五四青年论文的参考文献

五四青年论文的参考文献

你说下吧我看下我帮你弄.

一般通过半月谈或者是宏碁这一类的杂志，可以查找中国大学生应该担负的历史使命。

大学生心理健康教育论文参考文献

导语：在新环境下，大学生面临的压力越来越大，导致大学生的心理出现各种问题，所以，学校要注重对大学生心理健康教育。下面是我分享的大学生心理健康教育论文的参考文献，欢迎阅读！

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当今时代，我国大学生的历史使命具体可以概述为以下3个方面：1，继往开来，建设中国特色社会主义。传承历史，开创未来。当代大学生要担当起建设中国特色社会主义的重任，实现百多年来中国人民梦寐以求的国家富强，人民幸福的爱国理想。

十四五规划论文参考文献青年

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青年是人一生中精力、体力、创造力最为充沛的阶段。新时代中国青年当把握好这个阶段，发扬五四精神，树立远大理想，担当民族振兴的责任。少年强则国强，而作为新时代的青年，更应该以实际行动践行担当与责任，推动着这个国家向前发展。做好个人，奉献社会，是青年人人生价值的更高追求。人们出身不同，性格不同，爱好不同，但遵守着共同的道德规范和法律约束。做好个人要做一个守法的人、善良的人，一个好人。在此基础上，青年人可以尽情释放自己的昂扬斗志和激情活力，通过学习，工作、创造等途径去追求理想，从坎坷荆棘中收获人生价值。青年刚刚踏上工作岗位，应当将远大的理想抱负与实际生活相结合，在不断学习，努力工作中去发掘潜能，提升自我，实现目标。

青少年十四五规划论文参考文献

十四五规划属于论文的参考文献类型，参考标准格式指的是写论文的引用已经发表的文献格式，根据资源的类型可分为这本书［M］，［C］学报》发布会上，报纸文章［N］，［J］，期刊文章论文［D］报告［R］，标准［S］，专利［P］，［一］学报文献、杂志［G］。电子文献类型：数据库［DB］、计算机［CP］、电子公报［EB］

有以下这些：1、游学军.“双减”背景下小学课后服务质量提升的策略[J].教学与管理，2021（32）：9-12；2，徐立萍，冯淼华.“双减”政策下教育出版的发展契机与前景刍议[J].出版广角，2021（20）：24-27；3，王先茂，凌晨，董国永，等.污名化背景下优秀体育教师专业成长的经验与启示[J].体育学研究，2021、35（06）：25-33；4，陈水云，王晨，张晓煌.新时代背景下农村小学体育发展的困境与对策[J].运动精品，2021(1)：25-26；5，王东.新时代学校体育与社会体育协调发展研究[J].哈尔滨体育学院学报，2021、39(6)：69-72；6，麻广一，宫士君.“双减”政策背景下小学体育教学中德育渗透现状、问题、对策[J].嘉应学院学报，2021、39(6)：86-91。

五四青年与当代青年论文

五四运动是青年人开创的,它的伟大历史功绩首先应归功于青年知识分子。五四时期倡导的爱国与进步、民主与科学的精神,正是我们民族在向现代化进军中应当继承和发扬光大的精神财富。作为当代青年，我们学习五四精神，应该主动地接受健康有益、积极向上的思想的熏陶；牢固树立爱国主义思想，重视爱国主义的学习，但要理性爱国，要胸怀世界,顾全大局，保持开放心态。

“五四运动”绝不仅仅就是一个历史事件，它更就是一种精神，一种伟大的“五四运动”的精神。下面是我为大家收集的关于2022新时代五四精神征文精选五篇。希望可以帮助大家。

2022新时代五四精神征文1

五月是青春的节日。五月充满激情，五月乐于奉献，五月洋溢和谐。只有身处五月，才能感受到这般美好，才能感受到这般地让人无可挑剔。但当五月结束六月来临时，五月的这般美好似乎在渐消渐散。原因何在?这可能是当代人特别是年轻一代人共有的习惯特点所导致的吧!

大多数现代人都太过于形式化。如新闻报道学习雷锋，雷锋精神只是三月来四月走。当然，我们每个人都不可能像郭明义那样，但我们也决不能只是为了学习雷锋精神而做好事。作为华夏儿女，为推动现代物质与精神生活的同步，这种做好事的精神应当注入到我们的思想，融入到我们的血液。

正值风华正茂的我们，应当拿出激情与活力面对生活，面对社会，面对祖国，因为先辈们已经改写了“东亚病夫”的历史。我们应明白五四 青年节 的真正含义，它不仅仅是记念先辈们——那些为新中国成立作出过贡献与牺牲的英士，而且更是要激励当代人，鼓舞当代人应带着激情与活力为中华之崛起而奋斗。

“中华儿女多奇志，不爱红装爱武装。”这是毛主席在新中国成立之前的抗战时期为年轻一代华夏儿女所写的赞歌，这是赞颂他们那种要用青春与激情为新中国的成立而努力搏拼斗争的精神，这也真真切切地反映了当时青春年少的祖辈们拥有着一颗真挚、持久而火热的心。他们的那种爱国精神才是真正的精神。它总是熊熊地燃烧着，持久地发着光，照亮着一代又一代。可是随着时代变迁，人们物质生活水平的提高，那些精神的光和热却越来越让人感受不到，“天下兴亡，匹夫有责”的爱国热情似乎渐行渐远。作为当代青年，我们务必要重拾五四精神。

_年前，有一批青年为新中国的成立而拼死一搏。_年后，作为青年的我们更应为“中华之崛起而读书”。

青春年少，意气风发;青春年少，激情四射;青春年少，活力无限;青春年少，时不我待。让我们乘着五月的精神风，用激情抒写爱国热情，意义青春。让每年每月都变成红五月，五四运动精神永垂不朽。

