遵义会议论文范文

遵义会议论文范文

《毛概》是我国高校大学生必修的一门课程，毛概对于完善大学生人生观和价值观有着极其重要的作用。以下是我为大家精心准备的2017年毛概论文2000字的 范文 ，欢迎大家阅读参考!

摘要：长征的精神就是乐于吃苦，不惧艰难的革命乐观主义;勇于战斗，无坚不摧的革命英雄主义;重于求实，独立自主的创新胆略;善于团结，顾全大局的集体主义。其主题是“一不怕苦，二不怕死”;其最显著的特点就是革命英雄主义精神。长征精神，是中华民族百折不挠、自强不息的民族精神的最高表现，是保证我们革命和建设事业从弱小走向强大精神力量。当代的大学生更要具备这样的精神来面对我们的学习与生活。克服生活中的压力与困难，从而使自己走向成功。从而更好适应这个竞争激烈的社会。因此我们需要坚定理想信念，树立集体主义价值观，培养艰苦奋斗精神，要有组织纪律性。做到以上四点就是对长征精神的最好诠释。也是你走向成功的必备武器。

关键词：长征 艰苦奋斗 集体主义价值 理想信念

前言

长征是人类战争史上的奇迹，特有的魅力使它就像一部最完美的神话，突破时代和国界，在世界上广为传扬。中国工农红军的长征是一部史无前例、雄伟壮丽的史诗。“长征是历史记录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。” 长征是我们中华民族宝贵的精神财富。 尽管，红军长征已经过去了七十年，但它的丰功伟绩，惊天地，泣鬼神，彪炳史册，万古流芳，长征精神万岁!所以身为社会主义的当代大学生更应该继承和发扬长征精神，为祖国的繁荣和发展贡献力量，同时也是自己获得成功的基石。

一、 培养艰苦奋斗精神

不然伟大的时代需要伟大的精神，伟大的精神支撑着伟大的事业。历史 经验 证明：一切伟业的成功，任何奇迹的创造，没有崇高的精神支撑是不可能的。“一个没有艰苦奋斗精神作支撑的民族，是难以自立自强的;一个没有艰苦奋斗精神作支撑的国家，是难以发展进步的;一个没有艰苦奋斗精神作支撑的政党，是难以兴旺发达的。”[3]长征途中，战士们没有衣服穿，就将兽皮披在身上，没有鞋子穿，自己动手编制草鞋，没有吃的，就用野菜、树皮充饥。没有房子宿营，他们就抱成一团，靠彼此的体温御寒……，艰苦奋斗精神是红军长征取得胜利的可靠保证，也是我们党继承和发扬中华民族优良传统的光辉典范。

在建设中国特色社会主义，全面建设小康社会的历史征程中，在大学生群体中大力弘扬艰苦奋斗的优良传统，具有重要的现实意义。培养大学生的艰苦奋斗精神，首先是继承革命传统的需要。当代大学生作为跨世纪的社会主义建设者，肩负着实现现代化的历史重任。树立艰苦奋斗的创业精神对当代大学生来说，具有终生受用的战略意义。大学生只有把艰苦创业的接力棒接过来，才能不辜负老一辈的期望。其次，培养大学生的艰苦奋斗精神，是提高跨世纪人才素质的需要。知识经济的悄然兴起可以说是一场无声的革命，无论对生产方式、生活方式、 思维方式 都将产生重大影响，作为社会主义建设中坚力量的大学生，必须不断提高自身素质。

贯穿其中的红线是艰苦奋斗精神的培养。没有艰苦奋斗的精神，即使是高素质的人才，也可能仅仅是理论上的巨人，行动上的矮子。第三，培养大学生的艰苦奋斗精神，是实现理想、立志成才的重要条件。实践证明，一个人年轻时受一些挫折、磨难并不一定是坏事，“穷且益坚，不坠青云之志”是人生宝贵的精神财富。上世纪80 - 90 年代出生的大学生，经常被称之为“抱大的一代”，由于是在风平浪静的社会环境中，在父母老师的层层呵护中长大的，我们得到的是太多的宠爱与温暖，使这一代人自立能力较差，心理上比较脆弱，缺乏的正是艰苦奋斗的思想准备和心理准备。正是因为如此，对大学生进行艰苦奋斗精神的培养就显得尤为迫切。

二、 要有组织纪律性

严明战斗纪律、群众纪律和组织纪律是红军取得长征胜利的又一重要法宝。长征途中的红军，在战斗中，争当先锋、前赴后继、勇于牺牲。组织上，实行民主集中制，个人服从集体，少数服从多数，下级服从上级。在和群众的关系上，更是谱写了一曲可歌可泣的“亲民之歌”。

严明的组织纪律和良好的行为习惯也正是当代大学生所必须加强的。在当前大学生群体中还不同程度 的存在着以下现象。如部分大学生的日常行为习惯与大学生形象不符，不讲社会公德，行为粗野，谈吐庸俗，个别人还走上抢劫杀人等犯罪的道路;恋爱方式上，责任意识低，少有真实的感情投入，只是追求物质上的满足和精神上的虚荣;消费行为上，不考虑自身的消费实力，片面追求名牌，盲目跟随潮流;把纪律当做束缚人的咒语，把个人无原则的行为当做准绳，行为习惯充满一种反理性的因素。纪律观念薄弱，组织形式涣散，行为习惯随意使当代大学生的理想志向失去了支撑和保证。大学生时期正是人生形成自觉道德意识和行为习惯的重要阶段，因此，当代大学生要通过认真学习校纪校规、《公民道德建设实施纲要》等行为规范，通过学习社会公德、职业道德和家庭美德，自觉遵守爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献的基本道德规范，从而形成高尚的道德情操和良好的行为习惯。

三、 树立集体主义价值观

长征精神就是人民利益、国家利益、民族利益高于一切，集体利益高于个人利益，全局利益高于局部利益的精神。长征谱写出了一首红军战士精诚团结，顾全大局，共同奋斗的集体主义英雄凯歌。长征途中，红军在党的利益、民族利益和小团体利益、个人利益发生冲突时，从领导干部到普通士兵，都无不表现出顾全大局，牺牲个人利益，维护集体利益的精神品质。

当代大学生在培养自身集体主义价值观时要注意，1、正确认识集体主义和个人主义，划清正当的个人利益与个人主义的界限。在一些大学生看来，提倡集体主义就是泯灭个性、否定自我，强调集体利益就是否认个人利益。正确认识集体主义、转变思想，首先就要实事求是地分析过去几十年对集体主义的宣传和解释上的偏颇之处，正确认识集体与个人的辩证关系。集体主义在强调集体利益时，并不抹杀个人利益的合理性，它强调集体利益的发展离不开个人积极性的发挥，强调个人对集体、对社会、对国家的义务感和责任心，在贯彻集体利益高于个人利益的原则时，重视个人的正当利益，维护个人的尊严、价值和权利，并努力促进个人的进步和发展。

四、坚定理想信念

长征之所以能成功其首要的原因就是他们对革命理想的执著追求，对革命事业无比忠诚和对革命必胜的坚定不移的信念。正是有了这样的信念，红军将士才有了精神支撑和动力，激励他们克服种种困难，勇往直前。

在复杂环境中成长起来的当代大学生，只有具有远大理想信念和坚定的事业追求，才能产生经久不衰的动力，不被资本主义的糖衣炮弹所击中，不被社会的丑恶现象所迷惑，不被眼前的困难和挫折打倒，坚定自己的价值追求，奋发成才，奉献社会。在社会主义中国，当代大学生就是要依据马克思主义的内在要求和价值所在，掌握辩证唯物主义和历史唯物主义，树立崇高的人生目标，庄严的社会责任感和历史使命感。

摘要：新民主主义革命理论是把中国的实际情况与马克思列宁主义基本原理在不断创新的基础上结合在一起，解决了中国革命的发展问题以及以后去向，丰富了马克思主义的理论宝库。使中国走出半殖民半封建社会，使革命走向成功，为中国的发展奠定了基础，改变了世界的面貌。对推进中国的现代化事业启到非常重要的作用。

关键词：近代国情 新民主义革命 革命道路及经验

新民主主义的形成——近代国情的需要，历史的使命

1840年鸦片战争后，帝国主义列强通过武装入侵和强迫清政府签订一系列不平等条约，在中国割占和强行借租土地，划分势力范围，驻扎军队，不断干涉我国的行政和司法权，而当时的清政府昏庸无能，使中国丧失了许多主权和政治上的独立性。一方面，各国列强还通过控制关税，倾销商品，索取战争赔款，如：道光二十二年(1842年)鸦片战争赔款2100万元(以一元折银七钱计，合银1470万两);咸丰十年(1860年)英法联军赔款1600万两;光绪二十一年(1895年)日本赔款2亿3000万两(赔日本军费2亿两，退还辽东半岛偿款3?000万两);光绪二十七年(1901年)八国联军赔款4亿5000万两。等。以此来垄断金融，操控中国的经济命脉，使中国逐渐丧失经济上的独立而不得不依赖和受制于帝国主义。把中国变成它们的殖民地和半殖民地。

另一方面，帝国主义的侵略虽然在一定程度上加速了封建社会自给自足的自然经济的解体，客观上为中国资本主义的发展创造了一定的条件，但并没有使中国发展成为资本主义国家。这是因为中国仍然存在着剥削阶级，地主阶级对农民阶级的剥削，买办资本同高利贷资本的剥削相结合，在中国经济中占有很大优势。再加上民族资本的先天不足，重工业的比重不高，技术、设备的缺乏，因此，不得不依赖于外国资本和本国官僚资本。在外国资本和本国官僚资本的组织挤压下，中国不再是完全的封建社会，也没发展成资本主义社会，而是变声了半殖民地半封建社会，仍是落后的农业国。

近代中国的社会性质和主要矛盾，决定了近代中国的革命根本任务，即推翻帝国主义，封建主义和官僚资本主义的统治，从根本上推翻反动腐朽的上层建筑，变革阻碍生产力发展的生产关系，为国家的发展，人民的当家做主扫清障碍，创造必要前提。

从1914爆发第一次世界大战和1917年俄国十月社会主义革命以后，产生了新的变化。俄国十月革命的胜利，开辟了世界无产阶级社会主义革命的新纪元，标志着人类历史开始了由资本

主义向社会主义转变的进程。

在十月革命的影响下，1919年五四运动之后，中国无产阶级开始以独立的政治力量登上历史舞台，由自在的阶级转变为自为的阶级。随着马克思主义在中国的传播，马克思主义逐步成为中国革命的指导思想。近代中国革命以五四运动为开端，进入新民主主义革命阶段。 但正如邓小平指出：“提出了反帝反封建这个任务就等于真正懂得什么叫反帝反封建吗?不!因为制定和执行反帝反封建的正确战略和策略是很不容易的。在这个革命阶段中，应当如何反帝反封建，依靠什么力量，团结什么力量，打击什么力量，这些问题，我们党在一个相当长的时期内没有解决，没有搞清楚。”

事实证明，新民主主义革命理论经过了一个逐步形成和发展的过程。如:党的二大明确提出了党在民主革命时期的纲领。党的三大提出建立国共合作统一战线，但未明确提出无产阶级的领导权问题。党的四大，第一次明确提出坚持无产阶级领导权和农民同盟军的思想。指出，如果不发动农民起来斗争，无产阶级的领导地位和中国革命的成功是不可能的。

党的八七会议上，毛泽东对中国革命的艰辛探索做出 总结 并总结大革命的失败，提出“须知政权是由枪杆子中取得的”著名论断。到抗日战争时期，中国革命经过了北伐战争的胜利和失败，也经过了土地革命战争的胜利和第五次反“围剿”战争的失败，累积了丰富的实践经验。遵义会议后，中国民主革命开始再次走向新的胜利。

