百色学院学报审稿

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保存。实验室制取氧气及其性质实验姓名：刘星星 学号：40507000（2005级4班1实验小组，Email : ）一.实验目的 （小四黑体，一、不是小圆点一.下同） 1.练习实验室制取氧气的方法，练习用排水取气法收集气体。2.通过实验，加深对氧气性质的认识。 二.实验原理KMnO4→K2MnO4+MnO2+O2↑H2O2＝H2O+O2 1.物理性质：在通常状况下，O2为无色无味的气体。 在标准状况下，O2的密度()比空气的平均密度()大。不易溶于水(每升水溶解O2约30mL)。所以通常采用排水法收集氧气。2. 化学性质：氧气的化学性质很活泼。它不仅可以助燃，而且在点燃或高温条件下可以和大多数金属、非金属发生反应，放出大量热。氧气能支持燃烧，所以物体在纯氧中燃烧非常剧烈，可以产生很高的温度。接排，不要空两行。三.实验用品 大试管、试管夹、单孔橡皮塞、胶皮管、玻璃导管、集气瓶(125毫升)、水槽、铁架台(带铁夹)、酒精灯、玻璃片、坩埚钳(镊子)。高锰酸钾、木炭、澄清石灰水。细铁丝、木条、棉花、火柴、细沙。 四.实验步骤 1.制取氧气用高锰酸钾制取 实验室制取氧气装置图（居中排）实验室制取氧气装置图 (1)用带有导管的橡皮塞塞紧试管，并检查装置是否漏气，不漏气的装置才能进行实验。拔开橡皮塞，在试管里放进约15克高锰酸钾。用一团棉花放在靠近试管口的地方，以防止加热时高锰酸钾粉末进入导管。然后把带有导管的塞子塞紧试管口。 (2)将6个集气瓶分别盛满水，并用玻璃片盖住瓶口。盖瓶口时，先盖住一小部分，随后推切动玻璃片把瓶口全部盖住(注意不要让瓶口水面处留有气泡)。然后把盛满水的瓶子连同玻璃片一起倒立在盛水的水槽内。(3)给试管加热。先使酒精灯在试管下方来回移动，让试管均匀受热，然后对高锰酸钾所在的部位加热。导管口开始有气泡放出时，不宜立即收集，当气泡连续地并比较均匀地放出后，再把导管口伸入盛满水的集气瓶里。等瓶子里的水排完以后，在水面下用玻璃片盖住瓶口。小心地把瓶子移出水槽，正放在桌子上。用同样的方法再收集两瓶氧气(其中一瓶留有少量水)。 注意：停止加热时，先要把导管移出水面，然后再熄灭酒精灯仔细观察收集到的氧气的颜色。用此方法制取氧气的缺点是高锰酸钾的效率太低。（2）用双氧水制取氧气首先准备6只集气瓶，装满水后用毛玻璃片横切瓶口，盖住以不留水泡为度(可将集气瓶倒置检验气密性)，然后依次倒置于水槽中。装置如上图，在离心瓶中装入 MnO2，烧瓶上放一分液漏斗，分液漏斗中装入20mlH2O2，（V（H2O2）： V（H2O）=1∶1)。反应时要注意滴加H2O2的速度，放的过慢，反应太慢；过快则因反应剧烈而引起爆炸事故。待出现连续气泡时，用排水法于集气瓶中收集氧气，如此连续收集6瓶，备用。用过氧化氢制取氧气的实验中，说在常温下，过氧化氢产生很少的氧气，不能使带火星的小木条燃烧，但加入催化剂后可迅速产生大量的氧气，该方法清洁无污染，产物是氧气和水，应推广使用 居中排2.试验氧气的化学性质(1)木炭在氧气里燃烧①用坩埚钳夹取一小块木炭在酒精灯的火焰上烧到发红，插入盛有氧气的集气瓶(由瓶口向下缓慢插入)。观察木炭在氧气里燃烧的现象。②燃烧停止后，取出坩埚钳，往集气瓶里加少量澄清石灰水，振荡。有什么现象发生？ (2)铁丝在氧气里燃烧 取几根纱窗细铁丝，擦去表面铁锈或油漆，拧成一束呈螺旋形绕在一根火柴上。点燃火柴，待火柴临近烧完时缓慢插入盛有氧气的集气瓶(集气瓶里装有少量水)。观察铁丝在氧气中燃烧的现象。五.问题和讨论 把红热的木炭插入盛有氧气的集气瓶时，为什么应该是由上向下，缓慢插入？注意：停止加热时，先要把导管移出水面，然后再熄灭酒精灯(如果先熄灭酒精灯，可能会造成什么后果？)。样判断？)在水面下用玻璃片盖住瓶口。小心地把瓶子移出水槽，正放在桌子上。用同样的方法再收集两瓶氧气(其中一瓶留有少量水)。二．氧气的性质实验1.硫在氧气中的燃烧首先将燃烧池放在火焰上灼烧，至火焰颜色不变，然后用钥匙加少量硫至燃烧池中，在酒精灯上灼烧，直至硫融化并燃烧，然后将燃烧池缓缓放入集气瓶中，用玻璃片把集气瓶口塞上。观察现象．2铁丝在氧气中的燃烧将细铁丝盘成螺旋状，下端系一根火柴根梗，点燃火柴梗，待火柴梗临近燃完时缓慢插入盛有氧气的集气瓶中（瓶中预先留有少量水）．因为铁与氧气反应生成的四氧化三铁温度很高，如果粘在瓶底，会使集气瓶破裂．3.木炭在氧气中的燃烧．首先用坩埚夹一小块木炭，在酒精灯上加热到发红，插入到盛有氧气的集气瓶内（由瓶口向下缓慢插入），观察木炭在氧气中的燃烧现象并作记录．燃烧停止后，取出坩埚钳，向集气瓶内加入少量澄清的石灰水，振荡，观察现象并记录4.蜡烛在氧气中燃烧用坩埚钳夹住一段1cm的蜡烛，点燃，观察铁丝在氧气中的燃烧的现象并做记录．插入到盛有氧气的集气瓶内（由瓶口向下缓慢插入），观察木炭在氧气中的燃烧现象并作记录．燃烧停止后，取出坩埚钳，向集气瓶内加入少量澄清的石灰水，振荡，观察现象并记录六、实验应注意的事项1、KClO3、MnO2和KMnO4若含有可燃物，在高温加热时会出现事故。因此在使用前要进行检查。其方法是：取少量药品放入洁净试管中加热，如果发现有火星出现，这种药品是不纯净的，不可使用。若要使用，必须先做处理。KClO3可通过重结晶办法提纯，MnO2可灼烧。2、学生实验若使用KClO3，一定要注意避免学生误将红磷当MnO2，否则会酿成强烈的爆炸事故，故本次实验取消了使用KClO3制取氧气。3、30%的H2O2对皮肤有强烈的腐蚀作用，操作时应戴上防护手套。H2O2在pH=4时最稳定。炭粉及尘埃都能使H2O2分解，在碱性溶液中分解最快。为防止H2O2分解，保存时可加入少量磷酸作为稳定剂，并贮存在不透明的塑料瓶中。使用时可加入少量碱。4、收集氧气时，待气泡均匀冒出时，才开始收集，因刚开始冒出的是试管中原有的空气，待那些气泡排完然后开始收集，方可得到较纯的氧气。5、做O2性质实验时，燃烧物一定要放置于集气瓶中央，切勿靠近瓶壁，以防集气瓶炸裂。实验记录 现 象 结 论 硫在氧气中燃烧比在空气中剧烈，发出淡蓝色火焰，生成有刺激性气味的气体 氧气有助燃作用，而且是一种氧化剂铁丝在氧气中的燃烧 铁丝在氧气中燃烧，火星四溅，生成黑色物质 氧气有助燃作用，而且是一种氧化剂木炭在氧气中的燃烧 木炭在氧气中燃烧，发出明亮的光生成的气体能使澄清石灰水变浑浊 氧气有助燃作用，而且是一种氧化剂蜡烛在氧气中的燃烧 燃烧剧烈，发出白光，生成的气体能使澄清石灰水变浑浊 氧气有助燃作用，而且是一种氧化剂七.、参考文献引自期刊：作者【白福秦; 何静;】题名《氧气的实验室制法》 出自《化学教育, Journal of Chemical Education 》，1988年 01期 第46页引自报纸：作者【沈文闻; 韦游; 陆俊宇; 谭梅妙;】题名《氧气实验室制法实验改进》 出自《百色学院学报,》2006年06 期 第47至49页

