z世代相关研究论文

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未来护肤品的发展趋势和特点

未来护肤品的发展趋势和特点，在现实生活中，爱美的人士不管是在哪一个时代都是存在的，所以对于美容护肤这行业的发展有着一定的促进作用，下面为大家分享未来护肤品的发展趋势和特点。

1、化妆品的市场需求非常大，而且需求还会越来越大。目前化妆品需求旺盛，品牌多样化但处于市场低端的品类，由于技术含量低、品牌价值低，同质化严重，以及出口转内销等，产能将严重过剩，所以美妆技术和美妆研究加持的品牌，才是以后美妆的高速公路。

2、中国的化妆品市场整体生产快速发展，效益持续增长；出口创汇增长加快，进口数额快速回升；化妆品产品质量良莠不齐，美容院用产品质量令人忧；政府相继出台多项法规强化化妆品的管理；国际大品牌国内受阻，本土品牌借势坚挺市场。

3、同时，国内品牌比国际品牌更善于开发二、三线日化店渠道，迅速抢占二、三线城市大众市场。同时，为了适应消费者越来越多元化的需求，以及为了追求高端产品所对应的高利润率，国内品牌开始推出高端产品，向高端产品市场渗透。化妆品企业多管齐下实行多元化的销售渠道建设，在巩固原有传统销售渠道的同时布局电商渠道，实现多渠道销售。

4、中国的化妆品市场整体生产快速发展，效益持续增长，出口创汇增长加快，进口数额快速回升，政府相继出台多项法规强化化妆品的管理，国际大品牌国内受阻，本土品牌借势坚挺市场，男士化妆品发展提速，市场占有份额依然偏小，护肤护发品消费税取消化妆品多方面得到发展。

5、未来化妆品研发技术质量和研发加持的品牌才是美妆的高速公路，随着我国经济的发展，社交电商的壮大，更为我国化妆品做大做强提供支持。本土品牌市场份额不断提，平台是新市场的风向标，但是还是要产品靠谱。只有靠谱的产品，口碑好的店才会有源源不断的客户，才是长久发展之道。

随着Z世代的消费能力日益凸显，商家们纷纷都想吸引这群庞大的消费大军的目光。每个时代的消费者都有着自己的独特的个性和特点，Z世代的个性更是充分凸显，他们从不吝啬表达自己的与众不同，充分了解消费者的特性才能更加精准的抓住他们的需求点。Z世代是颜值即正义的推动者与践行者，因此他们更加重视自我形象的.管理，所以护肤品成为他们的消费的一大重点。

护肤品行业主要上市公司： 上海家化(600315)、拉芳家化(603630)、丸美股份(603983)、华熙生物(688363)

本文核心观点： Z世代的开支占比、Z世代的护肤重点

1、Z世代的消费大军兴崛起

每一代的人群都有着专属于那个时代文化背景熏陶出来的特点，各自有着不同的消费观和价值观，如今，有着新一代的消费大军开始涌现——Z世代，这群成长于信息时代的年轻人们，受到全方位多元文化的熏陶，Z世代有着独特而又个性的身份标签。

随着年轻的Z世代们逐步迈入社会，围绕于Z世代的商业机遇便不断涌现，作为新消费人群的Z世代们消费能力毫不逊色，成为了社会各界关注的焦点。中国Z世代人群约亿人，OC&C《无国界的一代》调查数据显示，中国Z时代的开销占全国家庭总开支的13%左右，全国Z世代总开支达到了4万亿人民币。

2、“颜值至上”是Z世代的主导消费理念

中国经济的飞速发展下，Z世代从小生长在衣食无忧的环境中，物质条件优渥的他们拥有更强的消费意愿和消费能力，其中颜值相关支出占据了大部分。在线上，服装、美妆、鞋等与颜值息息相关的品类贡献了Z世代近五成的消费。

颜值为王，Z世代比90后提前10年开始护肤，护肤意识超前的Z世代们，已有不少人在搞“颜”究这条大道上成长为大触级别的理论家和实战家，而她们不断进阶的护肤需求，也在搅动瞬息万变的美妆护肤消费市场。

据CBNData消费大数据发布的《Z世代“颜”究之道：—二线女性护肤进阶白皮书》中还提到，与其他代际相比，Z世代购买的护肤品种类更加丰富，从卸妆洁面到面膜眼霜，功能齐全，注重护肤的仪式感。

德勤发布的最新行业报告《零时差消费时代，品牌顾客体验竞争力研究—Z世代护肤人群篇》中得出，Z世代消费者最关注功效的结论，而抗衰老、保湿和维稳是占据Z世代时间份额的功效前三名。可以看出，仅满足基础功效诉求不足以打动Z世代，Z世代经常熬夜以及长时间使用电子产品相关，出现肌肤老化、肌肤状态不稳定等问题，因此抗初老和维稳都是他们关注的功效。

据欧睿数据显示，2019年全球化妆品市场规模达到4996亿美元，近年来呈缓慢增长趋势。其中，美国占据全球化妆品市场份额，排名第一，我国占据约14%，排名第二。我国化妆品市场规模巨大。

根据欧睿数据显示，2019年，我国化妆品行业市场规模高达4777亿元，同比增长，增速高于全球。从人均化妆品消费来看，中国香港、日本和挪威排名前三，中国人均消费仅为50美元，低于发达国家，随着人均消费水平的提高，化妆品行业空间广阔。

全球化妆品市场缓慢增长，美国占比第一

化妆品是在经济发展到一定阶段后，人们对美丽的需求而兴起的。受全球经济放缓影响，近年来全球化妆品市场规模增速明显走低。据Euromonitor数据，2009-2019年全球化妆品市场复合增速仅，其中2015年负增长，至2019年全球市场规模4996亿美元。

世界规模基数最大的化妆品市场是美国，2019年其市场规模达到亿美元，较我国多，占全球市场的。我国的化妆品市场规模位居世界第二，占据约14%。世界第三位是同处于亚太地区的日本，其2019年的市场规模约389亿美元，占比约8%。

国内化妆品行业景气度高，体量大且增速快

从国内化妆品市场角度来看，随着国内经济稳定增长和人民消费水平的持续提升，化妆品行业快速增长，2013年中国化妆品市场超过日本化妆品市场规模，并保持全球最高增速发展。据Euromonitor数据，2009-2019年间，中国化妆品市场规模实现翻倍，由1845亿元激增至2019年的4777亿元，CAGR10%。

我国人均化妆品消费低于其他发达国家，市场潜力大

根据欧睿数据，全球最高的人均化妆品消费是中国香港地区，2019年人均消费了475美元。其次是日本，2019年人均消费了309美元。随后是地处北欧的挪威，2019年人均消费了299美元。美国虽拥有最大的化妆品市场，但其人均消费只排在第七位，2019年人均消费282美元。反观中国，2019年人均仅消费50美元，仅是中国香港、日本、挪威和美国的11%、16%、17%和18%。

