关于青岛的论文题目

关于青岛的论文题目

- 任务青岛青岛旅游发展之路

1、论文题目：要求准确、简练、醒目、新颖。2、目录：目录是论文中主要段落的简表。（短篇论文不必列目录）3、提要：是文章主要内容的摘录，要求短、精、完整。字数少可几十字，多不超过三百字为宜。4、关键词或主题词：关键词是从论文的题名、提要和正文中选取出来的，是对表述论文的中心内容有实质意义的词汇。关键词是用作机系统标引论文内容特征的词语，便于信息系统汇集，以供读者检索。 每篇论文一般选取3-8个词汇作为关键词，另起一行，排在“提要”的左下方。主题词是经过规范化的词，在确定主题词时，要对论文进行主题，依照标引和组配规则转换成主题词表中的规范词语。5、论文正文：（1）引言：引言又称前言、序言和导言，用在论文的开头。 引言一般要概括地写出作者意图，说明选题的目的和意义, 并指出论文写作的范围。引言要短小精悍、紧扣主题。〈2）论文正文：正文是论文的主体，正文应包括论点、论据、 论证过程和结论。主体部分包括以下内容：a.提出-论点；b.分析问题-论据和论证；c.解决问题-论证与步骤；d.结论。6、一篇论文的参考文献是将论文在和写作中可参考或引证的主要文献资料，列于论文的末尾。参考文献应另起一页，标注方式按《GB7714-87文后参考文献著录规则》进行。中文：标题--作者--出版物信息（版地、版者、版期）：作者--标题--出版物信息所列参考文献的要求是：（1）所列参考文献应是正式出版物，以便读者考证。（2）所列举的参考文献要标明序号、著作或文章的标题、作者、出版物信息。

试论地理美 当我们徜佯在地理大观园的时候，无不为其美丽所折服! 一、人地关系的和谐美 地理把人地相关性作为自己的研究对象，为我们揭示出：人类是自然的一部分，人类与自然是不可分割的整体，人与自然平等、共生、共存，人和自然的关系是和谐的关系。强调人地关系的和谐发展。通过对地理人地相关性的学习，使我们能够理解到人与自然间的正确关系，理解尊重自然，才能和谐共处的理念，从而体味出一种和谐美。 二、地理事物和现象的多样美 地理以区域环境为研究对象，具有广阔的空间性，上及天，下达地，蓝天、白云、大海、森林、草原、日月星辰、花鸟鱼虫、沙漠、冰川、城市、乡村……山水之间，阴阳相配， 冥冥之中刚柔相济。宇宙的神秘与诡谲，万物的多样与和谐。面对一幅幅绚丽的世界图景，无不为大自然的和谐美丽而震憾!“智者乐山，仁者乐水”，“灵性出万象，风骨自高洁”，穷极于山水间，尽享世界的和谐与美丽。 三、地理伦理道德美 古人有“天人合一”的观念，其中就含有启蒙的人地关系的合理内涵，而儒家主张“礼乐合一”、“美善相乐”又把“仁”当作审美理想的核心，强调人类社会中人与人间的和谐，含有更多的人伦成分和浓厚的封建、政治色彩，因而缺乏对环境、对生命的广泛关注。道家主张“游于自然之道”、“返朴归真”、“清静无为”，试图在人与自然间建立起混沌的和谐。因其处世消极最终被排斥到主流社会之外。 地理学则要求我们在处理好社会关系的同时，还应处理好人与自然的一系列关系，对自然讲伦理道德，特别是要处理好人与其他生命的关系。因而，在一定的层面上也包含着丰富的环境伦理和生命理性。强调在人与人、人与其他生命之间建立起平等、公平的秩序，因而具有一定的伦理道德美。有人预言：生态文化必将成为未来社会的主流文化，一场群众性的环保运动正在世界各地兴起。 四、地理智慧美 地理智慧主要指：人与自然相处的智慧和人类自身生存的智慧。学习地理，重要的是可以给人们装上一个“地理头脑”，教会人们用地理的思想和方法来看待世界，更科学地选择、安排生活和生产，指导人类理性地生产和消费。在对物质资源的消费方面，呼吁人类改变旧的思维方式和生产、生活方式，放弃高消耗、高增长、高污染的粗放型生产方式和高消费、高浪费的生活方式。 地理智慧要求人们在消费时，尽可能多地提高自然资源的利用率，尽量减少对废物的排放，以保持人地复合系统结构和功能的良好状态。在人的自身生产方面，主张人口的增长要与社会经济发展适应，与生态环境保护和自然资源的开发利用相协调。传统发展模式是以片面追求经济的增长为特征的，常常以牺牲环境为代价换取经济的增长，把发展经济和保护环境资源对立起来。地理对人地复合系统开放性和战略性的研究，为我们建立了正确的人口观、环境观、资源观等，从而树立一种观察、处理当代事物的整体观和系统观，教给人类与自然相处的智慧和生存的智慧。 五、地理人文精神美 地理“把地球作为人的世界来研究”(J．O．M．克罗克《地理学的范畴》)，主张给人以及其他生命更多的人文关照。人文素质的核心是人文精神，而人文精神的重点在情感和价值观。地理能赋予我们更高的人文精神。在价值观方面地理能帮助我们形成正确的世界观、人生观、人口观、种族观、环境观和资源观。在情感方面，通过地理国情教育能增强我们的国家意识，培养崇高的爱国主义精神。 在世界地理的学习中，利用综合、分析和比较的方法去解释空间效应，展现全球不同地域的自然地理结构和特征，展现与之相关的不同民族的文化、文明、价值观和生活方式。特别是在此差异基础上形成不同的文化景观。在欣赏丰富多彩的文化景观时，帮助我们形成对他人他物和异质性、多样性的宽容心。地理能强化我们的全球意识，教会我们用全球视野的角度去认识和把握世界现实，并将本国、本地区、本乡、本土置于国际大背景下加以思考和分析，从而学会尊重与理解、竞争和合作、关心和交往。理解并增进与其他国家、其他民族及其他文化间的交往交流，用以培养和平共处并具有世界大家庭、不同肤色、不同种族、不同语言文明为一体的人。 地理教育目的的重点是实现“从能力到责任感的转变”。强调关心他人、关心集体、关心人类面临的共同的问题，注重社会责任感的培养，不仅重视对他人、对民族、对国家的责任感，也重视对世界、对人类的责任感。地理使我们成为一个负责任的人。 六、地理规律美 地理的规律可分为地理事物分布规律、地理事物的演变规律等。地理的规律美表现为秩序美、节奏美、数学美等。想象是分析，也是综合(波德莱尔：《想像力》)。分析和综合是地理重要的思维方法。联想是知觉和想象的基础(朱光潜：《美感与联想》)。地理规律的认识，离不开高度的想象，在想象中体味到地理的规律美。面对精美的地图，在欣赏一件艺术品的同时，张开自由想像力的翅膀，与之展开极富情趣的对话。跨越时空，纵横驰骋，于是一个富有色彩、声音、轮廓、香气和生命的世界便活跃于眼前。 在认识太阳系中九大行星的运动规律时，使人联想到一张巨大的光盘，它们同向、共面、近圆，仿佛在演奏着一曲壮美的宇宙乐章。在认识非洲气候分布规律时，我们联想到了对称。在认识城市中心学说时，不禁使人联想到蜂房构造。在学习农业区位论中的杜能环时，会使人想到水中的涟漪。在认识海水盐度的纬度分布规律时，使我们联想到如“M”形的山峰。高度的想象，总是与热情同在。“一个冷淡、浅薄的、尖刻的人是不常具有坚强雄厚的想像力的”(郁达夫：《想象的功用》)。 学习地理需要热情，在热情中产生丰富的想象，在不断地创造、联想、解释中，在对地理事物的分析、比较、归纳、演绎中，必将感受到地理规律美的无穷魅力。通过对地理规律美的认识，能赋予我们更多理性，使我们从中不断向自然界学习、模仿和借鉴，以此创造美的环境、美的生活。从一个小的盆景，一座假山，一座山水城市，大到建设一个宽敞、富裕、干净、安全的地球，都体现了人类对大自然的学习和模仿。“采菊东篱下，悠然见南山”，目前我国正在建设小康社会，在庭院经济的发展、小流域的治理、农业生态模式的建立、小城镇和工业小区建设等方面，都需要进行科学决策，而地理在各种决策中会提供广泛的人文咨询、人文设计和人文论证。并用美的地理规律去创造和谐而美丽的世界。 七、地理科学知识体系的球状结构美 褚大健先生对复杂的科学知识体系进行梳理，独具慧眼，发现了科学知识体系具有的球状结构。认为：地球的内部结构从外向内，由地壳、地幔和地核组成，与此相似，科学知识从内到外，由知识内核、知识幔层和知识外壳组成。知识外壳由事实性知识组成，重点说明“是什么”。知识幔层由定律性知识组成，侧重说明“怎么样”，知识内核由原理性知识组成，侧重说明“为什么”。地理科学知识体系也是如此，对地理科学知识体系的探讨，我们会感到地理科学知识体系的球状结构美。 席勒说过：“若要把感性的人变成理性的人，惟一的途径是先使人成为审美的人”。地理的审美能赋予我们对地理更多的学习热情，更重要的是通过地理审美能陶冶我们的情操，并用地理美去创造和谐而美丽的世界。

