留学论文写作

留学论文写作

1. 论文写作的思维。2. 快速收集有用的信息。3. 能够大致掌握这个论文课题的领域。4. 显而易见，当然还有节约下来的时间和合格分数。

论文写作技巧一、静心思考无论是essay，还是其他任何事在做之前，一定要花上几分钟的时间思考一下，然后将容易让自己分心的事情记下来，等到论文结束后再去做。二、资料的查阅及整理要学会阅读资料，依据重要程度分好类别，做好笔记。三、构思当你写好笔记后，我想你应该对自己essay有了一个初步的规划了，这个时候花几分钟的时间，设想一些有关essay的任何想法，并把这些想法记录下来，并试着在之后衍生出更多的想法。四、初步结构安排这里算是一个大纲吧，简单的写出自己关于essay各个部分的想法，应该写些什么内容，整理好整片essay的结构五、正式写作回顾一下自己之前的想法，逐个展开论点，并选择一份适合自己的essay文献，做到把每个想法具体化，足够清晰的描述出来。六、简化文字一篇合格的essay要足够的精悍，不会让人感觉冗长，所以在写完后要检查一遍是否有读起来不通顺的地方，或者出现语句堆砌的情况来及时修改，认真推敲自己的essay是否有偏离主题，这一点非常重要。

其实我们要学习和提升的就是英式教育的思维，因为词汇量对于我来说，还是足够的。所以我在跟几个小伙伴的讨论下，选择了找论文辅导机构点拨，几个人找了一圈签了英国翰思教育的提分课程。他们课程的分类和阶段性学习都是比较系统化或者说比较契合我的（我和几个伙伴的课程设置偏重也不一样，是按我们的实际情况来安排的）。希望帮到你，祝顺利啦。

论文写作通常可以遵循以下步骤：

1、定义主题

撰写论文的第一步是定义主题。了解论文的主要目的是什么(教育、宣传、推广)以及针对谁。这一步至关重要，因为它为整篇论文奠定了基础。

2、创建大纲

大纲在撰写论文时至关重要。要想论文讲得通，唯一的途径就是整合逻辑。首先创建一个简单的草图，描述论文整体的框架，包括各个部分应该写什么内容。这会防止同学在实际写作时偏离要点。

3、广泛研究

这是撰写论文时收集所有必要信息的部分。遵循之前创建的大纲，以避免浪费时间。充分利用所有可用的资源，例如：书籍、网络、采访等，只收集相关和必要的信息即可。这部分将构成论文的主体，所以同学需要获得充分的信息。

4、撰写初稿

有了详细的大纲和相关的材料支撑，这一步应该很容易。初稿很少是完美的，但通常需要耗费大量时间。有几个最重要的部分需要同学留意：

5、校对修改

千万不要直接提交初稿，因为很有可能里面全是错误。同学要消除所有的语法和结构错误。尽可能地浓缩观点，并通过修改论点来突出要点。

英国留学生论文写作模板

很简单，一切按照正常的来走就可以了，不能去抄袭之类的，不然被发现了就直接挂掉，想毕业就难了，要是真的不小心拿不到最终学位，回国以后需要进行认证还是可以补救，将心比心啊

apa格式英文参考文献模板如下：

Directory to APA in-text citation models(文中的资源引用格式)。

Directory to APA references(文后的索引格式)。

更多关于英国论文写作方面的问题，同学们在平时的英国留学中如果有哪些疑问可以查找一些国内的留学服务平台。

撰写英文题名的注意事项

①英文题名以短语为主要形式，尤以名词短语最常见，即题名基本上由一个或几个名词加上其前置和（或）后置定语构成；短语型题名要确定好中心词，再进行前后修饰。各个词的顺序很重要，词序不当，会导致表达不准。

②一般不要用陈述句，因为题名主要起标示作用，而陈述句容易使题名具有判断式的语义，且不够精炼和醒目。少数情况（评述性、综述性和驳斥性）下可以用疑问句做题名，因为疑问句有探讨性语气，易引起读者兴趣。

③同一篇论文的英文题名与中文题名内容上应一致，但不等于说词语要一一对应。在许多情况下，个别非实质性的词可以省略或变动。

thesis结构：

摘要应该提供完整的论文概述, 包括您的主要结果和发现。

介绍和文献综述包括打算为某个研究主题做出什么贡献、研究该主题的哪些具体方面动机或研究的理由等。

方法应说明：如何收集和分析数据?为什么选择收集特定数据?这些数据将如何帮助你回答研究问题?为什么选择你采用的方法?

结果或发现指定你收集到的数据以及如何进行分析准备、描述数据分析、描述分析结果、在表格或图表中显示摘要和描述性统计信息。

讨论评论结果并解释它们的含义、 解释存在的意外结果、确定研究的局限性以及研究无法解决的问题等、讨论结果的意义与含义。

结论强调已经达到了研究目标、总结研究的主要发现、重述研究的局限性，并提出进一步的研究建议。

英国研究生论文thesis的写作是非常重要的，下面最来看下英国研究生论文thesis应该怎么写呢?研究生的学习生涯就是在写Paper（论文）中度过的，不是 thesis（硕士论文）就是dissertation（博士论文）。但是在准备硕士论文或博士论文之前，大部分的研究生课程都要求学生先完成 Term Papers（学期论文）。许多研究生新生在写论文时或者在他们准备论文材料的时候，还是习惯于用写本科论文时的套路。作为学生, 在即将结束他们的课程时,他们通常都是向前看，制定向下一个任务(如准备综合考试), 并可能开始对写论文抱着一种厌恶的心态,感觉他们已经证明自己是有能力的学生。其实这些都是有偏见的，论文是一个很好的机会来使自己的学术工作得到进一步提升，而且能得到很多建议指导来增强你的能力。那么研究生究竟如何才能完成这一艰巨而又有意义的任务——写thesis或dissertation呢，下面是一些要点和建议来帮助研究生朋友们一起完成。利用Term Papers(学期论文)为你的thesis或dissertation写作打基础那么你如何来利用论文呢？这个必须得深思熟虑，仔细甄选你要写的主题，你写的每篇论文都应该有两重用途，一个是完成自己的课程要求，另一个就是要进一步发展自己的能力。你的论文题目应满足自己的课程要求,但它还也应该与自己的学术兴趣相关联。其次，你要检查一下一个你感兴趣的研究课题,但不并确定这个课题是否足够复杂作为研究论文来学习。在完成每一篇学期论文时，这些主题都将帮助你确定你选定的那个主题是否足够广泛和有深度来完成一个大型项目,还还将帮助你确定这个主题是否会是你的兴趣所在。学期论文不但提供了一个机会来试一试你的想法，而且还使你当前的研究有了更进一步的进展。留学生毕业thesis的双重任务你写的每一篇文章都应该有着双重任务：一是帮助你在学术进程中有更大的发展，二是能更好的从你的老师那儿得到一些反馈从而改正你的一些缺点。论文是一种很好的机会，它能反馈出你的一些理念以及写作风格，然而教师可以帮助你提高你的写作水平，同时也帮助你如何像个学者一样学习和思考。要充分利用这个机会,不要简简单单随随便便的敷衍了事。

留学生毕业论文写作教程

你好！首先留学生平时的论文作业需要你自己写；其次，建议你去图书馆查找资料，在国外的留学生都是这样做作业的。

论文写作通常可以遵循以下步骤：

1、定义主题

撰写论文的第一步是定义主题。了解论文的主要目的是什么(教育、宣传、推广)以及针对谁。这一步至关重要，因为它为整篇论文奠定了基础。

2、创建大纲

大纲在撰写论文时至关重要。要想论文讲得通，唯一的途径就是整合逻辑。首先创建一个简单的草图，描述论文整体的框架，包括各个部分应该写什么内容。这会防止同学在实际写作时偏离要点。

