与自制潜望镜有关论文参考文献

与自制潜望镜有关论文参考文献

实验材料：一块30×40厘米的硬纸板；两面10×厘米的小镜子；胶纸；一个圆规；一把剪刀；一把锋利的小刀；铅笔；尺子。 1.在硬纸板上画三条平行线，从一条长边开始，每隔厘米画一条线。在距顶部厘米处画一横线,剪掉标有×的小正方形（如图）。另一端标○的地方剪一个直径大约为4厘米的圆孔。 2.沿三条铅笔线折叠做成一个长方形盒子，用胶纸把两面镜子固定在盒子里面，使镜面对着镜面并与盒子成45度角。 3.在盒子底部粘一硬板纸作底，把剪下来的小方形粘在顶部。潜望镜就做好了。图片在这里:

先拿两个橡胶圈，再在橡胶圈的一头卡入防水塑料/玻璃，用防水胶粘好，两个都做好了再用一个长度刚好从鼻梁左边到右边的软塑料带用胶水把两头粘上橡胶圈眼镜，最后拿一根比自己头的一圈长度稍微短一点点的松紧带把橡胶圈眼镜粘好，就完成了一个坑爹的自制潜水镜。

潜水镜的镜框（橡皮做的），你做不了吧。。。。。

潜望镜只需要两面一样大的小方镜和一块硬纸板。假如你的小镜子长十厘米，宽七厘米，这样，你就应该准备一张宽4×7=28厘米的硬纸板。纸板的长度可以根据条件自己决定。纸板长一些，潜望镜就可以做得高一些。在纸板上划出三条平行线，象图中所表示的一样，每条线之间的距离都是七厘米。把涂黑的部分剪去。用刀子沿着虚线划一个痕迹（注意不要划透）。然后，利用桌边折一下，这样就做成一个长方形的盒子，用牛皮纸把它粘好。用白胶布把小镜子象下图中那样粘好（要使小镜子和长纸盒之间的交角等于45°）。两面小镜子平行对好。这样，一个潜望镜就做成了。如果你手中的小镜子不足十厘米长，你可以根据勾股定理来算一算纸盒的尺寸，条件是保证镜面和纸盒之间的夹角为45°。

制做潜望镜项目研究论文

瞬时灯 做一个手电筒，并用电产生光能。使用电比使用其他任何一种能量都容易。电是清洁和无声的，但它在开关的啪嗒的一响时也工作。 注：这个符号的意思是小心。你应该请求成年人来帮助你做这一步实验。 准备好： 1.请成年人剪断瓶子的顶部。 使用尖头铅笔在这瓶子的侧面钻两个小孔 2.用铝箔把这瓶的顶部内侧覆盖住， 并且用胶带粘牢 3.用改锥将两根短导线接在灯头上 4.把两个电池粘在一起。然后用胶带将第三根导线与下层电池的底部粘在一起 5.用胶带将与灯头相连的其中一根导线 与上层电池的电极粘在一起 6.将与下层电池相连的导线的未接一端， 穿过瓶子下部的孔。将这电池往下放入瓶子里 7.将与灯头相连扭线的未接一端 穿过瓶子上部的孔。将两根导线头 分别转绕在书钉上并将书钉推压进孔内 8.将灯头放置在电池的顶部。 将铝箔覆盖的瓶子顶部套在灯泡上， 而且将灯泡与铝箔相连处用胶带粘好 9.将一个曲别针弄弯曲。然后，将曲别针一端压在下部的那个书钉下面。这就是你的开关 10.按压这个曲别针的另一端，使这一端接触到上面那个书钉。这个手电筒亮了！ 泡沫盆景（图） 废弃的泡沫塑料，经过设计和加工，可以制作成饶有情趣的仿山水盆景。 取泡沫塑料一块、钙塑板一块、红色和棕色植绒纸各一小块、塑料盘一只，黄、绿、黑丙烯颜料少许。 制作方法 1．根据你的创意和构思，将泡沫塑料用手和小刀刻挖成大、中、小山体各一块，再将山体底部用美工刀削平。 2．在山体上用丙烯颜料涂上颜色，趁颜料未干时再点上层层黑色，使其与山体颜色自然融合产生一种犹如绿色植被的感觉。 3．用美工刀将钙塑板切成长条，顶部削成斜面如屋顶状。再将长条按需要切成长短不一的小块，制成5—6个房体，再用颜料画出门窗（图一）。 4．剪一块比屋顶面积略大些的红色的植绒纸，对折后粘贴在屋顶上作房顶。 5．用美工刀切一小块钙塑板，削成5—6艘船体，画出船舱，用大头针作成桅杆（图二）。 6．将棕色植绒纸剪成陆地和岛屿（图三）。 7．将制成的各部件根据构想在塑料盘内进行布置，待布局满意后再用白胶进行固定（图四）。

制作简单的风筝并不是一件高难的事情，你的父辈们也许就是当年制作风筝的高手，有什么技术方面的问题，他们大都可以解决。制作出漂亮的风筝只需要一些简单的材料：扎骨架的竹篾没准就藏在你家的储藏室里，多年没有用的竹凉席就是制作风筝骨架上佳的材料；还有画画剩下的又轻又薄又坚韧的白纸，用它糊风筝再好不过了。如果实在没有合适的纸，报纸也是一种选择。虽然丑了点，但也是一种表示性格的方式。沙燕儿的骨架制作是重中之重，一共需要5段竹篾扎成。特别要注意的是沙燕儿的翅膀是向后翘的，这样才能兜住更多的风，产生更大的升力。工具: 棉线、裁纸刀、竹篾、画笔、水粉颜料 1: 竹篾不能拿来就用，要用裁纸刀或砂纸打磨。风筝做的越小，竹篾就要越细，反之越粗，不然遇到稍强一点的风时，风筝骨架会被刮断。 2: 弯曲风筝骨架是一个细致的活儿：把竹子弯曲后放在火上烤，会使其定型，不过最好在烤前，竹篾先用水沾湿，以防烤焦烤坏。 3: 竹篾烤好后，用棉线按照右侧大图的样式把风筝的骨架扎好，剪去多余的线头。扎骨架的棉线可以细一些，但韧性一定要好。 4: 扎骨架时，尽量让骨架的左右对称，这样风筝才会平衡。糊上纸时，可以让骨架边缘的纸包裹住骨架，这样会粘得更牢固。 5: 糊好的风筝，待胶水干透后，用毛笔调和好水粉颜料，按自己喜好在上面画上图案。注意毛笔的水不要太多，小心弄破纸。 6: 等颜料干透后，如图中所示的那样，用三条棉线系在风筝上，注意左右的对称性，通过三条线的长度可以调整风筝的飞行姿态。

