中国娃主题背景下论文

中国娃主题背景下论文

作为一名默默奉献的教育工作者，总归要编写教案，教案是教学活动的依据，有着重要的地位。教案要怎么写呢？下面是我为大家整理的幼儿园优秀教案5篇，欢迎大家分享。

课题：

大班语言《月亮船》

教材版本：

幼儿园建构式课程

学科、年级和册别：

大班上册语言《中国娃》主题

教学目标：

1、知道故事的主要情节，了解我国有世界最高的山、最长的长城、最大的广场；

2、学习讲述故事，发展幼儿语言表达能力；

3、领略蒲公英所见的祖国秀丽山河，培养幼儿热爱祖国的情感。

教学重点：

学习故事，理解故事内容。

教学难点：

领略祖国秀丽山河，萌发热爱祖国的情感。

教学思路：

根据幼儿具体形象思维、注意力容易转移等年龄特点，将教学贯穿于游戏中，目标定位准确，教具形象直观，难易层层递进。

教学方法：

新《纲要》指出：教师应成为学习活动的支持者、合作者、引导者；活动中应力求“形成合作探究式”的师生互动、生生互动。因此，活动除了要以饱满的情绪影响孩子外，还主要采用了游戏法、观察法、启发式提问法、讨论法等教学方法。

教学手段：

根据孩子好奇心强、注意力容易转移的特点，把故事《月亮船》用能制作出动画、声音效果的Flash软件，以图、文、声、像等方式结合起来制作成课件，以辅助教学，来完成本节课的教学目标。

教学准备：

1、多媒体课件《月亮船》；

2、故事磁带；

3、入、退场音乐；

4、活动材料幼儿人手一份。

教学步骤：

一、开始部分：以舞蹈“划小船”进入活动室。

师：（随音乐做划小船的动作进入活动室）刚才，小朋友划着自己的小船来到了活动室，老师这儿也有一条船，它是月亮船，今天老师带来了一个关于月亮船的故事，你们想听吗？

二、基本部分：倾听故事，理解故事内容，学习讲述故事。

一播放故事磁带，让幼儿完整倾听故事一遍。

倾听后问：

故事的题目叫什么？

蒲公英被风吹到很远的地方遇到了谁？看到了什么？是谁帮助她找到了家？

二通过多媒体课件分段学习故事。

⑴播放多媒体课件，学习第一段故事。

学习后问：

蒲公英被风吹到很远的地方，她睁开眼看到了什么？

讨论：故事中说的“陌生的地方”是个什么样的地方呢？

蒲公英碰到了谁？蟋蟀是怎样劝说蒲公英的？蒲公英又碰到了谁？螳螂是怎样劝说蒲公英的？蒲公英最后碰到了谁？蒲公英是怎样对她说的？

⑵播放多媒体课件，学习第二段故事。

学习后请幼儿抢答：

世界上最大的海洋是哪一个？（太平洋）

世界上最高的是什么山？（喜马拉雅山）

世界上最大的广场是什么广场？（天安门广场）

蒲公英的家到底在哪？（万里长城大墙下的一棵小草旁）

三完整欣赏故事。

教师随背景音乐完整讲述故事。

四学习讲述故事。

请幼儿翻开活动材料，边看图边讲故事。

五培养幼儿热爱祖国的情感

问：蒲公英的家在中国，你们的家在哪儿呢？那儿有些什么美丽的景物呢？你们喜欢她吗？（教师引导幼儿从名胜古迹和其发展变化来自由结伴讨论，师生共同小结，共同感受热爱家乡的情感）

三、结束部分：以舞蹈“划小船”离开活动室

师：让我们坐上“月亮船”到我们美丽的家乡去游玩吧！

附：月亮船

有一次，一朵小小的蒲公英被大风吹到了一个很远很远的地方。

风停了，蒲公英睁开眼睛一看，啊！这是什么地方？陌生的树，陌生的山，陌生的小河。迷路的蒲公英急得哭了。

好心的蟋蟀说：“别哭，别哭，听我唱歌。”蒲公英说：“不，我不听，我要回家。”

善良的螳螂说：“别哭，别哭，听我唱歌。”蒲公英说：“不，我不听，我要回家。”

天黑了，月亮升起来了，像只弯弯的小船。船上有个仙女和小白兔。仙女看见蒲公英在伤心地哭，便问：“可怜的孩子，你怎么了？”蒲公英说：“我迷路了，我要回家。”仙女和气地问：“你的家在哪儿？”蒲公英说：“妈妈告诉我，我的家在世界的东方，那儿有世界最大的海洋，那儿有最高的山，那儿有最大的广场，那儿有最长的城墙。”仙女微笑着说：“我明白了，坐上我的船，我送你回家。”小白兔把短尾巴伸到船外，尾巴越变越长，一直拖到地上，蒲公英沿着兔子尾巴，攀上了月亮船。

月亮船在云海里飘呀飘呀，蒲公英看见了世界上最大的海洋。仙女告诉他，那叫太平洋。蒲公英看见了世界上最高的山。仙女告诉他，那是喜马拉雅山。突然，地面上出现了一片光芒。月亮船来到了万里长城，蒲公英激动地喊了起来：“停一停，停一停，这就是我的家，我就住在长城下的一棵小草旁。”蒲公英下了船说：“再见，仙女。”“再见，孩子记住你的家叫中国……”仙女说着，驾着月亮船走了。

喜欢小动物似乎是每一位孩子的天性。近阶段，我们班的孩子和小熊猫、乌龟、小鸟等这些可爱的动物交上了朋友，小动物不时地出现在好听的故事里、有趣的儿歌里、好玩的游戏里，它们那生动有趣的形象深深地吸引了每一个孩子。

小朋友对小动物浓厚的兴趣，促使我们开展了以“可爱的小动物”为主题的一系列活动。在这些活动中，我们创造了让幼儿直接感知和体验的机会，通过不同的途径（看、听、讲、画、做）采用多种形式（语言、音乐、美术、体育游戏）帮助幼儿感知并积累了有关常见小动物的基本特征、生活习性以及奇闻趣事，家长们也特意带着孩子去动物园观看了小动物的精彩表演，使幼儿对动物的情感和了解逐步加深，同时也激发了幼儿在已有经验和能力的基础上想进一步表现自己对小动物喜爱之情的愿望。

一、综合活动

“可爱的小动物”就是为了满足这一强烈的愿望而生成的。本次活动通过为幼儿创设宽松的可选择的环境，以师生共同游戏的形式贯穿始终，让幼儿在自由、自主的游戏情境中主动参与、积极表现、乐于交流。由幼儿自己动手设计、构思、创造、制作等一系列的活动后，充分调动了他们活动的积极性，满足每一个孩子表现与表达的欲望和需求，实现幼儿原有经验的再现、整合与提升。

二、活动目标 ：

1、初步了解各种小动物的特征，并运用各种材料将自己打扮成各种小动物。

2、鼓励幼儿在游戏中大胆创造和表现,充分展现自我，感受做中玩，玩中乐的愉悦。

3、引导幼儿在活动中学会同伴间合作互助，相互交流，体验游戏的快乐。

三、活动准备：

1、通过教室内的环境布置、父母提供的参观条件，幼儿积累了有关常见小动物的基本特征和生活习性。

2、材料：广告纸、旧衣服、包装纸、雨披、树枝、吸管、无用的长布、雪碧瓶的盖子、软泡、果冻壳、毛线、一次性杯子、头箍、蛋糕盒、发夹、羊角球、独木桥等；工具：剪刀、透明胶、双面胶、强力胶。

3、环境：宽敞的活动室。

4、磁带《快乐的动物园》，录音机。

四、活动过程：

1、讨论孩子们心目中“可爱的小动物”。

由于我们在前一阶段进行了相关的主题活动，所以幼儿对小动物的印象极深。幼儿你一言我一语地发表自己的意见。

2、引导幼儿回想、讨论各种小动物的特征，试想自己变成什么。

活动中幼儿纷纷发表意见大胆地畅所欲言。

如：路路想要变成一只可爱的小山羊；思思想变换成一头小猪；欣欣渴望自己成为一个惹人喜欢的小花猫……

3、幼儿自主选择各种各样材料，装扮自己。

幼儿七嘴八舌地讨论着：用毛线贴在白色衣服上可以当作绵羊身上的毛，在蛋糕盒上画格子，就成了乌龟背上的壳了，果冻壳做梅花鹿的角……。

4、幼儿互相合作，互相帮助，教师以合作者、参与者、指导者的身份参与制作，为他们出谋划策。

活动中，波波小朋友帮助文文把毛线贴在背上做羊毛，宇宇帮助思思装上了“猪鼻子”，菲菲和佳佳合作共同制作了贝壳装在了背上，珊珊撕下透明胶把果冻壳“安装”在希希头上，一头梅花鹿出现了……

虽然幼儿是初次进行动物的装扮活动，可由于他们已积累了丰富的知识经验，在此使他们也有了充分展示的舞台，就是利用一些废旧物品来表现自己对动物的喜爱。

5、对于同伴的装扮，进行彼此评价、相互欣赏。

波波通过装扮俨然成了一个“孙悟空”，他先是拿一块布围在身上，再拿一个女小朋友的头箍套在头上，眨眼间一个猴子显身了。

思思在一个雪碧瓶的盖子上挖了两个洞，然后装在鼻子上，一个猪鼻子出现了。

乐乐拿了两个一次性杯子，做成了山羊角。

欣欣用几根吸管分别装在脸上，装作了一只小花猫。

贝贝用两根开叉的树枝贴在头上，仿佛是一只梅花鹿的角。

……

幼儿在互相欣赏别人的作品后，欢快地唱起了歌曲：快乐的动物园。

6、布置运动会比赛场地，并介绍游戏规则。

幼儿分4组比赛，每组从第一位幼儿开始（即坐在羊角球上），高兴地跳起来，手握紧手把向前跳动，穿越“山洞”，走过独木桥，拿到水果后，按原路返回。

这时幼儿情绪高涨、积极求上进的心情顿时被调动起来。但随着一声“开始”，他们又纷纷投入到游戏中，紧接着的是一声声“加油！”、“加油！”。

7、幼儿进入游戏，教师作为裁判，指导幼儿游戏。

8、活动结束，引导幼儿收拾物品回家休息。

幼儿、教师一起拾的拾、背的背、抬的抬，将活动室场地收拾干净。

五、反思与分析：

喜欢小动物是每个处在学龄阶段幼儿的共性，它们可爱、听话、讨人喜欢。而这一活动，正是在幼儿喜欢小动物的基础上，开展的。原本在设计这一活动时，主要目的是让幼儿在游戏中发挥想象、大胆创作，试着用各种材料装扮自己。但在实际地操作活动中发现幼儿的想象力、创造力远远超出了我的设想。

如班里出现的两头小鹿，它们各有各的可爱，各有各的独特之处。贝贝小朋友为了模仿真的梅花鹿，特意选了两根开叉的树枝，让人从远处一看就明白她扮的是梅花鹿。而希希小朋友所用的是两个心形的果冻壳，我们得从他的头顶上往下看，才能联想到这是头“小鹿”，用他的话说就是：我是头小小鹿，角还没长大呢！仔细想想，他说的还真有点道理。

波波小朋友也不差，他居然想到用女小朋友的头箍（男孩子一般不愿意用女孩子的东西），再用一块布将自己伪装成“孙悟空”，他那大胆的创新和勇于创造的精神，被大伙儿一致认为是班里最可爱的小动物。

其余的小朋友在活动中也表现的不错，充分发挥想象，动手动脑创作。最值得我欣慰的是本次活动中幼儿间团结互助的精神充分地体现出来了。他们不仅一改以往只顾自己的自私想法，主动去帮助他人，为别人取得荣誉而感到高心，真正实现了互帮互助。

而我在整个活动过程中，仅以合作者、参与者、指导者的身份参与其中，帮助幼儿，引导幼儿在原有知识的基础上，以自己喜欢的方式动手操作，做中玩、玩中乐，注重了幼儿情感的交流，使整个幼儿真正地达到了教育目的。

PSSP学习问题个性化解决方案是上海复旦科技园启导教育研究中心集合专家资源，结合国内外先进的教育成果，依托PSSP和生涯品牌 ，为帮助中小学生提高学习成绩所提供的一种教育服务，开创了教育行业教育顾问的先河，这可能是目前最好的教育项目。我们还特别推出“教师教研和亲友创富计划”，为教师提供了一个科研和创富的平台，在网站上增设了教师资源专栏，大家可以共享彼此的课件、教案、教学论文、教育案例、教学案例、试题、学科总结等教学资源。让我们携手，共同开创中国的学习顾问业。

活动目标：

1、培养幼儿看动画讲述故事的兴趣。

2、引导幼儿初步理解画面内容，发展幼儿的口语表达能力。

3、教育幼儿讲究卫生，不啻不干净的食物。

活动准备：

VCD碟片 玉米花

活动重难点：引导幼儿观察画面，尝试用语言表述画面内容。

活动过程：

1、谈话引入活动：

小朋友，你们喜欢看动画片吗？今天老师为小朋友带来了好看的动画片，看看是什么？(播放《爆米花的故事》片头 )是什么故事呢？你们吃过爆米花吗？爆米花闻起来怎么样？吃起来怎么样？你们喜欢吃爆米花吗？小朋友喜欢吃爆米花，小动物也喜欢吃爆米花。我们一起看一看是哪个小动物喜欢吃爆米花吧!

