关于理想的论文素材

关于理想的论文素材

写作文的素材是需要平时积累的，尤其是关于理想的素材。下面是我为大家带来的关于理想的作文素材，欢迎阅读。

理想的作文素材(一)

美国著名的励志大师莱斯?布朗的左耳上就结有厚厚的茧子。布朗不是个幸运儿，他一出生就遭父母遗弃，稍大又被列为“尚可接受教育的智障儿童”。他实在有太多太多的理由自暴自弃。然而，他在中学阶段遇到了“贵人”——一位爱他的老师。老师告诉他说：“你不要因为人家说你怎样你就以为自己真的怎样。”这句看似平常的话彻底改变了布朗的命运。布朗咬定青山，发愤图强，他决定加入演讲业，为每一个像他一样被“瞎了眼的命运女神”无情捉弄的不幸者呐喊助阵。布朗深知自己选择的是一条多么难走的路，他说：“我没有过人的资历，没有个人的魅力，也没有经验，因此，只好一天到晚给人打电话。我每天打100多个电话，请求别人给我机会到他们那里去演讲。”就这样，日久天长，布朗的左耳硬是被话筒磨出了茧子。一切都如期而至：掌声，鲜花，荣誉，金钱……布朗成了美国当今最受欢迎的励志演说家，他的演讲酬金高达每小时2万美元。

[点拨] 莱斯?布朗耳上的茧是辛苦的明证，更是勇敢正视失败，坚持不灭信念的印痕。

素材适用于“信念”“坚持”“理想”等话题。

理想的作文素材(二)

﹡另类智慧﹡

拐个弯，告别失败

印度政治家默罕达?甘地有过短暂的律师生涯。当他第一次担任辩护律师时，由于怯场，两腿发抖，根本不能履行职能，跟被代理人打个招呼后，甘地灰溜溜地逃出了法庭。遭受失败打击的甘地没有沮丧，他开始了南非之旅，参与了在南非的反种族歧视斗争，并总结出一套行之有效的非暴-力思想和非暴-力抵抗的斗争方法。此后，甘地回到印度，领导了印度民族解放运动，推动了印度的独立。甘地也由此成为一名广受爱戴的政治家。

[点拨] 默罕达?甘地的事迹向我们证明：智慧是对自己能力的准确认识，及时拐弯是为了更好地抵达成功的彼岸，是走向成功的一种特殊智慧。

素材适用于“拐弯”“成功”“智慧”等话题。

﹡社会万象﹡

成功的思路

复旦大学网络学院的两位学生就以加盟品牌店的形式创办馄饨店取得成功。他们最初的创业目标是IT业，由于IT行业必须具备的四大条件——项目、技术、人脉、启动资金，他们都不具备。面对困难，两人不是霸王硬上弓，而是学会了拐弯，做起了门槛较低的馄饨生意。虽然收入跟一些成功的IT公司无法相比，但稳稳当当。

[点拨]对现实条件的清醒认识也是一种必要的智慧，更有利于减少风险，顺利地走向成功。

素材适用于“成功”“智慧”“转变”等话题。

﹡体育赛事﹡

信念的支撑

20世纪70年代的一场拳击赛中，拳王阿里和拳坛猛将菲雷泽展开激烈对决。当比赛进行到第14回合时，阿里已精疲力竭，濒临崩溃的边缘，用解说员的话说，“这个时候一片羽毛落在他身上也能让他轰然倒地。”然而，此时的阿里竭力保持着坚毅的表情和血战到底的气势，使菲雷泽认为阿里仍保持着常有的体力，于是在最后一刻，菲雷泽放弃了。裁判当即高举阿里的臂膀，宣布阿里获胜。这时，保住了拳王称号的阿里还未走到，台中央，眼前一黑，双腿无力地跪倒在地上。菲雷泽见此情景后悔莫及。

[点拨]阿里最终获胜是一种必胜信念的支撑，而在体力的存留上，他也许尚不如菲雷泽，看来信念在关键时刻也会起决定性的作用。

素材适用于“信念”“坚持”等话题。

理想的作文素材(三)

盲人的征服

埃里克是盲人，他15岁时，就被攀岩运动迷住了。他曾取得了攀岩分的好成绩(分是当时的最高分)。

1999年1月，他遇见了攀登过珠穆朗玛峰的地理学家帕斯克尔·思克达罗。帕斯克尔问他：“嘿!伙计，想不想去登珠穆朗玛峰?”于是这两个志同道合的人一拍即合。

珠穆朗玛的南主峰，高度8229米，靠中国西藏的.一面，有3000多米高的悬崖;靠尼泊尔的一面，是2000多米高的峭壁。这里是许多登山队员最后无功而返的地方。通往西拉里台阶的长达600米的、像刀刃般的山脊由冰雪和破碎的页岩组成，跨越它的唯一方式是在冰镐的帮助下一步一步地挪动。埃里克可以感觉到岩石碎片从冰镐下剥落，听见它们掉进冰雪深渊的回声。最后，当埃里克费力地登上了顶峰的最后一道峭壁时，他一下扑倒在峭壁顶上，开玩笑地说：“我庆贺天终于放晴了。”

他终于向世人证明他已迈入世界上最优秀的登山运动员之列。他说：“这也是顶峰，是挑战。生活中处处都有顶峰，有挑战，关键是你要知道怎样下定决心去征服它，永远对失败说‘不’!”

适用方向：理想;信念;挑战;成功;乐观

阿拉法特的一生

阿拉法特从小就显露出了不受他人控制的独立精神和超乎常人的组织能力，是同龄人中的佼佼者。在反英斗争中，年仅17岁的阿拉法特自告奋勇，从沙漠部落中购买武器，偷运到巴勒斯坦，一时成为巴勒斯坦人心目中的英雄。

1948年5月，第一次中东战争爆发，阿拉法特毅然投身于抗击以色列的战争中。在战火硝烟中，他看清楚了巴勒斯坦人的悲惨命运，认识到革命是唯一的出路。此后十几年的时间，他一直为保家卫国的理想舍身奋斗。

自由，比任何东西都来得更宝贵。阿拉法特朝着理想国度勇往直前，1993年，他与以色列拉宾签署了巴勒斯坦自治《原则宣言》，从而拉开了政治解决巴勒斯坦问题的帷幕。第二年，他结束27年的流亡生涯，回到阔别多年的加沙。1996年，阿拉法特当选为巴勒斯坦民族权力机构主席，连任至逝世。

自由是人们与生俱来的权利，阿拉法特的一生，正是对“不自由，勿宁死”的最好诠释。

适用方向：理想;信念;追求自由;不懈奋斗;那最可宝贵的

理想的作文素材(四)

皮尔·卡丹读懂理想

少年的皮尔·卡丹最喜欢舞蹈，渴望自己有一天能成为有名的舞蹈家。然而他的父母收入微薄，连维持家人的基本生活都很困难，不能送他到舞蹈学校。无奈，他只好到裁缝店里干活，父母希望他学好一门技术，能补贴家用。

他一点儿也不喜欢做裁缝，觉得自己好像在耗费生命，经常为无法实现自己的理想而痛苦不堪。有一天，苦恼的他想起曾经崇拜的舞蹈家，怀着希望的情绪投入写信中，哀求舞蹈家收他做学生。他在信中说，舞蹈家若在一个星期内不写信给他，不收他做学生，他就跳河自尽。

三天后，回信来了。皮尔·卡丹认为舞蹈家被他的热情感动了，打开一看，却让他失望。舞蹈家在信中说，他小时候的理想是做一名伟大的科学家，因家境贫寒无法上学，只好跟一个街头卖唱的艺人四处流浪。他还说，人活在世上，理想往往和现实之间有着很大的距离，不能生存的人，是没有资格谈论理想的。

舞蹈家的回信深深震撼着他，使他想了很多。后来，他在裁缝店里勤奋学习各种缝纫和裁剪技术。10年后，29岁的皮尔·卡丹开始向时装界进军，很快成立了自己的时装公司，打出了自己的时装品牌。他的时装设计新颖，制作精良，很快就享誉世界。皮尔·卡丹也成为了全世界著名的时装大师。

皮尔·卡丹说，是那位舞蹈家让他明白，人首先要选择生存，只有让自己先生存下来，才会有机会去实现自己的理想。

适用方向：选择;超越;人生价值;成功之道;理想与现实

耳上有茧

美国著名的励志大师莱斯·布朗的左耳上结有厚厚的茧子。布朗不是个幸运儿，他一出生就遭父母遗弃，稍大又被列为“尚可接受教育的智障儿童”。他实在有太多太多的理由自暴自弃。然而，他在中学阶段遇到了“贵人”——一位爱他的老师。老师告诉他说：“你不要因为人家说你怎样你就以为自己真的怎样。”这句看似平常的话彻底改变了布朗的命运。布朗咬定青山，发愤图强，他决定加入演讲业，为每一个像他一样被“瞎了眼的命运女神”无情捉弄的不幸者呐喊助阵。

布朗深知自己选择的是一条多么难走的路，他说：“我没有过人的资历，没有个人的魅力，也没有经验，因此，只好一天到晚给人打电话。我每天打100多个电话，请求别人给我机会到他们那里去演讲。”就这样，日久天长，布朗的左耳硬是被话筒磨出了茧子。一切都如期而至：掌声，鲜花，荣誉，金钱……布朗成了美国当今最受欢迎的励志演说家，他的演讲酬金高达每小时2万美元。