去《摄影维基百科》看看吧，应该有答案。网址直接搜。

那我帮帮你吧``日常生活中的小发明套洗袜每次洗完衣服后，将成双的袜子挑拣出来晾挂往往是件烦恼的事。虽然可以在洗涤之前用饰扣将成双的袜子固定住以解决这个问题，但是这种方法容易使洗后的袜子变形，穿得也不舒服，而且也不适用于女式尼龙长袜。套洗袜可以有效地解决以上问题。在袜子生产过程中，在成双的每只袜子袜口处留下一道口子。在洗袜子之前，将成双袜子的脚尖部分分别穿过配对袜子的口子，一拉形成活结，这样一来，可以在洗的过程中保持配对。当洗完后，可以方便解开晾在一起。多功能儿童座椅大多数儿童座椅由钢架制成，这使得它们在运输和贮藏过程中显得笨重麻烦。新式些的儿童座椅包括一个可折叠式的把手，虽然可以将座椅变成摇篮，但主要目的不在于此。多功能儿童座椅包括一个折叠靠背，可以将靠背与座位折叠在一起方便储藏，或者可以将靠背放平组成婴儿的轻便小床。座椅底下和靠背后都用挂钩固定，在车前车后还设置安全带以确保儿童安全。多功能儿童座椅底座有一个带凹槽的支撑结构，允许座椅套置在轮架上或者摇椅架上，这些配件与多功能儿童座椅一起配套出售。环保双层塑料袋实现方法：环保双层塑料袋的实现很简单，只要在一个平面内，将一个普通塑料袋做成两层，或者将两个塑料袋合二为一，即可得到环保塑料袋。发明意义：人们在吃东西时，尤其是在出去旅游时，吃带果皮的东西时，总是随地乱扔废果皮，有了双层环保塑料袋，就可以在一个袋子里将果皮分开存放，这样，就不会再乱丢东西了。保护了环境。环保碟子，筷子实现方法：在普通筷子头儿上可以套上一个套子，避免这样一双筷子可以重复使用，既避免了刷筷子的烦恼，又节省了木材。同样，碟子上也可以盖上数层保鲜膜，用完一次就揭下一层，又卫生，又避免了重复洗涮。

自制望远镜论文参考文献怎么写

参考文献是文章或著作等写作过程中参考过的文献。

因参考文献的著录格式各刊不尽相同，投稿前作者应注意杂志稿约的有关规定，至少得先看看有关期刊发表的论文的参考文献是如何标注的，以了解有关期刊的参考文献的著录格式，以免出错。许多作者投递的稿件书写格式包括参考文献的著录格式与杂志所要求的不同。

坦率地讲，编辑和审稿专家也是人，工作中多少也有感情因素。如果拿到手中的是一篇书写格式不合要求的文章，别的暂且不论，就书写格式不规范这一条，就足以给编辑留下不好的印象，甚至让编辑做出退稿的决定。

就算最后没有被退稿，此类稿件较书写格式规范的稿件被录用的可能性大大降低。其实作者犯的是一个很低级的错误，让编辑很自然地联想到，该作者不太尊重期刊，还有期刊的编辑以及审稿专家。

因此，作者在投稿前一定要注意期刊参考文献的著录方式，以免产生不必要的负面影响。其实，并不复杂，只要稍稍留意即可。

论文的参考文献格式怎么写

论文的参考文献写法如下：

一、[序号]期刊作者。题名[J]。刊名。出版年，卷：起止页码。

二、[序号]专著作者。书名[M]。版次。出版地：出版社，出版年∶起止页码。

三、[序号]论文集作者。题名〔C〕。编者。论文集名。出版地∶出版社，出版年∶起止页码。

论文的参考文献注意事项：

1、参考文献要以序号的形式出现在正文中和文末，且序号要保持一致。序号以在文中出现的前后为序。

2、如果某文献在文中数次被参考，则几处序号要保持相同，只是页码有变化。在文末只列出该参考文献一次即可，不必多次罗列。

3、每一参考文献的所有要素必须齐全，不可残缺，具体包括：主要责任者；文献题名；文献类型及截体类型标识（如专著M、论文集C、报纸文章N、期刊文章J、学位论文D、报告R、专利P等）。

参考文献作用：

1、研究基础

参考文献可以反映出论文的真实性和研究依据，也反映出改论文的起点。我们论文中的研究都是在过去的基础上进行的，这也表明了自己论文中的研究是有价值水平和依据的。

2、研究区别

标注参考文献也是为了把前人的成果区分开来。这能表明论文的研究成果是自己写的，虽然引用了前人的观点、数据或其他资料。 但是标注出参考文献不仅能体现出自己的研究能力，也能体现自己的创新和价值。

以上内容参考：百度百科--参考文献

参考文献，字面上意思指在学术研究过程中，对某一著作或论文的整体的参考或借鉴。论文中的参考文献可依据参考文献类别填写不同的内容格式，分别有：1、期刊作者，题名〔J〕，刊名，出版年，卷(期)∶起止页码；2、专著作者，书名〔M〕，版本(第一版不著录)，出版地∶出版者，出版年∶起止页码；3、论文集作者，题名〔C〕，编者，论文集名，出版地∶出版者，出版年∶起止页码；4 、学位论文作者，题名〔D〕，保存地点，保存单位.年份；5 、专利文献题名〔P〕，国别，专利文献种类，专利号，出版日期；6、 标准编号，标准名称〔S〕；7、 报纸作者，题名〔N〕，报纸名.出版日期(版次)；8 、报告作者，题名〔R〕，保存地点，年份；9 、电子文献作者，题名〔电子文献及载体类型标识〕，文献出处，日期。 论文，指科学或社会研究工作者在学术书籍或学术期刊上刊登，并用来进行科学研究的，从而描述或呈现自己研究成果、对前任工作总结的回顾及做出评价的文章，这类文章特别强调原创性。

与镜子有关论文参考文献

镜子，是最普通寻常的。本文是我为大家整理的以镜子为话题的 高中 作文 议论文 ，欢迎阅读。

海伦。凯勒从小失去光明，她曾经说过：“世界上最美的事物，不一定能用眼睛看到或用手摸到，他们是必须用心灵去体会的。”是的，残疾并不可怕，它只是身体的某部分缺少或者不能正常工作而已。只要心理走出黑暗的阴影，认真坦然地去面对，与痛苦抗争，心灵就不会有残缺，反而意志会比我们正常人更坚定。在我的身边，就有这样一位这样的人——在东阳市人民医院儿科门诊，有一位医生，他因小时得了小儿麻痹症，不能及时医治耽误了，走起路来一瘸一拐的，许多人看见他，会笑他走路的样子特丑，可我还是亲切地称他为“医生舅舅”。由于我体弱多病，“三天风，两天雨”爸爸带着我常往医院跑，一来二去，爸爸和医生舅舅也成了朋友。

从他们的聊天中得知，医生舅舅上小学是他父亲说了好多好话后，学校才勉强接收。可以说，医生舅舅是在别人的讥讽和嘲笑声中苦读成才的。他说选择学医，而且专攻儿科，是不想让自己的悲剧在别人身上重演。医生舅舅的最大愿望就是把健康和微笑送给每个孩子。每次医诊，他的诊室前都会排着长长的一条“长龙”。等待看病的人，既耐心又有序。你听，这位婆婆说：“我家孙女咳嗽了好久，瞧了许多医生没见好，吃了吴医师的药，就好了，你说神不神?”“是呀，吴医师的态度可好了，哄小孩也有一手。我的小孩，请他看病一点也不哭闹，。”那位阿姨也随声附和着。现在，我有病没病，总爱往医生舅舅那儿跑。

你别笑我，我只是想看一看他为小病孩忙碌地不可开交的身影，一瘸一拐的不知疲倦的身影，还听他跟小病孩逗笑的声音，听他讲我听不懂的那些药名，如果逮住他有空时，跟他聊聊我的开心事和烦恼事，也向他打开自己的心扉，说心里话。有时，看着医生舅舅，我会情不自禁地沉思：假如有一天不幸降临到我身上，让我永远失去光明，我会像医生舅舅这样勇敢地面对困难，靠自己的努力吃饭;我会像医生舅舅那样，当上帝无情地关了他的一扇门后，能勇敢地去打开另一扇门?

