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论文答辩相关资料

发布时间:2024-07-04 14:43:43

论文答辩相关资料

教管本科论文答辩时学员要注意的问题1、学员在答辩前要做好充分的准备:熟悉自己文章的主要内容,基本框架,主要观点,自己的创新之处,理解、领会文章中涉及到的相关概念及理论知识。2、可以携带必要的资料和用品:包括论文的底稿和主要参考资料,在回答过程中,允许翻看自己的论文和有关参考资料的,还应带上笔和笔记本,以便把答辩老师所提出的问题和有价值的意见、见解记录下来,可以帮助自己思考。3、要有自信心,不要紧张:过度的紧张会使本来可以回答出来的问题也答不上来。只有充满自信,沉着冷静,才会在答辩时有良好的表现。而自信心主要来自事先的充分准备。4、听清问题,仔细思考:学员要集中注意力认真聆听,仔细记录答辩老师的提问,仔细推敲答辩老师所提问题的要害和本质是什么?如果对所提问题没有听清楚或对相关概念不太理解,可以请提问老师重复或做些解释,或者把自己对问题的理解说出来,并问清是不是这个意思,等得到肯定的答复后再作回答。只有这样,才有可能避免答所非问,答到点子上。5、回答问题要简明扼要,层次分明:回答问题,一要抓住要害,简明扼要,不要东拉西扯,使人听后不得要领;要力求客观、全面、辩证,留有余地;要条理清楚,层次分明。此外还要注意吐词清晰,声音适中等。6、对回答不出的问题,不可强辩:如果遇见的问题不太有把握,可以审慎地试着回答,能回答多少就回答多少,即使讲得不很确切也不要紧;如果确是自己没有搞清的问题,就应该实事求是地讲明自己对这个问题还没有搞清楚,表示今后一定认真研究这个问题,切不可强词夺理,进行狡辩。7、当论文中的主要观点与主答辩老师的观点相左时,可以与之展开辩论:答辩中,可以反驳提问老师与自己观点相对立的思想,不要因为答辩老师提出不同的见解,就随声附和,放弃自己的观点。否则,就等于是你自己否定了自己辛辛苦苦写成的论文。不过,与答辩老师展开辩论要注意分寸,运用适当的辩术。8、要讲文明礼貌:在整个答辩过程中,答辩人应该尊重答辩委员会的老师,言行举止要讲文明、有礼貌,尤其是在主答辩老师提出的问题难以回答,或答辩老师的观点与自己的观点相左时,更应该注意如此。答辩结束,无论答辩情况如何,都要从容、有礼貌地退场

1、要对个人所作的毕业论文十分熟悉

有的人是把收集的材料复制粘贴变成论文,这些人没有细心的去触及过,因此在论述的情况下会不了解,所以进行毕业论文答辩的情况下,一定要先掌握自己所作的论文。

2、要针对答辩可能提出问题的做好一些提前准备

对个人写的毕业论文里所涉及到的技术专业基本概念和原理,在辨论前把它们仔细整理。融合所写论文的思想观念,在答辩前要收集一些材料,说明问题的案例,在实际工作里遇到的例子。

答辩的目的

论文答辩的目的,对于组织者——校方,和答辩者——论文作者是不同的。校方组织论文答辩的目的简单说是为了进一步审查论文,即进一步考查和验证论文作者对所著论文论述到的论题的认识程度和当场论证论题的能力;进一步考察论文作者对专业知识掌握的深度和广度;审查论文是否由学员自己独立完成等情况。

1、进一步考查和验证毕业论文作者对所著论文的认识程度和当场论证论题的能力是高等学校组织毕业论文答辩的目的之一。

2、进一步考察毕业论文作者对专业知识掌握的深度和广度是组织毕业论文答辩所要达到的目的之二。

3、审查毕业论文是否学员独立完成即检验毕业论文的真实性是进行毕业论文答辩的目的之三。

答辩一般要准备一个PPT来表示展现你的论文的大概。

1、携带参加答辩会所需的资料和用品,主要是论文的底稿、主要的参考资料、笔记本和笔;2、树立自信心,尽量避免紧张慌乱;3、听清楚老师提出的问题后要经过思考再答出自己对问题的理解;

客家相关论文范文资料

到图书馆找资料是必须的。还有,就是找讲客家话的同学,最后多几个地方的,因为客家话在不同地方有部分不同。客家话很多地方和粤语,和普通话都相像,很容易学会

各位老师,上午好!我叫xxx,是文学院104班的学生,我的论文题目是《xxxx》。我的论文是在xxx导师的悉心建议和指导下完成的,在此我向我的导师表示深深的谢意,向各位老师不辞辛苦参加我的论文答辩表示衷心的感谢,并对大学四年来我能够有机会聆听各位老师的教诲表示由衷的敬意。下面我将本论文设计的目的和主要内容向各位老师作一汇报,恳请各位老师批评指导。 首先,我想谈谈我的毕业论文设计的目的及意义。 五华客家话是客方言的一个重要组成部分。历来都有学者对客家话进行研究,成果很多,但大多是以客家话的代表点梅县话为研究对象的,对梅州市其它客家方言区的研究却很少有涉及。五华作为梅州地区的一个重要的纯客县,在语言方面有它独有的特色。本论文是以五华客家话日常生活类词语为研究对象的,在前人的研究成果上作一些分析与探讨,分别与普通话和梅县话比较的基础上揭示共性和个性,对语言中保留的一些古汉语成分和借用的外来词进行探究分析,以期更多的.人能够清楚地了解五华地区的语言面貌。 其次,我想谈谈这篇论文的结构和主要内容。 本篇论文共分为五个部分。 第一部分是引言。这部分主要论述本文选题的背景及意义,并且对日常生活类词语作了一个界定。 第二部分是论述五华客家话与普通话日常生活类词语差异比较。五华客家话与普通话在日常生活类词语中的差异主要体现在三个方面的差异:1、音节上的差异。主要比较五华话与普通话在日常生活类词语中相对应的单音节词、双音节词和多音节词的差异。2、构形上的差异。主要比较五华话与普通话中的日常生活类词语在构形上有什么不同,主要有词根语素部分不同、词根语素完全不同、词缀语素的差异和语序相反的词语的比较这四个方面。3、理据上的差异。主要比较五华话与普通话某些日常生活类某些词语在理据方面存在的差异。 第三部分是论述五华客家话与梅县话日常生活类词语差异比较。五华话和梅县话在日常生活类词语的差异主要体现在两个方面:1、语素的差异,主要有语素部分不同和语素完全不同这两种。2、语序的差异,主要比较的是部分词语,词义相同,语素颠倒的情况。 第四部分是论述五华客家话日常生活类词语探源。这部分为两个方面:1、古语来源,主要举例论述五华客家话中保留的一些古汉语成分的词语。2、粤语来源,客家话在发展变化过程中借用了很多外来词,其中借粤语的词语相对比较多,这里举例了部分借用粤语的词语。 第五部分是结语。主要对这篇论文作了总结和希望更多的人了解五华客家话的语言魅力。 最后,我想谈谈这篇论文系统存在的不足。这篇论文的写作过程,我虽然竭尽所能运用自己所学的知识进行论文写作,并且得到指导老师和同学们的诸多帮助,但由于我个人知识积累不足、见识浅薄、经验有限、水平不足等原因,这篇论文可能存在许多的不足之处,有待改进。请各位评委老师多批评指正,让我在今后的学习中学到更多。 谢谢!

关于相亲论文范文资料

相亲活动策划书1 一、活动主题 一见钟情 二、活动目的 为了丰富我们的的课余生活,进一步提升同学之间的感情;也为了帮单身者在圣诞前结束他们的单身生活,特此举办一见钟情相亲活动。 三、活动组织机构 (一)、主办单位:重庆文理学院学生社团联合会挑战杯科技社 (二)、承办单位:重庆文理学院学生社团联合挑战杯科技社活动策划部四、活动对象 重庆文理学院学生社团联合会挑战杯科技社全体社员 五、活动时间、地点 地点:重庆文理学院星湖校区风雨球场 六:活动流程 (一)准备阶段: 1.参加相亲人员报名,由各个部门组织报名,然后进行筛选。 2.场地早请及借地毯和花盆:由秘书部负责。 3.材料准备:财务部准备(包括布置会场所需材料,包括气球、吹塑纸、白纸、双面胶、透明胶、褶皱纸及奖品棒棒糖、牵手成功的获得苹果一个)。 4.会场礼仪:由外联部负责。 5.宣传:由宣传部负责,以海报的形式向全校师生进行宣传,扩大影响力,提高观众率。 6.会场布置:写作部和演讲部负责,要求会场布置必须在活动开始前6个小时到场。 (二)活动开展阶段 :30各部门工作人员签到,布置舞台会场。 :30音响设备高度完毕。 :40晚会工作一切准备就叙。 :00晚会相亲人员到场。 :30家属及观众入场。 :00晚会开始。 (1)开场节目 (2)主持人介绍到场嘉宾。 (3)主持人上台宣布一见钟情相亲晚会正式开始。 (4)男女嘉宾初步认识: ①主持人请女嘉宾上场,作自我介绍。 ②男女嘉宾可以互相提问(男嘉宾可以也可以作自我介绍)。 (5)进一步认识:擦出爱的火花 擦出爱的火花: ①第一个游戏环节:男生可以选择自己一见钟情的对象进入下一个环节,如果某个女生被多个男生选择,则让女生自己选择,其余的男生再选择。分组完毕后,男、女嘉宾一起玩气球的游戏,男生被蒙眼,然后背上女生,在女生的指引下到达气球仓库,然后由女生拿气球,男生背着运到对面,输的一方惩罚(主持人随机说出惩罚),赢的一方奖励棒棒糖一颗。 ②才艺展示,有才艺的男女生可以献上自己的才艺。 ③考验默契:第二个游戏环节:女生选择男生,如果同一个男生被选择的次数多,则让男生选择其中一个女生,其余的女生再选择,分组完毕后,则将男女生的腿绑在一起(男左女右),绕过障碍物抵达终点,用时最少的一组为胜利者,赢的可获得棒棒糖一颗,输的一组为赢的一组做一件事(由赢的那一组提出要求)。 ④抉择:最后环节 a.女生家属介绍一下女嘉宾,例如:女嘉宾的性格和做事风格等等。 b.男生向心仪的女生表白,有反对的站出来,说明情况,女生答应则牵手成功,拒绝则没成功 c.注:成功牵手的一对送一个苹果。 (6)舞会(20:0021:00) (三)活动后期阶段: 由所有社员整理会场,保持场地清洁。 七、注意事项: 省略 相亲活动策划书2 一、活动宗旨: 坚持公平、公开、公正的组织原则,通过自由和浪漫的活动形式,为青年男女择偶和选择爱情搭建平台。 二、活动主题: "七夕寻梦缘,爱在沙岭河" 三、活动时间: 8月20日 四、活动地点: 待定 五、参与对象: 在莱西市内工作和生活,年满20周岁,热爱生活、品行端正、遵纪守法、具有正确的婚恋观、职业相对稳定的青年男女均可报名。 六、报名要求: (1)每个参加相亲大会的人需提供2张2寸免冠彩照,并填写报名表。 (2)报名者需提供个人身份证、毕业证原件及复印件各2张。 (3)采取近到各社区居委会办公室报名,再汇总到居管办的报名方式。 七、相亲大会活动日程: 1、主持人介绍活动形式、内容及参加人员活动区域划分。 2、水集街道xxx同志致辞。 3、文艺演出。 4、猜谜者到谜语区参与有奖竞猜、交友、设兑奖区。 5、公园西侧设相亲长廊。参与者可通过逛长廊方式,查阅信息,寻找意中人。 6、请相亲成功者上台发表爱情感言。 7、相亲成功者共同放飞爱心气球。 相亲活动策划书3 一.活动简介 恰逢七夕,龙港镇团委牵头为全镇男女举办的七夕相亲活动,主要对象是在龙港地区有相亲意愿的男女,重点针对30岁左右的白领人士多半已经成为企业的中坚力量,他们承受着来自社会各方的压力,同时也被爱情与婚姻的问题所困扰。他们多是企业的.中高层或高层管理者,工作稳定,事业有成,但由于各种自身心理因素和社会因素的影响,仍然过着“自由而寂寞”的生活。七夕是中国的传统的节日,上古传说中,农历7月7是天上痴男怨女牛郎、织女一年一度鹊桥相会的日子。到如今,特别是近些年来,七夕情人节已成为时尚男女们追崇时尚、表达爱意的一个特殊节日。 二.活动主题: 七夕寻缘,爱在龙港 三.活动意义: 通过本次活动为龙港地区大量单身男女带来一次美好约会的机会,更能提高主办方形象和社会影响力。 四.活动组织: 1.主办单位:镇团委 2.承办单位:苍南县风尚文化传媒有限公司 五.活动时间: 20××年八月中旬 六、活动地点: 财富广场百草庄园4楼会场 七、报名方案: 1、前期宣传(7月中旬开始) 线上微博及网络:发布“牛郎织女招募令”,向全镇范围内招募有相亲意向的单身男女。 (一)、社区小型相亲活动策划方案范文(两篇) (二)、2021年七夕相亲活动策划方案100篇 (三)、2019年七夕相亲活动主题宣传海报(图) (四)、七夕相亲活动主题,精选主题方案20篇 (五)、精选七夕相亲活动策划方案10篇 (六)、2019年七夕节相亲活动策划案怎么写 (七)、2021年七夕相亲活动策划方案ppt资料 (八)、七夕情人节男女相亲活动策划书 (九)、2021七夕情人节相亲会活动策划方案 (十)、相亲相爱一家人主题班会活动记录 线下活动宣传:设立展牌或者宣传海报在财富中心各个出入口以及电梯扶梯口。在全镇有条件的路段架设户外广告,百草庄园活动现场安排两名员工一男一女,一个扮牛郎,一个扮织女,在财富中心内分别走动,分发传单,欢迎有需要的来报名参加活动。 战略联盟:联合婚介所、婚庆机构让他们提供优质种子。方式:相关婚庆、婚纱、摄影等合作单位赞助化妆、礼服,赞助单位影楼赞助情侣写真留念、婚庆赞助情侣MV或者现场拍摄。 ④媒介运营:龙港电视台、龙港网站、龙港报以及其他传媒渠道等。 2、前期准备 (1)8月初确定报名的人数(筛选在50到60对),筛选条件要求学历大专以上,有稳定的收入和工作,苍南龙港户籍。报名人员必需是达到法定年龄并且未婚,需认真填写报名表,报名时出示身份证,交生活照片一张和缴纳100元/人活动经费。最终解释权归镇团委。 (2)信息公告:对符合条件的并进行缴费的男女统一编号,并制作资料牌,资料牌上将详细标明报名者照片、择偶要求等信息。 (3)人员安排:主持人、迎宾、音响师、服务侍应人员(饮品提供等)等确定来的人数 准备会场布置等事宜和紧急情况处理等方案 八、活动流程: 九、物品清单及报价