材料：一， 何人是英雄？ 谈到英雄，凡是读过《三国演义》的人都会马上想起曹操与刘备煮梅论英雄的故事。当年刘备臣属曹操。一日，曹操邀刘备赴宴，席间评论起天下英雄。刘备举出当世握有重兵，雄居一方的各位诸侯，称他们为英雄。但是都被曹操嗤之以鼻。曹操举出这些人各自的弱点，认为他们都不是真正的英雄，当世的英雄只有曹操本人，和面前的这位出身布衣，目前还寄人篱下的刘备。刘备一听大惊失色，酒杯落于地。这时天上正响一巨雷，刘备趁机掩饰说，因惧雷而落杯。曹操听了便轻视了刘备，后来终于让刘备寻机脱身，后来三分天下。 这曹操的眼光确实利害。天下众多有权有势的豪杰在他眼里不屑一顾。但偏偏看出这位刘备将来的成就无可限量。而且竟被他说中。他与刘备论英雄，就是为了验证自己的看法。刘备被捧为英雄，不但未喜，反而大惊落杯。因为他知道曹操妒才，必然会除掉他，才故意示弱。曹操还是被蒙过去，是曹操的疏忽呢？还是刘备命不该绝？ 以这个故事开头，因为它带出了本文的主题：就是什么样的人是英雄？在对英雄们研究过以后，希望能够发现出规律：如何才能成为英雄。 古人说，美女爱英雄。其实，哪个不崇拜英雄？哪个不敬仰英雄？哪个不希望自己就是英雄。但是，什么样的人才算是英雄呢？ 自古以来，对英雄的定义没有统一说法。而时代变了，古人说的英雄同今天人说的英雄又有很多区别。比如，在今天的社会里，一个士兵炸毁了敌人几辆坦克，马上就成了英雄。一个清洁工扫地几十年，突然哪一天做了什么好事被发现，也成了英雄。在现代社会里，英雄的概念比较广阔。在这里，要讨论的是从历史的角度谈古代那种英雄的概念。 本文要讨论的英雄是指曹操谈的那种有远大抱负的豪杰之士，“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”那些能够一呼百应、叱吒风云、万民敬仰、天下归心、文能定国、武能安邦，在国家需要的时候发挥英雄本色，建功立业的人才可以称为英雄。 二，何时出英雄？ 既然要安邦定国，那么就要有邦让英雄来安，有国让英雄来定。如果是一个太平盛世，英雄也会磨去锐气。马卸鞍，刀入库，边疆烽烟不起，处处莺歌燕舞。和平会腐朽人的志气。所以，中国有句名言，叫“乱世出英雄”。也就是说，在乱世里才会出现英雄。 这是因为，在乱世里，或者因外力入侵，或者因中央政府的控制能力减弱，各地诸侯于是雄踞一方，而且互相之间争抢地盘，变成群雄并起，逐鹿中原的局面。在乱世里，各级政府对土匪的征剿也无力进行，于是一些土匪豪强也纷纷召兵买马，拉山头，攻城掠地。这些人中也有发达而成群雄之一的。 在乱世中，百姓饱受战争的蹂躏，颠沛流离，背乡离井，因此希望伟人出世，能够平定天下，让百姓安居乐业。这样的拯救万民于水火之中的人就是受民众崇拜敬仰的英雄。所以，乱世之中才更有机会出现英雄。 三， 盛世无英雄 如此一来，岂不是说大家都来盼望乱世，好有机会一试身手，显出英雄本色吗？非也。和平盛世虽然会腐蚀人，但总比乱世好。所以，为国为民着想，不能希望乱世，更不能去破坏和平，制造动乱。为满足自己成名的欲望，而妖言乱世，蛊惑民众者，乃是人民的公敌。所以，想成为英雄的人不可因急功近利而误入歧途。要知道，定力也是检验英雄的一个标准。 这里就又要用到中国的一句古话了，叫“英雄待时而动”。在盛世之中，英雄就必须遏制自己的成名欲望。他们应该一方面增加自己的实力，以备未来之需；另一方面要热爱和享受生活的乐趣；如果没有机会施展身手，正应该为天下太平而庆贺。不能为一己之私而害天下。 所以，时机不对，就不要出头。没有机会，就不要盲动。保持实力，待时而动是英雄们必须学会的一门功夫。古人曾以龙来喻英雄：“能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。”京戏中曾经有过这样一段唱词：“有朝一日风雷动，平步青云上九重。”这就是英雄待时时的心态。 四，谁造就英雄？ 因为英雄必须待时而动，时机不到，英雄就出不了头。所以，中国又有一句非常流行的古话，叫“时势造英雄”。对这句话必须认真地分析，因为它虽然正确，但也有误人之处。 “时势造英雄”这句话有两层意思。其一，英雄的出头必须等待合适时势的出现。没有时势，就没有英雄。这是正确的。时势指的是时机和形势。英雄出山要看清楚形势是否有利，时机是否适当。这就像冲浪运动一样，要等待大的浪头，并抓住最合适的时机，然后登上冲浪板，顺流而下，一击而成功。正所谓，“识时务者为俊杰。”(这句话在古人原意是正面的，不是后人引申出来的反面意思。) 第二层意思带有消极意味，那就是：“时势造英雄，所以英雄没有什么了不起的，只是他们碰上了好机会。放上我，我也能。”因为有这样的看法，所以在世人中普遍有一种自怨自艾，消极悲观，归咎于天的情绪。比如常听到这样的话：“有什么了不起的？那些人成名是因为他们正好站在了浪头上。我的命不好，没赶上时机。要是我处在他们的境地，我也能成功。认命吧！” 这种说法其实既不健康，也不正确。确实，有些人并不是靠自己的本事而是靠运气和机会而“出名”，但不是所有英雄都这样。而且，如果这些人仅靠机会，而不是靠实力，那么即使站上了浪头，得意一时，但终究还是不会成功。俗话说，人得了一时，不了一世。早迟都会露馅。就像曹操评论的那些诸侯，当时拥有雄兵，但是并不是真正的英雄，最后都被消灭。 有些人虽居高位，但是只顾一己之私，勾结朋党，玩弄权术，危害社会。他们虽能称雄一时，但因立身不正，行事乖理，只能被称为奸雄。邪不胜正。奸雄的事业不能长久，因而不可能留下不朽的功绩。 所以，英雄也分等。有名付其实的英雄，也有名不符实的假英雄；那些靠关系，靠机会，靠蒙而成名的“英雄”并不是真正的英雄。 五，谁能成英雄？ 英雄靠时势，也要靠自身。英雄待时而动，顺势而起。但是，起动以后还要靠自己的本事创造一片事业。 英雄要看清形势走向并顺势操作。正所谓，逆势者亡，顺势者昌。 有些人自命为反潮流的英雄，但是，他们的事业往往是事倍功半，要耗费数倍的力气，但却鲜有成功。 英雄善于掌握方向。就像船上的舵手，让事业成为顺风的航船，避开暗礁险滩，直到安全进港。 所以，英雄就像是具有高超技能的弄潮儿，时机未到，则潜伏不动，静如处子。时机一到，则顺势而发，动如脱兔。 但是这些英雄还是离不了时势的影响。尽管他们能够认清时势，掌握时机，并利用形势，但是如果时势离之而去，他们也会受困。就像楚霸王那样，力拔山气盖世，但是最后因“时不利”而落得乌江自刎的结局。所以，仅能利用时势的，虽然是英雄，但仅能称为时雄，也就是说是一时之雄，因时而称雄。他们虽能称雄一时，但最终还是要被人征服或收服。 这些人都不是真英雄、大英雄。 六，谁能识英雄？ 英雄顺时而起之时，除了时势外，往往还要有人提携。姜太公是英雄，但是如果文王不是碰巧出游到了他的隐居地，那他必然也只能垂钓终身了。诸葛亮是英雄，但是如果不是刘备真心请他，三顾茅芦，那他也就会一辈子“草堂春睡足”，成不了后人敬仰的英雄了。 所以，这些英雄还是靠人来赏识，提拔。这就是中国古人说的“慧眼识英雄”的道理。市井之中有隐士，草莽之间出英雄，深山之内藏高人。这些人往往出身低微，虽有自己的实力，但要靠别人的慧眼发现，才能飞黄腾达。所以，世间往往有些怀才不遇的人概叹“未遇伯乐。” 在古代的乱世之中，那些有志有才之士，一生中寻找的就是那些所谓的明主。英雄得不到明主，就如宝珠暗投，一生不得志。三国中的赵云，不得明主，虽有万夫不当之勇，却无法成名。直到遇到刘备和孔明，才显出英雄本色。 但是，这些等人提拔的英雄还是不能算大英雄。他们既然等别人的慧眼，也就必然会为人所用，受制于人，不能掌握自己的命运，也不能保证自己的建功立业的目标能够实现。诸葛亮辅佐刘备建立蜀国，建功立业。但是，具有慧眼的刘备一死，诸葛亮便受到昏庸的后主刘禅牵制，六出岐山而无功，恢复汉室的雄心也冥灭在征途中。岳飞是抗金英雄，但是被昏庸的皇帝13道金牌召回，受屈而死。正所谓，“常使英雄泪满襟”。所以，英雄是不好当的。除非下决心，要当就当个大英雄。 七，谁是大英雄? 一般意义上的英雄只是些在某些方面有所长，且善于利用时势，而领一时风骚的人物。这些人虽有所长，但也有所短。遇到高明的对手，最后只能臣服。 与之相比，真正的大英雄就是一个无懈可击的完人。 气概上：顶天立地、不信鬼神、不惧天地、欲与天公试比高。他们不靠命运、不待时势、不惧困难、不畏艰险，坚信人定胜天。他们仁心宅厚，以拯救天下苍生为己任；他们惠泽万民，以建立太平盛世为目标。他们气宇轩昂，妖魔鬼怪见之退避；他们胆量超人，泰山崩于前而不变色。他们胸襟开阔，天下之才趋之若骛；他们大义凛然，为正义敢闯龙潭虎穴。 能力上：泽被天下、惩恶扬善、才华横溢、学贯古今、能文能武、智勇双全、审时度势、神机妙算、精通韬略、领袖群伦、恩威并用、号令群雄。就像毛泽东当年所描绘的：“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。” 所以，大英雄是英雄中的英雄。从道德文章，文韬武略各方面看，都是旷世奇才。知识渊博，论天下形势如同掌中观纹；腹藏玄机，帷幄之中可决胜千里之外。论道德可比圣贤，写文章字字珠玑，讲韬略算无遗策，藏胸中百万雄兵。如此，则安天下舍我其谁？这样的人才数百年才会出一位。中国不是有句古诗说，“江山代有才人出，各领风骚数百年”吗。 八，英雄造时势 慢着！说书的，你刚才不是说，“英雄待时而动”吗？怎么现在又说“大英雄不待时势”了呢？ 看官且听分解。待时而动者，可能会是英雄，但不是大英雄。靠时势造出来的英雄也不是真正的大英雄。能造时势者，方为大英雄也。所以，时势造英雄这句话有缺陷，更合理的说法应该是：“英雄造时势”。 大英雄面对不利的时局，不是消极等待，不是怨天尤人，不是叹息“未遇知音”，也不是盲目燥动，而是要改造形势，创造对自己有利的形势。举一个简单的例子，在军事方面有一条古兵法叫“隐真示形”。这就是造势的例子。当敌人部署严密、无懈可击的时候，就可以隐藏自己的兵力，而用假的部队调动的方法，引诱敌人重新调整部署，这样便可以看出敌人的空虚所在，创造对自己有利的战机。 大英雄的任务是要定国安邦，所以他们进行的造势就不是一条兵法就能描述的。其内容更丰富，范围更广泛，包括政治，军事，经济，文化等等。难度极大，需要明确的目标，完整周密的计划和高超的组织指挥能力。耗时也久，因为优势要靠一点一滴地积累起来。没有速成，也不是一朝一夕就能成功。因为要以弱胜强，所以要机动灵活，该让则让，该退则退，就像下棋中的抢先手，争主动。 英雄造时势的近代典范就存在于毛泽东选集中。毛泽东采取了发动群众，打土豪、分田地，以农村包围城市，统一战线，优待俘虏，三大纪律八项注意，建立巩固的根据地等等口号和策略。这些都是为了争取民心，积聚实力，最后在适当时机再与蒋介石决战。蒋介石也算是一个英雄人物，但是只属于时雄和奸雄这一个等级。与毛泽东这样的大英雄相比，就只能甘拜下风了。 与那些所谓的时雄不同，真正的大英雄不会完全被形势所左右。他们不但会认清形势，把握机会，更要会引导形势，和改造形势。当他们发现形势不利的时候，不会坐困愁城，而是想方设法，摆脱困境。当他们发现事业误入歧途时，会果断地采取行动，拨乱反正，把事业带上正确的道路。毛泽东在红军第五次反围剿失败，被蒋介石数十万大兵重重包围的时候，果断地站出来，重新接掌红军指挥权。红军数渡赤水，采用声东击西，飘忽不定的战术，迷惑敌军，从而掌握了主动。最后，红军摆脱了围困，完成了长征，建立了西北根据地。正是由于毛泽东表现出了卓越的战争指挥艺术并得到红军将领们(都是能征惯战的英雄好汉)的一致推崇，在遵义会议被推举为红军的领袖，成为英雄中的英雄。正是有了毛泽东这位大英雄的领导，红军才能在1936年后无往而不胜。 所以，如果一般性的英雄是弄潮儿的话，真正的大英雄就是在弄潮儿背后的推波助澜者。是这些大英雄创造了潮流，创造了风尚，创造了时机，也创造了一批英雄。俗话说，“胜者王侯败者贼。”大英雄成就了事业，追随他们并立下汉马功劳的当然就有封王称候的机会，也就成了英雄。 九， 英雄论现实意义 大家东去，浪淘尽千古风流人物。古代英雄们虽然已经消逝，但他们的故事却长流人间，不断地激励者一代代的后人。即使在当今科技发达现代化的时代，重温古人的旧事仍然有着重要的意义。 比如，区分假英雄和真英雄(大英雄)就是有现实意义的。 对于那些整天抱怨时运不济，怀才不遇的人，不应该再用这样的理由来为自己开脱。时势造出来的英雄不是真英雄。如果你是自信有真才实学的英雄，就应该奋发图强。要知道，锥处囊中，锋芒迟早要露出。所以，你不能虚度光阴，而应该更加努力，增加自己的实力，以应付未来的艰巨挑战。 而且，能造时势的才是大英雄。如果你自认是大英雄，那就应该身处困境而不馁，要为自己创造机会，创造形势。中国有句名言：“人事未尽，不可言天命。” 怨天尤人，不是英雄本色。 当然，在现实社会里，不是人人都想，都有能力，或者都当得成大英雄。但是那种忧国忧民，奋发图强的精神是永远具有教育意义的。在现代安定和平的社会里，人人都应该设定自己的人生目标，持续地学习，不停地进取，在所从事的领域达到令自己满意的目标。不愧对亲人，不虚度此生。这样的人就是大英雄。正所谓，行行出状元。 十， 英雄主义与团队精神 谈了许久的英雄，也许会被人误认为在吹捧个人英雄主义。其实，英雄主义不等于个人主义。中国古代思想家们对这个问题已经讲得比较清楚。英雄个人本领再高，还是离不开民众的支持和部属的努力。俗话说，一个好汉三个帮，红花还要绿叶扶。离开了支持，一个人本领再大，也会变成虎落平阳，龙困沙滩，被犬欺，被虾戏。 所以，再大本领的英雄，也要团结部属，凝聚力量。一个人要成事业，离不开人才。要成英雄，就必须要发现人才，聚集人才，善用人才，并善待人才。为建立一个能够打拼的团队，英雄还要能够管理人才。有才能的人，也必然心高气傲，难以驾驭。唯有真英雄才能降龙伏虎，人才也需要真英雄来领导。英雄主义同集体精神和团队精神是相辅相成的。范文：从古至今英雄人物总要经历磨难才能成就大业，而娇生惯养之辈总是缺少气概，难以成就伟业。 （李嘉诚)少年涉世 自古英雄多磨难2 李嘉诚每天都把闹钟调快10分钟响铃，最早一个赶到茶楼。调快时间的习惯一直保留到今日，他做任何事，都走在时间的前面。 茶楼的工时，每天都在15个小时以上。茶楼打烊，已是半夜人寂时。李嘉诚回忆这段日子，说“我是披星戴月上班去，万家灯火回家来”。这对一个才十四五岁的少年，实在是太累太乏了。白天时，茶客较少，但总会有几个老翁坐茶桌泡时光。李嘉诚是地位最卑下的堂 仔，大伙计休息，他却要呆在茶楼侍候。 李嘉诚对儿子谈他少年的经历：“我那时，最大的希望，就是美美地睡3天3夜。” 茶楼是个小社会，三教九流，什么样的人都有。他们与先父所说的古代圣贤相去甚远，但一个个都是这么实在，富有鲜明的个性。他们或贫，或富；或豪放，或沉稳。也许是泡在书堆里太久的缘故，李嘉诚对茶楼的人和事，有一股特别的新鲜感。他会揣测某一茶客的籍贯、职业、财富、性格。他由此而养成观察人的习惯，这对他日后从事推销工作大有裨益。 李嘉诚尤其喜欢听茶客谈古论今，散布小道消息。他从中了解了社会和世界的许多事情。不少事，在家庭，在课堂，闻所未闻；不少说法，与先父和老师灌输的一套，大逆相忤。李嘉诚发现，世界原来是这么错综复杂，异彩纷呈。李嘉诚的思维不再单纯得如一张白纸，又因为先父的训言刻骨铭心，他在纷纭变幻的世界没有迷失自我。 听茶客谈天，是排困解乏的最佳疗法。有一次，李嘉诚听得入迷，竟忘了侍候客人茶水。他听到大伙计叫唤，慌慌张张拎茶壶为客人冲开水，不小心洒到茶客的裤脚上。 李嘉诚吓坏了，木桩似地站在那里，一脸煞白，不知向这位茶客赔礼谢罪。茶客是茶楼的衣食父母，是堂倌侍候的太爷。若是挑剔点的茶客，必会甩堂倌的耳光。 李嘉诚诚惶诚恐，等待茶客怒骂惩罚和老板炒鱿鱼。在李嘉诚进来之前，一个堂倌犯了李嘉诚同样的过失，那茶客是“三合会白纸扇”(黑社会师爷)。老板不敢得罪这位“大煞”，逼堂倌下跪请罪，然后当即责令他滚蛋。 这时老板跑了过来，正要对李嘉诚责骂，一件意想不到的事发生了，这茶客说：“是我不小心碰了他，不能怪这位小师傅。”茶客一味为李嘉诚开脱，老板没有批评李嘉诚，仍向茶客道歉。 茶客坐一会儿就走了，李嘉诚回想刚刚发生的事，双眼湿漉漉的。事后老板对李嘉诚道：“我晓得是你把水淋了客人的裤脚。以后做事千万得小心。万一有什么错失，要赶快向客人赔礼，说不准就能大事化了。这客人心善，若是恶点儿的，不知会闹成什么样子。开茶楼，老板伙计都难做。” 回到家，李嘉诚把事情说给母亲听，母亲道：“菩萨保佑，客人和老板都是好人。”她又告诫儿子：“种瓜得瓜，种豆得豆”；“积善必有善报，作恶必有恶报”。 李嘉诚再也没见过那位好心的茶客，他成为巨富后对友人说：“这虽然是件小事，在我看来却是大事。如果我还能找到那位客人，一定要让他安度晚年，以报他的大恩大德。” 这是李嘉诚一生中惟一一次“饭碗危机”。一年后，李嘉诚辞去茶楼的工作，去了舅父的中南钟表公司。 他已经熬过最艰辛的一年，老板给他加了工钱，他能够向其他堂倌一样，轮流午休或早归。茶楼工作出息不大，但他感谢茶楼老板，老板成全了李嘉诚养家糊口的基本愿望，给予他极好的人生锻炼。 为去舅父的公司，李嘉诚犹豫了好些天。他渴望从事新的职业，尤其是跟复杂钟表打交道的行当。李嘉诚迈向社会，曾拂逆了舅父的一番好意。现在李嘉诚又觉得，他似乎不应再有太多的顾虑。自己是在社会闯荡和磨炼过的人，进舅父的公司，不是接受恩赐，而是为舅父做事。 庄静庵回忆少年李嘉诚时说：“阿诚的阿爷谢世太早，故阿诚少年老成，他的许多想法做法，就像大人。” 李嘉诚进了舅父的公司，舅父不因为嘉诚是外甥而特别照顾。李嘉诚从小学徒干起，初时还不能接触钟表活儿，做扫地、煲茶、倒水、跑腿的杂事。李嘉诚在茶楼受过极严格的训练，轻车熟路，做得又快又好。开始，许多职员不知李嘉诚是老板的外甥，他们在庄静庵面前夸李嘉诚，说他“伶俐勤快”，“甚至看别人的脸色，就知道别人想做什么，他就会主动帮忙”。 李嘉诚进中南公司的目的，是学会装配修理钟表。他利用打杂的空隙，跟师傅学艺。他心灵手巧，仅半年时间，就学会各种型号的钟表装配及修理。 舅父对嘉诚的长进心喜不已，但他从不当面夸奖他。 1945年8月，日本投降，黑暗的日治时代结束，但香港的殖民地位依然不变，只是太阳旗重新换成米字旗。战前，香港人口163万，日治时期锐减为60万。大批的房屋遭破坏，英国接管香港，有17万人无家可归。战时逃出香港避灾的人，以每月10万人的数量回流香港。食品短缺，燃料不足，住房匮乏，港英政府采取一系列措施，保障市民供给，复兴香港经济。 庄静庵预见香港经济将有超常的发展，于是扩大公司规模，调整人事。李嘉诚被调往高升街钟表店当店员。