莱斯·布朗耳上的茧是辛苦的明证，更是勇敢正视失败、坚持不灭信念的印痕。

适用方向：信念;坚持;理想;成功;付出与回报

关于理想信念的论文素材

高考，一般指高等 教育 入学考试，现有普通高校招生考试、自学考试和成人高考3种形式。高考是考生选择大学和进入大学的资格标准，也是国家教育考试之一。高考写 作文 也是需要平时积累素材的，下面我给大家提供一些关于理想信念的作文材料素材，欢迎阅读!关于理想信念的 高考作文 素材 1、皮尔·卡丹读懂理想 少年的皮尔·卡丹最喜欢舞蹈，渴望自己有一天能成为有名的舞蹈家。然而他的父母收入微薄，连维持家人的基本生活都很困难，不能送他到舞蹈学校。无奈，他只好到裁缝店里干活，父母希望他学好一门技术，能补贴家用。 他一点儿也不喜欢做裁缝，觉得自己好像在耗费生命，经常为无法实现自己的理想而痛苦不堪。有一天，苦恼的他想起曾经崇拜的舞蹈家，怀着希望的情绪投入写信中，哀求舞蹈家收他做学生。他在信中说，舞蹈家若在一个星期内不写信给他，不收他做学生，他就跳河自尽。 三天后，回信来了。皮尔·卡丹认为舞蹈家被他的热情感动了，打开一看，却让他失望。舞蹈家在信中说，他小时候的理想是做一名伟大的科学家，因家境贫寒无法上学，只好跟一个街头卖唱的艺人四处流浪。他还说，人活在世上，理想往往和现实之间有着很大的距离，不能生存的人，是没有资格谈论理想的。 舞蹈家的回信深深震撼着他，使他想了很多。后来，他在裁缝店里勤奋学习各种缝纫和裁剪技术。10年后，29岁的皮尔·卡丹开始向时装界进军，很快成立了自己的时装公司，打出了自己的时装品牌。他的时装设计新颖，制作精良，很快就享誉世界。皮尔·卡丹也成为了全世界著名的时装大师。 皮尔·卡丹说，是那位舞蹈家让他明白，人首先要选择生存，只有让自己先生存下来，才会有机会去实现自己的理想。 适用方向：选择;超越;人生价值;成功之道;理想与现实 2、耳上有茧 美国著名的励志大师莱斯·布朗的左耳上结有厚厚的茧子。布朗不是个幸运儿，他一出生就遭父母遗弃，稍大又被列为“尚可接受教育的智障 儿童 ”。他实在有太多太多的理由自暴自弃。然而，他在中学阶段遇到了“贵人”——一位爱他的老师。老师告诉他说：“你不要因为人家说你怎样你就以为自己真的怎样。”这句看似平常的话彻底改变了布朗的命运。布朗咬定青山，发愤图强，他决定加入演讲业，为每一个像他一样被“瞎了眼的命运女神”无情捉弄的不幸者呐喊助阵。 布朗深知自己选择的是一条多么难走的路，他说：“我没有过人的资历，没有个人的魅力，也没有 经验 ，因此，只好一天到晚给人打电话。我每天打100多个电话，请求别人给我机会到他们那里去演讲。”就这样，日久天长，布朗的左耳硬是被话筒磨出了茧子。一切都如期而至：掌声，鲜花，荣誉，金钱……布朗成了美国当今最受欢迎的励志演说家，他的演讲酬金高达每小时2万美元。 莱斯·布朗耳上的茧是辛苦的明证，更是勇敢正视失败、坚持不灭信念的印痕。 适用方向：信念;坚持;理想;成功;付出与回报 3、盲人的征服 埃里克是盲人，他15岁时，就被攀岩运动迷住了。他曾取得了攀岩分的好成绩(分是当时的最高分)。 1999年1月，他遇见了攀登过珠穆朗玛峰的地理学家帕斯克尔·思克达罗。帕斯克尔问他：“嘿!伙计，想不想去登珠穆朗玛峰?”于是这两个志同道合的人一拍即合。 珠穆朗玛的南主峰，高度8229米，靠中国西藏的一面，有3000多米高的悬崖;靠尼泊尔的一面，是2000多米高的峭壁。这里是许多登山队员最后无功而返的地方。通往西拉里台阶的长达600米的、像刀刃般的山脊由冰雪和破碎的页岩组成，跨越它的唯一方式是在冰镐的帮助下一步一步地挪动。埃里克可以感觉到岩石碎片从冰镐下剥落，听见它们掉进冰雪深渊的回声。最后，当埃里克费力地登上了顶峰的最后一道峭壁时，他一下扑倒在峭壁顶上，开玩笑地说：“我庆贺天终于放晴了。” 他终于向世人证明他已迈入世界上最优秀的登山运动员之列。他说：“这也是顶峰，是挑战。生活中处处都有顶峰，有挑战，关键是你要知道怎样下定决心去征服它，永远对失败说‘不’!” 适用方向：理想;信念;挑战;成功;乐观 4、阿拉法特的一生 阿拉法特从小就显露出了不受他人控制的独立精神和超乎常人的组织能力，是同龄人中的佼佼者。在反英斗争中，年仅17岁的阿拉法特自告奋勇，从沙漠部落中购买武器，偷运到巴勒斯坦，一时成为巴勒斯坦人心目中的英雄。 1948年5月，第一次中东战争爆发，阿拉法特毅然投身于抗击以色列的战争中。在战火硝烟中，他看清楚了巴勒斯坦人的悲惨命运，认识到革命是唯一的出路。此后十几年的时间，他一直为保家卫国的理想舍身奋斗。 自由，比任何东西都来得更宝贵。阿拉法特朝着理想国度勇往直前，1993年，他与以色列拉宾签署了巴勒斯坦自治《原则宣言》，从而拉开了政治解决巴勒斯坦问题的帷幕。第二年，他结束27年的流亡生涯，回到阔别多年的加沙。1996年，阿拉法特当选为巴勒斯坦民族权力机构主席，连任至逝世。 自由是人们与生俱来的权利，阿拉法特的一生，正是对“不自由，勿宁死”的最好诠释。 适用方向：理想;信念;追求自由;不懈奋斗;那最可宝贵的 5、从小就追求正义和理想 曼德拉是南非第一位黑人总统，他同南非种族隔离制度进行了几十年不屈不挠的斗争，赢得了全世界人的支持和喝彩。因此，有人说，曼德拉已经成为一个时代的象征。曼德拉的反抗精神、对正义和理想的追求在童年时期就已初露端倪。 曼德拉出生在一个小村庄，9岁那年父亲就去世了。从小曼德拉就经常目睹当地大酋长在解决部落争端过程中被白人政府的法律所约束，他逐渐萌发了寻求正义和平等的理想。年龄更大一些后，他多次领导同学抗议学校的白人法规，甚至因领导学生运动而被除名。在一次次的“斗争”中，曼德拉逐渐立下志愿：要为南非的每一个黑人寻求真正的公正。 适用方向：理想;信念;追求;奋斗;成长 6、邰丽华：用生命舞蹈的聋哑人 与杨丽萍演绎的《雀之灵》不同，聋哑艺术家邰丽华创造的是一只清丽、温婉，总在不经意间为人们绽放无比绚烂之后又在刹那间将一切归于平淡的人间之鸟。邰丽华是在没有任何音乐和节拍的情况下演绎动人神韵的。舞蹈，对于她来说，是儿时的嬉戏，是精神的寄托，是感受这个世界的特定方式，更是重新定位人生的砝码。 她将自己变成一只旋转的陀螺，24小时中除了吃饭和睡觉， 其它 时间都在舞蹈。音乐是舞蹈的天然催化剂，正是靠着音乐的刺激，舞蹈家们才将自己所有对音乐的感受，表现为躯体的流动。对于处于无声世界的邰丽华来说，要让舞蹈和节拍完全合上，唯一的 方法 就是记忆、重复、再记忆、再重复。她用心去伴奏，她要用身体的舞蹈和心中的音乐去膜拜生命。 1992年10月，意大利斯卡拉大剧院举办了被称为艺术盛会的“无国界文明艺术节”，应邀演出的都是当今世界上舞蹈界的超级明星，邰丽华作为唯一的残疾人舞蹈家，表演了极具东方情调的舞蹈《敦煌彩塑》，引起轰动。2000年9月18日，富丽堂皇的纽约卡内基音乐厅，邰丽华又以充满激情的舞蹈，赢得了观众，观看演出的还有本届联大主席和众多联合国高官以及43个国家驻联合国使团的官员。 在中央电视台主办的2005年 春节 联欢晚会上，由邰丽华领衔主演的《千手观音》，受到全国广大电视观众的一致好评，最终荣获“我最喜爱的春节晚会节目”特等奖。邰丽华再次成为人们关注的明星。她现在是中国残疾人艺术团演员队队长、团长助理、中国特殊艺术协会副主席。 邰丽华以其“孔雀般的美丽、高洁与轻灵”征服了不同肤色的观众。她凭着自己对艺术的执着追求，成了我国唯一登上世界两大著名“艺术圣殿”的艺术家。 适用方向：追逐梦想;锲而不舍;人生价值;身残志坚;成功的背后 7、信念的支撑 20世纪70年代的一场 拳击 赛中，拳王阿里和拳坛猛将菲雷泽展开激烈对决。当比赛进行到第14回合时，阿里已精疲力竭，濒临崩溃的边缘，用解说员的话说，“这个时候一片羽毛落在他身上也能让他轰然倒地”。然而，此时的阿里竭力保持着坚毅的表情和血战到底的气势，使菲雷泽认为阿里仍保持着常有的体力，于是在最后一刻，菲雷泽放弃了。裁判当即高举阿里的臂膀，宣布阿里获胜。这时，保住了“拳王”称号的阿里还未走到台中央，眼前一黑，双腿无力地跪倒在地上。菲雷泽见此情景后悔莫及。 阿里最终获胜是一种必胜信念的支撑，而在体力的存留上，他也许尚不如菲雷泽，看来信念在关键时刻也会起决定性的作用。 适用方向：信念;坚持;毅力;成功;认知 8、为自己定长远目标 董建华1937出生于上海，10多岁时移居香港，因不会讲广东话，同学们又听不懂他的上海话，常常被取笑。董建华人小志气大，主动与同学们交谈，一字一句地学习广东话，只用了几个月的时间就消除了语言障碍。17岁时又到英国读书，父亲寄给他的钱仅够学费及生活支出，所以到了暑假，他还得去打工，如到餐厅服务、去煤气公司铲煤等。董建华在回忆学生时代这段经历时说：“不会说广东话要学，不会说英语要去英国，对我来说都是一个很大的挑战，而这种挑战给了我一个很好的锻炼。我喜欢为自己定下一个长远的目标。定下目标，我便会坚定不移地朝着这个目标努力。我从小就培养出这样的个性。达到一个好的目标，是人生的乐趣。” 适用方向：目标;理想;奋斗;志向;成功 看了关于理想信念的高考 作文素材 还看 1. 关于分享的高考作文素材 2. 高考常用名言作文素材 3. 高中作文素材大全 4. 最新高考热点人物作文素材 5. 高考作文素材精选 6. 高考作文素材集锦5篇

