五官论文参考文献

五官论文参考文献

论文文献引用格式示范如下：

（一）学术期刊文献

［序号］作者．文献题名［J]．刊名，出版年份，卷号（期号）：起－止页码

（二）学术著作

［序号］作者．书名［M]．版次（首次免注）.翻译者．出版地：出版社，出版年：起－止页码

（三）有ISBN号的论文集

［序号］作者．题名［A].主编．论文集名［C]．出版地：出版社，出版年：起－止页码

（四）学位论文

［序号］作者．题名［D]．保存地：保存单位，年份

（五）专利文献

［序号］专利所有者．专利题名［P]．专利国别：专利号，发布日期

（六）技术标准

［序号］标准代号，标准名称［S]．出版地：出版者，出版年

（七）报纸文章

［序号］作者．题名［N]．报纸名，出版日期（版次）

（八）报告

［序号］作者．文献题名［R]．报告地：报告会主办单位，年份

（九）电子文献

［序号］作者．电子文献题名［文献类型／载体类型］．文献网址或出处，发表或更新日期／引用日期（任选）

鼻、眼、口、耳、舌。 鼻，嗅觉器官； 眼，视觉器官； 口，消化器官； 耳，听觉器官； 舌，味觉器官。参考文献：医药博览

所谓的“五官”，指的就是“耳、眉、眼、鼻、口”等五种人体器官。而且在相学上，分别被赋予一种名词如下：（1）耳：名为“采听官”。（2）眉：名为“保寿官”。（3）眼：名为“监察官”。（4）鼻：名为“审辨官”。（5）口：名为“出纳官”。透过“五官”的分析，能对一个人做一些相学的基本分析，并进而判断一个人的运势吉凶。通常“眉毛”关系到健康、地位；“眼睛”关系一个人的意志力、心地良善；“鼻子”关系到一个人的财富与健康；“嘴巴”关系一个人的幸福、食禄与贵人运；耳朵关系到一个人的长寿与否。眉毛的作用眉毛的作用是不小的。眉毛在眼睛上边形成眼睛的第一道防线，刮风时，它可以阻挡空中落下的灰尘和小虫；下小雨时，它能挡住雨水，不让它流进眼睛里。夏天，额头上出很多汗，但是汗珠不会流进眼里，这也是眉毛的功劳。眉毛还能增加面部的美观。所以，我们要注意保护眉毛，既不要拔眉毛，也不要用剪刀去剪眉毛。耳英文名称：ear耳包括外耳、中耳和内耳三部分。听觉感受器和位觉感受器位于内耳，因此耳又叫位听器。也有人将外耳和中耳列为位听器的附属器。外耳包括耳廓和外耳道两部分。另有一种分法，外耳还包括鼓膜。眼英文名称：eye眼是人类最重要的感觉器官之一。也是最能让人感受到其不适或病变的感觉器官。人眼视觉器官包括眼球、视路和附属器。人眼的外形接近球形，称为眼球。眼球壁是包围眼球的一层组织，由巩膜、脉络膜和网膜组成。眼球壁由外向内可分为三层：纤维膜、色素膜、视网膜。纤维膜由纤维组织构成，较硬，坚韧而有弹性，对眼球有保护作用，并能维持眼球的形状，似鸡蛋壳一样。纤维膜又可分为角膜、巩膜、角巩膜缘。口英文名称：mouth指整个口腔，包括口唇、舌、齿、腭等。下连气管、食道。口是饮食物摄入的门户，为脾之外窍，脾胃功能调和，则口食知味，唾液分泌正常。《灵枢·脉度》：“脾气通于口，脾和则口能知五谷矣。”口唇、舌与喉咙、会厌等协调动作而发出声音。口也是气体出入的门户之一，亦有助肺行呼吸的作用。口腔是经脉循行的要冲，手阳明大肠经、足阳明胃经、足太阴脾经、手少阴心经、足少阴肾经、手少阳三焦经、足少阳胆经、足厥阴肝经，以及督脉、任脉、冲脉均循行于此。脾开窍于口，其华在唇。《素问·五脏生成篇》：“脾之合肉也，其荣唇也。”故临床上常观察口唇之变化，以诊察脾之病变。鼻拼音:bí英文名称：nose部首:鼻,部外笔画:0,总笔画:14基本字义●鼻◎嗅觉器官，亦是呼吸的孔道：～子。～窦。～孔。～腔。～涕。～音。～烟（由鼻孔吸入的粉末状的烟）。仰人～息。嗤之以～。呼吸兼嗅觉器官。属于高度分化的感受化学刺激的器官，对于动物接受外界化学信息、识别环境、辨认敌我、归巢、捕猎、避敌、寻偶和觅食有重要作用。人的五官合作的意义：可以丰富你的表情，更深刻更彻底更充分的表达你的感情