陪练，我们给予他们的关注实在是太少了！ 很少有人去触碰这些人的内心世界，当他们陪练的队员拿到冠军时，鲜花和掌声却与他们绝缘，荣誉与财富距离他们太远…… 这里我们通过一位奥运冠军的亲口讲述和一些陪练的幕后故事向读者展现一个我们不应该遗忘的角落！ 作为中国柔道第一个奥运冠军，庄晓岩坦言：“大家都知道我，可是我要说，没有陪练的无私付出，真的不会有我的今天！” 知道我们要做一期关于陪练的话题，庄晓岩似乎有些激动，“多少年了，从来没有人问过我陪练的事，我也是真没有机会公开向他们表达我的感激之情，这次终于有机会让大家了解一下他们的不容易了，说实话，我真的很激动！” “我的陪练两米多高，300多斤，他叫郭玉斌！” 终于找到一个机会宣泄自己埋藏在心中多年的感激，庄晓岩打开了话匣子，滔滔不绝地向记者讲述起来。 “开始时我们都是队员之间相互练习，但练到一定程度就有些缺乏对抗性了，后来教练从外省特意给我找来一个男陪练，第一次见他时真的吓一跳，足有两米多高，体重300斤开外，像个大铁塔似的，我心里还合计，这么大的体格我怎么摔呀，弄不好人家一生气，再把我摔伤了！可是后来通过接触发现，这个叫郭玉斌的陪练人很好，真的是一心一意陪我练，而且一点怨言也没有！” 庄晓岩对记者说：“他的身体条件虽不错，但那时我们国家的男柔在世界上根本没机会，郭玉斌是全国前三的运动员，不过实在是没有发展的机会了，他就答应来辽宁做我的陪练了。当时他还跟我说：‘我是没机会拿奥运冠军了，但我希望能陪你拿，这个愿望要是实现了，我也算为国家做贡献了！’” “如果他能看到这个报道，希望接受我的道歉！” 由于已退役多年，庄晓岩与郭玉斌失去联系很多年了，“时间太长了，开始的时候还会打电话相互问候，但后来听说他回老家了，电话也没有了，一直没有音讯，真的太可惜了！” 庄晓岩在做运动员时勇猛得出了名，外号“老虎”。庄晓岩回忆：“当初训练时真的很苦，刘永福教练对我的要求也特别严，我知道他是为我好，希望玩命训练拿好成绩出人头地，但那时还是年轻，有时候训练实在太累也容易发脾气，不敢和教练顶，就只好拿陪练撒气，郭玉斌300多斤的大体格我一个大背就摔出去好几米远，当时就听到‘嘭’的一声，真的感觉快地震了，他也摔得够戗，龇牙咧嘴的，不过人家站起来还是一样让我摔，而且还鼓励我说：‘老虎，好样的，再来，注意腰啊，别拧了！’我当时因为生气也没多想，还是拿人家撒气，不过晚上回到宿舍一想，做得太过分了！” 随后庄晓岩说出了自己的心里话：“其实我真的很幸运，遇到这样好的陪练，要是人家不考虑你，摔急了反手摔你一下，咔，伤了，什么都毁了！再怎么说人家也是男人，想摔咱或者想报复太简单了，但人家没那么做，为什么？人实在！这里我真的想对他说一声‘对不起，谢谢你！’如果他能看到这个报道，我希望他能接受我的道歉！” “有这个陪练，我不用担心出现尴尬！” 尽管是陪练，但毕竟男女有别，尤其是柔道项目，但庄晓岩表示：“这个陪练太好了，我不用担心出现尴尬！” 庄晓岩回忆说，“郭玉斌十分注意这方面，比如说因为场地条件限制，没有专门的换衣间，女队员换衣服时，人家特意回避；另外在一起训练，如果衣服快扯开时，人家还会提醒咱们‘等会儿，把衣服整一下’，有时候我们练得太投入，柔道服快扯开都还不知道呢，人家这时候还会帮你把衣服掖一下！” “他们是真正的无名英雄，真的很伟大！” 庄晓岩还透露，当初去巴塞罗那参加奥运会时，她的陪练还要兼任她的心理按摩师，“总是鼓励我，给我加油。因为也要决赛了，我必须将狠劲全激发出来，所以练的时候下手更狠，把人家都摔伤了，可他咬牙挺着，直到我夺冠！” 如今回忆起自己的陪练，庄晓岩激动地说：“太应该宣传他们了，他们是真正的无名英雄，真很伟大！”另外庄晓岩也向记者透露了陪练们的无奈和黯然，“陪练这个身份真的是和荣誉、财富无缘，他们陪出一个又一个世界冠军和奥运冠军，等到实在陪不动时，也就要离开陪练这行了。我知道的许多陪练后来基本都是回老家改行做别的了，稍微好点的到地方队做教练，但大多数都是悄无声息的，没有人知道他们的名字，也没有人知道他们陪出了哪个世界冠军、奥运冠军。我希望有更多的人知道他们，起码在心中默默称赞一下他们！” 陪练 心声 现役陪练：练出个奥运冠军就知足 记者本来想和辽宁女柔的陪练们深入交流一下，但他们全部上调到国家队，记者联系到了国家队的陪练队员并且听到了他们的心声！ 在备战雅典奥运会期间，他每天要被摔500次；虽然全身伤痕累累，他却依然坚持陪练到奥运选手踏上征程的那一天；在他担任陪练的6年里，没有造成一例主力队员受伤……他，就是中国女柔的年轻陪练刘磊磊。如今，他还在继续为北京奥运陪练着。刘磊磊先后给刘霞、孙福明、佟文、刘欢缘等大级别优秀运动员做陪练。 备战北京奥运会期间，刘磊磊又被抽调到国家队当陪练，他一如既往地为女柔队员们当陪练，继续他的“陪练出奥运冠军”的梦想。 尽管个人利益牺牲得太多太多，但刘磊磊依然满腔热情、义无反顾地投身到陪练事业当中，这其中有梦想，也有情感。正如刘磊磊自己所说：“我是一个小人物，但我真心希望女柔国家队越来越好，为此我愿意奉献我所有的能力。” 对于自己的工作，刘磊磊表示：“当陪练就是要用心陪好主力队员，表现出一种良好的精神状态。虽然陪练很苦很累，甚至不会被别人注意，但如果能够陪练出一个奥运会冠军，那么我就是成功了！” 陪练 之最 陈忠和最成功 最成功转型陈忠和 中国女排的主教练陈忠和，从1979年起在老女排做了20多年的陪练。 直到2001年，他才开始从幕后走到台前，成为了人们心目中的英雄。 最大“黑马”邹市明 1999年，邹市明被选为国家队选手的陪练。 当陪练时，邹市明处处留心种子选手的拳法和技术。2000年全国拳击锦标赛上，邹市明一举击败由他陪练的种子选手，成为最大的“黑马”。 最“神秘武器”丁松 最擅长削球的丁松一直是队里的陪练，1995年世乒赛在天津举行，国家队决定重用丁松，没想到丁松在一场本该惨烈的比赛中，轻而易举地击败卡尔松，中国队依靠奇兵丁松，最终以3：2险胜瑞典，重夺斯韦思林杯。 最年少得志赵燕妮 5年前沈阳女孩赵燕妮还是辽宁女排的陪练。 不过她并不甘心做绿叶，后来被四川女排主教练相中，并很快当上主力，之后又被陈忠和相中，短短几年时间，赵燕妮就完成了从陪练到地方队主力，再到国家队的三级跳。 最“以权谋私”刘波 作为陪练，想要出人头地难度的确很大，但这并不妨碍他们解决个人问题。 冼东妹的老公刘波当初就是她的陪练。当初刘波每天都要被冼东妹摔上几百次，一天下来，身上常是青一块紫一块的。渐渐地，冼东妹对他产生了好感，后来的事情就顺其自然了…… 陪练 收入 最少时月薪仅五六百元 陪练的工作很苦很累，但他们的待遇却不高。 对于大多数运动队或者运动员来说，陪练的收入都不是绝对固定的。因为教练会根据运动队或者运动员不同时期的不同特点寻找陪练，因此大多数陪练的工作都不会是长期的。 陪练占用现役国家队编制，但他们中的大多数都是在地方体校或者其他单位工作的，当陪练只是暂时的，因此地方也会保留他们在地方相应的职位编制并且按月发放工资，只是陪练们会从国家队额外得到训练费和比赛后的奖金分配。一般来说，他们在国家队每月的收入在1000多元，如果是主力陪练能够多一些，达到2000至3000元，但如果没有国际大赛，不需要上调到国家队，他们的收入只是所在地方队每月发的工资，这个工资标准是按照各地条件不同从五六百元到一两千元不等。 辽宁奥运冠军接受记者专访 讲述昔日男陪练的故事 编者按 陪练，我们给予他们的关注实在是太少了！ 很少有人去触碰这些人的内心世界，当他们陪练的队员拿到冠军时，鲜花和掌声却与他们绝缘，荣誉与财富距离他们太远…… 这里我们通过一位奥运冠军的亲口讲述和一些陪练的幕后故事向读者展现一个我们不应该遗忘的角落！ 作为中国柔道第一个奥运冠军，庄晓岩坦言：“大家都知道我，可是我要说，没有陪练的无私付出，真的不会有我的今天！” 知道我们要做一期关于陪练的话题，庄晓岩似乎有些激动，“多少年了，从来没有人问过我陪练的事，我也是真没有机会公开向他们表达我的感激之情，这次终于有机会让大家了解一下他们的不容易了，说实话，我真的很激动！” “我的陪练两米多高，300多斤，他叫郭玉斌！” 终于找到一个机会宣泄自己埋藏在心中多年的感激，庄晓岩打开了话匣子，滔滔不绝地向记者讲述起来。 “开始时我们都是队员之间相互练习，但练到一定程度就有些缺乏对抗性了，后来教练从外省特意给我找来一个男陪练，第一次见他时真的吓一跳，足有两米多高，体重300斤开外，像个大铁塔似的，我心里还合计，这么大的体格我怎么摔呀，弄不好人家一生气，再把我摔伤了！可是后来通过接触发现，这个叫郭玉斌的陪练人很好，真的是一心一意陪我练，而且一点怨言也没有！” 庄晓岩对记者说：“他的身体条件虽不错，但那时我们国家的男柔在世界上根本没机会，郭玉斌是全国前三的运动员，不过实在是没有发展的机会了，他就答应来辽宁做我的陪练了。当时他还跟我说：‘我是没机会拿奥运冠军了，但我希望能陪你拿，这个愿望要是实现了，我也算为国家做贡献了！’” “如果他能看到这个报道，希望接受我的道歉！” 由于已退役多年，庄晓岩与郭玉斌失去联系很多年了，“时间太长了，开始的时候还会打电话相互问候，但后来听说他回老家了，电话也没有了，一直没有音讯，真的太可惜了！” 庄晓岩在做运动员时勇猛得出了名，外号“老虎”。庄晓岩回忆：“当初训练时真的很苦，刘永福教练对我的要求也特别严，我知道他是为我好，希望玩命训练拿好成绩出人头地，但那时还是年轻，有时候训练实在太累也容易发脾气，不敢和教练顶，就只好拿陪练撒气，郭玉斌300多斤的大体格我一个大背就摔出去好几米远，当时就听到‘嘭’的一声，真的感觉快地震了，他也摔得够戗，龇牙咧嘴的，不过人家站起来还是一样让我摔，而且还鼓励我说：‘老虎，好样的，再来，注意腰啊，别拧了！’我当时因为生气也没多想，还是拿人家撒气，不过晚上回到宿舍一想，做得太过分了！” 随后庄晓岩说出了自己的心里话：“其实我真的很幸运，遇到这样好的陪练，要是人家不考虑你，摔急了反手摔你一下，咔，伤了，什么都毁了！再怎么说人家也是男人，想摔咱或者想报复太简单了，但人家没那么做，为什么？人实在！这里我真的想对他说一声‘对不起，谢谢你！’如果他能看到这个报道，我希望他能接受我的道歉！” “有这个陪练，我不用担心出现尴尬！” 尽管是陪练，但毕竟男女有别，尤其是柔道项目，但庄晓岩表示：“这个陪练太好了，我不用担心出现尴尬！” 庄晓岩回忆说，“郭玉斌十分注意这方面，比如说因为场地条件限制，没有专门的换衣间，女队员换衣服时，人家特意回避；另外在一起训练，如果衣服快扯开时，人家还会提醒咱们‘等会儿，把衣服整一下’，有时候我们练得太投入，柔道服快扯开都还不知道呢，人家这时候还会帮你把衣服掖一下！” “他们是真正的无名英雄，真的很伟大！” 庄晓岩还透露，当初去巴塞罗那参加奥运会时，她的陪练还要兼任她的心理按摩师，“总是鼓励我，给我加油。因为也要决赛了，我必须将狠劲全激发出来，所以练的时候下手更狠，把人家都摔伤了，可他咬牙挺着，直到我夺冠！” 如今回忆起自己的陪练，庄晓岩激动地说：“太应该宣传他们了，他们是真正的无名英雄，真很伟大！”另外庄晓岩也向记者透露了陪练们的无奈和黯然，“陪练这个身份真的是和荣誉、财富无缘，他们陪出一个又一个世界冠军和奥运冠军，等到实在陪不动时，也就要离开陪练这行了。我知道的许多陪练后来基本都是回老家改行做别的了，稍微好点的到地方队做教练，但大多数都是悄无声息的，没有人知道他们的名字，也没有人知道他们陪出了哪个世界冠军、奥运冠军。我希望有更多的人知道他们，起码在心中默默称赞一下他们！” 陪练 心声 现役陪练：练出个奥运冠军就知足 记者本来想和辽宁女柔的陪练们深入交流一下，但他们全部上调到国家队，记者联系到了国家队的陪练队员并且听到了他们的心声！ 在备战雅典奥运会期间，他每天要被摔500次；虽然全身伤痕累累，他却依然坚持陪练到奥运选手踏上征程的那一天；在他担任陪练的6年里，没有造成一例主力队员受伤……他，就是中国女柔的年轻陪练刘磊磊。如今，他还在继续为北京奥运陪练着。刘磊磊先后给刘霞、孙福明、佟文、刘欢缘等大级别优秀运动员做陪练。 备战北京奥运会期间，刘磊磊又被抽调到国家队当陪练，他一如既往地为女柔队员们当陪练，继续他的“陪练出奥运冠军”的梦想。 尽管个人利益牺牲得太多太多，但刘磊磊依然满腔热情、义无反顾地投身到陪练事业当中，这其中有梦想，也有情感。正如刘磊磊自己所说：“我是一个小人物，但我真心希望女柔国家队越来越好，为此我愿意奉献我所有的能力。” 对于自己的工作，刘磊磊表示：“当陪练就是要用心陪好主力队员，表现出一种良好的精神状态。虽然陪练很苦很累，甚至不会被别人注意，但如果能够陪练出一个奥运会冠军，那么我就是成功了！” 陪练 之最 陈忠和最成功 最成功转型陈忠和 中国女排的主教练陈忠和，从1979年起在老女排做了20多年的陪练。 直到2001年，他才开始从幕后走到台前，成为了人们心目中的英雄。 最大“黑马”邹市明 1999年，邹市明被选为国家队选手的陪练。 当陪练时，邹市明处处留心种子选手的拳法和技术。2000年全国拳击锦标赛上，邹市明一举击败由他陪练的种子选手，成为最大的“黑马”。 最“神秘武器”丁松 最擅长削球的丁松一直是队里的陪练，1995年世乒赛在天津举行，国家队决定重用丁松，没想到丁松在一场本该惨烈的比赛中，轻而易举地击败卡尔松，中国队依靠奇兵丁松，最终以3：2险胜瑞典，重夺斯韦思林杯。 最年少得志赵燕妮 5年前沈阳女孩赵燕妮还是辽宁女排的陪练。 不过她并不甘心做绿叶，后来被四川女排主教练相中，并很快当上主力，之后又被陈忠和相中，短短几年时间，赵燕妮就完成了从陪练到地方队主力，再到国家队的三级跳。 最“以权谋私”刘波 作为陪练，想要出人头地难度的确很大，但这并不妨碍他们解决个人问题。 冼东妹的老公刘波当初就是她的陪练。当初刘波每天都要被冼东妹摔上几百次，一天下来，身上常是青一块紫一块的。渐渐地，冼东妹对他产生了好感，后来的事情就顺其自然了…… 陪练 收入 最少时月薪仅五六百元 陪练的工作很苦很累，但他们的待遇却不高。 对于大多数运动队或者运动员来说，陪练的收入都不是绝对固定的。因为教练会根据运动队或者运动员不同时期的不同特点寻找陪练，因此大多数陪练的工作都不会是长期的。 陪练占用现役国家队编制，但他们中的大多数都是在地方体校或者其他单位工作的，当陪练只是暂时的，因此地方也会保留他们在地方相应的职位编制并且按月发放工资，只是陪练们会从国家队额外得到训练费和比赛后的奖金分配。一般来说，他们在国家队每月的收入在1000多元，如果是主力陪练能够多一些，达到2000至3000元，但如果没有国际大赛，不需要上调到国家队，他们的收入只是所在地方队每月发的工资，这个工资标准是按照各地条件不同从五六百元到一两千元不等。