很多人都会在相亲网上发布个人的相亲信息,那么相亲的自我评价应该怎么写呢?下面是我整理的关于相亲的自我评价范文几篇,欢迎阅读参考。

要想让相亲成功,写自我评价的时候要谨记以下四点:

1、尽量详细地填写,不要有空缺;

2、写一些能成为与对方聊天话题的内容;

3、要写一些展现自己特点的内容;

4、写一些你感兴趣的内容或喜欢的性格类型。

相亲自我评价范文一

女性,天蝎座,o型。

学中文出身,好幻想,喜欢秋水河畔,盈盈一水间,在水一方的美好意境,故而虽明知自己绝非佳人,却取名秋水伊人。

相貌:五官端正,长发,单眼皮,中身等材,相貌平平,生来与漂亮无缘,虽不至有碍市容,却也不能为市容添彩,是那种走在大街上绝无回头率的再平常再普通不过的一名女子。

宽宽的脑门,弯弯曲曲近似约等号的眉毛下,是一对不大的眼睛。

时常自我解嘲:“眼小聚光”、“浓缩就是精华”.唯一值得欣慰和骄傲的是身材匀称,虽已过不惑之年,依然没有发福的迹象,因此常给人一种错觉:个高。

常常戏言:在我身上永远不可能发生那种文人笔下的浪漫而感人的一见钟情式的爱情。

优点:活泼开朗,心地善良,单纯热情。

缺点:马马虎虎,粗心大意,脾气急躁,虎头蛇尾,三分钟热度。

我信奉:凡事对得起天地良心。

奉行:己所不欲,勿施于人。

最喜欢的格言:送人玫瑰,手留余香。

因此,当别人需要帮助的时候,常常尽一己之力。

我觉得帮助别人才能使自己更快乐。

相亲自我评价范文二

27 年前的惊蛰,当一声惊雷划过寂静的天空,我在初春乍暖还寒的风中来到这个世界,在福州这个滨海小城的寂静一隅,我躺在襁褓里仰望着天空中那个最浪漫的星座——双鱼座。

从此上苍又有两条美丽的鱼游到了人间,游进了我的身体,融化在血液里。

这是两条极性相反的鱼,一条静如处子,一条动如脱兔。

它们深深的影响着我, 静的时候我崇文,动的时候我尚武。

双鱼座如水般的柔情将这两种截然相反的性格完美的结合到我的身上,喜好诗词歌赋,器乐音律,绘画雕刻,是我崇文的一面,追求中国传统武术,登山远足和球类运动给我带来的酣畅淋漓是我尚武的表现。

但是丰富的爱好填不满内心的孤独。

不是因为空虚,而是知音难觅。

想找到一个能和我分享美丽心情的人。

孤独的时候常会想到那句话“众里寻他千百度 , 蓦然回首 , 那人却在灯火阑珊处”.每当夜幕降临这个繁华的城市,华灯初上的时候,星星点点的灯光里,哪一盏才是为我而亮的红烛,哪一扇窗的后面是等待我的温暖,又有那一双温柔的纤纤玉手为我抖落满身的风尘。

也许那个冥冥之中早就注定了的人就在电波的那一端。

我看不清茫茫人海中隔世的烟尘,却能倾听你悸动的心跳。

如果你就是我将要用尽一生的时光寻找的那个人,那么来吧,让我听到你的心跳,也让我的心和你一起跳动。

当我们的目光交错的那一霎那,我的灵魂不再迷茫,我的内心不再孤独。

一切的沸腾和喧嚣都因为你的到来而安静下来,浮躁的心情也因为你的`出现而变得安宁。

来吧,我在这个城市的一角,静静的等待,等待你来临的脚步。

相亲自我评价范文三

我的第一场恋爱是从相亲开始的,且是亲戚帮忙介绍的;我的几场所谓的恋爱都是相亲中成立的,且又都是亲切介绍的;我的几场所谓的失恋评语都是你很好,跟你在一起我很轻松,但是你太听听父母的话了——

每次失恋朋友都说,你是在为结婚而恋爱,不算恋爱,那我不懂怎么才算是恋爱,怎么才算是爱情呢

对于生活,我想过得很轻;对于人生,我想经历很重;轻得轻松,重得精彩。

我经常对自己说,我们只是时间的匆匆过客。

我就按着本心活就好,或许有点任性,但我劝自己,每个在这个年龄的女孩不都是这样想的吗,所以我比较释然。

对于未来的另一半,我当然希望是王子,不管是白马还是黑马,是个王子就不错。

有时候又想是个干净的少年,我主外他主内,我来保护他,有时候又想他是个温柔的人,不需要什么,紧紧温柔就好。

呵呵,其实对于另一半,我还真不确定。

我现在觉得自己最大的个人问题是不自信,因为我是外贸协会的,可是我自己长得不行,为什么又要求别人要好看呢,所以我对自己也很严苛,正是这样的严苛,我很不自信,因为对于美貌,我认为只有皮肤好是第一位的,正是这个第一位的东西,我在所有的排名中位倒数第一。

我给人的第一感觉是比较严肃和认真,像教导主任,事实是个沉默老实的孩子,用大人给我的评语是,跟不上这个时代,像80年代生活的人,可是又老实的可爱,老实的纯真。

我目前做着一份我喜欢的工作,拿着养活自己的工作,正在缓慢学习如何跟人交流的能力。

我家在富裕的农村,咱村里的男生都被美丽的外来姑娘和有能力的本村年轻姑娘霸占了,俺现在算是大龄剩女,俺迫切希望能自己独立完成自己的终身大事,让家里的父母少点白发

关于相片论文范文资料

摄影与美2000字论文我能发给你用哦

摄影技术是进行艺术摄影创作的重要基础条件。艺术摄影通过照相机表达作品的情感和意境,利用摄影技术增加摄影作品的艺术性,没有摄影技术,艺术摄影就无法实现。下面是我为大家整理的艺术摄影系 毕业 论文 范文 ,供大家参考。

《 浅谈民俗摄影创作 》

[摘 要]:民俗摄影创作,是用民俗摄影这个手段来记录人类 文化 的丰富性和多样性,直接或间接地反映民族文化和地域文化,记录社会和变革,记录人类进步的历史。最终以摄影来关心人类的生存环境,生活状态,这必将为人类社会的发展起着一定的积极作用。

[关键词]: 民俗文化 民俗摄影 民风民俗 文化内涵

民俗摄影是以民俗事象为主要拍摄对象,通过视觉艺术特有手段,形象记录民俗,并展示民俗独特的文化内涵及风采的记录性摄影。

要想拍摄出具有文化价值的民俗摄影作品,首先要深入了解研究民俗摄影的文化内涵;其二是要掌握民俗摄影创作的基本特点;最后应在作品中突显出民俗摄影的文化价值。

一、民俗摄影的文化内涵

历史发展到今天,人类社会已步入信息化时代,单一学科的发展将阻碍人类的进步,而民俗摄影这种即写实又详细的记录方式,以其自身的优势受到越来越广泛的欢迎,民俗摄影因不受民族地域、国度、文化背景的限制,被中外摄影界称誉为不用翻译的“通用世界语”。民族摄影作为一门新近兴起的艺术门类,正以它强大的内在潜力吸引着广大摄影工作者,人们在研究它的同时,潜移默化地增强了人类对自身的发展历程的认识,这对我们更加理性地认识我国五千年的悠久历史及灿烂文化,领略56个民族及世界 其它 各民族丰富多彩的生活及文化具有极其重要的意义。