疫情后恢复迅猛，行业延续高景气度

受疫情影响，Euromonitor预计2020年中国化妆品市场规模为5078亿元，同比增长，2021年增速提升，此后恢复10-11%的增长。据此，前瞻预计到2025年，中国化妆品市场规模有望达到近9000亿元。

“Z世代”（1995年到2010年间出生的一代新人），他们的崛起使得中国市场消费群体出现了不断的争斗。他们是中国天生就有话语权的第一代。

环境塑人，家庭环境和社会环境对人的影响力是巨大的。Z世代出生于以70后父母为主的家庭，与前几代人在观念上大不同，70后是中国第一批思想上的挑战者。Z世代享受的，不仅仅是其70后父母所创造的相对舒适的物质环境，在成长的过程中，TA们所处的家庭氛围、相处模式、以及教育模式，也更加的平等有爱，强调真正意义上的综合发展。

对于中外品牌的倾向度也渐趋平衡，欣赏自己所认可的品牌价值。中国消费升级的呈现出了多元化、个性化的特点，原有的品牌格局正在被打破，传统的大品牌地位正在被撼动。随着消费升级，中国消费者对于生活品质的细节越来越关注，无论是从吃、还是用，这催生了“新精致主义”。新精致主义代表的是消费者对更美好的生活的自我满足与极致品质的追求。

“Z世代”来袭，1995年到2010年间出生的一代新人，将对未来的消费市场带来深刻影响，2018年大幕拉开，伴随最后一批95后的成年，95后群体正式的踏上社会舞台，他们又被称为“Z世代”，他们的崛起使得中国市场消费群体出现了不断的争斗。“均衡生活”是指追求快节奏与慢生活的平衡。实际上，如今的中国消费者的聚焦重点正在经历从关注自我转移到关注家庭，从高效工作转移到高质量休闲的趋势过程中。在大家不断追求自我平衡的过程中，越来越多的解压行动颇受消费者欢迎，包括亲子游、家庭游、以及包括饮食、身体在内的一些调理都成为消费者追捧的热点服务项目。

过去的时尚是殿堂级的时尚、尊贵型的时尚，但是随着中国经济实力的增强与居民消费越多元化，对于今天中国消费者而言，追求时尚是一种态度，而且时尚也愈加无拘无束，因此所谓的时尚概念逐渐的被大众化，个性化、族群化瓦解，多彩化的时尚的绽放才是今天中国时尚的主要特征。

“Z世代”对消费市场的影响逐渐增强，越来越多的企业、品牌正针对这一类群体的消费习惯，喜好，进行转型发展，造就了如今大量的“网红”品牌，也带动创造出了很多细分市场，为各类新品牌带来新的机会

易车原创 如果你对生活稍加观察，不难发现Z世代（1995年-2000年出生人群）掀起的新消费革命已经到来。

从网红餐饮、景点，再到潮流服饰、动漫游戏等领域都能吸金无数，有数据显示，中国Z世代撑起了4万亿人民币的消费市场。

汽车领域也不例外，随着Z世代陆续步入职场，并且拥有独立的经济能力，买车作为人生大事逐渐被提上日程。因此，由Z世代制造的这块大蛋糕已被捧上了车企的餐桌上。

“智能”是撬动Z世代消费的密钥

我们都知道汽车消费市场一直与人口结构、经济发展形态密切相关。根据易车研究院报告显示，Z世代目前已超亿人，占中国总人口。

不过Z世代相比90后、80后更有个性、更挑剔，标签更加鲜明。这一届年轻人一出生不愁吃喝，更是互联网“原著民”，人均大学学历，毕业后热衷扎推一二线城市。

他们愿意花几千大元沉溺于游戏动漫、科技产品，也愿意花多几倍的钱到网红店打卡消费，图的不只是产品，更关键的是体验能否悦己。

当他们买车时，自然更加追求科技智能、个性品质，以及随之而来的主观感受。

这意味着汽车需要从传统的价格、动力、空间、口碑等卖点堆叠，转变成以价值体验、技术升级为主导。如果一款车只是将人从A点载到B点的交通工具，恐怕很难在未来Z世代主导的市场中立足。

根据. Power君迪2020年发布的《中国Z世代购车倾向调查》表明，Z世代买车时更看重的因素分别是科技感十足（）、时尚感强（）、绿色环保（）、专属定制（）。

在Z世代眼里，无智能不汽车，科技感和数字化已经成为一辆汽车先进与否的新标准。

但你要刚入职场的Z世代买一台智能汽车并不容易，因为市面上热销的智能汽车多数集中在15万以上，而15万元以下的新车受制于成本，在最新科技配置的应用上相对落后，兼具“智能”和“品质”的寥寥无几。

在这片市场空缺的状态下，长安欧尚前不久推出了主打智能体验的欧尚Z6，其中蓝鲸新一代燃油版售价不到13万元（万元）。

从6月初预售至7月初，欧尚Z6已经累计获得超2万张订单，凭借“汽车机器人”的Slogan火速出圈，成为Z世代种草的新选择。

什么是汽车机器人？

欧尚Z6的定义是汽车将变成全方位沟通、情感互动的四轮机器人，不再是冰冷的、机械式的载人工具。

它的做法是从说、听、看、触等多个感官维度，给予智能化、场景化的沉浸体验：

当你手拿重物时，可以在车外直接说“Z6打开背门”；当你发现车位太窄难以将车开出，可以说“Z6把车开出来”；

当你在车外一句说“Z6我要回家”，欧尚Z6会很有仪式感地自动解锁车门、开启迎宾灯、启动发动机、设好导航……

这一切都来源于欧尚全球首发的“车外语音交互”功能。用户手持钥匙，并在车外通过语音对话，就能命令欧尚Z6实现包含20种语音指令，不同于其他的汽车只局限在车内，进行车机软件、空调、车窗等常规操作。

接着当你进入车内，欧尚Z6在红外光感摄像头、极速8核芯片的处理下，1秒便能完成人脸识别，同时自动调节座椅、空调，甚至播放常听的音乐。

在行驶时，欧尚首推的“四合一方向盘超级拨片”还能支持“一键超车”，自动完成超车时打转向灯、鸣笛或闪灯、提速等多个动作。

而当你停稳下车后，座椅能自动后移，开启自动泊车功能，自己停到相应的车位。

除此之外，欧尚Z6的智能座舱还配有一些年轻人喜欢的小心思，比如大火的元宇宙：YYDS虚拟数字人可支持车主用亲戚朋友的的形象和声音，定义出属于自己的YYDS数字孪生形象。