遵义会议会址毕业论文

遵义会议是红军危急的时刻召开的，是中国共产党历史上第一次独立自主地运用马克思主义的基本原理，解决中国革命战争的重大问题的重要会议。会上批判了“左”倾路线，确立了毛泽东在全党全军的领导地位，使中国共产党重新走上了马克思主义的正确轨道。从而在最危急的关头，挽救了红军、挽救了党，并为胜利完成长征、开创中国革命新局面奠定了最重要的基础。因此被视为中国革命史上的重大转折点，因此遵义会议具有重要的历史价值。遵义会议会址内的陈列馆、会议室、革命文物、历史资料、历史照片，是让后人对革命先烈勇于斗争、百折不挠、不怕牺牲的革命精神感的深刻认识，了解这段艰苦卓绝的二万五千里长征中的遵义会议、四渡赤水出奇兵等红色历史来继承和发扬遵义会议革命传统，传承红色基因，用革命文化传播和滋养社会主义核心价值观。开拓中国特色社会主义更为广阔的发展前景。

全中国人民的命运转折点-遵义会议

遵义会议,是中国革命生死攸关的一个转折点,标志着中国共产党从幼年逐渐走向了成熟.今年7月15日,我和我的爸爸一起参观了遵义会议会址,一睹了它的风采.我们乘坐旅游大巴来到了贵州省遵义市.午饭后,我们便徒步来到了遵义会议纪念馆的大门.走进大门,首先映入眼帘的是一幢砖木机构,中西合璧的两层楼房,灰色的砖墙,乌黑的瓦片,深红色的门窗和木制的楼梯和栏杆,显得朴素、大方.导游告诉我们说：“别小看了这幢楼,它可是国民党第二十五军第二师师长柏辉章的私邸.著名的遵义会议就在主楼楼上原房主的小客厅举行.”我感到惊讶,这座不起眼的房子,竟是遵义会议的举行地?真是不可思议!接着,我们来到了遵义会议纪念馆的展厅.进入展厅,我就被不计其数的展品所吸引了.我一会儿摸摸这儿的雕像,一会儿看看那儿的文字介绍,一会儿听听导游的讲解,“忙”得不亦乐乎!参观完遵义会议会址,我懂得了,遵义会议结束了王明“左”倾冒险主义在中共中央的统治,确立了以毛泽东为代表的新的中央的正确领导.它在极端危险的时刻挽救了党,挽救了红军.从此以后,我更加敬佩我们伟大的领袖——毛主席了!

走进遵义 到遵义人们肯定会想到——历史名城这一称号，不错，遵义的确是一个传承历史文化的地方。现在我就带你去尽情游览 。首先我们必然要去遵义会议会址。走进大门，在绕过小路就来到了著名的遵义会议会址。看，灰墙、黑瓦又庄严又美丽。它周围有一至三米的拱形大洞，洞旁有一棵大柱，柱前有一棵傲然屹立的大树。到遵义会议会址楼上，瞧，大约有十八根椅子，下面有烤火的火盆，火盆上面有黑色的桌子，可壮观了！离开遵义会议会址，让我们到红军街去大饱口福。红军街卖小吃的可多了，有卖糖人的，有卖姜片的，还有卖拉面的，琳琅满目，应有尽有。让你一次吃个够，你犯不着担心钱包，这儿可是物美价廉！肚子吃饱了该运动运动，走，我们爬山去！第三站是凤凰山，加油快爬呀！爬到半山腰你会惊奇的发现下面的人竟然是蚂蚁般大小。草地上长满了小草，五颜六色的花遍地开放如同一个美丽无比的大花园。走到小路旁你就像进入了花卉展览。美丽的桃花在春风中露出了笑脸，迎春花的花瓣就像黄蝴蝶在枝头翩翩起舞。这就是我的家乡遵义！

关于遵义会议论文范文写作

人生需要坚强意志人的一生是要经过出生到死亡的漫长时间，它就像一条很长很长的道路拌饶着我们的人生。下面给大家带来一些关于高中意志 议论文 800字五篇，希望对大家有所帮助。

高中意志议论文800字1

我有个不小的缺点，做事缺乏意志，常常中途打退堂鼓。比如刚学数学的时侯觉得其中的奥妙无穷，充满乐趣，能体现出一个人思维能力，还能天天做几道奥数题，不久觉得很难做。想不出来，常常思索半小时也想不出来，所以数学直线下降，渐渐对数学充满烦恼，总想天天没有数学课，我以后上数学课就像见君如见虎，吓地得要命。爸爸见我像小猫钓鱼似的让我到朋友家去看一看《钢铁是怎样炼成的》，并说，主要内容是作家的亲身经历，受到启发，得到感悟。

我大概看了，《钢铁是怎么炼成的》的主内容。书中写了主人公保尔?柯察金经历了战火的洗礼，工地上的磨难和病床上的痛苦等种.种考验，把自己铸成了一块“钢铁”，我心想：保尔?柯察金有着坚定不移的信念，我可以向他学习精神，我这人总是半途而废，明明事情发展得很顺利，发展得很好，可我就是在成功的一刹那放弃了，不能紧紧地抓牢它。是什么力量。是什么力量支配着保尔?柯察金，正是那共产主义事业坚定不移的信念。能把机会把握很紧，决不允许机会从他手里不翼而飞，让一切汗水全部白流。

《钢铁是怎样炼成的》大概内容我全都看完了，然而，那一幕幕使人感叹，催人奋起的情景时时出现在我的眼前，想到自己生活在祖国的怀抱里。条件如此优越，却怕苦怕累，怕一切不该怕的东西，不能持之以恒，发奋学习，想到曾经在科学教室里，做着小灯泡的实验时，怕触电，不敢摸，连碰也不敢碰一下，更别说做实验了，显然那次实验我打了退堂鼓，想起来真是太不应该了，能自己做实验是很好的事，可我却……哎。

我要感谢你，保尔?柯察金，你使我懂得了钢铁是怎么炼成的真正意义，激励我奋发向上，不断攀登学习的高峰。

保尔?柯察金，我要以你为我的榜样。

高中意志议论文800字2

紧要关头不放弃，绝望就会变成希望。这正如杜甫所说“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的蓄意。——题记。

人一生走过的十字路口难言其多，就看我们是怎样的选择，也许我们会在这过程中迷失自己，但只要自己意志坚定，不轻易放弃，总会有柳暗花明时的。

学习

顾名思义，就是作为一名学生的义务和责任。同学们总是羡慕那些好学生的光环，时常我也想拥有，也想发奋勤奋一回，但却欲速则不达。记得，那时的我时常熬夜学习。困了，用凉水洗洗脸;累了，站起来走动走动，因而这样，虽做到了一名“勤奋”的好学生，但第二天却做了一条“磕睡虫”，上课的效率明显降低了，但我却傻傻地认为晚上回去恶补会将功补过的，但在一次的测试中，我的成绩没有让我欢呼，而是让我流泪，老师把我叫去，似乎明白我，语重心长对我说：“--，你要知道欲速则不达，好的学生的 学习 经验 是一点一滴积累地，成绩是一步一个脚印上去的，要了解平时日积月累的重要。晚上学习是有必要，但也只是适当地，要知道，上课认真听讲是学习提高的基础，千万不能因为晚上的坚持而影响了第二天的学习，这样只会得不偿失，知道吗?”我聆听着，迷失的世界里像有了一道黎明的曙光……

友情

友情是人生中的调味剂，当你应开心的时候，她会因为你的快乐而微笑，当你哭泣时，她会对你敞开温暖的怀抱，亲昵地安慰你，真挚的友情，彼此是谁是坦诚的、信任的，但面对多次的误会，还会坚持吗?

也许就有这样的人，想“试验”朋友间的友情，一下课，当两个朋友走在一起时，她总是故意地跑过去，和她们走在一起，一路，她几次打断她俩的谈话，并故意和一个人说话，将对方冷落了;中午吃饭时，总是会挟自己的菜给两人中的一人吃，对她有说有笑，就当另一人是空气;当好朋友间闹情绪时，她会一昧地帮着一个人指责另一个人……这样一次又一次的，再冻的冰块也会被融化吧，在一次偶然中，朋友中的一人听说了有关夹在她俩中间的那个人的事，原来她以前是很善良、友好的，但因一次好朋友的背叛，她变了，变得不再相信那纯真的友情，那朋友听后，立即跑去找她的朋友，“对…不…起”她哭了，而她的朋友也哭了，站在一旁看着她，心真的感到颤动了一下。日后，她俩的关系更加密切，更加信任了，而她也渐渐变回以前了……

事业

海尔——从亏损小厂到世界知名企业。1984年，它还只是一家只有一种产品，职工人数不到800人，亏空147万元的小厂，仅仅用了不到20年的时间，它便发展成为令世人瞩目的现代化的跨国企业集团，是中国第一个跻身于世界品牌自强的企业，由此可见，一时的失利并不为惧，只要有好的规划，正确的领导，还有员工与的齐心合力和相互鼓励，更有不言弃的精神，总是会柳暗花明的。

“坚定的意志+不放弃的精神=柳暗花明”这一公式将会激励着我，在人生迷惘的时候总会有一道曙光出现。

高中意志议论文800字3

盈盈月光，我掬一杯最清的;落落余晖，我拥一缕最暖的;灼灼红叶，我拾一片最热的;萋萋芳草，我摘一束最烂的;漫漫人生，我要采撷世间最重的——意志。

小时候有一次参加钢琴比赛，这个比赛可不是我自愿参加的，而是钢琴老师硬给我报的。虽然学了几年钢琴，但我对它似乎一点儿好感也没有。回家后，我把这事儿跟妈妈说了，妈妈只给我一句答复：“把选好的曲子好好练练。”“是啊，学这么多年，一次比赛还没参加过呢。”我心想“这次一定要获奖。”

于是，我每天的作息时间多了一点变动。大多数的休息时间都用在练琴上，好几次因为辛苦都不想再练了，但是一想;“不是已经下决心要获奖了吗?再练，接着练!”我在心里为自己加油。晚上7点准时坐在钢琴前，2个小时的练习已经累得我肩膀发酸，手指发麻。实在受不了了，我就躺在床上，心里想着曲子的旋律，还有什么地方需要修改一下。

2个月的准备时间转瞬即逝。比赛那天，我和妈妈跟着钢琴老师来到比赛地点。坐在屋外，听着屋内的选手演奏着优美的音乐，不由得有些羡慕的意思，而且还有点紧张。时间一分一秒的过去了。“下一位参赛选手进来。”啊!到我了，我不由得哆嗦了一下。“别紧张，好好弹。”老师在后面拍拍我的肩膀说。

我快步的走进琴房，“加油!一定要拿奖啊!”我给自己加油鼓气。走到台上，一鞠躬，坐在琴前，表情微笑，手慢慢放在琴上。随着第一个音符的响起，优美的琴声仿佛把我带入了一个梦的世界。手指在琴键间来回穿梭，好像在音乐的海洋中无拘无束的畅游……声音停止了，手离开琴放在腿上，站起身，又一鞠躬，面带微笑走出琴房，只听见身后的评委议论纷纷。

第二次上课时，老师递给我一张写着一等奖的奖状对我说：“这是你刻苦练琴的结果。”当时，我的心里美滋滋的，像吃了蜜一样甜。是啊，如果练习期间真的放弃了，结果会怎样呢?