（一）主要著作：1.《神话-原型批评》(译编)，陕西师范大学出版社1987年；第二版2010年2.《结构主义神话学》(译编)，陕西师范大学出版社1988年；第二版，2010年3.《探索非理性世界》，四川人民出版社1988年4.《符号:语言与艺术》(合著)上海人民出版社1988；台湾久大文化公司1990年5.《神鬼世界与人类思维》(合著)黄河文艺出版社1990年6.《英雄与太阳:中国上古史诗原型重构》上海社会科学院出版社1991年，第二版，陕西人民出版社2005年7.《中国神话哲学》 中国社会科学出版社1992、1997年 ，第三版，陕西人民出版社2005年8.《日本文学中的女性原型》(合著)陕西人民教育出版社，1992年；第二版，陕西人民出版社2010年9.《<诗经>的文化阐释》湖北人民出版社1994年，第二版，陕西人民出版社2005年10.《<老子>的文化解读》(合著)湖北人民出版社1994年11.《高唐神女与维纳斯:中西文化中的爱与美主题》中国社会科学出版社1997，第二版，陕西人民出版社2005年12.《中国古代神秘数字》(合著)社会科学文献出版社1996、1998年，第三版，陕西人民出版社2010年《中国神秘数字》 日文译本，铃木博译，青土社，东京，2000年13. 《〈庄子〉的文化解析》湖北人民出版社1997年，第二版，陕西人民出版社2005年，韩文译本， 青林社，汉城，2002年14. 《文学人类学探索》，广西师范大学出版社1997年15.《阉割与狂狷》上海文艺出版社1999年，第二版，陕西人民出版社2010年16．《两种旅行的足迹》 上海文艺出版社1999年17．《亥日人君》社会科学文献出版社1998，第二版，陕西人民出版社2008年18．《文化与文本》（主编），中央编译出版社1998年19．《文学与治疗》（主编），社会科学文献出版社1999年20．《性别诗学》（主编），社会科学文献出版社1999年21．《好吃：食物与文化之谜》，翻译，山东画报出版社2001年22．《耶鲁笔记》，鹭江出版社2002年23．《原型与跨文化阐释》，暨南大学出版社2002年24．《千面女神》，上海社会科学院出版社2004年25. 《激情》（远近丛书），上海文化出版社2003年26.《LA PASSION》法文，巴黎，Desclee de Brouwer出版社，2003年27．《文学与人类学》，社会科学文献出版社2003年28．《圣经比喻》，广西师大出版社2003年29. 《人类学关键词》（合著）广西师大出版社2004年30．《<山海经>文化寻踪》（合著）湖北人民出版社2004年31．《老子与神话》，陕西人民出版社，2005年32．《熊图腾——中华祖先神话探源》， 上海文艺出版总社，2007年33．《神话意象》，北京大学出版社，2007年34．《中国神话学国际研讨会文集》（主编）， 大象出版社2008年35．《活着的女神》（主译），广西师范大学出版社2008年36．《河西走廊：西部神话与华夏源流》，云南教育出版社2008年37．《现代性危机与文化寻根》，山东教育出版社2009年38.《文学人类学教程》，中国社会科学出版社2010年（二）主要论文：1.《原始思维发生学研究导论》,《哲学研究》.《中国神话宇宙观的原型模式》,《民间文学论坛》.《日出扶桑:中国上古英雄史诗发掘报告》,《陕西师大学报》.《云雨原型在中西文学中的际遇》,《中国比较文学》.《孝与鞋--中国文学中的俄狄浦斯主题》,《中国比较文学》.《破译与重构:原型批评的发展趋向》,《上海文论》.《中国文学中的美人幻梦原型》,《文艺争鸣》.《老子哲学的人类学解读》,《陕西师大学报》.《穷而后幻:<聊斋>神话解读》,《人文杂志》.《诗可以兴--孔子诗学的人类学阐释》,《中国文化》第八期,.《诗言寺辨---中国阉割文化索源》,《文艺研究》1994,.《国学方法论的现代变革》,《文史哲》1994,.《爱神的东方家园-- 兼论爱与死主题的神话发生》,《东方丛刊》第9辑,.《人类学三重证据法 与考据学的更新》,《书城杂志》1994,1;15.《原型与汉字》, 《北京大学学报》1995,.《西方文学人类学研究述评》,《文艺研究》1995,3-4期连载.17.《“孝”与中国文化的精神分析》，《文艺研究》1996，.《庄子与神话》，《中国神话与传说研讨会文集》,台北汉学研究中心,.