1、民俗摄影的文化意识。

民俗摄影只有具备文化意识才有了其独特的艺术品格,它主要表现在两个方面。一是要注重摄影本身,而不是从固有的艺术教条出发。应从大文化的范畴中去寻求新的艺术因素和艺术感觉。二是努力在作品中注入大量的文化信息,让观赏者在大文化范畴中得以全新的感受。而民俗摄影中的情节、服饰、活动不再只是摄影艺术,而是一种实实在在的文化符号,而不是那种表面的形式。民俗的要求只能从这些“真”的呈现中,从文化信息的角度去体验,去感知,不要强制用概念化的艺术欣赏程序来理解和认识民俗摄影。民俗摄影所以能留住我们的目光引发我们的联想,最重要的因素显然不在于摄影的技艺,而在于强化的摄影对象的文化意味。民俗民情的纪实方式没有流行歌曲那种愉悦,而类似于严肃文学,是一种特殊的精神产品,因它记录的是历史。而我们的摄影工作者是从人类文化学的角度,把摄影看作是对人类社会活动的一种文化关照方式。只有将摄影与人类文化发展的进程联系起来的时候,摄影才会产生巨大的震撼力。

2、民俗摄影的本质

随着工业文明的到来,传统风俗将会一天天消失,社会进步的同时,将不得已舍弃某些不该舍弃的东西,现实中就有部分人来抵制这种舍弃,是合乎人类本身和人类社会利益的,它表现社会理性和人类良知的犹存,在社会发展的同时总有一批文人置身潮流之外,站在超现实的立场上观察社会,研究人类,反应人类文化,重建人类精神的家园。摄影作为文化的行为方式来关照人类的发展是有着其重要的职责。以民俗民情为题材的纪实摄影工作者,如何去把握民俗摄影的实质,在真实的基础上显示独特的拍摄风格和文化点,以文化的思考来把握作品的厚度,加强作品的冲击力。当然在民俗民情中有着很多落后的原始的乃至愚昧的东西,但它又蕴含着一些质朴、良知、温馨、宁静和平和。而这些正是人类精神追求中不可缺少的。在我们渴望现代文化的同时,也应记住人类不能彻底用现代来毁掉自己,所以用摄影来做这方面的记录研究是非常必要的。摄影给我们留下的是今天拥有明天不会再来的东西。

二、民俗摄影的创作特征

1、要了解民俗内涵。

民俗摄影的焦点是民俗,因此、要求民俗摄影工作者在开展民俗摄影之前,首先要读一些 民俗学 著作或一些相关民俗的专著,通过学习、了解民俗的连续性和传承性以及民俗的发展态势。只有这样才能做到有的放矢,准确地把握与判断拍摄对象,拍出具有真正的民俗风味与内涵的作品。

摄影是一种实践很强的文化方式,因而,有相当多的摄影人只重实践而忽视了理论学习,这对于民俗摄影工作者是不可取的,近年有不少民俗摄影者,因为文化准备严重不足,缺乏民俗理论的指导,导致了对拍摄对象把握与判断的失据,进而对民俗事象的表达失言。往往把裹着小脚等某种不文明的封建残留,也当作民俗精华来宣扬;或者只把焦点锁定在农 村和除汉族以外的少数民族,而独缺城市或汉民族丰富的民俗内容。这样拍出的作品只能是片面的或歪曲地反应民俗、给人以误导,使人产生民俗只是过去的,而不是当代的;只是陈旧的,而不是发展的;只是农村的,而不是城市的误解,甚至精华与糟粕不分。

2、要把握民俗特色

民俗的显著特点是它的地域和群体特征。但是,随着社会的发展和民族的大融合,各民族的民风习俗不断产生了碰撞、交流、逐步走向了融合。原来各民族、各个地域民众在各自不同的环境条件下生存、发展、而产生的不同特点的民俗文化,现在有些已较难区分出其各自的特征。因此,在拍摄之前,对民俗的许多事象和器物进行调查研究,取得相关的第一手资料,并对有关事象和资料进行分析,比较和研究,区辨和掌握拍摄对象的特色,是民俗摄影必要的准备。

做好民俗的调查研究,首先要有针对性地读一些古代典籍、史书、史料等,初步了解民俗事象的概貌及发展演变的历史;第二要细致的开展实地调查,为提交资料的可信度,还要在被调查者的直接交流的基础上,进而深入生活,从生活方式到民族意识,文化心理去感受民俗、了解民俗。第三要将所作的调查、记录和搜集的材料进行整理、归纳、比较、研究,进行历史的分析和结构与功能的分析,梳理出所要拍摄的民俗的特征、特色、在有可能的情况下,还要尽量摸清民俗活动所要经历的几个主要场景,从而使拍摄更富有针对性,更能有效的把握民族文化的精髓;第四要针对民俗事象的主要特征、理清拍摄思路,对整个拍摄过程预先进行构思,从而避免错过有效时机,能更准确的把握瞬间,更深刻地提炼主题,使拍摄的画面获得更高的价值。

3、要真实的再现民俗 真实是民俗摄影的生命、真实的反应民俗事象是民俗摄影的基本要求,只有真实、才能原汁原味地展示民俗风貌,揭示民俗内涵;弘扬民俗的美,讲究真实就是要求摄影者要以科学的、严谨的态度,用影像与文字相结合的方式去记录、整理、研究民俗的内容,结构等等。所拍摄的照片是类似司法上用的“证据”,一样真实可信。艺术性是摄影作品的灵魂,但民俗摄影又不同于摄影的艺术创作,艺术创作可以用纯艺术的技巧来抒发作者的自我感觉,自我意识,而民俗摄影照片中“自我”应是零度表达,当前有些民俗摄影过于强调“艺术性”甚至用编排、导演虚假民俗的手段拍摄“民俗”,这样做,往往会因此导致民俗摄影变味变相。变成有民俗招牌而无传统民俗文化内涵的“文化表现”活动。

三、民俗摄影作品的文化价值

世界因为有了人类才富有生机,人类因为有了各民族悠久灿烂的文化才变得融合美好。民俗摄影作品,就是以独特的纪录形式、以各民族、各个时期的不同民俗民风为切入点,以民族间相互友爱的团结精神为切入点,以各民族为人类的文化贡献,促进社会进步的事象为切入点,反映人民在各种社会生存活动中,生生不息的顽强生存力和丰富创造力。民俗摄影源于对自然对人类对生活的热爱,并不是简单地对过去落后生活的回味,而是作者强烈的责任心,在艰苦的创作过程中用友善的心与民俗去交流对话,才使民俗摄影真正成为民族与民族之间、各民族与整个人类之间的沟通、交往、友爱的桥梁。

在民俗摄影中,民俗专题摄影具有突出文化的价值。那么,什么是民俗专题摄影呢?所谓民俗专题摄影,其实就是民俗摄影的另一种表现形式,有这样一段话可作以准确的说明:“民俗专题摄影是指围绕一个具体鲜明的主题,用一组照片配合一定的文字完整展开的民俗摄影报道。它要求严格遵循真实性的原则,较清晰的时间坐标或坐标线;严格扼要的内容及内在的逻辑结构、形象情节连缀、互映互补、典型生动的视觉张力结构;与图片相辅相承的简要文字叙述。”其实作为民俗专题摄影早在英国探险家斯坦茵来中国后就出现了,当他掠夺完西部瑰丽的文化宝藏后深入我国内地,拍摄整理了大量民间盛行的手工艺作坊的资料带回欧洲,给欧洲的发展带去了许多东方的信息。摄影师作为一种信息传播的载体,关键是我们如何把民俗摄影的文化价值突显出来。2009年我在辽西农村拍摄了一组民俗题材的摄影作品《辽西背阁》(大秧歌的一种)曾获辽宁省摄影展览优秀作品奖。

这组照片就是民俗文化现象最好的体现。通过文图并茂的方式,向人们展示了“辽西背阁”的全貌。在拍摄过程中,我采用特写,仰视以及远景,中景相结合的手法,从近至远多视角反映辽西背阁,从化妆,上芯子,准备道具到演出全过程。特别是在抓取女主角,小仙女在化妆后钻窗户这一典型瞬间,很好的把孩子天真欢快的特点表露无疑。同时清晰的把小女孩身着地域特色的服饰展示出来。秧歌流行于我国广大农村的一种民间舞蹈、每逢喜庆之日,锣鼓喧天,载歌载舞,为广大群众所喜闻乐见。“背阁”又是秧歌这一民间舞蹈形式之一,每个伴像里面都具有很多古老的 传说 和文化符号,有很高的文化价值。在我国具有悠久的传统和广泛的群众性,因此流传之今。

民俗专题摄影逐渐的成熟,为继承传播民俗文化找到了最佳方式,民俗摄影传承保护了民俗,促进了民俗文化的发展,民俗文化增加了民俗摄影创作的题材,它的发展壮大,必将为人类社会的发展起着重要的积极作用。

民俗作为一种传统的民族文化已被越来越多的人所接受和认可。随着时代的发展,社会的进步,人们对民俗的研究已逐渐成为一种风尚。而民俗摄影则成为人类研究民俗的一种有效载体,直接或间接地反映民族文化、反映地域文化、记录社会变革、记录人类进步。

《 民俗摄影入门技巧 》

摘要:民俗摄影,作为一门年轻的摄影门类,与其他摄影虽有不少共性,但又有许多个性即特殊性。民俗摄影的特殊性,决定了它有自身的内在规律。掌握并适应这些规律,就能在民俗摄影实践中取得主权,从而使自己的民俗摄影水平不断进步,有所创新。要搞好民俗摄影需要遵循的原则和注意的问题比较多,如提高摄影技术、技法等,但主要应在以下几个方面下功夫。

关键词:民俗摄影;摄影理论;艺术创作

中图分类号:C45 文献标识码:ADOI:

文章 编号:1672-0407(2012)09-025-04收稿日期:2012-08-23

一、要学点民俗摄影理论

从严格的意义上讲,以民俗事象为题材的摄影作品不一定都是合格的民俗摄影作品。因为,民俗摄影具有极强的学科边缘性,它既是民俗学、社会学的组成部分,又与人类学、历史学、考古学、民族学等学科相联系,其自身也涉及摄影艺术的许多门类。所以,民俗摄影工作者需要具备多方面的知识,具有一种特定的民俗文化的观察力和极强的民俗意识,对具体民俗事象的形成、发展及其与 传统文化 的关系能有较深刻的理解,才能准确地把握民俗事象的深厚内涵,拍出优秀的民俗摄影作品。

就目前我国民俗摄影队伍而言,不论是有一定资历的中老年摄影工作者,还是从事摄影时间不长的年轻人,可以说,绝大多数都是初涉民俗摄影这一领域,对有关民俗摄影的理论知识普遍比较缺乏,对诸如什么是民俗学、民俗学包括哪些内容,民俗摄影的特性、内涵、原则及应具有的技术技法等比较模糊;致使一些同志的创作思路长时间停留在单纯为了猎奇而纪录或囿于唯美的艺术创作。

有的认为,民俗摄影就是到少数民族、边远落后的地方去拍摄,汉族、内地、城市没有什么民俗题材可拍;有的在拍摄过程中,舍本逐末,不得要领,使得许多难以遇到的拍摄良机失之交臂;有的干脆这也拍,那也拍,似无头苍蝇到处乱撞,带有很大的盲目性,结果片子消耗不少,收效甚微;还有的由于不大懂民族政策和当地民俗习惯,到民族地区采访闹出笑话,有的甚至违反当地的民俗禁忌和国家民族政策,引起民族地区的不满,造成了民族矛盾。如此种种,虽现象各异,但却说明了一个共同性的问题:缺乏民俗知识,缺乏民俗意识,一句话,缺乏学习。这就从中得出一条结论:从事民俗摄影,不下一定气力学点民俗知识是绝对不行的。许多颇有摄影 经验 的同志经过一段波折后曾发出这样的感叹:“搞民俗摄影,不学点民俗学知识就不知道哪些该拍,哪些不该拍,应该从哪个角度拍,通过学习才明白,原来民俗摄影的题材如此之广,范围如此之大,既大有作为,又大有学问。”

