发表在福州晚报

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认真刻苦。90年代是一个年代范围，该年代范围福州晚报连载的报告文学有认真刻苦。文学是一种用口语或文字作为媒介。

中国的日报（党报）、晚报之区别，是一种特有现象。主要是报纸性质、特征的区别。国外的日报、晚报的区别主要是出版时间上的区别。党报吸取晚报的一些长处，一些传统强项，例如在内容上多发社会新闻、娱乐性新闻，软新闻，在形式上讲究"包装"版面设计新颖、活泼等，这都是可取的。

东南快报，海峡都市报，福州晚报，参政消息，

之所以称新凯为诗兄，除了年龄比我稍大些外，还因为我们都是写乡土诗出身的。当我还在写作路上摸索前行时，他已经常在报刊上发表文学作品，是当地小有名气的“业余作者”。    1958年十月，他的处女作《锄头好比绣花针》，在福建省委主办的《红与专》上发表后，更是埋头于诗歌创作。此后，他在《厦门日报》《厦门文艺》《福建日报》《解放日报 》《中国青年报》发表了不少乡土民歌和小小说。 1978年，正是中国改革开放启始之年。那时，我在福州马江七O七港口建设指挥部打工谋生，在工地上当一名保卫（相当于现在的保安）；而他是福州马尾区文化馆馆长，由于共同的写作兴趣，我们就这样成了一对“诗兄弟”。 孙新凯从小就是一个有“故事”的人。在那个年代里，文学，曾是一个多么迷人的字眼!当她像一颗星辰，闪烁在莘莘学子朦朦胧胧的憧憬之中时，不知有多少人被梦想中的灿烂牵引着，痴痴迷迷地跋涉在文学的莽荒地。他还在读小学时，作文常常被老师当作范文在班上宣读。他想将来当个作家。 心中的梦想，就像种子发芽之前艰苦的孕育，总是期待真实的成长到来。一天，他偶从学校图书馆里借了一本介绍前苏联大文豪高尔基创作生平的书。高尔基在“社会大学”里的流浪生涯给他留下了强烈的印象。何不如法去体验生活呢?这样不是能更快地实现自己的理想吗?他为自己的想法而激动，并用最快的速度把想法付诸于行动。 一天放午学后，他没有回家，搭上了去省城的客车。为了不使家人牵挂，他在自己的书桌上留下了一张纸条：“……你们不要去找我，我要去实现我的理想，在不久的将来，你们就会在报刊上发现我的名字……” 到了省城后，他先到文具店买了一本厚厚的记事本。他想用它来记录他的所见所闻，这些都是他今后的创作素材呀!然而，现实并不如想像来的美丽。当他到个体餐馆、建筑工地、手工作坊打工时，都一一遭到无情的拒绝。 孙新凯回忆起这一段日子说：“他们不是把我当作四处流窜的小偷，就是嫌小(才十四岁)，干不了什么。我到处碰壁，失望极了!” 他只好流落街头，连他想用来记录创作素材的记事本，也拿它跟一个小学生换了一块馒头充饥。 后来，他又悻悻地回来了，为此荒废了学业。这使孙新凯大有“早知今日，何必当初”之悔! 我曾以他的这段经历为素材写了篇《校园里的文学梦》报告文学，分期发表在《福州晚报》。 那年 的“五一”节似乎特别有意义。那是“四人帮”垮台后的第二个春天——1978年3月，刚刚复出的邓小平在全国科学大会上作了重要讲话，向世人宣示：“知识分子已经是工人阶级自己的一部分。”这个宣示，把广大知识分子从“资产阶级知识分子”的十字架上解放出来。特别是老知识分子，无不欢欣鼓舞。 “五一”渐渐地临近。我寻思着，今年的“五一”应有别于往年，知识分子也是“劳动者”了。这个节日，同样也是他们的节日。心里有一种写作的冲动，便写了首《今年“五一”倍亲切》的小诗。 我怀着忐忑的心情，将这首“顺口溜”似的东西，以“金矛”的笔名，投给了《福建日报》文艺副刊“武夷山下”。 五一节那天下午，我正坐在工地岗亭里上班，远远便看见好友孙新凯手里拿着份报纸向我走来。快临近时，他扬起报纸，大声向我喊道：“今天的报纸登了你的诗”。我简直不相信自己的耳朵，迎上前去，连声问道：“在哪儿？在哪儿？”。直到真真切切地看清自己写的东西变成铅字的样子，才深信不疑。一阵惊喜，从心里溢于言表。