波斯菊毕业论文参考文献

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昆明地区园林花卉植物的应用研究 作者：魏开云 罗雁玲 摘要： 花卉是大自然给人类最美好的恩赐，它们可以美化环境，陶冶性情，净化心灵，增进健康，丰富人们的精神生活，给人以美的享受、美的熏陶和美的启迪；特别是在森林般的硬质建筑物里的都市人们，鲜花绿草的环境能使人们感觉干净、轻松、愉悦和舒畅。本文针对昆明市城市园林花卉植物的应用进行探讨和研究。 关键词： 昆明地区 园林花卉植物 应用研究 1. 城市园林花卉植物的涵义和分类 城市园林花卉植物的涵义 花卉的定义包括狭义和广义两个方面。狭义上讲，花卉仅指观赏其花或叶子的草本植物。从广义上讲，凡是具有一定的观赏价值，并按照一定的技艺进行栽培管理和养护的植物，都称之为花卉。包括观花的（如月季、牡丹等），观叶的（如蕨类、吊兰等），观芽的（如银芽柳的银色绒芽），观茎的（如紫竹、斑竹、红瑞木）等，观果的（如佛手、观赏西葫芦、碧冬茄等），观根的（如水杉的气生根、木棉的板根等）。其中，既有高等植物，也有低等植物；既有水生植物，也有陆生植物，气生植物；既有匍匐矮小的，也有直立高大的；既有草本的，也有木本的，木本中有乔木，灌木和藤本等等，种类繁多。城市园林花卉是花卉中主要用于城市绿化，美化的种类，其范围也在日夜扩大。 城市园林花卉植物的分类 观赏植物种类繁多，习性各异。常见的分类方法有以下几种：气候分类法，形态分类法，实用分类法。 气候分类法 即依据花卉原产地的气候特征进行分类，因为原产地的气候条件基本上决定了花卉的生态习性，从而也影响了花卉的栽培管理方法等，这是最常见的一种分类方法，通常分为4类。 1、热带花卉 包括热带雨林和季雨林花卉、热带高原花卉和热带沙漠花卉。这类花卉因原产地的气候条件是四季高温无寒，因而其耐寒性较弱，耐热性强。 2、副热带花卉 这类花卉包括4个亚类型：（1）地中海气候花卉，如非洲菊、唐菖蒲、香豌豆等，都要求有温和的冬天和凉爽的夏天，在暑热地区入夏即出生长缓慢或停止。（2）副热带季风气候花卉，如翠菊、山茶、杜鹃等较能适应暑热，但不耐严寒。（3）副热带高山花卉，如报春花、龙胆、高山杜鹃等喜凉爽的夏季，忌夏季高温高湿。（4）高原花卉和副热带沙漠花卉，如芦荟、仙人掌等多浆植物，其突出特点是耐热耐旱，但耐寒性较差。 3、暖温带花卉 这类花卉分2个亚类型：（1）欧洲气候型花卉，如三色堇、雏菊、紫罗兰等，喜夏季凉爽、冬季温暖的气候；（2）中国气候型花卉，如牡丹、菊花、一串红等，比较适应冬寒夏热，年温差较大的气候。 4、冷温带花卉 包括我国东北、西北高寒地区和北美气候以及中欧、北欧、东欧等地原产的花卉，如百合、黄刺玫、丁香等，这类花卉耐寒性较强，但忌高温高湿，尤其是百合等在高温高湿的气候条件下生长开花不良，极易染病。 形态分类法 草本花卉：即从外形上看没有主茎或者虽有主茎但是主茎没有木质化或仅有体基部木质化的花卉，这类花卉按其生命周期的长短又分为多年生草本花卉和一、二年生草本花卉两类。 木本花卉：指植株茎木质化程度相当高的一类花卉。根据其茎干形态及其生态习性分为：乔木、灌木、竹类。 实用分类法 依据用途和栽培管理方式进行分类：1、露地花卉；2、温室花卉；3、切花及切叶栽培花卉；4、干花栽培花卉。 2昆明地区常见园林花卉植物 一、二年生花卉 一年生花卉：这类花卉在一个生长季内完成整个生活史。如凤仙花、鸡冠花、波斯菊、万寿菊、矮牵牛等。 二年生花卉：这类花卉需要在两个生长季内完成整个生活史。如石竹、羽衣甘兰、雏菊、三色堇等。 宿根、球根花卉 宿根花卉：它们终年常绿或以地下须根越冬或过夏。如菊花等。 球根花卉：地下部分为适应生存需要变成球形，其顶部有肥大顶芽。如仙客来、唐菖蒲。 木本花卉 指植株枝茎木质化程度相当高的一类花卉， 乔木：植株有高大的主干。如香樟、桂花、云南山茶、海棠、梅花、紫薇等。 灌木：植株没有明显主干，分枝能力较强，而且株体生长较为低矮。如杜娟、含笑、山茶、栀子花等常绿灌木，和月季、牡丹、连翘等落叶灌木。 水生花卉 指终年生长在水中或沼泽地中的多年生草本观赏植物。按其生态习性及与水分的关系，可分为： 挺水植物：根生于泥水中，茎叶挺出水面。如荷花、千屈菜等。 浮水植物：根生于泥水中，叶片浮于水面或略高于水面。如睡莲、王莲。 沉水植物：根生于泥水中，茎叶全部沉于水中，仅在水浅时偶有露出水面。如莼菜、里藻。 漂浮植物：根伸展于水中，叶浮于水面，随水漂浮流动，在水浅处可生根于泥中。如浮萍、凤眼莲。 野生花卉 所谓野生花卉，就是未经人工驯化和栽种的草本花卉。云南是野生花卉的王国，开发和利用野生花卉植物资源的前景非常大，野生花卉株高差异较大，既有匍匐低矮的，也有高达米的。如报春、龙胆等。 3昆明地区园林花卉植物的应用及示例 园林花卉植物的应用类型 随着社会的发展和人类文明程度的日益提高，城市绿地景观已逐渐成为评价一个城市的文明程度、综合素质、以及园林水平的重要标志。在城市建设中，在道路、建筑以及必须的构筑物之外的空旷地、林地、坡地等都需要用树木花草等观赏植物布置起来，创造出花团锦蔟、绿草如茵、荷香拂水、空气清新的景观与意境，以最大限度地利用空间，来达到人们对园林的文化娱乐、体育活动、环境保护和美化风景艺术等多方面的需求。 花卉在园林布置中应用 花卉在城市园林中最常见的应用方式即是利用其丰富的色彩变化的形态等，来布置出不同的景观。主要形式有花坛、花境、花从、花群以及花台等，而一些蔓生性的草本花卉又可用以装饰柱、廊、篱以及棚架等。 （一）花坛一般多设于广场及建筑物的出入口处和道路的中央，两侧及周围等处。花坛要求经常保持鲜艳的色彩和整齐的轮廓，因此多选用植株低矮、生产整齐、花期相对集中、株从紧密而花色艳丽（或观叶）的花卉种类来布置。一、二年生花卉是布置花坛的主要材料。花坛种类繁多,因季节的不同分为春花坛、夏花坛、秋花坛和冬花坛。因使用的花卉材料不同可分为： 灌木花坛：主要用开花或色叶灌木布置而成。 草花花坛：用一、二年生草本花卉以及多年生宿根花卉配置而成。 混合花坛：用开花灌木以及草本花卉混合配置而成。 专类花坛：应用品种、类别繁多的同一种花卉配置的花坛，如牡丹专类花坛，月季专类花坛，菊花花坛等。详见附表六。 （二）花境花境是借鉴自然风景中林缘野生花卉自然散布生长的景观，并加以艺术提炼而应用于园林景观布置的一种形式。即以树丛、树群、绿篱、矮墙或建筑物为背景的带状自然式花卉布置，不同种类的花卉以自然斑块状混交栽植，其边缘可以是自然流畅的曲线，也可以是直线，因所处环境的不同而异。 布置花境应突出其自然和耐粗放管理的特性。因此最好的花材应是宿根和球根花卉。详见附表七。 （三）花从及花群 花从及花群是将自然风景中野生花卉散生于草坪山坡的景观借用于园林造景之中，通常布置于开阔的草坪周围，使林缘、树丛、树群与草坪之间起联系和过渡作用；也可用于布置自然曲线型道路的转折点，使人产生步移景换的感觉；也可点缀于小型院落及铺装场地（包括小园路、台阶等）之中。较常用一、二年生花卉及球根、宿根花卉。详见附表八。 花台和花池 花台是将花卉栽植于高出地面的台座上，花池则一般平与地面或稍稍高出地面，但其周围多用砖石等围起，形成一种池型的封闭空间，类似花坛但面积较小。通常设置于庭院中央或两侧角隅、建筑物的墙基、窗下、门旁或入口处。 篱垣及棚架 在景观配置中，对于篱垣、门楣、窗格、栏杆以小型棚架等也常用花卉材料加以点缀和掩蔽。 岩石园和墙园 岩石园和墙园主要是借鉴自然界中的山野崖壁、岩缝、石隙间散生的野生花卉所显示的独特风光而布设的一类园林景观。 缀花草坪 在观赏草坪以及游憩草坪中适量混种一些植株低矮、花叶细小而适应性强、有自播繁衍能力的草本花卉来装饰点缀，形成缀花草坪。较常用野生花卉混合种植，且以宿根花卉为主，间以一、二年生草本花卉。 水体景观 在园林中，除了水池、湖面等需要布景点缀外，还常专设一区，创造涧、喷泉、跌水、瀑布等水景，汇于池沼湖泊，栽种多样水生花卉，布置成水景园或沼泽园。常用布景的水生花卉（包括水生植物）有荷花、睡莲、浮萍、芦苇、千屈菜等。 花卉装饰 花卉作为城市园林造景的主体，除用于露地景观布置外，还常用于美化室内及建筑近旁，创造优美舒适的劳动、生活、休息环境；或应用花卉专为各种集会、展览场所等进行美化布置，以突出主题，烘托或调和气氛。 公共场所的花卉装饰 像车站、码头、广场、影剧院、体育馆、博物馆、医院、疗养院、商场等这些与人民广泛接触的公共场所，一般都有花卉（包括观赏植物）的适量布置，或供人欣赏、评品，或为了适当遮掩而美化环境，或烘托氛围，或起标志、分散视线和注意力的作用。 在广场入口及建筑周围，通常已有园林景观布置而花卉装饰只是在节日前后或迎送嘉宾时暂时性的应用。所以首先要保证交通、视线、采光等不受影响，布置时着重整体效果和远观效果。可用整齐高大的盆树或盆花呈对称摆设，也可用色彩艳丽的花草成排成列布置，或用花卉布置临时花坛、花带等。 门厅、过道等处一般都有标识说明，花卉布置应与之相协调，可用观赏性较强的盆花或三五组团、或散散落落、或设立支架悬挂等来布置，既不影响交通，又不要占地太多，且观赏效果良好。 休息室等要求布设精致的盆花、花篮、盆景等，最好具芳香，既可供人们欣赏，又可消除人们的疲劳、轻松人们的心情等。 节日街道广场的花卉装饰一般是用大型盆景配以高大的标语、标牌、画像、花篮、花球等，以渲染节日喜庆气氛，色彩上要多用红、黄、紫等鲜艳亮丽色系。 居住环境的花卉 居住建筑中的花卉装饰主要应用于起居室、餐厅、卧室以及阳台、客厅等处。