大学论文查重的对象

大学论文查重的对象

毕业论文查重的范围包括你的开题论文和整个前序，论文内容，还有引用部分都属于在他查重范围里面。

不知道你问的是论文检测软件的查重范围还是毕业论文的查重范围，一般毕业论文的查重范围包括目录，正文，引注，参考文献等都需要查重。下面是在上学吧论文查重上看到的查重软件的查重范围。毕业设计有特殊外，其他的都一样。毕业设计不同于毕业论文，它的组成部分不只是一篇学术论文，以“机械毕业设计”来说，随着科技发展的进步，各大高校对机械毕业设计的内容提出了一定的要求，2005年以后国家教育部门提出新的要求，结合工厂需求加入了三维设计，模拟仿真，及程序分析研究。其中包括：毕业设计图纸(三维“UG ，PRO/E，CAM，CAXA，SWOLIDWORD”+CAD二维工程图)+开题报告+任务书+实习报告+说明书正文。1、论文的段落与格式论文检测基本都是整篇文章上传，上传后，论文检测软件首先进行部分划分，上交的最终稿件格式对抄袭率有很大影响。不同段落的划分可能造成几十个字的小段落检测不出来。因此，我们可以通过划分多的小段落来降低抄袭率。2、数据库论文检测，多半是针对已发表的毕业论文，期刊文章，还有会议论文进行匹配的，有的数据库也包含了网络的一些文章。这里给大家透露下，很多书籍是没有包含在检测数据库中的。之前朋友从一本研究性的著作中摘抄了大量文字，也没被查出来。就能看出，这个方法还是有效果的。3、章节变换很多同学改变了章节的顺序，或者从不同的文章中抽取不同的章节拼接而成的文章，对抄袭检测的结果影响几乎为零。所以论文抄袭检测大师建议大家不要以为抄袭了几篇文章，或者几十篇文章就能过关。4、标注参考文献参考别人的文章和抄袭别人的文章在检测软件中是如何界定的。其实很简单，我们的论文中加了参考文献的引用符号，但是在抄袭检测软件中。都是统一看待，软件的阀值一般设定为1%，例如一篇文章有5000字,文章的1%就是50字，如果抄袭了多于50，即使加了参考文献，也会被判定为抄袭。5、字数匹配论文抄袭检测系统相对比较严格，只要多于20单位的字数匹配一致，就被认定为抄袭，但是前提是满足第4点，参考文献的标注。

毕业论文查重范围是什么？本科生论文查重中国大学使用中国知网大学生论文管理系统（简称“HowNet pmlc”）。 它用于协助大学教务处管理本科生论文，是否存在剽窃等学术不端行为，在本科毕业论文的全过程中，建立学生诚信档案来帮助提高大学生论文的质量。那么，知网本科毕业论文查重范围是什么？因为高校使用的是知网pmlc来检查本科毕业论文的重复率。根据知网pmlc检测系统报告，我们可以看到，知网pmlc的检测范围是：中国学术期刊网络出版物数据库; 中国博士学位论文全文数据库/中国优秀硕士学位论文全文数据库; 中国会议论文全文数据库; 中国主要报纸全文数据库; 中国专利全文数据库; 互联网资源（包括论坛和其他论坛资源）; 英文数据库(涵盖期刊、博硕、会议的英文数据以及德国Springer、英国Taylor&Francis 期刊数据库等)；港澳台学术文献库；优先出版文献库；互联网文档资源；图书资源；【大学生论文联合比对库】；个人比对库。本科论文需要考查独特的对比库“大学生论文联合比对库”，该对比库主要收录的是历年来本科生的毕业论文，而不需要测试对比“学术论文联合对比库”，因为这个库主要收录的是研究生毕业论文。 因此，对于本科生论文而言，知网PMLC比知网VIP更精确，全面，权威。值得提醒的是，虽然知网数据库并不查询本科论文，但知网pmlc可以检查它。因此，尽量不要参考和复制本科毕业论文。此外，同届的本科论文不会互相检查，因为一年后，大学生论文联合对比库将记录大学学位论文。现在进行知网pmlc论文查重完全不影响学校的知网查重结果！知网pmlc查重可以到图书馆查重，也可以到一些知网自助查重网站，全程自助检测，安全、准确。

查的。

根据《学位论文作假行为处理办法》、《北京邮电大学学术道德规范与管理办法》、《研究生学位论文查重实施办法》的规定，为维护学术诚信，规范学术行为，确保研究生学位授予质量。北京邮电大学学校官网上明确：对研究生学位论文进行查重。

北京邮电大学查重实施如下：查重对象为所有用于申请答辩的博士、硕士学位论文。查重应于研究生学位论文申请评阅前完成。由研究生指导导师审核学位论文的真实性、原创性。研究生院对博士学位、硕士学位论文进行查重。每篇学位论文限定查重一次。提交学位论文格式：删除致谢部分，以“作者姓名_学号_论文名称.pdf”方式命名。由导师或其指定的本校教师按照实施部门的具体程序提交。

论文研究对象与调查对象

顾名思义，研究对象是进行研究的对象，而调查对象是进行调查的对象。比如研究组织声誉与组织的领导人的声誉之间的关系，研究对象就是组织和其领导人，而我们要发放问卷，让受调查者对组织和领导人的相关方面进行评价以获得组织和领导人声誉的数据，这些受调查者就是调查对象。我们是从调查对象那里获得研究对象的数据的。

调查和研究程度不同，研究程度比较深。而且研究相对调查范围要小，一般有特定对象

论文需要有一个主体 ，也就是说你研究的论文是针对哪个群体或人或物来研究的，这就是研究对象

论文研究对象是什么问题一：什么是论文的研究对象?10分论文需要有一个主体，也就是说你研究的论文是针对哪个群体或人或物来研究的，这就是研究对象问题二：论文的研究对象怎么确立？占有的资料越多越好，更重要的是要典型。即占有面要广，更重要的要典型。问题三：求助，论文研究对象是什么比如你的论文主题是教师自我评价研究，那研究对象就是教师，你的论文题目是学生的学习态度研究，那研究对象就是学生问题四：如何界定研究对象与研究问题参加了两篇博士论文的预答辩，一个是关于行政问责制度的研究，一个是关于乡镇领导人责任的研究。两篇都做了大量的数据分析或者长期的田野调查，让人惊喜，也有很多启发。但是，他们的论文是否还有点问题。于是，答辩以后接到另一位同学的来信：今天下午旁听了博士论文的答辩，也听到了您的点评，你在点评中提到研究问题与研究对象的区别，但是我不明白研究问题与研究对象的区别到底在哪？什么是研究问题？怎样找到研究问题？在第一个博士论文答辩的时候，您说行政问责制只是研究的对象，而委托-代理关系的制度设计、制度实践成果才是研究的问题，那么是不是就是行政学当中某一个理论就是研究问题，在这个研究问题的指导下（某个理论的指导下，构建一个理论的解释框架），选择一个研究对象就行了。我的回答是：基本上你的理解是对的。在很大程度上，研究问题可以将论证的层次提升。第一个同学，只有研究的对象（问责制度），但没有可以在学科发展中找到对话的问题。他的选择有两种：一是简单点，最后将问题提升到委托代理关系层面。因为其论文最重要发现是：在中国的问责制度框架下，委托者与代理者实际上处于同一科层体系内，因此，代理权实际上被内化而变得没有任何实际意义；二是直接将这一研究问题贯穿全文始终，而问责制度只是他需要论证的问题的承载工具而已。后者更难把握。第二个同学：实际上是有研究问题的，只是他没有厘清到底论证权责结构、还是责任机构、还是权力结构，还是国家与社会关系。这个不清楚，因此论文看起来讨论非常集中，但实际上比较分散，而且前后表述也很难统一。研究问题实际上是一种问题意识，其提出有赖于理论的积累。当然，在很多时候，我们的研究问题可能是“内隐的”而不是“外显的”。问题五：论文开题报告中的研究对象怎么写如题谢谢了写1些研究内容、研究的方向、研究渊源、研究的目的、研究现状查看更多答案>>问题六：毕业论文研究对象和研究方法怎么写研究方法从以下几个方面着手：一、研究对象你的研究对象是什么，以及人口学变量。二、研究工具调查采用的问卷、实验使用仪器工具等。三、研究程序研究的具体操作过程，如何调查、如何实验等。四、研究假设你所研究的题目所要得到的结果，预期结果就是你所要的假设。问题七：研究对象与研究内容的区别是什么？3、进行学术交流和科研成果推广的重要形式。（跨越时空）4、深化原有研究成果、提高自己研究水平、发展自己的研究能力的又一次重要实践活动。二、研究报告的类型和结构（一）类型1、实证性研究报告2、文献性研究报告3、理论性研究报告（二）结构题目、署名、内容提要和关键词、前言、正文、结论、注释和参考文献、附录1、实证性研究报告：如教育调查报告、实验报告、经验总结报告等。主要是用事实说明问题，材料力求具体典型，翔实可靠、格式规范。这类报告要求通过有关资料、数据及典型事例的介绍和分析，总结经验，找出规律，指出问题，提出建议。这种研究报告既注重理论，又重视实践，往往跟接触性的研究方法有关。2、文献性研究报告：主要以文献情报资料作为研究材料，以非接触性研究方法为主，以文献的考证、分析、比较、综合为主要内容，着重研究教育领域某一方面的信息、进展、动态，以述评、综述类文章为主要表达形式。一般在教育史学、文献评论研究中用得较多。3、理论性研究报告：狭义上的论文。以阐述对某一事物、某一问题的理论认识为主要内容，重在研究对象本质及规律性认识的研究。独特的看法、创新的见解、深刻的哲理、严密的逻辑和个性化的语言风格是其内在特点。理论性研究报告没有实证研究过程，因此对研究者的逻辑分析能力和思维水平有较高的要求，同时还要具有较高的专业理论素养。论文有三个最基本的要素：一为论题，即真实性将被验证(论证)的命题、观点。论题的主要来源就是研究课题提出的假设及研究对假设验证的结果。论文最终是要论证论题的真实性而提出明确的论点。二为论据，即证明论题真实性的依据。论据的来源应该是研究过程所获得的信度、效度高的事实材料包括定性和定量的材料。三为论证，即以论据证明论题的论述过程。论证是文章的结构层次、材料组织的逻辑性和严密性、文章思想观点的正确性和科学性与深刻性、语言表达的准确性、有效性和技巧等各方面的综合体现。论文与实证性研究报告有区别，它一般将科研工作中最主要，最精彩和具有创造性的内容和结果加以提炼，用较简明精炼的语言加以表达，论文不包括过多的具体研究方法和过程，而更强调内容的创新和学术价值。任何研究课题的成果都可以用论文来表达。三、写作内容和要求（一）题目1、题目的内容类型、定位、作用2、写作要求标题要准确标题要新颖题式可多样标题要简洁（二）署名1、署名的方式集体署名个人署名2、署名的规则贡献大小：提出研究设想、承担研究工作、解决关键问题。惯例（三）内容提要和关键词（四）前言（三）内容提要关键词1、内容摘要：中心内容、结构及主要论点和评述；要求重点突出，内容精练，观点明确、一般不用第一人称，以200---300字为宜。学术论文也不宜超过1000字，有关刊物要有中英文摘要。2、关键词：必须是规范科学的名词术语，一般每篇文章有3~5个关键词（主题词）。属于支柱性概念。（四）前言1、内容：问题的由来；文献综述：课题的界定（概念术语的解释）及问题的陈述；课题研究的理论意义和实践意义。2、写作要求：课题阐述要清楚准确，中心突出；客观公正、科学准确评价他人的研究成果；简明扼要介绍课题研究的动机和意义。（五）正文1、内容：它必须对研究的内容和方法进行全面的阐述和论证，对研究过程中所获取的资料进行全面系统的整理和分析，通过图表、统计结果及文献资料，或以纵向的发展过程，或横向类别分析提出论点、分析论据，进行论证。研究报告又分：1、研究的对象和方法2、研究的内容和假设3、研究的步骤及过程4、研究结果的分析与讨论：研究报告的重点部分。A.结果的定性定量分析，B.研究结果的讨论。结果......余下全文>>问题八：科研论文研究对象与方法的内容包括可以去搜下国淘论文写作，希望能帮到你！驳论文是议论文常见的论证文体，在对一些社会丑陋现象的批判与揭露上价值尤为突出，但学生在写作中往往感到不知从何驳起，无从下笔。其实，这类文章写作有一个思路，那就是：1、列现象，2、示弊端，3、探根源，4、指出路。本文适宜高中课文，鲁迅先生的名篇《拿来主义》为例，对驳论文的这一特征予以探析。列现象对现实中不合道德、有碍社会健康发展的现象进行列举。事例选取的典型性，以求警醒人们；罗列的丰富性，以求引起读者共鸣；修辞的多样性，以求彰显行文文采，增强气势。问题九：论文研究对象所属领域，范围，性质是什么意思就是您写的论文是什么专业的，再围绕您本专业所属类型来进行论文的写作

