三顾茅庐议论文素材

三顾茅庐议论文素材

⑴ 三顾茅庐简介600字

汉末，黄巾事起，天下大乱，曹操坐据朝廷，孙权拥兵东吴，汉宗室豫州牧刘备听徐庶和司马徽说诸葛亮很有学识，又有才能，就和关羽、张飞带着礼物到隆中（今湖北襄阳城西南）卧龙岗去请诸葛亮出山辅佐他。恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地回去。不久，刘备又和关羽、张飞冒着大风雪第二次去请。不料诸葛亮又出外闲游去了。张飞本不愿意再来，见诸葛亮不在家，就催着要回去。刘备只好留下一封信，表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。 过了一段时间，刘备吃了三天素之后，准备再去请诸葛亮。关羽说诸葛亮也许是徒有虚名，未必有真才实学，不用去了。张飞却主张由他一个人去叫，如他不来，就用绳子把他捆来。刘备把张飞责备了一顿，又和他俩第三次请诸葛亮。当他们到诸葛亮家前，已经是中午，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮醒来，才彼此坐下谈话。 诸葛亮见到刘备有志替国家做事，而且诚恳地请他帮助，就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝。

⑵ 刘备三顾茅庐的故事简介【100字以内】

徐庶告诉了刘备去卧龙找一个叫诸葛亮的人，刘备第二日带领了自己的两个手下去卧龙拜访版诸葛亮，结果权因诸葛亮出门去可。

刘备没过几天又带着他的手下去拜访诸葛亮了，诸葛亮恰好和好友出去了，刘备给了诸葛亮弟弟一封信便走了。

备再一次去拜访，这次诸葛亮终于在家中，刘备见到了诸葛亮，与诸葛亮说了自己的想法，希望可以帮助他成就霸业，经过一番谈论，诸葛亮答应了刘备的请求。

三顾茅庐又名三顾草庐，典出《三国志·蜀志·诸葛亮传》

东汉末年，汉朝宗亲左将军刘备三顾茅庐拜访诸葛亮，他们的谈话内容即《隆中对》（三分天下的战略决策）。

【成语】： 三顾茅庐

【拼音】： sān gù máo lú

【解释】：顾：拜访；茅庐：草屋。原为汉末刘备去南阳郡隆中卧龙岗聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。

⑶ 复述三顾茅庐的故事500字

经徐庶和司马徽的力荐，刘备、关羽、张飞三人来到隆中卧龙冈，拜访诸回葛亮。不料诸葛亮一早答就出门了，不知归期。 刘备得到消息诸葛亮回来了，立刻备马去卧龙冈，但张飞说刘备不用亲自去，被刘备斥责。三人不惜冒雪来到诸葛亮家，刘备被请进屋才知道诸葛亮因朋友相约，出外闲游去了，只得回去。 春天到来，刘备又去拜访诸葛亮，张飞又道不值得，刘备批评他无礼。离诸葛亮家还有半里路，刘备就下马步行。三人来到门口，刘备被请进屋里，知道诸葛亮正在午睡，他就站在台阶下恭恭敬敬地等候。过了好长时间诸葛亮才睡醒。当他看到刘备正在台阶下等候，立刻把他请进房。在交谈当中刘备发现诸葛亮的确是位人才，更佩服他了。刘备再三请求诸葛亮出山帮助自己，诸葛亮表示“愿效犬马之劳”。 第二天诸葛亮跟三人一同去新野。

⑷ 三顾茅庐的故事改写1000字

俺来试试.... 前言： 话说三国时期，诸葛亮足智多谋，二十多年寒窗，胸怀大志，意为仕途！眼观天下大势，觉得魏老曹的势力最大，有才的人太多了，很难显示出自己的才能。蜀老刘最特么可怜，没准哪天就被吃掉了。吴国的老孙倒是不错，收下一群傻X，却兵力充足。于是孔明报考了吴国的公务员。。。。让他万万没想到的是，吴国的周瑜怕诸葛亮超过自己，因此在仕途上处处为难孔明，最终孔明一气之下叛吴投魏！到了老曹那边后，老曹得知孔明上知天文，下知地理，能观天象，于是封其当了钦天监（就是播报天气预报的），孔明最开始也就忍了，谁知三五年内也没得到晋升，于是借口回家相亲，辞了官职，隐居卧龙山... 心灰意冷的孔明对黑暗的官场彻底死心了，战乱中捡到俩小朋友据为己有，终身服侍自己！。。。 再说蜀国，老刘整天除了哭，没啥大本事，结交两个兄弟整天也只知道砍砍人，收收保护费，手下虽有一帮小弟，却难成大业。。。可老刘是好色之人，一次偶然，邂逅了吴国的白富美孙仁（是孙权的妹妹）从此朝思暮想，天天哭着跟张飞关羽诉苦。刘备手下有个高中毕业的会计 叫徐庶，他看出了领导的心事，于是告诉老刘，卧龙山中有个非常牛逼的人物叫孔明，全能型人才，尤其是画工，可以请他绘出孙仁的 *** 集。。。刘备大喜，约上关张，带着砍刀就去了卧龙山。。。 孔明的童子远远看到来了三个人，还带了武器，马上跑进屋告知孔明，孔明道：你俩先给我顶住，我先撤了。。。说完就顺着后门小山道跑了。。。且说刘备一行人直接冲了进来，大吼：孔明何在？给爷出来！ 童子上前道：俺们老板出门收账去了，不在家，你们改日再来吧！张飞大怒，“啪“一巴掌抽在童子脸上：少糊弄爷！ 另一童子见道：大哥，俺们也只是打工的，现在的老板有多坑您也是知道的，俺们自己都想整死他，又怎么可能护着他呢？刘备一听有理，说道：暂且信你这一回，等孔明回来告诉他，我等三日后再来！他要是再敢跑，老子烧了他的窝！说完一行人离去..... 且说孔明回来后，童子禀明了实况，孔明道：特么的，欺人太甚，老子隐居了还有这么多麻烦事！等着瞧，迟早整死他们！ 三日后，刘关张再次来到孔明家，进门就直奔主题：孔明，给我画个美女，跑老子砍死你！孔明知道来者不善，只好答应。问道：不知大哥要小弟画谁呢？刘备道：孙权的妹妹！我听说你在吴国工作过，那你应该也是很熟悉了，给我整好看点，性感点！孔明暗喜，自己当初也是一眼就看上了这位美女，早就暗自画过好多张，他既然要，随便送几张就是了！但还是得装装清高，让刘备三人在客厅稍后，自己进了书房。。。不到片刻就交货了，刘备甚是满意，带人离开了。。 送走瘟神后，孔明叹了口气：特么的，有才也是罪！什么世道！ 话说刘备得到画像后，看久了就腻歪了，于是突发奇想，要是看上哪个美女就能画出其性感照，那还不性福死了？于是他又想起了孔明，要是把孔明据为己有，那以后还不是如鱼得水？于是刘关张第三次来到了卧龙山，绑走了孔明。。。。 后续。。。。 孔明到了蜀国后，觉得刘备很不爽，本来以自己的能力加以辅佐，必能一统天下。可是由于自己为报私仇，利用自己的才智，表面上帮了刘备不少，但最终的结果，确实灭掉了蜀国。。。。