高中意志议论文800字4

意志力是人格中的重要组成因素，对人的一生有着重大影响。人们要获得成功必须要有意志力作保证。早在2400多年前的孟子，就说过：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能，”这段话，生动地说明了意志力的重要性。今天我国正处在历史发展的重要时期。我国社会主义的四个现代化的宏伟目标需要这一代青少年具有火热的感情、坚强的意志、勇敢顽强的精神，克服前进道路上的一切困难。

中国女排17年后重温冠军梦，这是中国青年坚强意志的楷模。那么什么是意志呢?心理学认为意志是人在完成一种有目的的活动时，所进行的选择、决定和执行的心理过程。

意志力是成功的保证

中国工农红军的两万五千里长征令世人为之赞叹：爬雪山、过草地、四渡赤水、巧渡金沙江、飞夺泸定桥。可是要知道，若没有遵义会议，-在中央的领导地位就不能巩固起来，王明的左倾投降主义不知要把红军推向哪里，正是有了-坚定有力的指导，红军才能完成这前无古人，后无来者的战略大转移。后来，在一系列的重大事件，如：西安事变、皖南事变、重庆谈判乃至建国后的风风雨雨，-都镇定自若，克服种.种困难，化解了各种危机，为中华民族屹立于世界民族之林立下了汗马功劳。

意志力是成才的基石

哥德巴赫猜想，被誉为“数学皇冠上最耀眼的明珠”，为了摘取这颗明珠，数学家不顾嘲笑和诽谤，在没有电灯的六平方米的斗室之内进行着艰苦的研究工作，他尽管重病缠身，却仍然专心致志地向“哥德巴赫猜想”这个数论的城堡挺进，终于获得了重大成就。贝多芬，这位19世纪最伟大的音乐家，作为作曲家，他偏偏在最辉煌的时候双耳失聪，但是他“扼住了命运的咽喉”，凭借顽强的毅力，为我们留下了《英雄交响曲》、《田园交响曲》、《献给爱丽丝》等不朽名篇。尤其是《命运交响曲》，犹如自己人生的真实写照。

如果一个人缺乏意志力，那么，即使他生活的条件再好，天资禀赋再高，也只是一事无成，历的江淹，就给了我们一个最真实的例子。历史总会出现惊人的相似之处，发现笑气的戴维到了后半生也是碌碌无为。

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。人的一生不可能是一帆风顺的，总要经历各种困难。面对困难，有的人唉声叹气，畏缩不前;有的人精神振奋，意志坚强。只有不畏困难，才能达到成功的彼岸。

正如前苏联作家奥斯特洛夫斯基所说的那样：“勇敢产生在斗争中，勇气是在每天每天对困难的顽强抵抗中养成。我们青年的箴言就是，勇敢、顽强、坚定，就是排除一切障碍”。

高中意志议论文800字5

“不经历风雨，怎能见彩虹”，世间万物皆有灵性，就好比雪山上的一朵雪莲花，只要经历过大风 大雪 ，并在艰苦中磨炼自己，才能展现出自己的英姿，让它熠熠生辉。

人生中也避免不了一些是非对错，也避免不了狂风暴雨，它不可能总一帆风顺!这不禁让我回忆起那个盛夏的早晨……

“快!快点!跑快点!”我和我的小伙伴们嬉戏打闹着!在去往闽江的道路上，我们非常兴奋，也非常的激动!因为我们马上就能在凉爽的水中畅流了。快到达目的地了，放眼望去，闽江的风景是如此的美丽。微分拂面，轻轻地掠过江面，泛起一层层微波。江岸旁还有许多的老树，垂着头，望着这盛夏的礼物!我不由地驻足了!

终于来到了我们最喜爱的地方，我们一个劲儿地往沙滩上跑着，恨不得与闽江融为一体。只见一个巨大的浪花溅起，就知道有人“入江”了。陆续的我们也一个个蹦进了水中，浪花四溅，非常壮观，在阳光地照耀下，那是格外的美丽!

我一个人独自游着，与他们也有些距离了，然而我还不知危险即将到来，还在四处游荡着。突然，我的脚不知怎么回事，一阵疼痛感就涌了上来，可能是我不小心刮到水里的石头的缘故吧，只知道脚使不上劲。没办法，我只有拼命地游着，因为这里的水是有点深的，沉下去就没命了。我那时头脑一片空白，我对自己说：我不能死!我一定要坚持住!我也不能死在这个鬼地方!但是脚上传来的是一阵酸痛，我鼓足了劲儿往小伙伴们的方向游去。只见一大堆水往我嘴里跑，甚至有的进入我的鼻子，让我难以呼吸。忍着疼痛和发麻的我咬紧牙关，绝不气馁的游，好似与那涨潮时的潮水般那样渴望来到江边。一米、两米、三米……到浅水区了，我终于再也没劲，我趴在沙滩上，望着蓝天，不禁嘴角一抹微笑：真是胆战惊心啊!我的小伙伴都注意到疲劳的我，纷纷涌来，我这时心里一阵暖意……

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来!”人生中没有过不去的坎儿，也没有战胜不了的敌人。从这次事件中，我知道——只有与自己斗争才能有辉煌的明天!

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我们不求成为伟人，只求做一个默默奉献的人，实现人生价值。

在我们平凡的日常里，大家总少不了接触 作文 吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。那要怎么写好作文呢?下面是我为大家带来的高二关于责任的 作文素材 范文 ，希望大家能够喜欢!

高二关于责任的作文素材范文1

责任感是什么呢?在当今的社会中，人们总是说责任是必不可少的，也就是说，拥有责任感是必要的。

责任感是一个人做人的成功与否的关键，它代表着一个人的原则性的问题，就好比一个拥有责任感的人，他的举手之间都透着责任二字。有人也许会问，“你说责任是必不可少的，那责任又从何而来呢?”是的责任不是与生俱来的，责任也不能说明一个人的信念与否，但不可否认的是一个拥有责任的人，他在社会中要比一个没有责任的人受欢迎的多，这也许就是责任的信念。

责任，它每时每刻都会出现。

因为先天不足所以自小痴傻的女儿尽管成年却仍做着小孩子的举动，但她的父母却没有将她抛弃而是尽心尽力的照顾她为她救治，这是责任;应酬回家的丈夫喝的浑身酒气但作为妻子的她依旧细微的照料他，这是作为妻子的责任;饱受风湿病的老爷爷每当深冬就会卧床不起，作为儿子的他会背着自己的老父亲上床下床不厌其烦，这是责任。

这些例子都能说出责任对你身边的人重要性，责任是对你的家人，朋友，伴侣的承诺，它是不可缺少的，因为有了责任这个社会才会更加美好，因为有了责任这个社会才会更加和谐，因为有了责任这个社会才会更加关爱。

我曾看到过马路上那些患病的 儿童 流离失所的饱受寒风的揉捏，饱受饥饿的折磨，这是为什么呢?因为他们的父母没有责任，也正是因为他们的父母没有责任才会造成他们如今的状况，才会使当今的社会不是特别的和谐。

因为责任所以社会才会更加美好，只要我们每个人都认真的对待每个人，尽力做好每件事，这样我们的社会才会处处充满着爱与温暖。

高二关于责任的作文素材范文2

每个人活在世上都有自己的责任，做一个有责任心的人是我们所应该追求的。我对责任的理解从前是模糊的，自从发生了一件事后，使我深刻感受到了责任的真正含义。

几年前的暑假，我回到了老家。我每天和小伙伴们一起欢快的玩耍，在草丛里、树林里、小溪边……一天，我们正在草丛里捉虫，突然发现一条小狗。这条小狗瘦骨嶙峋，奄奄一息地躺在那里，显然是好几天没吃过饱饭了，真可怜!我心一动，就把这只小狗抱回了家。

回到家后，我先给了它一些食物，它狼吞虎咽的吃了起来。等它吃饱后，我又给它里里外外地洗了个澡，它干净多了。这时，我不忍心让这只小狗再去流浪了，想把它留下来。于是，我就成了它的“监护人”。

养了没几天，我就不耐烦了，因为每天都要五点起床遛狗，回来后又要给它吃早饭，隔几天又要给它洗澡……我都要崩溃了!真没想到养一条小狗这么累。我不想养它了，让它继续流浪吧，可又不忍心，这是我进退两难。爸爸看出了我的心思，对我说：“你既然当初收养了这条小狗，就等于多了一份责任，你就应该履行自己的责任，不能半途而废。”我想：“是啊!做任何事都是要劳动、要付出的，如果累了就放弃，那还能做成什么事?”

于是，在以后的每一天里，我都悉心照料这只小狗，喂食、洗澡、梳毛等。我把这些当成自己的责任。就这样，养小狗的事我坚持下来，小狗也一天天长大了。我和它成了好朋友，每当我寂寞时，它都会陪伴我。

要开学了，我们依依不舍，可又有什么办法呢?在今后的日子里，我会永远肩负起自己的责任!

高二关于责任的作文素材范文3

责任，一个沉重的字眼，悠悠数千年，一份份责任像接力棒一样被传承，一代代风流人物用自己的肩膀扛起了责任这个沉重的背包，一步步坚定地引导着历史的方向，一步步坚定地走向远方……

项羽，他传递着责任。

金戈铁马，漫天黄沙，那个名震四方的西楚霸王，眉宇间凛然着豪情，手下那区区几千士兵怎能抵得过那千军万马?蓦然，他的眼神越发坚定，手里紧紧握着的戟与地面发出强有力的摩擦，他庄重低沉的声音打破死一般的沉寂，唤起士兵们那对生的渴望与壮志豪情。一场世纪豪赌拉开了帷幕，依旧坚定的眼神，依旧无畏的神情，因为他拥有破釜沉舟的气概，他赢得了赌局。那破釜沉舟的华丽与豪情拉开了历史新的一页。历史的扉页上记载着西楚霸王的光辉。项羽，他承担对江东父老的承诺，承担了将士生命的责任。

孙中山，他传递着责任。

满腔报国的热情被一次次打击，那清政府的腐败一次次敲击着他那份爱国之心。从失败到成功，他一次次更加坚定;从兴中会到中华民国，他的步伐一次次更加稳健。那“驱除达虏，振兴中华”的愿望在他的心中一次次回荡，因为他深深明白，他承担着责任，承担着中华民族的责任。他推翻了清政府的统治，为中华民族拉开了新的篇章，因为责任，他的目光更坚定，步伐更稳定，他承担了责任，报效国家的责任。

毛润之，他传递着责任。

面对袁世凯的独裁，他明白了责任。在一师的校园里，在杨昌济的开导下，他明白了责任的意义。政府亲日行为，让他一次次愤然;书写青春，他热血沸腾。他仰天长呼的是“问苍茫大地，谁主沉浮”的豪情，面对一次次的排挤，他没有退缩，因为他明白他承担的责任，他传递着责任。遵义会议，巩固了他的领导地位，他领导人民一次次浴血奋战，为广大人民而战。因为责任，他赢了，建立了中华人民共和国，推翻三座大山，他让人民成了主人。他承担了责任，挽救天下苍生的责任。

历史车轮滚滚向前，一代代人接下了责任的接力棒，背负起这个沉重的背包，坚定地一步步向前走。

如今，坐在考场，仰望蔚蓝的天空，我愿意提笔写下：责任，我愿意传递。

传递责任，很艰辛，很艰难，却很美好。

高二关于责任的作文素材范文4

又到周一了，我留下来参加劳动。刷刷几下，轻轻松松地擦完墙壁，背起书包准备回家。

“哈-------”我打了个大大的哈欠，好累啊!我真想马上飞回家去，躺在床上睡大觉。可是，现实就是如此得残酷……

“徐炘宇，你作业怎么还没写完?闵轲，你留下来监督他写完再走。”

唉，真是怕什么来什么。原来可以回家了，可偏偏被这个同桌拉下了水。师命难违啊!我刚跨出门外的脚只好又收了回来，上帝保佑啊!但愿我五点前能回家，阿弥陀佛，阿弥陀佛……

我有些愠怒地回到他身边。气愤地从包中掏出作业本，吼道：“快抄，别耽搁我时间!”“啊，谢谢啊!”他满脸堆笑地接过本子。可是，他说得轻巧，可是做起来却……

那一支轻盈的自动笔在他手中却是如此的沉重。每写一个字，好比在拉着一座巨山。他的脚倒是很灵活，抖啊抖，抖啊抖。左手在桌肚里不停摸索着，似乎在寻找着什么宝物似的。

“咕噜”我的肚子叫了起来。我强忍住饥饿，大声吼道：“你快写，这个……那个……”我不停指导着他，可他倒好，淡定地写着每一个字。

我一下子坐在椅上。他太牛了，我彻底服了他。我心中一肚子的气，好一个老师。留谁不行，偏留我。我家离学校太远，这下回家肯定得很晚了。我沮丧地望着钟。

一分钟，三分钟，十分钟……

时钟指向45分。哦，天哪。这下真得玩完了。

“老师，这是我们组的语补。”这时，一个同学把一叠作业交给了老师。而老师桌上已叠叠了厚厚的一层作业本。粗略地数一数，有十一二组—只差我们组了。看看老师的讲桌，再看看我手上仅有的五本作业，突然觉得颜面扫地。我虽然当了组长，可对组里的其他同学不闻不问。马克思曾说：“没有无义务的权利，也没有无权利的义务。”我是一名组长，固然有一定的权利，可相对应的，我也有一定的义务，不只是收作业。更重要的是帮助同学，为同学服务。

我静下心来，指导着他。徐炘宇似乎也配合起了我，很快就写完了作业。

我从此也明白了，组长并不是个头衔，更是一份责任。

责任，有时很小，但从小做起，总有一天会变“大”。

高二关于责任的作文素材范文5

自我们呱呱坠地起，我们就已经被“责任”包围着。医生的职责是救死扶伤，老师的职责是培育栋梁之才，父母的职责是抚养和 教育 子女……

纷繁的生活中，有许许多多的人并没有履行自己的责任。诸如，青少年学生并未履行义务教育。

中考已过去半年多了，想着三年匆匆易逝的光阴，那些整日只知道玩的同学。没有把心思用在学习上，荒废了学业，“业精于勤而荒于嬉”。如果老师管得紧了，既不想得到老师的批评，又不想坐在教室中学习，就干脆想入非非，人在曹营心在汉，这样的学生在初中还不少呢!他们一心想出去，看外面五彩缤纷的大千世界。可他们并不知道，精彩的世界需要科学 文化 知识，等到碰壁之后，才后悔当初没努力。少壮不努力，老大徒伤悲。责任——已成为一种自我反省的工具。

它就在我们身边，有些父母想逃脱责任，便离婚，让孩子跟着老奶奶过着艰难的生活。

又是一个秋高气爽，天高云淡的好天气，一丝风也没有;周围非常静寂，随时都会“火山爆发”。金秋收获黄色，而我却收获了灰色，从那时我变得更加沉默了。自古逢秋悲寂寥，又有多少文人墨客对它发出感慨“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节”。这一年，母亲走了，走得那么坦然。实话说我真的很恨她，十几年过来了，我已从一个嗷嗷待哺的女婴长成了一个少女，但她始终没来看我，我没有享受过母爱。乳燕从母亲的嘴里得到了滋润;孩儿从母亲的心血里得到了滋润;而我却没有得到母爱的滋润。如今，她想要回抛弃的女婴，可她错了。女婴是不会认她的，我没有星期天妈妈接过书包问寒问暖的经过;狼吞虎咽有妈妈看着的情景;没有临走母亲的嘱咐……一切都是稍纵即逝的追寻，一切爆发都有片刻的宁静，一切都是母亲没有履行职责。责任——一种心尖的刀子。

不同的人面对责任有不同的看法，有人似它为一种累赘;有人似它为一种心尖上的刀口，春天的责任把万物复苏，夏天的责任使大自然火热;秋天的责任把果实成熟……

在平凡的生活中，应当坦然面对责任。责任使你具有进取心和爱心。

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真的很抱歉，你向我求助但我也无能为力。。。我只是一个初中生。。而且我是初一的。。不过一楼的那位说的很详细的，你可以问问ta啊~

遵义会议研究性论文怎么写

遵义会议在革命紧要关头，批评了博古等人的军事错误，确立了以毛泽东为代表的党中央的正确领导，挽救了党和红军。所以，遵义会议是中国革命和中国共产党历史上生死攸关的转折点。

（1）遵义会议通过了《中央关于反对敌人五次“围剿”的总决议》，指出第五次反“围剿”失败的主要原因是博古和李德在军事指挥上犯了一系列严重错误。会议肯定了毛泽东关于红军作战的基本原则。（2）对中共中央和红军领导进行改组，推选毛泽东为中央政治局常委。（3）取消博古、李德的最高军事指挥权，决定仍由中央军委主要负责人周恩来、朱德指挥军事。随后，中央政治局常委进行分工，由张闻天代替博古负总责，毛泽东、周恩来负责军事。 意义 ：遵义会议结束了王明“左”倾错误在中央的统治，在事实上确立了以毛泽东为核心的新的党中央的正确领导。这是中国共产党第一次独立自主地运用马克思主义原理解决自己的路线、方针和政策问题，妥善地处理了党内长期存在的分歧和矛盾，是中国共产党从幼稚走向成熟的标志。这次会议在极其危急的情况下，挽救了党，挽救了红军，挽救了革命，成为党的历史上一个生死攸关的转折点。