论文研究对象和调查对象区别

释义不同：调查是为了了解情况进行考察，研究是探求事物的真相、性质、规律等。

调查对象亦称“调查总体”。需要进行调查的总体范围。由许多性质相同的调查单位所组成。确定调查对象，要明确总体的界限，划清调查的范围，以防在调查工作中产生重复或遗漏。

如，调查的目的是为了搜集某地区国有及国有控股企业经营活动情况的资料，则调查对象就是该地区所有国有及国有控股企业。

调查对象指接受调查的社会现象的总体。调查对象由性质相同的各个调查单位组成。例如，要调查研究全国运输企业的运输周转量、成本、燃料消耗、劳动生产率情况，则全国所有运输企业就是调查对象。

确定调查对象的关键在于科学地确定调查对象的定义，明确地规定接受调查的总体的范围与界限。只有这样，才能避免因界限不清而导致调查登记的重复或遗漏，保证调查资料的准确性。

调查和研究程度不同,研究程度比较深.而且研究相对调查范围要小,一般有特定对象

调查和研究程度不同，研究程度比较深。而且研究相对调查范围要小，一般有特定对象

现象学对文学现象的研究论文

现象学（phenomenology），20世纪在西方流行的一种哲学思潮。狭义的现象学指20世纪西方哲学中德国犹太人哲学家E.胡塞尔（E. Edmund Husserl，1859～1938）创立的哲学流派或重要学派。其学说主要由胡塞尔本人及其早期追随者的哲学理论所构成。广义的现象学首先指这种哲学思潮，其内容除胡塞尔哲学外，还包括直接和间接受其影响而产生的种种哲学理论以及20世纪西方人文学科中所运用的现象学原则和方法的体系。

代表人物

胡塞尔（E. Edmund Husserl，1859～1938） 德国哲学家、20世纪现象学学派创始人。生于现属捷克斯洛伐克的普罗斯涅兹城，系犹太族后裔。他早先攻读数学、物理，1881年获博士学位，1883年起在维也纳追随德国哲学家、心理学家F.布伦塔诺（1838～1917） 钻研哲学，先后在德国哈雷、哥丁根和弗赖堡大学任教，1938年病逝于弗赖堡。

胡塞尔哲学思想的发展可分为 3个时期：前现象学时期（1900年以前）、现象学前期（1901～1913）和现象学后期（1913年以后）。前两个时期主要是批评19世纪各种经验论的心理主义，发展布伦塔诺的意识意向性学说，建立了从个人特殊经验向经验的本质结构还原的 “描述现象学”。他提出了一套描述现象学方法，即通过直接、细微的内省分析，以澄清含混的经验，从而获得各种不同的具体经验间的不变部分，即“现象”或“现象本质”。这一方法又被称作本质还原法。