1、先贤苏格拉底曾经说过：“世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。”诚然，理想是自己美好的抱负，在去实现理想的过程中，正是实现自我价值的体现. 2、无论你多么意气风发;无论你多么足智多谋;无论你花费了多大的心血;如果没有理想，就会失去了方向，我们将会迷茫，然后渐渐丧失斗志，最终埋没在历史的硝烟中。唯有坚持远大的理想，并为之奋斗，我们才能开创一片属于我们自己的蓝天。 3、我再也不会改变我的理想了;再也不会了，我要为自己的目标去努力奋斗，在这个世界上，只有成为一个武艺高强的人，才不会受人嘲笑，受人欺负。 4、我拿起笔，在纸上写写画画，一团团算草纸从我手中滑落，敲击出为了理想而奋斗的美丽回声，在我心中闪烁着那最美的火花。我的心儿被了为理想而努力的暖阳照得温暖，舒适。笔尖依旧在滑动着，描绘出一条条理想的弧线，透出点点奋斗的曙光!算出来了!望着眼前这密密麻麻的算草纸，我高声呼喊，而喜悦的甜蜜汁水也倾满我的心田。我在心中念叨着;为理想而奋斗，多么神圣的字眼，满载憧憬，满载期待，满载成功的汗水和甘露!我要铭记它，对!要为了理想而奋斗! 5、理想就像茫茫海中的指南针，就像黑夜道路中的一站指条路明灯，就像赛跑时的号角，让我为它去努力、去奋斗、去实现…… 6、理想是什么?理想是目标，没有了目标，就没有了方向，盲目地再人生的十字路口上徘徊;理想是阳光，没有了阳光就没有了希望;理想是希望，没有了希望哪来的快乐。一个人是不可能没有理想的，没有了理想人就不可能生存下去。 7、理想是用不懈的汗水浇出累累硕果，是用生命的火焰来燃起熊熊烈火，但若是只拥有这些是远远不够的，还要有无比的自信，因为在实现理想的道路上，往往会被人误解，嘲笑，有了这些不要放弃，因为人生的道路不可能一马平川，并且，被人嘲弄的理想才有实现的价值。 8、实现理想的道路是艰难的，路上必定满布荆棘。正所谓“天降降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。让我们为之拼搏。不经一番彻骨寒，怎么得梅花扑鼻香。只要我们都怀抱着自己的理想，在人生的航程上不断乘风破浪，奋勇前进，胜利将会属于我们。 9、世界上最美好也是最珍贵的，莫过于自己的理想，哪怕你现在有一份很好的工作，也不要忘了你的理想。它会像春天绽放的花儿一样，竞相开放在你心灵的最深处…… 10、通俗而言，理想便是人对某些事物或是某个方面的追求。然而在树立这些追求的时候，我们更需要的是梳理出正确的人生价值取向，与其到最后发现自己的这个理想愈发的不切实际而浅尝辄止，为何不在起始的时候好好把握呢? 11、我决定我长大后我一定要成为一名医生，因为这是我的理想，因为我从她身上感到有理想的快乐，这是为人民服务的理想，我感到为理想而奋斗的精彩。我要为理想而活，为理想而快乐，为理想而奋斗。这才是人生的实在意义! 12、我们在为梦想而奋斗时，会迷茫，会失去方向，这种时刻，就应该多给自己一些自信，不再彷徨，不再迷茫，看清前方的道路，相信自己一定能成为理想中的自己。坚持着梦想并一直努力的人，总能绽放出令人敬佩的光彩。 13、理想是指明灯，没有理想就没有坚定的方向，就没有生活!我要为理想而活，为理想而快乐，为理想而奋斗! 14、理想之路漫长而曲折、神圣而光荣。再小的野花种，只要精心呵护，也能开出惊艳的花朵;再小的理想，只要不懈追求，终能闪烁人生的异彩。 15、如果你有理想，那就为之不懈的奋斗吧;如果你没有理想，那就在现在为自己树立一个可能会被人嘲弄的理想吧!在磨练自己的意志的同时将理想实现 16、如果理想是一条长路，那绝非是平坦大道，遍布荆棘与坎坷，漫步或行走只能在半途徘徊，必须以坚忍不拔的毅力和顽强不屈的勇气，艰难地穿越与跋涉，直至耗尽生命最后一丝精力才有可能拜瞻到理想的圣殿。 17、人生道路有很多条路，不管你选那条都可以到达成功的彼岸，但不管你走哪条路都无法避免理想。理想决定了你的努力与判断方向。所以，人唯有拥有很多很多理想才能成功，这里的很多很多理想不是变化万千，而是要把一个大的.理想分解成无数个你能达到的小理想，而且要此终朝一个方向走。 18、其实理想也是唯一的一个赌注，就好比一个深渊，从跳下那一刻起，就必须奋力拼搏。要么，大鹏展翅，扶摇而上;要么，石沉渊底，再无声响。前者，拥有理想，有目标，有动力，所以不懈努力;后者，没有足够的自信，所以迷失在彷徨中。每一个人都需要理想，不管这个理想是远大或是微不足道，只要你有理想，便有了希望。 19、你们自己有理想吗?理想可是每个人的目标，要为目标而努力，俗话说：“努力了不一定成功，不努力一定不会成功。”当然自信和倾听意见也是不可缺少的，如果缺少这些，理想就难以实现。想要实现理想吗?你只要做到努力，自信，善于倾听别人的意见就行了。加油!相信自己一定行! 20、没有理想的人，做什么事都漫无目的，简直和白痴差不多。有理想的人，他心里想的是为社会做些贡献，决不是一些区区小事和一些个人得失。一个人，如果有理想，他将会变得高尚起来! 21、列夫·托尔斯泰曾说：“理想是指路明灯，没有理想，就没有坚定的方向，没有方向，就没有生活。”是啊，如果失去了理想，生活就没有了色彩;没有了理想，生命之花就会凋零。可是，当我们翘首回望，我们世界里的那些所谓的理想，是否都实现了? 22、如果说，理想是人生的目标，向往则是人生的信念。理想是一缸浓烈醉人的酒，向往则是一壶清香淡远的茶。理想轰轰烈烈，向往韵味悠长。 23、如果说，理想是一棵大树，你在攀爬这棵大树的过程中，期望理想之花就在伸手可及的地方，你渴望理想之果就在唾手可得之处。然而，理想之树是一棵你爬得多高它长得多快的树，你明明看到近在咫尺的理想花蕾绽开，但从开花到缔结成熟的果子几乎要花费一生的时间。 24、生活好比旅行，理想是旅行的路线;失去了路线，就寸步难移。理想，是一个人生活的动力和目标，每个人的理想都不尽相同，但每个人都必须为自己的理想拼尽全力。不管最终的结果怎样，你都能自豪地说：“我曾经为我的理想全力奋斗过!”理想，可以让你的人生更加圆满，也可以让你的存在更有价值!

关于理想之光的议论文素材

理想能点亮人生，理想是打开成功之门的钥匙。本文中，我给大家带来了关于理想的议论文素材，快来看看吧！

1.列夫·托尔斯泰曾说过这样一句话：“理想的书籍是智慧的钥匙”。可想而知，理想对于我们来说是如此重要。

有了理想，我们就能摆脱盲目的追求；有了理想，我们就有了前进的动力；有了理想，我们就有了奋斗的目标；有了理想，我们便能走是哪个成功的阶梯。

理想是我们对未来的憧憬，在追求理想的路途中，我们也许会经受挫折。遭受打击，但我们的理想不能就此而放弃。马丁·路德·金曾说过：“我们必须懂得接受失望，因为他是有限的，但千万不能失去希望，因为他是无穷的”。所以，我们对人生还应投入理想，投入希望。

2.理想并不是纸上谈兵，正所谓:”常立志不如立长志。

每个人都是天才，每个梦想都曾闪耀出绚丽的光彩，只是有的人因懦弱而抛弃了梦想，而有的人守护住了梦想。并在他的照耀下奋力前行，最终触到梦想的羽翼，拥有了精彩的人生。

“天生我材必有用”,上帝把你带来了这个世界，就一定给了你特别的安排，让你成为一个有用的人，不必羡慕别人的光环，正如：海豚不必向往蓝天，天使不必学习游泳，每个人都有属于自己的领域，必须认清自我，认清自己的价值，坚持自己的梦想并勇敢的追梦和追求自己，守住理想的微光，实现自我价值，就会拥有美丽的人生。

有理想的人生是精彩的。

有了理想，就有了目标；有了目标，就有了方向；有了方向，就有了拼搏，就有成功。

3.成功的条件是什么呢？我想除了汗水和灵感，还应该有远大的理想。理想是开启成功大门的钥匙，许多名人便是这样成名的。

著名数学家华罗庚年轻时曾被叫去看店。一次一个妇女来买棉花，他正在算一道数学题。这位妇女孩子问他一包棉花多少钱，勤学的华罗庚没听见，就把算的答案说了一遍，“怎么这么贵？”这位妇女惊奇地问道。这时，华罗庚才知道有人来买棉花了，便说了价格，这位妇女买了包棉花，就走了。华罗庚刚想坐下来继续算题，就发现刚才算题的草纸被妇女带走了。这下华罗庚可急坏了，便不顾一切地去追。一位黄包车师傅看见了华罗庚，便让他坐上车，带他去追那位妇女。终于追上了，华罗庚不好意思地说：“阿姨，请……请把草纸还给我。”那位妇女很往气地说：“这是我花钱买的，可不是你送的！”华罗庚急坏了，说到：“那我花钱把它买下来！”那位妇女被感动了，不仅没要钱，还把草纸还给了华罗庚。

你们知道那位面包车师傅为什么要拉华罗庚吗？那是因为华罗庚有理想，愿意为自己的理想去奋斗，去努力，那时已经成为了数学家、教授，只是那位妇女没有认出来。

(1)引言 理想如一座灯塔，它指引着在茫茫人生大海中航行的生命之舟。鼓舞你在航程中博击波涛、勇往直前，驶向光辉的目标。(2)事实论据藏之名山，传之后人 年轻时的司马迁，遵从父亲遗嘱，立志要写成一部能够“藏之名山，传之后人”的史书。就在他着手写这部史书的第七年，发生了李陵案。贰师将军李陵同匈奴一次战争中，因寡不敌众，战败投降。司马迁为李陵辩白，触怒汉武帝，被捕入狱，遭受残酷的“腐刑”。 受刑之后，曾因屈辱痛苦打算自杀，可想到自己写史书的理想尚未完成。于是忍辱奋起，前后共历时18年，终于写成《史记》。这部伟大著作共526500字。开创我国纪传体通史的先河，史料丰富而翔实，历来受人们推崇。鲁迅曾以极概括的语言高度评价《史记》：“史家之绝唱，无韵之离骚。”少年达尔文要周游世界 达尔文，查理?罗伯特，9岁时对他父亲说：我想世界上肯定还有许多未被人们发现的奥秘，我将来要周游世界，进行实地考察。为此他一直在积极准备，在希鲁兹伯里学校，校长斥责他是个想入非非的“不务正业”的学生。 1831年12月27日达尔文终于搭上海军勘察船“贝格尔号”作历时五年的环球旅行，在动植物和地质等方面进行了大量的观察和采集，经过综合探讨，形成了生物进化的概念。于1859年出版震动当时学术界的《物种起源》一书。提出以自然选择为基础的进化学说，不仅说明了物种是可变的，对生物适应性也作了正确解说，从而摧毁了神造论，目的论和物种不变论。随后又了表了《动物和值物在家养下的变异》、《人类起源及性的选择》等书。对人工选择作了系统的叙述，并提出性选择及人类起源的理论，进一步充实了进化论的内容。 查理?达尔文终于成了英国著名博物学家，进化论的先驱。(3)理论论据心中没有理想，生活便索然无味。[英]艾略特《丹尼尔?德龙达》理想是事实之母。叶圣陶《〈国文教学〉序》有目标，生活才有意义。[英]帕克赫斯特《训戒：框中的典范》新的建设的理想，是一切言动的南针。鲁迅《〈浮士德与城〉后记》无论何等显赫的行为，若不是出于伟大的目标，便不能算是伟大。[法]拉罗什富科《箴言录》我们的目的是要建立社会主义制度，这种制度将给所有的人提供健康而有益的工作，给所有的人提供充裕的物质生活和闲暇时间，给所有的人提供真正的充分的自由。[英]恩格斯《对英国北方社会主义联盟纲领的修正》未来是光明而美丽的，爱它吧，向它突进，为它工作，迎接它，尽可能地使它成为现实吧！[俄]车尔尼雪夫斯基你知道才能是什么意思？那就是勇敢，开阔的思想、远大的眼光……他种下一棵树，就已经看见了千百年后的结果，已经憧憬到人类的幸福。[俄]契诃夫必须跨过那站着的前人，比前人更加高大。鲁迅《三闲集?鲁迅译著书目》应知重理想，更为世界谋。陈毅《示儿女》高擎着理想，睁大着眼氛剔人生的错误。徐志摩《示儿女》既要高瞻远瞩，又要心灵手巧。谢觉哉黄金时代，不在我们背后，乃在我们前面，不在过去，乃在将来。李大钊《桑西门的历史观》没有目标，哪来的劲头？[俄]车尔尼雪夫斯基《序幕》只要坚定不移地向着目标前进，就一定会达到目的[俄]列夫?托尔斯泰《〈安娜?卡列尼娜〉的创作过程》一个人若是没有确定航行的目的港，任何风向对他来说都不是顺风。[法]蒙田《随笔集》当大自然剥夺了人类用四肢走路的本领时，它就授予他一根拐杖，那就是理想！从那时起，人便开始不自觉地，本能地追求着美好的事物，目标越来越高！[前苏联]高尔基《时钟》对于将来的冷淡，即是对于将来的怀疑。李大钊《今与古》不要陷入眼前的琐碎事务而不能自拔，而要在自己心中培养对未来的理想，因为理想是一种特殊的阳光，没有阳光的赋予生命的作用，地球会变成石头。[俄]谢德林《波谢洪尼耶遗风》对于现实保有清醒的理解的，自然对于将来也不会失却信心。茅盾《杂谈文艺现象》一个人的目的愈远，计划愈大，他的工作所经过的途径也愈远。邹韬奋《有效率的乐观主义》凡事以理想为因，实行为果。鲁迅《译文序跋集》不求近功，不安小就。恽代英《致子强弟书》以现在为阶梯，而向前追求，决不能以现在为天国。李大钊《今与古》理想，能给天下不幸者以欢乐！[前苏联]高尔基《浪漫派》无限未来世界，只有在过去的崇楼顶上，才能看得清楚。李大钊《现代史学的研究》没有目标的生活，就像没有舵的船。英国谚语人若没有目标，很快会成为一无所有。有个低微的目标也胜似毫无目标。[英]卡莱尔《致丘顿?柯林斯》胸怀目标，无论达到与否，都能使生活有意义；争取做个莎士比亚，其余的事听由命运决定！[英]布朗宁《布劳格拉姆主教的辩白》人生为一大事来，做一大事去。陶行知《介绍一件大事》人要立心做大事，不要立心做大官。孙中山{在上海中国国民党本部的演说}丈夫意志薄青云。明?冯梦龙《醒世恒言》不安于小成，然后足以成大器；不诱于小利，然后足以立远功。明?方孝孺《逊志斋集?赠林公辅序》驰骋康庄，取途千里。清?王夫之《姜斋诗话》永远向着未来，不要怀念过去。叶圣陶《〈少年航空兵——祖国梦游记〉序》我们要革新的破坏者，因为他们内心有理想的光。鲁迅《再论雷峰塔的倒掉》革命理想，不是可有可无的点缀品，而是一个人生命的动力，有了理想，就等于有了灵魂。吴运铎人类心灵需要理想，甚过于需要物质。[法]雨果生活的理想，就是了为理想的生活。张闻天一具精神生活很充实的人，一定是一个很有理想的人，一定是一个很高尚的人，一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人。陶铸应为理想去奋斗，别相信那些荒唐的梦。[俄]普希金人生有两出悲剧：一是万念俱毁，一是踌躇满志。[英]萧伯纳毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。[英]培根理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。[俄]列夫?托尔斯泰如果能追随理想而生活，本着正直自由的精神，勇往直前的毅力，诚实不自欺的思想而行，则定能臻于至美至善的境地。[波兰]居里夫人人有了物质才能生存；人有了理想才谈得上生活。你要了妥生存与生活的不同吗？动物生存，而人则生活。[法]雨果人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。[俄]车尔尼雪夫斯基

