以天人合一为主题写一篇论文

以天人合一为主题写一篇论文

在全球化的时代,民族文学的趋势是走向世界文学。比较文学作为一门独立的学科,以它特有的研究对象及开放性和包容性的特征,对研究世界文学并对抑制 文化 霸权起着重要的作用。下面是我为大家推荐的比较文学论文，供大家参考。

比较文学论文 范文 一：浅谈“天人合一”与“人天合一”的文明相通性

异质性包括文明原生性、独立性，只有明确意识到这种特征的存在，东西方对华才能得以进行，东西方文学才能实现互补。作为东西方不通文化代表的老庄学说“天人合一”同希腊神话中体现的人本主义精神的“人天合一”同样具有相通的跨文明异质性，只有认识到了这一点，才能在坚持传统老庄学说中的同时还能不断接受西方文明中的合理成分。然而，虽然这两种精神具有异质性而同时他们又是各自独立的。

一、“天人合一”中的“天”与“人天合一”中的“天”

老庄哲学的一个重要概念是“天”。“天”的概念最早出自于远古时代的神话 传说 “盘古开天地”和“女娲补天”，《千字文》开宗名义：天地玄黄，宇宙洪荒，……这时的“天”是一个浑沌不清的大园筒，先民们把“天”看成一种绝对的力量来崇拜;到了周朝，对“天”有了进一步的认识，周文王作《易经》卦一：“乾。元享，利贞”，“天行健，君子以自强不息”，这里“天”是一个相当于河图、洛书的天园地方的宇宙，相当于“太极”阴阳两极相抱旋转的球，是一个造生万物的主体“一”。所以古人造字的时候，把“天”写作'天'就是一人头顶“一”，“一”就是“天”，“天，颠也。至高无上”;老子庄子则把它与“人”联系起来，多指是人意志之外的客观存在，老庄的“天”多指与人类共存的自然，按造字会意拆字讲“天”字可有二种理解：(1)“一大”就是“天”最大;(2)“一人一”就是“天人合一”之意。“人”，按文字学看它由一撇一捺组成。按《易经》的观点这一撇一捺就是一阴一阳、一男一女的相互支撑与相互抵抗，它是阴阳相斗相和的产物。按现在观点讲人是自然界中有智慧有意志的高级主体。在老子、庄子思想中“人”是相对于“天”的一个概念，还有很多新的意义，《庄子·逍遥游》提出了道家的理想人格--至人、神人、圣人，就有“人”意义的延伸。

按现代的理解则是，老庄中的“天”是至高无上的代表，人应该顺应而存在，自然万物皆是一样，要按自然规定的天命运转。

然而，与老庄不同的是，在希腊神话中，“天”并不是最至高无上的。或者也可以说是“人”与“天”有着同等的地位。希腊神话精神强调“人天合一”，强调人本主义，认为人即是神，而神即是代表天，神拥有非常高的地位，主宰着一切生灵的地位与命运。希腊神话体现了一种尚武的精神,崇尚力量，它更加侧重以自我为中心，鼓吹冒险、占有、自我满足的思想，所赞扬的是一种个人英雄主义以及人天合一的本位主义。原始幻想中最有力者是希腊的天神，是创造一切支配一切的能者。希腊崇拜力量和知识的精神最初表现为崇拜最有力的天神，希腊神话是以利作为推动历史的杠杆的。天并不代表一切，也并不是天主宰人，人与天地位相同，甚至可以说是忍有时还能控制天。

二、关于“人”的地位

老子庄子认为，在天、地、人的相互关系上是人法地，地法天，天法道，道法自然。天地自然，杜绝人们自以为是，和“不知常，妄作凶”的行为。反对将个人的意志强加于他人的人，更反对那些将政治强人与圣贤将主张、教条强加于社会与自然的主张。这是老庄“无为而治”、“ 大道自然”的“天人合一”。人应该要顺应自然而发展，人与人之间是平等的，都同时要遵循天的规则。不存在任何人比别人低也不存在任何人比别人高一等，每个人都是顺应天命的个体，每个个体都是地位一样的不同个体，不能将自己的观点强加于别人。

也许仅从字面意思就能看到，老庄强调的是“天人合一”，是将“天”放在首位的，天就是一切，人必须要顺应天命。而在希腊神话所体现出来的“人天合一”精神则是将“人”凸现出来的，“人“与”天“同等重要，甚至超越了”天“而存在，它是充分肯定人的价值的。

希腊神话充分肯定个人的权利、利益和个人的价值，理解人的自然性和自由性，甚至认为为了获得功名利禄，为了个人尊严，可以不择一切手段，甚至走极端的做法。古希腊神话，因为它的肯定人欲，所以就非常注意个体的独立，个体的利益，所以就非常多的宣扬个

体性。希腊神话就向一出正在上演的社会剧，活灵活现，有立体的真实感，如对宙斯随心所欲、为所欲为等行为描写的欣赏笔调;如赫拉克勒斯完成了12件大事，最后被宙斯接纳成了永在的天神，终于成就了辉煌的人生业绩。正因如此，赫拉克勒斯在西方文化中成了个人奋斗的典型。而在《奥德修记》中，更加侧重对冒险、征服和占有的赞美，充满了来自金钱、美女、奇珍异宝的诱惑，这类 故事 在希腊神话中大有文化原型的意义，如阿伽门农率众从遥远的希腊千里迢迢奔赴特洛伊，除了复仇和征服，更重要的目标则是珠宝财富和俘虏，以及能带来更大财富的东方贸易市场。借助神的形象,表达“人定胜天”的思想。

总之，在希腊神话中，回荡着一个由奋斗指向占有的主旋律，那就是对自我中心的推崇，对冒险占有的肯定，对物质利益的关注，这可能也是西方社会个人财产神圣不可侵犯理念的最早根源。

这也许就是老庄学说和希腊神话各自所代表的东西方文明差异最大的一点。

三、文化相通性

但是，我们不得不承认，尽管东西方文明有着千差万别的差异，而她们同时也有着千丝万缕的联系，这也就是比较文学中常说的跨文明的异质性。

首先在于对人的价值的认同上。老庄学说虽然是把“天命”看得高于一切，但他同时也充分尊重个人的权利与利益。比如他们的“无为而治”。老庄的"无为"并不是什么都不做,并不是不为,而是含有不妄为、不乱为、顺应客观态势、尊重自然规律的意思。人与人之间是平等的关系，不能将自己的主观意识强加于人。希腊神话所体现的“人本主义”精神更是对人的利益的维护。只是两者维护人的利益的程度不同而已。

其次在于对天的权利的肯定上。老庄哲学主张顺应自然变化，人不能试图去强行改变自然，而是应该在自然所赋予的权利下生活，天道自然才是一切。希腊神话中，将天的权利赋予到了神的神上，而神具有着不可亵渎的权利，其实他也只是天的权利的一种变异而已。

四、小结

无论是老庄学说中的“天人合一”还是希腊神话体现的“人天合一”的人本主义都具有着不可否认的长处与有点。我们应该在遵循天道自然的同时，充分保护个人的合理利益。在坚持老庄“无为而治”、“天人合一”的基础上，辩证地学习希腊神话中对人的价值的肯定精神。“天人合一”与“人天合一”有着相通的跨文明的异质性，只是双方的侧重点不同而已，我们应该学会将东西方文化实现互补，辩证吸收精髓，这样才更有利于人类文明的进步。

比较文学论文范文二：比较文学之课程 心得体会

这学期，《比较文学》这门选修课讲的主题是“性而上的寻求：《围城》与《简·爱》对读”。对于《围城》，我的了解并不多，这本书我没有通篇读过，只是读过有关于它的书介和书评，小说的主人公方鸿渐一踏上阔别四年的故土，就接二连三地陷入了“围城”。方鸿渐旅欧回国，正是一九三七年夏天。小说以他的生活道路为主线，反映了那个时代某些知识分子(主要是部分欧美 留学 生、大学教授等等)生活和心理的变迁沉浮。他们不属于那个时代先进的知识分子行列，当抗战烽烟燃烧起来的时候，他们大都置身于这场伟大斗争的风暴之外，先在十里洋场的上海，继在湖南一个僻远的乡镇，围绕着生活、职业和婚姻恋爱等问题，进行着一场场勾心斗角的倾轧和角逐。这也是场战争，虽然不见硝烟，却处处闪现着旧社会你抢我夺的刀光剑影，腾跃着情场、名利场上的厮杀和火并;虽然没有肉体的伤亡，却时时看得到灰色的生活是怎样蚕食着人们的年华和生命，那恶浊的空气又是怎样腐化着人们的操守和灵魂。自然，这里也有真诚的友谊，善良的愿望;但这些在那个强大的旧社会壁垒面前，是显得多么软弱和无力。在那随处都可以陷入“鸟笼”或“围城”的人生道路上，哪里是这些还没有消磨尽人生锐气的知识分子的出路呢?这是这部深刻的现实主义小说留给人们深思的一个严肃问题。

至于《简爱》，很幸运的是高中在旧书店徘徊时无意中看到了并买了回去，因此，《简爱》我读过，也看过一些有关于它的书评，《简爱》是一部带有自转色彩的长篇小说，是英国十九世纪著名三姐妹作家之一的夏洛蒂*勃朗特所著。这是一本用自己的心与强烈的精神追求铸炼成的一本书，含着作者无限的情感和个性魅力，为女性赢得了一片灿烂的天空。“你以为，就因为我穷，低微，不美，我就没有心，没有灵魂吗?我跟你一样有灵魂，也完全一样有一颗心。要是上帝也赐予我美貌和财富的话，我也会让你难以离开我，就像我现在难以离开你一样!”每次读《简爱》的时候，都会被这段话所震撼。

这是两本不同国度的作者写的书，一个男人和一个女人的心路历程，挣扎与奋斗，徘徊与盲目，《围城》里主要围绕男主人公方鸿渐写的，写他的历程。长篇小说《围城》共分九章，大体可以划做四个单元。由第一章至第四章是第一个单元，写方鸿渐在上海和家乡(江南某县)的生活情景，以写上海为主。在这个单元中，方鸿渐和苏文纨的“爱情”纠葛占了重要的分量。第五章可以算作第二个单元，是“过渡性”或“衔接性”的。在这个单元中，在个人生活上分别吃了败仗的方鸿渐和赵辛楣，从“爱情”牢笼中冲了出来，他们由假想的情敌变为真正的挚友，共同到湖南平成三闾大学谋事。第六、七章是第三个单元，主要描写三闾大学里的明争暗斗。我们这里所选的第六章是这个单元之中的重场戏。上自校长、训导长、各系主任，下至职员、学生、甚至还有家属，都卷入了一场令人头晕目眩的人事纠纷。职业上的排挤，情场上的竞争，堂而皇之的例行公事，见不得人的谣诼诽谤、阴谋诡计，一时间三闾大学成了竞相逐鹿的舞台。第八、九章是第四个单元。方鸿渐和孙柔嘉在返回上海途中结了婚。这对双方来说，都不能算做令人激动的结合，加以失业造成的对于前途的焦虑，使他们婚后不断发生争吵。这种争吵在返沪途中还较为单纯，定居上海后，由于双方家庭和亲族的介入，矛盾更复杂了;在婆媳、翁婿、妯娌、亲朋、乃至主仆之间，一度曾发生了一系列龃龉和纠纷。

而《简爱》主要写的是女主人公的的心路历程，简对于女性精神追求的历程，控诉男性的压迫，塑造作为强者的女性形象，大胆坦率地描写妇女的感情生活。在19世纪的男性心目中，理想的女性是天使般的纯洁、美丽、甜蜜、是被动的、玩偶式的、无自我的尤物。然而，就在这天使的背后隐藏着一个怪物：具有破坏性的、冲动的、疯狂的女性，她使男性感到恐惧，正如《简·爱》中疯女人时时威胁罗切斯特一样。男性出于对女性既渴望又恐惧的心理，才创造出天使与恶妇的形象，后者充满了女性自身的原貌，代表着一种颠覆男性统治的竞争性力量。从伯莎烧掉桑菲尔德即可看出这一力量的威力。女性主义视野中的伯莎，成了简爱的另一重自我，女性的反叛者。盖茨海德是她旅行的起点，家的丧失，寄人篱下;劳渥德学校是她受 教育 和精神成长的地方。在此，简的“狠狠地回击”与海伦·彭斯的“以德抱怨”， “我还是觉得海伦·彭斯是借着一种我的眼睛所看不到的光亮来看事物的。”简的人生是一个逐渐归向上帝的历程。桑菲尔德是简的乐园，在这儿也失去了快乐，后来又回到了乐园， 简的出走到荒原，再到沼屋，再到回归，最后与罗切斯特走向他们永远的家。