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本文是由“寻虎老师讲胡塞尔”的讲座整理而来的，喜欢哲学的朋友可以读一读。哲学不像别的东西，它的师承是非常重要的，尤其到近现代之后，一个业余哲学家是很难的。美学课里面，只讲了一点点胡塞尔，并不是他不重要，他非常重要，但是胡塞尔的现象学，实在是太复杂太难了。他从认识论着手，实际上跟康德一样，但是他开创性地发展了一个现象学的方法，同时这个方法也不只是一个方法论，不只是个认识论，它实际上也是一个本体论，或者说存在论。他是以现象学的方法来解决认识论的。因为他的开创性，他在著作的时候，遇到非常多的问题，不断的修改，写了无数的导论，他的著作也非常多，可能也接近100本，跟海德格尔差不多。海德格尔的论文基本上都已经出版了，胡塞尔的著作却还没有完全出版，包括德文版都没有。大家看和哲学相关的东西，都稍微注意一下哲学家年代，大概知道就可以。他是1859到1938，大概生于19世纪60年代，然后到1938，二战开始，希特勒上台。希特勒上台这个期间，他已经遭受到了迫害，剥夺了他很多的教学资格。这本书叫《意义的本体论》。我们知道作为本体的很多，上帝，神，这是宗教或者宗教哲学的本体，还有唯物唯心，本体各不相同。胡塞尔看来本体就是意义，意义是怎么来的？怎么发生？胡塞尔那个时候，有了几个大的变化。从叔本华到尼采，对黑格尔进行了批判。大家又提出重新回到康德，康德是最大的一个哲学门派，和海德格尔差不多。康德的哲学有前瞻性，像是未来的蓄水池，你想学哲学，总得从这个蓄水池里面取水，无论你是同意他还是反对。胡塞尔当时，新康德主义盛行，他也深受影响。胡塞尔发现康德哲学的一些问题，康德的一个最基本的出发点就是主客二分。胡塞尔对康德哲学进行研究，当然包括他原来的基础，他是数学博士，又跟随布伦塔诺学心理学，布伦塔诺本身也是哲学家，他再结合康德哲学。他所做的一步步的探索是非常艰辛的，一个一个不断修正，所以他的著作每个版本都不太一样，一个严肃的哲学就是如此。你一开始说什么，后来一直都是这个，成了一种教义的话，作为一个哲学可能就有点问题了。你是不是一种设定，然后就往下解释，一环套一环很严密，恰恰说明你的思考可能没有什么发展。我们从第一页意向性学说开始，现象学是一种研究方法。我们怎么从现象学着手去研究，因为它是关联的，一旦方法论变了，认识论就变了，认识论变了，本体论就变了。胡塞尔也说现象学不论是作为意识的哲学理论，作为方法，还是作为对人类意识提供描述的特殊形式，简单说就是意向性的理论。意向性表现了意识的基本性质，这种特殊的意识，不是我们通常说的我意识到什么东西，我去认识什么东西，我看什么东西。而是一种纯粹意识，是抛去了纷繁复杂的表现的东西，或者说抛离了一些设定的东西，所以他有个悬搁。不是说心理学的一个机制，我认识我怎么看一棵树，我看到了开心不开心，他不是说这个意思，而是说你这个意识本身的基本性质和结构，就像生产线一样的，我不是说一道道的工序是怎么的。第一道工序是怎么装配第二套工具怎么装备？不是说这个，而是说这个生产线本身。他说的就是纯粹意识的基本性质，包括结构基本性质，全部现在学的问题都来自于此，都来自于这个意向性的学说或者意向性理论。所以胡塞尔的这个现象学，入门很头痛，首先要抓住意向性学说，然后才是现象学还原性，悬搁，本质直观。跳过去意向性学说，你后面根本就看不懂。很多人本末倒置了，什么是本体论？本这个字，他不是在下面的一个东西，是木字里面加一横，他就是核心的东西，并不是说树根是它的本，树的本质才是他的本，我们可以说种子是树的本，但我们不能讲树根是树的本。本就是很核心。哲学也一样，它的本体，并不是说下面有一个地基。意向性一词来自于拉丁文intender吧，出自于中世纪哲学，15世纪之前，胡塞尔从布伦塔诺那里接受了这个概念。布伦塔诺认为，全世界各类现象分为两类，物理现象和心理现象，人外在的东西是物理现象，人内在的东西就是心理现象，物理现象有颜色声音等等，我们后来发现，红色实际上是一个光波，无论是粒子还是光波，他不是红色，声音更是如此，声音是声波的震动，它不是声音。这些外在之物怎么就变成了意识里面的东西呢？比如拍照，摄像头跟人眼球差不多，它有个曝光，曝光之后变成了一连串的数字。电子数字记录到这个硬盘里面，它并不是说拍到一个树，手机和电脑，它显然不知道拍到的是一个树，对它来说就是一串数。包括人工智能，它都不知道那是一棵树。我们人看到才会有树就个意义，就是我知道了什么东西，这就是意义，最广义的意义，知道不就是知道了意义嘛。中国的学者多认为胡塞尔现象学是关于意义的哲学，西方的反而很少这么说，我觉得是一个东西方角度的问题，中国人很容易这么去理解，我认为也没错啊，因为你说来说去，你要认识就是这个意义是最重要的啊，绝对的无意义，它不进入人的认识。绝对的无意义，他也没有任何存在，就相当于一个颜色对一个瞎子一样，没看见就不存在，所以这就是关于意义的。西方反倒没有，科学，思维好像更凝固一些。但是胡塞尔肯定是非常清楚，他一而再再而三地提关于意义的问题，他没有直接去论述，但处处都有这个东西。包括海德格尔，他老说存在，他不是要说存在是什么说，是存在的意义是什么？胡塞尔也一样，如何认识认识的意义，这个关于认识的意义显然不是心理学，我认为它是一棵树，或者我认为它是一棵草，不是这样的，而是直接呈现给我的，到底是什么一个意义。比如一棵树，在我这里呈现的显然不是一系列的光点，不是一系列的光波，在我这里呈现了什么呢？你说在我的思维里面，意识里面呈现了一棵树，胡塞尔说，请你稍等，不要急于这么去说。你这样说，就是因为拿一些未经清理的东西去认识，比如说你是一个植物学家，你说这是一棵松树，假如你是一个木材商，你说这是一块好木料，这都是主观的东西。那么就追问纯粹的意识现象，直接被给予我们的到底是什么？他一定不是木材，也不是松树，甚至是什么纲什么目什么属的一个树种。一定还有个更源初的东西，所以胡塞尔现象学把现象还原的那个最直接给予我们意识的东西，叫纯粹的意识，给予到纯粹的意识了，还原就是这个意思，彻底的还原。你别先下判断，我们好好看看到底有什么东西出现了。我们面对一棵树的时候，你不要急着说那是一棵树，看看到底我纯粹意识里面出现了什么，这是最纯粹的，是绝对不会看错的，它是绝对自明的，出现了什么那就是什么，它就是100%的真。这个作为一个研究的起点，才是最可靠的，而不是说要么是主体，要么是客体。什么叫主体客体，主体就是我当然看到那是一棵树了，我是有一定知识的人，没知识我也知道那是一个物，这叫主观。客观是什么呢？树就是树，你认不认识它都是树，这叫客观。胡塞尔说你这两种说法都不对，我们先看看最源初的东西。最直接地被给予的绝对自明的绝对的真的东西是什么？胡塞尔和他学生发展出来很多很多的相关的现象学的研究，形成了一个现象学的运动，声势浩大，一股思潮，席卷思想界到方方面面甚至是建筑界艺术界，就是因为它的这个革命性，它的彻底性就体现在这个地方，他把它还原到最自明的一个东西，就是我纯粹意识里面直接显现了什么，直接被给予了什么。这个既不是主观去看，也不是客观的，而是就是最自明绝对被给予的东西，我们从这里开始。严格说没什么颜色和声音，只有看颜色者和听声音者，心理现象是内知觉的现象，是意识里面自明性知觉的现象，这就是布伦塔诺很有价值的一个想法，只有心理现象才是真正的存在，从逻辑上说，物理世界不能有真和非真。他特别举了那个石头和树，它无所谓真和假，他没有真不真的问题，当然也就没有假不假的问题，他只能是实在的和非实在的。他心里经验上来说有可能看错一棵树，你却把它看成一个怪物，但对于树本身来说，他无所谓真不真，所以也无所谓假不假。因此这里既不存在客观世界，也不存在于先验的主观世界，而是存在于心理现象之中。康德哲学说的主体认识客体，比如我认识一个树，我是只能看到颜色的那个波长，是吧，那我怎么认识的呢？我确实是认得出那是一个树啊，主要是我有个先验的东西，人人有先于经验的这个东西，先天的一个东西。然后往那上一套就认识了，这叫先天的东西，先于经验的东西，康德的判断力就来自来于这里。那个先天的东西到底怎么去认识的呢？那些波长，声波啊，几种感觉，康德认为是先验想象力把它们整合在一起了。想象力又怎么去整合呢？是一个图示的方式把它整合在一起的，康德是这么一个说法。康德哲学的立论基础不是很严谨，这里不详细说。胡塞尔从布伦塔诺这里进一步发展，布伦塔诺指出了这个意向性自明性，但是从心理学角度来说。布伦塔诺认为普遍正确性是内在经验自明性的自然结果，心里在我这里呢，所以它就自明了，粗糙了一点。它还有个还原啊，因此就必然属于心理学研究。心理现象总特征就是意向性及意向对某物的关系，你一旦起心动念认识任何东西，它一定是有一个意往的朝向，也是物对我朝向，双向的朝向，所以才意识到才认识到，这个意向实际上也是向意，是我向着它，它向着我。但是胡塞尔更进一步了，他认为这个还不够自明，因为你还是一个主体，超出了你之外。比如我看树，我朝向树。胡塞尔说，你首先你在意识里面被给予了什么，然后你在这个基础上才有超出，超出我的意识之外，确实有个树。我们要还原，不要急于判断我之外有颗树，而是说首先我意识里面有什么东西出现，然后在这个基础之外，才说在我之外有颗树，这两个必定是联系，但你不能笼统的就说我看到一个树，就是因为我朝向一棵树，所以我就知道了，你不可以这么说。胡塞尔把这种由内到外的意向性改掉了，改成直接被给予纯粹意识，意识里面是有两块，一个自我意识，反思。胡塞尔改造的意向性就是意识朝向意识，意识把意识当作对象，这是绝对被给予的。以此为出发点，这样我们能找到作为这种现象学方法，是真正的不受任何干扰地把一切设定的东西都排除掉。我再把前面小结一下，就是说纯粹意识里面被给予了什么，这叫现象，被给予的那个东西叫现象，这个现象是绝对经得住任何推敲的，因为它是自明的，我这里突然有了个东西，就从这个入手，而不是我去看我之外的一个东西，那样的话就已经有个设定了。无论康德哲学还是布伦塔诺的这种心理学哲学都有问题。胡塞尔的现象学的现象，是指纯粹意识的现象，而不是我们一般讲的生活现象，社会现象。报纸新闻里，有很多现象，我们上街也能看到很多现象，他说的不是这些现象，也不是说我吃饭的现象，我的孩子上学的现象。表现好不好都不是，而是一种纯粹意识里面绝对被给予的现象，是一切哲学的起点。海德格尔对它做了进一步改造。大部分同学觉得胡塞尔这个现象学还原的方法比较彻底，确实有道理，为什么海德格尔要破除。胡塞尔的现象学，包括康德的这些都是从认识论着手，必定就会出现一个主客体对立的问题，也就是我们通常讲的对象化的问题。胡塞尔说的绝对被给予在纯粹意识里的现象，没有主体也没有客体。但是这套哲学再往后就有问题了，还是设定了一个隐形的我，他称之为先验自我。限于这个经验之外的自我。既然是有这么一个现象，不能不去认识吧，那得要有个我来认识，虽然是意识对意识的认识。第一个意识，胡塞尔说它是先验自我，也叫先天自我，相当于一个虚拟的自我，那总要有一个东西才能有意识对意识的认识。先验自我，说到底，它其实就是个主体，和外物相对，这样最终还是走到主客体对立。我和树不一样，始终有一个对立，你是可以认识现象了，也通过现象又能认识到我，在我之外有个树，这是没错，但是主体和客体怎么去统一呢，树不能认识，是死的，人是活的，能认识。怎么去统一呢，这就埋下了一个很大的问题，反正只要主客体对立，隐蔽的或者是直接的，康德他就是直接的，我就是主客体对立，他就始终有一个难以解决的问题，难以跨越的问题，所以海德格尔进一步发展。第二页的最后一段，胡塞尔的意向性理论，首先采用了布伦塔诺关于所有意识都有指向对象或是意向的见解，就是指向对象它一定要有意义，否则你等于没看到，什么也没看到，就看到一些光点，动物也能看到光点，有什么区别呢，胡塞尔不是指向的真实对象，比如我之外的那棵树，胡塞尔说我不是指向那个东西的，或者指向伴随意识指向动作的实际精神观念，这句话有点费解啊，反正是我之外的有个观念，比如说数学公式，我不是指向那个。胡塞尔的意向性，不是那个意向性，而是根据意识所指经的抽象的内涵结构，那就是纯粹意识，他后面有个括号语言意义的模拟，他在这里实际上跟我们所讲的意象，有挺接近的地方，我们经常也说意象是意象的语言，没有语言的意象，还不是真意象。语言是意象的语言，没有意象的语言不是真语言，不是纯粹的语言，意思差不多。他这里也涉及到语言的问题。这种意向性的结构，他也把这个跟语言挂钩，他认为这两者是很接近的，你没有，这个东西就说不出来，你说出来一定有东西，你不是凭空说的，不是痴人说梦，胡言乱语。胡言乱语也有意向，没有绝对的胡言乱语，那就不叫语言了。比如说一个梦很恐怖，你啊的那一声，有意义，因为你害怕了，你已经有意向了，不管是他那个意向还是我说的意象，他也把这个联系起来了。如果说布伦塔诺的意向性是一种心理的意向性，我去认识外面的一棵树，而胡塞尔的意向性则是一种意义的意向性，是绝对被给予的，内在的，从本质上说，它的意向一词与通常含义的意图无关，意图就是对外的，我要认识我之外的一个东西，叫意图，我想去看，想去知道，我对面那个黑乎乎的是什么，那不是这个东西，所以跟意图无关。意向性在这里涉及一个根本的认识论的问题，胡塞尔的意向性学术的目的是描绘意识的性质，当然也包括结构，就是这种纯粹意识。在日常语言表达方式中，挖掘深层的意义或者观念性结构，我怎么喜欢，我怎么期望，我怎么怀疑这类的日常语言，都包含了这个东西，为什么你会这么说，胡塞尔也涉及到生存的一些问题，很实际的，比如说我没有看到美国总统，但是我可以想象，或者说，我可以进行判断或者进行怀疑，怎么判断，比如美国总统，可能三个月之后就下台，这就是我的一种判断，我也可以怀疑，我怀疑下一任总统是白人。那我说这个话的时候，实际上那个总统是谁都不知道，我在怀疑什么，我难道是空转吗？不是，也有它的意向性结构，简单提一下，他为什么会涉及到日常语言，所以胡塞尔的哲学看似非常难懂，但也是很接近的，也是从比较日常的地方着手。但是他一定会跳出来，一定不是我们通常讲的那种现象，一定要从这些我们讲的通常的日常现象，很快转入他的纯粹的现象，否则，又变成了一种心理学了，那就不叫哲学了。这一段的最后一句，很重要，大家也可以去记一下，否则一堂课听了可能什么也没说。就说胡塞尔，现象学的主要研究对象还是意识，也就是纯粹意识，它的研究对象是这个，并不是我之外，我之外他也会说。后面如果读他的一些理论或者是相关的哲学史的话也会知道，他必然也要伸出外面，否则你怎么去解释这个世界呢。但是他主要的研究对象，起点，核心，都是意识或者说纯粹意识，或者说纯粹意识的现象来着手的，没现象，什么叫纯粹意识呢，又是空啊，他的主要研究对象，是这个纯粹意识。我稍微小结一下。胡塞尔的一个很核心的东西，起点就是意向性学说，这个意向性学说，涉及的是纯粹意识，就是说并不是我之外的意识之外的东西，而是意识之内的东西。现象学所说的现象是纯粹意识的现象，而不是一般的主客体对立的现象，第三点，就是我所讲的意象，也是纯粹意识的现象，实际上也是纯粹意识，但是我们所讲的这个意象不同于他这个，就是说不是认识论，而是一种本体论，更接近于海德格尔的存在论。这一套写作理论，意象流写作理论，简单的说就是海德格尔这个存在论的汉化版和改造版，改造就是我把他的存在改造成意象。我们中国传统的美学也好，哲学也好，包括文学也好，意象是一个常用的词，也是一个比较核心的概念，因为中国哲学美学文学几个核心的词差不多就是意象，意境，气韵或者说气。哲学经常会讲气，道，理，道是中国哲学的本体，理是中国哲学的逻辑，所以叫道理，我们现在文理科，理是理性的一个东西，文是纹路，是一种天文，那是天的文，天道的一种特征，它的特征你说出来才叫理，这叫纹理，它就是一回事，就是它显现出来是它的纹理纹路，这叫天文，这个纹路到底是什么，结构把它描述出来，这叫天理，一定也就是理性，这点跟西方哲学很多东西都是相通的，人的思维一定是这样的，西方哲学也是这样，那个绝对永恒的东西，无论它是上帝也好，神也好，还是什么理念也好，还是说是本体论本体存在它都要显现，它显现的话，他就要有纹理，那他显现了什么，这就是文啊，要把它说出来，这就是理。胡塞尔就讲到这里。

河南大学学报手稿对象

应该细读的艺术类书籍有哪些呢?下面是我精心为您整理的应该细读的艺术类书籍，希望您喜欢!

