杂志信息网-创作、查重、发刊有保障。

长治学院学报官网

发布时间:2024-07-02 01:51:34

长治学院学报官网

《长治学院学报》常见论文发表范例:高职语文教学改革刍议 --- 张晓斌关于学生英语自主性学习的实验研究 --- 张晋林英语教学中大学生常见的翻译错误分析 --- 栗香翠英语广告中的双关语的运用及语用分析 --- 许江艳浅析预设在广告语言中的应用 --- 张慧智由军事词语在体育领域中的跨域使用探析术语的泛化 --- 苏卉论情感在小说创作中的地位 --- 邓静写作学-写作以外的价值 --- 宋福聚论《他们眼望上苍》中的声音追寻 --- 樊晓菲杜拉斯与“情人”:“我”与“他者”-从形象学出发浅谈杜拉斯的三部小说 --- 张慧敏艺术的匠心 深邃的精神-阿尔比的《动物园的故事》 --- 晋红知识分子的独立精神、良知与爱-在市场经济与现代传媒时代的语境中论赵树理的意义 --- 马明高赵树理与中国的“士”文化 --- 刘海兰明清时期上党地区灾害频度加快的成因分析 --- 王建华上党地区农业文化发生探源 --- 李仁和谈原生态民歌的发掘与保护 --- 何键论饮食文化旅游资源开发 --- 张建忠渗透在英语教学过程中的跨文化交际 --- 闫美荣晋南民俗风情与古代戏剧活动-试论锣鼓杂戏衍生的民俗环境 --- 李瑛科学哲学发展过程中的四大学派探 --- 焦会丽一类自仿射集HAUSDORFF维数的估计 --- 王飞 邓起荣一种修正后的投资模型的讨论 --- 靳海娟 张作泉SCHR?DINGER方程组的最小能量驻波解 --- 常金勇教师专业化发展中个人知识管理模式的构建 --- 赵志彦 肖静对评估行业发展和建设的建议 --- 郝维英有氧运动与减肥 --- 许小平电力工程项目管理与工程监理之融合 --- 王伟并行编程环境与工具 --- 李永兵时间序列数据挖掘在瓦斯监测中的应用 --- 马强C语言中三种排序方法的分析与探讨 --- 武丽娟C程序调试中常见错误分析 --- 陈鑫基于VERILOG-AMS的DC-DC变换器行为级稳定性设计 --- 李刚医学图像处理技术概述 --- 张志宏植物微核技术及其在水质监测研究中的应用 --- 刘振宇 史存芳 杨廷 李艳红 景鹏飞 刘瑞祥量子级联激光器的发展研究 --- 王志军多个复杂物体的目标电磁散射特性的分析研究 --- 张建军铁氰化钴修饰玻碳电极的电化学行为研究 --- 毛晓明 靳永胜 苗媛利用本地资源制备净水剂的研究 --- 贾忠明 杨军鹏 刘哲 崔科会 李全红BANACH空间用迭代法逼近伪压缩算子的不动点和增生算子方程的解 --- 赵智郡具有时滞的SIR模型的全局性和持久性 --- 徐河苗

虽然你年过半百了,但是你的心理年龄很年轻,你的心态好就说明你永远都不老,女孩子当然不能称呼娘们儿,娘们儿是结了婚的人,而且现在叫娘们儿也不太礼貌,只要是女人都不希望你这么称呼,别人肯定都会生气。

爱迪生在不经意间这样说过,失败也是我需要的,它和成功对我一样有价值。我希望诸位也能好好地体会这句话。 一般来说, 我认为, 从这个角度来看, 生活中,若为什么不能称呼女性为娘们出现了,我们就不得不考虑它出现了的事实。 叔本华曾经提到过,意志是一个强壮的盲人,倚靠在明眼的跛子肩上。这启发了我, 总结的来说, 对我个人而言,为什么不能称呼女性为娘们不仅仅是一个重大的事件,还可能会改变我的人生。 我们不得不面对一个非常尴尬的事实,那就是, 莎士比亚在不经意间这样说过,人的一生是短的,但如果卑劣地过这一生,就太长了。这启发了我, 既然如此, 本人也是经过了深思熟虑,在每个日日夜夜思考这个问题。 所谓为什么不能称呼女性为娘们,关键是为什么不能称呼女性为娘们需要如何写。 既然如何, 既然如此, 培根说过一句富有哲理的话,阅读使人充实,会谈使人敏捷,写作使人精确。我希望诸位也能好好地体会这句话。 孔子曾经说过,知之者不如好之者,好之者不如乐之者。我希望诸位也能好好地体会这句话。 富兰克林在不经意间这样说过,你热爱生命吗?那么别浪费时间,因为时间是组成生命的材料。这不禁令我深思。 生活中,若为什么不能称呼女性为娘们出现了,我们就不得不考虑它出现了的事实。 那么。

