世界文化和自然遗产知识杂志

世界文化和自然遗产知识杂志

阿富汗（2项） * 贾姆的尖塔和考古遗址（c,2002年） * 巴米扬山谷的文化景观和考古遗址（c,2003年） 亚美尼亚（3项） * 哈格帕特修道院与萨那欣修道院（c,1996年，2000年） * 埃奇米阿津教堂与兹瓦尔特诺茨考古遗址（c,2000年） * 格加尔德修道院与上阿扎特山谷（c,2000年） 澳大利亚（16项） * 卡卡杜国家公园（nc,1981年，1987年，1992年） * 大堡礁（n,1981年） * 威兰德拉湖区（nc,1981年） * 塔斯马尼亚荒原（nc,1982年，1989年） * 豪勋爵群岛（n,1982年） * 澳大利亚东部雨林保护区（n,1986年，1994年） * 乌卢鲁—卡塔楚塔国家公园（nc,1987年，1994年） * 昆士兰的热带雨林（n,1988年） * 西澳大利亚的沙克湾（n,1991年） * 弗雷泽岛（n,1992年） * 澳大利亚哺乳动物化石遗址（n,1994年） * 赫德岛和麦克唐纳群岛（n,1997年） * 麦夸里岛（n,1997年） * 大蓝山地区（n,2000年） * 波奴鲁鲁国家公园（n,2003年） * 皇家展览馆和卡尔顿园林（c,2004年） 阿塞拜疆（1项） * 巴库古城及城内的希尔凡王宫和少女塔（c,2000年） 巴林（1项） * 巴林贸易港考古遗址（c,2005年） 孟加拉国（3项） * 巴凯尔哈德的古清真寺之城（c,1985年） * 巴哈尔布尔的佛教寺院遗迹（c,1985年） * 孙德尔本斯（n,1997年） 柬埔寨（1项） * 吴哥古迹（c,1992年） 塞浦路斯（3项） * 帕福斯（c,1980年） * 特罗多斯地区的彩绘教堂（c,1985年，2001年） * 乔伊鲁科蒂亚（c,1998年） 朝鲜（1项） * 高句丽墓葬群（c,2004年） 格鲁吉亚（3项） * 姆茨赫塔古城（c,1994年） * 巴格拉特大教堂和格拉特修道院（c,1994年） * 上斯瓦涅季（c,1996年） 印度（26项） * 阿旃陀石窟（c,1983年） * 埃洛拉石窟（c,1983年） * 阿格拉古堡（c,1983年） * 泰姬陵（c,1983年） * 戈纳勒格的太阳神庙（c,1984年） * 默哈伯利布勒姆古迹群（c,1984年） * 加济兰加国家公园（n,1985年） * 马纳斯野生生物保护区（n,1985年） * 凯奥拉德奥国家公园（n,1985年） * 果阿的教堂和修道院（c,1986年） * 克久拉霍古迹群（c,1986年） * 亨比古迹群（c,1986年） * 法塔赫布尔西格里（c,1986年） * 帕塔达卡尔古迹群（c,1987年） * 埃勒凡塔石窟（c,1987年） * 朱罗王朝现存的神庙（c,1987年，2004年）：坦贾武尔的布里哈迪斯瓦拉神庙（1987年）-康凯康达秋里斯瓦拉姆神庙、达拉苏拉姆的艾拉瓦德斯瓦拉神庙（2004年） * 孙德尔本斯国家公园（n,1987年） * 楠达德维山国家公园和花谷国家公园（n,1988年，2005年）：楠达德维山国家公园（1988年）-花谷国家公园（2005年） * 桑吉的佛教古迹（c,1989年） * 德里的胡马雍陵（c,1993年） * 德里的顾特卜塔及其周围建筑（c,1993年） * 印度的山地铁路（c,1999年，2005年）：大吉岭喜马拉雅铁路（1999年）-尼尔吉里山铁路（2005年） * 菩提伽耶的摩诃菩提寺（c,2002年） * 比莫贝卡特岩洞（c,2003年） * 尚庞—巴瓦加德考古公园（c,2004年） * 贾特拉帕蒂·希瓦吉终点站（c,2004年） 印度尼西亚（7项） * 婆罗浮屠寺庙群（c,1991年） * 乌戎库隆国家公园（n,1991年） * 科莫多国家公园（n,1991年） * 巴兰班南寺庙群（c,1991年） * 桑吉兰早期人类遗址（c,1996年） * 洛伦茨国家公园（n,1999年） * 苏门答腊热带雨林（n,2004年） 伊朗（7项） * 乔加赞比尔（c,1979年） * 波斯波利斯（c,1979年） * 伊斯法罕的伊玛目广场（c,1979年） * 塔赫特苏莱曼（c,2003年） * 帕萨尔加德（c,2004年） * 巴姆古城和文化景观（c,2004年） * 苏丹尼耶（c,2005年） 伊拉克（2项） * 哈特拉（c,1985年） * 亚述古城（c,2003年） 以色列（5项） * 马萨达（c,2001年） * 阿卡古城（c,2001年） * 特拉维夫白城（c,2003年） * 米吉多、夏琐和贝尔谢巴的圣经古迹（c,2005年） * 香料之路—内盖夫沙漠中的城市（c,2005年） 日本（13项） * 法隆寺地区的佛教建筑（c,1993年） * 姬路城（c,1993年） * 屋久岛（n,1993年） * 白神山地（n,1993年） * 古京都的历史遗迹（京都、宇治和大津）（c,1994年） * 白川乡和五个山的历史村落（c,1995年） * 广岛和平纪念碑（原子弹爆炸圆顶屋）（c,1996年） * 严岛神社（c,1996年） * 古奈良的历史遗迹（c,1998年） * 日光的神社与寺庙（c,1999年） * 琉球王国的王城遗址及相关遗迹（c,2000年） * 纪伊山地的圣地和朝圣路线（c,2004年） * 知床半岛（n,2005年） 耶路撒冷（1项） * 耶路撒冷古城及其城墙（c,1981年） 约旦（3项） * 佩特拉（c,1985年） * 库塞尔阿姆拉（c,1985年） * 乌姆赖萨斯（c,2004年） 哈萨克斯坦（2项） * 霍贾·艾哈迈德·亚萨维的陵墓（c,2003年） * 泰姆格里考古景观的岩刻（c,2004年） 老挝（2项） * 琅勃拉邦古城（c,1995年） * 占巴塞文化景观区（c,2001年） 黎巴嫩（5项） * 安杰尔（c,1984年） * 巴勒贝克（c,1984年） * 比布鲁斯（c,1984年） * 提尔（c,1984年） * 圣谷和神杉林（c,1998年） 马来西亚（2项） * 基纳巴卢公园（n,2000年） * 穆鲁山国家公园（n,2000年） 蒙古（2项） * 乌布苏盆地（n,2003年）（与俄罗斯共有） * 鄂尔浑峡谷文化景观（c,2004年） 尼泊尔（4项） * 萨加玛塔国家公园（n,1979年） * 加德满都谷地（c,1979年） * 皇家奇特旺国家公园（n,1984年） * 佛祖诞生地蓝毗尼（c,1997年） 新西兰（3项） * 汤加里罗国家公园（nc,1990年，1993年） * 新西兰西南部的蒂瓦希普纳穆（n,1990年） * 新西兰的次南极群岛（n,1998年） 阿曼（4项） * 拜赫莱要塞（c,1987年） * 巴特、胡特姆和艾因的考古遗址（c,1988年） * 阿拉伯大羚羊保护区（n,1994年） * 乳香之路（c,2000年） 巴基斯坦（6项） * 摩亨佐达罗的考古遗迹（c,1980年） * 塔克西拉（c,1980年） * 塔赫特巴希的佛教遗迹和邻近的萨尔巴赫洛古城遗址（c,1980年） * 特达的历史遗迹（c,1981年） * 拉合尔的古堡和夏利马尔花园（c,1981年） * 罗赫达斯古堡（c,1997年） 菲律宾（5项） * 图巴塔哈群礁海洋公园（n,1993年） * 菲律宾的巴洛克教堂（c,1993年） * 菲律宾科迪勒拉山的水稻梯田（c,1995年） * 维甘古城（c,1999年） * 普林塞萨港地下河国家公园（n,1999年） 韩国（7项） * 石窟庵与佛国寺（c,1995年） * 