应该细读的艺术类书籍

《艺术的故事》

作者：(英)贡布里希()

图书简介：《艺术的故事》是有关艺术的书籍中最著名、最流行的著作之一，叙述了艺术从最早的洞窟绘画到当今的实验艺术的发展历程，阐明了艺术史是“各种传统不断迂回、不断改变的历史，每一件作品在这历史中都既回顾过去又导向未来”。

《美的历程》

作者：李泽厚

图书简介：这样的著作能有多少呢?凤毛麟角吧，以十几万字的篇幅来完成这样一个“美的历程”，高屋建瓴，势如破竹，且能做到“天网恢恢，疏而不漏”，该细密处细密，该留连处留连，丝丝入扣，顺理成章，在看似漫不经心的巡礼中触摸到文明古国的心灵历史，诚非大手笔而不能为。——易中天

《写给大家的中国美术史》

作者：蒋勋

图书简介：中国美术史，并不是只有美术学院的学生才需要读。《写给大家的中国美术史》是一本大家需要读也读得懂的美术史。本书作者就是“单纯的像孩子一样，去再一次观看那中国古老的彩陶、斑驳的青铜器;看故宫博物院一片一片发黄残破的绢帛上，晋唐人的字迹和墨痕;看矗立在石壁上巨大的北魏石刻佛像的庄严;看深藏在洞窟中暗无天日、然而依旧灿烂夺目的敦煌彩绘。”

《谈美》

作者：朱光潜

图书简介：《谈美》是朱光潜先生于1932年以书信形式为青年所写的一本美学入门书。朱先生以一种对老朋友的语气娓娓而谈，将他对艺术与人生关系的深刻体悟渗透在质朴清新的文字中，“引读者由艺术走入人生，又将人生纳入艺术之中”。

《在江湖》

作者：老树

图书简介：这是一份“老树画画”对这个世界的内心告白，一本标志性的老树式长衫人物绘画集。下笔是民国形象，画的却是当下都市流浪人的内心。洒脱，真率，呆萌，可爱，有的是闲情逸兴，却又身在江湖，逃不开尘世俗务、孤独缠身。每幅画就是清茶一盏，能提神解乏，能咂摸出隽永滋味，慰藉人心。

《小顾聊绘画》

作者：顾爷

图书简介：《小顾聊绘画》是一本与专业和权威无关的书，作者本人也过着与艺术理论基本无缘的生活，也正因为所有的感想和调侃都出自一个局外人之手，在顾爷的书里，你会发现艺术其实没有那么高不可攀，没有那么神秘和神圣不可侵犯，它只是一个人或者一群人的浪漫，它也有爱情的八卦、人生的苦难，它能让你心酸也能让你笑翻天，想要与它亲密接触，你只需放下沉重的大书和让人皱眉的负担，听顾爷给你聊聊艺术的那些事......

《美术史的形状》

作者：范景中

出版社：中国美术学院

图书简介：此书勾勒出西方艺术史的面貌，如同艺术史界的藏宝图，帮助读者系统了解西方理论，形成宏观印象。本书以问题为线索，不局限于题材和学科，虽然帮助了读者掉书袋，但我仍希望读者最终能把枯燥的材料扔掉，只留下好文章即可。

《艺术的力量》

作者：西蒙•沙玛

出版社：BBC Books

图书简介：BBC纪录片《艺术的力量》，讲述了卡拉瓦乔、贝尼尼、伦勃朗、梵高、毕加索、等八位艺术家的生平，是中国最流行的西方艺术史普及教材。此书与DVD同时发行，西蒙•沙玛善于把枯燥的艺术史知识转化成引人入胜的故事。

《当代艺术》

作者：斯托拉布拉斯

出版社：外研社出版

图书简介：当全球化成为文化和艺术的底色时当代艺术是否真的绝对自由?它的“当代性”表现在哪里?政治和经济对当代艺术有着怎样的影响?当代艺术世界又是由什么来推动?了或许这本小书，会使你对当代艺术有一个全新的认识。

《吴冠中画作诞生记》

作者：吴冠中

出版社：人民美术出版社

图书简介：本书采用图文并茂的形式，为每一件作品都附上一段解说文字，同时全面立体地还原吴先生创作时的情境。作者将其多年创作过程的得与失，编辑成这本著作。

《神居何所》

作者：邱振中

出版社：人民大学出版社

图书简介：邱振中写一手极好的传统书法，却是一个不折不扣的当代艺术家。他的另一个专长是书法理论，这本书就将书法的种种基本问题分析得清清楚楚。他始终强调将书法看作一个整体的视觉形象来理解，线条中蕴含着情感。

《隐秘的知识》

作者：大卫•霍克尼

出版社：浙江美术出版社

图书简介：作者提出一个让人震惊的判断：西方一些伟大艺术作品是借助镜子和透镜画成的。这个观点虽早已有之，但谁也没有像他大张旗鼓地拿古典大师开刀：对达•芬奇、拉斐尔等的画作进行技术分析。

《瞥见死神》

作者：T·J·克拉克

出版社：江苏美术出版社

图书简介：本为一本艺术欣赏日记，记述了作者自在洛杉矶盖蒂中心访问研究的心得和体会，数十篇日记均就具体的绘画细节和观看感受对诸多古典绘画名作进行详细分析和记录，是一部几乎没有学术和专业壁垒的艺术欣赏型作品。

《笔记<清明上河图>》

作者: 赵广超

出版社: 生活·读书·新知三联书店，

图书简介：设计师赵广超的穿越时空之作，通过重绘《清明上河图》的插图，以及对画中细节的文字解读，带读者重回汴京，进行北宋帝都一日游。一个个形象，一家家店铺，一处处风景，他都细心解释，涉及艺术、历史、经济、建筑、文学等多方面知识，如一个尽职尽责的文化导游。很难说他是更爱艺术还是更爱历史的烟云，但是这样一本笔记，使被科技隔绝的我们亲眼目睹市井生活的乐趣，虽然书本身也是电脑绘画和排版的结果。

《宋画全集》

作者: 宋画全集编辑委员会

出版社: 浙江大学出版社，

图书简介：宋画是中国绘画史上的最高峰，但这一时期的作品大多散布在全球各大博物馆的库房里，一般人难以一睹真容。《宋画全集》将分布于全球100多家收藏机构的1000多幅宋代绘画作品集结成一套“全家福”，是迄今为止最完整的宋画图像与文献集成，共7卷。中央文史馆馆长袁行霈评价：“这样全面地把宋代绘画收集到一起，与《全宋诗》、《全宋文》可以相提并论。”

《被遗忘的真迹：吴镇书画重鉴》

作者: 徐小虎

译者:刘智远

出版社: 广西师范大学出版社，

图书简介：理想国出版《被遗忘的真迹：吴镇书画重鉴》的内地版，编辑总监陈凌云说，他们只用了两分钟就下决心要引进这本书。这本方法论著作到底讲了什么?简单地说就是书画鉴真。徐小虎认为吴镇的《墨竹谱》是假的，而默默无闻的《竹石图》才是真迹。她的特殊之处在于，总是对古代书画做“有罪推定”。与一般鉴定家不同，她不信“子曰”，信自己的眼睛。如果你是她的同行，请不要看这本书;如果你是普通读者，一定能在她的导游下爱上中国书画。

《赵之谦集》

作者：[清]赵之谦著戴家妙整理

出版社：浙江古籍出版社

图书简介：赵之谦(1829-1884)，字益甫，又字撝叔，号冷君、铁三、憨寮等，会稽(今浙江绍兴)人。他是清季一位杰出的具有开创之功的书画家、篆刻家，对后世影响至为深远。同时，他还是一位著名学者，于经学、史学、词章、金石学等，都有突出的成就。本书收入其现存全部著作，包括《悲盦居士诗剩》《悲盦居士文存》《悲盦居士四书文》《补寰宇访碑录》《张忠烈公年谱》《汉学师承续记》《六朝别字记》等，是目前最为齐备的赵之谦著作集。

《中国日记》

作者：斯蒂芬·斯彭德(英) 大卫·霍克尼(英)著

出版社：浙江人民美术出版社

图书简介：1981年，44岁的英国艺术家大卫·霍克尼(David Hockney)与72岁的英国诗人斯蒂芬·斯彭德(Stephen Spender)从美国出发来到中国，在三个星期的时间里，一行人先后游历了香港、北京、西安、南京、杭州、无锡、上海、桂林、广州等地。著名诗人、评论家斯彭德用文字写下当时的所见所闻和所感，既是画家又是摄影师的霍克尼，用画笔和相机记录下20世纪80年代初的中国面貌。对于他们来说，《中国日记》的内容“就像三个小学生第一次出远门一样新鲜”。

如今，大卫·霍克尼不但是英国国宝级艺术家，更是现今世界上最重要且最负盛名的艺术家之一。霍克尼当年为《中国日记》创作的158幅水彩、速写及摄影作品，既是一双陌生的眼睛所看到的鲜活的中国图景，也成为改革开放初期中国社会珍贵的图像档案。

《普希金绘画》

作者：高莽 编著

出版社：漓江出版社

图书简介：普希金的绘画世界，诗人画家的才情人生。

普希金是俄国著名的文学家、诗人，现代俄国文学的奠基人。像雨果和歌德一样，普希金在绘画方面虽不是专业人士，却也是才华横溢。翻阅普希金的手稿和书信，会发现文字中间嵌入的线条轻盈、极度传神的速写。保存下来的普希金绘画作品有1500多幅。普希金绘画的内容包罗万象，有自画像，有朋友、沙皇、女友、官吏们的肖像，也有马、鹰、风景等。这些画寥寥几笔散布在文字旁，显然是作者心思的表露，爱恨情仇讥诮怨讽，跃然纸上。列夫•托尔斯泰说他“用诗歌思想”，同样，他也“用画思想”。本书是高莽先生在多年研究普希金文学、绘画创作的基础上，从普希金的1500多幅画作中精心编选而成，辅以详细的说明和生动的画作解读，是一本兼具欣赏和研究参考价值的佳作。

《费欣素描》

作者：尼古拉·伊万诺维奇·费欣(俄)著

出版社：吉林美术出版社

图书简介:尼古拉·伊万诺维奇·费欣(Nicolai Ivanovich Fechin)(1881-1955)，俄裔美籍画家，出生于俄罗斯伏尔加河畔喀山的手艺人家庭。父亲是手艺高超的木雕工和镀金匠，母亲则是当地建筑包工头的女儿。儿童时代的费欣便跟随父亲的木雕和镀金包工队替教堂装修圣像和壁画，足迹遍布了故乡的市镇和农庄。费欣的绘画和木雕手艺在实践中得到了锻炼，并获得了赞赏。伏尔加河畔的自然风情与景色，滋养着他的心灵;也滋养了他的艺术。并形成了最初的艺术观——即对“手艺”本身的掌握与敬意。他的作品别具一格，代表作有《秋天》、《卡努里雅肖像》、 《父亲像》等。他的素描受东方传统绘画的影响，素描头像用炭笔画在坚实光滑的纸上，自成一家，刻画深刻。

《中国国家博物馆古代艺术系列丛书·中国国家博物馆藏古代瓷器》

作者：吕章申 主编

出版社：安徽美术出版社

图书简介：书由中国国家博物馆组织权威专家学者从国博馆藏25万多件中国古代瓷器文物中精选出146件(组)顶级瓷器编入此集，每件瓷器以代表该时代工艺的最高水平为要求，可谓优中选精，清晰展现了中国古代瓷器的发展脉络。所有文物时间跨度自春秋至清晚期，除了每部分综述，每件文物不仅有高清图片和文物时代、尺寸、出处等著录文字，还附有专家的研究性释读和分析鉴赏，专论部分配有国内瓷器研究领域专家的学术研究文章四篇，对中国古代瓷器艺术做了更为深入的分析探讨，全书具有图片呈现的直观性和学术研究相结合的特点，是融文献性、学术性、艺术性于一体的大型中国古代瓷器的精品出版物。

《古版画丛刊》

出版社：河南美术出版社

图书简介：中国古版画是在绘画艺术和雕版印刷术的基础上发展起来的，其始于隋，行于唐，扩于宋，盛于明，衰于清。经过一千多年发展，取得辉煌成就，是中国美术的一个重要门类，在中国文化艺术史上具有独立的艺术价值与地位。

《古版画丛刊》作为一部学术和实用价值极高的典籍，选取历代版画作品之优秀者，使读者通过对这些经典名作了解到中国版画艺术的发展概况，积累和传播我国优秀文化艺术成果，繁荣美术出版事业，丰富人民文化艺术生活。

本丛书的宗旨并非是从印刷技术和孤本、善本的角度老选择版本，而是从绘画艺术的角度遴选中国版画史上深具特色和影响的大家精品，精选底本，精编精印，平装平价，以单行本分批分辑出版。