关于理想信仰的议论文素材

信仰，是对某种理论、思想、学说极其信服，并以此作为自己行动的指南。下面是我为大家整理收集的有关信仰话题的初中 议论文 800字，欢迎大家阅读!

与信仰对话为青春导航800字1

青春是人生最美好的，犹如一日之晨、四季之春，犹如朝阳喷薄欲出，犹如花朵含苞待放，犹如骏马奔驰在草原，犹如雄鹰展翅在蓝天，犹如猛虎呼啸在山林。青春是充满希望和憧憬的年代，多少希望的种子都要在春天播种，多少美丽的梦想都要在青春实现。用理想和信念 编织 花环，用希望和勇气构筑理想的大厦。如果在青春不种下希望的种子，那么悔恨便伴随你有生之年的时时刻刻。青春气贯长虹，勇锐盖过怯弱，进取压倒苟安。青春是汗水在挥洒，青春是热血在奔流，青春是生命的源泉在涌流。拥抱青春，就是拥抱理想、信念、希望和勇气，就是拥抱激情、梦幻、浪漫和想像。人生本来苦短，青春像早上的露水一样，太阳出来便消失的无影无踪。不要踌躇，不要犹豫，赶快点起理想的灯，扯起信念的帆，紧紧抓住现在的手，努力拼搏。不要等到明天，不要等到青春失去了才去追求理想，那样只会给你带来无尽的遗憾。要知道，遗憾这只船，载不动许多愁。拥抱青春，用青春创造属于自己的灿烂明天，把尘封在心底的灰暗扫出门去，让生活随着你的脚步翩翩起舞。创新是一个人进步的阶梯。没有创新，生命便没有活力。青春期是人生创新的最好时期。充分发挥你的智慧潜能吧，让你的生命在青春期绽放奇异的花朵。拥抱青春吧!

让七色的梦幻装点你未来的道路，吹响一支短笛，折来一枝桂花，向着远方辉煌的地平线永往直前如果说人生是五彩缤纷的，那么青春必是其中最绚丽的一抹;如果说人生是动静交融的，那么青春必是其中最活力四射的一份。灿烂地犹如初升太阳的面纱，灵秀地犹如崖一边的一枝百合，热情地犹如一株红色的玫瑰，散发着撩人的芬芳。她——让我如此深深着迷。我们的舞会邀请你，你用美妙的声音，健康的身体赶走了死寂，点燃了热情。我们的社会也需要你，你的旺盛的精力，你的聪明的才智，你的无私的奉献，让全世界呈献一片光明，让人们的心灵一片澄澈。我们的科技进步需要你，你的对胜利的执着，你的对自己的无比的自信以及不懈的努力，帮助我们推进了文明。因为有了你，在生命的鸿沟前，我们不再退却;因为有了你，在坠落的边缘，我们始终有挣扎的力量;因为有了你，在充满荆棘的坎坷路上，我们的心头始终有胜利殿堂阳光的照耀;因为有了你，在失败的低谷，我们给自己再来一次的机会。如果没有你，珠穆琅玛峰上不会有人类的足迹;如果没有你，西藏高原不会有长年驻守的绿色身影;如果没有你，人类队伍将犹如钝头的箭。真的不敢想象，没有你的世界，会多么寂静无声，多么枯燥乏味。我们不需要你满脑的智慧，满身的 经验 以及深遂理智的眼光，只需要用你的热情、无畏与干劲起航我们的帆船;只需要你的坚毅韧性，向暴风、海浪挑战，直到把它们打败。不要责怪自己的轻狂，那是年轻最明亮的标记;不要自卑自己的浅薄，经过岁月的打磨，你会得到满载的智慧和经验。但不要放纵自己的欲望，那犹如一滩旋涡，会将你转入无底深渊，真正的青春应该学会掌握方向

与信仰对话--知党情，跟党走800字2

信仰，是对某种理论、思想、学说极其信服，并以此作为自己行动的指南。树立对共产主义的坚定信仰，是共产党员的精神支柱和力量源泉。我们知道党的纲领就是党发展的旗帜和方向，就是党的信仰;党的历史就是一部党纲建设的历程，就是对信仰的不断充实;党的未来就是党建的美好蓝图，就是对信仰的忠贞不懈。在发展有中国特色的社会主义的伟大实践中，我们党始终坚持马列主义、毛泽东思想、邓小平理论为党建信仰，始终坚持最高纲领和最低纲领的辩证统一，这既鉴定了我们可以实现共产主义的信念，又结合不同发展阶段的实际情况，实事求是，审时度势，为我们党和国家的发展指定不同的发展目标和发展战略。

而我们这代九十年代出生的大学生，可以说是新中国成立以后信仰最迷茫的一代人。我们伴随着改革开放长大，所经历过的生长条件比我们以前的任何时期的先辈所经历的都优越，于是，生活安乐的我们丧失了信仰，最终迷茫在人生的道路上。解放前，我们的先人把新中国的诞生做为人生的不懈信仰，所以他们可以在血泊中微笑和歌唱;解放后，虚假的提早进入共产主义的理想一度统治了人民的信仰空间，使中国人可以一边饿肚子一边等待和遥想共产主义的美好。而现在，随着国家建设的主题和重点放在了经济建设上，政治和思想学习被冷落在一边的角落，我们这代部分大学生的马克思主义信仰日趋弱化，丧失了应有的精神支柱，最后导致了人生的理想的丧失。因此，大学生信仰 教育 显得尤为重要。大学生信仰教育是指对大学生进行马克思主义信仰教育，其目的在于使大学生形成科学正确的世界观、人生观、价值观，成为中国特色社会主义事业的合格建设者和接班人。进行大学生信仰教育时，注重信仰教育与知识教育的结合，激发大学生信仰的需要，提高大学生进行信仰选择的能力，要注意信仰教育的层次性、顺序性，把思想教育与理论教育结合起来，要充分认识到信仰教育的长期性、艰巨性，注重信仰教育与 社会实践 相结合，建立信仰教育合力机制，形成学校、家庭和社会共同信仰教育体系。

信仰高中800字3

不论路途多远，不论暴风雨多强，不论通向山顶的路还有多少步要丈量，不论心中还剩下几毫升的阳光。我的生命里、有属于我自己的信仰。

——题记

叩开生命的大门，就会展现一条属于自己的路。从此，就要在这条路上有意识、无意识地走。直到精疲力竭地找到归宿睡下时，身后留下的足迹会永恒地印下你的灵魂。

未入川前见到的只是平原，正如每个人还是懵懂的孩童时，展现在面前的路，如人生的一片无限美好的土地，那样平坦、开阔、无惊无险。只要凭着身体中先人注下的好胜性格、聪颖的资质，再稍稍加以自厉的力量，在尽情地领略人生煦暖的阳光、缤纷的花朵时，就够追求到人生较好的馈赠。这时的追求只能算作一种本能、雏形，但同时在思想深处注入了新鲜丰富的营养，蕴含着一个希望，一种力量。

我无限神往的留恋童年时代，那是童话的世界。我庆幸我的天地的广阔，无边无际，充满了神气和多彩，我尽情地奔跑在这片沃土上，汲取着，慢慢长大了。

也许是环境的渲染，上小学时是那样主动向上、轻松、得意。可我并不知为什么要这样，只知要做一个人人夸奖的好孩子。进入初中时，踌躇满志的我几乎在次次考试中名落孙山--偶然?必然?这时我似乎觅到了什么--人生中未必只是平原!