遵义会议结束了王明“左”倾冒险主义在党中央的统治，确立了以毛泽东为代表的新一届中央委员会的正确领导。这次会议是中国共产党第一次独立运用马克思列宁主义的基本原理来解决自己的路线、方针、政策。它在极其危险的时刻挽救了党和红军。这是中国共产党历史上的一个重要转折点，标志着中国共产党从童年开始走向成熟。遵义会议是在紧急的战争形势下召开的。

它没有全面讨论政治路线，而是集中解决党面临的最紧迫的组织和军事问题，结束中央政府“左”倾教条主义错误的统治，确立毛泽东在红军和中共中央的领导地位，最终有一个能够控制中国革命进程的舵手。这些成就是在中国共产党与共产国际断绝联系时独立取得的，标志着中国共产党政治成熟的开始。这次会议，在极其关键的历史关头，挽救了党，挽救了红军，挽救了中国革命，是中国共产党和红军历史上一个至关重要的转折点。

以毛泽东为核心的党中央制定了正确的政治路线和军事路线，历经多次挫折的红军从此有了从胜利走向胜利的保证。遵义会议会址原是贵州省第25军第2师师长柏辉章的私宅，建于20世纪30年代初。整个建筑分为两部分:主楼和庭院。主楼是中西合璧的风格，八间铺面房临街。那一年，是店主经营酱醋和颜料纸。人行道中央有一座小牌坊，屋檐下悬挂着毛泽东1964年11月题写的“遵义会议会址”黑漆金匾(这是毛泽东作为全国革命纪念地的唯一碑文)。主楼和街道房屋的十字院子之间有一座青砖拱门。牌坊上镶嵌着碎蓝瓷，上面写着“芦伟”二字。牌楼的另一边是“沈度”二字。

主要讨论的内容是中国共产党之后的走向，要发扬民主精神，应该完成独立自主的行走路线，之后要修正错误，一定要坦诚相见，要在固定的时间之内打赢胜仗，总结了5次反围剿的经历和过程，形成了遵义会议的精神和长征精神，召开了黎平会议，遵义会议等等。

遵义师范学院学报

遵义师范学院学报创刊于1999年3月，初为季刊，现为双月刊。是由遵义师范学院主办的国内外公开发行的学术期刊。 办刊宗旨：活跃学术空气，促进教学改革，繁荣科学文化，服务基础教育栏目设置：政治历史 经济法律 文学语言 教育心理 自然科学研究 高教研究中教研究 艺术体育 图书情报

教育学原理作为一门基础和必修课程，不仅是高等师范院校学生和欲取得教师资格的其他院校学生的一门重要公共课，还是各级各类教育专业的必修课。下面是我给大家推荐的教育学原理的论文，希望大家喜欢!

教育学原理的论文篇一

《关于教育学原理的教学改革》

摘要：当前我国高校教育学原理的教学质量不容乐观，学生普遍缺乏对其学习的积极主动性。分析了教育学原理教学存在的主要问题，探讨了改革的对策为建议。

关键词：教育学原理;教学改革

作者简介：李章琼(1973-)，女，贵州湄潭人，遵义师范学院副教授，研究方向为教育学原理。

中图分类号：G712文献标识码：A文章编号：1001-7518(2012)08-0034-02

在我国教育学原理包括两个方面，一方面，教育学原理是教育学一�学科中重要的二�学科之一。另一方面，教育学原理是教育学各个专业的一门重要的基础课程。其中，作为一门基础课程，教育学是高等师范院校学生和想要取得教师资格的学生的一门重要的公开课，在不同的高校，教育学原理有不同的称谓。(教育概论，教育通论，教育学)这门基础课程的主要任务旨在培养学生具有系统扎实的教育学的基本理论知识。然而，目前在我国，教育学原理这么基础课的开展效果并不理想。很大一部分学生不明确教育学原理的目标任务，还有一部分学生对其不感兴趣，深感教育学原理内容枯燥，乏味，与教学实践想脱离。本文着从当前我国高校教育学原理这门课程的教学现状入手，分析当前教育学原理的教学存在的诸多问题，并提出相应的改革措施。本文所讲的教育学原理的基础课程主要是针对本科生而言。

一、存在问题

(一)学生问题

学生的积极性不高主要体现在大部分学生对教育学原理这门基础课程的兴趣不大。究其原因，主要是因为学生存在对教育学原理的认识误区。相当一部分学生把教育学原理当做入门课，不能认识到理论学习的重要性。尽管教育学是一门实践性质的学科，经验和实践是必要的。然而，缺乏理论指导的实践是盲目的和无效的。因此大部分高校学生不但要重视教育实习等实践课程的学习，更要在实习之前加强对理论的重视，避免盲目的实践。

(二)教材问题

事实上，当前教育学原理的教材五花八门，层出不穷。既有高校内部的自编教材，也有延续多年的老教材。例如，数量上严重超支，然而质量有待提升，精品、经典教材严重匮乏。各高校普遍面临教材内容陈旧、空洞、缺失个性的问题。教材的质量问题反映了我国出版界的浮躁作风。为了跟上教学改革的步伐，相当一部分教材仍旧延续老教材的框架，只是在少许章节略加修改。还有一部分教材是不同教材的拼凑的结果，缺乏层次性和逻辑性。另一方面，当前教育学原理的教材缺乏现实性。虽然教育学原理的任务旨在让学生了解教育的基本理论。但是理论来源于实践。教育学归根结底是一门实践课程。当前的教育实践瞬息万变，因此教育学的理论研究也应紧随实践步伐，体现出时代性和实践性。

(三)教学方法问题

我国高校目前的教育学原理的开展仍旧属于理论教学。因此从教学形式上来看仍旧是教师讲授、学生聆听，教师主导的形式。在教学方法上，高校教师普遍采用教授法。一言堂的教学形式仍是主调。采用教授法的优势主要体现在教学的高效率。由于高等院校不同于中小学，教材内容量大，冗杂，而教学时间却极为有限。教师要在有限的课堂时间内完成繁多的教学任务，教授法仍旧是最普遍的选择。此外，当前我国的高校教育学原理的教学实现了多媒体、信息化。信息技术的应用可以有效提升教学效率。然而，速度的提升导致了学生的被动聆听，被动思考。例如，许多年轻教师缺乏教学经验，在课堂上只能照幻灯片读，教学严重缺乏趣味，学生不能有效参与，导致教学质量的低劣。

(四)教学评价问题

教学的评价形式单一是影响我国高校教育学原理教学质量的最为重要的因素。当前我国大部分高校仍旧沿袭考试的评价方式。闭卷考试仍旧是最为重要、最为方便的评价方法。试卷中的大部分试题学生可以在教材中找到答案。据笔者调查，我国大部分高校普遍存教师在考前圈定考试范围的潜规则。学生为了能通过考试，在考前进行突击。平时的课堂教学成为走过场。大部分学生为了应对考试，对教育学原理的内容进行死记硬背，临阵磨枪，并不能真正理解教育学原理中的基本概念，教育家的基本思想。考试结束，平时课堂上的学习内容成为过眼云烟。

二、改革探讨

(一)有效调动学生积极性

调动学生对教育学原理学习的积极性应该从两方面入手。一方面，学生自身要做到思想重视。尽管实践是检验真理的唯一标准，教育实践的重要性不言而喻。然而，高校学生普遍缺乏教学经验，对教学实践存在很多认识误区，对教学理论的应用和理解较为理想化。因此理论的学习一方面可以为学生今后的教学实践提供理论指导，避免盲目的实践。更重要的是，理论学习能够帮助学生真正理解教育，包括教育目的、教育家的思想，教育的历史等，能够正确认识教育现象，客观认识教育问题。教育实践是极其复杂的，有着不确定性。新手教师如何在遇到棘手的教学问题时，如何能够机智应对，拥有实践智慧?先前的理论学习对于培养教师的教学机智、实践智慧是极其重要的。因为教育学的基本理论问题来自于教学实践，是实践问题的结晶，是经过实践检验的。虽然在教育学原理的教学内容中，不存在放之四海而皆准的教学原则与教学方法，但是教育学原理的理论学习至少提供了一种参考的视角，为高校学生在走向将来的教学实践提高了借鉴的范例。

(二)重视教材的精选与内容提炼

教材是高质量教学的保证。为了提升教育学原理的教学质量，我国高校首先要做到精选教材。当前市场上同一学科专业的教材琳琅满目。因此，高校教师首先自己应该通晓不同版本的教材，对不同版本的教材做比较，然后斟酌，根据自身学校定位与学生特点选择适合的教材。此外，精选教材并不意味着教材的唯一。因为不同的教材有不同的侧重点和闪光点，因此课堂上以一本教材为主，课下可参考其他教材。学生通过对不同版本教材的阅读与学习，可以加深对同一问题的认识，形成批判意识。另一方面，教材不应该局限于教科书。网络资源和期刊文献也是有效的教材和教学内容。事实上，相当一部分教科书的内容是落后于当前研究的，因此，高校教师应该针对具体的教学内容为学生提供教材之外的资源。例如，在对教学本质的讲授时，大部分教材只是罗列了几种观点。教师可以给学生提供当前学者的最新颖的观点和视角。一方面学生可以了解同一问题的不同观点。另一方面，学生能够意识到教材的局限性，学会批判教材，提升自学能力。

再者，教师在讲授教学内容时应超越书本，加入自己对教学内容的理解，引人自己的观点。高等学校的教学不同于中小学，许多问题并无标准答案，教育学是一门开放性的学科，教材或者论文只是提供了一种视角。教师在讲解自己观点时也能够激发学生自己的思考，形成自己观点，进而做到超越书本与教材。

(三)教学方法多元化

当前大部分高校的教育学原理的教学仍旧属于理论教学。理论教学主要采用教授的教学方法和班�授课的理论教学形式。教师采用讲授法可以保证在规定时间内完成教学任务。然而，这种教学的弊端也是显而易见的。教育学原理的相当一部分教学内容是来源于教学实践的。然而，大部分高校学生缺乏教学实践，因此在理解这部分内容时普遍存在困难。这就需要教师更新教学方法。此外，还有一部分教学内容是存在争议的，并不存在唯一的答案。这时，教师可以结合其他教学方法，确保学生能够深刻理解教学内容。例如，教育学原理对教育的定义的争论。教师可以将全班学生分成几个小组。不同的小组成员分别进行讨论，探讨不同的定义的合理性与不合理性。通过这种方式一方面可以激发学生的学习兴趣，调动他们的积极性。另一方面，可以帮助学生学会独立思考，独立思维，建构自己的思想。因此，高校教师应该改变传统的以知识讲解和学生聆听为重心的教学模式，引导学生质疑、调查、探究的积极主动的学习，促进学生参与教学。教育学原理可以突破单一的讲授法，采用以下教学方法。

1.案例教学。教育学原理运用案例教学法应注重理论性、原理性。好的案例既包含着当前教育实践中存在的大量问题，也内含着丰富的知识与学术信息。教师不但要筛选案例，而且引导学生学会分析案例，将案例的分析与探讨与理论结合起来。

2.小组讨论。教师可以将全班学生随机分成若干小组。各小组成员可以对所学的理论知识各抒己见，互相评价。一方面，学生通过听取其他同学的观点，可以开拓自己的视野，丰富自己的理论知识。另一方面，学生表达自己观点的同时也是一个再创造与学习、训练的过程。

3.探究式教学。教师可以为学生选定不同的课题，学生在课下自己查阅文献，最终以报告的形式在课堂上展示。这种教学方法可以有效培养学生的自学能力和独立研究能力。

总之，高校的教学不同于中小学，应突破传统的以传授知识为主的固定思维模式。高校的教学应着重培养学生的批判思维、理论联系实际的能力，而不仅仅是对理论的记忆与背诵。

(四)教学评价多元化

考试的评价方式既可以激励学生的学习，也可以造成学生的功利心态。目前我国的教育体制中，考试成绩与学生的学分、评优相挂钩。学生为了能够争取学分，拿到学位，在备考的过程中，被迫消化、理解所学内容。因此，考试也是一个学习的过程。然而，考试并不是唯一的评价方式。学生为了应对考试往往采取死记硬背的学习方法，这种评价方式僵化了学生的思维。因此，高校应该建立多元的评价方法。例如，教师可以给学生设计一个主题，围绕相关主题，鼓励学生形成学术论文或者报告，根据学生论文或者报告的质量评价学生。

总之，高校教师和学生都应该重视对教育学原理的学习，对教育基本理论与问题的学习。正如汉森所讲：“观察渗透着理论，任何观察都具有理论负荷。”

参考文献：

[1]王铁军.对我国教育学的反思―教育学不是指令，而是具有更高的力量[J].华东师范大学学报(教育科学版)，1991(2).

[2]沈有禄，石连海.教育学原理教学改革探讨[J].辽宁教育行政学院学报，2010(3).

教育学原理的论文篇二

《教育学原理教学改革探讨》

摘要：本文基于教育学原理教学存在的问题，探讨了科学实践教学改革策略。对提升教学水平，优化教学效果，培养新时期综合全面人才，有积极有效的促进作用。

关键词：教育学原理教学改革策略

中图分类号：G420文献标识码：A文章编号：1673-9795(2013)03(b)-0057-01

教育学原理是一门重要的教育学基础课程，通过实践教学，可培养学生掌握丰富的教育理论、巩固综合能力水平。目前，教育学原理在我国开展效果还有待进一步提升，较多学生没有充分了解该学科目标任务，无法提起学习兴趣。还有些学生感到教育学原理教学内容的单一枯燥性，无法同教学实践紧密联系。针对这一现状，本文就教育学原理教学如何科学改革探索，制定了科学有效的实践策略，对提升教育水平，激发学生学习兴趣，有重要的实践意义。

1教育学原理教学存在的现实问题

教育学原理实践教学中，较多学生没有正确认识到该学科教学的重要性，存在认识层面的一定误区。虽然教育学属于一类实践性学科，然而其同样需要科学理论的有效引导，因此，学生不仅应注重教育实习，更应注重实习前期强化理论重视，方能避免盲目教学实践。当前有关教育学原理的学科教材种类丰富，呈现出数量达标、质量还需进一步提升，缺乏经典优质教材的不良问题。一些学校则普遍存在选用教材教学内容陈旧、单一，无法突出个性的弊端。为快速紧跟教学改革实践步伐，一些教材仍然持续应用老教材体系框架，仅仅对少量章节内容进行略微修改。而一些教材则借鉴多本教材进行内容的单一拼凑，欠缺科学逻辑性及丰富层次性。再者，较多教育学原理编制教材欠缺现实性，基于教育学是一类实践教学课程，且教育实践丰富变换，为此，教育学理论相关研究应跟上实践发展步伐，方能体现良好的实践性以及时代性特征。当前，我国较多学校开展教育学原理仍停留于理论教学层面，教学形式则多为教师传授知识、学生被动学习，虽然提升了教学效率，却无法有效激发学生学习兴趣。加之信息化时代，教师过分依赖多媒体课件、幻灯片教学，没有注重同学生的良好互动，令教学质量无法实现良好提升。从教学评价层面来讲，则存在形式单一的不良问题。一些学校仍旧采用闭卷考试单一评价模式，令学生过分注重应试技能锻炼，形成了考前突击学习、考后快速忘记的不良问题。

2教育学原理教学实践改革策略

提升学生学习积极性

针对教育学原理实践教学中，学生积极性不强的现状，应由思想层面提升学生重视性，虽然真理的检验需要依靠实践来完成，然而，由于在校学生通常欠缺实践教学丰富经验，对教学存在认识理解误区，应用教学理论往往过于理想化。为此，加强理论学习可为学生实践教学提供优质的理论引导，杜绝盲从实践弊端问题。理论学习还可令学生正确理解教育内涵，树立科学教育目标，掌握教育家精髓思想意识，明晰教育历史并通过教育现象客观明确教育问题。实践教学较为复杂，包含较多不确定性。青年教师在应对棘手教学问题阶段中，如何做到机智、灵活，形成实践智慧，理论学习则显得尤为重要。因此，教育学原理教学阶段中，教师应引导学生明晰该学科学习的重要性，为学生提供一类科学的实践参考依据，扩充其教育视野，进而全面提升学习积极性，基于教育学原理指引学生前进方向，为其教育实践提供优质的借鉴范例。