3、广泛研究

这是撰写论文时收集所有必要信息的部分。遵循之前创建的大纲，以避免浪费时间。充分利用所有可用的资源，例如：书籍、网络、采访等，只收集相关和必要的信息即可。这部分将构成论文的主体，所以同学需要获得充分的信息。

4、撰写初稿

有了详细的大纲和相关的材料支撑，这一步应该很容易。初稿很少是完美的，但通常需要耗费大量时间。有几个最重要的部分需要同学留意：

5、校对修改

千万不要直接提交初稿，因为很有可能里面全是错误。同学要消除所有的语法和结构错误。尽可能地浓缩观点，并通过修改论点来突出要点。

目前留学essay在网上有很多代，写公.司,自己可以去看看

看你是什么作业咯，之前也是好多作业，还是师姐给的莫文网，很靠谱的说中英现当代时装设计思维比较研究——着眼于文化传统的探讨中英小学数学课程标准比较研究中英高中数学教材概率与统计内容的比较研究17-19世纪中英财政收入和支出结构比较研究中英幽默小说的比较研究鸦片战争前后的中英关系与“华夷之辨”中英新闻标题中概念隐喻认知机制的对比研究中英双语者词汇表征与加工的脑机制研究中英双语者知识表征的认知心理学研究财险公司效率的实证研究——基于中英两国数据的对比分析中英两国高中数学课程中函数内容的比较研究论二十世纪以来中英敦煌文化学术交流——以英藏敦煌文献的刊布和研究为中心中国广州和英国伯明翰历史街区形态的比较研究中英公民道德教育比较研究外交谈判中的传播学分析——以中英香港谈判为例“中英联合高中课程项目”实施研究——以长沙市同升湖实验学校为例中英远程开放教育质量保障体系比较研究晚清中英条约关系研究中英教育督导制度发展比较研究中英非语言交际研究与对外汉语教学中英、中法数字同传精力分配模式及处理技巧浅探中英高校文化产业人才培养的比较研究新世纪影响中英经贸关系发展的因素分析中英学校德育方法比较研究中英地理课程的比较研究中英临终关怀比较研究人民币实际汇率对中欧贸易收支及产品结构的影响——基于中英和中德贸易的实证研究

留学生毕业论文写作教案

泰国留学生毕业论文 泰语 วิทยานิพนธ์ของนักศึกษาต่างชาติของประเทศไทย

开题报告先写好，起个大纲 围绕大纲来写

论文写作通常可以遵循以下步骤：

1、定义主题

撰写论文的第一步是定义主题。了解论文的主要目的是什么(教育、宣传、推广)以及针对谁。这一步至关重要，因为它为整篇论文奠定了基础。

2、创建大纲

大纲在撰写论文时至关重要。要想论文讲得通，唯一的途径就是整合逻辑。首先创建一个简单的草图，描述论文整体的框架，包括各个部分应该写什么内容。这会防止同学在实际写作时偏离要点。

3、广泛研究

这是撰写论文时收集所有必要信息的部分。遵循之前创建的大纲，以避免浪费时间。充分利用所有可用的资源，例如：书籍、网络、采访等，只收集相关和必要的信息即可。这部分将构成论文的主体，所以同学需要获得充分的信息。

4、撰写初稿

有了详细的大纲和相关的材料支撑，这一步应该很容易。初稿很少是完美的，但通常需要耗费大量时间。有几个最重要的部分需要同学留意：

5、校对修改

千万不要直接提交初稿，因为很有可能里面全是错误。同学要消除所有的语法和结构错误。尽可能地浓缩观点，并通过修改论点来突出要点。

班长来啦!首先我们来说Introduction的重要性之一：帮助读者快速了解全文，平时我们阅读论文的时候，你看了一篇文章的Abstract，然后introduction，就能了解这篇文章主要写了什么。很多老师在评分的时候也会着重看一下Introduction,有一个比较好的印象，才会接着往下看。所以呢，如果你也想写一个很好的Introduction，那就接着往下看吧！Introduction主要分为以下6个部分：Part 1：如何开始introduction很多人会有一个误区，就是Introduction应该是需要最先完成的部分。其实也不算完全错，因为一开始也需要先写一个文章大纲，提醒你后面的文章要怎么写。但是此大纲非彼introduction，一个完整的Introduction是总结概括你整篇文章的精髓，是在你写完整篇文章后需要更改和完善的。所以简单总结，尽管Introduction是整个论文的开始，但它一般不是全文最先需要完成的部分，而是最后完成的部分。接下来的第二部分是包含在Introduction里面的内容。我们刚才讲到了如何开始Introduction，把它当成一个大纲来完成。接下来你需要思考以下5个步骤。Part 2: introduction的内容 论点和背景 (topic and context) 背景资料 阐明背景信息，比如你写的是关于金融发展，你可以就要提到金融危机。这部分你需要阐明你为什么选择这个主题，一般从两方面入手： 两个中心思想：1）实时性：这个问题在当下是具有一定讨论热度的，大家很关心这个问题但是没有达到一个共识，比如气候变化。 2）重要性：这个问题会牵扯到社会的反应，比如这个问题会牵扯到人民的福利 焦点和范围 (focus and Scope)这一步是关于如何把你的Topic细化。我们可以从四个方面入手：1）研究地域：英国或新兴国家 2）研究时间段 3）社区团体：针对某个年龄群体 4）特别的主题：比如研究新出台的气象法，你可以研究其中某一条法规和它的影响。 重要性和相关性 (Relevance and Importance)提出文章和现有的研究有什么联系，有哪些文章和你研究的东西很接近，可以写一个简短的文献综述，但是切记选择的文章一定要满足“最”相关性和“最”重要性原则。写明你的文章针对这个问题提出了什么新的观点。总结下来就是，这部分可以从三个方面考虑：第一步是你解决了什么实际的问题；其次你的文章是基于别人的研究；第三步是你如何提出你的新的观点 问题和目的 (Questions and objectives)这部分是introduction最关键的，主要基于前面提到的主题(topic)和焦点(focus)。此外，还需要写明文章的中心目的/思想 （central aim of your research）。可以在该部分简要说明一下你所使用的模型或者一些概念框架，如何去达到你的目的。在这里一定要把握两个关键：1）最相关 和2）最重要 文章结构(Overview of the structure)在Introduction的最后可以写上overview of structure，这一部分是比较模式化的过程。比如：文献综述-实践结果-文章结论如果你可以很好的展示以上提到的步骤，相信你一定可以写出一个很好的开头。加油！希望能对你有所帮助

关于留传论文范文写作

独立自主，一个多么重要的词啊！这是我们一生中都要经历的事，《桃花心木》那一课说过：不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。我喜欢读《鲁宾逊漂流记》，不是因为他流落孤岛的生活惊险 *** ，这部著作打动我的，是他流落孤岛却能独立自主生活的精神。这使我非常钦佩。正如他所说：在最不幸的处境中，我们也可以把好处和坏处对照起来看，从而找到聊以 *** 的事情。通过对照，他意识到，虽然自己身处荒岛，与人类隔绝，饱受孤独，但是能够活着，独免一死；身在热带，没有野兽，还有吃的，已经是不幸中的万幸，从而鼓起生活的勇气，一心一意的安排自己的生活。如果没有他自己的独立自主，真的置身于那样的境地里，会痛苦地失去活下去的所有希望。我想到了邻居小弟弟，我一直认为他是一个不幸的人，因为他双目失明，看不到世界美丽的色彩，可是我却时常听到他稚嫩却不失欢快的笑声。我终于明白了，他们让小弟弟早早学会独立自主的生活，弟弟不怕苦，终于创造了奇迹！现在做起事井井有条，连我都自叹不如。现在，弟弟学会了独立，笑声更多了！朋友们，让我们一起学会独立，不做温室里的花朵，把祖国装点得更加美好吧！