《美丽青岛》《浪漫之都》

关于钓鱼岛论文题目

原标题：中国媒体认为中国在钓鱼岛问题上已无法再忍耐 国际在线消息：中国主要国际新闻类报纸《环球时报》13日发表社评，题为《对抗中国是日本21世纪最大败笔》。文章说，钓鱼岛争端在将中日推向对抗，日本在错误时间错误的地点选择了一个错误的对手。中国的近代耻辱，日本带来的伤害最深。几代中国人都克制了深藏于心底的对日不满情绪，上世纪七八十年代中日短暂的黄金友好期也对两国关系起到一定的疗伤作用。但它是不彻底的。从日本闹出靖国神社、教科书等持久争议后，中日的冷淡就已经注定。 钓鱼岛冲突是中日关系恶化的新转折点。文章说，日本人或许相信他们自己“保卫”该岛的决心很坚定，但他们一定要同时想到，中国人保卫该岛的立场只会更坚定，因为与他们抢夺该岛的是“宿敌”，它欠了中国人太多的血债，向它做领土让步的耻辱对中国人来说是双重的。钓鱼岛争端升级将扭转中日关系的大方向，把两国推向危险对抗。文章认为钓鱼岛冲突是压垮中国人耐心的最后一根稻草。它让我们看到日本对外政治的肮脏，让我们相信无论怎样的友好态度换不来日本同样友好的回报。日本不仅过去欠我们的血债，而且毫无悔意，又来我们的伤口上撒盐。而这是一个正在衰落的日本，却带着旧时代的傲慢，要再一次打我们中国的脸。那么好吧，让我们也扬起手掌，狠狠地抽日本一个耳光。这记耳光已经在很多中国人的心里悄悄回荡了很久。文章指出，钓鱼岛决非简单的领土争端，如果中日都信马由缰，它将导致中日在新世纪赌上各自实力的新对决，甚至是对两国历史上恩恩怨怨的全面清算。由于中日力量的此消彼长仍在继续，中国决不会在21世纪再一次输掉这次对决。文章强调，中国人珍惜和平，尤其珍惜久别重现的战略发展机遇。但中国人在周边的各种挑衅中渐渐悟出，坚决回击挑衅者是保持和平大环境的必要条件。

最近我打开电脑，看到日本军舰在钓鱼岛无耻撞击中国渔船，日本军队无理扣押中国渔民，令我十分气愤！中国渔船在自己的领土打渔，受到日本军舰撞击还无理扣押了中国渔民。虽然现在十四名中国船员已被我国政府包机接回，但船长至今还被日本方面扣押。日本是以其国内法来抓捕中国船长的，现在日方要求中国船长詹其雄认罪、受罚才会放人。这分明是挑衅行为，我们中国人绝不能容忍这种行为。日本人野心勃勃，他找出各种理由要把中国的钓鱼岛占为己有，我们是有血有肉的中华儿女，要奋起反击，决不能让日本人得逞。有资料记载：“成立于2002年的日本陆军西部方面队普通科连队，即“离岛特战部队”，从2004年开始，以钓鱼岛为背景进行了多次模拟突击演习。2006年1月9日至29日，“离岛特战部队”首次前往美军彭德尔顿兵营与美国海军陆战队举行“夺岛演习”，并重点演练了包括两栖奇袭、跨海夺岛以及试探侦察在内的多个科目。在随后进行的代号为“铁拳”的日美两栖登陆作战演习中，日本方面即将演练对象框定在类似钓鱼岛地形的小型岛屿作战上。在日本防卫厅升级后，“离岛特战部队”正在筹备从陆军西部方面队普通科连队的编制，改为具有战略预备队性质的中央直属分队，并在人员和装备上进行大范围扩充。”这些充分证明，日本人野心勃勃，对中国的侵略行为还在与日俱增，他们不思悔改，还在胡作非为。我们不会忘记，日本人侵略中国给中国人民带来了多少灾难，杀害了多少手无寸铁的无辜的中国人民，中国人民不屈不挠奋起反抗才把日本侵略者赶出中国领土，中国人民才从水深火热中得到了解放，从“东亚病夫”变成挺直腰杆的中国人。我们不会忘记，中国被其它帝国主义国家瓜分掠夺的悲惨局面，因为战争给中国人民带来的灾难太多太多了……日本侵略者的野心还没有改变，我们不再是“东亚病夫”。我们的国家现在国富民强，贫困潦倒的日子一去不复返了。对任何侵略者我们都不会妥协的，我们一定要对那些想对中国有不良企图的侵略者给以严厉的惩罚，决不能让他们的企图得逞。钓鱼岛一直是中国的领土。有资料记载：“早在明朝初期，钓鱼诸岛就已明确为中国领土，明、清两朝均将钓鱼诸岛划为我国海防管辖范围之内，并非“无主地”。1895年日本趁甲午战争清政府败局已定，在《马关条约》签订前三个月窃取这些岛屿，划归冲绳县管辖。1943年12月中、美、英发表的《开罗宣言》规定，日本将所窃取于中国的包括东北、台湾、澎湖列岛等在内的土地归还中国。1945年的《波茨坦公告》规定：“开罗宣言之条件必将实施”。同年8月，日本接受《波茨坦公告》宣布无条件投降，这就意味着日本将台湾、包括其附属的钓鱼诸岛归还中国。”这充分证明，钓鱼岛是中国领土，任何人也别想瓜分掠夺，绝不会让一寸中国领土再被帝国主义列强瓜分！我们一定要保护好我们的家园！我们一定要保护好自己的国家！中国人再也不会是被动挨打的了，我们绝不会容忍任何国家，任何侵略者的侵略行为。对所有想侵犯中国主权的行为，一定要给予迎头痛击，让他们知道我们现在不是好惹的，“东亚病夫”的耻辱再也不会出现了！香港回归、澳门回归，我们中国人要收复每一寸国土，要让我们的国家永远不受外来侵略，要让我们的国家国富民强！要让所有的强国对我们刮目相看，不再有任何企图！让中国远离战争！