还比如健身K歌：提供无麦车载KTV欢唱系统以及欧尚健身功能，你只需说出“我要健身”，座椅会自动放倒，小欧会自动计数。

在欧尚Z6身上，我们能看到很多开创性的功能，如车外语音交互、一键超车、车内健身等等。在强者如林的智能大时代下，标新立异是欧尚Z6快速出圈的捷径。

更重要的是欧尚从发现用户需求，走向主动创造需求，让汽车的功能不再单一化、同质化。这或许是欧尚Z6出师告捷的第一大原因。

欧尚Z6的第二维度

当然，智能只是锦上添花，当脱下这一层浮华外衣，它在底子里还必须是一款颜值、动力、空间、品质等维度都面面俱到的产品。

从第一眼看，欧尚Z6有着超强的科技未来感，官方将这种设计语言定名为“棱·境美学”，塑造出棱角分明、刚强的整体形象，很符合“汽车机器人”的设定，更容易长在Z世代的审美点上。

在内饰上，欧尚Z6通过轻薄棱纹饰板材质、钢琴烤漆空调出风口、一体式运动座椅等营造出大气、精致的氛围感，而且触感细腻。

此外，欧尚Z6还运用静音玻璃、底盘PVC高强度抗石击涂层、漆面双涂层色漆等工艺，更添品质感。

至于对Z世代而言不可或缺的车机系统，欧尚Z6并没有采用夸张夺目的带鱼屏、超大连屏，而是搭载英寸仪表屏、英寸中控屏、英寸小欧屏，来实现三屏互联。

三块屏幕各司其职，其中英寸仪表屏主要显示行驶信息；当车辆行驶时，司机只需专注在仪表屏即可，方便且安全。

英寸中控屏作为主界面，主要负责音乐、游戏等娱乐功能，英寸小欧屏能显示小欧形象虚拟信息，以及音乐、导航信息；

虽然整个车机系统会让人觉得有些错综复杂，但胜在功能分布明了，菜单逻辑清晰。

值得一提的是，欧尚Z6还提供三指飞屏功能，例如在中控屏上使用三指向左或向上滑动就能将导航等信息，分别显示到仪表屏、小欧屏上。

简单操作就能实现信息在不同屏幕之间的切换。

动力性能的实力同样不能落下，欧尚Z6提供蓝鲸iDD特级混动系统、蓝鲸新一代爱信8AT、蓝鲸新一代蓝鲸7DCT三套动力系统可选。

蓝鲸iDD特级混动系统由蓝鲸混动专用发动机、蓝鲸三离合电驱变速器、大容量PHEV电池、iDD智慧控制系统四部分组成，电机峰值功率110kW，峰值转矩330N·m。

在不久前的长测中，欧尚Z6 iDD满油满电行驶了1369km，平均油耗。在高油价的今天，这套混动系统彷佛就是一台省钱利器。

蓝鲸新一代 +爱信8AT动力总成的最大功率为171kW，最大扭矩390N·m，实测0-100km/h加速时间为6秒级，能满足Z世代畅快激烈驾驶的需求。

至于蓝鲸新一代蓝鲸7DCT这套黄金动力，大家都不陌生，它已经在长安系多款畅销车型上搭载，可靠性得以验证。

这三种不同动力，正好满足年轻人对低油耗、平顺、性能的不同需求。

无论是外观内饰，还是动力层面，欧尚Z6有着15万级别SUV应有的基本素养。再加上以“汽车机器人”为抓手，带来场景化的智能体验，相信能吸引更多Z世代的目光。

写在最后：Z6身上有着许多围绕用户、场景打造的智能体验，新鲜感十足。它不再像欧尚X5、X7系列靠性价比取胜，而是以智能为突破点，通过技术价值，吸引新一代消费群体。

