大同教育杂志

大同教育杂志

爱国人物及故事悬赏分：0 - 解决时间：2006-10-12 17:20急需爱国人物以及他们的故事,和对国家做出的贡献.提问者： xuyuchen123 - 秀才 二级 最佳答案(1)张自忠,国民革命军33集团军总司令,率部多次于日军血战,曾取得过喜封口,临沂,随枣的战役的胜利.后在枣宜会战中殉国.(2)狼牙山五壮士,为了掩护群众和大部队撤退阻击树倍与己的日军,最后弹尽粮绝,全部跳下山崖.(3)林则徐,禁烟运动,壮我中华.(4)李宗仁,著名爱国民主人士,抗战时期任第五战区司令长官,组织徐州会战,冬季攻势,枣宜会战等正面战场的重大战役,取得过台儿庄大捷.有效的打击了日本侵略者.===============================岳飞(1103——1142)，字鹏举，出生于北宋相州汤阴(今河南汤阴县)的一户佃农家里，青年时代，正遇上金女真贵族对宋发动大规模掠夺战争。他亲眼目睹北宋灭亡前后的惨痛史实，和当时中原沦陷区的人民呼吸相通，有坚决抗击女真贵族民族压迫，收复故土，统一祖国的强烈愿望和要求。北宋末年，深受民族压迫的汉族、契丹族、渤海、奚等各族人民，“仇怨金国，深入骨髓”，纷纷自动组织起来反抗。从十二世纪二十年代起，黄河南北、两淮之间，掀起了轰轰烈烈的抗金民族战争。岳飞和抗金名将宗泽、韩世忠等一道，站在抗金斗争的最前线。可是，腐败的北宋统治集团，采取妥协、投降的政策，1127年(靖康二年)，徽宗赵佶、钦宗赵桓被掳走后，继而接位的南宋小朝廷的头目赵构，同样是个投降派。他偏安于江南一地，沉醉于歌舞逸乐之中，没有真正组织抗金民族战争并把它进行到底的决心和打算，所不同的是一面信用秦桧等投降派，通过他们出面进行一系列议和投降活动；一面则利用宗泽、岳飞、韩世忠等抗战派，抵挡金军的凌厉攻势，以保住他的皇帝宝座和积累屈膝求和的资本。到了十二世纪二十年代中期，东自江淮、西至陕西一线的宋、金双方对峙的军事分界线形成后，赵构、秦桧统治集团，实际上已经成了南宋抗金斗争最大绊脚石；反过来，岳飞、韩世忠等抗战派，则成了赵构、秦桧投降派活动的最大障碍。南宋朝廷内部抗战派与投降派的斗争，日趋尖锐。岳飞坚决反对议和，主张抗战到底，置个人荣辱安危于度外，对赵构、秦桧的投降活动进行坚决斗争。1139年(绍兴九年)，岳飞在鄂州(今湖北武昌)听说宋金和议将达成，立即上书表示反对，申言“金人不可信，和好不可恃”，并直接抨击了“相国”秦桧出谋划策、用心不良的投降活动，使“秦桧衔之(抱恨)”。和议达成后，高宗赵构得意忘形，颁下大赦诏书，对文武大臣大加爵赏。可是，诏书下了三次，岳飞都加以拒绝，不受开府仪同三司(一品官衔)的爵赏和三千五百户食邑的封赐。他在辞谢中，痛切地表示反对议和：“今日之事，可危而不可安，可忧而不可贺。”并再次表示收复中原的决心，“愿定谋于全胜，期收地于两河，唾手燕云，终欲复仇而报国。”这无异于给宋高宗当头泼了冷水，从而更使赵构、秦桧怀恨在心。“但岳飞不顾个人得失，坚持抗战到底的立场，率领军队，联络北方义军，卓有成效地从事抗金战争，筹划收复中原、统一祖国，成为全国抗金民族战争中的有力支柱。1139年(绍兴九年)夏，金兀术撕毁绍兴和议，倾巢而出；再度发动大规模的对宋战争。在东、西两线军取得对金大捷的形势下，岳飞挥兵从长江中游挺进，实施锐不可挡的反击”，他一直准备着的施展收复中原抱负的时机到来了。岳家军进入中原后，受到中原人民、忠义民兵的热烈欢迎。这年七月，岳飞亲率一支轻骑驻守河南郾城，和金兀术一万五千精骑发生激战。岳飞亲率将土，向敌阵突击，大破金军“铁浮图”(侍卫亲兵)和“拐子马”（左右两翼钳攻的骑兵)，把金兀术打得大败。岳飞部将杨再兴，单骑闯入敌阵，想活捉金兀术，可措没有找到，手杀敌人数百，身被几十处创伤，豪勇无比。岳家军将士具有“守死无去”的战斗作风，敌人以排山倒海的大力，也不能把岳家军阵容摇动。郾城大捷后，岳飞乘胜向朱仙镇进军(离金军大本营汴京仅四十五里)，金兀术集合了十万大军抵挡，又被岳飞打得落花流水。岳飞这次北伐中原，一口气收复了颍昌、蔡州、陈州、郑州、郾城、朱仙镇、消灭了金军有生力量，金军全军军心动摇，金兀术连夜准备从开封撤逃。南宋抗金斗争有了根本的转机，再向前跨出一步，沦陷十多年的中原。就可望收复了。岳飞兴奋地对大将们说：“直抵黄龙府，与诸君痛饮尔!(破掉酒戒庆祝)”而金军则发出了“撼山易，撼岳家军难”的哀叹。但是，外敌难以撼动的岳家军，却遭到了南宋朝廷内部投降派的摧残。就在这抗金战争取得辉煌胜利的时刻，甘心充当儿皇帝的高宗赵构，因担心一旦中原收复，金人放回他的哥哥钦宗，他就保不住皇位，而急切地希望与金入议和。金人安插在南宋朝廷里窃取了宰相高位的内奸秦检，也抓住高宗这个难言的心病大肆活动，破坏岳飞的抗战。他们狼狈为奸，密谋制订了全线撤军、葬送抗金大好形势的罪恶计划。他们首先命令东西两线收兵，造成岳家军孤军突出的不利态势后；即以“孤军不可久留”为名，连下十二道金牌(红漆金字木牌)，急令岳飞“措置班师”。在要末“班师”、要末“丧师”的不利形势下，岳飞明知这是权臣用事的乱命；但为了保存抗金实力，不得不忍痛班师。岳飞愤慨地说；“十年之功，废于一旦!所得诸郡，一朝全休！社稽江山，难以中兴!乾坤世界，无由再复!”岳飞的抗金英勇斗争，至此被迫中断。 岳家军班师时，久久渴望王师北定中原的父老兄弟，拦道恸哭。岳飞为了保护老百姓的生命财产，故意扬言明日渡河，吓得金兀术连夜弃城北窜，准备北渡黄河，使岳飞得以从容地组织河南大批人民群众南迁到襄汉一带，才撤离中原。这时，有一个无耻的书生，骑马追上金兀术扣马而谏：“太子(兀术)毋走，京城可守也，岳少保兵且退矣！……自古没有权臣在内，而大将能立功于外者”，金兀术这才又整军回到开封，并以不费吹灰之力，又把中原土地夺了回去。岳飞一回到临安，立即陷入秦桧、张俊等人布置的罗网。1141年(绍兴十一年)，他遭诬告“谋反”，被关进了临安大理寺(原址在今杭州小车桥附近)。监察御史万候*（音末期屑)亲自刑审、拷打，逼供岳飞。与此同时，宋金政府之间，正加紧策划第二次和议，双方都视抗战派为眼中钉，金兀术甚至凶相毕露地写信给秦桧：“必杀岳飞而后可和。”在内外两股恶势力夹击下，岳飞正气凛然，光明正大，忠心报国。从他身上，秦桧一伙找不到任何“反叛朝廷的证据，但岳飞却仍于绍兴十一年农历除夕夜，被赵构“特赐死”，杀害于临安大理寺内，年仅三十九岁。岳飞部将张宪、儿子岳云亦被腰斩于市门。岳飞父子及张宪死于奸臣昏君之手，激起了抗金军队和老百姓的强烈愤怒，韩世忠当面质问秦桧，秦桧支吾其词“其事体莫须有(也许有)。”韩世忠当场驳斥：“莫须有’三字，何以服天下?”民族英雄岳飞，就在“莫须有”的罪名下，含冤而死。临死前，他在供状上写下“天日昭昭，天日昭昭”八个大字。这是悲愤的呼喊!岳飞虽然被杀害了，但他的精忠报国的业绩是不可磨灭的。正是他，表达了被压迫民族的要求，坚持崇高的民族气节，在处境危难的条件下，坚持了抗金的正义斗争，并知道爱护人民的抗金力量，联合抗金军民一道，保住了南宋半壁河山，使南中国人民免遭金统治者的蹂躏，从而保住了高度发展的中国封建经济和文化，并使之得以继续向前发展。岳飞不愧是我国历史上一位杰出的民族英雄=================================二战空中豪杰陈瑞钿1997年10月4日，美国空军历史博物馆所属的美国空军战斗英雄馆举行仪式，表彰了美国第二次世界大战的第一位空战英雄。出人意料的是他竟是一位华裔，此人就是二战空中豪杰陈瑞钿。显然，对陈瑞钿来说，此项殊荣迟到了几十年。美国空军历史博物馆，位于美国德克萨斯州米德兰（Midland），它收藏有美国各种飞机300余架。其下属的美国空军战斗英雄馆，专门收集和展出美国空战英雄的事迹。但入选该馆的空战英雄，必须具有击落5架以上敌机的战绩，经该博物馆顾问委员会评选之后，才能被授予空战英雄（ACE）的头衔。顾问委员会则由现役和退役的美国空军参谋长、军事专家、航空专家组成，其中还有一名已退休的英国空军元帅，共120人。在今年纪念“七.七卢沟桥事变”和“八.一四抗日空战大捷”的日子里，美国舆论界就陈瑞钿荣获空战英雄一事，进行了广泛的宣传，并对其英雄事迹和坎坷人生进行了介绍。例如象美国的《世界日报》、《国际日报》、《星岛日报》、美国有线电视军事频道等。1998年8月14日版《国际日报》撰文称他是“中国战鹰”、第二次世界大战的“美国第一位空战英雄”；《世界日报》在刊登他在广东空军的戎装照时，称他是“中美共同的空战英雄”、“永远令人景仰”。这在美国社会，尤其是在华侨同胞中引起了很大的反响。战功卓著1932年，年仅19岁的陈瑞钿怀着满腔热血，返回祖国。1937年“八一三事变”的第二天，他便参加了震惊中外的“八一四”空战。两天后，他驾驶美制“霍克”双翼战斗机，击落了日本的“三菱”轰炸机，首开了自己击落敌机的纪录。在1937年至1939年间，他共击落敌机六架，并协助僚机击落敌机三架。在空战中，他骁勇奋战，敢打敢冲，其座机曾三度被敌机击落，但都跳伞成功幸运生还。其中有一次，当他的座机被击中后，他奋不顾身驾机直冲敌机，将其撞毁。他自己则是在座机失去一个机翼的情况下成功跳伞生还的。另一次是在1939年秋任空军副大队长的陈瑞钿，曾两度率机掩护苏联援华空军轰炸昆仑关一带的敌占区。在12月27日邕宁附近上空的战斗中，中方参战的3架飞机与日本10多架战斗机遭遇，经过长达1小时的激烈空战，中方共击落了3架敌机。在战斗中，陈瑞钿的座机油箱不幸被敌机击中起火，自己全身也着了火。他带火跳伞，为借助高速气流吹灭身上的火焰，他跳伞后并未及时开伞，始终保持清醒的头脑直到快着陆时才开伞，虽然跳伞成功，但面部和全身上下仍被大面积烧伤。他的英雄事迹当时被广为传颂，被誉为“中国战鹰”（Chima's Warhawk），同时还被编成美国英语课外读物《中国战鹰》出版。美国于1946年发行的《真正英雄的真实漫画故事》（RealHeroes，True Stories in Comics）系列丛书，在当年3－4月出版的第13期，以《真正英雄的动人故事》（Thrilling Stories abourReal People）为题，介绍了他的抗日战绩和不平凡的经历。为纪念他1937年以相对落后的双翼霍克战斗机击落日本先进的三菱九六式单翼轰炸机的战果，美国著名画家罗伊·格林内尔（Roy Grinnell）还专门作画表现了当时激烈的空战场面。据说，好莱坞一电影公司还有意将他的事迹搬上银幕。去年10月4日，美国空军博物馆将他评选为在第二次世界大战期间，美国最早的空战英雄，也在情理之中。在表彰仪式上，他被称为“美国第一位二次大战的空战英雄”。经历坎坷陈瑞钿，祖籍广东省台山县大江村，父亲是华裔母亲是秘鲁人。1913年，陈瑞钿出生于美国俄勒岗州的波特兰市，早年就有志于飞行事业，所以在高中时期，就靠打工挣钱来学习飞行。在日本入侵中国时他就取得了美国的飞行执照。1932年“九一八”事件发生后，波特兰市华人决定派遣志愿军回国参加抗日空战，当时陈瑞钿已从当地华人创办的美洲航空学校毕业，他便志愿与来自俄勒岗州、华盛顿州、加利弗尼亚州的13位爱国青年一道参加了志愿军，其中还有一位女青年。陈瑞钿一行乘船首先抵达上海，但竟未被国民党中央军收留，当年11月，他便辗转到广州陈济棠麾下，参加了广东空军，不久便分配在广东空军第六飞行队，军衔少尉。1935年，他被派往德国学习战斗机飞行和战术回国后晋升为中尉。1936年7月，因陈济棠投归南京政府，广东空军随之被中央收编，陈瑞钿则被分配在杭州笕桥中央航校任战斗机飞行教官。同年10月任驻广东空军第3大队17中队中队长。1938年夏升任少校中队长。1939年又升任第3大队副大队长。自1937年“七七”卢沟桥事变以后，到1939年12月27日的昆仑关战斗他在华东、华南、中南地区执行过多次截击、护航等任务，参加过著名的杭州笕桥大捷、武汉大空战和南京保卫战等重大战役。陈瑞钿在昆仑关战斗中，因座机油箱起火被严重烧伤以后，因交通不便，整整用了三天才被送往柳州医院，当时面部伤口已感染发炎。由于当地医疗条件较差，不能得到很好治疗，以后又辗转香港、衡阳，最后经飞虎队的陈纳德将军和蒋介石夫人宋美龄女士的帮助，才于1940年返回美国就医。在美国，他的面部虽然经过五年的整容治疗但并不成功。他不顾面部已扭曲变形，于1945年初又返回祖国，在驼峰航线执行空运任务，继续为抗日贡献力量。抗日战争胜利后，则转任中国航空公司飞行员。1949年夏天，他回到波特兰市并于1952年在当地一家邮局从事信件整理、分发工作，直至1983年退休。1997年9月3日不幸病逝，享年84岁。陈瑞钿前后有三位夫人。第一位是爱国华侨伍月梅，是孙中山先生革命政府外交官员伍迁芳之女。她是在广东读书时与陈瑞钿认识的。在一次日本飞机夜袭柳州时，为救丈夫，她扑伏在丈夫身上不幸被弹片击中遇难陈瑞钿与伍月梅育有2男。开始第二位是他在美国纽约的五年治疗过程中认识的一位护士小姐，美国人弗朗西斯·梅尔道克（FrancisMurdock）。1945年，由于陈瑞钿出院后又返回祖国抗日，所以他们从此分手。两人育有一女。第三位夫人叫杨瑞芝，是上海人。她是在中国航空公司作地勤服务工作时与他认识的，于1948年结婚。他们育有一个男孩，现为美国国务院驻新加坡的一名外交官。陈瑞钿现共有子女4人、孙子10人，曾孙1人。名列榜首陈瑞钿的英雄事迹和坎坷经历极大地震动了另一位美国空战英雄，他就是肯恩·杰恩斯特（KenJernstbt）。肯恩·杰恩斯特是美国空军志愿援华飞虎队飞行员，他在退伍以后曾担任俄勒岗州参议员30多年。在二次大战期间对日作战中，他取得了摧毁12架敌机的辉煌战绩（空中击落日机5架，击毁地面日机7架）。因此，他早就获得了美国空战英雄（ACE）的头衔。在陈瑞钿1940年乘机返美就医时，他也搭乘同一架飞机，两人因此相识。他自己虽然已功成名就，但当他了解了陈瑞钿作战英勇无畏、战功卓著和不幸遭遇后，深为感动。他认为，陈瑞钿无疑是美国二战的第一位空战英雄，为此他长期以来一直为陈瑞钿在空战英雄榜上无名打抱不平，并竭力向空军博物馆顾问委员会推举陈瑞钿入选空战英雄榜。但是，顾问委员会认为，美国正式对日宣战是在1941年12月7日“珍珠港事件”以后，而陈瑞钿在1940年已返回美国就医，而且，当时陈瑞钿参加的不是美国空军，而是广东空军，所以迟迟不能认定。其实，长期以来，国民党空军的态度也很令人失望：首先，把怀着以航空报效祖国到上海投军的陈瑞钿拒之门外就不应该；其次，对有如此战功的陈瑞钿不宣传、不表彰，原因是陈不是嫡系中央军而是广东空军。前台湾空军总司令赖名汤上将在谈及此事时，就曾说：陈瑞钿是陈济棠的广东派系军队，非属中央军，虽打下多架日机，但不算数。真是荒谬！经肯恩·杰恩斯特坚持不懈地奔走、游说，顾问委员会终于以陈瑞钿是打击同样的敌人，美国空军飞虎队早在美国对日本宣战之前就已在中国战场与日作战，陈瑞钿本人也是美国公民为理由，接受了杰恩斯特的推荐在评选过程中，杰恩斯特也极力坚持陈瑞钿才是第一位击落日本飞机的美国英雄。因此，陈瑞钿的名字才在1997年刻在了美国空军战斗英雄馆的英雄榜上，正式被评选为第二次世界大战美国的第一位空战英雄。此次与他同时被评选列入《美国空军战斗英雄名人录》的还有另外七位美国空军英雄。陈瑞钿是在生前得知这一消息的，原打算亲自到场参加表彰仪式，不幸的是，就在举行仪式的前一个月零一天与世长辞了，而由他17岁的孙子代他出席了这次盛会。陈瑞钿的英雄事迹和不幸遭遇，在美国社会引起了很大反响，美国华人和新闻媒体更是关注。新闻界除广为宣传报道外，美国有线电视军事频道还准备将他富有传奇色彩的一生拍摄成专集，并有意将当时返回祖国参加抗日战争的空战英雄们拍摄成系列专题片。为此，他们特地委托美国硅谷专家叶晨晖博士帮助寻找、收集有关陈瑞钿生前的资料，特别是面部毁容前的照片，以及其它英雄的资料。叶晨晖先生对空战历史颇有研究，去年他曾经通过华文媒体（见本刊1997年6月号《巴伯的在华奇遇》一文），并经过湖南有关部门的多方努力，终于在今年初找到了曾在抗日战争时期救过美国空战英雄巴伯的两个恩人。巴伯在那次遇险获救之前，曾驾机击落了日本海军大将山本五十六的座机（见本刊1997年6月号《谁击落山本该水落石出了》一文）。徵集陈瑞钿生前资料的消息通过新闻媒体披露以后，不少热心读者纷纷提供线索，叶晨晖先生很快就找到了现居住在波特兰市的陈瑞钿少校的遗孀杨瑞芝女士，并有幸见到了她珍藏的陈瑞钿初入广东空军时的英俊戎装照，以及《中国战鹰》一书