海印寺及八万大藏经藏经处（c,1995年） * 宗庙（c,1995年） * 昌德宫建筑群（c,1997年） * 水原华城（c,1997年） * 庆州历史区（c,2000年） * 高敞、和顺和江华的古墓遗址（c,2000年） 所罗门群岛（1项） * 东伦内尔岛（n,1998年） 斯里兰卡（7项） * 阿努拉德普勒圣城（c,1982年） * 波隆纳鲁沃古城（c,1982年） * 锡吉里耶古城（c,1982年） * 辛哈拉贾森林保护区（n,1988年） * 康提圣城（c,1988年） * 加勒古城及其城堡（c,1988年） * 丹布勒金寺（c,1991年） 叙利亚（4项） * 大马士革古城（c,1979年） * 布斯拉古城（c,1980年） * 巴尔米拉遗址（c,1980年） * 阿勒颇古城（c,1986年） 泰国（5项） * 素可泰古城和邻近古城镇（c,1991年） * 大城古城和邻近古城镇（c,1991年） * 通艾—会卡肯野生生物保护区（n,1991年） * 班清考古遗址（c,1992年） * 栋巴耶延山—考爱山森林保护区（n,2005年） 土耳其（9项） * 伊斯坦布尔历史区（c,1985年） * 格雷梅国家公园和卡帕多西亚石窟遗址（nc,1985年） * 迪夫里伊的大清真寺和医院（c,1985年） * 哈图沙什（c,1986年） * 内姆鲁特达格（c,1987年） * 桑索斯—莱顿（c,1988年） * 赫拉波利斯—帕穆克卡莱（nc,1988年） * 萨夫兰博卢城（c,1994年） * 特洛伊考古遗址（c,1998年） 土库曼斯坦（2项） * 梅尔夫国家历史文化公园（c,1999年） * 库尼亚—乌尔根奇（c,2005年） 乌兹别克斯坦（4项） * 伊钱卡拉（c,1990年） * 布哈拉历史中心（c,1993年） * 沙赫里萨布兹历史中心（c,2000年） * 撒马尔罕—文化交汇之地（c,2001年） 越南（5项） * 顺化历史建筑群（c,1993年） * 下龙湾（n,1994年，2000年） * 会安古城（c,1999年） * 美山圣地（c,1999年） * 丰芽—格邦国家公园（n,2003年） 也门（3项） * 希巴姆古城（c,1982年） * 萨那古城（c,1986年） * 宰比德古城（c,1993年） 阿尔巴尼亚（2项） * 布特林特（c,1992年，1999年） * 吉诺卡斯特古城（c,2005年） 安道尔（1项） * 马德留—佩拉菲塔—克拉罗尔谷（c,2004年） 奥地利（8项） * 萨尔茨堡城历史中心（c,1996年） * 申布伦宫殿和花园（c,1996年） * 萨尔茨卡默古特的哈尔施塔特—达赫施泰因文化景观（c,1997年） * 塞默灵铁路（c,1998年） * 格拉茨城历史中心（c,1999年） * 瓦豪文化景观（c,2000年） * 维也纳历史中心（c,2001年） * 费尔特湖/新锡德尔湖文化景观（c,2001年）（与匈牙利共有） 白俄罗斯（4项） 3项文化遗产，1项自然遗产。（其中1项与波兰共有，1项与爱沙尼亚、芬兰、拉脱维亚、立陶宛、挪威、摩尔多瓦、俄罗斯、瑞典、乌克兰共有） * 别洛韦日自然保护区/比亚沃韦扎森林（n,1979年，1992年）：波兰的比亚沃韦扎森林（1979年）-白俄罗斯的别洛韦日自然保护区（1992年）（与波兰共有） * 米尔城堡建筑群（c,2000年） * 斯特鲁维地质测量地点（c,2005年）（与爱沙尼亚、芬兰、拉脱维亚、立陶宛、挪威、摩尔多瓦、俄罗斯、瑞典、乌克兰共有） * 涅斯维日的拉济维乌家族城堡建筑群（c,2005年） 比利时（9项） * 佛兰德地区的贝居安女修会建筑（c,1998年） * 拉卢维耶尔和勒勒的中央运河上的四座水力升降机及其周边设施（埃诺）（c,1998年） * 布鲁塞尔大广场（c,1998年） * 比利时和法国的钟楼（c,1999年，2005年）：比利时佛兰德地区和瓦隆地区的钟楼（共30处）（1999年）-法国北部的钟楼（共23处）、比利时让布卢的钟楼（2005年）（与法国共有） * 建筑师维克多·奥尔塔设计的主要城市建筑（布鲁塞尔）（c,2000年） * 斯皮耶纳的新石器时代燧石矿（蒙斯）（c,2000年） * 图尔奈的圣母大教堂（c,2000年） * 布鲁日历史中心（c,2000年） * 普朗坦—莫雷图斯印刷博物馆（c,2005年） 波黑（1项） * 莫斯塔尔古城的古桥地区（c,2005年） 保加利亚（9项） * 博亚纳教堂（c,1979年） * 马达拉骑士浮雕（c,1979年） * 卡赞勒克的色雷斯古墓（c,1979年） * 伊万诺沃的岩洞教堂（c,1979年） * 里拉修道院（c,1983年） * 内塞伯尔古城（c,1983年） * 斯雷伯尔纳自然保护区（n,1983年） * 皮林国家公园（n,1983年） * 斯韦什塔里的色雷斯古墓（c,1985年） 克罗地亚（6项） * 杜布罗夫尼克古城（c,1979年，1994年） * 斯普利特古建筑群和戴克里先宫（c,1979年） * 普利特维采湖群国家公园（n,1979年，2000年） * 波雷奇历史中心的尤弗拉西安教堂宗教建筑群（c,1997年） * 特罗吉尔古城（c,1997年） * 希贝尼克的圣詹姆斯大教堂（c,2000年） 捷克（12项） * 布拉格历史中心（c,1992年） * 捷克克鲁姆洛夫历史中心（c,1992年） * 泰尔奇历史中心（c,1992年） * 泽莱纳霍拉的内波穆克圣约翰朝圣教堂（c,1994年） * 库特纳霍拉：历史城区及圣巴巴拉教堂和塞德莱茨的圣母大教堂（c,1995年） * 莱德尼采—瓦尔季采文化景观（c,1996年） * 克罗梅日什的花园和城堡（c,1998年） * 霍拉索维采历史村落保护区（c,1998年） * 利托米什尔城堡（c,1999年） * 奥洛莫乌茨的三位一体圣柱（c,2000年） * 布尔诺的图根哈特别墅（c,2001年） * 特热比奇的犹太社区和圣普罗科皮乌斯大教堂（c,2003年） 丹麦（4项） * 耶灵墓地、古北欧石刻和教堂（c,1994年） * 罗斯基勒大教堂（c,1995年） * 克伦堡宫（c,2000年） * 伊卢利萨特冰湾（n,2004年）（位于属地格陵兰） 爱沙尼亚（2项） 2项文化遗产。（其中1项与白俄罗斯、芬兰、拉脱维亚、立陶宛、挪威、摩尔多瓦、俄罗斯、瑞典、乌克兰共有） * 塔林古城历史中心（c,1997年） * 斯特鲁维地质测量地点（c,2005年）（与白俄罗斯、芬兰、拉脱维亚、立陶宛、挪威、摩尔多瓦、俄罗斯、瑞典、乌克兰共有） 芬兰（6项） 6项文化遗产。（其中1项与白俄罗斯、爱沙尼亚、拉脱维亚、立陶宛、挪威、摩尔多瓦、俄罗斯、瑞典、乌克兰共有） * 劳马古城（c,1991年） * 芬兰堡（c,1991年） * 佩泰耶韦西古教堂（c,1994年） * 韦尔拉磨木纸板厂（c,1996年） * 萨马拉赫登迈基的青铜时代墓地（c,1999年） * 斯特鲁维地质测量地点（c,2005年）（与白俄罗斯、爱沙尼亚、拉脱维亚、立陶宛、挪威、摩尔多瓦、俄罗斯、瑞典、乌克兰共有） 法国（30项） 28项文化遗产，1项自然遗产，1项双重遗产。（其中1项与西班牙共有，1项与比利时共有） * 圣米歇尔山及其海湾（c,1979年） * 沙特尔大教堂（c,1979年） * 凡尔赛的宫殿和园林（c,1979年） * 韦兹莱的教堂和山丘（c,1979年） * 韦泽尔峡谷的岩洞群（c,1979年） * 枫丹白露的宫殿和园林（c,1981年） * 亚眠大教堂（c,1981年） * 奥朗日的古罗马剧院和凯旋门

