温馨小屋毕业论文

温馨小屋毕业论文

留守儿童教育的研究 改革开放以来，我国经济发展进入了一个新的发展阶段。一幢幢高楼拔地 而起，一个个新兴的城市如雨后春笋般出现。城市经济的快速发展需要大量的 劳动力，于是农村一些衣食无着的青壮年农民工开始涌进城市务工，挣钱养家 糊口。而他们的孩子却留在农村，托付给老人或亲戚朋友抚养,成了留守儿童。 当前，农村小学留守儿童面临很多教育问题。 一、留守儿童的形成 农村“留守儿童”，是指父母双方或单方长期外出务工，将孩子交由长辈或 亲戚朋友抚养管理的未成年人。随着改革开放，对农民外出就业的束缚逐步解 除，农村劳动力跨地区流动日趋活跃。今天，在广大的农村地区，越来越多的 家庭夫妻离开家乡，拥到城市打工，大多数打工族将自己处于学年龄的孩子留 在家乡，由家中的老人或亲戚扶养。由此，在农村就形成了一个特有群体—— 留守儿童。根据调查了解，我们乡镇1994年外出务工者约100人，留守儿童约 50人，到今天，外出务工者达2000人以上，留守儿童约800人。 二、留守儿童的教育问题 1.留守儿童的教育现状： 龙扬村黎某，小时是个聪明伶俐、活泼可爱的孩子，小学三年级时父母到 广东打工，把他留给六十多岁的爷爷奶奶照顾。黎某经常与一些不务正业的青 年在一起玩，学会抽烟、喝酒、打架、去网吧，上课无精打采，作业不写，学 习成绩老上不去，老师耐心教育他，他当耳边风。无奈，老师跟爷爷奶奶联系， 爷爷奶奶教育他，他回答说：“你们懂什么？上网是为了学习新的科学技术，你 们不听说‘现在是科学技术的年代，不懂科技，以后很难找到好工作’,我现 在是为了培养我学习科技的兴趣.”两个老人因为小时候没有读过书，一辈 子吃了不少文盲的苦，对孙子的思想行为也无言以对。父母打电话回来叫他听 爷爷奶奶的话，要好好学习，孝顺爷爷奶奶，他是答应得好，可做不到。常挂 在他嘴边的一句话是“关你什么事，我爸妈都不说，你们说什么”。他逐步养成 好吃、好玩的坏习气，根本无心上学。 2.问题归因（1）祖辈父辈原因．广大的外出务工青壮年，不仅为城市的 现代化建设立下了汗马功劳，也对家乡经济的发展作出了巨大贡献。而他们的 孩子——“留守儿童”，却面临着很多教育的问题：父母外出务工，本就无可奈 何。很多父母认为自己没有在家好好照顾孩子，觉得非常愧疚，补偿的唯一的 办法就是多给孩子一些零用钱．于是，只要孩子一个电话，他们就寄钱回来。 而孩子们一有零钱就去买零食吃。他们不知道如何挣钱，也不知挣钱的艰辛。 渐渐就养成了贪图享受不知珍惜劳动成果的不良习气。一旦没钱用，就学会去 偷去，逐步走上歧途。其次是爷爷奶奶的知识还赶不上小孙子、小孙女，他 们只能管吃住不能教导，对小孩的学习心有余而力不足；在亲戚家的孩子没有 得到孩子应有的管教。据调查，我们乡镇外出务工的青壮年多数是一年回家一 两次，在这么短的时间内，他们不可能给孩子很好的教育。平时虽然常用电话 联系，但很多孩子都是在通话时一一答应父母的要求，自己做事时却常常忘了 父母的嘱咐，有时玩过头忘了学习，有时和同学做了坏事而无人管教。孩子有 学习下降或是有不良行为，也得不到严加管教。（2）孩子方面。孩子好奇心强， 容易接受新生事物，喜欢寻找新鲜刺激的新事物，但分辨能力和自控能力差。 空余时间他们会寻找新鲜刺激的事去做。模仿大人抽烟喝酒，有时会和同学打 架，染上这些不良习气后，无心上学，学习成绩下降，于是出现厌学情绪。 调查显示：留守儿童的监护类型主要有四种：隔代监护、单亲监护、亲戚 或朋友监护、自我监护。其中以隔代监护为主，约占80%，单亲监护约占12%。 在这几种监护类型中，留守儿童都存在有不同程度的生活和心理负担。母亲作 为监护人的留守儿童在生活上能得到最好的照顾，亲戚或朋友监护欠些，隔代 监护较差，自我监护最差。