第一辑收入25种，荟萃了古版画的精华，涵盖了古版画的多种样式，较全面地体现了古版画的基本风貌。

《浙江大学艺术史丛书》

作者：《宇宙在乎手》 颜晓军 著

《明代画院研究》 赵晶 著

《汉代刻纹铜器考古研究》 吴小平 著

出版社：浙江大学出版社

图书简介：作为浙江大学艺术史学科建设计划的一部分，这套艺术史丛书包罗了不同的研究面向，体现了浙江大学在中国古代书画、艺术考古、中国传统画学、艺术理论与艺术批评四个研究方向上的建设成果。虽然完美或理想的艺术史研究，需要将图像、实物、文献和理论主张熔于一炉以求获得对特定研究对象的通盘认知，但囿于艺术史知识地图的复杂性和多维性，以及研究者不尽相同的研究手段、问题意识和理论关怀，每本著作又呈现出各自不同的精神气质。

《云南古建筑白描》

作者：刘玉明 刘 佩 绘著

出版社：云南美术出版社

图书简介：本书是云南古建筑的布局、结构的白描汇集,绘著者是一对父子，秉着对传统文化的多一点关注、多一份热情，眼见遗存不多的古建筑，在钢筋混凝土的挤压中挣扎，用几年时间跑遍了云南的三迤大地，绘制了五百余幅建筑白描，有斗拱梁架的结构，有窗棂额枋的图案，有寺院民居的布局，还有根据史籍记载和儿时记忆恢复的一些古建筑群的历史原貌，如金马碧鸡坊、官渡古镇、沙溪寺登街等，这些是高档相机无法拍摄记录的。本书的出版为有志于古建筑文化研究的学者和热衷于古建筑文化的人们留下了珍贵的资料。

《上海鲁迅纪念馆藏中国现代作家手稿选》

作者：上海鲁迅纪念馆 编

出版社：上海人民美术出版社

图书简介：《上海鲁迅纪念馆藏中国现代作家手稿选》遴选了约50位现代著名作家的手稿50余件，首次整理影印出版，并组织多位资深的研究人员对手稿进行全面注释和较为详细的解析，对相关人物做了一一介绍，文史价值深重。

作为文物收藏单位，上海鲁迅纪念馆不仅收藏有鲁迅的珍贵手稿，还收藏了一批中国现代作家手稿，如由鲁迅先生保存下来的柔石诗稿、瞿秋白的书信，由谢澹如先生捐赠的丁玲、胡也频的小说手稿等，这些20世纪20、30年代的手稿能够完整地保存至今，实属珍贵。

值此鲁迅诞辰135周年之际，本书的出版，不仅使广大读者能够品鉴、欣赏到作家的手泽，对于研究和收藏鉴定具有重要价值，也是优秀的现代文化融入当代社会的一次积极的尝试。

“天地绘心”丛书(全6卷)

作者：许江 尉晓榕 高士明 主编

出版社：中国美术学院出版社

图书简介：丛书系配合2015年中国美术学院中国画与书法学院以学术为公器，细致策划与精心筹备的“天地绘心·中国画学国美之路展览”的学术成果，从中国美术学院中国画与书法学院两千件藏品中精心挑选，由中国美术学院师生历时一年精心编撰。丛书围绕着“国美之路”的主题层层推进，综合东方的文化哲思与当代艺术观念，展现中国画系传统与现代的国际文化场域。

丛书编撰的特点是文中收集了学院八十七年的收藏与代表作,许多作品是首次出版,为第一手资料，代表了中国画学的精神,体现了中国美术学院国美之路的传统。在整体设计上以青灰色、米白色布面两种材质的精装形式，辅以中国画经典的水图作为凹版底纹，封面字体复古风格，烫银工艺，以体现全书的书卷气以及中国山水画源远流长，是最为完备的独立画种。作为“知性”的象征，在整体设计中体现出文化性、气韵之美。

《手绘之谜 : 庞茂琨手稿研究》

作者：庞茂琨

出版社：四川美术出版社

图书简介”由线条到体量，从感性描画到理性认知,从视觉塑造到思维链接，作为一种创作方法的手稿。素描，作为独立艺术表现的自由与随意。

《中国古版年画珍本》

作者：王海霞 主编

出版社：湖北美术出版社

图书简介：历时6年，国家“十二五”重点出版规划项目《中国古版年画珍本》(11卷)问世。这是一套极其珍贵的中国社会民间生活图像志，丛书精选了从年画肇始的宋金时期至民国时期各地古版年画珍品近4000幅，所选作品均为收藏界鲜见的珍本。《中国古版年画珍本》的整理编写历时6年，由中央美术学院薄松年先生担任总顾问，国家艺术研究院王海霞女士担任主编，为我国年画类图书规模最大，内容最全丶最丰富，年代收藏最久远，地域年画最广的一部图录资料，史料价值和学术价值极高。

《海派绘画大系》(全9卷24册)

出版社：上海书画出版社

图书简介：《海派绘画大系》共有24册，体例上分为图版及人事附录两大类。图版以海派绘画发展脉络分为海纳百川、豫园风情、城市山林、金石意趣、风云际会、走向社会、变革时代、继往开来八个部分，时间跨度约为19世纪初至21世纪。该大类共收入画家866人，作品3090件。人事附录主要包括画家小传及大事年表两部分：画家小传共收入海派画家1660人，对画家的生平里籍进行逐一记录;大事年表侧重记录海派绘画中重要的事件，如社团活动、美术展览、美术教育、报刊杂志、中外绘画交流等。

此套书的出版整体呈现了海派绘画的风貌，也钩沉出了那些被历史湮灭的画家，为海派绘画的研究提供了新鲜的资料，是百年来对海上绘画最系统、最大规模的整理，是海派绘画的里程碑式出版物，是以最新研究成果对海派绘画成就的致敬，其意义重大而深远。

《中国文物收藏与鉴赏书系•中国文物收藏百科全书》

出版社：山东美术出版社

图书简介：本书按照中国各类文物的体系、层次，以条目的形式，系统阐述各文物品类的特征，将文物研究、辨识真伪、鉴赏收藏融为一体。全书共分为8卷本，包括陶瓷卷、玉石器卷、绘画卷、书法卷、青铜器卷、工艺杂项卷(上、下)、漆器家具卷。本书由中国文物学会专家委员会主编，确保了学术上、知识上的权威性和整个结构体系上的完整与科学性。

《中国文物收藏与鉴赏书系•中国文物收藏百科全书》基本涵盖了中国古代文物的主要领域，选器广泛，图片精美，文字精当，兼具知识性、趣味性与学术性，是收藏工作者、爱好者案头必备的参考工具书。

《汤兆基印存》

出版社：上海书店出版社

图书简介：汤兆基先生以书画印三绝称著沪上艺谭，他的篆刻师从钱君陶先生，他的技艺，韩天衡先生曾有评语：“渊源周秦，涉猎两汉，有古有我，醇雅大气。”汤先生往年曾出版过《汤兆基印存》、《汤兆基铁笔左篆印存》两种印谱，好评如潮。现在他汇集各个时期的作品约三百方，集成最新印谱，希望将自己多年实践的心得与同好分享、供后进借鉴。

《历代名家碑帖临习技法精解》

作者：周世闻 主编

出版社：中州古籍出版社

图书简介：《历代名家碑帖临习技法精解》荣获第25届“金牛杯”优秀美术图书银奖。丛书精选我国古代名家碑帖，包括《王羲之行书——临习技法精解》《赵孟頫行书——临习技法精解》等30种，31册图书，内容基本贯穿整个书法发展史，书法家也无一不具深厚传统技艺而自有风貌。

学书津梁，金针度人。这套丛书特意邀请著名书法家及书法理论家周世闻先生主持编写，对所选例字进行专业解读、反复推敲，力求将碑帖中的艺术精髓普及给读者。立根于传统文化艺术的土壤，秉承严谨细致的态度，本套丛书的出版愿为书法传承起到良好的桥梁作用。