这个的话不同的杂志的栏目设置都不太一样，具体看哪一个杂志了，不过一般的教育杂志内部的栏目设置一般是幼儿教育、小学教育、中学教育、学科教育、职业教育、德育教育、学生管理、校园管理、高等教育、教育前沿等等，这个就看具体的刊物了，不过栏目设置都是大同小异。希望可以帮助到您。

大同书的结构是：大(独体结构)同(半包围结构)书(独体结构)。大同书的结构是：大(独体结构)同(半包围结构)书(独体结构)。注音是：ㄉㄚ_ㄊㄨㄥ_ㄕㄨ。拼音是：dàtóngshū。大同书的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】康有为著。始作于1884年，成书于1901-1902年。共十卷。具体描述了一个没有国家、没有帝王、人人平等、天下为公的大同社会，但主张用改良的方法来实现。有鲜明的反封建意义，但带有空想色彩。二、国语词典书名。清康有为撰。以礼记礼运篇所陈之说为基础，述其理想中的世界。三、网络解释大同书（康有为原作）大同书是近代康有为著。1884年始作、成于1901至1902年，1913年在《不忍杂志》上发表两卷。1935年由中华书局出版十卷本。利用今文经学的公羊三世说和《礼记·礼运》中的大同思想，又吸取了欧洲空想社会主义、资产阶级民主主义和达尔文进化论，指出当时中国处于“据乱世”，必须向已进入“升平世”的欧美资本主义国家看齐，然后才能进入“太平世”.，即大同世界。具体描写了“大同之世，天下为公，无有阶级，一切平等”的人类社会远景。揭露了人世间由于不平等而产生的种种苦难，提出“去九界”以达人类“大同”。主张用改良渐进的方法去实现这种社会。表现出民主主义的平等精神和某些社会主义的空想。1956年北京古籍出版社从康氏家族中借到抄本，并参照各本校订出今本。关于大同书的成语尽信书不如无书求大同，存小异小异大同关于大同书的词语蠹书虫天下大同小异大同大同境域大同小异关于大同书的造句1、如康有为在其所著《大同书》中，第一次系统地提出资产阶级教育制度，其中就包括了学前教育阶段。2、康有为《大同书》通篇以“人类关怀”为主线，构架了一幅极乐的未来社会的蓝图。3、康有为撰著《大同书》“倒填年月”问题，是近半个世纪以来的一桩学术公案。点此查看更多关于大同书的详细信息