另外，在隔代监护下的儿童所反映出来的问题引人 深思：由于祖辈的年老，较低的文化或文盲或爷爷奶奶因为隔代特别亲的缘故， 溺爱孙子，往往在孩子做了坏事时不当一会事，认为孙子还小不懂事，大了自 然会懂事，放弃教育机会，导致这些留守儿童无法享受到正常的家庭教育和关 怀，造成性格和心理出现偏差。 三、留守儿童教育问题的解决方法 1.责任心是做好工作的前提新课改的核心理念是“以人为本,关注每一个 学生的发展”，班主任要要牢固树立“以人为本”服务学生的教育理念,特别 针对留守儿童，班主任要投入更多的精力。“为了一切学生,为了学生的一切, 一切为了学生.”加强家访，随时了解这些学生的生活、生理心理、学习问题， 通过家访或交谈等方法，给予这些学生更多的关心。可以为这些学生建立专门 的档案，分类管理。班主任要经常和外出务工的父母联系，和他们共同交流、 探讨孩子的教育问题，以取得更好的成效。 2.爱心是做好工作的法宝我国著名教育家陶行知先生说过:“真的教育是 心心相印的活动,唯独从心理发出来的,才能打到内心的深处。”留守儿童的问题 是社会特定背景下产生的事物，我们要用一种与时俱进的思想来教育他们。在 日常的教育教学工作中，我们要尽心尽力做到三点：一是给予留守儿童情感上 的关怀。由于留守儿童长期远离父母，缺乏起码的亲情呵护和家庭教育，班主 任应该主动承担起监护人的义务，尊重他们的人格和情感，用心呵护学生，让 爱的泉水源源不断流入留守儿童的心田。寄宿制学校可为留守儿童建立“爱心 小屋”，让留守儿童在学校能享受到家庭的温馨。二是培养留守儿童的自学能力 和合作学习的能力。班主任要和课任教师达成共识，重视留守儿童的自学能力 和合作学习能力的培养，让学生平等享受教育的快乐，引导学生解决好学习上 的难题，充分体验成功的喜悦。三是培养学生养成劳动的习惯。班主任配合学 校，经常引导留守儿童积极参加一些公益性的社会劳动实践，培养学生的凝聚 力、意志力、责任感，鼓励学生在劳动中与同学团结友爱、互相帮助，增长见 识，形成自己的劳动素质，最终发展成为有理想、有文化、有纪律、有作为的 能独立生活的强者。 孩子是祖国的未来。教育好每一个孩子，让他们健康茁壮的成长，是我们 每一个人的心愿。农村留守儿童，这一群特殊的群体，需要社会各界的关心， 更需要教育工作者的关爱。我们只有不断创新教育工作的思想、方法，拥有一 颗爱生之心，才能做好留守儿童的各项工作，为社会培养好他们。 1] 田景正. 关于农村“留守儿童”教育问题的思考[J]. 当代教育论坛 , 2006,(10) [2] 姚云. 农村留守儿童的问题及教育应对[J]. 教育理论与实践 , 2005,(07) [3] 陈丽丽. 关注“留守儿童”的教育问题[J]. 观察与思考 , 2006,(22) [4] 吴霓. 吴霓:对解决农村留守儿童教育问题的建议[J]. 河南教育 , 2006,(05) [5] 许旭. 关注“三农”,解决好农村留守儿童的教育问题[J]. 湖南广播电视大学学报 , 2006,(01) [6] 曹景宽. 无视不如正视 忽视莫若重视——流动、留守儿童家庭教育存在的问题与对策[J]. 希望月报 , 2005,(10) [7] 陆清华. 西部农村留守儿童教育问题有望较好解决——以重庆市南川区为例谈留守儿童教育的有效模式[J]. 今日教育 , 2007,(01) [8] 廖鸿冰. 农村留守儿童思想道德教育问题的思考[J]. 当代教育论坛 , 2006,(14) [9] 吴霓. 农村留守儿童问题调研报告[J]. 教育研究 , 2004,(10) [10] 段成荣, 周福林. 我国留守儿童状况研究[J]. 人口研究 , 2005,(01)