十三五圆满收官论文参考文献

我国“十三五”脱贫攻坚的形势任务与战略部署目录一、我国扶贫开发的历史成就和基本经验二、我国脱贫攻坚面临的新形势新挑战三、“十三五”脱贫攻坚的战略部署四、当前脱贫攻坚进展和2016年重点工作安排全面建成小康社会突出的短板。目前我国有5500多万贫困人口20多万人用不上电上千万家庭喝不上干净水环境恶劣1000万人待搬迁精准脱贫标志我国进入脱贫攻坚的新阶段全面建成小康社会的底线目标精准扶贫贫困县全部摘帽。

摆事实 讲道理^_^

胡锦涛. 坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进 为全面建成小康社会而奋斗——在中国共产党第十八次全国代表大会上的报告[R].北京：人民出版社，2012.

写十三五规划的发布文件“号年份”，例：1，如是地方县、省的十三五规划，就用省、或县文号、和十三五规划名称，2，如是中央的，则可用中央的发布文号和名称即可3，也可以按照之前经验或要求格式写。可以查阅某刊物的过期刊物参照，也可查阅参照你的学长论文格式4，不同的学校有不同要求，不同刊物也有不同习惯。

论文参考文献五号

1、“参考文献”四个大字，用3号字体大小，黑体2、中文参考文献内容，用五号字体大小，宋体3、英语参考文献内容，用Times New Roman字体，五号字体大小4、参考文献中的标点符号：以英文半角符号书写（逗号、句号、冒号后空一个字符）5、参考文献中的字母、数字：Times New Roman字体

“参考文献”四个字格式为4号黑体，后接冒号。参考文献的具体内容为5号宋体。书写时需另起一行，书写顺序为：（中文）作者--标题--出版物信息，或者（英文）作者--标题--出版物信息。

在整篇论文中，参考文献应另起一页。另外，需注意以下三点：

1、在文后的参考文献表中，各条参考文献应按其在正文中出现的先后用阿拉伯数字连续排序。注意一定要按在文中出现的顺序编号。

2、文后参考文献表中的中文参考文献请改为中英文对照。

3、文后期刊类、会议论文集中的参考文献表中的英文期刊名称、会议论文集名请写全称。

扩展资料：

参考文献的作用是：

⑴ 著录参考文献可以反映论文作者的科学态度和论文具有真实、广泛的科学依据，也反映出该论文的起点和深度。

⑵著录参考文献能方便地把论文作者的成果与前人的成果区别开来。

⑶著录参考文献能起索引作用。

⑷著录参考文献有利于节省论文篇幅。

⑸著录参考文献有助于科技情报人员进行情报研究和文摘计量学研究。

参考资料来源：百度百科--论文格式

参考文献是在学术研究过程中，对某一著作或论文的整体的参考或借鉴。征引过的文献在注释中已注明，不再出现于文后参考文献中。一般的正文是小四号字体，参考文献是五号字体，具体的要看论文要求。 扩展资料 参考文献是文章或著作等写作过程中参考过的文献，参考文献是在学术研究过程中，对某一著作或论文的整体的参考或借鉴。征引过的文献在注释中已注明，不再出现于文后参考文献中。“参考文献”，四个字格式为4号黑体，后接冒号。参考文献的具体内容为5号宋体。书写时需另起一行，书写顺序为：（中文）作者--标题--出版物信息，或者（英文）作者--标题--出版物信息。在整篇论文中，参考文献应另起一页，需要注意的`有三点：1.在文后的参考文献表中，各条参考文献应按其在正文中出现的先后用阿拉伯数字连续排序。注意一定要按在文中出现的顺序编号；2.文后参考文献表中的中文参考文献请改为中英文对照；3.文后期刊类、会议论文集中的参考文献表中的英文期刊名称、会议论文集名请写全称。

