与寻访来苏渡有关论文参考文献

与寻访来苏渡有关论文参考文献

苏轼又名苏东坡，是中国历史上即唐代李白之后又一文学巨匠，他创造了宋代文学的高峰，然而苏轼的仕途却充满了坎坷与不公，在崎岖的忠君爱国之路上，他却依旧充满了“一蓑烟雨任平生”的大度与豪放。本来诗人本性与官场生活是处处相悖的，两者时时处处充满了矛盾和冲突：一种是带着面具的政客，一种则是肝胆赤诚的诗人。正是在这夹缝中生存的苏轼显示了他超凡的人格。 从苏轼从政的开端来说，可以说是相当顺利的，苏轼兄弟一举成名，之后曾先后担任“除大理评事，签书凤祥府判官”，杭州通判等职，可以说此时的苏轼诗春风得意的，文学上的巨大成就助他在仕途上青云直上。但是如果没有以后的坎坷也许就不能体现出苏轼的伟大人格了。时势造英雄，历史上的政治风云最终造就了苏轼这一文学奇才。命运的转折随之而来。苏轼不赞成王安石的变法主张，认为新法不能便民，便上书反对，于是最后于王安石一排反目成仇，并受到王一派的排斥和迫害。元丰二年（1079年），苏轼到任湖州还不到三个月，就因为作诗讽刺新法，“文字毁谤君相”的罪名，被捕下狱，史称“乌台诗案”。出狱以后，苏轼被降职为黄州团练副使，这个职位相当低微，而此时苏轼经此一狱已变得心灰意懒，于公余便带领家人开垦荒地，种田帮补生计。“东坡居士”的别号便是他在这时为自己起的。然而这并不能打击苏轼建功立业的热情，也正是在此时 他在困顿中做出了不朽的前后《赤壁赋》，前《赤壁赋》中赤壁一带的江山触发他想到历史上的英雄人物，当年何等英雄，而今安在？何况吾辈渔樵江渚之上！由江水无穷想到人生须臾，渺如沧海一粟。摆脱现实处境，渴望能“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，却“知不可乎骤得”。后《赤壁赋》 中作者在文中所抒发的思想感情与前篇毫无二致，但是笔墨全不相同。写景方面，前篇字字秋色，本篇则“霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月”；“江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出”，句句都是冬景，鲜明地反映出不同季节山水面貌的变化，勾勒了两幅截然有别的江山景色图，可见作者描景状物的传神。至于夜间山景：陡壁、怪石、危巢、古木等，都写得逼真而有幽森之气，跟作者“悄然而悲，肃然而恐”的心情密切吻合，而与前篇幽静安谧的情景恰成鲜明的对照。叙事方面，前篇但言“苏子与客”，“举酒属客”，“洗盏更酌”，“肴核既尽，杯盘狼藉”，都是即事而叙，简洁明了；本篇对于客、酒、肴则用详述，写得别有情味。反之，前篇对于泛舟而歌的情景，用大段笔墨加以渲染；本篇则唯有“顾而乐之，行歌相答”，“放乎中流，听其所止而休焉”寥寥几句，同样情致盎然。剪裁安排之妙，确很值得借鉴。抒情方面，前篇由乐而悲而解脱，过程起伏，但直抒多于想象，作者的观点表达得完整而且显露；本篇则从飞鹤探舟而西展开想象，将鹤与道士合而为一，完全是幻觉和梦境的描述，涂上了一层神秘的色彩。这种虚无消极的思想当然不足为训，但是在写作方法上却也告诉我们，只有从不同的角度去表现不同的情景，同一主题的文章才能各具特色。以上有别于前篇的各点，正是本篇的艺术成就。在这两篇文章里，苏轼用巧妙地笔墨描写了苏轼之不能入阁，除了性格因素之外，还在于苏轼本人对于功名富贵的蔑视。他曾有《蜗牛诗》：“升高不知疲，竟作黏壁枯”，将那种功利人生刻划入骨，将这种功利人生的结局看得十分透彻。对于功名富贵，苏轼是蔑视的，对于那些阿谀小人，尤其蔑视。不仅依旧我行我素，而且写出了更为瑰丽的篇什。可知，在仕途与诗文写作艺术人生。审美人生之间，后者才是苏轼生命的灵魂、生命的依归。这正是笔者之所以将苏轼的人生命名为审美人生的主要原因之一。几经贬谪之后，苏轼逐渐成熟起来，并逐渐开始重新思考人生，乌台诗案以后人生命运的变化是他真切而深刻的体会到了人生的艰难，正如《念奴娇。