协调人与自然的关系 萧灼基在《人民日报》撰文指出，自然界是包括人类在内的一切生物的摇篮。不管文明多么发达，科学技术多么先进，人类永远也离不开自然界。自然界为人类提供了生存发展的条件，也制约着人类的行为，通过各种方式惩罚人类对自然的侵犯。当前，我国正处在经济快速发展时期，工业化、城镇化、现代化加速推进，从前经济缓慢发展时期建立的人与自然相对平衡的关系遭到破坏，人与自然新的和谐关系尚未建立。在这个特定时期，统筹人与自然的关系更加迫切。要积极协调人与自然的关系，控制人类自身的规模扩张。随着人口规模的膨胀，人口密度加速增大，人均资源拥有量下降，这是一个威胁人类永续生存的重大问题。要按照科学办事，尊重自然规律。工业的发展，资源的利用，人口的增加，消费方式和消费标准的追求，都要有利于改善人与自然的关系。形成人与自然的和谐关系，政府、社会、企业和个人都有不可推卸的责任。政府是统筹人与自然和谐发展的主导方，保护生态环境，防治污染，鼓励节能降耗，支持和引导环保产业发展，是政府的重要职责。企业作为经济活动的主体，在产业选择、资源开采、技术运用、生产工艺和排污处理等方面，要考虑社会利益和长远利益，不能为了追求短期利益而牺牲社会利益，恶化生存环境。在日常生活中，社会公众每天都在与自然打交道。实际上，政府与企业行为也是由人操作的。因此，协调人与自然的关系，个人负责是关键。

合作为主题写一篇议论文

相信大家对作文都不陌生吧，特别是议论文，议论文是一种剖析事物、论述事理、发表意见、提出主张的文体。那么什么样的议论文才是好的呢？下面是我精心整理的有关合作的议论文（通用5篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

在当今这个自由社会中，最常见的便是竞争，有在学业上的竞争、职业上的竞争……竞争似乎无处不在，，但这并不是社会的全部，主宰社会存亡的、引领社会进步的是合作！能走向成功的，是合作！

合作意味着共同学习（工作），意味着几个人将会共荣辱、共进退，他们就是一个整体，一个相合的整体。

有这样一句话：没有完美的个人，只有完美的整体！

每个人不同的思维意识相互交错才织就了多彩丰富的社会，只有把众人的聪明才智都集合到一起，才会有奇迹发生。例如“两弹元勋”邓稼先固然在“两弹”的科研中发挥了不可或缺的重要性，但倘若只有他一个人，“两弹”是断不会在中国现世，纵然给他百年时间，也不如众多合作伙伴一起努力，互帮互助，所有的科研人员都是他们那个团队中重要的一环。这是一个完美的团体，这体现了勇于奉献一己之力的合作，也体现了合作的作用——通往成功的电梯！

在日常生活中总会遇到合作之事，班级里每个小组的六个人就是共存的合作伙伴，我们一起努力打造一个个优秀的小组；在篮球比赛中更是如此，一个团队想要夺冠，就必定要齐心协力的合作，若是有人想要出风头而刻意努力，不顾相互协作，那这个团队必败！

合作的好坏要看合作者心中有无他人有无团队，，一个人的奉献精神能在团队合作中体现得淋漓尽致；只有好的、相互配合默契的合作才能带来甘甜的果实，带来成功的欢唱！合作的目的，在于多赢，在于造就众人；在合作期间，每人只需贡献几身，便可收获更多，也许是更广阔的知识，人生经验……合作，无疑能为我们带来更多，它是通往成功最便捷的路！

合作——成功的电梯！

人生中的快乐，就莫过于与同伴们一起合作，收获快乐的过程了。

每当夏天，蛐蛐就会在我们门前的草地上叫个不停，也就是在这时候，每天晚上让我跟小伙伴们最感兴趣的就是一起捉蛐蛐。

每当晚上降临，蛐蛐叫起来的时候，几个小伙伴们，就会来到我们家，邀请我一起捉蛐蛐，每次我都当指挥，因为只有这样，抓住的蛐蛐才会多。开始抓蛐蛐了，每次抓蛐蛐的时候，我总会带一个手电筒。我们每个人都漫步轻声地走，循着蛐蛐的`叫声找，每当靠近蛐蛐的时候，蛐蛐就会不叫了，我早有准备，我打开手电筒，在一片宽大的叶子上发现了一只蛐蛐，体型特别大，我高兴极了，我指挥他们，慢慢地不触碰任何树叶，两个手掌弯成一个碗的形状，上下各一个然后“一！二！三！”一合，那只蛐蛐就只能在我们的手中叫唤了，每次用这个方法，准能百发百中。

最普通的往往是用的，用这种方法，我们捕获了很多蛐蛐，我们把捉来的蛐蛐，都放在一个瓶子里，养着他们，有时间的话，还会拿出来两个蛐蛐，放在饭缸里，让它们打斗起来，这就是斗蛐蛐。

一起合作，让我抓到了更多的蛐蛐，更让我体验到了合作的快乐。

思想家马克思曾经说过：“我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。”是的，团结合作对我们来说十分的重要。学会与人相处是我们步入社会所要学会的重要的一门“功课”，懂得合作是现代人走向成功所需要具备的良好素质之一。

互助互援是各种生物战胜强敌的武器。只有懂得合作，才能够在这个弱肉强食的世界得以生存，而那些单独生活的生物就很难逃脱被毁灭的命运。

例如蚂蚁，它们每一个都很弱小，有许多天敌，它们的卵和幼虫更是许多动物的美食。一只蚂蚁的防御力简直不值一提，但联合在一起的蚂蚁就不一样了，成群结队的它们不仅没有受到鸟类或者食蚁兽的太大摧残，还被不少虫、兽所惧。蜜蜂们奉行集体生活、共同生活的制度，使它们的个体力量以及安全系数都增加了若干倍。还有鹦鹉，它们极其合群，互相依恋，患难与共，除了人类以外几乎没有其它的天敌，很少有猛禽或是哺乳动物敢去攻击它们。除此之外，草原狼、野狗、马等动物也都是合作互助的。互助团结的合作，能使动物由弱变强，有利于抵御强敌、适应各种恶劣的环境。

动物尚且如此，具有高等智慧的我们自然更是深谙此理。

当今旅店业界的翘楚，希尔顿集团在五大洲都有分布，200多幢巍峨壮观的高楼遍布世界各大都市。希尔顿集团能在激烈的竞争中立于不败之地有诸多原因，其中最值得称道的就是集团内部团结一致、合作无间。集团总经理康拉德。希尔顿曾说：“我可能是得克萨斯州最幸运的人，这来自于友谊和志同道合的伙伴，我希望我一生能和他们相处愉快，合作无间。”当今世界，加强合作越来越成为时代的需求。小到个人，大到世界都需要各种形式的合作，通过相互间的团结一致，达到共赢。

合作促进了人类的团结。有合作才能优势互补、取长补短，形成合力，相互关联，共同提高，共创佳绩。只有这样，我们的社会乃至文明才能不断发展，不断进步。

古今多少豪杰英雄，失之于“合作”二字，每执卷吟读，叹惋连连，都想做那一方霸主，殊不知众人拾柴火焰高。

昔周瑜孔明，皆当世之杰，智绝天下，谈笑间樯橹灰飞烟灰，赤壁一战，二者共谋抗曹，一打黄盖，一借东风，至今仍为传诵，以微薄之兵抗退八十万强敌，可惜难以相容，当年江东岸边雄姿英发的青年只余既生瑜何生亮的感叹于世间消逝，可悲可叹。这是的出路吗？否，若蜀吴联合，未必不能胜魏，但分则弱，最终逐个被魏国击破。

宋司马光与王安石，一执新法，一守旧规，同是为了那海晏河清，天下太平，但因相斗，一远离浮名，垂暮方归，一变法失败，含恨而终，一样的少年豪气，一样的忧国忧民，不同的政见，不愿合作，便白白流散了二人几十载春花秋月。

七年抗战，国共合作，终得胜利，三年内战，国共分离，终得疲弱，至今仍有一湾海峡，横亘在国共之间，成为扎在万万中国人心中的一把利刃，当年无数人少小离家不得还，白了鬓发，伤了年华。但至今仍有某些人妄图把这利刃化作永恒的伤痕，明知青山遮不住，毕竟东流去，但仍固执己见，不愿合作，难道是想把那一浅浅的海峡尽化作行人泪目，尸血浸染才得安心吗？

古往今来，历史长河中，多少士杰因不肯合作而黯然退场，多少名家因难容他人而默默消逝？就如众人手中执着的长勺，明明只需合作互助，就能得到温饱，为何固执己见，一遍又遍想用手中的长勺喂入自己的嘴，徒留一场空呢？

世人皆知，独木不成林，众人拾柴火焰高，又何必一人踽踽独行，苦苦探索？至多留下个山河变色，草木含悲的悲壮事迹，成为斗方名士，迁客骚人口间的谈资，这又何尝是你本意？合则强，分则弱，乃无数人亲身验证出的真理。何必两两相斗，平白让那渔翁得了个智慧的美名？

何妨不放下争斗，躬身请合？须知，众人拾柴火焰高。

秋天来了，叶黄了，一片片银杏叶子从树上飘落，纷纷扬扬，抬头，仰望那棵巨大的银杏树，结满了黄澄澄的果儿，遮住了半边天。

姥姥拿着一张大布和一个筺子，走来，我站定扭头看姥姥；奇怪地问：“姥姥，您拿着这些东西做什么？”姥姥笑说：“打银杏果子，再不打就全烂啦！”我哦了一声也想一起，姥姥欣然同意了。

姥姥走到银杏树下将大布铺满树所覆盖的地方，外公此时拿着一根细竹杆走来，他个子高，力量足，来打果子，我和姥姥负责把果子拾到筐子里，听说今天要把果子全打下来。

祖孙三儿一齐上布，外公努力寻找可以打的地方，他瞄准一个枝桠，上面结着几串果子。他扬起竹杆，用力一打那几串果子的根部，“啪！啪！啪！”一连串的几声，果子便如一个个黄色的调皮的小精灵从树枝上跳落下来，又如几个银杏雨滴，滴落到布上，声音清脆明亮，姥姥和我便蹲下捡拾秋天，拾那黄澄澄诱人的白果，等到把手心里拾满，才走到筐前将白果小心翼翼地放入筐中，生怕冲击力太大，弄破它们。越打越熟练，速度也快。我和姥姥也极其娴熟地捡拾。捡到的银杏果各种各样，有大的，有生长不良的，有两个连在一起的，有像爱心……我高兴地看着这些银杏果，笑着。

经过二个小时的劳作，银杏装满筐子，树上也寥寥无几，这就是我们合作的成果啊！智慧+力量=合作，这些融合在一起，几乎是万能的！不管做什么事情，单枪匹马总是没有力量的，而几个人在一起则可做出一个人不能做出的事情，就如这次打银杏，要是只有一个人，又会怎样呢？

这，就是合作的力量！

以微为主题写一篇议论文

山花依旧开，菥?照旧放，七日的酴?仍然纪念着青春。细微的感动却溜走了。——题记浅浅的风，浅浅的云，浅浅的记忆，却有一份浓浓的感动。六月的天，晴朗着，如此平凡的我，置身于这样一个渺茫如烟的世界，一切的感情，都被那所谓“时间”的物品给冲淡了。我如此渺小而微不足道——依稀地，我这样想。班级组织的小型音乐会上，有我的节目——只有一个，微小的存在。我拿着口琴，站上了那个谈不上是舞台的“舞台”，静穆着吹响那名为“天空之城主题曲”的短小曲子。一切本该照着我的计划走下去，多次的练习，本该完整的曲子却因一时紧张而显得凌乱以及破烂不堪。我讨厌这样，我承认。根本吹不下去的曲子终于中断了。我浸入了沉默之中。窃窃私语，困窘与那名为“羞愧”的物质使我本能地想见接下来同学们会有的反应。等待着。许久，耳边聚集的并非私语，而是掌声，不是稀疏的，它如此热烈地窜入我的耳朵，在我内心最柔软的地方敲击着。不觉地，我睁开了紧闭着的眼，徐徐抬起头来。大多数同学们那真挚的目光映入瞳孔，我那麻痹的情感有了种莫名的感动。我紧握着衣角的手渐渐松开了。我觉得受到了同学们莫大的恩惠。余下的六年级的日子，我依旧保持着自己不主动与人交谈的性格。一直如此。不知为何，步入初中的我胆大了不少，以笑面对所有的同学，已成为一种习惯。只知，笑是心灵的良药，更能让人有浅浅而细微的感动。我明白，自己如此心无城府，只知善恶，接纳着任一与我友好的人，给予他们细微的感动，这便是我。倘若有一天，我所能给予人的细微感动不见了，又会如何？我不喜欢这样，只希望如同花开一般，将这张笑脸持续下去。

你好，这边有几篇文章可以供你参考一下。

一、

犹记得那句朴实无华的赞叹：“他来自人群，像一粒尘土，微薄、微细、微乎其微，寻找不到，又随处可见。他自认渺小，却塑造了伟大，这不是一个人的名字，这是一座城市的良心。”

时隔六年，我渐渐明白，“他”，不仅仅是这位“顺便补了漏洞”的漆工，更是四海之内无数位平凡却不平庸的陌生人，他们正如这位朴实的漆工，在“英雄渐远”的时代，用举手之劳的“微善”，于不经意间“漆”出时代的大义。

微善，并非可有可无。

没有滴水的相聚，岂能有久旱逢甘霖的惊喜与甜美？没有星辰的相拥，怎能有黑暗夜空的多彩与光亮？倘若你我他我们这些大千世界的芸芸众生以善小而不为，多少出海的孩子们会“理所当然”地不再归来？

微善，润物无声，芬芳春天。

复旦大学的女博士、坦然面对癌症的乐观女孩于娟在生命日记《此生未完成》里提到了她小时候用自己的零用钱资助一个安徽巢湖的小女孩学费，两人虽从未谋面，后来也十多年不曾联系，但是那位小女孩却辗转找到了于娟并亲自看望她。于娟感叹道：“现在不够打的费的32块钱，而当年这般去用了，就能积善，就能改变世间某个角落某个小女孩的一生，实在是很美妙的一种感觉。”