用中括号的数字连续编号，中文用小四号宋体，英文用Times New Roman

五育并举论文参考文献

（一）、德育是使学生具有坚定正确的政治方向，具有社会主义思想觉悟和良好道德品质的教育，德育居于为首的主导地位，对其他各育起着导向和保证作用。（二）、智育主要是传授系统的现代文化科学知识，发展学生智力的教育，智育是全面发展教育的基础，以其系统的知识为其他各育提供科学依据。（三）、体育是增强学生体质，发展体力和运动能力，养成锻炼身体和卫生习惯的教育，体育是有效实施各育的物质保证。（四）、美育是形成学生正确的审美情趣和审美观，培养感受美、鉴赏美、创造美能力的教育、美育能起到以美辅德、以美益智、以美增舰以美添巧的作用，是全面发展教育的升华。（五）、劳动技术教育是组织学生实践，培养劳动观念，劳动习惯，初步掌握现代生产的基本知识，基本技能的教育，劳动技术教育是促进教育与生产劳动，社会实践相结合，培养脑体结合，全面发展新人的重要手段。长期以来，尤其是近些年，严重影响中小学办学指导思想的一个主要问题是“片面追求升学率”的倾向，有些人认为：“德育是虚的，体育是空的，美育是假的，劳动技术教育是呆的”，只有“智育是硬的”，加上教育内部诸如教育思想、升学考试制度、办学模式、教育结构和评估学校质量标准等方面存在的一些问题，便导致了只注重智育，片面抓智育，忽视其他各育的倾向产生，甚至有的把追求升学率作为办学的唯一目标，于是，一些不正常的现象出现了：（1）抓紧少数升学有望的尖子，放弃多数成绩一般的学子；（2）加重考试科目的教学份量，削砍非考试学科的课时；（3）进行加班加点的教与学，早读加晚自修，没有周日假日，不谈休息；（4）大搞题海战术，各种测试抽考不断，学业负担沉重。这样做的结果是：一部分学生的成绩确实是暂时提高了，短时地突上去了，但是大部分人的身体瘦弱了，视力减退了；思想的品德丢了，政治时事忘了；灵活性差了，知识视野窄了；具人爱好淡化了，个性特长泯灭了。这些现象不能不引起我们的关注，这种采取违背全面发展的教育方针，违背基础教育的性质任务，违背教育规律等手段去一味追求升学率的作法，对基础教育事业，对青少年一代的健康成长，造成的危害是不小的。为了落实基础教育的根本任务，实现基础教育的培养目标，我们必须全面贯彻新时期教育方针，把全面发展的教育思想贯穿于学校的全部教育教学活动之中，做到坚持五育并举。这是一项复杂的系统的工作，需要我们付出较长时间的努力，一步一个脚印扎实地做好各个有关方面的工作。在当前一个时期，则应该着重做好以下几个方面的工作。（一）端正办学思想，面向未来。我们应当站在我国社会主义现代化建设的战略高度来看待现在从事的基础教育工作，我们现在的教育是为未来服务，为二十一世纪服务的，现在培养的青少年，将在下世纪初发挥才智。因此，我们必须充分考虑到未来对人才素质，对民族素质的要求，立足现在，面向未来，努力完善我们的奠基工程。（二）坚持德育为首，素质为本。基础教育是为年轻一代未来做人，未来发展，未来成才奠定基础的教育，其教育内容是基础知识、基本观点、基本技能、基本行为规范、基本道德准则和基本学习生活习惯等。因此必须把德育摆在首位，而且把德育内容渗透到其他各育之中，引导学生注重全面发展，提高自身素质。（三）开展各项教育实践活动，发展学生的个性特长。除课堂教学之外，有目的，有计划地组织学生开展多种多样的课外校外实践活动，弥补课堂教学的不足，给学生创造广阔的全面发展的天地，促使学生发展个性，培养特长，锻炼能力。（四）加强校园建设，优化育人环境。优美整洁的校容校貌，布局合理的校园建筑，融洽友好的校内气氛，和谐良好的师生关系等等，都对广大学生有着不可低估的熏陶作用和潜移默化的作用，有助于促进学生的德、智、体、美、劳全面发展。