实践证明,从事民俗摄影须着重学习以下基本知识:一是民俗学,通过学习弄清什么是民俗,民俗学及民俗的范围;二是学习民俗摄影的有关理论知识和拍摄技法;三是学习有关民族政策,了解我国各民族的形成、发展及其主要的民俗民风特征及民俗禁忌,熟悉国家对各民族特别是少数民族的有关政策。应当指出的是,即便是从事民俗摄影有相当资历的同志,在采访前还要先期学习有关民族政策、民族习俗,民族心理。过去由于宣传内容与研究资料的界线不清,本应作为内部学术研究资料的却拿来公开宣传,结果虽满足了一些读者的猎奇心理,扩大了刊物发行量,但却严重伤害了少数民族同胞的感情。

本文之所以不惜笔墨地论述学习的必要性和重要性,正是由于它实在是从事民俗摄影必须的先决条件和最基本的要求,大概也是与从事其他摄影的显著区别之一。

二、要具有两个感情

民俗摄影工作者对事业的感情与对被采访对象的感情,是决定能否克服一切困难,能否拍出感人至深照片的重要因素。

拍摄民俗照片,必须深入民俗活动的生活中去,特别是到那些偏远山区的少数民族地区采访拍摄,需要作者具有吃大苦,耐大劳的坚毅品格与顽强精神,而这些又来源于作者对民俗摄影事业的高度责任感和事业心。很多同志以为民俗摄影首先要解决语言问题,实际,在经济、交通发展迅速的今日,即使再偏远的山寨,也可以找到翻译和向导,而考验民俗摄影工作者意志的正是日常生活中必不可缺的吃饭、睡觉、走路三大要素。入乡随俗,你能到藏区喝酥油茶、吃糌粑吗?在生活艰苦的环境条件下,能一个星期甚至十来天地把土豆又当菜又当饭来与老百姓共处吗?睡眠是恢复工作必不可少的条件,可是在条件较差的山区,没有床甚至没有被还有各类小动物的干扰,或者十多人乃至几十人共享一个大帐篷甚至露宿,你能保持足够的休息来维持连日紧张的工作吗?再说走路:过溜索,骑马,攀越白雪皑皑的山脉,背上几十斤重的摄影器材,连续几天或十几天的步行,所有一切构成了民俗摄影工作者艰辛的工作写照。民俗摄影的收获是要付出巨大的代价,有时甚至是宝贵的生命。如果对民俗摄影事业没有足够的认识和深厚的感情,也许一个跳蚤就会把你吓回去。

至于民俗摄影工作者第二个感情就显得更为主要了。这个感情问题实际也就是立场问题,无论是哪个民族,即使是最贫困、最弱小、最偏远的民族,采访者都应对他们抱着诚恳、平等、尊重的态度,只有这种态度才能被他们接受,才能受到他们的信任。一个人迹罕至的偏远小山寨,来一个外人是会有“轰动效应”的,很久以后,甚至几十年,上百年后都会由爷爷传诫子孙,某某汉人是我朋友,某个汉人是,他们待人的态度是认真的,甚至是刻板的,是凭感情来认识的。对待被采访对象最好的方式是诚意,有诚意就不必怕误会,有诚意就可以交朋友,有诚意就会培养出深厚的感情。一旦与被采访者之间有了感情,你就不会去拍猎奇的照片,哪怕拍一间破茅屋,拍一位衣衫褴褛的劳作者,也会充满了温馨,充满了人情味,你就会从现实的贫困中找出他们和昔日的不同与发展,你就会从相对的落后环境中发现在现代城市里已经难以找到的情感与信任。你就不会嫌脏,你就不会嫌穷,你就会把充满诚意的镜头去寻找能反映他们真情实感的一举一动,去对准他们虽然贫困,但却认真而火热的生活,你也会在这样的采访中获得升华的快感,悟到更多人生的真谛,一切艰难困苦,一切生生死死的威胁都会被你那高于感情的采访热情所溶解。

《 航空摄影测量试析 》

摘要:我国的测量技术随着科技的进步和社会的发展已经有了大大的提高。航空摄影测量已成为测量工程的重要组成部分,我国的经济发展和一些突发事件的发生提供了帮助。笔者就航空摄影测量进行了较为系统的介绍。

关键词:航空;摄影;测量

1. 航空摄影测量的基本该概念及种类

航空摄影测量指的是“在飞机上用航摄仪器对地面连续摄取像片,结合地面控制点测量、调绘和立体测绘等步骤,绘制出地形图的作业”。航空摄影测量单张像片测图的基本原理是中心投影的透视变换,立体测图的基本原理是投影过程的几何反转。利用航空摄影测量技术可以快速获得道路阻断、河流阻塞、城镇的损坏和重要基础设施的破坏情况,为抗震救灾决策指挥提供依据。也可以在城镇规划中提供数据依据。航空摄影测量的作业分外业和内业。外业包括:像片控制点联测,像片控制点一般是航摄前在地面上布设的标志点,也可选用像片上明显地物点(如道路交叉点等),用测角交会、等外水准、测距导线、高程导线等普通测量 方法 测定其高程和平面坐标。综合法测图。内业包括:加密测图控制点,以外业像片控制点为基础,一般用空中三角测量加密方法,推求测图需要的控制点、检查其平面坐标和高程。

2. 解析空中三角测量

在精密立体坐标量测仪或解析测图仪上,立体量测加密点及框标在左右像片上的坐标。当作业人员通过观测系统使左右眼分别观察左片和右片,则可看到重建的立体光学模型。其他建立立体视觉的方法,包括:互补色法,偏振光立体眼镜法;液晶立体眼镜法等。

内定向、相对定向和绝对定向

内定向是指“根据量测的像片四角框标坐标和相应的摄影机检定植,恢复像片与摄影机的相关位置,即确定像点在像框标坐标系中的坐标”。在立体测图仪上的内定向,是通过严格的装片来实现的,即使用对点器(―种精巧的放大镜),分别地将涤纶像片上的框标精确对准承片盘上的相应框标。从而就实现了恢复像片内方位元素.对于解析测图仪,则只需将像片的基线大致平行于仪器的X 轴.像片的内定向,是通过精确量测像片的四角框标,利用严密的解析公式计算求解,同时进行像片的变形改正。

相对定向是指“恢复摄影瞬间立体像对内左右像片之间的相对空间方位”。确定两个像片的相对空间方位需要五 个参数.相对定向的数学关系通常用同名光线共面条件表示,即左右摄影中心至地面点的两条光线共面。相对定向至少需量测六个定向点,利用最小二乘法平差解算。对于模拟型立体测图仪,包括机助测图系统,立体像片对的相对定向,是通过左右像片车架的空间运动来实现的,以便消除立体模型内各点的上下视差,从而实现恢复立体像对左右片在摄影瞬间的相对空间方位。

绝对定向是指“确定立体模型或由多个立体模型构成的区域的绝对方位,也就是确定立体模型或区域相对地面的关系”。绝对定向参数为七个。传统的模拟立体测图仪绝对定向,通常分成高程置平和平面对点两个步骤来完成的.立体模型的绝对定向,通常需要六个已知平高定向点,至少应有四个平高点。解析测图仪和机助测图系统,立体模型的绝对定向,是按三维正形变换算法,利用最小二乘法进行平差解算的。

区域平差和联合平差

区域平差也称“区域空中三角测量”,俗称“电算加密”,是“对整个区域网进行绝对定向和误差配赋”。区域平差目前一般采用独立模型法或光线束法。独立模型法是以单个立体模型为单元,而光线束法则以单张像片为单元。联合平差是指“摄影测量数据与非摄影测量数据的整体联立解算”。联合平差指“带辅助数据的解析空中三角测量”。辅助数据系指大地测量观测数据,例如地面距离、水平角、方位角,像片外方位元素,湖面点等高等条件。目前,联合平差主要是指,摄影测量数据与机载GPS 精确定位数据的同时整体解算。这是解析空中三角测量的一项重要进展,可以实现少地控或无地控空中三角测量。

3. 数据采集―测图

地物采集

作业人员在完成立体模型的绝对定向后,需经专职质量检查人员联机检查,确认精度符合要求后,方可进行地物采集。应参照外业调绘片,在立体模型上仔细辨认,分类进行测绘.对于数字化测图,应按统一的地物编码系统分类进行采集,并且分层进行存储。同时采集的数据还应加上地物属性,以方便于同GIS 建立接口。为了便于在采集和编辑中明显地区分不同的地物,各种现状地物通常赋予相应的颜色。

地貌采集

在传统的模拟测图中,包括机助测图中,地貌采集是由等高线描绘和注记高程点两个部分组成的。等高线的基本等高距,应按规范根据成图比例尺、地形类别及用图需要选定;计曲线则取基本等高距,即首曲线的5 的倍数。高程注记点,一般选在明显地物点和地形点上,依据地形类别及地物点和地形点的多少,其密度规范规定图上每10cm×10cm 为5・20 个点。在解析测图仪上,地貌测绘可以有多种选择方式,除按等高线和高程注记点外,还可采用按程序控制的矩形格网或断面方式采集地形点。

4. 原图编辑及原图清绘

地形原图编辑包括对原图中地物地貌表示不合理之处的处理,相邻图幅的接边处理,以及道路、河流、街道等名称的注记。在传统的模拟测图中,原图清绘的主要任务是在铅笔稿原图上进行清理着色,或者在聚脂薄膜上刻绘。对于数字化测图,在经过图形编辑和审校后,可直接利用高精度绘图机绘制线划地形图,还可用磁介质提供数字地形图产品。航空摄影测量是根据摄影过程的几何反转原理,置立体像对于立体测图仪内,建立起所摄地面缩小的几何模型,借以测绘地形图的方法的。航空摄影测量的主题,是将地面的中心投影变换为正射投影。这一问题可以采取许多途径来解决。如图解法、光学机械法和解析法等。在每一种方法中还可细分出许多具体方法,而每种具体方法又有其特有的理论。其中有些概念和理论是基础性的,带有某些共性,如像片的内方位元素和外方位元素,像点同地面点的坐标关系式,共线条件方程,像对的相对定向,模型的绝对定向和立体观测原理等。

参考文献

肖志婷,郝娜. 数字航空摄影测量数据处理关键技术探讨[J]. 测绘与空间地理信息,2014(07).

刘先林,段福洲,宫辉力. 航空摄影科技发展成就与未来展望[J].2007(03).

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新闻摄影是以摄影图片的形式对正在发生的事件进行新闻报道。下文是我为大家整理的关于新闻摄影论文的范文,欢迎大家阅读参考!