毕竟相对于性价比，Z世代更能记住的是“汽车机器人”这五个字。

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【张金梁教授个人简介】长期从事书画创作以及教学工作，书法擅长魏碑、隶、行、草书，古朴儒雅功力浓厚，独具风貌。数十次参加美国、日本、韩国国际及全国名家邀请展，作品倍多家博物馆、纪念馆收藏并刻碑。被团中央《中国青年》邀请书写百幅名人名言长期连载。 、【张金梁教授著述之专著】张明整理01.《〈续书史会要〉补证》，河南美术出版社，1998年5月第1版；02.《明代书法史探微》（荣获第二届中国书法兰亭奖·理论奖三等奖），时代文艺出版社，2003年6月第1版；03.《张金梁书法集》，中国文化出版社，2006年7月第1版；04.《明代书学铨选制度研究》（荣获第三届中国书法兰亭奖·理论奖一等奖），上海书画出版社，2008年1月第1版；05.《〈书史会要〉校正》，吉林文史出版社，2008年12月第1版【张金梁教授著述之论文】张明整理01.《浅议书法的电化教学》 载《书法报》1987年8月12日第32期第2版02.《唯不能同斯大雄——王蘧常书法浅探》（浙江近现代书法史论研讨会论文·1991年9月·浙江杭州）03.《“二石”比较论》（王铎国际书法研讨会交流论文·1993年6月·河南洛阳） 载中国书协学术委员会等编《王铎论集——王铎国际书法研讨会论文》，第275—285页；亦载张金梁《〈续书史会要〉补证·附录》，河南美术出版社，1998年5月第1版，第237—248页04.《艰难的美——黄道周书法研究》（中国书画节研讨会入选论文·1994年·天津）05.《从文化现象看明朝的书法发展》（’95国际书法史学术研讨会交流论文·1995年·北京） 载张金梁《〈续书史会要〉补证·附录》，河南美术出版社，1998年5月第1版，第203—215页06.《谈〈书史会要〉和〈续书史会要〉》 载《书法报》1996年7月31日第31期（总第629期）第3版07.《论刘墉》 载《书法研究》1996年第6期（总第74辑），第90—103页08.《朝代书法风尚辨——与〈中国书法文化大观〉编者商榷及其它》（’96中国书法批评年会论文·1996年9月·湖南张家界） 载《书法研究》1997年第1期（总第75辑），第58—64页09.《六朝神韵在斯翁——浅论康有为的书法艺术》（康有为书法国际研讨会论文·1997年·广东广州） 载《书法之友》1997年第4期，第21—24页；亦载《康有为书学国际研讨会论文集》，书艺出版社，2002年12月第1版，第26—30页10.《明朝书“家”知多少》 载《书法报》1997年4月23日第17期第3版11.《博学才能发展 兼蓄才能创新——与李文采先生商榷》 载《书法》1997年第3期，第2—3页12.《庄㫤评书的启示》 载《书法报》1997年7月9日第28期第3版13.《高山仰止 丰碑并立——陆维钊、沙孟海书法艺术比较研究》 载《’97沙孟海书学研讨会文集》，杭州大学出版社，1997年9月第1版，第169—174页；又《书法报》1997年8月27日第35期第3版、9月3日第36期第3版连载；亦载《陆维钊研究》，西泠印社出版社，2008年6月第1版，第168—175页14.《明朝“状元”书法一瞥》 载《中国书画报》第70期15.《现代草书“三圣”散论》（全国第二届近现代书法研讨会交流论文·1997年·浙江宁波） 载《近现代书法研究——全国第二届近现代书法研讨会论文集》，安徽美术出版社，1997年10月第1版，第192—203页16.《从“阁体”谈到书法的评选》 载《中国书画报》1997年17.《在“全国青年书法理论家座谈会”上的发言》 载《中国书法》1998年第3期，第6页18.《访章祖安先生》 载《书法报》1998年5月4日第18期第1版19.《从楚王好细腰谈起》 载《书法报》1998年5月18日第20期第1版20.《也论“正”、“大”》 载《书法报》1998年8月17日第33期第1版21.《书法史刍议》 载《书法报》1998年11月9日第45期第3版22.《释“展览”》 载《书法报》1998年11月23日第47期第1版23.《释“协会”》 载《书法报》1998年12月7日第49期第1版24.《论书法的“中和”美和“冲和”美》 载《书法》1998年第6期，第45—46页；亦载《美的沉思——美学篇》，上海书画出版社，2008年1月第1版，第273—276页25.《谈“中书舍人”和“台阁体”》 载《书法报》1999年3月29日第13期第3版26.《论丰坊》 载《书法研究》1999年第2期（总第88辑），第50—66页27.《〈续书史会要〉研究》 载《中国书法》1999年第4期，第33—35页28.《非“吴门书派”》 载《书法报》1999年4月26日第17期第3版29.《时代的呼唤——雅俗共赏》 载《书法》1999年第5期，第6—8页；亦载《美的沉思——批评篇》，上海书画出版社，2008年1月第1版，第269—272页30.《释“评委”》 载《书法报》1999年7月19日第29期第1版31.《从〈书学史〉谈到书法史的研究》（祝嘉书学研讨会论文·1999年·江苏苏州）32.《涤浊呈清——新世纪书法瞻望》 载《书法报》2000年1月24日第4期第1版33.《世纪书坛点将录》 载《书法报》2000年1月10日第2期第3版、1月17日第3期第3版34.《〈孙仲隐墓志〉研究》（全国隶书学术讨论会入选论文） 载《书法导报》2000年11月29日第48期第3版；亦载山东省高密市政协文史委员会编《高密文史选粹》，2002年10月，第478—488页35.《浅谈明代书法教育》 载于植元、栾传益主编《书法教育研究文集》，大连出版社，2000年6月第1版，第115—120页36.《谦谦君子 卑以自牧》 载《青少年书法报》37.《明代书法“尚理”论——兼论书史的研究方法》(荣获全国第五届书学讨论会二等奖) 载《全国第五届书学讨论会论文集》，河北教育出版社，2000年10月第1版，第295—305页38.《明朝书法分期管见》 载《书法报》2000年10月16日第17期第3版39.《论明代书法对社会的影响》（国际书法史论研讨会论文·2000年·浙江杭州） 载《中国书法史学国际学术研讨会论文集》，西冷印社，2000年12月第1版，第257—266页；又《中国书法》2001年第2期，第22—24页（节选）；亦载《书法研究》2001年第5期（总第103辑），第84—98页40.《论解缙书法的两面性》 载《书法报》2000年12月11日第25期第3版41.《技道两进 挥翰写心——评徐州市青年书家十人展》 载《青少年书法报》（2001年）42．《贵哉“东北风”》 载《书法报》2001年1月22日第4期第2版43．《丛文俊书学体系蠡探》 载《书法导报》2001年7月11日第28期第3版、7月18日第29期第3版44.《健全书法高等教育 促进书法学科建设——丛文俊教授谈吉林大学招收书法硕士生、博士生、博士后及相关问题》 载《书法报》2001年7月23日第30期第1版；亦载《书法导报》2001年7月18日第29期第8版45.《论“错误”借鉴与书法的发展》 载《书法研究》2001年第4期（总第102辑），第79—92页46.《汇集众美 蔚为大观——〈中国国家图书馆碑帖精华〉评介》 载《书法》2002年第1期，第30—31页47.《〈唐二娘子家书〉言辞没受倭语影响》 载《书法》2002年第3期，第41页48.