世界遗产是指被联合国教科文组织和世界遗产委员会确认的人类罕见的目前无法替代的财富，是全人类公认的具有突出意义的和普遍价值的文物古迹及自然景观。它包括“世界文化遗产”、“世界自然遗产”、“世界文化与自然遗产”和“文化景观”四类。 目前我国已申报成功世界遗产35处。其中文化遗产22处，自然遗产5处，自然与文化遗产4处，文化景观1处，口述物质遗产3处，数量居世界第三位。 联合国教育、科学及文化组织大会于1972年10月17日至11月21日在巴黎举行了第十七届会议，会上通过了《保护世界文化和自然遗产公约》。

1、庞贝古城

这本书由13位考古学家、历史及相关专业的教授执笔，并配以丰富而精美的插图、摄影作品，讲述了庞贝遗迹的发现与发掘过程。同时，书中结合历史研究与考古发现全面介绍了庞贝古城的地理、历史、政治、经济、宗教、生活、文化、艺术、建筑等方方面面。

2、《史前艺术》

这部讲述史前艺术的巨著，如同一幅汇集了当代世界史前艺术研究成果的宏伟画卷。全书由来自全球的29位专家学者倾力打造，融合了考古学家、史前艺术史家的视角，内容横贯地球大陆上的史前艺术遗迹，从欧洲、戈布斯坦、印度、中国、非洲南部、撒哈拉、南美洲、北美洲直达澳洲。

3、尘封的盛世

跟着这本不同寻常的书，可以探访世界各地古代文明隐秘的宝藏之地，并从中了解那些曾经盛极一时的失落文明的生活、文化、艺术以及当时的人们对“来世”“永生”的不同理解，在这些文明与之逝后世界的关系中感悟到生命的意义。

4、希腊的瑰宝

本书是系列中的希腊卷，以大量高质量照片为指南，致力于带领读者认识和了解希腊的建筑和艺术杰作。书中按主题和时间顺序划分出详细的章节，提供详尽的评论、平面地图和简表，清楚地展现这些独特艺术宝藏的主要特征和相关历史人物的伟大之处，为读者游览这片土地提供简单而全面的路线。

5、吴哥的瑰宝

本书全面介绍了吴哥古迹建筑群，还根据最新的考古发现，深入浅出地阐释了高棉艺术象征性风格的发展。作者马里利亚·阿尔巴内塞是这一领域的专家，她凭借简洁流畅的文字、丰富的内容信息和精美的照片为东南亚建筑、艺术和考古爱好者提供了极为精辟的参考指南。

书名:世界文化与自然遗产概论图书编号:1245120出版社:中国地质大学出版社定价:作者:孙克勤出版日期:2005-01-01版次:1开本:32开简介:本书介绍了有关世界遗产的相关知识和最新进展，论述了世界遗产的产生、发展和现状。本书还介绍世界遗产的组织设立的状况，讨论了世界遗产的管理、保护和可持续发展。世界遗产知识涉及自然科学和社会科学，包括历史学、考古学、地理学、生态学、环境学、生物学、地质学、建筑学、旅游学、宗教、美学、文学艺术等领域。从教学和科研出发，书中对世界文化与自然遗产作了进一步分析和归类，对全球各大洲的一些世界遗产的属性、分布及功能作了介绍，构建以世界文化与自然遗产学科的教学体系。本书可作为大专院校学生学习世界遗产知识的教材，也可供从事世界遗产管理和保护的科研人员参考，同时也适用于对世界遗产感兴趣的各界人士阅读。目录:第一章绪论/1第一节世界遗产概述/1一、世界遗产的产生、发展及现状/1二、世界遗产的意义/2第二节世界遗产的定义/5一、文化遗产/5二、自然遗产/6三、文化景观遗产/6四、口头与非物质遗产/7第三节世界遗产标志和委员会历次会议/8一、世界遗产标志/8二、委员会历次会议/8第四节世界遗产的组织设立/9一、联合国教科文组织世界遗产委员会(UNESCOWorldHeritageCommittee)/10二、世界保护联盟(TheWorlldConservationUnion)/11三、国际古迹遗址理事会(IcOMOs)/11四、国际文物保护与修复研究中心(ICCROM)/12第五节世界遗产的申报和评定/12一、世界遗产的申报/12二、世界遗产的评定/13第六节中国的世界遗产/14第二章世界遗产的管理、保护和可持续发展/17第一节世界遗产的管理/17第二节世界遗产的保护/19第三节世界遗产与可持续发展·/24第三章世界文化遗产/28第一节世界文化遗产的定义、标准和分类/28第二节世界文化遗产分述/30一、历史城市/30二、现代都市/70三、皇宫和王宫/72四、广场/79五、园林/83六、宗教建筑(教堂、修道院和寺庙)/87七、皇家陵园和墓地/92八、城堡和要塞/97九、防御工程/101十、古人类遗址/103十一、考古遗址/107十二、文化景观(大学和博物馆等)/118十三、农业景观/121十四、工业景观/122十五、水利工程(运河和桥梁)/123十六、铁路运输/125十七、历史建筑(古建筑、宗教建筑遗址、古城遗址等)/126十八、其他(石窟、岩画、民居、植物园、纪念碑等)/129第四章世界自然遗产/136第一节自然遗产的定义、标准和分类/136第二节世界自然遗产分述/138一、地球演化/138二、生物进化/161三、生态系统/164四、自然景观/168五、生物保护区/176第五章文化与自然双重遗产/189第一节亚洲/189第二节欧洲/199第三节非洲/206第四节美洲/209第五节大洋洲/213第六章濒危遗产/220第一节产生濒危遗产的危险因素/220第二节濒危世界遗产的保护与恢复/222第三节目前的濒危世界遗产/224一、亚洲/224二、欧洲/230三、非洲/231四、美洲/239附录/242附录1缔约国/242附录2濒危世界遗产名录/249附录3世界遗产名录/251参考文献/289

世界文化与自然遗产论文格式

世界文化遗产的定义与标准 一、什么是世界文化遗产 第二次世界大战结束之后，现代化进程迅猛如潮．给人类的居住环境和文化遗存带来了巨大的压力和破坏。为了使物质文明的进步与环境保护相协调．为了全人类的可持续发展，联合国教科文组织成员国于1972年倡导并缔结了《保护世界文化和自然遗产公约》。公约主要考虑到部分文化或自然遗产具有突出的重要性．因而需要作为全人类世界遗产的一部分加以保护；考虑到鉴于威胁这类遗产的新危险的规模和严重性，整个国际社会有责任通过提供集体性援助来参与保护具有突出的普遍价值的文化和自然遗产。缔约国内的文化和自然遗产，由缔约国申报，经世界遗产中心组织权威专家考察、评估．世界遗产委员会主席团会议初步审议，最后经公约缔约国大会投票通过并列入《世界遗产名录》。遗产种类有文化遗产、自然遗产和文化、自然双重遗产。列入《世界遗产名录》的文化遗产．称为世界文化遗产。 二、联合国对世界文化遗产的保护义务 根据联合国《保护世界文化和自然遗产公约》规定．对列入世界遗产名录的文化、自然景观，提供下列保护：(一)不分国籍，都受到联合国成员集体保护．战争情况下不得列入攻击范围。(二)提供本国所不具备的专家、技术、仪器等帮助。(三)提供必要的资金援助。 三、申报世界文化遗产的标准与要求 (一)文化遗产的定义《保护世界文化和自然遗产公约》中对文化遗产的定义有文物、建筑群、遗址三条，其中"遗址"的定义是：从历史、美学、人种学或人类学的角度来看，具有突出的普遍价值的人造工程或自然与人类结合工程以及考古遗址的地区。 (二)文化遗产的评审标准 1、申报项目自身价值 (1)代表一种独特的成就，一种创造性天才的杰作。(2)能在一定时期内或世界莱一文化区域内，对建筑艺术、纪念物艺术、城镇规划或景观设计方面的发展中，产生重大影响的作品。(3)能为一种已经消失的文明或文化传统提供一种独特的或至少是特殊的见证。(4)可作为一种类型建筑群或景观的杰作范例，展示出人类历史上一个(或几个)重要阶段的作品。(5)可作为传统的人类居住地或使用地的范例，代表一种(或几种)文化，尤其是处在不可挽回的变化之下．容易损毁的地址。(6)与现行传统思想、信仰或文化艺术作品有直接或实质关联，具有特殊普遍意义的实物。 2、当地政府和人民群众保护该遗产的自觉性和积极性。 3、该遗产项目环境的协调及对不协调状况的克服程度。 四、申报渠道和程序向国际社会申报世界遗产是国家行为。 总协调机构是联合国教科文组织《保护世界文化和自然遗产公约》缔约国推举出的世界遗产委员会，联合国教科文组织下设的世界遗产中心兼任其秘书处，处理日常事务。世界遗产委员会是政府问机构。为确保世界遗产工作的科学性和公正性，其相关事项要建立在独立的国际专业咨询机构--"国际古迹遗址理事会"、"保护世界自然资源联盟"和"国际文物修复研究中心"研讨、论证的基础上议决。其中，审定新的世界遗产，主要要经前两个非政府间机构进行专业考察和综合论证。文化遗产的考察论证一般由"国际古迹遗址理事会"进行。我国申报世界文化遗产工作的业务主管部门是国家文物局。报送世界遗产申报项目，要报请国务院批准。《保护世界文化和自然遗产公约》的运作方针规定，缔约各国应将本国今后5-10年拟申报世界遗产的单位列入＜世界遗产预备清单)，通报世界遗产中心备案。然后，每年(殷墟为2002年)的元月底，按照统一规定的严格格式和内容将本国自认为条件已经完全成熟的预备项目正式申报文本(包括文字、图纸、幻灯、照片、录像或光盘等)送达世界遗产中心。世界遗产中心将把有关材料转达国际专业咨询机构，在当年夏秋之际，由相关的专业咨询机构进行考察和论证，并向世界遗产委员会提交评估报告。世界遗产委员会每年(殷墟为2003年)的4月份召开一次主席团会议．初步审议新的(上一年)世界遗产申报项目，提出建议16月份，世界遗产委员会全会投票表决，选出新一轮世界遗产。程序规定，一旦申报失败，在近年内不得再次申报，如再次申报．极其困难。 五、目前中国世界遗产工作现状 现在，世界上有162个国家成为＜保护世界文化和自然遗产公约＞的缔约国，已有690处遗产列入《世界遗产名录》。中国于1985年成为该公约缔约国，虽起步较晚，但却后来居上。自1987年我国拥有第一批世界遗产以来，至今已有27个世界遗产项目，遗产数目排在意大利、西班牙之后，位居世界第三。中国27处世界遗产中，有20处文化遗产3处自然遗产，4处文化和自然双重遗产。