⑸ 改写三顾茅庐作文500字数

改写三顾茅庐 话说是刘备便屁颠屁颠的来到诸葛亮的茅草屋前，可是诸葛亮知道他要来，早就去外面游山玩水去啦。其原因也很简单：现在的刘备简直太凄惨了，他本人的徐庶军师被徐庶的老娘和曹操拐了之后，徐庶只能离开刘备，但是在走时他让刘备找诸葛亮。但是刘备少是伤兵，怎能比得上大阔佬曹操和早已脱贫致富奔小康的孙权。想当面拒绝刘备，可是诸葛亮可是一个五好青年，如果传出去难免有人说他见死不救，那他这几年来辛辛苦苦才得来的好名声可就全白费了。还有啊，如果当面拒绝的话，那个傻大个张飞保不准就一个板砖砸过来了，诸葛亮才二十多岁啊！正是一个风华正茂的年纪，死了多可惜呀！而且他一死，他养的小鸡，小鸭，小猪之类的肯定被张飞这个嗜肉如命的给炖了！所以他不得不暂时离家一段时间，理所当然的，刘备没有见到诸葛亮，只好悻悻离去。 又过了几天诸葛亮让他的小童回来探探风声，这次小童正好遇上刘备一行人。刘备见诸葛亮还没回来，他那榆木疙瘩似的大脑不知为什么，居然开了窍，意识到了诸葛亮不愿见自己，便多留了一个心眼，告诉小童自己以后不会再来了，然后便走了。诸葛亮听小童说刘备不会再来了，心里那叫一个高兴呀，差点没把旅馆的房顶给拆了。于是他马上回到家，重新过起了他的小康生活。 又过了几天，刘备又想起了请诸葛亮这个事，于是他叫人去看看诸葛亮回来没，听到诸葛亮回来的消息后马上带上张飞等人快马加鞭赶往诸葛亮家，中途连休息都没让马休息，于是到目的地后，那三匹马就光荣的牺牲了。但本着浪费可耻的心态，刘备等人把马剥了皮，然后吃了马肉，又卖了马皮。（编者：可怜的马呀，死了也不能安生，遇主不淑啊！刘备：你给我哪凉快哪呆着去，那是我的马我想怎么样就怎么样，你管不着？阴曹地府前的一只马打了一个喷嚏：怎么搞的，死了也会有人怀念我这只马？）众人来到诸葛亮的茅草屋前，打了诸葛亮一个措手不及。诸葛亮听到小童说刘备等人来时，刚喝下去的水立刻喷了出来，正好喷到小童的脸上。诸葛亮苦笑了一下，说：“我居然被刘备给啦！”然后只好请刘备等人进来。等刘备请他分析天下大局时，诸葛亮爱显摆的毛病就犯了，原本他想胡说一通，让刘备认为诸葛亮没什么才华，只是徒有虚名罢了，可是他为了显摆，把自己的见解滔滔不绝的说了出来，弄的刘备眼冒小红心敬佩的看着他。诸葛亮也发觉了刘备的异样，便说：“你别看我，我是不会帮你夺天下的。”刘备听了后，想：如果你不答应，那我那3匹马不就白死了。不行，诸葛亮一定得走，来时我都给兄弟们说了，一定会把诸葛亮带回来，如果没来，那我多没面子，以后怎么在这个人吃人的世界上混啊。打定主意后，刘备用了他的终极杀招：哭。要说到哭，刘备可是个行家里手，哭的那叫一个惊天地，泣鬼神啊！直哭的天昏地暗，日月无光。那流出的泪水简直快赶上黄河了。诸葛亮见状，心想：唉，看来只能跟他走了，不然不仅自己的茅屋保不住，恐怕自己也要在这泪水中死翘翘了。想到这，诸葛亮心不甘，情不愿的跟刘备走了。 很高兴为您解答 O(∩_∩)O~ 不懂可以继续追问哟 (*^__^*) 满意请及时【采纳】 ^_^

⑹ 刘邦三顾茅庐故事是否可以用于谦虚的作文素材

三顾茅庐，说的是刘备，非刘邦。不过，刘邦，刘备差不多，就差一个字而已。哈哈哈哈。

⑺ 三顾茅庐的故事（150字左右）

三顾茅庐的故事：

汉末，黄巾事起，天下大乱，曹操坐据朝廷，孙权拥兵东吴，汉宗室豫州牧刘备听徐庶（和司马徽说诸葛亮很有学识，又有才能，就和关羽、张飞带着礼物到隆中卧龙岗去请诸葛亮出来帮助他替国家做事。

恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地转回去，不久，刘备又和关羽、张飞冒看大风雪第二次去请，不料诸葛亮又出外闲游去了，张飞本不愿意再来，见诸葛亮不在家，就催着要回去，刘备只得留下一封信，表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。

