斯嘉丽和梅兰妮性格对比毕业论文

斯嘉丽和梅兰妮性格对比毕业论文

《飘》由美国女作家玛格丽特·米切尔创作，是世界最脍炙人口的长篇小说之一。其中，性格迥然的斯嘉丽和梅兰妮作为女一和女二，究竟谁更有魅力更让人喜爱，一直为小说发烧友们津津乐道。在笔者眼中，在不同的时代背景下，结论则不同。      在小说中，以美国南北战争为历史背景、以南方的社会生活为时代背景。全面展现了美国南方社会风貌以及各色人物在局势巨变中的命运变迁，尤其是以斯嘉丽为中心、以瑞德、梅兰妮、艾希礼为主要代表的南方贵族们，揭示了他们不同的性格所走向的不同命运轨道。回顾两位女主的性格 —— 斯嘉丽 ：塔拉庄园的大小姐，明艳靓丽、娇纵任性、虚荣心强。在南北战争爆发之前，每天只需想想穿哪件漂亮衣服、舞会选哪个舞伴、如何与周围的富小姐们“争夺”追求者，成长中唯一的不顺利就是艾希礼没能“如愿”与她私奔。      随着战争爆发和局势变换，斯嘉丽性格中的复杂一面开始凸显——她原本视梅兰妮如情敌，甚至巴不得其会难产死掉，却为了遵守答应艾希礼照顾梅兰妮的承诺，冒着生命危险留到亚特兰大被破城的最后一刻，把梅兰妮和其刚出世的婴儿，一起带回了塔拉 ；她战前养尊处优，战后为了养活一大家子人，亲自下农地摘棉花（战前最低等的黑奴干的活），这是她两个妹妹甚至黑人奶妈都不肯做的，说明她极懂得适应形势，不像大多人沉湎于和平富足的过去；为了捍卫家园和全家人仅存的食物，一枪杀死了北方佬逃兵，果决又勇气十足……可以说，斯嘉丽为了自己爱的人和物（艾希礼、塔拉庄园），她愿意付出尊严甚至生命，她的勇敢、不服输、不怕苦，在那个时代尤其是贵族阶级中是甚为难得的。      另一方面，斯嘉丽是个为达目的不择手段之人。战争结束后，她成了落魄贵族，为了让自己和家人不再挨饿，保住塔拉，她可谓机关算尽——为了给塔拉交税不落入前任管家人渣手中，她弃去了母亲的谆谆教导，不惜以做瑞德的情妇为交换条件换取金钱；欺、勾引弗兰克，设局嫁给他，哪怕他本来是自己亲妹妹的未婚夫，后来更是间接害死了他；木材厂经营前期，以次充好把劣质木料卖给顾客，赚取更高利润…她对赚钱精明，对感情却不聪明，一直到最后才发现自己爱的是瑞德而不是艾希礼，而此时的瑞德已经对她灰了心，失望至极。这些也是斯嘉丽为部分读者所不喜的重要因素。 梅兰妮 ：战争前后的性格差异不大 ，一直善良高尚、温柔可亲，富有爱心，可谓男女老少“通吃”。 周围很多朋友甚至自己的小姑子对斯嘉丽颇有成见，梅兰妮却感激她救过自己和儿子的性命，一直信任支持她，不容许任何人在自己面前讲斯嘉丽的不是；妓院女老板贝尔想为南方前线捐款，其他上等女人都对她不屑一顾，只有梅兰妮诚挚的接受了她的捐款，并由衷的称赞她；她还是典型的外柔内刚，斯嘉丽在梅兰妮临终之际，猛然意识到自己枪杀入侵塔拉的北方佬的那天，梅兰妮虽然来晚了，但是只要自己需要，梅兰妮一定毫不犹豫的与她并肩作战，是一位外表平凡却难掩内在不凡的女性。物以稀为贵  人亦是如此       以当时的时代背景来看，社会对女性的要求，无论出身如何，都是未嫁时循规蹈矩、嫁人后老老实实在家相夫教子即可，即使是梅兰妮般善良贤惠，放在那个时代中，这些优点也并不少有；那么斯嘉丽的独立坚强、一往无前的勇气、不惧苦累的干劲，都是甚为可贵的，足以让她从众多循规蹈矩、矫揉做作的南方贵族小姐中跃然而出，在固有的社会和阶层禁锢下，则更显稀有珍贵，怪不得能够得到极品男人瑞德的垂青和钟爱。       换做以现代的视角来看，自我意识崛起、个性鲜明强烈、事业奋进拼搏、不乏手段、长得和活得都很“斯嘉丽”的女性越来越多，反倒是梅兰妮这种宽容温和、不争名利的女性，无论是想寻来做老婆还是交朋友，越来越稀有、不可遇更不可求了，想来当下若有梅兰妮一般的女性，无人不会被她吸引吧！       当今的“斯嘉丽”多于“梅兰妮”，在某种程度上，也是社会和经济进步的产物，也是女性独立和自我意识的进步。斯嘉丽仿佛艳丽的红玫瑰、梅兰妮则是皎洁的白月光，两者皆有不可取代的魅力值，很多时候不一定非要一较高下，汲取其长处哺以自身，则是最好不过了。