《广采博取 鉴古铸今——论丛文俊先生的书法艺术》 载《书法之友》2002年第4期，第22—24页49.《从“作品限制出境”说起》 载《书法报》2002年3月25日第12期《兰亭》副刊第6版50.《浅议章草》 载《书法报》2002年6月3日第22期第2版51.《关于评论明初“三宋”书法的两个问题》 载《书法评论》第1期（2002年7月），第5—9页52.《〈佩文斋书画谱〉署录〈续书史会要〉正误》 载《古籍整理研究学刊》2002年9月第5期，第78—82页53.《论流行书风》 载《二十一世纪书法·天津论坛学术论文集》，天津人民美术出版社，2002年9月第1版，第66—69页54.《四库本〈续书史会要〉阙漏考》 载《金景芳诞辰一百周年纪念文集》，吉林大学出版社，2002年10月第1版，第229—237页；亦载《书法研究》2003年第3期（总第113辑），第98—105页55.《说“清”》 载《书法》2002年第12期，第13—15页56.《子昂荐雪庵》 载《书法报》2003年1月27日第4期（总第943期）第3版57.《亲近“二赋”》 载《书法报》2003年2月24日第8期《兰亭》副刊第2版58.《谈草书》 载《书法》2003年第2期《众人说草书》（下），第29—32页59.《高密历史文明之光“高密戈”》 载《高密日报》2003年5月16日第95期第8版60.《凿穿混沌 开辟鸿蒙——丛文俊〈中国书法史·先秦秦代卷〉评介》 载《书法报》2003年5月26日第21期第3版61.《逸园影印洪武本〈书史会要〉考》 载《文献》2003年7月第3期，第220—230页；亦载《陶宗仪研究论文集》，浙江人民出版社，2006年8月第1版，第465—475页62.《张天骏婢善书考》 载《书法丛刊》2003年第4期，第95—96页63.《明永乐初期朝廷书事考辨》 载《吉林大学古籍所建所二十周年纪念文集》，吉林文史出版社，2003年12月第1版，第395—403页64.《白沙论》 载《书法研究》2004年第1期（总第117辑），第70—84页；亦载《岭南书学研究论文集》，广东人民出版社，2004年1月第1版，第146—154页65.《明代殿房书办研究》（荣获全国第六届书学讨论会二等奖） 载《全国第六届书学讨论会论文集》，河南美术出版社，2004年4月第1版，第155—172页；亦载《书法研究》2004年第3期（总第119辑），第94—119页66.《从浮云与树林谈起——〈明代书法史探微〉自序》 载《书法报》2004年3月1日第9期第3版67.《明代华亭书家》 载《书法评论》2004年第1期，第14—22页68.《永乐初朝廷书事考》 载《书法丛刊》2004年第4期，第35—41页69.《吴门长者——文征明》 载《中国书法》2004年第6期，第27—28页70.《“名”、“贵”：明代书法评论的两大范畴》 载《书画世界》2005年第1期，第80—82页71.《“南安体”、“南路体”、“梅花体”研究》 载《中国书法》2005年第2期，第43—45页；亦载《北方书法论丛》，中国社会出版社，2006年10月第1版，第1—18页72.《论张海》 载《创造力的实现——张海书法艺术评论集》，河南美术出版社，2005年4月第1版，第34—47页；又张海《张海书法·代序》73.《胸罗万象 健笔凌云——丛文俊先生书法艺术浅探》 载《书与画》2005年第5期，第8—11页74.《明沈度〈敬斋箴〉考》 载《中国历史文物》2005年第6期，第80—85页；亦载《中国书画》2006年第3期，第37—38页75.《论好太王碑书法——兼与爨宝子碑比较研究》 载《好太王碑暨十六国北朝刻石书法研究》，吉林文史出版社，2006年3月第1版，第101—113页76.《文征明书法领袖吴门成因研究》 载《北方书法论丛》，中国社会出版社，2006年10月第1版，第19—36页77.《当代书法应成为现代文明的标志》 载《2005年当代文艺论坛论文集》，中国文联出版社，2006年12月第1版，第396—400页78.《“真宰相”刘统勋之书》 载《高密人文自然遗产》2007年第3期（总第5期），第11—14页79.《康里子山名字考》 载《古籍整理研究学刊》2007年7月第4期，第3—6页80.《论明拓〈兰亭序〉》 载《兰亭雅集·首届中国书坛兰亭雅集兰亭论坛文集》，中国美术学院出版社，2007年10月第1版，第16—38页81.《异彩纷呈的东北书法》 载《吉林日报》2007年12月6日第13版《东北风周刊》82.《朱复戡书法现象研究》 载《朱复戡艺术研究文集》，上海书画出版社，2007年12月第1版，第44—50页83.《郑文焯其人其书》 载《高密人文自然遗产》2008年第1期（总第6期），第47—50页84.《明代朝廷玺印研究》 载《中国历史文物》2008年第5期，第26—37页85.《明代宫廷书法研究》 载《明清书法史国际学术研讨会论文集》，上海古籍出版社，2008年7月第1版，第15—32页86.《明代“中书体”研究》 载《中国书法》2008年第11期，第43—46页87.《海上升明月——论王蘧常章草的历史地位和现实意义》 载《海派书法国际研讨会论文集》，上海书画出版社，2008年12月第1版，第333—339页88.《张改琴书法浅论》 载《中国美术馆当代名家系列作品集·书法卷·张改琴》，河北教育出版社，2008年12月第1版，第78—79页89.《论当代草书》 载《书画艺术》2009年第1期，第29—32页90.《〈永乐大典〉纂修人研究》 载《文献》2009年1月第1期，第128—138页91.《殷商金文章法蠡探》 载《中国书法》2009年第1期，第42—49页92.《“桓夫人善书”考》 载《古籍整理研究学刊》2009年9月第5期，第72—75页93.《“善鉴者不写，善写者不鉴”新论》 载《书画艺术》2009年第5期，第41—45页94.《书异其人——论黄庭坚其人其书》 载《书法丛刊》2009年第3期，第69—77页；亦载《纪念黄庭坚诞辰960周年学术研讨会论文集》，华艺出版社，2009年8月第1版，第538—550页95.《三论雪堂》 载《书画艺术》2010年第3期，第62—69页96.《向传统索取新意 在时尚中把握自我》 载《吉林日报》2010年4月19日第8版97.《明代以“疏”论书研究》（“请循其本”——古代书法创作研究国际学术讨论会论文·2009年12月·江苏南京） 载《书法报》2010年5月19日第19期第21版98.《简论书法史研究法中容易忽视的几个问题》 载《中国书法》2010年第8期，第97页99.《〈砥柱铭〉长卷非黄庭坚真迹》 载《书法报》2010年7月14日第22版，亦载《书法》2010年第10期，第33—35页【张金梁教授著述之序跋】张明整理01.《赵生泉〈金石探幽〉序》 中国文联出版社，2008年12月第1版02.《陈国成〈吾衍〈三十五举〉研究〉序》 吉林文史出版社，2008年12月第1版03.《梁继〈张照年谱〉序》 吉林文史出版社，2008年12月第1版04.《赵彦辉〈寒山帚谈研究〉序》 吉林文史出版社，2008年12月第1版05.《张明〈赵孟頫书法研究发微〉序》 吉林文史出版社，2008年12月第1版06.《张函〈明末遗民书法研究〉序》 吉林文史出版社，2008年12月第1版07.《徐文平〈处州历代书法〉序》 浙江古籍出版社，2008年5月第1版08.《〈书法史图鉴〉序》 山东美术出版社，2009年11月第1版09.《〈孙初画集〉序》10.《书中龙也——〈十七帖〉》 吉林文史出版社