不记得谁曾经说过：“人总是要有一些信仰。”每个人的信仰都有所不同。当我们聆听自己内心的声音时，我们会听到那些自己在逃避的残酷的现实，这时的我们就需要一些信仰。它好比早晨的第一缕阳光，射到大地上总有一种暖暖的力量;它又似黑夜中唯一的一束微弱的光源，明明知道总有一天会熄灭却依然不遗余力;它还像冬日中最后一片绿叶，任寒风吹打，仍骄傲地不肯屈服。

总有人说我们90后的孩子个性太张扬，青春太浮华，做事太轻率，其实我们身上正是缺少了坚定的信仰，我们的心总是在飞，总是在追寻着什么，却忘了其实我们要的不是没有，而是我们没有在坚定我们的信仰。

信仰给予我们希望，让我们追寻梦想。信仰，是梦想的升华。毕竟梦想只是局限于”想”，而信仰，却是一种催人奋进的力量。因为它，我们知道自己应该前进的方向，因为它，我们了解了该如何努力才能达到目标，也正是因为信仰，人类社会才会拥有那么多美好的事物。

聆听使我们拥有信仰，信仰让我们找寻方向。

我的信仰800字4

如果你问我信仰是什么，那么我会告诉你，我的灵魂就是信仰，那么你的灵魂是什么呢?中国共产党就是我的灵魂，是我们全中国人民的灵魂。

从小学一年级开始，我们就听老师讲革命先烈的 故事 ，讲他们怎样为了民族解放事业，为了共产主义的信仰而舍身取义，我被那惊天动地的故事感动了，流泪了，从那时起，小小的我对共产党和共产主义信仰有了一种朦胧的认识。

上高一的时候，我参加了学校组织的青年学生党校学习班的学习，通过学习党史，我才蓦然发现，八十年前的中国原来真是如此的动荡，生活在水深火热中的人民渴求和平和幸福生活的心是如此剧烈。我终于明白，先辈们为什么可以为着“为人民谋幸福”这个共产主义信仰而执着追求，甚至献出自己的生命。那一刻，对于信仰，我理解了。

共产主义信仰犹如沙漠上的一片绿洲，黑夜里的一盏明灯。“为人民谋幸福”是发自对人民，对祖国最真挚、最浓厚的感情，这一共产主义信仰，曾激励无数仁人志士为了人民的利益而前仆后继，奋勇前进……，她如一盏明灯，为中国的大地撕破了延绵万里的黑暗。

“为人民谋幸福”，多少年来一直代代相传，在不同的年代指引着共产党员为人民、为国家而奋斗不息。从共产主义先驱李大钊先生在风雨如磐中，将共产主义信仰的明灯燃起，到刘胡兰“生的伟大，死的光荣”，为共产主义信仰奉献出自己年轻的生命;从人民的好干部焦裕禄为人民谋幸福而“鞠躬尽瘁、死而后已”，到佛山人民的骄傲----易新群，用患病的身躯将爱遍洒给山区的孩子。“为人民谋幸福”这盏共产主义信仰的明灯照亮了多少共产党员的赤子之心。

这是一个真实的故事，在新疆美丽的伊犁盆地，有一个女军官，远离亲人，远离故乡，二十年来将自己全部的爱奉献给边疆人民，她就是优秀共产党员张惠芳。虽然身为一名边塞护士，为了解除边疆人民的身体痛苦，张惠芳在边疆一扎就是二十年，二十年来，她与丈夫和孩子分隔两地，为边疆的病人打针喂药，端屎端尿，博大的襟怀在沙漠上筑起了爱心的绿洲。1995年，她的丈夫因病去世，沉重的痛苦压得她泪雨滂沱，然而，一想到党对自己多年的教育，为了实现为人民谋幸福的信仰，泪痕未干的她，又披起白大褂，出现在医院的走廊。

这不是一般人可以理解的。的确，二十年，并不是一段短暂的岁月。二十年如一日，与战友们一起战斗在远离亲人的边疆，二十年如一日，为边疆的人民重复着那几乎是枯燥无味的工作，没有信仰的激励行吗?正是“为人民谋幸福”这个信仰激励着她二十年来默默地耕耘，正是这盏信仰的明灯照耀着她在边疆的沙漠上筑起了爱心的绿洲。这也仅仅是我们千百万共产党员中的一个平凡的例子，然而，正是在“为人民谋幸福”这一共产主义信仰的明灯照耀下，中国共产党带领中国人民度过了艰难险阻，走过了辉煌的九十五年。

九十五年风雨兼程，九十五年岁月沧桑，如今，强大的中国已经屹立在世界的东方。作为一名新世纪的中学生，作为一名沐浴着党的光辉成长的青少年，我们在缅怀革命先辈为了实现“为人民谋幸福”这一信仰而舍生忘死的同时，“为人民谋幸福”这一共产主义信仰的明灯已经在我们的心中点燃。我们深知，建设祖国的重任，在不久的将来，将落在我们的肩上，如果祖国是一座大厦，我愿做一名工人，如果祖国是一个花园，我愿做一名园丁，用我小小的身躯，竭尽我的所能为她添砖加瓦，浇水培土。

我知道这条路很长，或许也很苦，但我愿拿着“为人民谋幸福”这一共产主义信仰的明灯执着地走下去。

我的信仰800字5

我是一名少先队员，鲜艳的红领巾戴在胸前，象征着荣誉，但是我不是一名优秀的少先队员，却可以成为一名优秀的少先队员。

在学校，我的学习成绩一直是不上不下，就好像这个定位点永远不会改变。自从有一天，我在校园里看到的差不多都是红领巾，他们把红领巾乱抛，此时，我感到无比惋惜。回到家之后，我看到那些小朋友拿红领巾来玩游戏，红领巾的荣誉完全被忽视了。五年级了，五年的光阴就这样被我浪费了，我感到一丝后悔、一丝悲哀，那些心向党的壮烈们为什么就可以这样爱祖国、爱时间。昨天的我是个贪玩、学习中等的女孩子，而今天，我要改变自己，向那些心向党的壮烈们学习。

在家，也要“好好学习”。一声“妈妈，我给您揉揉肩吧!”，就可以讨得父母的欢心﹔一声“奶奶，您昨晚睡的好吗?”，就可以夺得奶奶的喜欢﹔一声“外婆，您吃晚饭了吗?”，就可以得到外婆的奖励，也许奖励的是一块钱，也许是一块饼干……也许我不是这样的人，但是我还有机会成为这样的人。妈妈年纪大了，我可以帮妈妈做些力所能及的家务事﹔奶奶外婆老了我可以帮她们洗洗脚、揉揉肩﹔爷爷外公也老了，但是他们还在工作。爷爷外公是党员，当时他们差不多20来岁，见过毛主席，有红军徽章，打过敌人，先在他们老了，但我可以继承他们的事业，成为一名光荣的少先队员，争取超过少先队员的机会!

没有共产党，就没有新中国听着这首歌，我不由得想起最近读的一本书《历史的选择》来。这本书讲述了我们祖国历经的苦难。千载兴衰风雨中，中国，你静静地矗立在世界的东方，在历史的星空中定格成永恒。...

听这一首首耳熟能详的歌，“东方红，太阳升，中国出了个毛泽东……”我的心久久不能平静。虽然我年纪不大，但有关中国共产党的故事我也知道不少，自从1921年中国共产党成立，到后来红军长征，从国抗日到取得新民主主义革命的胜利。

我爸爸的书桌上有一枚鲜红的党徽，它和我爸爸西服上的纽扣那般大小，红红的，圆圆的，圆盘中间有一个金黄色的图案，画有一把镰刀和锤子，图案下方有“共产党员”四个字，既精致又光彩夺目。爸爸告诉我这就是党徽。

七月一日，是一个特别的日子，是我们伟大的中国共产党的生日。从义勇军进行曲到东方红，从春天的故事到走进新时代，九十三年的风雨历程，九十三年的辉煌历史，在每一个关键时刻，在每一次重大关头，都是您，我们伟大的中国共产党，带领我...

党中央，国务院把保障和改善民主放在经济社会发展的重要位置，在社会保障方面制定了许多重大决策。其中，医疗 保险 工作进入发展最快的时期，初步形成了全民医保的大格局。城镇基本医疗保险参保人数越来越多。

我们的祖国，她从历史悠久的文明中走来，带着青铜 文化 的辉煌，带着四大发明的璀璨;带着唐诗宋词的华章，带着丝绸之路的灿烂……穿越五千年悠悠岁月和六十年新中国缤纷花季，在亿万炎黄子孙的心中凝结成一个主题：爱我中华!我骄傲，我是中...

“七一”来临，我很激动，也很振奋。我是一个基层的党员，在党旗下宣过誓，便有了我一生的忠诚与信仰。我想，一心听党的话，认真做好本职工作，全心全意为人民服务，这便是对党的生日的最好纪念。

如果说党是一轮火红的太阳，那我们就是一朵朵含苞待放的小花。在党的阳光下我们茁壮成长，竞相开放。日月如梭，光阴似箭。不知不觉，中国共产党已经度过了95年春秋。

信仰话题的初中议论文800字相关 文章 ：

1. 以信仰为话题的作文800字

2. 信仰的议论文作文800字

3. 信仰的议论文800字作文

4. 关于信仰的议论文4篇

5. 以信仰为话题的700字作文

6. 信仰的议论文700字作文

7. 信仰的议论文作文700字

8. 信仰的议论文作文600字

信仰是人的本能，是与生俱来的。 虽然进入今天科技发达的时代，信仰的人却越来越多。 尤其在人类苦难的时候，如5：12大地震后人会问苍天，还说苍天无情人有情，为什么人会问这话，表明对苍天这样的做法不满，而且把苍天当做是一个能回话的神灵。想得到满意的回答，请问这样的人，在没有灾难的时候，平安幸福的时候有谁能说谢谢苍天呢？都说是自己的本领，你说可笑不可笑。 对于在灾难是死去的人说：盼望他们在天堂找到定位，得到好的祝福。他们平时间都说没有天堂怎么到现在弄出一个天堂来安慰安慰，这不是自欺欺人吗?可见人的本身就有一种信仰的本能。 也许有人会说：我什么都不信，但从现实中看到说这话的人，正是上面这等人。这是自我的安慰还是信仰的本能，如果是自我安慰为什么讲一些与信仰相关的话。其实你说没有信仰，说实在的就是借用信仰来反对信仰。从骨子里说你还是有信仰的人。

写作文的素材是需要平时积累的，尤其是关于理想的素材。以下是由我整理关于理想的作文素材，希望大家喜欢!

美国著名的励志大师莱斯?布朗的左耳上就结有厚厚的茧子。布朗不是个幸运儿，他一出生就遭父母遗弃，稍大又被列为“尚可接受教育的智障儿童”。他实在有太多太多的理由自暴自弃。然而，他在中学阶段遇到了“贵人”——一位爱他的老师。老师告诉他说：“你不要因为人家说你怎样你就以为自己真的怎样。”这句看似平常的话彻底改变了布朗的命运。布朗咬定青山，发愤图强，他决定加入演讲业，为每一个像他一样被“瞎了眼的命运女神”无情捉弄的不幸者呐喊助阵。布朗深知自己选择的是一条多么难走的路，他说：“我没有过人的资历，没有个人的魅力，也没有经验，因此，只好一天到晚给人打电话。我每天打100多个电话，请求别人给我机会到他们那里去演讲。”就这样，日久天长，布朗的左耳硬是被话筒磨出了茧子。一切都如期而至：掌声，鲜花，荣誉，金钱……布朗成了美国当今最受欢迎的励志演说家，他的演讲酬金高达每小时2万美元。

[点拨] 莱斯?布朗耳上的茧是辛苦的明证，更是勇敢正视失败，坚持不灭信念的印痕。

素材适用于“信念”“坚持”“理想”等话题。

﹡特殊高峰﹡

盲人的征服

埃里克是盲人，他15岁时，就被攀岩运动迷住了。他曾取得了攀岩分的好成绩(分是当时的最高分)。

1999年1月，他遇见了攀登过珠穆朗玛峰的地理学家帕斯克尔?思克达罗。帕斯克尔问他：“嘿!伙计，想不想去登珠穆朗玛峰?” 于是这两个志同道合的人一拍即合。

珠穆朗玛的南主峰，高度8229米，靠中国西藏的一面;有三千多米高的悬崖;靠尼泊尔的一面，是两干多米高的峭壁。这里是许多、登山队员最后无功而返的地方。通往西拉里台阶的长达600米的、像刀刃般的山脊由冰雪和破碎的页岩组成，跨越它的唯一方式是在冰镐的帮助下一步一步地挪动。埃里克可以感觉到岩石碎片从冰镐下剥落，听见它们掉进冰雪深渊的回声。最后，当埃里克费力地登上了顶峰的最后一道峭壁时，他一下扑倒在峭壁顶上，开玩笑地说：“我庆贺天终于放晴了。”

他终于向世人证明他已迈入世界上最优秀的登山运动员之列。他说：“这也是顶峰，是挑战。生活中处处都有顶峰，有挑战，关键是你要知道怎样下定决心去征服它，永远对失败说‘不’!”