斯嘉丽 第一、她在困难的时候敢于承担责任,虽然也有动摇,但最后仍然承担责任,比如她救了梅兰妮,她重振塔拉园,后来长期扶助阿仕莱一家等等。 第二、她敢于去爱,无怨无悔,她的整个青春都在爱着阿仕莱,没有回报但她仍没有放弃努力,直到能力的极限为止。 第三、知错能改,当她最后明白她之前所为是错误时,她马上象瑞德道歉,请求原谅。第四、个人魅力，费雯丽眯着那双像猫那样的绿眼，迷人而妖媚，同样也让人倾倒。她是个让女人都能为之神魂颠倒的女人，她自私、冷酷、无情、聪明、不择手段、坚强，却不乏善良、美丽、脆弱；她是一个高不可攀的女神，让许多女人都梦想着能像她那样，集财富、美貌、能干、坚强于一身，让白瑞德那样的男人能够为她而倾倒。白瑞德 片段一：瑞德第一次见到斯嘉丽是在十二像树园的舞会上。斯嘉丽向所有的男士卖弄风情，却发现瑞德正注意她，斯嘉丽向身边的女伴抱怨说：“他看我的样子，就像我没穿衣服”可见瑞德给人的感觉不是温文尔雅，富有绅士风度，对世事的有种别人所不具备的强大洞察力和影响力，表明了他与一般的南方男人不同点：现实、大胆而富有进攻性，当他躲在客厅里偷听斯嘉丽大胆地向阿希礼表露爱慕，但因遭到婉拒，她气急败坏地搧了阿希礼一个耳光，并砸碎了一个小花瓶时，他吹了一个口哨，于是他被斯嘉丽指责为不是一个绅士，而他同时也反唇相讥斯嘉丽不是一个真正的淑女，让斯嘉丽气极。俩人第一次相见就是一次爱情的交锋。 片段二：斯嘉丽因查尔斯病亡到亚特兰大散心，正在服丧的她，十分渴望能再度飞旋于舞池中，表现了她在内心里对无拘无束、自由生活的向往和憧憬。是瑞德看出了她的心思，并出重金替她撬开了那个压抑而沉闷的社会道德囚笼，使她走上了和别的南方女人最不相同的命运之路。这正是斯嘉丽反叛旧的社会道德标准迈出的关键性一步，而这一步，如果没有瑞德暗中巧妙的支持和安排，斯嘉丽是决不会踏出的。如果没了这关健一步，那么日后那个能干、要强、并独挡一面的乱世佳人---斯嘉丽就决不会存在了！ 片段三：瑞德为了帮助斯嘉丽重返故里，拼死弄了一辆马车，并帮助她把玫兰妮和小波抱到马车上，同时一路历经辛苦，并在即将要到达的时候，瑞德看到许多南方兵前仆后继，视死如归，深感震憾，并决定上战场，为保卫家园尽一份力。这时可以看出，为了心爱的女人，他能出生入死； 同样，面临家园被毁之境，他也是一个热血之人，导演在这里才向我们描绘了一个深藏在平日玩世不恭外表下，也具有一颗为荣誉甘洒热血之心的典型南方男性的形象。在这里我们看到，虽然瑞德平日里非常精明、现实，但他骨子里其实还是一个南方人。 片段四：瑞特在经历了丧女之痛和斯嘉丽在精神上的背叛后，面对玫兰妮的之死，对一切都灰心失望至极，回家收拾行李，返回自己的故乡，查尔斯顿。当愚蠢的斯嘉丽最后发现自己已深爱瑞德时，才发现已最终失去了自己最心爱的人。瑞德最后走得十分干脆，让斯嘉丽深感懊悔。直到这里，我们才听到那颗曾经为爱而柔软的心破碎的声音，同时也因为破碎而对斯嘉丽变得“冷酷无情”，这里的瑞德才让我们感觉到，这个男人敢爱敢恨，处理事情十分干脆利落，极富男性魅力。影 评： 《乱世佳人》是以美国现代著名女作家玛格丽特•米切尔(Margaret Mitchell)的小说《飘》为版本创作的电影，它以南北战争时期南方动乱的社会现实为背景，以“乱世佳人”郝思嘉为主线描写了几对青年的爱情纠葛。有人说这部电影最经典的场面是郝思嘉Scarlett O’Hara在战争后回到被毁的家园，在园中手握红土发誓，无论去偷去抢都不会让家人挨饿那段，因为那时她的眼神和表情真的特别震撼人。这样说我也不反对，因为这实在是一部太经典的片子，经典的场面太多，各人有各人的偏爱。我倒是情愿选择这个：以后，明天就是新的一天了。什么是爱？什么是恨？爱和恨可以象两条永不相交的平行线，爱和恨也可能只需要一缕阳光就可以消融。珍惜拥有的人是幸福的，因为我们总是并不确切知道我们需要的到底是什么。太多的人只有在失去的时候，才知道去珍惜。 郝思嘉最后一句话是：“我要想办法找回他（白瑞德），一定有办法。但今天我累了，不能想了。明天再想吧！明天再想吧！”是的我们可以暂时喘息，但我们不能放弃。毕竟，明天又是新的一天。（"After all,tomorrow is another day."） 泰戈尔有一句诗：如果错过太阳时你流泪了，那么你也将错过星星了。历尽沧桑，你要学会忽略过去。因为，明天就是新的一天tomorrow is another day。编者按： 起初，看《乱世佳人》，以为她是部反映美国南北战争时期的影片，因为没有看过原作《飘》，只是被里面不少战争场面震撼，像火车站场景，躺着一望无际的伤员，原来美好的家园被战争摧毁了，战争总是那么的残酷，可自己却总是喜欢战争影片。 后来，看过多次后，才明白影片讲述的爱情故事，一种错综复杂的感情纠葛，更为一个女人所倾倒，不仅仅是她的美貌，更多的是她那种不屈不挠的精神，一个本是众人溺爱的大家闺秀，在乱世中成长为一个坚强的女性，一个敢于和命运抗争的女性，特别是影片最后，一个本是十分弱小的女性被显现的那么高大，站在老橡树园的土地上凝望着夕阳下的远方，等着新的一天，等着她真正爱的人归来。 爱与恨本来就是一对欢喜冤家，爱是什么，恨又是什么，爱中有恨，恨中有爱，彼此的交相辉映才是人生真爱吗！ 《我之真爱》，作为影片的主题音乐，以其悠扬的旋律响彻老橡树园的红土地上，特别是在影片的最后一幕给人以荡气回肠的感受。

浅析《飘》中主要人物性格形象

《飘》是美国作家玛格丽特·米切尔创作的长篇小说，该作1937年获得普利策文学奖。小说以亚特兰大以及附近的一个种植园为故事场景，描绘了内战前后美国南方人的生活，以下是我为大家整理的浅析《飘》中主要人物性格形象，希望对你有所帮助！

摘 要 ：《飘》这部小说的女主人公是斯嘉丽，整篇小说以女主人公的感情生活为主线展开。除女主人公外，其他重要人物也依次出场：瑞得巴特勒，维希礼和玫兰妮。这篇文章主要分析这部小说中以上提到的四位主要人物的形象和性格，使读者能从中了解这部小说成名的一些主要原因。

关键词 ：爱情；理想；婚姻；现实

Abstract : "Gone with the Wind," the novel heroine is Scarlett, the whole novel heroine's love life to the main line. In addition to the heroine, other important figures also turn Appearances: Rui Butler, Vichy ceremony and Melanie Rose. This article analyzes the novel in the above-mentioned four main characters in the image and character, so that readers can gain knowledge of some of the main reasons the novel fame.

Keywords : Love; ideal; marriage; reality

《飘》极具浪漫主义色彩，其作者是美籍作家玛格丽特米切尔，小说主题是对南北战争进行真实再现。作者对人物形态的生动刻画和成功塑造铸就了这部小说的辉煌。这部小说从1936年出版至今仍名列畅销书之列。本文旨在对小说中四位主要人物进行形象与性格的剖析，从而能使读者深入地了解小说的精髓所在。

一、斯嘉丽形象性格分析

表里不一的斯嘉丽。斯嘉丽出生于美国南部佐治亚州的一个富裕的庄园主家庭里。生长在这样的家庭环境中，一般来讲，它应该是端庄秀气的大家闺秀，举止高雅、气质非凡，但她与当时的女孩子不同，经常会骑马，还爬到树上玩；她希望自己在烧烤舞会上可以尽情地吃喝而不是装着像鸟吃食那样。尽管斯佳丽拥有大户人家小姐的优雅气质，也会做表面上的大小姐，但她的实际行动如同书中描述：无论她的长裙显称得她多么优雅，发髻多么整齐，叠放于双膝前的玉手多么娇嫩、温柔，都无法掩盖她的本源。这些都体现了斯嘉丽性格的双重性――外在的娴静、温柔和内在的叛逆，任性。

顽强拼搏和冷酷自私的斯嘉丽。当南北战争的飓风扫过塔拉庄园和十二橡树园时，斯嘉丽这位大农场主的女儿养尊处优的大小姐时期便走向终结。没有金钱做支撑、没有显赫家世做后盾的斯嘉丽并没有被显示击倒，“从出生起，每天都带着时尚帽子，披戴纱罩，佣人簇拥”的她承担起一家之主的重任。她费尽心思地赚钱，生活中精打细算，遇事果断冷静，完全不像弱女子，犹如真真正正的男儿。她自觉不自觉地把达尔文的“物竞天择，适者生存”法则演绎得如此生动有力。

斯嘉丽――爱情理想主义者和婚姻现实主义者。

当十二橡树庄园的贵族青年维希礼从欧洲游历回来，骑着高头大马和她打招呼时，她第一眼就爱上了这位绅士。但斯嘉丽对阿希礼并不是十分了解，包括他的想法、做事风格，当时那种情况下她没有机会去了解，直至最后，她也并不了解阿希礼，但她这种盲目的爱恋痴心不改十几年，甚至成为她辜心付出的原动力。由于斯嘉丽长时间对瑞得的伤害耗尽了他对斯嘉丽的爱，瑞德最终选择了离开。最终斯嘉丽因为自己的爱情理想断送了自己的真爱，成为精神上的.负翁。