注重教材的优选以及核心内容的良好提炼

优质教材可确保高效良好的教学实践，因此，我们应科学做好教材精选。针对当前丰富多样的教育学原理教材，教师应就不同版本学科教材进行全面对比，科学通晓。通过仔细斟酌，依据学校发展定位、专业学生综合特征做好优质选择。同时教材精选并不代表唯一性，各个教材均有其重点研究内容与闪光之处，为此课堂教学可将一本教材作为主导，课后则可令学生多参考基本学科教材。令其通过丰富的教材阅读、实践学习，深化问题认识，提升批判精神。另外，教材选择不应仅仅限定在教科书范围内，网络资源以及期刊文献也可作为教学内容。实践教学中，针对较多教材进行观点罗列的状况，教师可进一步丰富学生视野，为其提供最前沿的学科理论，最独特的学习视角，令学生接触针对同一问题的各类不同视角观点。还可锻炼学生评判教材局限性的实践能力，促进其自学能力的优化提升。再者，教师实践教学阶段中，应有效跨越书本内容，引入自己对教育学原理内容的独到见解，进而激发学生创新思维，优化教学效果。

多元化应用教学方式，提升教学水平

(1)基于案例教学，促进理论与实践教学的有效结合。教育学原理教学应科学应用案例教学方式，通过案例令学生掌握教育学相关理论与原理知识。案例应涉及当前教育阶段中包含的问题，并涵盖多元化学科知识与先进性学术知识。教师则应做好案例选择，并引导学生实施案例分析，掌握研究技能，促进案例分析、研讨同理论学习的有效结合。(2)积极组织小组讨论。教师在实践教学中可随机将班级学生分为不同小组，组内成员则可就教育学理论知识抒发自身理解，展开互相评价。学生则可在听取同伴观点的基础上丰富视野，扩充理论知识，并畅所欲言，抒发观点，进而优化学习、再创造以及全面训练的学习提升过程。(3)开展探究式教学，提升学生综合学习能力。教育学原理教学阶段中，教师可为学生设计编制不同课题，令其在课后利用网络信息工具自主查阅文献，并通过报告模式进行课堂展示。该类教学方式可全面培养学生形成自主学习与独立探究综合能力，进而达到事半功倍的学习效果。

丰富开展教学评价，优化教学效果

考试并不应该是单纯的教学评价模式，否则，将会令学生形成为了考试而考试的僵化学习模式。为此，应创建多元、丰富的教学评价模式。例如，教师可设计编制一个教学主题，并令学生围绕相关内容主题，形成报告、编写学术论文，依据其完成综合质量进行学生学习效果的综合评价。还可将平时成绩、出勤率、课后作业完成情况、学生实习能力等作为教学评价手段，通过设计一些开放性题目考查学生变通、总结、自我创新能力，进而真正优化教学效果，提升学生综合学习水平。

3结语

总之，针对教育学原理教学实践存在的问题，我们只有制定科学有效的应对策略，提升学生学习兴趣、注重教材优选、应用多元化教学方式、丰富开展教学评价，方能优化教学效果，提升学生综合实践能力水平，并培养出全方位发展的学科人才。

参考文献

[1]詹小红.新课改背景下现代文学教学改革初探――以建构主义理论为指导培养学生解读文本的能力[J].赤峰学院学报：哲学社会科学版，2011，32(1)：245-247.