截至2016年2月,学院有13个院系,开设30个本科专业、27个专科专业。本科(共13系部、30个学科专业) 所属系(部)专业名称所属系(部)专业名称中文系汉语言文学、文秘教育、新闻学体育系体育教育、体育教育(体育表演方向)思想政治教学研究部思想政治教育历史文化与旅游管理系历史学、旅游管理、公共事业管理法律与经济学系法学、经济学电子信息与物理系物理学、教育技术学、电子信息科学与技术美术系美术学、艺术设计外语系英语、英语(经贸英语方向)数学系数学与应用数学、信息与计算科学化学系化学、化学生物学生物科学与技术系生物科学、生物技术计算机系计算机科学与技术、网络工程、计算机科学与技术(软件技术方向)音乐舞蹈系舞蹈学、学前教育专科(共12系部、27个学科专业) 所属系(部)专业名称所属系(部)专业名称中文系语文教育、文秘、新闻采编与制作、学前教育、初等教育历史文化与旅游管理系公共关系、旅游管理、历史教育体育系体育教育美术系美术教育、艺术设计法律与经济学系思想政治教育生物科学与技术系生物教育、生物技术及应用化学系化学教育数学系数学教育、初等教育电子信息与物理系物理教育、现代教育技术、电子信息工程技术计算机系计算机信息管理、计算机网络技术、计算机应用技术音乐舞蹈系音乐教育、音乐表演、舞蹈表演外语系英语教育 2014年学院官网显示,学院有教职工593人,其中专任教师453人,高级职称教师112人,硕士以上学位教师338人,外籍教师5名;有省级教学名师、学科带头人、省级中青年骨干教师、省级优秀教师、省级师德标兵等30余名;聘请省内外知名专家、学者60余人为兼职、客座教授。省、学院优秀教学团队12个。 省优秀教学团队(2个): 植物学教学团队、语言学教学团队学院级优秀教学团队(11个): 语言学教学团队、“中国古代史”教学团队、翻译教学团队、数学建模教学团队、有机化学教学团队、动物学教学团队、基础物理教学团队、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论、数据库系列课程教学团队、代数与几何教学团队、光学教学团队 2014年7月学院官网显示,学校建有2个校级重点建设专业、1个国家级特色专业建设点、2个校级重点扶持建设专业、4个省级精品课程、14个校级精品课程;省级人才培养模式创新实验区2个,教育部课程改革试点专业1个。 国家级特色专业建设点(1个):生物科学 校级重点建设专业(2个):生物科学、历史学 校级重点扶持建设专业(2个):网络工程、法学 教育部课程改革试点专业(1个):音乐学专业 省级精品课程(4个):教育学、植物学、现代汉语、中学物理教学法 省级人才培养模式创新实验区(2个):历史学人才培养模式创新实验区 、数学与应用数学学科创新实验区 2014年学院官网显示,学院有1个省级重点扶持学科。 省级重点扶持学科(1个):生态学 2014年7月学院官网显示,学院建有1个省人文社科重点研究基地,1个省教学示范实验室,5个院级研究所。 省教学示范实验室(1个):生物学实验室 省人文社科重点研究基地:太行山生态与旅游研究中心院级研究所:上党文化研究所、方言研究所、教育研究所、书画研究所、太行山生态与环境研究所 2001年-2013年,学校获得科研立项共88项、发表学术论文116篇、撰写专著53个、获得研究专利5个。2011年-2013年,学院共获得国家资助项目3项,资助经费合计48万元。 教育研究所2012年学术论文 序号姓名论文期刊期号完成形式级别1李忠康新建地方本科院校本科意识探微山西师大学报(社会科学版)2012(3)第一作者核心2黄学梅构建高师“化学教学论”课程内容体系的实践与思考长治学院学报2012(2)独立省级3黄学梅Studies on Multi-Media Teaching in Colleges上海大学2012(5)独立EI收录4梁军萍教师素养的过程属性及其意义教育理论与实践2012(32)独立核心5梁军萍教学只是概念化的经验与启示-兼论美国阿维诺学院教师教育案例外国中小学教育2012(10)第一作者核心6杨芳大学数学教师学科教学知识的构建研究长治学院学报2012(4)独立省级7杨芳职前教师对数列极限概念的理解研究数学教育学报2012(2)独立核心8牛朝霞语文阅读教学的对话研究陇东学院学报2012(4)独立省级9段永慧高师音乐教学论课程教学模式改革与研究音乐创作2012(5)独立国家10马爱兵长治市中小学安全教育存在的问题及解决策略长治学院学报2012(2)第一作者省级11张俊青中国数学史研究状况与趋势-基于2011-2010年数学史文献的计量分析自然辩证法通讯2012(3)第一作者国家级12尚艳格拉卡《夜莺》变奏曲作品分析与演奏注释音乐创作2012(6)独立国家级13尚艳农村中小学音乐教育现状调查-以长治市黎城县为例长治学校学报2012(6)独立省级14尚艳如何提高钢琴学生的练琴效率北方音乐2012(10)独立省级15王新龙现代信息技术与学习方式转变关系研究-网络环境视野中的学习方法长治学院学报2012(2)第一作者省级 馆藏资源馆藏纸质图书万册,有电子图书26万册,纸质期刊2184种,电子期刊18209种,藏有较珍贵的大型文献资料《四库全书》、《四库全书荟要》、《四部丛刊》、《申报》等。内设期刊、报纸、外文、艺术和人文、自然等多学科的阅览室,共计3200余座。 学术期刊《长治学院学报》,原名《晋东南师范专科学校学报》,是由长治学院主办的综合性学术期刊,创刊于1984年,是《中国学术期刊综合评价数据库》等数据库来源期刊,《CAJ-CD规范》执行优秀期刊,《中国期刊网》、《中国学术期刊(光盘版)》全文收录期刊。

长治学院学报知网

张佳旭毕业于长治学院。

长治学院(Changzhi University)位于山西省长治市,是经中华人民共和国教育部批准设立的综合性全日制普通本科院校。

创建于1958年,前身为晋东南师范专科学校;2004年教育部批准升格为综合性全日制普通本科高校;2012年起与山西师范大学联合培养硕士研究生,2018年获批山西省省级硕士学位授予权立项建设单位。