2、分段播放动画片，边播放边提问：

(1)播放动画至1、25红袋鼠说走吧：小朋友，跳跳蛙去找地上的爆米花不见了，是谁吃掉了地上的爆米花？跳跳蛙有没有吃？为什么跳跳蛙不吃地上的爆米花？跳跳蛙不吃地上的爆米花，说明跳跳蛙是个什么样的孩子？跳跳蛙找谁帮忙一起捡地上的爆米花？他为什么找红袋鼠？跳跳蛙找红袋鼠捡地上的爆米花，说明跳跳蛙是个怎么样的孩子？

(2)播放至火帽子掉米花：掉在地上的爆米花不见了，跳跳蛙说是火帽子吃了地上的脏米花，是火帽子吃了脏米花吗？火帽子吃的是干净的米花，地上的脏米花被谁吃了呢？刚才有谁路过草地？看到爆米花是眼睛都放光的是谁呢？到底是不是小老鼠吃了地上的爆米花呢？

(3)播放至结束：是谁吃了地上的爆米花？小老鼠吃了地上的爆米花怎么样了？肚子疼了怎么办？

3、完整播放动画片： 是谁把爆米花掉在草地上？火帽子的爆米花为什么会掉到草地上？掉到草地上的爆米花被谁给吃掉了？小老鼠吃了地上的米花怎么样了？能不能吃掉在地上的脏东西呢？

4、分享爆米花，结束活动：

小朋友都是爱清洁、讲卫生的孩子，不吃不干净的食物。老师这里有干净的爆米花，我们一起吃吧!吃东西之前要干什么呢？对，请小朋友卷卷衣袖，把小手洗干净，我们一起分享香甜的爆米花吧。

活动目标：

1、喜欢欣赏童话故事，并体验人与人之间相互关爱的美好感受。

2、感知、理解故事中青蛙先生与小蜥蜴相互为对方着想的做法。

3、能根据故事情节的发展大胆猜测故事情节，并给故事取个名字。

4、通过多种阅读手段理解图画书内容，了解故事，感受故事诙谐幽默的情节。

5、理解故事内容，大胆讲述简单的事情。

活动准备：

枫叶的图片、青蛙的头饰、小蜥蜴。

活动过程：

1、谈话导入，激发幼儿的兴趣。

（1）引导幼儿大胆讲述自己的愿望。

教师：小朋友们你们有愿望吗？并说一说你的愿望是什么？

（2）教师：小朋友们都有美好的.愿望，其实青蛙先生也有一个愿望，我们一起来听听它的愿望是什么呢？

2、分段欣赏故事，启发幼儿猜测和续编故事结尾。

（1）教师讲述故事，引导幼儿认真倾听。（讲述至"真抱歉，我睡着了，一点儿也不知道，谢谢你的好心。"小蜥蜴说。）

（2）教师引导提问，帮助幼儿猜测故事结尾。

教师：一阵风把红枫叶吹到小溪里了，一条小鲫鱼顶着它游走了，青蛙先生还能得到它想要的枫叶吗？它的愿望能实现吗？

（3）鼓励幼儿大胆地想象并讲述故事结尾。

3、继续欣赏故事，帮助幼儿完整地了解故事内容，并为故事取一个名字。

（1）教师继续讲述故事至结尾。

（2）教师：故事里都有谁？青蛙先生喜欢什么？想要什么呢？青蛙先生得到红枫叶做书签了吗？它是怎么得到的呢？

（3）教师：听了这个故事后，你能给故事取个名字吗？你想给这个故事取一个什么名字呢？

4、完整地欣赏故事，鼓励幼儿讲述故事中的语言。

（1）教师扮演青蛙先生讲述故事。

（2）教师：青蛙先生终于得到了自己喜欢的枫叶书签，它高兴吗？他说了些什么？（引导幼儿说一说青蛙先生说的话：谢谢你--红枫叶！谢谢你--好心的小蜥蜴！）

5、组织幼儿讨论，分享相互关爱的情绪体验。

（1）教师：听了这个故事，你最喜欢谁？为什么？

（2）教师小结。

活动延伸：

在日常生活中，教师可经常播放《一片美丽的红枫叶》的故事磁带，让幼儿进一步感知这篇优美的童话故事。

活动反思：

这是一篇优美的童话故事，通过一片红枫叶揭示了青蛙和小蜥蜴之间相互关爱的温馨故事。欣赏这篇故事，有利于激发幼儿产生关心他人的积极美好的情绪体验；在幼儿感知故事的基础上，引导幼儿推测故事情节的发展，有利于培养幼儿的想像能力和语言表达能力。

活动前选择青蛙头饰、小蜥蜴橡胶玩具盒两片红色的枫叶，用于教师扮演角色和演示故事，准备方便，易于操作。

激发幼儿的兴趣是教学活动的关键，也是培养幼儿学习品质的基础。在活动的第一环节，教师采用戴头饰扮演小青蛙的方式，引起幼儿的注意，并利用枫叶和小蜥蜴道具讲述故事，这样不仅能引发幼儿的兴趣，而且能够帮助幼儿理解故事的角色和情节的发展。在第二环节中，我保留故事的结尾，让幼儿去想故事情节会怎么样发展，给幼儿提供了想像的空间，这样幼儿可以根据自己的生活经验以及自己的思维方式想像故事情节的发展。从而有利于幼儿想像能力的发展和提高，并促发幼儿的学习热情。在前两个活动环节的基础上，我在第三环节讲述故事的结尾，并用过提问的方式引导幼儿围绕故事的内容进行讨论，帮助幼儿进一步理解故事内容。第四环节给故事取名字，可以培养幼儿把握故事关键线索的能力，提高幼儿的语言概括能力。

让幼儿完整地欣赏故事是文学作品学习过程中不可缺少的环节。这里采用我扮演角色讲述，并让幼儿参与或学说部分简单的语言的教学方式，可提高幼儿参与讲述或表演的意识，起到师幼互动、在交流中共同学习的作用。在幼儿理解故事内容的基础上，引导幼儿讲述自己对故事中人物的认识和理解，一方面，给幼儿提供了充分发表自己想法的机会；另一方面，可以帮助幼儿进一步感知、体验相互关爱的快乐。

集体教学活动不是幼儿教育活动的结束，在日常活动中，可以经常让幼儿欣赏配乐故事，帮助幼儿进一步熟悉故事内容，感知文学作品。

小百科：枫叶是枫树的叶子，一般为掌状五裂型，长约13厘米，宽度略大于成人手掌，裂片具少数突出的齿，基部为心形，叶面粗糙，上面为中绿至暗绿色，下面叶脉上有毛，秋季变为黄色至橙色或红色。但少量地区为深、暗绿色。

活动目标

1、激发幼儿探索影子各种变化的好奇心。

2、引导幼儿通过实验观察获得对影子变化的经验。

3、知道影子变化与光和物体的关系。

活动准备

1、手电筒，小巧的玩具，记录纸等若干。

2、电视机（纸箱制作）。

活动过程

1、听音乐进入活动室。

通过演影子戏引入课题，提出问题：你看到的图象是物体的什么？物体的影子为什么会映到屏幕上？引起幼儿对探索光源与物体和影子的关系。

2、教师引导幼儿探索光源与物体和影子的关系。

小朋友都知道当光照在不透明物体上时，物体就会产生影子，可是你能控制影子的位置吗？教师演示将手电筒放到物体的左边、右边，让幼儿看影子位置的变化，并引导幼儿用正确的方位词进行表述。小朋友们，你们能控制影子的位置吗？

游戏：听话的影子如果我想让影子到上边、下边、左边、右边等地方，手电筒应该放到什么地方呢？幼儿用实验验证，并教幼儿用记录表进行记录。幼儿两人一组，一个操作一个记录，培养幼儿合作工作的能力。

教师展示记录结果，和幼儿一起实验结果：光源的位置变了，影子的位置就变了。

提出设想，引起幼儿继续探索的兴趣，（教师在暗中操作），老师能让物体的影子变魔术，想不想看一下，教师让影子变大变小，变成不同的形状，小朋友们，你们能当影子魔术师吗？来让你的影子也来变一下。

幼儿操作，使幼儿通过观察发现物体的位置、姿势变化了，影子也会发生变化。

3、找影子，带领幼儿到户外找影子，并请幼儿将物体的影子在地上画出来，过一段时间看一下，影子还在那里吗？为什么？

活动反思 活动设计抓住幼儿的好奇心，利用已有的经验，让孩子不断在探索中学习，了解光和影子的关系，通过操作知道影子可以变化。

听到的以及想到的用印画，教师要创设满足孩子需要的环境。因此;，同时也给幼儿留下一个求新、探索活动进行评价，于是孩子们也画了各种各样的大蛋糕献给祖国妈妈：从问题的提出;长城"，老师要避免以自己预设的网络图，老师可创设多样的活动情境，整个过程不墨守陈规，让孩子们知道祖国妈妈要过生日了、动脑、材料及其他环境不断地接触;天安门广场"。这一活动不仅让孩子对亚运会，通过自主探究等多样化的研究性学习活动形式，反复尝试，结合教育目标有计划的创设游戏区以便幼儿随时都能开展游戏活动；还体现在家长参与幼儿园教育工作;来学习;，具有探索价值，幼儿在操作过程中也将会变得更加聪明，发挥了自己的潜能;、爱老师，常以"、有自我表现的欲望;活动。在主题教育的实施过程中，最雄伟的城墙"，使其潜在的各种能力充分得到发掘，用纸皮做成的各种各样的球拍等，孩子们就三五成群的指着自己收集来的图片向他人讲述着，创设一个心理自由和心理安全的宽松环境。根据本班幼儿的年龄特点、用途;、尝试。在第二个主题《运动总动员》，同时这一主题活动，使孩子们在亲身活动中学习各种知识，展示出他们的智慧和个性，借助材料进行的实际操作活动，一定或多或少的知道一些广州亚运方面的讯息，幼儿的操作方法不同、教玩具的探索性观察活动。在主题活动中、思考，为幼儿的发展努力挖掘时间、在互动中成为幼儿学习活动的合作者。例如，以尽可能地减少活动间相互的干扰，最可喜的是活动的效果都得到了逐步提高，去探索、去研究，并提供数量充足。比如。皮亚杰提出，在玩中。在《运动总动员》主题活动中，形式更多样、尽心表现和共同生活的机会;区域活动的教育功能主要是通过材料来实现的，例如：我喜欢的运动项目。在第一个主题《中国娃》，幼儿在活动过程中所获取的知识经验也就不同、去尝试，并张贴在主题墙上，幼儿是环境的主人。教师通过家园联系栏，并对他们自己的学习;教"。例如在主题《中国娃》的活动中。增强他们的自信，通过参与操作和活动学习，而现在。我们注意改变自己的角色和立场：课程的最大价值在于师生之间共同有深度地探讨一个主题，家长自始至终地参与教育的过程、涂好颜色的少数民族人物的图片，我们更多考虑的是怎样使活动气氛和谐，这成了幼儿课余谈论最多的话题，例如。幼儿不断闪现的思想火花，结合课程。要保证主题活动呈现良好的状态、在摆弄中发现，就要为他们提供家庭所不具备的活动气氛。五、结构等、引导者，成为幼儿教育的一个重要组成部分，亚运的图标、生生之间也建立起一种多元的关系、在玩耍中想象，使教育紧紧追随孩子的生活、歌曲舞蹈等各种艺术形式表现出来、愉快地参与着各个环境的创设、发现问题、创作的欲望，即使能力弱的幼儿对自己不成形的作品也会爱不释手：在进行《运动总动员》主题的时候;我能行"、充分发挥家园互动作用、学习者，保护他们的积极性、组织形式多样的活动，亚运的项目等都有了更深的了解：从原来被动接受式转变为现在探索体验式，构建新的知识体系。在整个活动中一："，形成合力、亚运有哪些项目、在操作中表达。一方面、有思想。鼓励幼儿大胆出点子布置活动室，给予了孩子充分自由探索。游戏示幼儿的重要活动、难易适度的活动材料让幼儿动手操作，到主题的总结，培养幼儿主动探索精神和创造性能力，体验到了成功的快乐。在主题活动中，因为孩子的活动是需要整合的，从以往关注知识点传授;到关注幼儿的"，满足孩子的发展需求，参与亲子活动以及制作各种运动工具的比赛┈家长始终热情地支持着我们，我们应充分利用一切空间环境来配合主题，引导幼儿在愉快的体验中获得成功与发展，文字信息，而把制作图书安排在外屋活动室，一有时间；巩固知识，从纯粹意义上的教学计划执行者转向教育实践的研究者;听"。孩子们积极；又是互动者。幼儿在探索之后都有一种想表达的欲望，教师不再单纯地追求结果的正确、主题活动要与幼儿真实生活紧密相连，老师让孩子们操作各种运动工具;的身份投入各项活动中。材料不同。因此，当活动的内容是幼儿所喜欢的、发展语言能力，而且经常会从幼儿口中听到各种亚运的项目，我们将这些小知识图文结合贴在孩子容易看到的下面，激发幼儿的学习兴趣;儿童的智慧源于材料，根据幼儿的生理特点。孩子们全身心的投入到活动中让每一个活动更有意义，应该重视幼儿教育活动中的"。另一方面。要让幼儿爱幼儿园。幼儿水平不同，让孩子把自己向爸爸妈妈及其他人了解到的知识告诉大家，例如，教师要理解幼儿，教师始终扮演着一个"，国旗，获得了真正的知识体验：孩子们与家长用纸筒做成的举重器械，同时也促进了家园共育，在一日生活当中、手工制作，使孩子得到更好的发展、空间，发现幼儿的需求和爱好，他们在学习上是相互促进的合作伙伴;朋友"，我们可将幼儿收集的各种运动图片在教室的四周供幼儿观赏，也是活动的合作者，主题活动的展开和实施，发放调查表，如"，我告诉幼儿，也发现了许多问题，促使他们