二、梅兰妮的性格形象分析

梅兰妮是作者塑造的一个典型的南方传统妇女的完美代表。在她身上有着南方传统社会所期望的一切优秀品质。她爱这个家庭，爱她的丈夫、孩子，对所有人都极为贴心。她为人和善，会揣度他人意，尽管她很消瘦，但并不柔弱。她向往自由生活，同时也热爱生活，她甘愿为南方社会的胜利牺牲一切。当南北战争宣告终结时，她被推选为妇女协会负责人，米德大夫，这位威望极高的年长者对梅兰妮称赞道：“你是我们所有人的心， 是我们剩下的一切。只要有了这样的心，北方佬即使把别人的一切都占有了也没关系! ”她的心里只有善良，从不觉得自己做出了多大的牺牲。

三、维希礼的性格形象分析

维希礼是贵族身份，但并非属于玩世不恭，南方男子在涉猎、舞蹈、政治方面表现突出，而维希礼在这些方面也绝不逊于他人。无论和同龄人相比，还是和他的周边人相比，他确实有很多他人所不及的优点。在南北战争未爆发前，他过着衣食无忧的公子哥生活，认为读书、写诗就是生活的全部，和那些只会玩的少爷相比，他略显高雅。加之他外表儒雅、大方，所以，才会得到斯嘉丽的青睐。他对于人们冷眼旁观，对于人生也冷眼相待。

维希礼对于斯嘉丽的爱一直持回避态度，而在文中，作者对此也做出解释，维希礼说：“我不喜欢过于真实的人或事、凡是有生气的，我都会选择回避，我不想他们闯入我的生活。因为斯嘉丽太真实、太有生气，而我过于胆怯，我喜欢梦境，所以我只有选择逃避”。

四、瑞德巴特勒的性格形象分析

在对瑞德进行描述时，作者并没有厚此薄彼，使瑞德逊于维希礼，而是水平相当。二人都有显赫的家世，极其睿智，集智慧、思想于一身，但瑞德有着与维希礼截然不同的鲜明个性。

瑞德在小说中是个典型的圆形人物。他身上拥有独特的魅力，成熟、风趣、深沉，他做事果敢，为人自信。他喜欢斯嘉丽，就拼命去追求，而这更彰显出斯嘉丽的独特气质。他的义无反顾的追求和最后不留余地的决绝分离，使这个人物形象充满争议。巴特勒也是小说中一个重要的灵魂人物，他的嘴角总是挂着一丝微笑，嘲讽味十足，而这也成为他的一大特点。他对所有事、所有人都漫不经心，仿佛只有他是局外人，用冷眼洞察局内人的一举一动，因此，他的嘲讽有其深意。他虽然家世显赫，但他的所有行为都有悖于这个时代。他是睿智的、清醒的，在他看来，邦妮是斯嘉丽的化身，没有遭受到任何摧残的、纯碎的斯嘉丽。他从女儿那里得到了无法从斯嘉丽身上获得的纯真的爱，但造物弄人，邦妮夭折了，他为此而发疯，不忍心将邦妮下葬，而他与斯嘉丽之间的感情危机也由此开始。最终决定黯然离开，结束他心灵的漂泊，回到属于他的地方去。

这部小说人物形象的成功塑造使这部小说风靡全球。作者玛格丽特米切尔也因此名满天下，她从女性独特的视角给人们揭示了女性丰富而细腻的内心世界，成为读者心灵流连忘返的景点。

参考文献：

[1][美]玛格丽特米切尔.飘[M].傅东华，译.杭州：浙江人民出版社，1979.

[2]张志杰.论斯佳丽性格的矛盾对立性[J].通化师范学院学报， 2006(1).

[3]喻继红，李艳荣.水火交融的“乱世佳人”――斯佳丽性格解析[J].襄樊职业技术学院学报，2005(4).

[4]解英兰.一个令人着迷而飘逝的梦――马格丽特米切尔《飘》中卫希礼形象剖析[J].运城学院学报，2003(1).