2022新时代五四精神征文2

历史长河大浪淘沙，送走过多少岁月;时代画卷波澜壮阔，记载了无数英杰。今天，就让我们望岁月峰头，伴历史烟云，循火红足迹，踏坎坷征程，一起回味曾走过的风风雨雨。

回首过去，按卷沉思，难忘那群意气风发的青年用热血和生命所谱写的壮丽之歌，绘就的青春之图。

1_9年的5月4日，为了驱散笼罩神州大地的阴云，为了祖国的独立和自由，北京三所高校的3000多名学生代表冲破军警阻挠，云集天安门，他们打出“誓死力争，还我青岛”、“收回山东权利”、“拒绝在巴黎和会上签字”、“废除二十一条”、“宁肯玉碎，勿为瓦全”等 口号 ，并火烧曹宅，引发“火烧赵家楼”事件。随后，军警给予镇压，并逮捕了学生代表32人。

那是一场影响深远的伟大的爱国运动。他们的爱国精神、为真理和正义而战的精神、不畏强暴和黑暗政治的精神值得任何时代的青年和学生学习。“五四”运动的先驱——李大钊这样说过：“历史上的事件与人物，是只过一趟的，是只演一回的”，但“此一回的演行，乃永久存在”。

如今，“五四”运动已作为光辉的一页载入了中华民族的史册。忆往昔，正是这一群青年屹立街头，在中华民族饱受屈辱时毅然挺身，以力挽狂澜之势救黎民于苦难之中。

看今朝，更有一群青年长弓倚天，对着时代立马昆仑，是他们，用智慧和勇气扬起理想的风帆，用拼搏和汗水演绎春华的硕果。

我们有幸生活在一个和平幸福的年代。在这里我们拥有最美丽的青春。青春是美好的，青春亦是短暂的。只有把握我们现在最美好的中学时代，我们的青春才不会有遗憾!我们现在正是花一般的年纪，我们现在正是花一般的时期，我们应当把握现在，努力学习，用知识去开拓一片更高远的蓝天，描绘一幅更宏伟的祖国蓝图，引领一个更美好的未来。

有多少昨日已过去，明日遥不可及，唯有抓住今天才能从容的回望过去，自信的望未来。我们不是英雄，但我们要做青春枝头最娇艳的花蕊!我们要做大浪潮头最骁勇的弄潮儿!我们要做一只海燕，在暴风雨中搏击苍穹!薪火相传、亘古而今，将“五四”铸成一枚赤诚的徽章，让我们骄傲的戴在胸前。

即使青春的花开花谢，让我疲惫，四季的雨飞雪飞，让我憔悴，我也不会后悔!

铭记五四，把握今日，只有这样，我们的青春才会无悔!

2022新时代五四精神征文3

一段峥嵘岁月，化为起伏变化错落的历史光影，如风景在身边闪动。

当帝国主义敲碎了千年的美梦，当封建主义榨干了人民的血汗，大地的胸膛里传来了一个民族的呻吟。十月的思潮翻涌而至，于是你率先举起了救国屈辱的旗帜，发出了“还我青岛，还我中华”的呐喊。历史的舞台从此宽阔，民族的命运从此改写。

你以无悔的青春翻开了时代的篇章，你以无悔的青春塑造了不屈的历史，你以无悔的青春传承了闪亮的五四精神。

青春，是一曲动人的旋律。无悔，是因为它歌唱祖国，歌唱信念，歌唱理想，歌唱自由。

五四青年，当你的 事迹 镌刻在中华民族争取自由和解放的丰碑上，就注定了责任与使命的代代传承。

我以为青春易逝，循望它的踪迹，革命年代，它在战场上的鲜血里流淌，和平年代，它在开拓创新的事业中飞扬。原来青春不灭，哪里有需要，哪里就要准备奉献的青春。

是谁在祖国的边疆上坚定的驻守?是谁在雪灾中修路扫雪，维持治安，日以继夜?是谁在汶川地震中不顾生命安全向受灾的同胞伸出援手?在那些晃动的身影中，我看到闪亮的青春。这些，不正是五四精神的缩影吗?不求扬名，只为奉献。

成长的道路或许曲折，但我们用博大来释怀忧愁，用无私来获取快乐。信念是青春的指路灯，理想是青春的导航标。

没有信念的青春是迷茫的，没有理想的青春是空虚的，没有奋斗的青春是毫无意义的，作为当代的青年人，理应承担起振兴兴祖国，繁荣民族的职责，而唯有充实的自己，才能贡献更有价值的青春。所以一腔热血不是纸上空谈，行动，才是实现自我价值的最大体现。

人生的五月，我们乘风破浪，人生的五月，我们展翅翱翔。我用青春描绘时代的画卷，我用青春唱响时代的旋律，我用青春扬起时代的风帆。奉献，是我无悔的青春。

2022新时代五四精神征文4

《新青年》杂志的出版算是近代思想史的一个里程碑，它以开放姿态向封建意识形态发起了猛烈进攻，从此“新青年”一词被赋予了时代意义，它的新在何处呢?

在那个思想仍为保守的年代，太多的耻辱需要中华民族去承担，太多的民主需要中国人民去追求。历史总是相似的，在这种时期总有一批仁人志士会为民族的未来而发出时代最强音。而五四运动就是混沌中的一束光芒，为中华民族带来了希望与方向，自此新青年们怀着前所未有的激情投入到宣传马列主义、宣传反帝反封建思想的历史伟任中。他们用青春注释着民族未来、用热血标记着时代前景，轰轰烈烈的五四爱国运动为民族带来自信与希望，从此旧中国在向新中国迈进的途中更加奋勇前进。

为什么新青年能改变民族命运?这是因为新青年比旧青年想得大胆、做得大方、赢得丰硕。新青年的“新”在于创新——思想上的觉醒与行动上的突破;新青年的“新”在于责任——民族的忧思与同胞的幸福。这种“新”是时代的急切召唤、是命运的有意安排、是历史运转的必然，但这种必然我们期待了太久、实践了太多，这是我们用无数鲜血浇灌出的新思想、用无数碰壁引来的.新方式。历史不乏为民请命之举、不乏抗议之行、不乏思想新潮之士，从他们所处的时代来看，他们都是时人眼中的“新青年”，因此评论任何时代的新青年都要以他所处的时代来考虑，若脱离了时代，“新”的含义便无从可谈了!