俗话说：“自立人生少年始。”所以，我们要从小就学会自立，养成各种好习惯。 就像中外的好孩子的不同理解。中国的好孩子就是在校做个好学生，在家做个好孩子，在社会做个好公民。不能有逆反心理，不能什么事都自己拿主意，不能有自己的想法，必须按照父母铺下的路走。这些都做到，就算是好孩子了。所以，我们中国培养出来的科学家很少，是因为，没有从小培养出独立的创新思维。 外国的好孩子就是从小就要自立，自己的事情自己做，什么事自己拿主意，不要总靠父母。所以外国培养出来的孩子，才是真正的好孩子。 一句谚语说得好：“自食其力，生活是甘甜的；卑躬屈膝，生活是酸苦的。” 想要自食其力，首先就要学会自立。 自立作为成长的过程，是我们生活能力的锻炼过程，也是我们养成良好道德品质的过程。在这个过程中，我们要不断地完善自己，学会自立，增强自信，提高法律意识；逐步学会理解和尊重他人，善于与他人沟通和交往，和谐相处；积极融入社会，关爱社会，成为一个对自己负责、对他人负责、对社会负责的、能够自立自强的人。 在日常生活中我们可以：自己做作业、复习功课，不用父母督促、陪伴；自己上学；自己的衣服自己洗；在家中打扫卫生、饭后洗碗；独自乘火车去外地；父母外出时，料理自己的生活；父母病了，陪他们去医院，还要在家照顾他们。 人生需要自立。如果我们不能从现在起，在父母和老师的帮助下，自觉地储备自立的知识，锻炼自己的能力，培养自立精神，就难以在未来的社会中自立。

百度 以智慧为话题的作文 2010-04-09 | 分享 用智慧做一件事 作业不会，学霸帮你立即下载 满意回答 智慧 有一只老虎，长得非常威猛，尤其是它那头上的“王”字，更透出一种统领的英气。它打败了森林中所有的动物，在此称王。但是有一只水牛把它打败了，它输得心服口服，认水牛当它的师父，水牛摇摇头走了。 一天，老虎在林子中游逛，来到林子外的农田。这里一片一片的土地全是农民的，而且全都耕得井井有条。老虎顺着田边走着，看到了水牛，正拉着犁在田中耕作，心生好奇：水牛不是天下无敌吗？怎么被人搞得团团转？老虎走上前去，想问个究竟。“水牛大哥，你怎么在这里替人干活呀？你不会逃跑吗？为什么这么听人的话？”水牛叹了口气回答：“因为人类有智慧呀，我们是敌不过智慧的。”说完，又踏着沉重的步子劳动去了。 老虎又不明白了：什么是智慧呢，它很厉害吗？想着想着，来了一个农民。农民穿着短袖布衣，挽着裤腿，戴着草帽，肩上搭着一条毛巾。老虎走上前说：“听说你们人有智慧，任何事物都是它的手下败将，所以我想看看你的智慧！” 农民一拍脑门子说：“哎呀！我的智慧忘在家里了，我必须得回去拿。不过，我得把你捆起来，免得你把我的牛给吃了。”老虎答应了，农民把老虎捆在大树上，捆结实了，就回村了。 水牛走过来，对老师说：“当你了解智慧的真正含义时，你就会为现在所做的一切而后悔的！” 过了一会儿，农民回来了，而且还带来了一大帮村民，老虎想：难道这些人就是所谓的智慧。村民们合起伙把老虎装进大铁笼里，老虎才明白过来，它吼道：“你们这些言而无信的东西！”农民过来，对它说：“看，你现在不就被智慧囚禁了吗？” 老虎恍然大悟：“人类的智慧果然了得呀！” 双赢的智慧 双羸，不错的字眼；双羸，不错的想法；双羸，不错的结果。 双羸，从字面上看就很让人动心嘛。让两个竞争对手甚至敌对的双方都能接受，都觉得自已已经得利了，难道不是一个天才的想法吗？难道不是一个皆大欢喜的结果吗？！ 是的，“双羸”绝对是最理想的结果，“双羸”绝对是“敌”、“我”双方都能接受的唯一结果。“双羸”绝对是对“敌”、“我”双方的争斗没有产生一个失败者的唯一理想结果！ 这么好的“双羸”；这么伟大的“双羸”；这么理想的“双羸”。那我们大家为什么还不跳起来，赶快欢迎“双羸”？去促成“双羸”？去实现“双羸”？ 慢着，别太激动了。“双羸”？早着呢！你在现实中看到了多少“双羸”？难道不是吗？！现实生活中有多少“双羸”的好事因为双方的斤斤计较，就为了自已的一点点蝇头小利而让“双羸”的好事胎死腹中；多么让人遗憾！多么让人可惜！多么让人扼腕长叹啊！难道不是吗？“双羸”是多么遥不可及的梦啊！难道不是吗？“双赢”不过是一个过于“理想化”了的美好愿望而已吗！ 所以，要实现“双羸”的美好愿望；让世界、让人类不要有恶意的争斗，少一些纷扰，多一点善意；就需要我们当事双方拿出诚意来，拿出我们的智慧来；所谓“有钱大家赚，有利大伙分”。多站在别人的立场上，多为别人设身处地地想一想；那么，有些看似不可能解决的问题 ，看似不可调和的矛盾；其实，解决办法是那么地简单 。所谓“退一步海阔天空”，“你敬我一尺，我敬你一丈！”所以，我认为“双羸”，要实现“双羸”是对双方诚意、对双方处理问题的智慧的极大考验。我个人认为，“双羸”的智慧也就是两个字“忍让”。 忍让，说说容易，做做难啊。你看，现实中有多少人为了一小块地基，甚至是一片瓦，一块瓦争得头破血流，打得死去活来；又有多少人为了一点蝇头小利，而朋友变怨家，兄弟变路人了吗。个人的小社会是这样，国与国，集体与集体之间的关系也是这样；今天祖国大陆与宝岛台湾的关系能不能走上“双羸