医生舅舅，你用你的意志力获得了成功，你用你的这份执着赢得了别人的敬重。你是我的一面镜子!在医生舅舅的身上，我学到了一种珍贵的东西----意志。像医生舅舅那样都身残志不残，我们更不能做身不残志却残。我要以你为镜子，做一个珍惜生命的人。

我们看镜子，有时脑中会出现“茫点”。而那些“茫点”，也许会是一种欺编。

哈哈镜

哈哈镜的表面凹凸弯曲，与平面镜不同，会使事物在镜子形状发生变化。它总是带给人们各种各样的快乐，有时又会给某些人带去一种安慰，比如说小矮子站在哈哈镜前会变高，大胖子站在镜前会变瘦。哈哈镜就是带给人们这种“茫点”，这种善意的玩笑和“欺”。

隐身镜

隐身镜，顾名思义就是让人“隐身”的镜子。人们站在近一米高的“玻璃”后面，下半身似乎消失了。仔细一看，大家就能发现那“玻璃”是一面镜子。时常有人就被这普通的镜子所欺。为什么呢?因为他们没有多角度地仔细观察。没错，“茫点”就是这么产生的。

三棱镜

透过三棱镜，我们可以清楚地看见镜中有无数个自己。能够从多个角度看清自己的外貌。三棱镜带给我们的虽然是一种视觉上的“欺”，但同时又能给予我们警醒，警醒我们要从多方面认识自己，不要真的被迷惑与欺，要努力让自己做到最好。

其它 茫点与“茫点”

我们在狭小房间的一面墙上，贴上与墙面的大小相当的镜子，这个房间看上去就仿佛大了许多。如果我们照镜子后发现脸上很脏，屡次洗脸后却发现脸还是与没洗前的同样脏，这时我们就应该怀疑镜面是否不干净了。这说明，生活之镜也会带给我们诸多大大小小的“茫点”，它们有时候会带给我们不一样的视觉欺。

真正的茫点

一位富翁问智者：“为什么我总是得不到大家的认同?”智者带他去一个房间，让他透过一扇关闭的窗户向外看，并问：“你看到了什么?”富翁回答：“我看到了美丽的风景，还有许多人。”智者又带他到一面镜子前，让他看镜子，问他：“你看到什么了?”富翁回答：“我看到了我自己。”智者听了便说：“透过的都是玻璃，为什么看到的却不一样呢?镜子也是玻璃，但你却看到你自己，只不过是因为镜子多了层‘银子’(镀膜)罢了。”

镜子产生的茫点就是这样，它能带给我们视觉上的欺，也能使我们迷惑，但它又能警醒我们，使我们认清自己。不同的人看镜子，对它带来的“茫点”的认识也不尽相同。我们要学会看清镜子中的“茫点”，这样才不会被它所迷惑，才能更好地认清事物的本质。

镜子，是最普通寻常的。小时候，看到的是妈妈在镜子前穿衣、化妆，不时朝镜子看看，眼前楚楚动人的形象让她心满意足。渐渐地，镜子在我心中便有了个定义：镜子，是人爱美的工具。可直到那一天，镜子在我心中的定义，发生了改变。

那天是最折磨人的一天：下午两节课后，风尘仆仆地赶到玄武湖，进行我人生中第一次冬季 长跑 。站在湖边放眼望去，透过湖上那层薄薄的雾。湖边小径像条没有尽头的丝带，向远处伸去。天啊，我们可是要绕湖跑一圈啊!我的心仿佛被一块巨大的石头砸中，沉入深渊。时光飞逝，我一步步跑着，越来越艰难。终于，长跑结束了，我的腿也快废掉了。但痛苦仍没结束，我还要自己做车回家。

我走一步，怨一步，腿里的筋一直隐隐作痛，我没意识地走回了家。 “咚”一声，我使劲关上了家门，心中满是怨言。开了灯，我气冲冲地走进房间，眼前的镜子却使我吓了一跳：天啊，镜子中的还是我吗?平时遇事镇定的陶宇心不见了，眼前的分明是个脾气暴躁的娇小姐。那两眼发出的尽是仇光，好似要把人吃了。不就跑了长跑吗?腿酸又有什么关系呢?若平日我看见这种人一定会觉得她娇气，没见过世面。可见天这事却真真实实地发生在我身上，而且我却丝毫没察觉，只顾在那儿抱怨。

不由地，我的心顿时平静下来，完全忘了腿上的痛，镇定地放下书包，洗了把脸。镜中重新出现了我平日的形象。是啊，困难又有什么大不了的呢，咬咬牙不就挺过去了吗?何必站在那儿抱怨呢?这次，往常被我忽略的镜子当了我的老师，让我不敢轻视它了。 昨天，我拿到了数学单元测试的成绩，右上角那鲜红的100分格外动人，心中的自豪感渐渐涌上心头。我拿着卷子，飘飘然地回到家。 又是那面镜子，顿时映入我的眼帘。我看到了一个盛气凌人的女生，高傲自大散发了出来。这就是我!我竟是这种形象，转念一想，考试100又能怎样呢，除了数学其他学科的失利照样会成我的失败。拜托了轻浮，才能走向成功。镜中的女生渐渐平静了，高傲自大顿时消失地无影无踪。 这时，我才发现，镜子不光是人爱美的工具，还真实地反映了现在的自我。

当你成功或失败时，不妨看看镜子，以别人的眼光看看现在的自我，你会发现很多，也会改变很多。 现在，我知道了镜子真正的定义：重新认识自我的工具。

我是一面镜子，一面有着魔力，有着意识的镜子，同时也不是一面普普通通的镜子。我能把人灵魂中任何一点事情照出来，哪怕那是极小极小的一点念想，没有一个人能够躲过我的双眼。每个人的每件错事或是每个邪恶的念头，在我面前都会显现出来。

我是一面镜子，一面洞悉一切的镜子;现在，所有人都相信我、支持我，将我奉若神明。起初我只是裁决些小案子，用我来决断是非。慢慢的，我得地位越来越高。一些大案件也以我的决断为参考，甚至，我的决断就是标准。后来事情越来越多，越来越多，我讨厌这些鸡毛小事来烦我，我是有神一样的眼睛，我能洞悉人的灵魂，我不应该只是这样一个工具。

我是一面镜子，我就是我，可以照出一切改变一切;那天，我还在打盹，又来了一群人，带来了一个弱小的人，据说是杀人嫌疑犯，我强打着精神，只瞟了一眼，我身上显出一幅他在举刀的景象。“不用我都说了，很简单啊。”他被带了下去，应该是死刑了，可他一直在喊冤，哼，我会有错吗?

我是一面镜子，决断准确，被人喻为“神之眼”，可我还是错了。不对!我猛然明白，他是清白的，那只是他的一个小小的恶念，他没有杀人，他没有杀人犯那邪恶的灵魂……这时，走来一个人，他那邪恶的灵魂充满了我的眼睛。“感谢你，‘神之眼’;人是我杀的，你却让他成了替罪羊，不过我觉得你不会说出去吧?那样将没人再相信你了。”我无语。

“我其实还有事情找你，我马上要竞选国王了。只要你照出现在的国王肮脏的灵魂，我是正义的，我就能成为国王，到时，我就封你为真正的‘神之眼’，拥有最高的权利、最高的地位”。

“可现在的国王是纯洁的，善良的!

“那还不由你说了算吗?!”

“……我考虑一下吧!”