微善，微言显大义。

也许有许多人自嘲无法改变环境，但是这不妨碍我们在路过生命的每一天中，像那位漆工一样，顺手而为之，举手之劳亦可让我们的心灵“更高、更富、更帅”。

二、

三国时汉中王刘备曾留给了刘后主一句千古传诵的佳句“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。大概许多人都知道这句流芳百世的佳句，但是有多少人真正做到了呢？那么请大家听听几位（闻名于各自业界的几位）人士的自白。

NO。1 梁上君 身份：江洋大盗 老子吴大力，人称草上飞。是三手党的老大。我的偷盗技术可是从小练成啊！小时侯，老子曾经因为偷了人家一块橡皮，遭到别人的一顿毒打，从那以后，老子发誓要练好本领。所以，我从身边的点点滴滴做起，从来都不放过任何一个机会，哪怕是那么一毛钱，我也要去偷。到后来，这已经不能满足我的需求，我越偷越大，自己的欲望也膨胀得飞快。再后来，我加入了三手党，凭着自己优异的技术，老子当上了老大。我的技术已经登峰造极，炉火纯青，就那几个警察根本就奈何不了老子。

NO。2 畏缩君 身份：普通老百姓本人陈士成，今年38岁，是一家小店铺的老板。其实善和恶就在一念之间，所以我们何必那么在意呢？说不准哪天恶可能会无意间成了善呢？像我们这种安分守纪的老百姓嘛，做的善事自然不会很多，当然也不可能会做什么恶事。所以我们还是少说为妙，明哲保身才是我们的上上策。

NO。3 天真君 身份；幼儿宝宝叫华中华，今年3岁了，宝宝不知道什么是善，什么是恶，但是妈妈告诉宝宝要做好事情，不能做坏事。妈妈说，只要宝宝每天做一件好事，以后宝宝长大了就有好多好多的好事，那样宝宝就是一个好孩子了！！但是妈妈也说如果宝宝天天做坏事，长大了就是个坏孩子，没有人和宝宝玩，那样多无聊啊！！

听完以上的话，大家感觉如何呢？吴大力的狂妄，陈士成的胆小，华中华的天真都给大家留下了深刻的印象吧！最后的结果呢？自然是不言而喻，吴大力因为涉（及）嫌多起重大的盗窃案件，被一审判处无期徒刑，而那个陈士成因为什么事都不敢管，自己儿子在楼下遭抢劫大喊救命，他怕得罪人，还缩在角落瑟瑟发抖。至于华中华，因为助人为乐，被评为了十佳小朋友。Dear friends，善虽小，但它可以让你一步步接近天堂。然而恶虽小，但它足以打开地狱之门。为人在世，切不可善恶不分，这不是明哲保身，而是助长了恶势力的火苗，这是引火烧身啊！就让我们一起从小善做起，杜绝一切的恶，让这个世界到处都是光芒万丈

希望可以对你有所帮助！

题目：微善不微

心存善念，施善于人，方为善也.

心存善念，方能完美人格.（可删）

孔子作为“大成至圣先师”，周游列国，著书讲学，宣传的便是“仁政”思想.“仁”作何义？心存善念，仁者爱人，兼善天下，便是“仁”的本质.

一日，孔子马棚着火，当孔子听到这件事时，却只说：“伤人乎？不问马.”短短两句六字，便可从中窥探出孔子的善心了.在自身利益受损后，还为他人着想，这便是善义之举.（善=善念）

孙叔敖幼时在田间玩耍，忽见一三头蛇，便将它杀死并埋了起来，惟恐别人看到.回来告诉妈妈，当他得知传说见到这种蛇的人会死去时，他并没有惧怕，因为当他用小手将蛇掩埋的一刻，已将自己的善心播洒到远方.也正是因为他心存善念，终被举于海，成为古代名士.

心存善念，方能成就大业.（本文似乎无须分成三部分来陈述，选择一个角度展开即可）

秦穆公一日出游，不料左骖丢失，待他找到时，发现农夫已将其捆绑，正欲杀之.宰杀皇上之马，本可判死罪，但出乎意料，秦穆公不但没有恼羞成怒，反而怕肉伤身子，又赐给他们酒喝.如此善意之举，怎能不令人感动？终于，在韩原之战中，农夫助穆公一臂，取得了战争的胜利.

心存善念，便是爱的传递.

当丛飞在舞台上用生命演唱时，虽然脸色已经憔悴，但那闪光的眸子中仍跳动着爱的火焰，那是温暖的传递.也许他的心早已飞到了贫困的山区，看到失学的孩子又背起书包时，他收获了慰藉.

当九十多岁的白礼芳老人走完人生的最后一程时，他终于满意地合上了眼睛.一个本该享受天伦之乐的老人，却每日收废品捡垃圾，用自己多年的积蓄救助了十多个大学生，而自己的生活一贫如洗.心存善念，他传递了温暖与爱.（这些例子都很好，很好地诠释了“善”的内涵）

无数个春暖花开的日子，闭上眼，总会看到金黄的麦地，看到海子像一个白色的天使，站在麦田中间，双手合十，为众生祈祷.

陌生人，我也为你祝福：

愿你有一个灿烂的前程

愿你有情人终成眷属

愿你在尘世间获得幸福

我只愿：面朝大海，春暖花开……

┏ （^ω^）=

博客出现后，我发现写作的门槛降低了，一笔一划，每个人都能成为自己世界里的写手；微博出现后，我发现人与人之间的距离更近了，一点一滴将我们生活中的细微情节尽收眼底。网民们亲切地称其为“围脖”，因为每天“织”几段，每段140字，最终成了生活的必需品。

我，早早地听说了微博，却懒得注册，直到有一天，自己的偶像开了微博，才引起我对它的关注。在“织围脖”的这段日子里，我渐渐成了“微博控”，也渐渐发现，微博，这个新名词，给我的生活带来了许多乐趣，让我的生活更充实，更美好。

我把微博当成是自己的日记本，每天都把所见所想记录下来，字数虽然不多，但日后看起来，亦是回味无穷。喜悦的事情与他人分享，有时遇到不顺心的，写下来也可以发泄一下，如果能得到好友的评论。心情自然是大好，不顺心的也统统忘却。我的微博常常是图文并茂，让看的人一目了然，不仅得到了更多的人的关注，还交到了更多的朋友。我想，应该没有什么日记本有我的这些功效吧。

当然，微博的魅力不仅仅是如此，它还把大家联络起来，形成了一个巨大的交流平台。

今年的那场大雪，不但没有冻住大家“织围脖”的热情，反倒让大家更活跃了。大家纷纷记录下自己附近的情况，传上照片，看看哪里的雪积得最厚，比比谁的雪人堆得最有创意。春节期间，微博也是红红火火，博主们纷纷向依旧坚守在工作岗位上人们送去祝福，也不忘向自己的好友拜个年。

最近，一项震动整个社会的活动也在微博上如火如荼的的展开。有一个“帮助被拐儿童回家”的组织号召大家随手拍下街头乞讨儿童的照片，发到网上，让被拐儿童的家长辨认，算是尽上我们的的“微博”之力。也因为大家的热心，已经有家长在网上看到自己孩子的照片，等待着重新看到孩子的那天的到来。

随时随地，我都想上上微博，和大家分享我自己身边的新鲜事。微博，已经潜移默化的融入进我的生活，我也离不开它。因为是它，让我，让我们的生活更充实，更多彩，更美好！

在词典的1017页有一个字—微。它的第一项解释是细小。在我们看来是和微搭边的词，它多少显得有些渺小。但是微尘，他却不同一般。

或许你会问微尘是什么？是微小的尘土吗？这和我刚看《寻找微尘》这部电影时的想法如出一格。可是我要声明，微尘他是一个人。一个为他人默默奉献，无私付出的人。这个人就如他的名字一般那么渺小。但“微尘精神”却是他带给我们的巨大的震撼。

《寻找微尘》以寻找在印度洋海啸中捐款作为背景展开的。以杨念念母女的事迹作为引火线发展下去的。电影讲述了在台电记者，一位红十字会志愿者的感召下，青海市民们纷纷以微尘这个名字为千里迢迢来还钱，半途母亲却患重病的杨念念母女募集善款，最终是这对母女平安相会。并体会到了“微尘精神”的力量。

当我看到电视台记者唐影讲述微尘的事迹时，心里并没有太大的震撼。心想或许这点钱对于这个微尘来说不值一提吧，人们干吗非要找到这个微尘呢。可是随着越来越多的微尘出现，我才明白：人们寻找的微尘他并不简单，他以个人的行动感染了青海市民，使他们纷纷为红十字会捐款。这个微尘我们一定要找到！

在唐影记者的脚下，我看到了许多慈善人们。他们有的酒店总裁，有的军队警员，还有的只是一些打工的人士。在一次次的寻找和一次次的失望中，我却真切的看到了，这个世上人们的纯真和善良。当寻找微尘的事被广大的市民得知后，人们也纷纷为这个不知人的名字“微尘”增光添彩。

后来唐影记者结识杨念念母女。在得知她们的情况后，唐影毅然地帮助了她们。唐影在电视台讲述着这对母女千里还钱，母亲却不幸患上重病的事迹时，她不禁流泪了。她说：“这位母亲生命垂危时，想着的还是找到那位给她们一万元钱的微尘，请真正的微尘出现吧，完成这位母亲最后的遗愿。”我听了这句话不禁又被这位母亲所感动。

当电视台播出后，群众反响十分的大。他们都慷慨解囊来救助这对母女。在红十字会捐款时，还有位帕金森病人他也来为杨念念母女献上一份力。当那位病人歪斜着头，拒绝他人代签后，用那颤抖的手端正地写下微尘两个字时，我不禁鼻子一酸。我彻底被这些善良人士感动了。后来杨念念母亲的病友的丈夫也自己戒掉烟，把三千元钱偷偷的塞到母亲的枕下。电台的工作人员也共同募集了一些钱帮助这对母女。就连这家医院的院长——事先不同意减免手术后医药费的人，也拿出了自己的五千元钱。

当人们寻找微尘的脚步还是那么乐此不疲时，我已经觉得没有那个必要了。微尘不就在我们身边吗？那位病人，那个丈夫，院长。总裁，警员……那一切帮助过困难人的人们不都是一个个活生生的微尘吗？其实杨念念母女不过是千万个困难人士之一。她们只是困难人士的代表罢了。人们寻找已久的微尘也只是一种象征。就好比雷锋精神一样。这是一种微尘精神。在寻找微尘中，我们其实已经感召了众多的微尘。最后，我没找到真正的微尘已经不在那么重要了，我们找到了微尘带给我们的精神！

我相信，我们身边一定潜伏着许多的微尘。他们就像天上的星星一般，白天默默地隐于天空中，只有当天空真正需要光明时，他们才会发出自己微弱的光。虽然一颗星星的光芒对于天空来说实在是微步足道，但当你抬头仰望时，你会被惊呆了。亿万颗星星的光芒足以照亮天上的那片黑暗。一个微尘或许算不了什么，但亿万个微尘就足以使世界变得光芒。

微尘已不再是一个人的名字，他是一种精神的代表。微尘虽然渺小，但“微尘”却并不微步足道！

一阵微风拂面，赶走惺忪的睡意，带来泥土的清香；一簇小花绽放，赶走衰败的寒冬，带来春日的蛩音；一场细雨淅沥，赶走漫天的阴霾，带来彩虹的明媚。

当我感慨于自然的细微之美，我不得不为她的美丽动容，然而当我着眼于社会，我才发现原来细微之美，就在我们身边，带给我们最朴素的感动。 他像一根细细的琴弦，却奏响最撼动人心的感动。

丛飞，一个身患胃癌的歌手。从他看到失学儿童的第一眼，到被死神眷顾之前，他用歌声铸就希望，为孩子点燃一盏盏明灯。

他的歌声早已离我们远去，但他以绵薄之力筑成的爱的长城却被我们永远铭记。一根细微的琴弦，由他的手指轻轻弹拨，余音颤动着欲泣的心灵。

如今，有多少失学儿童从破败的教室走进明亮的教室，有多少同样细微的爱心在像他一样行动，细微的力量，总有最动人的触动。当我们还在为物质而所求，为幸福而迷茫时，不妨听听这根弦，也许爱就发现了你。

细微却不微小，只有细小的河流才能汇聚成大海的浩瀚，只有每朵小花的绽放才能交换一场春日的悸动。奇迹永远是细微的又一个代名词。

他像一根拐杖，却指明了最正确的道路。 吴斌，一个普通的客车司机。

当死亡悄然临近，他冷静地完成一系列正常的刹车动作。他热心地告诉每一位乘客注意安全，按顺序下车……每当画面回放，我的心总被刺痛。

也许他没有做出什么惊天动地的伟业，只是危急关头一些细微的举动，却早已感动了一座城。当整座城的人们为他哭泣，当无数菊花摆满了他的墓碑，当我望着他的笑容，微薄之力铸就的爱的奇迹早已让我泪流满面，让我明白了职业的操守和道德的底线。