《文化对话与文学人类学的可能性》《北京大学学报》1996,.《后文学时代的文学研究展望》,《新东方》1995,.《风、雷、雨、露的隐喻通释》,《新东方》.《比较文学：从本土话语到世界话语》《社会科学战线》.《归根情结说》,《天崖》.《文学人类学：文本与田野之间》，《文艺研究》.《生肖文化及其起源》，《寻根》.《山海经与文化他者神话》，《海南大学学报》.《文化概念的破学科效应》，《中外文化与文论》.《老子哲学与母神原型》，《民间文学论坛》.《中国上古地母神话发掘》，《民族艺术》.《文学人类学的世纪性潮流》，《广西民院学报》.《神话与民间文学的理论建构》，《海南师院学报》.《中国少数民族英雄史诗及其文化类型》，《东方丛刊》.《苏美尔神话原型》，《民间文学论坛》.《跨文化阐释的有效性》，《文化与文本》，中央编译出版社.《斯芬克斯谜语解读》，《中国雅俗文学》1999创刊号.36.《<山海经>方位模式及得名由来》，《中国文字学》1999.创刊号.37.《大荒意象的文化分析》，《北京大学学报》2000年4期.38.《知识全球化时代的“古典文学”及其研究》，《社会科学战线》2001年5期.39.《人类学与文学》，《文学评论》2002年4期.40.《巫术思维与文学的复活：〈哈利波特〉现象的文化阐释》，《文艺研究》2002年3期41.《20世纪西方思想的“东方转向”问题》，《文艺理论与批评》2003年2期42.《文化寻根的学术意义与思想意义》，《文艺理论与批评》2003年6期43.《人类学质疑发展观》，《广西民族学院学报》2004年第4期44.《中国神话学百年回眸》，韩国汉城 东亚神话学大会宣读2004年5月，《学术交流》2005年1期45.《孔子<论语>与口传文化》，上海，首届中国学论坛2004年8月，《兰州大学学报》2006年第2期46《从生态人类学看老庄的社会理想》,《海南大学学报》1994年3期47.《反现代性与艺术的复魅》，《文艺研究》2005年3期48.《新启蒙：文化寻根与20世纪思想转向》，《天津社会科学》2005年4期49.《非物质经济与非物质文化遗产》，《民间文化论坛》，2005年5期50.《人类学想象与新神话主义》，《文学理论前沿》第2辑北京大学出版社05年51.《谁破译了达芬奇密码？》，《读书》2005年<, /SPAN>1期52.《符号经济时代的文学增值术》，《江西社会科学》2005年12期53.《猪龙与熊龙》，《文艺研究》2006年4期54.《第四重证据：比较图像学的视觉说服力》，《文学评论》2006年5期55.《“学而时习之”新释》，《文艺争鸣》2006年2期56.《再论新神话主义》，《中国比较文学》2007年4期57.《<春秋>与中国想象》，《博览群书》2007年8期58.《大禹熊旗解谜》，《民族艺术》2008年第1期59.《文学中的灾难与救世》，《文化学刊》2008年7月第四期60.《二里头铜牌饰与夏代神话研究》，《民族艺术》2008年4期61.《文学治疗的民族志》，《百色学院学报》2008年第5期。62.《本土文化自觉与“文学”、“文学史”观反思——西方知识范式对中国本土的创新与误导》，《文学评论》2008年第6期63.《新原道:从考古新材料看道教思想的神话起源》，《诸子学刊》创刊号, 上海古籍出版社，2007年64.《鲧禹启化熊神话通释——四重证据的立体释古方法》，台湾“兴大中文学报第二十三期增刊”《文学与神话特刊》，台中，2008年11月。65.《中国的神话历史》，《百色学院学报》2009年1期。66.《神圣言说：从汉语文学发生看神话历史》，《百色学院学报》2009年3期67.《中华文明探源的神话学视角》，《江西社会科学》2009年6期68.《中华文明探源的人类学视角》，《文艺研究》2009年7期69.《玄鸟神话的图像学探源》，《民族艺术》2009年第3期70.《迎接神话学的范式变革》，《民族艺术》2009年第3期71.《玉的叙事与夏代神话历史》，《中国社会科学报》创刊号，2009年7月1日72.《中国文化的构成与少数民族文学》，《民族文学研究》2009年2期73.《红山文化“勾云形玉器”应改称“鸮形玉牌”说——玄鸟原型的图像学探源续篇》，《民族艺术》2009年第4期74.《国学考据学的证据法研究及其展望》，《证据科学》2009年第4期75.《色与美：<金瓶梅>性主题的复调变奏》，《原学》1995年第三辑