我是一面镜子，能照出别人肮脏的灵魂。但我的灵魂却已经……;计划很成功，现任的国王由于我的欺被赶下台了。取而代之的就是那个人，当然是在我的帮助下。他给了我很高的地位，但他的贪婪、残暴很快就激起了民愤，但所有人却都觉得是自己的错误，因为“神之眼”永远是对的，“神之眼”告诉过我们他是最好的。就这样，直到一天……

我是一面镜子，仅仅只是镜子;我总是在看到别人的灵魂，切从来没有看到过自己。可是，当我看到我自己的时候我惊呆了，原来的自己的灵魂是那么的肮脏……我往往看到了别人的过失，切始终没有看到自己的过失，可惜这一切都太晚了。

以镜子为话题的作文1）镜子，生活中随处可见。我面镜而立，心里不禁浮想联翩，一幅幅画面在脑中闪现。 画面一：某人去某理发店理发。数十分钟之后，发已理好。此人对镜细细一看，只见得这头发完美无缺。突然理发师持一镜站在他身后，原本看不见的后脑勺经两面镜子的反射，映入了他的眼帘。令人吃惊的是，后面竟是乱七八糟！ 画外音：人们照镜子，往往只见到前面，而看不见后面。像如今的某些贪官污吏，在某某报告会、某某总结会上，一副正人君子像，谈的是何等动听；再从背面一看，就完全是另一副嘴脸了。他们就是只拿“镜子”看正面，却从不拿“镜子”照“后脑勺”的代表。确实，我们应当照照自己“后脑勺”，查查自己隐藏着的短处。与其让别人看自己的“后脑勺”笑话自己，不如自己先解决掉问题。 画面二：一位身材高大相貌堂堂的先生走在路上，忽然见前面走来两人。一人特胖，面貌丑陋；另一人出奇地瘦而高，五官在变形的面庞上已挤得模糊。他见后大笑不止，心想世上怎有如此怪人？快步走近一瞧，不禁哑然失笑——那儿立着两个“哈哈镜”，镜中人原是自己。 画外音：一个人认识自我，常是单一的，其它方面自己竟很少察觉。恰如某人遭遇抢劫，却无人见义勇为，他心中不快；而别人遭遇抢劫，他却也袖手旁观一般。我们应该要找出自己未觉察的一面，好的将其发扬；坏的，将其抛弃。全面认识自己。 画面三：对着镜子做各种各样的动作，镜中人也一一做出。当人走开时，镜中的像也随即消失。 画外音：做人绝不可干什么事都模仿别人。要干就要干出自己的个性，自己的特色。正如当今社会，不少大学生应聘难，而有些人却能轻松获胜，关键是什么？就是自己的特长，自己的非凡之处。否则必如镜中人一样消亡。 画面四：某君一向被人吹捧，人人都说他玉树临风，高大伟岸，英俊潇洒。偶有一日照了一下镜子，才发现自己其实是那么平庸，那么大众化。 画外音：生活中获得的荣誉以及别人的称赞难免会使人感觉有点飘飘然，自己真有那么好吗？不妨拿镜子自己照照，也许你会发现真实的自己。 小小的“镜子”向我们阐述着生活的哲理，把握住它，让它使自己更加完美

镜子”这个话题有表层次和深层次的意义，写作要充分抓住话题内容的深层内涵来写。如果立意定位只在其表面层次——实物“镜子”上，那么文章的思想肯定不会深刻，这样写出来的文章个性也就不突出。如果立意定位在“镜子”的比喻义上，写出“以高尚的品格作镜子照出卑劣的灵魂”等深层内涵，作文无疑会高人一筹。从审题角度看，“镜子”显然具有隐喻色彩，信息含量较大，有深沉阔大的意境。写作时应由镜子的特征出发，立意可以百花齐放、各呈异态，写“镜子”可以照见人生的缺憾，察己正身；可以洞见历史的正误，明路前行；可以俯瞰社会的伤疤，疗伤治病；……。从写作实践看，可以直抒胸臆，流畅明达地表述人生态度、社会观点、历史见解；也可以含蓄委婉地讲述故事、描写细节，以此来呈现生活进程中的点点滴滴对自身前行的影响或人生的启示。 我需要一面镜子 我需要一面镜子，照出自己的心灵。世界上有两种人的区分，一种是拥有善良心灵的人类，一种是拥有丑陋心灵的人类。不管你的相貌如何，都不是最重要的，重要的是你是否有一颗纯洁的心。我渐渐地发现，虽然世界的道路四通八达，数不胜数，可以通往各国各地。可是，在我眼里，世界只有两条道路，一条是光明的道路，一条是黑暗的道路。我需要一面镜子，照出真实的自己，是丑陋的，还是善良的？我会通向阳光大道，还是陡险的独木桥？ 我需要一面镜子，照出自己的思想。没错，一个人的思想要在小时候就培养发展好。人的思想道德总是各不相同，但如果把它简单归纳，还是只有两种类型。一种是思想良好，一种是思想不良。假设你心理上有障碍，不立即清除，它将成为负担。我需要一面镜子，照出自己的思想，照亮自己的思想，从现在做起，不想心理有偏向的现象出现。 我需要一面镜子，照出自己的不足。古人常说：“取长补短”。是啊，一个人不是十全十美的，总有一些缺陷，想要改正，不找出哪里不足怎么行。对于批评，我觉得是件开心的是，因为批评者为我指出了自己的不足与缺陷，让我得到及时得改正。我需要一面镜子，找到自己的不足点，加以改正，发扬优点，改正缺点。 镜子总是一位无声的老师，引领我走进正确的方向。记得唐朝时期，魏征曾是一面镜子，今天，我需要这样一面镜子，做我的良师益友！ （引自互联网） 生活是一面镜子 我住的楼下不远，有个卖报的老人。他的报摊在一个不起眼儿的位置，刚开始，他一天只能卖出几十份报纸。然而，老人一点儿都不着急。他只是静静地坐在报摊前，看着过往的行人。不管认识不认识，买不买报纸，他总要微笑着跟别人打招呼。 渐渐地老人的报摊前红火起来，最多时一天竟卖出四百多份报纸。就连我，每天情愿多绕一点儿路，也要到老人报摊上买一份报纸。有时候，兜里没带零钱，老人就会笑着说：“先拿去看，找零怪麻烦的。”我也经常见一些没带零钱的人，与老人彼此笑着打一个招呼，接过报纸就走人。有一次，我奇怪地问他：“大爷，您能记住那些没付钱的人吗？如果忘了，不要就赔钱了吗？”老人笑着说：“不用记，他们从来不会忘的。”老人在说这些话的时候，微笑的面容上始终带着一种自信的神情。的确，我的担心是多余的。现在，老人卖报的数量越来越多，听说每月能挣两千多元哩。 在我的眼里，老人是一位智者。他懂得用自己的微笑和真诚，在别人心中赢得自己的位置；他知道在向别人付出尊重之后，别人回报给他的也会是一份尊重。 其实，这不就是生活的真谛吗？生活是一面无形的镜子，当你对它付出真诚和自信的时候，它反馈给你的也会是微笑和甜美；如果你对它付出的是怨责和冷漠，那么生活带给你的，只有孤寂和失望！ 1我需要一面镜子 以人为镜 找一面镜子，认识自我；洗掉脸上的粉饰，摘下我们的墨镜，去真正端详一下镜中的你。 “粉饰”“墨镜”，不是在改变自己，完善自我，而分明是在逃避自己，不敢正视镜中的自己。富兰克林说：“在做每一件事前，要充分认识我们自己。”这句话是多么的深刻啊！ 找一面镜子，认识自我，这是非常重要的。说一个孔圣人的故事，也许对这面镜子的重要性会记忆犹新。孔子生逢春秋战乱，各路诸侯混战不息。孔子和弟子颜渊逃到荒野，三日不进米水的孔子已无力行走，躺在荒天野地里。幸好弟子颜渊讨得一些米。颜渊生火煮饭，孔子闭目养神。当孔子闻到饭香，馋目圆瞪时，却发现弟子偷吃。事后孔子对颜渊说：“刚才我梦到亡父，想用这米饭来祭奠他老人家，不知这饭干净否？”颜渊答道：“不干净，刚才有烟灰落入饭中，怕丢掉可惜，就吃了”。孔子懊悔莫及，感叹道：“吾不知人矣！”从颜渊这里，孔子找到了认识自我的那一面镜子。 唐太宗曾说：以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以明得失；以史为镜，可以知兴替。他从魏征那里找到了自己的一面镜子：以人为镜，可以明得失。唐太宗统治时所出现的全盛局面正好成了唐太宗找到了自己的最好证据。相反，有些人的举止却未免太令人可笑，楚国的灭亡，是因为丢掉了屈原这面镜子，而宋王朝丢掉了岳飞这面镜子，其结局可想而知。历史留给我们的是教训，而这教训是深刻的。做为现代人，我们应该做些什么呢？总之，一句话——勿让后人复悲今人。 以人为镜，这是时代赋予我们的责任，以人为镜，这是人生交给我们的使命。人是一面镜子，让你认识的不仅仅是他人，还有你自己，还可以观照整个社会，整个历史；这面镜子照亮的不仅是脚下的路，而是前面的未来，前面的人生。拿着这面镜子，我们就有了信心与勇气，拿着这面镜子，在前面的路上就不会走错误，走弯路。 以人为镜，认识我们自己，前面就会有鼓励你的掌声，就会有献给你的鲜花。成功路上，找一面镜子与你同行。这是一篇以理取胜的优秀作文，它用“以人为镜”作全文的中心，语言质朴，却又富有自由灵动的色彩。文章开头先说明找一面镜子，认识自我的重要，然后引用孔圣人的事例引出“以人为镜”这个全文论述的中心，接着用正反的事例论述“以人为镜”的重要性。全文重点突出；恰当的引用更使中心得到突出；文章的收尾简洁有力。 2. 镜子 我是一面镜子，但不是普通的镜子，是一面有意识，有魔力的镜子；我能照出人灵魂中，哪怕是极微小的一点恶念，任何人都躲不过我的眼睛，每个人，每件错事，每个邪恶的念头，都将在我面前露出本来面目。 我是一面镜子，一面洞悉一切的镜子；现在，所有人都相信我、支持我，将我奉若神明。起初我只是裁决些小案子，用我来决断是非。慢慢的，我得地位越来越高。一些大案件也以我的决断为参考，甚至，我的决断就是标准。后来事情越来越多，越来越多，我讨厌这些鸡毛小事来烦我，我是有神一样的眼睛，我能洞悉人的灵魂，我不应该只是这样一个工具。 我是一面镜子，我就是我，可以照出一切改变一切；那天，我还在打盹，又来了一群人，带来了一个弱小的人，据说是杀人嫌疑犯，我强打着精神，只瞟了一眼，我身上显出一幅他在举刀的景象。“不用我都说了，很简单啊。”他被带了下去，应该是死刑了，可他一直在喊冤，哼，我会有错吗？ 我是一面镜子，决断准确，被人喻为“神之眼”，可我还是错了。不对！我猛然明白，他是清白的，那只是他的一个小小的恶念，他没有杀人，他没有杀人犯那邪恶的灵魂……这时，走来一个人，他那邪恶的灵魂充满了我的眼睛。“感谢你，‘神之眼’；人是我杀的，你却让他成了替罪羊，不过我觉得你不会说出去吧？那样将没人再相信你了。”我无语。 “我其实还有事情找你，我马上要竞选国王了。只要你照出现在的国王肮脏的灵魂，我是正义的，我就能成为国王，到时，我就封你为真正的‘神之眼’，拥有最高的权利、最高的地位”。 “可现在的国王是纯洁的，善良的！ “那还不由你说了算吗？！” “……我考虑一下吧！” 我是一面镜子，能照出别人肮脏的灵魂。但我的灵魂却已经……；计划很成功，现任的国王由于我的欺被赶下台了。取而代之的就是那个人，当然是在我的帮助下。他给了我很高的地位，但他的贪婪、残暴很快就激起了民愤，但所有人却都觉得是自己的错误，因为“神之眼”永远是对的，“神之眼”告诉过我们他是最好的。就这样，直到一天…… 我是一面镜子，只是镜子；人民终于忍受不了他的残暴。希望能帮到你，满意望采纳哦。