小时候最讨厌的就是作文，每每老师留了题目，总是能拖就拖，能不写就不写，完成了所有其他的作业，最后不得不面对作文。心里纵有120个不情愿，但作业总是要完成的，硬着头皮写完，成绩当然不行。听着老师讲评别人的作文，心里没好也没坏的感觉，下定决心，这辈子也不作文。 工作了，由于从事专业技术工作，就离不开行文了，毕竟相关技术内容要用文字说明，这就苦了我这个没有文字基础的人。领导交代的工作，做是没问题的，但是写出来，就很困难了。记忆中，一个稿子被几位领导，改了近四十几稿，那真是一种痛苦。遇到好领导，人家指点你，你会小有收获，遇到另外一些领导，你可能就要遭白眼，挨数落，这还得说是领导看得上你，才对你这样说呢！所以，还要感谢领导。 慢慢地会写一些专业作文了，一位老同志建议我到专业期刊投稿试试。我很忐忑，觉得没有什么希望，她却告诉我，一篇文章首先是要别人能看明白文意，而并华丽的词藻。别人能读懂你的文章，能看明白你的意思，这文章就行。开始我觉得这要求也未免低了一些，但后来，在不断的作文中才发现，原来这一点实现起来并不容易。我按照她的建议将稿子投了出去，没想到很好就被录用，并得到了有生以来的第一笔稿费。说实话，这种感觉真好，后来每年都能发表一些专业论文。 慢慢的，逐步从专业作文而到其他作文。作文给人带来的最大的好处，就是观察和思考，它在不知不觉中培养你敏锐的观察能力和深入的思考能力。作文就要立意，有了好的立意才可能有好的文章。换句话说，要想作文就得有点想法儿，然后把想法儿转化成文字，记录下来。在日常生活中，人会有许多想法儿，会经常与同事、家人、朋友、甚至陌生人进行交流。许多人的许多想法是很有见地的，他们经常涛涛不绝、款款而谈，为了说明自己的观点也会旁征博引、引经据典。其实，我们只要将这些内容忠实的记录下来，往往可能得到一篇好文章，因为观点的说明力就是文章的洞穿力。我喜欢记录这些，喜欢记录自己见到、听到、看到的事情，喜欢记录自己的想法儿，记录自己的情感，慢慢地作文成为一种生活习惯。 作文不一定非得长篇大论，也不要前追圣人，后超哲人。我倒是认为，真情真切的感受，真实的想法，简单朴实的文风或许更吸引人。我喜欢那些娓娓道来，清新自然的文章；喜欢那些浑然天成，不着斧凿靓丽文字；喜欢简单适意却又绕梁三日的渺渺余音；言辞不必堆砌，词藻不必华丽，如叙家常，如诉衷肠。 作文也不一定必然让别人都能懂得。是不是与前面有些矛盾？其实不然，并非所有作文都为传道，更多写作文的人，都没有想过让自己的文章留传千古吧。有些时候，作文仅仅就是为了记录自己的成长、自己的心情、自己的感悟，自己的人生。这些话写出来，或许只有自己能读懂，或许只有自己才知道真正含义，正所谓“都云作者痴，谁解其中味”。不要把作文看得太过沉重，不要给自己太多的压力，把它作为自己与自己的心灵对话，自己明白就可以。 我与作文就这么简简单单地相爱了，不知道这种恋情能持续多久，不知道这种爱情能否保鲜，更不知道这种情感的质量与高度，或许我们会白头携老，或者我们会分道扬镳，但我不后悔爱上作文。 (*^__^*) 嘻嘻……希望帮到你

勤，这个字眼大家都很熟悉。韩愈说过“夜精于勤”，意思是说，学习方面的精深造诣来源于勤奋好学；高尔基说过“天才出自于勤奋”，还有陶渊明的“勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏”。勤，对于积极上进的人来说，是一种享受，因为他们能在勤学中探索奥秘。我们所说的勤，就是让人们珍惜时间，勤于学习。 古今中外，但凡有造诣的人，他们的背后无不用辛勤的汗水写着一个闪光的大字——“勤”。 勤能出成果。苏秦勤奋读书，读到深夜时，就准备一把锥子放在身旁，他用锥子刺大腿的方式以解困意。就这样，日复一日、年复一年的艰苦奋斗，终于成为了著名的科学家。春秋时期的孙敬“头悬梁”的故事也流传至今，他经过不断地刻苦学习，成为了才学卓越、著名的政治家。我国著名的医学家李时珍编写的《本草纲目》用了长达三十年。还有马克思的《资本论》竟然用了四十年。综上可见任何一项成就的取得，都是与勤奋分不开的。古今中外，无一例外。 勤能补拙。爱因斯坦小时候也不是超人的“天才”，甚至有人说他是“笨蛋”。可是，促使“笨蛋”成为“天才”的不正是这个“勤”字吗？爱因斯坦深信“天才出于勤奋”。他用勤奋去弥补自己的“笨拙”，为了彻底弄清一个问题，他比别人要多花几倍的时间，终于为科学技术的发展做出了巨大的贡献。我的同学小琼，别人都说我比他聪明，平时背一篇课文，我总是比他先背会，然后把书丢在一边，而小琼却一直在背，直到彻底熟练为止。结果，老师每次检查背诵，他都比我得分高。这说明“勤能补拙”是一条颠覆不破的真理。 无数事实说明，勤奋是燃起智慧的火把。勤奋者，把知识汇成江河；而懒惰者，只会消磨时间，望知识的海洋兴叹了。 作为一名学生，我要勤奋好学，使自己成为有用之才。

这个“气象”估计是说现在的生活氛围和生活状态

我觉得你完全可以写写你身边的人的生活，比如老人的幸福生活、小孩的快乐、国家安定、人民团结....反正这种议论文言之有理即可，只要写得不太偏激

留点空白给自己 在人生的道路上，我们总是在不断地拼搏，不断地追求，但是去没有留点空白给自己，让自己的思维总是处于忙碌的状态，而忽略很多人很多事。留点空白给自己，我们会发现自己曾经的绵延不断也会是一个愚蠢的回忆;留点空白给自己，我们会发现原来自己需要停留下来静静放空一回自己。 或许，到现在，还有许多人会感叹，时间太过于仓促，让人生留下了许多空白。其实，这应该高兴才对。因为你至少还拥有空白去追忆平生，追忆过去，在遗憾中体味人生的道理，明白人生的意义。 空白，在数学上讲 就是“0”;在美术上讲 就是没有上色的部分。然而，此空白并非什么都没有，干干净净。它就像文学，虽然不着一字，却言有尽而意无穷。它也许意味着给自己留下一些余地，去容忍，去做一些你想做的事。 就好比现在，现在离生物地理中考还不到一个月的时间。我们每天都是拼命地学啊练啊考啊……过着“三点一式”的学习生涯。小中考这么重要的事，不光我们紧张，老师也很紧张。老师们平均每天都会布置我们做一份练习卷，美名其曰：为了巩固知识。而我们，却只是一味的接受，盲目的练习……认为做完作业就皆大欢喜了，就完成了今天的任务，从来没有想过要放慢脚步，思考自己为什么会做错这些题目。是粗心?还是真的不会?直到那天晚修，物理老师的一番话，可谓是“一语点醒梦中人”啊。我还记得他说：“你们班怎么躁动呀~嫌作业少是不?……做完作业要看下书本，边看书边思考是很重要的!你们上到高中……不要光想着做完作业就行了，那你们都只是一个会做作业的机器。要多看错题，对不对呀?要会……”对啊，如果只是一味的做题，把错题置之不理，那样可是既没意义，也不会有进步啊。而且，在这么短的时间内，最快提高自己水平的办法之一就是看错题!而这一点往往就是我们忽略的一点。也许，我们真的需要留一些空白去总结去反省自身的优势与不足，向好的方面去发展，而不是原地踏步。“吾日三省吾身”，留些空白去思考去反省，才会做到有所进步。毕竟是“人无完人，金无足赤”嘛。留些空白去弥补过失亦好;反省亦好;与人相处亦好…… 留点空白给自己，让我们静静地想着身边所经历的故事，回想身边所停留的那些人。我们会发现，原来留点空白给自己，我们却在这一片空白中寻求回曾经的自己，圆满曾经的那些失落与遗憾。留点空白给自己，让自己的人生一条属于自己的人生捷径。