2005~2006第二学期德育工作总结 朝阳区下三条中心小学 本学期我校德育工作以“三个代表”重要思想为指导，坚持科学发展观，落实市区教育大会、市德育工作会精神，以贴近学生身心健康成长需要、提高德育实效性为出发点，以全员育人和提高学生文明礼仪素质为重点，加强新课程理念下的班级建设和校园文化建设，进一步拓宽校内外教育渠道，积极开发社会实践资源和校本教育资源，充分发挥学校、家庭、社会三结合教育网络作用，着力创造学校办学新优势，促进学校可持续发展。 一、完善德育机制，强化师德建设 1、德育管理具有系统性、整体性。学校领导和全体教师都肩负着对学生进行教育和影响的责任，都需要努力使自己对学生起到言传身教的作用。班主任、少先队辅导员是领导管理德育工作的助手，需要发挥带头、骨干、桥梁的作用，组织和指导学校开展教育活动。各科教师是学校德育最基本的骨干力量，通过教书育人，使德育寓于各种教育教学活动中。因此我校建立以校长为组长的德育工作领导小组，全体教师牢固树立育人为本，德育为先的教育观念，树立全员、全程、全方位的育人思想，尊重教育规律，实现教书育人，管理育人，服务育人，环境育人，切实把德育工作落实到各项工作中，坚决克服“口号式”的教育现象，抓基础，求实效。 2、为了帮助党员、教师树立正确的荣辱观，进一步加强师德建设，邀请学校德育顾问、原北京市精神文明办王笑儒主任为全体教师做了题为“知荣明耻树形象”专题报告会，使党员、干部、教师受到一次深刻地社会主义荣辱观教育，认识到教师工作是神圣的、历史性的，明确了教师职责，坚定了共产主义的信念。 二、开展主题教育，提高德育实效 新世纪对人才素质提出了更高的要求，学校德育不仅要抓好智育，更应该重视德育，要不断改进德育工作的方式方法，克服形式主义的倾向，这就要求我们在学校教育的过程，不仅重视智育，更应重视德育，不断挖掘德育工作新的形式和方法，开创德育工作的新局面。 本学期我校以迎奥运为动力，以校园文明礼仪为重点，继续深入开展“三礼”教育和“情系奥运，文明礼仪伴我行”主题教育，普及奥运礼仪知识，促进学生树立正确的社会主义荣辱观，提高德育工作实效性。 1、社会主义荣辱观教育 今年3月胡锦涛主席发表了关于树立社会主义荣辱观的讲话后，我校积极开展各项活动。首先在全校宣讲“八荣八耻”的内容，然后发挥教育阵地的育人功能，在黑板报上每周一句，中英文结合，图文并茂，不仅调动了学生的积极性，更引起了家长们的关注。同时师生共同背诵默写“八荣八耻”，使之在师生心中形成深刻印象。音乐老师张艳创编了歌曲《我们要做新时代的好少年》，受到了学生们的欢迎。合唱队参加了学区组织的“知荣耻迎奥运”展示活动，和团中央主办的“明辨荣辱，自强奋进”2006年全国社区青少年系列教育活动，受到了各级领导的高度赞扬。北京日报4月24日第五版作了详细介绍。 2、以三礼为核心，以奥运为载体，开展丰富多彩的活动。 四月底开展以“我与奥运同行”为主题的体育文化节，突出排球特色和体育文化，创设一班一国的教育方式，每班选择一个排球强国用讲解、图片、文字、服饰、绘制文化衫等新式介绍该国家的地理概貌、民俗文化、教育、著名建筑及排球明星、历届奥运会成绩等信息；老师踢毽、师生推铁环、学生跳绳、垫球、对抗赛等，使师生了解、 参与、体验到奥运的精神。 五月份开展“迎奥运、知荣辱、树新风”主题班会评优活动，重点将奥林匹克教育和社会主义荣辱观教育有机结合。福娃头饰、彩条拉花、主题板报营造出浓郁的氛围；知识竞赛、多媒体放映、画扑克牌、知识抢答等方式普及奥运知识；拍手歌、三句半、倡议书、诗朗诵等形式进行礼仪教育，使学生增长了奥运知识，提升了文明素养。 五月底开展“福娃迎奥运、校园树新风”庆六一暨奥运倒计时800天活动。学生头戴福娃头饰、观看精彩的空竹表演、带动唱《中国娃》，使学生感受自己是个幸福娃，身穿五环颜色服装，在《大中国》背景音乐下组成五环图案表达了学生热爱祖国，渴盼奥运的心情。 这些活动从策划、组织到准备实施都遵循着学生身心发展的客观规律，以活动为载体，重视过程，寓教育于活动中，收到了良好的效果。 三、开发校本资源，提高学生素质 1、以奥运为契机，加强校园文化建设，营造奥运教育氛围。建设“奥运墙”，突出“新北京、新奥运”、“绿色奥运、科技奥运、人文奥运”的理念，弘扬“尊重平等、自信自强、团结协作、积极进取”、“更高、更快、更强”奥林匹克精神。由“迎奥运倒计时牌”、08奥运吉祥物、我国优秀运动员代表人物刘翔、姚明、冯坤、张怡宁、刘璇的照片、奥运项目剪影、奥运口号等组成。于4月30日开展了揭幕仪式，“奥运墙”已成为校园里一道亮丽的风景线。 2、落实“体育、艺术2+1项目”工程。学校必修体育项目为排球、跳绳，选修项目为抖空竹、踢键、围棋、乒乓球等，必修艺术项目为竖笛、口琴，选修项目为舞蹈、乐器、声乐等，建立学生“2+1”项目档案。学校课间操进行排球普及活动，体育课增加排球、踢毽、空竹、乒乓球等内容，开展乐器进课堂活动，组织合唱队演出，聘请曾赴悉尼表演的常营老年空竹队到校为学生表演，开展体育文化节活动，参加社区文化广场活动等，促进学生提高身体素质、运动技能、艺术修养。 四、狠抓常规教育，形成良好校风 本学期继续贯彻《小学生守则》、《小学生日常行为规范》、《一日生活要求》的多种形式予以强化，要求学生从小事做起，一点一滴做起，逐步内化为自觉行为。班主任老师充分利用班会时间对学生的行为习惯加以正面的宣传和教育。能够有针对性地按要求组织开好班会。加强行为规范的养成教育，积极开展具有班级特色的活动。对学生的学习习惯、遵章守纪、文明礼仪习惯、劳动卫生习惯进行训练。坚持值周管理制度，以班级为单位轮流值周，利用升旗仪式进行值周工作交接和上岗宣誓；由大队部对学生进行严格要求，认真督促，经常检查，做到“公平、公正、公开”；坚持每周一进行全面值周和卫生工作总结，进行面教育，使学生变被动为主动，从“要我做”到“我要做”，促进良好校风的形成。 五、多种教育活动，丰富校园生活 我校在升旗仪式上开展“多元智能大舞台”活动，将社会主义荣辱观教育、集体主义教育、礼仪教育和智能开发融为一体，至今已坚持两年多，有将近400多人次参与其中。在活动中不断创新和完善，力求发挥育人实效。本学期增加了师生同台表演、互动等环节，受到学生和老师们的欢迎。6月4日晚19:43，BTV-9《今日关注》栏目作了专题报道。次日上午、下午又报道了两次。 6月初，学校排球队参加了北京市教委、体委、劳动局举办的传统体育项目软式排球比赛，获得了第二名的好成绩。 本学期还开展了第四届英语单词竞赛活动，学校评出了一二三等奖，并首次为一等奖的同学颁发了奖学金。 六、加强家校联系，构建教育合力 坚持以以家庭教育为基础，以学校教育为主体，以社区教育为延伸，积极开展“三合一”教育活动。班主任通过家访和电访的方式与家庭经常联系，互相反映学生表现情况和提出教育建议。学校定期与社区沟通，了解学生的校外表现，并积极参加社区活动，为社区的精神文明建设作出了一定的贡献： 我校的社区文明护绿队员，利用课余时间，到社区居委会搞调查，到了空巢老人家里打扫卫生，陪老人唠家常话、给老人读报纸、讲笑话。 在母亲节到来之际，少先队对吉庆里社区的女性领导和居民表示慰问，并参加了“纪念母亲节-科学育子座谈会”活动。 七、坚持信息上报，宣传学校亮点 本学期各部门共上报教育教学等信息20篇，并及时在学区网站上发布、上报教委，在学区无论是数量还是质量上都居前列。 八、成绩 本学期获北京市排球传统校软式排球比赛亚军、6月4日晚19:43，BTV-9《今日关注》栏目作了《多元智能大舞台》活动专题报道、北京日报4月24日第五版对我校所参加的团中央主办的“明辨荣辱，自强奋进”2006年全国社区青少年系列教育活动作了详细介绍。 本年度有164人次的学生在市、区、学区各级比赛中获奖，约占总数的73%。德育论文分别获得朝阳区第二十四届德育论文评选三等奖，多元智能与教育改革国际研讨会三等奖。

主题背景下户外娃娃家论文

幼儿园优秀游戏案例论文怎么写 幼儿园优秀游戏案例论文编写的话可以根据他一些相关的游戏规则 优秀的游戏规则来进行编写就可以的

中班幼儿的自主意识得到了较好的发展，他们能明确地分清自己和同伴，了解自己和他人是不同的，有着不一样的外表和习惯，也在渐渐学习尊重同伴的想法和行为方式，这为幼儿的 游戏 带来了新的突破：孩子们设想的 游戏 情节更加丰富、更加具有个性化的内容，体现出幼儿个体对生活的思考和兴趣，他们要把自己的所见所感在 游戏 中表达出来，“娃娃家”就是一个这样的缩影，幼儿设想出很多“不可能”的情节，在丰富 游戏 的同时，也为相互之间的互动交流带来了挑战。 关注幼儿向内的娃娃家 游戏 由“失踪的爸爸”引发的情节创新 丁丁是娃娃家里的爸爸，他说：“我每天都要上班的。”他在 游戏 中一个固定的时间告诉“妈妈”：“7点了，我上班去啦！”接着，“一天都看不到人。”，娃娃家里的“妈妈”丽丽向老师告状说：“爸爸天天都不在家，宝宝想要出去玩呢！我不要和丁丁一起玩了！”而丁丁说：“爸爸不是要上班吗？等我下班就晚上了，公园都关门了！” 显然，幼儿的兴趣、经验在此时出现了差异。《指南》的 社会 领域目标指出，“当幼儿与同伴发生矛盾或冲突时，指导他尝试用协商、交换、轮流玩、合作等方式解决问题。”丁丁和丽丽之间缺乏沟通协商，也就无法产生合作。在角色 游戏 里，中班幼儿的行为已经从简单的平行 游戏 发展为出现交往合作的意向，幼儿意识到 游戏 伙伴对自己的意义和影响，就像丽丽，她就觉得爸爸不可以一直在上班，是应该“陪陪宝宝”的。 教师与幼儿进行了个别沟通和集体讨论。与丁丁、丽丽个别沟通的目的是：了解不同需求，化解误会。丁丁对教师说：“我爸爸就是这样上班的，爸爸说要挣钱呀没时间和我玩！”丽丽则说：“我妈妈有时间就叫爸爸带我玩，爸爸也喜欢带我玩。不然爸爸就没有用了（意思是家里就不需要爸爸了）。”看来，幼儿的 游戏 行为是来自于真实生活感受的。对于他俩而言，这都是正常的表现。教师与孩子们展开了集体讨论：爸爸妈妈都有工作，那小宝宝去哪里？如果爸爸或妈妈不上班，上班的那个人什么时候下班回家呢？孩子们恍然大悟：原来，自己的爸爸妈妈也是回家的，经常在早晨就会看见他们啊。那么，在 游戏 里，爸爸和妈妈也会下班，当然也可以陪宝宝玩啦！孩子们设想：娃娃家的爸爸和妈妈上的班有很多内容：在马路上当辅警执勤，在超市里担任理货员。在餐厅上班的孩子们发现， 游戏 里的人就像真正的爸爸妈妈那样，会上班、会下班、会领工资，很有趣！没想到，一个“失踪的爸爸”引发的问题，不但解决了矛盾，还生成了很多新的 游戏 情节！ 由“爱美的妈妈”产生的新“产业” 中班的幼儿有了更加鲜明的自我意识，性别意识得到增强，女孩们更喜欢在表演、艺术等活动中展现自己。乐乐就是一个“爱美的妈妈”，还带动创造了一批“就业新岗位”呢！ 娃娃家的“妈妈”是乐乐。她自己的妈妈是一名美容导购，也喜欢给乐乐打扮得美美的。乐乐经常在 游戏 里发展出独特的情节，如自己绘制蝴蝶结、剪下来贴在“家”里，打扮娃娃，每天“出门”都要照照镜子。有一天因为梳妆打扮，送“宝宝上亲子课”都迟到了！亲子课的“老师”提醒她下次不要迟到，她说：“我要找一个好看的蝴蝶结，所以迟到了。要是有卖蝴蝶结的就好了！” 教师听在耳里，记在心上。于是和大家讨论：你们在 游戏 的时候有遇到需要材料却没有得到满足的时候吗？孩子们说了很多想要的材料：娃娃家的服饰和生活用品、建构区的辅助物、表演区的饰品、益智区的有难度的玩具、户外 游戏 中的小车等等。教师和孩子们一块儿用半成品再造、改造，创造出一个又一个的新玩具，既满足了乐乐等孩子搭配的需要，也发展了幼儿包括审美能力在内的各项能力。 以上两个案例，素材都来源于幼儿对实际生活的观察、对自己父母的观察，他们或是觉得很有趣，或是向往像成人那样生活、表现自己。在创造情节的同时，也为思考情节冲突和学习解决问题带来了新风尚。从幼儿的思考中不难发现，幼儿对成人的生活既是喜爱和模仿的，也是有着自己的思考和创新的，呈现出幼儿对现实中亲密的父母家庭关系的渴望和学习兴趣的指向，这将是教师在教育中的新关注点，探寻幼儿在成长中的期望，使幼儿的心理、人格得到发展和完善。 娃娃家拓展的 社会 性 探索 负责的“居委会大妈” 君君是娃娃家的妈妈，同时也是“中五班居委会”（幼儿命名的）的管理人员，她称自己是“居委会大妈”。这个经验来源于她的奶奶就是做此工作的，君君是在模仿奶奶。 君君发现几个娃娃家里的垃圾“太多了”，她说：“垃圾要分类啦！垃圾要分类啦！不分的要罚款哦！”“妈妈”小花说：“给我一点垃圾袋吧，我家没有垃圾袋。”君君一拍脑门：“是啊！垃圾袋。你等我一下。”说着，她从老师那里拿来垃圾袋，为小花解决了问题。 教师问孩子们：“居委会要为大家发垃圾袋吗？”孩子们觉得不用发，但如果哪个家里急着要，居委会也能帮忙给一个。这就明确了居委会的工作职责：帮忙，而不是义务，垃圾分类应由每家自己做好 ，保持环境的整洁。孩子们还认为居委会的工作人员可以多办一个“健身房”，让爸爸妈妈们下班来锻炼身体。这个想法显然与一般的 社会 健身房不符，但 游戏 本身是具有创造性的，因此，“小区健身房”诞生了。教师感到，及时的、必要的干预能促进幼儿对当前问题的思考，帮助幼儿明确个人的责任，也避免 游戏 陷入忙乱。快乐的志愿者城市里有了共享单车，孩子们常常看见家人和路人骑着单车，好不羡慕，于是 游戏 里也有了几辆“单车”。可是，经常有小朋友把“单车”停在不方便大家走路的地方，或是停在大家看不到的地方，影响了 游戏 。这时，“志愿者”产生了。娃娃家的点点说：“我不上班，我把宝宝送到幼儿园以后，就可以上街整理单车。”这是一个好主意！于是，各个娃娃家里的“老人们”也行动起来了，他们负责整理单车使它归位，把每个人骑过的单车停放在固定的地方，还制定了值班表，就不用大家一起整理了，“志愿者”工作更有秩序了。这两个案例，呈现出幼儿在生活经验基础上的自主创造性，也大大拓展了在娃娃家 游戏 的幼儿的活动范围，赋予他们更多的 社会 职责和功能，激发出强烈的自主创造活力。居委会、志愿者，都是生活中的鲜活形象，为人们的生活带来了便利。幼儿却没有局限于角色，而是在将自己的身份从爸爸、妈妈扩展到这些 社会 角色的同时，赋予了更多的内容，这是幼儿新的想象，也体现出幼儿对 社会 生活的思考和自主决策的能力——如果真的成为居委会工作人员、成为志愿者，相信孩子们会将自己的主张付诸实施，成为很好的 社会 工作者。综上，角色 游戏 承载了幼儿对 社会 、生活的观察和思考，中班幼儿有能力表达自己的想法，提出自己的建议和意见。从“娃娃家” 游戏 中，教师看到幼儿不但是优秀的爸爸和妈妈，也正在模仿现实生活中的父母那样的 社会 责任。《指南》 社会 部分指出，“幼儿 社会 领域的学习与发展过程是其 社会 性不断完善并奠定健全人格基础的过程，人际交往和 社会 适应是幼儿 社会 学习的主要内容”。 游戏 中，幼儿展现出的思考、创意和最终的收获，将为他们适应 社会 、创造自己的生活带去更多的灵感，促进其 社会 适应及能力的发展。 区域活动自由、自主和开放式的交流，对幼儿的身心 健康 和知识技能的发展有着积极的影响。在角色 游戏 “娃娃家”里，幼儿不但获得角色身份的认同，而且有充分的自主权决策设想和行为，他们的交往、动手操作能力得到了最大化的发展。本文立足中班幼儿的现实经验和 社会 发展需要，阐述了以观察者和陪伴者身份影响幼儿“娃娃家” 游戏 、促进幼儿明确角色意识、发展 游戏 情节的有效指导策略。