而一面模糊的镜子，你可以看到什么？是歪曲了的影象。在著名的邹忌的故事里，身边的人因为各边的人因为各自的目的歪曲了徐公比邹美这个事实。人们对事物的观点往往由于立场不同而看法不同，就连大自然也会开玩笑，列宁多次注意到水中的筷子看上去是扭曲的这一事实，这是光线开的玩笑，所以他说，真理往前一步，就成了谬误。 喜欢模糊的人，往往是一些糊涂主义者，对人对事不求全责备，委曲求全，不求事实真相，只求和稀泥，当老好人，而爱好这些模糊镜子的人，自己往往受到蒙蔽而不知。 袁世凯是个聪明人，但是到死也不知道他每天看的报纸只印刷一份，是手下那些模糊的镜子们准备的，他到死还以为全国人心是向着他的。他可谓是被 模糊镜子所害的人。 我们当然比反动的封建的袁进步，但愿不要让同样的事情重演。 模糊也有另外一种，美国的总统们大多是些喜欢模糊镜子的人。例如林肯手下一个幕僚见识浅陋，常提出一些荒谬可笑的理论观点，让大家哭笑不得，他可谓是一个错误反映事实的模糊镜子。但是林肯却很看重他，林肯后来说：“一匹马需要一些牛氓，这样它才更敏感。”林肯英明如此。 无独有偶，经济学家总是一些为各自理论争论不休的人。杜鲁门总是很认真听取他们意见。不管好坏对错。下属问总统，你不是早就有决议了么，为什么还要听那些废物胡说？杜鲁门说，听取各种意见，不同正确的错误的模糊的观点，对于执行决议有好处。 所谓经济学家，就是不能决策，但是在政府决策和执行中很重要的人。 那么我们这个民主的时代，不同于封建帝王时代，清晰的正确的言论和镜子我们需要，但是模糊的错误的呢？可能我们也需要。因为这个世界是丰富多彩的，我们需要魏征，也需要牛氓，更需要各自领域不同见解的专家理论，因为没有绝对的清晰，也没有完全的模糊，一切都是相对的。社会主义民主的意义，就是让人民范畴里的各方都有表达有自己的空间和舞台。