截至2022年3月,学校现占地面积万平方米,校舍建筑面积万平方米;设有14个教学系部、开设41个本科专业;有教职工944人,其中,专任教师700人,教授43人,副教授195人;有全日制普通本科生近14000人。

截至2022年3月,学校设有14个教学系部,开设41个本科专业,学科专业涵盖文学、理学、工学、法学、经济学、教育学、历史学、艺术学、管理学、医学等十个学科门类。

《长治学院学报》原名《晋东南师范专科学校学报》,创刊于1984年,双月刊。设有地方文史研究、政治法律研究、文学研究、语言文字研究、历史研究、教育教学研究及自然科学研究等栏目。

引文就是引文指的是借鉴前人研究成果的一种方法。阿甘正传论文参考文献一: [1]王安迪. 电影《阿甘正传》中后现代主义精神的呈现[J]. 戏剧之家,2018(01):83-84. [2]郑鹤彬. 电影《阿甘正传》与美国文化[第 1 页J]. 英语广场,2018(01):59-60. [3]杨洋,应高峰. 目的论视角下《阿甘正传》字幕中幽默表达的汉译研究[J]. 名作欣赏,2018(03):168-170. [4]沈渭菊,段慧敏. 《阿甘正传》专有名词典故的字幕翻译[J]. 兰州交通大学学报,2018,37(01):125-131. [5]朱桂生. 异质文化的共通:从儒家命运观看《阿甘正传》[J]. 浙江科技学院学报,2018,30(02):120-124. [6]杨玲梅. 《阿甘正传》中话语标记语you know的语用功能[J]. 林区教学,2015(12):64-66.第 2 页 [7]张秀艳,刘天碧,韩兴康,王辉,王博,吴桐. 对电影《阿甘正传》的文化解读[J]. 绥化学院学报,2018,38(11):106-108. [8]胡凌. 电影《阿甘正传》对同名小说中女性人物的重塑[J]. 南京工业职业技术学院学报,2018,18(04):56-59. [9]王夏鸣. 分析《阿甘正传》对当代大学生的人生启迪[J/OL]. 北方文学(下旬),2017(06):280-281[2019-01-15]. [10]严雨桐,彭在钦. 一座意识形态的浮桥--《阿甘正传》从小说到电影[J]. 艺海,2016(10):86-87. [11]梁亚增,林玲凤. 幻影与假面:对好莱坞第 3 页电影《阿甘正传》的镜像解读[J]. 吉首大学学报(社会科学版),2016,37(S2):131-133. [12]孙佳伟. 人性视角下电影《阿甘正传》中的"美国梦"解读[J]. 海外英语,2016(23):158-159. [13]孙文君,孙良言. 基于美感经验是自由之美在《阿甘正传》里的艺术表现[J]. 名作欣赏,2017(06):173-174. [14]康林. 解读电影《阿甘正传》中的美国文化[J]. 才智,2016(35):217. [15]陈卓. 人生就像一盒巧克力--基于埃里克森宗教心理学视角下解读电影《阿甘正传》[J]. 名作欣赏,2017(18):56-57.