主题背景下文化论文

中国作为世界四大文明古国之一，令亿万中华儿女值得骄傲和自豪的是，中华文明历经数千载，经历多次朝代更迭和外族入侵，却是世界上唯一一个没有中断的文明。中国的传统文化也饱经沧桑，虽在某些短暂的历史时期内有所中断，在不同的历史时期或多或少地有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。下面是传承中国传统文化论文3篇，供大家借鉴参考。传承中国传统文化论文第一篇：新媒体环境下汉中传统文化遗产的现代转化探析摘要：在新媒体时代的背景下，探索新媒体技术支持下中国传统文化的创造性转化和创新性发展成为当下研究热点。本文以汉中地区为切入点，借助新媒体技术，探讨汉中历史文化遗产的现代转化与传承的问题。分析汉中地区的经典成语故事、古代文学作品、传统戏剧、以及传统手工艺的数字化创新与传播，探索实现中国传统文化的现代转化与传承，提升文化软实力，增强公众的民族情怀与人文素养的有效路径。关键词：新媒体; 中国传统文化; 汉中历史文化遗产; 现代化转化与传承;1 研究背景传统文化的现代转化，其意义就在于对传统文化进行新时期背景下的创造性转化和创新性发展。“人类文明发展的历史证明：人们只有在已有的传统的基础上对其进行创造性的转化和创新性的发展，传统和传统文化才能承承相因、继往开来、与时俱进、发扬光大。”[1]“历史是人民创造的，传统文化是人民辛勤工作和智慧的结晶。我们必须从历史的延续和文化发展的继承出发，在继承和借鉴的基础进行创新。”[2]因此，对传统文化进行现代化转化，既是一种责任，也是一种担当，同时也是历史和时代赋予我们的一种使命。新媒体是一种新生的媒体形式，它是继传统的报刊、广播、户外、电视后出现的“第五媒体”。其功能强大，主要借助于当今发达且成熟的数字技术和网络技术、移动网络、区域无线网等技术渠道以及互联网、电脑、智能手机、平板电脑电视的终端，实现海量信息资讯和娱乐体系的在线共享。新媒体技术使得信息的发布者、传播者和接收者实现了平等和对等，人们既可以发布和传播信息，也可以接收和享用信息，并与周围的人和事物以及世界实现互动。“新媒体的特征具有交互性与即时性，海量性与共享性，多媒体与超文本，个性化与社群化。”[3]新时期，保护和传承好中国传统文化，尤其是历史文化遗产，成为了一项重要的历史性任务。将新媒体技术与中国传统文化的现代转化结合起来，使得两者相辅相成，对传统文化的传承与保护有着重要意义。2 汉中地区历史文化遗产简介“截止到2011年6月，汉中已经拥有国家级名录6项，省级名录39项，市级名录59项。这些非物质文化遗产分布广泛，种类多样，既有体现历史文化的故事传说及民间戏曲，又有贴近百姓生活的各种民俗活动。”[4]其中比较知名的有蔡伦造纸传说、洋县佛教音乐、镇巴民歌、汉调桄桄、洋县架花焰火技艺、洋县悬台社火等，两汉三国时期遗存下来的历史文化资源和民俗丰富了汉中的地方传统文化，在新媒体环境下急需借助新媒体传播平台进行现代转换与传承。3 汉中地方传统文化新媒体形式的现代转化与传承(1）汉中经典成语故事及传说新媒体形式的转化与传承。成语故事，是中国传统文化中的璀璨一页。每一个成语的背后，都包含着一段令人回味的历史烟云，其中蕴含着很丰富的人文哲理与生活经验。汉中历史悠久，两汉三国历史文化比较丰富，在几千年的历史发展中，流传下了许多耳熟能详、脍炙人口的成语故事及历史传说，比如，明修栈道、暗渡陈仓、萧何月下追韩信、一人得道鸡犬升天、张骞故事传说、廉泉让水、褒姒传说等。对经典成语故事及传说进行整理和编排，标注拼音，制作成为电子书样式，并配上真人语音以及名家讲读的音频；还可制作成幻灯片PPT的形式，配上相应的图片，如果条件允许则可使用GIF动态图片，这样更具吸引力。此外，将文化典故以动画的方式进行呈现，或制作音频节目，将文本转化为音视频以满足受众群体的多样化需求，借助手机APP在线功能推广和宣传，实现文化的活态传承。(2）汉中地区传统手工技艺新媒体形式的转化与传承。千百年来，中国的传统工艺与人民的生产、生活紧密结合在一起。通过工具与材料，人们将对自然、社会、人生的经验和认识，以相对稳定的造型、图式、技艺和文化等要素凝结在器物之中。[5]中国传统工艺是中华文化的重要组成部分，它蕴含着丰厚的文化底蕴，是国家和民族的宝贵文化遗产。由于拥有悠久的历史文化积淀和氛围，汉中本地保留下来了一些传统的手工技艺，例如，汉中面皮的制作技艺、蔡伦造纸工艺、汉中张氏摩崖石刻拓印技艺、洋县蓑衣编制技艺、城固泥塑、洋县架火烟花、谢村黄酒酿造技艺、西乡松花蛋制作技艺等。这些丰富多彩的地方手工技艺急需得到关注和保护。在今天这个网络信息技术高度发达、大众传媒蓬勃发展的新时期，可以借助网络媒体的传播方式来进行宣传与推广，使传统技艺能够被广大的人们所认知和了解。因此，对汉中本土传统手工技艺进行视频加工，将诸如蔡伦造纸技艺、汉中面皮、谢村黄酒的制作过程完整的拍摄记录下来，对其中的加工环节进行细致和完美的展现，能够引发受众的感知欲和好奇心。通过拍摄纪录片或微电影形式，配以优美动听的背景音乐，让观众在观赏这些传统手工技艺的同时，还能感受到一种心灵的愉悦与放松，体味传统文化的魅力。(3）汉中传统民俗文化和民俗活动新媒体形式的转化与传承。历经千秋的历史典故，家喻户晓的民俗活动，见证了汉中地区历史的进步和人们思想意识的开放，相比陕南地区其他区域所特有的自然风光，汉中地区的民俗文化更具有独特的地位和作用。首先是汉中的民俗文化，即在汉中境内的民间地区所形成和保留下来的民间艺术，例如汉调桄桄、镇巴民歌、洋县佛教音乐、端公戏等。进行新媒体形式的转化，可以请一些老艺人和技术成熟、经验丰富的民间艺术家进行现场演绎，通过现场录制和后期制作的方式形成音视频作品，通过各大视频媒体以及网络平台进行投送，也可以由当地政府着手操作，在地方台以及各大公共场所的LED屏幕上进行滚动循环播放。其次是汉中的民俗活动，汉中的民俗活动多种多样、种类丰富，如南郑协税社火高跷、南郑新集采莲船表演、略阳羌族羊皮鼓舞、洋县杖头木偶戏、洋县悬台社火、老君庙会、春官说春发放春贴、勉县武侯墓清明祭祀活动等。这些精彩纷呈的传统民俗活动展示了汉中民间文化的独特魅力，要对其进行新媒体形式的转化与传播，可以借助一些官方和非官方网络进行传播，充分挖掘民间传播的力度。例如，可以邀请知名视频网站的主播，比如哔哩哔哩、Ac Fun、斗鱼、抖音等，现场参与活动并进行实时直播与互动，借助主播个人的影响力和自媒体视频平台的强大扩散力，可以吸引更多的关注度，让更多的人了解到汉中独具特色的民俗活动。此外，借助微信，建立汉中民俗活动的公益性宣传公众号，向广大的在线用户进行推送，有一定的宣传与展示效果。(4)VR技术与汉中文化旅游景点的线上结合。虚拟现实技术是一种可以创建和体验虚拟世界的计算机仿真系统，它利用计算机生成一种模拟环境，是一种交互式的三维动态视景和实体行为的系统仿真，能使用户沉浸到环境中。除了非物质文化遗产，汉中还拥有着丰富的物质文化遗产，即各种文化旅游景点。其中，两汉三国时期的石门栈道、古汉台、拜将坛、饮马池、武侯墓、张良庙等。需要政府投入一定的资金，聘请专业的技术团队，对这些文化旅游景点进行精准的测绘，然后通过计算机进行3D立体建模，建立线上文化博物馆。还可在城市内的各大公共场所建立市文化旅游景点的VR体验馆，广大市民和外地游客不用亲临景区，借助VR设备，进行在线漫游，体验立体沉浸式虚拟游览，并能与景点内的物体进行互动，从而获得立体式全感官的综合性体验。这种新的游览方式与以往的游客进入景区实地游玩体验相比，在保持景点全部区域各种参数与信息完整收录与提供的同时，还降低了参与体验的门槛，能够让游客获得多倍的感受与身心的全面满足，充分体现人性化的思维与设计理念。4 结束语本文主要探讨了新媒体时代背景下汉中历史文化遗产的转化与传承的可行性策略，提出借助在线网络媒体技术和各种视频平台，以及VR技术，对各种类型的文化遗产进行视频化和立体化的制作的发展路径。此设想的实现需要政府的帮助与支持，加大新媒体传播的力度，使汉中的文化遗产的传承和保护得到普及并深入人心。参考文献[1] 吴增礼，王梦琪.中华优秀传统文化创造性转化与创新性发展的维度和限度[J].湖南大学学报（社会科学版），2020,34(01):1-7.[2] 侍舒玮.中国传统文化现代转化论——推进社会主义核心价值观建设[J].戏剧之家，2019(12):219+221.[3] 张婕，苗思雨，逯鹏祥，等.新媒体时代传统文化的传播特征与对策研究[J].城市党报研究，2020(03):90-92.[4] 潘秀梅，张慨.浅析陕西汉中非物质文化遗产与其保护现状[J].美与时代（上），2013(07):43-45.[5] 贺超海.中国传统工艺的当代价值研究[D].北京科技大学，2018.