与偏振镜有关论文参考文献

关于光的本性问题很早就引起了人们的关注。微粒说1638年，法国数学家皮埃尔·伽森荻（Pierre Gassendi）提出物体是由大量坚硬粒子组成的。并在1660年出版的他所著的书中涉及到了他对于光的观点，也认为光也是由大量坚硬粒子组成的。牛顿随后对于伽森荻的这种观点进行研究，他根据光的直线传播规律、光的偏振现象，最终于1675年提出假设，认为光是从光源发出的一种物质微粒，在均匀媒质中以一定的速度传播。微粒说很容易解释光的直进性和反射现象，因为粒子与光滑平面发生碰撞的反射定律与光的反射定律相同。然而微粒说在解释一束光射到两种介质分界面处会同时反射和折射，以及几束光交叉相遇后彼此毫不妨碍的继续向前传播等现象时，却发生了很大困难。波动说罗伯特·胡克在1685年发表的《显微术》一书中，认为光是一种振动，发光体的每一振动在介质中向各个方向传播。胡克初步建立了波面和波线的概念，并把波面的思想用于对光的折射和薄膜颜色的研究。惠更斯（Christian Huygens）著《论光》更明确地提出了光是一种波动的主张，他认为光是一种介质的运动，该运动从介质的一部分以有限速度依次地向其他部分传播，他把光的传播方式与声音在空气中的传播作比较。波动说很容易能够解释微粒说不能解释的两个问题。水波可以同时发生反射和折射，并且水波的反射和折射规律和光完全相同。湖面上的激烈水波能够自由的互相穿过，通过一个窗口能够同时听到窗外几个人讲话的声音，这些都是人们熟知的波的现象。然而，早期的波动说缺乏定量的数学严密性，也缺乏对波动特性的足够说明，仍然摆脱不了几何光学的观念。同时，惠更斯所提出的波动说是把光比作像“水波”一样的机械波，即机械波的传播需要依靠介质，而光却能在真空中（即无介质）传播。牛顿并不是在根本上否认光的波动性，事实上正是牛顿首先提出了光在本质上是一种周期过程的观点，他还多次提到光可能是一种振动并与声波作对比。然而从他的著作《光学》的其他部分来看，他还是倾向于光的微粒说。突出的例子是从光的微粒说出发，根据机械粒子遵守的力学规律来解释光的反射定律和折射定律，并得出了光密介质中的光速要大于光疏介质中的光速这一与事实不符的结论。英国物理学家托马斯·杨（1773年 – 1829年）用干涉实验证明了光的波动性由于牛顿在学术界有很高的声望，致使微粒说在其后的100多年里一直占着主导地位，而波动说却发展得很慢。同时，如果要证明光具有波动性，必须设法显示出光具有干涉现象，而干涉现象的产生必须得到两列相干光，然而要得到两列相干光在当时是很困难的。直到1801年英国物理学家托马斯·杨（Thomas Young）终于用干涉实验证明了光的波动性。详见杨氏双缝干涉实验电磁说到19世纪中期，光的波动性已经得到公认，然而当时人们只了解在介质中传播的机械波，认为光波也是一种机械波。而任何机械波的传播都依靠介质，光却能在真空中传播。从太阳和其他恒星所发出的光，是通过什么介质传播过来的呢？为了说明光传播的这个问题，人们便假设在宇宙空间中到处充满着一种特殊的物质，这种物质被称作以太，光便是通过“以太”来进行传播。为了解释光波的各种性质，对于“以太”这个概念又进一步提出了种种假设。譬如，“以太”的密度极小，却具有较大的弹性等。由于对“以太”性质种种假设间存在明显的矛盾，人们很难相信存在这种物质。而为证明“以太”存在的各种实验也都以失败而告终。1846年，法拉第发现在磁场的作用下，偏振光的振动面会发生改变。这一重要的发现，表明光和电磁现象间存在着某种联系，同时将人们的目光转移到了电磁现象来考虑。19世纪60年代，麦克斯韦在研究电磁场理论时预见了电磁波的存在。同时指出电磁波是一种横波，电磁波的传播速度等于光速。麦克斯韦通过电磁波与光波的相似性质，提出假设，认为光波是一种电磁波。20多年后，赫兹用实验证实了电磁波的存在，测得电磁波的传播速度的确与光速相同，同时电磁波也能够产生反射、折射、干涉、衍射、偏振等现象，从实验中证明了光是一种电磁波。光子说光的电磁说使光的波动理论发展到相当完美的地步。但是，还是在赫兹用实验证实光的电磁说的时候，就已经发现了光电效应这一现象，而这一发现也使光的电磁说遇到了无法克服的困难。1905年爱因斯坦提出光量子论，运用光子的概念解释了光电效应。