终于进入了高中，心中不由掀起一阵阵兴奋。不过自己也明白，既然来了就要拿出百分百的实力，向目标一步步的迈进。进了高中，就等于自己理想的大学已为自己敞开了半个大门。所以说呢，怎样渡过高中三年是很重要的。 我生活在一个小知识分子家庭，爸爸作律师，妈妈是会计师，姐姐正在大学读博，也算是一个书香门第吧！根据我三年初中生活的体会和姐姐的引导。我认为三年高中应该这样渡过： 高一，由于从初中顺利地考上了高中，再想一想有的同学没有考上，心中不免会产生一种成就感和骄傲情绪，总想以放松来奖励自己，对学习就不那么抓紧了，所以，高一这一年，脑子老是会想着去玩。不过也不要紧张，玩归玩，但头脑要时刻清醒，要记住打好基础的重要性。虽然课余时间我们大多数会放松自己，但课堂上的分分秒秒是绝对不可以放松的。一天当中学习的核心就在课堂上，一定要注重课堂效率。上课一定要专门听讲，认真地做好笔记，最好用三色笔按类别，分主次地做，课堂上来不及做的，课后一定要进行整理，认真将知识点打入记忆库。这样一来，课本的知识点就被我们一章一节地吃透了，面对考试，就无须慌慌张张的挑灯夜读了。还有，需要记忆的历史、政治、地理课本，不需要盲目地认为将课本从头到尾背个滚瓜烂熟就行了。 高二，是高中三年最忙的一年，所以，我们必须学会很合理的安排时间。要处理好生活与学习的关系，要害在于调剂好时间。我觉得晚修时段显得相当珍贵，我们因其他事而拖下的功课都可以在晚修补回来。渐渐地，我们会感觉到：“咦，时间不是很充足吗.”到了高二，可能有很多事情会像潮水一样涌上来。学习问题，生活问题，思想感情问题等，有时真的会让人挺烦恼的。我想这也许就是我们从幼稚到成熟的蜕变过程吧，真的得要经历过风雨，才能见彩虹的呀！ 其实，高三与高一、二差不多，只是学习进入了系统化，练习多了些，要算不同，最大的是要数心态。进入了高三，我们的心情基本上都会平谈下来了。心中会有一种"窗外阴雨绵绵，心里阳光一片"的感觉。说到心态，我还是有些体会的。我觉得在众多的心态中，最重要的是自信。备战考试，尤其是高考，是一场持久战。从始至终，都要保持自信，你才会平静而又充实地过好每一天。初进高三之时，不能太早地把自己定位于高考前夕，这样会把自己的神经弄得很紧张，橡皮筋绷紧了也会断的。高三就是充实地过好每一天，以至到高考之时，我们仍能泰然处之。有些事情把它看得太重了，就会导致紧张，反而会把事情办糟。所以我们要学习毛主席的那句话："战略上藐视敌人，战术上重视敌人。"至于学习方法，是因人而异的，也是大致相同的。所以，我打算去买一本关于谈学习经验的书。也许有的人会认为那都是些众所周知的理论，其实说方法，要害是看人们对它们有没有体会，有没有让它变成自己的方法。要说学习方法，我向来主张边学边玩，高三更要注重劳逸结合。一般周末我会给自己放个全天假，出去走走、看看，让大脑消化、稀释，这样才有空间装进下周的东西。 我们只有用高中三年的时光去建造人生的首演舞台，才能使人生价值从中得以体现。

请参考：:. :

从幼年期到青春期，经历的每一件事情里，我们总会忽略了一些小细节，导致长期的误会。原以为你不爱我，并非如此。 当我是天真无邪的小女孩，原以为你不爱我。记得小时候，你带着我出去散步，没走一会儿就向你撒娇，“爸爸，我要抱抱。”可是你却弹了弹我的额头，说：“都这么大了，还要人抱，你不会觉得害臊吗？”那时候的我，只不过是个小屁孩，想要得到你的爱，想要得到你的关心，可你却迟迟不肯答应。一回到家里，“哇啊哇啊哇啊”的婴儿声却让你加快自己的脚步，跑到弟弟的旁边，抱起他。当时我心灰意冷，我领悟到了你的重男轻女。但我却忽略了一点，你不抱我，是要让我学会独立自主，别老是依赖他人。 当我是勤奋刻苦的学生，原以为你不爱我。从小学到初中，从初中到高中，每逢我考试考差了，你便会骂得我血狗淋头，我被吓得躲进房间里，偷偷哭泣，发誓下次一定要考个好成绩。正当我如愿以偿的成绩考到了，我回到家里，骄傲的述说着成绩，你却丝毫不在乎的评价：“马马虎虎，不怎么样，继续努力。”我骄傲的心又一次被打进洞穴里，不愿再爬起来，因为我根本得不到你的一点点父爱。但我又忽略了一点，你的不在乎是证明了你在乎，你是为了让我学会不要骄傲，继续发愤图强，争取更好的成绩。 当我是活泼热情的青少年，原以为你不爱我。我开始步入高考阶段了，正在为自己的未来做规划。一天，在家里，我问你：“爸爸，我不知道我将来要学些什么步入这个社会，你比我经历丰富，你告诉我吧！”正当我满怀期待的等着你的答复，你却说：“还早呢？”我再一次被打趴了，眼泪慢慢的往脸颊滑下。我无数次为你不关心我而找了许多借口，这次我终于爆发了。我自己也不知道那来的勇气破口而出了一句话，“你从来都不会关心我。”我跑回房间里，失声的痛哭着。过了一会儿，妈妈走了过来，我不知道该怎么办才好，趴在妈妈的怀里，哭了起来。妈妈在为我述说着这一切的一切。 原来事实并非这样。童年时，你就是怕我总是依赖别人，不让我黏着你。小孩时，你为了我的好成绩，总是在别人的面前夸奖我，说我了不起，为我感到骄傲。青少年时，我骂了你，立刻转身跑回房间里，却看不到你那震惊的表情呆了一呆。其实，你早就开始为我计划好每一个细节。原来，这一切的真相，都埋在事情的表面下，我却忽略了。 原以为你不爱我，并非如此。你把你的爱都融化在我的身上。但愿，你也感受到我对你的爱。

议论文要怎么写，很多人第一次写议论文所以没有什么写作的经验，那么在这里我给大家整理“高中议论文优秀作文范文(精选5篇)”需要的朋友就来看看吧!

气度是一个人的胸襟和风度的外在自然表现，一个人的气度决定了他精神和事业的高度。大气度是装不出来的，假装出来的是为矫饰，终会如同谢安的“折屐齿”一般贻笑于人。

气度是一种天然禀赋，是人生积极修为和艰苦历练的结果，是内心的自然表现。气度是雄视“小小寰球”的宇宙视野，是穿越“人猿相揖别”的历史深邃，是“六亿神州尽舜尧”的人民情怀，是“人间正道是沧桑”的人生彻悟，是“鲲鹏展翅，九万里”的王者风度，是“要将宇宙看秭米”的哲人容量，是“待到山花烂漫时，她在丛中笑”的无私奉献精神，是“到中流击水，浪遏飞舟”的迎难而上斗志，是“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”的豪迈气魄，是“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”的凛然正气，是“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴”的敢于胜利豪情，是“军民团结如一人，试看天下谁能敌”的战无不胜自信，是“冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天”和“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”的沉静优裕，是“一万年太久，只争朝夕”和“数风流人物，还看今朝”的胸襟担当。

一个有气度的人，也不是不食人间烟火，不是超脱尘俗的神仙。他也有七情六欲，也有“报之何时?精禽大海”的纯孝，也有“眼角眉梢都似恨，热泪欲零还住”的儿女私情，也有“去去思君深，思君君不来”的真挚友谊，甚至还会把“不须放屁”这样很不雅的大白话写入大雅的古体诗词中等等。

一个有气度的人，追寻的是天地大道，秉持的是人间正气。一个有气度的人，常能见凡庸之所未见，识凡庸之所未识;能够拨云见日，化繁为简，抓住要领，举重若轻，举一反三;能够容常人不容之人，忍常人不忍之气，为常人所难为，也必然可能发常人不发之怒。而那种抛弃大义却崇尚私智者，那种一味仰望星空却不知身处悬崖者，那种满口公平正义喜欢背诵古今名言佳句却一心谋私者，那种总装着一副沉思的样子总要求别人反思却从不自我反思者，那种内政无策外治无力却只会压制忠良精于演戏者，这种人，连屁都不是!