高考作文的基本结构范式（10法）----如何使高考作文分数稳定在56分左右一、 议论文的结构模式（谋篇布局）开头 1节、 概括材料（话题），引出论点。 [引论] 2节、 主体 3节、 分析问题 论证论点 [本论] 4节、 （用三个分论点作段首句）结尾 5节、 总结全文 重申（深化）论点 [结论] （三层五节式 . 五股文）如何列出“主体”部分的三个分论点（段首句）呢？1. “是为怎”法（提出问题、分析问题，解决问题；母法）（是什么、为什么、怎么办） 以“浅谈母语”为题作文 [纵式结构] 什么是母语（汉语）？ 为什么要重视母语的学习？ （汉语是民族文化的载体汉语是中华文化的标志 汉语是中华国人的名片） 怎样学好中华母语？2 “是什么”法（并列分解“是什么”） [横式结构]以“漫谈上海的城市文化精神”为题作文 （上海的名片） 上海精神是海纳百川的大海精神 上海精神是勇于争先的龙马精神 上海精神是与世界共赢的协和精神3 “为什么”法（原因分析法；并列分解“为什么”；横式结构）以“品味‘杂’”为题作文：为什么“杂”给世界带来了美呢？ 文学因“杂”而多姿。[体裁杂而美,人物杂而美] 艺术因“杂”而多彩。[音乐.舞蹈.美术.影视综合艺术] 科学因“杂”而发展。[理化生,仿生学,杂交水稻] 生活因“杂”而味美。[火锅,服饰]以“扎稳民族精神之根”为题作文：（并列分解“为什么”） 为什么要扎稳民族精神之根呢？ 因为民族精神是我们做人的圭臬（孔孟的修身之道） 因为民族精神是我们的立国之本（自强不息，和为贵） 因为越是民族的，越具有世界性（海外孔子学院，孙子兵法）以“如何看待流行文化”为题作文： 流行武侠文化，传承“舍生取义”的民族精神。 流行音乐文化，拨动少男少女的心弦。 流行影视文化，使我们与世界文化同步。4 “怎么办”法（解决问题法；并列分解“怎么办”；横式）以“‘忙’之管窥”为题作文： 怎样卓有成效地“忙”呢？首先，忙要有正确的方向。， 其次，忙要有科学的方法。 最后，忙要“有为有不为”。5 领域并列法 （兼用“为什么”法，“原因分析法”）以“也谈‘重复’”为题作文： 复而不重，使艺术惊世骇俗。复而不重，使科学日新月异。 复而不重，使生活丰富多彩。 以“感悟生命”为题作文：生命是一江春水，要勇往直前。生命是一棵果树，花果飘香乐于奉献。 生命是一首乐曲，有低音也有高音。6 由小到大法 （兼用“为什么法”；纵式结构） 以“解读‘有为有不为’”为题作文： 坚持“有为有不为”的原则，是人生走向辉煌的坦途。坚持“有为有不为”的原则，是企业立于不败之地的关键。 坚持“有为有不为”的原则，是国家科学发展的保证。（可持续性发展）7 古今未来法 （兼用“为什么法”；纵式结构） 以“倾听”为题作文：倾听历史的回声，毋忘国耻。 倾听时代的强音，与时俱进。 倾听未来的召唤，前瞻思维。以“国学”为题作文：国学，是中华历史的文化瑰宝（经学）。 国学，是中华现代的人文滋品。 国学，是中华未来的强国之本。二 记叙文（夹叙夹议）结构模式8 感点引路法（并列分解“为什么”；横式结构）以“我想握住你的手”为题作文：我想握住你的手，因为是您引我迈进了物理学的天地。（接写一个故事）我想握住你的手，因为是您教我学做真人。（接写一个故事）我想握住你的手，因为是您带我进入“三个境界”。（接写一个故事）9 分镜头法（并列横式结构）以“收获”为题作文：镜头一：实验室中 （在汗水中收获） 镜头二：苏州河边 （在实践中收获）镜头三：领奖台上 （在创造中收获）三 抒情文的结构模式 10 分情点法（移情并列象征法） 以“我爱绿色”为题作文：呼唤绿色心灵，她平静而纯洁。 呼唤绿色心灵，她顽强而有活力。 呼唤绿色心灵，她淡泊而谦逊。 （参见月考作文题：哪种色彩打动你心）以“品味‘成长’”为题作文： 成长是一棵树，根深方能叶茂。 成长是一组宋词，三入境界悟真谛。 成长是一个X，有悬念才引人入胜。普陀区高中毕业考试作文题：阅读下面一首现代诗歌，根据诗意作文。动身的时候到了让我们走吧不必惋惜，也无须告别纵使歌声渐渐沉寂我们的心却永远跳荡不息（节选自辛磊《我们正年轻》）以“青春礼赞”为题作文：青春似春笋，充满活力。青春似激流，永不回头。 青春似旭日，光芒无比。同学考场作文中优秀的分情点写作提纲展示 作文题：青春就要向前走（张一炜）青春就要向前走，因为过去的时光不复回，无须留恋。 青春就要向前走，因为时代在发展， 吾辈须与时俱进。 青春就要向前走，因为我们前途无量，拥有未来的世界。作文题：年轻的我们（徐世立） 年轻的我们应当朝气蓬勃。 年轻的我们应当积极进取。 年轻的我们应当勇敢乐观。作文题：把握青春（李蔚青）勇于把握人生的青春，我从逆境中走出。 勇于把握人生的青春，我走进了“三个境界”。 勇于把握人生的青春，我从稚嫩走向成熟。 作文题：讴歌青春（龚辰烨）我讴歌青春，因为她是梦飞的起点。 我讴歌青春，因为她是黄金的时代。 我讴歌青春，因为她是人生的春天。（重点是3，5，8，10，并列发散法）附一：练习题根据以下命题、话题、半命题，编写主体部分2、3、4节的段首句。1、 选择 13 科学与艺术2、 底线 14科技与人文3、 眼光 15汉语与外语4、 我的世界 16我与家长5、 纱窗的启示 17漫谈“换位思考” 6、 青春心事 18 “不要班门弄斧”7、 生活的艺术 与“弄斧必到班门”8、 生活告诉我 19走进------9、 感悟我的成长之路 （鲁迅、经典、民族文化）10、 写给自己的一封信 20 敬畏------（自然、法纪）11、 以“家园”为话题作文 21 如果------（重度高中时光、考上了大学、记忆可以移植）12、 以“阳光”为话题作文 22 呼唤------（自主、绿色、诗歌、经典、民族精神）附二：临场作文材料搜索法（顺口溜） 古今中外科教文，社会家校和自身。（总起） 数学天文理化生，居里牛顿华罗庚。（科学） 刘翔金晶蒲巴甲，罗丹阿炳贝多芬。