五四运动“旗手”——鲁迅、蔡元培 五四运动人物简历 钱 穆 罗家伦 林语堂 傅斯年 马相伯 严 复 康有为 蔡元培 章炳麟 梁启超 林长民 王国维 陈独秀 李叔同 蒋梦麟 茅 盾 沈从文 章士钊 沈尹默 胡 适 郭沫若 叶公超 台静农 周作人 梁实秋 朱光潜 夏丏尊 徐悲鸿 郁达夫 张元济 老 舍 李大钊 赵元任 梁漱溟 冯友兰 林徽音 钱穆（一八九五-一九九0） 国学大师。字宾四。江苏无锡人。 民国元年开始任教乡间小学，自学苦读，十载有余。十九年发表《刘向、歆父子年谱》，平今、古文经学之争，得聘燕京大学，翌年转入北京大学。 《近三百年学术史》于此时成书，力矫时弊，指陈民初学者推崇干嘉考证之风而贬抑宋明理学之弊。 历任西南联大、华西大学、齐鲁等大学教授，无锡江南大学文学院、新亚书院院长。讲授上古史、秦汉史、政治制度史等课程。五十六年定居台北外双溪，筑居素书楼，应文化大学之聘，任史学研究所所长。 从教七十五载，先后出版专著巨作七十余部。?学兼治经史子集，亦多于中西文化问题着墨。 代表作有《四书释义》、《先秦诸子系年》、《两汉经学今古文评议》、《中国近三百年学术史》、《中国文化史导论》等。 罗家伦（一八九七-一九六九） 史学家。字志希。浙江绍兴人。 民国六年入北京大学文科，主修外国文学。民国八年与傅斯年等发起成立「新潮社」，出版《新潮》月刊。五四运动时起草「北京学界全体宣言」，送达意见书至各国使馆；并以北京学生联合会代表身份赴沪谒孙文。 民国九年赴美留学，入普林斯顿大学，后转入哥伦比亚大学，与蒋廷黻致力于中国近代史研究。民国十一年秋，赴欧留学，先后入伦敦大学及柏林大学、巴黎大学研究院，主修历史及哲学。回国后历任清华大学、中央大学校长。 来台后，任国民党中央党史编纂委员会主任委员。民国四十一年任考试院副院长。民国四十六年任国史馆馆长。 着有《科学与玄学》、《新人生观》、《文化教育与青年》、《新民族观》。 林语堂（一八九五-一九七六） 文学家。原名和乐，又名玉堂。福建龙溪人。 民国元年入上海圣约翰大学。民国八年起，先后赴美国、德国研究语言学，获哈佛大学硕士、莱比锡大学博士学位。 民国十二年回国，先后执教于北京大学和北京女子师范大学。民国十五年任厦门大学文科主任兼国学院秘书。民国十六年起专事著述。二十一年起，陆续创办《论语》、《人间世》、《宇宙风》等半月刊。二十五年移居美国，此后主要用英文写作。民国五十五年来台，定居于阳明山。 所著《吾国吾民》、《生活的艺术》等，均畅销欧美。民国二十五年后以英文着有《京华烟云》等八部长篇小说。加上传记、散文、论著、文选、及辞典、译作等，着译三十余部。中文著作有《语堂文存》、《无所不谈合集》以及《语堂文集》等。 傅斯年（一八九六-一九五0） 史学家、教育家。字孟真。山东聊城人。 民国二年考入北京大学预科，后升入本科国文门。民国六年赴英留学，主修实验心理学。民国十二年赴德国研究哲学。十五年应中山大学之聘回国任该校教授兼国文、历史系主任，后又兼文学院院长。创立该校历史语言学研究所，筹组国立中央研究院历史语言研究所，专任研究员兼所长。先后兼任北京大学教授、社会科学研究所所长、中央博物院筹备处主任、中央研究院总干事、北京大学代理校长。 来台后，任台湾大学校长。后又当选中央研究院院士、立法委员。 着有《东北史纲》（第一卷）、《古代中国与民族》、《古代文学史》等。并有辑印《傅孟真先生集》。 马相伯(一八四0-一九三九) 教育家。原名志德，字斯臧，又名亲善、建常、超良，改名良，字相伯、湘伯、芗伯，别署求在我者，晚号华封老人。世奉天主教，圣名约瑟，亦号若石。江苏丹阳人，寄籍丹徒。 十二岁入上海徐汇公学，国学、拉丁文、法文、科学均有所成，后曾任多项政府要职，一八九二年退隐青潽畲山。光绪年间，曾助梁启超设「译学馆」、助英华于天津创办《大公报》、于徐家汇创设震旦学院，刊行《拉丁文通》，后与严复等另设复旦公学，任校长。辛亥革命后，积极于国民教育。马氏工书能文，对中国商业教育事业贡献良多，造育不少知名人士。 着有《致知潜说》、《员言篇》、《法文关键》、《尺算徽用》等。 严复（一八五四-一九二一） 思想家。初名体干，易名宗光，字又陵、几道，尊疑尺盦，别署天演宗哲学家，入仕后改名复。福建闽侯县人。 一八七七年赴英国留学，留心了解西方社会制度。民国元年在上海创办神州大学。次年，列名发起孔教会，提倡尊孔读经。民国五年在北京发起筹安会，以复辟帝制。五四运动发生，深不以学生干预国政?然。 其学举中外治术学理，莫不究极原委，抉其得失，证明而令通之。其一生著作、言论对中国现代化运动具举足轻重之影响。 译着包括《天演论》、《原富》、《群己界权论》、《名学》、《群学肆言》、《社会通铨》、《法意》、《名学潜说》等八大名著等。 康有为（一八五八-一九二七） 思想家、书法家。原名祖诒，字广厦，号长素，戊戌后号更生，晚号更甡，别署西樵山人，天游化人。 广东南海人。 光绪十七年，于广州长兴里创设万木草堂，先后完成《新学?经考》、《孔子改制考》、《大同书》。甲午战败后，创办强学会，刊《强学报》于上海，鼓吹维新变法。二十四年，获德宗支援，于六月十一日起，至九月二十日止，实行新政变法，仅一百零三日。戊戌变后亡命海外，遍及亚欧。民国建立，次年返国，创《不忍杂志》，六年谋复辟拥溥仪，后失败，终其一生，反对共和思想。 着有《广艺舟双楫》，?碑学重要文献，另有《康南海诗集》、《诸天讲》、《长兴里讲学记》等。 蔡元培（一八六八-一九四0） 教育家。字鹤卿，又字仲申、民友、孑民。浙江绍兴人。 二十三岁中举，戊戌政变后，告假返里，决心委身教育，与黄宗仰等人发起创立爱国女校。历任绍兴中学堂监督、上海澄衷学堂经理、南洋公学特班总教习、中国教育会会长，及临时政府教育总长等。民国元年，不满袁世凯专断，辞职赴德，入莱比锡大学，并在世界文明研究所研究。返国后任北京大学校长，揭示大学为研究高深学问之机构，又持思想自由宗旨，?北大创立学术自由学风。 五四运动期间，提倡白话文，提倡科学与民主新思想。民国十六年，试行大学区制，中央设大学院，总揽全国教育与学术，任大学院院长。十七年十月辞职，后专任中央研究院院长，使中国科学研究进入新纪元。 著作编为《蔡元培全集》。 章炳麟（一八六九-一九三六） 国学大师。初名学乘，字枚叔，后名绛，后更名炳麟。慕黄宗羲（字太冲）、顾炎武，故自署太炎。浙江余杭人，人称余杭先生。 从浙江大儒俞樾受经学及治文字、声韵、训诂之学。曾任教于东吴大学，创办《民报》、《大共和日报》、《华国月刊》等，述学论政以文章报国。章氏文名甚盛，人称一代国学宗师，尤善古音韵、文字学，善书法，工小篆。 其著作甚丰，多篇论文收于《国故论衡》与《检论》中，另有《文始》、《新方言》、《古文尚书拾遗》、《管子余义》、《庄子解故》、《齐物论释》等。 梁启超（一八七三-一九二九） 史学家、思想家。字卓如，一字任甫，号任公，自署沧江、饮冰室主人、中国之新民等。广东新会人。 师事康有为，倡言变法。诗名、文名与康有为并世。戊戌变法失败后，流亡日本。先后创办《新民丛报》、《清议报》、《新小说》、《政论》及《国风报》等。鼓吹政体改造，思想解放。弃政后，顷全力于基础教育事业，倡导文体改良。历任国立北京上等师范、南开、东南、清华大学教授及北京图书馆馆长、司法储才馆馆长。 五四前后，反对「打倒孔家店」口号，反对马克思主义。 一生著作约一千四百万言，代表作有《饮冰室文集》、《近三百年学术史》、《清代学术概论》、《中国历史研究方法》、《先秦政治思想史》、《墨子学术》等 林长民（一八七六-一九二五） 民初文化界闻人。又名则泽，字宗孟，号双栝庐主，自称苣苳子，桂林一枝室主。福建闽侯人。 光绪二十三年秀才，上海圣约翰大学及日本早稻田大学毕业，研究政治经济学。一九0九年返国，任福建咨议局书记长、司法总长、临时参议院秘书长、法政局长等职。期间刊行《国民公报》，鼓吹君主立宪。后创立私立法政学堂，该校日后易名?福建大学，造育乡里人物。 民国八年，被举?巴黎和会国联组织理事，以和会中国代表交涉日本山东之问题，未果。此举酿成后来之五四学生救国运动。民国十四年参与郭松龄出关讨伐张作霖，兵败身死。林氏长于法学，亦好临池，字笔静中含动，具劲中之美。 着有《铁路统一问题》，译《西力东侵史》。 王国维 (一八七七-一九二七) 史学家。初名国桢，字静安、静庵、伯隅，初号观礼，别号永观、礼堂，晚号观堂。浙江海宁人。 戊戌变法时，始知新学，就读于罗振玉主办之东文学社时，开始接触康德、叔本华理论，以叔本华理论对传统哲学进行批判。其哲学研究处于承先?后地位，致力于古典哲学迈向现代哲学。 辛亥革命后，携眷亡命日本，以遗老自命。自此转向考古学及史学研究，并从事中国古代史料、古器物、古文字学、音韵学考订。尤致力于甲骨文、金文和汉晋简牍之考释，以考证古史，成就?甲骨文「四堂」之首。十二年应清逊帝之命至北京，任溥仪老师。十四年，任清华国学院导师，受沈曾植影响，专治古代西北地理史事，从事整理考订蒙古史料。十五年，国民革命军自粤北伐，翌年进抵河南，王国维对清室复辟感到幻灭，自沉于颐和园之昆明湖。 生平著作甚多，有《海宁王静安先生遗书》四十二种。 陈独秀(一八七九-一九四二) 思想家。原名干生，字仲甫，别署实庵、由己。安徽怀宁人。 曾于杭州求是书院习西学，接触西方自然科学知识。早年留学日本，创《安徽俗话报》，以白话文宣传革命思想。民国四年，任《青年杂志》主编，后改《新青年》。《新青年》于五四期间影响至巨，使陈氏成?五四运动主要领导人之一。民国六年应蔡元培之聘，任北京大学文科学长。民国七年与李大钊、胡适等创办《每周评论》，倡导新文化。五四运动爆发，热情支持青年学生的爱国运动，亲自撰写和散发《北京市民宣言》传单，后被捕。之后，渐转向马克思主义。九年复以「非孔论」触犯当局，去北京走广州，以汪精卫之荐，任广东省教育委员会委员长，未几以省民反对去职，乃赴上海，致力于中国共产党的组织。二十一年因企图活动，再次被捕，在狱中以研究古文自遣，完成《实庵字说》。 另着有《字义类例》、《独秀文存》、《陈独秀文章选编》等。 李叔同（一八八0-一九四二） 艺术家、高僧。名文涛，号广侯、叔同，出家法名演音，号弘一法师。 早年入南洋公学，受教于蔡元培，后东渡日本，在东京美术学校专攻油画，学习音乐，并创办「春柳剧社」，是中国话剧运动创始人之一。返国后，历任天津北洋高等工业专门学校、上海城东女学、浙江两级师范学校音乐图画教授等职。提倡写生，开始使用人体模特儿。民国七年，于杭州虎跑寺剃度?僧。李氏多才多艺，能诗文、词曲、话剧、绘画、书法、篆刻，其书风秀丽，严谨而明净、安祥。 着有《李庐印谱》、《晚清空印聚》等。 蒋梦麟（一八八六-一九六四） 教育家。原名梦熊，字兆贤，号孟邻，笔名唯心、惟心。浙江余姚人。 一九0四年考入上海南洋公学，后自费留美。民国八年获美国哥伦比亚大学哲学博士，初任上海商务印书馆编辑，五四运动期间任北京大学教授兼总务长。后担任北大代理校长、中山大学校长、西南联合大学校务常委、南京政府教育部长、浙江大学校长等职。 来台后，任故宫博物院理事长、农复会主委。 着有《教育散文》、《过度时代之思想与教育》等。 茅盾（一八九六-一九八一） 文学家。原名沈德鸿，字雁冰。浙江桐乡人。 早年就读于北京大学预科。毕业后进上海商务印书馆工作。民国八年担任《小说月报》「小说新潮」栏的编务。民国十年，与周作人、郑振铎、叶绍钧等组织文学研究会，积极倡导「?人生」的现实主义文学。并将接编后的《小说月报》予以全面革新，使之成为五四文学革命以来第一个大型综合性文学刊物。后加入中国左翼作家联盟，并担任左联执行书记。抗战爆发后。主编《文艺阵地》，积极从事救亡运动。一九四九年当选?中共全国文联副主席和中国文协主席。并历任中共文化部部长等职。 着有长篇小说《子夜》、《蚀》三部曲、《农村三部曲》等。部分著作汇?《茅盾文集》十卷。 沈从文 (一九0三-一九八八) 小说家。原名岳焕，湖南凤凰人。 早年曾参加土著军队，因受五四运动余波影响，对新文学产生兴趣，乃弃武从文，从事写作。民国十二年到北京，次年开始发表文学作品。曾编辑《京报》副刊、《民?文艺》周刊、《红与黑》、《红黑》杂志、《大公报》、《益世报》副刊等，并曾任青岛大学、西南联合大学、北京大学教授，一九四九年后任职于中国历史博物馆，后任中国社会科学院历史研究所研究员。其创作的大量文学作品，在国内外声誉极盛，后从事中国古代服饰研究，也卓有建树。 着有《沈从文文集》、《中国历代服饰研究》等。 章士钊（一八八一-一九七三） 政论家、书法家。字行严，号孤桐老人，笔名黄中黄、青桐、秋桐。湖南长沙人。 光绪秀才，曾留学日本和英国，毕业于伦敦大学法律系。?清末民初文采斐然之革命志士。曾任上海《苏报》主笔。民国六年任北大教授，图书馆主任。民国十一年后，任北京农业学校校长，南北议和南方代表。抗战时期任国民参政员。一九四九年后，任政务院法制委员会委员，全国人民代表大会常务委员会委员，中央文史研究馆馆长等职。 有《章士钊全集》。 沈尹默（一八八二-一九七一） 书法家、教育家。原名尹默，字中，号秋明、匏瓜。浙江吴兴人。 早年留学日本东京帝国大学，曾加入南社。民国三年任北京大学文史教授。蔡元培长北大，委其与马衡主持书法研究会。五四时积极参加新文化运动，曾参与编辑《新青年》杂志，并和鲁迅、胡适、周作人等人倡导新文学。擅长古典诗词，?当时诗坛所推重。其后历任河南省教育厅长、北平大学校长等。其书法宗法晋唐，法度及神度兼俱，楷书深醇凝整，行书则秀劲有韵，堪称一代大家。着有《二王书法管窥》、《书法论丛》。 胡适（一八九一-一九六二） 文学家、思想家。字适之。安徽绩溪人。 美国哥伦比亚大学哲学博士。曾任驻美大使、中央研究院院长。五四新文化运动的倡导者之一，民国六年发表〈文学改良雏议〉、〈建设的文学革命论〉于《新青年》。同年七月以二十八岁之年龄担任北大教授，参与创办《每周评论》。五四后期提出「多研究些问题，少谈些主义」的口号。民国十七年与徐志摩等创办《新月》。毕生提倡白话文学，阐扬科学文明，鼓吹民主自由，对我国近代学术思想影响很大。 着有《中国古代哲学史》、《白话文学史》、《胡适文存》、《尝试集》、《中国哲学史大纲》等书。 郭沫若（一八九二-一九七八） 诗人、历史学家、剧作家、考古学家、书法家。原名郭开贞，笔名郭鼎堂、麦克昂等。四川乐山沙湾人。 早年留学日本，与郁达夫同学。五四期间以《女神》?代表的新诗创作开一代诗风。民国十年组织「创造社」，高举「为艺术而艺术」的大旗，?社中主干。民国十七年之后流亡日本十年，潜心研究甲骨文及中国上古文字，陆续出版《甲骨文字研究》、《殷商青铜器铭文研究》，奠定了在中国古史研究中的地位。一九四九年后，曾任中国文联主席、中国科学院院长。有《郭沫若诗词选》、《郭沫若全集》等多种。 叶公超（一九0四—一九八一） 著名外交家、书法家。名崇智，英文名知治（George）。广东省番禺人。 民国十三年获英国剑桥大学硕士，继入巴黎大学深造。先后执教于北京大学、西南联大，主讲西洋文学，并曾参与创办新月书店。 来台后，曾任行政院政务委员兼外交部长、驻美大使。民国四十三年签订「中美共同防御条约」。民国六十五年任国语辞典指导委员会主任委员，民国六十六年受聘总统府资政。晚年寄情于书画创作。 着有《英国文学中之社会原动力》。 台静农(一九0二-一九九0) 学者、书法家。字伯简，号静者。安徽霍邱人。 北京大学研究所国学门毕业。早年?未名社负责人之一。民国十六年任北平中法大学讲师。其后历任辅仁大学、厦门大学、山东大学、齐鲁大学等校教授。三十五年来台，担任台湾大学中文系主任长达二十年，期间亦担任文学院院长。 早年以新文学见重于世，着有《地之子》、《建塔者》，编有《关于鲁迅及其著作》、《淮南民歌集》。 书艺原是业余兴趣，广博吸收前人笔意，宗法明末倪鸿宝，奇肆古雅是其风格。 周作人(一八八四-一九六七) 散文家。原名櫆树，字?明，晚年改名遐寿，号仲密。浙江绍兴人，鲁迅之弟。 早年毕业于南京水师学堂，后留学日本，先后入法政大学、立教大学习文学，并师事章太炎。 五四运动前后，曾任北京大学、燕京大学等校讲师、教授，并从事新文学写作、参加文学革命的讨论。曾是文学研究会的发起人和主要成员，也是《语丝》的主要撰稿人。抗战时曾任?华北教育总署署长。之后长期从事翻译工作。 着有《鲁迅的故乡》、《鲁迅小说中的人物》；译有《日本狂言选》、《伊索寓言》。 梁实秋 (一九0三-一九八七) 文学家。原名梁治华，字实秋。北京人。 民国四年考入外交部清华留美预备学校。民国十二年赴美留学，先后在科罗拉多大学英语系、哈佛大学和哥伦比亚大学研究院学习。其间，与留美学生一起创办大江社，并出版社刊《大江季刊》。民国十五年回国，任新月书店首席总编辑、国立青岛大学外文系主任兼图书馆馆长、北京大学英文系教授兼系主任、《自由评论》周刊主编、国立编译馆翻译委员会主任、国立社会教育学院教授、北京师范大学英文系教授等。曾与徐志摩、闻一多创办新月书店，主编《新月》月刊。 三十八年来台，历任台湾师范大学英语系主任、英语教研所所长、文学院院长。 译有《莎士比亚全集》等，主编有《远东英汉大辞典》等。 朱光潜(一八九七-一九八六) 美学家。笔名孟实，安徽桐城人。 民国十二年毕业于香港大学教育系。后在中国公学、立达学园任教。民国十四年赴英国留学，先后入苏格兰爱丁堡大学、伦敦大学。民国十八年去法国，先后入巴黎大学、斯特拉斯堡大学，获博士学位。二十二年回国，历任四川大学文学院院长、武汉大学教务长兼外语系教授、北京大学西语系、哲学系教授等。 着有《悲剧心理学》、《文艺心理学》、《谈文学》、《西方美学史》、《谈美书简》等。译着有黑格尔《美学》、克罗齐《美学》、柏拉图《文艺对话录》、莱辛《拉奥孔—诗和画的界限》等。 夏丏尊（一八八六-一九四六） 文学家。原名铸，字勉旃。浙江上虞人。 留学日本，曾任杭州浙江两级师范学堂通译助教兼舍监和国文教员，提倡新文化运动。后因支持五四运动被迫离校。民国九年起先后在上虞白马湖春晖中学、暨南大学中文系任教。后任开明书店编辑所所长，曾创办《中学生》杂志。曾任中国文艺家协会主席，从事文化运动和民主运动。抗战胜利后，任中华全国文艺家协会上海分会理事。 着有《文心》（与叶绍钧合作）、《文艺ABC》、《现代世界文学大纲》。 徐悲鸿（一八九五-一九五三） 艺术家。江苏宜兴人。 自幼随父学画。早年入震旦大学法文系。民国八年入法国高等美术学校。民国十六年回国后，历任南国艺术学院美术系主任、中央大学艺术系教授、北平艺术学院院长、中央美术学院院长，曾?中国美术家协会主席。 毕生从事美术教学与创作活动。擅长油画、中国画，尤精素描。将中西技法融入中国画中，西画亦加入中国画的笔墨韵味。 中国画代表作有《愚公移山》，油画代表作《田横五百士》等。 郁达夫（一八九六-一九四五） 小说家。原名郁文，字达夫。浙江富阳人。 民国二年赴日，就读于东京第一高等学校预科、东京帝国大学经济学部。民国十年，与郭沫若、成仿吾、张资平等筹办「创造社」。同年并以处女作《沈沦》震惊当时文坛。先后主编有《创造季刊》、《创造周报》、《洪水》等刊物。与鲁迅合编过《奔流》。曾任教北京、武昌、中山等大学。民国十八年与鲁迅、宋庆龄等人发起民权保障自由大同盟。抗日战争时，在香港、南洋从事抗日宣传活动。其间曾主编《星洲日报》，并任新加坡文化界抗日联合会主席。新加坡沦陷前夕，与胡愈之、王任叔等流亡苏门达腊。民国三十四年被日本宪兵秘密杀害。 作品有《沈沦》、《出奔》、《郁达夫选集》、《郁达夫文集》、《郁达夫小说集》等。 张元济（一八六七-一九五九） 出版家，藏书家。字筱斋，一作小斋，号菊生，室名涉园。浙江海盐人。 光绪十八年进士，参加戊戌变法被革职，后历任南洋公学译书院院长、商务印书馆编译所所长、经理、监理、董事长等职。商务书局任内?抢救文献不遗余力，创建涵芬楼。主持编辑《四部丛刊》，又编《续古逸丛书》，校勘《百纳本二十四史》，出版《东方杂志》、《教育杂志》等。 着有《校史随笔》、《涵芬楼烬余书录》等。 老舍 (一八九九-一九六六) 小说家。原名舒庆春，字舍予。 民国七年毕业于北京师范学校。民国十三年起历任英国伦敦大学东方学院中文讲师、耶鲁大学和山东大学教授。抗日战争时期，在武汉主持中全国文艺界抗敌协会，投身抗战宣传活动。民国三十五年赴美国讲学并从事创作。四九年后回国，任政务院文教委员会委员、中国文联副主席、北京市文联主席等。一九五一年被北京市人民政府授与「人民艺术家」称号。 着有《春华秋实》、《茶馆》等剧本，以及《骆驼祥子》、《四世同堂》等小说。 李大钊（一八八九-一九二七） 思想家。字守常，笔名孤松、猎夫，河北乐亭人。 民国二年毕业于北洋法政专门学校，在校期间受同盟会员影响，后赴日，入东京早稻田大学政治本科就读，参加留学生反袁活动。返国后，创办《民彝》，主编《晨钟报》。民国七年任北大图书馆主任兼教授，并参加《新青年》编辑工作。民国八年积极支持并领导五四运动，组织少年中国会。民国九年在北大组织第一个马克思主义研究会。曾任中国共产党中央委员等职。 著作有《李大钊诗文选集》、《李大钊文集》、《李大钊遗文补编》等。 赵元任（一八六八-一九四0） 语言学家、音乐家。字宣重，别署妧妊。江苏常州人。 先入康乃尔大学读数理，又入该校哲学院。后赴哈佛大学学习语言学，任哈佛大学哲学系讲师和中文系教授。回国后，任清华国学研究院导师，讲授音韵学。期间担任罗素来华演讲的翻译，能流利准确地翻成多种方言。十七年，任中央研究院史语所语言组主任，曾深入中国南北城乡调查研究方言，取得丰盛成果。民国二十七年，赴美历任夏威夷大学、耶鲁大学、哈佛大学、加州大学教授。一生通晓二十三种语言，为驰名国际的结构派语言学家，被公认为中国现代语言的奠基者。 着有《现代英语的研究》、《钟祥方言记》、《中国语语法之研究》、《湖北方言调查》等中、英著作。 梁漱溟（一八九三-一九八八） 哲学家。原名焕鼎，字寿铭、寿民、漱溟、肖吾，室名勉仁斋。广西桂林人。 直隶公立法政专门学校毕业后，任《民国报》编辑兼记者、司法总长秘书、北京大学教授等。民国二十年创办山东乡村建设研究院，任院长，倡导乡村建设运动。后任中共全国政协委员会、宪法修改委员会主席、中国孔子研究会顾问、中国文化书院院务委员会主席等职。 着有《东西文化及其哲学》、《中国民族自救运动之最后觉悟》、《梁漱溟教育论文集》等。 冯友兰（一八九五-一九九0） 哲学家。河南唐河人。 民国七年北京大学哲学系毕业。民国十三年获美国哥伦比亚大学哲学博士学位。后曾获美国普林斯顿大学、哥伦比亚大学名誉博士学位。民国十二年起历任中州大学文学院院长、哲学系教授，广东大学哲学系教授，燕京大学哲学系教授，清华大学秘书长、哲学系教授兼教务长、文学院院长。民国三十七年后，任清华大学校务会议代主席、校务委员会主席、北京大学哲学系教授。四九年后，任中国科学院哲学社会科学部委员。 着有《中国哲学史》、《新理学》、《新事论》、《新事训》、《中国哲学史论文集》、《中国哲学史新篇》。 林徽音 (一九0四-一九五五) 建筑学家、文学家。祖籍福州，生于杭州。 民国十三年赴美留学，获宾夕法尼亚大学美术学院学士学位。民国十八年回国后，参与创建东北大学建筑系并任教授。民国二十年任中国营造学社协理，曾多次参加重要古建筑的考察活动和建筑古籍的研究整理工作，撰写了多篇有影响的学术报告。民国三十五参与创建清华大学建筑系、历任一级教授，北京市都市计划委员会委员，人民英雄纪念碑建设委员会委员等。是人民英雄纪念碑碑身和基座的纹饰以及中华人民共和国国徽的主要设计人之一。在从事学术研究和教育事业的同时，兼从事文学创作活动。 着译有《天宁寺建筑年代之鉴别问题》、《晋汾古建筑预查纪略》、《云岗石窟所表现的北魏建筑》等。