中国比较文学学会副会长，中国文学人类学研究会会长，中国神话学会会长。国家社会科学基金专家评审组成员。兼任四川大学、北京师范大学博导，中山大学中国非物质文化遗产中心研究员。主要研究领域为比较文学、文学人类学，专攻中国上古文化和文学方向，已出版《文学与人类学》、《中国神话哲学》、《高唐神女与维纳斯》、《熊图腾》、《耶鲁笔记》等著作30部，译著5部。发表论文300余篇。其研究成果曾荣获霍英东青年教师研究奖、首届全国高校人文社会科学研究优秀成果奖、第2届全国高校人文社会科学研究优秀成果奖等。曾在《中国比较文学》、《文艺争鸣》、《上海文论》、《文艺理论与批评》、《民族艺术》、《百色学院学报》等刊物开辟个人专栏，在革新文学研究方法乃至国学方法方面起到积极作用，所倡导的文学人类学研究已在国内形成声势可观的新流派。

H2O2＝H2O+O2过氧化氢是液态，只需加入催化剂二氧化锰就可以反应，不需要加热，而且可以根据需要随开随停，并可以通过过氧化氢溶液的滴加速度来控制反应的速度核通过烧瓶内气体的冒出速度来判断反应速度，产物是水没有污染。 用过氧化氢制氧气时,分液漏斗中的过氧化氢溶液为什么要缓慢滴入锥形瓶中.因为过氧化氢分解会放出大量的热，如果很快地注入锥形瓶中，就会导致温度过高，而且放出大量的氧气会增加体系的压强，这样就会导致整个体系处于高温高压的危险中。二氧化锰可以做过氧化氢的的催化剂,制取氧气. H可代替二氧化锰做过氧化氢溶液分解反应的催化剂.请你设计实验方案验证H具有催化作用.实验操作和实验步骤应该怎样写?? 这题是历届中考的经典题型，由于过程较复杂，需要答到的点较多，很少有学生可以拿到满分。我已经给同学讲过很多次了，希望对你也有所帮助吧 由于催化剂有“一改变，二不变”的特性，即“改变化学反应的速率；反应前后，自身的质量和化学性质都不改变”，所以要证明H具有催化作用，就要证明这三个特性，所以要做三个实验，分别进行以下的操作： 实验过程： a. （1） 实验步骤：取少量过氧化氢液体于试管中，向内伸入一支带火星的木条 实验现象：木条没有复燃 （2） 实验步骤：向上述试管中，加入x克H，再向内伸入一支带火星的木条 实验现象：木条复燃了 （这个实验就说明，H可以改变过氧化氢分解的反应速率） b. 实验步骤：将上述反应后的试管内的固体进行：溶解、过滤、洗涤、烘干的操作。（从而从试管中获得反应后剩余的H）将得到的固体进行称量 称量结果：H仍为x克 （这个实验就说明，H在反应的前后，质量不变） c. 实验步骤：再取少量过氧化氢溶液于另一个试管中，将上一步实验后剩余的H再次加入试管中。然后再向试管中伸入一支带火星的木条 实验现象：木条复燃 （这个试验就说明了，H在反应的前后，化学性质没有改变，仍然可催化过氧化氢的分解） 综上所述，就可得出 实验的结果：H对过氧化氢的分解具有催化作用