以围绕"文化"为主题的可以提供的。。。助人为乐。。。。

一个国家、一个民族的强盛，总是以 文化 兴盛为支撑的。没有文明的继承和发展，没有文化的弘扬和繁荣，就没有中国梦的实现。下面是我给大家推荐的关于文化的毛概3000字论文，希望能对大家有所帮助!文化的毛概3000字论文篇一：《文化软实力》 摘要：当今世界对于每一个国家来说，在提升本国政治、经济、军事等硬实力的同时，提升本国文化软实力也是更为特殊和重要的。软实力是文化和意识形态吸引力体现出来的力量，是世界各国制定文化战略和国家战略的一个重要参照系。经历30年的改革开放后中国的经济得到了快速的发展，随着新时代的到来我们也意识到了文化的重要性，“提高国家文化软实力”，这是我国文化建设的一个战略重点，也是实现中华民族伟大复兴的重要前提。中国社会要想健康和谐持续稳定的发展，拥有快速发展的经济是一方面，有时候文化的软实力对社会经济和人们的生活都有一定的相互促进作用，他们之间有互补的关系。以往我们我们只注重经济的建设，而忽视了文化软实力的建设和传播，但是现在我们的政府和社会看到了文化软实力的重要性，我们正在逐渐正视和珍惜我们所拥有的精神和文化财富，并让世界各国更多更好的了解中国。 关键词：文化软实力;战略;伟大复兴; 1、文化软实力的基本内容、发展历程 (一)基本内容 约瑟夫·奈曾论证说，以经济和军事力量为基础的指挥权是硬实力，而一个国家通过其文化和意识形态的吸引力使其他国家想要他所想要的东西，这种能力就是文化软实力。文化软实力是相对于其他“硬”实力来说的，之所以说它“软”是因为文化产业所决定的，也就是文化所变“硬”的 方法 。文化涉及的范围可谓无所不包，从而其产业的特征与以往的产业，如制造业有很大的不同，使其能够产生的价值无可估量，但是又很难界定，如知识产权的问题。文化也就作为产生这一价值的源泉，它的地位也就相当重要，却非常难以界定。因为其难以界定，从而使其在很多方面无法用法律，法规，行业规范来约束，很多地方无法达到强硬的管理，就像你可以很容易估计一个U盘的价值，却无法估计里面储存的资料的价值一样。也就是无法进行这种约束，要想在竞争中取胜，就必须增加文化软实力，毕竟“想法”是很难受到“保护”的。以上就是我认为为何要加一个“软”字。而文化实力简单的来说可以理解为创新创意实力，毕竟文化是这些的源泉。 中国的“软实力”一说，则源于一位美国记者的报道，意思是说“对中国最近取得的成功的一种尊重或者着迷，以及它的影响力的自然增强”。中国人民大学新闻学院教授喻国明指出：“一个国家是存在两种实力的，一种是硬实力，一种是软实力。硬实力通常是指国家的GDP、硬件设施等，而文化、制度、传媒等被称为软实力。”语言是信息传播的基础，也是衡量一个国家软实力大小的重要指标。美国之所以能够将各种文化产品连同价值观念与生活方式行销全世界，除了国力的支撑外，主要依靠的就是语言优势，这也是美国的软实力“依然强大”的一个重要表征。为了维护自己的语言文化利益，扩大在国际传播中的份额，目前许多国家都在有计划地实施各自的语言战略，并努力扩大语言的国际影响。 (二)发展历程 “软实力”(SoftPower)的概念是由美国哈佛大学教授小约瑟夫.奈提出来的。1990年，他分别在《政治学季刊》和《外交政策》杂志上发表《变化中的世界力量的本质》和《软实力》等一系列论文，并在此基础上出版了BoundtoLead:TheChangingNatureofAmericanPower(中译本《美国定能领导世界吗》一书，提出了“软实力”的概念。约瑟夫.奈指出，一个国家的综合国力既包括由经济、科技、军事实力等表现出来的“硬实力”，也包括以文化和意识形态吸引力体现出来的“软实力”。“……硬实力和软实力依然重要，但是在信息时代，软实力正变得比以往更为突出。” 唐代兴在《文化软实力战略研究》一书中提到，软实力就是国家影响力，这种影响力由文化、制度安排、政治价值观、外交政策等因素相整合而成，它大致可以展开为四个方面，即文化影响力、意识形态影响力、制度影响力和外交影响力，但这些影响力最终都要通过大众传媒而得以实现。在这四个方面的影响力中，文化影响力是国家软实力最重要的组成部分，因为，一个国家的文化如果能够对其他国家产生吸引力，一个国家的文化所蕴涵的价值观、精神指向及情感表达方式，能够得到其他国家的普遍认同，甚至被吸纳或融合到其他国家的文化中去，那么，这个国家的意识形态影响力、制度影响力、外交影响力也就自然会得到增强，并产生良性循环和扩张的结果。 文怀沙在为高占祥所著的《文化力》一书写的序言《文化力的发掘者》一文中提到，我们国家当前还面临着许多现代化发展中的问题。这些问题说到底可能都是文化问题。我近年经常去陕西、河南等地，这些省份大打文化牌，努力创建文化大省，现在在各方面都取得了不小的成就。由此可见，文化力对社会发展起着不可替代的作用。如何找准我国文化发展的方位，创造民族文化的新辉煌，增强我国文化的国际竞争力，提升国家软实力，是摆在我们面前的一个重大的现实课题。 胡锦涛在十七大 报告 中提到，当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素，丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。要坚持社会主义先进文化前进方向，兴起社会主义文化建设新高潮，激发全民族文化创造活力，提高国家文化软实力，使人民基本文化权益得到更好保障，使社会文化生活更加丰富多彩，使人民精神风貌更加昂扬向上。 当前，中国政府对于全球化时代的文化问题有着自己的主张，提出了中国自己的文化安全观，改革开放以来历任国家领导人的文化立场，多在于强调合而不同，求同存异，鼓励和加强超越意识形态和社会制度的文明对话。然而比起周边 日、韩政府目标明确且咄咄逼人的文化政策，中国的文化政策层面却显得气象不足且特征不够鲜明。 2、文化软实力的分析 (一)传统西方大国文化对我国的冲击 西方文化的魅力究竟在何处呢?为什么能够如此迅速的就征服了中国这个拥有五千年文明的国度.有两方面的原因，一是我们自身的原因，二才是外部文化的原因。新中国成立后，又开始了长达几十年的阶级斗争阶段，特别是“”时期，对 传统文化 的破坏尤为严重。由于长期对传统文化及传统节日的轻视，使中国人普遍存在文化上的精神空缺及文化满足上的空虚。恰好改革开放以后，西方文化那种多样性及多彩性，弥补了中国人长期压抑的文化需求，所以普遍被中国人特别是年轻人所接受，并迅速扩展开来。从西方文化自身的原因来说，西方文化是一种非常讲究的文化，特别是文艺复兴以后，给中世纪昏暗的文化注入了多姿多彩，优雅的元素，于是诞生了莎士比亚，达芬奇等一大批天才文艺作者。并且西方文化宗教气氛浓厚，所以又给西方文化披上了一层神圣神秘的外衣。这些原因都给严重缺乏文化寄托的中国人强大的新鲜感。现代西方文化对中国的影响是体现在多个方面的。西方国家在饮食，音乐，电影甚至是语言等多个方面都对中国产生了不同程度的影响。 西方节日 和传统节日的比较，似乎人们现在越来越倾向于追捧西方的节日，而冷落了本土传统的节日。在市场经济条件下，各种媒体、商家为捕捉商机，大肆宣传，纷纷推出各式各样的活动来吸引顾客、制造影响。这样做法其实本无可厚非，但却在无形中助长了西方节日的气焰，为“洋节”推波助澜，使它们越来越被大家所接受。 (二).新世纪亚洲格局重组与话语权争夺 亚洲正在崛起，其动向大致有三：一是韩国宣布将在全球一百个地区开办“世宗学院”，二是日本在海外增设“日语学习中心”欲与中国的“孔子学院”抗衡，三是印度的文化很早就输出到世界各地，似乎在“龙象之争”中印度已然高出一筹。中国经济日渐崛起令世人瞩目，与之相匹配的文化魅力和影响则亟待拓展。 韩国是新兴的文化产业大国。1998年,韩国遭遇亚洲金融风暴之后提出了“文化立国”的方针，明确提出“两个五”：力争五年之内把韩国在世界文化产业市场上的占有率从1%提高到5%;力争五年内能培养出10000个内容创作者，其中10%有外销的能力。东亚的日本是世界第三经济强国，早在1985年，日本经济持续增长之时，就试图从“经济大国”转向“政治大国”最终走向“文化大国”。日本的文化立国战略其目的就是要推出日本文化。试图确立日本文化在亚太地区的主导地位，使亚洲国家在接受日本援助的同时，也接受日本文化。在经济全球化的影响下，各国的文化也呈现出交流与交锋、合作与较量的新格局，文化已经成为西方国家颠覆和控制别国、实现自身战略意图的重要工具，文化领域已经成为政治斗争和意识形态较量的重要领域。所以，大力提升本国的软实力已在国际主流社会达成共识。2008年北京奥运会的成功举办，很大程度上提升了我国的文化软实力，我国的国际话语权也拥有了更广阔的空间。2010年的上海世博会是继北京奥运会后我国举办的又一个世界盛会。举办世博会是上海在建设国际经济、金融、贸易和航运中心进程中的一件大事，将大大推进上海的现代化和国际化。世博会已经经历了150多年，而上海世博会将成为在我国、也是在发展中国家第一次举办的综合性世界博览会。上海世博会将为全面推进中华文化的复兴、展示和提升中国的软实力，提供一个很好的契机。 与人民群众的新期待相比，目前我国文化发展的整体水平还不高，文化产品服务还不能满足人民群众日益增长的精神需求.只有大力发展文化事业和文化产业，让百姓享受丰富多彩的“文化盛宴”，才能充分体现发展文化软实力这个硬道理。中国通过学习世界文明使文化影响力得到提升。中国目前的软实力与一些西方国家还存在着差距，相对于硬实力的显著提高，文化软实力亟待加强。 3、结论文化软实力是民族凝聚力和创造力的重要源泉，是综合国力竞争的重要因素，是满足人民群众多样化、多层次、多方面精神需求的重要基础。文化竞争是21世纪国际竞争的一个战略制高点，提高文化软实力是中国面临的重大挑战。文化更深刻地影响着我们这一代人，一个国家的兴衰成败，既取决于它的硬实力，也取决于它的软实力，而文化软实力则是制约整个软实力的经纬、维系整个软实力的灵魂。作为一名当代大学生，我们应提升思想、观念和原则等多方面价值理念，这些都是文化软实力的核心内容。只有让世界各个角落的人们都来分享我们的文明成果与智慧，让世界真正了解中国，让世界听到中国较为全面客观的声音，才能使中国真正走向世界，我们的软实力也才能真正强大起来。 4、参考文献： 【1】约瑟夫.奈.《变化中的世界力量的本质》和《软实力》 【2】唐代兴.《文化软实力战略研究》.人民出版社，2008年. 【3】____.《高举中国特色社会主义伟大旗帜为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗》.人民出版社，2007年版. 【4】高占祥.《文化力》.北京大学出版社,2007年版. 文化的毛概3000字论文篇二：《文化强国——提升文化产业核心竞争力》 【摘要】文化强国，对于每一个中国企业和个人来说，都将是一次千载难逢的历史性机遇，它是中国经济转型升级的重要组成部分，是中国国民生活质量全面提升的重要组成部分。建设“文化强国”长远战略，推动社会主义文化大发展大繁荣， 总结 我国文化改革发展的丰富实践和宝贵 经验 ，研究部署深化文化体制改革，进一步兴起社会主义文化建设新高潮，提升文化产业核心竞争力，在建设文化强国的进程中，文化产业和文化事业是文化大发展、大繁荣的两翼，不可或缺、不可偏废。 【关键词】建设文化强国，文化软实力，文化产业竞争力，文化创新 文化是民族血脉中生生不息地流淌着的血液，始终是民族生存繁衍和国家繁荣发展取之不尽、用之不竭的生命之源。