天津教育杂志同学少年

5月22日，《天津教育》创刊60年庆典现场播放的电视短片《忠诚》，向现场的人们展现了一组珍贵的历史画面：1950年5月1日，《天津教育》创刊，前辈先贤的殷殷期望与谆谆嘱托永久地镌刻在《天津教育》的史册上。时任政务院副总理郭沫若，教育部部长马叙伦、副部长钱俊瑞为《天津教育》创刊题词；时任中宣部部长陆定一在创刊号上发表了署名文章《新中国的文化和教育》；著名教育家叶圣陶给《天津教育》写来热情洋溢的信函。经历60年的风雨历练，经过几代编辑人的呕心沥血，《天津教育》终于“点铁成金”——多次被评为天津市优秀期刊，连续多年被评为全国教育类核心期刊，同时成为“中国期刊方阵”的一员。素质教育“风暴眼”进入21世纪，伴随着中国经济的腾飞和中国教育的快速发展，《天津教育》也步入了发展的快车道，翻开了崭新的一页。2000年，《天津教育》围绕实施素质教育、减轻学生课业负担进行了为期一年的专题讨论，并对一些区县和学校开展素质教育的典型经验进行了专题报道，这在全国产生了巨大影响，同时也吸引了天津市领导关注的目光。时任中共中央政治局委员、天津市委书记张立昌为《天津教育》题词：“科教兴市，教育先行。”时任天津市市长李盛霖在阅读《天津教育》2000年第3期刊登的专题报道《渔阳春雷动地来》后批示：“蓟县一中素质教育整体改革的做法很好，值得推广。全面推进素质教育，就得有真招、实招、新招。希望天津教育杂志社的同志们再接再厉，为我市的普教宣传工作再作贡献。”领导的肯定与鼓励，成为《天津教育》不断前进与创新的动力。此后，《天津教育》不断超越自我，追求卓越。刊物对“三个代表”重要思想和科学发展观进行了广泛宣传；对“非典”、汶川大地震、北京奥运会、改革开放30周年、新中国成立60周年等大事件及时地进行了专题报道和深入评论；围绕素质教育、新课程改革、义务教育均衡发展、学校现代化建设、未成年人思想道德建设等教育重点工作组织选题，进行专题报道，开展问题研究，推广典型经验，传播动态信息。21世纪的第一个10年，《天津教育》始终站在教育理论的最前沿，成为全国教育前沿理论的“风暴眼”。李岚清、朱永新、蒋子龙等领导同志、教育专家和社会知名人士都在刊物上发表署名文章。《天津教育》更是名师成长的摇篮，朱兆林、袁滨渤、徐长青等一大批名师通过《天津教育》走出天津，走向全国。一社四刊大发展20世纪80年代，天津教育杂志社敏锐地把握教育领域的新发展和教育期刊的新动向，在办好《天津教育》的前提下，又于1985年1月创办了面向初中学生的《课内外辅导》。数学家华罗庚、诗人臧克家、科学家茅以升、语言学家张寿康以及作家严文井、高士其等都为《课内外辅导》创刊题词，数学家陈景润撰文《树雄心，立壮志，为振兴中华而奋斗》表示祝贺。《课内外辅导》以“做学生的良师、教师的参谋、家长的助手”为宗旨，以广大初中生为主要读者对象，遵照教学大纲，紧扣课本，全方位、多角度地为学生归纳知识、总结规律，点拨思路、设法巧记，诠释疑难、编写练习，提供学法、指导复习，寓教于课堂内外，很快得到了广大读者的认可。在不断的探索与实践中，《课内外辅导》逐渐成长为一本特色鲜明、广受好评的教辅读物。一大批中学生在《课内外辅导》的陪伴和激励下一步步走上成才之路。1998年7月，《课内外辅导》更名为《同学少年》，以《同学少年》为蓝本，与中央电视台合拍的专题片《陈铎老师教我巧记》系列电视片播出后，深得中学生观众的欢迎。1986年1月，亲子共读的学前教育期刊《启蒙》创刊，全国妇联原主席康克清为《启蒙》创刊题词。《启蒙》自创刊伊始就秉持“为促进婴幼儿身心健康发展，向家长、保教人员介绍国内外最新幼儿教育理论，交流科学育儿经验，普及科学育养知识”的办刊宗旨，融教育性、科学性、趣味性、实用性于一体，集众家之精华，扬一刊之特色，使之成为宝宝和爸爸、妈妈一起看的刊物。该刊连年被评为天津市优秀期刊，相继获得中国北方优秀期刊和新闻出版总署授予的国家期刊奖百种重点期刊荣誉称号。1992年11月，《中小学生家长学校》创刊，1993年更名为《家长》。《家长》的创刊，填补了国内义务教育学龄段孩子家教期刊的空白。刊物指导家长科学教育孩子，为家长介绍科学的教子理论，传授行之有效的教子方法，总结家教失误和教训，交流成功的教子经验，解答家教中的难题，并帮助家长辅导孩子学习。这些内容深受为人父母者的欢迎，《家长》也被誉为中小学生父母的贴心教子顾问。冰心、孙毅、姜昆、冯巩、鞠萍等社会知名人士，都在刊物上畅谈了自己的成功之路以及家庭教育的感受和经验。2005年，《家长》以《春晖在线》栏目为依托，开通了春晖家庭教育及青少年心理辅导咨询公益热线，邀请家庭教育和心理辅导方面的专家每周双休日免费为广大读者解答家庭教育和心理健康方面的问题，累计接听来电万余次，为全国各地的家长和青少年排忧解难。《家长》多次荣获天津市优秀期刊和中国北方优秀期刊荣誉称号。铸造品牌是情怀天津教育杂志社社长随艳春说：“精心策划选题，认真编校稿件，为读者奉献精品期刊，是编辑们始终如一的追求；时刻想着读者，为读者排忧解难、传递温暖，是我们60年不变的情怀。”因为这份情怀，《天津教育》的学科编辑每月到学校听课几次，针对教师们教学中的疑惑，有针对性地编辑稿件；因为这份情怀，《天津教育》的记者到基层采访时，给学生开讲座，讲怎样学习、怎样读书、怎样树立理想，学生们听得如痴如醉；因为这份情怀，《天津教育》的编辑走到幼儿们中间，讲故事、做游戏，孩子们心里乐开了花；也因为这份情怀，每到过年过节，编辑们都要给骨干作者寄去一张贺卡，发去一条短信，用这种简朴的方式维系感情、传递真诚。因为编辑们心里清楚，作者是刊物的支撑，是保证办刊质量的关键。60年来，在编辑们的精心指导下，从《天津教育》走出了100多位在全国产生广泛影响的名师。他们带来了《天津教育》的枝繁叶茂，他们自己也通过《天津教育》实现了人生价值。天津南开中学第三任校长、亚太地区教育专家杨志行，这位已经90岁的耄耋老人从《天津教育》创刊到现在，每期都认真研读、精心保管，读《天津教育》已成为他生活的一部分。他说：“《天津教育》是我一生的伙伴。”

”眼低“是让你不要好高骛远，也不要太高傲，自大的人就觉得自己很有能力，做什么都不能体现自己的价值，当你把自己看的没那么重要，眼光放低点，你会发现自己任何地方任何工作都能体现自己的价值。同时也不会小巧别人。 ”手高“是让你做事要尽力做好，有句话叫“高调做事，低调做人”其实和这个说法有点相似，工作时能体现自己能力的时候，一定不要保留，为老板分忧解难~~ 以上只是我个人观点！

我参加编写的天津教育出版社“同学少年”杂志编辑的2009年高考成 败作文一书已经在全国公开发行了，拍个照片，亮出来晒晒，让大家看看，我没有虚度年华，在实在做事。 说老实话，我最喜欢作文，也爱做这件事情。每一年编辑这样一本，然后全国发行，每一年都能够看到自己劳动后耕耘的成果，这是我这个农夫用辛勤汗水换来的，真的是一分耕耘，一份收获。我品尝到的教师职业的快乐，教师的职业是收获成果而幸福的职业。 从2006年起，四年编辑四本了。在蒐集高三毕业生高考作文过程中，我得到不少朋友的大力支援，我要感谢我的大学同学许谦，是他介绍我参加这份编写工作的，我还要感谢语文组宋老师和刘老师等许多同事，感谢他们对我的编写工作的支援，同时我还要感谢抚顺一中高三这些被我选入作品集中的同学，他们为我提供作文素材。也可以说这些优秀作文向全国高中生展示了抚顺一中高三学生的作文实际水平以及抚顺一中语文组作文教学改革的真实情况。 另外在编写修改这些作文时，也是对我自己批改作文的一种业务提高，是一次很好的锻炼机会。我通过每年对全国各地高考作文的分析，也逐渐深入研究了高考作文的命题方式、思路以及各种型别，尤其对辽宁高考作文的研究，我每年都要深入研究，写出分析和应对措施以及指导写作的具体方法，这样一来，对我又是一种很好的业务学习锻炼过程，和我的“带电作业”的观点有关。 我认为一个人不管从事什么职业,要干一行，爱一行，要钻研一行，要争取成为这个行业内的行家里手。 我还认为语文教师教语文的终极目的是培养的学生能够写出最优秀的作文，这才算语文教师群体里的行家高手。 那种光是注重语文基础知识的教书匠，谁都能当。但是要是真在培养学生写作能力上出点成绩，我才从心眼里佩服这样的语文老师。 当语文老师决不能手高眼低，光会抨击批评学生的作文，说学生这也不是，那也不是，语文教师自己连一篇优秀作文都没有写出来，如何给学生们做示范？教师要写下水作文，亲身品尝写作文的甘苦和技巧，只有亲身下水作文，指导学生作文才能有的放矢，那种“光说不练”的语文教师，那是“假把式”。 我是在努力实践语文教学这个终极目标，身体力行，为之终生努力着，这些年来指导小荷文学社说句老实话确实结了不少硕果，这不能算不谦虚，因为有学生的作文摆在那里为证。 今年我还带领学生参加了抚顺市国庆征文比赛，也是载誉而归，三位学生的优秀作文都被选入《抚顺市国庆征文“我爱我的祖国”优秀作品集》中。 今年我还写了一篇高考优秀作文，意外的被当作学生的高考作文收入在《全国高考满分作文》里面，到现在那家出版社也没有把稿费寄给我。 不过，作为语文教师，我能够“冒充”高三学生（是出版社在网上搜索到的，是他们让我冒充的），也能写出一篇高考优秀作文，并且排在辽宁优秀作文第二篇（共有七篇），也算我这个语文老师的真实水平的展示吧。 我不会因此骄傲的，我还会继续努力的，只要自己努力做起来，工作著并快乐着，收获著又埋头继续耕耘著，农夫的脸上会在每一年的秋季露出丰收的微笑。 我说了我还会努力的。希望关心我的朋友继续看我的后续精彩的耕耘的故事。

意思是做事不要太过，侵犯到了一个人的底线，适量

总有比你强的人 要懂得谦虚 为人处世要有原则 不可违背底线

1：就是还不够成熟。。 2：比如别人骂你两句你就想上去打他，那就是冲动那就是有角。。如果没有这个角的话，他是不会冲上去打他也不会骂他，而是会不和他计较。。。做好自己的事。。 成熟有好有坏，但是还是好处多于坏处。。。 希望能帮到你。。

你好 很简单，不要光说不做 事情做好了，胆大心细的去做，别人就会看得到 低调做人，就算很厉害，很有本事，也不用让别人知道 人用几年就学会说话 用一辈子都学不会闭嘴 回答完了，谢谢

低调做人，你会一次比一次稳健；高调做事，你会一次比一次优秀。

在低调中修炼自己：低调做人无论在官场、商场还是政治军事斗争中都是一种进可攻、退可守，看似平淡，实则高深的处世谋略。

谦卑处世人常在：谦卑是一种智慧，是为人处世的黄金法则，懂得谦卑的人，必将得到人们的尊重，受到世人的敬仰。

大智若愚，实乃养晦之术：“大智若愚”，重在一个“若”字，“若”设计了巨大的假象与，掩饰了真实的野心、权欲、才华、声望、感情。这种甘为愚钝、甘当弱者的低调做人术，实际上是精于算计的隐蔽，它鼓励人们不求争先、不露真相，让自己明明白白过一生。

平和待人留余地：“道有道法，行有行规”，做人也不例外，用平和的心态去对待人事事，也是符合客观要求的，因为低调做人才是跨进成功之门的钥匙。

时机未成熟时，要挺住：人非圣贤，谁都无法甩掉七情六欲，离不开柴米油盐，即使遁入空门，“跳出三界外，不在五行中”，也要“出家人以宽大为怀，善哉！善哉！”不离口。所以，要成就大业，就得分清轻重缓急，大小远近，该舍的就得忍痛割爱，该忍的就得从长计议，从而实现理想，成就大事，建立大业。

毛羽不丰时，要懂得让步：低调做人，往往是赢取对手的资助、最后不断走向强盛、伸展势力再反过来使对手屈服的一条有用的妙计。

在“愚”中等待时机：大智若愚，不仅可以将有为示无为，聪明装糊涂，而且可以若无其事，装着不置可否的样子，不表明态度，然后静待时机，把自己的过人之处一下子说出来，打对手一个措手不及。但是，大智若愚，关键是心中要有对付对方的策略。常用“糊涂”来迷惑对方耳目，宁可有为而示无为，万不可无为示有为，本来糊涂反装聪明，这样就会弄巧成拙。

主动吃亏是风度：任何时候，情分不能践踏。主动吃亏，山不转水转，也许以后还有合作的机会，又走到一起。若一个人处处不肯吃亏，则处处必想占便宜，于是，妄想日生，骄心日盛。而一个人一旦有了骄狂的态势，难免会侵害别人的利益，于是便起纷争，在四面楚歌之中，又焉有不败之理？

为对手叫好是一种智慧：美德、智慧、修养，是我们处世的资本。为对手叫好，是一种谋略，能做到放低姿态为对手叫好的人，那他在做人做事上必定会成功。

以宽容之心度他人之过：退一步海阔天空，忍一时风平浪静。对于别人的过失，必要的指责无可厚非，但能以博大的胸怀去宽容别人，就会让世界变得更精彩。

二、在心态上要低调

功成名就更要保持平常心：高调做事是一种责任，一种气魄，一种精益求精的风格，一种执著追求的精神。所做的哪怕是细小的事、单调的事，也要代表自己的最高水平，体现自己的最好风格，并在做事中提高素质与能力。

做人不要恃才傲物：当你取得成绩时，你要感谢他人、与人分享、为人谦卑，这正好让他人吃下了一颗定心丸。如果你习惯了恃才傲物，看不起别人，那么总有一天你会独吞苦果！请记住：恃才傲物是做人一大忌。

容人之过，方显大家本色：大度睿智的低调做人，有时比横眉冷对的高高在上更有助于问题的解决。对他人的小过以大度相待，实际上也是一种低调做人的态度，这种态度会使人没齿难忘，终生感激。

做人要圆融通达，不要锋芒毕露：功成名就需要一种谦逊的态度，自觉地在名利场中做看客，开拓广阔心境。

知足者常乐：生活中如能降低一些标准，退一步想一想，就能知足常乐。人应该体会到自己本来就是无所欠缺的，这就是最大的财富了。

不要太把自己当回事：不要把自己太当回事，才不会产生自满心理，才能不断地充实、完善自己，缔造完善人生。

谦逊是终生受益的美德：一个懂得谦逊的人是一个真正懂得积蓄力量的人，谦逊能够避免给别人造成太张扬的印象，这样的印象恰好能够使一个员工在生活、工作中不断积累经验与能力，最后达到成功。

淡泊名利无私奉献：性格豪放者心胸必然豁达，壮志无边者思想必然激越，思想激越者必然容易触怒世俗和所谓的权威。所以，社会要求成大事者能够隐忍不发，高调做事，低调做人。

对待下属要宽容：作为上司，应该具有容人之量，既然把任务交代给了下属，就要充分想念下属，让其有施展才能的机会，只有这样，才能人尽其才。

简朴是低调做人的根本：在生活上简朴些、低调些，不仅有助于自身的品德修炼，而且也能赢得上下的交口称誉。

三、在行为上要低调

深藏不露，是智谋：过分的张扬自己，就会经受更多的风吹雨打，暴露在外的椽子自然要先腐烂。一个人在社会上，如果不合时宜地过分张扬、卖弄，那么不管多么优秀，都难免会遭到明枪暗箭的打击和攻击。