在谈完何为新青年之后，一个问题便急需回答——如何成为新青年?依愚之见，首先要清楚地认知所处的时代，脱离时代是无意的，其次要对时代的状况有一己之见，做一位价值承担者，再次要肩负着时代使命，将个人命运与祖国命运紧密联系在一起，最后要始终充满自信，将满腔热血投入到民族的伟大复兴之中。

庆幸的是，如今是一个只需靠个人努力奋斗就能够改变自身命运的时代，作为青年，我们的时代已经到来，我们有足够多的机会与能力去拥抱这个时代!青年朋友们，让我们矢志不渝地去追求成为敢创新、能担当的时代新青年!

风浪已起，可当弄潮儿?

2022新时代五四精神征文5

如果有人问你：什么是精彩?你会怎样回答?战争年代的踊跃参军，八十年代的文学热，还是九十年代的 出国 热?对，它们都是精彩。每个时代都是有每个时代的精彩，每个时代也造就了不同的精彩，但无论怎样，精彩总是与青春紧紧相连。

激情五月，青春四射，五四青年节即将到来，伴随着我们的不断成长，时代已经将我们新一代的青年推向了社会的最前沿。因此，我们要寻找属于我们这一代人的青春芳华。

为了更加精彩，我们要拥有明确的目标和坚定的信念。目标是心头的一盏明灯，信念是鼓舞你向着目标迈进的力量源泉。目标可能飘渺，路途可能坎坷。然而只要确定一盏明灯，就能让你顺利地泅过危难的海洋!作为京石公司保定示范站的一名员工，要想在工作中表现的突出和卓越，就需要有目标的指引和信念的鼓舞。

为了更加精彩，我们必须拥有专业的知识和技能。知识是成功的基础，技能是实现成功的工具。这就要求我们在收费工作中认真细心，注重基础，确保肢体礼仪和微笑不折不扣严格完成，并且不断掌握相关收费技能，更好更快的完成收费工作，不断学习不断进步。步入二十一世纪，世界多极化，信息全球化，知识信息量在以百倍的速度递增。社会将竞争的残酷带到了我们的身边，从而也造就了新一代青年的自强和向上。有一句话说“机遇留给有所准备的人”，那么，年轻的朋友们，让我们早早准备。

为了更加精彩，我们还要有不断超越的精神。鲁迅先生就曾经说，“不满是向上的灵魂”。时代的进步使新事物以让人难以置信的速度发展。没什么铁饭碗，没什么保质期。无论是什么时候，我们都是必须以起跑线上的姿态去迎接挑战。作为京石公司保定示范站的一员，我们更需要有不断超越的精神，不思进取，勇于创新，对得起示范站的称号，做收费站的标杆。

永远究竟有多远?没有人知道。我们只是历史长河中的小小一滴水。然而既是青春的拥有者，就没有理由不为自己喝彩，没有理由不活得精彩!每个人都将芳华逝去，但是我们不是为了永驻的青春而来，而是为了感受我们不同的青春芳华而来。从现在开始，让我们高标准、严要求，精彩绽放，不负我们的青春芳华!

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五四运动和青年运动论文参考文献

五四运动已经过了九十二年，八十六年前爆发的五四运动是一场彻底反帝反封建的伟大爱国革命运动，一场伟大的思想解放运动和新文化运动，五四运动促进了马克思主义在中国的传播，为中国 *** 的成立准备了条件，从而拉开了中国新民主主义革命的序幕。

五四运动也是现代中国青年运动的发端，正是在五四运动中，中国青年作为一支新生的力量登上了历史舞台，五四运动给我们留下了一笔宝贵的精神财富。

这就是爱国、进步、民主、科学的五四精神。

五四精神始终激励着一代又一代中国青年不断前进、不断发展、不断创新。

共青团是党领导下的先进青年的群众组织，是青年学习进步的大学校，是青年锻炼成长的大熔炉。

广大团员青年首先要讲政治、顾大局，要坚定正确的政治立场、政治方向和政治观点，严守纪律、认真学习，坚定共产主义理想和建设有中国特色社会主义信念，在是非面前要立场坚定、旗帜鲜明、头脑清醒；要牢固树立大局意识，以集体、学校、社会利益为重，积极承担任务，主动接受锻炼，发挥自己的才能，主动化解在集体中出现的矛盾；坚定的信念，伟大的目标，来自于自身的文化水平的不断提高和成熟，因此我们要努力学习，用知识武装头脑，指导行动，牢固的树立正确的世界观、人生观、价值观，更好的担负历史赋予的重任。