弃粗取精 去伪存真——试论硬笔书法不排斥“馆阁体”●王晋任何一门艺术的产生、发展无不与人类社会的进步有着千丝万缕的联系，书法亦然。观中国书法史不难看出，“馆阁体”现象的出现是有其特定的社会、政治背景的。上溯盛唐，太宗开“以书取仕”之先风，乃绵延千百年，科举制成了束缚书法艺术的一副精神枷锁，“馆阁体”的产生乃至泛滥也就绝非偶然了。“馆阁书风”在一定程度上确实对书法产生了消极的影响，它压制书家的创造性．使书法的艺术价值大打折扣。清代，“碑学”大兴，给沉寂的书法注入了无限活力，同时也使“馆阁体”遭到了灭顶之灾。“碑学”代表人物康有为曾把“帖学”批驳得体无完肤，于“馆阁体”更是彻底否定，继之各派书家多也对其不屑一顾。及至今日，在书法界一谈到“馆阁体”，绝大多数人仍是嗤之以鼻。现代硬笔书法中许多创作者也入云亦云，不假思索就把“馆阁体”说得一无是处。但我认为，如果客观、公正地加以分析，“馆阁体”对于当今硬笔书法的繁荣是有一定现实意义的。实用书写 “馆阁书风”仍从容实用书写和书法艺术与生俱来地纠缠整个书法史，如何把这一对矛盾更好地统一起来，事关书法的发展。硬笔书法之所以能在短短的十余年间得以空前繁荣，就是因为较成功地化解了这一矛盾。硬笔书法深厚的群众基础和广泛的实用性为其艺术价值的充分体现推波助澜，实用性与艺术性二者相辅相成，不可偏废。当今硬书界有这样一种观点，即认为弘扬硬笔书法艺术就要大力强调艺术性，使之成为“阳春白雪”，才能显示出其所谓高雅。殊不知，一门“曲高和寡”的艺术怎能引起广泛的共鸣呢?由此，笔者以为硬笔书法的艺术性必基于实用性之上。而“馆阁体”正是书法实用性的典型代表，明清科举取仕，考卷的字要求写的乌黑、方正、光洁、大小一律，书写水平高者可被召入翰林院，凡重要文书，典籍必命书之。当今社会，人们的日常生活、工作、学习离不开文字的书写，一手清晰、整齐、美观的硬笔字于人于己都大有裨益，而模糊、潦草、怪异的字常会带来不必要的麻烦。试想学生作业、作者投稿、机关公文等所用的文字都以“馆阁体”这一美学标准为准绳，读者会十分乐于接受的。此意不是提倡每个硬笔书写者都成为馆阁书家(实际上也是不可能的)，只想藉此呼吁人们在实用书写时尽量认真些，把字写得端正、清晰，使读者能一目了然，这于我们社会都有着不寻常的意义。硬笔书法 初学分布求平正硬笔书法艺术的发展历经坎坷，其间出现的诸多问题常使人们喜忧参半。“大赛热”、“展览热”、“出书热”、“入会热”曾一度席卷了整个硬笔书坛，在一定程度上无疑会扩大硬笔书法的影响，促进硬笔书法的普及。但过多过滥也会使一些人无所适从，不能冷静下来正视自己的真实水平，不客气地讲，这是人们急功近利思想作祟的缘故。时至今日，仍有相当一批初涉硬笔书坛的入门者，刚刚写了几天字，就大谈创作，捧着买来的(事实上可以这样说) “获奖、入选证书”、各式各样的硬书典籍、“会员证”乃至“特邀书画师、客座教授聘书”到处眩耀，沾沾自喜，以为自己当真就是“硬笔书法家”了，而其书写水平实为很低。 《书谱》云：至如初学分布，但求平正；既知平正，务追险绝；既能险绝，复归平正。又云：图真不悟，习草将迷。都是强调基础学习的重要性。当前，在硬笔书法界一谈创作，必追求“新、奇、变”，而摒弃传统的创新实为无源之水、无本之木。再谈到“馆阁体”，许多基本功平平者似也唯恐避之不及，生怕被人说成是“媚俗”。事实上，真正的馆阁书家们都有着相当深厚的书写功底，绝非一般初学者所能企及。笔者在此要奉劝那些尚未省悟者：习字之始，必先求平正。弃其糟粕 尚有精华在其中一瓢先生在《书法》杂志九四年第五期中撰文道：“馆阁体小楷其实古人早已有之，如唐之经生书、干禄字书，宋有院体，明有内阁诰敕体，虽皆有科举习气，但并以工整见长，以法度相胜，古代统治者其所以提倡，意在示人以规矩，初学者岂能嗤之以鼻而等闲视之。馆阁小楷亦极难写，所不足者只是风格雷同，殊少意趣耳。”笔者曾认真研究过明代“台阁体”祖师沈度的作品，观其书法，点画之精到、法度之严谨，令人叹为观止。沈度曾对“二王”及欧、赵诸家法帖下过苦功，只是后来被功名所累，终不能创出自己的风格。但其高超的书写技巧不能不令人叹服，不然的话，他也不会被朝廷冠以“我朝王羲之”的美名。笔者认为，对于“馆阁体”，硬书界应效法鲁迅先生的“拿来主义”，这里所说的拿来，不是眉毛、胡子一把抓，而是要“扬弃”，即取其精华、弃其糟粕。“馆阁体”的形式过于僵化，体势过于死板；但其法度谨严，点画精到。那我们就在习字时多领会其用笔之准确，结构之精巧，而大可不必写得干篇—律，状如算子。发展我们的硬笔书法事业，就要广泛地汲取营养，只要有可取之处，尽可大胆地“拿来”，为己所用。有鉴于此，硬笔书法就不应一味排斥“馆阁体”。毋庸讳言，有识之士如能淘尽泥沙，食之精华，必受益匪浅。原载于《中国钢笔书法》杂志1997年第2期