出头的椽子易烂：时常有人稍有名气就到处洋洋得意地自夸，喜欢被别人奉承，这些人迟早会吃亏的。所以在处于被动境地时一定要学会藏锋敛迹、装憨卖乖，千万不要把自己变成对方射击的靶子。

才大不可气粗，居功不可自傲：不可一世的年羹尧，因为在做人上的无知而落得个可悲的下场，所以，才大而不气粗，居功而不自傲，才是做人的根本。

盛名之下，其实难副：在积极求取巅峰期的时候，不妨思及颜之推倡导的人生态度，试图明了知足常乐的情趣，捕捉中庸之道的精义，稍稍使生活步调快慢均衡，才不易陷入过度偏激的生活陷阱之中。

做人不能太精明：低调做人，不耍小聪明，让自己始终处于冷静的状态，在“低调”的心态支配下，兢兢业业，才能做成大事业。

乐不可极，乐极生悲：在生活悲欢离合、喜怒哀乐的起承转合过程中，人应随时随地、恰如其分地选择适合自己的位置，起点不要太高。正如孟子所说的：“可以仕则仕，可以止则止，可以久则久，可以速则速。”

做人要懂得谦逊：谦逊能够克服骄矜之态，能够营造良好的人际关系，因为人们所尊敬的是那些谦逊的人，而决不会是那些爱慕虚荣和自夸的人。

规避风头，才能走好人生路：老子认为“兵强则灭，木强则折”、“强梁者不得其死”。老子这种与世无争的谋略思想，深刻体现了事物的内在运动规律，已为无数事实所证明，成为广泛流传的哲理名言。

低调做人，便可峰回路转：在待人处世中要低调，当自己处于不利地位，或者危险之时，不妨先退让一步，这样做，不但能避其锋芒，脱离困境，而且还可以另辟蹊径，重新占据主动。

要想先做事，必须先做人：要想先做事，必须先做人。做好了人，才能做事。做人要低调谦虚，做事要高调有信心，事情做好了，低调做人水平就又上了一个台阶。

功成身退，天之道：懂得功成身退的人，是识时务的，他知道何时保全自己，何时成就别人，以儒雅之风度来笑对人生。

四、在言辞上要低调

不要揭人伤疤：不能拿朋友的缺点开玩笑。不要以为你很熟悉对方，就随意取笑对方的缺点，揭人伤疤。那样就会伤及对方的人格、尊严，违背开玩笑的初衷。

放低说话的姿态：面对别人的赞许恭贺，应谦和有礼、虚心，这样才能显示出自己的君子风度，淡化别人对你的嫉妒心理，维持和谐良好的人际关系。

说话时不可伤害他人自尊：讲话要有分寸，不要伤害他人。礼让不是人际关系上的怯懦，而是把无谓的攻击降到零。

得意而不要忘形：得意时要少说话，而且态度要更加谦卑，这样才会赢得朋友们的尊敬。

祸从口出，没必要自惹麻烦：要想在办公室中保持心情舒畅的工作，并与领导关系融洽，那就多注意你的言行。对于姿态上低调、工作上踏实的人，上司们更愿意起用他们。如果你幸运的话，还很可能被上司意外地委以重任。

莫逞一时口头之快：凡事三思而行，说话也不例外，在开口说话之前也要思考，确定不会伤害他人再说出口，才能起到一言九鼎的作用，你也才能受到别人的尊重和认可。

口出狂言者祸必至：是不是因为物欲文明的催生所致，如今社会上各类职业当中都有动辄口出狂言的人。

耻笑讥讽来不得：言为心声，语言受思想的支配，反应一个人的品德。不负责任，胡说八道，造谣中伤，搬弄是非等等，都是不道德的。

不要总是报怨原单位：跳槽属于人才流动，是当今社会很正常的一种现象，并不为奇，而且跳槽者屡屡能在新的团队里找到适合自己的位置，创造更佳的业绩。如果这一步还没有达到，你就急忙忙地大耍“嘴功”，以贬低老团队的手段来抬高自己在新团队的人缘和地位的话，那你就大错特错了！

说话不可太露骨：别以为如实相告，别人就会感激涕零。要知道，我们永远不能率性而为、无所顾忌，话语出口前，考虑一下别人的感受，是一种成熟的人处世方法。

沉默是金：沉默，并不是让大家永不说话，该说的时候还是要说的。就像佛祖那样境界的人，也还是会与人说话，传授佛法，适度的语言本身也是一种沉默。

五、在思想上要高调

给自己一个希望：不论你遇到了多揪心的挫折，都应当以坚持不懈的信心和毅力，感动自己，感动他人，把自己锤炼成一个做大事的人。

保持向上的 *** ：我们需要 *** ，需要开拓，让我们从现在做起，兢兢业业，开拓创新，扎扎实实做好本职工作，在平凡的工作中燃烧 *** 。

自信是高调做事的秘诀：信心对于做事成功者具有重要意义，成功的欲望是创造和拥有财富的源泉。（为人处世 lz13.)人一旦有了这种欲望，并经由自我暗示和潜意识的激发后形成一种自信心，这种信心就会转化成一种“积极的感情”，它能帮助人们释放出无穷的热情、智慧和精力，进而帮助人们获得财富与事业上的巨大成就。

别让借口“吃掉”你的希望：无论什么时候，我们都不要为自己寻找借口，只有尽职尽责，勇往直前，不找借口，才能实现理想，创造辉煌人生。

丑小鸭也能变成白天鹅：一个人有希望，再加上坚忍不拔的决心，就会产生创造的能力；一个人有希望，再加上持之以恒的努力，就会达到目的。

点燃希望之火：一颗充满希望的心灵，具有极大的创造力，这种创造力会激发人的潜能，实现人的理想。

成功需要付出代价：从古到今，凡成事者，成大事者，莫不受尽磨难，在磨难中完成自我教育，如此也水到渠成地成就了事业。

主动去做应该做的事：只有气服懒惰，积极进取的人，才能不断成功，不断取得好成绩。

不要轻言放弃，坚持就能成功：抱定任何都不放弃的信念，即使在一片懊悔或叹息、宽容或指责的氛围中也要坚持。是的，任何时候都不要放弃，无论条件多么的困难，只要能坚持到底，成功就一定属于你。

学会自己鼓励自己：能自己鼓励自己的人就算不是一个成功者，但绝对不会是一个失败者，你还是趁早练练这“功夫”吧！

永远保持好心情：突破困境的方法，首先在于要肃清胸中快乐和成功的仇敌，其次要集中思想，坚定意识。只有运用正确的思想，并抱定坚定的精神，才能从逆境中突围。

激发自己的潜能：倘若你和一般失败者面谈，你就会发现：他们之所以失败，是因为他们从来不曾走进足以激发人、鼓励人的环境中，是因为他们的潜能从来不曾被激发，是因为他们没有力量从不良的环境中振作。

不要畏惧贫穷和困苦：行走于人生丛林中的每个人都应该记住，如果你正在遭受困苦，这并不是完全是件坏事，“天将大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”。因为老天要把重任交给你，必先磨炼和考验你！

发掘出自身的强项：当巨大的压力、非常的变故和重大责任压在一个人身上时，隐伏在他生命最深处的种种能力，才会突然涌现出来，使他成就大业。

坚定生活的信念：困境可以检验一个人的品质。如果一个人敢于直面困境，积极主动寻求解决问题的办法，能在任何不利的环境中始终充满热情，坚定对生活的信念，那么他迟早会成功。

把挫折当成垫脚石：在生活中，有的人被挫折打倒，有的人却把挫折当成垫脚石，不断前进。只要我们正视坎坷，永不放弃自己的追求，生活的艰辛将被我们踩在脚下，生命将会永放光芒！

对生活充满热情：有了热情，就能把额外的工作视作机遇，就能把陌生人变成朋友，就能真诚地宽容别人。有了热情，就能充分利用余暇时间来完成自己的兴趣爱好。有了热情，就会抛弃怨恨，变得心胸宽广。有了热情，就会战胜困难，取得成功。

六、在细节上要高调

注重细节，从小事做起：看不到细节，或者不把细节当回事的人，对工作缺乏认真的态度，对事情只能是敷衍了事。而注重细节的人，不仅认真地对待工作，将小事做细，并且能在做细的过程中找到机会，从而使自己走上成功之路。

工作中没有小事：点石成金，滴水成河，只有认真对待自己所做的一切事情，才能克服万难，取得成功。

认真对待每一次训练：那些在平时训练和准备过程中认真对待的人则相反，由于一直接受了高强度的模拟训练，他们更容易在关键的比赛中表现出镇定的心态，因为在他们心目中，这无异于平时的一场简单的比赛和训练。

悄悄地为他人做点好事；试着去真心真意地帮助别人，当这一切完全发自你的意愿时，你将会感觉到这是件多么快乐的事，你的心灵就会得到回报—一种和平、安静、温暖的感觉。

敬业精神+脚踏实地=成功：敬业，不仅仅是事业成功的保障，更是实现人生价值的手段，有的人在生活中，总是不满意目前的职业，希望改变自己的处境。但世界上绝对没有不劳而获的事情，人们的成功无一不是按部就班、脚踏实地努力的结果。

相信自己，正视开端：任何大的成功，都是从小事一点一滴累积而来的。没有做不到的事，只有不肯做的人。想想你曾经历过的失败，当时的你真的用尽全力试过各种办法了吗？困难不会是成功的障碍，只有你自己才可能是一个最大的绊脚石。

扎实的基础是成功的法宝：如果一味地追求过高远的目标，丧失了眼前可以成功的机会，就会成为高远目标的牺牲品。许多年轻人不满意现在的工作，羡慕那些大款或高阶白领人员，不安心本职工作，总是想跳槽。其实，没有十分的本领，就不应有些妄想。我们还是多向成功之人学习，脚踏实地，做好基础工作，一步一个脚印地走上成功之途。

实干才能脱颖而出：那些充满乐观精神、积极向上的人，总有一股使不完的劲，神情专注，心情愉快，并且主动找事做，在实干中实现自己的理想。

不为薪水而工作：想要获得成功，实现人生目标，就不要为薪水而工作。当一个人积极进取，尽心尽力时，他就能实现更高的人生价值。

要征服世界，先战胜自己：要想成功，就要战胜自己的感情，培养自己控制命运的能力。

用心做事，尽职尽责：以积极主动的心态对待你的工作、你的公司，你就会充满活力与创造性的完成工作，你就会成为一个值得信赖的人，一个老板乐于雇用的人，一个拥有自己事业的人。

对待小事也要倾注全部热情：倾注全部热情对待每件小事，不去计较它是多么的“微不足道”，你就会发现，原来每天平凡的生活竟是如此的充实、美好。

其实就是要证实自己的能力，不是每天在那里叽叽喳喳的讲些大道理，却什么都不做。

在为人方面谦虚有礼，不夸耀不炫耀自己，在做事方面勤快积极主动。

专注于以达到胜利的入口→_→，谈的方式有所不同，我认为学习英语，深厚的知识积累。如果你的基础不够好，那么你可以从头开始，但发现自己爱上了很多怎么办？如果你有很大的耐力，非常有事业心，那么从今天开始改变吧！首先，制定了切实可行的计划， - ），在那里你需要找到自己落后或启动马虎开始的日子，每天完成的同时学习任务，你需要强迫自己把这些额外的“债务“偿还。也许你不会有时间来问我这个问题。我的回答是，如果你够努力，就没有问题无法完成，英语也不例外。当然，一个适合实际的计划，有利于长期坚持。此外，该存储器任务不能继续累积，当天的学习任务需要在第一时间完成。如果你认为你缺乏动力这样做，你不妨写下一张纸条，让同一个表或父母监督自己。学生之间互相监督是明智的_。其次，学校需要养成一个好习惯，那就是，做笔记，毕竟，他是谁也老大不小哦，上课早已是司空见惯的人，并有利于记录笔记仔细听，那容量高中课堂内容不能被忽视的，一些可能会暂时一声，过会儿给忘了，发生在为了防止这种情况，洗笔记，转弯注意事项→_→，长期坚持，它可能不是自己如何学英语？又不是不提英语考试。无非就是几个考试，听力，基础知识，阅读，写作。为了有效地提它，你需要分开。养成良好的生活习惯要强调解决问题。举例来说，在听证会前做热身，他们需要快速浏览题目，圈出关键词犯错误的点圈，想什么时候是需要专心地听。如果目前的听证会也没有那么好，你可以尝试在笔记本上每高于其得分，每个人都想听听，珍惜每一个机会，做听力，几个月下来听力肯定会显著提高时间写下来。除了基础知识，测试点可谓广博的知识，应对这一个，你需要准备很不错，在笔记本电脑的背面，你可以记下那些电台说他错了没有标示出{答案，或者做不注意的角落标准}，定期复查，正确率会逐渐增加→_→。当然，要了解每个问题的真相，不要敷衍了事。涉及相关的语法，标志着在标题中，容易获得的边缘。也可能是无线电使用的部件出现从未见过如此跌幅有所下降意思，打开SB。意思是突然袭击的人，这些都需要仔细记录。此外，它是阅读理解和完形填空个人认为这些问题进行培训，你可以拿起了一本书，那种特殊的训练，练一两日，长期坚持，效果肯定是不平凡的历程中_ ，他们所要做的阅读和熟悉格式塔前的主题，完形做了三次，第一遍看文章，不看选项，回答了第二次，第三次的时间专注于您的答案，避免看选不一样的那种低级错误的。看阅读理解的选项，做题后。测试的一些更好的短语，你也可以复制笔记本上面，以方便写作目的。 祝你好运_

杂志大连教育

（1）教育科学，是维普网自己办的刊物，谈不上国家级期刊，是电子版期刊。（2）电子版期刊和正规纸质期刊差别还是很大的，如果这个电子版期刊是知网收录的，影响因子比较高，那另说。如果是维普网自己办的，那质量就那样了，你懂的。如果是教育类的文章，建议你知网收录的G4期刊吧，我之前在淘淘论文网发表的教育类期刊，费用不便宜，如果你嫌贵，自己投稿试试，但是得提前一年准备投稿。

教育科学是辽宁省教育厅主管、辽宁师范大学主办的期刊，核心期刊北京大学《中文核心期刊要目总览》来源期刊：1992年(第一版),1996年(第二版),2000年版,2004年版,2008年版,2011年版,2014年版,2017年版;CSSCI 中文社会科学引文索引(2019-2020)来源期刊

王青，何许人也？百度百科一查，是演员歌手主持人？这个王青？皆不是，比“王青”非彼“王青”。王青老师，是辽宁省大连市39中学语文教师、班主任。省语文特级教师，全省30名首批名师中大连市唯一入选教师。先后荣获全国语文教育教学名师、辽宁省首批名师工作室主持人、辽宁省五一奖章、省基础教育领域研究型名教师、大连市三育人标兵、市优秀班主任、市优秀专家、市首届十大名师、市十大教学名师、市十大杰出教师、市未成年人思想道德建设先进工作者等荣誉称号。国家级、省市优质课近30节，在知名杂志报刊发表论文60多篇，被《班主任》、《辽宁教育》和《大连教育》等杂志作为封面人物进行过报道。2019年8月9日下午，王青老师向我们分享了她的教育生涯，为我们语文老师，班主任老师们上了一堂生动的课——用一生的长度衡量孩子的发展。一个理念，一种信念。 一个蜕变，一颗爱心。 一句忠告，一份情怀。 一种境界，一种信仰。 在分享“一种信念时”，王老师提出“给孩子多大的舞台，他就能做出多么精彩的表演”的观点。王老师向我们分享她在语文课堂上的做法，每学习一课，她就会让孩子们写“开场白”和“结束语”。这样的学习方式新颖，一下子提起了孩子们的学习兴趣。看到王老师的学生们文笔斐然，诗意如一身瀑布倾泻而下，加之王老师朗读孩子们的文字时声情并茂，情意绵绵，每念完一段文字，便赢得了在座诸位同仁的热烈掌声。这样的掌声，有羡慕，有钦佩。羡慕是羡慕这帮孩子能有如此睿智的老师带路，钦佩是钦佩王老师这新颖的方法背后要付出更多努力，探索，思考，让我们这些“语文老师”自行惭秽，自叹不如。 随后，王老师还与我们分享了她每日在上课前的“十分钟读书”，按照学号轮流。轮到的学生要背出选择的文章。 我极其喜爱“北国之春”视频中的那个男生，视频中的男生气宇轩昂，落落大方，身穿中山装，比“老师”还更“老师”。最逗的是当朗读开始时，他不知从哪拿出一条围巾，将围巾一头一甩，这一份潇洒与自信不禁让我们抚掌大笑。随后他即入情境，一手抬起做深情挽留装，双目悲情，真真切合了他所朗读的思念故乡之感情，我们一边看得津津有味，拍手喝彩，一遍再一次心跳羡慕王老师，有这样的一群情感充沛，大胆表现的孩子，多么幸福！ 王老师不愧是个语文老师，她和学生们常常书信往来，在这样一个生活节奏快的时代，还保持着如此质朴美好的交流方式，真是难得！ 王老师在教育上的做法给了我们很多启发，“凡事预则立，不预则废。”要想做一名“幸福”的语文老师，自然要有所改变，从现在开始，多思考，多尝试。而王老师的做法正是给我们语文老师指明了新方向，让我们知道，原来语文课还可以这样上！听了王老师的课，让我不禁感叹：“听君一席话，胜读十年书”！