[点拨] 埃里克是盲人，却克服重重困难，挑战极限，凭着惊人的毅力与信念，胜利登上多少人神往却又知难而退的珠穆朗玛峰。

素材适用于“理想”“信念”“失败”“挑战”等话题。

﹡另类智慧﹡

拐个弯，告别失败

印度政治家默罕达?甘地有过短暂的律师生涯。当他第一次担任辩护律师时，由于怯场，两腿发抖，根本不能履行职能，跟被代理人打个招呼后，甘地灰溜溜地逃出了法庭。遭受失败打击的甘地没有沮丧，他开始了南非之旅，参与了在南非的反种族歧视斗争，并总结出一套行之有效的非暴-力思想和非暴-力抵抗的斗争方法。此后，甘地回到印度，领导了印度民族解放运动，推动了印度的独立。甘地也由此成为一名广受爱戴的政治家。

[点拨] 默罕达?甘地的事迹向我们证明：智慧是对自己能力的准确认识，及时拐弯是为了更好地抵达成功的彼岸，是走向成功的一种特殊智慧。

素材适用于“拐弯”“成功”“智慧”等话题。

﹡社会万象﹡

成功的思路

复旦大学网络学院的两位学生就以加盟品牌店的形式创办馄饨店取得成功。他们最初的创业目标是IT业，由于IT行业必须具备的四大条件——项目、技术、人脉、启动资金，他们都不具备。面对困难，两人不是霸王硬上弓，而是学会了拐弯，做起了门槛较低的馄饨生意。虽然收入跟一些成功的IT公司无法相比，但稳稳当当。

[点拨]对现实条件的清醒认识也是一种必要的智慧，更有利于减少风险，顺利地走向成功。

素材适用于“成功”“智慧”“转变”等话题。

﹡体育赛事﹡

信念的支撑

20世纪70年代的一场拳击赛中，拳王阿里和拳坛猛将菲雷泽展开激烈对决。当比赛进行到第14回合时，阿里已精疲力竭，濒临崩溃的边缘，用解说员的话说，“这个时候一片羽毛落在他身上也能让他轰然倒地。”然而，此时的阿里竭力保持着坚毅的表情和血战到底的'气势，使菲雷泽认为阿里仍保持着常有的体力，于是在最后一刻，菲雷泽放弃了。裁判当即高举阿里的臂膀，宣布阿里获胜。这时，保住了拳王称号的阿里还未走到，台中央，眼前一黑，双腿无力地跪倒在地上。菲雷泽见此情景后悔莫及。

[点拨]阿里最终获胜是一种必胜信念的支撑，而在体力的存留上，他也许尚不如菲雷泽，看来信念在关键时刻也会起决定性的作用。

素材适用于“信念”“坚持”等话题。

盲人的征服

埃里克是盲人，他15岁时，就被攀岩运动迷住了。他曾取得了攀岩分的好成绩(分是当时的最高分)。

1999年1月，他遇见了攀登过珠穆朗玛峰的地理学家帕斯克尔·思克达罗。帕斯克尔问他：“嘿!伙计，想不想去登珠穆朗玛峰?”于是这两个志同道合的人一拍即合。

珠穆朗玛的南主峰，高度8229米，靠中国西藏的一面，有3000多米高的悬崖;靠尼泊尔的一面，是2000多米高的峭壁。这里是许多登山队员最后无功而返的地方。通往西拉里台阶的长达600米的、像刀刃般的山脊由冰雪和破碎的页岩组成，跨越它的唯一方式是在冰镐的帮助下一步一步地挪动。埃里克可以感觉到岩石碎片从冰镐下剥落，听见它们掉进冰雪深渊的回声。最后，当埃里克费力地登上了顶峰的最后一道峭壁时，他一下扑倒在峭壁顶上，开玩笑地说：“我庆贺天终于放晴了。”

他终于向世人证明他已迈入世界上最优秀的登山运动员之列。他说：“这也是顶峰，是挑战。生活中处处都有顶峰，有挑战，关键是你要知道怎样下定决心去征服它，永远对失败说‘不’!”

适用方向：理想;信念;挑战;成功;乐观

阿拉法特的一生

阿拉法特从小就显露出了不受他人控制的独立精神和超乎常人的组织能力，是同龄人中的佼佼者。在反英斗争中，年仅17岁的阿拉法特自告奋勇，从沙漠部落中购买武器，偷运到巴勒斯坦，一时成为巴勒斯坦人心目中的英雄。

1948年5月，第一次中东战争爆发，阿拉法特毅然投身于抗击以色列的战争中。在战火硝烟中，他看清楚了巴勒斯坦人的悲惨命运，认识到革命是唯一的出路。此后十几年的时间，他一直为保家卫国的理想舍身奋斗。

自由，比任何东西都来得更宝贵。阿拉法特朝着理想国度勇往直前，1993年，他与以色列拉宾签署了巴勒斯坦自治《原则宣言》，从而拉开了政治解决巴勒斯坦问题的帷幕。第二年，他结束27年的流亡生涯，回到阔别多年的加沙。1996年，阿拉法特当选为巴勒斯坦民族权力机构主席，连任至逝世。

自由是人们与生俱来的权利，阿拉法特的一生，正是对“不自由，勿宁死”的最好诠释。

适用方向：理想;信念;追求自由;不懈奋斗;那最可宝贵的

皮尔·卡丹读懂理想

少年的皮尔·卡丹最喜欢舞蹈，渴望自己有一天能成为有名的舞蹈家。然而他的父母收入微薄，连维持家人的基本生活都很困难，不能送他到舞蹈学校。无奈，他只好到裁缝店里干活，父母希望他学好一门技术，能补贴家用。

他一点儿也不喜欢做裁缝，觉得自己好像在耗费生命，经常为无法实现自己的理想而痛苦不堪。有一天，苦恼的他想起曾经崇拜的舞蹈家，怀着希望的情绪投入写信中，哀求舞蹈家收他做学生。他在信中说，舞蹈家若在一个星期内不写信给他，不收他做学生，他就跳河自尽。

三天后，回信来了。皮尔·卡丹认为舞蹈家被他的热情感动了，打开一看，却让他失望。舞蹈家在信中说，他小时候的理想是做一名伟大的科学家，因家境贫寒无法上学，只好跟一个街头卖唱的艺人四处流浪。他还说，人活在世上，理想往往和现实之间有着很大的距离，不能生存的人，是没有资格谈论理想的。

舞蹈家的回信深深震撼着他，使他想了很多。后来，他在裁缝店里勤奋学习各种缝纫和裁剪技术。10年后，29岁的皮尔·卡丹开始向时装界进军，很快成立了自己的时装公司，打出了自己的时装品牌。他的时装设计新颖，制作精良，很快就享誉世界。皮尔·卡丹也成为了全世界著名的时装大师。

皮尔·卡丹说，是那位舞蹈家让他明白，人首先要选择生存，只有让自己先生存下来，才会有机会去实现自己的理想。

适用方向：选择;超越;人生价值;成功之道;理想与现实

耳上有茧

美国著名的励志大师莱斯·布朗的左耳上结有厚厚的茧子。布朗不是个幸运儿，他一出生就遭父母遗弃，稍大又被列为“尚可接受教育的智障儿童”。他实在有太多太多的理由自暴自弃。然而，他在中学阶段遇到了“贵人”——一位爱他的老师。老师告诉他说：“你不要因为人家说你怎样你就以为自己真的怎样。”这句看似平常的话彻底改变了布朗的命运。布朗咬定青山，发愤图强，他决定加入演讲业，为每一个像他一样被“瞎了眼的命运女神”无情捉弄的不幸者呐喊助阵。

布朗深知自己选择的是一条多么难走的路，他说：“我没有过人的资历，没有个人的魅力，也没有经验，因此，只好一天到晚给人打电话。我每天打100多个电话，请求别人给我机会到他们那里去演讲。”就这样，日久天长，布朗的左耳硬是被话筒磨出了茧子。一切都如期而至：掌声，鲜花，荣誉，金钱……布朗成了美国当今最受欢迎的励志演说家，他的演讲酬金高达每小时2万美元。