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十多年前，笔者在郑州市′古旧书摊购得一册1999年版《郑州市文物志》，在阅读《坊、碑、桥》之文魁坊(P276)一节时见有巩义市蔡庄村“万历丁酉科选贡御赐进士赵景星“的记述，因其与家乡有关，于是翻阅《巩县志》，未找到“进士赵景星”的记载。后曾数次赴蔡庄村进行考察，目睹“文魁坊“石刻。其刻文是“万历丁酉选贡庚子科郷贡进士赵景星”，此与上述《文物志》记载有异。2008年巩义介绍当地历史文化的某书中，对赵景星的记述与《郑州市文物志》全同。2012年慈云寺住持释延超主编《慈云寺志》亦如是说。这就是人产生疑问，′文物就在身边，为什么不按文物如实记载？何谓乡贡，何谓选贡，何谓乡贡进士？乡进士、乡贡进士、御赐进士三者有无区别？本文拟从学校、科举入手，将加以探析。          一、唐、宋、金、元之乡贡、乡贡进士与进士         大凡掌国之人，无不须要贤臣良相等治理人才来辅佐。而所谓的人才，就存在于广泛而坚实地人材储备库中。如何识别并将他们选取出来，为己所用，则是历代王朝所相当重视地问题了。 自夏、商、周三代，统治天下的首领们，都是按照与自己血统关系的远近，从亲属中选取分封守土所须人才。这一办法被后人称之谓“世袭分封′′制，来行使对国家的管理。战国时有“养门客"和从“战功”中来获取所须人才的办法，汉代则由皇帝直接徵召及由地方官吏察举推荐的办法。魏文帝曹丕开始采用“九品中正“制(即在各州、县选取有见识、有名望、善识别人才的官员为中正，令其察访本州、郡、县人才，将之分为上、中、下三品的九个级别，作为吏部授官的依据)。到隋文帝杨坚时开始采用公开选拔的科举制，取代九品中正制。唐代继承并进一步发展了这一制度。自此而后直至清末废止科举，这种实行千余年主要靠科举来取人材的制度，才退岀历史舞台而宣告终结。         唐朝科举的应试者，主要是从官学(即国子监、太学和府、州、县学)中肄业期满、成绩优秀者中选拔岀来的人员，称生徒。唐朝立国之初，就遍设学校，以育人才。如唐高祖武德元年(618)五月，就在京都设立国子学，定额72员，取三品以上官员子孙；又置太学，定员140人，取五品以上官员子孙；再置四门学，定员130人，取七品以上官员子孙就学；同年十一月又于秘书省设立小学，教授皇族及功臣子弟，并在全国州、县遍设学校，以培养大量可供选拔的生员，但是到了武德五年(622)首开科举时，应试生员仍显不足。於是，又允许民间私学、家庭传授或自学人员，经所在县考选、州府考核，成绩合格者取解礼部，以应科举考试。这些人员，因其来自乡野民间，被称之谓乡贡。这就是说，科举应试人员有生徒(官学生员)和乡贡两种来源。被后人称之谓唐宋八大家之首的韩愈，其入仕就属於乡贡。据载，韩愈(768一824)生而丧母，三岁丧父，由其胞兄韩会夫妇抚育成长。其兄因“元载案“被贬为韶州(今广东韶关)刺史，卒于任所，韩愈随寡嫂郑氏避居宣州(今安徽宣城)郑家。贞元三年(787)取得乡贡资格，赴京兆尚书省(礼部)参加进士科考试。他在《上宰相书》(见《全唐文》卷551)中说“四举礼部乃一得”，即贞元八年(792)陆贽知贡举时，韩愈才考中进士。次年参试吏部选官，韩愈与之无缘。由于唐代进士仍不能作官，只有再经吏部选官考试，中式方可步入官场。在“三选于吏部卒无成“，在参选三次失利后的贞元十一年(795)正月二十七日起，在三个月内三上宰相书求职( 二上、三上书文见于《古文观之》)而无果，只好先后至汴州节度使董晋、徐州节度使张建树处作幕员。直到贞元十七年(801)才通过吏部考试，次年获任国子监四门博士(正七品上)。韩愈在上宰相书中三次均称自己是前“乡贡进士”，当下的进士及第是多年努力，经四次省试才获取得的。上书求职，表明他自己有报效朝廷的决心和信心，又冀以荣誉来报答哥嫂对自己的抚育之恩。唐代由乡贡成为进土是少之又少。据《中国古代科举》一书介绍：唐高宗咸亨五年(674)由吏部考功员外郎知贡举，参试11人中仅有乡贡张守节1人；开耀二年(682)，刘思力为考官时，所取51人中有雍思泰1人为乡贡；永 淳二年(683)，刘廷奇为考官取55人中有元求仁1人为乡贡；光宅元年(684)刘廷奇主重试，取16人唯有康廷芝1人为乡贡；长安四年(704)崔湜为考官取41人中，仅有李温玉称苏州乡贡。尽管由乡贡入仕者微乎其微，但毕竟这是参乡野之士步入官场的一种途径。其背后尚有一群由乡贡未能进士及第的落榜者一一乡贡进士。         现摘取乡贡进士的实例         1  唐代诗人孟郊(751一814)于贞元七年(791)冬，四十一岁，在故乡湖州(今浙江德清县)举乡贡，当年以诗《湖州取解述情》表达其赴京兆参加次春省试的信心。但初试不利，虽未中式，却结识了韩愈。贞元十二(796)年，第三次省试方才进士及第。 2，.《大唐故米府君墓志铭》(大唐左神策军、故散副将、游骑将军守左武卫大将军同正、兼试太常卿、上柱国京兆米府君墓志铭)，由乡贡进士翟运撰文并书。文云：公讳继芬。其先，西域米国人也。永贞元年(825)九月二十一日，终于礼泉里之私第，春秋九十二。以其年十二月十九日安厝于长安县龙门乡龙首原，礼也。该志石于1955年出土，后经国家文物局文物出版社总编辑教授葛承雍，在西安碑林博物馆据原墓志石重录，校订部分缺误，重新发表。(该墓志拓片图版载于《西安碑林全集》中，述说内容，来自米进卯撰《米继芬墓志解读》，网搜2018一7一10)。由此信息可知，志文撰书者翟运为唐顺宗永贞元年(805)时人，自称乡贡进士。 3、《旧唐书》列传卷104(《唐文拾遗  文宗二》“贬熊望漳州司户诏“)云:文宗即位。…前乡贡进士熊望，因缘薄伎，偷冀亵幸……，可漳州司户。《熊望传》知事在唐文宗即位之年敬宗宝利二年十二月或次年大和元年(827)，贬进士熊望。 4. 现今发现福建泉州唐会昌四年(844)《摩崖木龙石刻》，其残留碑文中有“郡人球人泽、(徐)永明、嘏锡文、戴德积、大(方)、景子明、乡贡进士欧阳偃“。另有今藏福建泉州开元寺《佛顶尊胜陀罗尼经幢》，其书写、镌字落款“泉郡乡贡进士欧阳偃、沙门文中共书”，时为唐大中八年(854)秋。再有为唐歙州婺源县令撰墓志铭(《故奉义郎歙州婺源县令陈公墓志铭并序》原载《厦门日报》2007一8一17)署名亦为乡贡进士欧阳偃。文云：有唐大中九年(855)岁在乙亥四月二十四日，颍川陈公终于泉州清源郡嘉禾里之私第，年七十有五。公讳元通，清源同安人也。明年秋八月一日，卜葬于所居之里，祔其先茔，礼也。(见陈元《欧阳脩祖父欧阳偃身世辨疑》遵义师范学院学报，第15卷第2期)。由以上三则引述可知，乡贡进士欧阳偃，唐代福建泉州人，应生活在唐文宗至唐懿宗间，称乡贡进士，而不称进士，可知是以乡贡身份参加省试，落第而自称。 5. 宋王谠撰《唐语林.企羡》卷四载：“宣宗爱进士，每对朝臣，问：‘登第否？′。有以科名对者，必有喜。便问所赋诗赋题，并主司姓名。或有人优而不中第者必叹息久之。尝于禁中(柱上)题‘乡贡进士李道龙‘(道龙即唐宣宗，公元847一859年在位)。” 6. 民国《巩县志.金石一》八九年印本(p310)载《唐故兴元府南郑县丞马府君墓志铭》纂文乡贡进士萧鼎祚。文云：公讳攸，字化居。大中八年(854)正月廿八日卒，大中十一年(857)二月葬于河南府巩县孝义乡北訾村东原上。以上诸例说明，从初唐至晚唐，乡贡作为科举应试生源是一直存在的。虽未中式，但也是获得乡荐，是乡野士子中的姣姣者，以乡贡进士自许。         宋承唐制，开科取士又不断完善和发展。宋太祖开宝六年(968)李昉知贡举，取士完毕，三月辛酉，新及第进士十人及诸科二十八人上殿谢恩，太祖以进士武济川、三传刘濬、林质最陋黜去。又有进士告发李昉用情，取舍不当。於是太祖令贡院籍终场下第者姓名，得三百六十人，择其一百九十五人，各赐纸札别试诗赋，重命考官重试。两天后，太祖亲阅，得进士26人，五经4人，开元礼38人，三传26人，三史3人，学究18人，明法5人，皆赐及第。这就是说，从李昉知贡举落第360名人员中选出195人，经过重试，取中127人。原知贡举翰林学士李昉及考官等人皆被追责。自此殿试成为常式。据《宋史》“选举一”及“仁宗纪三”载：庆历四年，范仲淹参知政事，意欲复古劝学，数言兴学。仁宗于其年三月乙亥，诏告天下：州县立学，更定科举法。士须在学三百日，乃听预秋试，试三场：策、论、诗赋。这就是说，宋朝科举开始把唐朝以来的礼部试、吏部选官试的二级选考，逐步改成了州试、省试、殿试的三级考选制度。乡(州)试仅作为选取参加省试的手段，但对所选出参加省试者并无新称谓，仍称乡贡。         宋、元乡贡进士的实例 1. 太平兴国二年(977)刻印的《金刚经》，书末署名“大宋太平兴国二年岁次丁丑，十月戊午朔八日乙卯，乡贡进士赵安仁书”(安仁雍熙二年<985>进士)。又绍兴九年(1139)绍兴府覆刻本《毛诗正义》卷末不仅镌刻雕造官衔名，还覆刻前版淳化三年(992)校勘官衔名讳。校勘官名前还列有四位书手者衔名，即“广文馆进士臣韦宿书，乡贡进士臣陈元吉，承奉郎守大理评事臣张致用，承奉郎守光禄寺丞臣赵安仁"。(见网:络：刘元堂《论北宋版刻楷书及其书手、刻工》) 2.《宋会要辑稿.崇儒五.献书升秩》载：太宗太平兴国五年(980)八月，以乡贡进士孟瑜为光州固氏县主簿。孟瑜长沙人，尝著《野史》三十卷。石熙载在湖南时，孟瑜尝出入门下，颇见厚，至是来献，熙载以言，而有是命。 3. 民国《巩县志.金石三》八九年印本(P338)《佛顶尊胜陀罗尼经幢》乡贡进士李□道书赞语，时为宋景德二年(1005)九月。 4. 宋李焘撰《续资治通鉴长编》卷102载：仁宗天圣二年(1024)三月壬子，赐乡贡进士张瓖进士及第，仍附春榜。可说明乡贡进士在宋代仍是省试落第者，否则就不会再赐进士及第了。 5.民国《巩县志》新版(p595)《重修启母少姨庙碑记》平阳乡贡进土乔翥撰文，时大中嘉祐六年(1061)九月。 6.钱选(1239一1301)，字舜举，号玉潭，吴兴(今浙江湖州)人。南宋景定三年(1262)乡贡进士，入元不仕。工诗，善书画。有《杨贵妃上马图》《梨花图》《桃枝松树》等名画。他与赵孟頫等人被称为吴兴八俊(网络：王吕、慧莹《不管六朝兴废事，一樽且问画图开》内蒙古时代画院)。 7.民国《巩县志.金石三》(P606)元吴澄撰《唐汾阳王庙记》署款：乡贡进士天党张琢书丹，维大金岁次癸未元光二年(1223)二月十有五日中京金昌府芝田县漫流村。 8.元吴澄撰《送乡贡进士董方达赴吏部选序》云：董天衢，字方达，泰定甲子(1304)会试下第后，被特恩龙兴路宗廉书院山长(见影印《文渊阁四库全书》第1197册《吴文正集》P253)。可见元代仍是会试下第者的称谓。 9.现存山东肥城湖屯镇吕仙村残碑《重兴天王万岁寺记》文称“寺在济宁肥城之北申里，面原而背岗，左右俱山，岚气朝暮可掬，实古者方外遁世脱俗之地也”。元至正三年(1343)前乡贡进士，宁晋伯颜撰。(见网“天下泰安”2017一01一02)。据查：伯颜(1295一1358)，一名师圣，字宗道，隶蒙古万户府军籍，世居开州濮阳县。早年丧父，幼就学。稍长以宋建宁进士黄坦学。黄师称其“颖悟过人，非诸生可比“。黄坦取颜为姓，师圣为名赠之。不久黄语其：“余不能为尔师，群经有朱子说具在，归尔求之，可也。”从此，辞师居家，潜心研读，学业大进。从其学者渐增，四方求教之人云集门下。至正四年(1344)，元顺帝征诏进京，授官翰林待制(五品)参修《金史》，书成，辞归。十八年(1358)避兵磁州，后为反元军所杀(参《新元史》卷233)。可见此，伯颜系自学成才者，进京受官之前称前乡贡进士，也不是进士。 10.今人沈仁国在研究清钱大昕《元进士考》时指出：“王宗道，垣曲人，曾中至正间乡举，会试不利，授高平教谕。至正十四年(1354)登本科进士，官至翰林编修。钱氏漏记。但嘉靖《河间府志》载：吕及民，本科(元至正十四年甲午科<1354>进士，却说他在登第后授嘉兴路教授。沈按：元代下第进士，才授教授。所以，如果没有其它因素，仅从其初授官来看，吕及民应是乡贡进士“。(见沈仁国《钱大昕〈元进士考〉中至正甲午科进士续考》《学海》2003年第2期)。《元史.选举志》卷81载：“路，散府，上中州均设教授，县设教谕，下第举人任教官，会试不中者从延祐起授以地方学官之职(延祐为元仁宗年号)”。笔者以为沈仁国的考证是可信的。         从以上所录诸条资料可知，宋代开始科举三级考试，但对乡试的中选者，仅作为入京参试人员的资格，相当于唐代乡贡，尚无专称。礼部(省)试下第人员称谓乡贡进士。特殊情况下，乡贡进士有授进士及第者。元代规定，乡贡进士可授学官，如山长、教授等，但无品级，此项规定已优于唐代。           二.明代选贡与乡贡进士         明太祖朱元璋，起初来自底层，在与元朝的多年征战中逐渐认识到:  治国之要，在于教化；教化之道，学校为本。在明朝立国之前的元至正二十六年(1366)就在其域内的应天府(今江苏南京)设立国子学，次年一又宣布将“举行文武科取士"的法令：使有司劝谕民间秀才及智勇之人，以时勉学，侔开举之岁，充贡都城。明代洪武元年(1368)命令有司“聘礼致贤、征天下贤才至京师，授以守令”。二年，设科举，并颁发科举程式，对於取士的时间、科目、选拔、管理、任用等都作出规定。又指岀：天下初定，各行省连试三年以选取人才。其后又对国子生采用“征用、荐荐“方式加以使用，来强化对民众的教化作用。洪武八年(1375)，谕御史台“致政在于善俗，善俗在于教化。教化行，虽阎闾可使为君子；教化废，中材可坠为小人。今北方丧乱之余，民鲜知学，欲求多闻之士，甚不易得。令太学诸生，年长德优，即宜选用，俾之选教北方庶人，使知务学，人才可兴"。於是选国子生366人，分教各郡，使穷乡僻野，莫不有学。这样一来，既可教化民众，又可发挥国子生在治国理政中的参与作用。洪武十五年(1382)八月，征天下秀士至京师，由吏部选其优劣，授之以职。又置天下各府、州、县按察分司佥事，以儒士王存中等531人，人按县二。凡官吏贤否、军民利病，皆得廉问纠举。十九年(1386)又令国子监祭酒、司业择监生千余人送吏部，授以知州、知县等职。洪武二十四年(1391)，令监生清查全国户籍，且选送监生有练达政体者639人命行御史事，稽核天下百司案牍。这一职事后被称之“国子监生历事“，以其在监年月先后送吏部选用。其功效，使这些被选用者旣监察各级官吏，又锻练了理政能力。这是明初选官用人的特殊举措。明代科举选士分乡试、会试和殿试。乡试在省城举行，中式者称中乙榜。从此乡试中式者有了专称举人这一头衔。会试由各行省举人参加，在礼部举行，中式者参加殿试，登甲榜 ，赐进士及第或出身。科举不断举行，加之监生历事行使有年，导致国子监生员不足。弘治八年(1495)，国子监祭酒章懋以监生不敷历事之需为由，建议“迄於常贡之外，令提学行选贡之法，不分廪膳生员、增广生员，通行考选，务求学行兼优、年富力强、屡试优等者充贡。通计天下之广，约取五六百人。以后三、五年一行，则人才可渐及往矣。“这又是明代的一项创新。选贡的实行，国学生员短缺现象有所缓解。明代入国学者可以作官，这与唐代的进士不能为官已是较大的优惠了。       现择取选贡及举人实例如下： 1. 成化元年(1465)岁次乙酉，温州知府邵铜等为温州府乡贡进士(杜整)立牌坊。成化十四年(1478)《登科录》载：“杜整，浙江省温州府平阳籍，国子生。字思齐，行一，年三十七，正月十三日生。浙江省乡试第七十七名，会试第一百七十一名，殿试三甲一百八十七名进士“(网.光明人家2017一11一1)。又成化三年(1647)岁次丁亥，温州知府在《温州乡贡进士题名碑》中云：以人才之岀，彬彬济济，魁廷试则周旋(正统元年丙辰科进士第一)，魁浙榜(有三人，名略)、经魁(有四人)，可为盛矣。隆庆二年(1568)，穆宗帝(隆庆)为册立太子，诏各地选拔诸生入太学。浙江省在二千多名诸生选出九十名，而蔡立身(平阳县城南郭仕巷人，字师曾，号凤池)名列第一。后于万历元年(1573)，参加应天府乡试，因非该府户籍，其名次由第一名降为第六名。之后数次赴春闱，终不第(见新平阳报2016年元月11日《不幸的解元，有为的县令》)。以上资料说明，选贡生可参加乡试，中式者被称为乡贡进士(这与唐代的乡贡进士同名，但用法上不同了，他是乡贡身份参加乡试的胜利者，是会试的参加者)，会试中式，同举人中式者同样参加殿试成为进士。 2.弘治拾壹年(1498)五月立于巩县普安寺《重修普安禅寺塑粧罗汉碑记》文后署名"河南府巩县前乡贡进士山东章邱刘澍，前乡贡进士山东郓城孙学”。(明《巩县志》载：刘澍山东章邱人，弘治十三年〈1500〉任。碑上用大写“拾壹”来表示，看来作“十三年任‘’明显误记了。孙学，郓城举人，弘治三年〈1490〉任)，此可说明，乡贡进士即同举人。 3. 正德十二年(1517)，巩县孝义《创建三田孝义祠记》碑文后署名“乡进士邑人后学崔遇书”。(明《巩县志》载，崔遇弘治辛酉科〈1501〉举人。任审理，性聪敏，长于举业，三试春闱，名魁乙榜，膺疾而任前职。有甲科之材，而命止于是。)可见崔遇中举后十多年仍称自己为乡进士。曾三次参加会试，虽有进士的才能，因体貌不佳，只能屈居乙榜为举人，任审理。这表明他是由乡贡成为举人，其身份有别于其它生员中式的举人。可以看出这里说的乡进士即乡贡进士的简称。 4.嘉靖二十三年(1553)三月，巩县新中《玉仙圣母奏事显灵碑》文后署名“乡进士文林郎知钜野县事成皋郑雍撰，乡进士文林郎知巩县事章邱谢九叙阅“。《汜水县志》卷2载:郑雍，嘉靖乙酉科(1525)举人。明《巩县志》载：谢九叙，山东章邱举人，嘉靖二十一年(1542)知巩县事。此二人皆为举人，在任职后立碑时仍以乡进士自称。 5.民国《巩县志》新版(P284)载明嘉靖年间巩县知县陶承祖为天长选贡、知县蔡宇为夷陵选贡。(P286)县丞王之道光化选贡、景六阳云梦选贡、孟时正汝州选贡、李士训苏州选贡。这说明，明朝的选贡可充任低级官员(七、八品)，其待遇已优厚于唐、宋、元了。 6.陕西户县《明故中宪大夫按察司副使秦麓李公墓志铭》文前题名“乡贡进士奉议大夫湖广襄阳府同知邑人王昕书。乡贡进士文林郎直隶永宁县知县邑人眷生赵尔守篆”。文云：李公，讳聘，字叔征，别名秦麓。生于嘉靖十四年(1535)，卒于万历十六年(1588)。嘉靖四十年(1560)举人，四十二年壬戌进士。官至山东按察司副使，卒于直隶永平任邸，次年冬柩归里舍陕西户县，葬于祖茔。 7.明崇祯年间，巩县芝田修文魁坊，题名“皇明文魁坊，万历丁酉选贡庚子科乡进士赵景星，勅赠文林郎直隶河间府献县知县赵登第孺人蘇氏，勅封文林郎献县知县山西岚县知县赵景星孺人李氏”。《献县志》载：赵景星崇祯年间知献县。由题名知：赵景星于万历二十五年(1597)选入太学，三年肄业即应庚子科(1600)乡试为举人。其后，知献县，得以其官赠已故父亲赵登第，后又知山西岚县。牌坊当立于岚县任内或其后。《郑州市文物志》称其为御赐进士，明显误读。 所引资料表明：选贡是明朝在常贡之外，特设从地方为增补国子生员的一种举措。这些生员肆业期满，遇大比之年，可参与乡试，中式者则称乡贡进士(或乡进士)，即所谓登乙榜。进而赴春闱，中式则应殿试成为名符其实的御赐进士(登甲榜)。         三.清代时的拔贡与选贡      王朝更替，满清入主中原。新的执政者也感到人才的缺乏，沿用明制，从基层选取所需要的知识儒人，参与国家治理。 摘取实例如下：   1.嘉庆十二年南阳知府孔传金纂修的《南阳府志.职官》卷12载：顺治二年(1647)，渭南选贡辛丙翰任南阳知府。顺治十二年(1655)绍兴选贡史应选任南阳知府(见《中国地方志集成》第56集)。这说明，清朝初年似乎仍有选贡进行，得中者已获得重用。 2.民国《巩县志.名宦》新版(P313)载“教谕侯鹏，字南溟，杞县选贡生，嘉庆二十二年任“。而杞县乾隆五十三年修纂《杞县志.卷首题名》载“丁酉科(四十二年1777)拔贡，候选训导侯鹏校阅“。其于嘉庆年间在任巩县教谕时，巩县生员刘潜(号草窗)为之所作《学师侯南溟先生寿诗序》云：“岁在丁丑阳月庚寅，乃南溟先生六十七揽月之辰，於是先生司铎东周盖七年矣“(见《刘草窗先生诗集》)。这就是说，嘉庆二十二年岁次丁丑(1817)阳月(十月)庚寅(二十)日是南溟先生六十七寿旦，任巩县教谕已经七年“。可见《巩县志》记”侯师二十二年任巩”为误。因六十七寿时任巩县教谕已经七年，其当为嘉庆十六年任。民国《巩县志》称其为选贡生，他本人乾隆时自称“拔贡“。可以认为清朝的拔贡就是明朝的选贡。 3.台北成文岀版《清代朱卷集成》第260卷，收录同治癸酉科(1873)徐国钜乡试朱卷，第397卷收录本科拔贡朱卷。其中载：取第一名拔贡，乡试中式(第)八十名举人。乡试卷载徐国钜，严州府遂安县学本科拔贡生，民籍。同考官秀水县知县阅批’荐‘。大主考翰林院侍讲文渊阁校理国史馆协修宗室宝批‘取’。大主考月讲居注官翰林院侍读本衙门撰文国史馆总纂奏办院事功臣馆提调教习庶吉士徐批‘中‘。孙泂(原名锦江)，字漱泉。咸丰丙辰(1859)九月十一日吉时生。光绪戊子科(1888)备取优生第十一名，乡试中式第九十八名，会试中式第二百八十八名，殿试三甲第一百二十二名。朝考第一等第一十七名。钦点，即用知县，签分“。本条所引皆为其人试卷履历部分内容抄录。由资料可知：徐国钜以当年拔贡参加癸酉科乡试，中式为举人。孙泂以光绪十四年戊子科备取优贡，参加当年乡试，次年会试、殿试，连续通过，又参加朝考(通选官考试)，被选中。钦点：即用知县，签分。这说明，清代优贡、拔贡遇科举之年即能参加乡、会试，并可授官步入仕途。者也感到人才的缺乏，沿用明制，从基层选取所需要的知识儒人，参与国家治理。 摘取实例如下：1.嘉庆十二年南阳知府孔传金纂修的《南阳府志.职官》卷12载：顺治二年(1647)，渭南选贡辛丙翰任南阳知府。顺治十二年(1655)绍兴选贡史应选任南阳知府(见《中国地方志集成》第56集)。这说明，清朝初年似乎仍有选贡进行，得中者已获得重用。2.民国《巩县志.名宦》新版(P313)载“教谕侯鹏，字南溟，杞县选贡生，嘉庆二十二年任“。而杞县乾隆五十三年修纂《杞县志.卷首题名》载“丁酉科(四十二年1777)拔贡，候选训导侯鹏校阅“。其于嘉庆年间在任巩县教谕时，巩县生员刘潜(号草窗)为之所作《学师侯南溟先生寿诗序》云：“岁在丁丑阳月庚寅，乃南溟先生六十七揽月之辰，於是先生司铎东周盖七年矣“(见《刘草窗先生诗集》)。这就是说，嘉庆二十二年岁次丁丑(1817)阳月(十月)庚寅(二十)日是南溟先生六十七寿旦，任巩县教谕已经七年“。可见《巩县志》记”侯师二十二年任巩”为误。因六十七寿时任巩县教谕已经七年，其当为嘉庆十六年任。民国《巩县志》称其为选贡生，他本人乾隆时自称“拔贡“。可以认为清朝的拔贡就是明朝的选贡。3.台北成文岀版《清代朱卷集成》第260卷，收录同治癸酉科(1873)徐国钜乡试朱卷，第397卷收录本科拔贡朱卷。其中载：取第一名拔贡，乡试中式(第)八十名举人。乡试卷载徐国钜，严州府遂安县学本科拔贡生，民籍。同考官秀水县知县阅批’荐‘。大主考翰林院侍讲文渊阁校理国史馆协修宗室宝批‘取’。大主考月讲居注官翰林院侍读本衙门撰文国史馆总纂奏办院事功臣馆提调教习庶吉士徐批‘中‘。孙泂(原名锦江)，字漱泉。咸丰丙辰(1859)九月十一日吉时生。光绪戊子科(1888)备取优生第十一名，乡试中式第九十八名，会试中式第二百八十八名，殿试三甲第一百二十二名。朝考第一等第一十七名。钦点，即用知县，签分“。本条所引皆为其人试卷履历部分内容抄录。由资料可知：徐国钜以当年拔贡参加癸酉科乡试，中式为举人。孙泂以光绪十四年戊子科备取优贡，参加当年乡试，次年会试、殿试，连续通过，又参加朝考(通选官考试)，被选中。钦点：即用知县，签分。这说明，清代优贡、拔贡遇科举之年即能参加乡、会试，并可授官步入仕途。