2012年9月25日，中华人民共和国国务院新闻办公室发表《钓鱼岛是中国的固有领土》白皮书。白皮书指出，钓鱼岛及其附属岛屿是中国领土不可分割的一部分。无论从历史、地理还是法理的角度来看，钓鱼岛都是中国的固有领土，中国对其拥有无可争辩的主权。 白皮书全文约7000字，分为7部分，全面阐释了钓鱼岛是中国固有领土、日本窃取钓鱼岛、美日对钓鱼岛私相授受非法无效、日本主张钓鱼岛主权毫无依据、中国为维护钓鱼岛主权进行坚决斗争等内容。[1] 2012年9月28日《钓鱼岛是中国的固有领土》白皮书中、英、日文版正式发行，其中，中文版由人民出版社出版，英、日文版由外文出版社出版。钓鱼岛及其附属岛屿是中国领土不可分割的一部分。无论从历史、地理还是从法理的角度来看，钓鱼岛都是中国的固有领土，中国对其拥有无可争辩的主权。 日本在1895年利用甲午战争窃取钓鱼岛是非法无效的。第二次世界大战后，根据《开罗宣言》和《波茨坦公告》等国际法律文件，钓鱼岛回归中国。无论日本对钓鱼岛采取任何单方面举措，都不能改变钓鱼岛属于中国的事实。长期以来，日本在钓鱼岛问题上不时制造事端。2012年9月10日，日本政府宣布“购买”钓鱼岛及附属的南小岛、北小岛，实施所谓“国有化”。这是对中国领土主权的严重侵犯，是对历史事实和国际法理的严重践踏。 中国坚决反对和遏制日本采取任何方式侵犯中国对钓鱼岛的主权。中国在钓鱼岛问题上的立场是明确的、一贯的，维护国家主权和领土完整的意志坚定不移，捍卫世界反法西斯战争胜利成果的决心毫不动摇。钓鱼岛及其附属岛屿位于中国台湾岛的东北部，是台湾的附属岛屿，分布在东经123°20′－124°40′，北纬25°40′－26°00′之间的海域，由钓鱼岛、黄尾屿、赤尾屿、南小岛、北小岛、南屿、北屿、飞屿等岛 礁组成，总面积约平方千米。钓鱼岛位于该海域的最西端，面积约平方千米，是该海域面积最大的岛屿，主峰海拔362米。黄尾屿位于钓鱼岛东北约27千米，面积约平方千米，是该海域的第二大岛，最高海拔117米。赤尾屿位于钓鱼岛东北约110千米，是该海域最东端的岛屿，面积约平方千米，最高海拔75米。 （一）中国最先发现、命名和利用钓鱼岛 中国古代先民在经营海洋和从事海上渔业的实践中，最早发现钓鱼岛并予以命名。在中国古代文献中，钓鱼岛又称钓鱼屿、钓鱼台。目前所见最早记载钓鱼岛、赤尾屿等地名的史籍，是成书于1403年(明永乐元年)的《顺风相送》。这表明，早在十四、十五世纪中国就已经发现并命名了钓鱼岛。 1372年(明洪武五年)，琉球国王向明朝朝贡，明太祖遣使前往琉球。至1866年（清同治五年）近500年间，明清两代朝廷先后24次派遣使臣前往琉球王国册封，钓鱼岛是册封使前往琉球的途经之地，有关钓鱼岛的记载大量出现在中国使臣撰写的报告中。如，明朝册封使陈侃所著《使琉球录》（1534年）明确记载“过钓鱼屿，过黄毛屿，过赤屿，……见古米山，乃属琉球者”。明朝册封使郭汝霖所著《使琉球录》（1562年）记载，“赤屿者，界琉球地方山也”。清朝册封副使徐葆光所著《中山传信录》（1719年）明确记载，从福建到琉球，经花瓶屿、彭佳屿、钓鱼岛、黄尾屿、赤尾屿，“取姑米山(琉球西南方界上镇山)、马齿岛，入琉球那霸港”。 1650年，琉球国相向象贤监修的琉球国第一部正史《中山世鉴》记载，古米山（亦称姑米山，今久米岛）是琉球的领土，而赤屿（今赤尾屿）及其以西则非琉球领土。1708年，琉球学者、紫金大夫程顺则所著《指南广义》记载，姑米山为“琉球西南界上之镇山”。 以上史料清楚记载着钓鱼岛、赤尾屿属于中国，久米岛属于琉球，分界线在赤尾屿和久米岛之间的黑水沟(今冲绳海槽)。明朝册封副使谢杰所著《琉球录撮要补遗》（1579年）记载，“去由沧水入黑水，归由黑水入沧水”。明朝册封使夏子阳所著《使琉球录》（1606年）记载，“水离黑入沧，必是中国之界”。清朝册封使汪辑所著《使琉球杂录》（1683年）记载，赤屿之外的“黑水沟”即是“中外之界”。清朝册封副使周煌所著《琉球国志略》（1756年）记载，琉球“海面西距黑水沟，与闽海界”。 钓鱼岛海域是中国的传统渔场，中国渔民世世代代在该海域从事渔业生产活动。钓鱼岛作为航海标志，在历史上被中国东南沿海民众广泛利用。 （二）中国对钓鱼岛实行了长期管辖 早在明朝初期，为防御东南沿海的倭寇，中国就将钓鱼岛列入防区。1561年（明嘉靖四十年），明朝驻防东南沿海的最高将领胡宗宪主持、郑若曾编纂的《筹海图编》一书，明确将钓鱼岛等岛屿编入“沿海山沙图”，纳入明朝的海防范围内。1605年（明万历三十三年）徐必达等人绘制的《乾坤一统海防全图》及1621年（明天启元年）茅元仪绘制的中国海防图《武备志·海防二·福建沿海山沙图》，也将钓鱼岛等岛屿划入中国海疆之内。 清朝不仅沿袭了明朝的做法，继续将钓鱼岛等岛屿列入中国海防范围内，而且明确将其置于台湾地方政府的行政管辖之下。清代《台海使槎录》、《台湾府志》等官方文献详细记载了对钓鱼岛的管辖情况。1871年（清同治十年）刊印的陈寿祺等编纂的《重纂福建通志》卷八十六将钓鱼岛列入海防冲要，隶属台湾府噶玛兰厅（今台湾省宜兰县）管辖。 （三）中外地图标绘钓鱼岛属于中国 1579年（明万历七年）明朝册封使萧崇业所著《使琉球录》中的“琉球过海图”、1629年（明崇祯二年）茅瑞徵撰写的《皇明象胥录》、1767年（清乾隆三十二年）绘制的《坤舆全图》、1863年（清同治二年）刊行的《皇朝中外一统舆图》等，都将钓鱼岛列入中国版图。 日本最早记载钓鱼岛的文献为1785年林子平所著《三国通览图说》的附图“琉球三省并三十六岛之图”，该图将钓鱼岛列在琉球三十六岛之外，并与中国大陆绘成同色，意指钓鱼岛为中国领土的一部分。 1809年法国地理学家皮耶·拉比等绘《东中国海沿岸各国图》，将钓鱼岛、黄尾屿、赤尾屿绘成与台湾岛相同的颜色。1811年英国出版的《最新中国地图》、1859年美国出版的《柯顿的中国》、1877年英国海军编制的《中国东海沿海自香港至辽东湾海图》等地图，都将钓鱼岛列入中国版图。

开头：钩鱼岛自古就是曰本之.......... 结尾：..............