（体艺） 孔孟子长屈韩柳，海伦苏辛周树人。（文学）附录三：执教者丁寅生（左）简介丁寅生, 生于1950年。主要文学作品有：长篇历史小说《字仙段玉裁》（主人公为〈说文解字注〉的作者，是段力佩之七世祖），30集电视文学剧本《中华字仙》，广播剧〈少年华罗庚〉，文赋〈九寨沟赋〉。作词作曲的声乐作品有：〈华罗庚的脚印〉，〈茅山组歌〉（又名〈陈毅在茅山〉。教辅书有〈影视编导专业高考辅导教程〉。〈论中学语文教学中的审美联觉〉一文获苏、浙、沪地区年会论文奖。附录四：56分以上的作文范文当信念成为磐石 当小苞成为花朵，它用它的美点缀世界；当冰雪成为流水，它用它的清澈滋润大地；当信念成为磐石，在我的心中，它用它的坚定成就的是绚丽多彩的人生。为什么“信念之磐石”如此重要呢？ 当信念成为磐石，个人的困难便不堪一击，成为信念下的颗颗灰尘。任何困难在信念坚定的人面前都不算是困难。左拉一生贫困，他靠着坚定的信念坚持写作成就了一世英名；霍金靠着信念用他的手描写下《时间简史》；海伦凯勒虽然又聋又哑，但她凭借着坚定的信念，为残疾人事业做出巨大贡献，并且写下了不朽名著《假如给我三天的光明》。还有许许多多的人都是靠如磐石般坚定的信念获得成功。牛顿，居里夫人……他们每个人的名字都曾震撼世界。是凭借磐石般的信念，就像汽车装加足了汽油，电脑接上了电源，它们不停运作向前，迎着困难，克服困难，心中的信念成为源动力，磐石般的信念引领个人走向成功。 当信念成为磐石，民族的大义在这一刻得到伸张，自由的旗帜在空中飘扬。是如磐石般的信念给自由加上了坚固的翅膀。圣雄甘地领导印度人民用坚定的信念为印度独立做出了贡献；华盛顿用信念领导美利坚民族推翻英国殖民统治；中国共产党用坚定的信念让中华民族重新崛起。是的，正是坚定的信念让现在这个曾经充斥战争和侵略的世界高唱自由的歌曲，让曾经被凌辱压迫的民族平等独立。是磐石般的信念压倒了一切罪恶的本源，是信念给那些民族源源不断的动力去赢得未来的美好天空。 当信念成为磐石，即使是大自然的灾难，人们也可以去战胜，让世界更美好。如磐石般的信念就好比坚实的屏障挡住自然的灾难从而改造出更美好的环境。三北防护林便是中国人用信念筑起了屏障挡住沙漠。世界人民则用《京都议定书》展现了战胜全球变暖的坚定信念。是人们坚定的信念挡住了上涌的潮水，是坚定的信念成为人类战胜自然的利器，又是磐石般的信念让未来充满希望。 这个世界没有什么是可惧的，可惧的是没有一颗坚定的心，一股坚定的信念，当信念成为磐石，当心中有了坚实的支持，那么无论个人、民族或是世界都能从中获益，都能在信念的引导下获得成功。 信念――心中的磐石！ [为什么法、由小到大法]: 个人 民族 大自然钥匙啊钥匙 钥匙以其形与锁之完全契合，故能以腕之小力开启后重之门，钥匙啊钥匙，其之伟大便在于深深植根于锁之形态。每一道门都有唯一一把合适它的钥匙，而对于个人，城市和国家来说又何尝不是如此呢？ 开启人生之门的钥匙在哪里呢？汉弥尔顿给了我们答案。身高159cm的前奥运花样滑冰冠军汉弥尔顿由于身材矮小，体弱多病，而在人生路上屡屡碰壁。直到他发现了滑冰，在冰场上，他娴熟的技艺完美的跳跃征服了所有人，最终成就了他的冠军梦，钥匙啊钥匙，如果没有它，汉弥尔顿的一生注定要在命运的大门外徘徊不前，他弱小的身体永远也无法撞开这命运的阻拦，还好，汉弥尔顿最终找到了最适合自己的成功之路，摸索到了那开启成功之门的钥匙。而生活中的人们呢，何妨停止一次次无用的冲撞，而去寻找与之相合的钥匙呢？ 开启城市之门的钥匙在哪里呢？难道是轰鸣的推土机和不断筑构的钢筋水泥？不！城市化之门的钥匙应该深深植根于城市历史之中的文化内涵，江南名楼滕王阁在现在的城市群中被周遭的高楼抢尽了风头而甚是落寞；悠悠历史的成都府僵硬的水泥路取代了光滑的石板桥，城市闲适自然的文化风格在经济化的氛围前吓的花容失色……这些做法无益于铸造适合城市发展的钥匙，而是将来打造钥匙的铁投入了千篇一律的大熔炉中，早已没了踪影。钥匙啊钥匙，在英伦，他是风光旖旎的英伦小镇；在巴黎，他是淡定优雅的街心花园；在瑞士，他是浪漫悠闲的露天咖啡。可在中国的城市中，他在哪里呢？ 开启一个国家的现代化之门的钥匙在哪里？是全盘借鉴现代的经济体制，还是完全照搬别人的管理经验？不，国家现代化之门的钥匙是植根于本国国情的创新！在英国政治上的创新使其在社会发展中占领先机；法国思想上的解放令他在几百年的近代史上独领风骚。现代化之门的开启决不是用陈旧的木头去撞击而是磨砺一把属于自己的钥匙。钥匙啊钥匙，在寻找他的道路上，我们也经过挫折也走过弯路，但最终，我们在千万中发现了属于我们的那一把，顺着他的纹路，一点点开启现代化之门。 钥匙啊钥匙，个人的那一把只属于自己，其他的人无法代替。钥匙啊钥匙，城市的那一把只属于她的文化和精神，同样纹路的钥匙只是阻碍前进的障眼法！钥匙啊钥匙，国家的那一把只属于她用创新打造的精髓，绝无复制品！钥匙啊钥匙，如何以门之形态去寻找钥匙之契合呢？[62分]运用“由小到大”法：人生城市国家以“寻找 ”为题作文：寻找大境界（范文） 1、 人降生于大千世界，自然赋予其形貌，天地赋予其精魂，而欲溯源探求人生的至道，我们必须要寻找人生的大境界。 昔时冯友兰先生曾语：境界就是人的觉悟，觉未解，便是浑浊蛮荒；觉解了，便是清明澄澈。那么境界何处寻？其虚无缥缈，充乎天地间。何为大境界？若到寻得，我们须俯首聆听先贤的教诲。 2、 仲尼提倡的是“和而不同”的社会境界。和者，天下大同也；不同者，和中存异也。仲尼屡称于君子，君子的大境界，就须和而不同。在着纷繁复杂的社会中，我们必须学会去倾听他人的声音，和睦和谐与他人共处，取他人之长，和乐地生活。但和不是趋同。我们必须要在心中涵养自身的精神与气节，不做人云亦云的追随者，而要在心中独树一帜，坚持内心的自我，和而不同的社会孕育了稷下学宫的灿烂辉煌，“天下大同”的文化大革命实际上将文化的火种生生掐灭。夫人处于世，要有社会大境界。 3、 慧能祖师提倡的，是万物皆出自本心的自然境界。