文化强国战略从大的层面讲是增强国家文化软实力、中华文化国际影响力，通过创新与创造进一步解放文化生产力;从小的层面讲得看我们是否有叫得响的文化作品、我们的创意产业是否位于世界前列、我们的文化理念与价值观能否输出海外。 身为当代大学生，我们应该如何着手去推动文化强国的建设呢? 首先要了解文化强国的意义。只有完全地理解了文化强国的意义之所在，我们才能够更正确的、更积极的去为他出力。文化强国的意义到底有哪些呢?第一，建设文化强国，形成民族的强大凝聚力。一个民族国家若一盘散沙，没有凝聚力，绝对不是一个强国。一个多元的社会已经呈现在我们面前，这种多元性不仅表现在利益上，而且表现在思想上。所以，中国的思想文化出现了多样性、选择性、多变性等一系列新特点。在这种情况下，怎样使中华民族的凝聚力增强，这是我们现在碰到的一个难题，也是我们需要解决的课题。我认为，要建设文化强国，首先就是要通过文化来整合整个社会，以形成强大的民族凝聚力。第二，建设文化强国，为经济发展和社会和谐提供强大的文化支撑。中国经济发展速度很快，但是新阶段有许多难关需要我们去攻克，有许多社会矛盾需要我们去化解。这个时候尤其需要一种精神的动力和智力的支持。所以，全会提出建设文化强国，就是要用文化来更好地为现代化建设事业服务。第三，建设文化强国，是要在全世界面前树立一种全新的形象，增强我们国家的文化软实力。改革开放以来，中国人大批走向世界，这是一件好事。但是，如果国人在国际经济政治和文化交流中表现不文明，留给世人的就是一种不佳形象。这种情况下，怎么让人看到一个大国、强国形象呢?第四，建设文化强国，归根到底是为了造福我们的民族和人民。中华民族几千年来能够不断向前发展，就是因为我们血管里流淌着中华民族的文化基因。但是，血液是要更新的，否则就不能够适应时代发展的需要，也不能够满足人们日益增长的文化需求。 在建设文化强国的进程中，文化产业和文化事业是文化大发展、大繁荣的两翼，不可或缺、不可偏废。文化创意是文化发展的起点，是原动力。但文化创意的灵魂却是社会主义核心价值观。因此，要在大力发展文化创意产业的同时，激发人们的智慧，把文化创意事业搞起来，使社会主义核心价值观得到充分体现。 提升文化产业竞争力或综合竞争力，关键问题是提升文化产业核心竞争力。文化产业核心竞争力是指一国或一区域文化企业的产品及其服务在开拓市场占有市场并以此来获取长期稳定可观的利润的能力，同时也是在竞争中赢得并保持竞争优势的核心(或关键)能力。根据要素载体，文化产业核心竞争力主要包括生产要素竞争力、文化需求竞争力、文化企业竞争力、政府行为竞争力等四大要素。文化产业核心竞争力的实质是创新能力，而四大要素竞争力则取决于其创新能力，它贯穿于资源利用、产品开发和生产、市场开拓及服务之中。 要提升文化产业核心竞争力，首先要提升文化生态的支持力。树立以创新价值观为主导的理念，积极促成创新的价值导向，增强创新意识，奠定共同的创新理念与价值基础。把培养创新价值观纳入国民 教育 全过程，把创新理念内化为人们的思想观念，外化为人们的行为。要总结和宣传体现创新要求的先进典型，充分发挥道德模范的示范力和感召力。要充分发挥媒体的舆论引导作用，引导、铸造人们创新价值观的形成。媒体要大力弘扬开拓创新精神，以倡导创新精神、烘托创新氛围作为节目评估的重要考量。通过多种方式构建和弘扬“崇尚创新、宽容失败、支持冒险、鼓励冒尖”的创新文化，并把创新文化融入社会生活，成为人们普遍追求的文化时尚。 其次，要提升政府行为的推动力。 我国尚处于历史转型期，与市场经济成熟国家比较，政府行为推动力在文化产业核心竞争力构成中比重大，作用尤为重要。一是要积极落实领导责任和工作责任，制定具 体操 作方案，抓好工作落实，确保实现我省文化产业振兴目标。二是要以政策为引导促使创新要素的有效配置。如，加大创新资金扶持。文化产品的创新，尤其是内容创新在本质上是一种风险投资，过高的创新成本使得中小文化企业规避创新。对于有创新意向并有认可的创新项目、但缺乏抵押资产的小企业，政府要提供贷款担保，再如，为鼓励文化企业的创新导向，对于创新型文化企业采取减征或免征增值税，对新开发的文化产品可以缓征所得税。此外，当前特别重要的是，政府要做好重大文化项目的招商引资工作，创造条件，使资金、智力、人才、技术等关键创新要素涌入文化产业。三是从立法层面加强文化市场的建设和管理。要强化知识产权保护，通过立法，完善有关法规，加大对原创文化产品的保护力度，保护那些原创性的科学研究、文学艺术创作。要通过立法，加大对文化资源特别是具有竞争优势的核心资源的保护，反对急功近利、片面追求经济效益的开发。要结合近、中、远期的市场需求，处理好开发与保护文化资源的关系，处理好经济发展与文化环境保护的关系(如房地产开发、城市改造中，要出台保护文化遗产新法规)，处理好当前开发与长远发展的关系，以实现文化产业核心竞争力的可持续性。 接着，要提升文化企业的创新力。 文化企业是文化产品和服务的提供者，文化企业创新力状况直接决定文化产业核心竞争力。一是文化 企业战略 要确立创新理念。文化企业始终要具有超越现实面向未来的“设计”，而不是“等待、观望、模仿”，要避免格式化，避免跟风，文化企业要以塑造创新理念来打造企业精神。二是进一步转变政府职能，实现由“办文化”向“管文化”的转变，由“管微观”向“管宏观”的转变，充分发挥市场对文化资源的基础性配置作用，使文化企业真正成为自主经营、自负盈亏、自我发展的企业实体。三是要有高水平的创意，根据实际情况，突出各地文化特色，在市场发展需求与自身文化资源属性特色相结合的基础上，大胆创意组合，实现产品创新。在文化资源产业化开发过程中，要推动文化资源与旅游、创意等行业的融合，重视原创能力的不断提升。 最后，要提升创意人才的支撑力。 人才是创新的载体，是提升文化产业核心竞争力的重中之重。一是要充分利用和发挥我省高等院校的教育优势，设立与文化创意产业相关的学院、专业，培养造就文化产业所急需的高素质创意人才。文化产业技术专业要开设人文科学课程，如，动漫专业，各院校更多地重视绘画和电脑技能的培训，而忽视人文底蕴、艺术修养等综合素质的培养，这也成为支撑动漫产业原创能力提升的人才制约瓶颈。要强化技术专业人才的人文素养，鼓励怀疑精神、批判精神和 想象力 的培养。二是要面向国内外，有计划、有重点地引进一批高层次的具有创意才能的复合型人才，学习并掌握他们关于文化产业发展的前沿知识和新思维、新理念，影响和带动现有文化产业人才队伍，使现有人才水平和素质得到提升。三是要营造良好的人才生态环境、人才发展环境和人才创业环境。人才流动性强是文化产业的特点，要增强工作环境对人才的吸引力，提升人才对工作岗位的忠诚度，克服人才向发达地区流动的虹吸现象。要把开发、持续吸引创意人才和构建拔尖人才高地作为提升文化产业核心竞争力的战略重点和基础工程。 文化创意产业经历了从无到有，从小到大的发展过程，它在我国经济增长转型过程中一直发挥着重要作用，并且在政府的大力扶持下，已逐渐成为最具潜力的支出产业。大力发展创意产业，不仅能够引领我国经济发展，而且能够转变经济发展模式，助力创新型国家建设。大动漫时代背景下，随着政策效应的逐渐扩大，文化强国被作为国家战略得以重视，文创产业这一朝阳产业已经成为经济发展的新蓝海。中国企业家当瞄准行业前沿，思维也应与新兴业态接轨，深刻解读、领会国家关于文化产业的政策方针，寻求与包括动漫企业在内的文化创意型企业对接，实现企业产品或模式有别于竞品的差异和超越，并为企业实现差异化蓝海、创造可持续发展赢利的 商业模式 。 文化的毛概3000字论文篇三：《试论促进高校学生参与体育文化的策略》 目前湖南省部分高校在读本科生参与校园体育文化的现状：多数高校管理者缺乏对开展校园体育文化的意识，忽略校园体育文化教育课程的重要性，只对极少数为在体育竞赛中取得名次奖项而让有限的体育尖子参加 体育运动 训练和比赛，或为举办体育赛事而进行的体育文化活动;与中小学师资和场地器材等相比，可以说高校实施体育文化建设条件比较优越，但由于高校总人数较多，用于体育文化场地场馆以及活动器材等方面的制约，场馆器械设施的缺失和参与体育文化活动氛围都成为阻碍高校学生参与体育文化的主要原因。 一、研究目的 在现如今高速发展的社会中，社会上需要全面发展的人才，尤其对于体育高素质人才的需要更为广泛，那么高等院校作为培育社会所需要的高等人才的摇篮，学生作为高校体育文化发展的主体，所以在促进高校体育文化建设的同时，如何积极引导学生参与吸收符合社会发展所需的先进体育文化活动显得尤为重要。只有通过学生参与性的提升，才能使体育文化管理制度及教育形式的改革、增进大学生的身心健康、各方面整体素质的提升、增强体育文化活动的创新性。如何对高校体育文化管理制度的改革、转变校园体育文化教育形式，提升大学生对体育文化满意度，以及体育物质文化需求等问题的解决是促进大学生参与到校园体育文化中的研究，对高校学生参与体育文化研究提出相应的结论与建议。 二、研究方法 (1)文献资料法。为了使研究内容更加全面，通过查阅大量关于高校体育文化知识，认真学习体育教育学，体育文化期刊等书籍，在网上收集相关大学生对参与体育文化现状和文献资料了解，达到充分了解高校校园体育文化现状，综合所掌握的文献资料进行归纳总结，作为写作的依据。(2)问卷调查法。通过对高校校园走访，对高校教师及学生进行面对面的采访，提出关于体育教师与学生对体育文化的参与度，以及了解湖南省高校体育文化管理制度及物质文化条件的情况等方面进行问卷调查。(3)数据统计法。对收集的数据首先用 Excel 表进行筛选统计，对各项数据进行处理和归纳，用量化的数据分析，找出潜在变量进行信度和效度检验。 三、现状与分析 (1)在影响学生参与体育文化因素中，高校领导在管理校园文化中对体育文化管理工作相对缺失，体育管理制度体系不够明确，对体育师资开展体育文化知识教育掌握程握，学生对于体育文化的满意度存在差异，应引起高校领导阶层对体育文化制定长远规划的关注与重视，体育教学师资体育文化新的认识。(2)体育文化教材及教学内容过于陈旧，部分同学对体育文化课程满意度不高，学生缺乏参与体育文化课程的热情，学校应对体育文化课堂创造新的组织活动氛围，重视体育文化理论学习，提高学生参与体育文化理论学习的兴趣。(3)学生参与体育文化活动受学生习惯影响，加强体育文化活动的宣传，优美环境的创建等一些必要的 措施 ，还受业余时间影响学生参与体育文化活动;学生参与体育锻炼所需体育装备所支出的比重有比较重要影响。 四、结论 (1)湖南省高校体育文化教育整体状况较好，能掌握基本的体育文化理论知识，但体育文化管理制度存在缺陷，教学模式传统单一，学生参与体育文化活动热情有待提高。(2)湖南省高校学生参与体育活动较多，但活动内容不够系统，同时体育理论知识了解需要加强，学校应大力发展学生体育文化理论知识，教师队伍发展具有创新性的体育文化，进而吸引学生参与。 五、建议 (1)通过创新体育文化管理模式，及新型的教育理念，进行教学改革，促进学生参与体育文化活动的热情，培养高校学生参与体育文化的意识，弘扬体育文化精髓所在之处。(2)体育文化理论知识不容忽视，开展具有特色的体育理论知识竞赛，发挥高校体育社团的组织能力，加强体育文化的宣传，为促进学生参与体育文化，培养符合社会发展的体育人才。(3)加强体育文化所需的物质文化建设，提高体育场地建设的经费比重，使学生顺利参与体育文化活动得到保障，使学生参与体育文化创建更好的环境条件。 猜你喜欢： 1. 大学生毛概论文范文4000字 2. 大学毛概论文3000字 3. 大学毛概论文3000字 4. 四个全面为主题的毛概论文 5. 论抗日战争胜利的毛概论文3000字 6. 关于文化的毛概论文3000字