浅谈新闻摄影技巧

摘要:新闻摄影是以摄影技术为手段,对正在发生的,具有报道价值的新闻事实,通过现场选择抓拍的手段,摄取特定的瞬间形象,并结合必要的文字因素进行新闻报道的一种形式。

关键词:新闻摄影 成像特点 色彩

一、M模式

这是一种手动曝光模式。包括基本拍摄区里的全部模式的功能和创意拍摄区里的P、AV、TV、A-DEP模式功能。用好“M”模式:

1、 了解全部光圈与全部速度的功能

2、 明确侧光与曝光的关系——先侧光,之后按下快门曝光。

3、 明确侧光点——主体形象的重点部位,即整个画面的趣味中心。

ISO感光度分为低、中、高三个等级。其中ISO25、ISO50为低速感光度,ISO100为中速感光度,ISO200、ISO400、ISO800、ISO1600、ISO3200、ISO6400为高速感光度。感光度等级之间是倍率关系。感光度与快门速度:1、感光度依据快门速度的等级而设,即感光度的每一倍率之间相当于一档快门速度的时间量;2、感光度为快门速度而设,为作者提高快门速度而提高感光度。

二、不同焦距镜头的成像特点

1、标准镜头(焦距长度为50mm,视角在46°的为标准镜头)

镜头的视角宽度与人的生理视角宽度基本一致。所摄画面对角线基本一致。所摄画面的空间透视效果与人在现场的感觉基本一致。性能优势:景深范围较大,所摄图像不变形。适合拍摄真情实感的人物、景物、动物和大场景。

2、 广角镜头(距在28mm(120相机*())以下,视角75°以上为广角镜头。)

特点:视野宽、景深大,适合拍摄大场景。注意利用前景透视,可强化画面的空间透视效果。

3、鱼眼镜头(焦距在15mm,视角在180°的镜头为鱼眼镜头。)

这种镜头前边大,后面小,其形状酷似鱼的眼睛。故取名为“鱼眼镜头”。此类镜头视角极宽,对景物囊括力极强,适合表现场景的博大气势,但所拍摄物象变形。

4、长焦镜头(焦距200mm(相机*()以上,视角12°以下。)

此类镜头视角窄,远摄能力强,可把小的物象放大,适合拍摄微小物体,摄取远处景色,抓拍人与动物的活动。

三、影响景深的因素

景深是指拍摄景物的清晰范围。景深的大小受光圈的大小、镜头焦距的长短以及拍摄距离(物距)远近制约。光圈的大小:镜头的焦距和拍摄距离(物距)不变的情况下,光圈大,景深小;光圈小,景深大。因为光圈越大,在焦平面前后弥散圈范围缩小,所以得到的景深越小。焦距的长短:不同焦距的镜头用同样光圈对同一距离的目标拍摄,镜头的焦距越长,景深越短;焦距越短,则最深越长。用焦距长的镜头,镜头伸出量比焦距短的镜头大,在焦平面上形成的像大,弥散圈直径也大,那么,焦深和景深也就变小了。物距的远近:在光圈和焦距不变的情况下,景深的大小取决于被摄物体的距离。物距愈远,景深愈大;物距愈近,景深愈小。

四、新闻摄影构图

新闻摄影构图,就是摄影者在新闻现场围绕拍摄目标,通过照相机的取景框把握画面的主次关系,轻重关系以及主体与画面空间的比例关系,从而建立一种画面秩序,寻求一种生动的画面形式,来透彻地表达主题思想。

1、新闻摄影构图的作用

新闻摄影构图的作用户主要是在混乱中寻找秩序(突出主体,处理好主次关系),提炼动人的美景,构建一个动人的画面形式(a、使用镜头;b拍摄角度;c衬景选择;d光线选择;e色彩运用;f拍摄技巧),透彻表达主题思想。

2、新闻摄影构图的特点

以事实本身的形式为基础;现场选择;瞬间构图,摄影师在新闻摄影构图过程中需要遵循的规律,多在运动状态下构图,少在静止状态下构图,多在抓拍中构图,少在摆拍中构图,多以人物为构图对象,少以景物为构图对象。画面要有明确的视觉印象(结构的明确性),结构要简洁明了(结构的简洁性),要统一协调(结构的整体性),要具有生动性(结构的生命力)。

五、照片画面内部结构运作

画面构成的三大要素:主体、陪体、衬景。主体:画面的主要表现对象,是画面主题思想表达的主要承担者,其自身分量和在画面中的表现力度直接关系到作品的成败。主体可以是单一形象,可以是并列形象,还可以是一个群体。主体选择与表现把握的基本标准一是具备典型性;二是在画面中必须突出(A近景拍摄法;B抓取典型动作;C情节与细节表现;D影调、色彩对比法;E景深突出法;F光线构图法;G线条透视)三要要传情达意,陪体:画面中的“配角”,其主要作用是协助主体表达主题思想,与主体承担共同的使命。摄影作品有了陪体可以增加画面的信息量,对画面发挥多方面的建设性作用,但这也取决于自身的形象价值和精神价值。

六照片画面外部框架把握

1、画面的种类:从取景框的轮廓结构看,伺周边线就是一个影像框架,随着作者对空间范围的取舍,被其框入的影像会形成四种画幅:横画幅、竖画幅、方画幅、自由式画幅。

2、画幅的适应特点

横幅——适合表现左右走向和辽阔宽广的场景。

竖幅——适合表现上下走向和高大的物体。

方幅——适合表现高宽等同和具有一定视觉力度的物象。

自由式画幅——适合表现轻松自由的事物。

变化拍摄距离,主动把握画面景别(照片画面景象空间的大小不同变化)

1、远景:从远距离拍摄的画面场景。它尽可能广阔地展现被摄事物场景的广阔度。获得出色远景照片的方法是事先选择具有姿态变化、明暗变化g、高低变化、色彩变化的景色。

2、全景:全景取景范围比远景略小,为表现整个被摄体的画面,摄影者从较远距离拍下事物的全貌。通常多指人文景观及社会景观,这种景别视觉空间大,且相对完整,通常需要在高角度与远距离拍摄。其作品价值也要建立在形象特色和精神力量之上。

3、中景:主体相对突出,在其周围有一定的空间的摄影景别为中景画面。这种景别适合展现情景交融的场面。(典型环境中的典型人物)

4、近景:用比中景更近的拍摄距离拍摄。使用近景拍摄人物时,主体占画面最大部分,几乎没有什么环境,这使画面显得更为集中。这种画面适合表现人或物体的具体特征,解释事物的内在境界,有利于达到形象的个性化。

5、特写:摄影师逼近人与物体的某一局部进行细致深刻地刻画为特写。这种画面通常需要用长焦镜头或微距镜头拍摄。

参考文献:

[1] 《明室》 罗兰.巴特 / 赵克非 / 文化艺术出版社 / 2003-1-1

[2] 《走向灵光消逝的年代》瓦尔特·本雅明 / 许绮玲 / 广西师范大学出版社 / 2004-8

我国新闻摄影的传播学思考

新闻摄影在飞速发展的现代新闻事业中越来越显现出其重要的作用,新闻摄影集新闻性、思想性、真实性、时效性和形象性于一身,能将新闻主体的情感浓缩在画面之中。现在,新闻学的内涵正在向传播学扩展,从而推动新闻摄影事业的发展。

一、新闻摄影和传播学概述

新闻摄影是以摄影图片的形式对正在发生的事件进行新闻报道的传播形式。摄影图片主要依靠抓拍完成,用来说明事件,传播消息,引发影响等。新闻摄影图片是新闻摄影传播信息的主要手段,同时新闻摄影一般都会对摄影图片进行简短的文字说明,以介绍事件发生的背景和过程等。新闻摄影图片的主要特征为:

(一)时效性

新闻摄影必须体现一个“新”字,它所反映的必须是正在发生的、引人关注的新闻事实。如政治事件、经济消息、社会热点、国际关系以及反映社会生活的纪实性报道等。

(二)真实性

真实性是新闻摄影的生命之所在。虚假的新闻报道只能遭受谴责。

(三)典型性

新闻摄影报道的典型性包含典型事件、典型形象、典型瞬间三方面。

(四)现场感

新闻摄影的的现场抓拍,应以正确反映事件为主,具有较强的现场感;而不应过分雕琢,因追求艺术效果而有损于对事实的报道。

传播学是研究人类一切传播行为和传播过程发生、发展的规律以及传播与人和社会的关系的学问,是研究社会信息系统及其运行规律的科学。简言之,传播学是研究人类如何运用符号进行社会信息交流的学科。新闻摄影与传播学息息相关,传播过程中各基本要素相互联系与制约,信息的产生与获得都需要通过新闻摄影来记录和传播。

二、新闻摄影的传播学理论研究

随着传播学研究的深入,许多为传播学研究所感兴趣的问题被引人了新闻摄影的论研究之中。新闻摄影理论界在研究新闻摄影本身的属性之外,已开始向传播学至社会学领域扩展。如研究新闻照片中总统候选人的形象是怎样改变选民们的投票决定的报纸改为彩色印刷发表彩色照片之后,是否改变了读者们的阅读习惯和获取信息的渠道。

除了新闻摄影理论研究在题材上的扩展外,许多在传播学理论研究中被认为行之有效的研究方法也大量地使用在新闻摄影的理论研究之中,如统计学、问卷调查以至实验等等。这些定量取代定质,科学取代人文的研究方法,将新闻摄影的问题放人社会结构上加以研究所得出的结果,为新闻摄影自身的发展提供了更充分和更有说服力的理论基础。

信息是一切物质的普遍属性,人类社会中经过人脑加工处理的信息,属于意识范畴,但其内容来自客观世界,表达形式则以声音、文字等为其物质补充,不同的人在接受理解、使用方面虽然有所不同,但不能因此改变人类社会信息来源及其内容的客观性。新闻摄影的传播过程主要为两个阶段,传播者信息处理过程和接收者的接收传播的信息处理阶段。在第一阶段,主要是信息的采集、筛选、加工、制作和发行,其中摄影师拍摄新闻作品是新闻信息的采集者,制作者;摄影作品汇总后,编辑对新闻摄影照片进行挑选、剪裁、然后发排制成媒介、传递给受众。

这过程主要分为两个步骤。第一阶段是最接近信源和最倾向于信源,他们拍摄和捕捉具有冲击力的新闻照片,增加其信息价值,试图将自己的感觉、观念传递给社会大众。第二步骤则是编辑在大量新闻照片中进行挑选、修改或剔除,以保证媒介的宗旨和报道计划的完成,他们的所作所为是典型的“守门人”行为。这些传播者主宰着对社会信息筛选加工的大权,并通过媒介对社会信息进行主产、表现和传插。传播学家巴斯曾就此提出著名的内部新闻流动的“双重行动模式”,并进行归纳描述,很有参考价值。

新闻摄影传播过程的第二个阶段,是新闻报道发生后,广大受众对新闻摄影信息的接受过程和信息内容的反映过程。“在艺术传播中,最简单的反馈出现在作者与受众之间。而在新闻摄影传播中,情况略有不同,要相对复杂一些。关于这方面的情形,实际上与受众分析和效果分析相关联,这里要强调的是,新闻摄影信息的接受过程,既有被动的信息接收,又有主动的信息寻求,这是由受众心理因素决定的。在传愉与反馈之间存在着互动关系,读者看了作品,接受传播者的信息,只构成一种传播关系。

对新闻摄影信息,接受者同样具有可选择性,因为人们总是通过主动地求取对证明有利的信息,以减少自己认知的不协调。也就是说,新闻摄影同样要强调受众的主体地位,明确的目的性,以求得最佳传播效果.同时,由于新闻摄影形象语言的缘故,接受者不仅不可能接受全部传播信息,而且有可能在进行解读时,与报道者希望达到的主观意愿不一致。因此,传播媒介的影响并不是出现于有意识的预见和观念的层次上,而是在感觉比例和知觉类型的下意识层次上。希望这在新闻摄影传播研究中尤其要引起我们的注意。

三、结语

新闻摄影是文字与图片相结合的信息传播方式,并用传播学的原理、观点、方式、方法重新审视新闻摄影的全过程,实际上已找到了和以往不同的新闻摄影理论研究途径,将新闻学的内涵向传播学扩展。由此,我们可以考察、分析、研究新闻摄影的各个构成环节和外延,从而进一步推动新闻摄影事业的发展。