在道德日益沦陷的今天，是他们那微小的力量触动着我们渐渐冰冷的心。白芳礼老人十年如一日在烈日下蹬着三轮车前进的背影；微尘们不知名的爱心汇聚成爱的海洋。

小女孩聪聪灰暗路灯下奋笔疾书的表情……一切一切细微行为，影响着我们每一个人。 当我们被他们感动，为他们鼓掌时，我们是否也应该贡献自己的一份绵薄之力？ 哪怕是一次对父母的关爱，对失学儿童的捐助，对学习的刻苦上进，都是微行，却同样不微。

请相信，小树苗终会带来绿色的青荫，从微小处着手，便有奇迹的未来。

为什么千里江堤毁于微小的蚁穴？那是小的力量！

为什么坚硬的花岗岩不胜点水？那也是小的力量！

为什么强盛的后唐毁于伶人？那是积忽微的恶果！……

由此可知，这都是小的作为，微的威力，故曰：莫忽视微小也！

历史的车轮滚滚向前，但它扬起的灰尘，留下的痕迹时时告诫我们：“夫祸患常积于忽微。”叩问历史，叩问，叩问，后唐的衰亡难道仅是小小的几个伶官的扰乱？当初后唐主庄宗打败燕国，用縄子把燕王父子捆绑起来；灭了梁国，用木匣装了梁帝王大臣的头；那时他的意志，勇气是何等的昂扬，是多么的豪壮，如此的威武，然而由于恶小而为之，最终毁于几个伶人手里。伶人的呼喊，士兵的恐慌，天下的大乱，后唐主身亡，成为后世一个反面教材。这难道不是祸患积于忽微？

历史再翻一页，躬耕于野的布衣们永远是轻微的，小到一次洪水就可使之家破人亡，小到一道圣旨就会九族尽诛。可就是这沙砾般的小小百姓埋葬了一个又一个荒淫无度的王朝；正是这水滴般无穷无尽的人民，湮没了一个又一个昏庸的暴君；还是这野草般无边无际的小力量，让曾压在他们身上的人永远无法看到阳光。

历史已如此，又何况现在呢？

不积小流，无以成江海；不积跬步，无以至千里。我们的学习何尝不是如此，不积字词，无以成文章，要注重看似微小的基础的积累，从小的模块到大的模块，从字词到句子，从句子到文章。若忽视小的，大的何以能成。在我们生活中，切莫勿以恶小而为之，勿以善小而不为。忽视小的，你可能离成功更遥远；忽视小的，你或许会锒铛入狱；忽视小的，客观将开除你的球籍。

古人云：“，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”小的力量，创造了世界。

一阵微风拂面，赶走惺忪的睡意，带来泥土的清香；一簇小花绽放，赶走衰败的寒冬，带来春日的蛩音；一场细雨淅沥，赶走漫天的阴霾，带来彩虹的明媚。

当我感慨于自然的细微之美，我不得不为她的美丽动容，然而当我着眼于社会，我才发现原来细微之美，就在我们身边，带给我们最朴素的感动。

他像一根细细的琴弦，却奏响最撼动人心的感动。

丛飞，一个身患胃癌的歌手。从他看到失学儿童的第一眼，到被死神眷顾之前，他用歌声铸就希望，为孩子点燃一盏盏明灯。他的歌声早已离我们远去，但他以绵薄之力筑成的爱的长城却被我们永远铭记。一根细微的琴弦，由他的手指轻轻弹拨，余音颤动着欲泣的心灵。如今，有多少失学儿童从破败的教室走进明亮的教室，有多少同样细微的爱心在像他一样行动，细微的力量，总有最动人的触动。当我们还在为物质而所求，为幸福而迷茫时，不妨听听这根弦，也许爱就发现了你。

细微却不微小，只有细小的河流才能汇聚成大海的浩瀚，只有每朵小花的绽放才能交换一场春日的悸动。奇迹永远是细微的又一个代名词。

他像一根拐杖，却指明了最正确的道路。

吴斌，一个普通的客车司机。当死亡悄然临近，他冷静地完成一系列正常的刹车动作。他热心地告诉每一位乘客注意安全，按顺序下车……每当画面回放，我的心总被刺痛。也许他没有做出什么惊天动地的伟业，只是危急关头一些细微的举动，却早已感动了一座城。当整座城的人们为他哭泣，当无数菊花摆满了他的墓碑，当我望着他的笑容，微薄之力铸就的爱的奇迹早已让我泪流满面，让我明白了职业的操守和道德的底线。

在道德日益沦陷的今天，是他们那微小的力量触动着我们渐渐冰冷的心。白芳礼老人十年如一日在烈日下蹬着三轮车前进的背影；微尘们不知名的爱心汇聚成爱的海洋。小女孩聪聪灰暗路灯下奋笔疾书的表情……一切一切细微行为，影响着我们每一个人。

当我们被他们感动，为他们鼓掌时，我们是否也应该贡献自己的一份绵薄之力？

哪怕是一次对父母的关爱，对失学儿童的捐助，对学习的刻苦上进，都是微行，却同样不微。

请相信，小树苗终会带来绿色的青荫，从微小处着手，便有奇迹的未来。

清风的三月里，躺在飘满花香的草坪上，透过指尖细细碎碎的阳光，阳光微暖，甚好。

或日光，或月光；如果岁月曾经来过，那么记忆的青苔上就少不了这层黛绿。

微时光——绵长的记忆

海子曾说：“年轻的时候请你恋上一座城，年轻的时候请你爱上一个人，年轻的时候请你喜欢上一本书。”

时光斑驳错落，流年缠绵微长。

年少的时候总爱倚坐靠窗的青椅，享受一下午卡布奇诺的午茶的时光；喜爱雨滴打湿自己的衣裙，侧耳倾听滴水的声音；喜爱矿泉水淡淡的味道，如同湛蓝的天空，满开的透明，连绵成如棉花糖般的甜蜜。

很多情绪，只会发生在那个透彻的年代，蓝天永远是一张寂静的脸；浮云将一切染上悲伤的轴质，在那片天空中散发着点点星光，于是，那段时光深埋在我们的心底，沉淀一如既往却无法再触及。

微感动——无名指的等待

舒婷说过：“与其在悬崖上独守千年，不如在爱人的肩头痛哭一晚。”

千年不如一晚。不是因为这一晚等待了千年，而是这一晚浓缩了千年的等待；的确，千年不如一晚，千年的时光既已无法把握，何不将这千年的情感浓缩于一晚。

总是怀念流年深处的每一处疼痛，总是留恋河畔桥下伊人淡淡的身影，在寂寞的时光里细数清寒。

曾经谁抖笔如既往，满纸流年殇，相若泪望成两行，看江笛，何月青苔上，曾经，谁欺谁一世情长，谁负谁夜夜百年叹沧桑。

微风景——流年的永恒

雪，凋落在这个盛夏，疏影清浅；

路，是月的痕，淡淡柳如烟。

秋风揉落了旧叶子，阳光将墙壁刷的温暖，一滴水折射着阳光，映射了整个世界，不同的感触唤醒不同的旋律，小河静静的流淌，笑着说：“总有归路人，亦，总有离岸船。”

流年是一指流沙，不经意间苍老了一段年华。

岁月的脚步走过，几多欢笑，几滴清泪，世事有沧桑。

或许，微笑的幸福就在身边，容易满足就是天堂。

闭上眼，阳光微暖，甚好。

这是个微小的时代。

当人们盲目追逐“微信”“微博”甚至“微小说”“微电影”，当人们夜以继日笼罩在闪着微弱的电脑蓝色荧光中，当人们每日唾液横飞于信息时代的文化垃圾中时，那些处于这个微小的时代中真正的美丽，却在我们忽略的日常生活中独自熠熠发光。 这个社会这样庞大，庞大到摩肩接踵时连回头看一眼的余暇都没有；这个社会又这样微小，微小到剥茧抽丝后剩下的只是这一个又一个独立的个人。

在现实中，最微不足道的是个人，但真正推动历史前进的却是那些平凡、渺小的百姓。他们也许无法让后人记住他们的名字，但历史的的确确因他们而丰富精彩。

人向来不必执着于丰功伟绩，微小的功德良善、微小的举手之劳，也是对生命本身最好的馈赠。人生不是活给别人看的，是否成功是否有价值或许也只有自己知道。

二 正如真正的绝望并非痛楚而是冰凉，正如真正的幸福并非承诺而是守望。终有一天，我们明白，真正的美丽并非高调的慈善或惨烈的见义勇为，而是跌倒时不经意的一个搀扶、想抱怨时无法说出口反而笑出来的小小坚强。

我幸运地拥有那样一位朋友。当我被老师严厉质问哭泣时，她陪在我身边给予我巧妙的安慰。

当她被老师的无心之过伤害时，明明看见她在一瞬间泛起的泪光，也明明看见了她微微皱起的眉头，一转眼她脸上已被一抹微笑占据。那个她不经意间露出的笑，透着微微的温暖与坚强，让我恍然间莫名的感动，生命的美丽竟如此细微，小到仅仅是嘴角那个上扬的弧度。

三 随着时代的推移，大肆宣扬的仿佛都是些大的词语大的抱负。但是，不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。

智慧的古人以千百年的经验为我们总结出这样的道理：生命的意义起源于微小。 就像生物由细胞组成、物质由分子组成，时代由一个个微小的个体组成、人生由一段段微小的片段组成。

微小的片段得以呵护，人生才得以步步生莲。 “一屋不扫，何以扫天下”，于细微之处方能显现人的本性，亦能决定事业的成败。

若连微小之处都无法尽善尽美，又何谈理想怎样的远大！人生绝非所谓的“成大事者不拘小节”，只有“拘了小节”，从细微之处做起，方才能“成大事”。 四 微小的良善、微小的坚强、微小的温暖、微小的细致、微小的“妄自尊大”、微小的“如履薄冰”，微小的尴尬羞愤痛苦，微小的幸福美丽绵长。

微，组成了你我！微，在这时代中最不容忽视的价值存在。望采纳，谢谢。

以改变为主题写一篇论文

改变自己为话题的信贵，速度慢。但是，面对着整齐划一的电脑打印的文字，我们已经有一种视觉上的疲劳。而，书信，可以很好地抒发我们的情感，它给我们的意义早已超出了字面的范畴!当投身军营的士兵，每一次收到家里的来信，都会压在枕下，反反复复地阅读，也许，你认为这只是一封信，但你可曾想过，这里面包含了多少的期盼与等候;当留守在家的孤寡老人，他无法使用现代先进的沟通工具，收到远方子女的来信时，内心是怎样的一种激动;当身处逆境之时，收到朋友的一封来信，纵然是简简单单的关心的话语，也足以让你感

世界的万物无时无刻不在改变，就像每天的太阳都是新的一样。

看吧，《纯真年代》中，父母离婚改变了尚雨遥的人生。“生死榜”的出现改变了家长的脸色。责任的重要改变了差生的命运。这一切的一切都在改变着。

《纯真年代》让我懂得改变的重要，它不单单是一种人或事物的变化，更多的是人命运的转折。像剧中的大力开始是一个不好的学生，因学习不好而自暴自弃。直到老师新选班干的“阴谋”得逞后，他开始改变。不仅仅是为自己，也为整个班级带来了“翻天覆地”的变化。同学们脸上多了笑容，教室里多了认真听讲的学生。多好的变化呀。

这部话剧给了我一个启示。

既然责任可以改变大力的思想，那我们何不也来个改变？当然不是原样照搬。我不知道同学们怎麽有那麽多的话要说，但是有两点是肯定的：一点是互相讨论问题。一点是对老师讲的东西听不进去。对于后者可以先从“话源”入手让那位同学主管他的“同聊”，这样有了责任的压力他们就会有所收敛。课堂纪律就会变好，由于课堂纪律的变化，学习气氛也会越来越浓，班级不就变好了吗！

我认为，改变，是人生的主题之一。

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命运时好时坏，谁也捉摸不了。人们都不希望厄运落到头上，而是每天好运多多。我有些与众不同，我的童年几乎在坎坷中度过，但我毫无怨言，是命运给予了我宝贵的财富，改变了我的全部。

命运改变了我……

上幼儿园的时候，父亲考上研究生，我们一家靠母亲一人微薄的工资维持生活，同时还要承担父亲巨额的学费。那一段日子过得很艰苦，母亲不仅要照顾我，操劳繁忙的家务，还要为那帮调皮的学生费尽心思。为了分担母亲肩上重任，以前爱闯祸的我变得听话；以前挥霍浪费的我变得极其勤俭节约；以前不会自理的我也开始做好力所能及的事情。这次的艰苦生活，使我养成了好习惯，懂得一分钱一滴汗。

命运改变了我……

上学前班的时候，父亲得到了奖学金，我家的经济状况有所改善。在学校里，我总觉得不自在，所有的科目都像八股文一样死板硬套，我开始逃学，赖在家里，不肯上学。寂静的日子又一次被暴风雨打破，母亲的文凭不合格，学校看在母亲教书认真地份上，让母亲继续留在岗位上，但是工资要减半。于是母亲到县城念书，把我送到奶奶家。我暗自高兴：不用上课又可以自由玩耍了。没想到来到奶奶家，日子更加艰苦：一日三餐日复一日，天天如此；更可怕的是插秧时的吸血虫和丰收时的酸辛，我常常累得腰酸背痛。我有点怀念读书的日子，并发誓：一定要走出乡镇，到大城市里工作。农村的艰辛使我发奋读书，不再厌恶学校。