[1]王安迪. 电影《阿甘正传》中后现代主义精神的呈现[J]. 戏剧之家,2018(01):83-84.第 1 页[2]郑鹤彬. 电影《阿甘正传》与美国文化[J]. 英语广场,2018(01):59-60.[3]杨洋,应高峰. 目的论视角下《阿甘正传》字幕中幽默表达的汉译研究[J]. 名作欣赏,2018(03):168-170.[4]沈渭菊,段慧敏. 《阿甘正传》专有名词典故的字幕翻译[J]. 兰州交通大学学报,2018,37(01):125-131.[5]朱桂生. 异质文化的共通:从儒家命运观看《阿甘正传》[J]. 浙江科技学院学报,2018,30(02):120-124.[6]杨玲梅. 《阿甘正传》中话语标记语you know的语用功能[J]. 林区教学,2015(12):64-66.第 2 页[7]张秀艳,刘天碧,韩兴康,王辉,王博,吴桐. 对电影《阿甘正传》的文化解读[J]. 绥化学院学报,2018,38(11):106-108.[8]胡凌. 电影《阿甘正传》对同名小说中女性人物的重塑[J]. 南京工业职业技术学院学报,2018,18(04):56-59.[9]王夏鸣. 分析《阿甘正传》对当代大学生的人生启迪[J/OL]. 北方文学(下旬),2017(06):280-281[2019-01-15].[10]严雨桐,彭在钦. 一座意识形态的浮桥--《阿甘正传》从小说到电影[J]. 艺海,2016(10):86-87.第 3 页[11]梁亚增,林玲凤. 幻影与假面:对好莱坞电影《阿甘正传》的镜像解读[J]. 吉首大学学报(社会科学版),2016,37(S2):131-133.[12]孙佳伟. 人性视角下电影《阿甘正传》中的"美国梦"解读[J]. 海外英语,2016(23):158-159.[13]孙文君,孙良言. 基于美感经验是自由之美在《阿甘正传》里的艺术表现[J]. 名作欣赏,2017(06):173-174.[14]康林. 解读电影《阿甘正传》中的美国文化[J]. 才智,2016(35):217.第 4 页[15]陈卓. 人生就像一盒巧克力--基于埃里克森宗教心理学视角下解读电影《阿甘正传》[J]. 名作欣赏,2017(18):56-57.[16]于晓霞. 《阿甘正传》:生命是一场终有尽头的奔跑[J]. 西部广播电视,2017(07):118.[17]李媛媛. 浅议电影《阿甘正传》的叙事类型[J]. 西部广播电视,2017(08):81-82.[18]刘珏,孔祥立. 浅析电影《阿甘正传》中奔跑的象征意义[J]. 安徽文学(下半月),2017(05):62-64.[19]李灵枝,李纶. 美国文化的完美体现--电影《阿甘正传》解读[J]. 名作欣赏,2017(24):59-60.第 5 页[20]陈宇. 好莱坞电影中的文化霸权--以《阿甘正传》为例[J]. 新闻研究导刊,2017,8(13):135.[21]裴思彤. 浅谈英文电影在大学英语教学中的作用--以《阿甘正传》为例[J]. 海外英语,2016(19):45-46+48.[22]刘丽. 《阿甘正传》的保守主义政治哲学分析[J]. 学理论,2017(02):65-66.[23]苏讯. 运用《阿甘正传》对职校学生情商教育的实践[J]. 当代教育实践与教学研究,2017(02):218-219.[24]安在. 互联网世界的《阿甘正传》--访Medium公司创始人兼CEO Ev Williams[J]. 信息安全与通信保密,2017(07):84-90.第 6 页[25]李静雯. 语境视域下《阿甘正传》字幕翻译研究[J]. 黑河学院学报,2017,8(10):138-139.阿甘正传论文参考文献二:[26]王勇. 从美学视角赏析电影《阿甘正传》[J]. 电影文学,2017(21):153-154.[27]刘晗. 从意识形态角度看《阿甘正传》电影与原着的区别[J]. 济宁学院学报,2015,36(05):19-22.[28]闫文珍. 从电影《阿甘正传》谈英文电影字幕翻译策略[J]. 山西煤炭管理干部学院学报,2015,28(04):155-156+162.第 7 页[29]张东京. 功能对等翻译原则在电影字幕翻译中的运用--《阿甘正传》为例[J]. 时代文学(下半月),2015(11):133-134.[30]张臻年. 《阿甘正传》--跑出你的人生[J]. 戏剧之家,2016(01):113.[31]蔡彦,赵燕宁. 多模态话语分析视角下的电影语篇分析--以《阿甘正传》为例[J]. 湖北经济学院学报(人文社会科学版),2016,13(01):120-121.[32]杨玲梅. 从关联理论的角度分析话语标记语you know的语用功能--以《阿甘正传》文本为例[J]. 海外英语,2015(22):247-248.第 8 页[33]成敏. 浅析电影《阿甘正传》之诗化风格[J]. 兰州教育学院学报,2016,32(02):51-54.[34]尚海涛. 解析电影对当代青少年的情感教育--以《阿甘正传》为例[J]. 电影评介,2015(24):81-83.[35]侯毅霞. 美国"反智"影片《阿甘正传》的批判价值观[J]. 电影文学,2016(04):37-39.[36]练缤艳,郭小丽. 励志电影文化价值观解析--以《阿甘正传》为例[J]. 英语广场,2016(04):9-10.第 9 页[37]成敏. 电影《阿甘正传》叙事艺术管窥[J]. 兰州教育学院学报,2016,32(05):51-52.[38]成敏. 电影《阿甘正传》之戏剧性风格管窥[J]. 