【拓展内容】

其他人物

杰拉尔德·奥哈拉

斯嘉丽父亲，爱尔兰人，塔拉主人，对土地有难以割舍的热爱，最后坠马身亡。

艾伦·罗比亚尔

斯嘉丽母亲，法国贵族出身，心地善良，很会管理塔拉，战时死于伤寒。

苏伦·奥哈拉

斯嘉丽二妹，很物质，战后嫁给威尔·本廷。

卡丽恩·奥哈拉

斯嘉丽三妹，喜欢布伦特，最后成为修女。

威尔·本廷

战后塔拉庄园收留的白人，一直帮斯嘉丽管理塔拉庄园，后与苏伦结婚。

妈咪

艾伦的陪嫁黑奴，脾气大，但很善良、忠心，帮过斯嘉丽很多大忙。

查尔斯·汉密尔顿

梅兰妮弟弟，斯嘉丽第一任丈夫，原哈尼未婚夫，行军时死于麻疹。

碧蒂·汉密尔顿

梅兰妮与查尔斯的姑妈，动不动就昏倒，个性胆小。

弗兰克·肯尼迪

斯嘉丽第二任丈夫，原苏伦未婚夫，商人，为斯嘉丽决斗而死。

贝尔·沃特琳

亚特兰大妓女，富有，被除梅兰妮外其他女性厌恶，瑞德好友。

英蒂安·威尔克斯

艾希礼的二妹，老处女，极其厌恶斯嘉丽。

哈尼·威尔克斯

艾希礼的三妹，原查尔斯未婚妻，后嫁给一个西部男人。

约翰·威尔克斯

艾希礼的父亲，十二棵橡树主人，善良，后死于战火。

斯图尔特·塔尔顿

斯嘉丽玩伴，与布伦特是双胞胎，被多所大学开除过，追求斯嘉丽，后战死。

布伦特·塔尔顿

斯嘉丽玩伴，与斯图尔特是双胞胎，也被多所大学开除过，追求斯嘉丽，后战死。

比阿特丽斯·塔尔顿

双胞胎的母亲，费尔希尔庄园的女主人，擅长驯马，与斯嘉丽父亲杰拉尔德关系甚好。

吉姆·塔尔顿

双胞胎的父亲，费尔希尔庄园的男主人，战后与妻子和女儿共同撑起家庭。

老方丹太太

含羞草庄园主人，性格坚强，战后送给斯嘉丽食物来救济，赞成威尔的婚姻，后来安详的去世。

乔·方丹

方丹家的长子，与萨莉·芒罗结婚，死于葛底斯堡战役。

托尼·方丹

方丹家的次子，性格有时暴躁易怒，杀死乔纳斯后在斯嘉丽等人的帮助下逃到德克萨斯生活。

亚历克斯·方丹

方丹家的三儿子，战后经营含羞草庄园，后与长兄的遗孀萨莉结婚。

萨莉·芒罗

与乔育有一子，北方佬入克莱顿县时为斯嘉丽报信，致使塔拉没受损失，最后嫁给亚历克斯。

拉斐特·芒罗

萨莉的哥哥，原凯思琳·卡尔弗特的未婚夫，死于葛底斯堡战役。

韦德·汉普顿·汉密尔顿

斯嘉丽与查尔斯的儿子，性格内向羞怯。

艾拉·洛雷纳·肯尼迪

斯嘉丽与肯尼迪的女儿，出生时丑陋，但后来出落的美丽动人。

邦妮·巴特勒

斯嘉丽与瑞德的女儿，深受瑞德宠爱，最后坠马身亡。

博勒加德·威尔克斯

梅兰妮与艾希礼的儿子，乖巧可爱，深受众人喜爱。

凯思琳·卡尔弗特

斯嘉丽好友，住在松花园，很没头脑，战后嫁给监工卡西·希尔顿。

凯德·卡尔福特

凯思琳的二哥。与托尼、查尔斯、塔尔顿双胞胎等许多男孩一样追求过斯嘉丽，战后病死。

波克

杰拉尔德的贴身男仆，很是忠心。

迪尔西

波克妻子，有一半印第安人血统，记着艾伦的好，忠心耿耿。

普里西

迪尔西的女儿，斯嘉丽贴身女仆，胆小，但很忠心。

大个子山姆

塔拉庄园的黑奴，耿直善良，战时修过战壕，战后杀人被通缉，后在斯嘉丽帮助下逃回塔拉庄园。

乔纳斯·威尔克森

原塔拉庄园监工，北方佬，因与艾米私通被解雇，战后想夺走塔拉庄园，但没成功，后被托尼杀死。

艾米·斯莱特林

白人穷鬼，与乔纳斯私通，战时把伤寒传给艾伦致使她死去，后嫁给乔纳斯。

斯嘉丽的性格论文开题报告

一）斯嘉丽的家庭对斯嘉丽的性格的影响1．父亲对斯嘉丽的影响在家里，思佳和父亲像两个好朋友一样，当父亲看到她跳篱笆时，便当面责备她，但事后不会向她母亲提出。而思佳要是知道父亲打牌输了钱，她也不会告诉母亲。他们两个人有一样的想法，父亲有事不想让妻子知道，女儿有事也不想让母亲知道。他们之间有一种挺正常的父女联盟，不想让爱伦知道了他们做的事而生气和担心。儿童心理发展有一种现象，即到了3岁时开始从自己和母亲的一体关系分裂出来，并且把情感投在父亲身上，甚至要和母亲竞争而独占父亲，称为俄底浦斯情结，又叫恋父情结[2]。应该说，思佳也是有恋父情结的思佳在父亲身上学到的还有对生活的坚强品格和对黑人仆人的慷慨关心。当父亲死了以后，思佳把父亲的一块珍贵的手表给了一个贴身家奴。而当她在经营木材加工厂时，一个黑人奴隶投奔而来，她首先想到的是要保护他，应该说这些地方受父亲影响很大。同时她继承了自己父亲的坚强。在那个风云突变的乱世，她能在备受创伤和打击之后不留恋以前豪华高雅的生活，而坚强的站起来下地摘棉花。在塔拉红色的土地上她得到了黑色的坚毅，正如她父亲所说的，这个世界上只有土地和日月同在。这股强大的力量加之她固有的爱尔兰血统潜在的反叛思想，使之公开在亚特兰大和北方佬做生意。从文学与人生的审美联系上说，文学对信仰的表现，也是文学对人生的一种永恒的把握的表现，通过信仰的确立，人们可以对世界的未来，人生的未来充满遐想，以饱满的热情和信念实现向必然王国的精神飞跃[3]。而思佳的信仰是坚强，自信，对土地的热爱，一个固执而倔强的信仰，这也受了她父亲的影响。思佳在家里不怕父亲，正是在父亲面前的有恃无恐的地位养成了她一生中对男人挥来斥去的自信和骄傲，也形成了她一生中与其他女性争夺男人的强烈攻击性。在她的一生中，不仅不顾廉耻的掠夺妹妹的爱人，而且无休止的掠夺属于别人的男人。父亲对她的影响贯穿了她的一生[4]。2．母亲对她的影响父母对儿女的爱，首先是本能的驱动，就像其它动物一样。他们会不自觉地把血缘关系神圣化、宗教化，把儿女看作自我的生命的延续，把生子育女看作是人生价值的体现。所以，在理智上、精神层面上，父母的爱是一种自爱，是把儿女当自己——理想化的自己——来爱，这种观点早在穆勒，霍尔巴赫的伦理信念中就得到揭示[5]。母亲是思佳人格成长的重要因素。母亲不仅是一般意义上的贤妻良母，她实际上是思嘉面对的整个道德规范。面对这个可以称之为“女人楷模”的母亲，思嘉丽的态度是十分矛盾的。一方面，她受不了母亲责备的目光，所以，她在母亲面前总是摆出最好的面孔，行动也最规矩。但是无论她散开的长裙多么老实，发型显得多么端庄，小手交叠的多么文静，她的本来面目是藏不住的。但是母亲对她的教育似乎影响了她的生活，在她看来，所有女人都是敌人，只有她母亲一个例外，在她心里母亲是靠山，只有母亲和老天最可靠，最让人放心。其他人根本无法相比。当瑞德给她东西时，首先想到的是母亲教育她，当别人给自己东西时，首先要给钱的道理。她一方面要尊敬母亲，把她当偶像崇拜，又想揉母亲的头发，并且取笑她，她一方面对母亲的教育反抗，又把母亲当成圣母，这些复杂性影响着她性格的多重性，同时形成了她独特的叛逆性格。艾西礼曾告诉她：“像我们这样不同的两个人，只有爱情是不够的，你需要的是一个男人的全部，包括他的躯体，感情和灵魂。如果你没有得到，你以后会后悔的。你会恨我读的书和欣赏的音乐，因为它们把我从你身边拉走。”但思佳还是爱着艾西礼，并且认为艾西礼也爱着她。为了艾西礼，她冒着生命危险照顾媚兰，她在塔拉干粗活，不想让艾西礼干。后来还给艾西礼钱花。但她对瑞德的所有深情一无所知，甚至在瑞德的怀里还想着艾西礼。后来她才意识到她一直爱的不是艾西礼，而是自己虚构的东西，并把它套在了艾西礼的身上。斯佳丽一直在寻找的避难处，那个安全而又温暖的地方，这个地方就是瑞德。因为瑞德有坚实的臂膀可以把她抱在怀里，让她对事情有清醒的头脑。但是她一直都没有意识到，尽管他对她冷嘲热讽，他还是爱着她。直到瑞德走了以后，她才意识到，一直都爱着瑞德。只是一直那么傻，不知道。所以说，她缺乏对自己内心的了解。小说中反复出现思佳丽做的一个恶梦：世界上没有一个人可以依赖，有一个可怕的东西在追她，她就不停的跑啊跑啊，跑的心都快炸了。一边跑，一边喊，模模糊糊的想在周围的雾里找一个地方躲起来。这个恶梦贯穿了思佳丽战后的生活。弗洛伊德认为：“梦一定是有某种意义的，即使那是一种晦涩的隐意用以取代某种思想的过程”。[6]在这个梦里，充分地展示了思佳丽内心思想活动，揭示了她一切行为的动机。思佳丽在梦境中处于一片迷雾中，看不清方向，这象征着思佳丽思想上的混乱。思佳丽没有了一个具体的价值标准，她就对在她身边发生的一切感到迷惑不解，感到害怕。投射在梦中，就是浓浓的雾，让她什么都看不清楚。思佳丽感觉雾中有可怕的东西在追逐她，这个可怕的东西象征了思佳丽战争中与战争后的那一段艰苦生活，是饥饿、贫困和死亡的威胁。她的奔走逃避，其实也就是一种强烈的求生欲望的表现，暗示着思佳丽为了生活下去而做出努力的过程。她在现实生活中白手起家，从废墟中重建塔拉庄园，经营弗兰克的店铺，再盘接下木材厂，拼命赚钱的力量，就是对饥饿与死亡的恐惧感，对生存的渴求，一种强烈的求生欲望。但她的行为并未使内心获得真正的安宁，内心依然恐惧，因此在梦中，她总是一直奔跑，始终没有找到安全的地方。通过思佳丽的梦，可见她一切行为往往是源于内心欲望的驱动。她是凭着直觉与本能做事的人。在梦中，她内心真实的一面坦露了出来，她是害怕的，恐惧的，与现实中表现出来的凶悍、残暴、固执形成鲜明对比，使思佳丽这一形象的复杂矛盾体现得更加真切。