命运改变了我……

上小学的时候，我做作业大大咧咧，常常是一蹋糊涂。有一次，妈妈带着我去买米，吩咐我保管好一百块钱，我把100元放进口袋，急匆匆地出发了。事情的后果不言而喻，100元从我的口袋飞出，不知飘到哪个角落。我心急如焚，后悔莫及，妈妈一个月的工资才600元哪！为了这一百元，母亲和我几个月只吃素，不粘一点儿腥味。直到现在，我依然深深自责。从那以后，我做每件事都认真负责，小心翼翼，改掉了粗心的毛病。

命运改变了我……

小学一年级下学期，我在学校吃午餐，每个月交八斤米。又一次母亲忙得不可开交，我只好骑着自行车把米护送到学校。途中，我不小心从车上摔下来，腿上擦破了皮，我环望四周，荒无人烟。我哭了很久：今天必须把米交上去，四周连个人影都没有，现在进也不是，退也不是，该怎么办哪！最后，我选择了坚持，我忍住疼痛，小声啜泣着继续前进。我的脚步每踏出一步，似乎有一枚枚可怕的针头刺向我的伤口，但我依然到达了学校。经过这一次的锻炼，我有一个脆弱的小女孩变成了一个坚强的“女强人”。

这12年来，我经历了太多太多的坎坷，也改变了太多太多。我相信。命运一定会使我一步步走向成熟，一步步走向成功。

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改 变

一棵在深山里长了好多年的大树，被修剪了枝叶后移栽到新建的公园里。人们围着它，议论着。一个说：“没有这次移栽，它不会被人赏识，要被人赏识就要改变自己的生存环境。”而我却要说：“要被人赏识就要改变，改变自己！”

每个人都是一道靓丽的风景线，但世界不会为你而改变，环境也不会主动去适应我们自己。因而，我们只能去改变，去适应环境，进而取得成功。

也许，我们没有庄周梦蝶的浪漫，没有庄子那“泥泞中亦可”的超然；也许，我们无法像彷徨斗士鲁迅一样以血荐轩辕，深刻揭示中华民族几千年来的劣根性；也许，我们没有海伦·凯勒那虽然盲聋但却以心灵探求未知世界的勇敢。但至少，我们可以改变自己，让自己接受《庄子》的熏陶，让自己接受《呐喊》《彷徨》的强音，让自己接受《假如给我三天光明》的洗礼，借助书籍，让心在潜移默化中沸腾，改变自己。

当为官仅七十多天的陶渊明挂印田园归隐山间时，他改变了自己。官场的黑暗，是他无法改变的，变的只能是自己。于是不为五斗米折腰，与菊为伴，虽然仕途不复，但他高洁的志向却被历史所赏识，为后人所铭记。当“御用文人”李白呼唤自己放养于青崖间的白鹿即骑访名山时，他改变了自己。朝廷希望他吟风弄月歌功颂德，而他却只想一展鸿鹄之志，无法改变官场的他，只得改变自己的志向。于是寄情于山水，纵览名山大川，虽然未能圆自己的经天纬地之梦，但却造就了半个诗歌的盛唐，为后人所传颂。他们改变自己，同时也改变了时代，虽不被时人钦慕，但却被后人铭记，在历史的苍穹中闪闪发光。

那些不能改变的人，只能被环境淘汰。高尔斯华绥笔下《品质》中的老鞋匠虽然拥有全城最好的制鞋手艺，但却不愿改变自己，致使无法跟上机器化的时代，坚持手工制好每双鞋，最终饿死在自己的鞋铺中。改变自己，方能跟上时代的脚步，方能不被环境淘汰。

唯有改变，方可以用意志的血滴和拼搏的汗水酿成历久弥香的琼浆；唯有改变，方可以用不凋的希望和不灭的梦想编织绚丽辉煌的彩虹；唯有改变，方可以用永恒的执著和顽强的韧力筑起固若金汤的铁壁铜墙……

改变自己与改变世界

有一位教师曾经问过学生这样一个问题：“你们可以在一天之内改变你们自己吗？”学生们都异口同声的答：“当然可以！”这位教师又笑着问：“那同样也是一天，你们谁可以改变这个世界？”顿时，学生们炸开了锅，有的人面带窘迫说不行，有的人则是大笑。

曾经有位英国圣公会教主的墓碑上写着这样一段话：当我年轻时，我梦想改变这个世界。当我发现这个世界是不能改变的，于是我将眼光放得短浅些，那只改变我的国家吧！但我的国家似乎也是我无法改变的。当我到了晚年，抱着最后一丝希望，决定只改变我的家庭，我亲近的人，但是，他们根本不接受改变。在我临终之际，我才突然意识到：如果起初我去改变我自己，接着我就可以改变我的家人，有了希望也许就能改变我的国家，也许连整个世界都可以改变。

英国圣公会教主墓碑上的碑文已经告诉了我们：改变世界就要从改变我们自身开始。

如果一个学生要直接改变世界是难的，但是，如果让他去改变自己，这应该是容易的。试想，这个学生改变自己颓废的学习态度，制定了一个适己的学习计划，努力学习，成绩有了很大的提高，老师便在各个班级表扬他的勤奋学习，并鼓励大家像他一样刻苦钻研，于是许多对学习“绝望”的学生们有了动力和希望，加快了努力的步伐……每个班级都涌现出了一批批的“学习能手”，整个班级踊跃的学习气氛带动了整个学校，于是这种学习气氛广泛传播，后来的事大家都可以想到——这个学生因为改变了自己而成功的“改变”了世界。所以说，改变世界是说难也不难，说易也不易的。

改变自己，就要改变我们的心态。当一位普通的记者想到了要伸张正义、打击奸商，而不是和他们同流合污时，当他把揭露三鹿奶粉质量问题的报道写入报刊的那一刻，世界因他而更加正义……

改变自己，就要提高自身的素质。不论是你的同学、老师、同事、朋友做出了什么“素质低下”的行为，你都要严于律己，守纪律、尊规则、讲文明，世界因你而更加和谐……

如果渴望改变世界，那就要积极地行动起来；如果渴望改变自己，就会看到无限的希望。希望我们每个人，都能好好地认识、反省、改变自己，让自己成长起来，让自己卓越起来。每个“自己”都在改变，世界何愁不变成美好的人间？

【作文题目】 一个偶然的意念，会成为改变一生的重要决定，也许只因为听到一句话，也许只因为读到一行字，也许只因为看到一幅画，也许只因为听到一首歌，也许只因为偶尔抬头望见窗外的一朵云……一念之间走出阴霾，走出了自己的人生之路。

请以“改变”为题写一篇不少于800字的文章。立意自定，除诗歌外，文体不限。

写作指导： 根据材料提示，我们需首先把握“改变”的内涵和外延，领悟“改变”的本质和意蕴。改变有积极和消极之分，有正面和反面之别。

改变是现实中的一种生存状态，人生一直处于改变之中。其次要明确改变的主体是自己。

从幼稚到成熟是改变自己，从懦弱到勇敢是改变自己，从平凡到伟大，从拒绝到接纳，从厌恶到热爱……都是对自己的改变。巨大的改变可以是人生观、世界观、情感等，微小的改变也可以是态度、动作，甚至只是一个表情。

改变自己是一种成熟，一种勇气，一种修养，同时更是一种睿智。改变自己的结果常是丰富人生的内涵，完成自我的超越，获得人生的成功；反之，不愿改变或不善于改变自己常导致失败的降临或悲剧的发生，给社会、人生留下遗憾、痛苦和悔恨。

素材超市 相关链接一 很久很久以前，人类还是赤脚走路。有一位国王到某个偏远的乡村去旅行，因为路面崎岖不平，有很多碎石子，扎得他的脚又痛又麻，气得他又烦又恼。

回到王宫后，他下了一道命令，要将全国所有的道路都铺上一层牛皮，让大家不再受刺痛之苦。但即使杀尽所有的牛也筹措不到足够的牛皮，而所花费的金钱，动用的人力，更是难以估计。

虽然，想法很愚蠢，也做不到。但因为是国王的命令，大家只好摇头叹气唯命是从。

一位聪明的仆人向国王谏言：“国王啊！为什么要兴师动众，牺牲那么多牛，花费那么多钱呢？您何不只用两小片牛皮包住你的脚呢？”国王听了很惊讶，也立即领悟了他的意思，于是，就立刻收回成命，采纳了他的建议。据说“皮鞋”就此由来。

温馨提示：其实，在现实生活中，要改变世界很难，想改变自己，则较为容易。如果你希望看到世界改变，那么，第一必须改变的就是自己。

相关链接二 一只乌鸦打算飞往南方，途中遇到一只鸽子，一起停栖在树上休息。鸽子问乌鸦：“你这么辛苦，要飞到哪里去？为什么要离开这里呢？”乌鸦愤愤不平地说：“其实，我也不想离开，可是这里的人都不喜欢我的叫声。

所以，我想飞到别的地方去。”鸽子好心地说：“别白费力气了。

如果你不改变自己的声音，飞到哪儿都不会受欢迎的。” 温馨提示：同样，要改变环境也很难。

而当你无法改变环境的时候，只能改变自己去适应环境。 相关链接三 一个牧师正在准备讲道的稿子，他的小儿子却在一边吵闹不休。

牧师无可奈何，便随手拾起一本旧杂志，把色彩鲜艳的插图——一幅世界地图，撕成碎片，丢在地上，说道：“小约翰，如果你能拼好这张地图，我就给你20便士。” 牧师以为这样会使约翰花费上午的大部分时间，但是没过10分钟，儿子又来敲他的房门。

牧师看到约翰如此之快地拼好了一幅世界地图，感到十分惊奇：“孩子，你怎么这样快就拼好了地图？” “啊，”小约翰说：“这很容易。在另一面有一个人的照片，我就把这个人的照片拼到一起，然后把它翻过来。

我想如果这个人是正确的，那么，这个世界也就是正确的。” 牧师微笑起来，给了他的儿子20便士。

并说：“你替我准备了明天讲道的题目：如果一个人是正确的，他的世界也就会是正确的。” 温馨提示：如果你想改变你的世界，改变你的生活，首先就应改变你自己的思维方法。

相关链接四 在一次欧洲篮球锦标赛上，保加利亚队与前捷克斯洛伐克队相遇。当比赛剩下8秒钟时，保加利亚队以2分优势领先，胜利在望。

但是，那次锦标赛采用的是循环制，保加利亚队必须赢球超过5分才能取胜。可要用仅剩下的8秒钟再赢3分，谈何容易。

这时，保加利亚队的教练突然请求暂停。暂停后，比赛继续进行。

球场上出现了众人意想不到的事情：只见保加利亚队员突然运球向自家篮下跑去，并迅速起跳投篮，球应声入网。全场观众目瞪口呆，全场比赛时间到。

但是，当裁判员宣布双方打成平局需要加时赛时，大家才恍然大悟。保加利亚队这出人意料之举，为自己创造了一次起死回生的机会。

加时赛的结果，保加利亚队赢了6分，如愿以偿地出线了。 温馨提示：在一般情况下，按常规办事并不错。

但是，当常规已经不适应变化的新情况时，就应解放思想，打破常规，善于创新，善于改变自己，这样才能取得出人意料的胜利。【范 文01】 坚守灵魂的栖息地 我心中有一片土地，干净而整洁，有个人居住在那里。

――米兰·昆德拉 我们栖居在一片天空下，也许是青城墙下散落的明黄的向日葵，既然不能选择故土，就只能让自己在微弱的阳光下燃出一片灿烂，也许是遗失在山谷里的花籽，既然不能长在肥沃的花圃，就只能让自己在寂寞中绽放一片野百合的春天，也许…… 于是，生活教导我们：既然你无法改变环境，那就要改变自己来适应环境。这，便是改变的哲理，这便是生存的真理！ 然而，历史的瑶琴铮铮然的飘出一串跳动的音符，凝聚成一股。

1.改变自己，改变世界

一棵在深山里长了好多年的大树，被修剪了枝叶后移栽到新建的公园里。人们围着它，议论着。一个说：“没有这次移栽，它不会被人赏识，要被人赏识就要改变自己的生存环境。”而我却要说：“要被人赏识就要改变自己！”

每个人都是一道靓丽的风景线，但世界不会为你而改变，环境也不会主动去适应我们自己。因而，我们只能去改变自己，去适应环境，进而取得成功。

也许，我们没有庄周梦蝶的浪漫，没有庄子那“泥泞中亦可”的超然；也许，我们无法像彷徨斗士鲁迅一样以血荐轩辕，深刻揭示中华民族几千年来的劣根性；也许，我们没有海伦凯勒那虽然盲聋但却以心灵探求未知世界的勇敢。但至少，我们可以改变自己，让自己接受《庄子》的熏陶，让自己接受《呐喊》《彷徨》的强音，让自己接受《假如给我三天光明》的洗礼，借助书籍，让心在潜移默化中沸腾，改变自己。

当为官仅七十多天的陶渊明挂印田园归隐山间时，他改变了自己。官场的黑暗，是他无法改变的，变的只能是自己。于是不为五斗米折腰，与菊为伴，虽然仕途不复，但他高洁的志向却被历史所赏识，为后人所铭记。当“御用文人”李白呼唤自己放养于青崖间的白鹿即骑访名山时，他改变了自己。朝廷希望他吟风弄月歌功颂德，而他却只想一展鸿鹄之志，无法改变官场的他，只得改变自己的志向。于是寄情于山水，纵览名山大川，虽然未能圆自己的经天纬地之梦，但却造就了半个诗歌的盛唐，为后人所传颂。他们改变自己，同时也改变了时代，虽不被时人钦慕，但却被后人铭记，在历史的苍穹中闪闪发光。