汉代儿童的游艺生活、两汉的少年吏、秦汉时期的社会福利法规、汉代婚丧礼俗、汉代“客田”、汉代丝路贸易、汉代人饮食生活中的“盐菜”“酱”“豉”消费……这本论文集子收入关于秦汉社会史研究的论文23篇，资料充实，逻辑严谨，具有一定的研究价值。 本书为“北京师范大学史学文库”中的一本。近年来秦汉史研究动向概览 宋尚文 秦汉史研究是中国历史研究中的一门重要课题。其重要之点在于：它既承上且又启下，这个时期中国历史在制度与文化上都正在发生着重大的变化，并对后世有着极重大的影响。所以，秦汉史的研究在这方面便具有重要意义。这里仅据个人所见，述其研究动向的几点可资注意的地方。 1．考古资料的发现，推动了秦汉史的研究。静安先生早就提出了"两重证据法"，史学界也颇注意文献与考古的结合。七八十年代的考古似乎更垂青秦汉史研究者。杨家湾汉兵马俑、秦始皇帝陵兵马俑、睡虎地秦简、放马滩秦简、尹湾汉墓简牍、汉景帝阳陵、秦始皇帝陵、徐州狮子山汉墓及徐州兵马俑、西安西郊相家巷的秦汉封泥、广州西汉南越王御苑遗址等的发掘清理和资料的公布，大大地丰富了秦汉史的研究内容。它们对秦汉史的研究价值，不只是资料的增加，更重要的是视野的开拓和思路的启迪。学者们在此基础上，各擅其长，均有丰硕成果。 2．秦汉制度研究，这不是新课题，但是，近年来，主要是近一二年来，在这方面又有了新的开拓，取得新的进展。1997年、1998年，台湾学者廖伯源先生向学术界贡献了《历史与制度——汉代政治制度试释》、《简牍与制度——尹湾汉墓简牍官文书考证》，还有其他一些著作和论文，对汉代皇宫的宿卫警备、监军制度、将军制度、爵邑制度、乡里制度等，做了进一步更细的探索。 3．地域史更展现出其优势。地域史的研究，在国外行之久矣，在我国史学界受到重视且提到议程上来时间并不是很长。虽然说中国的历史传统中地域史历来是史学的重要一支。在这方面，1996'年由周天游先生主编的《地域社会与传统中国》一书，虽不是秦汉地域史的论集，但其中也有相关的论文，如《汉代三辅研究》等。1996年、1999年在广州、昆明召开的两届中国秦汉史研究会年会，则明确地将秦汉时段的广州、昆明作为讨论的重要议题。导向所至，学术界对这两处地方的历史做了认真的探索，取得了不小成果。而在此期间，张荣芳先生的《南越国史》问世，则体现了地域史研究的新成果。 1998年，《陕西通史》出版，而周天游等所撰等的秦汉部分，也是秦汉史在区域文化中的展示。此前不久的1996年出版的《陕西古代简史》，同样有秦汉的篇章。还有王学理先生的《咸阳帝都记》。 4．经济史研究的新成果。中国史家在历史研究中对经济史历来是关注的，这也是一个传统。对秦汉经济的研究，过去多在论文中表现，也有不少卓见和扛鼎之作。而1999年8月由《经济日报》出版社出版的《中国经济通史·秦汉经济卷》则是多年来关于秦汉经济的集大成之作。该书在吸收前人研究成果的基础上，正如该书的主编林甘泉先生所说的："对原来研究成果比较多的领域，不但要尽可能吸收已有的成果，而且要力争有所突破，有所进展；对一些过去研究比较薄弱的领域，要着重多下些功夫；对秦汉封建经济结构的基本特点及其自然和社会环境，要尝试作新的探讨。"从该书的效果看，主编．的这个目标是基本达到了。经济方面的单项专史，近二三年的则有《秦国粮食经济研究》(蔡万进)、《秦农业历史研究》(樊志民)、《秦汉钱币研究》等。 5．文化史研究的兴起。从历史研究而伸向文化研究在中国大约起于20世纪80年代以后。它研究的是历史的思想模式、情感摸式和行为模式。这一研究形成热潮以后，在秦汉史研究中也往往被冠以"文化"二字。秦俑博物馆《论丛》编委会及《丛书》总编委员会所编的《秦文化论丛》、《秦俑秦文化丛书》便是在这样的大背景下出台的具有一定影响的一套丛书和一册年刊。它是90年代初开始登台，且延续至今，出版了不少的专著和发表了不少论文。近二三年的专著则有《秦始皇帝评传》、《秦帝国史》、《秦文字通假集释》、《秦俑学》等。论文则有若干从文化角度探索秦始皇帝陵出土文物及遗址的文章，如《秦俑二号坑与新闻热的透视》等。西北大学编辑出版的《西北大学史学丛刊》(主编周伟洲、王欣)出版了《周秦汉唐研究》，黄留珠主编的《周秦汉唐文明》均属此类。后者虽然在《绪论》中想界定"文明"与"文化"，但全书还是文化的论述，其中也包括秦汉文化。《绪论》中也说到"对于文明与文化特别过细的区分，恐怕将永远是一个仁者见仁，智者见智的问题。对此也只能以模糊法来处理了。"所以，书中的秦汉文明，也应看作是对秦汉的各种文化形态的论述。熊铁基先生在继《汉唐文化史》后，于1998年出版了《秦汉文化志》。它是《中国文化通志》中的一部。书中论述了与文化有关的制度和政策，对文化方面的学术、思想、文学、风俗等，，均作了系统的论述。这部著作看来是从文化的视野上观察秦汉社会的，因此它避免了以文化为名而写秦汉史之实的偏颇，应是秦汉文化史的力作。它的成功的地方在于，将秦汉史与秦汉文化严格区别了开来，反映了作者对文化的深刻理解和认知。 6．秦汉史专著徘徊不前。关于秦汉史的断代著作，80年代出了林剑鸣先生的《秦史稿)、《秦国发展史》、《秦史》、《秦汉史》，翦伯赞先生的《秦汉史》，田昌五、安作璋先生的《秦汉史》及《剑桥中国秦汉史》后，最近二三年中，即1996年秦汉史年会后，似乎尚无有分量的新的秦汉史出版。 7．对秦汉文化整合的研究。秦汉时代是中国历史上重要的特殊的时代。中国历史的发展在秦汉时期很明显地是一个里程碑。所谓"汉承秦制"、"百代都行秦政制"都说明中国历史至秦以后汉承秦制的大变化。近年中，张文立先生提出了《秦对传统文化整合)的意见，探索了战国以后的文化趋势和秦的整合历程，其完成则在汉武帝时期。张铭洽先生则在《谈汉初的文化整合》中，认为汉初实行了南北文化的融合，各家学说相互吸收，在多元文化的背景下，实现了中华文化的整合与统一。汉初文化整合的特点，一是自始至终贯穿了大一统的观念，二是自始至终体现了多元文化的并存，因而经广泛深入的文化整合，才最终形成了统一的中华文化，并以共同的文化心理为纽带，成为民族凝聚力的最强保证。"对这一问题的研究，还有李淑萍《儒学在秦的兴衰》，刘筱亿的《简论秦朝的思想潮流)等，都是从某一角度来探索秦汉文化思想整合历程的。 8．农民起义被重新注目。关于农民起义的问题，前些年被冷落了一段，近年又有学者旧话重提，不过虽是旧话，却有新的视角。胡一华、毕英春先生研究了秦末农民起义后认为，单靠农民的反抗斗争，是难以推翻一个封建专制政权的，必须凭借全社会的力量，才能够推翻某一个封建王朝。杨兆荣先生则认为，汉代董仲舒说的商鞅"除井田，民得买卖"是托古讽今，不足为信。而战国时的东方六国，实际已有土地私有。秦"使黔首自实田"，剥夺了原六国已经普遍发展起来的小土地所有权，加速了地方经济基础与上层建筑的矛盾。造成农民大起义。这些都从新的视角来提出问题。 9．文献的整理。历史文献虽经前人整理，但并非十全，加之秦汉简牍的出土，对旧文献的证伪工作和整理工作更加艰巨。台湾学者吴福助、陈文豪对云梦秦简的整理和考证，对陈直《史记新证》、《汉书新证》的校释，李解民先生对《史记》倒文的研究，体现了现代学者对旧文献的校释成果。虽然，现在来看，这方面的工作还是要有更多的人去关注，并作细致的工作。 时序进入2000年以后，相信秦汉史研究将会有更大的突破。