门窗及阳台护栏最好用蔓性植物花卉加以装饰，向阳的窗户或阳台可用金银花、牵牛花、茑萝等组成花檐或绿棚。枝叶下垂的花卉最适合放在窗台及阳台外沿或悬挂于窗台中央。有落地窗时可陈设小型花瓶、盆花或微型盆景等。一般窗台上可放置盆花、插花或盆景来装饰。室内几角处最适合用盆花或花瓶加以屏蔽或装饰，常用常绿观叶或观花叶俱美的材料，如凤梨、绿巨人、发财树等。桌柜台面等适宜选用花色鲜艳或外形精美的盆花、盆景、插花及花篮、干花、花包等布置，以供近处观赏，最好选用体量较小的。如新几内亚凤仙、仙客来、红掌等。居室内自然光线较弱，最好选择喜阴或耐阴性较强的花卉材料。干花观赏持久、姿态活泼，也是居室美化的常用素材。 展览会场的花卉装饰 花卉展览因其性质的不同可分为庆贺展览、纪念展览、科普展览、品种评比展览等，或兼而有之。 游览观赏用温室的花卉布置 游览观赏温室是在冬季陈列热带、亚热带花卉供游人参观游览欣赏，使人能在寒冷季节里感到春的温暖、夏的热烈，仿佛到了异国他乡。此外，在寒冷地带还建造宽敞的温室，分隔成各种气候分区，布置组成不同气候地带的植物景观或室内花园。 园林花卉植物的配置 花卉造景的概念及其基本原则 在花卉配置造景时应遵循以下基本原则。 地域相宜的原则 也就是说在花卉配置造景时要因地制宜。选择花木种类、品种时应以当地乡土种类为主，引种其他地域或气候带的花卉种类时，应按照“气候、立地相似的原则”进行，并加强相关的科研、实验，待完全适应后再大规模应用于景观配置中。要做到科学、安全可靠、节约、有效。 位置相宜的原则 每一座园林、每一片绿地、每一个景点，都会有地势高低、土壤高燥或低湿、地面空旷而阳光充足或阴蔽而光照不足、四周郁闭而通风不畅或周边开阔而通风良好、肥沃或贫瘠等方面的差异，因而在花卉配置时，要注意因位而宜。高燥的阳坡地就应选择耐旱性强的花卉，低湿处则应选耐水湿的花卉；耐阴的花卉必须栽种在荫蔽的环境下，避免强光照射，喜光的阳性花卉则必须种植在光照充足的向阳处。 我国传统的自然式山水园林中，花木配置是非常重视因位制宜的。一般山丘地的配置，以松、柏常绿针叶类花木为主体，以杏、枫香、黄连木、槭树与竹类等色叶树木类为衬托，并以杜娟、栀子花、绣线菊等花灌木相间其中，以丰富山林景观的层次和色彩。而溪谷水边，通常配置池杉、乌桕、枫杨、垂柳、水竹等植物，以丰富水岸景观。池塘水体，一般适当栽种观赏性水生植物，如荷花、睡莲、浮萍等以点缀水景。住宅区或庭院中可用梅花、海棠、玉兰、紫薇、桂花、腊梅、紫竹、芭蕉等，配置牡丹、芍药、等多年生矮生花卉，并结合栽植一些草坪、地被植物，形成乔、灌、花草及地被相结合的立体生态型景观，保证四时有花、四时有景，花红草绿，美景宜人。大片的草坪周围，通常散植雪松、龙爪槐、枫香、丛竹等色形具美，又能遮阴的花木。墙面、廊、架、柱、桥等则常用紫藤、葡萄、西番莲、叶子花、爬墙虎、常春藤、牵牛花、鸟萝、金银花、鸡血藤等藤本或蔓性花木。山坡台地，一般栽植野蔷薇、迎春、木槿等加以装饰点缀。 总之，要按照不同的方位、地势和立地条件，顺应花木的生物学特性，照顾游赏美景的需要，做到配置有方，各得其所。 色彩相宜的原则 也就是说花木配置时应做到色彩相宜，即花木的色彩（叶色、花色、茎杆和枝条颜色等）应与周围环境、地理位置、当时当地的气候条件、场景氛围（喜庆、哀伤、热闹、幽静）等相协调，要能通过花木的色彩、形态等来衬托气氛、突出主题、创造意境。 在花木配置时，常常用到对比色彩搭配配植，若应用得当，能呈现跳跃新鲜的效果，可以起到突出主题、烘托气氛的作用。 此外，在花木配置时还应同时考虑不同色彩给人的视觉感受。如黄色最为明亮，象征太阳的光源。比如，幽深浓密的片林或风景林往往使人产生神秘莫测的畏惧感，若在其中间植一株或一丛开花或秋色叶鲜艳的乔木或灌木，如银杏、枫香、桦木、迎春、连翘、黄连木等，于林中空地或林缘，可以使整个片林或风景区活泼而明亮起来，同时还有扩大空间感的作用。红色是火与血的颜色，给人感觉热烈、喜庆和奔放，刺激性强，能很好地渲染喜气洋溢和活泼热情的气氛。如街头小游园中栽植一片石榴，花开时节似一片红云；或在地势高显的坡地上栽植一丛或一片红碧桃或榆叶梅，开花后如霞如云的尉为壮观。蓝色是天空和海洋的颜色，具有深远、清凉、宁静、舒缓的感觉，因此布置以夏季观景为主的景观时，多选用蓝色色系的花木，如勿忘我、香雪球、桔梗等。紫色具有庄严、高贵和浪漫温馨的感受。园林造景时常用紫藤、紫丁香、洋绣球、美女樱等以及一些高山花卉，如勿忘我、大叶铁线等，尤其在花坛布置时常用紫色系列的花木与鲜黄或亮黄色系的花木搭配，形成强烈的对比，给人以强烈的吸引和鲜明的印象。白色悠闲淡雅，是纯洁朴素的象征，给人感觉柔和、淳朴、凉爽和洁净，通常用来柔化鲜艳的色彩，也常用于夏季景观的布置。此外，园林造景是通常以白墙为底色，配植枝干修条的竹类、垂柳或花色艳丽的乔木、灌木等，映衬出美丽如画的景致。园林雕塑也常用白色，与周围的色彩与景观搭配，更能突出雕塑的主题与意义。 季相相宜的原则 也就是说花木配植时应考虑树木花草的季相变化，使园林景观因春、夏、秋、冬四季而变换，力争月月有花，季季有景。在景观创作中应将地形与植物这两种与人类最具亲和性的造景因子结合起来，在一年四季中表现出不同的景观题材：春景突出春意盎然—注重植物叶色与春花植物合理搭配；夏景则以夏阴浓郁为主—注重植物自身的形态、郁闭后的遮荫效果，并用夏花植物来点缀其中；秋景应侧重秋果秋实秋色—注重植物的色彩和果实形态等的变化，并点缀叶树，以强化景观效果；冬景则宜突出清爽与风寒的冬意—以常绿的松柏等植物与落叶植物巧妙配置而形成丰富的天际线与疏密错落的空间内容，同时考虑自然风雪冰霜等景观的因素。这样既能给人美的感受或美的联想，又能使人从花木的生长变化中感受到四季的变换、时间的流逝以及生命的兴盛衰亡，增加人对自然的感知和视觉感观上的刺激。四季中最容易忽视的是冬季景观的配置，当然也是园林景观构造中最难的。其实，树木花卉在冬季自有其独特的审美价值，一般多采用枝条优美的落叶树种，配植适量的常绿观赏树，如松、竹等以及耐寒性开花花木，如梅花、蜡梅等，充分注意雪景、冰雪的借用等，也可营造出幽静迷人的冬之景致。 因景制宜的原则 花木配植造景时除考虑气候、地理、物候等自然条件外，还应兼顾景观的人文需要以及造景的目的、功效等人为因子。无论是纯朴还是混交，是孤植、丛植还是片植、对植、行植、篱植，都要因景观主题的需要而选择。一般，孤植应植于重要位置或视线的集中点，并注意与周围景观的强烈对比，以取得“万绿丛中一点红”的效果。而某一特色花木的集中片植，或由少到多的配植，能烘托出浓郁强烈的景观氛围。对植通常适宜于园门、厅堂、桥头等的两侧，一般选择冠型优美且规整对称的花木，如海桐、球柏、黄杨等。行植一般用于园路两侧和建筑物的四周，可选用龙柏、银杏、香樟、棕榈、玉兰等树干高挺，冠型整齐、枝密阴浓的花木。园林境界、树坛、花坛、草坪周围、道路的边缘等通常用黄杨、栀子花、木槿、杜鹃、女贞等密植成篱，以分割空间，并有防护功能。 因质相宜的原则 在花木配植造景时还需要考虑花卉植物的质地和质感差异，所选用的花卉材料质地与质感等都应与所处的环境、造景的目的与意图相吻合。如垂柳依依，给人的感觉是温柔与飘逸；栎、槲等叶质粗糙宽大，给人的感觉是质朴与粗犷；水仙的冰清玉洁、牡丹的华丽富贵、松树的苍逸与遒劲、雪松的高贵与清丽，这些都因为其形、其质的不同，应用配置时要充分考虑花材的质感差异，做到“以人为本”，因需取材、因景取材。景物相宜，人物相宜。 珍惜古树名木的原则 老态龙钟的古树名木，以其独特的审美形态，能给人一种独特的艺术享受。因此，在城市景观配置时，要珍惜并保护好古树名木，可以因此、因形、因势而配置独特的花卉景观，来衬托它和修饰它，使人触景怀古，观感岁月沧桑、造物的神奇和自然的伟大。 花卉造景的意义及国内外动态 随着社会的进步与发展，植物造景不仅走进了富裕、殷实的现代家庭，也逐渐成为宾馆、商场、写字楼等建设的主要内容之一。耐阴的观赏植物、无土栽培的应时花卉以及仿真的墙花、草坪等布置而成的室内景观，使人们身居居室，却仿佛置身于优美的大自然怀抱，能消除人们的疲劳、恢复旺盛的精力和体力。 西方一些发达国家十分崇尚自然，在园林布置中大多借鉴自然界景观特色，使人们置身其中加入大自然的怀抱，他们十分重视造景植物的多样性与群落的稳定性。很多国家在保护、培育繁殖、育种创新的同时，还不断地从国外收集、引种大量的观赏植物。 植物景观既能创造优美的环境，又红又专能改善人类赖以生存的生态环境，对于这一点，国内国外都已达成共识。但是，在国内有一种重园林建筑、假山、雕塑、喷泉、广场等，而轻视植物的现象。更有偏激者认为中国古典园林是写意自然山水园，山水便是园林的骨架，挖湖堆山是理所当然的，而植物只是毛发、是陪衬。而今人口稠密，经济建设日新月异，城市环境恶劣，生活其中的人们所向往和追求的自然与古人相去甚远。因此在构造城市景观时还应以人为本，将城市与自然相融合，以植物材料为景观主体，同时借鉴、吸收古典园林造园艺术的精华。应以自然为师，以提高率视率、改善生态环境为住，同时要满足游人的观赏需求，尽量减少使用杀虫剂、除草剂等等化学药剂所造成的污染。 参考文献 陈俊愉.《园林花卉》第一版.上海：上海科学技术出版社，1980 陈淏子.《花境》第二版.北京：农业出版社，1997 云南省园艺博览局.《世界园艺博览园植物名录》第一版.昆明：云南科技出版社，1999 陈少风.《庭园调色板》第一版.江西：江西科学技术出版社，2001 王香春.《城市景观花卉》第一版.北京：中国林业出版社，2001 吴涤新.《花卉应用与设计》第一版.北京：中国农业出版社，1994