广袤的天地间有着各种语言的奏鸣。巨浪隆隆是海的呼号，松涛阵阵是树林的沉吟;唧唧如诉是秋虫的私语，厉厉如怨是子规的哀词。然而这些各式的奏鸣终究没能融合成一种高级的和谐来，只有我们人类，才懂得用语言沟通万籁，让话语之河汇成心灵之海。

您看，我们学会了外族的语言，使我们告别了老死不相往来的岁月;国际性语言英文让黑人白人情同手足;一个聪明的波兰人更发明了世界语，交流中使人们感觉到，我们的心竟这么近。

然而，有的时候我们也无奈地发现：心灵之河会凝滞了，语言之桥会冰封。天然的隔阂虽给了我们话语的多彩，但也给我们出了这样的难题：无数种的颜色如何交辉一统?

语言与沟通的问题，首先便是一个文化包容与交汇的问题。我们不止一次地见到过一方人操着方言斥另一方人的方言是“鸟语”，我们也不止一次地目睹过一方人用弹孔般的眼睛打量口音不同的另一方人。事实上，对于一个民族乃至一种文化，语言便是其传承与保持的第一要素，尊重并接纳一种语言，往往是真诚沟通的起点，是包容和接纳一种文化或一个群体的前提。倘若我们不分青红皂白地扼杀掉藏语，便不会有汉藏情深的和美;普鲁士人在法兰西强奸民意推行德语霸权，换来的只是法国民众来自心灵与情感深处的拒绝。

沟通，讲究和而不同，在乎开诚见心，两情相悦。而语言的多样性，不会成为沟通的篱笆墙，却必然是沟通最本真的源泉。随英语泊来的不仅仅是ABCD国际音标，更有莎士比亚、雪莱的情采斐然和剑桥、牛津的懿范彬彬;随汉语走出的也绝不仅仅是方块字和平仄律，还有屈陶李杜的丽藻风华，唐诗宋词的美意朦胧……而当两种语言，这两种迷人的乐音交相奏鸣时，更动听的是汉英文化的交互拓展，汉英人民的心手相接。

沟通，由语言而始，因语言的不同而凝滞，56个民族，上千种方言;190余个国家，难以计数的语种……难道，这些只意味着面面相觑的尴尬与不欢而散的无奈?当我们放开视界，敞开心灵，以大同、包容与有容乃大之心吸取他人语言精华，又弘扬自我文学之神韵，我们会发现：每一种语言都是一颗星，共同连缀起了谅解、宽厚、交融的心灵星空。

莫让浮云遮望眼，"不识庐山真面目，只缘身在此山中。"数百年前，文人们就通过朗朗上口的诗歌告诫后人，对待事物要站在正确的角度，切不可让其他因素干扰了你对真相的审视。

宋人的墙为雨淋坏，儿子与邻翁对他做出了相同的提醒："修好墙，以防盗。"盗贼果真光顾后，宋人称赞起儿子的先知先觉，却怀疑邻翁的手脚是否干净。同样的提醒，为何招来截然不同的态度，恐怕宋人正是被感情上的亲疏蒙蔽了双眼吧!自古以来，人们就颇为重视感情因素对事件成功与否的影响。"打虎亲兄弟，上阵父子兵。"诚然，感情上的亲密对事业的成功也许会起到一定作用，然而，在认知事物本质上，感情上的亲疏有时也会给人带来错觉以及误导。国外科学家曾做过试验，让试验者在一组照片中选出长像最符合审美标准的一张，结果受测者选出的容貌多与自己亲友相近。排除个人审美观念不谈，生活的耳儒目染对人的影响可见一斑。

视觉的评判尚且如此，事物本质的洞察更何以堪?自古以来多少人在感情因素上受到了蒙蔽。西晋王室广封王，欲使天下尽归司马氏之手，殊不知诸公之中良萎不齐，终于导致八王之乱、五胡乱中原的下场。三国中孔明因对马谩偏爱有加，忘却先主对马谩"华而不实"的评价，委以重任，终使《出师表》空有"真名世"，也不免"长使英雄泪满襟"。

如今，不也有领导干部任人唯亲、从而祸起萧墙的事例吗?可见，认知事物，为人处世，若戴上感情的有色眼镜，危害大矣!

"不畏浮云遮望眼，只缘身在层。"若要不被感情上好恶的云雾蒙蔽，身在高处，眼观四方不失为好的方法。岳家军威震四海，正是由于岳飞超越亲情，以军规处罚岳云，军风大肃，才有了"撼泰山易，撼岳家军难"的美谈。孔明事后挥泪斩马谩，以肃军纪，才没有因感情亲疏而再误军国大事。

一个公正的决断往往是建立在理性观察和思索基础上的。而摆脱感情上的干扰则是做出正确理性评价的先决因素。

也许真正完全超越情感的决定难以做出，然而，三思而后行，从多个角度思考是可以尽量避免感情上的误导。现今我国法规制度中"回避"和"协商"原则不正是对理性处事的指导和提倡吗?

"横看成岭侧成峰，远近高低各不同。"从各个方面的理性观察，将帮助我们迈过感情的误区，真正认识到事物的复杂与多变性。而在一览无余的层，摆脱情感辑绊的我们，或许可以长吟："莫让浮云遮望眼!"

今天作文课上，还有最后的一刻钟，同学们开始懈怠了。有的搞起小动作，有的和同桌窃窃私语，有的看起了课外书，还有的干脆收拾起书包……由于完成了教学计划，老师也没有在意我们的举动。

突然，他走到讲台前，顿了一下，说：“同学们，我们来做个游戏怎么样啊?”一听做游戏，我们霎时来了精神。老师接着说：“我来做一组动作，请你们来猜一个成语，好不好?”“好!”同学们异口同声地大喊!只见老师不紧不慢地拿来一张报纸，“嗤啦”一声，报纸被拦腰截断。我们还没反应过来，老师又是“嗤啦”一声，纸条在空中划过一条弧线，慢慢落在地上。我们正在疑惑，老师又撕了一次，然后头也不回地走出教室。

我们都愣住了!三秒钟后，教室里炸开了锅：“这是啥游戏啊，谁还不会撕纸啊?”不知是谁咕哝了一句。“撕了三次，走了，到底是啥意思啊?”同桌百思不得其解。正在讨论中，老师推门进来：“猜着了吗?”“没有——”我们连连摇头。老师说：“我给家一个提示：不能只看我的动作的数量，还要看我后续的动作，我撕完报纸走了，这个动作也不能忽略。另外，撕纸的司和思念的思是谐音，大家再猜一猜。”教室安静下来，有的冥思苦想，有的抓耳挠腮，还有的在本子上勾画着什么。过来一会儿，后排的孙牧青大声喊：“老师，我知道了，是三思而后行!”老师高兴地说：“非常正确!”大家的目光一起投向了她，都为她鼓起掌来，她的脸上洋溢着开心的笑容。