关于青年节的论文题目

1、《可爱的中国》

作者：方志敏

我的祖国，可爱的中国， 你创造了辉煌的历史， 你养育了伟大的民族。我自豪你的悠久， 数千年的狂风吹不折你挺拔的脊背我自豪你的坚强， 抵住内忧外患闯过岁月蹉跎。我自豪你的光明， 中华民族把自己的命运牢牢掌握。

2、《黄河》

作者：堆雪

我眼中咆哮而去的白天和黑夜，我胸中汹涌而来的绿草和黄金。炎帝的龙袍皇帝的内经，泥沙俱下的泪水和表情。我奔流不止的青春光阴，我万马齐喑的血脉呼吸。

当我手执铜壶烫暖一河热泪，谁是你醉而不归的舟子。压抑怦然心动的胸口，我展望斟满雷声的北斗。黄河 一千张日记被你揭走，一千张日记就是一千帆背影。一千帆背影，你是卷土重来的怒吼，当我牵着牲口赶着羊群，消失在你黄昏喧哗的入口。

3、《沁园春·长沙》

作者：毛泽东

一九二五年

独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。

看万山红遍，层林尽染

漫江碧透，百舸争流，

鱼翔浅底，万类霜天竞自由。

怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮。

携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。

恰同学少年，风华正茂，

书生意气，挥斥方遒。

指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。

曾记否？到中流击水，浪遏飞舟。

4、《我爱这土地》

作者：艾青

假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：

这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，

这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明……

——然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。

为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……

5、《西江月·秋收起义》

作者：毛泽东

军叫工农革命，旗号镰刀斧头。

匡庐一带不停留，要向潇湘直进。

地主重重压迫，农民个个同仇。

秋收时节暮云愁，霹雳一声暴动。

中国的青年是最有激情和爱国情怀的优秀青年。1949年的五四青年运动，让中国的青年表达出自己最真切的爱国情怀。下面我为大家带来2022新时代新青年新征程 作文 题目，希望大家喜欢!

2022新时代新青年新征程作文题目1

青年是民族未来的希望，是国家前途的希望。作为新时代新青年，百年前那段历史似乎离我们有些遥远，但我们依然会不由自主地思考何为五四精神，青年精神，又如何将之践行?

一、致敬青春，不负韶华

五四运动，孕育了以爱国，进步，民主，科学为主要内容的伟大五四精神，面对国家和民族生死存亡，一批爱国青年挺身而出，以全民族的力量高举爱国主义的伟大旗帜，全国民众奋起抗争，誓言“国土不可断送，人民不可低头”，奏响了浩气长存的爱国主义赞歌。1919年五月四日爆发的五四运动如一道闪电照亮了历史的天空，而其轰轰雷声，则穿越一个世纪的沧桑，仍然在人们心中激起巨大回响。

二、五四精魂不老，中国风华正茂

时代不同，五四精神的表达方式也有所不同。五四时期的青年，没有生在“义武奋扬，跳梁者，虽强必戮”的大明王朝，也没有生在“犯我中华者，虽远必诛”的太平盛世。但就是这样一批拥有独立人格的青年，借助思想和精神的力量。在乱世中挺直了脊梁。他们忧国忧民的良知和带有批判精神的社会责任感和历史使命感，激励着我们为实现中华崛起而奋斗。五四精神中爱国主义的精神内核是积极的，和平的。当代青年的爱国，更应该充满理性和积极。这种精神，在当代新青年的身上得以充分体现。冯炼一家怀抱着对红军战士的责任，世代坚守墓园;徐颖以其“做对国家有用的东西”的坚定信念，投入北斗导航系统的研究;秦明秉承着“于艰险处维护正义微光”的使命感，在艰险异常的工作环境下几十年如一日。这些新时代新青年都是当代促进中华民族繁荣富强的重要力量。

三、抗击疫情，青年在行动

梁启超在《少年中国说》中呐喊“故今日之责任，不在他人而全在我少年”。从百年前的五四爱国运动，长征中不顾个人安危坚定不移的青年，那些牺牲在共和国的黎明前的青年，到这次抗击疫情的战场上，这样的年轻身影随处可见。比如多次请战援鄂的汶川女孩佘沙，00后女护士刘家怡，主动接送医护人员的快递小哥汪勇，还有无数奔走在社区街道的志愿者。这场疫情让我们看到，中国青年奔赴前线，保家卫国的样子，在灾难面前，我们同呼吸共命运，爱国是每一个中华儿女的责任。

五四爱国事今日，蓦然回首已百年。我辈自当扬壮志，愈是勤学奋发时。中国加油，青年加油!

2022新时代新青年新征程作文题目2

五四运动是一次伟大的反帝反封建的爱国运动，爱国是五四精神的主旋律。五四运动中，爱国青年和工人高举民主与科学的旗帜，积极倡导民主和科学的精神，进而推动了全社会的思想大解放。同时，爱国青年奔走呼号，不怕流血牺牲，为实现理想而苦苦追求，体现了追求真理、勇于探索的精神。

青年兴则国家兴，青年强则国家强。我们作为新一代的青年知识分子，应当以家国为己任，我们要提高自身修养。五四运动至今已一百年，但五四运动的内涵却是永不过时的，它永远是进步和先进的，是我们每一代青年人的精神指引，五四时期许多先知的呐喊犹在耳边，爱国、进步、民主、科学的大旗仍在中国上空高高飘扬。五四精神之于岁月，犹如清泉隽永，余音不绝。在新的历史时期，五四精神在其基础上亦不断丰富着它的精神内涵，历久弥新，历久弥坚。当今时代，实现伟大复兴的“中国梦”，把我国建设成为社会主义现代化强国，是一项长期任务，需要一代又一代人接续奋斗。

近百年的风云变幻，“五四”甚至已超越了其所诞生与嵌入的历史，成了一种“超时空”的永恒存在，推动着无数爱国青年在奋斗中交出无愧于时代和人民的合格答卷。我们要积极学习和弘扬五四精神，并用它来指导和约束自己，让自己成为社会主义事业的合格建设者，真正实现我们的人生价值，也为五四精神谱写。