赤壁怀古》中所说人生如梦，一尊换类将月。然而，他并没有因此沉沦下去，并没有因此否定人生，力求超脱自我，始终保持了顽强乐观的信念和超然自适的人生态度。这种态度在《定风波》中有明显的表现 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。比较完整的表现出作者有积极进取转而压抑苦闷又力求超脱的心路历程。苏轼是典型的士大夫文化的代表，是士大夫精英文化的代表。 苏轼的人格深受中国传统文化中的儒、道、佛三家思想的影响，并对三家兼容并蓄，形成了一个独特的体现苏轼个性的人格精神体系。儒家讲求入世，苏轼做官锐意进取，渴望建功立业，济世报国，干一番大事业，是典型的儒家入世思想。“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。”“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”他敬佩英雄，更渴望成为像周瑜那样“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的“千古风流人物”，甚至在已经“鬓微霜”的年龄，仍发出“又何妨”的呐喊，强烈的入世精神表露无遗。他会为政治上的失意而悲伤，“多情应笑我，早生华发”。壮志未酬，功业无成，失望至极，更从反面表现了苏轼的强烈的进取精神。儒家的思想在他的性格中体现为忠诚、刚正、忘我、爱民。他忧国忧民，为民做事，同时直而不随，刚正不阿，光明磊落，在政治上坚持自己的见解，坚持正道，不因哪方是得势新贵而趋附于任一边。这也是他在仕途上屡受挫折的重要原因。这些都是儒家所推崇的典型的“君子”形象和理论。鲜明的个性，造就了独一无二的苏东坡。终其一生，他对自己完全自然，完全忠实，尽管始终生活在政治的旋涡中，但他还是一路歌唱，作文，评论，无论在他的仕途路上，还是在他的流放路上。显然，苏东坡深谙山水之乐，宦海沉浮，他一生嬉戏歌唱，自得其乐，悲哀和不幸降临，他都能够微笑接受，磨难始终跟随着他，直至死亡临近。苏轼深受道家思想的影响。讲求辩证处世，物我合一。“人生如梦，一樽还酹江月”，人生就像一场梦，辉煌像周瑜一生，失意像我苏轼一生，都是一场梦而已。“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，人生在滚滚不息的长江面前，是多么的渺小，一切的失意潦倒，愁苦挫折又算得了什么？只是一个瞬间。“人有悲欢离合，月有阴睛圆缺，此事古难全。”逝者如斯，“未尝往也”，“盈虚者如彼”，“卒莫消长也”，“人无尽也”，水、月、人都是既变又不变的。变是永恒的，不变也是长久的。人作为大千世界的一分子也是与时同进，与物古今相生。苏轼喜欢放眼宇宙，跨越时空对比，着眼天地，物我古今合一。这是多么深奥的道家辩证法，多么可贵的人生相对论！纵然有“酾酒临江，横槊赋诗”的英雄气概，但一句“而今安在哉”的反问，一下子使苏轼的精神空间提升到一个超迈古今、独步天下的舒阔境界。伟大与渺小，原是一回事，都只是历史长河的一个瞬间啊。世事都将转空，横空的人物都终成过客，倒不如寄情酒歌，托意箫音！这不正是道家所追求的那种，通过理性的思辩，而达到的乐观、旷达、超然、自适、超越功利、一切淡然处之的人生态度吗？ 道家的生存方式是归隐。苏轼深受道家影响，自然少不了对归隐的向往。有人统计，在苏轼现有的360多首词作中，归字竟出现了100余次。苏轼仰慕归隐，但终其一生，却并未有真正意义上的归隐。李泽厚先生在《美的历程》中说“苏轼一生并未归隐，也从未真正‘归田’，但他通过诗文所表达出的那种人生空漠之感，却比前人任何口头上或事实上的‘退隐’、‘归田’、‘遁世’要更深刻更深重。因为，苏轼诗文中所表达出来的这种‘退隐’心绪，已不只是对政治的退避，而是一种对社会的退避。”他所追求的并非外在的“身”的隐退，而是内在的“心”的退隐；他向往的所“归”之处，并非家乡眉州，而是一个使自己复杂灵魂安放解脱的精神家园。