莱斯·布朗耳上的茧是辛苦的明证，更是勇敢正视失败、坚持不灭信念的印痕。

适用方向：信念;坚持;理想;成功;付出与回报

刚在天涯看了一篇，觉得还不错，你看看吧。“『关天茶舍』信仰论 ”拒绝信仰，你是正确的，因为你将不可避免地消失掉；有信仰，你也是正确的，因为你会拯救自己。一．信仰与人类一同产生。马克思说人类产生的标志是：“直立行走，创造并使用劳动工具。”其实即为“智慧”。人开始以“智慧”的理念与实践去影响这个依照其自身规律运行了几十亿年的自然的世界，使其从此有了不同的声音与色彩。在人类产生最初的时代，世界荒蛮凄凉，人类最强烈的理念就是生存。因此，生存信仰是人类最初竖立的信仰。而在这个时期人类对自然界的了解仅限于观察层面，面对自然界的电闪雷鸣、风生水起、花开花谢、季节更替，对自然界的认识处于原始的直观认识阶段的人类无法提出一系列科学论证以给自身一个解释，但人又总是不甘无知的荒蛮，于是只能对世界做出幻想的解释，将主体与客体视为一体化，另一类的解释开始在人类脑海中始现雏形并日益丰满，这就是人类文明史上绚烂生动的——神话。人类将自己的人性赋予到自然界的一切事物中，给自然运行规律找出一个神性其实是人性的解释。至今我们仍为那些生动繁荣的神话所吸引，可见在那个时代，它们给予了人类怎样的慰藉与寄托。与此同时，另一些的崇拜也开始产生，如图腾崇拜，生殖器崇拜等，在东方的中国则有五行之说，既“金木水火土”这与原始的自然物崇拜密切相关。它们给人们提供了崇敬与希冀的生活情感方向。由此可知，信仰的本质是人的非理性成分。虽然现代社会的文明使人们越来越崇尚理性，但即使是理性信仰本身也绝对带有非理性成分，信仰中无可避免地融入了人的情感，无论是非理性的宗教信仰还是理性的科学信仰，在一种理念上升为一种信仰时，人的精神总是处于一种迷狂的状态，西方净土与共产主义所刺激发生的情感分泌物是一致的。信仰是人对某物或某种主张的极度相信和尊敬，是对可能性持肯定态度的信念。因此，在清晰严格地将信仰分类之前，我们必须先承认其中的非理性成分。二在生存信仰引导人们走过血腥的原始社会后，人类迎来了理性信仰光辉的照耀，其时为西方的古希腊文明，中国的春秋战国时期。以“智慧”为信仰的一类人——哲学家——开始产生。他们的思考范围由原始人类关注的与生村息息相关的世界——姑且称之为“生存世界”——转向了更大的范畴——宇宙。他们开始探索万物的本源，得出的结论看似五花八门实则惊人相似：伊奥尼亚和爱非斯的哲学家们依据水、气、火等物质形态提出了不同的宇宙构成图式，而毕答哥拉斯学派、爱利亚学认为宇宙的始基是一种抽象物质如数，中国的道家更是创出了玄乎其玄的“道”……从他们提出的构成始基可看出他们都认为世界是由一种或几种物质或抽象理性构成，即一切都源于唯一或唯几的根系。在西方自然哲学家之后出现了一个伟大的以认识自己为生命理念的智者——苏格拉底，其弟子柏拉图又出世界的本质是理念，理念先与现实世界的一切而存在，而到了亚里斯多德则转向了：实物本身包含着本质，他认为离开单一的普遍是不存在的。可以说这是一个理性的时代，人类的总思路基本是：自然——社会——自然，天道——人道——天道，用典型人物表示即：泰勒士——苏格拉底——亚里斯多德。而如何将主体的理性转化为主体的行动，信仰于是在此成为中介且与理性相渗透，只有将理性内化为主体的信仰才有有效的行动，理性信仰终于产生。其根植与人自己的体验，根植与人对自己的思考力，观察力及判断力的信仰的信赖，其本质表明着人们的一种态度，一种价值持有。三然而，人类的理性在繁荣的古希腊罗马氛围中放射出璀璨却短暂的光辉后，迎来了令人诅咒的中世纪。在这个时代，非理性的宗教占绝对的统治地位，甚至农民与市民反对封建宗教制度的行动也是带有“异教”性质。各种宗教几乎统治了整个社会，此时的教育体系、哲学以及文学乃至医学都沦为宗教的奴婢。当时的哲学名为哲学实乃神学。教父学代表德而图良称“正因为荒谬，所以我才相信”；圣奥古斯丁在新柏拉图主义的基础上建立了自己的体系宣告僧侣权位高于世俗权力；中世纪哲学的基本派别——繁琐的经院哲学形成，它从属于基督教神学，并且完全支配了教学系统，导致那时的教育机构为教堂，教区学校，教师为僧侣，而其目的就是为了更好地推广自己的教义，为信仰提供好处。这个时期的信仰完全是宗教信仰，现在许多人将信仰与宗教等同起来，这是一个很低级的错误。宗教信仰是非理性信仰的一支，除宗教信仰外信仰还包括理性的科学信仰，以及对某种理论体系，如马克思主义的信仰。宗教也许不会消失，也许会，但只要人类存在，信仰就永远不会消失。可以说整个中世纪是一个信仰的时代，那个时代的非理性信仰就如“催眠”，这是一场全民的催眠，人民臣服与宗教的权威，他们的思想感觉都由宗教指挥，甚至当他们从催眠中苏醒过来后，他们依然遵从催眠者的示意，虽然他们以为此时是自己在判断。或者如神学家安瑟伦所说：“因为我决不是理解了才能信仰，而是信仰了才能理解。”在此我们看到了宗教信仰带来的漫长而残酷的黑暗，但若将此完全归结为对盲目力量在思想上的软弱抗议与行为上的屈服乞求，完全归结为颠倒和虚妄的人类认识，认为宗教仅有负面价值是错误的。追溯宗教的开端可发现其源泉是人类对死亡的拒绝与恐惧，因此在此基础上人类用信仰的永恒对抗世俗的死亡与消失。所以，宗教的存在有其必然的合理性，它直接而深刻地反映了人类对宇宙及自身的探索和把握。宗教所反映的人类追求，乃是人类智慧的最高追求——神与人、灵与肉、生与死、此岸与彼岸、天国与人间、今生与来世、善与恶、美与丑以及形上的、道德的、审美的、价值的……宗教所探索寻求的，都是宇宙和人生的根本问题，终极关怀。而对于终极的关怀，是信仰最本质、最内在的和最高级态的特征，是本体论意义上的信仰。所以应该肯定宗教的正面价值，肯定真正的宗教徒都曾对世界和人生有过严肃的询问和思考。（注意：这里说的是“真正的宗教徒”，而不是在整个的政治、文化甚至军事都为宗教所奴役的社会生活的没有思想自由的民众。）宗教把一切可证实与证伪的问题给予哲学与科学，而将既无法证实亦无法证伪的问题留给了神，神是一切无法回答的问题的答案，是对终极关怀的关怀。但神的本质是：人造就了神，失落了自我。马克思说：“宗教是那些还没获得自己或是再度丧失自己的人的自我意识和自我感觉。”在宗教面前，信仰的基本问题——个体与群体、人与自然、现在与未来的关系，统统被转化为神与人的关系。由此我们可以看到，在非理性信仰时代，理智虽未完全消失却是屈服奴役于非理性，如当时的哲学之于神学。但若将这种信仰从情感压抑的中世纪泥潭拖离出来，置于整个历史中，我们可以发现它为人类的情感提供了对象与归宿。人类追求的永恒与自由都不存在于现实中，而是存在于人的意识与思维之中。人用以与死亡与困难相抗衡的就是信仰，在信仰中完成了生命的坚固与不可征服。人除了靠理性还依靠情感与精神生存，而后者的力量在许多时候是惊人的。恩格斯甚至给中世纪的信仰以这样的评价：“中世纪的强烈信仰无疑地赋予这整个时代以巨大的力量，虽然这种力量处于不自觉的萌芽状态。”可见在任何一个时代，信仰中的非理性成分所聚集的力量提供给人类情感的慰藉与满足是巨大的，这是任何理性所无法代替的。而事实上，信仰从本质上是非理性的。这就需要将信仰的非理性与非理性的信仰区分开来。可以说非理性的信仰的本质是没有怀疑、也拒绝怀疑，它的“相信”不是建立在以事实为基础的真理上，而是建立在没有经过自己独立思考的盲目忠诚的基础上。而信仰的非理性则是信仰的本质，倘若离开了非理性成分，可以说是无信仰可言的。因此，我们不提倡将信仰异化的非理性信仰，但要坚持信仰中的非理性成分。四在终于走过了中世纪的漫漫黑夜后，人类应来了理性张扬的新时代——以文艺复兴作为序幕的近代。可以说文艺复兴与宗教改革是西方社会发展的转折点，是西方社会走向近代的两大变革。近代文化的氛围完全可以用“理性的文化”来概括。以狄德罗为首的法国哲学家以惊人的毅力编撰了人类历史上第一部百科全书，对人类的一切文化成就作了理性的总结。笛卡儿的 “我思故我在”更始从哲学层面奠定了理性对人类文化的控制地位。紧接着德国出现了大批理性哲学家，代表人物为黑格尔。正如中世纪文化被神学统治了一样，近代文化被理性驾驭了。作为文艺复兴时代新的思想体系与文化特征的人文主义深刻地发现了人的理性，他们对宗教持否定态度，并用古典文化对抗经院哲学。理性思维使人文主义者敢于大胆怀疑，大胆否定，甚至是对被教会奉为权威、使天主教的基本教义神化的亚里斯多德理论。逐渐，一种怀疑、反思批判意识和以具体的经验事实与严谨的逻辑推理代替似是而非的经院思辩，以明晰的自然定律代替神秘的宗教启示的理性主义精神开始产生了。在当时的科学家和哲学家看来，所谓理性就是合乎自然和人性的原则，人类就是理性的动物，人们具有用理性判断事物的能力，理性支配着人们的一切活动，一切奇迹的产生当归功于人类的理性。他们甚至将理性绝对化起来，将其说成是出自抽象的人的自然本性，是人类固有的，他们把理性作为评判、衡量一切的尺度，认为理性是人类唯一的朋友，宗教狂热与迷信是人类永恒的敌人，只有依靠理性才能摆脱偏见，改造社会；决定世间事物的最高依据不是圣经而是理性，不合乎理性的东西，包括上帝都没有存在的权利。理性成为那个时代的指导思想。在理性高扬的时代，人们如在中世纪排斥理性般地排斥信仰，几乎所有崇尚理性的哲学家，无一不或轻或重地把理性与信仰对立起来。人们为了确立自己的理性和知识地位，改变其长期被上帝奴役的命运曾付出过惨痛的代价，这些代价曾使人们把信仰作为与理性丝毫不能相容的东西排斥在理性大门之外，而事实上，无论人类的理性创造出多么光辉的成就，它都是在一种信仰的支撑下取得的。而所谓理性信仰，是指一种认为人类理性和信仰可以统一起来的信仰观。弗洛姆说：“理性信仰是基于在理性和情感的生产性活动中所产生的坚定信念。”理性信仰，不是把理性作为信仰的对象，而是的一种态度、一种价值持有。五自从文艺复兴重燃了人类理性之火，这火就沿着近代文明蔓延开去，一时间，科学、哲学、史学、文学、法学都轰轰烈烈地发展起来，尤其近代科学技术所体现的勇猛不可阻挡之势，更将理性推崇到了另人不可逼视的高度。理性成一种历史潮流不断向前涌进！但当一切轰烈进行到十九世界末叶时，空前的危机出现了。高科技的战争给人列带来了空前的灾难，经济危机爆发……人们曾信仰的唯一真理——理性遭到了怀疑。而上帝在这个时候，也惨遭屠杀。一个激情狂妄的德国老头——尼采——站出来大吼一声：“上帝死了！”于是人们长久以来赖以支撑的精神大厦楼柱轰然坍塌。其实在尼采宣布上帝死讯之前，另一位温文而雅的德国人——康德已亲手杀死了上帝。他从人类理性或科学认识的角度毫不留情地杀死了上帝，却又用情感重建起那个被他用理智推翻的东西。因为他发现了上帝是人类信仰的宿营地，上帝死后人将魂无所依，于是他重新给信仰留出了地盘，“老兰培一定要有一个上帝，否则这个可怜的人就不能幸福——但人生在世界上应当享有幸福——实践的理性这样说——我倒没有关系——那么实践的理性也无妨保证上帝的存在”。于是，在上帝死亡，而理性带来的灾难比比皆是的情况下，人类感到了对现实与理想的双重困惑与否定。客观社会存在与评判体系的和谐被破坏，类与个体的关系被割裂，现实无可奈何，未来无法把握，神至高无上的地位被驱逐，理性则无比冰冷。这是一个混乱的阶段，在这个阶段中人大都无所谓信仰，原来的绝对理念不寻在了，理想与现实的关系被颠倒；为了现在，牺牲未来；只求实惠，不要理想；类与个体的关系走向极端，或是个体对类的否定，或是类对个体的否定；人或堕落于伪善与虚无，或绝对服从现实的利害关系……一切都是暂时的、偶然的、变动不居的，自己的命运无法主宰，前途无望，及时行乐的心理开始产生，人们在对传统文化批判、揭露、叛逆的同时，对现代社会的发展又存在迷茫、悲观和盲目。这种思想状态反映在文学艺术上，则是出现了后期象征主义、超现实主义、意识流小说、“迷茫一代”的文学和现代实用美术；反映在哲学思潮上则主要有存在主义、悲观主义、实用主义、精神分析……信仰危机时代到来了！马斯洛在《人类价值新论》中指出“人们处在一个旧的价值体系已陷入困境而新的价值体系尚未建立的断裂时期”，表现出来即：信仰沦丧、价值颠覆、人们无可相信、一切遁入虚无。海德格尔也曾描述：“就是一个旧的神祗纷纷离去，而新的上帝尚未露面的时代，因此它陷入双重的空泛，双重的困境，即神祗离去不再来，将来临的上帝还没出现”。现代人走入了旷漠的荒原，没有了赖以栖息的场所，陷入了前所未有的价值虚无的深渊之中，政治经济行为的无度、教育的无效、理论的无知，使得信仰整体循环对局部中断的制约和克服功能全然丧失，由此导致局部中断扩展为整体中断。处于信仰危机状态时，信仰主题无路可走但又四处寻求出路，或者说信仰的指导作用丧失了，但信仰的抑制作用继续存在。从本质上讲，信仰危机是由文化冲击的外因和社会存在无法自我复制的内因共同造成的，我们不能将其仅归咎于文化的冲击，所以对传统的反思不能仅放在信仰革命的开端予以论述，而应将其列入信仰危机的表现。就信仰发生、成熟、衰亡的宏观过程看，危机是衰亡阶段的必然现象。同时，信仰危机是信仰革命的前奏，危机标志着某一个特定的文化正处于质变的前夜，是旧信仰体系崩溃、新信仰体系尚未确立所必然伴随的痛苦迷茫和普遍失落。但从整个人类的发展前景看，人类是永远不会绝望的，对未来的憧憬和追求是人类的本质，是人之所以为人的根本所在。信仰革命的本质，乃是今人对前人的信仰行为及其创造物的抛弃和超越。因此，信仰革命的目的，应当在于未来而不是过去。现在许多人面临着宗教信仰的不复存在与绝对理性的冰冷带来的空虚恐慌中，于是想着要重拾宗教信仰而冷却理性，这是荒谬的。宗教的确曾经给人带来过巨大的精神慰藉与满足，但那是在特定的社会机制下特定的产物或者说是历史必然，而当一切进行到以人类的情感与理智都可以判定其不可信时，我们尚存以此为信仰危机解救者的念头，当然是不可行且可笑的。而理性本身也并没有罪恶，它曾为世界“解除魔咒”，这种功劳是永垂千古的。只是当现在人面临着巨大的信仰空缺时出现的慌乱使人们不知道现实的一切该何去何从，于是做了无价值比较的扬弃，这是一种草率。须知现在的无当然不等于最初的无，这种在过度经验后心灵重新面对的空白与最初一无所知的空白是截然不同的。在终于认识了信仰的本质是人的一种非理性成分，它溶入了对人的本质和存在状态的规定中去，而理智是高尚却不是万能的这一切后，我们就了解了非理性的信仰在理智的极限处发挥着自己的功能，它把握着理智把握不了的东西。理智又引领着信仰的方向，所以拯救信仰必须重建理性，只是在高扬理性的同时要正视理性自身的历史局限。一个仅有丰富艺术想象力的人是决不敢直面死亡的，而一个理性的人则愈是清醒愈坑死不瞑目。所以，人惟有通过发展理性寻找一种新的和谐的信仰才能正确而坦然地面对死亡，才能在死亡之外坚定地生活。之后所面临的问题就是：这个信仰到底是什么？综观历史发展全局，不难发现我们要建立的信仰其实就是：真理与对真理的追求！这与一直以来的具象信仰略有不同，所有的具象信仰都有某种特定而明确的指向，相对此，“真理”二字就宽泛的让人有些无从把握。而信仰本身是对可能性的确定，是带有强烈的非理性的肯定性的，所以对普遍真理的把握在实施过程中会有一定的难度。因此我们必须将对一切真理的信仰具体成为某种可坚定的信念，这种信念与理想相结合就成为信仰。然而必须明白的是人的理想各不相同，那么是否一千个人有一千种信念，一千种信念于是引领了一千种不同的信仰方式？不是！回顾我们的历史可以发现，无论是宗教信仰或是理性主义，都是代表着全民性的大规模的信仰方向。一种正确或是适应社会发展方向的信仰，都是有大众参与的，否则它的力量绝对不至于强大到影响甚至内化为人的生活方式。由此可知，信仰控制实则应归属与一种深层的社会文化控制形式。那么，重建信仰实际上要做的是重建一种社会文化体系。换而言之，我们应该完成的是社会体系的改革，使其朝着一个自由、和平、公正、超越的方向发展。所以，在新时代中，我们的信仰是真理及对真理的追求。这个信仰外显为建立一个更适合人类健康生存发展的社会体系。虽然这个信仰在现在看来其影响力尚不如风靡的“无信仰性”的后现代主义思潮，但应该相信人类的潜能如果有足够适当的条件，能够建立起一个自由，和平的社会，这不是乌托邦也不是桃花源，而是一个作为真正意义上的人所应享有的社会环境。所以，人类社会的健康发展应该成为清醒者（哪怕仅为少数）的责任与理想，而肩负这份责任与理想，我们就应着手于培育全民的真理信仰，并让这种信仰引领人类创建出一个本应属于我们的生存宇宙！参考资料：