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在我们平凡的日常里，大家总少不了接触作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。为了让您在写作文时更加简单方便，以下是我帮大家整理的爱在我家作文，欢迎阅读与收藏。

独自一人在外求学时，我才发现，原来家在我的心中，有那么重要的地位。家是爱的圣地，在我的家中，处处闪现爱的身影。

爱在我家，在那香喷喷的饭菜中。每次回家，迎接我的总是那满桌的饭菜和餐桌旁的那几张笑意盈盈的脸。就连一向挑食的弟弟，也会被那饭菜吸引。因为那份饭菜中，融入了母亲的特殊料理——爱。看啊，餐桌上那一双双飞舞的筷子，它们就像一个个快递员，将饭菜连同家人的关心一起传递出去。

爱在我家，在那些“小动作”中。我不爱吃鸡蛋，妈妈就想着办法让我吃。一天中午，妈妈盛给我一大碗面条，问我是否能吃完吧。“当然。”早已腹中空空的我不假思索地回答。可筷子一伸进碗里，我便后悔万分。因为碗底藏着一个煮熟的鸡蛋。可自己刚说能吃完，总不能反悔吧。我装作很不情愿的样子吃完了这个鸡蛋，可心里却充满了甜蜜。

爱在我家，在温暖的肩头。八月中秋，我们团圆。黄昏时，我们伴着余晖，走在田间的小路上，走累了，便在田间坐下。活蹦乱跳了一天的弟弟，此时，安静地躺在妈妈的怀里；我靠在爸爸的肩头，看着天空中那一轮明亮的月亮，看着满天的星辰。听着弟弟均匀的呼吸声，任由时光悄然流逝。

一起用心感受吧，你会发现，家中无时无刻都在洋溢着爱的气息。

我生活在一个温馨和睦的家庭里，爸爸很勤恳，妈妈很贤惠。姐姐特别理解我。我的家，永远是我避风的港湾。

每周五，妈妈都会一如既往地来学校接我。不管是阴天还是雨天，刮风或是下雪，有妈妈的保护，回家的路途就充满了爱，充满了温暖。当我看到妈妈时，她总是向我张开双臂，招呼我过去，脸上洋溢着幸福的笑容。似乎那双温暖的手臂是永远向我张开的。每到这时，我就感到心头热乎乎的。

在学习上，当我遇到这样那样的困难时，爸爸总会耐心地指导。虽然他有时会对我很凶狠，但是我明白，严也是一种爱，一种难以溢于言表的爱。

姐姐呢，是我的知己。因为她不会给我太大的压力。前些日子，爸爸妈妈为我成绩下降的事情念念不休。不知何故，爸爸也开始唠叨了，可能是受了妈妈的感化。特别是妈妈，嘴皮子跟上了发条似的，喋喋不休。他们对我期望很高，我知道；他们唠叨我，是因为他们爱我，这我也知道。但是为什么他们要吝啬这一点点的鼓励呢？爸爸妈妈，你们知道吗？你们的爱给了我无形的压力和困扰。我需要你们给我信心，你们为何这么吝啬呢？而姐姐得知这个消息后，完全是另一个样子了：她不但批评了爸爸妈妈的做法，而且不停地开导我。可以说姐姐真乃我精神上的导师。

家是一个码头，一个小船安家的地方。家是飞鸟的羽翼，一块小鸟避风躲雨的天地。我说，家是爸爸妈妈和姐姐，一个充满爱的地方。无论何时，家的大门会永远向我敞开。

穿过时光的长廊，翻开记忆的相册，寻找爱的足迹……

手链·希翼

我背着书包，急速向前奔跑，书包内笔盒和书本产生剧烈的碰撞，发出“咣咣咣”的响声，“爸爸！”我一下扑入爸爸怀里，“今天上学怎么样？看！这是什么？”我的目光一下就被吸引了，阳光撒在晶莹的手链上，原本透明的珠子开始变色，变得五彩斑斓，发出耀眼的光芒。“涵涵，我希望你能像这串手链，只要有一丝光亮，就能把握机遇，绽放自己的光芒。”我一知半解地点点头，爱惜地抚摸着手链，走喽，回家吃饭。那小小的手链，无尽希翼就此荡漾。

牛奶·呵护

深夜，目光似一层薄纱笼罩大地，一盏台灯燃烧着自己的光亮，“嗒嗒嗒”妈妈的脚步声打破这寂静的环境，我不满地回头：“妈，你别老打扰我背资料。”妈妈也不恼，只悄悄走进，将一杯冒着热气的牛奶小心翼翼地放在桌子，温柔地叮嘱道：“明天期末考也不能把身体熬坏了，快去睡吧，你不睡，我怎么睡得着呢，把牛奶喝了吧。”我看着妈妈这几日陪我熬夜，眼底一片血色，心头蓦地一软，乖乖地捧起牛奶。“咕噜咕噜”牛奶温暖了我的身体，那呵护更温暖着我的心……