寻找论文参考文献的最佳方法包括以下几个步骤：

1、使用学术搜索引擎：Google Scholar、PubMed、Web of Science等学术搜索引擎可以帮助你找到相关的论文。你可以输入关键词、作者名、文章标题等信息来搜索相关的文献。

2、查找参考文献：如果你已经找到了一篇相关的文章，你可以查看其中的参考文献列表。这些2、文献可能会指导你找到更多的相关文献。

3、查找书籍：如果你正在撰写一篇研究性论文，你可能需要查找一些书籍作为参考文献。你可以在学术图书馆、在线书店、学术搜索引擎等地方寻找相关的书籍。

4、参考专家意见：如果你对某个特定领域不熟悉，你可以寻求专家的意见。你可以咨询你的导师、同事或其他领域专家，询问他们能否提供相关的文献或建议。

总之，寻找论文参考文献需要广泛查阅各种资源，建立起全面的文献库，并逐渐筛选出适合自己研究的内容。同时，在查阅文献时也需要注意文献的真实性、可靠性以及文献的质量等方面。

论文的写作技巧：

写作论文需要具备一定的技巧和方法，以下是一些论文写作的技巧：

1、确定论文的主题和范围：在开始写作之前，确定你要写的论文的主题和范围。这有助于你避免偏离主题或者写作无头绪。

2、选择正确的结构：论文应该有一个清晰的结构，包括引言、文献综述、方法、结果和讨论等部分。根据你的论文主题和范围，选择合适的结构。

3、明确你的目标读者：在写作过程中，始终牢记你的目标读者是谁。这有助于你写作更加清晰、简明，并且能够使读者更容易理解你的论文。

4、确保你的论点清晰：在写作过程中，确保你的论点清晰明了。你需要有充分的证据和例证来支持你的论点。

5、保持逻辑连贯：论文应该有一个清晰的逻辑结构。每个段落应该有一个主题句，并且每个段落应该与下一个段落紧密相连。

6、使用正确的语言和风格：论文应该使用专业术语和正确的语法。同时，选择一个适合你论文主题和范围的风格，如学术风格、科技风格等。

7、引用正确的文献：在论文中引用正确的文献是非常重要的。你应该使用正确的引文格式，并确保引用的文献是可靠的。

8、仔细校对论文：在完成论文后，仔细校对你的论文以检查拼写、语法和标点错误。同时，确保你的论文逻辑连贯、明确，并符合格式要求。

向他人寻求反馈：将你的论文交给他人阅读，以获得他人的反馈和建议。这有助于你发现论文中的问题，并进行必要的修改和完善。

以上这些技巧可以帮助你写作一篇清晰、有条理的论文。

具体有以下几种类型：M——专著C——论文集N——报纸文章J——期刊文章D——学位论文R——报告，采用字母“Z”标识。对于英文参考文献，还应注意以下两点：1、作者姓名采用“姓在前名在后”原则，具体格式是：姓，名字的首字母。2、书名、报刊名使用斜体字。

参考文献如果是网页的话应该按照相关要求进行书写。

网站类参考如下：

1、【格式】[序号]主要责任者.电子文献题名.电子文献出处[电子文献及载体类型标识].或可获得地址，发表或更新日期/引用日期。

2、【21】中科院报告:我国现代物流2007年将保持快速发展，中央政府门户网站，2007年2月24日，这里写具体网址。

3、【22】2006年全国物流运行情况通报，中国仓储与物流网，2007年4月29日，这里写具体网址。

参考文献注意事项：

一、引用文献不宜过于陈旧。文后参考文献的标引，在很大程度上取决于作者学术造诣的程度及对同类文献的检索水平、利用能力。作者在撰写论文的过程中，引用的参考文献较新颖，能反映同行业最新科研动态和学术水平。

二、引用文献类型应呈一定比例。根据相关规定，文后参考文献的类型主要有：专著、论文集、学位论文、报告、连续出版物(期刊)、论文集析出文献、报纸、标准、专利及电子文献等。

与寻访张骞墓有关论文参考文献

陕西省城固县博望镇饶家营村,汉武帝元鼎三年（前114年），张骞病卒后，归葬于故里博望镇。

张骞墓，全国重点文物保护单位。位于城固县城西公里的饶家营，是西汉著名的外交家、探险家张骞的陵墓。张骞墓座北朝南，南北长米，东西宽20米，高5米，成覆斗形。四周古柏参天，竹影婆娑。墓前一对汉代石虎雕工粗犷，姿态雄伟，格局大方。墓前竖有石碑三通，正中一通，高182厘米，宽80厘米，上刻隶书“汉博望侯张公骞墓”，是清干隆时陕西巡抚毕沅所立。左侧有碑“汉博望侯墓碑记”，为清光绪时城固知县胡瀛涛立。右侧一碑，上刻“张氏后商”诸名。张骞墓也是国家文物局公布的“丝绸之路：起始段与天山廊道的路网”22处申遗点之一。张骞墓坐北朝南，东西宽15米，南北长15米，高8米，呈覆斗形，周围有古柏环绕，墓前有石碑四通、汉代石虎一对。大门前竖高8米、由座杵、斗三部分组成的石华表一对。1988年修起了雄伟壮丽的汉代阙式大门门楼，铺设了墓园甬道，栽种了名贵花木。1991年又修建了气势雄伟的三间献殿，东西墙壁上悬挂有“张骞出使西域图” 和“凿空图”。 1993年7月，又修起了长3公里、宽10米的全县第一条旅游专线公路，可由县城直达纪念馆。如今，修葺一新的纪念馆花木扶疏、竹影婆娑，景色宜人，颇受游客青睐。张骞墓是公元前2世纪丝绸之路开辟者、汉代杰出外交家张骞的墓葬，与丝绸之路开辟这一东西文化交流的重大世界性历史事件密切关联。其以具有汉代特征的封土墓葬形制、“博望造铭”封泥、石首等出土物，与张骞这一伟大历史人物所处的时代特征相印证。迟至当今社会，张骞这一伟大历史人物以其坚韧不拔的开拓精神，仍受到后人的追思和纪念。