百色学院学报投稿

楼主没有说明哪种制取法呀。如果是高锰酸钾制取氧气法，就要注意，装取高锰酸钾的试管要倾斜，千万不要使中间产物流向试管口，还有就是要用向上排气法。。

（1） 据越·潘清简《钦定越史通鉴纲目》正编二卷”李太宗乾符有道元年二月”条载侬智高之父于1039年为交趾所虏；另据宋·司马光《涑水记闻》十三卷云，是年智高十四岁，则其生年当为1025年。又：宋·李焘《续资治通鉴长编》一八O卷“宋仁宗至和二年六月乙”条称侬智高卒于至和二年四月，是为1055年。（2）（36）（98）元·马端临《文献通考·四裔考七·西原蛮》三三O卷 2587、2588页。王云五总编“万有文库”本。（3）元·脱脱《宋史·地理志六·广南西路》九O卷2240页，中华书局1977年版。（4）（7）（12）（14）（15）（26）（28）（35）（41）（52）（68）（69）（78）（88）（89）（94）（96）《涑水记闻》十三卷139至147页。（5）（51）（75）宋·彭百川《太平治迹统类·仁宗平侬智高》十卷1、3、7页，江苏广陵古籍刻印社1981年版。（6）越·佚名《越史略·阮纪·太宗》二卷7页，“守山阁丛书”本。按：该书篇目“阮纪”实为“李纪”，此所记系越南李朝太宗皇帝事。（8）《宋史·太宗本纪》四卷55页。（9）（30）（47）（77）（81）（90）（95）（99）《宋史·蛮夷传三·广源州》四九五卷14215至 14218页。（10）（16）《钦定越史通鉴纲目》正编二卷“李太宗通瑞五年十二月”条、“李太宗乾符有道元年二月”条。（11）（20）宋·沈括《梦溪笔谈·杂志》二五卷170至171页，“丛书集成初编”本。（13）（21）越·史馆钦奉编定《大越史记》本纪二卷“李太宗通瑞五年十二月”条、“李太宗天感圣武五年九月”条。（17）（27）清·苏士俊《南宁府志·杂类志·驭蛮》四O卷12至13页，清乾隆七年（1742年）版。（18）越·吴士连《大越史记全书》本纪全书二卷“李太宗明道二年九月”条。（19）（86）宋·李攸《宋朝事实·兵刑·平广南蛮贼侬智高》十六卷253、 255页，“万有文库”本。（22）《宋史·仁宗本纪》十一卷227页。（23）（24）《续资治通鉴长编》一六八卷“宋仁宗皇佑二年二月丙戍”条、“五月戍申”条。（25） 同（9）按亓赟之“亓”，《续资治通鉴长编》作“丌”，《宋朝事实》作“元”，《涑水记闻》作“（ ）”，《文献通考》作“并”，《宋朝事实类苑》作“邢”，此依《宋史》校点本。（29）（31）（45）（93）清·徐松《宋会要辑稿》一九八册“蕃夷”五之61、62、 64。（32）同（5）2页。按：“陈珙”，一作“陈拱”。（33）（53）（55）清·毕沅《续资治通鉴》五二卷“宋仁宗皇佑四年五月乙巳”条、“宋仁宗皇佑四年五月癸丑”条、“宋仁宗皇佑四年五月壬戌”条。（34）（64）宋·滕元发《孙威敏征南录》2、4页，“续金华丛书”本。（37） 宋·余靖《武溪集·大宋平蛮碑》五卷3页，民国三十五年（1946年）上海商务印书馆影印本，下同。（38）《宋史·蛮夷传三·抚水州》四九五卷14214页。（39） （42）（43）宋·曾巩《曾南丰文集·与孙司封书》五卷3页，清宣统二年（1910年）上海会文堂粹记版。（40）宋·魏泰《东轩笔录》十二卷11页，“禆海丛书”本。（44）清·谢启昆《广西通志·宋士尧传》二六一卷3页，清同治四年（1865年）补刊本。（46）（60）宋·欧阳修《欧阳文忠公文集·集贤校理丁君（宝臣）墓表》二五卷207、208页，上海商务印书馆缩印元刊本。（48）清·魏笃《浔州府志·宦迹志·良循·孙抗》十九卷2页，清同治十三年（1874年）刊本。（49）宋·王安石 《临川先生文集·广西转运使孙君（抗）墓碑》八九卷555页，上海商务印书馆缩印无锡孙氏小渌天藏影宋本。（50）宋·江少虞《宋朝事实类苑·忠孝节义·潘盎、谢福》五四卷607页，上海古籍出版社1981年版。（54）同（50）《忠孝节义·曹觐》五三卷692页。（56）宋·王辟之《渑水燕谈录·忠孝》四卷36页，中华书局1981年版。（57）同（50）《忠孝节义·赵师旦》五三卷691页。（58）同（49）《司封员外郎、秘阁校理丁君（宝臣）墓志铭》九一卷572页。（59）同（23）一七三卷“宋仁宗皇佑四年五月癸亥”条之注。（61）同（49）《桂州新城记》八二卷519页。（62）宋·王铚《默记》下卷42页，中华书局1981年版。（63）宋·曾巩《隆平集·儒学行义·孔宗旦》十五卷16页，清康熙刻本。（65）宋·宋祁《宋景文集·上仁宗论河北及岭南事宜》拾遗九卷3页，“湖北先正遗书”本。（66）同（62）上卷11页。（67）同（65）《高观文（若讷）墓志铭》六O卷3页。（70）同（23）一七四卷“宋仁宗皇佑五年正月庚申”条。（71）同（50）《将帅才略·侍其渊》五五卷724页。（72）（73）宋·杨仲良《通鉴长编织事本末·广源叛蛮》五O卷5至6页。清光绪十九年（1893年）广雅书局刻印本。（74）宋·李挚《忠肃集·东上閤门使、康州团练使陶公（弼）墓志铭》十二卷159页，“丛书集成初编”本。（76）同（23）一七六卷“宋仁宗至和元年四周庚申”条。（79）《宋史·余靖传》三二O卷10410页。（80）同（37）《大宋平蛮京观志并序》五卷4页。（82）明·陈邦瞻《宋史纪事本末·侬智商》三一卷18页，“万有文库”本。按：狄青斩败将数，《宋史·狄青传》云三十人，《武溪集·大宋平蛮碑》曰三十一人，《默记》上卷作三十余人，略有出入，确数俟考。（83）同（40）四卷1页。（84）宋·刘延世《孙公（升）谈圃》上卷4页，“说库丛书”本。（85）见清·陈梦雷等《古今图书集成·方舆汇编·职方典·南宁府部·艺文》一四四五卷一七五册1至2页，中华书局影印本。（87）同（11）《权智》十三卷88页。（91）（101）《宋史·肖注传》三三四卷10733页。（92）同（4）143页。按：侬智高被捕之子，《宋史·广源州传》四九五卷14281页，《隆平集·侬智高传》二O卷15页（清康熙版）均书之为继宗、继封，明·李文凤《越峤书》四卷23页（广西第二图书馆藏油印本）则作继宗、继隆，各说不一，是非待辨。（97）见广西壮族自治区科学工作委员会、壮族文学史编辑室编《壮族民间故事资料》三集2至13页，1959年铅印本。（100）同（2）《四裔考六·南诏》三二九卷2586页。（102）见王云、方龄贵《大理五华楼新发现宋元碑刻选录》15至18页，1980年中国元史学会成立大会论文，油印。（103）同（23）一八O卷“宋仁宗至和二年六月乙巳”条之注所引。（104）参见黄现璠著《侬智高》，广西人民出版社，1983年10月；黄现璠等著《壮族通史》，广西民族出版社，1988年11月第1版。（105）见黄振南：《壮族英雄侬智高》，《南国早报》，2009年7月11日。（106）凌春辉：《论壮族民间传说中的侬智高》，《百色学院学报 》2007年第1期。（107）黄现璠著《侬智高》，广西人民出版社，1983年10月。（108）黄现璠著《古书解读初探——黄现璠学术论文选》韦纯束撰“序一”，广西师范大学出版社，2004年7月第1版。（109）《民族文献提要1949～1989》第627页，云南教育出版社，1991年4月第1版。（110）《广西民族研究》本刊编辑部撰《开拓壮学 真诚奉献——纪念壮族著名教授黄现璠诞辰100周年》，载《广西民族研究》1999年第4期。（111）黄现璠著《侬智高》，广西人民出版社，1983年10月；罗彩娟：《侬智高研究综述》，《广西民族研究》 2009年第3期。