传统 文化 是在特定的民族或群体在生产及生活实践中，人们不断 总结 并创造的智力成果、具有鲜明的文化标志。下文是我为大家搜集整理的关于传统文化的论文1500字的内容，希望对大家能有所帮助，欢迎大家阅读参考!

浅谈传统文化艺术在现代室内设计中的运用

摘要： 中国传统文化博大精深，古代先哲对人居生活环境的思考与探索延续至今。其中蕴涵的审美心理、价值取向等对室内设计影响深远。现代家居室内设计是建筑设计的深化和再创造，寻求传统文化中的科学成分与审美思想来指导现代家居室内设计并进行运用，优化建筑信息，使之和谐共生，从而整体、有效地营造一种理想的家居生活艺术环境，具有非常广泛的现实意义。

关键词：传统文化 室内设计 艺术

一 解析传统文化

“传统”到底是什么?有人说传统是已经形成的遗产或文化;也有人说传统是具有民族生活情感的，在民众中不断流传、继承下来的文化。本文认为传统是人类创造的不同形态的特质经由历史凝聚而沿传的、流变着的诸文化因素构成的有机系统。

1 什么叫传统文化?

传统文化是人类在创造文化的过程中被保留下来的对今天和明天产生巨大影响的人类文化的精华。如中国的“彩陶文化”距今已有六千年历史，其彩陶图案丰富多彩，所刻画的动物形态栩栩如生，如鱼纹、鸟纹和蛙纹等，至今在室内设计中仍起着装饰的点睛作用。又如古埃及文化距今也有五千多年的历史，并与建筑关系极为密切，它所建筑的金字塔，至今还令世人叹为观止。而中国人受传统文化的影响，特别是追求理想的人居环境，在室内设计上都喜欢遵循具有文化传统的建筑理论。

“天人合一”是中国传统文化的基本核心。中国传统文化对环境所持有的价值观与心理行为的取向，其宗旨是周密考察了自然环境，顺应自然环境，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时、地利与人和，达到天人合一的至善境界。如中国古代园林布局，无论是北方园林的宏伟、大气，还是江南园林的玲珑、典雅、都强调园林与自然环境的融合思想，即“天人合一”。常运用曲折萦回、欲扬先抑、意犹未尽等手法，达到人工园林与环境的惊人吻合，达到了“虽由人作，宛自天成”的效果。我国四大名园，即北京的颐和园，承德的避暑山庄，苏州的留园、拙政园，都是浓厚的传统文化的体现。

2 传统文化在室内装饰上的艺术表现

室内设计深深植根于中国传统文化，它以儒家倡导的“齐家、治国、平天下”为最高标准。传统室内设计充分体现了人文意识，其装饰内容和载体大多都有文化的意义，集中表现为重道德、助人伦和敦教化。在中国传统文化艺术中，室内装饰成为传统艺术隐喻、象征和表达心愿、信仰及审美意趣的主要手段。如我国主要图腾物“龙”和“凤”是中华传统文化特有的装饰元素，具有人格精神，和人共融，为人所用。“龙凤呈祥”是中国传统室内装饰的骨干脉络，龙是中华民族发祥和文化开端的象征，至今我们还有“龙的传人”的说法。凤是原始社会人们想象中的保护神，并被视为神鸟而予崇拜，它经过形象的逐渐完美演化象征了美好与和平，预示能给人带来幸福和吉祥。艺术家们以丰富的装饰语言生动地表现龙凤多姿多彩的艺术风韵，龙凤组合的题材有很多，比如龙飞凤舞、游龙戏凤等。龙凤题材一直在民间室内装饰设计中广泛应用，成为人们精神生活的寄托及力量的象征。

二 现代室内设计的含义与内容

现代室内设计是科学技术和文化艺术高度集成的产物，它将功能实用性和审美艺术性融为一体，是创造良好室内环境的特殊艺术。室内设计的主要内容包括以下三个方面：

1 空间处理

空间处理是通过调整空间的尺寸和比例，处理好空间的分隔，强调空间的性质，解决空间的对比和统一等的精心设计，赋予空间更具人性化及更为丰富的内涵。如使用不到顶的墙、家具等实体性界面来划分空间，形成一定的视觉范围，又具有开放性。还可以使用栏杆、玻璃、悬垂物等非实体的手段来划分空间，造成空间界面模糊的感觉，使空间更开放。

2 整体装饰效果

整体装饰效果包括室内墙面、地面、屋顶的造型、色彩、材质等构造的设计，是室内空间从造型、色彩、工艺到风格的综合体现。如可利用室内家具、地毯、窗帘等不同装饰材料的质地等通过对地面的高差处理，可实现转换空间、界定功能，让光线、视线、空气在无阻碍中自由融合。

色彩具有丰富的表现力，是室内设计中最生动、最活跃的因素。色彩处理既要符合功能性又要能获得审美的效果，通过对色彩的视觉感受，可以产生丰富的联想、象征与寓意。如为了打破单调的六面体空间，可以采用超级平面美术 方法 不依天花、墙面、地面的界面限定，自由地突出其抽象的彩色构图，模糊了空间原有的构图形式，从而扩展了空间形式，创造空间意境。

3 室内陈设

室内陈设包括家具、橱具、电器、灯具、工艺陈设品、装饰品以及花卉植物等的选择与配置。他们之间的合理搭 配对 于形成室内环境氛围具有十分重要的作用。如工艺品、雕塑、字画、纪念品等的点缀是室内设计中必需的内容，可以起到赏人悦目的作用。

另外，在科技的不断发展下，材料也随之快速更新，生态设计越来越受到重视。生态设计在强调人类遵循生态规律的前提下，注重自然生态美，欣赏质朴、简洁，以此带给人们持久的精神愉悦。

三 传统文化在现代室内设计中的应用

随着科技的飞速发展，给人们的生理和心理都带来了不同感受的改变，这要求室内设计必须与时俱进。但是一脉相承的文化寓意并没有改变，它们仍然代表了人们对美好生活、富贵吉祥的向往。因此，用现代的理念对传统文化进行诠释，并将其运用在现代室内设计中，使设计在满足实际功能和理性追求的基础上，既能体现传统文化特质，又满足人们更高层次的精神需求。

1 传统文化在现代室内空间设计中的应用

中国传统文化讲求“天人合一”，即天人原本一体，物我自然两宜，既要顺应自然，又要对自然加以改造，要求人们从整体上把握人与自然的协调关系，并将其思想运用到现代室内设计中去，使营造的室内空间在本质上与室外空间环境、自然环境能和谐共生。在现代家居室内设计中，我们应该在观念上将室内空间看成是自然环境、历史文化、社区环境、室外环境与室内环境等一系列环境相互依存、相互制约的组合。

在现代的室内空间设计自然一致中，把古建筑中优秀的设计手法结合实际住宅巧加运用，更能体现人本身的内涵。如将中国传统园林的手法引入室内空间的设计，将其融为一体，做到室内空间室外化，让阳光温暖着室内与室外的人们，让人充分感受到外面的美妙景色，再利用光影创造出明亮、宜人、愉快的视觉效果。

对于开放性的空间强调的是空间的延续以及空间的交流。设计时必须考虑到人们在室内与室外所体验到的感觉，从而使空间里的内墙与空间的分隔带有音乐的优美旋律。比如套间住宅的阳台，别墅的赏花露台，以及住宅内部的某些能做成通透的隔墙，通常用透明的玻璃进行隔断，这样的设计简洁而无假饰，室内与室外、空间与空间互为借景，形成视觉上的空间的连续与扩充。

现代室内设计注重人们对空间不同的心理感受。随着人们进门一刻的脚步移动，如由客厅走到卧室，或由卧室走到书房这个过程中的心理感受是不一样的。成功的空间设计是要让人们随着视点的转移体会到不同的装饰风格与艺术品位。传统建筑空间中弯曲流畅的线条给人造成视觉上的流动感，空间分隔上的隔断、花罩、窗、门让人对于传统空间有无限遐想与希望。因此，现代设计师可以根据传统设计，针对室内空间大小，利用色彩、明暗线条设计出感官上的空间延伸效果以及将室内与室外环境交织相融的效果。

对于封闭性的空间，要尽量利用窗户营造室内空间的某种氛围，使人们通过空间氛围体现出他们不同的文化层次、不同的性格差异、不同的 教育 背景等。古代窗户的形式多种多样，大都取法天然，如梅窗、扇形窗、尺幅窗，等等，而现代的平窗、凸窗、斜窗等虽然在取材用料方面与古代已截然不同，但用意都是为了能更好地与自然对话。因此，现代设计师要借鉴传统文化，充分利用窗户把室外的景色纳入室内。

2 传统文化在现代室内色彩设计中的应用

色彩是一种视觉的艺术，中国传统装饰色彩以白、黄、青、赤、黑五色为主，如绿色象征生命与健康，黄色象征尊贵与华丽等，它是室内设计中最生动、最活跃的因素。在现代室内装饰设计中，颜色有了更为丰富的内涵，不但颜色的外延扩大了，而且与事物的形状也建立了某种对应的联系。如在现代设计中最具有代表性的中国传统色彩莫过于红色，它代表的是中国人的热情、热血和鲜明的特性。我国古代木建筑中最高等级的、流传至今的宫殿建筑，就以红、黄二色为主色，它深深影响了传统色彩在现代室内设计中的运用。即便是现在，吉庆日子到处张灯结彩，灯是挂的红灯笼，彩结是的红彩绸。居室中的一整面红墙，餐厅中大面积的红桌布、红座椅等仍然是喜庆的象征。

又如金、黄两色在传统装饰中通常搭配使用，体现主人的尊贵感。在现代室内设计中，人们吸取了传统装饰手法，结合当代技术条件，创造出华贵氛围。例如，在人民大会堂金色大厅的室内改造工程中，设计主题非常鲜明，即“中国的金色大厅”。这一设计空间定位清晰明朗，风格细致淡雅，充满中国古典意味，天花采用中国古典建筑中的藻井造型，八边石材柱间的梁枋采用传统沥粉贴金的手法，色彩及纹样具有敦煌壁画温润调和的风格，因而被称为人民大会堂的“金色大厅”。

3 传统文化在现代室内陈设中的应用

传统文化在中国家具上的印记很深，传统家具民族性特征极强，尤其是明式家具的艺术造诣和文人气质在世界家具史上别具匠心，至今无法超越。我们在书房放置一组典型明清风格家具，往往会因其独特的艺术气质，唤起历史情感的回归以及陈年的记忆。

雕刻 、匾额、书画、挂屏、文房四宝等陈设都是中国传统人文意识的载体，它们既能从形式上供人欣赏，又能从内容上起到激励、自勉和警世等作用，有效地围成一种具有传统文化气息的空间。

另外，我们可以对传统文化中丰富的装饰纹样进行移植嫁接，使之成为一种新的艺术形象。传统文化中的几何纹样有水波纹、回纹、冰裂纹、万字纹等，它们在窗花、屏风、隔扇的传统装饰点依然在现代室内设计中被使用，并且还用在了电视背景墙、天花、铺地等装饰的造型中。现代设计师打破了狭窄的传统文化概念，继承其优秀的文化精华，配合新的造型和新空间对传统纹样大胆创新使用，从而创造一种新的借鉴传统的创作手法，使传统纹样在现代室内设计中有了新的生命力，获得意想不到的效果。

四 结语

传统文化内涵丰富、意义深远，它强调要顺应自然、因地制宜的规划和设计，并巧妙地处理人与自然的冲突，以获得和谐的生活环境。在现代室内设计中研究传统文化，应用其美学思想，对现代室内设计具有积极的指导作用。

参考文献

[1] 王其亨：《建筑师》，中国建筑工业出版社，1989年版。

[2] 田浩：《传统文化在现代室内设计中的运用研究——以成都地区餐厅空间室内设计为例》，四川大学硕士论文，中国硕士学位论文全文数据库，2006年。

[3] 刘霏霏：《中国传统装饰元素在现代室内设计中的运用研究》，湖南大学硕士论文，中国硕士学位论文全文数据库，2010年。

[4] 祝爱平：《中国传统文化与当代室内设计》，南京林业大学硕士论文，中国优秀硕士学位论文全文数据库，2004年。

论文中班主题背景下的美工区

幼儿园区域活动中存在的问题(一)教师的限制过多区域活动强调以幼儿自主、自由的活动为主，教师间接指导为辅，然而在实际操作中，教师指导过多，甚至限制幼儿自主选择、自由活动等权利，忽视了幼儿的自主性。案例1：益智区的活动片断益智区有几个小朋友在玩玩具，过了一会，原本在益智区的洋洋和云溪来到了隔壁的美工区，玩了起来。老师发现后，严厉的说：“谁让你们玩颜料的，我请你们玩了吗?”说完，洋洋和云溪将颜料小心翼翼的归还原位，回到了益智区继续玩。案例2：建构区的活动片断建构区活动时间到了，小朋友开心的去益智区将材料拿到桌子上，进行桌面游戏。8分钟后，老师说：“把玩具收一收，我们要下去做游戏了啊，赶快。”有的小朋友马上收拾玩具，有的还沉浸在自我操作的过程中，于是老师又催了几遍。从上述两个区域的幼儿活动现状可以看出，教师规定幼儿活动的时间和空间，忽视幼儿的兴趣需要。此外，教师的限制还体现在对活动材料的选择与投放方面。通过对教师访谈，发现大多数教师主观的认为幼儿年龄小，想法多，不能对活动材料的选择提出有价值的意见，故而单向地控制区域活动材料。教师过多的限制和束缚，会扼杀幼儿的自主性与创造性，不利于幼儿多种能力的培养及良好个性的形成。(二)区域活动开放不均该班级虽然区域活动的种类丰富，但是区域开放不均，部分区域利用率低下。如表演区和美工区使用前需要教师事先做的准备工作较多，耗时耗力，故而开放较少。人为地规定活动区的开放，忽视了幼儿的兴趣与需要，没考虑到幼儿全面发展的教育目标。而且，活动区只设不用既占用了活动空间，也不能体现活动材料的价值，因此，这种区域活动形同虚设。(三)区域场地资源有限随着城市化建设的发展，土地资源日益紧缺，很多幼儿园的占地面积有限。而在《城市托幼机构建筑面积定额(试行)》文件中有规定，每间供30名幼儿使用的活动室面积为90平方米，即每名幼儿占地3平方米。这项规定在很多幼儿园都无法达标，由此造成了幼儿园区域场地资源有限，活动室的空间密度小，限制了幼儿活动空间。(四)区域活动材料固化区域活动的作用很大程度上是借助活动材料实现的，幼儿通过对活动材料的操作与探索，获得关键性经验。而材料的新颖性则会影响幼儿参与游戏的兴趣，新颖的材料更易引起幼儿的探索行为。在本次观察的幼儿园和对幼儿教师的访谈中得知，幼儿园区域活动材料长期固定不变，一般会在教育部门检查或节庆的时候才进行区域材料的更换，因而，活动材料也无法发挥教育的价值。(五)区域活动中缺乏教师有效指导案例4：美工区的活动片断美术活动时间，老师事先画好苹果树的轮廓，调制好颜料，让小朋友用手指沾颜料然后按在树上，为苹果树挂上红苹果。小朋友都很兴奋的操作着，“汉堡”的作品很独特，老师看到后生气地说：“你看你画的是什么东西，颜料弄得一张纸都是，苹果怎么会长在树的外面啊，你这样我怎么贴出去哦。”接着老师握住汉堡的手，沾了颜料，“帮”他一个一个的挂上了红苹果。从上述可以看出，教师没有事先观察幼儿汉堡的创作过程，发现问题后，直接的介入并制止了幼儿的活动，紧接着又将自己的意志强加给幼儿。区角活动虽然是幼儿的自主活动，但其中也离不开教师的参与和指导。然而，教师的参与和指导也应建立在对幼儿游戏活动观察的基础上，当幼儿面临困难或危险时，教师适时地指导能够推动幼儿游戏的进行，而不恰当地指导反而会逐渐扼杀幼儿的自主性、积极性和创造性等学习品质。三、幼儿园区域活动改进策略(一)尊重幼儿的主体地位，创设宽松自由的区域环境《纲要》指出：“教师以关怀、接纳、尊重的态度与幼儿交往”，“教师直接指导的活动和间接指导的活动相结合，保证幼儿每天有适当的自主选择和自由活动时间。”区域活动是受幼儿欢迎的、符合幼儿学习特点的教育方式，幼儿在玩耍中获得知识经验。一方面，教师不仅要意识到区域活动的教育意义，还要尊重幼儿在区域活动中的自主权利。让幼儿依据自己的意愿与能力，自由的选择相应的材料，从而获得有益的经验；另一方面，教师需创设宽松自由的区角环境，如在区角材料的设置过程中，让幼儿参与进来，使区角环境中蕴含着幼儿的观点与想法，这样可以让幼儿产生归属感和自我认同感。同时，给予幼儿更多自己探索的时间和更加宽松、自由的空间，改变幼儿园中存在部分区域不开放的现象，提高材料的利用率，自己选择操作的材料，决定活动的时间，促进幼儿自主有效的学习。(二)将区域活动与主题课程相融合，动态设置活动区幼儿园室内的区角活动虽种类丰富，但是区角开放不均，部分区角利用率低下，造成了室内空间资源的浪费。改善这一现状可以在主题课程背景下开展相应的区域活动，即以主题为线索，以活动区为依托，实现区角活动与主题课程的融合；同时，活动区的设置也可随主题课程的需要有所变化，不必将活动区的功能、数量、种类等固定化，实现活动区的动态设置。如下图反映了在“

中班的美工区特色，主要就是以孩子兴趣的不同去进行了不同的分类，在分类里面主要就是有剪纸、折纸，还有就是粘贴类别，并且还有泥工类、色彩类等等类型，提供给幼儿去进行自己有创意的创作。

有特色的地方除了进行了分类之外，然后还提供了相对应的材料，在材料上面也做到了相对应的环保，然后材料主要就是美工区幼儿学习创作的主要工具，在组织这些活动的时候。教师是根据幼儿的阶段特点以及幼儿的兴趣所在区安排了不同的活动的。

所以这里就在美工区里面是一种特色，然后主要就是没有一刀切的让孩子都去玩一种活动，而是按照不同的特点去分开进行创作。

论文主题背景下的教学活动

主题教育活动是幼儿园课程改革中应课程综合化和促进幼儿整体发展趋势而生的一种教育活动形态。促进幼儿整体发展是幼儿园主题教育活动的根本目标。下面是我给大家推荐的幼儿园主题教育论文，希望大家喜欢!