过了一些时候，刘备吃了三天素，准备再去请诸葛亮，关羽说诸葛亮也许是徒有一个虚名，未必有真此才实学，不用去了，张飞却主张由他一个人去叫，如他不来，就用绳子把地捆来，刘备把张飞责备了一顿，又和他俩第三次访诸葛亮，到时，诸葛亮正在睡觉，刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮自己醒来，才彼此坐下谈话。

诸葛亮见到刘备有志替国家做事，而且诚恳地请他帮助，就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝。

三顾茅庐故事的启示：

三顾茅庐的故事告诉我们，要想成功办成一件事必定是不容易的，必须要有耐心，知难而进，不要放弃坚持不懈的精神。

所以不要遇到了难题一时之间无法解决就知难而退，逃避是解决不了问题的，迎难而上，突破重重难关方能取得收获。

三顾茅庐：

【释义】顾：拜访；茅庐：草屋。原为汉末刘备去隆中聘诸葛亮的故事，比喻真心诚意，一再邀请。

【出处】三国蜀·诸葛亮《出师表》：臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。

⑻ 三顾茅庐的故事三百字

“三顾茅庐”叙述了东汉末年，刘备听闻诸葛亮具有治国才能，故前往诸葛亮居住之地卧龙岗，拜请诸葛亮出山辅佐蜀汉，刘备经过前后三次对诸葛亮的真诚拜访，终于请得诸葛亮出山辅佐蜀汉。

⑼ 三顾茅庐这个故事的梗概（50-80字左右）

刘备带着关羽张飞去请诸葛亮出山做他的军师傅，第一次去的时候诸葛亮不在家，第二次去的时候也不在。

到了第三次去的时候，诸葛亮正在午睡，刘备非常谦恭的站在院子里等诸葛亮睡醒没有打扰，张飞和关羽都认为诸葛亮拖大很不高兴，而刘备仍然谦恭的等待。最后诸葛亮被刘备的诚心感动，答应出山帮助刘备。

(9)三顾茅庐故事作文字扩展阅读：

三顾茅庐的历史背景：

汉末，黄巾事起，天下大乱，曹操坐据朝廷，孙权拥兵东吴，汉宗室豫州牧刘备听徐庶和司马徽说诸葛亮很有学识，又有才能，就和关羽、张飞带着礼物到南阳郡邓县隆中、去请诸葛亮出山辅佐他。恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地回去。

不久，刘备又和关羽、张飞冒着大风雪第二次去请。不料诸葛亮又出外闲游去了。张飞本不愿意再来，见诸葛亮不在家，就催着要回去。刘备只好留下一封信，表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。过了一段时间，刘备吃了三天素之后，准备再去请诸葛亮。

关羽说诸葛亮也许是徒有虚名，未必有真才实学，不用去了。张飞却主张由他一个人去叫，如他不来，就用绳子把他捆来。刘备把张飞责备了一顿，又和他俩第三次请诸葛亮。当他们到诸葛亮家前，已经是中午，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮醒来，才彼此坐下谈话。

诸葛亮为报答刘备的“知遇之恩”，殚精竭虑，辅佐刘备兴复汉室，鞠躬尽瘁，死而后己。他充分发挥了自己的聪明才智，提出了“跨荆、益”，“西和诸戎”、“南抚夷越”、“外结好孙权”、“内修政理”、“抗拒曹操”的治国方略。他儒法并用，以法治国，执法必严，赏罚分明；他重用人才，任人以贤；他审时度势，不断的调整内政外交政策；他重视农业生活，安抚流亡，轻徭薄赋，发展社会经济；他亲率大军北伐，革新武器装备，发明了孔明灯和木牛流马等。他的一生充满了智慧，为中国历朝历代所推崇成为智慧的化身。

1.躬耕陇亩

诸葛亮于汉灵帝光和四年（公元181年）出生于琅邪郡阳都县的一个官吏之家 建安二年（197年），诸葛亮的叔父诸葛玄病逝；汉献帝已从长安李傕手中逃出，迁到了曹操的许县。诸葛亮平日好念梁父吟，又常以管仲、乐毅比拟自己，当时的人对他都不屑一顾，只有好友徐庶、崔州平等好友相信他的才干。人称“卧龙”。

2.隆中对

《隆中对》原名《草庐对》，是东汉末年诸葛亮与刘备初次会面的谈话内容，选自《三国志·蜀志·诸葛亮传》。207年冬至208年春，当时驻军新野的刘备在徐庶的建议下，三次到隆中（今襄阳市襄城区古隆中）拜访诸葛亮。前两次都没见到诸葛亮，第三次终于得见。《隆中对》中，诸葛亮为刘备分析了天下形势，提出先取荆州为家，再取益州成鼎足之势，继而图取中原的战略构想。三顾茅庐之后，诸葛亮出山成为刘备的军师，刘备集团之后的种种攻略皆基于此。

3.赤壁大战

建安十三年（208）八月，刘表病逝，其二子刘琮继位，听到曹操南下的消息，遣使投降。刘备在樊城知道后，率军队和百姓南逃，曹军在当阳长坂追上刘军。 刘备到达夏口，而孙权之前又派鲁肃到来观察情况，并向刘备建议向孙权求救，诸葛亮便自荐到柴桑作说客，与鲁肃结为朋友；到达柴桑后，诸葛亮面见孙权，成功劝说孙权联刘抗曹。

4.白帝托孤

至章武三年（223）二月，刘备病重，召诸葛亮到永安，与李严一起托付后事，刘备对诸葛亮说：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。〔你的才能是曹丕的十倍，必定能够安顿国家，终可成就大事。如果嗣子（刘禅）可以辅助，便辅助他；如果他没有才干，你可以自行取度。〕”诸葛亮涕泣地说：“臣敢不竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死乎！”刘备又要刘禅视诸葛亮为父。 延至四月，刘备逝世，刘禅继位，封诸葛亮为武乡侯，开设官府办公。不久，再领益州牧，政事上的大小事务，刘禅都依赖于诸葛亮，由诸葛亮决定。