分光计的调节及其棱镜折射率的测定研究与分析杨贵宏（08物理2班 200802050253）引言：我们的生活离不开阳光，通常我们认为阳光是一种单色光（单一波长的光）。其实，笼罩在我们周围的光线本身是复色光（由两种或两种以上的单色光组成的光线），他是由不同波长波线的单色光组成的。广义的说，具有周期性的空间结构或光学性能（如透射率、折射率）的衍射屏，统称光栅。光栅的种类很多，有透射光栅和反射光栅，有平面光栅和凹面光栅，有黑白光栅和正弦光栅，有一维光栅，二维光栅和三维光栅，等等。此次实验所使用的光栅是利用全息照相技术拍摄的全息透射光栅光栅的表面若被污染后不易清洗，使用时应特别注意。分光计是一种能精确测量角度的光学仪器，常用来测量材料的折射率、色散率、光波波长和进行光谱观测等。由于该装置比较精密，控制部件较多而且复杂，所以使用时必须严格按照一定的规则和程序进行调整，以便测量出准确的结果。摘要： 分光计是一种能精确测量折射角的典型光学仪器，经常用来测量材料的折射率、色散率、光波波长和进行光谱观测等。由于该装置比较精密，控制部件较多而且操作复杂，所以使用时必须严格按照一定的规则和程序进行调整，方能获得较高精度的测量结果。关键词：分光计、棱镜、折射率Abstract: The spectrometer can accurately measure the angle of refraction is a typical optical instruments, often used to measure the material's refractive index, dispersion rate, wavelength, and spectral observations. As the more sophisticated devices, control components and operation are more complex, and therefore must be used strictly in accordance with certain rules and procedures to adjust to get the high precision measurement : spectrometer, prism, the refractive index二、实验目的： 1、了解分光计结构，学会正解调节和使用分光计的方法； 2、用分光计测量三棱镜的顶角； 3、学会用最小偏向角法测量三棱镜的折射率。三、实验仪器：分光计主要由五个部件组成：三角底座，平行光管、望远镜、刻度圆盘和载物台。图中各调节装置的名称及作用见表1。 图 1分光计基本结构示意图表1 分光计各调节装置的名称和作用代号 名称 作用1 狭缝宽度调节螺丝 调节狭缝宽度，改变入射光宽度2 狭缝装置 3 狭缝装置锁紧螺丝 松开时，前后拉动狭缝装置，调节平行光。调好后锁紧，用来固定狭缝装置。4 平行光管 产生平行光5 载物台 放置光学元件。台面下方装有三个细牙螺丝7，用来调整台面的倾斜度。松开螺丝8可升降、转动载物台。6 夹持待测物簧片 夹持载物台上的光学元件7 载物台调节螺丝（3只） 调节载物台台面水平8 载物台锁紧螺丝 松开时，载物台可单独转动和升降；锁紧后，可使载物台与读数游标盘同步转动9 望远镜 观测经光学元件作用后的光线10 目镜装置锁紧螺丝 松开时，目镜装置可伸缩和转动（望远镜调焦）；锁紧后，固定目镜装置11 阿贝式自准目镜装置 可伸缩和转动（望远镜调焦）12 目镜调焦手轮 调节目镜焦距，使分划板、叉丝清晰13 望远镜光轴仰角调节螺丝 调节望远镜的俯仰角度14 望远镜光轴水平调节螺丝 调节该螺丝，可使望远镜在水平面内转动15 望远镜支架 16 游标盘 盘上对称设置两游标17 游标 分成30小格，每一小格对应角度 1’18 望远镜微调螺丝 该螺丝位于图14－1的反面。锁紧望远镜支架制动螺丝 21 后，调节螺丝18，使望远镜支架作小幅度转动19 度盘 分为360°，最小刻度为半度（30′），小于半度则利用游标读数20 目镜照明电源 打开该电源20，从目镜中可看到一绿斑及黑十字21 望远镜支架制动螺丝 该螺丝位于图14－1的反面。锁紧后，只能用望远镜微调螺丝18使望远镜支架作小幅度转动22 望远镜支架与刻度盘锁紧螺丝 锁紧后，望远镜与刻度盘同步转动23 分光计电源插座 24 分光计三角底座 它是整个分光计的底座。底座中心有沿铅直方向的转轴套，望远镜部件整体、刻度圆盘和游标盘可分别独立绕该中心轴转动。平行光管固定在三角底座的一只脚上25 平行光管支架 26 游标盘微调螺丝 锁紧游标盘制动螺丝27后，调节螺丝26可使游标盘作小幅度转动27 游标盘制动螺丝 锁紧后，只能用游标盘微调螺丝26使游标盘作小幅度转动28 平行光管光轴水平调节螺丝 调节该螺丝，可使平行光管在水平面内转动29 平行光管光轴仰角调节螺丝 调节平行光管的俯仰角四、实验原理：三棱镜如图1 所示，AB和AC是透光的光学表面，又称折射面，其夹角 称为三棱镜的顶角；BC为毛玻璃面，称为三棱镜的底面。图2三棱镜示意图 1．反射法测三棱镜顶角 如图2 所示，一束平行光入射于三棱镜，经过AB面和AC面反射的光线分别沿 和 方位射出， 和 方向的夹角记为 ，由几何学关系可知： 图3反射法测顶角2．最小偏向角法测三棱镜玻璃的折射率假设有一束单色平行光LD入射到棱镜上，经过两次折射后沿ER方向射出，则入射光线LD与出射光线ER间的夹角 称为偏向角，如图3所示。 图4最小偏向角的测定转动三棱镜，改变入射光对光学面AC的入射角，出射光线的方向ER也随之改变，即偏向角 发生变化。沿偏向角减小的方向继续缓慢转动三棱镜，使偏向角逐渐减小；当转到某个位置时，若再继续沿此方向转动，偏向角又将逐渐增大，此位置时偏向角达到最小值，测出最小偏向角 。可以证明棱镜材料的折射率 与顶角 及最小偏向角的关系式为 实验中，利用分光镜测出三棱镜的顶角 及最小偏向角 ，即可由上式算出棱镜材料的折射率 。实验内容与步骤：1．分光计的调整（分光计结构如右图所示） 在进行调整前，应先熟悉所使用的分光计中下列螺丝的位置： ①目镜调焦(看清分划板准线)手轮； ②望远镜调焦(看清物体)调节手轮(或螺丝)；③调节望远镜高低倾斜度的螺丝；④控制望远镜(连同刻度盘)转动的制动螺丝；⑤调整载物台水平状态的螺丝；⑥控制载物台转动的制动螺丝；⑦调整平行光管上狭缝宽度的螺丝；⑧调整平行光管高低倾斜度的螺丝； 图5 ⑨平行光管调焦的狭缝套筒制动螺丝。(1)目测粗调。将望远镜、载物台、平行光管用目测粗调成水平，并与中心轴垂直(粗调是后面进行细调的前提和细调成功的保证)。(2)用自准法调整望远镜，使其聚焦于无穷远。①调节目镜调焦手轮,直到能够清楚地看到分划板"准线"为止。 ②接上照明小灯电源，打开开关，可在目镜视场中看到如图4所示的“准线”和带有绿色小十字的窗口。 图6目镜视场 ③将双面镜按图5所示方位放置在载物台上。这样放置是出于这样的考虑：若要调节平面镜的俯仰，只需要调节载物台下的螺丝a1或a2即可，而螺丝a3的调节与平面镜的俯仰无关。图7平面镜的放置  ④沿望远镜外侧观察可看到平面镜内有一亮十字，轻缓地转动载物台，亮十字也随之转动。但若用望远镜对着平面镜看，往往看不到此亮十字，这说明从望远镜射出的光没有被平面镜反射到望远镜中。我们仍将望远镜对准载物台上的平面镜，调节镜面的俯仰，并转动载物台让反射光返回望远镜中，使由透明十字发出的光经过物镜后（此时从物镜出来的光还不一定是平行光），再经平面镜反射，由物镜再次聚焦，于是在分划板上形成模糊的像斑（注意：调节是否顺利，以上步骤是关键）。然后先调物镜与分划板间的距离，再调分划板与目镜的距离使从目镜中既能看清准线，又能看清亮十字的反射像。注意使准线与亮十字的反射像之间无视差，如有视差，则需反复调节，予以消除。如果没有视差，说明望远镜已聚焦于无穷远。 (3)调整望远镜光轴，使之与分光计的中心轴垂直。 平行光管与望远镜的光轴各代表入射光和出射光的方向。为了测准角度，必须分别使它们的光轴与刻度盘平行。刻度盘在制造时已垂直于分光计的中心轴。因此，当望远镜与分光计的中心轴垂直时，就达到了与刻度盘平行的要求。具体调整方法为：平面镜仍竖直置于载物台上，使望远镜分别对准平面镜前后两镜面，利用自准法可以分别观察到两个亮十字的反射像。如果望远镜的光轴与分光计的中心轴相垂直，而且平面镜反射面又与中心轴平行，则转动载物台时，从望远镜中可以两次观察到由平面镜前后两个面反射回来的亮十字像与分划板准线的上部十字线完全重合，如图6（c）所示。若望远镜光轴与分光计中心轴不垂直，平面镜反射面也不与中心轴相平行，则转动载物台时，从望远镜中观察到的两个亮十字反射像必然不会同时与分划板准线的上部十字线重合，而是一个偏低，一个偏高，甚至只能看到一个。这时需要认真分析，确定调节措施，切不可盲目乱调。重要的是必须先粗调：即先从望远镜外面目测，调节到从望远镜外侧能观察到两个亮十字像；然后再细调：从望远镜视场中观察，当无论以平面镜的哪一个反射面对准望远镜，均能观察到亮十字时，如从望远镜中看到准线与亮十字像不重合，它们的交点在高低方面相差一段距离如图6(a)所示。