时代在发展，社会在进步，五四精神也在不断的丰富和发展。

具体到我们学校，我们自身就是努力实践“求知、求真、求实”的校训，以“与人为善，善待人生”为处事做人的原则。

求知、求真、求实，要求我们牢记求真务实以学为本的天职。

而且要踏踏实实一丝不苟，始终保持积极进取的精神状态，克服自满情绪，努力培养自己的创造能力，发挥创造潜能，把实事办好，把好事办实。

用自己的文明行动，优异成绩来报答父母、回报学校。

与人为善，善待人生要求我们始终怀着一颗善之心、平之心、坦之心、诚之心、真之心去面对每个人每件事，从小事做起、从我做起。

与人为善，善待人生是一个不断积累、不断创造、不断付出艰辛劳动的过程，不积跬步，无以至千里，不积细流无以成江海。

只要我们默默耕耘，默默用功，用自己的善良和真诚要求自己、对待待别人，我们就会积小善为大善，积小胜为大胜，积平凡为伟大。

最后让我们携起手行动起来，把五四精神发扬光大，努力实践“求知、求真、求实”“与人为善，善待人生”，为构建和谐社会而努力奋斗追问

QQ号？

五四运动九十年祭 五四运动是一次伟大的爱国救亡运动，也是一次伟大的思想解放运动。 为什么二十世纪到来后不久，在中国大地上会发生这样一场以爱国救亡和思想解放为主要内容的规模空前的群众性运动？它不是突然发生的，更不是任何人所能制造出来的。可以说：这以前的全部历史，已为这场运动的到来作了充分的准备。 从1840年的鸦片战争开始，在西方列强侵略下，中国一步步丧失独立的地位，变成一个半殖民地半封建国家。中华民族蒙受了巨大的屈辱。人民在痛苦地哭泣着、反抗着。十九世纪和二十世纪之交，这种沉沦的步伐大大加快了。 中日甲午战争失败，带给中国人心灵上的创痛，是以往历次对外战争失败难以比拟的。曾经亲身经历这场事变的吴玉章沉痛地回忆道：“我还记得甲午战败的消息传到我家乡的时候，我和我的二哥曾经痛哭不止。”“这真是空前未有的亡国条约！它使全中国都为之震动。从前我国还只是被西方大国打败过，现在竟被东方的小国打败了，而且失败得那样惨，条约又订得那样苛，这是多么大的耻辱啊！”战后，西方列强以为中国这条“破船”快要沉了，纷纷扑过来，在中国争夺势力范围。当历史进入二十世纪时，八国联军武装占领了中国的首都北京。这一连串令人惊心动魄的事件，竟发生在短短的五六年内。 亡国灭种的阴影，笼罩在每个热爱祖国的中国人的心头。人们再也无法沉默，无法继续忍受下去了。爱国救亡和思想解放，正是在这种历史条件下开始被提到突出的位置上来。最早提出“救亡”的，是严复1895年的一篇文章。孙中山比他看得更远，前一年在檀香山兴中会宣言里就提出了“振兴中华”这个激动人心的目标。怎样才能将中国从绝境中拯救出来？人们普遍意识到：不能再照老样子生活下去了，必须在各方面来一个大的变革。 孙中山领导的辛亥革命，是二十世纪中华民族经历的第一次历史性巨变。人们为什么不惜作出任何牺牲，一定要奋起革命？中心的一点，就是要救亡图存，振兴中华。他们当时认为：中国之所以会沦落到如此地步，就是因为有一个专制、腐败、卖国的清朝政府在统治着，只要把这个政府推倒了，中国就可以获得新生，一步步建设成一个现代国家。他们把革命看做是为建设扫清障碍、创造必要的前提。 辛亥革命推翻了统治中国几千年的君主专制制度，为中国的进步打开了闸门，使反动统治秩序再也无法稳定下来。这次革命也带来一次思想解放。皇帝，历来被看成是至高无上、神圣不可侵犯的，如今也可以被打倒，那么，还有什么陈腐的东西不可以抛弃掉呢？ 但是，历史前进的路程是曲折的。辛亥革命并没有改变旧中国半殖民地半封建的社会性质和人民的悲惨境遇。日本企图灭亡中国的“二十一条”出笼，袁世凯称帝，张勋复辟，一幕幕丑剧紧锣密鼓地上演。中国的状况仍在一天天坏下去。周围仿佛一片黑暗，看不到它的尽头。有志气的爱国者并没有因此而停止前进的脚步，在遍布荆棘的崎岖道路上毫不气馁，开始了新的探索。 他们痛定思痛，从总结辛亥革命失败的教训入手，认为共和制度所以不能真正得到巩固，根本原因在于缺少一场对旧思想、旧文化、旧礼教的彻底批判。陈独秀写道：“我们中国多数国民口里虽然是不反对共和，脑子里实在装满了帝制时代的旧思想。”“这腐旧思想布满国中，所以我们要诚心巩固共和国体，非将这班反对共和的伦理文学等等旧思想，完全洗刷得干干净净不可。否则不但共和政治不能进行，就是这块共和招牌，也是挂不住的。” 要救亡图存，要变革，要在思想上来一个解放，这已成为二十世纪初的中国谁也阻挡不住的时代潮流。五四前夜的初期新文化运动，是辛亥革命在新的历史条件下的继续和发展。它的到来是不可避免的。 民主和科学是专制和迷信的对立物 五四新文化运动的主要旗手陈独秀，在他创办的风靡一时的《新青年》杂志上喊出的最响亮口号，是民主和科学。他写道：“解放云者，脱离夫奴隶之羁绊，以完其自主、自由之人格之谓也。”他又写道：“我们相信尊重自然科学实验哲学，破除迷信妄想，是我们现在社会进化的必要条件。”他有一段名言：“追本溯源，本志同人本来无罪，只因为拥护那德谟克拉西和赛因斯两位先生，才犯了这几条滔天的大罪。要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治；要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教；要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。” “民主”和“科学”（也就是德先生和赛先生）的提出，是切中时弊的。民主的对立物是专制，科学的对立物是迷信，这正是中国几千年封建统治遗留的恶果。它在中国社会里有着盘根错节的巨大势力和影响。向这两个大敌全面宣战，需要极大的勇气。 五四新文化运动对封建主义旧思想、旧文化、旧礼教的批判，其尖锐彻底的程度、所向无前的声势，是中国历史上前所未有的。鲁迅在《新青年》上发表的小说《狂人日记》，有一段脍炙人口的话：“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’！”《狂人日记》不仅是新文化运动中真正以白话文从事小说创作的第一篇，在新学运动中有着里程碑的意义，而且就其对旧社会、旧文化鞭挞的精辟深刻来说，在当时也可说无与伦比。 