早饭·无私

闹钟叮铃铃地响，吵醒了与周公相会的我，我不耐烦地拍掉闹钟，突然，有股熟悉的香味窜入我的鼻子。

我一溜烟就跑进厨房，迫不及待地品尝起来，妈妈在一旁，看着我，那眼神似雨露滋润万物，似春风吹拂大地。我疑惑地问：“妈，这饼不是在步行街那的吗，你怎么做的？”妈妈笑了笑说：“你昨天说想吃，我今天早上早起去买的！”我一怔，屋外小雨哗哗，妈妈微温的发梢，那充满温馨的早饭，都有着妈妈那无私的爱……

爱啊，爱啊，你在哪啊？原来爱在我家。

春节到了，到处都被红色的光芒笼罩着，小朋友们放烟花，妈妈们做团圆饭，而爸爸们坐在沙发上看联欢晚会。当然，我们家也不例外。

团圆饭.温暖

饭做好了，亲朋好友都来了，每人都提着大包小包的年货，互相嘘寒问暖。一大家子都坐在饭桌上，一起举杯畅饮，一起吃饭一起打游戏……到处都充满了喜庆、欢乐的气氛。家人在我家，爱便在我家。

放烟花.关心

我们几个小朋友吃完饭便嚷嚷着要去放烟花，妈妈拿我们没办法，只好派大姐姐们拿着打火机和各种各样的烟花到院子里去。先放三角形的烟花，我们把三角形的烟花全部都拿出来，摆出一个笑脸，每个大姐姐点一个，点燃了，突然那个三角形的烟花里吐出了会变幻颜色的烟花，十分壮观，照亮了这个黑夜。

我拿起一个圆柱形的烟花要姐姐帮我点，我把烟花朝着石头地上一喷，瞬间，圆柱形的烟花里吐出了一道星星点点的光斑，像满天的星星在闪烁，但更像流星雨，划出每一条自己选择的道路，让人感到全身温暖。突然，一道烟花喷到我的手上，我疼得把烟花一扔，姐姐看见了，充满爱意地责骂道：“你怎么这么不小心……”

联欢晚会.喜庆

我们一家看着春节联欢晚会，欢乐的氛围一直围绕着我们家，家人们说说笑笑，时而高谈阔论，时而发出朗朗笑声，多么温暖，多么幸福……

啊！有你们在我家，爱便在我家，并且永远存在。

我生活在一个充满爱意的家庭，每天都会感受到那浓浓的爱，感到无限的温暖与幸福。

镜头一

我家楼下车库里总放着一只电筒。童稚的我并不明白父母为什么这样做，后来我终于明白了：那是为了晚上回家上楼照明用的。不知从什么时候起，爸爸妈妈似乎形成了一种默契，即谁先回家的人，不要用电筒，目的是让晚归的人上楼不摸黑，把光明留给晚归的人。我一下子就感受到了父母之间那浓浓的爱。

以后我每天都会提醒自己：要把光明留给晚归的人。

镜头二

每天晚上，我做完作业时，爸爸或妈妈总会为我泡一杯香浓的牛奶让我喝。喝着爸爸妈妈泡的牛奶，我总会感到特别的香，特别的甜，我知道，那里面溶入了父母浓浓的爱！

镜头三

每周周末，难得一家人在一起看一会儿电视。每次总是我最先受到瞌睡虫的侵扰。每到这时，我总是提醒自己：坚持住，坚持住，千万不要睡觉呀！不是因为我要看电视，而是因为只要我一睡觉，疼爱我的爸爸妈妈为了不影响我睡觉，又要看无声电视了。我知道，那是爸爸妈妈爱我，我也爱爸爸妈妈！

我家处处渗透着爱。

最近，小区搞了个“五好文明家庭”的评选活动，虽然没评到我家。但我相信：我家一定是一个最美好、最和睦的家庭。生活就象一条坎坷的路，我们一家人会用爱相互搀扶着，走好生活中的每一步。哦！爱在我家，爱在我家；我爱我家，我爱我家。