花中四君子:梅兰竹菊 梅 梅花香自苦寒来,喜欢梅花高雅的气质,不畏严寒,独独在雪中肆意盛开,不管不顾的旁若无人。 古人喜欢梅花也是因为她高傲自然，在冰雪未褪的时候，红艳的花瓣，幽幽的清香，不然怎么会有那段诗句，遥知不是雪，为有暗香来？白白的雪，粉红色的桃花，互衬互应别有一番感激在心中。 人们常常把梅花比做一个清丽的美人，桀骜不逊。也比做那些不畏艰难知难而进的人，站在最高的山顶看透最美的风景。现在的梅花还是与以前一个摸样，往往在冰雪未溶的春天就伸展自己的身资，绝傲世人。 古人有语，“梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。” 兰 兰是四君子当中的佼佼者，她的淡雅，她的香。一朵朵小小的花朵，盛开在人烟稀少的地方，绽放着自己，我们能看到她不为世俗，不为富丽，只为自己。盛开，一朵花开的时间，一个神话诞生的瞬间。 人们喜欢兰花，喜欢她的高雅。好一个高贵淡雅的美女，静静的开放，人说，兰者，王者之香。未曾见过她的美，但是如此流传之盛的雅意定是有她不同凡响之处。 兰者，草中之王，不乏孤芳自赏，但是敖者以及人之敖，毕竟是美人之草。。 古人说，“古意怜幽草，人间重晚情。” 竹 竹之雅意也是清幽，风骨亮节，与其他三友并列之。人常说瘦竹，并且比喻那些为人廉洁刚正不讹的仙风道古。想必一些无欲则刚的人多数都是瘦人之故，所以我们必定想到竹。 当然竹还有很美的神话传说，传说在遥远的古代，舜的两个妃子曾经为了舜逝，二人纷纷投江。最后泪洒清竹，成为至今仍津津乐道的“斑竹”。这是一段神奇的爱情传说。萧湘妃子的故事为竹很好的做了代言。 当然竹也代表高洁，枝枝节节，苍尽有力，在中国画中我们看到墨白相间的鲜明对比。是古意，是古风，让人震撼，思绪万千。 有诗赞美曰：“末出土时已有节，待到凌云更虚心。” 菊 菊花，与梅花一样，同为花，谈谈的，幽香暗藏，不为人识。淘渊明曾有桃花园记，表现了反璞归真的真切愿望，同时把人们也都带到了“采菊东篱下，悠然见南山”的天上人间。问世间谁人不是如此期盼呢？ 菊花，不同于世间的万紫千红，她没有他们世俗，也不能把他们比做路边的杂草，她不是随便的比喻。她冷清自如，她高雅清丽，她不同凡俗。 喝一口菊花茶，或者轻轻的幽幽的看着浮云半日，观赏一株淡黄色的菊花。。 人云：“人淡如菊。” 莲花:亦是花中君子 牡丹：追求富贵，享乐的人 红玫瑰——我爱你 黄玫瑰——欢乐高兴 白玫瑰——纯洁、谦卑 粉红玫瑰——亲切、优美有涵养 桔玫瑰——欲望 玫瑰花苞——美丽和青春 红和白玫瑰——共有 红康乃馨——母亲 黄康乃馨——轻蔑 米红康乃馨——伤心 万寿菊——忧伤 白波斯菊——纯洁 红波斯菊——爱情 天人菊——团结 矢车菊——幸福 梅花——坚贞纯洁 莲花——正人君子 杏花——疑惑 梨花——爱情 樱花——高尚 橙花——清丽 荷花——分离 牡丹花——富贵 蔷薇——爱情 桃花——轻佻 橄榄花——和平 茉莉花——可亲 鸡冠花——痴情 苹果花——嗜好 金盏花——失望 水仙花——尊敬 牵牛花——爱心 金雀花——谦逊 百合花——纯洁无邪 豆蔻花——别离 石榴花——优美 五蒜花——刚健 凤仙花——怜爱 大丽华——华丽 玉兰花——洁美 桔梗——温柔多情 紫苑——回忆 杜鹃——节制、温和 芙蓉——精美娇 睡莲——清雅淡泊 香茧——诚实温柔 牵牛花——爱心 金雀花——谦逊 百合花——纯洁无邪 豆蔻花——别离 石榴花——优美 五蒜花——刚健 凤仙花——怜爱 大丽华——华丽 玉兰花——洁美 桔梗——温柔多情 紫苑——回忆 杜鹃——节制、温和 芙蓉——精美娇 睡莲——清雅淡泊 香茧——诚实温柔 海棠——温和 水柳——自由 合欢——友情 金合欢——优美 黄合欢秘密的爱情 向日葵——朝气 风信子——欢喜 白头翁——悲哀 夹竹桃——友情 白山茶——纯真无暇 红山茶——天生丽质 月桂叶——至死不渝 常春藤——友情 石勺柏——不变 仙人掌——庄重 秋海棠——恳切 爆竹红——变情 仙克夹——嫉妒、疑惑 百日红——雄辩 蒲公英——轻率 衣香兰——财富 紫罗兰——贞节 蝴蝶兰——快活 羊芸香——理智 郁金香——绝望 红丁香——勤勉 紫丁香——初恋 白丁香——愉快 夜来香——危险的快乐 含羞草——敏感 灯心草——温顺 鸢尾草——清火 金鱼草——傲慢 飞燕草——轻薄 月见草——美德 百日草——强健 勿忘草——真实 参考文献：