众所周知，张骞是历史上著名的外交家，冒险家。他所开辟出来的丝绸之路为大汉与西域之间的往来提供了重要的交通条件。没有张骞的丝绸之路，就不会那么快促使中西文化交流。陆上丝绸之路最先形成于西汉，张骞则是其道路形成的鼻祖。这是一条非常重要的商业贸易渠道，是后来中国连接欧洲各国进行往来贸易的重要交通道路。张骞雕像这条丝绸之路将阿拉伯等于中原连接在一起。经过好几个朝代，逐渐拓展到地中海地区。也就是说张骞是丝绸之路的开拓者，再由后人继续开拓发展到像今天这样东到达日本朝鲜西到法国。今天的海上丝绸之路还可以到达意大利，埃及等国家。无论是海上丝绸之路还是陆上丝绸之路，从古代影响到现代都影响着各国经济文化的发展。丝绸之路起着商业交流的作用。丝绸是中国古代极具文明象征性的物品。中国古代的丝绸和瓷器通过丝绸之路传播到各个国家。各个国家的物品也随着丝绸之路流进了古代中国，文化与文明的碰撞在丝绸之路的作用下日益生辉。丝绸之路还起着文化交流的作用。中国古代的科技也是很发达的，它们则通过丝绸之路传递到西方，比如四大发明的向外传播。印刷术通过丝绸之路传播到中亚，考古学家发现在敦煌等地均有印刷品的痕迹。此外宗教之间的交流也是丝绸之路所带来的影响。如今各国文化经济日益强大，最早也要归结于丝绸之路的开拓，张骞的贡献是值得载入史册的。对张骞的评价梁启超曾经这样评价张骞：坚韧磊落奇男子。没错，张骞的坚韧在他开创丝绸之路的过程当中显然已经体现出来了。汉武帝当时招募有勇之士前去大月氏，张骞在完全没有了解西域之路的前提下毅然报名前去，这样的胆识在历史中也是绝无仅有的。张骞两次出使西域，为大汉带回来众多物资并且产生了各国使者纷纷前来朝拜的外交影响。张骞在促进民族融合的关系上成了功臣。张骞雕像他开辟的丝绸之路成了中西方商业贸易的重要渠道，为各国地区的发展带来了很大的商业利益，可以说没有张骞丝绸之路的开辟，大汉之后的经济就不会那么快发展起来。他从西域诸国引进的汗血马，葡萄等为人们的生活和饮食增添了新的有趣的元素。张骞也是个对大汉忠心不二的人。在被匈奴掳去当了十年的奴役，依旧大汉气节不变，也正是其气节依旧赢得了匈奴的赞赏，匈奴花了十年的时间笼络大汉使节张骞，然而张骞心中依旧秉持那个未完成的使命----出使大月氏国家。就这样，他趁匈奴不备，偷偷逃走了。张骞第二次出使西域时，心胸宽大，文人信义，西南蛮夷都很爱戴他。因为这些品质才能营造大汉与各个地区之间的友好联系。张骞用自己亲身实践的经历告诉我们，做人要敢为天下先，心中秉持那份坚定与勇气，将开拓精神进行到底。张骞碑关于张骞的墓碑，有一篇文章叫做《汉博望候墓碑记》，读此篇文章能后感受张骞的信与义。你会从这篇文章中想到张骞的故里。去过张骞故里的人都能感受到后代世人对张骞的缅怀之意，你能看到在张骞的陵墓旁，环绕着拍拍松柏，青翠的草丛以及那对守护了两千年的石虎在陵墓前熠熠生辉。座座石碑感叹着历史的过往情怀，赞颂着张骞敢为天下先的精神。张骞墓在张骞墓前走一遭，带着无限崇高的缅怀之前，多少人感叹先人的坚强不倒的毅力。张骞把毕生精力全都奉献在两次出使西域的道路上，在被匈奴禁足的十多年里，张骞是怀着怎样的心情度过的，身在曹营心在汉的矛盾心理使他彻夜难眠，心中装有大汉的使命却要被困在如此令人烦躁的环境里。匈奴人不断的笼络张骞，使其归顺，他却十多年秉持汉节，堂堂正正不践踏大汉的尊严。张骞的墓冢前竖立着一块石碑，这块石碑刻有民国国旗。这块墓碑上的文字多次提到了西北联合大学。是由这所学校的教授记录了他在1938年对张骞墓的考古发掘。这块石碑实属不多见，联大教授对张骞墓的修缮事件也是对城固县的一笔有价值的贡献。不仅证实了张骞墓的真实性，还为后来丝绸之路申报进入世界文化遗产名单做铺垫。总之，张骞之墓承载着两千年不变的历史事迹，墓碑也刻画着永不变的历史遗迹，它是中华文明重要组成部分。