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让信任开花,轻推开人与人之间的隔阂。我们之间只有相互信任,才会走得更近,才能一起飞得更远。这需要每一个人谨慎承诺,对承诺负责,共同播下诚信的种子。下面是我为大家带来的高考关于信任800字 作文 ,希望你喜欢。

高考关于信任800字作文1

信任与独立是我们立足于社会最根本的东西,只有信任,才会独立;而独立,基于信任的基础上。

首先谈我们自己,我们是少年、青年,是需要独立的一方,是要学会生存于社会的一方。父母则是要信任的一方,相信我们有能力自己独立。如果那一环出现差错,害的也是他们自己。独立,拆开来说,分别是“独”,和“立”两字。“独”,意味着我们要适应个人,形成个体,少依赖父母,而“立”则意味着我们要学会生存技能与手段,在社会上生存。所以“独立”大概意思就是需要自己生存立足于社会。

但你仅仅有一颗渴望独立的心是远远不够的。大多数家长不会信任自己的孩子,认为他 经验 不够,帮这帮那。孩子都说了不需要帮助,也常常会自己擅作主张的为孩子准备好或是完成好。殊不知这样的行为极大的扼杀了孩子们独立的思想。青少年先是不想接受帮助,后来半推半就,再后来完全适应,最后形成依赖,这就是一些青少年明明有着独立的心却独立不起来的原因,父母都为你做好了你能怎么办,难道再做一遍?不可能的,这不是浪费时间吗?你只能接受父母的这种行为。然后无奈的接受,麻木,习惯。独立的想法逐渐泯灭。

然后,来说信任。父母为孩子做事,想的肯定不是害她,肯定是一片好心。但是, 对子 女好也是分情况的,一种是现当今对子女好的,以后也好的,另一种是现当今不好,以后对子女有大用,还有一种就是现在对子女好,以后却不好的。但父母往往心疼子女,不认为子女有惊人的毅力,认为子女学习到几点,就很累很累,要想多做事让子女少点劳累。这种出发点没错,也不可否认,我们的确能变得轻松一点。在做某件事情上,他们不相信子女能做好,认为子女没有经验,所以想当然的去帮助子女。但我想问一下,你不让子女做又怎么会有经验呢?你的经验难道是天生就有的吗?这不是一个死循环吗?古人说得好:“吃一堑,长一智。”不吃亏又怎么能收获智慧呢?

所以,我们需要有独立的心,父母也需要学会放心,这样我们才能独立。独立建立在信任之上,只有信任,我们才能尝试独立,学会独立。

高考关于信任800字作文2

一个坐在露天板凳上的女孩映入我的眼帘,她瑟瑟发抖,没打伞,晶莹剔透的 雨水 顺着她那乌黑富有光泽的头发,滴在那张秀气的脸上。

她四处张望,刺骨的寒风吹来,冻得她那曾经樱桃般可爱的小嘴发紫,那张曾经充满生气的瓜子脸也苍白如纸。

雨,一滴一滴落下,顺着朋友的头发,流到她那张昔日美丽的脸,在雨的冲刷下,渐渐苍白起来。

下雨那天,我待在家里,无所事事地躺在沙发上。忽然,手机铃声响起,原来,是好朋友雪晴约我去玩,我爽快答应,并和雪晴约定,不见不散。

虽然下着小雨,但人丝毫没有减少,反而剧增。道路拥挤,公交车迟迟不来。我焦急地等候着,时间飞逝,转眼间半小时过去了,已经过了约定时间,我开始着急,雪晴会不会已经离开了?

车终于来了。车门缓缓打开,我迫不及待上了车,随便找了个空位坐下,静静地等候着。

终于到站了,在茫茫人海中,我急切地寻找那个熟悉的身影。一个坐在露天板凳上的女孩映入我的眼帘,她瑟瑟发抖,没打伞,晶莹剔透的雨水顺着她那乌黑富有光泽的头发,滴在那张秀气的脸上。她四处张望,刺骨的寒风吹来,冻得她那曾经樱桃般可爱的小嘴发紫,那张曾经充满生气的瓜子脸也苍白如纸。雪晴,她还在等我!

我小跑到她面前,拿起手中的伞,为她遮雨,并为她拂去脸上的雨水,紧紧地抱着虚弱的她。我说:“雪晴,你为什不打伞,是不是落在家里了?你看你,都变成‘落汤鸡’了。”

我的声音有些沙哑,豆大般的眼泪不争气的夺眶而出。“你怎么哭了?不要哭嘛,出门时没下雨,就没带伞,谁知道……好啦,我都没怪你,况且,我们可是好朋友,好朋友就该……”雪晴拍拍我的背,不停的安慰我。“那你为什么要一直等我?”我抬起头,疑惑不解的问。“我们之前不是约定过吗,不管怎么样,我相信你不会失信于人,我相信你!”雪晴摸了摸我的头,绽放了那百合花一般纯洁的笑容,那洁白的牙齿,如那阳光照亮我的心,照亮友谊之路的前方。

在这个寒冷的雨天,我感受到了朋友间的相互信任,友谊的纯洁、高尚、朴素。它使我的生活更加绚丽多彩,缤纷美丽!

高考关于信任800字作文3

因为你信任的目光一直陪伴着我,如影随形,我才有勇气去超越曾不敢逾越的方向。

题记

在那如火的日子里,迷茫的我迈向了才从未踏进去的初中校园。暮然回首,曾经的回忆中的美好,你过得如此之快。今天,人生的另一个阶段由此展开。

我来到了初中校园。我跟着一大队像我一样的人来到了 文化 橱窗前,也不知脚下什么东西绊了一脚。这可是刚开学,就中彩了,看来以后的生活可不平凡啊!感叹之余,无意中看到了信任的目光,那是你,我看得很清楚。从此,我记住了这个目光。

对着那张班级成绩排名,我看着那名字来到了属于我的班级。看到了你。无意的注意,无意的目光,让我们成了朋友。

天空中下着雨,无力地我在仰望天空,就让雨水冲洗我的阴霾。看着那可怜巴巴的分数就像是别人施舍的可怜。原来挫折也不分时候,在你兴高采烈时浇盆冷水。想起以往的努力,伴着雨水与眼泪的凝聚,我快要失掉信心了。就在这时,我听到了有人在叫我。

啊!是你,为什么,为什么你总是在我无助时,失去信心时,你来安慰我?看到你雨中的你,心中不知是苦还是甜。我真的不行吗?为什么,也许是我太笨了吧。我苦笑道。你的眼里这时充满了信任。你说塞翁失马焉知非福。那时,你给我说了好多大道理。我只是埋头。忽然,我看到你焦急的目光里布满着信任。我知道,我有了敢于超越的勇气。

时光无情地流逝。给人欢笑的同时又带来了分离的苦楚。你说,我们还会见啊,因为我们是好朋友嘛!我笑了,但却不是笑的灿烂。

焦躁的心情无法改变分离的命运。但你的信任的目光却早已刻在我的心里,无法抹去。

高考关于信任800字作文4

我曾经在一本杂志上看过一篇关于一位大学生因受冤而生的 故事 ,同学都知道他没有偷他同桌的钢笔。

当她把事实告诉班任的时候,谁料班任却怀疑她私吞公款,说。

他说他没有偷,但同学们不信他。

一些同学把事情告诉了老师,并决心改掉偷东西这个坏习快乐阅读网惯。

过了不久!信任!每一个人都需要别人的信任。

故事中的那位大学生是班上的生活委员,开学不久她便收到来自同学交来的班会费300元,他的同桌的一支钢笔被别人偷了,无疑。

他哭了,也没有人可以用诱惑或武力争取得到,它来自一个人的灵魂深处,是活在灵魂里的清泉,它可以拯救灵魂,滋养灵魂:“我相信你没有偷同桌的钢笔,却发现钱给开丢了,她很害怕,正当她想把钱交给主任保管时,怎么也不相信她的解释,而且还把此事公开了。

女孩无从申冤,欲哭无泪,冲动之下写了一封遗书放在宿舍里,到了晚上便跑上六楼跳了下来。

就这样,因为故事中的那位老师不相信那个女孩,心灵脆弱的那个女大学生便轻生了。

另一则故事,一个从小便习惯于偷东西的小孩,看了看。

只有信任中是没有掺和 其它 任何东西的。

老师把小孩叫到跟前,他的同桌便认为是他偷的。

有一天,是最纯净的,没有人可以用金钱买得到信任,比如:你的朋友让你代买一支笔,你答应明天买来,可你好几天都没有给他?信任和不信任是从一些鸡毛蒜皮的小事中产生的,他肯定会对你失去信任,下次买笔肯定会去找别的朋友。

信任就是如此。

再过了许多年,那个惯于偷东西的小孩因为老师的一句信任的话成就了一番辉煌的事业。

信任!是一种弥足尊贵的东西,它是金钱、权利等无论如何也换不到的。

”小孩原以为老师会像其他同学一样不相信他,可他却听到这句信任他的话,而信任程度就是别人从内心中对你人格的打分。

但信任从何而来呢...

高考关于信任800字作文5

期中考试后,我胸有成竹地对爸妈说:“拖我后腿的数学课,这次考试绝对能上80分。”但是卷一发下来后,我发现只有76分。手中拿着试卷的我,失落地站在教室门口,心想:“哎,怎么会只有76分呢。

这题明明我会做啊,怎么会做错的。这试卷拿给老妈看,铁定又是一顿臭骂。”不知不觉,我走到了老师办公室门口,异想天开地想让老师给我加几分,这样回家也好有个交代。但老师会同意吗,没准还会被教训一顿呢。我往回走时,一想到回家的话又免不了一顿教训,就又到办公室门口徘徊了许久,最后我还是决定进去试一试。

我慢慢地走到老师面前,手里紧紧地握着卷子,吞吞吐吐的对老师说:“老师,这次的试卷……可不可以……可不可以给我——给我加上五分?到时候我会还给您的。”我低着头,老师看了看我,拿起试卷,看了一看,给我加了五分。“老师竟然给我加了分数,这怎么可能!”当时我兴奋的望着老师,泪珠在眼眶里打转。老师笑了笑,对我说:“那你下次记得还哦。”“嗯嗯,谢谢老师!谢谢老师!”我拿着试卷跑出了办公室,心中暗暗下了决心,下次一定要考一个好的.分数出来,还掉这次欠的帐。

接下来这半个学期,我刻苦认真地学习,努力争取给老师一个好的回报。经过半个学期的刻苦学习,我终于在期末考的时候取得了91分。当时我激动地想到了还掉向老师借的那五分。就立刻跑到办公室里,对老师说:“老师你给我扣掉五分吧,这五分是你给我的,我现在还给你。”老师朝我笑了笑,爽气地对我说:“算了算了,等你考到100分的时候再还吧。”我当时虽然有点犹豫,但还是答应了。“这是老师对我的信任,我一定要还那五分”我走出办公室时,在心里默默定下了这个目标。之后我考试得过93、95、99、97、98的,却没能得满分100的。

这几年来,我刻苦学习都有个愿望,为了把欠老师的五分还给她。虽然老师已经不在我们学校了,但我一定要将这五分归还给她,感谢她对我的信任。

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自信乃相信自己,对自己有信心。

自信会使你客观地挫折和困难;自信使你不断挖掘自己的潜力;自信会带给你不断挖掘自己的潜力;自信会带给你克服障碍的勇气;自信会促使你不断虚心学习诚心讨教。此乃成功之必要。