此时调整望远镜高低倾斜螺丝使差距减小为h/2，如图6(b)所示。再调节载物台下的水平调节螺丝，消除另一半距离，使准线的上部十字线与亮十字线重合，如图6(c)所示。之后，再将载物台旋转180o ，使望远镜对着平面镜的另一面，采用同样的方法调节。如此反复调整，直至转动载物台时，从平面镜前后两表面反射回来的亮十字像都能与分划板准线的上部十字线重合为止。这时望远镜光轴和分光计的中心轴相垂直，常称这种方法为逐次逼近各半调整法。图8亮十字像与分划板准线的位置关系 （4）调整平行光管 用前面已经调整好的望远镜调节平行光管。当平行光管射出平行光时，则狭缝成像于望远镜物镜的焦平面上，在望远镜中就能清楚地看到狭缝像，并与准线无视差。 ①调整平行光管产生平行光。取下载物台上的平面镜，关掉望远镜中的照明小灯，用钠灯照亮狭缝，从望远镜中观察来自平行光管的狭缝像，同时调节平行光管狭缝与透镜间的距离，直至能在望远镜中看到清晰的狭缝像为止，然后调节缝宽使望远镜视场中的缝宽约为1mm。 ②调节平行光管的光轴与分光计中心轴相垂直。望远镜中看到清晰的狭缝像后，转动狭缝（但不能前后移动）至水平状态，调节平行光管倾斜螺丝，使狭缝水平像被分划板的中央十字线上、下平分，如图7(a)所示。这时平行光管的光轴已与分光计中心轴相垂直。再把狭缝转至铅直位置，并需保持狭缝像最清晰而且无视差，位置如图7(b)所示。图9狭缝像与分划板位置 至此分光计已全部调整好，使用时必须注意分光计上除刻度圆盘制动螺丝及其微调螺丝外，其它螺丝不能任意转动，否则将破坏分光计的工作条件，需要重新调节。 2. 测量 在正式测量之前，请先弄清你所使用的分光计中下列各螺丝的位置：①控制望远镜（连同刻度盘）转动的制动螺丝；②控制望远镜微动的螺丝。(1)用反射法测三棱镜的顶角  如图2 所示，使三棱镜的顶角对准平行光管，开启钠光灯，使平行光照射在三棱镜的AC、AB面上，旋紧游标盘制动螺丝，固定游标盘位置，放松望远镜制动螺丝，转动望远镜（连同刻度盘）寻找AB面反射的狭缝像，使分划板上竖直线与狭缝像基本对准后，旋紧望远镜螺丝，用望远镜微调螺丝使竖直线与狭缝完全重合，记下此时两对称游标上指示的读数 、 。转动望远镜至AC面进行同样的测量得 、 。可得 三棱镜的顶角 为 重复测量三次取平均。(2) 棱镜玻璃折射率的测定 分别放松游标盘和望远镜的制动螺丝，转动游标盘（连同三棱镜）使平行光射入三棱镜的AC面，如图3 所示。转动望远镜在AB面处寻找平行光管中狭缝的像。然后向一个方向缓慢地转动游标盘（连同三棱镜）在望远镜中观察狭缝像的移动情况，当随着游标盘转动而向某个方向移动的狭缝像，正要开始向相反方向移动时，固定游标盘。轻轻地转动望远镜，使分划板上竖直线与狭缝像对准，记下两游标指示的读数，记为 、 ；然后取下三棱镜，转动望远镜使它直接对准平行光管，并使分划板上竖直线与狭缝像对准，记下对称的两游标指示的读数，记为 、 ，可得 重复测量三次求平均。用上式求出棱镜的折射。五、实验注意事项：1．望远镜、平行光管上的镜头，三棱镜、平面镜的镜面不能用手摸、揩。如发现有尘埃时，应该用镜头纸轻轻揩擦。三棱镜、平面镜不准磕碰或跌落，以免损坏。 2．分光计是较精密的光学仪器，要加倍爱护，不应在制动螺丝锁紧时强行转动望远镜，也不要随意拧动狭缝。 3．在测量数据前务须检查分光计的几个制动螺丝是否锁紧，若未锁紧，取得的数据会不可靠。 4．测量中应正确使用望远镜转动的微调螺丝，以便提高工作效率和测量准确度。 5．在游标读数过程中，由于望远镜可能位于任何方位，故应注意望远镜转动过程中是否过了刻度的零点。 6．调整时应调整好一个方向，这时已调好部分的螺丝不能再随便拧动，否则会造成前功尽弃。 7．望远镜的调整是一个重点。首先转动目镜手轮看清分划板上的十字线，而后伸缩目镜筒看清亮十字。 六、思考题：1． 分光计的调整有哪些要求？其检察的标准？答：①几何要求：“三垂直”。即载物小平台的平面，望远镜的主光轴、平行光管的主光轴均必须与分光计的中心轴垂直。②物理要求：“三聚焦”。即叉丝对目镜聚焦，望远镜对无穷远聚焦，狭缝对平行光管物镜聚焦。③检验三垂直的标准：“四平行”。即载物小平台平面、望远镜的主光轴、平行光管的主光轴和读数刻度盘四者相互平行。④检验三聚焦的标准：“三清晰”。即目镜中观察叉丝清晰，亮十字反回的像（绿十字）清晰，在望远镜中看到狭缝清晰。2． 即是重点又是难点内容的望远镜系统如何调整？ 答：①目测粗调②打开小灯调节目镜，看清叉丝。③在载物台上放双平面镜（位置如胶片图所示，为什么？），调节物镜（仰俯角和伸缩）和载物台（螺钉），使双平面镜两面有绿十字像并清晰、无视差，此时望远镜已聚焦无穷远。④调整望远镜的光轴与分光计转轴垂直。使双平面镜两面有绿十字像。再用“减半逐步逼近法”使望远镜的光轴与分光计的中心轴垂直（对照胶片讲解，必要时示范讲解），即叉丝的像与调整叉丝完全重合。3． 平行光管如何调整？答：①用已调节好的望远镜作基准，调节平行光管下部仰俯螺钉，使其出射平行光。②调节平行光管的狭缝宽度（强调：不要损坏刀口！）③使平行光管光轴与分光计转轴垂直。使目镜中看到的水平和竖直的狭缝像均居中。 七、误差分析：在测量三棱镜折射率实验中,当调节分光计的平行光管光轴与望远镜光轴垂直于中心转轴后,由实验可知载物台平面的倾斜程度对最小偏向角的测量没影响,但顶角的测量随着载物台平面的倾斜程度不同,有着不同程度的影响。八、实验心得:1、提高了我们综合分析的能力，当面对一个问题时，首先要考虑怎样解决，既而开始考虑解决的具体方法，在实验前必须提前预习,把整个实验的原理,流程和注意的事项掌握清楚,这才能保证你实验既快又好的完成.在预习时要有目的,心中明白哪里里是实验的重点,哪里是必须注意的问题.设计实验步骤，并预测实验中可能出现的问题。对实验的每一个细节进行分析，尽可能的减小实验误差。这些都使我们初步培养了实验的素质和能力。 2、培养了实验中科学严谨的态度，尊重客观事实，对待任何实验都客观认真仔细。实验正式开始前,应该先清点下实验仪器和材料,并对其进行检查,以确保实验顺利进行.在动手前先将心中的实验知识对照一起过一遍再开始动手。实验过程更始需要很精细的态度和求实的态度。对每个步骤，每个细节都要留心。 3、养成了我们做事认真细致有耐心的习惯。在实验中,你必须有耐心,因为实验中每个变化都可能是细微的,必须集中精神才能去发现它,不可以急于求成。如果实验数据与正确数据相差过大时,应该把整个实验过程回想一下,对照每一步骤寻求问题所在,重新做一次。 4、悉了很多仪器的使用方法，在光学实验室良好的环境和设备的情况下，我们得到了很好的锻炼，对很多仪器的调试、测量，以及如何减小实验误差等，都有了很明确的认识。我想，这在我们以后的实验过程中会非常有用。 5、实验老师们的耐心讲解和对工作的认真态度给我留下了很深刻的印象。辅导我们实验的每一位老师，对工作都极其认真，在实验前,老师通常会给大家讲解下实验的注意事项,对于我们实验中出现的问题都给予耐心的讲解，而且，在我们实验进行中和实验结束后，老师们都启发我们思考实验的一些外延内容，这对我们将实验所进行的内容跟课本密切联系起来，将知识更充分地掌握。九、试验总结：首先：光学试验的仪器测量都十分精密，实验中一个很小的环节都有可能导致试验的失败，以“应用全反射临界角法测定三棱镜的折射率”为例，在实验过程中要注意分光仪在进行本次实验时已做过校正，因此时在测量时就应该注意，只能调节载物台倾斜度调节螺丝，而对于像平行光管倾斜度调节螺丝、望远镜倾斜度调节螺丝等就不应该再进行调节，否则将会导致实验失败。 第二：对于数据的处理，光学实验也有较高的要求，数据不但要求准确度高，精确度也要高，而且通常要记录多组数据，最后取平均。 第三：光学实验的测量仪器在进行测量时，通常要求一个稳定的实验环境，当有光源时，通常要在实验开始前先打开光源，这样在进行实验时，光源已经达到稳定。对于“全息照相”，对环境的稳定性要求更高，实验仪器都放在防震台上，在仪器排好光路后，要用手轻敲台面，看光路是否改变，在进行曝光前，更是要求室内实验人员不得大声说话，因为声波震动而引起的空气密度变化都有可能导致实验失败，在装片后还必须有一个使台面上各元件自然稳定的时间，即使干涉条纹稳定下来了，时间也不得少于3分钟。可以说这是我做过的六次实验中对稳定性要求最高的实验 第四：我始终认为做好实验预习是最重要的，在作实验前，通过预习，我们可以了解要做实验的原理及要使用的仪器的使用方法，这样在实验之前就已对试验有了大概的了解，然后在课堂上通过老师的讲解，可以迅速掌握仪器的使用方法，这样做起实验来才会得心应手，同时也可以减少因不了解实验仪器的使用方法而导致的实验失败，甚至是对仪器造成损坏，可以说做好实验预习是一举多得的事情。九、参考文献：[1]、普通物理实验3光学部分 高等教育出版社 杨述武、赵立竹等编 2008年版；[2]、大学物理实验 章世恒 主编 西南交通大学出版社 2009 年1月 ；[3]、大学物理实验教程（第2版） 何春娟 主编 西北工业大学出版社 2009年4月。