与桃叶渡有关论文参考文献

赤壁怀古》其一 赤壁沉埋水不流，徒留名姓载空舟。喧阗一炬悲风冷，无限英魂在内游。碑《交趾怀古》其二 铜柱金城振纪纲，声传海外播戎羌。马援自是功劳大，铁笛无烦说子房。号角 号《钟山怀古》其三名利何曾伴女身，无端被诏出凡尘。牵连大抵难休绝，莫怨他人嘲笑频。 镜子、鉴也《淮阴怀古》其四壮士须防恶犬欺，三齐位定盖棺时。寄言世俗休轻鄙，一饭之恩死也知。 屎、史也《广陵怀古》其五蝉噪鸦栖转眼过，隋堤风景近如何？只缘占尽风流号，惹得纷纷口舌多。柳、（引申为“留”也）《桃叶渡怀古》其六衰草闲花映浅池，桃枝桃叶总分离。六朝梁栋多如许，小照空悬壁上题。对联、联句、题词《青冢怀古》其七黑水茫茫咽不流，冰弦拨尽曲中愁。汉家制度诚堪笑，樗栎应惭万古羞。墨斗、（墨斗弹出的墨线引申为墨迹，红楼梦的黑文）《马嵬怀古》其八寂寞脂痕积汗光，温柔一旦付东洋。只因遗得风流迹，此日衣裳尚有香。 脂红（胭脂 或口红 胭脂的痕迹引申为脂砚斋的红文批语）《蒲东寺怀古》其九小红骨贱一身轻，私掖偷携强撮成。虽被夫人时吊起，已经勾引彼同行。针线 即“真相”也《梅花观怀古》其十不在梅边在柳边，个中谁拾画婵娟？团圆莫忆春香到，一别西风又一年。蝉、知了以上是小小石头十首怀古诗的俗物谜底，引伸出的联语就是：悲哭（号、）鉴史留联语墨迹脂痕真相（针线）知我也是看了别人的，不知真假。

赤壁怀古其一赤壁沉埋水不流，徒留名姓载空舟。喧阗一炬悲风冷，无限英魂在内游。此为总说，意谓赤壁之战，死亡累累，写大家族亦如此，正处于衰败的过程中。交趾怀古其二铜铸金镛振纪纲，声传海外播戎羌。马援自是功劳大，铁笛无烦说子房。此说贾元春，金镛隐指宫闱，马援正受恩遇却病死远征途中的遭遇与贾元春相似。钟山怀古其三名利何曾伴汝身，无端被诏出凡尘。牵连大抵难休绝，莫怨他人嘲笑频。此说李纨，也不曾为名利所系，后因儿子的爵禄高登而被诏出凡尘。淮阴怀古其四壮士须防恶犬欺，三齐位定盖棺时。寄言世俗休轻鄙，一饭之恩死也知。此说王熙凤，恶犬或为贾琏，一饭之恩则为刘姥姥无疑。广陵怀古其五蝉噪鸦栖转眼过，隋堤风景近如何。只缘占得风流号，惹得纷纷口舌多。此说晴雯，前两句为欢乐游宴生活之短暂，后两句不用解释了。桃叶渡怀古其六衰草闲花映浅池，桃枝桃叶总分离。六朝梁栋多如许，小照空悬壁上题。此说贾迎春，头一句为其出大观园后紫菱洲的景象，桃枝桃叶象征与宝玉的姊弟关系。青冢怀古其七黑水茫茫咽不流，冰弦拨尽曲中愁。汉家制度诚堪叹，樗栎应惭万古羞。此说香菱，其“册子”上所画池沼水枯泥干与此诗首句相映，汉家制度的“汉”作丈夫讲。？马嵬怀古其八寂寞脂痕渍汗光，温柔一旦付东洋。只因遗得风流迹，此日衣衾尚有香。此说秦可卿，前两句便是淫丧天香楼，后两句说宝玉其房中神游太虚幻境一事。蒲东寺怀古其九小红骨贱最身轻，私掖偷携强撮成。虽被夫人时吊起，已经勾引彼同行。此说金钏儿，王夫人最恨金钏儿行“无耻”之事；私掖偷携说的是其与宝玉私下拉拉扯扯。梅花观怀古其十不在梅边在柳边，个中谁拾画婵娟。团圆莫忆春香到，一别西风又一年。此说林黛玉，杜丽娘的爱情理想未实现，抑郁而死，此一点，与林黛玉很像。