五育是德、智、体、美、劳五大教育所以五育并举就是德智体美劳共同发展。五育并举是由教育思想家蔡元培提出“军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育、美感教育皆之教育所不可偏废”的一种思想主张。蔡元培是第一位提出军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育、美感教育皆之教育所不可偏废的教育思想家，主张五育并举，这是蔡元培教育思想的一个显著特点。“五育”并举的教育就是德智体美和谐发展的教育，是符合当时历史发展要求的，是对封建教育及半殖民到半封建教育宗旨的否定，在教育思想史上也是一个巨大的进步。从人才培养看，也符合人的全面发展的教育规律。

“五育”教育。思想背景：辛亥革命胜利不久，南京临时政府刚刚成立，要使资产阶级对封建教育的改革能够深入、健康地开展，迫切需要在统一的教育思想指导下，尽快地确定一个反映资产阶级要求的教育宗旨，来规定资产阶级对于人才培养的目标和要求，在这样的形势下，南京临时政府任命蔡元培为教育部总长。蔡元培于1912年2月间发表了著名的教育论文《对于新教育之意见》，比较系统地提出了五育并举的思想。第一，军国民教育——即体育，身体是德育、智育的物质基础。(背景：甲午战败，东亚病夫的称号，教育者认为失败原因和身体素质有很大关系，如吸鸦片等;加之清政府重文轻武的教育传统，导致国家被列强侵略，蔡元培希望在教育中加入军事教育，即强兵。因此，军国民教育是物质基础。)第二，实利主义教育——即智育(背景：蔡元培把实利主义教育，也就是经济发展当做富国强兵的手段，他认为除了要有军事实力，武力也更需要财力的支持。但是人民失业，国家贫穷，因此除强兵以外就是要富国。曾经考过一句话：“普通教育应该以人民生计为普通教育之中坚。”)第三，公民道德教育——即德育(背景：军事体育和实利主义教育虽然是“强兵富国”之道，但是仅有两者还不够。如果仅有两者，则强兵富国不只不能受其利,反而会受其害。比如即使国富兵强，仍然会出现强凌弱，智欺愚等现象，应当提倡西方自由、民主和博爱的思想，即发展良好品德。因此，公民道德教育是军国民教育和实利主义教育的根本和中心。)第四，世界观教育(背景：可以理解为价值观念，为什么提出呢?当时的年轻人因为连年战败，不再信仰传统文化，而去相信基督教等，比如列强大炮打过来，跪地祈求上天，非常愚昧。同时，蔡元培受康德哲学的影响，认为世界有现象世界和实体世界两者，前者是实际存在的，即我们的现实实现，是由智育、德育和体育构成的，而后者是摆脱现实世界，完全超脱的自由的，是应当追求的精神世界。所以他认为即使有了经济、军事和道德，但这些都是现实世界获得的幸福，精神世界仍然是匮乏的，应当进行世界观教育。因此世界观教育的地位是将德智体三育合而为一，是其他各育的结合，是教育的最高境界，是教育的终极目的。)第五，美感教育——即美育。(背景：蔡元培认为美育教育是进行世界观教育最重要的途径，是辅助德育的。美育是实体世界和现象世界之间的桥梁，兼有二者的特点，通过美感教育可以净化人的心灵，实现世界观教育。因此在北大，蔡元培亲自开设《美学》课程，来提高中小学美育的地位，所以蔡元培是中国近代史上第一次明确将美育列入教育方针的人。)正因如此，他认为美感教育与宗教具有同等的性质和作用，但美育可以避免宗教的保守，于是提出“以美育代替宗教”的观点。

是由教育思想家蔡元培提出“军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育、美感教育皆近日之教育所不可偏废”的一种思想主张。

具体意思：

1、军国民教育

清末由国外传出，蔡元培认为，这并不是一种理想社会的教育，然而在中国，却是“今日所不能不采者”。

2、实利主义教育

蔡元培认为实利主义教育是富国强民的一种手段。蔡元培认为，世界上的竞争不仅与武力有关，而且与财政资源有关。因此，只有加强科技教育，提高生产力，发展国民经济，国家才能在世界竞争中生存。