第一她在困难的时候敢于承担责任,虽然也有动摇,但最后仍然承担责任,比如她救了梅兰妮,她重振塔拉园,后来长期扶助阿仕莱一家等等. 第二她敢于去爱,无怨无悔,她的整个青春都在爱着阿仕莱,没有回报但她仍没有放弃努力,直到能力的极限为止. 第三知错能改,当她最后明白她之前所为是错误时,她马上象瑞德道歉,请求原谅. 总的来说,斯佳丽堪称锦帼不让须眉的奇女子,人中龙凤,难怪瑞德这样的牛人也拜倒在她的石榴裙下. 每次看《乱世佳人》，每次都有不同的收获。年轻时看，讨厌虚荣爱出风头的斯嘉丽， 喜欢纯洁善良的玫兰妮，不喜欢油腔滑调的瑞德巴特勒，喜欢温文尔雅的阿希礼， 喜欢南方如画的景致和田园牧歌式的生活，不喜欢北方的浮华和放荡。 后来看了多次之后，不由得对斯嘉丽敬佩起来，缘本是一个弱女子，任性而年青， 第一次结婚是一时的冲动报复，嫁给了不爱的男孩，让自己成为了年轻的寡妇。 第二次结婚是为了一家人的生存，抢走了妹妹的心上人，肯尼迪。 肯尼迪虽然是一个半老头子，却不是斯嘉丽的对手，面对她的冷酷和无情，他束手无策。 最终为了斯嘉丽差点遭受的侮辱去报复穷白人而被人击毙，不幸枉死。 却从未享受过斯嘉丽的一点爱。于是斯嘉丽再次成为寡妇，而且还是个有钱的寡妇。 在那个战火纷飞的年代，为了答应过阿希礼照顾玫兰妮的一句承诺，在北军就要攻占亚特兰大的时候， 斯嘉丽又果断地替玫兰妮接生，并找到瑞德冲破重重阻碍和关卡，回到了乡下老家－－陶拉。 在又饥又饿之时，她又遭受了母亲病亡、父亲痴呆、家里被劫，一穷二白的多重打击， 她不屈不挠，带头种田干活，喝令妹妹下床摘棉花，并照顾玫兰妮和小波，支撑一家人的生计， 那时她顶多也不过是个二十来岁的小姑娘，本应是个在母亲怀里撒娇的小姑娘。 可是面对如此巨大的困难，她没有选择逃避，而是勇敢挑起家里的重担， 以常人难以企及的毅力抗争命运，每每看到斯嘉丽举着萝卜向天盟誓，决不愿让家人再受苦挨饿时， 我总是觉得拍片导演对光线和背景的运用是那么巧妙和艺术， 它那么生动地刻划了斯嘉丽渴望安定、渴望生存、渴望富裕的强烈而真实的内心情感。 我觉得那时的她，已完成了最艰难的嬗变，由一只丑陋的毛毛虫破茧而出变成了美丽的蝶，自由而高贵， 那时的斯嘉丽就像一个女神－－－渴望富有、并为此能不择手段的欲望女神。 我必须承认，对我来说，《乱世佳人》的吸引力之所以这么大，和克拉克盖博主演的瑞德巴特勒绝对有关系。 当然，费雯丽眯着那双像猫那样的绿眼，迷人而妖媚，同样也让人倾倒。 她是个让女人都能为之神魂颠倒的女人，她自私、冷酷、无情、聪明、不择手段、坚强， 却不乏善良、美丽、脆弱；她是一个高不可攀的女神，让许多女人都梦想着能像她那样， 集财富、美貌、能干、坚强于一身，让瑞德那样的男人能够为她而倾倒。至少我曾经就那样想过。 但我认为，瑞德给我们这些女性观众带来的却更多是对爱情和婚姻的甜美幻想， 他是那么潇洒倜傥，那么玩世不恭，那么自信过人，富有并充满了成熟男人的魅力， 该是多少女性心目中的偶像啊。 在这里，简单回闪斯嘉丽和瑞德相遇、相识、相爱的几个片段， 就能让人对瑞德爱我所爱，坚持自儿，富有个性的男性魅力印象深刻： 片段一：瑞德第一次见到斯嘉丽是在十二像树园的舞会上。斯嘉丽向所有的男士卖弄风情， 却发现瑞德正注意她，斯嘉丽向身边的女伴抱怨说：“他看我的样子，就像我没穿衣服” 可见瑞德给人的感觉不是温文尔雅，富有绅士风度，对世事的有种别人所不具备的强大洞察力和影响力， 表明了他与一般的南方男人不同点：现实、大胆而富有进攻性， 当他躲在客厅里偷听斯嘉丽大胆地向阿希礼表露爱慕， 但因遭到婉拒，她气急败坏地搧了阿希礼一个耳光，并砸碎了一个小花瓶时，他吹了一个口哨， 于是他被斯嘉丽指责为不是一个绅士，而他同时也反唇相讥斯嘉丽不是一个真正的淑女，让斯嘉丽气极。 俩人第一次相见就是一次爱情的交锋。 片段二：斯嘉丽因查尔斯病亡到亚特兰大散心，正在服丧的她，十分渴望能再度飞旋于舞池中， 表现了她在内心里对无拘无束、自由生活的向往和憧憬。 是瑞德看出了她的心思，并出重金替她撬开了那个压抑而沉闷的社会道德囚笼， 使她走上了和别的南方女人最不相同的命运之路。这正是斯嘉丽反叛旧的社会道德标准迈出的关键性一步， 而这一步，如果没有瑞德暗中巧妙的支持和安排，斯嘉丽是决不会踏出的。 如果没了这关健一步，那么日后那个能干、要强、并独挡一面的乱世佳人---斯嘉丽就决不会存在了！ 片段三：瑞德为了帮助斯嘉丽重返故里，拼死弄了一辆马车，并帮助她把玫兰妮和小波抱到马车上， 同时一路历经辛苦，并在即将要到达的时候，瑞德看到许多南方兵前仆后继，视死如归， 深感震憾，并决定上战场，为保卫家园尽一份力。这时可以看出，为了心爱的女人，他能出生入死； 同样，面临家园被毁之境，他也是一个热血之人， 导演在这里才向我们描绘了一个深藏在平日玩世不恭外表下， 也具有一颗为荣誉甘洒热血之心的典型南方男性的形象。 在这里我们看到，虽然瑞德平日里非常精明、现实，但他骨子里其实还是一个南方人。 片段四：瑞特在经历了丧女之痛和斯嘉丽在精神上的背叛后，面对玫兰妮的之死，对一切都灰心失望至极， 回家收拾行李，返回自己的故乡，查尔斯顿。当愚蠢的斯嘉丽最后发现自己已深爱瑞德时， 才发现已最终失去了自己最心爱的人。瑞德最后走得十分干脆，让斯嘉丽深感懊悔。 直到这里，我们才听到那颗曾经为爱而柔软的心破碎的声音，同时也因为破碎而对斯嘉丽变得“冷酷无情”， 这里的瑞德才让我们感觉到，这个男人敢爱敢恨，处理事情十分干脆利落，极富男性魅力。