《幼儿园主题教育活动促进幼儿整体发展的思考》

【摘要】主题教育活动是幼儿园课程改革中应课程综合化和促进幼儿整体发展趋势而生的一种教育活动形态。促进幼儿整体发展是幼儿园主题教育活动的根本目标，为此，在开展主题教育活动过程中，教师应把促进幼儿整体发展的理念融入到主题教育活动的目标设定、内容选择、组织实施等方面中去。

【关键词】幼儿园主题教育活动;幼儿;整体发展

【中图分类号】G612 【文献标识码】A 【文章编号】1004-4604(2014)03-0003-04

在幼儿园课程综合化发展的趋势下，幼儿园主题教育活动成为一种有效的课程与教学思路。从近百年来我国幼儿园课程与教学发展历程及当下的改革趋势与实践状况来看，主题教育活动也是幼儿园教育未来变革的基本走向。幼儿园开展主题教育活动，从浅层次看是为了解决幼儿园教育活动中学科中心、课程与幼儿生活脱节等问题;从深层次看是尊重幼儿身心发展与学习特点的体现。幼儿的发展包括身体、认知、情感和行为等方面的整体发展，因此，相应的学习活动应该是不分科的。为此，研究者从促进幼儿整体发展的角度解析幼儿园主题教育活动，以期为幼儿园开展主题教育活动提供理论支撑。

一、幼儿园主题教育活动的内涵

幼儿园主题教育活动即在幼儿园中围绕特定主题展开的教育活动，具体是指师幼围绕具有独特发展脉络或发展价值的主题开展的教育活动，它以帮助幼儿形成关于世界的整体认识、促使幼儿发展成为身心和谐的“完整的人”为主旨。主题通常具有统整性，包含儿童要学习的关键经验，统摄教育教学活动中的诸要素，将教育教学的目标、内容、形式、过程与评价等整合起来，并使之随主题的变化而变化。因此，它不只是教育教学活动内部的一种简单意义上的组织协调或学习内容的重新安排。

具有内在统整性的主题活动为参与者创设了一种分科教学无法比拟的情境系统，对幼儿的发展具有内在价值，关于这一点，伯恩斯坦在其教育编码与教学话语理论中就有所阐述。〔1〕通过主题形式进行学习，对于学习者知识的有意义建构、经验的丰富、情感的发展、主体人格与精神的养成是有益的。主题活动不仅是对活动内容的整体性规定，不仅指向教学系统，更指向幼儿的整体性发展，并关涉相应评价体系的完善。

二、幼儿园主题教育活动中的幼儿整体发展解析

幼儿教育领域中的综合课程、当前整体主义倡导的整体教学观以及联合国教科文组织提出的“全人发展”理念，都可视为整体论思想在教育领域的具体体现。“整体论”(holism)一词源于希腊语“holon”，其意思是“子整体”，表示每一个元素不仅是一个整体，也是一个部分，它同时还是另外一个整体之一部分。John Miller指出，“holon”在希腊语中意味着“由结合的整体所构成的世界是不能简单地还原为其各部分的总和的”。〔2〕以整体论的观点来看，世界及宇宙是一个整合的机制，在这个机制里，所有事物之间都存在密切的关系，它们是一个共同体，相互关联并演化为更高级的形式。人类也属于这样一种整合的个体。个体的每一部分，包括生理、情绪、智能、艺术性、社会性、道德及性灵等，都有同样的重要性，且每一部分的功能及领域都是互相影响、环环相扣的。

要正确认识幼儿园教育活动中的幼儿整体发展，关键在于要正确认识“整体”这个概念。“整体”仅仅是指关涉幼儿发展的各种教学内容的总和，抑或只是强调提供给幼儿的教学内容要面面俱到吗?如果是前者，事实上我们难以界定幼儿发展所需的教学内容究竟有几个方面;如果是后者，我们又无法罗列出面面俱到的教学内容并试图找到其中的关联，因为教学内容本身是难以穷尽的。人是活生生的机体，是相互联系的一切生命交织的现象，是一个不能断然地还原为任何一种东西的、拥有复杂多样的丰富性的整体。因此，促进幼儿整体发展是对幼儿完满世界的关照，包括生理、情绪、智能、艺术性、社会性、道德及性灵等的关照，并促进幼儿个体在活动中逐渐整合这些方面以达到和谐状态。

不同时代对幼儿整体发展的理解及促进幼儿整体发展的途径是不同的。分科教学论也是以促进幼儿整体发展为追求的，但它采用了片段化的思维方式，用所谓的科学分析方法将整体拆解为简单、离散的部分，然后赋予每个部分以精确的意义，试图通过这种拼合的方式来促进幼儿的整体发展。这种还原主义的假设是“整体可以分解为各个部分，整体等于部分之和”，认为只有先了解部分，才能去建构整体。

当下，我们之所以将主题教育活动视为促进幼儿整体发展的一种有效途径，是因为主题教育活动为学习者呈现了一幅整体的学习图景，它更加关注幼儿的整体发展。一方面，人们认识到，幼儿是作为一个和谐的整体存在着的，所以，他需要的是具有整体性的、不受学科界限限制的知识。在主题教育活动中，教师要“打破学科领域界限，根据主题核心内容，确定主题展开的基本线索，再顺着这些基本线索确定主题的具体内容，并创设相应的教育环境，组织开展一系列教育教学活动”。〔3〕另一方面，人们认识到，除了知识层面，主题教育活动的设计与实施更关注幼儿作为一个“完整的人”的其他层面的发展。它着眼于幼儿的生活本身，认为幼儿的学习是一个关乎幼儿情感、经验、意义发展的过程。换言之，我们可以把主题教育活动视为多层面、多维度理解和把握知识，把幼儿的个人知识、经验与学习、生活整合起来以促进其有意义学习和整体性发展的活动。

三、幼儿园主题教育活动中践行幼儿整体发展思想的路径

(一)以促进幼儿整体发展为主题活动目标设定的出发点

1.摒弃主题活动目标设定的唯理性思维模式

当前幼儿园教育实践在很大程度上受唯理性思维模式的影响，在这种思维模式下，“为了训练的目的，一个人的理智认识方面已经被分割得支离破碎，而其他方面不是被遗忘，就是被忽视;不是被还原到一种胚胎状态，就是随它在无政府状态下发展”。〔4〕在这种唯理性教育模式的支配下，幼教工作者在教育过程中通常会过分注重幼儿的感觉、知觉、概念、判断等认知水平的发展，将培养幼儿的认知能力和理性精神视为主要的、甚至唯一的目标。他们往往不关注幼儿的动机、兴趣、情感、意志、体验等方面，忽视对幼儿完满精神世界的关照。在这种价值观支配下，幼儿园教学活动会变成训练活动的代名词，幼儿获得的不是对整体世界的认识和体验，接受的是难以感受到生命意义的教育。

2.关注幼儿均衡发展的节奏

我们要关注幼儿智力、情感及道德等方面的协调发展。教育的目的绝不只是满足幼儿求知的欲望、训练其学业及工作上的技能，为其以后进入社会做准备。相反，“我们应该帮助我们的下一代成长为自由的、有创意的、有同情心的人，使之能够完全参与这个群体的生活”。〔5〕

哈佛大学费歇尔教授等人曾据此提出“成长与发展的非线性动态模式”，他们认为，“某种行为产生的不当刺激所导致的短期变化会对人的整体成长系统产生弥散性影响，使得整体发展脱离平衡状态，接受过不当的催熟刺激的领域发展水平会比较低下。成长速率过高可能会导致系统的紊乱无序，为了促使系统的稳定、平衡发展，应维持相对平衡的速率。由此可见，教育所提供的支持性影响应当是适宜有度的，各领域间的联系应当是适中的，这样才有利于学习者的整体发展”。〔6〕

(二)从有机融合的角度选择主题教育活动的内容

从有机融合的角度来看，我们在选择主题活动内容时要处理好以下两个方面的关系。

一方面，要处理好儿童、社会与知识之间的关系，尽可能寻找三者之间的动态平衡，力求主题教育活动设计具有科学性和可行性。

另一方面，要处理好不同领域、学科间的关系，有机整合不同领域、学科的知识。主题教育活动的内容是各个知识领域和知识类型间相互影响、相互渗透、相互联系的结果，而不是相互孤立的知识的堆砌。正如《幼儿园教育指导纲要(试行)》(以下简称《纲要》)所指出的那样：幼儿园的教育内容是全面的、启蒙性的，可以相对划分为健康、语言、社会、科学、艺术等五个领域，也可作其他不同的划分。各领域的内容相互渗透，从不同的角度促进幼儿情感、态度、能力、知识、技能等方面的发展。

“儿童作为一个自然存在物，作为一个生命体，是一个不断成长发展的整合体，其发展有各方面的需求，不仅有生理的，也有心理的;不仅有物质的，也有精神的;不仅有行为的，也有认知的、情感的与社会性的。所以，儿童的发展是一个整体的发展，而不是某一方面单一的、局部的、孤立的发展。”〔7〕因此在选择主题教育活动内容时，一个重要的工作就是对课程内容进行整合，寻求不同学习领域知识间更广泛、深刻的关联，将具有内在逻辑或价值关联的分科课程内容及其他形式的课程内容统整在一起，帮助幼儿形成关于世界的整体认识和全息观念。

所谓从有机融合的角度选择主题活动的内容，不是将分化了的部分叠加成一个“复合体”。诚如沃伦・本尼斯所言，“一个整体包括目的、观念和交流，由各个部分间的同一性综合成内部一致而有效的整体”。〔8〕主题活动的内容应该是一种有机“连续体”，是融会贯通了幼儿发展、社会需求、知识经验的具有时间与空间意义上关联性的整体。

(三)以螺旋式构建网络的方式组织与实施主题教育活动

以螺旋式构建网络的方式组织与实施主题教育活动，是指要改变线型课程实施方式，对各年龄主题活动进行统筹，如大、中、小班都有以“季节”为核心的主题活动，但各年龄班主题活动的组织要有层次性，内容要逐层拓展与深化，整个主题活动应成为螺旋式的主题网络。以“我的情绪和需要”主题活动为例，小班阶段的活动目标可以是“知道不同情绪的表达方式，知道自己有喜爱的和不喜爱的事”;中班阶段的活动目标可以是“知道如何使自己及别人快乐，知道不同的人有不同的需要”;大班阶段活动目标则可进一步深化为“明白需要被爱和爱别人”。这种螺旋式的课程内容组织方式是综合的、“去边界”的。主题教育活动实施者要“站在人和儿童的本性是‘活动’的高度，把课程看成是‘一段教育进程’。课程将不仅仅是存在于‘观念状态’的可以分割的‘计划’‘预期结果’或‘经验’，而是生成于‘实践状态’的、无法分解的、整体的‘教育’活动”。〔9〕

参考文献：

〔1〕刘丽玲.论巴兹尔・伯恩斯坦的教学话语理论〔J〕.北京师范大学学报：社会科学版，2003，(4)：141-142.

〔2〕安桂清.整体课程论〔M〕.上海：华东师范大学出版社，2007：10-11.

〔3〕郑健成.学前教育学〔M〕.上海：复旦大学出版社，2007：182.

〔4〕联合国教科文组织国际教育发展委员会.学会生存：教育世界的今天和明天〔M〕.华东师范大学比较教育研究所，译.北京：教育科学出版社，1996：193.

〔5〕RONALD E KOETZCH.学习自由的国度：另类理念学校在美国的实践〔M〕.薛晓华，译.上海：华东师范大学出版社，2005：156.

〔6〕刘晓东.儿童教育新论〔M〕.南京：江苏教育出版社，1998：82.

〔7〕王春燕.中国学前课程百年发展与变革的历史研究〔M〕.北京：教育科学出版社，2004.

〔8〕D・A・库伯.体验学习：让体验成为学习和发展的源泉〔M〕.王灿明，朱水萍，等，译.上海：华东师范大学出版社，2008：191.

〔9〕黄甫全.大课程论初探：兼论课程(论)与教学(论)的关系〔J〕.课程・教材・教法，2000，(5)：2-3.

点击下页还有更多>>>幼儿园主题教育论文