5.南征之七擒孟获

直至建兴三年（225）春天，诸葛亮率军南征，临行前刘禅赐诸葛亮金鈇钺一具，曲盖一个，前后羽葆鼓吹各一部，虎贲六十人。后诸葛亮深入不毛之地讨伐雍闿、孟获，诸葛亮采取参军马谡的建议，以攻心为主，先打败雍闿军，再七擒七纵孟获，至秋天平定所有乱事。蜀汉在南中安定并获得一定兵源补充后，经过长期积累，有了北伐的基础。

6.北伐

1、建兴六年（228）春，诸葛亮事先扬声走斜谷道取郿，让赵云、邓芝设疑兵吸引曹真重兵，自己率大军攻祁山（今甘肃省西和县西北）。陇右的南安、天水和安定三郡反魏附蜀。张郃出拒，大破马谡于街亭。诸葛亮拔西县千余家返回汉中。这是第一次出祁山。 2、同年冬，诸葛亮出散关（今陕西省宝鸡市西南）围陈仓（今陕西省宝鸡市东），粮尽而退还汉中。魏将王双来追，被斩。(事迹材料 ) 3、建兴七年（229）春，诸葛亮遣陈式攻武都（今甘肃省成县周边）、阴平（今甘肃省文县周边）二郡。雍州刺史郭淮引兵救之，亮自出至建威（今甘肃省西和县西），郭淮退，遂得二郡。 4、建兴八年（230）秋，魏军三路进攻汉中，司马懿走西城（今陕西省安康市西北），张郃走子午谷，曹真走斜谷。诸葛亮驻军于城固（今陕西省城固县东）、赤坂（今陕西省洋县东二十里）。时大雨三十余地，魏军撤退。同年，诸葛亮使魏延、吴懿西入羌中，大破魏后将军费曜（瑶）、雍州刺史郭淮于阳溪（南安郡内，当在今甘肃省武山西南一带）。 5、建兴九年（231）二月，诸葛亮率大军攻祁山，始以木牛运。时曹真病重，司马懿都督关中诸将出拒。诸葛亮割麦于上邽（今甘肃省天水县）。司马懿追亮至卤城（今甘肃省天水市与甘谷之间），掘营自守，有“畏蜀如畏虎”之讥。五月，诸葛亮使魏延、高翔、吴班赴拒，大破司马懿，汉军获甲首三千级，玄铠五千领，角弩三千一百张，于是宣王司马懿退还保营。六月，李严因运粮不济呼亮还。张郃追亮退兵至木门，中箭身亡——此为二出祁山。 6、建兴十二年（234）二月，诸葛亮率大军出斜谷道，据武功五丈原（今陕西省岐山南），屯田于渭滨，期间诸葛亮既屡屡遣使者下战书，又致巾帼妇人之饰，以激怒宣王司马懿，但司马懿忍辱据守不出，并以“千里请战”的妙计平息将怒。八月，诸葛亮病故于五丈原。

7.诸葛亮的鹅毛扇

诸葛亮的鹅毛扇代表着智慧和才干，所以在有关诸葛亮的戏曲中，孔明总是手拿鹅毛扇。

关于鹅毛扇，民间流传着这样的故事，黄承彦的千金小姐黄月英并非丑陋，而是一个非常聪明美丽、才华出众的姑娘。黄承彦怕有为的青年有眼不识荆山玉，故称千金为“阿丑”。阿丑黄月英不仅笔下滔滔，而且武艺超群，她曾就学于名师。艺成下山时，师傅赠送她鹅毛扇一把，上书“明”、“亮”二字。二字中还密密麻麻地藏着攻城略地、治国安邦的计策。并嘱咐她，姓名中有明亮二字者，即是你的.如意郎君。后来黄承彦的乘龙快婿，就是吟啸待时、未出隆中便知天下三分的名字中有“明”、“亮”二字的未来蜀国丞相诸葛亮。结婚时，黄月英便将鹅毛扇作为礼物赠给诸葛亮。孔明对鹅毛扇爱如掌上明珠，形影不离。他这样作不仅表达了他们夫妻间真挚不渝的爱情，更主要的是熟练并运用扇上的谋略。所以不管春夏秋冬，总是手不离扇。

清朝康熙年间，襄阳观察使赵宏恩在《诸葛草庐诗》中写道：“扇摇战月三分鼎，石黯阴云八阵图”，就足以证明诸葛亮手执鹅毛扇的功用以及他手不离扇的原因。

8.吃瓜留子

诸葛亮不仅能种出好庄稼，而且还有一手种西瓜的好手艺。襄阳一带曾有这么一个规矩：进了西瓜园，瓜可吃饱，瓜子不能带走。传说这条“规矩”也是当年请葛亮留下来的。

诸葛亮种的西瓜，个大、沙甜、无尾酸。凡来隆中作客和路过的人都要到瓜园饱饱口福。周围的老农来向他学种瓜的经验，他毫不保留地告诉他们瓜要种在沙土地上，上麻饼或香油脚子。好多人都来问他要西瓜种子，因为以前没有注意留瓜子，许多人只好扫兴而归。第二年，西瓜又开园了，他在地头上插了个牌子，上面写道：“瓜管吃好，瓜子留下。”

诸葛亮把瓜子冼净、晒干，再分给附近的瓜农。现在，汉水两岸沙地上的贾家湖、长丰洲、小樊洲的西瓜仍有名气，个大、皮

薄、味沙甜。有些地方还遵守那条“吃瓜留子”的老规矩。

9.神机妙算救后代

这件事情的真否无法考证，从记载来看，可能性还是有的。

相传，诸葛亮在临死前对后代说：“我死后，你们中的一个将来会遇到杀身大祸。到那时，你们把房拆了，在墙里面有一个纸包，有补救的办法。”

诸葛亮死后，司马0打下天下当了皇帝。他得知：朝廷中的一员将军是诸葛亮的后代，便想治治他。有一天，司马0找了个借口，把这个将军定了死罪。在金殿上，司马0问：“你祖父临死前说了些什么？”这个将军就一五一十地把诸葛亮的话说给他听。司马0听后，使命令上兵们把房子拆了，取出纸包。只见纸包里面有封信，上面写着“遇皇而开”。土兵们把信递给0，0打开信，只见里面写道：“访问后返三步。”0立即站起身退后三步。他刚站稳，只听“咔嚓嚓”一声响，0龙案上面正对的房顶上，一根玉掉下来。把桌椅砸得粉碎。0吓得出了一身冷汗。反过来再看信后面写道，“我救你一命，请你留我后代一命。”看完这封信，暗暗佩服诸葛亮的神机妙算。后来。他把那个将军官复原职。