斯嘉丽 第一、她在困难的时候敢于承担责任,虽然也有动摇,但最后仍然承担责任,比如她救了梅兰妮,她重振塔拉园,后来长期扶助阿仕莱一家等等。 第二、她敢于去爱,无怨无悔,她的整个青春都在爱着阿仕莱,没有回报但她仍没有放弃努力,直到能力的极限为止。 第三、知错能改,当她最后明白她之前所为是错误时,她马上象瑞德道歉,请求原谅。 第四、个人魅力，费雯丽眯着那双像猫那样的绿眼，迷人而妖媚，同样也让人倾倒。她是个让女人都能为之神魂颠倒的女人，她自私、冷酷、无情、聪明、不择手段、坚强，却不乏善良、美丽、脆弱；她是一个高不可攀的女神，让许多女人都梦想着能像她那样，集财富、美貌、能干、坚强于一身，让白瑞德那样的男人能够为她而倾倒...起初，看《乱世佳人》，以为她是部反映美国南北战争时期的影片，因为没有看过原作《飘》，只是被里面不少战争场面震撼，像火车站场景，躺着一望无际的伤员，原来美好的家园被战争摧毁了，战争总是那么的残酷，可自己却总是喜欢战争影片。 后来，看过多次后，才明白影片讲述的爱情故事，一种错综复杂的感情纠葛，更为一个女人所倾倒，不仅仅是她的美貌，更多的是她那种不屈不挠的精神，一个本是众人溺爱的大家闺秀，在乱世中成长为一个坚强的女性，一个敢于和命运抗争的女性，特别是影片最后，一个本是十分弱小的女性被显现的那么高大，站在老橡树园的土地上凝望着夕阳下的远方，等着新的一天，等着她真正爱的人归来。 爱与恨本来就是一对欢喜冤家，爱是什么，恨又是什么，爱中有恨，恨中有爱，彼此的交相辉映才是人生真爱吗！ 《我之真爱》，作为影片的主题音乐，以其悠扬的旋律响彻老橡树园的红土地上，特别是在影片的最后一幕给人以荡气回肠的感受。

斯嘉丽总的来说是巾帼不让须眉的奇女子,她的性格很有特点,她是一个矛盾体,她是一个传奇。她爱出风头,爱慕虚荣,自私残忍。

关于斯嘉丽的论文题目

让梦想之花如夏花般绚烂绽放 总有一种东西支撑着我们在布满荆棘的现实中前进。那或许就是梦想，一种对于残酷现实反抗的力量，纵使每一种现实将我们变得遍体鳞伤，却依旧阻挡不了那最初梦想的绽放。 岁月的洗刷，将曾经的一张如花美颜生生地刻上了岁月的痕迹。但是，她的脸上却从未流露出对现实不公的控诉，她强忍着丧夫的现实所给予她的悲痛，依旧坚持着去寻找自己在生活中的方向，她一直有一个梦想，正是这个梦想让她在现实中坚强地走下去。她要完成《金石录》，圆丈夫未了的梦。易安，这个曾经柔情似水的女子，在现实面前依然坚持梦想的女子，她的一生是最坎坷的，现实与命运一次次地用冰冷的姿态站立在她的面前。“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，我想，这句话来描述易安一生的境遇再恰当不过了。可是她从未想过向现实低头，依旧在那个战乱的年代坚持着梦想，或许是因为她一生坎坷，上天才将那绝世的才华赋予了她，成就了她在词作方面的不朽；也许是因为那些带刺的现实让她对人生有了深刻的感悟——可是易安若没有了梦想，便不会有梦想之花的绽放。 易安用她的一生告诉我们，无论现实是如何的梧桐更兼细雨，我们也要坚信梦想之花总有一天会开。 当瘦弱矮小的简爱呐喊：“你以为我瘦弱、平凡而又矮小，就是没有感情的机器了吗？你错了！我有我的自尊，我有我的情感，当我们共同站在上帝脚下时，你和我——是平等的”！这是简·爱对不公的现实的控诉，她的确长相平庸，她的确生活清贫 ，但谁也剥夺不了她拥有梦想的权利， 她用细腻而又敏感的心灵时刻警醒自己，她用强有力的言语来捍卫自己的梦 想，正是因为她执着于梦想， 才有了对现实的超越，最终梦想之花盛开。 当斯嘉丽擦掉眼泪，坚定地说出：“毕竟明天又是新的一天”时，我看见梦想之花在她身后开得绚烂。在南北战争那个动荡的年代，她用一副瘦弱的肩膀挑起了桃瑞园的希望。面对崎岖荆棘的现实之路，她怀着梦想一步一步走向成功。 无论是简爱还是斯嘉丽她们都怀揣着梦想来抵抗残酷而又冰冷的现实，并最终看到梦想之花绽放。正如法国作家阿尔弗莱·德·缪塞所说：生活如同一朵玫瑰，每片花瓣代表一个梦想， 每根花刺昭示一种现实。”生活给予我们的不仅仅是带刺的冰冷残酷的现实，它同样赐予我们梦想的力量，我们能做的便是在布满荆棘的现实中前进，让梦想之花如夏花般绚烂绽放·

让梦想之花如夏花般绚烂绽放 总有一种东西支撑着我们在布满荆棘的现实中前进。那或许就是梦想，一种对于残酷现实反抗的力量，纵使每一种现实将我们变得遍体鳞伤，却依旧阻挡不了那最初梦想的绽放。 岁月的洗刷，将曾经的一张如花美颜生生地刻上了岁月的痕迹。但是，她的脸上却从未流露出对现实不公的控诉，她强忍着丧夫的现实所给予她的悲痛，依旧坚持着去寻找自己在生活中的方向，她一直有一个梦想，正是这个梦想让她在现实中坚强地走下去。她要完成《金石录》，圆丈夫未了的梦。易安，这个曾经柔情似水的女子，在现实面前依然坚持梦想的女子，她的一生是最坎坷的，现实与命运一次次地用冰冷的姿态站立在她的面前。“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，我想，这句话来描述易安一生的境遇再恰当不过了。可是她从未想过向现实低头，依旧在那个战乱的年代坚持着梦想，或许是因为她一生坎坷，上天才将那绝世的才华赋予了她，成就了她在词作方面的不朽；也许是因为那些带刺的现实让她对人生有了深刻的感悟——可是易安若没有了梦想，便不会有梦想之花的绽放。 易安用她的一生告诉我们，无论现实是如何的梧桐更兼细雨，我们也要坚信梦想之花总有一天会开。 当瘦弱矮小的简爱呐喊：“你以为我瘦弱、平凡而又矮小，就是没有感情的机器了吗？你错了！我有我的自尊，我有我的情感，当我们共同站在上帝脚下时，你和我——是平等的”！这是简·爱对不公的现实的控诉，她的确长相平庸，她的确生活清贫 ，但谁也剥夺不了她拥有梦想的权利， 她用细腻而又敏感的心灵时刻警醒自己，她用强有力的言语来捍卫自己的梦 想，正是因为她执着于梦想， 才有了对现实的超越，最终梦想之花盛开。 当斯嘉丽擦掉眼泪，坚定地说出：“毕竟明天又是新的一天”时，我看见梦想之花在她身后开得绚烂。在南北战争那个动荡的年代，她用一副瘦弱的肩膀挑起了桃瑞园的希望。面对崎岖荆棘的现实之路，她怀着梦想一步一步走向成功。 无论是简爱还是斯嘉丽她们都怀揣着梦想来抵抗残酷而又冰冷的现实，并最终看到梦想之花绽放。正如法国作家阿尔弗莱·德·缪塞所说：生活如同一朵玫瑰，每片花瓣代表一个梦想， 每根花刺昭示一种现实。”生活给予我们的不仅仅是带刺的冰冷残酷的现实，它同样赐予我们梦想的力量，我们能做的便是在布满荆棘的现实中前进，让梦想之花如夏花般绚烂绽放