居里夫人是个成就大事,年轻有为的人,她说:“我们应该有恒心,尤其要有自信心。”这不就等于告诉我们成功的秘诀吗,艾默生对此作出了肯定:自信是成的第一要诀。

人必须有自信,这是成功的秘诀。

19世纪之前的30年间,科学家们一直为证明一元四次方程是否有解而忙碌着,可惜他们不是望而却步,就是半途而废,没有一位能解开这个结。1818年,挪威一位16岁的阿尔贝,在研究了前人的有关这一问题的大量资料后,坚定地对他的老师霍姆伯格说:“让我来解决这一历史难题吧,我能证明四次以上的方程是否有解。”他凭着自信。聪明和智慧,花了6年的时间,给了历史一个圆满的回答:一般高于四次的方程没有代数解。这就是着名的“阿尔贝——鲁菲尼定理”。

有人说:有志者,事竟成。但依我看来,有志者不一定成,还要具备自信。

北京城区一家副食品店的售货员君子,刚刚年过20,多才多艺,心地善良,嫉恶如仇,她曾把文明高洁作为追求的目标。但生活并不是万事如意的,社会上的不正之风使她参军的美好理想破灭了。一次帐目上的误会,他的心灵受到极大的创伤,人格遭到侮辱,她悲观失望,

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失去了生活的信心。 *** ,于是轻率地熄灭了生命之火。

自暴自弃,这是一条永远腐蚀和啃噬心灵的毒蛇,他吸走心灵的新鲜血液,并在其中注入厌世的绝望毒汁。而自信即使杀蛇的猎人,又是再生的华佗,时刻与其对抗着~

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记得小时候写文章,很喜欢用“如果”,其中,有过多少幻想与美梦,随着年龄的增长,都像泡沫般消失了。。。。。。现在,回头看那时的年少无知,恍然大悟,我们不该太相信如果。

现在的竞争何其激烈,我们自幼儿园受教育开始,就一直存活在赛跑当中,在这漫长而激烈的比赛当中,我们是一定会遇上失败的。倘若你在失败后,总以“如果”去看待这件你认为本该成功却失败了的事,那么,你下次遇到同样的坎,你同样会摔倒,因为你没有在这一次失败时,总结教训,寻找应用的解决办法,你未曾冷静地分析过你的错误,再次面对这个问

”让你活在了过去,你不可能让时光倒流,让你的“如果”得题,你仍旧束手无策,,是“如果

以实现。所以,太相信“如果”,你是注定要失败的。

在小学时,曾经学习过这样一则小故事,小猴下山玩耍,它刚离开家不远,就捡到了一颗核桃,它高高兴兴地继续前行,又走了一段,看到了一根香蕉,立马丢下核桃去捡香蕉,就这样,一路走一路丢一路捡,小猴来到一个大西瓜面前,心想:前面如果有更大的,我又得丢了这个大西瓜去捡更大的。所以,它干脆丢掉所有的果,兴冲冲地向前跑去,最后什么也没找到―只是一场空。

故事虽小,给我们的启示确是深远的:我们的眼睛看外界太多,看心灵太少,我们主观地得出的“如果”,不一定正确,所以把希望一味寄托在“如果”身上,我们的后果就和那只小猴一样了。

男子110米栏世界纪录保持者刘翔曾经说过,“在比赛场上没有“如果”,“如果”并不能为你的失败辩解什么,你这次输了,只有下次重新来过,相信“如果”越多,你成功的机会会更渺茫。”

当我们把“如果”放在至高无上的位置时,我们往往忘却了自己的使命,忘记了我们下一步

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该追求的方向。与其你把希望寄托在“如果”上,为何不把希望寄托在你自己身上,要相信自己,摒弃如果,肩负起失败后更重的责任,在赛场上一路挥汗前行,即使绊倒,也不要再如果什么,因为你只要相信自己,“如果”就无地自容了。

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相信自己_初一_议论文作文_初中作文优秀作文

零点乐队的 *** 澎湃的歌声响亮在我的耳旁,“多少次挥汗如雨,伤痛曾填满记忆。只因为始终相信,去拼搏才能胜利”。

巨鹿之战正是因为项羽带领的军队自信满满才能够创造以少胜多的奇迹;越王勾践忍辱负重带着对自己的期望取得了反败为胜的佳绩;我们要想在成长的道路上熠熠生辉,就必须具备在遭遇挫折的时候从容不惊、相信自己的品质。

相信自己,就能创造奇迹。澳大利亚的尼克?胡哲,天生没有四肢,但他勇于面对身体的残障,用坚定的信念以及仅有的“小鸡腿”,活出了生命的奇迹。他的足迹遍及全世界,和不同的生命接触。他的名言激励鼓舞所有的人:“肢体的残缺并不可怕,可怕的是一个人思想上的残缺。这个社会决定人的不是命运,而是一个人的态度。”相信自己,就能取得佳绩。安徽蚌埠的小伙韩明建,从小因为遭遇火灾而留下了不幸的伤疤,严重毁容。但是他从不放弃自己,连续两年参加高考,分别超过了二本和一本的分数线。他用自己超过常人的艰辛和汗水诠释了相信自己的力量。

相信自己,“天生我材必有用”。随着年纪的增长,我渐渐地爱上了文学,我开始向我的朋友和家人谈论写作。我经常梦想着自己某天能

够成为一个有名的文豪,但是每每我说到这里,朋友都会投来善意的劝阻,“算了吧,你不是那块料。”家人也是轻描淡写,并且投来不以为然的笑容。但是我认为“天生我材必有用,只是时间没到来。”直到那天,我收到了作文网邮箱的回复,并且在它的网页上看到了自己的文章,我的内心澎湃不已,激动万分。深刻地体会到了“天生我材必有用,千金散尽还复来。”

相信自己,“梅花香自苦寒来”;相信自己,“铁杵磨成针”;相信自己,“百二秦关终属楚”。

相信自己_初二_议论文作文_初中作文优秀作文

如果说人生是航行的船,那么,自信就是那船上的帆。船在浩瀚的海洋中航行不可以没有帆,人生在泥泞的路上走过,不可以缺少自信。自信+勤奋=成功,如果缺少自信,就缺少了成功的条件。翻开历史,你会发现,从古至今的发明创造者,无不经受艰难挫折。如果没有自信,就不会有科学上的今天。

著名物理学家牛顿小时候曾是一个成绩很差又顽皮的孩子,小伙伴们都看不起他。有一次,他制作了一个精美的风车拿到了学校,迎来的却是大家的冷嘲热讽。但是,牛顿没有在别人的轻视中沉沦下去,而是看清自己,发愤图强,最终走向了成功。试想,如果牛顿不是从对自己的欣赏中找到了自信,那么,还会有从此以后的发明吗,这样的例子还有很多很多,他们又有哪一个不是在欣赏自己,肯定自己中走向成功呢,有一次,临近考试,父亲问我:“这次考试有没有把握夺冠,”我犹豫了一下说:“没有,我根本就无法与张海比。”父亲变得严肃起来:“你试过吗,你也许从来就没有试过。孩子,人要有自信,只有试一试才知道结果啊~”我的心一颤,是啊,也许我与张海的差距就在自信这一点上。其实,任何人都可能成功,成为别人羡慕的对象,然而,就因为缺少了自信,才出现了不同的结局,与成功失之交臂。人生之路充满着荆棘与坎坷,既有荒凉的大漠,也有深长

的峡谷;既有横阻的高山,也有断路的激流。生活本身并不只有成功的微笑,还会有苦涩的泪,断肠的酒。但是无论何时,我们都要满怀 *** 地对自己说一声:我行,我能行。即使你是凡夫俗子,无过人的才华,也无美丽的容颜,你也不可以缺少自信。

在人类历史跨入二十一世纪的今天,欣赏自己几乎成了一种必要的素质。面对激烈的竞争,如果你只是一味地去欣赏别人,却忘记了自己,那么,只能陷进自卑的泥潭,而自卑是成功的最大天敌呀~法国雕塑家罗丹曾说过:“生活中不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛。”我们缺少的恰恰是发现自身美的眼睛。要相信:你不一定是最优秀的,但你却是最坚强的。要知道:失败虽不可免,但只要有信心,成功也不是偶然。朋友,站在镜前,好好地看看自己,你其实并不比别人差。张开你那已积蓄了搏击力量的翅膀,等到“雄鹰展翅冲霄汉”时,你会发现:我能行,相信自己。勇敢地向前走吧,也许正是你,最终到达了成功的彼岸。

相信自己能行_初二_议论文作文_初中作文优秀作文

自信是一种能力,是一种永不放弃的果实。尝试过自信的甜美,就有永不熄灭的火焰。

自古以来,相信自我的人还真不少,秦始皇一统天下,若果没有自信的话,他又能拿出什么来和其他各王相争。即使秦国最强,但其他六国合起来的实力也不小,甚至还要强过秦国。秦始皇嬴政总是自信满满,秦国将士都分享了这份自信,如何不胜,

司马迁写的《史记》一书之前,他有没有畏惧过,扬言自己不可能完成宏伟之作,司马迁纵然自己在汉武帝的囚牢中,也没有放弃,这种自信着实令人佩服。说起司马迁,他最重要的是完成了《史记》,其实不然,最重要的是他留下来的自信。

汉武帝雄才武略,早在少年时期就自信满满的为自己的未来筹划。打退匈奴,只是光影中的一部分。我最想说的是,汉武帝晚年的自信太过,致使做错了很多事。因此,相性自己并不意味着,绝对相信自我。贝多芬失聪后,生活理应沉入低谷,可我们却发现,他进入了黄金时期,多少名作争相并发。我认为他是相信自己可以,否则又怎会若此一般。

相信自己,无论失败,无论是缺了什么,还是都掉性命,只因为相信,所以无憾。相信自我,不必为困境发愁,不必为失败烦恼,不必为愤

怒而作出不好的事情。

相信吧,相信吧,为自己,为别人,相信心灵才是自己最强的力量。

相信自己就是自己的神。

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考研屋.kaoyanwu.为大家整理的初中议论文范文:充实自己,供大家参考。

初中议论文范文:充实自己

充实自己

我曾经以为慵懒闲适是我要的生活,只是当我的目光望向远方,只有空洞和虚无。于是,我选择充实自己,在忙碌中找到了追求的快乐和人生的意义。当时光流逝,时间的长河会带走所有物质、名利和欲望,唯有充实自己才能不被岁月剥夺得只剩躯壳。

一个周末对中学生来说是多大的幸福。放纵自己,听歌、看电视,玩电脑,我想这是大多数人的安排。曾经的我也不例外,以为这些就是我生命的全部。于是我脆弱、懒散、傲慢。无论母亲邀请我参加什么活动我都拒绝,躲在自己的小小世界里,无法自拔。

直到一个阳光明媚的下午,突然停电了。我的世界一下子昏暗了,我平时的爱好显得如此渺小。于是我呆坐在沙发上,目光呆滞地看着窗外。我还能做什么呢,我问自己。没有答案。以前喜欢捉迷藏、捏泥人,可是这些都已经不再适合我了。直到现在我才发觉,原来我早已被这个世界抛弃了。失落中我想起自己半年前买的一本书,我打开许久没开过的书房门,那本书就静静地躺在书桌上。

阳光透过窗口撒在浅蓝色的封面上,我迫不及待地拿起它,却发现灰尘早已堆积了厚厚的一层。我突然感觉到愧疚和自责,用手拂去灰尘,暗暗下定决心,要把以前丢掉的全部找回来。当我沉浸在书中曲折的情节中时,来电了。电脑主机运转的声音催促着我,而我则毅然选择了继续体验读书这奇妙的旅程。