一 学科理论研究有新意 尹国蔚《历史地理学科性质评议》（载《史学理论研究》第2期）一文，回顾了中外学者关于历史地理学科性质的历史说、地理说、边缘说等各种观点，比较分析了关于这一理论问题中存在的四种矛盾，即二元性论、边缘与非边缘之争、自然与人文之争、历史地理从属于现代地理的自相牴牾，认为时至今日，对历史地理学科性质的认识不应再囿于传统观念的束缚，不同学科出身的人从事这项工作正好说明历史地理学的博大精深，因而他将历史地理学重新定义为：它利用历史学的方法而非历史、利用地理学的方法而非地理，与历史、地理相关而非介于其间或边缘，它是一门关于有史以来自然与人文地理现象兼包并蓄的独立的综合性学科。这个观点正确与否有待于学术界的检验，但这种勇于探索、对传统观点提出挑战的精神则是值得提倡的。 龚胜生《历史医学地理学刍议》 (《中国历史地理论丛》第4辑)一文，提出了创建历史医学地理学的设想。他认为：历史医学地理学是研究历史时期人类疾病、健康与地理环境相互作用关系及其空间分布变迁规律的新兴学科；这门学科不仅对地理学、历史学、灾害学等学科理论体系完善具有重要意义，而且对地方病防治、人口优生优育、中药资源开发与保护、环境变化、健康预警等具有现实指导意义；其主要研究领域有历史疾病地理、历史健康地理、历史药物地理、历史灾害医学地理、历史医学地理学史、历史医学文化地理、历史环境医学地理、历史军事医学地理等；研究方法主要有历史文献分析、野外实地考察、医学地理制图等。 二 历史时期河流海岸研究新见迭出 本年度长江中游发生百年不遇的特大洪水灾害，那么发生洪灾的历史原因又是什么呢?邹逸麟《关于加强对人地关系历史研究的思考》（《光明日报》1998年11月6日）指出：这场洪水向我们敲响了环境失衡的警钟，认为历史上人与水争地、与林争地，将大量荒山湖荡开辟为万顷良田，是以牺牲环境平衡为代价的；因此他呼吁：“现在应该静下心来，实事求是地研究迄今为止的我国全部人地关系发展的历史，分析其中成功的经验和失败的教训。”蓝勇也在《光明日报》撰文（见1998年9月25日《历史上长江上游水土流失及其危害》一文）探讨长江水灾的根源，认为宋代以后、尤其是明清以来长江上游地区的水土流失不仅影响了上游的生态环境，还加重了长江中下游的洪涝灾害，上游含沙量急增，促使中游河道日渐淤升，形成悬河，同时上游涵养水源功能削弱，使上游洪水无所阻碍，洪峰增大，造成中游堤防危急。文章特别强调：“在实施可持续发展的今天，最大限度地加强长江上游水土保持，既有其必要性，也有其可能性。”刘沛林《历史上人类活动对长江流域水灾的影响》（《北京大学学报》第6期）认为：长江流域水灾频率的增强，基本上是与历史上地区开发的进程同步的，指出：“过度的垦荒引起严重的生态失控，进而导致水土流失，河湖淤塞、加上围湖造田，最终成为引发和加剧流域洪涝灾害的直接原因。”关于长江的研究，中国社科院重点课题《长江三峡历史地理研究》已通过专家鉴定，不久将公开出版。 黄河在东汉以后长期安流800余年，这是谭其骧等老一辈历史地理学家的著名观点。《地理学报》第5期上有赵淑贞、任伯平《关于黄河东汉以后长期安流问题的再探讨》一文，对这一观点提出商榷，认为决溢次数的多寡并不能等同于洪水、泥沙的多寡，对历史上森林、草原恢复的能力也不能估计过高，认为东汉以后黄河河道行洪能力有所提高、水患史料缺失，均是导致“安流”局面的因素。本年度松花江、嫩江流域也发生了特大洪涝灾害，而关于松花江源头的说法，历史上至少有南源(第二松花江)说、北源(嫩江)说和南北二源并存说，这极不利于全流域防洪体系的完善和协调。谢永刚《关于松花江河源问题及其主流认定过程的历史研究》（《中国历史地理论丛》第4辑）一文，从历史发展的角度论述了松花江各河段名称的演变和对源头认定的变迁，指出隋唐及其以前嫩江与松花江干流同名难水、难河，江源认定为北源；辽、金时才转为南源说，并一直承续下来；但无论从河流长度、流域面积还是年径流量来说，嫩江应是松花江正源。松花江长度为2309公里，应为我国第三大河。 一般认为，黄浦江水系的吴淞江下游及入海口在明代有过一次人为的摆动。傅林祥《吴淞江下游演变新解》（《学术月刊》第8期）一文全面考察了这一演变过程，认为这是自然演变的结果，并不存在明初的人工改道，明代数次治江只是确认了这个自然发展的结果而已。�上海地区和莱州湾历史海岸变迁研究本年度有显著进展。张修桂《上海地区成陆过程研究中的几个关键问题》（《历史地理》第14辑）提出了一些新的看法。例如传统认为是唐代海岸线的下沙沙带海岸，他认为不迟于东晋初年时业已形成；下沙捍海塘的位置也不在南汇下沙镇，而是今浦东里护塘故址；里护塘始筑年代也并非传统认为的南宋乾道七年(1171年)，而是北宋皇佑年间吴及所筑，对旧捍海塘位置与年代的争鸣也作了结论，并在此基础上对上海地区成陆过程作了重新概括。王守春《公元初年渤海湾和莱州湾的大海侵》（《地理学报》第5期）根据西汉时期在莱州湾沿岸滨海地带设置的诸县在东汉时被废弃、东汉时渤海西部和南部沿海地区诸郡国的县均人口居全国之首、以及《水经注》中记载的有关事实，揭示和论证了西汉末年不仅在渤海湾，同时也在莱州湾发生的一次大海侵，认为此次海侵持续时间至少在一个半世纪以上，海侵影响范围有可能达到4米等高线甚至更高。 三 自然环境变迁研究继续受到重视 人类只有一个家园，如何保护地球的生态环境已是一个世界性的共同话题。 邹逸麟《我国古代的环境意识与环境行为》（刊《庆祝杨向奎先生教研六十年论文集》）以先秦、西汉时期为例，探讨了我国古代的环境意识、产生这种意识的历史地理背景和不合理的环境行为及其后果，认为古代人民的环境意识是很强的，反映了我国自然资源并不是取之不尽、用之不竭，很多地方环境还十分脆弱。李并成《河西走廊汉唐古绿洲沙漠化的调查研究》（载《地理学报》第2期），运用考古学、地理学的方法，实地调查了河西走廊民勤西沙窝、古居延、古阳关等十片汉唐古绿洲沙漠化区域，揭示了它们的分布特点和形态结构特点，认为古绿洲沙漠化主要发生在汉代后期以后，最晚的延及明代中期，沙漠化的主要原因在于人为方面。王建革《马政与明代华北平原的人地关系》（《中国农史》第1期）通过分析人、马、地之间的关系，探讨了明代华北平原农业系统内部生态关系的变化。高俊虎《三百年来承德地区地理环境演变趋势初探》（《干旱区研究》第2期）认为自清朝以来，尤其是新中国成立以来承德地区地理环境演变的趋势是干旱程度逐渐加强，水土流失、植被减少趋势明显。今天对历史上环境恶化过程的研究，并不是一味责备古人，而是了解环境恶化的内在原因，根据今天科技水平去改造和保护我们的环境，为子孙后代留一个可持续发展的环境。 四 历代疆域与政区研究仍是历史地理研究的强项 周振鹤《中国历代行政区划与自然地理区划的关系》（刊《庆祝杨向奎先生教研六十年论文集》），运用政治地理学的一般原则，对从秦到清的最高一级行政区划、统县政区与自然地理区划的关系作了深入探讨，发现秦时两者相符，汉代脱节，隋唐契合，宋代渐离，元朝完全背离，明清渐合，经历了循环往复，并且详细探讨了形成这一过程的原因，认为“如何使行政区划与自然地理环境相一致，在某种意义上来说就是如何求得天时、地利与人和的配合，以创造农业发展的最佳背景，这就是秦代隋唐政区与自然地理区域契合的原因；但是，当政治需要超过经济动机的时候，政区的地理背景就被忽视了，造成元代行省与自然环境的背离”。按照西方科学发展模式，应先有政治地理，而后才有历史政治地理的研究，但是中国现代地理学中的政治地理分支很薄弱，所以作者的中国历史政治地理研究在理论上是超前的。周振鹤著《中华文化通志·地方行政制度志》（上海人民出版社1998年10月）一书则代表了目前历史政治地理研究的最高水平。 1997年3月，中央决定设立重庆直辖市。从历代政区发展规律的角度来衡量设立重庆直辖市合理与否，学术界产生了两种截然不同的观点。王元林《重庆直辖市建置溯源》（《中国历史地理论丛》第1辑）从自然条件、政区溯源、川东盆西经济差异、巴蜀文化差异四点因素论证了它的合理性。靳润成《从城镇分割到城市自治》（《天津师大学报》第4期）从考察城市型政区逐渐形成的过程入手，认为本世纪初以来城市型政区从无到有、从简单到复杂的发展是城市近代化的必然产物，是城市得到健康、完善发展的标志，依此规律来衡量我国现行城镇管理体制最突出的缺点是城市型政区的地域化；而重庆设立直辖市后包括八万多平方公里面积，三千多万人口中三分之二是农业人口，是典型的城市型政区地域化，因此他写道：“重庆号称中国面积最大、人口最多的一个直辖市，其实更确切的说法应当是一个省”，认为“单纯采用提高城市行政地位、扩大行政辖区的办法，不一定是最佳的选择”。 以往研究政区都注重县级及其以上的政区，傅林祥《清代的次县级政权与辖区》（刊《东北亚历史地理研究》）则选择清代介于县与乡之间的巡检司和分防县丞厅这些次县级政区为研究对象，探讨了它们的辖区、分布、职能和作用，认为总体上呈东部南部地区密、西部北部地区疏的状态。次县级政区研究是个薄弱环节，今后学术界应加强研究。 历代疆域的研究方面，朱玲玲《夏代的疆域》（《史学月刊》第4期）用文献记载与考古材料相结合的方法，揭示出古籍记载中的夏代疆域和考古学上的夏文化及其分布，证明两者分布地域正相吻合，从而加深了对中国文明起源、早期国家形态的认识。钮仲勋《元代“四海测验”中“南海”观测站地理位置考辨》（载《中国边疆史地研究》第2期）逐一检讨了广州说、林邑说、黄岩岛说和西沙群岛说立论的史料依据，认为前二说不值一驳；黄岩岛位置与史书记载比较接近，但据C14测定该岛年龄为470±95年，也就是说700多年前黄岩岛尚未露出水面，因而郭守敬不可能到该岛测量，所以作者认为西沙群岛说较其它诸说为可取。 历代疆域研究中认为“越古越好”、“越大越有利”的观点，本年度有所抬头。《中央民族大学学报》第5期上有《西藏载入中国版图始见于〈夏书·禹贡〉》一文，主要根据樊绰、康熙帝、刘逢禄三人文辞这三条晚出的、非原始性的所谓“证据”，把“危”字硬等同于“卫”字，认为《禹贡》中的三危是指三个人口较为密集的中心地区，因而将三危比定为卫、藏、康三地，并以此为出发点推定《禹贡》梁州的黑水为今西藏的那曲(在藏语里“那”是黑、“曲”是河的意思)，从而认为早在四千年之前西藏地方已载入中国版图。的确，西藏自古以来就是中国的神圣领土，这是毋庸置疑的，但“古”到什么时候? 应该实事求是地研究，并非越古越好，更不能违背历史常理将“古”无限地往上延伸。事实上，该文置一系列《禹贡》研究成果于不顾，不要说对学术界关于《禹贡》成书年代的不同说法一无所知，就连对顾颉刚的《禹贡》撰成于战国时期这一著名观点也不了解，而只是说：“《禹贡》所书之事在大禹之时，迄今已逾4000余年”!可见作者对《禹贡》的认识还停留在七十多年前禹贡学会创办之前的水平上。 五 历史军事地理研究进展显著 陈可畏《楚汉战争的垓下究竟在今何处?》（《中国史研究》第2期）否定了垓下在今安徽灵壁县东南的传统说法，指出在今河南鹿邑县东之说也不能成立，认为垓下是一个地区名称而非聚落名，提出垓下在陈县北部即今河南淮阳县的新观点。 辛德勇《巨鹿之战地理新解》（《历史地理》第14辑）重新审视了有关秦末巨鹿之战的一些地理问题，对几个关键性军事地点的方位提出了与以往不同的看法，如将项羽北上救赵所经过的“安阳”推定在巨野泽以东、无盐的南侧或西南侧(传统认为即今河南安阳市)，项羽北渡黄河的地点应是平原津(而非传统认为的白马津)，把章邯驻军的棘原拟定在东临黄河、北近洹水同时也在漳河之南的位置(传统认为在今河北巨鹿县城南七里)，认为《史记·项羽本纪》中的“污水”可能为“洹水”之讹等等，从而对整个战役进程进行了重新解释。 李万生《河南之地与三国之争——以侯景叛东魏为中心的考察》（《中国史研究》第3期），详细分析了公元547年侯景叛东魏所引起的东魏、西魏、梁共同争夺河南的军事形势及结果，探讨了东魏最终保有河南的三点原因，即梁军缺乏战斗力、西魏和梁没有形成军事同盟、东魏的经济政治军事状况都较好。 胡阿祥《东晋南朝地方州镇略说》（《东北亚历史地理研究》）逐一论述了这一时期荆、扬、雍、江、豫、郢、梁、益等州镇的军事实力及其政治地位，认为这不仅是理解东晋南朝内部斗争的一个关键，也是影响这些朝代疆域变迁的重要因素。 关于战国齐、魏马陵之战战场的今地，向有元城(今河北大名)、鄄城(今山东莘县大张乡)二说，近年又有山东郯城马陵山的新说。徐鸿修等《马陵战址“新说”商榷》（《山东大学学报》第4期）认为，在没有更强的证据足以推翻传统说法以前，马陵战址还是以定在莘县大张乡为好，并且严正指出：“山东郯城县马陵之战研究课题组在坚持和发展《沂州志》误说时所表现的主观片面性和任意添改古书等不正之风，在近年的学术讨论中是罕见的!” 六 历史文化地理研究向纵深发展 古代文化地理的研究，是具有重要意义的课题，近年来逐渐受到学术界的重视。本年度的成果显示出这一领域有向断代和区域纵深发展的趋势。 王子今著《秦汉区域文化研究》以论述秦汉时期的基本文化区及其文化风貌为重点，分别讨论了秦汉时期12个文化区的人文社会面貌和民俗文化构成，分析了当时最主要的有突出代表意义的区域文化的特征，着重探讨了秦汉文化共同的形成及其区域文化传统基因(如乡土意识、文化节奏、儒风流布、人口流动等)，还对秦汉时期最高统治集团的区域文化观和区域文化政策进行了认真的历史总结，“作者对秦汉区域文化方面的研究有诸多独到的见解，是一部成功的多有创见的著作”(史念海序)。程民生著《宋代地域文化》（河南大学出版社1997年8月出版）也是一部断代文化地理研究的专著。 蓝勇所著《西南历史文化地理》，篇幅多达90万字，共分十三章，以西南地区四川(当时含重庆)、云南、贵州三省为研究对象，探讨了历史时期这一地区的人种与民族、汉族移民与文化嬗变、教育、学术、信仰、丧葬、艺文、饮食、服饰、民居、交通等各种文化要求的地理分布及其动态变迁状况，最后一章划分了西南历史文化地理的综合文化区，并且深入探讨了政区沿革、方言、风俗、地理环境、居民气质性格特征与综合文化区划的关系，堪称是一部厚重的历史区域文化地理研究专著；此前，学术界对西南历史文化地理的研究一直较为薄弱，“以往的研究多集中在考古、教育、学术、信仰、艺术、方言等文化因素上，且对这些因素在历史时期的空间变化上着力并不多；而对大文化因素中的人种、饮食、服饰、居室、交通等空间变化研究就更是十分薄弱了，本书便有意识在这些方面下了更多一些功夫”(作者后记)。 关于唐代宦官的来源地，传统认为是岭南、闽地。杜文玉《唐代宦官的籍贯分布》（《中国历史地理论丛》第1辑）详细统计了迄今有籍贯可考的唐代宦官籍贯分布状况，认为北方籍宦官远比南方籍要多(比例分别为81%和19%)，而仅关内一道宦官即占总数的一半以上(52%)，传统说法并不符合历史事实；不过，南方籍的上层宦官在总数中的比例较北方籍为高，加上朝中专权的宦官多系南方籍，因而凭直觉很容易形成宦官中以闽、岭人居多的错误印象。 七 历史城市地理研究势头良好 历史城市地理是历史地理领域中的热门，以往的研究成果蔚为大观，马正林在前人已有成果的基础上，编著了《中国城市历史地理》一书，主要概述了城市的起源、城址选择、城市类型、城墙、形状、规模、平面布局、水源、园林、规划等具体内容，并且探讨了历史城市地理学的对象和任务，“此书的出版，标志着城市历史地理这门学科的成熟”（陈桥驿序）。 这一领域的专题论文也颇有深度。韩光辉《〈徐霞客游记〉桂林城市复原研究》（《历史地理》第14辑）揭示了明代桂林城作为省会、府治、县治三位一体行政中心的复合城市的平面布局、建筑设施及其职能与内外交通等问题。他的另一篇论文《中国古代都城户口规模研究的方法与实践》（《中国史研究》第4期）是作者多年从事历史城市与人口地理研究的经验总结，他认为：在中国古代都城市政建置或相当于这种建制的机构出现之后，都城城市户口即由都城自身的行政机构及其所属社会治安机构管理与统计，而不是传统认为的属于附郭之京县；探讨古代都城户口规模及其演变，必须从研究各朝代都城户口的户籍制度及其户籍构成入手；研究古代都城行政管理体制和居民管理系统成为探索各时期都城户口规模的重要方法，而完备的社会治安组织同样为探索有关时期都城户口规模提供了重要资料；结合政治历史背景和社会经济状况进行都城户口规模演变过程的分析，还可以进一步验证不同时期都城户口规模的可信程度。杜瑜《闽粤间对外窗口》（《海交史研究》1997年第2期）着重论述了明清时期漳州、厦门、潮州、汕头、南澳岛港口发展的地理条件，分析了这些港口城市的经济腹地、海外走私贸易及其发展的局限性，认为客观条件限制了它们，使它们难以发展成象广州、泉州那样的对外贸易门户，只能是地方港、中转港，仅仅起到对外窗口的对作用。 八 历史地理典籍与学术史研究成果丰硕 本年度这方面专著有李勇先著《舆地纪胜研究》，深入研究了作者王象之的家世与生平，《舆地纪胜》的成书与流传、在编纂方法上的特点、在校勘与辑佚上的价值、与《方舆胜览》的关系等，并对今本《舆地纪胜》作了辑补(共辑佚文900条)。 本年度这方面有近20篇专题论文，主要集中在对《山海经》、《水经注》、《元和郡县志》、《徐霞客游记》、正史《地理志》的研究上。朱玲玲《从郭璞〈山海经图赞〉说山海经图的性质》（《中国史研究》第3期）把263首郭璞《山海经图赞》的赞文分为八类，详细分析了每类所赞之图的性质，结果认为均非地图，而是一些动植物神怪之类的绘画，从而否定了《山海经图》系指地图的说法。姜福武《盛弘之〈荆州记〉校考》（《古籍整理研究学刊》第4、5合期）校出曹元忠、陈毅、王谟三种辑本20条24处错讹。王守春《〈水经注〉中〈注〉否〈经〉之考释》（《历史地理》第14辑）对30处注文否定经文情况作了详细的考释。华林甫《论〈水经注〉的地名学贡献》（《地理研究》第2期）对《水经注》的地名学贡献作了重新评价。汪前进《现存最完整的一部唐代地理全图数据集》（《自然科学史研究》第3期）全面分析了《元和郡县志》中的四至八到，发现其中的方向和里程数据是用来绘制地图的，认为整套数据是现在最完整的一份唐代地理全图数据集，其绘图方法是极坐标投影法。孙继民《敦煌所出伯希和文书4648号的写作年代及其研究历史交通地理的资料价值》（《历史地理》第14辑），缜密地考证出该文书写成于后唐长兴三年三月至十一月之间。李孝聪《〈宋史·河渠志〉考证札记》（载《庆祝邓广铭教授九十华诞论文集》，河北教育出版社，1997年9月）对该志的刊误、史实进行了翔实的考证，对宋代黄河变迁的历史地理进行了探索。胡阿祥《〈徐霞客游记〉中的地名记述与研究》（《南京大学学报》第4期）对本论题也作了深入的研究。吴必虎《徐霞客的生命路径及其区域景观多样性背景》（《北京大学学报》第3期）运用时间地理学中的生命路径(lifepath)理论研究了徐霞客旅程的时空背景，颇有新意。 在这一领域，徐规《〈宋史·地理志〉补正》（《历史地理》第14辑）、冯永谦《〈辽史·地理志〉考补》（《北方文物》第3期）二文堪称传世佳作。前者积数十年治宋史之功，补《宋志》之缺漏、正《宋志》之讹误，共得107处(内6处系谭其骧先已指出、实得101处)，诚为不刊之论；同时指出《中国历史地图集》第六册据《宋志》绘出成都府路的“江原”系“江源”之误。后者根据文献资料，结合多年来的考古调查与研究，补充了《辽志》失载的中京道10州1军、南京道1军、西京道3州1军，以及隶属关系不详的20州、4军名称、政区沿革及其治所状况。 学术界对罗马天主教传教士马国贤(MatteoRipa)在中西文化交流中的贡献注意不多，李孝聪《马国贤与铜版康熙〈皇舆全览图〉的印制》（台湾《东吴历史学报》第4期）一文根据作者在意大利拿波里的调查，介绍了马国贤制印铜版康熙《皇舆全览图》的经过、目前收藏在意大利的康熙《皇舆全览图》两种铜版印本与马国贤在拿波里创办中国学院有关的中文地图，以及早期中文地图在欧洲的传播与影响，进而指出：是马国贤把欧洲人用硝酸腐蚀铜版法印制地图的技术介绍给中国人，印制出铜版中国全图，并带回欧洲，才孕育出欧洲人新刻制的、更加准确的东方地图。 关于学术史研究，周汝英《中国古代地理方位标志法探索》（《史学月刊》第3期）将古代标志法区分为五行、八卦两种体系。姜道章《论传统中国地图学的特征》（《自然科学史研究》第3期）从与欧洲地图相比较的角度出发，归纳总结了传统中国地图学的十大特征，即：以天圆地方为基础，计里画方的应用，详于画水而略于画山，地图上表示绘图者的思想概念，方向以使用者为中心的地图定位，行政区划变迁地图为历史地图的主流，地图绘制是政府行为而非私人企业，地图上有许多文学注记，手稿地图占极重要的地位，用高度象形图画式符号表示山和建筑物。 综上所述，本年度的历史地理研究取得了不少成绩，从解决实际问题出发、与现实紧密结合是一个突出的特点；同时也应当指出，学风问题应当引起各个方面的普遍重视。