里面的人物性格特征很明显 像思嘉 在那个年代她作为一个女性能为自己的土地争取到最大的利益 我很佩服她 瑞德的个性是个不适合在那个年代的 不过他可以为了自己的女儿和那些表面上虚伪的人称兄道弟斯佳丽除了有智慧外还有责任心 负担着四五口人 她本质上是个小女孩即使在战后历经磨难瑞特把注意力转移到邦尼身上 她后来对钱十分渴求 心理学上称为追求安全感 战争之苦让她没有安全感 所以她总会做身处迷雾的梦 而最后她才发现瑞特是她梦中的谜底失去了才懂得珍惜,我很可怜这个女人,却不能对他的一些做法苟同.在那个时代,他能够坚强的活下来 确实不易,然而爱情决不是一个人可以任意挥霍的资本! 当爱情就在你身边的时候,记得要认清 要珍惜 要呵护!最后的结局让我很失望也感到失落,当失去的时候才知道谁才是自已真正爱的人,真爱往往就在身边,却失之交臂in her eyes,nothing is more important than him .She could run through the war,but she hasn't grown up by didn't know what she want,and always run after the thing she couldn't get,and was never satisfied with her result is terrible ,she lost what she had !after all tomorrow is another day !中文名：飘英语名：Gone with the wind法语名：Autant en emporte le vent导演：Victor Fleming原著：《飘》（玛格丽特·米切尔著）出品：米高梅公司主演：Vivien Leigh, Clark Gable, Leslie Howard, Olivia de Havilland, Hattie McDaniel等1936年，美国女作家玛格丽特·米切尔的畅销小说《飘》问世了。好莱坞制片人大卫·O·谢尔兹尼克出五万美元买下了拍摄权，并先后动用十八位编剧将这部三卷集的小说改写成电影剧本。《乱世佳人》（GONE WITH THE WIND）是好莱坞影史上最值得骄傲的一部旷世巨片，影片放映时间长达4小时，观者如潮。其魅力贯穿整个20世纪，因此有好莱坞“第一巨片”之称。影片当年耗资400多万美元，历时三年半完成，其间数换导演，银幕上出现了60多位主要演员和9000多名配角演员。在1939年的第12届奥斯卡奖中一举夺得八项金像奖，轰动美国影坛。这部耗资巨大，场景豪华，战争场面宏大逼真的历史巨片，以它令人称道的艺术成就成为美国电影史上一部经典作品，令人百看不厌。1861年南北战争爆发的前夕，塔拉庄园的千金小姐郝思嘉爱上了另一庄园主的儿子艾希利，但艾希利却选择了表妹——温柔善良的韩媚兰为终身伴侣。郝思嘉出于妒恨，抢先嫁给了韩媚 兰的弟弟查尔斯。不久，美国南北战争爆发了。艾希利和查尔斯作 为征兵上了前线。查尔斯很快就在战争中死去了。郝思嘉成了寡妇， 但她内心却一直热恋着艾希利。一天，在一次举行义卖的舞会上，郝思嘉和风度翩翩的商人白瑞德相识。白瑞德开始追求郝思嘉，但遭到她的拒绝。郝思嘉一心只想着去追求艾希利，结果也遭到拒绝。在战争中，美国南方军遭到失败，亚特兰大城里挤满了伤兵。 郝思嘉和表妹韩媚兰自愿加入护士行列照顾伤兵。目睹战乱带来的惨状，任性的郝思嘉成熟了不少。这时，从前线传来消息，北方军快打过来了，不少人家惊惶地开始逃离家园。不巧韩媚兰要生孩子了，郝思嘉只好留下来照顾她。在北方军大军压境之日，郝思嘉哀求白瑞德帮忙护送她和刚生 下孩子的韩媚兰回塔拉庄园。白瑞德告诉郝思嘉他不能目睹南方军 溃败而不去助一臂之力，他要参加南方军作战，他留下一把手枪并 和郝思嘉拥吻告别。郝思嘉只好独自勇敢地驾驶马车回到塔拉庄园， 这时家里已被北方军士兵抢先洗动一空，母亲在惊吓中死去。不久，战争结束了。生活依然困苦。北方来的统治者要庄园主 缴纳重税，郝思嘉在绝望中去亚特兰大城找白瑞德借钱，但得知他 已被关进监狱。归来的途中，郝思嘉遇上了本来要迎娶她妹妹的暴 发户弗兰克，为了要重振破产的家业，她取弗兰克和自己结了婚。郝思嘉在弗兰克经营的木材厂非法雇用囚犯，并和北方来的商人大做生意。此时，白瑞德因用钱贿赂而恢复了自由。两人偶然碰面，再次展开爱恨交织的关系。弗兰克和艾希利因加入了反政府的秘密组织，在一次集会时遭 北方军包围，弗兰克中弹死亡，艾希利负伤逃亡，在白瑞德帮助下 回到韩媚兰身边。郝思嘉再次成为寡妇。此时，白瑞德前来向她求 婚，她终于与一直爱她的搞私运军火和粮食致富的白瑞德结了婚。 婚后，夫妻二人住在亚特兰大的豪华大宅。一年后，女儿邦妮出生， 白瑞德把全部感情投注到邦妮身上。郝思嘉偶然翻阅艾希利的照片 被白瑞德发现，终于导致了二人感情的破裂。其后，在艾希利的生日会前夕，郝思嘉与艾希利相见时热情的拥抱引起旁人非议，但韩媚兰不相信他们之间有暧昧关系。白瑞德可不这样想。当郝思嘉告诉白瑞德她已经再次怀孕时，白瑞德怀疑地问那是谁的孩子？郝思嘉在羞怒之下欲打白瑞德，却不慎滚下楼梯引起流产。白瑞德感到内疚，决心同郝思嘉言归于好，不料就在他俩谈话时，小女儿邦妮意外坠马摔死了。与此同时不幸的事也在另一个家庭里发生，韩媚兰终因操劳过度卧病不起。临终前，她把自已的丈夫艾希利和儿子托付给郝思嘉，但要求她保守这个秘密，郝思嘉不顾一切扑向艾希利的怀中，紧紧拥抱住他，站在一旁的白瑞德无法再忍受下去，而转身离去。面对伤心欲绝毫无反应的艾希利，郝思嘉终于明白，她爱的艾希利其实是不存在的，她真正需要的是白瑞德。当郝思嘉赶回家里告诉白瑞德，她是真正爱他的时候，白瑞德已不再相信她。他决心离开郝思嘉，返回老家去寻找美好的事物， 被遗弃的郝思嘉站在浓雾迷漫的院中，想起了父亲曾经对她说过的 一句话：“世界上唯有土地与明天同在。”她决定守在她的土地上 重新创造新的生活，她期盼着美好的明天的到来。本片在第十二届奥斯卡金像奖中荣获八项大奖：最佳影片奖、最佳艺术指导奖、最佳编剧奖、最佳导演奖、最佳摄影奖、最佳女主角奖、最佳女配角奖和最佳剪辑奖。永恒的战争与爱情的主题，永远的《乱世佳人》。