从小到大我得到过许许多多的爱。有老师的爱，有同学的爱，有朋友的爱，有亲人的爱。就让我讲述一下爱我的姐姐吧！

有一次，姐姐放学回家后肚子饿了起来，就到处找吃的东西，然后发现书桌上放着一块大面包。姐姐正要尝一口时，突然想：我回家肚子饿了，弟弟回家肯定也非常饿了，不如留给他吧！我可以挨到吃饭的！于是姐姐就认真的做她的作业了。我回家后来到书桌前就发现了大面包，姐姐也对我说：“饿了吧，那就快把它吃了吧，吃了就不会饿了地。”那时的我已经完全忍不住了，没有细想，抓起面包就狼吞虎咽地吃了下去。吃完了之后，我才想起问姐姐吃面包没有，姐姐微笑着对我说：“我没吃呀！我想你肯定饿了，所以特地留着让你吃的。”我听完姐姐的话，心里惭愧的同时也感到暖暖的：姐姐真爱我啊！一块面包都舍不得吃，还留给我吃。

我们除了享受爱，还要回报别人对我们的爱。

有一天，姐姐放学放晚了，我在家等着她回来。突然，“叮咚，叮咚”门铃响起来了，我想：一定是姐姐回来了。我蹦蹦跳跳地去把门打开一看，咦，怎么平时回家都开开心心的姐姐今天垂头丧气的，像变了一个人似的。于是我跟着姐姐回到了房间，就急急忙忙的问：“姐姐，发生了什么事呀？你那么不开心呢？”姐姐说：“我们的语文成绩知道了，我的成绩下降了。”她一说完立马又趴在桌子上不吭声了。我倒了一杯果汁，递给姐姐后对她说：“没关系，下次还有机会的。”说完之后，我就陪着姐姐一起做作业。等作业做完了，姐姐也慢慢的变得开心起来！我们就高兴地去玩了。

姐姐爱我，我也很爱她！

爱，是红糖茶里的温暖；爱，是书本里的清香；爱，是回荡在客厅里的训斥声……这一个个爱的画面都回荡在我的脑海里。

红糖茶

那是个风雨交加的夜晚，暴风雨的怒吼夹带着我的咳嗽声传入妈妈的耳朵里，妈妈听了一惊，连鞋子都没顾得上穿，就像猎豹一样跑到了我的房间，把我给叫醒了，然后拿出体温计一边给我量体温，一边问我哪里不舒服，很快体温就量好了，“39℃！”妈妈惊叫起来，告诉我发高烧了，让我待在被子里别动，话音刚落，妈妈就飞快地跑进厨房，给我倒了一杯白开水，接着又飞快得跑到我的房间里，把水杯递给我，让我喝下去，我“咕咚咕咚”几下就全部喝掉了，妈妈原本以为白开水可以解我的燃眉之急，可出乎意料的是白开水不仅没能帮我缓解，反而让我咳嗽的更厉害了，这可把我妈妈急得像“热锅上的蚂蚁——团团转”，情急之下，妈妈决定帮我做一杯生姜红糖茶，在被子里放了一些红糖，用白开水冲泡，一杯生姜红糖茶便诞生了。妈妈刚冲好，也没管有没有冲开，便把红糖茶递给了我，我喝完生姜红糖茶，便觉得精神抖擞。妈妈拿出体温计给我量了一下体温，发现我烧退了，这才放心，但依然守在我的床头，防止我复发。妈妈，你的爱融在那姜糖茶里。

书香

那是一个黄昏，我和爸爸一起在书房里看书，那些文字都散发着油墨香气，令我和爸爸陶醉。突然，爸爸眼前一亮，告诉我他发现了一个十分有趣的故事，说完，便给我眉飞色舞地演讲起来，有时讲到精彩之处还会手舞足蹈，令我哈哈大笑。讲完故事，爸爸便与我讨论这个故事告诉我们的道理。我们两个你一言，我一句的不知不觉中已到了深夜，可我们两个精神百倍。爸爸，你的爱融在书香里。

爱，是红糖茶的温暖，是台灯下的书香。

家，是每个人值得依靠的地方，家是每个孩子成长的摇篮，是每个孩子栖息的港湾。

记得在我小时候，就常常听着妈妈唱着“爸爸是船，妈妈是帆，载着宝贝，组成幸福家庭”带我进入甜蜜的梦乡，每当听到这支歌时，我便想到我深爱的家。

我爱我的家，一个幸福温暖的家。每天一起床便会看到爸爸妈妈忙碌的身影；每当一放学，桌上便会摆上可口的饭菜；每当学习遇到困难，爸爸妈妈总是耐心地为我讲解；每当我生病时，爸爸妈妈总是不离我左右……这一切让我感到我的家充满阳光，无比温暖。