水烟袋（筒）。（俗物一）唢呐，即铜喇叭。（俗物二）手摇纺车纺纱用的棉条。（俗物三）称魂瓶，谷瓶。（俗物四）纳宝瓶，也木匠钻孔用的钻子。（俗物五）

十首绝句，其实就是《红楼梦》的“录鬼薄”，是已死和将死的大观园女儿的哀歌。名曰“怀古”，实则悼今；说是“灯谜”，其实就是人生这谜。 第一首《赤壁怀古》是总说。 第二首《交趾怀古》是说贾元春 第三首《钟山怀古》是说李纨 第四首《淮阴怀古》是说王熙凤 第五首《广陵怀古》是说晴雯 第六首《桃叶渡怀古》是说贾迎春 第七首《青冢怀古》是说香菱 第八首《马嵬怀古》是说秦可卿 第九首《蒲东寺怀古》是说金钏儿 第十首《梅花观怀古》是说林黛玉 另有种说法： 曹雪芹借薛宝琴之笔书写的这十首诗，在书的中间部分，应该是一个大关键。 赤壁怀古 其一 赤壁沉埋水不流，徒留名姓载空舟。 喧阗一炬悲风冷，无限英雄在内游。 谜底：风炉 借指：妙玉 我不太懂猜谜，第一首的谜底的具体名称说不准，但是借指妙玉却是肯定的。 交趾怀古 其二 铜铸金镛振纪纲，声传海外播戎羌。 马援自是功劳大，铁笛无须说子房。 谜底：？ 借指：红玉 按照后半部的脉络，妙玉与红玉都是两个关键人物。里面用了两个人物的典故，一个是马援，一个是张良(子房)。所以这首诗的暗喻，我猜指的是红玉。 钟山怀古 其三 名利何曾伴汝身，无端被诏出凡尘。 牵连大抵难休绝，莫怨他人嘲笑频。 研究者表明这十首诗里补充了金陵十二钗及前部书各处未出现的人物，那么我最初猜的唾绒，暗指凤姐就是错误的了。 你所提供的答案与我得到的另一种答案“耍戏的猴子”都给了我很大的启发。请看“暖香坞雅制春灯谜”一回中的一则灯谜“溪壑分离，红尘游戏，真何趣？名利犹虚，后事终难继。”宝玉一下子猜中是耍戏的猴儿，湘云作的解：“哪一个耍的猴子不是剁了尾巴去的？” 淮阴怀古 其四 壮士须防恶犬欺，三齐位定盖棺时， 寄言世俗休轻鄙，一饭之恩死也知。 谜底：？ 借指：巧姐 广陵怀古 其五 蝉噪鸦栖转眼过，隋堤风景近如何。 只缘占得风流号，惹得纷纷口舌多。 这首诗与第八首“马嵬怀古”是我容易混淆的两首诗，诗里都有“风流”两个字，自然借指书中出现的有“风流”迹的两个人物。书中这类人物无外乎秦可卿、尤三姐。由于这十首诗的关键性，诗中出现的仍然是类似于金陵十二钗一类的人物，所以晴雯不太可能入选。就秦可卿与尤三姐的比较，这首诗更像是指的秦可卿。至于谜底，我暂猜是梳子。 桃叶渡怀古 其六 衰草闲花映浅池，桃枝桃叶总分离。 六朝梁栋多如许，小照空悬壁上题。 谜底：纸 借指：黛玉 (仅供参考) 青冢怀古 其七 黑水茫茫咽不流，冰弦拨尽曲中愁。 汉家制度诚堪叹，樗栎应惭万古羞。 樗栎：是两种树木，臭椿和柞树。古人用这两种树比喻不能成材的无用之人。在这里指的却是汉元帝。所以这首诗指的不可能是香菱。元春似乎更贴切。谜底：墨。 马嵬怀古 其八 寂寞脂痕渍汗光，温柔一旦付东洋。 只因遗得风流迹，此日衣衾尚有香。 谜底：香粉 借指：尤三姐 这首诗的解释若说起来，话也长了。暂且打住。 蒲东寺怀古 其九 小红骨贱最身轻，私掖偷携强撮成。 虽被夫人时吊起，已经勾引彼同行。 谜底：骨牌 借指：尤二姐 (仅供参考) 梅花观怀古 其十 不在梅边在柳边，个中谁拾画婵娟。 团圆莫忆春香到，一别西风又一年。 谜底：扇子 借指：薛宝琴 谜底尚可斟琢，只是借指薛宝琴也是可以肯定的。 参考文献：