那些不能改变自己的，只能被环境淘汰。高尔斯华绥笔下《品质》中的老鞋匠虽然拥有全城最好的制鞋手艺，但却不愿改变自己，致使无法跟上机器化的时代，坚持手工制好每双鞋，最终饿死在自己的鞋铺中。改变自己，方能跟上时代的脚步，方能不被环境淘汰。

改变自己，方可以意志的血滴和拼搏的汗水酿成历久弥香的琼浆，方可以不凋的希望和不灭的梦想编织绚丽辉煌的彩虹，方可以永恒的执著和顽强的韧力筑起固若金汤的铁壁铜墙……

改变自己！

改变自己，改变世界

改变自己，改变世界作文500字

“当我年轻的时候，我梦想改变这个世界；当我成熟以后，我发现我不能够改变这个世界，我将目光缩短了些，决定只改变我的国家；当我进入暮年以后，我发现我不能够改变我们的国家，我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭，但是，这也不可能。当我现在躺在床上，行将就木时，我突然意识到：如果一开始我仅仅去改变我自己，然后，我可能改变我的家庭；在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情；然后，谁知道呢？我甚至可能改变这个世界。”在我们年轻时，都有着自己那所谓的伟大的理想，当一位科学家、一位医生、一位老师、一位对国家有贡献的人，但都不曾去努力，最后只能让这些成为浮云……

或许，我们大家可以想一想“差不多先生”。凡是他都是做的差不多，但是他并没有想过，如果“十”和“千”只是一撇之差的话，那为什么不把十都写成千，或者是吧千都写成十呢？如果火车等他了两分钟，那么他也许可以上车；如果在他临终前找的不是牛医，那么他也许可以活得更久；如果……但是世界上并没有如果，也没有后悔药。

如果，他在生前能够严格的要求自己，他可以改变自己的命运，甚至是改变这个世界。

如果不知道差不多先生，那么我们还可以想想一代诗仙——李白。铁杵磨成针的故事，想必大家一定再熟悉不过的吧。小时候的李白不喜欢念书，常常逃课，到街上闲逛。如果李白没有遇到那位老婆婆，想必他并没有现在那么有名气。“只要我下的功夫比别人深，没有做不到的事情”这一句话，令李白很惭愧，从此他每天的学习他别用功，而且再也没有逃过学。最终，成为了名垂千古的诗仙。

如果，李白没有遇到老婆婆，即使是他好好学习可能也不会成为诗仙。如果，如果，如果，如果我们可以稍微的努力一下便可以改变自己，甚至是改变世界。

“我可以改变世界，改变自己，改变隔膜，改变小气，要一直努力努力努力，永不放弃，才可以改变世界，COMEON改变自己”。

变化 走在两旁站满枫树的小路上，心是平静的；树枝上的枫叶还没有红，依旧是散发着它那特有的绿色的甜美气息，让人陶醉、迷恋.微风吹拂着我的头发，感到一切都那么自然、恬静.我喜欢这种轻松的氛围，想要永远在这种氛围里生长.接着不知怎的，想到了人生.人生有时不也 像这枫叶吗？再它没有变成火红之前，一直只那么平凡. 枫树上有无数的枫叶，而且没有两片是完全相同的，但因为它们生长在同一棵树上，所以注定要共同守侯着一样的命运，共同迎接着第一束阳光，抵御每一次狂风暴雨，一切的一切都须携手并肩承担！其实人和枫叶是一样的，虽然每个人都有属于自己的路，但因为人们都生活在同一个社会中，所以总会遇到许多相同的问题，比如：成功、失败、孤独、寂寞、无助，开心、惊喜等等，总要学会一个人独自面对、独自处理，不是吗？ 想到这儿，脚步不觉停住了，一片微微发红的叶子走进眼中，闯入我平静的心，一股热血直冲入心房，让我感动的甚至快无法呼吸了.下意识的抬起手，用指尖轻轻触动了一下这万绿丛中的一点红，心里似乎又感觉到了一点么. 我没有摘下它，也许是因为不忍？它是这片绿色中的先知者，它最先尝试改变；这个改变预示着成熟、枯萎，同时也预示着开始.人生也是这样的，总要经历从平凡到灿烂，从失败到成功；总要不断长大，不断学会如何适应，如何生存，不断学习许多许多. 我还不是一个成熟的人，还不懂得适应，总需要别人的关注和呵护；尽管这样，我仍然很渴望学习怎样一个人翱翔于蓝天，很想像大人那样用自己的肩膀挑起自己的一切；在成长的旅途中，我接收着每一个预示改变的信号，从中认真挑选出适合自己的，从“心”仔细的塑造自己；变化几乎每天都有，而且都是自然浮到脸上的， 没有一丝虚伪和做作，我相信每星期、每个月、每年中的我都是不一样的；改变真的很好，只是在变之前要选好方向！ 想着想着，竟然笑了起来，发自内心的笑.脚步重新开始前进，绿色的枫叶依然散发着它那特别的气味，不久的将来，它们就会品尝到变化的美丽滋味，真心祝愿它们能喜欢上变的感觉，并且越变越美丽.。

改变每个人的人生道路上应该有许多改变。

而我的人生道路中就是通过克服自己的缺点而成长起来的。我就是通过参加一次体育活动而改变了我对参加体育活动的看法的。

由于体育是我的弱项，所以我很不愿意去参加。而这次比赛比跑步还要费劲，我一再推辞。

但是我也想到了这是一次班级活动，而且连我们班最瘦弱的同学也去参加了，顿时感到一阵羞愧，于是迫不得已我参加了体育比赛活动。训练的过程中遇到了很多困难，因为这次比赛的题目是齐头并进，要求是每两个同学的左脚和右脚绑在一起。

训练一开始，我就和我的好朋友一起训练，没想到走一步摔一步，大家都在抱怨。在训练中，有的同学连鼻血都摔出来了，有的同学腿上跌青了，还有的同学想放弃活动，我也想放弃，在老师的教育和鼓励下，我又想起“在集体作业中，不要做第一个说放弃的人。”

的名言，我仍然坚持了下来。通过多次的训练，同学们步伐整齐了，速度加快了，摔跤变少了，我们的水平有很大的提高。

最紧张的时刻终于来临了，我们开始了比赛。那天，我起了个大早，来到了学校，看见同学们也到了，正在为比赛做最后的准备。

大家喊着口号：“1…2…1…2…1”步伐整齐。到了比赛场所，来得早不如来得巧，广播里让我们上场。

老师对我们的紧张做了开导，于是大家齐心协力，初赛---复赛---半决赛，最后到了决赛，我们一路杀虎斩将，冲入决赛，我信心大增。在决赛中，我们又胜利了，大家高声欢呼，庆祝胜利。

通过这次比赛，使我认识到了参加体育活动可以增强集体荣誉感，加强了同学之间的团结，锻炼了毅力，增强了体质，使我改变了原来怕参加体育活动的看法。从此，我就爱上了体育活动。

话题作文 当前位置： >作文 >话题作文 >正文以改变为话题的作文600字作文学习啦【话题作文】编辑：靖婷发布时间：2016-06-07 唯有改变，方可以用不凋的希望和不灭的梦想编织绚丽辉煌的彩虹。

本文是学习啦我为大家整理的以改变为话题的作文600字作文，欢迎阅读。 以改变为话题的作文600字作文1： 书能改变一生。

如果知识是一片沃土，那我就是小苗，让书丰富我的视野，长啊-长 --题记 高尔基曾经说过：“书籍是人类进步的阶梯。”是的，书是成就我们一生的宝贝，是走向成功的一道门，是璀璨文化的发掘。

读书吧，如果你想改变你的人生，读书吧。当然，坚持是必不可少的，假如你已经把一本书读上了千遍万遍，甚至能够背诵下来，你就成功了？不，当有人问，读了这本书，你的感受，读了这本书，你的目标。

你对这些一无所知，就像被控制的傀儡，表面上在做，其实你是那么地空洞，是一个确确实实的稻草人。

改变世界与改变自己 先贤有云： “ 欲治其国着者，先平其家；欲平其家者，先修其身。 ” 由此可见，如欲改变世界，一定要改变自己，用自己的改变去影响世界。鲁迅早年从医，欲以医术医人，却悲哀地发现，要医的非人而是心。在这样混沌黑暗的乱世中，他想改变世界，于是首推文艺，改变自己，以一如椽巨笔，撑起了旧中国的天，以如星斗般的文章照亮了无数青年学子的信仰，使他们不再彷徨。一声呐喊让世界震动，前驱的猛士掀起一场场解放思潮的运动，从而推动革命，改变世界。 鲁迅先生以改变自己为先，从而改变了世界；乔布斯用科技知识改变自己从而用产品改变了世界；无数古人学得文武艺来改变自己，货与帝王家来改变世界 …… 足见改变自己之于改变世界的重要性。 那么，是否改变了自己就一定能改变世界？ 孔圣人师郯子、苌虹、师襄、老聃，克己复礼，改变了自己，他要在这礼已崩的社会仿效周公，重建上古之辉煌。然事与愿违，洛邑的黍离青了又黄，黄了又青，根茎愈加茁壮，九鼎已不知流向何方，唯剩周王噙着老泪看着九州上诸侯纵横逐鹿。孔子的车辙遍及华夏，却无一位国君愿采纳他的主张。即使他改变自己，德比周公，却依旧未能改变这战火纷飞的世界。一如暗夜里一灯如豆，燃着孤寂无奈，在晚年独唱着绝命歌： “ 泰山崩乎！梁柱催乎！哲人萎乎！ ” 真是孔子改变自己不够吗？春秋战国井田分封已解，亡国弑君比比皆是，华夏在刀光剑影中向封建社会转型，于战火中重生。可孔子却只知重建西周奴隶制度，倒退复古，若能凭其一人之力改变世界，岂不怪哉？ 由是观之，改变自己应沿着世界发展的轨迹，如此方能推动世界的改变。在改变世界的过程中，也应该从改变自己的能力素质做起。两者兼顾，如此方可在青史留名，实现自我价值，为世界做出贡献！ 不知改变自己从而改变世界，无用！ 不知按世界的发展改变自己，徒然！

以法律为主题写一篇论文

大学生是祖国未来的栋梁，加强大学生法律意识培养，对于推进社会主义法制化建设具有重要意义。下文是我为大家整理的关于大学生法律意识论文的范文，欢迎大家阅读参考!

当代大学生法律意识

摘要：依法治国是建设社会主义政治文明、发展社会主义民主政治的重要内容，是中国共产党领导人民治理国家的基本方略，它的有效实施是以全体公民的具有较高的法律意识为前提的。大学生是祖国的未来和希望，在建设社会主义法治国家的进程中起着重要的作用。因此，充分认识大学生法律意识的现状及其原因，并在此基础上提出切实可行的对策具有十分重要的意义。

关键词：大学生法律意识，现状，原因，对策

法律意识是“人们的法律观点和法律情感的总和，其内容包括对法的本质、作用的看法，对现行法律的要求和态度，对法律的评价和解释，对自己权利和义务的认识，对某种行为是否合法的评价，关于法律现象的知识以及法制观念等”1，是现代法制建设的一个十分重要的课题。

一、大学生法律意识的现状

(一)大学生法律意识呈现出逐步增强的趋势

随着我国普法活动的大力开展，学校法制教育的持续进行，大学生的法律知识水平、法律意识已经有了普遍的提高，用法、守法和维法行为也明显增多，在自身权益受到侵犯时，越来越多的大学生能够运用法律武器来维护自己，在许多调查中都显示采取法律途径是解决纠纷的有效途径。

(二)大学生法律意识存在的问题

1、缺乏应有法律的基础知识，法律知识水平较低

我国目前除法律专业的大学生以外的非法律专业的大学生进行的法制教育主要是通过开设的《思想道德修养与法律基础》公共课程，对法律基础知识进行部分的讲授，使学生在一定程度上对法律制度、法制建设有基本的框架性认识，但由于涉及的法律知识内容有限，课程的实际效果并不十分理想，学生对法律制度和法律建设往往只停留于感性认识层面，而无法上升到理性层面乃至在实践中运用。

2、知行脱节，淡于守法、用法

在我国高校都开有《思想道德修养与法律基础》的课程，不少学校还设有有关法律内容的选修课，学生能够通过老师的讲授学到一定的法律知识。但是在实际生活中，经常会出现知行不一、知法但不守法用法的情况，当遇到冲突或问题时，往往是因头脑过热、失去理智而采取过激的行为，有时甚至是违法行为，最终造成严重的后果。

3、大学生违法犯罪现象日益增多

身处于“象牙塔”的学生们的生活并不像社会想象的那样平静和安宁。近年来，我国大学生的违法犯罪行为呈明显的上升趋势，其犯罪类型也正在向智能化、多样化发展。从2002年的“伤熊事件”到“马加爵”案，再到2010年的“李刚”案和“药家鑫”案，使大学生犯罪问题成为众人瞩目的焦点，而这些背后的深层原因更值得大家关注和深思。

二、造成大学生法律意识缺失的原因

(一)学校原因。长期以来，学校对法制教育的重视程度不够，大多只通过《思想道德修养与法律基础》这门课对学生进行简单、基础的教育，更侧重于进行法律知识的灌输，缺乏以发挥学生主观能动性为主的启发式教学和实践教学，对学生的测评哈停留在考试成绩上。另外，由于许多教师在法律方面大多是“半路出家”，缺乏系统和专业的知识，以至于对学生的教育成果产生一定的影响。