《新青年》的影响不断扩大。各地拥护新文化运动的刊物风起云涌般相继出版。妇女解放、婚姻自由、家庭革命等口号的提出，使运动触及的社会面远比辛亥革命更为广泛。 这次对封建主义旧文化的大讨伐，起了巨大的思想解放作用，使许多原来处在麻木不仁状态的人猛然惊醒过来。短时间内，人们（特别是青年人）对新旧事物的态度发生了巨大变化。它清扫了旧地基，为人们接受新思想作了重要准备。以《新青年》为代表的初期新文化运动对中华民族觉醒的重大贡献是不可磨灭的。 当然，统治了中国两千多年的旧思想、旧文化，决不是一两次猛烈的讨伐和冲刷就能清除干净的，这是一个长期的历史任务。人们对民主和科学的认识，在这个过程中也在逐步深化。中国民众的大多数是工人和农民。要求民主如果只停留在少数学者和知识青年的狭小圈子里，那么，不管议论如何激烈，仍然只是少数人的民主，谈不上真正广泛的人民民主。在五四运动初期，由于中国社会条件的限制，只能做到这样，但它是不够的，需要继续前进。科学，最根本的是要符合实际。这同样不是单靠少数人坐而论道就能解决的，需要投身到实践中去，在实践中反复经受检验才能做到。五四时期的先进分子，就是循着这个方向不断前进的。 从个性解放到改造社会 五四运动前夜的初期新文化运动，是在西方近代民主主义的旗帜下进行的。他们用来反对旧文化、旧礼教的思想武器，主要是以个人为中心的“独立人格”和“个性解放”。他们把个人的权利看得高于一切，认为：“社会集多数小己而成者也。小己为社会之一员，社会为小己所群集。故不谋一己之利益，即无由致社会之发达。”陈独秀写道：“人间百行，皆以自我为中心，此而丧失，他何足言？奴隶道德者，即丧失此中心，一切操行，悉非义由己起，附属他人以为功过者也。自负为一九一六年之男女青年，其各奋斗以脱离此附属品之地位，以恢复独立自主之人格。”他们的着眼点还只在个人利益，而不是人民的整体利益，他们所追求的还只是个人的解放，而不是全体劳动人民的解放，但用这种思想来反对专制和迷信，仍有着巨大的进步作用。 这种以个人为中心的思想武器，并不能从根本上给灾难深重的中国人民指明真正的出路。那时候，挪威作家易卜生在中国有很大的影响。胡适在1918年写了《易卜生主义》，说：“易卜生最可代表十九世纪欧洲的个人主义的精华，故我这篇文章只写得一种健全的个人主义的人生观。”易卜生有一个著名的剧本《娜拉》，女主人公娜拉不愿意做“丈夫的傀儡”而离家出走。有人称赞这个剧本表现了“女性的自觉”。鲁迅却作了一篇《娜拉走后怎样》的讲演，尖锐地提出一个问题：“从事理上推想起来，娜拉或者也实在只有两条路：不是堕落，就是回来。因为如果是一匹小鸟，则笼子里固然不自由，而一出笼门，外面便又有鹰，有猫，以及别的什么东西之类；倘使已经关得麻痹了翅子，忘却了飞翔，也诚然是无路可以走。还有一条，就是饿死了，但饿死已经离开了生活，更无所谓问题，所以也不是什么路。”他在后面又说：“如果经济制度竟改革了，那上文当然完全是废话。”这些话是辛辣的，但显然是更清醒而现实的认识。从中国的实际情况来看，当时统治着中国的帝国主义和封建势力是强大的，中国社会的现状是那样黑暗和腐败，决不是任何个人奋斗所能改变；离开民族独立和人民解放，对绝大多数人来说，也不会有什么个性解放可言。如果只是从文化领域着手，停留在这里，不进行社会的变革，同样会流于空谈，不能使中国的问题得到根本解决。人们不能不继续向前探索。 于是，“改造社会”、“建设新社会”的呼声越来越高，逐渐响彻全国。各种报刊纷纷参加社会改造和中国出路问题的讨论。改造社会的问题在思想界被提到如此突出的地位，成为先进青年集中关注的焦点，在中国近代史上还是第一次。这表明人们对问题的认识正从表层向更深层挖掘，是当时先进青年中产生新的觉悟的表现。 从爱国主义走向社会主义 中国的现实社会必须改造，这在先进的爱国青年中已逐渐成为共识。但是，这个社会应该改造成什么样子，多数人最初却并不清楚。 长时期来，许多爱国者一直钦慕西方国家的富强，把它们作为中国仿效的榜样。这是十分自然的事情。从当时来说，确实也没有其他可以效法的榜样。但随着资本主义在近代的发展，它的内在社会矛盾日益尖锐地暴露出来，贫富悬殊的状况令人触目惊心。二十世纪初，对欧美社会认真作过考察的孙中山已经认识到只有国家繁荣富强这一个目标是不够的。他写道：“欧美强矣，其民实困”，“社会革命其将不远。”社会主义思想，本来就是在资本主义社会各种内在矛盾日益暴露而又无法根本解决的情况下产生的。孙中山把自己提出的民生主义也称为社会主义。尽管他对这个问题的认识有许多天真和模糊的地方，但他在许多人正醉心于向西方学习的时候，便敏锐地看到西方社会不是完美无缺的，存在着它的阴暗面，力求加以避免，并且热烈地同情社会主义，同情劳动大众的命运，这在当时是十分不容易的。 隔不了几年，第一次世界大战爆发。劫后的欧洲留下的是满目疮痍，是更加令人震惊的灾难和混乱。这种状况，不能不使更多的中国人感到震惊。西方的社会制度在他们心目中顿时失却原来那种耀眼的光彩。俄国十月社会主义革命的胜利，又在许多人面前树立起新的榜样。五四新文化运动的队伍开始出现分化。先进分子们自然地得出结论：难道我们还要步着西方世界的后尘，沿着这条老路再走一遍吗？为什么不能改弦易辙，采纳世界上更新的学说，创立一种更加合理的社会？当时是北京大学学生的何孟雄写下这样一段话：“欧洲资本主义的发达，工人及中产阶级的沦到不幸的地步，我们中国在产业萌芽的时会，当然要对于欧洲资本主义造出来的罪恶务宜具一种戒心，有旁的较好的法子当然采取好的法子。未见得资本主义是必经的阶段，即是资本主义发展了，将来的革命是免不掉的。难道劳动阶级铸定必需受资本主义的痛苦吗？” 中国国内社会状况出现的新变动，也深化了这场中国要不要社会主义的辩论。那时候，张东荪主张：中国现在最需要的就是发展实业，不必再去谈什么社会主义。他在一篇文章中说：“救中国只有一条路，一言以蔽之：就是增加富力。而增加富力就是开发实业，因为中国的唯一病症就是贫乏。”他说：“空谈‘主义’必定是无结果。”陈独秀、陈望道、邵力子等立刻对他提出批评。