游戏结束了，我回到家中，查了一下“三思而后行”这个成语。她的意思是：经过反复考虑，然后再去做事情。这节课真的很开心，我不但和老师愉快地互动，还知道了“三四而后行”这个成语的含义。以后，我在做事情时，也要学会三思而后行。

勇往直前，这是可以分为精神和实践的两方面。只有具备了这种精神才能坚持，有了这种实践，才能走向成功和胜利。

勇往直前，就应该与孤独做伴。因为真正能有这样精神的人屈指可数，所以说勇往直前的人很难寻找到知音。就像乔布斯所说：“我是孤独的，因为没有人懂得我彻夜不眠的工作是为了什么?”可见出勇往直前的人的孤独是不懂得。有一个明朝开国的将领，因为他永远冲锋在最前面，士兵们经常在私下议论：“如果最后没有胜利，他的勇猛有什么用，如果元朝未灭，他这一切又有什么意思?”但他依然每次战斗都冲在最前，与狐独成了伴侣独来独往，但最后还是抑郁而终，他就是明朝开国将领一常遇春。他的孤独没人清楚，因为他所付出的一切不是为他个人，而是为了自己的民族。他的孤独的解决方法就是在他每次战斗冲在第一个。

勇往直前，就应该与信念做伴，做任何事情都应该以精神为支柱，支柱就是—信念，就像汉武时代有一个二十几岁的年轻，在年幼时就经常与他叔公一起去征战匈奴，孤身一个人带着一个名骑兵与叔公的大部队走散，他几次想退却，可是光大祖国的信念将他的心灵改变，决定勇往直前，最终冲向了深漠_敌人后部将敌军打挎后与叔公会合还朝。他就是一句话留传至今“匈奴未灭，何以成家”的霍去病，他叔公就是今匈奴闻风丧胆的卫青。在勇往直前与退缩之间犹豫不决时，唯有之前与信念做伴，才能与后来犹豫说再见!

勇往直前，就应该与忠诚做伴。忠诚是古代君臣分争时最重要之词，有了忠诚，即使死了也会名垂千史、万年不朽。在南宋灭亡后一大批南京臣子被抓，于是元朝对他们威逼利诱，最后一大批人投降了元朝，只有一个誓死也不向他们低头，在牢中绝食，他难道不知道如果投了降，_厚?取之不尽，金银珠宝用之不完吗?可是他深知他是华夏民族的子孙，他要忠诚，最后在死前写下千古流传的诗《过零丁洋》，其中最有名的一句：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”他就是大名鼎鼎的文天祥。最后他为了他的祖国流级最后一滴血，不畏元朝勇往直前，这便是忠诚。可见他与忠诚做伴对准元朝核心之德进行砍杀一路上，他勇往直前。

将勇往直前这一精神与自身合为一体，朝着那胜利的?光进发。

有关传统文化的高二议论文5篇

源远流长，博大精深，这是中华文化所具有的特质。但是，在当今各种“变异”文化的冲击之下，人们开始亵渎文化，把文明积淀看作炒作的工具。下面是我给大家整理的有关传统文化的高二议论文，希望大家喜欢！

所谓传统文化，可以说是一个民族丰富的特色，一个国家独有的标志，一段历史熔炼的精髓。

中国的传统文化可谓是五彩斑斓了，可以是建筑，书籍，服饰，它包罗万千，丰富广博。就如中国传统文化中代表性的神物“龙”的形象。其实龙本不存在，它只是古代的人们为拥有神奇力量的向往，因此作为自己民族的图腾，有着鹿角、虎须、蛇身、凤爪等多种特征，融合了多民族的文化。龙就似我们我们中华民族，象征着中华民族的传统文化，反映了中华民族对伟大神力向往的美好理想。

“中华汉字，生动形象”，在我们的日常生活中与我们关系最密切的就是汉字了，这也是我们“传播文明，盖世无双”的传统文化之一。它的特点嘛，就是“对联形式，汉子独创，左右工整，能简能祥，既便言志，又供观赏。”说起汉字我们无不想到书法文化。值得赞扬的是，即使书法的年龄远远大于我们现代人，但我们间的距离却似穿越的效果。在此，我也是书法的传承者之一，它的美感“篆书隶书，古色古香，行书流畅，正楷端庄，狂草奔放，凤舞龙翔，”我也深有体会。对于写书法的传统用具——毛笔，柔软优雅，创作的字体有胖有瘦，或直或曲，时而粗糙时而顺滑，无不体现着各种线条的美感，无不透露着写作人当时的心境。然而西方人用的钢笔却只能将字死死地呆呆地“刻”在纸上，所以西方国家没有书法这一说。这就是中华民族先辈的智慧结晶，也是中华民族传统文化的独特，值得我们华夏子孙传承。说到书法，我便想起中考语文要提高分值，会在书法和文言文方面加以重视，这样一来就对我们中学生了解掌握中国传统文化做了进一步的要求，传统文化进入校园考场啦！由此可见，传统文化的重要性，我们也应该了解重视它。

反观我们现代社会，经历多次战事，以及全球化资本主义的冲击，一再使得文化的传统根基早就如同一片风中摇摇欲坠的枯叶。再加上我们的经济日渐富裕，西化的生活方式在中国人的生活中也越来越普遍，但这也不能是我们的心灵感到满足。如何重新找回中国传统文化中固有的美感，继续传承它呢？那就得扎根于我们的生活，就当我们对传统文化多一些关注，多一些了解吧！

上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深厚的文化底蕴。但在今天，一提及中国传统礼仪，大多数人并没有什么清晰概念，甚至则一位这种传统礼仪人化是过时的东西。因此，中国礼仪文化正在遭受着史无前例的以往与不屑。

然而，中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年来处理人际关系的实践结晶，是人与人之间行为规范的准则。

杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，适逢先生坐在路旁打坐养神，杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬立在门外，等候先生醒来，过来良久，程一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见她遍身披雪。脚下雪已有一尺多后了。此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。

礼仪是律己，进人是一种规范，是表现了对他人的尊重。古人云“不学礼，无以立”文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。

东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天严寒之时，就用自己的身体将父母的被子温暖后，再请父母安寝；在夏日炎热之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍奉父母安寝。黄香温席是在中国传统孝之礼仪，孝顺父母，从小事做起。

近百年来，由于种种原因，一些优秀的伦理道德遭到不同程度的破坏。如今的人们已经有了较之过去更为雄厚的经济基础来孝敬老人，心已经没了，孝敬父母不是有心无力，而是有力无心。

唐朝贞观年间，西城回纶国是大唐的藩国，一次，回纶国为了表示对大唐的友好，派使者带一批珍宝见唐王，其中最珍贵的是白天鹅。途中，白天鹅不谨飞走，使者只拔下几根鹅毛，却没能抓住白天鹅，使者在担心害怕之余吧鹅毛献给了唐太宗，唐代宗并没有怪罪他，反而觉得他忠诚老实，不辱使命，从此，“千里送鹅毛，礼轻情意重”的故事干为流传开来。

中国传统礼仪，应是体现精神价值的生活方式，传录它可以使我们的礼仪化发扬光大。

传统礼仪毕竟是中国传续了几千年的血脉，若血脉堵塞，中国只能被称为是一个现代国，而不能称其为中国了。中国传统礼仪文化博大精深，它足以使国人和海外人引来容耀和自豪，它是中华民族重要的凝聚力，没有它，国人将迷失自我；没有它，中国便只剩下一个空壳。