不同的花代表不同的人，你属于哪种花花呢？

波斯菊种子萌发论文开题报告

菊科植物菊科是比较年青而进化程度较高的一个大科。虽然出现在地球上的时间较晚，但由于该科植物在形态结构上先进，对环境适应能力强，使这个年青的科在较短的时间内，不论在种的数量上还是分布范围上，均跃居世界种子植物之冠。许多植物分类专家和系统演化专家都一致认为它在被子植物（尤其是双子叶植物）系统演化中的地位，发展到了最高阶段。菊科植物的绝大部分属、种的营养体都是草本，木本者甚少，仅占本科植物种数的。从进化角度看，草本植物以种子或地下器官（根、根茎、块茎、球茎等）度过环境的不良时期，比木本植物适应性强，因而较木本植物进化。菊科植物除少数种类（如百日草、鬼针草）为对生叶外，多为互生单叶。1．菊科植物繁殖器官的特点是头状花序。头状花序是由许多无柄小花（或仅有一朵花）密集着生于花序轴的顶部，聚成头状。外形酷似一朵大花，实为由多花（或一朵）组成的花序。一般再由许多头状花序组成圆锥花序、伞房花序等。漏芦属的头状花序小，只包含一朵花，由许多小的头状花序又组成较大的复头状花序。头状花序的最外面，包有总苞，一般为绿色，叶状，它的功能无疑是在头状花序未开放之前，包在外面起保护作用。但本科中许多属、种的总苞，特化成具有特殊用途的器官，如蜡菊的总苞变成膜质，并有鲜艳的色彩，用它吸引昆虫；牛蒡、苍术及苍耳等的总苞变成钩刺，腺梗菊、豨莶等的总苞上具粘质的腺毛，可利用动物来传播果实、种子。由许多小花集成头状花序，这就使本来不太明显的每个小花集在一起，显得较大而醒目，尤其当某些属、种花序边缘的舌状花开放后，使花序变得更大、更醒目，以利于招引更多的昆虫。有些属、种的头状花序中，各小花之间有了明确的分工，如向日葵，花序边缘的舌状花是不能结实的无性花，中间的管状花既能产生花粉，又能结果实，是两性花，而金盏菊与之不同，边缘的舌状花是能结实的雌花，而中间的管状花全是只能产花粉而不能结实的雄花。2．头状花序上每朵花的结构，简要概括有如下几点：萼片变成冠毛，花瓣5枚连合，雄蕊聚药、子房2心皮下位。但各属、种之间差异很大，简化或特化现象很普遍。萼片：萼片是保护器官，尤其在花蕾时期。菊科的头状花序外围有总苞统一保护，所以萼片失去了它原有的作用，有些种类特化成为果实顶端刺状、毛状或片状的“冠毛”，成为果实种子的传播器官，如蒲公英、鸦葱等具毛状冠毛，可借风力使果实到处飘扬。又如鬼针草，冠毛变成刺状，可使果实附着于动物身体上，借以传播。花瓣：5枚，互相连合成管状或舌状。从进化角度看，合瓣花是后出性状，要比离瓣花进化。若花瓣的基部连合成较长的管，顶端五个花瓣呈辐射对称排列的，叫管状花，如向日葵花序中央的小花。若花瓣基部连合成较短的管，五个花瓣连合成为片状，两侧对称，向一侧伸展的叫作舌状花，花瓣顶端五个齿，表明该舌状花是由五枚花瓣连合而成。如蒲公英的花。有的种类花瓣基部连合成较长的管，但花瓣五枚形成唇形，分上下二唇，往往有的只发育一个唇，另一个唇退化，形成假舌状花，如金盏菊和向日葵花序外围的小花。在花冠管的基部，有环形的蜜腺，可分泌花蜜贮存在管的基部。雄蕊：5枚，花丝互相分离而花药边缘互相连合形成空筒形，即聚药雄蕊。每当花药成熟时，将花粉粒撒在聚药雄蕊的“筒”中，待雌蕊花柱生长时，将它们“推”出筒外。有些种类花药的基部特化成“尾”状，其功用是保护花瓣管基部的蜜腺和花蜜，免遭灰尘或雨水的侵蚀。在每个花药的顶端有突出的“药隔”，在雄蕊未成熟时，此五个药隔互相靠合形成一个“盖子”，封住花药管的口部，起防护作用。雌蕊：子房下位，二心皮构成，一室，一枚倒生胚珠，基底着生。花柱一条，伸于花药管中，顶端柱头2裂，但在雌蕊尚未成熟时，柱头不张开。在花柱上部，常生有一圈毛，叫“扫粉毛”，每当花柱发育而伸长的过程中，此“扫粉毛”即可将雄蕊花药“撒”在花药管中的花粉粒“推”出，便于来访的昆虫携带。菊科植物花一般都是雄蕊先熟，花柱伸长过程中将花粉粒“推”出后，顶端的柱头再张开来接受其它花传来的花粉。这是避免自花传粉的适应。但是，一旦柱头上没接受到其他花传来的花粉，即异花传粉遭到失败，也无妨，柱头可以下弯，将“授粉面”接触到自己的花柱上，沾上自花产生的花粉粒，完成自花授粉。3．菊科的果实是不开裂的干果，果皮致密，其中只含有一粒种子，一般认为是瘦果。但它来源于二心皮，并且是子房下位形成的，这与由一心皮形成的子房上位的瘦果有所不同，严格说起来应叫“菊果”或“连萼瘦果”（Cypsela）。菊科植物大多数花序较大而鲜艳，适于虫媒传粉，但另外有些属、种的花并不鲜艳，例如蒿属（Artemisia）、苍耳属（Xanthium）及豚草属（Ambrosia）等，它们的花序很小，黄绿色，很不鲜艳。这些植物是由虫媒特化成风媒的一个类型。苍耳属植物是雌雄同株，异花，雄花序较小，还保留扁平的头状花序，花期很短，花谢后即脱落，往往不被人们注意到。雌花序（即所谓的“苍子”）的花序轴（托）木质化，外有许多钩刺，其中包有两朵雌花，每朵雌花只剩下一个子房和二裂的花柱，成熟时整个花序脱落。向日葵在我国各地广为种植，取材容易，而且花序及花都较大，便于观察，下面将它的各部器官作一简述，供教学参考。向日葵是原产北美洲的一年生大型草本油料作物，种子含油量～52%。高2～4米，大型的心脏形叶，互生。头状花序单生于茎顶，一般直径30厘米，大的可达60厘米。头状花序的花序轴（托）扁平，其中充满白色海绵状的填充物（薄壁细胞）。花序边缘围有3～4层绿色的总苞。最外圈的花为鲜黄色的“舌状花”（边花），中央为黄褐色的管状花（盘花）。舌状花（边花）（见图c）是不育性的无性花，功能就是吸引昆虫来访，帮助传粉。花瓣基部连合成短管，花瓣上部扁平、伸展，由三枚花瓣连合而成，另外两枚花瓣退化，所以有人称它为“假舌状花”。子房三角柱状，内无胚珠，花柱和雄蕊皆退化，不复存在。萼片退化成膜质的“冠毛”，一般三枚，分别着生在子房三个角的顶端。子房基部无明显的苞片。管状花（盘花）（见图B）的五枚花瓣基部连合成管状，上部五个齿，辐射对称。在花瓣管的下部膨大成球形，上生纤毛，其作用有二：1．膨大的空腔内贮花蜜供来访的昆虫采食。2．膨大的部分彼此靠得紧密，填充了花冠管之间的空隙，防止雨水、灰尘或长吻昆虫伤害下面的子房。萼片退化成膜质三角形的小薄片，着生在扁平子房的两个上角，已无明显的作用，果实成熟时脱落。雄蕊的花药黑褐色，连合成管，药隔三角形，黄褐色。雌蕊的子房下位，未成熟时白色，壁薄而软，待成熟后，果皮变硬而具黑色花纹。每个子房的基部都有一枚膜质的苞片包住子房，白色，顶端有三个裂齿，当果实成熟脱落时，此苞片仍存留在扁平的花序轴上。菊科植物依据头状花序内花的形态及乳汁的有无可分为两个亚科12个族。划分标准即：管状花亚科（Asteroideae）植物体不含乳汁，头状花序皆为管状花或至少花序中的盘花为管状花。包括11个族，大多数菊科植物都属于此亚科。应当说明的是我们日常栽培的菊花（Dendranthema morifolium）虽花序中央的盘花似舌状，那是长期人工选择的结果，它无乳汁应归于本亚科。蒿属、向日葵等，也都属于本亚科。舌状花亚科（Cichorioideae）植物体含乳汁，头状花序上皆为舌状花。只包含一个族。蒲公英、莴苣、苣荬菜等都属于本亚科。菊科植物与人类生活关系较为密切。其中有许多著名的观赏花卉如菊花、大丽菊、万寿菊、金盏菊、翠菊、蜡菊、大波斯菊（秋英）、瓜叶菊、雏菊等。日常食用的蔬菜有莴苣、茼蒿（北京称蒿子秆），菊芋（姜不辣），生菜等。药用种类较多如除虫菊、红花、牛蒡、蛔蒿（花序中产驱蛔虫有效成分——山道年）、苍术、泽兰、大蓟等。可提取芳香油的植物有艾纳香（Blumeabalsamifera），蒸馏后提取的挥发性物质即冰片，黄花蒿（Artemisia annua）全草可提取芳香油。橡胶草（Taraxacum kok-saghyz）是北方较寒冷地区的草本橡胶资源植物，苏联曾大量栽培。对人类生活有害的植物如蒿属某些种，专门生长在农田中，是庄稼的大敌。豚草属一些种的花粉对某些人易产生过敏反应。

能发芽。

波斯菊播种应选择早春2月至3月，露天播种应在4月中旬，如需秋季开花要在7-8月播种。播种时将种子和沙子混合撒播到苗床上并覆土，保持土壤湿润，幼苗生长期不需要再施肥。