关于理想的议论文素材现代名人

关于理想的名人短事例如下：

1、仙台医专学习期间，在课间加映的日俄战争的纪录片上，看到中国人被说成俄国侦探而被砍头，死者和围观者都很麻木。这使鲁迅认识到：“第一要做的就是在改变他们的精神。”于是鲁迅下决心弃医从文，终于成为中国现代伟大的思想家、革命家和文学家。

2、陈涉年轻的时候，曾经给别人做雇工。一次，他停止了耕作，走到田埂上怅惘很久，说道："如果我们中间将来谁富贵了，可不要忘了别人。"别的雇工笑着回答说："你给别人做雇工种地，怎么会富贵呢？"陈涉叹息说："唉，燕雀哪里能知道鸿鹄的志向呢？"

3、被吴王夫差打败后，力图雪耻，激励自己，在屋内悬一苦胆出人、坐卧都要尝尝，使不忘受辱之苦。睡觉时不用床铺和被褥，睡在木柴上面，使不忘亡国之痛。经过这样多年的磨砺，终于使越国强盛起来，打败了吴王。

理想特点。：

第一，理想具有客观必然性。理想的客观必然性就是理想作为一种想象，正确的反映客观实际，正确的反映现实与未来的关系，合乎事物变化和发展的规律，经过努力是可以实现的。

第二，理想具有社会性。理想是人类特有的一种精神现象，理想具有鲜明的社会性。理想的社会性是指理想不是离开社会的孤立的个人的随意想象，而是由社会制约和决定的想象。

第三，理想具有阶级性。在阶级社会，理想具有鲜明的阶级性。在阶级社会中，由于不同阶级的社会地位和经济利益的不同，追求的目标也就各不相同，所以，他们形成的理想也各不相同。人们的阶级地位和阶级利益决定，人们的理想在阶级社会中必然具有阶级的烙印。各阶级统一的理想是不存在的。

关于理想的名人短事例现代有：

1、陈景润为了证实哥德巴赫猜想，他自学了英语、德语，乃至俄语。无论酷暑还是寒冬，陈景润都要花上十几个小时研究哥德巴赫猜想。陈景润证实哥德巴赫猜想时，光演算的草稿纸都装了几麻袋。

他将研究哥德巴赫猜想的成果写入了论文《大偶数表示一个素数及一个不超过2个素数的乘积之和》中。《大偶数表示一个素数及一个不超过2个素数的乘积之和》一经发表后，立马引起了国际数学界人士的重视。

英国数学家哈伯斯坦和德国数学家黎希特高度评价了陈景润哥德巴赫猜想，并将陈景润哥德巴赫猜想研究成果写入书中，给其命名为陈氏定理。

2、海伦·凯勒双目失明、两耳失聪，却努力的从一个让人同情默默无闻的小女孩变成让全世界尊敬的女强人。如果生活真的不公平，那么，生活对她的不公平可谓到了极致。她完全可以放弃她的梦想躲在阴暗的角落里放声痛哭，没有人会责怪她。

她也完全可以躺在床上或坐在轮椅上，像一个植物人一样由人服侍。可是这一切，她都没有做，她只是吃力的在老师的帮助下学习盲语，触摸着事物，仅仅凭着她永不言弃的信念和坚持不懈的意志。她把她理想的天空涂上了人生最亮的色彩。

3、邓亚萍身高不足一米五，手腿粗短，可她酷爱打乒乓球，她梦想有一天能登上世界冠军的领奖台，别人都觉得她是在做梦，可她说：“也许别人觉得不行，说个子矮，但我不放弃，坚持我心中的希望，要当世界冠军，一直刻苦训练…” 。

最终持之以恒的努力终于催开了梦想的花蕾，邓亚平站上了世界冠军的领奖台，为国家获得了荣誉，也成就了一代“乒坛女皇”。想要实现梦想就要付诸行动，梦想就像一只小鸟，你决不能将它束缚在笼子中，一定要伸出双手通过自己的努力让它展开双翅翱翔！

马云，阿里巴巴这个18个人50万资金的网络小作坊，8年之后变成了世界最大的B2B商业网站；当年西湖里随波逐流的小舢板，8年之后变成了太平洋里的一艘中国互联网航空母舰；当年那个普通的英语老师，8年之后变成了世界级的网络公司掌门人。

1、陈平忍辱苦读书

陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉。

终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。

2、陆羽弃佛从文

唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。

在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大！

3、努力奋斗最后取得成功的陈景润

我国数学家陈景润少年时就立志要在数学上有所作为，为了攻克“哥德巴赫猜想”，他整天进行演算，光计算过的稿纸，就整整装了几麻袋，终于初步论证了这一猜想，创造了欧洲人用计算机都没能做到的奇迹。

（1）陈景润为了证实哥德巴赫猜想，他自学了英语、德语，乃至俄语。无论酷暑还是寒冬，陈景润都要花上十几个小时研究哥德巴赫猜想。陈景润证实哥德巴赫猜想时，光演算的草稿纸都装了几麻袋。

他将研究哥德巴赫猜想的成果写入了论文《大偶数表示一个素数及一个不超过2个素数的乘积之和》中。《大偶数表示一个素数及一个不超过2个素数的乘积之和》一经发表后，立马引起了国际数学界人士的重视。

英国数学家哈伯斯坦和德国数学家黎希特高度评价了陈景润哥德巴赫猜想，并将陈景润哥德巴赫猜想研究成果写入书中，给其命名为陈氏定理。

（2）屠呦呦多年从事中药和中西药结合研究，创制新型抗疟药青蒿素和双氢青蒿素。1972年成功提取到了一种分子式为C15H22O5的无色结晶体，命名为青蒿素。

2011年9月，因为发现青蒿素——一种用于治疗疟疾的药物，挽救了全球特别是发展中国家的数百万人的生命获得拉斯克奖和葛兰素史克中国研发中心“生命科学杰出成就奖” 。

2015年10月，屠呦呦获得诺贝尔生理学或医学奖，理由是她发现了青蒿素，这种药品可以有效降低疟疾患者的死亡率。她成为首获科学类诺贝尔奖的中国人。