他们说：中国要发展实业，要增加富力，在这一点上并不存在争论；问题在于，增加的富力是使大多数人都能享受到幸福，还是只归少数人垄断。他们认为：只有社会主义才能使大多数人得到幸福。他们举出中国现实生活中已出现的实例说：“譬如开滦煤矿、京奉铁道，总算是北方物质上的大工事，不但北方多数人未曾因开滦煤矿、京奉铁道减少生活的苦痛，而且矿坑烧死工人几百名，铁桥压死工人几百名，假使没有开滦煤矿、京奉铁道，这几百工人或者还不至一齐惨死；可见只知开发物质文明，却不用有益于多数人的主义去开发，即令各省都开矿筑路，也不能使多数人得着人的生活。” 当然，这些先进分子那时对中国社会的了解还是相当肤浅的，他们还不可能指出民族资本的发展在现阶段有它的积极意义，也不可能了解实现社会主义社会在中国还是以后的事，更不可能懂得在中国建设社会主义是多么艰巨而复杂的事业。但他们在当时就尖锐地指出，半殖民地半封建的中国如果听任用资本主义的方法来发展实业，结果将会使富者愈富，贫者愈贫。中国社会的改造应该以社会主义为方向，要在实现国家繁荣富强的同时实现人民共同富裕。这些认识是十分重要的。 这是中华民族经过长期探索后产生的新的认识，形成的新的理想和信念。 五四时期那样多先进分子奔集到社会主义的旗帜下来，是不难理解的。他们是立志救国的忠诚的爱国者，怀着强烈的正义感和历史使命感。最初，传入中国的新思潮中，有社会主义、无政府主义、工团主义、国家主义、自由主义等等，都曾在社会上产生过不小的影响。那些先进分子从对各种思潮的反复比较推求中，得出结论：只有把社会主义和共产主义作为奋斗目标才能救中国，别的办法都不能救中国。随着对中国的具体国情逐渐有了更清醒的认识，他们在不长的一段时间后又看清了应该先把反对帝国主义和本国封建势力作为现阶段的基本任务，但他们的长远目标始终是要在中国实现社会主义和共产主义。 一个没有理想和信念的民族，是可悲的、没有前途的。许多先进分子从爱国主义走向社会主义，是中国近代历史发展的客观规律所决定的。一旦这种理想和信念在越来越多的先进分子中坚定地树立起来，它就成为一种新的动力，使中国历史开始以新的姿态大踏步向前迈进。 青年知识分子的道路 走在五四运动前列、起着先锋作用的，是一大群青年知识分子，特别是青年学生。 青年学生在当时是刚刚形成不久的新一代知识分子。他们生长在半殖民地半封建的旧中国，长期为民族的屈辱、社会的黑暗和连年不息的内战而感到痛苦。他们有着较多的近代文化知识，视野比较开阔，容易接受新思想，许多人有着“以天下为己任”的抱负和激情。学校中的集体生活，也使他们更容易采取集体行动。 直接导致5月4日爱国运动爆发的，是帝国主义列强在巴黎和会上把战败国德国原在中国山东攫取的种种特权转让给日本。消息传来，学生中久已郁积的愤怒一下子爆发出来了。5月4日，北京大学等高校的三千多名学生举行了声势浩大的集会和游行。当时散发的《北京学界全体宣言》中写道：“我们的外交大失败了！山东大势一去，就是破坏中国的领土！中国的领土破坏，中国就亡了！”“中国存亡，就在此举了。”北洋军阀政府对学生的爱国行动进行了残酷的镇压。学生们向社会各界展开宣传，取得公众的支持。运动像野火一样，迅速从北京蔓延到全国，从学生的抗议活动发展到工人罢工、商人罢市。原来潜藏在中国社会内部的巨大力量，仿佛从地平线下突然喷涌出来，这是过去没有看见过的。整个中国沸腾起来了。 一场把千百万群众卷进来的运动，就像平地一声春雷，使许多原在睡梦中的人惊醒过来，唤起了人们对国家前途命运的关切，唤起了人们对新的社会理想的向往和追求。学生们去街头演说，到工人区进行调查，举办平民学校，冲破以往知识分子的狭小圈子，接触社会，发现在自己周围还存在一个更加广阔的天地，开始看到自身存在的弱点，明白在改造社会的同时也需要改造自己，于是提出要把“小我”融于“大我”之中，奉献给“大我”。 运动的高潮稍稍过去后，许多人又逐渐认识到：单凭一时的热情和冲动，并不能解决如何救中国的问题，需要更多的理性和思考，需要正确学理的指导。人们头脑中积累了大量的问号，要求找出这些问题的答案。各种新的刊物像雨后春笋般出现，在五四后的一年间达到四百种之多。研究新思想的团体也纷纷成立。马克思、恩格斯、列宁著作的中文全译本，1920年以前连一部也没有。这时，国内出现了两个宣传马克思主义的中心：一个是北京，一个是上海。在北京，1920年初，由李大钊主持，北京大学一些学生组织了马克思学说研究会。“开始是利用从北大图书馆借来的一部分马克思、恩格斯和列宁的著作以及与此有关的一些书籍，分别阅读。不懂外文的同志，则请通晓外文者帮助他们。再过一个时期，又筹集了一些资金，买了一批书籍。学习的人渐渐多了，于是就在1921年11月17日的《北京大学日刊》上公开宣布，成立北京大学马克思学说研究会。”列名这个研究会发起人的邓中夏、高君宇、黄日葵、罗章龙、刘仁静等都是五四运动时期青年学生中的积极分子。在上海，1920年5月成立了马克思主义研究会，除陈独秀等外，李达、陈望道、李汉俊等是从日本回国的留学生。这两个中心，同湖北、湖南、山东、广东和海外一批受过五四运动深刻影响的先进分子建立起联系。1921年7月，也就是五四后两年多一点时间，中国共产党成立了。李达回忆道：中国共产党的成立，“思想准备，组织准备都有。但是思想准备非常之快，只是二、三年的功夫，这是中国的特点。因为中国人民已经经过了多年的教训，完全懂得别的路不行”。他们作出自己的抉择，是以多年实践检验过的事实为依据的，是经过深思熟虑才确定下来的。五四运动为中国共产党的成立准备了思想上和干部上的条件。 九十年的时光，很快就流逝过去了。回顾八十年前我们的先人经历过的这段扣人心弦的历史行程，不能不令人兴起无穷的感慨。在那一代青年人周围，是令人感到窒息、令人满怀悲愤的黑暗环境。国家和民族的命运已处在生死存亡的边缘。对有志气的爱国青年来说，剩下的只能是置个人生死安危于度外的英勇拼搏。他们面前的现实任务是争取民族独立和人民解放；而他们心中期待着的是在未来实现国家繁荣富强和人民共同富裕。今天，中国的状况同当年相比已发生根本的变化，实现国家繁荣富强和人民共同富裕已成为现实的奋斗目标，人们正在中国共产党领导下，集中全力为社会主义现代化的宏伟事业奋斗。重温往昔的历史，无疑会给我们带来一些有益的启示。