H2O2＝H2O+O2过氧化氢是液态，只需加入催化剂二氧化锰就可以反应，不需要加热，而且可以根据需要随开随停，并可以通过过氧化氢溶液的滴加速度来控制反应的速度核通过烧瓶内气体的冒出速度来判断反应速度，产物是水没有污染。 用过氧化氢制氧气时,分液漏斗中的过氧化氢溶液为什么要缓慢滴入锥形瓶中.因为过氧化氢分解会放出大量的热，如果很快地注入锥形瓶中，就会导致温度过高，而且放出大量的氧气会增加体系的压强，这样就会导致整个体系处于高温高压的危险中。二氧化锰可以做过氧化氢的的催化剂,制取氧气. H可代替二氧化锰做过氧化氢溶液分解反应的催化剂.请你设计实验方案验证H具有催化作用.实验操作和实验步骤应该怎样写?? 这题是历届中考的经典题型，由于过程较复杂，需要答到的点较多，很少有学生可以拿到满分。我已经给同学讲过很多次了，希望对你也有所帮助吧 由于催化剂有“一改变，二不变”的特性，即“改变化学反应的速率；反应前后，自身的质量和化学性质都不改变”，所以要证明H具有催化作用，就要证明这三个特性，所以要做三个实验，分别进行以下的操作： 实验过程： a. （1） 实验步骤：取少量过氧化氢液体于试管中，向内伸入一支带火星的木条 实验现象：木条没有复燃 （2） 实验步骤：向上述试管中，加入x克H，再向内伸入一支带火星的木条 实验现象：木条复燃了 （这个实验就说明，H可以改变过氧化氢分解的反应速率） b. 实验步骤：将上述反应后的试管内的固体进行：溶解、过滤、洗涤、烘干的操作。（从而从试管中获得反应后剩余的H）将得到的固体进行称量 称量结果：H仍为x克 （这个实验就说明，H在反应的前后，质量不变） c. 实验步骤：再取少量过氧化氢溶液于另一个试管中，将上一步实验后剩余的H再次加入试管中。然后再向试管中伸入一支带火星的木条 实验现象：木条复燃 （这个试验就说明了，H在反应的前后，化学性质没有改变，仍然可催化过氧化氢的分解） 综上所述，就可得出 实验的结果：H对过氧化氢的分解具有催化作用

连接装置仪器

检查装置气密性

装二氧化锰，塞进塞子。

将装满水的集气瓶倒扣在水中。

装过氧化氢。

当导管口有气泡均匀冒出时，开始收集。

当集气瓶口有大气泡冒出时，在水中给集气瓶盖上毛玻璃片，移出水槽，正放在桌面上

百色学院学报什么水平

梧州学院。中国梦，梧大梦，十年建梧大。新的宿舍饭堂条件很好还有空调。超市也豪华，国际经济与贸易和外语都强悍。

校风还行，口碑一般，软硬件一般，住宿一般（600-1000不等，不过，新生通常都是被分配在旧的宿舍楼的），教学质量还行。总的来说，与河弛学院，梧州学院，贺州学院同一个档次，又比它们稍好一点点。总之，填写志愿是一件重大的事儿，需要慎重考虑，多方比较，了解清楚，做好心理准备了，再做决定。

梧州学院相比其他学院算好的了，今年梧州开通了高铁，城市经济水平也算不错，图书馆周围很安静，适合想读书的有志之士却又高考失利没考得太好的学生，本人当年广西区高出二本线39分却没报好志愿只能报这了，将要大二了，感觉还行，去哪里关键自己有奋！斗！的内！驱！力！，学习人际两不误平和待人，毕竟都是大学生了，学弟学妹热烈欢迎你们，我们不是富二代，官二代，我们可以自己努力，为自己，为父母，fighting!