健康所系，性命相托。医学是一门神圣的学科，当我们步入医学的殿堂，我们就应该树立起高尚的情怀，以救死扶伤，帮助患者早日走出病痛的阴影为己任。我们应该将范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大精神融入我们的日常生活之中，用行动去不断践行。中华民族伟大复兴终将在广大青年的接力奋斗中变为现实。世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。我们青年大学生被社会和人民付诸了太多的期望，作为国家的新鲜血液，我们应当义无反顾的承担起社会的重任。看吧，疫情当前，如此多的年轻面孔冲在抗疫第一线，他们携手筑起了防疫的长城，我们要以他们为榜样，胸怀祖国，积极响应祖国和人民的召唤。哪里有需要，我们就应当出现在哪里。

2022新时代新青年新征程作文题目3

当历史的篇章再一次翻到1919年的那一天，很少有人会意识到在5月4日这一天会定格永恒，成为中国历浓墨重彩的一笔。

悠悠百年，转瞬即逝。我们又迎来“五四” 青年节 。百年前爆发的“五四运动”以青年学生为代表，以爱国为核心，找寻中国的未来。这场运动变革了封建中国，迎来新民族主义，使中国人民奋起勃发，给中国指明了光明的前途。

以青年之名，回看历史长河。中国的进化似乎非常艰辛。从鸦片战争到成为殖民地，从洋务运动到戊戌变法，中国历经大大小小的磨难，仍停留在落后的封建社会。“从来如此，便对吗?”直到这时，中国才开始觉醒。中国觉醒的人，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去。各种文人志士，青年学生奋起勃发，力志挣脱传统社会的束缚，找寻中国未来的光明前途。

以青年之名，放眼当下中国。前人已为我们铸造了一个强大的国家，中华人民共和国屹立在世界的东方熠熠生辉。我们生活在一个幸福的年代，享受着美好生活。国家的强大，人民的幸福需要人来支撑，不计其数的青年先驱投身于此，只为一腔爱国之心，而血洒江河。我们和前人比无疑于是幸福的，和那个充满战乱的年代比，我们青年一代享受了太多幸福，应该向前人学习，而对即将到来的“五四青年节”，我们更应该学习其中的爱国精神、奋斗精神，了解家国情怀，共筑爱国梦。

以青年之名，传承五四精神。鲁迅先生说：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话，做能做的事，发能发的声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗中发光。不必等候炬火，你便是的光。”是的，我们青年一代是光，有一份热，便发一份光。“中国的青年运动有很好的革命传统，这个传统就是‘永久奋斗’。我们共产党是继承这个传统的，现在传下来了，以后更要继续传下去。”我们作为中国青年，实现中华民族伟大复兴，是我们这代青年的重任，理应争做传承五四精神的继承人。

以青年之名，付诸实行优良品质。在看当下，这一年的中国历经病毒的洗礼而越发强大。在新型冠状病毒的面前，我们青年一代毫不畏惧。不计其数的青年志愿者们发光发热，抗击在疫情一线，争做时代新青年。无论是面罩下满满勒痕的年轻面孔，还是自愿请求的援鄂护士，他们担起时代的重任，发扬中华民族的优良品质。这些都是值得我们去学习的榜样，以青年之名，贯彻五四精神不只是 说说 而已。

白日莫闲过，青春不再来。正因为我们是青年，正因为我们是新的一代，我们更要弘扬五四精神，以青春之名，发扬光大，以青年蓬勃姿态，迎接中国更好的明天。

2022新时代新青年新征程作文题目4

有人说，青春是一首歌，回荡着欢快、美妙的旋律;有人说青春是一幅画，镌刻着瑰丽、浪漫的色彩。1919年的5月4日，为了驱逐黑暗、争取光明，为了祖国的独立和富强，一群意气风发的青年用热血和生命谱写了一曲最壮丽的青春之歌，绘就了一幅最宏伟的青春图画。如今，“五四”运动已作为光辉的一页载入了中华民族的史册。然而，“五四运动”绝不仅仅是一个历史事件，它更是一种精神，一种伟大的“五四运动”的精神。在这种精神里，有着青年人关注国家命运的责任和使命，有着青年人振兴民族大业的赤胆与忠心。

今天，我们的祖国已经进入了一个新的历史时期。“五四”的精神，需要我们青年人发扬光大。可是要弘扬“五四”精神，就必须思考一个问题。我们应该拥有一个怎样的青春?怎样的人生?是在浑浑噩噩中度过，还是在拼搏中进步?我们每个人，都有一个追求，都有一理想，都有一个志向，我们要把我们的耕作变成果实，实现我们的追求;我们要学做一个文明的人，一个诚实的人，一个勤学的人，一个守纪的人，做一个“脱离了低级趣味，一个高尚的人”。

还记得这次疫情的主力军么?很多都是青年。国家危难，我们青年人就该热血出征!上前线!新春佳节，正是阖家团圆之时，他们本可依偎父母怀中诉尽温情，本应手抱襁褓幼童百般怜惜。但战铃拉响，他们火速奔赴战场，这是职责所在，更是内心召唤。带着父母的叮咛，带着儿女的不舍，他们毅然决然走出家门，逆行而上，加入临床一线队伍为患者送去希望，奔赴生产车间全力为前方输送物资，挺立安全防护阵地为百姓守护健康……

国家危难时，青春勇担当。胸怀求战的渴盼、必胜的信心，“青年近卫军”们不顾安危，忘却疲倦，各展所长，连续奋战在抗击疫情的战场上。战斗的号角在上空激荡，青春的力量在战场汇聚，当一则连着一则的喜讯传来，我们知道，那是青春风暴正在驱散疫情阴霾。

这就是我们青年主力军。我也是一个热血青年，虽然会面临种种困境，但我们依然要乐观积极，青春洋溢的生活。我们这群热血青年们，作为未来社会的建设者，让我们现在就开始努力做好自己，回报社会，弘扬五四精神!

2022新时代新青年新征程作文题目5

中国的青年是最有激情和爱国情怀的优秀青年。1949年的五四青年运动，让中国的青年表达出自己最真切的爱国情怀。

如果想成为一名被大家所认可的青年英模，不是一件容易的事，在中国，曾涌现过许多被人赞赏的青年，但毕竟现在正处于改革开放的重要时期，需要的青年勇敢地踩出一条条道路，这样的青年除有必要的学识之外，还需有创新的勇气和百折不挠的意志，同时还要有敢为人先的胆识和叱咤风云的气魄。

一年一度的青年节将要来临了，而对于我们正是发扬民族传统精神的时候，是向广大开创青年，优秀团员的时候，于是，决定展开一次调查，找点头绪，不料，在同学们的脑子竟然有如此多的青年典型 事迹 。

在温州，学习李学生事迹已汇成一股热潮，各界人士反响强烈。在鹿城区温州颢源鞋材厂务工的安徽籍青年徐林财透露心声：李学生是我们外来务工者的榜样，我们要学习他舍己为人的崇高精神和热心助人的美德，为温州这个“第二故乡”的发展贡献力量。外来务工者聚居地鹿城区双屿镇的副镇长周岷说，李学生是千千万万平凡的民工中涌现出来的英雄。我整天和务工者打交道，更应该学习李学生热心助人的精神，尊重、关心民工，努力改善他们的生产生活环境。

温州市要求党员深入学习李学生精神并展开讨论，针对身边涌现的英雄人物、先进典型，查找自身不足，开展批评和自我批评，把全心全意为人民服务的宗旨落到实处。

团省委与省青联追授在温州舍己救人的河南籍农民工李学生“浙_年五四奖章”，号召全省广大团员青年向李学生学习，学习他视人民利益高于一切、视社会责任高于生命的高尚品质;学习他奋不顾身、舍己救人的英雄气概;学习他忠于职守、敬业爱岗的踏实作风;学习他不计得失、乐于助人的无私奉献精神

受灾难的 儿童 们得救了，但是又一条年轻的生命永远随风而逝了，是他舍己救人的精神深深感动了我们，在青年来临之际，这么一个典型模范的出现，尽管我们的心中依然还是对这个伟大青年有着无数惋惜，但这将是我们最值得学习的一种崇高的精神。

新时代的青年模范或许不是仅这一个就可以简单概括的，也许还有让我们认可的青年，但他在别人眼中，可能只是一个没有 文化 的打工青年，但他依然有着如此高尚的品质，难道不会让我们所感动吗，所佩服吗?