一、焦作大学是本科吗 焦作大学是专科,该校是经河南省人民政府批准、教育部备案，由焦作市人民政府投资建设的一所培养应用技术型人才的综合性地方院校。 二、焦作大学简介 焦作大学是经河南省人民政府批准、教育部备案，由焦作市人民政府投资建设的一所培养应用技术型人才的综合性地方院校。学校座落在豫西北新兴的中国优秀山水旅游城市—焦作市，环境幽雅，交通便利，是大学生成才深造的理想场所。中共十五届中央委员，国务院研究室、国务院发展研究中心原主任王梦奎教授受聘为焦作大学名誉校长。中国科学院院士、采矿工程专家宋振骐，中国工程院院士、隧道及地下工程专家王梦恕，国务院参事、中国科学院可持续发展战略研究组组长牛文元，清华大学机械学院精密仪器与机械学系博士生导师王先逵，******党校副教育长韩庆祥等一批国内外著名专家学者受聘为学校名誉教授。 焦作大学创建于1981年。经过三十多年的筹备创建、充实整顿、探索提高和快速发展等四个阶段， 学校已发展成为一所规模较大、师资力量雄厚、办学条件完善的综合性大学。 学校目前占地面积1708亩， 建筑面积 万平方米。现有教职工989人，专任教师中具有教授、副教授等副高级以上专业技术职务的195人，具有博士、硕士学位以上的424人。享受国务院特殊津贴、河南省政府特殊津贴、河南省学术技术带头人、河南省优秀教师等高层次人才40余人（次）。全日制在校生11000余人。教学仪器设备总值9635万元。图书馆藏书万册。另有电子图书万余种；中外文期刊638种；拥有CNKI等19个数据库；拥有先进的数字信息资源管理系统和文献计算机集成管理体系。学校建有“王梦奎教授捐赠图书藏馆”，收藏有王梦奎教授捐赠的10000余册珍贵图书、亲笔手稿和有关证件，为开展当代中国经济理论和经济政策研究提供了便利条件。学校现有校内实验（实训）室、中心58个，教学实习工厂4个，校外实习基地111个。学校拥有先进的电教室、语音室、舞蹈练功房、计算机校园网络系统、体育运动场，拥有条件良好、设施齐全的学生公寓和普通宿舍。公开发行《焦作大学学报》和《焦作大学报》等报刊。 学校专业设置齐全，涵盖高职专业装备制造大类、生物与化工大类、电子信息大类、土木建筑大类、财经商贸大类、文化艺术大类、教育与体育大类、新闻传播大类、公共管理与服务大类、公安与司法大类、旅游大类、能源动力与材料大类、食品药品与粮食大类、资源环境与安全大类等。设有机电工程学院、信息工程学院、土木建筑工程学院、化工与环境工程学院、人文学院、艺术学院、经济管理学院、外国语学院、法律与政治教育学院、太极武术学院、基础科学系等15个院系，开设有机械制造与自动化、化工生物技术、计算机网络技术、电子商务、旅游管理、酒店管理、舞蹈表演等58个专业。其中，机电一体化专业是国家教育部教育教学改革试点专业，化工工艺专业是河南省教育教学改革试点专业;生物化工工艺、市场营销、建筑工程技术等三个专业是省级特色专业建设点；生物化工工艺、材料工程技术是河南省专业综合改革试点专业；建筑工程技术和旅游管理两专业是财政部、教育部提升专业服务行业发展能力的专业建设项目;机械制造与自动化专业、市场营销专业和电脑艺术设计专业是省示范性实训基地建设项目。《三维动画》、《建筑材料与检测》、《计算机工程制图》等课程获得省级精品课程称号，《三维动画》是河南省精品资源共享课程，《建筑材料与检测》是全国土建类教指委精品课程，《JAVA语言程序设计》获得2015年度河南省高等学校精品资源共享课程建设立项。应用化工技术专业教学团队、生物化工工艺教学团队被评为省级教学团队。 学校努力推进学研产一体化改革模式，加快技术转化，积极服务社会，建立了怀药工程技术研究中心、焦作市柔性自动化控制工程技术研究中心、焦作市精密模具设计制造工程技术中心等19个科研机构，并与中科院谢毓元院士团队联合建立了河南省专科高校第一个院士工作站即河南省四大怀药院士工作站，进一步提升了科研水平。积极推进科技成果转化，研发的山药饮料及生产技术获国家发明专利，三味地黄饮等怀药新产品通过河南省科技成果鉴定，铁棍山药酒、山药饮料生产技术成功对外转让。组织教师积极参加省、市科技特派员计划，与企业联合开发科技新产品，科研服务经济社会发展的能力进一步增强。 学校坚持全面贯彻党和国家的教育方针，明确服务地方经济社会发展的办学方向，不断调整和优化学科专业结构，坚持校企合作人才培养模式，先后与河南中轴集团、多氟多公司等100余家国内外企业深入开展产教融合，努力实现学校发展与经济社会发展需求的紧密对接。多年来，学校生源充足，就业率连年达到95%以上，先后为地方经济社会发展输送了6万余名留得住、用得上的各类应用型、技能型人才，他们在经济建设和社会发展中发挥着积极作用。 近年来，学校的快速发展引起社会各界的高度关注，其发展成就被《人民日报》、《光明日报》、中央电视台、《中国教育报》、人民网、新华网、求是理论网等数百家媒体予以报道。学校先后荣获“河南省文明单位”、“河南省高等教育教学工作先进集体”、“河南省思想政治工作先进单位”、“河南省大中专毕业生就业工作先进单位”、“河南省行风评议先进单位”、“河南省五四红旗团委”、“焦作市花园式单位”和“焦作市综合治理先进单位”等荣誉称号。国内知名翻译家宋金柱老师入选“中国好人榜”和”感动焦作十大人物”。 面对新的机遇和挑战，焦作大学明确“人才立校、法规治校、合作建校、特色发展”的工作思路，立足焦作，面向河南，辐射周边，顺应“一带一路”和河南三大国家战略发展需要，重点培养高素质技术技能型人才，更好地服务地方经济社会发展对应用型人才的需求。 焦作大学教务处电话 焦作大学在哪里 焦作大学宿舍条件,宿舍几人间环境好不好(图片) 焦作大学有哪些专业 附好的重点专业名单 焦作大学学费标准,各专业学费每年多少钱 焦作大学专业排名,招生专业目录(10篇) 焦作大学怎么样 评价排名好不好(10条) 焦作大学宿舍条件环境照片 宿舍空调相关配置介绍 焦作大学录取通知书,开学时间,入学考试指南军训宿舍条件转专业政策 焦作大学录取分数线预计多少 历年各省录取分数线统计表