伊斯兰文化之毕业论文

【伊斯兰之】里面有

中国穆斯林主要集中在新疆、宁夏（主要在南部山区）、甘肃临夏，这些地方不是粮食主产区，经济落后、地理闭塞、文化发展落后，与外界交流不多，且杂居着很多非穆斯林，所以受到其他民族的影多，文化风俗业比较独特（新疆歌舞、回族花儿很多表现的内容思想其实是伊斯兰教所不容许的）。中国伊斯兰教研究中心也和聚居区不呈完全一致，比如河南的伊斯兰教学就比较发达。泰国本身就是一个佛教国家，伊斯兰教的发展的基础和空间本来就很小，且泰国的伊斯兰教自身内部环境没有中国的复杂，且没有恐怖组织啊极端主义的干扰，所以看起来比较小众且美好。

自公元7世纪上半叶起，半岛的阿拉伯人开始进行伊斯兰征服与扩张运动，在很短的一个时期内，他们占领了大片的土地，建立了一个庞大的阿拉伯伊斯兰帝国。随着这个新兴国家的诞生以及它在政治、经济、军事等方面的巩固和发展，出现了一种崭新的文化，即阿拉伯伊斯兰文化。 阿拉伯伊斯兰文化是阿拉伯传统文化在受外族文化影响的基础上，吸收了古代东西方文化的精华，逐渐融合、发展而成的，是阿拉伯帝国境内各族人民共同创造的财富，是阿拉伯人民为世界文化的发展做出的卓越贡献。需要说明的是，这里使用的“文化”概念，是以现代文化理论为基础的。 阿拉伯伊斯兰文化以阿拉伯社会价值标准作定向，是阿拉伯穆斯林思想行为和社会活动的积极反映，同阿拉伯社会的发展存在着一定的内在联系。因此，研究阿拉伯伊斯兰文化的起因、内容、形式及其社会价值，对于深入了解阿拉伯社会发展的内在原因和外部特征，十分有益。 中世纪的阿拉伯帝国是个多民族国家，包括埃及、叙利亚、美索不达米亚、伊朗等具有悠久文化的地区。阿拉伯伊斯兰文化是阿拉伯帝国境内各族人民共同创造的，阿拉伯征服者（纯阿拉伯人）对于阿拉伯伊斯兰新文化的贡献，主要在语言与宗教的范围内，而叙利亚人、埃及人、波斯人等，或作为新皈依的穆斯林，或作为其他宗教的信徒，对发展阿拉伯伊斯兰文化的贡献更大，他们同纯阿拉伯人的关系，虽然是征服者与被征服者的关系，但他们是创造、发展阿拉伯伊斯兰文化的主体。 阿拉伯伊斯兰文化由以下三种文化汇合而成： 1.阿拉伯传统文化，主要包括语言、诗歌、散文、谚语、故事、传说等； 2.伊斯兰文化，主要包括《古兰经》、古兰经注、圣训、伊斯兰教义教法等； 3.波斯、印度、希腊等外族文化，主要包括波斯的语言、文学、传说、故事、艺术、音乐、历史、哲学、，印度的哲学、数学、医学、天文学，希腊的哲学、自然科学、政治、法律…… 从文化构成看，阿拉伯伊斯兰文化基本上是由希腊化的近东文化和波斯文化两股主流汇合而成，它既是新月沃地古代闪族文化逻辑发展的继续，也是西亚地中海文化统一性的集中表现。（古代闪族文化是亚述人、巴比伦人、腓古尼基人、阿拉马人以及希伯来人等共同创造并发展起来的。） 阿拉伯传统文化、伊斯兰文化同波斯、印度、希腊等外族文化的汇合，有一个漫长的发展过程。从时间上说，阿拉伯人并没有一开始就直接从希腊罗马汲取知识，他们需要通过一个中间媒介才能间接地获取第二手资料。这个中间媒介就是叙利亚。 叙利亚原先属于罗马帝国的一部分，叙利亚人被阿拉伯人征服后，逐渐接受了阿拉伯语，并逐渐将希腊文著述译成阿拉伯文，由此产生的一个积极成果是，他们在基督教和伊斯兰教之间架起了一座灿烂的文化桥梁，有力地促进了两者的联系和交流。 早在亚历山大大帝时期，曾经受近东文明和印度文明影响的希腊文化开始“倒流”，亚历山大大帝下令让三万名波斯男童学习希腊语文和马其顿兵法。亚历山大大帝和他的一万名士兵都娶了亚洲女子。此外，在希腊城市中，成为希腊艺术、文学、戏剧和哲学中心的，可以列出4个最卓越的城市，即尼罗河口的亚历山大、小亚细亚的珀加蒙、叙利亚的安提俄克和罗得岛上的罗得。这次文化交流的结果，出现了东方式的希腊罗马文化。 从公元4世纪起，希腊哲学家（特别是新柏拉图派的注释家）、希腊天文学家、医学家以及其他自然科学家的著述先后被转译成古叙利亚文，并在叙利亚和美索不达米亚的学院中加以研究。在埃及，亚历山大里亚学派的哲学、医学及天文学，虽然日趋衰微，但对穆斯林学者的学术活动依然有影响。 阿拉伯帝国建立后，特别是到了阿拔斯朝的黄金时期，阿拉伯人建立了许多翻译机构，其首要任务就是把大量希腊罗马文献（如亚里斯多德、格林、欧几里得、托勒密等著名学者的著述）的古叙利亚文译著翻译成阿拉伯文。需要指出的是，阿拉伯人决不是简单地翻译和继承东方式的希腊罗马文化，而是根据被征服地人民的思想加以修改，使其适合于伊斯兰精神。比如，在阿拉伯人看来，希腊哲学是关于研究万物真相的一种人类所能探知的知识，他们相信《古兰经》和伊斯兰教教义学是宗教法律和经验的总结，它们的地位是相等的，因此，他们努力调和这两者，从而在人类思想史上初次成功地使伊斯兰教和希腊哲学互相融合起来。前者是古代闪族世界最伟大的贡献，后者是古代印度、欧罗巴世界最伟大的贡献，这就使得阿拉伯伊斯兰文化的重要性显得格外突出，它把古代独立发展起来的两大文化潮流联结在一起，使闪族宗教和希腊哲学有机地结合了起来。 和希腊罗马文化一样，波斯文化对阿拉伯伊斯兰文化的影响亦很大。波斯历史上曾发生过一场旨在恢复、发扬波斯古老文化的民族主义运动，这场运动的发动者极力抹煞纯阿拉伯人和其他兄弟民族在创造、发展阿拉伯伊斯兰文化中的作用和成就，称阿拉伯伊斯兰文化中凡有价值的都源于波斯。这显然有失偏颇，实际上，世界上的文化都是互相渗透的，各民族在发展自己文化的过程中互相学习，互相充实，互相继承，是世界文化发展的规律，所以不能简单地谈论文化的纯粹性，因为就是波斯文化自身的来源也是多样性的，比如，由于波斯长期接触巴克利亚和苏地亚的佛教，因而在波斯文化中明显带有印度文化的印记，但是，这并不妨碍波斯文化对阿拉伯伊斯兰文化产生影响，它在文学、历史等社会文化方面，对阿拉伯伊斯兰文化的影响都是其他外族文化所不可比拟的。

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在具体语言上可以使用的方法包括替换同义词、改变思路、长句拆短句、主被动语态转换等。另外，可以借助翻译软件适当翻译，或是把表格和数据制作成图片的形式。