纵观古今中外各国发展，世上没有一个民族失否定自身传统礼仪的，没有任何一个民族会认为自己的优秀的传统礼仪是过时的，有害的。而传来中国传统礼仪文化。是每个华夏儿女的责任，只有这样，我们才能无愧地大声说：“我是中国人！”

如今相对开放的国际环境，使得各种地域文化交汇融合，过各种洋节日的中国人也越来越多，这使得中国的传统节日渐渐地不被重视。现今保护中国传统文化是我们每个人肩负着的使命。

中国的传统和文明需要传承。这些传统节日是中华民族几千年来生存和发展的产物。现在的中国人，未来的中国人，若是无法了解自己的祖先和民族的发展，轻视这些传统和文明，那么这样的中国人也就失去了属于自己的特色。

中国的传统节日和中华民族数千年来形成的品性的紧密联系，也使得中国的传统节日不容被西化。中秋节寄托了游子对家的思念;端午节展现了耕作的劳动人民对丰收的喜悦;清明节表达了亲人对逝去者的哀思;新年则体现了人民向往和平快乐生活的朴素愿望。这些节日背后所存在的意义，是任何一个洋节日无法替代的。

因此，越来越多的人开始提倡保护重视中国的传统节日。清明，端午从原来没有节假日变成了休假一天，电视媒体也日益加大了对中国传统文化的宣传，提高人们的了解和重视程度。

在这个受到外来文化强烈冲击的21世纪，我们太多地关注于西方万圣节的南瓜;情人节的玫瑰;圣诞节的白胡子老人。从而忽略了新年的“福”字，端午的艾草，中秋的月饼，对于我们每一个中国人来说这都是一种本土文化的丢失，没有了这些文化和传统，我们也将丢失自己的信仰，失去自己的特色。

身处于现今社会的我们依然要懂得不崇洋媚外的道理。外国的传统和特色往往不适合拥有古老历史的中国。就像君主立宪制不适用于中国;刀叉无法成为中国人吃饭的主要工具;直接的说话方式无法改变中国人的婉转一样，洋节日也不应该成为中国人的节日。

一个民族的传统节日，是历史文化在千百年里长期积淀和凝聚之后又经后人总结和实践而成的，从种种节日风俗里，后世的人们可以清晰地体验到先民生活的历史文化图景。当承载着民族传统文化的节日不再受重视，节日的文化内涵渐渐被遗忘，中国“文明古国”的盛誉也将不复存在。

我们需要加强对传统节日的宣传与弘扬，从自身做起，坚守中国传统文化。

传统文化如同民族的灵魂，蕴含着不屈的希望与力量;传统文化是民族发展的原动力，给人们勇攀高峰的斗志与毅力;传统文化仿佛是一座沟通世界的桥梁，传递给世界温暖与色彩。因此，我想说：让我们共同守护我们的传统文化吧!

最近名为“全世界最有影响力的前十二名文化大国”的调查结果已经揭晓。中国以拥有众多的优秀传统文化位居第二名，这个好消息令大家欢欣不已。但当我们静下心来与拥有众多备受欢迎的现代文化的美国作比较时，我们的优势在于我们历史悠久的传统文化。然而在我们的传统文化被很多外国朋友欣赏的时候，我们自身是否足够重视它呢?如果我们不能很好地传承传统文化，这难道不是我们民族的悲哀吗?

现实情况值得社会担忧。如今很多国人特别是青少年朋友，他们对外来文化有高度的认同。于是我们不再对“哈韩”、“哈日”感到大惊小怪，不再对好莱坞影片感到陌生。其实，感受、学习外国文化的精华并没有错。但过分的关注与模仿必将导致对传统文化的漠视。可以说，外来文化已经对我们的传统文化产生了冲击。这种现状值得我们关注。

令人欣慰的是，越来越多的人已经懂得守护我们的传统文化的重要性。例如著名作家冯骥才实地考察并用所写文章表达了呼吁人们保护传统文化的迫切心声。他说：“民间艺术是民族情感与精神的载体之一，普查与记录是为了见证与记载一种历史精神。”是啊。倘若我们失去了珍贵的传统文化，我们的内心会不会时常感受到一种不能诉说的苦衷呢?更让我们感到欣慰的是政府的未雨绸缪。为了引导人们重视传统文化，国家设立了清明、端午、中秋三个传统节日，守护传统文化的决心不言而喻。是的，我们不想再看到自己的传统节日被别的国家抢先申请注册的事情重演。为此，我们有责任、有义务守护我们的传统文化。让它在世界的舞台上展现耀眼的光彩。

随着全社会对传统文化的关注度与日俱增，我们理应满怀信心并且坚信：懂得守护我们的传统文化的民族会永远屹立在世界的前列，拥有勃勃生机。

不管怎样，中国人都不能忘“本”。

“最美女教师”张丽莉在紧急情况下，推开了两名学生，自己却被车轮碾压，双腿高位截肢。不少人感叹她的举动，但也有人替她感到惋惜。对比《二十四孝》中的某些类似“埋儿养母”的极端行为，这种行为更让人尊敬。

文章中提到的有违当今社会主义所“规划”的和谐蓝图的“传统道德”如今注定要被剔除，倘若继承这些糟粕，必定会收到法院的“通知书”和“警察的手铐”。对那些垃圾道德必须剔除，毫无疑问。“三纲”，“五常”，男尊女卑，为千年后的我们描绘了一个男权社会。“裹脚”定义了当时的审美标准，那也注定要在历史发展的长河中被巨浪冲走，尽管它在某些人的脑海中根深蒂固。——正所谓“青山遮不住，毕竟东流去。”

今天的我们可以用千年后的眼光重审过去的历史事实，讽刺当时的文化糟粕，却不知道后人千年后亦会用这样的眼光打量今天我们的一切。

千年前“精忠报国”的英雄与现在津贴的“士兵”形成鲜明对比。过去文化的精华大都随时间的拉长减轻了质量，甚至湮灭了。

不可否认，自中国打开大门迎接外来文化的同时，我们便遭到外来文化的侵袭。新旧思想道德文化的激烈碰撞，新时代的先进文化才能占到上风，而中国本土的传统文化精华大都失去了，或者改变了最初的形态，遭到扭曲，甚至泯灭，无迹可寻。“圣诞日”“复活节”充斥店家“商战”，“七夕”演变成了“情人节”;——这是多么的遗憾。

我们承认，中国传统道德中是精华与糟粕并存，去伪存真、去粗取精就成了必然。中华上下五千年所孕育的未间断的文化精华，留传至今是一笔无法用金钱丈量的巨大财富，更是整个中华民族的骄傲，是区别于其他民族血脉的独特精髓。换言之，这就是“本”这就是“源”。

我们应用发展的眼光看待传统道德文化，衡量其思想价值，继承并发展精华，保持传统道德的内在思想形态，维护精华的本原，将它带入当今的生活实践中去，在它的基础之上构建符合这一时代的道德文化大厦。

不忘“本”，只因为我们是中国人。即使外来文化与新思想侵蚀到了我们的每一寸土地，我们也无法丢掉传统道德的“本源”。这“本源”，就是文明从未间断的古国文化延绵至今的重要原因。传统道德中的精华教会我们如何做好一个堂堂正正大写的人。倘若你已被新文化浪潮冲掉了这看似包袱的财富。请一定要找回它。

因为，不管是什么理由，只要我们是中国人，就绝对不能忘“本”!

《孙子兵法》多少字不知道，既然想看名著不必在乎字的多少