宿州学院学报,2016,31(03):71-73.[39]练缤艳,程树武. 中西方文化差异对比及成因探析--以《阿甘正传》和《中国合伙人》为例[J]. 海外英语,2016(07):144-145.[40]韩兆兆. 《阿甘正传》中电影道具的多模态话语衔接[J]. 大众文艺,2016(11):192.第 10 页[41]左娟. 《阿甘正传》中文化的解读[J]. 语文建设,2016(17):53-54.[42]王晓梅. 目的论视阈下电影《阿甘正传》字幕翻译研究[J]. 长治学院学报,2016,33(03):71-74.[43]成敏. 浅析电影《阿甘正传》之阿甘叙事[J]. 科教文汇(中旬刊),2016(09):165-166+181.[44]杨鹏. 电影《阿甘正传》的人物语言分析[J]. 西安文理学院学报(社会科学版),2016,19(05):24-26.[45]程玮. 解读电影《阿甘正传》的叙事特色和语言观[J]. 电影评介,2016(18):65-67.第 11 页[46]刘云佳. 生命诗性哲学的理性思考--对《阿甘正传》现代意义解读[J]. 电影评介,2016(17):58-60.[47]宋海宁. 中国学人版《阿甘正传》--谈电影《启功》的叙事艺术与人生哲学[J]. 电影评介,2016(18):29-31.[48]李娜. 《阿甘正传》回归传统价值观的深层次文化解读[J]. 文化学刊,2016(10):65-66.[49]周洪如. 浅议美国电影中的人性--以《阿甘正传》为例[J]. 科教文汇(中旬刊),2014(11):126-127.第 12 页[50]石梅芳,冯春园. 论电影《阿甘正传》的存在主义维度[J]. 电影文学,2014(20):25-26.阿甘正传论文参考文献三:[51]段珂. 电影《阿甘正传》折射出的美国文化[J]. 电影文学,2014(24):80-81.[52]宋丙昌. 美国传统价值观在影片《阿甘正传》中的再现[J]. 电影文学,2014(23):155-156.[53]峻冰,蒋峰. 励志电影、励志文化的叙事与言说--以比较视阈中的《中国合伙人》和《阿甘正传》为例[J]. 中华文化论坛,2014(12):174-179.第 13 页[54]郝泽军,黄金子. 从电影《阿甘正传》看"任性"的美国人[J]. 名作欣赏,2015(06):144-145.[55]郭云飞. 《阿甘正传》:"奔跑"的奇迹[J]. 视听,2015(01):63-64.[56]练缤艳. 外文影视作品字幕翻译的优化策略研究--以《阿甘正传》为例[J]. 戏剧之家,2015(03):102.[57]李莉,彭在钦. 解读电影《阿甘正传》中"愚人"阿甘的隐喻意义[J]. 文化与传播,2014,3(04):57-60.[58]任秀,邓军,段慧如. 基于建构主义的"经典英文电影"课堂有效设计--以《阿甘正传》为例[J]. 创新与创业教育,2015,6(01):70-73.第 14 页[59]盛蕾. 《阿甘正传》对传统价值观的激情诉求[J]. 电影文学,2015(02):113-115.[60]杨静. 电影《阿甘正传》叙事特色研究[J]. 河南商业高等专科学校学报,2015,28(01):104-106.[61]姜浩,段莉,马瑞娟. 《阿甘正传》蕴含的价值观及精神依托[J]. 山西农业大学学报(社会科学版),2015,14(03):316-319.[62]邢朝露. 关联理论在《阿甘正传》字幕翻译中的应用[J]. 新经济,2015(14):46-47.[63]李潇潇. 浅析电影《阿甘正传》反映的美国文化[J]. 品牌,2015(04):124.第 15 页[64]李阳. 励志主题的英文电影在英语教学中的应用--以《阿甘正传》为例[J]. 电影评介,2015(06):92-93.[65]岳剑英. 比较文化视角下的《硬汉》和《阿甘正传》的主题解读[J]. 电影评介,2015(06):62-64.[66]李佳. 《枕头人》与《阿甘正传》中的悲剧原型比较[J]. 湖北函授大学学报,2015,28(10):178-179.[67]马慧. 《阿甘正传》中的道德理想与伦理主张[J]. 电影文学,2015(09):136-138.[68]徐全民. 转在年轮上的经典--再看《阿甘正传》也致平淡真实的岁月[J]. 中关村,2015(07):122.第 16 页[69]屈毅博. 电影《阿甘正传》的美国传统文化[J]. 电影文学,2015(12):153-155.[70]李小芹. 基于《阿甘正传》对白看英语礼貌原则[J]. 电影评介,2015(10):57-58.[71]刘秀玲. 《阿甘正传》关于人性的探索[J]. 戏剧之家,2015(14):135.[72]顾芳. "跑"出一条路--对《红色英勇勋章》和《阿甘正传》主人公的分析[J]. 戏剧之家,2015(15):136.[73]周丹丹. 《电影音乐赏析》在普通高校公共艺术课中的教学微探--以电影《阿甘正传》为例[J]. 大众文艺,2015(13):218.第 17 页[74]王晓峰. 多角度分析《阿甘正传》的字幕翻译策略[J]. 新西部(理论版),2015(17):90+89.[75]王培婷,高凌霄. 《阿甘正传》的叙事技巧和语言特色[J]. 电影文学,2015(18):130-132.阿甘正传论文参考文献四:[76]蒋兴君. 对比性电影语言在美国电影《阿甘正传》中的运用[J]. 电影评介,2015(16):49-51.[77]韦名忠. 解读《阿甘正传》的美国文化[J]. 电影文学,2015(21):142-144.