今年是伟大的“五四”爱国主义运动90周年期间。在九十年前，在一场波澜壮阔的革命青年运动中，爱国主义精神同民主科学精神凝聚为一体，共同创造了既有深刻内涵、又有鲜明时代特征的“五四”精神。爱国、进步、民主、科学的伟大精神，推动着中国历史的进步。“五四”运动三年后，在中国革命汹涌澎湃的伟大洪流中，在中国共产党的直接领导下中国共产主义青年团宣告成立。这是二十世纪中国革命史和青年运动史上的一件大事，也是中国革命不断深入和中国青年运动蓬勃发展的必然结果。从此，团组织团结和带领一代又一代青年，沿着党指引的正确方向，开始了波澜壮阔的奋斗历程。 九十年后的今天，我国进入了全面建设小康社会、加快建设社会主义现代化的新的发展阶段。当前，全县上下紧紧围绕十二届六次全委（扩大）会议和全县三级干部大会确定的目标任务，下大力气壮大三大产业、实施三大工程、推进三大攻坚，全力建设“经济发展、政治稳定、文化繁荣、社会文明、民生殷实、环境优美”的新XX。同时，受国际金融危机的影响，今年将是近年来我县经济发展最困难的一年，压力催生动力，挑战蕴育机遇，作为新时代的有志青年，我们要充分认清自身肩负的责任，弘扬“五四”精神，勇挑时代重任，牢记党和人民的重托，自觉投身XX改革开放的伟大实践中，以此为自己的神圣职责，以此为自己的人生理想，以此为自己的最大光荣。 弘扬“五四”精神，勇挑时代重任，就是要以中国特色社会主义理论体系为引领，大力加强青少年思想政治教育。 弘扬“五四”精神，就是要把青少年的个人志向与国家和民族的振兴结合起来，把个人的成长融入到构建和谐社会的伟大实践中，不断增强历史责任感和使命感。 1、坚持以科学发展观武装青年、引导青年。全县各级团组织要坚持用科学发展观统揽全局，把学习实践科学发展观和学习宣传贯彻落实党的十七大、团的十六大精神结合起来，引导青少年深入学习实践科学发展观，树立科学发展的意识、增强促进科学发展的能力，夯实坚定理想信念的基础。 2、坚持以生动活泼的主题教育活动凝聚青年、引导青年。要紧紧抓住纪念建国60周年、“五四”运动90周年、建队60周年的有利契机，广泛开展 “民族精神代代传”、“祖国发展我成长”、“振兴中华我自信”等主题教育活动，深入开展青少年道德实践活动，引导青少年通过体验教育提高思想道德素质。继续开展“迈好青春门、走好成人路”主题教育活动，举行规范的成人宣誓仪式，进一步强化中学生的公民教育。 3、坚持以当前形势教育青年、引导青年。今年青年思想教育工作契机多、考验大，我们要用县委关于当前形势的科学判断统一青年思想，引导广大青年认清我县当前经济社会发展的形势，切实把思想和行动统一到到贯彻县委的各项决策部署上来，维护社会安定和谐。 4、加强网络信息化建设,抢占思想教育阵地。要把网络信息化建设作为加强青少年思想政治教育的重要载体，作为共青团组织吸引凝聚青年的重要阵地，全力推进各级团组织的网络信息化建设。团县委在去年开通工作博客的基础上，今年又开通了共青团XX县委网站，尽可能多地借助网络这一平台教育青年、引导青年。六月底，具备条件的基层团组织要开通工作博客，构建涵盖省、市、县 、乡、村的共青团工作网络。 弘扬“五四”精神，勇挑时代重任，就是要以建功立业为主题，团结带领广大青年为推动XX转型发展、安全发展、和谐发展作贡献。 “党有号召，团有行动”是共青团的优良传统。全县各级团组织要把思想认识统一到县委、县政府壮大三大产业、实施三大工程、推进三大攻坚的重大工作部署上来，围绕党政大局创造性地开展团的工作。 1、组织青年在推动转型发展中担当重任。要充分发挥青年人才、智力、科技等优势和生力军作用，引导广大青年不断强化创新意识，提升自主创新能力，积极投身节能减排行动，在推进原始创新、集成创新和消化吸收再创新中大显身手，以优异的创新成果促进全县转型发展。 2、组织青年在推动安全发展中争做表率。要大力开展群众性青年安全生产创建活动，通过创建“青年安全生产示范岗”，进一步增强广大青年职工对安全生产重要性的认识，加强安全生产的监督管理，保障人民群众的生命财产安全，最大限度地消除事故隐患，以青年安全生产促进全县安全发展。 3、组织青年在推动和谐发展中体现作为。