季节选择

需要夏季开花时，应于早春2月至3月播种，最好在温湿度都能控制的情况下进行播种。如果打算露天播种，应在温度适宜的4月中旬播种，温度适宜时，一周左右即可出苗。

需要秋季开花，也就是用来欢庆国庆的，可以在7-8月播种。这个季节播种的波斯菊，植株矮壮，且整齐美观。

土壤选择

播种介质应选择疏松、富含有机质的土壤，播前施入一定量的腐熟有机肥。

播种时，将种子和一定量的沙子混合均匀，并均匀撒播到苗床上，后覆土约一厘米。播种后要保持土壤湿度，温度控制在18℃左右即可发芽。

种苗养护

幼苗长出4至5片真叶时，可将其移植到营养钵内，并摘心。幼苗生长期不需要再施追肥，以免引起枝叶徒长，影响开花。

波斯菊株型相对高大，茎细弱，花大而美丽，遇到风或其他恶劣天气时会倒伏，影响观赏价值。因此，波斯菊整个生长过程中需多次摘心，并减少浇水，这样做不仅能促进分枝，还能使植株矮化，避免生长过程中出现倒伏现象。

病虫害防治

夏季是花卉多肉最容易滋生病虫害的季节，波斯菊也不例外。特别是夏季的播种苗，更加脆弱。

波斯菊常见病害有白粉病、灰霉病等，常见虫害有红蜘蛛、蚜虫等。

防治方法：栽植时，密度不要过大，保持良好的通风透光性；发病后，应及时将病叶、病株剪除并销毁， 严防再被侵染；发病初期喷15%粉锈宁可湿性粉剂1500倍液，或10%乐无病可湿性粉剂1200至1500倍液，两种药物交替使用，连喷2至3次。

红蜘蛛发生初期，喷40%的三氯杀螨醇乳油1000至1500倍液。

1、土壤选择，土壤排水性要好：在种植波斯菊之前，首先要选择土壤，这是很重要的一部，选择一个适宜的土壤也能够大大的提高它的成活率，波斯菊比较喜欢疏松度较高的沙质土壤，这种土壤的排水性以及透气性都比较好，对于植株的生长会有很大的帮助，也不太容易造成积水。 2、种子催发，温水浸泡：在对波斯菊播种之前，首先要对种子进行催发，可以将种子浸泡在温水中12-24小时，等到种子开始吸水膨胀的时候就可以将其取出进行播种了，经过催发后的种子发芽率会更高一些。 3、播种方法，播前施基肥：说到波斯菊种子的种植方法，其实方法很简单，首先可以在土壤当中施入适量的基肥，然后将种子均匀的播撒在土面上，之后在上面覆盖1-2cm的土壤就可以进行浇水了，浇水时注意浇透，切记不可积水，浇完水后一周作用种子就可以出苗了。 4、后续管理，后续养护要细心：在播种完后不能马上将其放置在阳光下养殖，需要将其放在阴凉处一周左右，等到种子出苗后再将其移至阳光下养殖就可以了。

我现在也种了波斯菊,我的已经发芽了,我是浙江这边,我现在的温度是在30摄氏度以上还,你可以把种子放在湿纸巾里然后保持纸巾是湿润的,天气热的时候多喷几次水.你试试看,我也很喜欢波斯菊,希望你的也能早日发芽!

菊与刀论文的参考文献

日本，是一个奇幻的国度。它位于亚洲东北部，与我国一衣带水，渊源深厚。这个美丽而又严谨的国家，却也有着近乎暴虐的一面。日本人把矛盾性体现的淋漓尽致，却又得到了完美的统一，形成了典型的日本性格。美国人类学家本尼迪克特就以代表着日本天皇族徽的“菊”与代表着武士文化的“刀”，来阐释这种日本人的矛盾性格。在此我想浅析一下日本人矛盾性格的表现及其成因，借此表达一下个人看法。在本尼迪克特的《菊与刀》中，曾有一段对日本人性格特征的经典描写：“日本人的生性极其好斗但又非常温顺；他们黩武却又酷爱美丽；自负桀骜却又文雅守礼；顽固不化却又狡黠善变；性情温顺却与不甘于受人摆布；忠贞不二却又容易叛变；勇敢却又怯懦；保守却又渴望新潮。”在日本人身上，“这些矛盾都是千真万确的，刀与菊，充满不和谐的矛盾，却是一副画面的两个组成部分。”实际上，整个世界都对日本人迷惑不解。不明白这个看起来不善言辞，外表腼腆的民族何以能如此富于创造力；不明白这个动不动就九十度鞠躬的国民为何在战场上如同地狱的修罗；不明白为什么他们在社会生活中如同一个人一样高度一致。本尼迪克特因此而说：“美国曾与日本发生全面战争，也跟其它劲敌国家交过手，但在所有这些敌人中，日本人的脾性最古怪，也最难琢磨。” 本尼迪克特在《菊与刀》中阐述认为日本幼儿教养和成人教养的不连续性是形成双重性格的重要因素，即在幼儿时期的关于美德的教育，和成人后的社会教育存在着巨大的差距、甚至背离。日本人的人生轨迹“是很明显的浅底U字曲线”，“日本男人的行为矛盾，是因为儿童教育中出现了断层。”④童年时的无忧无虑和为所欲为与成年后的处处约束，使他们形成自身的矛盾性。然而她的论述可能依然在文化层面，我们也不能忽视其他因素带来的影响。 日本民族性格的形成和发展与他的地理因素有很大关系。日本面积狭小，但因为是岛国，所以多山区和丘陵，使得适用面积更显得小，且不适合人居住。世界上百分之十的火山都在日本，所以火山爆发十分频繁。且日本多地震，占世界上六级以上地震的百分之二十。又因为其四面环海，海啸和台风也时常发生。这些都造成了日本人心理上的一种不安全感和危机感，使得他们更加团结，集体主义观念加强。日本资源的匮乏使得在他们勤劳的同时，也使得他们具有对外界的侵略性。自然灾难的频繁发生同时也使得他们更加虔诚、不圆滑，因为过去他们认为这是上天带来的惩罚，觉得“我们这个土地好像是被诅咒过的。”而在上天面前耍小聪明是没有用的，所以他们就表现得更加虔诚和隐忍。所以日本人不怕死的一方面原因是，他们见惯了死亡，见惯了灾难。但是如果他们不因自然灾害死去，便会走向十分长寿的另一个极端。这种矛盾的存在让他们对生命有着独特的感受，既可以感受美好，也可以解剖黑暗；既懂得隽永，也懂得朝花夕拾；既能一瞬包容，也能永恒怨毒。安静与热闹，阴暗与温暖，矛盾的岛国看我们也会觉得很奇怪，每一个人的阴暗面被统一放大就是恐怖，正能量被汇聚就是如日出的力量一样温暖。菊与刀是日本人的性格，在及时行乐与不断压抑中矛盾的行走着。 另一个造成日本国民矛盾性的重要原因是它对不同外来文化的吸收。日本是一个有路标的国家，它永远跟随者强者的脚步，善于学习和吸纳对自己有益的先进知识。我们都知道，日本在古代深受中国的影响，学习中国的语言、行为方式、“三纲五常”等级观念等。但是在明治维新打开国门后，又开始向西方学习，吸收了大量的外来语，接受了自由、民主、平等等观念。日本是教育水平天下第一，百分之九十五的高中毕业率，百分之四十五的本科率。但是他们会说英语的人并不多，因为过去在他们学习英语的时候，有很多是是直接拿过来的，导致他们现在学英语的时候容易弄混，或者口音难以改变。对东西方文化的双重学习造成日本文化的多元性，但是文化上的兼收并蓄，使得日本文化是一个巨大的矛盾统一体，导致日本人在各种价值观中徘徊，是形成国民性格矛盾性的重要原因。 强烈的种族意识与其自身的自卑感也使得他们产生矛盾心理。英国学者霍布斯鲍姆在其《极端的年代》中就指出“日本人的种族意识之强，举世莫出其右，他们自认为是世界上最优秀的民族。”⑤而日本极为狭隘的种族意识则来自于所谓万世血统纯正的虚荣感。所以日本意为“日出之国”，国旗也是所谓的“太阳旗”，认为日本是太阳神所创造，天皇是太阳神之子。而现在日本在各方面的成就，也足以令他们自豪。但是他们自身是带有潜意识的自卑感的。对于固有文化的自卑，日本的文化很多来源于中国；对于固有疆土的自卑，生活在日本岛上，物产、自然资源不丰富；对于环境的心惊胆颤，日本常年地震，长期对于死亡的畏惧。这也是为什么他们在经济上迅猛发展，却在国际政治舞台上没有自己的准确定位。在自信与谦卑间的犹疑，是其国民性格矛盾性的又一成因。 人的自由本性和集体主义约束的内在抗争。日本人的集体主义观念是非常强烈的，他们自古在“稻作文化”中形成了一种“和”的精神，十分注重集体的作用。日本所塑造的日本人的价值观与精神取向都是集体主义的，以集体为核心。他们认为压抑自己的个性是一种美德，人们要循众意而行。鲁思·本尼迪克特曾提出日本文化为“耻感文化”，日本人很在意羞耻二字，在意他人对自己的评价，自身的言行往往会收到外界的影响和左右。羞耻之心限定了日本人的思维和行为，不突出表现自我，保持一团和气。这也是为什么他们在社会生活中会像一个人一样高度一致。但是每个人本性来说都是不同的个体，是因为社会约束才会压抑自己的天性。正如《菊与刀》写道“他们害怕自己的反抗情绪郁积太久而会爆发，就假装温顺来掩饰自己。”⑥所以当他们不堪重负后，便会走向另一个极端。 日本人在我们看来是木讷的、严谨的、禁欲的、甚至是压抑的。日本人是非常有秩序、循规蹈矩的，所有的一切都是程序化、带有纪律性的。高晓松在《晓说》里讲过一个很有趣的例子，他在入住酒店时，打电话让门童下来帮忙拿行李。下来了一男一女，这位女士把行李放在手推车上推着走，而这位男士则在旁边空手走。这看起来很让人不解，所以他就问询这位男士原因。他回答说，推行李是她的职务，而我的职务是在旁边看管，所以我不能帮她。从中我们也可以窥见日本人的程序化。他们做事情遵守规律守纪律，甚至到做事情有些死板认死理。 日本人极其严谨认真，追求细腻到了无微不至，追求细节细致。就拿环境来说，日本人的干净程度简直令人发指。日本公共场所的垃圾桶并排摆放不少于三个。如果有人吸烟的话，他们会自己随身带一个小烟灰缸。而他们的垃圾分类也有诸多要求。他们将垃圾分为可燃物、不可燃物、资源类、粗大垃圾等，再细分为若干个子项目，每个子项目又可以分为孙项目。横滨市专门为垃圾分类给每个市民发了长达27的手册，条款有518项之多。他们的一个塑料瓶也要分成瓶盖、瓶子上的纸和瓶子三类垃圾丢弃。在任何活动过后，地上也不会有一个垃圾，甚至在活动过后还能有条不紊的排队将垃圾分类丢弃。秋山利辉的《匠人精神》是其为“秋山木工”关于如何培养合格的匠人而写的著作，“匠人须知三十条”是为培育一流人才的忠告。一流的匠人，人品比技术重要。日本人的认真严谨态度从此可见。 日本人的生活给我们感觉是很压抑的。在地铁和电车上，很少会有人大声说话和接打电话，大家都是保持沉默。他们很讲礼貌，尽量不给别人添麻烦，但是在会疏远各自的距离，封闭自己的内心。他们都被笼罩在社会的各个“规矩”的大网之下，“不能给家人蒙羞”，规规矩矩，不越雷池一步。他们内心充满着等级制度的桎梏，对责任的要求太高以至于活得有些累，对家庭负有更多的是责任而不是爱。据统计，日本每天有85人自杀，而且连续14年每年超过3万人。这可能也是为什么日本现在的生活已经那么美好，却有着如此高的自杀率。 但是这样的日本却带给了我们两个意想不到的发展产业，动漫产业和色情产业。日本是世界第一大动漫强国，日本动漫不仅畅销全球，成为经济支柱之一；而且已经担负起对外推销日本文化，改善日本国际形象的重要使命。无论是宫崎骏、新海诚这样画风清新唯美的动漫大师，还是像《火影忍者》、《海贼王》这样的热血励志，都向我们渗透了日本民族的文化内涵，菊与刀的交错带给我们更多的吸引力。日本人想要摆脱社会束缚的同时，以画漫画的方式来发泄，所以日本不缺的就是漫画家。日本的AV色情业的影响也是不必说的。日本有着亚洲规模最大的红灯区。在日本过去二十年经济低迷的时候，色情业也没有倒下。有美国经济学家戏称，现在的日本色情业足以让它50年内不爆发经济危机。在我们看来，日本这样的国家，应该对性有着诸多禁忌，但事实却恰恰相反。“他们认为，‘性’像其他‘人情’一样，只是人的一种简单的生理需求。‘人情’又没有罪，因而性享受是不必讲什么伦理道德的。”⑦在日本的“人情”中，酗酒也是被允许的，他们认为饮酒只是一种享乐，他们醉后不会做什么出格的事，只是会不拘小节、纵情歌舞。在他们表面的禁欲主义下的同时也会有这样的纵欲。 与日本人给我们带来的印象不同，他们的艺术总是饱满而外放的。他们的动漫产业暂且不提，这是我们有目共睹的。而浮世绘是日本的风俗画、版画，主要描绘人们日常生活、风景和演剧。但是其中70%以上内容是娼妓和艺伎，女性，裸体，性感美，色情是其标志性特征。也因此日本人对浮世绘是不看重的，但浮世绘对当时的欧美产生了深入影响，推动着从印象主义到后印象主义的绘画运动，而且在西方向现代主义文化的发展中发挥着广泛的作用。梵高就受到了浮世绘很深的影响，在其所绘的《唐吉老爹》中有很多浮世绘画作。欧美将浮世绘视为日本的主要画种，日本人才将其地位提高。日本的艺术就像是一个集大成者，他在接受其他文化影响的同时，通过自身文化属性的演变，繁衍出不同的状态的东西。日本的艺术是很完整的，它既有阳春白雪，也有下里巴人；既对传统完整保留，也在市场积极创新；既有相扑和剑道，强身健体；也有茶道和花道，优雅静心。这也应该与日本人本身的矛盾性格有关。 日本人现有的矛盾性格，是其在漫长的社会历史中，以其固有的文化发展而来的。在我看来，这更像是社会压力下人们戴上面具的伪装和其卸下面具后自我的宣泄。这种说法虽然有失偏颇，因为一些行为习惯已经对他们产生了潜移默化的影响。但是正如《菊与刀》的最后所说“就算日本人心甘情愿，日本的社会压力对个人的要求还是太多了。”⑧ 参考文献：①②美国鲁思·本尼迪克特《菊与刀》天津人民出版社2013年版，第4页 ③美国鲁思·本尼迪克特《菊与刀》天津人民出版社2013年版，第2页 ④美国鲁思·本尼迪克特《菊与刀》天津人民出版社2013年版，第218页 ⑤英国艾瑞克·霍布斯鲍姆《极端的年代》江苏人民出版社2010年版 ⑥美国鲁思·本尼迪克特《菊与刀》天津人民出版社2013年版，第247页 ⑦美国鲁思·本尼迪克特《菊与刀》天津人民出版社2013年版，第166页 ⑧美国鲁思·本尼迪克特《菊与刀》天津人民出版社2013年版，第266页