少年大世界值得订阅。

少年大世界杂志还是不错的，少年大世界杂志由共青团大连市委主办，共青团大连市委宣传教育中心出版发行，创刊于1993年1月，全国发行对于青少年帮助挺大的。

时光回溯到25年前。

那是1993年。

这一年都发生过什么？

不知你印象还有几何？

这一年，荧屏上《北京人在纽约》播得正酣，主题曲《千万次的问》拨动无数人的心弦；

这一年是导演陈凯歌的旺年，影片《霸王别姬》拿下戛纳国际电影节金棕榈大奖；

这一年，陈忠实先生的长篇大作《白鹿原》出版……

就在这一年，

在大连市青少年宫503室，

一本专为少年儿童打造的杂志诞生了，

它就是《少年大世界》。

25年时间，

多少少儿期刊经历生生死死，

《少年大世界》，

却秉承“尊重、引导、倾听、快乐”的理念，

凭借优质的内容、贴心的走近，逆势上扬，

成为孩子们的阅读挚爱。

2018年9月，

《少年大世界》又喜获殊荣，

第五次入选，

国家新闻出版署“向全国少年儿童推荐百种优秀报刊”。

如今的《少年大世界》杂志社，

坐落万益花园——大连市沙河口区鞍山路80-2号，

当年的六人创刊小组已经扩容到近五十人的编辑团队，

当初的一本杂志已经细化、衍生出7本杂志。

25年时间，

科技突飞猛进、读者代代成长，

做一本好杂志的初心未变。

大立教育杂志

李广海自幼勤奋好学，聪颖过人。7岁读私塾。在父辈的教育与影晌下，从童年起便攻读《内经》、《伤寒》、《金匮》、《神农本草》等中医经典著作。少年时，即博览《正体类要》、《伤科补要》、《医宗全览》、《血证论》等伤科专著。他在14岁时就随父临床学医。20岁时父亲去世，他便继承父业。李广海对医学精益求精，学习不懈。他酷爱粤剧，常以演戏来比喻学医的道理，认为演员如果无心学艺，马马虎虎去演戏，肯定成不了名演员。学医也是如此，对医学随随便便，不求上进，也决不会成为有名的大夫。 李广海成名后，上门求医的人越来越多，他从不摆名医架子，有良好的医德。抗日战争后期到解放战争初期，珠江纵队领导人郑少康曾多次介绍伤员到李广海处治疗枪伤，他都尽力给予治疗。有些伤员伤重行动不便，李广海为了安全，专门在市郊找一间小屋来安置，他上门诊治。1953年，佛山的医生组织联营。那时，李广海的伤科医务院享有极高声誉，本来属于联营对象，但当时李广海未被吸收。李广海宁愿放弃伤科医务院每月的几千元收入，而主动积极申请联营，经多次要求，终于被批准加入。1956年，他加入佛山市中医院，并任副院长；1960年，任民革佛山市委副主任委员、中医院院长，直至逝世。他多年是佛山市人大代表，任第三届市政协副主席、广东省政协委员。“文化大革命”期间，李广海遭到批斗，1970年2月，被当作“坏人”以“战备疏散”为名，连同家人被强迫迁至番禺县鱼涡头公社鱼涡头大队居住。当地有些渔民出于对他的同情，愿意不计报酬，甘冒风险送他一家去香港，他婉言谢绝了。1972年，李广海获得平反，返回佛山中医院工作，但没有恢复院长职务。李广海不计较个人得失，默默地为病人医病。同年，因病逝世，享年78岁。李广海擅长医治筋伤骨折、枪炮弹伤及烫火伤。他续筋驳骨，重在手法，很注意模诊的运用。他认为“治病者，先要识其体相，知其部位，手法才能得心应手，运用自如”。并常以“末审其常，不识其变”教导年青医生。李广海手法轻柔稳准，医技精湛。1959年，一位在江门北街糖厂(今江门甘蔗化工厂)工作的波兰专家肩关节脱臼，两天未能复位，痛苦异常，特请李广海前往医治。李到达该糖厂时，已近正午，波兰专家要请李医生先吃饭，再休息一会，然后诊治。李说，先观察一下，然后吃饭，饭后才作处理。李广海叫助手固定波兰专家身子，自己作观察、检查姿势。在伤者毫不紧张状态下，突然施展复位手术。伤者刚一皱眉，李广海就高兴地对他说：“你的肩关节已经复位，现在给你包扎，暂时不要多活动。”伤者试摆动一下手臂，已经完全自如，也没有什么痛感，连声说：“神医！神医！”。李广海事后对人说，大关节复位，切忌使病人心理紧张，局部肌肉收缩、僵直，如病人痛苦，复位就更难。李广海敢于革新，善于总结提高医技。他注意小夹板固定的研究，将生物力学运用于临床，对四肢骨干骨折及近关节骨折，提出小夹板加垫超一个关节固定，解决了固定与活动的矛盾；提出早期的练功活动能加速肢体功能的恢复；在骨折愈合方面较早提出通过“纵轴挤压”能促进骨痂生长的理论。这些对目前骨折的治疗仍有重要的指导意义。在用药方面，他科学地运用器械调制药剂，急救时服食药散，一反过去传统的用手调药，以瓦堡长时间熬药等古老方法，收到良好效果。李广海强调内外治法的辨证施治，因人而施。对于“伤瘀”，主张早期先“大破”，认为“大破”才能“大立”，后期则善用温补以和血。对体质虚弱的伤者，则主张“攻补兼施”，并区分寒热虚实。对烫火伤的治疗，分期诊治，早期以清热解毒法祛邪解毒；中期用清热育阴法以祛余毒，并育耗散之津；后期用育阴增液，固本培元。外敷自创加丹白药膏，疗效显著。对枪炮弹伤的治疗，或用手术取弹，或用药捻导引，或用丝线缝合伤口，或用拔毒生肌膏外敷，辨证施治。抗战时期，李采用这方法治愈了很多被汤火枪伤的病人。广东粤剧名演员何非凡，枪伤破腹及前臂开放性骨折，也是经他治愈的。李广海以丰富的临床经验于1961年编著了《中医正骨学》上下册。该书精辟地阐述了骨折、脱位的诊断与治疗，介绍了内服经验处方3l条，外用处方11条。1965年，他在中医杂志上发表了《闭合复位治疗陈旧性关节脱位50例》的科研论文，给后人留下了宝贵的医学遗产。

1、iPad 2是苹果iPad系列第二代产品，于2011年3月3日正式发布，3月11日在美国上市。2011年3月25日在另外26个国家上市，中国于2011年5月6日上市。2、苹果iPad 2支持多种无线通信标准，可以单独支持Wi-Fi、UMTS、CDMA，也可以选装3G功能，或同时支持这三者的组合。与一代相比，iPad 2更薄、更轻、更快并且拥有前置、后置摄像头。 iPad 2使用更为轻便的碳纤维材料来替代原来的拉丝铝外壳。3、参数：尺寸：英寸分辨率：1024x768主频：1GHz核心数：双核心系统内存：512MB存储容量：8GB电池容量：聚合物锂电池续航时间：10小时左右

医院市场营销策划方案

医院市场营销策划方案，在职场中我们每个人都应该掌握一定的技能，营销策划也是每个企业都需要的一项工作内容，其中包含的知识内容也是比较广泛的，以下医院市场营销策划方案。

第一部分 市场分析

一、民营医院普遍存在着诚信危机

由于医疗行业投资比较大，医护人员对医学知识的绝对垄断，以及政府对民营医院前期监管力度较小，导致了一些急功近利的民营医疗投资者利用虚假医疗广告、夸大其词等方式运营，导致了一次性欺诈性医疗行为，使广大患者乃至全社会对民营医院的诚信经营问题有了一种偏见。

虽然20xx年医疗广告审核力度加大，民营医院也在营销模式上有所改变，但是由于政府对民营医院要征收33%所得税和的营业税，高昂的收费还是让普通老百姓对民营医院望而止步，不敢恭维。

二、大同消化病医院市场优劣势分析

大同消化病医院是大同地区第一家、也是目前唯一一家消化病专科医院，具有市场时机抢先的优势；同时是一家新开医院，比较容易迅速建立品牌形象；另外学科带头人均是大同地区知名医院的专家，比起其他民营医院来说更容易树立正面形象。但是对于民营医院的负面影响、医疗市场的混乱局面我们也不能忽视。

第二部分 营销实施方案

一、以专家为依托，医改政策为指导，与基层医疗机构广泛建立合作关系，构建双向转诊网络

新一轮医改已经明确提出，要以城市社区卫生、农村卫生和公共卫生服务作为我国医疗卫生近期一段时间的工作重点。我国政府也对基层医疗卫生机构在经费补助、医疗费用报销等多方面进行了政策倾斜。政府也明确提出了在条件成熟时要制定基层医疗机构首诊制度。

也就是说将来的大部分患者都要从基层医疗机构转诊而来。结合消化道疾病的特点，我建议基于医院专家品牌力量相对强大的优势，与基层医疗机构广泛建立合作关系，具体方案如下：

（一）与大同基层医疗服务机构建立“对口支援及双向转诊”关系，并签订合作协议

（二）建立合作关系的基层医疗服务机构，医院向其提供以下支援服务

1、免费接收基层医护人员前来我院进修学习，每三个月举办一次消化系统疾病防治研讨会；

2、结合基层医疗服务机构的实际情况和患者的健康需求，定期选派资深专家前往基层医疗服务机构坐诊或者进行健康教育讲座、健康教育系列活动；

3、每月向基层医疗服务机构免费赠送健康教育读本若干；

4、免费向基层医护人员提供技术咨询、指导以及网上会诊，转诊患者基层医护人员可以跟随患者进行观摩治疗；

5 、基层医疗服务机构转诊患者我院救护车免费接送（如患者自己前来的，按照路程凭车票给予报销路费），同时根据转诊患者病种给予基层医疗服务机构一定的发展经费（含基层医护人员提成），年底对于双向转诊工作好的基层医疗服务机构给予一定的物质奖励；

6、按照各病种双向转诊的标准，转诊患者病情稳定后及时转回基层医疗服务机构继续接受治疗。

（三）合作基层医疗服务机构有义务配合我院的各种公益活动在本社区（乡镇、村）内开展以及各项社会调查，同时积极收取当地居民对我院服务等诸方面的建议和意见。

二、以建立朋友式的健康合作关系为指导，长期给予来诊患者健康关注，培养忠诚顾客群体

在我国，人们存在着严重的从众心理和依附心理，不论干什么事情都喜欢找关系托朋友，就医看病更是如此。如果我们能和所有来院就诊的患者成为朋友的话，那么不仅他们自己在不舒服的时候会来，还会将医院推荐给他的亲人和朋友，带来很好的口碑效应。具体实施细则如下：

（一）在全院定期进行服务意识和服务技能方面的培训，如导医礼仪、大夫接诊沟通技巧等方面；

（二）在全院推行与患者换位思考，开展亲情服务；

（三）对于离院患者进行健康回访，比如离院6小时之内进行第一次回访、三天内进行第二次回访、一周内第三次回访，一月内第四次回访，以后每月进行一次回访；

（四）向患者公开医护人员的联系方式，以便患者有健康问题时及时与医护人员联系，比如为全院医护人员制作名片；

（五）定期给予出院患者情感关注，比如说重大节日、生日给其发一条祝福短信，定期以短信的形式对其进行健康提醒等等；

三、瞄准目标人群开展疾病筛查，快速占领市场

针对消化疾病的高发人群和易发人群，与其所在地政府或者其工作单位联系，以免费开展常规健康体检的方式进行疾病筛查，之后通过优质服务达到让患者进行治疗的目的。体检项目比如说内外科常规检查、腹部B超、血生化化验、胸部透视等等。

四、多渠道进行促销，争取让更多的人能够体验服务、接受服务

充分利用开诊、重大节日和法定假日等机会，通过专家义诊、检查治疗费优惠减免、积极参与政府组织的各种公益性活动、关注特殊人群健康等等多种形式多条渠道进行促销活动。

五、充分利用互联网工具，争取更多顾客群体

互联网对当今社会来说，并不陌生，相反越来越多的人越来越多的事更多的依赖于互联网了。现在很多医院也都在开展网络营销，但绝大部分都走入了一个误区，即迫不及待的想让每个浏览网站的人前来医院治病，网站刚打开不是商务通对话框就是大量的医院广告，这样让人很反感，其结果可想而知。

如果我们的网站上只做健康教育和技术力量、设备展示和一些软文宣传，站在第三方的立场通过互联网宣传自己的话那结果就又不同了，让别人信任的成分就会加大很多了。

一、市场分析

我县总人口xx万人，镇内人口xx万人，其余人口分别分布于xx家子镇、xx镇、xx镇、xx乡、xx镇、xx镇、xx镇。xx镇企事业单位近xx个，人口相对集中。xx县xx医院为二级甲医院，xx医院为民营医院，社区服务中心x所，社区服务站xx所。民营医院主要以广告宣传和外请专家会诊治疗打折为主，社区服务中心及社区服务站以社区服务为主，同样享受医保、社保、新型农村合作医疗项目。

近年来卫生事业发展迅速，新型农村合作医疗常住人口参合率达xx%。农民看病难、看病贵的问题得到初步解决。xx医院xx平方米的综合楼整体搬迁，乡镇卫生院医疗用房扩建。应对医疗市场竞争愈来愈激烈的时候，消极地等待顾客（病患）上门，医院很可能面临顾客流失。这一切给医院的生存和发展带来了很大的压力。医院要发展靠的是经营，经营讲策略，经营管理的实质是想方设法吸引病人。

要想立于不败之地，就务必在不断完善综合管理、提高业务水平的基础上，透过多方潜移默化的宣传，建立和谐的医患关系，树立良好的社会形象，做到外树形象、内强素质、取信于民。

二、医院现状

（一）我院自迁入新址后，在经营上上了一个大台阶，但是有很多细节上还没有到达医院规模相匹配的效益。目前医院市场营销的管理和资料收集贫乏，社会服务部作为医院一个部门的成立，务必发挥它的功能，对内了解与宣传，对外营销与调查，拉拢病人和挖掘潜在的客户。

（二）内部宣传资料太少，各科室有形的宣传资料少，如：宣传栏、宣传板块。对外宣传不够，应对医疗市场竞争日趋激烈，构建媒体宣传平台是有必要的，然而近年来因为广告不实宣传，疗效与不相符，埋下了患者不信任的重重危机，医院能够利用现有的很多资源和方式去对外宣传医院内部形象。媒体宣传只是外在手段，医院的长远发展和日常经营主要还是依靠正确的`市场定位、超前的服务理念、先进的管理模式。

（三）没有维护好医院自己的顾客，有些顾客失去了永远都不会再回来。医院的管理和服务有待提高，“以病人为中心”作为服务理念没有落到实处。

例如：前几天我在一楼门诊遇到一位老太太正在问一位工作人员病理科在几楼，但那位工作人员很不耐烦地说：“不明白，问导诊护士去”。其实当时我在想：身为一名医院职工怎样可能不明白病理科在几楼！而且态度十分生硬！就是因为这种态度有可能永远失去这位顾客，甚至更多。病人能够没有我们医院，但是我们医院万万不能没有病人。