一、长治医学院教务处登录入口 长治医学院教务管理系统登录入口为 ,学生可以复制该网址到浏览器地址进入登录页面。 二、长治医学院简介 历史沿革。长治医学院座落在素有红色之都、魅力之城美誉的山西省长治市,位于长治市解放东街161号,是山西省教育厅直属的全日制普通高等医学院校。学校创建于1946年,是我党亲手创建的最早的医学院校之一。其前身是1946年“晋冀鲁豫军区白求恩国际和平医院总院”开办的护士学校,是在刘伯承、邓小平、薄一波等老一辈革命家的关怀下,由延安中央医院院长何穆博士亲手创建的。1948年开办和平医专,1958年改建为“晋东南医学专科学校”,1986年升格为本科院校,更名为长治医学院。1996年首批通过原国家教委本科教学工作合格评估。2004年通过国家教育部本科教学工作水平评估。2011年被国务院学位委员会批准为临床硕士专业学位研究生培养试点单位。2012年在全国同类院校中率先通过教育部临床医学专业认证。2016年被列入国家支持中西部基础能力建设高校。 学校发扬艰苦奋斗、自强不息的太行精神,全心全意、精益求精的白求恩精神,厚德精业、济世报国的何穆精神,秉承“面向基层,德育为先”的办学传统,坚持“重质量、重实践、重特色”的办学理念,扎根老区,融入地方,面向全国,为基层医疗单位培养输送了近5万名高素质应用型医学人才。 专业建设。学校历经70多年的建设发展,形成了以医学及医学相关专业为龙头,融医学、工学、管理学、理学、教育学、文学、艺术学为一体的多学科相互渗透、协调发展的办学格局和集研究生教育、本科教育、职业教育、继续教育于一体的多层次人才培养体系。设有教学院(系、部)19个:1、第一临床学院;2、第二临床学院;3、基础医学部;4、护理学系;5、药学系;6、生物医学工程系;7、精神卫生系;8、人文艺术传媒系;9、卫生信息与管理系;10、公共卫生与预防医学系;11、医学影像学系;12、麻醉学系;13、医学检验系;14、口腔医学系;15、思想政治理论教学研究部;16、外语教学部;17、公共体育教学部;18、计算机教学部;19、继续教育学院。开设本科专业18个:传播学、2.生物医学工程、3.信息管理与信息系统、4.应用心理学、5.运动人体科学、6.护理学、7.精神医学、8.康复治疗学、9.口腔医学、10.临床医学、11.麻醉学、12.药学、13.医学影像技术、14.医学影像学、15.医学检验技术、16.医学实验技术、17.预防医学、18.音乐学;生源分布25个省、市、自治区,在校生人数为10984人,其中硕士研究生118人、本科生8965人、成教学生1901人。 办学条件。学校(含两所直属附属医院)占地亩(校本部亩),建筑面积万平方米(校本部万平方米),固定资产总值达到亿元(校本部亿元),其中教学科研仪器设备总值亿元(校本部亿元)。藏书51万余册,中外期刊1494种,拥有中国知网、万方数据库、超星中文发现系统、Pubmed数据库、Ovid循证医学评论(EBMR)等中外文数据库9个,电子图书280万册。 国家级特色专业建设点和山西省品牌专业2个——临床医学专业和护理学专业;山西省特色专业4个——药学、医学影像学、医学检验技术、麻醉学专业;国家级精品资源共享课程1门——《内科学》;省级精品课程2门——《诊断学》、《外科学》;省级精品资源共享课程4门——《内科学》、《药理学》、《人体解剖学》、《基础护理学》;山西省高校首批重点实验室1个——血脂代谢与血液病实验室;山西省实验教学示范实验室7个——机能综合实验室、解剖综合实验室、临床技能中心、医学检验综合实验室、药学综合实验室、口腔医学实验教学中心、医学影像实验教学中心;省级虚拟仿真实验中心1个——临床技能虚拟仿真实验教学中心。 实践教学基地。拥有直属三级甲等附属医院2所、非直属附属医院9所、教学实习医院60所、药学专业实践教学基地20个、其他教学基地30个,可满足实践教学需要。 师资队伍。学校现有在编职工2792人(校本部882人),具有高级专业技术职务者552人(校本部202人),专任教师499人,具有硕士学位教师413人(校本部344人),具有博士学位教师59人(校本部27人),高级职称教师202人。本校临床医学硕士专业学位研究生导师105名,外校兼职博士、硕士研究生导师57人,外聘兼职硕士研究生导师50名。内科学教学团队为国家级教学团队,药理学教学团队为省级优秀教学团队。 教改与成果。教学水平、人才质量、素质教育成绩明显,近五年,毕业生一次性就业率平均为,五年就业率100%,研究生考取率保持在20%以上,执业医师考试通过率在全国同类院校中位居前列。2011年—2017年,在全国高等医学院校大学生临床技能大赛上连续七年获得华北赛区一等奖,2012年、2017年获全国总决赛二等奖,2013年、2014年、2015年、2016年获全国总决赛三等奖;2016年获得“第十届中国青少年科技创新奖”1项;2013年,在全国大学生电子设计竞赛获二等奖1项;2015年、2017年高教社杯全国大学生数学建模竞赛分别获得国家一等奖和二等奖;2014—2017年,参加全国大学生生物医学工程创新设计竞赛获一等奖3项、二等奖3项、三等奖4项;2016年获得全国“第一届医药院校药学、中药学大学生创新创业暨实验教学改革大赛”二等奖2项;2017年,第五届全国医药院校药学/中药学专业大学生实验技能竞赛分别获得二等奖和三等奖;近五年,各类竞赛获省级奖项100余项。2008年,我校“地方医学院校临床医学专业人才培养模式创新实验区”获得省级立项;2012年,被教育部、卫生部批准成为全国第一批卓越医生教育培养计划项目试点高校。2013年,临床医学专业成为教育部“本科教学工程”地方高校第一批本科专业综合改革试点。近年来,学校共承担教学改革项目113项;获国家级教学成果二等奖2项,山西省教学成果一等奖2项、二等奖6项、三等奖6项。 学科建设。内科学为山西省重点建设学科。2017年7月,临床医学专业入选山西省“1331工程”重点学科建设计划首批支持的优势特色学科;2017年12月,“消化道肿瘤的基础与临床研究”团队获批山西省“1331工程”重点创新团队;眼科学、外科学、肿瘤学、神经病学、妇产科学、生殖遗传学、病理学与病理生理学、生物化学与分子生物学、影像医学与核医学等9个校级重点学科,有血液病、心血管病、生殖遗传病、肿瘤、老年病、肝病等6个研究所。 研究生教育。2012年12月,国务院学位委员会批准我校成为“服务国家特殊需求人才培养项目”--学士学位授予单位培养临床医学硕士专业学位研究生试点工作单位,并于2013年开始首批招录和培养临床医学硕士专业学位研究生,办学层次取得了历史性突破。2014年,我校顺利通过了国务院学位委员会组织的培养硕士专业学位研究生试点工作的中期考核。目前已招收临床医学硕士专业学位研究生三届,专业领域涵盖临床医学中内科学、外科学、麻醉学等10个二级学科。2015级研究生与住院医师规范化培训实行并轨,临床实践能力培训在国家住院医师规培基地接受住院医师规范化培训。 科研成果。近五年来,学校共承担各类科研项目317项,其中国家自然科学基金项目5项,省部级科研项目128项。有15项科研成果获各级各类科技奖励。其中,山西省科技进步二等奖1项、三等奖2项,山西省高校科技进步奖一等奖1项,长治市科技进步奖一等奖3项、二等奖6项、三等奖2项。发表论文2305篇,被SCI收录241篇;教师出版学术专著108部。主办的《长治医学院学报》与全国100余所院校进行了科技期刊交流。 对外交流。学校坚持开放办学,加大对外交流力度,先后选派教师赴美国、英国、加拿大、法国、南非、瑞典、澳大利亚、日本、台湾、香港等国家和地区进行访问研修、学术交流。邀请美国圣·路易斯大学医学院、加州大学、伊萨卡大学、路易斯安那州立大学等著名专家学者来校讲学。与美国罗克福德学院、英国阿伯丁大学、韩国大田保健大学校等知名院校签订了合作协议,建立了友好合作关系。先后6次成功举办中美大学生文化交流活动,4次举办中美心血管疾病国际研讨会,2016年首次举办中日消化道肿瘤高峰论坛。此外,还举办了全国血液病新进展研讨会、中国·太行食管癌高峰论坛、全国生物医学工程教育研讨会、全国省(市、区)属医学院校合作年会等20余次有重要影响的学术会议。 长治医学院是莘莘学子成长成才的摇篮,是培养新世纪高素质应用型医学人才的沃土。面向未来,全面贯彻《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020年)》,以人才培养为中心,以立德树人为根本,确立了“立足山西、面向全国、服务区域社会,培养实践能力强、具有岗位胜任力的高素质应用型医学人才”的办学定位,按照学校提出的“全面加强党的建设,全面深化各项改革,全面推进依法治校,全面推进内涵发展,全面融入区域社会”五个全面总框架,求真务实、乘势而上,正朝着建设特色鲜明、区域领先的教学应用型医学院校目标努力迈进,为健康中国、健康山西做出突出贡献。 长治医学院邮编 附地址和介绍 长治医学院在哪里 附准确地址 长治医学院教务处电话 长治医学院有几个校区 长治医学院是公办还是民办 长治医学院招生办电话 长治医学院高考录取通知书什么时候发放-快递查询入口 长治医学院有哪些专业 附特色重点专业名单 长治医学院是几本 师资评价怎么样 长治医学院有什么专业 附招生专业目录 ;