日本的民族魂——菊与刀“菊”是日本皇室家徽，“刀”是武家文化的象征。日本人是既生性好斗而又温和谦让；既穷兵黩武而又崇尚美感；既桀骜自大而又彬彬有礼；既顽固不化而又能伸能屈；既驯服而又不愿受人摆布；既忠贞而又心存叛逆；既勇敢而又懦怯；既保守而又敢于接受新的生活方式。菊和刀正好象征了这种矛盾。可以从写作背景入手，层层深入，分析作者的局限性和认识上的优越点，再加上自己的想法就好了。

忍者相关比较严肃的研究（只能说“比较”目前忍术忍者的研究并未真正意义上在大学里登堂入室）必须要看日文史料和著述，中文几乎找不到。如果能读日语并且有条件借阅日本图书的话以下文献可以参考：史料川村家文书旧事谘问录徳川宗家文书新见伊贺守正路日记柳生心眼流兵法皆伝ノ巻一般书伊藤银月 『忍术の极意』（武侠世界、1917年）足立巻一 『忍术』（平凡社、1957年）名和弓雄 『必胜の兵法 忍术の研究』（日贸出版社、1972年）八切止夫 『忍术论考』（日本シェル出版、1981年）今村嘉雄 『日本武道大系 大五巻 炮术水术忍术马术』（京都同朋舎出版、1982年）深井雅海 『江戸城御庭番』（中央公论社、1992）山口正之 『忍びと忍术』（雄山阁、2003年）藤田西湖 『最后の忍者どろんろん』（新风舎、2004年、初版1958年）藤田西湖 『忍术秘录』（壮神社、2004年）