的确，时代需要开创者，对于我们这一批新生代更是需要耕牛的拓荒品质，把自己的创意大胆的秀出来，对于社会的进步，当然少不了我们的一份力，而对于我们自身的要求，要学会默默无闻的奉献出自己所力所能及的一部分，不要太过分的追求名利，其实这些都是身外之物，何必在乎呢?与世代共同进步，才是我们中国青年的传统品质;之后我认为具备青松的顽强品质亦是我们必不可少的。对于要获得成就，谁先不是经历一场风霜后才闻到梅花香的，正因如此，我们必须要不怕苦，不怕累，永远相信可以获得最后的胜利，作为共青团员，更应该有这种责任去坚守国家的前进!

当风吹过第十四根蜡烛，我们已完全步入了青年;当我们戴着团徽站在团旗下宣誓时，我们已成为了一名光荣的团员，而则更应该肩负起时代赋予我们的重任，更应该发扬民族传统精神，更应该同广大青年一起，为社会主义祖国的繁荣，富强和现代化而贡献青春!

在全面建设小康社会的历史进程中，中国的青年运动必将谱写更加光辉灿烂的篇章。

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议论文关于青春的题目

以青春为话题的高中议论文5篇

青春，是人生的花朵；青春，是生命的春天。青春，是时代的精神；青春，是不耐久藏的珍宝。那么以青春为话题的高中议论文怎么写呢？下面是我给大家整理的以青春为话题的高中议论文，希望大家喜欢！

青春的脸庞犹如皎洁的月亮，别因不懂法而挂上岁月的沧桑；

炯炯的双眼好似心灵的明窗，别因不知法而溢满悔恨的泪光；

未满的羽翼仿佛破浪的船桨，别因不守法而锁向冰冷的铁窗。

青春的我们有风的潇洒、雨的情怀、雪的纯洁。一切的一切都向世界展示着青春的力量。青春如雨后阳光，耀眼明丽；青春如寒梅傲雪，孤傲坚强；青春如春日绿杨，招摇蓬勃。五彩的青春，斑斓的年华，在人生的年轮上，永远是最精彩的一圈。青春是人生的白玉，别因年少时的冲动，而让如此的锦玉破碎；青春是生命的春天，别因年少时的轻狂，而使百花不得开放；青春是动人的恋歌，别因年少时的无知，而不能放声歌唱。

青春的我们如阳光，用概念性的词语将我们定义为未成年人，在生活充满阳光，幸福之花到处开放的今天，未成年人的犯罪问题变得日益严重，不得不引起社会和人们的关注。

因为我们未成年，所以冲动；因为我们未成年，所以好奇；因为我们未成年，所以轻狂。可是，我们不能以此来作为我们犯罪的借口。作为一名高中生，作为祖国明天的接班人，我们应该为自己的行为负责，不逃避、不后退。面对青春我们应该理智，面对青春我们应该明智，面对青春我们应该自已。“少年强则国强，少年富则国富，少年智则国智”，如果今天的少年走上犯罪的道路，那么祖国的明天何来辉煌呢？

悔恨的书信一封接着一封，每一封都是那么的真切，那么的深刻。当每一个错犯过之后，才来深刻的悔过，早知如此，又何必当初呢？身边的警钟何时停止过敲响，老师的叮咛，父母的唠叨，朋友的劝告还在耳旁回响。为什么，就是因为我们青春、我们年少、我们无知，才不得不让他们有忧心挂肠。这是老师和父母对我们爱得真切的表现，请别利用他们的爱来作为犯罪的理由，来为自己开脱、找借口。

青春是美好的、青春是蓬勃的。做有志的青年，让青春散发耀眼的光芒；做有理想的青年，让青春展现蓬勃的生机；做明智的青年，让青春发挥魅力的无限。

让我们的青春与法牵手，让年轻的我们不再有犯错的借口！

青春，多麽美丽梦幻的一个词语，它如人生一样，都是幸福的，可又充满挑战和艰辛……

青春如人生一样，道路漫长，不可能都是平平坦坦，同样有坑坑洼洼，我们可以把它当做我们要挑战的对象，不畏惧，要勇敢，同样可以做得很好。在我的生活中，有着这一位这样的“阳光天使”。

他，是我的一个邻居，人长得人高马大，有些帅气，处于雨季，他喜欢跳舞，梦想是能够做一名舞者。可是，生活并不能够尽他的意：在某月某日他发生了一场车祸，在车祸中夺去了他的右腿，这意味着他的天堂毁了一个失去了右腿的舞者。再也不能够跳舞了，只能在轮椅上过着残缺的生活……刚开始，他的求生意志很低，脾气很暴躁，老是有种想要去死的冲动。可是有一天，一个小锡兵的故事彻底扭转了他的人生……他开始丢开轮椅，开始练习站立，一次又一次的跌倒，一次又一次的失败，并没有消掉他对生活的信念……终于有一天，他站立了起来，阳光照射进房间，他的脸上闪烁了胜利的笑容，张开双臂就像一个天使。有一天，我问他：你练习站立，老是跌倒，老是失败，不痛不累吗？他笑了一下，随后语气坚定地说：我当然痛，当然累，可我不会放弃，我对生活充满了希望，我才多少岁啊？处于雨季呢，怎么可以因为这一点小小的事浪费了我的青春？正是一次一次的跌倒失败才坚定了我对未来的信心，即使不可以跳舞了，可是那又怎么样？我要做阳光下的小锡兵，做命运的主人！

是啊！生活中充满了挑战和坎坷，可我们不可以轻易的放弃，摔倒了就要爬起，告诉自己不许哭，我们要相信生活，鼓励青春，即使生活丢弃了我们，但是我们还是不可以放弃一丝希望……在青春前方，有更美好的事等着我们……

动感的青春刺激着身体的每个细胞，汗水与笑容把青春本身塑造。缤纷的遐想举着斑斓的向往，在热望里远足。铺张宣纸，用清浅的水彩——勾勒一个，奋斗的春天。用光阴划出美丽的弧线，告诉我们：抓住现在，蓄势未来。青春很美好，我们要给自己勇气，告诉自己：要努力地去坚强……

青春如同一粒种子，安逸过了，也许从此丧失萌芽的活力。生命只给人一次青春，我选择追求，去追求生命的梦想，放飞生命的色彩。我要让青春像风帆一样，在狂风摇曳波浪敲击的时候，也要潇洒地走一回，哪怕最终被风浪淘汰，也无悔这一生毕竟经历了富有意义的旅行。