长春工程学院学报官网

打个电话确认下不就知道了吗!再有可以查查114查号台吗!

比较容易发表的大学学报有很多,具体说明如下: 《西昌学院学报》、《兰州文理学院学报(自然科学版)》、《商丘师范学院学报》、《洛阳师范学院学报》、《黑河学院学报》、《北京印刷学院学报》、《德州学院学报》、《绥化学院学报》、《周口师范学院学报》、《新余学院学报》、《信阳师范学院学报》、《长春工程学院学报》、《哈尔滨学院学报》、《大庆师范学院学报》、《长春大学学报》、《湖北经济学院学报》等学报。

长春市宽平大路395号,。这个绝对没错。

打114查询一下,或者听114告诉你总机,然后你直接打总机问,估计总机应该有值班的会告诉你号码的

长春师范学院学报官网

现已更名为《长春师范大学学报》。《长春师范学院学报》创刊于1982年,是经国家新闻出版总署批准并向国内外公开发行的学术刊物,由吉林省教育厅主管,是隶属于长春师范学院的处级单位,分为人文社会科学版和自然科学版,人员由主编、副主编及4位编辑组成,学报现有人员中,人文社会科学版编辑4人,自然科学版2人。本刊已与全国500余所高校及科研单位建立了学术信息交流关系,所有刊载文章经中国期刊网制成光盘或通过Internet 网供国内外专家学者查阅。2013年,经国家有关部门批准,长春师范学院更名为长春师范大学,《长春师范学院学报》相应更名为《长春师范大学学报》。

《长春师范学院学报》这种小地方性学院的学报 ,就是 最普通的 省级期刊。

长治学院学报好发吗

张佳旭毕业于长治学院。

长治学院(Changzhi University)位于山西省长治市,是经中华人民共和国教育部批准设立的综合性全日制普通本科院校。

创建于1958年,前身为晋东南师范专科学校;2004年教育部批准升格为综合性全日制普通本科高校;2012年起与山西师范大学联合培养硕士研究生,2018年获批山西省省级硕士学位授予权立项建设单位。

截至2022年3月,学校现占地面积万平方米,校舍建筑面积万平方米;设有14个教学系部、开设41个本科专业;有教职工944人,其中,专任教师700人,教授43人,副教授195人;有全日制普通本科生近14000人。

截至2022年3月,学校设有14个教学系部,开设41个本科专业,学科专业涵盖文学、理学、工学、法学、经济学、教育学、历史学、艺术学、管理学、医学等十个学科门类。

《长治学院学报》原名《晋东南师范专科学校学报》,创刊于1984年,双月刊。设有地方文史研究、政治法律研究、文学研究、语言文字研究、历史研究、教育教学研究及自然科学研究等栏目。

相信不少读者都知道,我国妖魔小说中大多都会出现狐狸,这就是一种狐意象。下面我就为大家准备了关于古代小说中“狐”的意象探析的论文哦!本文试图从当时的社会经济背景和文人处境入手,探讨“狐”在明清小说中的形象特征及其内在含义,从文人理想、伦理道德、妇德人性及社会批判四个大的角度进行分析,以求对其进行简要的梳理。

摘 要: “狐”意象在文章中的应用早在先秦时期就已出现,但在历史的长河里,它所隐喻的含义却不尽相同。

关键词: 明清小说;狐;意象

狐狸故事作为一种传统的小说题材,从先秦时期的民间传说到后来的志怪小说、唐宋传奇、明清笔记小说中,都有大量的狐变为人的记载。而这其中明清小说是狐意象在文言小说史上出现重大发展变化的时期,着重探讨这个时期文学作品中狐意象的特点,对研究狐意象的流变有着重要的意义,以下将从两点进行分析。