三、市场营销策划方案

（一）营销思路

以医院总体工作思路和医院发展规划为指导，坚持“内抓管理强素质，外拓市场树行象”为思路，一方面以xx镇社区为主攻方向，逐步向乡镇卫生院、村卫生室扩展，强化“xx县医院”特色品牌，加大品牌推广力度，透过品牌战略吸引广大患者。另一方面以xx地区农村医疗条件相对落后的乡镇为主攻方向，透过宣传介绍医院特色科室吸引广大患者。

（二）具体实施方案

1、根据“xx县医院”的医疗特色，以xx县各社区为目标地，逐步开发医疗市场。以宣传专科、专病为切入点，加大力度宣传我院优势科室，同时带动其他科室的发展。透过举办健康讲座、健康检查、社区义诊、广场义诊咨询等多种活动为渠道，加强对外宣传、联络，把医疗服务直接送到顾客身边，进而吸引更多的患者来医院进一步诊治，扩大医疗市场。

2、把医疗市场的目光转向农村，直接与各乡镇卫生院、村卫生室建立合作关系，以互惠互利为前提，增进业务平台，实施资源共享、优势互补，让农民在家门口享受到二级医院诊疗水平，可间接加深对xx县医院品牌的认知。

3、建立完善的服务体系，种种服务活动如同医院的营销策略一样，始终围绕一个中心展开的，这个中心就是让顾客满意，真正体现“以病人为中心”，不断提高服务质量，规范服务行为，改善服务态度。

（1）医院应设立投诉接待处，负责接待处理病人的投诉，有效解决患者投诉的问题，会对患者满意度、忠诚度、信任感产生影响，从而将转变成医院的信誉度和盈利。

（2）提高差异化服务。为了吸引更多的顾客，应为其带给一些区别于其他医院的服务，使他们的不同需求都得到相应满足，并超越他们需求的期望值，到达高度满意，以差异取胜。如：保证医院的医疗服务方便快捷，努力消除“三长一短”（挂号收费时间长、候诊时间长、取药时间长、诊疗时间短）现象，方便广大患者就医。随着社会的发展，礼貌程度不断提高

人们对环境质量的要求越来越高，维护好医院医疗环境的卫生，为患者带给舒适、整洁、温馨、顺畅的就医空间，是医院生存发展的需要；推行面带微笑服务，注重病人的感受，以称呼全名或尊称，而不是叫【床号】。这些亲情化服务会让患者体会到医院的人文关怀，提高顾客满意度。

（3）建立“以病人为核心、以质量为关键、以服务为重点、以营销为目的”的满意度调查。定期对住院、门诊病人进行满意度调查，收集全院出院患者信息做客户电话回访。将满意度调查结果进行统计、分析、公布，并提出改善意见，不断地提高医疗质量和医疗服务水平，扩大医院病人收容量，实现医院持续健康发展。

4、向亚健康市场进军。卫生部组织资料报告：只有x%是健康的人，xx%是有疾病需要治疗的人，其中大部分xx%的人都处于亚健康。随着人们健康意识越来越强，人们透过体检来了解自己身体状况，做到预防为主，治疗为辅。我院体检中心以优惠卡的形式从单一的针对单位职工体检向社区、农村发展，策划推出系列体检卡，卡上所有项目均按医院规定价格给予必须的折扣优惠。

针对不同人群设置不同名称、体检资料和价格，比如针对普通人群的常规体检、针对老年人的保健体检、针对女性健康体检、针对工薪阶层的健康体检，体检结果由资深医生进行解读，并以书面形式写出保健推荐。如果发现体检者有潜在病症，医院将指派专家或专科医生帮忙其制定个性化的保健与治疗方案，来吸引庞大的社会群体，拓展医院业务，提高医院经济效益和品牌效益。

5、有针对性地做一些宣传。任何一个公司或者医院要长期稳定发展，宣传是不可缺少的。构建媒体宣传平台，与xx地区媒体建立好关系，采取媒体报道、宣传栏、宣传手册、宣传片等不同的宣传方式，面向社会大力宣传医院特色专科、品牌服务、新技术、新项目、医院名医等。利用大型活动及社会公益行为宣传医院，规范科室宣传栏制作，引导患者方便就医，到达不断塑造医院良好社会形象，提升医院核心竞争力。

目标：医疗市场是一个巨大的市场，任何一家医院都不可能满足整个市场的所有需要，随着医疗市场的变化，众多专科医院往往无法满足同一疾病的不同患者的需要，如：即使患同一种疾病，且病情相似，不同患者间的需求还是存在很大的差异。比如：有些患者期望得到彻底的根治，而有的只是期望控制一下症状，有的喜欢中医治疗，有的喜欢手术治疗，所以，术业有专攻，专科医院弥补了综合医院的专业，开始了新的医疗变化格局。

作为一个新型医院形态模式，其市场推广战略主要从以下两个方面展开：

第一阶段：小病种做人气，大病种做效益。这句流行于医疗行业的经营真理最早起源于二八定律。著名的80／20规则认为，顶部20％的就医者创造了医院80％的利润，而这80％的利润的相当一部分，又给底部的就医者丧失掉了。

因为每一个患者不必须都能给医院带来利润，有的患者带给医院的是亏损。尽管大部分患者创造的利润较少，或者不创造利润，但也能够提升医院的人气，增加市场份额，有助于提高患者对医院的信任程度，扩大医院的知名度，并能够引起医院无形资产的增加。这有利于医院的长期发展。

第二阶段：反向过来，“大病种先做人气，再创效益”，用大病种引大病种，不是用小病种引大病种，也就大病种刚开始要沉住气，先不杀病人，等到大病种人气旺的时候，再来杀。大破才能大立，大舍才能大得。只有这样才不会南辕北辙。

因此，正确推广做法是所有的病种都先做人气，做一阵子，人一多了，再挽起袖管抓鱼。但是，做人气的同时，我们也不能纯粹做品牌，重要的是贯彻“以病人为本”的服务宗旨，构成“忠诚的顾客群体，建立一个老百姓满意离不开的医院”。

一、医院的人气经营策略

目前，医院面临如何增加门诊聚拢人气，这是医院广告推广前的最值得思考的问题。我们不能光等患者上门，而应主动出击，有意识的整合自身资源针对性的开展公关宣传活动，走个性化、精细化服务路线，同时运用差异化手段，结合自身专科特点和现有人力、设备、环境等因素，抓好全程服务管理。做好特色经营，构成口碑。

以往，由于医院特定的专业性、技术性，一些医院的员工潜意识中缺乏整体的市场营销理念和应对竞争的思想准备，在心态上往往较为机械被动，缺乏品牌塑造和商业意识，缺乏主动性和进取心。这往往会使自身处于弱势和不利局面。就医院来讲，如何把自身的优势资源、业务项目、服务手段等尽快传播出去，快速占领患者的心智空间，离开营销是万万不行的。

目前，推荐品牌医院应从两大策略方向来定位：

1、品牌服务——目标在于对美誉度的最大追求。

这一点正是目前广大医院在营销方面的困惑与短处所在，往往把医院的知名度提高等同于品牌建设，知名度在必须程度是医院的首要追求，但这只是表面，真正提升医院品牌的是良好的口碑及鲜活的品牌形象，但良好的美誉度必须有着相当高的知名度及消费者基础

对知名度及美誉度的追求因品牌而异，如快速消费品而言，知名度的最大化是最主要的，耐用品则不同，美誉度是最重要的，患者对医院的认可程度是建立在对其医疗水平、对口科室、收费标准、服务态度等的整体认同之上。

2、人性服务——员工与患者的配套服务

服务品牌的塑造最终要在实际的实施中体现出其核心价值，医疗服务与其他服务或有形商品有很大的不同，在医疗服务的带给过程中，患者与非营销人员的接触远远超过与营销人员的接触。

所以，营销靠营销部门以及其他部门的配合，让各部门都用心主动地参与营销活动。为了激励所有部门的团队精神，如果医院的员工不满意，那么员工就很难让患者满意。患者的满意程度取决于医院带给服务的价值，医院带给服务的价值取决于员工对医院的忠诚度，忠诚度取决于员工的满意度，满意度取决于医院为员工带给的价值，而医院为员工带给的价值取决于内部管理、机制、体制等一系列深层次的问题。

因此，我们今后工作中的具体实践行为计划（参照）如下：

⊙做好内部员工的管理工作、包括生活、培训、福利、休假、绩效等方面。

⊙建立重点客户档案，加强大客户的营销关系管理，对患者满意度和员工满意度进行分析；

⊙利用各种传播媒介、健康讲座、巡诊、举办联合活动，做好医疗服务项目的推广与宣传工作；

⊙抓好客户服务中心的管理工作，为患者带给诊前、诊中、诊后的一体化服务；

⊙透过拜访客户、走访市场等多种形式用心拓展市场；加强与政府卫生行政部门、社保局、保险公司、各类公益组织、社会团体以及周边社区各单位的关系营销；

⊙利用医院的优势，广泛开展医疗技术项目合作或其他相关项目的合作；

⊙利用数据库搜集和积累客户信息，并进行信息整理、汇总与分析，根据医院定位选取目标顾客群，有针对性地为相关部门和科室带给营销资讯；做好医护人员和其他人员的营销培训，指导科室开展营销技能训练，提高全员、全程营销水平。

⊙营销手段多种多样，前期主要开展（从如何吸引眼球、活动造势、开发特色项目、引发关注入手，放大自身的特色和利益点，让患者产生认同心理。）

⊙后期则从如何积累数据、跟踪回访、构成口碑等方面入手。

作为西安慈爱妇科医院，我们有很多吸引人的地方，我们想要做的就是想尽办法，千方百计要让更多的人尽快知晓，尽快熟悉，尽快就诊。如果没有全员市场意识，缺乏基本营销手段，不仅仅凝聚不了人心，还有可能失掉原本拥有的良好资源和基础患者。

二、慈爱妇科医院具体营销推广

一、目的

1、迅速扩展慈爱妇科医院在公众中的知名度（形象），打造医院的专家品牌、科室品牌、技术品牌和服务品牌。

2、迅速建立新消费习性，抢占医疗市场份额。

二、目标

1、树立慈爱妇科医院的整体知名度和声誉度。

2、推广慈爱妇科医院的特色科室、特色项目、新技术、新项目和超优质服务。

3、推广慈爱妇科医院的专家团队品牌以及便民、平价、高效优质与温馨服务。

4、迅速扩大慈爱妇科医院市场份额、提高市场占有率。

三、慈爱妇科医院市场定位

民营医院由于患者流量不固定，很大的影响了民营医院利润的稳定性，因此扩大门诊量是一个必需的举措。其市场定位以下：

1、稳定周边区域（社区、农村）。以周边社区作为立足的根本，以“关、爱”吸引稳定客源，打好口碑基础。

2、抓住医保机会。民营医院加入医保是势在必行，民营医院只有努力加入医保，才更能保证稳定周边消费群体，实现较好的现金流。

3、用心宣传各种医疗保险定点医院与医院优惠政策，逐步积累，树立口碑，为长远的品牌建设打好基础。

医院要对其市场进行分析和定位，找到优势，发现劣势，进行全面的论证和规划。在此，我为医院带给以下分析框架。

1、优势：

①经省、市、区三级卫生行政机构批准，而且参照WHO及JCI标准兴建的国家二甲专科医院。

②专业技术优势

③完善的配套设施

④各类保险定点机构

劣势：

①成熟的竞争者。

②广告效应。

③老百姓还缺乏深刻的了解。

④个性需要十分有名气的学科带头人（本市尤为重要）

2、竞争：如第四军医大、西安女子医院、三秦医院等

3、市场：市场面大，人们的生活水平不断的提高，对生活的质量有极高的要求。

在我们对市场调查中了解到，卫生部最公布的健康调查结果显示，我们此刻有20%人不到医院看病，其中最主要的因素之一就是医院费用太高。中低收入的人员占城市人员（农村）的绝大部分，有一个十分巨大的市场，只要我们定位准确，病源不成问题的。

除了价格竞争之外，在医院的竞争中，病人决定一家医院服务的好坏，是以感觉为基础的。病人透过对医院的期望和到医院理解服务的感觉进行比较，如果感觉和经历超过了病人的期望，那么，就是好医疗服务。

病人在医院的感受＞病人的期望＝服务质量好

病人在医院的感受＜病人的期望＝服务质量不好

病人在医院的感受＝病人的期望＝服务质量一般

病人到医院主要理解服务是要花钱的，带给超值的服务，就能够构成“忠诚顾客”，根据现代医院服务的经营概念，“忠诚顾客”是医院的主要利润来源和发展的动力。决定超值服务的一个基本方法就是医院在带给医疗基本服务之后，带给更多的附加服务。

四、优势品牌服务策略——“看好病”+超值服务

患者到医院的根本目的是看好病，解除身心痛苦。反过来，医院归根到底就是要能为病人解决“病”的问题。从医疗市场的观点看，谁能够解决好病人的问题，谁就能够得到患者的信任；有了患者的信任，医院就能顺利发展。惟其如此，就只有靠医疗技术和医疗质量。

在服务上，如住院一条龙服务，病人入院有专人陪护，病人出院医生和职责护士送到大门口；上网休闲、病人过生日，送上鲜花；这些优质的服务，全部超值免费。病人出院我们还要电话跟踪回访，征求意见，继续带给帮忙等。

五、优质平价策略——

为了让病人在医院“少花钱、看好病”，或“花同样多的钱，享受到更满意的服务”，本医院就要以“优质平价”策略，减免部分检查项目的收费标准，让患者得到更多的实惠。

六、营销推广策略——突出专科特色、科室特色、技术特色和服务特色。重视社区（农村）！

1、用心发展医保，提高服务质量，培养信誉度，减少虚假广告的伤害。

2、市场培育前期，扩大多渠道营销与广告宣传，以快速建立知名度，建立稳固地位与新的消费习性。

3、目标对准城市社区居民和城市流动人口、各大院校、广大农村。（对于老职工实行个性优待策略）

4、目标诉求清楚明白，充分思考患者的心理习惯，避免引起患者的心理反感。

5、立足于社区，各大院校，拉动社区（农村）。成为在老百姓心中满意的医院，努力以社区（农村），各大院校作为发展的基点。

6、传播媒体选取老百姓惯常接触的媒体，如市社区媒体、社会新闻类报纸、公共设施类等。

七、媒介组合策略

广告的整合应是形象广告和销售广告的组合，电视媒体和其他渠道媒体的组合。在电视上看到医院的形象广告，又在报刊上看见医院的品牌建设广告，再透过互联网看见医院的详细介绍，医疗杂志简报的诊后跟踪服务，社区的公益广告做铺垫，患者透过全方位的信息了解，医院可信度立刻得到有效的强化，这样才能引发冲动和行动消费，实现业务销售。

原标题：观展记丨颜真卿大展上的《五马图》与“苏黄米蔡”

东京国立博物馆颜真卿特展前不久落幕，除了展出的举世瞩目有“天下第二行书”之誉的颜真卿《祭侄文稿》墨迹手卷外，其余展品同样精彩纷呈，尤其北宋李公麟的《五马图》的出现，可以说是本次大展所呈现的最后一道大餐，其在绘画史上的珍稀程度甚至与《祭侄文稿》不遑多让。更令人惊喜的是，这件作品是在“人间蒸发”八十多年之后的首度露面。

北宋 李公麟 《五马图》展出现场

李公麟（1049 - 1106）被誉为“宋画第一人”，释道、人物、鞍马、花鸟、山水，无所不精。尤其鞍马和人物，超迈前人，世所公认。他又创造性地发展了“白描”画法，擅于用笔墨勾勒线条来表现事物，并使这一画法达到一个前所未有的高度。另外他襟度超轶，文章有建安风格，书法如晋、宋间人，辨钟鼎古器，博闻强识，当世无与伦比。故而他的绘画“以立意为先，布置缘饰为次”，独出新意，回味无穷。北宋《宣和画谱》收录其作品百余件，但传至今日，可信的只有《五马图》和《临韦偃牧放图》两件，其他如《九歌图》、《维摩诘演教图》、《西岳降灵图》等都颇有争议。

李公麟 《五马图》“凤头骢”

李公麟善画马，识者称他笔下的马“曹韩以来未有比也”，当时就极有名，更有“都城黄金易得，而伯时马不可得”之说。《临韦偃牧放图》今存北京故宫博物院，是李公麟临唐人作品，只有《五马图》是存世唯一李公麟原作。