10.诸葛亮的八卦衣

在戏剧和图面中，诸葛亮都是身披八卦衣，运筹帷幄，决胜千里的姿态。据民间传说诸葛亮的八卦衣是他勤奋好学，师母所赏赐。

诸葛亮少年时代，从学于水镜先生司马徽，诸葛亮学习刻苦，勤于用脑，不但司马德操赏识，连司马的妻子对他也很器重，都喜欢这个勤奋好学，善于用脑子的少年。那时，还没有钟表，记时用日晷，遇到阴雨天没有太阳。时间就不好掌握了。为了记时，司马徽训练公鸡按时鸣叫，办法就是定时喂食。诸葛亮天资聪颖，司马先生讲的东西，他一听便会，不解求知饥渴。为了学到更多的东西，他想让先生把讲课的时间延长一些，但先生总是以鸡鸣叫为准，于是诸葛亮想：若把公鸡呜叫的时间延长，先生讲课的时间也就延长了。于是他上学时就带些粮食装在口袋里，估计鸡快叫的时候，就喂它一点粮食，鸡一吃饱就不叫了。

过了一些时候，司马先生感到奇怪，为什么鸡不按时叫了呢？经过细心观察，发现诸葛亮在鸡快叫时给鸡喂食。司马先生在上课时，就问学生，鸡为什么不按时叫鸣？其他学生都摸不着头脑。诸葛亮心里明白，可他是个诚实的人，就如实地把鸡快叫的时候喂食来延长老师授课时间的事如实报告了司马先生。司马先生很生气，当场就把他的书烧了，不让他继续读书了。诸葛亮求学心切，不能读书怎么得了，可又不能硬来，便去求司马夫人。司马夫听了请葛亮喂鸡求学遭罚之事深表同情，就向司马先生说情。司马先生说：“小小年纪。不在功课上用功夫，倒使心术欺蒙老师。这是心术不正，此人不可大就。”司马夫人反复替诸葛亮说情，说他小小年纪，虽使了点心眼，但总是为了多学点东西，并没有他图。司马先生听后觉得有理，便同意诸葛亮继续读书。

司马先生盛怒之下烧了诸葛亮的书，后经夫人劝解，又同意诸葛亮来继续读书。可没有书怎么读呢？夫人对司马先生说：“你有一千年神龟背壳，传说披在身上，能使人上知千年往事，下晓五百年未来。不妨让诸葛亮一试。如果灵验，要书作甚？”司马先生想到把书已烧了，也只好按夫人说的办。

诸葛亮将师母送的神龟背壳往身上一披，即成了他的终身服饰——八卦衣，昔日所学，历历在目，先生未讲之道，也能明白几分。

议论文放下顾虑素材

生活如海，放下顾虑，泛舟于海，方知海之宽阔；生活如山，放下顾虑，循径登山，方知山之高大；生活如歌，放下顾虑，和曲而歌，方知歌之动听。生活本身就是一场生命的耕耘，惟有放下顾虑者方能集中精力插好每一寸秧苗。人生如插秧，让我们放下顾虑，轻装上阵，为生活播种精彩！翻开历史的画卷，看一看历史的长河，放下顾虑而为生命耕耘者如同星河中最耀眼的星辰，光彩夺目。“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”茫茫天宇下，那一袭带月荷锄的身影，绝对是对生命的一种向往。陶渊明无疑是一位当之无愧的勇者，毅然放下顾虑，从此不问官场事。远离了喧嚣，远离了芜杂，远离了世俗羁绊，街觞赋诗，采菊东篱。放下顾虑，陶潜成全了自己的高洁夙愿。放下顾虑，陶潜成就了东晋文学史觞的一段佳话，美名千古流芳。试问那一位“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的五柳先生，不正是他放下顾虑，耕宇自我的人格理想的寄托吗？历史的车轮缓缓碾过，纵观当代，放下顾虑者亦不失其色。当命运的绳索无情地缚住双臂时，当别人的目光在叹息生命的悲哀时，刘伟毅然放下顾虑，不再担忧身体上的残疾，不再顾忌别人怜悯的目光。少年勇敢地为梦想插上翅膀，飞向维也纳金色大厅舞台，那黑白钢琴上方飘扬着一段段轻盈的旋律，正是少年刘伟放下顾虑后努力飞翔的轨迹。刘伟放下顾虑，无畏地耕耘生命，为我们诠释了生命的意义。而回首历史，漫漫黄沙掩盖了无数的灵魂，而层层尘埃下，我们依稀听到未能放下顾虑而失败者的恸哭。乌江岸边，残阳如血，曾叱咤风云的枭雄一步步走向生命的末路，对于亭长的劝渡，项羽因未能放下顾虑而一意孤行。昔日江东父老的殷切期望成为西楚霸王心里再也无法卸下的重担。最终于四面楚歌中自刎身亡。试想当初项羽若能放下顾虑，“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”。也许就不再只是历史上空留的一个千古遗憾。放下顾虑，是范仲淹写在岳阳楼上的那一句“不以物喜，不以己悲”的旷达；放下顾虑，是苏轼谪居黄州之后泛游赤壁时写下的淡然心境；放下顾虑，是史铁生经受病痛的折磨却仍能为生命著作的勇气。……放下顾虑，才能全心全意为生命而耕耘。曾子曰：“知止而有定，定而有能静。”放下顾虑，是另一种积极向上的生活态度。