“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”。内心本源乃是万物的主宰，内心清净，才能不为外物受侵扰，利与义都出自身外，无所求才能得大自在。是以禅宗云：“非凡动也，非幡动也，乃心动。”夫人之于自然外物，要有自然大境界。 4、 庄周所提倡的是“外化而内不化”的人生境界。外化，是指我们的生活可以随遇而安，无论是瓮墉绳枢还是金玉满堂，二者并无区别。内不化是指我们内心我们的生命必须有所坚持，大道发于内心，大美源于发端。我们的生活，就如泊于江海的扁舟，大风起兮，可以冯虚御风，纵情飘荡，任意东西；而我们的生命，是幽深恬静的江海，无论生活怎样役使，内心自傲然不动。夫人之于人生奥义，要有人生大境界。 5、 寻于儒者，得社会境界；寻于禅者，得自然境界；寻于道者，得人生境界。境界之为物也，浩浩荡荡，只有我们寻找到它，并将之涵养于胸中，才能乐于身处社会，才能乐于纵情自然，才能挟鹏鸟遨鲲鱼，作人生的逍遥游。 （此文评分为一类上：68分） 上文是半命题作文。将所“寻找”的“大境界”，并列分解为“社会境界”、“自然境界”、“人生境界”。并列分解“是什么”。 仲尼提倡的是“和而不同”的社会境界。 慧能提倡的是“万物自本心”的自然境界。 庄子提倡的是“外化内不化”的人生境界。以“细微深处”为题作文 （命题作文） 细微深处 （谈“细节”）当冬日的梅显露“凌寒独自开”的风骨，当夏日的荷绽放“水面清圆，一一风荷举”的风姿，当秋天拂下“梧桐落叶深院锁清秋”的风尘，于此种种细微深处，让我看见了生命之美。为什么说生命之美在细微深处呢？因为：于细微深处，可见自然之美。伴月将饮，对影三人；采菊东篱，悠见南山；夜半蛙声，清风鸣蝉。这种种自然的景致，或许被匆匆走过时所忽略，或许被繁华所覆盖，在喧闹的都市中，这些在细微深处的美丽，藏于细微深处的点滴的感动，或许已经被忙于工作的人们忽略，然而正是在这样点滴的细处，善于发现的人找到了美，找到了秋日街头的落叶，找到了春日树梢的新芽，于细微深处，让我看见了美。于细微深处，可见文学之美。喜爱沈从文先生的作品，并非因场面宏大，或因其厚重深沉，恰恰只因其皆如此的清新自然，平易朴实。于那些点滴的文学中，仿佛可以窥见那美丽的风凰小城和生活在城中质朴的人们，仿佛可以亲见《边城》中山上圯塌的白塔，倾听翠翠天真的笑声，亲历那样纯洁的爱情。正是在这点滴的细微深处，让我领略了先生的文字，先生的世界，让我看到文学之美。于细微深处，可见人性之美。人性之美体现于细微，而非吵嚷叫嚣，自夸自傲。恰如晚年的卓别林，给予我平和而真实的感动，厌倦美国喧嚷生活的他，晚年在瑞士一个叫做薇薇的小镇里，默默地做着分益，在此终了一生。他的晚年安静而平和。如同人们在湖边为他矗立的塑像，脸上没有了曾经的夸张的笑容，只是平和安逸地凝望远处的山岚。这样安逸的一个表情，却给了我深深的感动，从那样的凝望中，我看到了人性之本真，看到了不追逐名利的洒脱、真实、自然而平和的美。在这样的细微深处，体现了返朴归真，表达了宁静致远，淡泊明志，也让我，看到了人性之美。于细微深处，可见自然之美，可见文学之美，可见人性之美，更可见生命之美。生命之美，体现于点滴的感动，体现于细微深处的真挚与质朴，体现于人性的返朴归真，去伪存真。于细微深处，让我看清了人生之种种，让我看见了生命之美。（62分）上文为2008年上海春考作文高分佳文。考生回答了“为什么说生命之美在细微之处”的问题，将“细微深处的美”并列分解为“三个美”。运用了“并列分解法”和“为什么”法。其横式并列分解的结构布局如下： 于细微深处，可见自然之美。 于细微深处，可见文学之美。 于细微深处，可见人性之美。[接下页] 九寨沟里，一路童话世界；五彩池中，双眸瑶池人间。九寨沟之湖，碧蓝蓝以见底，波粼粼而涟漪。树正群海，片片明镜镶嵌；沼泽湖泊，簇簇盆景点染。芦苇滩上，苍苍蒹葭鸳鸯；熊猫海畔，似有“国宝”饮汀。九寨沟水之清兮，色彩由浅而深；千年古木之沉兮，卧于深水之中。钙化而成神灵兮，似白虬潜渊。横于水面之木兮，苔藓满布；几点蕙芸闪烁兮，时有翠鸟栖息。泷湫潺潺低唱兮，似韬光养晦。长海蓝蓝，静卧群山之怀；镜湖滟滟，倒映叠嶂云天。沟内湖泊，大小一百一；寨中水面，海拔两三千。前贤尝云：黄山归来不看山，除却巫山不是云。今愚存想：五花海返里莫观海，九寨沟还乡不看水。湖水湛蓝，深不可测；锦鳞佁然，空寂人心。九寨沟之瀑，宛若千条白练悬挂于峭壁之上；犹如万钧雷霆轰鸣于天地之间。瀑布之势，排山倒海，一泻万仞，气势磅礴；浩浩之水，从天而降，撕破岩崖，势不可挡。难怪乎，电视剧《西游记》片尾景中，唐僧师徒四人，涉水于诺日朗瀑颠，迎来日出，送走晚霞，敢问路在何方！壮哉，茫茫珍珠滩；伟哉，瀑布诺日朗！九寨沟之树，古老以遒劲，挺拔而参天。原始森林，莽莽乎如无边瀚海，葳蕤苍苍；丛丛古树，幽幽乎如晦天暝穴，翳日蔽天。苔藓裹树，层层更替新旧；丝絮网林，悠悠混沌回归。九寨沟之岩，逶迤匍匐丈三千。黄龙蜿蜒，气势古今观止；钙化岩溶，天然地质公园。金沙铺地，珍珠流淌；黄碝磊砢，磷磷灿灿。乳石隆然，斯为黄龙鳞甲；彩池生辉，恍若睡美婵娟。青绿蓝紫伴乳白，五彩争艳世无双。遐而瞰之，艳若天仙披霓裳；迩以察之，灼若芙蕖出渌波。五彩岩池，大小凡三千余盆，似块块砚台，如瓣瓣莲葩，似层层梯畴，如片片绮霞，似孔雀开屏，如仙女散花。九寨沟之魂，隐匿于川北之藏羌。我问黄龙之岩：世界自然遗产，固当天下共赏，胡为晏然卧藏？岩神应答：弼禹治水，事济化为黄龙；蛰伏松潘，无情显隐悲欢。我问九寨之水：汝之娇美，天下惊艳，盖蚤显诸？唯隐是求？奚为掩面于陇蜀之鄙？胡为低眉于岷山之麓？水仙回声：奴心之不解，我本天成未妆；嫣艳之不知，胡为美我溢洋？世外九寨，万年寂寥为常；今日见君，俾我羞惭汗颜；不愠不忻，宠辱毁誉偕忘；隐则善身，显则济物同唱；入世出世，从未踌躇忖量；用之则行，舍之奴复深藏；碧水萦回，曲泾卒沁长江。 [此抒情文运用了分镜头法： 湖、瀑、树、岩]