我想，所有第一次发表作品的，大抵都如此吧！ 出于对诗歌狂热的爱好，我们经常泡在一起，将《诗刊》《星星》当成经典读本来研读，没日没夜地穷聊读诗心得，探讨诗写技巧，品味诗行妙句，甚至笑谈诗人轶事…… 现在回想起来，不禁感叹：那时，我们真的好诗意呵！ 也许受当时风气的影响，他有了办刊的冲动。他对我说，他准备办一份诗歌油印刊物，刊物名称就取自朱德为福州鼓山的题词：兰花圃。 “兰花圃，好刊名！”我举双手赞成。经过一段时间的筹备，第一期《兰花圃》呱呱落地，尽管那是一本薄薄的油印刊物，也倾注了我们的热情与心血。第一期差不多刊用的都是我们自己的诗歌习作。孙新凯是理所当然的主编，我是他手下的一名编辑兼蜡纸刻写。没想到就是这么简陋的油印刊物，竟引来四面八方的热烈反响。1978年5月，刚从北大荒回京的丁玲，给《兰花圃》寄来一篇散文，并赠送二册签名的新版《桑干河上》。许多诗歌作者更是从四面八方寄来了他们的作品。 1978年，许多刊物还处于因循守旧的“冬眠”状态，《兰花圃》却能率先刊发舒婷的诗，并加上按语予以肯定与提倡，这可以看出孙新凯的胆量与勇气，同时还可以看出他独具慧眼。 上个世纪九十年代，孙新凯从诗歌转入歌词创作。有人说这是他人生的一次华丽转身，而我却不这么认为，从他写诗的第一天起，他诗歌创作就扎根于深厚广袤的民歌沃土，他的诗就是一朵朵奇异的花，绝对有别于同时代其他诗人的作品（这从本期所选的诗歌中也可以看出来），他的转身无异于如鱼得水，水到渠成，是人生的必然。 这几年有关海峡题材的歌词涌现不少,但真正写得好的作品并不多,而孙新凯的《海峡人家》可称得上是上乘之作。 一样的庙一样的塔,一样的黄土塑菩萨。一样的祖先一样的根,一样的童谣唱中华。一样的小燕子,两岸都有家,一样的团圆酒，酿过多少个春秋冬夏…… 就这样，孙新凯把最炫民族风带入词坛，把浓郁的诗意带入词坛。他把每一首的歌词写成了诗，惊艳了许多著名作曲家、歌唱家眼睛。把他的每一行优美的文字变成了旋律、音符，在听众的心里回响。 作为福州人，他也为方兴未艾的福州歌曲创作注入实力。福建方言是汉八大方言之一， 在唐末五代就已定型， 福州话在福建方言中占有重要的地位。 孙新凯的《 告一声老家》 （章绍同作曲 ，胡薇演唱 ），将福州方言表现得声情并茂，惟妙惟肖：告（喊） 一声老家， 满山竹笋都发芽； 告（喊） 一声老家， 目滓（眼泪） 化作雨中花， 雨中花。 故乡海连江， 祖厝青山下， 家是游子情牵梦挂； 池塘钓明月， 小溪摸鱼虾， 叫我怎能不想它！ （啊！ 池塘钓明月， 小溪摸鱼虾， 叫我怎能不想它！ ）故乡养大我， 出门闯天下， 心中总想要报答； 大雁又回归， 桃李又开花， 叫我怎能不想它！ （啊！ 大雁又回归， 桃李又开花， 叫我怎能不回家！ ）告（喊） 一声老家， 门前客鹊叫喳喳； 告（喊） 一声老家， 告香满街茉莉花。 告香满街茉莉花……2018年“百度”为孙新凯列出一份获奖作品“清单”——获奖的作品有：《海姓娃》（儿童歌曲）《美丽的大自然》（儿童歌曲）《福卅美》（陈勇铁作曲）《春到西部》（袁荣昌作曲）《中国在春天里微笑》（史宗毅作曲）《水上人家》（李式耀作曲）《福卅晚报之歌》（李式耀作曲）《平安福建》（骆季超作曲）《乌龙茶》（杨铭作曲）《成功颂》（王文麟作曲）《我的祖国我的家》（羊鸣作曲）《美丽的琅岐岛》（张诗召作曲）《长江人家》（哈辉演唱）《闽江在我心上流》（孟庆云作曲，赵秀兰演唱）《老家不老》（孟庆云作曲，宋祖英演唱）《这一座城市很温暖》（徐沛东作曲，雷隹演唱）《名城明珠》（孟卫东作曲）《老家》（付林作曲，戴玉强演唱）《和平之声天际留》（陆在易作曲）《家》（陆在易作曲，廖昌永演唱）。 特别值得一提的是：其歌词作品《家》曾于2001年荣获首届中国音乐“金钟奖”（中国音乐最高奖）。纪念澳门回归5周年时，由他作词的《这一座城市很温暖》，在“让世界倾听澳门”歌曲创作比赛中获得二等奖。由于他在诗、词方面的独特贡献，2O16年入选《八闽百年百名诗人》。