我要让青春像种子一样，在泥土重压冷水浸泡的时候也要吐一吐志向，哪怕最后在秋节里枯萎，也无悔这一生毕竟孕育了果实。我要让青春像寒梅一样，在冰天雪地的日子也要吐一吐我的芳香，哪怕最后还是无可奈何花落去，也无怨自己曾经拥有的美丽。

青春是我们积累自己，丰富自己的时机。我们正处于精力最旺盛的时代，也是我们学习奋斗的时机。我们在一起可以彼此激励，一起努力向前冲刺，一起为自身的目标而努力。因为彼此间的不服气，一心想超越别人，所以我们也就有了前进、拼搏的动力，才会在课堂上认真听老师讲课，认真记笔记，那时还不知道的敌人就是自己。

征途是曲曲折折的小路，有寒冰，有大雨，有绊脚石。不知道前面的路是深不可测渊池，还是风平浪静的湖面;也不知道前面的路是崎岖坎坷的羊肠小道，还是布满鲜花的阳光大道。我不管，我不管路上的荆棘也不顾前方的危险，系紧我的鞋带上路。

辛酸的汗水伴随着我艰难的脚步，兴奋的泪水伴随着我成功的喜悦，只要到达了的地方，都是昨天的历史，我追求的是明天的未来。当胜利再次悄悄来临，当掌声再次热烈的响起，我不骄也不燥。因为我知道前面的路还很长，因为我知道我还得付出更大的努力。当大雨再次冲刷过喜悦，当冰雪再次湮没过兴奋，我无怨也无悔。因为我知道我已经有所行动，有所付出，就有所收获，就有所成功。因为我知道，阳光总在风雨后，梅花香自苦寒来。

鲁迅曾经说过：“地上本没有路，走的人多了，就成了路”。而我想说的是：“人生路无须过多的忧虑，只要迈出脚步，路就在脚下展开……”

青春我们的梦，我们人生最美好的时光。

青春是什么？每个人都有一个可贵的黄金期。在这期间，我们会慢慢认识世界的本质，探讨人生的哲理，了解生命的意义。

词典上说：“春时草木滋润，其色青葱，故曰青春。因用以喻少年。”这是最简单的解释。其实不只是少年有青春，中年有中年的青春，老年有老年的青春，三岁小孩也是青春，那是因为心情处在一种草木滋茂的春天，那时不管什么年纪，都有青春。

正如老男孩中所唱：“青春如同奔流的江河，一去不回来不及道别，只剩下（平凡）的我没有了当年的热血，看那满天飘零的花朵，在最美丽的时刻凋谢，有谁会记得这世界它曾经来过。”

在青春时期，我们这些学生主要任务是学习。学习技能，学习动手操作，学习如何做人。这些都是我们必须要懂的。只有学习好了为人处事，学习好了本领，才能立足于世，才能成为一个成功的人，而这些过程需要我们细细品尝。

美好的青春，再华丽的话语也描绘不出它一点一滴，再柔的抚摸也留不住它告别的脚步。他终究离去，而它在离去的前夕，我们何不珍惜一点？多做点有意义的事，让我们的青春更加丰富多彩，更具有价值呢？

记得我从前每次没考好就只知道伤心难过，从没想到过认识自己的错误，并及时改正。直到好朋友和老师提醒了我，我才醒悟过来。从那以后，我便努力，不会因为挫折而哭，而是坚强的去面对。

我也曾也有过很多次失败，我只觉得我只是路过我自己的青春，看过我自己的青春，好像从来没有付出，努力，奋斗过！这时，我才明白，青春必须丰富多彩，青春必须汹涌澎湃，青春必须……所以我要为了自己的青春而奋斗。

青春并不是一个时期，而是每天都是一个青春，有那么一天，我们身体轻健，心情柔和，充满了对人间的爱，渴盼与欢悦，那么一天就是我们的一个青春。因而作家林清玄说：“日日是好日，就是青春。”

同时，我也希望每一个人珍惜好每一个青春。世界会因为我们而美丽，因为我们会把握青春，我们会创造奇迹！

因而老男孩中唱到：“当初的愿望实现了么？还敢坚持曾经理想吗？任岁月匆匆溜走心中理想永不退却，抬头仰望着满天星河，那时候陪伴我的那颗，我们的故事你依然还记得，希望的夜空你是最闪亮的！”

也许，你会对着天空怒吼，表达你对时事的不满，没事，微雨会滋润你的心田；也许，你会对着大地咆哮，抱怨事态炎凉，没事，轻风会拂去你的骄躁。

步入高中的我们有着无限的憧憬，对未来，对世界，有着童话般的梦幻。但事实却不尽如人意；考试的失败，同学间的小摩擦不断，知识掌握不牢靠导致做题“寸步难行。”种种的无助、无奈。你是否想过放弃？放弃最初的憧憬，放弃最终的信仰？一张张沮丧的面容，这是要祭奠我们曾经不堪的时光吗？过去已成为历史，我们要吸取教训，让自己走得更远，爬得更高。成长，意味着一个人内心渐次平和，不再因细小的诱惑而放弃追逐的目标，不再因小小的失败而丧失信心，看低自己，遇到困难迎面而上，扬起信念的风帆，驶向成功的彼岸。失败是很痛，但不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？正如铸剑涅槃重生后，将成为旷世宝剑，这难道不是“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”吗。从一堆废铁到世人瞩目的宝剑，它又经历了些什么。

我们的青春眨眼间就没有了，如此短暂的人生，你能经历多少？人生能有几回搏？在某一天的某个地点，你是否能问心无愧地向全世界证明你的全力以赴，证明你的不遗憾。我们要让心在岁月中慢慢磨砺，如蚌中的沙，慢慢地光润起来，等到我们白发苍苍，步履蹒跚的时候，还可以让珍珠的光泽晕染最后的行程。

人生如茶，会苦，但只会苦一阵，不会苦一生；人生如路，怎能没有坑坑洼洼？从哪里跌倒就从哪里爬起来！永不言弃。

十五六的年龄，在美丽的校园里，让我们遇见了很多知识渊博的老师，遇见了活泼聪明的同学们，但我们不能贪图享乐，要勤奋刻苦。在人生路上，你错过了沿途的风景，不必难过，因为在你想要去的地方，有一片茂密的森林在等着你；迷失了方向，不要惊慌，信念会指引你前进的方向。心中充满阳光，道路便会一路阳光明媚，鸟语花香。

开始的开始，我们只是孩子，最后的最后，渴望变成天使。看着回忆录，照片挥霍了习惯的笑脸，是不是诠释着青春的旋律？各种季风洋流都搞不懂，还有新视野！这是不是青春给予我们的活力与激情。高中，表示从一楼到三楼的距离原来只有三年，意味着青涩的我们逐渐变得成熟。这其中，我们又要经历多少？青春是本书，翻得太随意，会空虚，读得太认真，就像品茶一样，任茶香陶醉，任茶的温度漫延整个身体，最后品出茶的价值，读出青春的真谛。

涅槃重生，领略青春的魅力。

《给青春上点颜色》《激情与信仰》《花开花落》《校园时代》《青春，永不散场》《如果有如果》《一个人的倒影》《左手青春，右手年华》《倒带》《喧嚣的时代》《梦想起航的地方》《跑道》。