(二)家庭原因。家庭在大学生教育过程中扮演者重要的角色。但是由于各种原因家长的法律意识普遍不强，对法律的公正性和有效性产生怀疑，而习惯于靠群众运动来解决国家和社会生活中遇到的问题。同时，家长对学生的教育往往只注重智力教育而忽视了健康人格教育，特别是法律意识方面的培养和教育，使学生无法健康、平衡的发展和成长。

(三)社会原因。我国是拥有两千多年封建社会历史的国家，自给自足的小农经济、高度集权的君主专制制度、天人合一和与人无争、与世无争的传统文化观念，至今还存在于社会观念中，影响着大学生法律意识的形成、巩固和强化。同时，改革开放以来，我国在立法上成绩与不足同在，法律空白、法律体系内部的摩擦和冲突、法律规范缺乏可行性， 司法干预和司法腐败现象时常出现，使人们对法律效力的公正性产生质疑。

三、培养大学生法律意识的对策

英格尔斯曾说：“再完美的现代制度和组织原则如果没有其得以运营的社会根基和缺少赋予这些制度与组织原则以真实生命的现在心理基础，也会变成一堆废纸或导致畸形发展。”【1】

(一)优化社会法治环境。营造良好的社会法治氛围，是大学生法律意识培养的重要外部条件。社会要加强立法和提高立法质量，树立起法律权威，使公民在认识和情感上对法律产生信仰感和依赖感;国家机关及其工作人员要严格守法、公正司法，发挥自身的表率作用，实现法律面前人人平等;大众传媒的报道要始终坚持客观。公正、及时准确的原则，并能够利用自身优势加强法治宣传教育，努力营造学法、知法、守法的良好社会环境。

(二)要充分发挥学校教育主渠道、主阵地的作用。要积极营造“依法治校”的氛围，对学生的管理要始终坚持人人平等，各项程序要做到公开、公平、公正，以实践法律的行为去影响大学生法律意识的养成。要充分发挥课堂教学在培养学生法律意识中的作用，将思想政治教育与大学生的法制教育紧密结合，改进法律基础课课堂教学、教学内容，充分发挥新媒体在大学生法律意识塑造方面的功能，帮助学生树立正确的世界观、人生观和价值观，提高自我管理和约束的能力，自觉抵制各种错误思潮和违法行为。

(三)重视和完善家庭教育。家庭对于大学生法律意识的形成有着不可忽视的作用。要通过多途径增强家长的法律意识，并能够以身作则，加强自身修养，从正面对大学生进行教育，用自身的榜样力量影响孩子，用潜移默化的方式对子女进行法律观念和意识的教育。

总之，我国正处于发展的机遇期，要建立社会、学校、家庭一体的教育模式，充分利用社会的有效资源，发挥学校教育的主渠道作用，高度重视家庭教育的力量，从多方面帮助大学生培养和提高法律意识。

参考文献:

[1]刘旺洪.法律意识论[M].北京：法律出版社，2002，49

[2](美)英格尔斯.走向现代化[C].世纪档案――影响20世纪世界历史进程的100篇文献.北京：中国文献史出版社，

试论如何培养大学生法律意识

摘 要：大学生是祖国未来的栋梁，加强大学生法律意识培养，对于推进社会主义法制化建设具有重要意义。作为造化育人的高等院校是大学生成长的主要环境，因此担负着大学生法律意识培养的重任。本文就大学生法律意识的培养方法提出了自己的建议。

关键词：大学生 法律意识 培养

大学生是宝贵的人才资源，肩负着祖国未来现代化建设的任务，然而，由于绝大多数人自幼上学、很少接触社会，在应试教育下，从学生到家长都只注重分数，忽略素质教育，缺乏法律知识的学习，导致部分大学生虽然以优异的成绩进入高校，却有许多人不知法、不懂法，有的甚至是法盲。因此，作为教书育人的高等学府，主导性培育和快速提升大学生的法律素养、法律意识，是其参与社会现代化进程和塑造“现代型人才”不可推卸的职责。

1 充分发挥学校课堂法律基础知识教育的作用

健全的法律意识必须以一定的法律知识为基础，课堂教学一直是学校教育的根本，也是高校向大学生传播法律知识的主渠道，通过教师的讲授学生们可以在短时间内接受大量的法律知识，因此发挥好法律基础课的作用，对于培养大学生的法律意识显得尤为重要。

了解宪法内容，树立宪法的权威性

使学生明确宪法在我国法律体系中居于最高地位，国家权力必须来源于宪法和法律的明文规定，必须在宪法和法律和范围内行使，公民义务也必须来源于宪法和法律的设定，任何行政机关、社会团体和个人不得强迫他人履行法定范围之外的义务。我们要建设社会主义法治国家，就必须确立宪法在国家生活和社会生活等一切重要领域处于至高无上的地位。

调动学生积极性，启发学生主动思考

要让学生成为课程的主体，由老师提出问题，鼓励学生积极思考、开动脑筋并通过分析阐述自己的观点，发表自己的看法;师生之间也可以通过讨论、辩论，在争鸣中求同存异，这样学生掌握的知识就会更为牢靠、更加深入。

坚持理论联系实际、学以致用的原则

法律基础课的教学不但要联系社会实际，而且要联系当代大学生的思想实际。比如在模拟法庭中，法官、律师、当事人、法警、书记员、观众等角色都由学生来扮演，让学生在亲身参与中体察到法庭的威严、对法官的尊重、诉讼的程序等等实践知识;激励更多的学生参与案件的分析，并从多种方案中，鉴别、筛选、产生最佳方案，从而使课堂的案例分析更加深入、实用，实现大学生在实践中学法、在情景中体验法、在现实中懂法和用法的积极效应[1]。

2 营造良好的法制文化氛围

为学生创造有法可依、有法必依的环境

高校应坚持从“依法治校”开始，一切事情要做到有章可循、照章办事，切实保障学生的权利。各项规章制度要体现“法律面前人人平等”的法治精神，尤其是在学生普遍关注的学生德智体量化考核、评奖评优、贫困生资助、学生干部的选拔等问题上，校方一定要按规定办事、不因人而异，对违法违纪行为严肃处理。潜移默化地影响大学生现代法律意识的形成和提高[2]。

为大学生营造浓厚的法治氛围

高校应积极开展不同层次、不同程度的法律知识教育的专题讲座和报告，定期邀请专家和学者来校为学生做法律知识的宣传，把最新的法律信息及时传达给学生，使学生在这个过程中增加法律知识、树立法律观点、强化法制观念，从而提高大学生法律意识水平，使大学校园形成一种学法、守法、用法的氛围。

另外，形式灵活的校园法制文化活动能极大地激发学生对法律学习的热情和兴趣。比如：组织开展一些主题鲜明的法制演讲、辩论赛、知识竞赛，使学生在比赛的同时提高对法律的认识;组织学生收看法制节目，通过观看典型案例的分析促进大学生现代法律意识的形成。

3 积极开展心理健康教育工作

大学生正处于青年时期，其生理和心理都在走向成熟但还没有成熟。他们感情丰富，心理起伏大，易冲动，自控能力差;他们没有走向社会却渴望走向社会;他们缺乏社会阅历和人生经验，但社会却纷繁复杂。所以，如果没有正确的引导，大学生很容易误入歧途，甚至走上犯罪的道路[3]。

面对大学生身心发展特点，高校要加强大学生心理健康教育，引导大学生人格健康发展。第一，要及时了解大学生的心理健康状况，做好新生的心理测试，建立和科学利用大学生心理健康档案，健全大学生心理健康危机预警机制;第二，培养健康人格，让学生们掌握心理调适的基本方法，通过正当方式来减轻心理负担，培养坚强的意志力、稳定的情绪、乐观向上的进取精神，坚决抵制各种不良风气，以提高大学生的法律意识，增强法制观念，维护自身合法权益，预防和减少悲剧的发生;第三，通过有针对性地开展心理健康知识讲座和心理咨询服务，使大学生了解基本的心理卫生知识，对心理有问题的学生应及时对其进行疏导和纠正，并时常关注，为学生做好心理健康服务工作，帮助大学生形成健康向上的心理。

4 加强大学生劳动权益自我保护的教育

目前，越来越多的大学生利用课余时间做兼职，这样一来可以提高自己的社会实践能力，为毕业后的就业增添砝码;二来可以获取一些生活费用，减轻家庭负担。然而，社会上一些非法中介和用人单位利用大学生做兼职工作心情急切、社会经验少、缺乏自我保护和维权意识的特点，取大学生钱财，甚至导致大学生受到伤害的事件时有发生。

针对上述情况，一方面，高校应让学生更深入地了解一些与他们自身权益密切相关的法律知识，找工作前先认真学习《劳动法》、《民法》和《合同法》等相关法律法规，面对纷繁复杂的求职市场保持清醒的头脑，提高自我保护能力，防止上当。另一方面，多开展“大学生求职就业维权”讲座，通过讲座，使大学生知法懂法，了解自己在求职过程中，应该享有什么样的劳动权益，在权利受到侵害时，可以通过什么样的法律途径来维护自己的合法权益，同时也为将来在竞争激烈的职场中维护自己的合法权益做好准备[4]。

培养大学生法律意识是帮助和引导青年学生树立正确的人生观、价值观的一个重要途径，也是我们教育工作者应高度重视的内容，因此，高校应坚持不懈地将大学生法律意识培养贯穿于大学生教育始终。

参考文献

[1] 黄蔡芹.浅议大学生法律意识的培养 中山大学学报论丛[J] 2007，27(11).

[2] 於艳萍.大学生法律意识培养问题探讨 教育与职业[J] 2007(30).

[3] 赵 艳.对当代大学生犯罪现象的几点思考 法制与社会[J] 2007(01).

[4] 杨一青.浅谈大学生勤工助学的权益保护 思想政治研究[J] 2006(77).

你好，法律方面的论文大部分是按照这个思路去写的：1.选题，你在生活中发现存在哪些法律问题，你对这个法律问题有看法。比如：论保险代位求偿行使中的若干法律问题。2.选好你要写的论题后，就开始查找有关论题方面的资料，比如现行规定，学者们对这方面的定义，主流的观点，这方面的案例等。3.大概熟悉在你论题方面的基本知识和对问题的认识后，就可以开始着手正文了。4.各个学校都有对论文格式的要求，一定要严格按照学校要求的格式来完成论文。多和同学交流，不懂就问老师。5.跟你说说正文怎么写。本科论文可以分成三部分进行，第一部分是中文摘要，引言，相关概念特征，立法现状等；第二部分，重点是第二部分，这一部分要求你提出在存在的问题，然后针对问题给出解决的办法。第三部分就是把你的参考文献列出，再致谢就可以了。谢谢，请采纳！

思想道德修养与法律基础 是高校思想政治理论课课程体系中的一门重要课程。下面是我为大家整理的法律基础论文，供大家参考。

[摘要]慕课背景下的思想道德修养与法律基础改革，是在当前学生学习的平台的开放性、学习主体的自觉性以及学习途径多元性的背景下提出的。做好慕课背景下的课程改革，教师要注重学生学习兴趣的激发，充分挖掘慕课学习的平台的功能，注重加强学生专业基础，探索理论与实践结合的课程学习模式，使学生学习主体地位确立，在获得更丰富学习资源的同时，也充实着学习体验。

[关键词]慕课;学生主体;课程改革;思想道德与法律基础

慕课，是新近涌现出来的一种在线课程开发模式，它发展于过去的那种发布资源、学习管理系统以及将学习管理系统与更多的开放网络资源综合起来的新的课程开发模式。“慕课”建立的基础是学习者的大量参与，这些学习者可根据他们的学习目标、背景知识和技能以及兴趣爱好自由选择课程并安排自己的学习进度[1]。慕课的现代新型学习方式，受到了学习者的欢迎，是值得推广和应用的。

一、慕课背景下的思想道德修养与法律基础课程学习特质

(一)学习的平台的开放性

互联网已经成为现代社会一个不可忽视的存在主体，学习的平台的开放性，已经成为现代学习的主要方式之一，人们的信息和资讯量大，传统的口授或者书本，已经远远不能满足人们的学习需求，尤其是学习欲望强的大学生群体，他们思维活跃，喜欢尝试新事物，而良好的学习的平台就至关重要，人们对于资讯，喜欢上网搜集信息，已经成为网络化的生活环境，网络也改变着人们的认知方式。因此，传统的课堂教学，以教材为主的学习方式，很难适应快速发展的社会环境，而且学习方式单一，与信息量大的社会环境格格不入，这已经成为教学上的弊端，也不能养成学生收集资讯，利用资讯，解决问题的实践能力。因此，学习的平台的开放性，尤其要在教学中重点关注，紧跟时代潮流。

(二)学习主体的自觉性

21世纪是信息大爆炸的时代，个体要树立终身学习的理念，在日常生活中不断提升自己的学习能力。主动和自觉学习是个人的一项优秀特质，主体的自觉性对于学习、对于生活是非常重要的。因此，在高校教学中，教师要激发学生兴趣，使学生从被动学习向主动学习转变，树立现代学习理念，转变为探究和自主合作学习，这样学生的创造力可以最大限度的被激发，学生的能力也能得到最大限度的发挥，这对于提升学生自身整体素质以及主体价值意义的追寻，对于学生从学习中领略乐趣，用学习完善自己的生命体验，对个人的价值和意义都是至关重要的。