『关天茶舍』暧昧？清晰？——日本人的性格两极 作者：wssxasd 提交日期：2005-9-8 8:52:00 访问：258 回复：2 ��十多年前，我有机会到日本，在那里住了将近四年，打过各种工，接触过形形色色的人，在大学里做过客座研究，对日本学界有所了解。实际的生活体验，纠正了我对日本的想象和认识。——李兆忠，中国社会科学院文学研究所副研究员，著名的日本文化研究专家，艺术评论家,《暧昧的日本人》的作者。在以往的中国人关于日本的叙述中，日本人要么是杀不不眨眼的恶魔，如小说《烈火金刚》里的“猪头小队长”、“毛驴大队长”、“猫眼司令”之类，要么是温文尔雅、成天蹶着屁股鞠躬的礼仪的符号，两者其实都是概念化的东西.这种分裂,无疑是近代以降特殊的历史处境与险恶的中日关系造成的。中国人对于日本，大而化之、自以为是的想象中藏着种种错觉和无知，尽管中国与日本已有近两千年的交往历史，而且，近代以降屡屡吃日本的大亏，差一点亡国.从这个意义上说，这种无知是很难原谅的。我考察过一百年来中国作家笔下的日本和日本人，大体上经历了漫画化→妖魔化→符号化这样几个阶段，与真实的日本和日本人总是隔着一层，这在很大程度上误导了中国民众对日本的认识，当然,这本身未尝不是中国民众对日本的集体想象，暴露了认识上的巨大盲点。中国人看日本，常常受三种不良心态左右：一曰“大中华”，这是一种根深蒂固的观念，在许多人的心目中，日本的一切都是从中国照搬过去的，许多人到了京都、奈良，一看见古色古香的建筑街道，就情不自禁地叫起来，这也是汉代的，那也是唐代的，得意之情溢于言表。这种认宗归祖也许不借，但是仅仅只看到这些，我觉得就很危险。由这种“大中华”的心态，必然派生对“小日本”的蔑视，当年，昏聩的清朝官员将日本称作“蕞尔岛国”的时候，其实并不知道日本的确切地理位置，结果是，“小日本”打败了“大中华”；二曰“受害者”心态，近代以降，日本确实给中国造成了巨大的灾难，但仅仅记住这些，而不知反思造成这一切的原因，尤其是不知反省自己的弱点与劣根性，就很危险，谁也不敢担保类似的受害从此不再发生；三曰庸俗社会学，比如关于那场战争，多年来我们总是认为，日本人民是爱好和平的，是反战的，充其量只是受了蒙蔽，好战的只是一小撮日本统治者。作为一种外交策略，这种做法固然很必要，真的这么认为，就很危险，只要对日本的社会历史稍有了解，就可发现这种看法是多么错误。当然这并不是说日本没有反战人士，没有正义之声，然而他们的声音与占绝对多数的同仇敌忾的宣誓比起来,又算得了什么？到后来，在各党派对战争议案的投票中，连日本共产党都投了赞成票。战后追查战争责任，日本首相东久迩就提出“一亿总忏悔”的口号，从军纪和道德方面检讨战争失败的原因，日本共产党则干脆认为“一亿人民一亿战犯”。可见，连日本人自己都不相信“日本人民反战”，这种把统治者和老百姓一分为二的庸俗社会学思维方式，至少对于日本这样一个民族并不合适。那么，日本人的性格特点是什么？日本人文化心理的内在机制是什么？日本作家大江健三郎是1994年度诺贝尔文学奖获得者，在斯德哥尔摩的颁奖仪式上，作了题为《暧昧的日本的我》的演说，其中这样讲到——在并不遥远的过去，那种破坏性的盲信，曾践踏了国内和周边国家的人民的理智。而我，则是拥有这种历史的国家的一位公民。作为生活于现在这种时代的人，作为被这样的历史打上痛苦烙印的回忆者，我无法和川端（指获得1968年度诺贝尔文学奖的日本作家川端康成）一同喊出“美丽的日本的我”。我只能用“暧昧的日本的我”来表达。我觉得，日本现在仍然持续着开国一百二十年来的现代化进程，正从根本上被置于暧昧的两极之间。而我，身为被刻上了伤口般深深印痕的小说家，就生活在这种暧昧之中。下面一段话很要紧——把国家和国人撕裂开来的这种强大而又锐利的暧昧，正在日本和日本人之间以多种形式表面化。日本的现代化，被定性为一味地向西欧模仿。然而日本却位于亚洲，日本人也坚定地、持续地守护着传统文化。暧昧的进程，使得日本在亚洲扮演了侵略者的角色。而面向西欧全方位开放的现代日本文化，却并没有因此而得到西欧的理解，或者至少可以说，理解被滞后了，遗留下阴暗的一面。在亚洲，不仅在政治方面，就是在社会和文化方面，日本也越发处于孤立的境地。大江主要是从国际政治的层面，对近代以降日本的所作所为和由此导致的尴尬处境作了深刻的反思和揭示，可谓目光如炬。在它的启发下，长期以来我对日本文化的思索和困惑也豁然开朗。我觉得“暧昧”这种说法，至少在现象上，精到地概括了日本文化的特征，为我们认识日本的提供了重要门径。暧昧，自然不是日本独有，世界上一切国家、一切民族的文化，都有它暧昧的地方，只是程度与表现方式有所不同罢了。然而，像日本那样走得如此之远，表现得如此极端，足以成为国民性格“品牌”的，却是十分罕见。就日本而言，“暧昧”绝不是近代催生的新生事物，而是由来已久的性格，大江所揭示的日本在近代的“暧昧”表现，其实不过是日本固有的民族性在近代的延伸和发展罢了。换句话说，当日本土著的世界观（本质上的虚无主义、现世主义）与先进的“社会达尔文主义”结合到一起时，便产生大江所指出的上述种种“暧昧”现象。从地理风土中看，东瀛岛国本身就是一个“暧昧”的存在，包围在辽阔在海洋中，它介于封闭与开放、狭窄与辽阔之间；位于极东，使它在东亚册封体系中成为一个特殊的存在，与大中华帝国保持着若即若离的关系，国际地位介于宗主国与藩国之间；生存资源的匮乏与自然风景的优美，涵养了尚武与爱美的国民性；地震、火山、海啸、台风等天灾，培养出搏击命运、顺从命运的二重性；四季分明、变动不居的地理气候，发展了日本人的不匀整美感，视“瞬间”为“永恒”，——所有这一切，构成一幅幅似是而非、自相矛盾而有内在联系的图景。 美国人类学家鲁斯•本尼迪克特在著名的《菊与刀》里开宗明义的第一段话就是：“在美国曾经全力以赴与之战斗的敌人中，日本人的脾气是最琢磨不透的。这个强大对手，其行动和思维习惯与我们如此迥然不同，以至于我们必须认真加以对待，这种情况在其他战争中是没有的。”在描绘过西方人对日本人性格的种种迷惑之后，作者这样概括——所有上述这些矛盾成为有关日本论著中纵横交织的经纬，而且，都是千真万确。菊与刀，两者都是一幅绘画的组成部分。日本人生性极其好斗又非常温和；黩武而又爱美；倨傲自尊而又彬彬有礼；顽梗不化而又柔弱善变；驯服而又不愿意受人摆布；忠贞而又易于叛变；勇敢而又懦怯；保守而又十分欢迎新的生活方式。他们十分介意别人对自己的行为的观感，但当别人对其劣迹毫无所知时，又会被其罪恶所征服。他们的军队受到彻底的训练，却又具有反抗性。作为一位既不懂日语、也没有到过日本、对东瀛生活缺乏切身感受的西方学者，本尼迪克特凭借渊博的知识和西方的理论模式，对“琢磨不透”的日本人进行了解读和严密的逻辑推理，发现了日本文化“菊与刀”的二重性，显示了西方理性思辨的强大威力。然而，作为一名中国人，我更喜欢直接的、一针见血的把握。比如，新加坡前总理李光耀的一句话就很有穿透力，他说：“日本不是一个普通正常的国家，它很特别，有必要记住这一点。”这个“特别”是什么呢？李光耀有详细的讲述，概括起来，就是隐藏在“暧昧”表象之下的、无以伦比的单一民族集团性和不择手段的进取性；也就是说，不管“菊”也好，“刀”也好，都是维护大和民族共同体、进取扩张的手段——不同的手段而已。在日本人的世界里，两种截然相反的东西，构成了奇特的“互补”。在我看来，日本人的“暧昧”，恰好表现了日本人特有的明确；日本人纵然有一千个暧昧，一万个暧昧，一旦涉及民族生死存亡的大事，它从来不暧昧，只要有利于日本，怎么都行，甚至改变人种也行，废除日语也行，成为美国的第五十一个洲也行。惟其如此，历史上，日本时而开放，时而闭锁；时而崇洋媚外，时而英美鬼畜；时而脱亚，时而入亚；时而入欧，时而脱欧……一切都是以这个大前提为转移。这种令人眼花缭乱的“暧昧”，其实是清晰到极致的一种表现。