1.青春的力量无可压抑，即使是地狱也能变成天堂。——余秋雨《行者无疆》

适用主题：有关描写激昂的青春，年轻即是未来，心态永远年轻等立意。如2009年天津卷《我说九零后》，2014年江苏卷《关于不朽的理解》。

示例：“青春的力量无可压抑，即使是地狱也能变成天堂。”高考就像一场修行，要相信没有到不了的明天，才能摆脱心灵的羁绊，释然走过这段艰苦而充实的时光。

2.世间万物有盛衰，人生安得常少年。

适用主题：适用于月难常圆，珍惜少年时光、莫虚度青春等作文立意，如2011年浙江卷《我的时间》，2014年江苏卷《关于不朽的理解》。

示例：明代民族英雄于谦曾有一言曰：“世间万物有盛衰，人生安得常少年。”万物盛衰有期，青春仅此一次，过了便不再来。正如西塞罗所说：“春天是自然界一年里的新生季节，而人生的新生季节，一生中只有一度的青春。”

1、因为青春，我们潇洒。青春的我们，每天早晨起来，可以呼吸一口新鲜空气，可以看到灿烂的朝霞，可以永远有一个新的太阳；青春的我们，在久阳西下时踏上“山地”飞驰于三环路上，尽情地让风抚乱发丝的我们不在意别人的目光，踏着马路引航高歌。我们在广阔无限的田地中自由翱翔。

2、友谊，充满着淡淡的芬芳，在一个陌生的地方与朋友从相遇到相近，从相近到相知，如春天的花儿从含苞欲放到完全盛开，朋友之间，相遇再到相知也有如此的过程，只是这个过程中充满了友谊的芬芳，友谊的不断加深也如春天破土而出的小苗在茁壮成长，友谊，使青春的生活有了多姿的一角。

3、青春是什么？是苦涩的未熟的果，还是清澈的水，是幸福的泪，还是苦恼的包袱？曾经的总是这样疑问青春的感觉。直到上了中学，真正的自己体验到了青春，才知道它的真正的味道。

青岛建筑施工论文题目

室内设计的风格与流派 摘 要：风格即风度品格，体现创作中的艺术特色和个性；流派指学术、文艺方面的派别。 关键词：室内装修室内设计的风格和流派，属室内环境中的艺术造型和精神功能范畴。室内设计的风格和流派往往是和建筑以至家具的风格和流派紧密结合；有时也以相应时期的绘画、造型艺术，甚至文学、音乐等的风格和流派紧密结合；有时也以相应时期的绘画、造型艺术，甚至文学、音乐等的风格和流派为其渊源和相互影响。例如建筑和室内设计中的“后现代主义”一词及其含义，最早是起用于西班牙的文学著作中，而“风格派”则是具有鲜明特色荷兰造型艺术的一个流派。可见，建筑艺术除了具有与物质材料、工程技术紧密联系的特征之外，也还和文学、音乐以及绘画、雕塑等门类艺术之间相互沟通。风格的成因和影响室内设计风格的形成，是不同的时代思潮和地区特点，通过创作构思和表现，逐渐发展成为具有代表性的室内设计形式。一种典型风格的形式，通常是和当地的人文因素和自然条件密切相关，又需有创作中的构思和造型的特点。形成风格的外在和内在因素。风格虽然表现于形式，但风格具有艺术、文化、社会发展等深刻的内涵；从这一深层含义来说，风格又不停留或等同于形式。需要着重指出的是，一种风格或流派一旦形成，它又能积极或消极地转而影响文化、艺术以及诸多的社会因素，并不仅仅局限于作为一种形式表现和视觉上的感受。20-30年代早期俄罗斯建筑理论家M· 金兹伯格曾说过，“风格”这个词充满了模糊性……。我们经常把区分艺术的最精微细致的差别的那些特征称作风格，有时候我们又把整整一个大时代或者几个世纪的特点称作风格“。当今对室内设计风格和流派的分类，还正在进一步研究和探讨，本章后述的风格与流派的名称及分类，也不作为定论，仅是作为阅读和学习时的借鉴和参考，并有可能对我们的设计分析和创作有所启迪。室内设计的风格在体现艺术特色和创作个性的同时，相对地说，可以认为风格跨越的时间要长一些，包含的地域会广一些。室内设计的风格主要可分为：传统风格、现代风格、后现代风格、自然风格以及混合型风格等。一、传统风格传统风格的室内设计，是在室内布置、线形、色调以及家具、陈设的造型等方面，吸取传统装饰“形”“神”的特征。例如吸取我国传统木构架建筑室内的藻井天棚、挂落、雀替的构成和装饰，明、清家具造型和款式特征。又如西方传统风格中仿罗马风、哥特式、文艺复兴式、巴洛克、洛可可、古典主义等，其中如仿欧洲英国维多利亚或法国路易式的室内装潢和家具款式。此外，还有日本传统风格、印度传统风格、伊斯兰传统风格、北非城堡风格等等。传统风格常给人们以历史延续和地域文脉的感受，它使室内环境突出了民族文化渊源的形象特征。二、现代风格现代风格起源于1919年成立的鲍豪斯学派，该学派处于当时的历史背景，强调突破旧传统，创造新建筑，重视功能和空间组织，注意发挥结构构成本身的形式美，造型简洁，反对多余装饰，崇尚合理的构成工艺，尊重材料的性能，讲究材料自身的质地和色彩的配置效果，发展了非传统的以功能布局为依据的不对称的构图手法。鲍豪斯学派重视实际的工艺制作操作，强调设计与工业生产的联系。鲍豪斯学派的创始人W·格罗皮乌斯对现代建筑的观点是非常鲜明的，他认为“美的观念随着思想和技术的进步而改变”。“建筑没有终极，只有不断的变革”。“在建筑表现中不能抹杀现代建筑技术，建筑表现要应用前所未有的形象”。当时杰出的代表人物还有Le·柯布西耶和密斯·凡·德·罗等。现时，广义的现代风格也可泛指造型简洁新颖，具有当今时代感的建筑形象和室内环境。三、后现代风格后现代主义一词最早出现在西班牙作家德·奥尼斯1934年的《西班牙与西班牙语类诗选》一书中，用来描述现代主义内部发生的逆动，特别有一种现代主义纯理性的逆反心理，即为后现代风格。50年代美国在所谓现代主义衰落的情况下，也逐渐形成后现代主义的文化思潮。受60年代兴起的大众艺术的影响，后现代风格是对现代风格中纯理性主义倾向的批判，后现代风格强调建筑及室内装潢应具有历史的延续性，但又不拘泥于传统的逻辑思维方式，探索创新造型手法，讲究人情味，常在室内设置夸张、变形的柱式和断裂的拱券，或把古典构件的抽象形式以新的手法组合在一起，即采用非传统的混合、叠加、错位、裂变等手法和象征、隐喻等手段，以期创造一种溶感性与理性、集传统与现代、揉大众与行家于一体的即“亦此亦彼”的建筑形象与室内环境。对后现代风格不能仅仅以所看到的视觉形象来评价，需要我们透过形象从设计思想来分析。后现代风格的代表人物有P·约翰逊、R·文丘里、M·格雷夫斯等。

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