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1999年9月，获湖北省广播电视大学授予“湖北省优秀班主任”称号；2005年9月，获天津市教委颁发的“天津市优秀德育教师”称号；2008年5月，获中共天津市委组织部“特殊党员”称号；2009年10月，获中国心理学家大会组委会颁发的“全国优秀心理学实验工作者”称号；2010年7月，获天津市中小学德育工作委员会颁发的“科研课题研究先进个人”称号；天津市滨海新区青少年成长指导中心专家，陕西榆林特聘心理健康教育指导专家 ； 1985年于《家庭教育》第05期发表《谈谈“印刻”教育》；2001年8月20日于《德育报》发表《帮助学生适应新生活》；2004年于《青年教师》第01期发表《兴趣“杠杆”与探究》；2005年于《天津教育》第10期发表《与打架学生的一次对话》；2005年11月15日于《天津日报》发表《“借一还十......”的启示》；2006年于《心理与健康》第02期发表《给自己一个“保险柜”》；2006年于《家长》第01~03期发表《家长别“逼”孩子撒谎》；2008年12月5日于《健康报》发表《父母，请别挡住孩子前面》；2010年4月25日于《今晚报》发表《与“焦虑”做朋友》；2011年6月1日于《天津教育报》发表《“认真”犯下的马虎错误》；2013年于《中小学心理健康教育》第07期发表《投“饵”钓“鱼”》；2013年于《班主任之友》第期发表《做“妈妈家长”的“自己人”》；2013年于《班主任》第03期发表《她为何“偷偷摸摸”》；2013年于《中小学德育》第04期发表《他为何总与老师顶嘴》；2013年于《家庭医学》第05期发表《孩子为什么跟我不亲》；

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看有没有寄给你稿费，就知道了，这个很明显

这些年，感觉时间在不停提速，尤其是对父亲。在他身上，岁月的沙漠化一年深过一年，从牙齿到骨骼，他所有坚硬的部分，都迅速钝化、脆弱。走在路上，每遇见老人，我总会忍不住多看几眼，有时，还会从他身后追到身前——我总觉得，他是我父亲。老了的父亲，失去辨识度，老成所有老人的样子——干瘦，呆滞，不苟言笑。但年轻时，他棱角分明，一顶光头，哪怕在十里外咳嗽一声，我也辨得出是他。 小时候，我诨号“葛维搅”。“维”是辈分，“搅”是捣蛋，我的调皮“有口皆碑”。基本上，只要有摩擦，罪就在我，且总以被父亲摁在地上打结束。这俗套的剧情，常让我怀疑父亲是假的。那天，我跟着父亲压红芋，甚得他欢心。老师路过地头，随口说我一本。父亲顺手抄起扁担抽向我。我眼疾手快，但大长腿没能跟上，被铁钩抽到，划出一道血印。 我抱着腿，疼得像热锅上的蚂蚁，蹦蹦跳跳。父亲捉住我，把我摁到地上，揽一把萋萋芽，嚼啐，敷在伤口上。我不经意看见，他稳健的手，比我的腿颤抖得还厉害。 原来，当我疼时，父亲也在痛。我的一半疼痛，一直由父亲默默领受。 父亲脾气暴躁，一半是母亲点燃的，一半是癣疾煎熬的。年复一年，开春，癣就如同援在他的身体开枝散叶。不知听谁说的，用烧红的铜钱烫，就能把癣斩草除根。在一盏抖动的灯火前，他捋起袖子，让我烧铜钱烫癣。我做不到，他就自己来。牙一咬，眉一竖，火红的铜钱往手臂上一摁。一股焦肉味吱吱乱窜，撕咬得灯火弓起腰，啃噬得我心如刀绞。父亲拍拍我的头，满面春风地说，一点也不疼。我满脸泪痕，痛得不能自已。我从未想过，当父亲疼时，我也会痛。父亲的一半疼病，从此由我愿默默领受。做了父亲后，我回去得少了，但经常念及父亲，想象我这个年龄时的他，想象孩子这个年龄的父亲。起初是做反面教材，警醒自己别像他。慢慢地，我谅解了父亲，开始与他和解。无论在基因上，还是在生活里，我身上都有他的影子。前不久，父亲的腿不堪劳损，闹起罢工。我带他看医生，背他上楼、下楼。起初他很不适应，肌肤和骨骼都极不情愿地抗拒我。很快，他认了。回家时，他竟趴在我背上睡着了。在家门口，我扭头看他，他酣睡得像个孩子。我和父亲，互换了三十年。家里的地板刚拖过，很滑。我和父亲摔成一团。父亲醒了，龇牙咧嘴地问我，摔得痛吗？孩子一手扶着我，一手打地板，念念有词。我满面春风地对他们说，一点也不疼。摘自葛亚夫《半个父亲在疼》《亳州晚报》2020年11月26日