图书馆

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夜景2

论社区体育与学校体育的互动发展论文

当代，论文常用来指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章，简称之为论文。它既是探讨问题进行学术研究的一种手段，又是描述学术研究成果进行学术交流的一种工具。下面是我整理的论社区体育与学校体育的互动发展论文，欢迎大家分享。

论文关键词：

社区体育 学校体育 互动发展

论文摘要： 本文从社区体育具有教育性和学校体育具有社会性的角度出发，以社区体育为主线，对社区体育与学校体育互动发展的现状、意义进行了论述，以推动社区体育与学校体育的共同发展。

一、我国社区体育与学校体育互动发展的现状

目前我国开展社区体育活动遇到的第一个障碍是社区公共体育场地设施匮乏。笔者经过实地走访，发现目前我国中等城市80%的街道办事处没有体育场地设施，其余20%的街道办事处也只有乒乓球室、单双杠等一些小型场地。据资料显示，目前我国社区体育场地设施有不同程度的匮乏，这种状况直接限制社区体育活动的时间和内容，进而影响参加社区体育活动的人数，不利于社区体育活动的开展。

学校的场地设施除在平时教学训练中使用外，周末和假期基本闲置，即使是平时上课期间，一些学校的场地设施也未能得到充分利用。从国外社区体育的发展来看，利用本社区学校体育场地设施的占，尤其欧美一些国家，社区体育和学校体育基本上互通的。近年来，我国一些经济发达地区，如华东、华南沿海地区，社区体育和学校体育互动发展呈良好态势，而中西部经济欠发达地区则基本处于空白。目前我国社区体育与学校体育基本上是分离的，我们应对此加以关注。

二、社区体育与学校体育互动发展的意义

社区是人类生存的基本空间，学校教育是人生必经的阶段，因此，在不影响校内正常教学秩序的前提下，在节假日将闲置的场馆设施向社区居民开放，为公众服务既能提高其利用率，又可弥补社会体育场地设施的不足。

（一）学校体育是开展社区体育的基础

1、学校体育是开展社区体育的基础，社区体育是社会体育的组成部分。

社区体育的主体是包括学生在内的`所有社区成员，青少年儿童通过学校体育能够掌握必要的基本体育知识、技术和技能，为将来能够独立、自主地参加社区体育打下坚实的基础。在现代社会中，进行社区体育活动的主体都经历过学校体育的教育过程。

2、学校体育是终身体身的基础，社会体育是终身体育的重要环节。

社区体育有利于培养青少年学生的终身体育意识，有利于培养学生对体育实践活动的良好情感体验。终身体育习惯是人们经过长期体育实践而形成稳定的进行体育活动的行为特征。社区体育活动具有灵活性、趣味性和自主性强的特点，因而学生能够坚持活动，这种活动的延伸过程就是终身体育习惯养成的过程。

（二）学校体育能够有效地解决社区体育存在的一些困难

当前我国社区体育有“三难”——缺少设施、缺少专业指导人才、居民参与率低。我们要改变这种状况，有效途径之一是紧紧依靠社区范围内的学校。学校内拥有大量的具有开展体育况赛、组织体育活动的丰富经验和知识的体育教师，充分发挥这些体育教师的指导和管理能力，能较好地解决社区体育专业人才急缺的现状。开展社区体育的另一个难点是体育活动的场所不足，而学校具备一定的体育设施，尤其是大专院校的体育设施较好，只要进行适当地设资和管理，在搞好学校体育的前提下，有效地利用学校体育设施开展社区体育活动，就能在一定程度上解决社区体育的设施场地缺乏的问题。此外，学生参加社体育活动可以增强社区体育的生命力。学生是社区体育最为活跃的因素，能促使社区体育朝“轻松、愉快、活泼、和谐”的方向发展，活跃社区体育。

三、社区体育与学校体育的互动发展必由之路

（一）学校应重视开发社区的隐性体育资源

社区体育资源包括人力资源和物质资源。社区人力资源主要是指社区内在体育知识、技能等方面有专长的人才，以及具有一定社会影响的群体体育组织；社区物质环境资源主要包括山川河流、公园体育设施、体育场馆等。

根据教育目的和社区、学校、学生个体的特定需要，学校可以立足于学生及其所在社区的体育人力资源和物质情况，使家长、体育教师、社区体育人士共同参与课程开发，组织体育教学。例如：将体育课开展到野外、效区、公园、体育馆等社区场所，开设一定数量学生喜欢的项目让学生自由选择，如羽毛球、跳绳、棋类运动等。

（二）社区体育应主动利用学校体育丰富的人力资源和物质资源

学校尤其是高校体育可以为社区体育提供丰富的人力资源，包括提拱技术指导的教练人员、参与和带动社区居民参加体育活动的体育骨干及组织各种活动的管理人员。普通高校体育教师可以兼职做社区体育的指导工作；体育院校开设的社会体育专业主要培养社会体育指导员，学生在校期间就可以参加社会实践与社区联系，课余时间学生在社区的场地中活动，与社区居民交流，指导和参与体育活动，既能增加社会适应能力，又能使知识学以致用，以便日后更好地适应工作岗位，服务于社会。

学校体育还可以提供物质资源，包括专业的体育场馆和体育运动资源。学校将部分场地对外营业，既可以丰富附近社区居民的体育文化生活，又可以为学生和居民提供交流的机会，使体育资源共享。

社区举行体育赛事时可以邀进附近学校的学生共同参与，从而培养学生的体育意识，激发社区居民的运动热情。学校学生和社区居民互动，这样学生毕业成为社区的居民后，能延续在校的运动技能，养成终身体育锻炼的习惯，更快地融入社会生活中，促进社区体育和谐及可持续发展。