3、公民道德教育

蔡元培倡导西方资产阶级的道德观念。主张把自由、平等、博爱的资产阶级道德作为道德教育的内容。

4、世界观教育

世界观教育是中国近代教育史上蔡元培首创的，受康德哲学的影响。它认为世界分为两部分：现象世界和现实世界。世界观教育的目的是培养人们对现象世界的超然态度，对现实世界采取积极进取的态度。

5、美感教育

蔡元培认为美育是实施世界观教育的重要途径，是从现象世界到现实世界的必要桥梁。

扩展资料：

五育并举的提出背景：

辛亥革命胜利后不久，南京临时政府刚刚成立。当时，中国的教育正处于历史的一个重要转折点。辛亥革命胜利后，中国几千年来实行的封建统治被推翻了。但是，教育领域的封建教育改革才刚刚起步。然而，改革刚刚出台了一些具体的暂行规定，缺乏明确的教育指导思想和新的教育目的。

为了使资产阶级全面、健康地进行封建教育改革，迫切需要在统一的教育思想指导下，尽快确定反映资产阶级要求的教育目的，规定资产阶级的人才培养目标和要求。仅在这种情况下，1912年2月间蔡元培发表了著名的教育论文《对于新教育之意见》比较系统地提出了五育并举的思想。

参考资料来源：百度百科-孑民

参考资料来源：百度百科-五育并举

四书五经论文参考文献

四书五经是四书和五经的合称，是中国儒家经典的书籍。四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》；而五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”。