与寻碑记有关论文参考文献

寻找论文参考文献的最佳方法包括以下几个步骤：

1、使用学术搜索引擎：Google Scholar、PubMed、Web of Science等学术搜索引擎可以帮助你找到相关的论文。你可以输入关键词、作者名、文章标题等信息来搜索相关的文献。

2、查找参考文献：如果你已经找到了一篇相关的文章，你可以查看其中的参考文献列表。这些2、文献可能会指导你找到更多的相关文献。

3、查找书籍：如果你正在撰写一篇研究性论文，你可能需要查找一些书籍作为参考文献。你可以在学术图书馆、在线书店、学术搜索引擎等地方寻找相关的书籍。

4、参考专家意见：如果你对某个特定领域不熟悉，你可以寻求专家的意见。你可以咨询你的导师、同事或其他领域专家，询问他们能否提供相关的文献或建议。

总之，寻找论文参考文献需要广泛查阅各种资源，建立起全面的文献库，并逐渐筛选出适合自己研究的内容。同时，在查阅文献时也需要注意文献的真实性、可靠性以及文献的质量等方面。

论文的写作技巧：

写作论文需要具备一定的技巧和方法，以下是一些论文写作的技巧：

1、确定论文的主题和范围：在开始写作之前，确定你要写的论文的主题和范围。这有助于你避免偏离主题或者写作无头绪。

2、选择正确的结构：论文应该有一个清晰的结构，包括引言、文献综述、方法、结果和讨论等部分。根据你的论文主题和范围，选择合适的结构。

3、明确你的目标读者：在写作过程中，始终牢记你的目标读者是谁。这有助于你写作更加清晰、简明，并且能够使读者更容易理解你的论文。

4、确保你的论点清晰：在写作过程中，确保你的论点清晰明了。你需要有充分的证据和例证来支持你的论点。

5、保持逻辑连贯：论文应该有一个清晰的逻辑结构。每个段落应该有一个主题句，并且每个段落应该与下一个段落紧密相连。

6、使用正确的语言和风格：论文应该使用专业术语和正确的语法。同时，选择一个适合你论文主题和范围的风格，如学术风格、科技风格等。

7、引用正确的文献：在论文中引用正确的文献是非常重要的。你应该使用正确的引文格式，并确保引用的文献是可靠的。

8、仔细校对论文：在完成论文后，仔细校对你的论文以检查拼写、语法和标点错误。同时，确保你的论文逻辑连贯、明确，并符合格式要求。

向他人寻求反馈：将你的论文交给他人阅读，以获得他人的反馈和建议。这有助于你发现论文中的问题，并进行必要的修改和完善。

以上这些技巧可以帮助你写作一篇清晰、有条理的论文。

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去数据库看看 输入篆刻二字 应该会有很多关于篆刻论文名字的 然后再去百度看看 很多网上数据库是要钱的 所以可以去免费的大型图书馆试试 专著嘛 沙孟海的《印学史》貌似比较经典 其他什么邓散木的《篆刻学》，什么什么的篆刻技法多少多少讲啊的也可以适当参考

与寻民宿有关论文参考文献

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关于旅游专业论文参考文献

参考文献是在学术研究过程中，对某一著作或论文的整体的参考或借鉴。以下是“旅游专业论文参考文献”，希望给大家带来帮助！

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书写格式

2007年8月20日在清华大学召开的“综合性人文社会科学学术期刊编排规范研讨会”决定，2008年起开始部分刊物开始执行新的规范“综合性期刊文献引证技术规范”。该技术规范概括了文献引证的“注释”体例和“著者—出版年”体例。不再使用“参考文献”的说法。目前这两类文献著录或引证规范在中国影响较大，后者主要在层次较高的人文社会科学学术期刊中得到了应用。

⑴文后参考文献的著录规则为GB/T 7714-2005《文后参考文献著录规则》，适用于“著者和编辑编录的文后参考文献，而不能作为图书馆员、文献目录编制者以及索引编辑者使用的文献著录规则”。