书法欣赏并非象有些人说的那样玄妙莫测，更不象一些人认为的那样，欣赏书法就是好孬之分的简单评说。具体来讲，它是主观审美意识(欣赏者)活动于客观形态(书法作品)之上的互动感应过程。书法作品一经产生，它的艺术价值就已是客观存在的，其艺术价值的高低与否，完全取决于欣赏者审美程度的高低。同一件作品，本身的艺术价值不变，只是由于欣赏者的改变而改变，专业书法家的欣赏是一个层次，非专业的爱好者欣赏则又是一个层次，正所谓仁者见仁，智者见智。这说明由于欣赏者受审美学识的不同、时代环境的改变等多种因素的影响，而享受美感的程度也就各不相同。咎其原因是多方面的，为此笔者以多年学书经历来浅谈一些有关欣赏的感想。一、书法艺术与自然科学不同书法欣赏不能象搞科学那样，以公式或定义来解析它、证明它。如1+1的问题，答案只有一个，无论有多少人计算，其结果是相同的，而书法则不然，同一件书法作品有无数个欣赏者欣赏，而得到的艺术感受却是无数个的审美结果，高低不等，参差不齐。二、欣赏者的审美观各不相同在书展上欣赏每一件书作时，常听到的话语是这件不行，那件还可以；这件很好，那件不好的简单评价。如同在夜市吃油炸臭豆腐一样，爱吃的人以为香，不爱吃的人则以为很臭，感觉截然不同，这就是典型的以个人嗜好兴趣做出的审美选择。简单地说书法艺术欣赏无非是一个好、差、美、丑的问题，如若两个人各执已见，去欣赏同一件书法作品，由于个人的兴趣爱好不同，甚至可以争论上三天三夜，谁也说服不了谁，这种嗜好和兴趣的不同，是与学识、修养、性情、环境、地位以及所处的时代，都有直接的影响因素。三、书法艺术的审美领域有许多地方难以辨析在欣赏过程中，所使用的审美表述词语及其倾向性难以清界。如豪放与粗野、厚重与笨拙、宽博与疏朗、朴拙与呆板、剑拔弩张与雄伟豪放、流畅与浮滑等等，所有这些表述欣赏的词语中，都存在着点点差异，导致了欣赏的优劣悬殊，难有准确的界线赏读。四、由于欣赏者对书法艺术的解读程度不同，其欣赏的深度也就不同这点对于欣赏者的互动交流是至关重要的，我们常说：“内行看门道，外行看热闹。”再如观看棋赛，“妙着”的出现，观众不一定都有理解，程度高的，则马上叫绝；程度稍低的，要想一想才可意会；而程度差的，必须看上几步之后，才逐渐领悟；再差的观众，则恐怕到了局终的时候还是不理解。再例如：宋代的苏东坡，在欣赏黄山谷的书法时，曾戏称：“黄山谷的书法，如同冬日的死蛇挂树”；而黄山谷则反称苏东坡的字：“叫做石压蛤蟆”。他们之间的书法戏语，其真正的意味，对于一般人来说是不可能理解的。再有，我最近到一位油画老师家中做客，谈画之中，先生说了一句非常耐人寻味的话语：“我快到七十岁了，现在才晓得一点用色了”，这句话也着时让我思考一段时间。试想，他从开始学习油画那天起，就无时不在接触颜色，画到现在难道他真的不会用色吗？所以，对书法艺术了解的程度多少，决定着欣赏者的审美水平的高低。通过上面的分析可知，书法艺术的欣赏，因受各种因素的影响，其审美结果是绝对不一样的。除上述影响的因素外，那么欣赏有没有相对的、不绝对的统一标准和原则呢？我想还是有的，如同钟表的钟摆一样，在左右摆动的最大值之间存在着一个相对稳定的空间值，这个空间值就是相对认可的标准。南齐书法家王僧虔曾说：“书之妙道，神采为上，形质次之，兼之者方可绍于古人……”这段文字实际上揭示了书法创作中的形与神的辨证关系。形质就是纸面上所展示的一切审美活动，是物质的、表象的，它包括作品的形式、章法、结构、点画、墨色、轻重、缓急、落款、打章。而神采是作者通过形质来表现自己的性情美感，是精神的、意识的，它包括书法家创作时所倾注的学识修养、心态情感、审美趋向和气韵生动。下面笔者从形质与神采两部分来作以详为分析，以便于老年学员的书法欣赏。一、形质体现神采我们欣赏书法不仅仅是得到艺术美的享受，而且通过书法作品还可体味到作者的创作心态、性情的自然流露，书法形质的实际创作，还为欣赏者提供了交流书艺的互动平台。1、形式尺幅的创作使用要得体欣赏一件书法作品时，首先进入视觉的是作品的形式，其尺幅运用的恰当与否，给欣赏者带来的直接反应是，欣赏是否继续。例如，四尺对开的竖幅长条，用来创作立轴条幅是比较美的，若用来创作七言对联则显得纸宽字小、上下联主体内容的两侧留白则显得较多，与主体内容字的大小不相称；如若以此来创作五言对联则审美效果就不同了，其主体内容与整体尺幅就比较得体，纸的宽窄与字的大小比例以无失调之感；若要以此创作七言联的话，则上下联的尺幅宽度应各减少5公分，或不减少宽度，也可增加同宽度的对联长度，即：在四尺对开的长度基础上再加长1尺或2尺，这样两种长度的创作审美与原先的截然不同。倘如再注重色宣、洒金宣的运用其效果更佳。2、章法布局要有疏密欣赏书法作品，除形式尺幅之外，进入视觉印象比较深的就是章法布局了，就以六尺对开的条幅章法为例，来创作一幅行草书，首先根据字数来确定行数、行距，以及落款的长短，都要恰到好处。书写八句五言诗40个字分三行，在第三行留出半行作为落款、打章的位置，然后将40个字分两行半作为创作的尺幅，既要考虑到留白、又要考虑到疏密度，就向古人说的那样：“密不透风，疏可跑马。”这疏处留白就是整幅作品的“通气孔”，如同建房子，除房门外，还要有窗户，其留白就是“窗户”。3、笔法结字变化应丰富有重点一件书法作品的美丑与否是与其点画笔法的精良度有直接的关系，占画的入笔与收笔要到位，不能有未写完的感觉，它们之间的引带呼映应自然，线条要颈健圆润，粗细长短要适中，使笔画的精微之处，更能体现笔法的丰富性，近而促进了整幅整行的错落有致，使结构笔画的变化随类赋型，各具特色。错落如扶老携幼；参差若楼观飞惊；雄伟如壮士荷戟；安祥若忠厚长者；雄强飞动如龙跳天门，虎卧凤阁；妩美典雅若天女散花，金花遍地，如此的结字，才能使欣赏者神往不尽。4、整幅墨色变化要自然墨色的变化，最早引入书法艺术领域并运用自如的书画家，应首推明代书画家董其昌，他成功地将绘画中的浓淡干湿、墨分五彩的理念应用于书法之中，一改前朝用墨习惯，浓处很浓、淡处有墨，飞白之处，枯而不燥，使整幅作品中的韵味无穷。继董其昌之后将用墨变化推向顶峰的，当为清代的王铎，他与董氏最大的不同点是将墨色变用于连绵不断的草书之中，他以娴熟的草法运笔将个人的性情表现随着笔墨的自然流露，由浓重的入笔一直写到飞白枯墨处，依然有笔有墨，有骨有肉，使欣赏者随着王铎的运笔，而笔走龙蛇，婉如走进了墨分五色的诗情画意之中，把玩再三，爱不释手。二、神采决定形质每一件书法作品的创作，都倾尽了书法家当时的最佳心态的审美趋向，使欣赏者通过字里行间的笔墨流露，去体味书家的学识修养、审美气韵和心性情感，这就是作品的气韵神彩。下面从三个方面浅谈一下有关神采气韵的欣赏。1、学识修养学识修养的积累对于每一位书法家来说都是必须的，尤其是书法方面的知识，如书法文字学、书法哲学、书法理论和笔墨纸的使用规律等等，都直接影响着书法水平的发挥，例如，在欣赏作品时，若出现了“硬伤”错字、白字或简化字、繁体字共存时，其艺术含量就大打折扣，即使其他方面做的比较好，也弥补不了它的遗憾，更谈不上什么美感了，所以，书法作品创作一般意义上讲必须使用繁体字，切不可使用白字，更不能用简化字，因为这种规定是约定俗成的，是书法界共同认可的。而造成这种后果的原因，就是不了解文字学和书写不规范造成的，加之内容选择的典雅与否也直接影响欣赏者的情感互动。2、审美趋向欣赏书法作品，不仅注意形质的学识修养的欣赏，而且通过字里行间也可欣赏到作者的审美意识，如典雅的、质朴的、豪放的、爽丽的都一一展现在作品之中，通过其点画型态的自然表述，而美感尽现，如点如坠石、横若阵云、竖有向背、转同折钗等等都给人以想象的空间，美的享受，使审美趋向更加人性化。3、气韵生动气韵生动的艺术表现，来源于笔法的丰富，结构的变化，墨色的浓淡飞白的运用，尤其是字与字之间，行与行之间呼映关系，在笔法精熟的基础上，气随笔走，韵从意来，加之浓淡干湿的发挥，轻重缓急的节奏，高低起伏的韵律美而尽展笔端。例如：在一幅作品中若有“神、中、千”三个字，每字中都有主笔画长竖，匀可发挥长写，然一幅作品中长线条的发挥只可两处，并且是一长一短，一正一斜，一浓一淡，前面已有两处可发挥的闪光点(精采部分或精采笔画)，若行字的长竖再次发挥的话就与前面的两处长竖有重复之感，从视觉效果来讲，不仅三处长笔画的发挥，不能给整幅作品带来美感，而且还降低了作品原有的艺术含量，如果将“千”字与前面两处中的“千”字作以调换，“中”字作草化处理，改为“千”的表现展示。这样随着整幅作品的上下引带关系的加强，审美气韵也随之体现出“小桥流水人家”的流动美感和“入木三分”、“力屈万夫“的力量美感，给人以“精、气、神”的完美体现，以达到韵超千古的崇高境界。