(三)学习途径的多元性

随着信息社会的发展，人们对于信息的需求量日渐加大，学习途径也日渐多元、丰富，在这样的情况下，学习途径的多元性对人们提出更高的要求，不仅满足于传统的书本、教师，并从中汲取信息量，而且学习方式、途径也日渐多元。热门利用和借助信息平台，通过专门网站发布和信息的搜集与整理。网络成为人们学习、咨询的重要平台，而学习也不例外，学习途径多元化的发展，对于尝试新事物，喜欢电脑和网络的新时期大学生而言是很适合的，也是这个群体乐于并喜欢接受的重要传播媒介和平台。而这种学习方式的多元化，也使学生成为学习的主人，学习成为生活中重要的、不可缺少的一部分，不仅可以通过学习完善自身，也可以实现自身更好更快的发展，这点的价值和意义是非常显著的，多元化的学习方式也使个体在学习中不断完善和充实自己，是良好的学习的平台。

二、当前大学思想道德修养与法律基础课程学习存在的问题

(一)学生学习积极性不高

大学课程中，学生对于思想道德修养与法律基础学习，显现出明显的厌学情绪，兴趣度不高，对学习内容感到枯燥乏味，这些都成为学生真正体会这门课程乐趣和专业魅力的重大阻碍，学生在学习中不仅不能有所收获，对这门学科也带有偏见，影响了学习品质的培养以及教学效果的提高。这对于学生而言是危险的，也对于学习极其不利。学习方式为被动学习，学习中以消极和抵触的情绪去应对，对于整个高校学习氛围的塑造和良好学习习惯的培养也同样是不利的。这是综合因素造成的，有学生自身认识的偏差，教师讲授的不到位，教材上缺乏灵活性，这些问题在慕课上都能有所解决。公众学习的平台，学生对于学习专业的魅力和基础有基本的正确认识，最新的课堂和优秀的教师，可以激发学生的学习兴趣，学生可以在快乐中实现学习的目的与意义。

(二)理论学习多于实践应用

传统意义上的思修与法律基础课程的学习，较多的注重理论知识的讲授，而对于当前的热点缺乏解读的力度与深度，不注重与最前沿、最热门的社会焦点相联系，老师只注重对热点的简单解读，忽视了学习中理论与实践的结合应用，这些对于学生学习是非常不利的，不仅对这门课产生厌学情绪，学生也不能发展自己的学习能力。有份调查报告显示，大学思修课作为一门理论性较强的课程，如何加强理论与学习实践的结合，是教好这门课程的关键所在。有些非常优秀的教师，他们结合最新时政热点的解读客观、全面、上课内容充实，赋予表现力，不仅学生可以用心学，对于教师而言，也是一种学习和借鉴，能够有效的提高自身的教学能力和创新能力。

(三)学习途径单一

我们高校教学中，存在着尽信书的一种理念，多读书这本是好事，但缺乏对学生理想信念方面的引导，这点对于思想与法律基础知识学习是有较大负面影响的，容易造成学生思维上的局限，轻于实践，只是在理论上不断苦学，影响学生思维的提升，创造力的发挥，解决问题能力的锻炼与提升，这对于学生的学习是百无一利，是值得关注的。现在的互联网迅速发展，移动手机传媒咨询的快捷发展，影响着人们对信息的接收，处理与应用能力，因此传统的单一式教学，靠老师、靠书本，是不能满足自身发展的需求与需要的，这对于提升民族的创新能力是极为不利的，必须得以改进。而利用好新型平台学习，也成为学生学习关键重要的一部分，是值得关注和重视的。

三、慕课背景下思想道德修养与法律基础课程改革

(一)教师要注重学生学习兴趣的激发

慕课提供最优质的教学资源，注重学生创新与实践能力的激发。因为学生主动利用慕课平台，就是主动学习，主动接受知识的过程，而平台上提供最优质、全面的教学资源，是对平时课堂的重要补充与发展。同时，慕课教学将完整的课程内容分解为若干细小的知识点，制作8～12分钟的微课程，学生可以就某一知识点反复学习，在一定程度上降低了学习的难度、提高了学习的趣味性[2]。学生在学习中享受到充分的学习乐趣，爱上学习，学习兴趣得到最大限度的发挥，学生也养成主动学习的习惯，是值得推广的新型学习模式。

(二)要充分挖掘慕课学习的平台功能

慕课依托互联网而生，开启了线上教学的新时代，借助互联网开展线上教学，这样既可以突破传统班级授课制课堂教学模式的局限，又可以开展大规模教学，减轻线下教学的压力[3]。MOOC学院是最大的中文MOOC学习社区，收录了1500多门各大MOOC平台上的课程，有50万学习者在这里点评课程、分享笔记、讨论交流。在慕课的学习的平台上，有丰富的资源和信息，能够完全满足学生的学习需要和对学习资源的需求。借助于慕课平台与其他学习者之间的心得体会和笔记交流，使学生在学习中可以交流，对于学生的学习也有重要的意义。这种融学习与交流为一体的学习的平台，也受到广泛的欢迎。

(三)要注重学生学习主体地位的确立

学生是学习的主体，也是新课标的要求，对于大学阶段的学生而言，学习已经成为一项自觉的活动，因此，主体地位的确立是非常重要的。慕课以服务和方便学生学习为最终导向，同样也赋予了学生以自主学习选择权利[4]。慕课作为学生学习的一个重要平台，学生在学习的过程中，融入了主观的学习体验，“我要学”成为学习的主要动力，学习成为学生喜欢自愿的自觉行动。同时，慕课丰富的资源和信息量，又使学生在学习中，不仅满足其求知欲，而且在学习中享受到学习的乐趣，爱上学习，学习成为其发展的重要一部分，在学习中成长。

(四)要注重加强学生专业基础

慕课平台，目前做的比较成功的有慕课网和酷学习网等，慕课网是目前国内慕课的先驱者之一，由北京慕课科技中心成立的，现设有:前端开发、PHP开发，JAVA开发、Android开发及职场计算机技能等课程。其中课程包含:初级、中级、高级，三个阶段。而酷学习，是上海首个推出基础教育慕课的公益免费视频网站。酷学习的价值观，就是免费、分享、合作。该网站创始人李旭辉表示，对视频的热爱驱动他去无偿做这个公益慕课网站，希望孩子们看了网站后能更加快乐地学习，尤其是边远地区教育资源贫乏的孩子也能得到优质的教学。而这些视频，注重针对目前出现的学习上的最新问题，并对此予以解决，使学生在不断学习中努力提升自己。而这些精品视频学习资源中，对于学生的专业基础知识，以及对于其扎实与巩固，是有着非常重要的价值意义的，是对于日常课程不足的一种补充和完善，是对于其学习的一个提升与发展，是学习重要的平台，对学生发展起着重要的意义。

(五)探索理论与实践结合的课程学习模式

在学习中，注重理论与实践的结合，已经引起了教育界以及社会各界的重视，理论与应用型的人才，才是社会最终需要的，能给社会发展做出重要贡献的人。在教学中必须要有所调整和改革，大学思想道德修养与法律知识的学习，充分利用慕课平台的便利，实现自身对知识的学习和积累。老师通过借鉴和学习最新的课程理念，应用于教育教学过程中，可以积极地查漏补缺，且针对最新发展的时事热点，对其进行解读，不仅培养学生分析的思维能力，还对学生价值观的正确引导与树立，有着重要的积极意义。因此要注重理论与实践结合。这也是时代对于教学，对于学习方式提出的最新要求，是课程改革与实践发展的重要方向，是值得关注与重视的。

四、结语

慕课背景下的思想道德修养与法律基础课程改革研究，是现代科技的发展对教育提出的更高的要求，充分体现学生在学习中的主体地位。而慕课，也已经影响了学生学习和发展，对于学生的学习实践是极为有利的，这也要求学生充分利用这一平台，在这一平台上不断完善和发展自己，不断努力，提升自己的学习力，实践能力与创造力，实现我国社会发展进程中，学生自觉主动、自愿的学习理念以及发展。学生的不断学习，学习能力的不断增强，对于增强民族的凝聚力，民族的素质与水平，尤其是我国的创新水平与能力，有着显著地推进意义。授之以鱼不如授之以渔，这不仅是对教育最好的阐释，更是对慕课学习的平台的完美总结。这是学生主动参与学习的过程，是学生学习力凝聚和发展的平台，将有利于学生在学习中不断完善和发展自身，是学生实践能力的重大提升，对学生和教育发展意义重大，因此，借助慕课平台学习，已经成为现代学习方式发展的一个重大提升，具有发展的空间与潜力，必将会引起重视。

参考文献

[1]潘燕桃，廖昀赟.大学生信息素养教育的“慕课”化趋势[J].新视野，2014(4).

[2]汤俪瑾，黄金满.基于慕课的思想政治理论课混合式教学实践研究———以“思想道德修养与法律基础”课为例[J].思想理论教育导刊，2015(10).

[3]刘志山，李燕燕.慕课背景下“思想道德修养与法律基础”课教学面临的机遇、挑战及其对策[J].思想教育研究，2014(11).

[4]张鸷远.“慕课”(MOOCs)发展对我国高等教育的影响及其对策[J].河北师范大学学报:教育科学版，2014(3).

摘要：掌控课堂节奏。法律基础课是面向全校的公共课程，多是合班授课，学员众多。在实施过程中，教师要善于掌握讨论节奏，注重课堂的整体运作。

关键词：法律基础;案例教学

一、教学案例的选取

案例教学法是以案例为基础的教学法，案例是案例教学法的核心。案例教学效果如何，在很大程度上取决于案例的选取是否恰当。真实性。案例要真实准确、注重细节，让学生有身临其境之感，不可由教师主观臆测。这样学员才会认真对待案例，仔细分析案情，才能学习知识、启迪智慧、训练能力。为此，教师要深入实践，采集真实案例，选择实际发生、社会反响强烈的案例。针对性。案例应该具有针对性，与所学理论知识直接相关，为教学目标服务。法律基础课教材是法律教学的依据，而案例就是原材料。教材规定了案例的选择方向，吃透教材才能选准案例。案例选择不可脱离教材，否则就失去了理论支撑，讨论分析只能停留在表面，难以深入。典型性。教学案例要贴近学生实际，才能引起情感共鸣。对一些发生在学生身边的案例进行分析，学生就会感同身受、印象深刻。要注意选用一些与大学生违法犯罪、大学生权利义务直接相关的案例，引导学生运用所学法律知识分析、讨论、思考。

二、案例教学的实施

案例导入。法律基础课前，教师先将精心选好的案例向学生展示，设置问题，让学生思考，引出法律知识点。在教学过程中，依照案情繁简，确定时间，让学生阅读案例，积极思索，形成自己的观点。教师也可以分小组，以小组形式组织活动。分析讨论。在课堂讨论时，各小组派出代表，发表本小组对于案例的分析和处理意见，回答其他小组成员的询问。允许不同观点的学生辩驳，展开探讨，在不同观点的撞击、不同角度的论证中，达到对知识的理解。在讨论中，教师要统筹规划，引导学生围绕教学内容展开讨论。教师在讨论中不要直接表露自己的观点，避免学生产生依赖情绪。如果学生分析有误，教师也不必立即纠正，通过针对性地提问，引导讨论继续下去，让学生作出判断，得出结论。归纳总结。在学生进行了充分的发言、讨论之后，教师要及时总结。总结要围绕教学目的，根据案例涉及的法律理念和法律规定，进行细致分析。同时，对学生认识有偏差或遗漏的方面，教师要重点讲解，解答疑问。力求用案例说明法理，用法理剖析案例，使法理与案例有机结合。总结不一定讲出标准答案，有些案例没有标准答案，关键是看讨论思路是否对头、分析方法是否恰当、解决问题的途径是否正确。转变教师角色。传统教学方式基本以灌输为主，教师在课堂上占据主动地位，即便在案例教学中，有些教师也不乏“主动”现象，从介绍案例、分析到得出结论，全部由教师包揽，束缚了学生的思维。案例教学中真正的主体是学生，教师要想方设法调动学生参与，适时引导，使自己从“讲授者”转变为“倾听者”、“引导者”。

掌控课堂节奏。法律基础课是面向全校的公共课程，多是合班授课，学员众多。在实施过程中，教师要善于掌握讨论节奏，注重课堂的整体运作。如果对讨论环节控制过紧，学生发言不踊跃，做不到知无不言、言无不尽;如果控制过松，又会出现讨论声不绝而话题却游离案例之外的现象。教师要根据课程进展，灵活处理课堂上出现的问题。出现“冷场”时，要及时“串场”;出现“顶牛”时，要引导同学辨析;出现偏题时，要及时拉回主题。做好准备工作。案例教学法是以学生为主的教学方法，对教师提出了新的要求。教学前，教师要大量收集资料，进行案例选择和教学设计。认真备课，分析讨论可能出现的问题，做好充分准备。在讨论案例时，教师要做到思路清晰、思维缜密、分析有力、论证充分。案例教学法通过展现真实、典型的案例，让学生充分参与，有利于提高教学质量，是一种行之有效的方法。作为教师，还应在教学过程中不断总结，提高驾驭案例教学法的能力。

参考文献

1、“思想道德修养与法律基础”课程研究——基于课程论的视角王卉华中科技大学2014-05-01