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2004高考四川满分作文：遭遇挫折，笑对痛苦人之一世，殊为不易。在看似平坦的人生旅途中充满了种种荆棘，往往使人痛不欲生。痛苦之于人，犹狂风之于陋屋，巨浪之于孤舟，水舌之于心脏。百世沧桑，不知有多少心胸狭隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志气消沉；万古旷世，又不知有多少内心懦弱的人因受挫放大痛苦而葬身于万劫不复的深渊……面对挫折，我们不应放大痛苦，而应直面人生，缩小痛苦，直至成功的一天。 “老当亦壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。”初唐四杰之一的王勃，可谓：“时运不济，命途多舛，”然而直面挫折，他却能达人知命，笑看人生。试想，如果没有王勃开朗阔达的胸襟，哪能有他吟放出“海内存知己，天涯若比邻”的千古绝唱？ “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白，在遭遇仕途不顺的挫折后，他沉寂了吗？消沉了吗？没有。“长安市上酒家眠，”笑对痛苦，面对挫折他拂袖而去，遍访名山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀！ 由此看来，面对挫折，我们不应过分地沉迷于痛苦失意的阴影中不能自拔；面对挫折，我们不应整日浸泡在悲伤痛苦的泥陷中越陷越深；面对挫折，我们不应长期颓废不振而迷失眼前的方向。遭遇挫折，缩小痛苦，才是明智的选择。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，结果将不堪设想。 刘备面对失去二弟的挫折，因兄弟之情无法释怀，放大痛苦，结果在痛苦中做出错误决定，贸然出兵伐吴，落得“白帝托孤”的千古悲剧。可悲可悲！ 前事不忘，后事之师。古人已经为我们做出了太多的榜样，也留下了太多的遗恨。在现在竞争日益加剧的社会里，挫折无处不在。若因一时受挫而放大痛苦，将会终身遗憾。遭遇挫折，就当它是一阵清风，让它从你耳边轻轻吹过；遭遇挫折，就当它为一阵微不足道的小浪，不要让它在你心中击起惊涛骇浪；遭遇挫折，就当痛苦是你眼中的一颗尘粒，眨一眨眼，流一滴泪，就足以将它淹没。 遭遇挫折，不应放大痛苦。擦一擦额上的汗，拭一拭眼中欲滴的泪，继续前进吧！相信总有一天你会看见蓝蓝的天，白白的云，青青的草，还有你嘴角边的甜甜的笑…… 2005上海高考仿写作文：万事皆有可能“There a star for everyone。”每个人的心中都有一颗明星。这是Drugstore组合同名专集中主打歌Super Glider（超级滑翔机）的一句歌词。人们心中的星各不相同，可以是大侠纵骋的武林；可以是哼哈饶舌的说唱；可以是太极忧郁的生死恋；可以是混音拟成古典乐……但是造星的过程却应该是一致的。 是什么影响了人们的喜好，而决定了心中文娱价值观的趋向呢？如果将学术界的应激理论，引用到这里便有三种论调：首先是基因决定论（genetic determinism），其认为人的爱好由父母决定。父母喜欢什么，借着基因遗传，你也就喜欢什么。可是回顾，双亲（八零代的父母）青春时对于红宝书的痴迷，抑或是对于丽君歌曲的钟情凡此这般的喜好，却鲜现在其子女的身上。因此这个论断有点悬。另一个是心理决定论（psychic determinism），强调你的喜好是父母种下的因。但当下，父母的极力反对也无法改变自己孩子对流行文化的狂热，所以这个论点也不太靠谱。最后的环境决定论好像是问题的症结，如果再将其细分到社会文化环境的影响这项考量依据的话，似乎有了些感触。再凝神细想，也就体味到了周遭的诸多变化—— 当李白不再吟诵诗词，而改唱流行；雨果不搞剧作，而投身百老汇；达芬奇不画梦那丽纱，而钻研密码学；罗米欧与朱丽叶走出莎翁小说的缠绵，而主演NC电影；当……的时候，我发现这个世界疯了，全球化的脚步使科技成为了人类的鸦片，高度发达的商业成了人民的精神食粮。商业文化与通俗文化再信息传播如此之快的今天，压碎了纸张和历史拼凑起来的书窗和积淀。如上这般不过只是创造崭新文化的代价罢了。 可是这种易食的罐头文化，带给我们的是什么呢？我们该如何面对与理解这样的文化呢？仅仅是对纸醉金迷的文化产业化的悲嗟？或是说文化艺术摆脱不了消费社会带给她们的压力，而径直走进了高雅的通俗的死胡同里。但是这些臆断是否本身就带有精英阶层的傲慢与偏见呢？应该看到，时尚文化、通俗文化这些经过商业包装后的文化本身就是，将小众文化推向大众的过程。套用一下时下足球界的行话：这就是革命，革命不是请客吃饭，革命就是要打破菁英阶层的文化霸权与垄断！若是这样，李白唱流行又何妨？至少还有“天生我才”的歌词。 “Nothing is impossible” 这是Adidas的一句广告词，如果直译的话，可以解释为没有什么不可能。确实当今全球话的背景下，文化的融合与嬗变超乎想象，似乎普天之下没有什么不可能发生的！而在这种文化环境影响下成长起来的八零代，能带给中国怎样的惊喜呢？一切皆有可能！2005年北京高考优秀作文：说“安”古来有云：修身、齐家、治国、平天下。可见，古时之人就把修身放在了第一位。我也认为：安家、安国、安邦，必先安心。 志者，必先安心。有志之士，必先有心。确定心之所向，志向也将势如破竹地冲破一切阻碍，成就一番事业。诸葛孔明忠义乾坤世人皆知，一句“鞠躬尽瘁，死而后已”便把“伏龙”这个名字照得亮堂堂的，孔明将心安在了汉室统一上，最后虽然出师未捷身先死，可后人永远将佳话围绕在了他身边。元帅岳飞将心安在大宋，一首《满江红》，歌出了“精忠报国”的英雄气概，志者，安心，心如磐石。 治者，必先安心。冰心诗中写道：“心若冰清，天塌不惊”。治国之人，必先做到天塌不惊。心安得稳，国安得就稳。勾践卧薪尝胆终报国耻的故事再次证明了治者安心。记得从书上看过这么一句话“不可忘，不可念”，用在这里正合适，所谓国仇不可忘，天塌不可惊；家耻不可念，心应若冰清。治者，安心。心若冰清。 智者，必先安心。曾经疑惑，曾经迷茫，将心放平，你便是智者。做得到宠辱不惊任庭前花开花乱，做得到去留无心，看天上云卷云舒，这才是将心放平，一朝不得志便抑郁而终的人，也许是诗人，也许是文学家；也许是富五车，也许家财万贯，但不懂得笑看风云，不懂得安心的人，决不是智者。智者，是一份潇洒、一份幽默、一份认真、一份玩笑、一份勇敢，五份安心。智者，安心。心比镜湖。 知者，必先安心。佛曰：“渡人自渡。”也许这就是安心的最高境界。与人争名逐利，不如守掘归园田的恬淡轻松；与人比权量力，不如渡人自渡的豁达明朗。水至清则无鱼，人至察则无徒。只有懂得宽宏，懂得不把世界看得太清楚，懂得笑看得失，淡观荣辱的人，才是知者，才懂得笑看得失。知者，安心。心似苍穹。 安家，安国，安邦之人，必先安心。将心安如磐石的人是“志者”；将心置若冰清的为“治者”；将心比作镜湖的必为“智者”；将心看似苍穹的实作“知者”。安心、安家、安邦，之后安天下。【精彩点击】 好一篇说理层层递进的考场佳作，好一篇语言如行云流水的满分作文。该考生打破了议论文板着面孔说理的板滞，写出了有散文诗般韵味的灵动美文。文章开合得当，收放自如。 美文开篇从“修身”切入，引出本文中心：“安家、安国、安邦，必先安心。” 接着又分段提出“志者，必先安心。”、“治者，必先安心。”、“智者，必先安心。”、“知者，必先安心。” 四个分论点，说理层层递进。在每段说理中，又抒写“心如磐石”、“心若冰清”、“心比镜湖”、“心似苍穹”的“安心四境”，使文章情理融合，语言颇有韵味。卒章总括全文，升华中心：由“安心”扩展至“安天下”。如水之归海，令人拍案叫绝。（陈中复 评点）04年山东满分作文：相信自己，也要相信别人庸者，相信别人，怀疑自己；愚者，相信自己，排斥别人；智者，相信自己，也相信别人。——题记 有人说：“当局者迷，旁观者清。”于是相信别人，让别人决定自己。有人说：“只有自己才最了解自己。”于是闭目塞听，在错误的泥潭中越陷越深。相信自己与听取别人意见看似是不可统一的矛盾双方，但二者却有统一的一面，它们正如我们的左臂与右臂，缺一不可。在竞争激烈的今天，我们既要相信自己，又要相信别人。 相信自己，是对自己的充分肯定，是对自己能力的赞同。一个连自己都不相信的人，又能相信谁呢?当自己有着清醒理智的认识时，就应当“走自己的路，让别人去说吧”。中国女排主教练陈忠和在当初改组女排时压力很大，任务很重，许多人劝他以“保险”为好。然而他力排众议。相信自己，起用冯坤等新将，最终改组成功，夺回了失去17年的奖杯。假如当初他采纳别人建议，那金牌奖杯还有谁拿?正是在关键的时刻相信自己，陈忠和取得了骄人战绩。 然而，凡事都有限度，“过犹不及”。我们在相信自己时，也要相信别人。这是由事物的多变性与自我局限性决定的。很多时候，我们的目光被禁锢在一个狭小的范围内，“鼠目寸光”而又“自以为是”。这时别人多角度的观察、评价更具客观真实性，我们要相信别人。唐太宗接纳魏征等人的进谏，于是有了开明盛世；朱元璋接受朱升”高筑墙、广积 粮”的建议，于是也国泰民安。相反，那顽固的马谡置王平忠言于不顾，自认为“熟读兵书”，结果痛失街亭，丢掉性命。别人的意见有时是好的，有时则不是，我们既不能全盘否定，也不能全盘肯定，取其精华，弃其糟粕，才是明智之举。 “金无足赤；人无完人”，谁都不能夸口自己是完美的，代表亘古不变的真理；但同时，也没有人一无是处。因此我们要相信自己，也相信别人。 在“胸有成竹”时相信自己，在“迷茫怅然”时相信别人，让二者相互配合，相互补充，你会拥有精彩的人生。