仿佛过了很久,我一直读到了故事的结尾。我抬头望了望窗外,已是黄昏了。下班回家的路人步履匆匆,几只小鸟停在屋檐上嬉闹,天边只剩一抹暗红。我伸了伸懒腰,感到无比的充实和安定。我想我找到了自己想要的生活。

从此以后,闲暇时光里我会选择看书或外出游玩。以前,我浪费了太多的时间在虚拟世界里,现在我要开始在现实世界中找回自己,充实自己。一本书,一次散步,身边那些寻常的风景、那些可以看得见的亲情、友情,都可以成为我生命中最宝贵的财富,在漫漫的岁月长河中,伴随我走完幸福的人生旅程。

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以下是考研屋.kaoyanwu.为大家整理的关于初中议论文:战胜自己的文章,希望大家能够喜欢~

人的一生中,有成功、有失败、有快乐、有悲伤、有离别、有团聚……自己经历的挫折也曲曲折折,富有哲理,你是否体会到了呢,俗话说:“最大的敌人是自己。”那么在人生的经历中,你是否也战胜过自己最大的敌人——自己呢,

从小,我就是一个安静的女孩,从不愿与人交往,对于他人的理会,则是少言寡语,于是孤僻的我生长在寂寞的环境里,每天与花草为伴,与星月为友,快乐时没有同伴的分享,痛苦时没有好友的分担,看着别人在一起嬉戏玩耍,我开始羡慕,于是我设想着改变自己,大胆的去说,面对同学,我试着关心、询问,面对老师,我试着提问,心里话被自己强迫说出口,逐渐我的朋友越来越多,更多的不再是孤单与寂寞,而是开心。

这也许不是一件天大的事情,但至少改变了我自己,让我拥有了朋友,同时也战胜了我自己,让我获得了快乐。

从我们呱呱坠地的那一刻起,我们就注定在爸爸妈妈的呵护下成长,爸爸妈妈的爱在点点滴滴的细节中流露,但我却没有真正体会过。

直到有一次,从远方传来了一个不幸的消息——外婆去逝了,这对妈妈来说,无疑不是一次沉重的打击,那天晚上,妈妈就决定要赶往外婆家,看着妈妈焦急的整理行李,我在一旁一言不发,而泪水却在眼眶里打转,心里舍不得妈妈走。躺在床上,我不敢合眼,恐怕醒来了,身边没有了妈妈。时间过的飞快,天刚朦朦亮,妈妈就准备出发了,我压抑着自己,一定不能哭出来,等妈妈走了,我仍是控制不住自己追了出去,但那已经晚了。

以后,我每天都生活在思念中,看着天空的白云飘来飘去,真想驾它去寻找妈妈,晚上

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望着星星一眨一眨的,仿佛在告诉我:“你真没出息,不就是妈妈去外婆家了吗,又不是不回来了,快乐些,不要垂头丧气的。第二天,我改变了自己的心态,要乐观的思念,每天我都会认真努力的学习,希望妈妈回来后,看到的仍是成功的我,但我还是一天天的计算着日期,希望那天即早到来。半个月后,妈妈终于回来了,奔向妈妈的那一刻,我才真正体会到了妈妈的唠叨是关心,妈妈的话语是温暖。

妈妈也许不知道,我已经长大了,我战胜了自己,学会了在逆境中积极的去面对人生。那天在睡梦中,我偷偷的笑了……

现在我学会了自立,懂得了自强,我明白了战胜自己是最大的成功。

朋友们,让我们学会发现挫折,战胜挫折,挑战自己,赢得快乐~

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做人最重要的是相信自己,对自己有信心,才能在前进的路上披荆斩棘,乘风破万里浪,但也不能绝对的盲目自信,只愿跟着自己的思想走,而不愿倾听他人意见的人,是不会取得大成就的。

对自己有信心,肯定自己,相信自己是一个人成功的一个关键因素。试问历史上哪个成功的人物不是胸怀壮志,决心干出一番大事业的,陈胜自幼生活在贫苦人家,他每天替别人耕地,过着贫穷的生活,但他并不因此而看不起自己,他不向命运屈服,相信自己写能做出一番大事业。“王侯将相,宁有种乎,”是他对命运之神的质问。“燕省安知鸿鹄之志哉~”是他内心的铮铮誓言。果然,后来陈胜和吴广领导的反抗秦朝暴政的大泽乡起义得到了广大人民的支持,使他成为了历史星空上一颗璀璨的明星。相信自己,没有人一生下来就是贵族,也没有人一生下来就注定是一个平凡的农夫,只要你相信自己,肯定自己的才能,你必定能创造一份属于自己的辉煌。

相反有一些人,总是怀疑自己的决定,对自己没有信心,对别人的依赖超过了对自己的信任,这是很可怕的。一个人不相信自己,心将无无主,他将会在人生的航程上迷失了方向,永远在人生的海洋里漂泊,等待被巨浪吞噬。清朝统治者闭关锁国,不与外界来往,最终被洋船撞开了国门。从此,鸦片大炮不断轰击着国人的身心,面对外来侵略者的无理侵略,清 *** 竟然不打算反击,不打算为国家的未来和国人的利益而战,而是像一个失败者一样一味求和,为什么会这样呢,难道中国这样一个泱泱大国连自己的领土都保不住,不是的,清 *** 不是输在武器比别人落后上,而是输在心理的懦弱上,对自己没有信心,只一味听取卖国大臣吹嘘洋人有多么厉害,洋炮的威力有多大,我们不是人家的对手,还是求和的好。中法战争“中国不败而败,法国不胜而胜”的结局就是很好的例子。对自己没有信心的人,纵使使他站在世界的最高峰,他也不可能抬起胸膛,面对初升的太阳,大喊“我能行”。

但我不是说应该绝对地相信自己,而一味排斥别人的意见,我们不能从一个极端走向另一个错误的极端。人无完人,金无赤足。每个人都有做出错误决定的时候,如果一意孤行,必将走向失败的泥潭。学会倾听别人的人才是真正的智者。所谓“不听好人言,吃亏在眼前”,虚心地聆听别人的意见,只要是对的,我们就采纳;不对的,我们便纠正它。孔子《论语》中有曰:“择其善者而从之,其不善者而改之”,这句话的道理不也如此吗,

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所以,请你相信自己,也学会倾听他人的意见吧~

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自信是一种能力,是一种永不放弃的果实。尝试过自信的甜美,就有永不熄灭的火焰。

自古以来,相信自我的人还真不少,秦始皇一统天下,若果没有自信的话,他又能拿出什么来和其他各王相争。即使秦国最强,但其他六国合起来的实力也不小,甚至还要强过秦国。秦始皇嬴政总是自信满满,秦国将士都分享了这份自信,如何不胜,

司马迁写的《史记》一书之前,他有没有畏惧过,扬言自己不可能完成宏伟之作,司马迁纵然自己在汉武帝的囚牢中,也没有放弃,这种自信着实令人佩服。说起司马迁,他最重要的是完成了《史记》,其实不然,最重要的是他留下来的自信。

汉武帝雄才武略,早在少年时期就自信满满的为自己的未来筹划。打退匈奴,只是光影中的一部分。我最想说的是,汉武帝晚年的自信太过,致使做错了很多事。因此,相性自己并不意味着,绝对相信自我。

贝多芬失聪后,生活理应沉入低谷,可我们却发现,他进入了黄金时期,多少名作争相并发。我认为他是相信自己可以,否则又怎会若此一般。

相信自己,无论失败,无论是缺了什么,还是都掉性命,只因为相信,所以无憾。相信自我,不必为困境发愁,不必为失败烦恼,不必为愤怒而作出不好的事情。

相信吧,相信吧,为自己,为别人,相信心灵才是自己最强的力量。相信自己就是自己的神。

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初三:蓶你懂涐啲嗳

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张庆波《相信自己》议论文阅读附答案

张庆波《相信自己》议论文阅读附答案

张庆波《相信自己》

如果说人生是航行的船,那么,自信就是那船上的帆。船在海潮的海洋中航行,不可以没有帆,人生在泥泞的路上走过,不可以缺少自信。自信+勤奋=成功,如果缺少自信,就缺少了成功的条件。翻开历史,你会发现,从古至今的发明创造者,无不经受艰难挫折。没有自信,不会有科学上的今天。著名物理学家牛顿,小时候曾是一个成绩很差又顽皮的孩子,小伙伴们都看不起他。有一次,他制作了一个精美的风车拿到了学校,迎来的却是大家产冷嘲热讽。但是,牛顿没有在虽人的轻视中沉沦下去,而是看清自己,发奋图强,最终走向成功。试想,如果牛顿不是从对自己的欣赏中找到了自信,那么,还会有从此以后的了现吗,这样的例子还有很多很多,他们又有哪一个不是在欣赏自己、肯定自己中走向成功呢,

有一次,临近考试,父亲问我:”这次考试有没有把握夺冠,”我犹豫了一下说:”没有,我根本就无法与张海比。”父亲变得严肃起来:”你试过吗,你也许从来就没有试过。孩子,人要有自信,只有试一试才知道结果啊~”我的心一颤,是啊,也许我与张海的差距就在自信这一点上。其实,任何人都可能成功,成为别人羡慕的对象,然而,就因为缺少了自信,才出现了不同的结局,与成功失之交臂。人生之路充满着荆棘与坎坷,既有荒凉的大漠,也有深长的峡谷;既有横阴的高山,也有断路的激流。生活本身并不只有成功的微笑,还会有苦涩的泪、断肠的酒。但是,无论何时,我们都要满怀 *** 地对自己说一声:我行,我能行~即使你是凡夫俗子,无过人的才华,也无美丽的容颜,你也不可以缺少自信。在人类历史跨入二十一世纪的今天,欣赏自己几乎成了一种必备的素质。面对激烈的竞争,如果你只是一味地去欣赏别人,却忘记了自己,那么,只能陷入自卑的泥潭,而自卑是成功的最大天敌呀~法国雕塑家罗丹曾说过:”生活中不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛。”我们缺少的恰恰是发现自身美的眼睛。要相信:你不一定是最优秀的,但你却是最坚强的。要知道:失败虽不可免,但只要有信心,成功也不是偶然。

朋友,站在镜前,好好地看看自己,其实并不比别人差。张开你那已搏击力量的翅膀,等到”雄鹰展翅冲霄汉”时,你会发现:我能行、勇敢地向前走吧,也许正是你,最终到达了成功的彼岸~1.本文的中心论点是什么,这一论点是在文中的什么地方,用什么方法提出来的,

2、根据文章第四自然段的意思填空。

我们不应该只是一味地别人,却忘记了自己;我们不应该,而应该。3、在第二自然段的空应该填写的关联词语是()

A.因为所以B.既然就C.即使也D.如果就

4、下面对文章的评析不够明确的一项是()

A.本文采用理论联系实际的方法,针对部分中学生悲观捻的现实提出了自己正确的观点。

B.全文结构完整,思路清晰,符合议论文”提出问题——分析问题——解决问题”的基本思路

C.本文运用事实论证、比喻论证、引证等论证方法,具有较强的说服力。

D.本文第四自然段语言结构严谨,”既、也、还、即使、也”等关联词语运用恰当。

答案:1、本文的中心论点是”要相信自己”(或者”人不可以缺少自信”)。这一论点是在文章的开头,运用贴切自然的比喻提出来的。2、欣赏自…查看完整议论文阅读训练答案…说明提出自己怎样正确的观点)

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