乔布斯，比尔盖茨，马克扎克伯格他们的成功经历都可以套用到顾虑上的，他们要是顾虑太多就不会有现在的成就。陈天桥，马云，太多了。

当我看完这个材料,内心似乎被点拨了一下,顿时醒悟了,我感到轻松手中的笔变得轻快了.放下顾虑,这正是我们目前所需要的状态吗? 生活中我们在意的太多,往往为了功名利禄,为了前途,为了很多不切实际的东西,让我们前进的脚步似乎沉重了许多.这些包袱,这些负担压得我们喘不过气来,过于担心得失,从而让我们心力交瘁.正如那个母亲所说：：“你不是没能力挑这个担子,你是担心摔倒,弄脏衣服,注意力不集中.脱掉外衣和鞋袜,就甩掉了多余的顾虑.”衣服和鞋袜竟成了劳动的顾虑,看似简单,实际上蕴藏着很多的生活哲理. 当我们融入社会现实的时候,发现有许多的顾忌和无数的诱惑,这些都在影响着我们,甚至成为前行的负担.想成功,想做出成绩,想出人头地……,所有的一切,都是围绕着这些顾虑,这些顾虑反而成了绊脚石,减慢了前进的速度,也迷失了前进的方向. 放下顾虑,剔除私心杂念,能够轻装上阵.没了羁绊,没了负担,前进的脚步是轻松的,身心是放松的,浑身就会充满力量.心存顾虑,则手脚会被束缚,行动会受到制约,很难有大胆的动作,更甭提收获了. 放下顾虑,是一种得失的选择.放下不切实际的想法,舍弃浮躁和患得患失的初衷,选准方向义无反顾地向前冲,既是一种勇气,更是一种胸怀.当顾虑被放下,剩下的就是动力.这种动力所收获的东西会远远超出我们的想象. 放下顾虑,是对人生目标的重新定位.生活中的琐碎,常常会左右我们的微妙想法,这些想法会改变生活的路径,这就是顾虑的顽固吧.当放下这些顾虑,对人生目标会做出重新选择,对个人的发展会有一个耳目一新的重新定位,重新选择既是对以往顾虑的否定,也是对新的目标的修正. 心中的顾虑一旦放下,眼前顿时充满一片光明.有时候,就是因为这些顾虑蒙蔽了双眼,才会焦虑和无助.而今,没有了内心的顾虑,前进的方向显得清晰,路途更平坦.对于我们而言,这一切,是那样的弥足珍贵.

放下顾虑：“激活”与“唤醒”现实生活与阅读所得：1、现实生活：（1）比尔·盖茨22岁时从哈佛大学休学，成立了微软公司，构建了一个庞大的软件帝国。曾有记者在采访他时问道：“你在退学时有没有想过创业失败了会怎么样。”比尔·盖茨自信地回答：“我从未有过任何顾虑，也未曾对自己有任何的怀疑，我只是一心一意想着如何朝自己的目标前进。”盖茨从未顾虑，而是把用来顾虑的精力放在如何经营微软公司上来，最终收获了成功。（2）当命运的绳索无情地缚住双臂时，当别人的目光在叹息生命的悲哀时，刘伟毅然放下顾虑，不再担忧身体上的残疾，不再顾忌别人怜悯的目光。少年勇敢地为梦想插上翅膀，飞向维也纳金色大厅舞台，那黑白钢琴上方飘扬着一段段轻盈的旋律，正是少年刘伟放下顾虑后努力飞翔的轨迹。刘伟放下顾虑，无畏地耕耘生命，为我们诠释了生命的意义。（3）狒狒正是因为放不下手中紧握的坚果，而让自己被卡在土著人精心布下的陷阱之中，寸步难行。2、阅读所得（1）在巨鹿之战中，项羽率领的抗秦军队寡不敌众，被敌军围困。若继续战斗，仅剩的粮草可能无法保证供给，全军陷入顾虑之中。在危急时刻，项羽命人凿破渡江用的船只，打破吃饭用的铁锅，身上只带三天的干粮，以消除战士们的顾虑，专心作战。正是这种“不战胜毋宁死”的果敢，让项羽取得了战斗的胜利。（2）归隐田园的陶渊明，是继承父业，继续为朝做官，与那些贪官污吏同流合污，还是归隐田园追逐自己的梦想，他徘徊了，归隐田园就等于违背父意，这是古人所唾弃的；为朝做官，在勾心斗角的官场挣扎，则是自己所厌恶的，这是他的顾虑，倘若他迟疑不前，那历史上也不会留下“采菊东篱下，悠然见南山”的名诗佳句。（3）大学士宋濂游学在外时，“同舍生皆被绮绣，烨然若神人“，他自己“蕴袍弊衣处其间，略无慕艳意”，只是专心读书，终于学有所成，成为明朝文学大家。（4）廉颇和蔺相如，不正是放下了区区个人过节，冰释前嫌，才成为赵国的左右臂膀、肱股之臣。（5）美国有个名人叫瓦伦达，是一个高空钢索表演者。有一次，他在一个重大活动中进行表演。上场前，他不断提醒自己：“这次太重要了，不能失败，绝不能失败。”然而，他在表演中不幸坠地身亡。他的妻子后来说：瓦伦达以前并不像这次。每次表演前，他总是专心准备，总是想着怎么走钢索，从不关心其他事，也不会为成败担心。而这次太看重成功了，反而付出了生命的代价。