如何在武汉晚报发表文章

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问题一：怎样可以在报纸上发表文章？ 拜托，同学。你投稿发表文章还要向杂志社缴费，那让天下广大靠写稿吃饭的人怎么活呐？ 直接发邮件就可以了，最好别用什么写信这等古老的方式。 《广州日报》副刊部：散文，小说 E-mail:[email protected] 《广州日报》〈每日闲情〉版：散文、杂文、小说 E-mail:[email protected] 问题二：如何在有影响力的报纸上发表文章？ 首先你想写什么类型的文章。 是写新互评论，还是副刊类的散文或者理论文章还有杂文、要严格按照文体标准去写。观点和文字语言要有新意和个性。 其次是你想在什么类型的报纸上发表作品？ 有形象力的报纸有的是官方的，如各种日报。还有都市报，就是各种晚报啥的。 你平时就得关注他们喜欢什么类型的文章。 最后，多读书，多思考，多写作。不要怕你的文章石沉大海。勇敢地投稿。 问题三：如何在报上发表文章？ 找到当地的记者是最快的哦。或者去报社投稿。。还有稿费的。 问题四：如何在报纸上发表自己的文章？ 你可以通过学校来帮你发布，或者你通过老师，要不然自己上网找一些权威性高的中学生文章网站，投稿也行，不介意我们这边也可以 问题五：我自己写一篇文章，想在报纸或杂志上发表，怎么办 查看该杂志或报纸是那个出版社的，然后查询他们的征稿邮箱，投出去，安心等待就好 问题六：如何在报纸上发表文章 10分 有邮箱的 问题七：怎样可以在报纸上发表文章？ 拜托，同学。你投稿发表文章还要向杂志社缴费，那让天下广大靠写稿吃饭的人怎么活呐？ 直接发邮件就可以了，最好别用什么写信这等古老的方式。 《广州日报》副刊部：散文，小说 E-mail:[email protected] 《广州日报》〈每日闲情〉版：散文、杂文、小说 E-mail:[email protected] 问题八：如何在有影响力的报纸上发表文章？ 首先你想写什么类型的文章。 是写新互评论，还是副刊类的散文或者理论文章还有杂文、要严格按照文体标准去写。观点和文字语言要有新意和个性。 其次是你想在什么类型的报纸上发表作品？ 有形象力的报纸有的是官方的，如各种日报。还有都市报，就是各种晚报啥的。 你平时就得关注他们喜欢什么类型的文章。 最后，多读书，多思考，多写作。不要怕你的文章石沉大海。勇敢地投稿。 问题九：如何将自己的文章发表在报纸或者期刊上? 看报纸或者期刊时注意下联系方式啊 可以写信或者发邮件投稿的 采纳哦 问题十：如何在报上发表文章？ 找到当地的记者是最快的哦。或者去报社投稿。。还有稿费的。