⑵顺序编码制的具体编排方式。参考文献按照其在正文中出现的先后以阿拉伯数字连续编码，序号置于方括号内。一种文献被反复引用者，在正文中用同一序号标示。一般来说，引用一次的文献的页码（或页码范围）在文后参考文献中列出。格式为著作的“出版年”或期刊的“年，卷（期）”等+“：页码（或页码范围）.”。多次引用的文献，每处的页码或页码范围（有的刊物也将能指示引用文献位置的信息视为页码）分别列于每处参考文献的序号标注处，置于方括号后（仅列数字，不加“p”或“页”等前后文字、字符；页码范围中间的连线为半字线）并作上标。作为正文出现的参考文献序号后需加页码或页码范围的，该页码或页码范围也要作上标。作者和编辑需要仔细核对顺序编码制下的参考文献序号，做到序号与其所指示的文献同文后参考文献列表一致。另外，参考文献页码或页码范围也要准确无误。

⑶参考文献类型及文献类型，根据GB3469-83《文献类型与文献载体代码》规定，以单字母方式标识：

专著M ； 报纸N ；期刊J ；专利文献P；汇编G ；古籍O；技术标准S ；

学位论文D ；科技报告R；参考工具K ；检索工具W；档案B ；录音带A ；

图表Q；唱片L；产品样本X；录相带V；会议录C；中译文T；

乐谱I； 电影片Y；手稿H；微缩胶卷U ；幻灯片Z；微缩平片F；其他E。

书写技巧

把光标放在引用参考文献的地方，在菜单栏上选“插入|脚注和尾注”，弹出的对话框中选择“尾注”，点击“选项”按钮修改编号格式为阿拉伯数字，位置为“文档结尾”，确定后Word就在光标的地方插入了参考文献的编号，并自动跳到文档尾部相应编号处请你键入参考文献的说明，在这里按参考文献著录表的格式添加相应文献。参考文献标注要求用中括号把编号括起来，以word2007为例，可以在插入尾注时先把光标移至需要插入尾注的地方，然后点击 引用-脚注下面的一个小箭头，在出现的对话框中有个自定义，然后输入中括号及数字，然后点插入，然后自动跳转到本节/本文档末端，此时再输入参考文献内容即可。

在文档中需要多次引用同一文献时，在第一次引用此文献时需要制作尾注，再次引用此文献时点“插入|交叉引用”，“引用类型”选“尾注”，引用内容为“尾注编号（带格式）”，然后选择相应的文献，插入即可。

不要以为已经搞定了，我们离成功还差一步。论文格式要求参考文献在正文之后，参考文献后还有发表论文情况说明、附录和致谢，而Word的尾注要么在文档的结尾，要么在“节”的结尾，这两种都不符合我们的要求。解决的方法似乎有点笨拙。首先删除尾注文本中所有的编号（我们不需要它，因为它的格式不对），然后选中所有尾注文本（参考文献说明文本），点“插入|书签”，命名为“参考文献文本”，添加到书签中。这样就把所有的参考文献文本做成了书签。在正文后新建一页，标题为“参考文献”，并设置好格式。光标移到标题下，选“插入|交叉引用”，“引用类型”为“书签”，点“参考文献文本”后插入，这样就把参考文献文本复制了一份。选中刚刚插入的文本，按格式要求修改字体字号等，并用项目编号进行自动编号。

到这里，我们离完美还差一点点。打印文档时，尾注页同样会打印出来，而这几页是我们不需要的。当然，可以通过设置打印页码范围的方法不打印最后几页。这里有另外一种方法，如果你想多学一点东西，请接着往下看。

选中所有的尾注文本，点“格式|字体”，改为“隐藏文字”，切换到普通视图，选择“视图|脚注”，此时所有的尾注出现在窗口的下端，在“尾注”下拉列表框中选择“尾注分割符”，将默认的横线删除。同样的方法删除“尾注延续分割符”和“尾注延续标记”。删除页眉和页脚（包括分隔线），选择“视图|页眉和页脚”，首先删除文字，然后点击页眉页脚工具栏的“页面设置”按钮，在弹出的对话框上点“边框”，在“页面边框”选项卡，边框设置为“无”，应用范围为“本节”；“边框”选项卡的边框设置为“无”，应用范围为“段落”。切换到“页脚”，删除页码。选择“工具|选项”，在“打印”选项卡里确认不打印隐藏文字（Word默认）。

注：以上在word中的处理是比较常用的做法，不过作者需要了解，投稿稿件是word格式或pdf格式或wps格式，但是很多期刊是用方正排版系统排版的，二者不“兼容”。因此，作者的word投稿只是编辑部排版的原稿，排版问题作者无需太过担心；而作者如想要编辑部出刊前最后的电子稿（有些作者着急要清样或已经排版的电子稿）其实也没有太大意义，因为没有方正的软件就无法打开这个电子稿。