秦王初并天下，令丞相、御史曰：“寡人以眇眇之身，兴兵诛暴乱，赖宗庙之灵，六王咸伏其辜，天下大定。今名号不更，无以称成功，传後世。其议帝号。”丞相绾、御史大夫劫、廷尉斯等皆曰：“昔者五帝地方千里，其外侯服夷服诸侯或朝或否，天子不能制。今陛下兴义兵，诛残贼，平定天下，海内为郡县，法令由一统，自上古以来未尝有，五帝所不及。臣等谨与博士议曰：‘古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵。’臣等昧死上尊号，王为‘泰皇’。命为‘制’，令为‘诏’，天子自称曰‘朕’。”王曰：“去‘泰’，著‘皇’，采上古‘帝’位号，号曰‘皇帝’。”此后，“皇帝”便成为最高统治者的称号。然而，即使是皇帝也不能随心所欲，他也得在皇帝制度的框架内进行统治。因此，对于中国古代皇帝制度加以研究，是很有必要、也是很有意义的。一、皇帝制度及其形成“帝”最早出现在商代甲骨文中，它在商代代表的是至高无上的神。商朝统治者为了加强自己的统治，着力塑造了“上帝”。上帝和地上的殷王一样，有自己的朝廷、官吏、使节(风、云、雨、雪诸神)。它支配着形形色色的自然现象，可以令风、令雨。它又通过先公先王对人世发号施令，从而给商王朝的统治加上了神圣的灵光。“皇帝”，则始见于西周金文，也是指天上的神，但皇帝与现实的社会政治联系更加紧密，周王可以直接向上帝祈求祷告而勿须通过先公先王转达。及至春秋，周王室势力一撅不振。与此相对的是，春秋时期的天帝也成为一种摆设。这时候，祭祀的对象都是有利于民的自然界的东西，或者是有功于民的历史人物，如黄帝、尧、舜等，于是“帝”逐渐演变为历史上的圣王贤臣。到战国时大国称帝，“帝”又变为当今之世的君王。春秋时期人们把帝神还原为历史人物，而战国时期则把帝神变成了活生生的君王，至此帝神已完全还原为人。至秦王嬴政统一六国，则进而法定“皇帝”为最高统治者称号。同时，秦始皇还建立了一整套维护其绝对统治的皇帝制度。二、皇帝制度的利首先，在政治稳定方面。纵观中国古代历史，我们可以看到：皇帝制度是以皇帝为核心、以官僚机构为主轴的政治结构，它是在中国社会内部民族众多、社会发展不平衡、经济分散性的情况下，通过实现国家统一而形成的，是以官僚制取代世袭的贵族制而实现的。在这种政治体制下，皇帝是重中之重。他集中了国家的一切权力，充分拥有行政、军事、立法、司法、文教等大权；同时，他也拥有对一切文武官员和勋贵等的任免、奖罚、生杀予夺的权力。从而可以随时调节整个统治过程中的不合理行为。历史证明，只要皇权的这种调节功能得到正常发挥，整个国家将处于中央王朝的有效控制之下，强大的中央王朝就会结束国家四分五裂的局面，达到“普天之下莫非王土；率土之滨莫非王臣”的大一统格局。其次，在经济和文化发展方面。正是在以皇帝制度为突出标志的封建大一统社会里，中华民族创造了高度的农业文明。由于皇权的巩固与发展是以大量存在的自耕农为其主要经济基础的，因此，皇权必定要保护自耕农经济的存在和发展。在封建小农经济条件下，无论哪一朝，哪一代，统治者对农业的发展都极为重视，他们把农业作为国家的根本来对待。为了维护自身的统治地位，统治者基本上都是把“重农抑商”作为一项国策来施行的。他们运用政治权力与法律手段打击商人、封建地主与地方势力，给自耕农以相对宽松的经济环境，使得自耕农经济得以存在和发展。在这种政治体制下，中国封建经济曾达到很高的发展水平。三、皇帝制度的弊然而，任何事物都不是十全十美的，皇帝制度也存在着很大的缺陷性。皇权至高无上而无所不统的属性，使得全体臣民都是皇权统治和奴役的对象，没有平等可言。在皇帝制度创立后的历史中，皇权意识不断的膨胀却缺乏对其应有的制约与限制。正因为如此，在历史上才会出现不少皇帝滥用权力的现象，给社会造成了巨大的伤害。如创立了皇帝制度的秦始皇，在统一六国后，仍然满足不了他的政治野心。不断的征发徭役，大兴土木，当社会矛盾激化时更是采用严刑峻法来镇压人民的反抗。结果秦朝在二世时迅速灭亡。这与秦始皇滥用权力有相当大的关系。还有隋炀帝杨广，他在位期间喜好游玩，在全国各地建立了许多离宫，每次出游都征发大量的劳役。同时，他穷兵黩武，先后三次对高丽用兵都失败了。由于他的横征暴敛，人民苦不堪言，纷纷起来反抗，隋炀帝本人也被臣下宇文化及所杀。除了这些滥用权力的皇帝之外，还有一些皇帝在权力的使用过程中犯过严重的错误。如汉高祖刘邦、明太祖朱元璋等皇帝在建立自己的王朝后，总是想着子孙后代可以把皇帝之位传承下去。他们认为秦朝迅速灭亡是因为秦始皇没有分封子弟，当王朝有难时这些同宗们没有实力来救助。于是，他们分封子弟们为诸王，手握重兵散落在全国各地，这样就可以保证王朝的稳定。然而，正是这些藩王们，当他们有了实力时，就想着得到更大的权力。汉文帝时的“七国之乱”，燕王朱棣发动的“靖难之役”都是野心膨胀的后果，这些战乱给社会造成了很大的伤害。如果，王朝的创建者不采用分封制的话，同室操戈的悲剧也就不会出现。这还是强势皇帝的行为，虽然他们运用权力会出现各种各样的问题，但至少他们能够保证政出一门，皇帝的意志可以在全国内实现。但在中国历史上，并不是每一位皇帝都能把握和运用自己应该有的权力，尤其是当皇帝比较弱小或者昏庸无能的时候，皇权便会旁落，被皇帝身边的各种政治势力所窃取。在这些政治势力中，宦官和外戚的势力无疑是幸运的。因为作为最高统治者的皇帝是孤独的，也是多疑的，他对整个官僚机构有一种本能的对抗情绪。为此，皇帝通常都会用自己比较信任的人去对抗官僚阶层，而他身边最近的人就是他的后妃和伺候他的宦官。于是，皇帝便会赐予他们权力，让他们去打击、迫害士大夫官僚，以巩固自己的皇权。从而使得宦官和外戚的势力大增，到后来皇帝的权力逐渐落入这些近臣手中，形成宦官专权或者外戚当政的局面，皇帝成为摆设。所以说，存在了两千多年的皇帝制度是一把双刃剑。它“并非是一堆腐朽的垃圾，仅以批判两字所能了结。它精华与糟粕并存，积极与消极同在”。参考文献：[1]司马迁．史记·秦始皇本纪．[2]诗经·小雅·北山．[3]全根先．试论中国古代皇帝制度．国家图书馆学刊．1993（2）．

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四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》；而五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》