四、正确处理互动中的几组关系

学校与社区（街道）是性质、职能不同的社会组织，在融合互动中发生和建立新的多种不同的关系，正确处理这些关系，融合各方力量，是相当重要的。

（一）学校与街道居委会的关系

学校是主动的组织者，但又不能把街道居委会当作协作方，居高临下，发号施令。学校和社区是共同体，分工不同，责任相同。

（二）学校青少年体育俱乐部与社区体育协会的关系

前者专业性很强，体育教师要站在全民健身的高度，主动和社区体育协会的同志沟通，热情支持群众性体育项目的开展，并尽力地为他们解决问题，为“社区体育进校门”做好工作。

（三）学校体育教研组与学生家庭的关系

体育教师是家庭体育的指导者和服务者，要安排好适合的健身项目，让学生回家练习，主动搜集反馈，及时调整。

（四）学校内部组织之间的关系

每一项大型活动的策划、组织、实施都需要学校各部门之间的相互协作，而不仅仅是体育教研组和体育俱乐部的事情，学校领导要做好组织协调工作，及时解决各部门遇到的实际困难，保证学校与社区体育融合互动的顺利推进。

五、结语

加速学校体育改革步伐，贯彻终身体育的教育，打破长期以来学校体育与社区体育分离的状况，为学生终身体育的形成奠定基础；发挥学校优势，解决社区体育障碍促进社区体育的发展，使学校体育的功能最大限度地向全社会延伸，是我们广大体育工作者应认真对待的现实问题。

参考文献:

[1]莫小农,林敬松.试论社区体育与学校体育之结合[J].体育科技,2001,(1):2-3.

[2]孙静.试论社区体育与学校体育[J].辽宁师专学报,2004,(2):1-2.

[3]郭旭茂,肖微.高校体育与社区体育互动性研究[J].高师理科学刊,2008,(3):1-3.

[4]何艳君.社区体育与学校体育协调发展的理论研究[J].百色学院学报,2007,(6):2-4.

[5]任国林.高校体育与城市社区体育发展的互动性[J].西北师范大学学报,2006,(1):1-3.

[6]张文娟.社区体育资源的开发及其价值[J].福建体育科技,2006,(1):2-4.

[7]樊炳有.社区体育论[M].北京体育大学出版社,2003:10-13.

[8]卢元镇.社区体育社会学评说[M].北京体育大学出版社,2003:20-23.

[9]吕树庭.广州市社区体育发展建模研究[J].体育科学,1997,(6):2-5.

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黄山学院学报审稿

一般是接受的。只要是符合黄山学院学报的办刊理念和主题，具有正能量，且文采相对较好，还是可以投递自己的稿件。黄山学院学报的办刊宗旨是坚持以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，坚持党的路线、方针、政策，认真贯彻执行党的出版方针，认真执行国家科学技术和出版方面的法律、法规。按照繁荣学术、服务教学和科研的办刊目标，坚持正确舆论导向和“为人民服务、为社会主义服务”的政治方向，认真贯彻“百花齐放、百家争鸣”的学术方针，体现了理论与实际相结合的严谨学风和文风。

《黄山学院学报》是安徽省教育厅主管、黄山学院主办的综合性学术刊物，创刊于1981年，人文社科方面的主要栏目有：“徽州文化研究”、“旅游研究”、“哲学·历史”、“政治·法律”、“经济·管理”、“文学·语言”、“教育·教学”等。

湘南学院学报审稿

湘南学院临床学是该学校比较厉害的专业，属于湘南学院临床学院管理。是由原湘南学院医学系和湘南学院附属医院融合而成的，师资力量强大，教学设备齐全，具体可以通过以下几点了解该学校：

1、师资力量。湘南学院临床学院有专任教师230人：副教授（副主任医师）以上职称人员110人，其中教授（主任医师）31人，硕士生导师18人，双师型教师比例达85%以上，博士、硕士学位教师占29％，在读博士21人，35岁以下的青年教师占师资队伍的。

2、学科建设。临床医学专业学科建设与课程建设初见成效，现有湖南省“双一流”应用特色学科(临床医学)建设点、湖南省“双万建设”一流专业(临床医学)建设点、湖南省“十三五”专业综合改革试点专业（临床医学）。

3、教育实习。学校聘请13名临床兼职教师承担相关教学任务,教师教学经验丰富、治学严谨、技术精湛，各教研室主任由附属医院各临床科室科主任同时兼任，承担了大量的临床教学和毕业实习任务，教学医院面向基层，病种齐全，为医学类学生实习提供了良好的临床教学条件。

扩展资料：

湘南学院附属医院（临床学院）积极鼓励学生参与国际国内各种学科竞赛，近年来取得了丰硕成果。在“全国高等医学院校大学生临床技能竞赛”“全国挑战杯创业计划竞赛”“湖南省挑战杯创业计划竞赛”“湖南省挑战杯科技作品大赛”等赛事中均取得优异成绩。

2015年荣获“第六届全国高等医学院校大学生临床技能竞赛（华中赛区）”荣获一等奖并在全国总决赛中获得三等奖，2016年荣获“第四届湖南省大学生临床技能竞赛”特等奖和三等奖，并在2016年荣获“第七届全国高等医学院校大学生临床技能竞赛（华中赛区）”中荣获单项奖以及团体二等奖。

参考资料来源：南翔学院临床学院——学院简介

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我就是这个学校的，虽然学校不怎么样，但这个专业是我们学校最牛的，应该还行吧，欢迎你来就读啊。 还行，毕竟临床医学是湘南学院的大系。不过找工作

临床系在学校算是比较大也比较好的系