萨克斯毕业论文参考文献

你在百度百科里打 DAVE KOZ资料，就出来了，很详细的~我想复制给你，但是太多了~加油，我也是吹SAX的~

戴夫考兹啊。崇拜

浅析萨克斯管吹奏中的问题及解决方法【论文关键词】萨克斯管;吹奏;指型【论文摘要】萨克斯管吹奏中常出现音色概念、指型、口型等方面的错误,阐述了其解决的方法,同时从理论的角度分析了原因,以帮助吹奏者掌握正确、规范的萨克斯管吹奏方法。近年来,随着素质教育的不断深入和人们生活水平的提高,萨克斯管更以其不可征服的速度不断发展,涌现了大量的萨克斯管热爱者和学习者。萨克斯管之所以得以广泛流传,除音色柔美、表现力丰富外,还具有携带便利、使用方便等特点。但是萨克斯管易学难精,而且很容易犯些“致命”的错误。笔者根据自己学习、吹奏萨克斯管的经验和对萨克斯管的了解,对萨克斯管吹奏中常见的错误及解决问题的方法谈点粗浅的认识。1 错误的音色概念及解决方法萨克斯管有着与其他乐器不具备的一种能力——是最接近人声的乐器之一。它能把乐曲的表现力从倍弱逐渐增强,达到非常强烈的顶点,反之也有从倍强渐弱再到倍弱的力度。长期以来人们常误认为“响”就是好的,加之一些没有经过科学训练的人或教师“教不得法”,本身音色概念有错误,只片面追求音量而轻视了音色。萨克斯管的发音是由气息引起哨片的振动带动管内空气柱的振动而发音的。所以唇部的张力与气息的压力是非常重要的。有的吹奏者吹奏时唇部过于紧张,致使发出的声音太紧、太闷,亮不出来;也有的唇部力量控制不够,气息过强,单纯追求声音的响度,致使气息过短,造成上身紧张,音色很炸,可自己还是使劲的吹,感觉自己的音量大就是动听,殊不知在旁边上听听很响,稍走远一点就听不清楚,缺少穿透力。克服萨克斯管音色概念的错误,首先要提高对音色的鉴别能力,应知道哪种音色是好的、应追求的,哪种音色是差的、不可取的,要多听优秀演奏家的演奏,用正确的方法去练习,做到多听、多吹、多模仿。其次教师要用正确的方法,纯正的音色做示范,提高学生对音色的鉴别能力。对于吹奏中毛病已养成习惯的人更要有意识地、坚持不懈的按正确的方法去引导练习,直至新的正确概念形成并巩固。2 不规范的指型及解决方法柔美的音色、准确的音高、干净的吐音、清楚流畅的连音、干脆饱满的断音是每个吹奏者所追求的。但在实际演奏中,特别是在初学过程中,常有吐音不清、连音不连、断音不断等情况,这些现象与不规范的持乐器的姿势、过高的抬指、僵硬的按指有直接的联系。有的吹奏者气息上不来就靠双手“帮忙”,用双手拼命按住乐器,嘴唇使劲的包住笛头,加上抬指过高,按指过重,结果造成了手指肌及至小臂、大臂肌肉都紧张,按指僵硬、手指不灵活,一遇到快的节奏就不能把音吹清楚,造成吐音不清、连音不连、断音不断的现象。僵紧的臂肌、肩肌又使本该通畅下放的气息上提僵滞,失去“下支点”控制力,造成音色僵硬、虚、紧。另外这样的姿势加上乐器本身的重量又造成了乐器的不稳定,影响笛头与嘴唇之间接触的稳定性,进一步形成了吹奏的恶性循环。要改掉这些毛病,一定要建立松驰自然的演奏状态,持乐器时两肩一定要放松、自然下垂,大、小臂肌肉放松使手指自然而略带有弯曲地进行按键。左手大拇指放在萨克斯管背面泛音键下端的指托上,大拇指尖略伸出。当运用泛音键时,只要将指尖向上轻轻一按即可。右手大拇指放在萨克斯管中部的指托下面以支持管身。双手在按键时显孤形,并靠近音键,用指肚按键。左手的拇指为着力点,右手拇指为支持点,其它手指放松,按键时要充分发挥好乐器指托的作用,尽量地把一些力量放在乐器的指托上。按键时手指不可用力过重,以防手指僵化,抬指时不要过高,要充分发挥大关节的灵活作用,带动二、三关节协调运动,只有在松驰自然的运指前提下,才能保证演奏的自然流畅。3 不正确的口型及解决的方法要使萨克斯管的发音正确、优美,主要靠合理充分的嘴唇振动和正确合理的口型控制。在气息相对稳定的情况下,唇肌的松紧、气息的强弱、笛头放的位置,都直接影响到萨克斯管的音色、音准。常有这样的情况:有些初学者由于不能正确运用口型与气息的配合,在吹奏高音时只知道一味的用力吹,并且出现鼓腮现象,吹了大量的气,始终不能将高音吹上去,结果吹来吹去都不理想,甚至音色炸、虚;有的是口型紧张、放松不了,并且撮嘴向前噘,结果低音下不来,导致音色杂、闷。所有这些问题都是由不正确的口型造成的。口型的不正确会导致唇肌不能正常发挥作用,鼓腮、撮嘴使得吹奏时失去最佳控制,这样很难获得理想的音色。正确的方法是:吹奏萨克斯管时面部肌肉要放松,保持自然的演奏状态,笛头放在口腔的中间位置,将上牙稳固地放在笛头的上端,大约三分之一外。要固定住笛头,以免吹奏时笛头在口中运动,笛头位置是由上牙和嘴唇固定的。初学者可以在正确位置贴上一块橡皮膏,帮助上牙找到笛头的固定位置,最多不可超过几天,以防止养成过分的依赖性。而下唇要轻微地翻卷盖在下齿上,大约有一半的下唇肌肉内翻盖在下牙上。下唇的肌肉究竟内翻多少,取决于下唇的丰满程度。根据自己条件的不同与体会。如果内翻的肌肉过多,奏出的音色就会非常沉闷和呆板,内翻肌肉过少,音色会难以控制。下唇一般含在哨面的三分之一至一半处。(有个别特殊者,自行调整)这样上下唇大体相对,唇肌、口角肌同时向嘴角方向收缩,使双唇既有合拢的力,又有张开的力,对哨片保持适当的压力,不必含的太紧,应松驰,自然。4 参考文献1苗振民.管乐队整体训练基础教程[M].长沙:湖南文艺出版社,20022(加)波尔·博柔笛.萨克管吹奏曲集[M].北京:新世界出版社,19913饶世伟,彭幼卿.跟我学萨克斯管[M].长沙:湖南文艺出版社,20014吴雍禄,李梅云.萨克斯管教程[M].上海:上海教育出版社,20005杜银蛟.萨克管演奏实用教程[M].北京:中国青年出版社,1996或者写萨克斯演奏艺术中吐音形成要素及其类型论影响萨克斯音色的因素

菊花种植方面论文参考文献

盆栽菊花的栽培技术。同学，多少字呢。在下可以原创、

偷懒啊。看起来专修这门的，连找资料都不会。百度一搜费啥事？

菊花为我国传统的观赏名花，是秋季花卉的典型代表，下面就由我来告诉你菊花的种植技术和栽培方式，希望对你有帮助!

一、留种：菊花开谢后，地上部分枯萎，宿根到明年春天能萌发大量新梢，可作插穗进行繁殖。一般品种可以露地越冬，但一些优良品种耐寒性弱，应在室内越冬。留种越冬有两种方法：一是留根;二是存芽。留根越冬的可剪去地面枝叶，把土面清理后浇一次透水，放在有阳光的冷室中以0℃左右为宜。存芽越冬的将茎干离土面10厘米处剪断，地栽的将残株覆土，盆栽的将盆或脱盆埋土，使残干露出3―4厘米以通气。越冬温度不能高于5℃，气温过高，往往长出许多细长纤弱的黄芽，既无利用价值，又影响母株的冬眠。越冬期间，要做好排水、防寒、浇水等工作。到翌春3月，剪去老秆并做好松土、除草、施肥，以促新芽生长，准备扦插。

二、扦插：扦插时间因栽培目的不同而有区别。普通栽培，即留花4—7朵的一般在春夏季扦插。江南地区以5月下旬至6月上旬为好，此时正值霉雨季节，扦插生根快，须根又多。据试验，4月份扦插的，40天后生根，5月份扦插的，28天后生根，6月份扦插的，15天即可生根。培养独本菊的一般在秋冬季扦插;培养大立菊和悬崖菊的大多在秋季扦插。扦插方法：选宿根萌发的健壮新枝，横截面要实心鲜绿的，剪7―10厘米长的顶枝，具3―4个节间，剪口在节下厘米处，去掉基部的两片叶，上面叶片也可剪去部分。插壤用4份粗砂、3份砻糠灰、3份园土混合。插入深度为全长的1/3，先用竹签打洞，插后压紧，浇透水，置扦插盆于阴处，初插3天浇水要足，以后保持湿润良口可。生根后可移至阳光处，长到5―7片叶时，便可上盆。

三、上盆定植：盆土可用腐叶土4份、园土4份、河砂2份混合，择阴天或多云天上盆，忌雨天定植。家庭培养菊花为了省工，上盆后不再换盆。用直径20厘米的瓦盆，施足含磷多的基肥，只填土至花盆2/3的深度，待立秋后再填肥土至距盆口4厘米处，以利浇水。上盆后要浇透水，置阴处3―5天后，再见阳光。

四、水肥管理：盆菊在整个生长季节中，应节制浇水，并给予充足阳光，促成矮壮叶茂株型。一般每天浇水1次，阴天不浇或少浇，孕蕾待放时，可稍多浇，大雨时要避雨。天气过分干燥时，傍晚可补水，稍湿表土为度，但一般只需喷叶水与环境洒水，切忌浇透水，以防徒长，脱落脚叶。浇水时要防泥溅沾污叶片。菊花虽喜肥，由于基肥充足，可于8月立秋后才开始追肥。每10天1次，以后逐渐加大浓度，9月份可每5天施1次含磷为主的浓肥，促使花蕾迅速膨大。还可用1010磷酸二氢钾，行根外追肥2~3次，待花透色前停肥。施肥宜在晴天傍晚，施肥前要松土除草，施后翌晨要浇清水。施肥沾污了叶片，要及时洗净。家庭不宜施有机肥水，因盆土中含腐叶土多，也可用化肥追施。

五、摘心除芽：当小苗长到15厘米时，留基部3―4片叶摘心，摘去先端，促发3―4个分枝定型，以后整株可开花3―4朵。如欲多开花，可于第1次摘心后25天左右，将分枝留2片叶，进行第2次摘心，促发6~8个分枝，以后整株可开花6―8朵。分枝定型后，叶腋中出现的芽苞要及时剥除，免再分枝，集中养分促壮顶芽。

六、疏蕾：10月出现花蕾，植株下端花蕾及时摘去，待各枝顶花蕾长到黄豆大时，每枝留1个花蕾，最好是相同大小的，其他分次摘除。这样可以同时开花，花的大小相等，便于观赏。

七、设支柱：在花蕾基本长成后，用细竹竿或芦秆支撑枝条，使枝条分布均匀、高矮一致不倒伏。支柱高度比菊株高3厘米左右，因菊株还在继续生长。立支柱宜在下午，枝叶稍萎蔫时进行，否则易折断枝条。

八、控制高度：菊株的分枝有生长不整齐现象，可用刀片将长得高的分枝，视其生长势划2―3条线痕，长约2厘米左右，以破坏维管束中的导管组织，减少养分水分的输送，使长势高的分枝减弱生长势，以达到高度基本相等。

①独本菊。一株上只开一朵花，要求茎干粗直，花大色艳，叶片肥大，富有光泽，底叶不脱落。

②多头菊。一株上开5—7朵花，以枝条匀称、高矮一致、花朵大小和花期一致为好。

③案头菊。是独本菊的另一种形式，高仅半尺，花朵硕大，枝叶繁茂，宜案头陈设。

④大立菊。一株上可开数百朵乃至千朵以上的花，需经1年甚至2—3年的培育，要求花朵大小和花期一致，宜选枝条软而易发腋芽的品种。

⑤悬崖菊。全株枝条呈三角形伸长、下垂，似悬崖一样。宜选花多而密、花期相近、易生侧枝的千头菊。

⑥菊树。在一株上开无数朵花，像一株圆柱形的花树。

⑦塔菊。把多种不同颜色和花形的菊花嫁接在白蒿或黄蒿上长成的花塔。此外还有盆景菊、吊篮菊等多种栽培艺菊的方式。

狗B的学校，坑爹的作业，我勒个去，题目是菊花、还1000字、TMD，肛门有那么好写么。一起