要深入开展“青年志愿者”、“青年文明号”、“保护母亲河”、“希望工程”、“手拉手”等品牌工作，引导广大青少年自觉参与到引领风尚、保护环境、传播文明、扶弱济困等实践活动中来，以青少年文明和谐行动促进全县和谐发展。 弘扬“五四”精神，勇挑时代重任，就是要以促进青年就业创业为重点，充分履行服务青年、维护青少年合法权益的职能。 1、突出重点，竭诚服务青年就业创业。针对青年就业难的问题，各级团组织要突出抓好青年技能培训，提升青年就业创业能力。要通过举办青年就业创业见习基地、青年创业交流会等活动，在全社会营造鼓励青年创业、支持青年创业的良好氛围。团县委将积极运作青年创业小额贷款项目，争取政府相关部门和金融机构支持，对拥有创业项目、具备创业能力，而在创业资金上存在困难的青年进行直接的资金援助，扶持青年自主创业。 2、整合资源，竭诚服务青少年成长成才。各级团组织要发挥优势，引导青年树立终身学习的观念，深入开展形式多样的青年文化行动，服务青年学习成才。要继续抓好大学生暑期社会实践活动，帮助他们更好地融入社会、服务社会。扎实抓好“留守儿童”关爱工作，为进城、外出务工、就业青年解除后顾之忧。深入开展“真情助困进万家”、“送温暖、献爱心”、扶贫助残助学等惠民行动，切实为进城务工青年、下岗失业青年、残障青少年、流浪未成年人等群体排忧解难。 3、以人为本，竭诚维护青少年合法权益。履行县预防青少年违法犯罪领导组办公室职能，协助政府管理青少年事务，贯彻落实《未成年人保护法》和《预防未成年人犯罪法》，进一步完善未成年人保护工作机制，整合社会资源，协调、督促有关部门共同做好未成年人保护和预防青少年违法犯罪工作，积极参与专项整治和综合治理工作。开展“法制教育进校园进农村进社区”活动，加强青少年法制宣传教育，为青少年健康成长创造良好的环境。深化“青少年维权岗”创建活动，推动形成学校、家庭、社会相结合的法制教育网络，着力营造全社会保护青少年合法权 益的良好环境。 弘扬“五四”精神，勇挑时代重任，就是要大力加强团的自身建设，永葆共青团的生机与活力。 1、坚持党建带团建。党组织从制度安排、干部配备、工作指导三个方面的带动，对于基层团组织建设和基层工作至关重要。坚持党建带团建，团组织要充分依靠党组织的力量，积极争取党组织的支持；要紧跟党建步伐，努力在有党组织并且有团员青年的地方建立团组织；要努力使团建与党建在工作空间和工作内容上紧密结合。 2、大胆探索基层团建创新。以团县委机关开展学习实践科学发展观活动为契机，积极探索新领域区域建团、联合建团、网络建团等新的有效方式，大胆探索和创新基层团组织建设的有效载体和途径，在有条件的村尝试开展村村联建、村校联建、村企联建等团建方式，扩大对新兴领域的团建力度，进一步建立健全与经济社会发展相适应的组织运行机制。今年，将结合县内实际情况，下大功夫在农村团建、企业团建、学校团建和“两新”组织团建中建立一批团建创新示范点，以此带动全县各级团组织加强基层团建工作。 3、加强团员和团干部队伍的建设。要加强团员的经常性教育，规范入团教育，把好入口关，不断提高“推优”的数量和质量。要加强对团干部队伍的培养和教育，在农村鼓励和支持大学生村干部兼任村团支部书记，力争使所有大学生村官都能够加入基层团干部队伍。 4、履行“全团带队”职责，加强对少先队的领导。抓住少先队建队60周年的契机，大力加强少先队基层建设、队伍建设和基础工作，切实抓好少先队基层组织示范点建设。 “五四”运动以来的中国青年运动史，谱写了中国社会发展的壮丽篇章。在“五四”精神的感召下，在县委、县政府的坚强领导下，我县广大团员青年一定能继续发扬“党有号召，团有行动”的光荣传统，牢记使命，不负重托，以“青春创业”的实际行动，为实现XX经济社会的新发展贡献力量！

大概格式可以这样来：1、题目 2、班级、姓名（如果是课题组，那么按照贡献大小排列，先大后小，一般不要超过5个） 3、内容摘要 4、关键词 5、开题报告中的前面几部分内容：问题的缘起、选题理由、研究内容、目的、意义、核心概念界定、国内外研究综述 6、正文： （1）研究对象、研究方法 （2）研究内容、研究假设 （3）研究步骤、过程如何 （4）研究结果分析和讨论 7、结论 8、参考文献 把你要写的内容写上去就好了，可以的话设计个表格更一目了然，不过最重要的是真实可信。