期刊号z代表什么

通过国内统一刊号也可以来区分期刊的种类，每一个字符分别代表着不同的意思。 国内统一刊号格式为CNxx-yyyy/z，由中国国别代码“CN”、报刊登记号“xx-yyyy”和分类号“z”组成。其中“xx”为期刊出版单位所在地区代号，“yyyy”为出版管理部门分配的序号（期刊的序范围为“1000-4999”），“z”则是用以说明期刊所属学科分类。 地区代号： 11.北京市 12.天津 13.河北省 14.山西省 15.内蒙古自治区 21.辽宁省 22.吉林省 23.黑龙江省 31.上海市 32.江苏省 33.浙江省 34.安徽省 35.福建省 36.江西省 37.山东省 41.河南省 42.湖北省 43.湖南省 44.广东省 45.广西壮族自治区 46.海南省 47.备用号 48.备用号 49. 备用号 50.重庆市 51.四川省 52.贵州省 54.西藏自治区 61.陕西省 62.甘肃省 63.青海省 64.宁夏回族自治区 65.新疆维吾尔自治区 学科分类号： D—政治、法律 E—军事 F—经济 G—文化、科学、教育、体育 H—语言、文字 I—文学 J—艺术 K—历史、地理 N—自然科学总论 O—数理科学和化学 P—天文学、地球科学 Q—生物科学 R—医学、卫生 S—农业科学 T—工业技术 TB—一般工业技术 TD—矿业工程 TE—石油、天然气工业 TF—冶金工业 TG—金属学与金属工艺 TH--机械、仪表工业 TJ—武器工业 TK—能源与动力工程 TL--原子能技术 TM—电工技术 TN—无线电电子学、电信技术 TP—自动化技术、计算机技术 TQ—化学工业 TS--轻工业、手工业 TU—建筑科学 TV--水利工程 U—交通运输 V—航空、航天 X—环境科学、安全科学 Z—综合性图书 作为正规期刊还有其他特征：有承印单位名称；封面或封底有条码、定价；如属通过邮局发行的正式期刊，还具有邮发代号。

在期刊刊期中“Z”一般代表增刊，大多数地方是不认增刊的，所以发论文之前一定要搞明白

Z1是代表的是合刊，而S1一般是代表增刊一、正刊、专刊和增刊的区别根据国家新闻出版总署规定，每本合法期刊，一年可以出版两期增刊。增刊的主管单位、主办单位与正常周期出版的刊物是一样的，国内刊号则不一样。 正刊：是指期刊正常出版的期刊，比如月刊，每月出一本，连续的，就是正刊。一般封面上都注明1期、2期、3期…… 总第xx期等等。 增刊和专刊：都是临时性出的，是在正刊之外的。不属于正常连续出版的期数里面，一般增刊或专刊都会在封面上注明“增刊”“专刊”字样，也有的注明“Z1”“Z2”，没有注明是第几期。正常情况下，增刊的内容是不被期刊网收录的。 学术期刊通常把一些具有相当水准，但又无法在正常周期的刊物上发表的文稿安排的增刊上，因此增刊的学术影响力较正常周期出版的刊物弱一些。二、那么发表在增刊上的论文对评职称是否有有用？一般而言，在职称评审时，增刊上发表的论文大多不被承认。尤其是学校，事业单位等评定职称时不被认可。有些地方国家级期刊或者核心期刊的增刊发表的论文往往会被降级使用，相当于省级期刊或者普通学术期刊。因此，如果你发表的论文用于评职称的话，文稿投递前要确认评审机构是否认可增刊。根据国家新闻出版总署规定，每本合法期刊，一年可以出版两期增刊。何为增刊？增刊的主管单位、主办单位与正常周期出版的刊物是一样的，国内刊号则不一样。 但都是临时性出的，是在正刊之外的期刊。不属于正常连续出版的期数里面，一般都会在封面上注明“增刊”“专刊”字样，也有的注明“Z1”“Z2”，没有注明是第几期。正常情况下，增刊的内容是不被期刊网收录的。 学术期刊通常把一些无法在正常周期的刊物上发表的文稿安排的增刊上，因此增刊的学术影响力较正常周期出版的刊物弱一些。何为专刊？专刊是指针对某个特定主题发的系列文章 或者是某次会议的文章二、那么发表在增刊上的论文对评职称是否有有用？在职称评审时，增刊上发表的论文是不被承认。尤其是学校，单位等评定职称时不被认可。有些地方国家级期刊或者核心期刊的增刊发表的论文往往会被降级使用，相当于省级期刊或者普通学术期刊。因此，如果你发表的论文用于评职称的话，文稿投递前要确认职称评审关于论文发表是否有特定的要求。

Z表示综合性图书 其中： A马克思主义、列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论 B哲学、宗教 C 社会科学总论 D 政治、法律 F 经济 G 文化、科学、教育、体育 H 语言、文字 I 文学 J 艺术 K 历史、地理 N 自然科学总论 O 数理科学和化学 Q 生物科学R 医药、卫生 S 农业科学 T-TN 工业技术 TP 自动化技术、计算机技术 TQ 化学工业 TU 建筑科学 TV 水利工程 U 交通运输 V 航空、航天 X 环境科学、安全科学 Z 综合性图书求采纳