此《五马图》手卷，高厘米，全长256厘米，线描墨画淡设色，绘西域所进名马五匹并牵马奚官、弁从五人，均右向立。每匹马后有黄庭坚题记，标明所进马匹时间、出处，名称，年龄、尺寸等细节。一为“凤头骢”，二为“锦膊骢”，三为“好头赤”，四为“照夜白”。惟第五匹缺题，仔细观察第五图，会发现此作笔法等细节与前面明显不同，年份上也显得较新，而且画面纯水墨没有一点设色，可以肯定系后来补绘配入。据周密《云烟过眼录》卷上记载推知，这匹马原先应为“满川花”，本有黄山谷题字云：“元祐三年正月上元□□□进‘满川花’”。

李公麟 《临韦偃牧放图》局部 北京故宫博物院藏

李公麟 《临韦偃牧放图》局部 北京故宫博物院藏

卷后有黄庭坚和曾纡（1073 - 1135）题跋。曾纡题跋中记述了黄庭坚所说李公麟“画杀满川花”的逸闻，说他放下画笔，马就死了，“盖神骏精魄皆为伯时笔端取之而去”，由以彰显其画技之高。

此卷显赫巨迹，流传有绪，闻名天下，先归于南宋内府收藏，《云烟过眼录》著录。到了元、明两代，经柯九思、张霆发等名家递藏，并且《清河书画舫》、《珊瑚网》、《式古堂书画汇考》和《大观录》有著录。清康熙年间，被河南商丘大藏家宋荦收藏。大约乾隆时期，始进入清宫内府崇宁宫，并著录于《石渠宝笈重编》。乾隆皇帝两次在《五马图》题字，1753年题七言长诗为引首，1784年有两段题在画芯，他也发现了第五图替换伪入的现象。这幅名画在末代皇帝溥仪退位后，1921年被借出宫中，放在溥仪老师陈宝琛处，给日本美术学者中川忠顺、大村西崖等人观赏，开始引起他们的注意，大村还请摄影师专门拍照，介绍到国内（日本）。期间，著名作家芥川龙之介来华，也曾寓目此画，并作文记之。1922年，溥仪以赏赐溥杰的名义将此画盗运出宫，并经陈宝琛外甥刘骧业居间运作，几经周折，大约于1920年代末售于日本实业家。二战以后，《五马图》不知所终，曾传闻在宋美龄手中（见徐邦达著作），北京故宫博物院只留下民国时制作的珂罗版印刷品。很多人都以为此件国宝已经毁于战火，没有料到如此神物重宝自有神天护佑，此次重现人间，并已为东京国立博物馆收藏。

李公麟 《五马图》“好头赤”

李公麟 《五马图》“满川花”

另外在宋代书法环节，此次展览重点展出七件“苏、黄、米、蔡”宋代书法四大家的作品，件件堪称精绝。其中米芾最多，有三件手卷。《草书四帖卷》，我没有看到，《行书三帖卷》虽然曾经看过两次，但此次看来仍是感觉欣喜，是米氏最生动的行书手札。而最让人心动的还数那卷《行书虹县诗卷》，高31厘米，长487厘米，全卷37行，每行二到三字，错落有致，潇洒随意，信手写来，墨色或枯或浓，天真烂漫。最能体现米芾散淡的性格，以及精深的书学造诣。

米芾《行书虹县诗卷》

米芾《行书虹县诗卷》

黄庭坚也有两卷，永青文库所藏的《行书伏波神祠诗卷》也因展品轮休而不幸错过，但著名的《草书李太白忆旧游诗卷》则赫然在目。此卷为京都有邻馆珍藏，纵横恣肆的笔意，跌宕多姿。可惜此卷品相稍疲，有些字磨损厉害，否则其精神当更加灿烂焕发。

苏东坡《行书李白仙诗卷》，大阪市立美术馆收藏，是苏轼元祐八年（1093年）的书作，当年五十八岁。两首诗写在印有兰草暗纹的砑花笺上，潇洒随意，雅韵欲流。苏东坡天资极高，虽然说自己不善于书法，但又说自己最懂书法。据说他很爱写字，只要看到纸笔拿起来就写，直到写完为止。但他又很不喜欢人家求字，黄庭坚知道他的脾气，于是每逢酒宴就吩咐主人悄悄准备纸笔在边上，他看到必然会大写一通。

米芾《行书虹县诗卷》

这一手卷落款为“元祐八年七月十日，丹元复传此二诗”，没有署名，但一看就是苏轼典型的书风。这两首李白诗，在李白的正集中没有收入，估计苏轼当时也没有读到过，所以欣然择上好佳纸写录。查上海古籍出版社瞿蜕园、朱金城校注《李白集校注》，此二诗收入卷三十“诗文补遗”，题为“上清宝鼎诗二首”，即录自此卷东坡墨迹。然而，中华书局孔凡礼整理点校之《苏轼文集》题跋卷中“记太白诗二首”，文字与此墨迹本基本相同，但也颇有不少出入。比如将“朝披梦泽云”写作“朝披云梦泽”等，显然不大贴切。

蔡襄其实是“宋四家”中最老的一位，展出的《楷书谢赐御书诗表卷》，是蔡襄为感谢宋仁宗御赐宸翰而写的极精意之作，书于著名的澄心堂纸上，楷法端丽谨严，行距宽大舒朗。后有米芾、文及甫、鲜于枢、解缙、吴宽、董其昌等题跋累累。原为清宫旧藏，被溥仪携往长春，后流入日本，现藏东京台东区立书道博物馆。

苏东坡《行书李白仙诗卷》大阪市立美术馆藏

苏东坡《行书李白仙诗卷》大阪市立美术馆藏

对于苏黄米蔡的评价，我觉得还是潘伯鹰先生讲得好，大意是说，苏黄两人虽然书出新意，字形结体与古人明显不同，但他们整体传达的韵味格调却与二王及唐贤的书法非常契合，血脉相通。而米芾深通古人笔法字形，人们还笑他是“集古字”，能八面出锋，时出新意，但他的新与苏黄却又不同，“毕竟由于他太内行，太喜欢显神通了，所以满纸都是精彩，也满纸都是火气”。即使这样，你还不能不服他的灵光奇气。蔡襄由褚薛入手而在风格上自然接近颜鲁公，但他没有颜的沉雄博大，“使人感觉到他是笔笔精心要好的。他下笔处处精丽，使人越看越醉心。”正是由于他太注意细节，当时就被米芾黄庭坚等人讥为“如少年女子”、“时有闺房态度”。纵然如此，蔡襄在接引二王法脉，开启宋代书派主流上作出了承前启后的贡献。

纵览此次东京国立博物馆的颜真卿大展，笔者还有几点不成熟的体会，不妨也在这里说说。

苏东坡《行书李白仙诗卷》大阪市立美术馆藏

苏东坡《行书李白仙诗卷》大阪市立美术馆藏

此次大展，藏品阵容强大。177件展品中，绝大部分来自日本本土，东道主东京国立博物馆提供36件藏品，附近台东区立书道博物馆提供48件藏品，三井纪念美术馆提供26件藏品，从数量上来说三家呈鼎足之势，已占全部展品的大半。

台东区立书道博物馆也在上野公园附近，是一家专业的书法博物馆，虽然规模不大，但近年在业内颇有名气。此次为配合颜真卿大展，期间他们还和东京国立博物馆联合举办了一个姊妹展《王羲之书法的残影——通往唐代的历程》，在东博东洋馆和书道馆同时展出。该馆书法藏品丰富，像此次展出的唐摹索靖《月仪帖》、王献之《地黄汤帖》和杨凝式《草书神仙起居法》等墨迹传本，虽然争议不已，但均为该馆庋藏。至于碑帖等书法资料，则更加琳琅满目。

褚遂良《伊阙佛龛碑》

京都国立博物馆提供9件藏品，大阪市立美术馆提供6件藏品。东京附近关东地区中部的埼玉县淑德文化大学书学文化中心，我们以往不大熟悉，此次提供6件碑拓，有《曹全碑》、褚遂良《伊阙佛龛碑》、唐玄宗《石台孝经》，以及新出颜真卿的《王琳墓志》两种和《郭虚己墓志》，均为整拓。其他零散的21件展品分别来自日本各种公私收藏机构，重要的如宫内厅收藏的传贺知章《草书孝经卷》墨迹，九州国立博物馆的王羲之《妹至帖》以及东京永青文库的黄庭坚《行书伏波神祠诗卷》等。

另有17件展品没有注明出处，估计多为私人收藏。其中如智永《真草千字文》墨迹本，是日本国宝级藏品，此次也难得亮相。还有新发现的王羲之《大报帖》墨迹等。由此也可见主办者长袖善舞，强大的组织能力。

中国方面，台北故宫博物院虽然仅借展4件藏品，除颜真卿《祭侄文稿》这样的“眼乌珠”外，褚遂良《黄绢兰亭序》、怀素《自叙帖》和《小草千字文》都是很有亮点的作品。数量虽少，但它的分量在此次展览中十分之重。

唐 褚遂良《黄绢兰亭序》 台北故宫博物院藏

唐 褚遂良《黄绢兰亭序》 台北故宫博物院藏

另外，此次香港中文大学文物馆也借出4件藏品参展，同样令人注目，分别是汪氏孝经堂本《九成宫醴泉铭》、孔氏岳雪楼本《集王圣教序》、吴荣光藏本《李思训碑》和何绍基藏本《麻姑仙坛记》。这些都是文物馆北山堂主人捐赠藏品，北山堂是已故香港著名富商、文物收藏家利荣森（1915 -2007）的堂名。利荣森热爱中国文化艺术，1957年开始，即加入伦敦东方陶瓷学会，1963年与藏家好友在港创立文物收藏家协会，即著名的敏求精舍。利荣森博士是香港中文大学文物馆的创办人和赞助人及文物捐赠者，早在1960年代初期，香港中文大学成立伊始，利博士即带领家人鼎力支持大学建设及发展，创设中国文化研究所（下设文物馆），又捐赠艺术文物、赞助教授讲席、研究基金及奖学金等。1971年文物馆成立，利博士出任文物馆管理委员会主席，擘划文物馆发展，并将私人珍藏的大部分陆续捐赠文物馆，涵盖绘画、书法、拓本、玉器、陶瓷，以至雕塑、文玩、竹刻、玺印及铜器等。另外，辽宁省博物馆也为纪念利荣森的无私捐助，在展厅特设“北山堂馆”。

此次展览的空前成功，还因归功于展馆的硬件设施。平成馆是东京国立博物馆最新的一个馆，展厅条件非常好，二楼展厅目测层高有六七米，展柜橱窗高度估计也在五米上下，而且玻璃尺寸硕大无比，又是高透光低反射的材质，加上很棒的灯光照明，使得橱柜异常通畅，十几米，二十米的大手卷放在里面，几乎一览无余。同时高大的玻璃橱柜，为很多大幅整张的碑拓展示创造了条件，可以和小的手卷和剪裱册页放在一起，自由穿插，“同台演出”，这是非常难得的条件。例如，颜真卿墨拓《逍遥楼》三个大字就有三米高，加上轴头将近四米，放在橱窗里还是绰绰有余，其他如唐玄宗《石台孝经》、《颜氏家庙碑》等整拓，俱为高大立轴，一般的场地是很难让这些展品展陈得当、齐聚一堂的。

颜真卿墨拓《逍遥楼》

笔者观展期间，深感日本民众对这一书法展的浓厚热情。有关展览的海报广告在地铁、宾馆等场所随处可见，报章媒体也均有报道，美术杂志《太阳》还专门出了别册。据说展览结束前几天，日本天皇夫妇也去参观了此一展览。

另外，书法在日本民间的群众基础也相当扎实，我曾多次去过银座专卖文房四宝的百年老店鸠居堂，除了每次看到三四楼不断举办各种书法展览外，二楼书柜处还摆着十几种不同的书道杂志，如《教育书道志》、《书之光》、《小石之友》、《书道研究》和《学生书道》等，期刊种类甚至比我们还多，由此亦可见书法在日本民众中的普及程度。

最近，明显受东京颜真卿书法大展的影响，西安大雁塔下也在举办一场名为“丰碑——颜真卿名碑拓片特展”，颇引起大家的关注。我倒忍不住“胡思乱想”，要是将来有一天，能将东京特展的宝贝，外加两个故宫以及各大博物馆的名宝家珍，统统如数搬到西安碑林，举办一场旷世墨宝大展，那才真正激动人心呢。

杂志教育

1、《陶行知文集》，没有爱，就没有教育，前苏联教育家马可连柯这句话道出了陶行知教育的真谛。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱学生，称学生和学校为爱人，令人耳目一新； 2、《 班主任工作漫谈》，作者是魏书生，本书涵盖了以班主任为主题的全方位教育、教学、管理的策略和实施方法。从班主任自身定位，以学生为主体到发展综合素质、科学民主的管理措施，从指导思想到工作细节，全面科学，实在又实用，是广大班主任、教师的必读教科书； 3、《教育界》，是一类教育类杂志，上面有许多当代教育家发表的许多著作，对教育教学工作有很大的帮助。定位于教育专业的教育类权威性学术期刊，教育类核心期刊，本刊是经国家新闻出版出版总署批准的纯教育类权威期刊。

《教育》杂志是国家级刊物，评职称是否管用要看单位的具体要求。

一个刊物的级别可以上中国新闻出版署或是中国记者网去查询。

打开这个刊物页面就会显示刊号、主管及主办单位。刊物的级别是由主管单位来决定的（中文核心及cssci刊物除外）。

部级单位主管就是国家级，省厅及同级别单位主管就是省级。《教育》的主管及主办单位都是山西出版集团，因此是省级刊物。

扩展资料：

期刊分级存在的问题：

1、能够参加期刊分级、评比的期刊太少，覆盖面过窄。全国有上万种期刊，其中，学术期刊近6000种，而国家的评比少则200种（百种社会科学期刊奖、国家期刊奖），多的也仅有千余种（“期刊方阵”工程）。

根据美国心理学家弗鲁姆提出的激励力量（动力）的大小取决于个体某一行为的期望价值（效价）和个体认为将会达到其目标的概率之乘积的期望理论。任何一项管理措施的制定，确立的目标要适宜，适宜的目标才会给人以期望，使人产生心理动力。所以，国家应当加大评比的覆盖面。

2、不宜将学术类期刊与消费类大众期刊相混淆，而国家的几次评比都将二者混为一谈。

3、“消费类大众期刊”的比重远远超过了真正的学术类期刊。

真正的社会科学学术期刊获奖率在全部社会科学学术期刊中的比重，仅占其总数的，而“消费类大众期刊”占到了12%，几乎相差10倍。

4、自然科学类比重远远大于社会科学类期刊。

5、“核心期刊”的分级方法也有很大的缺陷。

参考资料来源：百度百科—期刊分级

一类期刊：教育研究、高等教育研究、中国高教研究、中国高等教育、北京大学教育评论、教育理论与实践、高等工程教育研究、教学与研究、教师教育研究、清华大学教育研究、思想理论教育导刊、中国大学教学、高教探索、教育学报、比较教育研究、教育科学研究、电化教育研究、黑龙江高教研究、江苏高教、数学教育学报、教育科学、外语教学理论与实践、现代大学教育、教育与经济、中国电化教育、华东师范大学学报（教育科学版）、高等理科教育、教育与职业、中国教育学刊、职业技术教育、中国职业技术教育、教育评论、国家教育行政学院学报、职教论坛、复旦教育论坛、学前教育研究、中国特殊教育、学位与研究生教育、高校教育管理、课程·教材·教法、教育探索、中国远程教育、教育发展研究、开放教育研究、全球教育展望、思想教育研究、教育研究与实验、湖南师范大学教育科学学报、教育与现代化、高教发展与评估、高教论坛、现代远距离教育、远程教育杂志、理工高教研究、现代教育技术、大学教育科学、中国成人教育、民族教育研究、教育学术月刊、河北师范大学学报（教育科学版）、化学教学、外国教育研究、学校党建与思想教育、当代教育科学、现代教育科学（高教研究）、成人教育、人民教育、生物学教学、辽宁教育研究、继续教育研究、大学（学术版）、教育导刊、教学与管理、教育月刊、中小学管理、中学语文教学、中小学外语教学、中学地理教学参考、数学通报、思想政治课教学、中学物理、化学教育上海教育科研、外国中小学教育、中学语文教学参考、中小学英语教学与研究、历史教学、中学政治教育参考、物理教学、中学化学教育参考