世界遗产地理杂志

中国十大著名的世界文化遗产

1、万里长城

长城，又称万里长城，是中国古代的军事防御工程，是一道高大、坚固而连绵不断的长垣，用以限隔敌骑的行动。长城不是一道单纯孤立的城墙，而是以城墙为主体，同大量的城、障、亭、标相结合的防御体系。长城修筑的历史可上溯到西周时期，发生在首都镐京的著名的典故“烽火戏诸侯”就源于此。秦灭六国统一天下后，秦始皇连接和修缮战国长城，始有万里长城之称。1987年12月，长城被列入世界文化遗产。

2、黄山

黄山是世界文化与自然遗产、世界地质公园、世界生物圈保护区，是国家级风景名胜区、全国文明风景旅游区，与长江、长城、黄河同为中华壮丽山河和灿烂文化的杰出代表，被世人誉为“人间仙境”、“天下第一奇山”，素以奇松、怪石、云海、温泉、冬雪“五绝”著称于世。历来享有“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的美誉。

3、明清故宫

北京故宫是中国明清两代的皇家宫殿，旧称为紫禁城，位于北京中轴线的中心，是中国古代宫廷建筑之精华。北京故宫以三大殿为中心，有大小宫殿七十多座，房屋九千余间。它是世界上现存规模较大、保存较为完整的木质结构古建筑之一，1987年被列为世界文化遗产。沈阳故宫是我国仅存的两大宫殿建筑群之一，占地面积六万多平方米，有古建筑114座，500多间，至今保存完好，是一处包含着丰富历史文化内涵的古代遗址。2004年被列为世界文化遗产。

4、秦始皇兵马俑

秦始皇兵马俑，世界文化遗产，世界八大奇迹之一，国家5A级旅游景区，全国重点文物保护单位。博物馆以秦始皇兵马俑为基础，在兵马俑坑原址上建立的遗址类博物馆，也是中国较大的古代军事博物馆。秦兵马俑坑发现于1974-1976年，秦始皇兵马俑博物馆1979年向国内外公开开放。兵马俑的发现被誉为世界第八大奇迹、二十世纪考古史上的伟大发现。

5、杭州西湖

杭州西湖是国家5A级旅游景区，是世界文化遗产，是中国著名的旅游胜地，也被誉为人间天堂。西湖位于浙江省杭州市中心，分为湖滨区、湖心区、北山区、南山区和钱塘区，景区内群山高度都不超过400米，环布在西湖的南、西、北三面，其中的吴山和宝石山象两只手臂，一南一北，伸向市区，构成优美的杭城空间轮廓线。景区总面积达49平方公里，其中湖面平方公里，以湖为主体，旧称武林水、钱塘湖、西子湖，宋代始称西湖。

6、拉萨布达拉宫

布达拉宫，是世界上海拔最高，也是西藏最庞大、最完整的古代宫堡建筑群。布达拉宫是中华民族古建筑的精华之作，是第五套人民币50元纸币背面的风景图案，是国家AAAAA级旅游景区和世界文化遗产。布达拉宫主要景观由宫殿、壁画、灵塔组成，主要景点有帕巴拉康、白宫德央厦、措钦司西平措努、伍孜加毗、其美德丹基、堆廓拉康、布达拉宫珍宝馆等。

7、苏州园林

苏州园林是中国古典建筑的代表流派之一，以拙政园、留园、网师园、环秀山庄为代表的园林建筑风格，曾影响到整个江南城市的建筑格调，拙政园、留园、狮子林等古典园林更是列入世界文化遗产名录。截止2018年8月7日，苏州园林总数达到108座。苏州园林独特的造园手法，为我们带来“不出城廓而获山水之怡，身居闹市而得林泉之趣”的艺术境地。

8、颐和园

颐和园是皇家园林博物馆、全国重点文物保护单位、世界遗产、世界著名旅游胜地，与承德避暑山庄、拙政园、留园并称为中国四大名园。颐和园前身为清漪园，坐落在北京西郊，距城区十五公里，占地约二百九十公顷，与圆明园毗邻。它是以昆明湖、万寿山为基址，以杭州西湖为蓝本，汲取江南园林的设计手法而建成的一座大型山水园林，也是保存较完整的一座皇家行宫御苑，被誉为“皇家园林博物馆”，也是国家重点旅游景点。

9、洛阳市龙门石窟

龙门石窟位于洛阳市城南6公里处的伊阙峡谷间。由于地处都城之南，古代帝王拟己为“真龙天子”，故又称“龙门”。这里青山绿水、万象生辉，伊河两岸东西山崖壁上的窟龛星罗棋布、密如蜂房。1961年国务院公布龙门石窟为全国第一批重点文物保护单位。2000年11月，联合国教科文组织将龙门石窟列入《世界遗产名录》。2006年1月被中央文明办、建设部、国家旅游局联合授予全国文明风景旅游区。

10、重庆大足石刻

大足石刻是中国石窟艺术宝库中的一颗璀璨明珠，与云岗石窟、龙门石窟鼎足而立，齐名敦煌莫高窟，是巴蜀地区石刻艺术的代表，也是中国晚期石窟艺术的优秀代表。它集中国石窟艺术之大成，把中国石窟艺术推上了一个新的高峰，对中国石窟艺术的创新发展有重要贡献，是晚期石窟艺术世俗化、生活化的典范。同时，其在题材上为中国密宗佛教史增添了新的一页，生动地反映了中国佛教民间信仰的重大发展变化。1999年列入《世界遗产名录》。

这个峡湾就是挪威，它的地理位置，环境都很漂亮。

世界七大文明遗产查不到，提供世界十大文化遗产供参考：1金字塔2宙斯神像3法洛斯灯塔4巴比伦空中花园5阿提密斯神殿6罗得斯岛巨像7毛索洛斯墓庙8万里长城9亚历山卓港10兵马俑

《国家地理》评选中国一生必去的50个地方：香格里拉、九寨沟、西双版纳、阳朔、西湖、洱海、稻城、婺源、伊犁、扎龙、大兴安岭、卧龙、呼伦贝尔草原、黄果树瀑布、壶口瀑布、鸣沙山、乌尔禾魔鬼城、石林、泰山、黄山、庐山、纳木错、青海湖、阿里、珠穆朗玛峰、乔戈里峰；

贡嘎山、梅里雪山、雅鲁藏布大峡谷、神农架、腾冲、四姑娘山、长江三峡、怒江大峡谷、丽江古城、乌镇、平遥古城、周庄、凤凰古城、安徽民居、福建土楼、开平碉楼、万里长城、北京故宫、都江堰、苏州园林、布达拉宫、云冈石窟、龙门石窟、大足石刻。

1、香格里拉

云南省迪庆藏族自治州辖县级市，藏语意为“心中的日月”，位于云南省西北部、青藏高原横断山区腹地，是滇、川、藏三省区交界地。香格里拉于20世纪30年代出现于英国作家詹姆斯·希尔顿的小说《消失的地平线》中而为世人所向往。香格里拉藏区历史悠久，自然风光绚丽，拥有普达措国家公园、独克宗古城、噶丹松赞林寺、虎跳峡等景点。

2、九寨沟

九寨沟位于四川省阿坝藏族羌族自治州九寨沟县境内。地处青藏高原、川西高原、山地向四川盆地过渡地带，南距成都市300多公里，是一条纵深50余千米的山沟谷地，总面积64297公顷，森林覆盖率超过80%。因沟内有树正寨、荷叶寨、则查洼寨等九个藏族村寨坐落在这片高山湖泊群中而得名。

3、神农架

神农架林区，地处湖北省西北部，1970年经国务院批准建制，是中国唯一以“林区”命名的行政区划，由湖北省直辖。神农架林区地处武当山，长江三峡组成的旅游带上，东与湖北省襄阳市保康县接壤，西与重庆市巫山县毗邻，南依兴山、巴东而濒长江三峡，北倚十堰市房县、竹山县，远眺武当山风景区。

4、北京故宫

北京故宫是中国明清两代的皇家宫殿，旧称紫禁城，位于北京中轴线的中心。北京故宫以三大殿为中心，占地面积约72万平方米，建筑面积约15万平方米，有大小宫殿七十多座，房屋九千余间。北京故宫是世界上现存规模最大、保存最为完整的木质结构古建筑之一，1987年被列为世界文化遗产。

5、大足石刻

大足石刻位于重庆市大足区境内，是唐、五代、宋时所凿造，明、清两代亦续有开凿。现为世界文化遗产，世界八大石窟之一。大足石刻分布于该县西南、西北和东北的扇区，共23处。其中以宝顶山摩崖造像规模最大，造像最精美。除佛像和道教造像外，也有儒、佛、道同在一龛窟中的三教造像，而以佛教造像所占比例最大。

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