一、理想境界的寄托

明清是狐狸故事出现的高峰,一方面是因为商品经济与市民文化的快速发展;另一方面,元清少数民族的统治,使得汉族文人遭到严重打压,原先通过科举入仕一途也变得更加艰难。文人现实中的怀才不遇,在狐狸故事中得到了尽情的宣泄。

荆园居士的《挑灯新录狐女》中,玉郎逃难中偶遇一间茅屋,叩门而进见一女子,约莫十五六岁,面容姣好美丽。问其姓名,自称芝娘,有仙术。两人一见钟情,结为夫妻。后两人在旧宅住下,芝娘施展点金之术,不一会儿就得金银无数,成了殷实的大户人家。两人生一子,年纪轻轻便在礼部就职,真可谓少年得志,前途似锦。这一故事中,典型的体现出下层文人对理想生活的构想。一有佳人陪伴左右,貌美如花、亭亭玉立,充分满足了下层文人的性幻想;二是物质生活的满足,下层文人大多生活贫寒,入不敷出,正是这样的现实状况让他们为主人公描写了如王公贵族一般的极尽豪奢的生活场景;三是对功成名就的渴望,下层文人对于建功立业的`热情从来都没有消减,他塑造了的仙儿,高进皇榜、独占鳌头,就强烈反应出其渴望有所作为,光宗耀祖的希望。

除《狐女》以外,其他作品也有此类描写。如袁枚的《子不语狐先生》中也写到,四川有一李姓书生,生于贫穷之家,却自幼好读诗书,只望以后求取功名。一晚,忽有一人求见,原将其女许与李生,那女子肌肤雪白,美目盈盈,且陪嫁丰厚,李家无不惊讶。二人婚后也并未贪图享乐,两人常切磋文意,故其文

思渐高,终在乡试中举。后知女子乃狐狸幻化,但其持家有序,孝顺公婆,人们并不以其为异类。她不仅不是淫、狡猾和罪恶的象征,反而是爱与忠贞的典范;她不仅为李生解除了独居之苦,更为他带来了事业上的好运气。使这个穷书生兼得“洞房花烛夜”和“金榜题名”时的美满人生。

二、伦理的回归

清朝中后期,从表面上看,经过满清几代统治者的苦心经营,已经稳定了其统治地位,且国力强盛、经济发达。但实际上,在其表面的繁荣背后潜藏着深层的社会危机。封建统治内部的皇权之争、官僚机构的腐朽冗杂、人心的虚伪狡诈、世风的日趋堕落无不让社会礼崩乐坏。

所以在有关狐狸的作品中,除了描写自己的私欲以外,也寄寓了文人自身对于同时代知识分子命运的无限感慨,以及对于整饬现有秩序,呼唤传统道德与人文精神回归的理想希冀。

他们笔下的狐狸爱憎分明,是社会大众的良心;它们有一双犀利的眼睛,对人情世态了如指掌、无所遁形。如《滦阳消夏录》中记述到聂松岩有一狐友,从来两人相交都是只闻声而不见其人,聂松岩想与其强行相见,聂问:“对面不睹,何以为交?”狐则说:“相交者交以心,非交以貌也。夫人心叵测,险于山川,机阱万端,由斯隐伏。诸君不见其心,以貌相交,反以为密;于不见貌者,反以为疏。不亦悖乎?”这狐的阅世不可谓不深啊!

在明清文人的笔下,狐狸作为艺术形象尽管并不十全十美,但对其的褒扬却是显而易见的。它们知书达理、擅长棋画,这实际上可以看做是一大批有学问的封建士子对于明清科举制度的现实反拨。一大批文人壮志不得施展,他们除了能发出“遗才良已多,事后恒追悔”的感叹以外,别无他法。所以在小说中,他们借狐对文士的礼遇表现了对斯文的敬重以及对科举弊端的反拨。它们遵循礼法、敬重忠孝、重情重礼,这实际上又是对明清蔑视礼乐、世情如鬼的社会风气的批判。

众所周知,在中国的封建社会,士阶层是作为社会的栋梁、大众的良心而存在的,他们在中国的历史上作出了不可磨灭的贡献。然而到了明清时期,随着八股取士制度的严重深化,具有社会责任感的封建文人,面对着日趋衰落的社会现实,日夜担忧,期待有人能站起来像过去一样拯溺除弊,匡扶正统。但现实又何等残酷,深受八股所害的儒生显然难当此任。因此,他们只能把自己的理想寄托于“狐”这一艺术形象来实现。

同时,明清时期的狐基本已脱离前代狐媚惑主,淫苍生的形象。它以人狐的相敬如代替了人狐相交的功利色彩,以道德理性抹去了情感的泛滥,以浓郁的文化气息矫正了文人对色的满足。总而言之,无论是从题材的选取,价值的导向,抑或形象的审美,明清小说的:“形”象已进入一个新纪元。

参考文献:

[1]卢惠龙,何积全,谢德风.中国传奇V狐媚传奇[M].贵阳:贵州人民出版社,1996.

[2]纪昀(清).阅微草堂笔记[M].西安:三秦出版社,2008.

[3]罗志祥.清朝小说中的狐狸形象刍议[J].长治学院学报,2013(06).

[4]徐克瑜.《聊斋志异》对传统狐狸形象的审美改造[J].牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版),2002(01).

相关百科