关于顾虑的议论文素材

乔布斯，比尔盖茨，马克扎克伯格他们的成功经历都可以套用到顾虑上的，他们要是顾虑太多就不会有现在的成就。陈天桥，马云，太多了。

当我看完这个材料,内心似乎被点拨了一下,顿时醒悟了,我感到轻松手中的笔变得轻快了.放下顾虑,这正是我们目前所需要的状态吗? 生活中我们在意的太多,往往为了功名利禄,为了前途,为了很多不切实际的东西,让我们前进的脚步似乎沉重了许多.这些包袱,这些负担压得我们喘不过气来,过于担心得失,从而让我们心力交瘁.正如那个母亲所说：：“你不是没能力挑这个担子,你是担心摔倒,弄脏衣服,注意力不集中.脱掉外衣和鞋袜,就甩掉了多余的顾虑.”衣服和鞋袜竟成了劳动的顾虑,看似简单,实际上蕴藏着很多的生活哲理. 当我们融入社会现实的时候,发现有许多的顾忌和无数的诱惑,这些都在影响着我们,甚至成为前行的负担.想成功,想做出成绩,想出人头地……,所有的一切,都是围绕着这些顾虑,这些顾虑反而成了绊脚石,减慢了前进的速度,也迷失了前进的方向. 放下顾虑,剔除私心杂念,能够轻装上阵.没了羁绊,没了负担,前进的脚步是轻松的,身心是放松的,浑身就会充满力量.心存顾虑,则手脚会被束缚,行动会受到制约,很难有大胆的动作,更甭提收获了. 放下顾虑,是一种得失的选择.放下不切实际的想法,舍弃浮躁和患得患失的初衷,选准方向义无反顾地向前冲,既是一种勇气,更是一种胸怀.当顾虑被放下,剩下的就是动力.这种动力所收获的东西会远远超出我们的想象. 放下顾虑,是对人生目标的重新定位.生活中的琐碎,常常会左右我们的微妙想法,这些想法会改变生活的路径,这就是顾虑的顽固吧.当放下这些顾虑,对人生目标会做出重新选择,对个人的发展会有一个耳目一新的重新定位,重新选择既是对以往顾虑的否定,也是对新的目标的修正. 心中的顾虑一旦放下,眼前顿时充满一片光明.有时候,就是因为这些顾虑蒙蔽了双眼,才会焦虑和无助.而今,没有了内心的顾虑,前进的方向显得清晰,路途更平坦.对于我们而言,这一切,是那样的弥足珍贵.

陶渊明啊，正是因为放下官场争名夺利的顾虑，才安然隐居深山，快乐生活。而雅虎董事长正是因为放不下顾虑，不肯把公司让给微软，才使雅虎错失了最好的良机。满意就采纳一下吧！

三人成议论文素材

三人成虎 刚开始有底气 相信事实不相信谎言 后来没底气就反信了谎言背弃了事实

这个比较少，不过我认为你可以到网上看一些名人例子，或者分门别类的看议论文素材，百度一下，遍地都是的，通用的很少，不过以前我们老师教过我们一个方法，要写名人名言，但没有想到合适的，随便找一个比较偏的名人，然后自己编一句，就算他说的，当然啦，你编的句子得有点水准哈。最后给你一个网站，是一个网络写手办的，我用下来不错，里面是名人名篇摘录下来的，还有写作素材，是lvzhuyaoye，后缀是com

魏国大夫庞恭和魏国太子一起作为赵国的人质，定于某日启程赴赵都邯郸。临行时，庞恭向魏王提出一个问题，他说：“如果有一个人对您说，我看见闹市熙熙攘攘的人群中有一只老虎，君王相信吗？”魏王说：“我当然不信。”庞恭又问：“如果是两个人对您这样说呢？”魏王说：“那我也不信。”庞恭紧接着追问了一句道：“如果有三个人都说亲眼看见了闹市中的老虎，君王是否还不相信？”魏王说道：“既然这么多人都说看见了老虎，肯定确有其事，所以我不能不信。”庞恭听了这话以后，深有感触地说：“果然不出我的所料，问题就出在这里！事实上，人虎相怕，各占几分。具体地说，某一次究竟是人怕虎还是虎怕人，要根据力量对比来论。众所周知，一只老虎是决不敢闯入闹市之中的。如今君王不顾及情理、不深入调查，只凭三人说虎即肯定有虎，那么等我到了比闹市还远的邯郸，您要是听见三个或更多不喜欢我的人说我的坏话，岂不是要断言我是坏人吗？临别之前，我向您说出这点疑虑，希望君王一定不要轻信人言。”

庞恭走后，一些平时对他心怀不满的人开始在魏王面前说他的坏话。时间一长，魏王果然听信了这些谗言。当庞恭从邯郸回魏国时，魏王再也不愿意召见他了。

看起来，谣言惑众，流言蜚语多了，的确足以毁掉一个人。随声附和的人一多，白的也会被说成黑的，真是叫做“众口铄金，积毁销骨”。所以我们对待任何事情都要有自己的分析，不要人云亦云，被假象所蒙蔽。

友善----人际交往的道德规范 电影开演前，一位朋友心安理得坐在“自己的”座位上。过道上，一位迟来一步的姑娘冲着他微笑。电影开演了，这位朋友感到姑娘的目光还在冲着自己。他不自然起来，借着银幕上的反光又对了一次座号，这才发现自己“雀占凤巢”。他站起来，连说“对不起！”“没关系，”姑娘莞尔一笑：“怪我来迟了。” 这就是“友善”，以友好善良的态度处理人际关系。 社会生活不论多么复杂，说到底是由各种性质、各种层次、各种方式的人际交往组成的。 人生在世，会碰到许许多多来自别人的“对不起”。在公共汽车上，有人不小心踩了你的脚；在一个集体中，有人出于不那么高尚的理由，说了一些对不起你的话，甚至做了一些对不起你的事。这个时候，需要以友善的态度对待来自别人的“对不起”，宽容、谅解、理解别人，而不能针尖对麦芒，更不可冤冤相报。 人生在世，每个人都可能制造许许多多的“对不起”。会不小心踩了别人的脚，不小心溅了别人一身泥，无意间一句话伤害了别人的自尊心；也可能由于一时糊涂或迫于外界的压力，做了伤害别人感情、损害别人利益的事。这种时候，尤其需要友善。无意中伤害了别人的，要真诚赔礼道歉。由于自己的主观原因伤害了别人的，需要得到别人的谅解，但自己不能谅解自己。要以友善的态度，切切实实改正自己的错误，以反复的真诚的长期的努力重新得到别人的信任和友谊。 马克思说过：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”我们可以从道德观上来理解马克思的哲学名言。社会生活是一张无形的网，每个人都是这张社会关系之网上的一个网结。不论自觉不自觉，愿意不愿意，他每时每刻都要处理各种各样的人际关系。在家庭生活中，要处理父母子女之间的关系；在单位，要处理上级和下级之间的关系以及同事之间的关系；到商店，要处理顾客同售货员之间的关系；上了火车，要处理乘客同乘务员的关系……如此等等。可以说，我们每走一步，每办一件事，都需要处理各种各样的人际关系。对同一件事，人们往往采取不同的处理方式。不同的处理方式，显示着不同的智商、才能和道德修养，也带来不同的结果。 只要是思维正常的人，无不希望生活在友好、友谊、友爱的氛围中，无不希望自己的周围充满善意、善良、善举。我们在全社会大力倡导二十字基本道德规范的目的，就是为了动员全国人民共同努力，创造这样一个人人心情舒畅、处处温暖和谐的生活环境。这就需要每个公民都从自己做起，从小事做起，以友善的态度与同事相处、与家人相处、与朋友相处。这种融洽友善的人际关系，不仅可以使我们心情愉快，而且可以大大提高我们的生活质量和工作效率，大大加快我们国家发展的步伐。 友善----友谊的阳光 我在与一些同学在谈话过程里，他们都提到人际关系很难处理，由于长期竞争或利益的冲突，感到压力很大。有时候平常形影不离的好朋友，也会一言不和而形同陌路，使人心绪烦躁不安，有人说：做人真难！ 静下心来分析一下，不难发现许多同学是没有认真理解什么叫友善，怎样做到友善。"友善"即人与人之间的亲近、和睦。对这个概念有两种不同的理解。一种人认为前一个"人"是指别人，后一个是指自己，即别人和自己亲近、和睦。另一种人认为前一个"人"是自己，后一个是别人，即自己和别人亲近、和睦。当然，位置一调，自然是两种结果。 前一种的主动方在"别人"，即别人要多考虑"我"的感受，照顾我的立场，结果是不能和敬待人，渐渐的失去心理活动的空间，器量小，从而烦恼丛生。而后一种的主动方在"自己"，即主动关爱别人，他深深明白：每个人因个性，生活层面不同，价值观，习惯方式各异，应该以一种包容的心态去处理，最后在人与人之间自然达到亲近与和睦。 讲到这里，我想大家对怎样做到"友善"应该有一个清醒的认识了！ 首先，我们要学会将心比心，主动站在别人的立场上，去认识、体会别人的观点、情感，在理解的基础上寻找最佳解决方案。 其次，我们要学会宽容，像容忍自己一样去容忍他人，每一个人因为对自己导致过错的原因、背景了解的比较清楚，所以对自己的过错比较容易原谅。而在对待别人的时候却不够客观。实际上，就个人而言，我们并不比大多数人更好或更坏。所以，希望我们多一点宽容，少一点求全责备。 再次，我们还要学会赞美，每一个人都有被肯定的愿望，恰如其分的赞美，能使人感到人际间的温暖和温馨，并有效的增加自己与别人之间良性心理交流成功的塑造友谊。 同学们，友善是缔造友谊的阳光，一缕微弱的阳光也能照亮一片心田，当友善的阳光照耀别人的时候，你的心头也一定会感到温暖！ 名人名言： 亲善产生幸福，文明带来和谐。 ——雨 果 益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。 —— 孔子：《论语·述而》

议论文三百字素材

读书 (1)引言 有人说：“书是阶梯，书是船只，书是良药，书是营养，书是智慧，书是老师，书是遗训、忠千和命令》”书，对于人类的重要性，怎样评价，都不为过。可是，若不读或不会读，书有何用？朋友：你不仅要拥有书，爱书，而且要勤于读书，要学以致用，那才能充份体现书的价值。 在我们面前的是茫茫书海，巍巍书山。让我们在书海扬帆奋进，胜利达到彼岸；让我们在书山努力攀登，成功地登上顶峰！ (2)事实论据 宋濂的读书经历 宋濂字景濂，号潜溪。明代重臣，被称为“开国文臣之首”。一代礼乐，多由其裁定，著作宏富，主倏 《元史》、著有《宋学士文集》。 他幼年家贫，常借书苦读。在其《送东阳马生序》一文中，叙述了自己苦读的经历：他细时就爱读书，可是家贫买不起书。就经常到有藏书人家借书，一借到书，就日以继夜地赶抄，即使在数九寒天，砚水结冰，手指冻僵，也不亭笔。他借书守信，按期归还，有书的有家才肯不断借书给他。 宋濂读书时，遇到疑难，自己不能解决时，他就长途跋涉到百里以外去寻访名师指教。逢严冬季节，他忍饥挨饿，顶风冒雪，穿过巨谷，爬上大山，两脚冻裂出一道道血口，仍继续寻访老师。宋濂十几年如一日刻苦读书，终于取得杰出成就。

1、论文题目：要求准确、简练、醒目、新颖。2、目录：目录是论文中主要段落的简表。(短篇论文不必列目录)3、提要：是文章主要内容的摘录，要求短、精、完整。字数少可几十字，多不超过三百字为宜。4、关键词或主题词：关键词是从论文的题名、提要和正文中选取出来的，是对表述论文的中心内容有实质意义的词汇。关键词是用作机系统标引论文内容特征的词语，便于信息系统汇集，以供读者检索。每篇论文一般选取3-8个词汇作为关键词，另起一行，排在“提要”的左下方。主题词是经过规范化的词，在确定主题词时，要对论文进行主题，依照标引和组配规则转换成主题词表中的规范词语。5、论文正文：(1)引言：引言又称前言、序言和导言，用在论文的开头。引言一般要概括地写出作者意图，说明选题的目的和意义, 并指出论文写作的范围。引言要短小精悍、紧扣主题。〈2)论文正文：正文是论文的主体，正文应包括论点、论据、论证过程和结论。主体部分包括以下内容：a.提出-论点;b.分析问题-论据和论证;c.解决问题-论证与步骤;d.结论。论文提纲也可以用最简单的格式和分类，简单明了地说明论文的目的、依据和意义，甚至是两句话。这种提纲往往是用于科学论文，而且在对于各种概念有相互联系而不是孤立的出来讨论的情况下。如果总要分出1、2、3......点来写的话，往往会变成“八股文”的模式，这样的论文往往是应付式的论文，其真正的科学价值会大打折扣。