我爱我的家，一个和睦快乐的家。节假日，只要有时间，全家总会集体出游，让我感受到祖国的大好河山；我身边发生的一些事情，他们总会认真倾听，并与我一同分享快乐；每当我取得好成绩，他们总是为我送来祝贺、带来鼓励……这一切让我感到我的家总是充满欢声笑语，充满了其乐融融的气氛。

我爱我家，一个让我依靠依赖的家。每当我遇到困难时，是爸爸妈妈为我排解；每当我受到委屈时，是他们为我化解；每当我遇到不开心时，是他们愿意倾听；每当我成绩不理想时，是他们为我送来鼓励……这一切，让我懂得了如何面对生活，让我懂得人生不会是一帆风顺的，懂得面对生活的挑战与考验。

这就是我那为能我遮风避雨，伴着我幸福成长的幸福小家，我爱这个温馨幸福的家，爱家里的每一个成员，更爱我家的每一个故事。

我爱我家，这个家让我感到无比的幸福也温暖。

家，是每个人值得依靠的地方。我家虽然不大，但是这个家始终充满了幸福充满了快乐，每当回忆起这种天伦之乐，我不禁油然而生一种对家的眷恋之情。在我家里，总是充满了祥和的气氛，我们一家三口总是和睦相处。

爸爸妈妈非常关心我的学习和生活。爸爸经常辅导和检查我的功课，在我临近考试时，爸爸鼓励我要认真复习，不要对考试有太大的压力，要自信自己能考好;老妈天天忙得不可开交，弄得自己一点空闲的时间都没有，但她对我的学习绝对是关心的。每天，不论再忙，都会抽出时间检查我的功课。每天，天还没有亮，她就在厨房里忙碌起来，做这做那，等到我们起床后，早餐就准备好了!每次，我们生病了，她就十分焦急，嘘寒问暖，有时，甚至不上班，急急忙忙地和我们一起去医院，又熬粥给我们吃，又倒杯热茶……照顾得无微不至。等我们的病好了，到头来，生病的还是她自己……现在，我发现，我被浓浓的母爱所包围着。

在我的想象中，我想说的是只有我这幸福小家，才能为我遮风避雨，伴着我幸福成长。我永远爱我的家，我将努力学习科学文化知识，争取用智慧把我的家建设得更加美丽、可爱，用勤劳的双手为我那幸福之家锦上添花。

用心灵去感悟，用眼睛去观察，通过我的视线，我发现爱就像我们身边的阳光、空气和水一样，无处不在!爱，时刻伴随着我们;爱，就在身边。爱在我家。我爱这个温馨幸福的家，让爱永远驻我家。

我生活在一个幸福的家庭，所有人都给我关心、疼爱。直到我长大了，才知道怎么去爱一个人。看着他高兴，不知为什么自己也跟着高兴。他伤心，我也会去安慰他。

在我刚会说话走路时，家里人都依着我。有一次，我瞧着店口有摇摇车，喊破了嗓子也要坐。没想到一坐就下不来了，一连坐了十几次。当我还要坐，伸手要硬币时，奶奶抱我走了。我那哭得叫个撕心裂肺，到了下半天才消停了。那时候，我认为我要什么就得给我什么，是理所应当的。

上一年级了，回想起那件事儿，知道了奶奶是为了不让我养成任性的习惯。放学了，爷爷给了我两个热腾腾的雪白的包子。我吃完了一个，爷爷笑眯眯地说：“快把那个吃了，到时候冷了不好吃了！”我摇了摇头：“没事，留个给弟弟吃，捂着呢！”我心里很高兴，也许是因为第一次体会到关心一个人的喜悦吧！

如今，快毕业的我，能做许多力所能及的事。比如：帮妈妈做家务活、给爷爷捶背、辅导弟弟功课......作业如山，还得在台灯下奋笔疾书，妈妈在厨房里做晚饭，时不时飘来菜香。坐到饭桌前，桌上还摆了水果。我一点也没浪费，也不忍心浪费。终于写完了作业，妈妈也已睡着了。开着灯，是为了不让我孤独，我替她关了灯，悄悄地走向自己的房间。

爱在我家，爱无处不在。生活中的点点滴滴，哪怕一个细节，也弥漫着爱的芬芳。

家，是每个地方。我家虽然不大，但是这个家始终充满了幸福，充满了快乐，每当回忆起这种快乐，我不禁油然而生一种对家的人值得依靠的眷恋之情。

镜头一

一次，我生病了，妈妈上班去了，我难受地躺在床上，等妈妈回来。朦朦胧胧中我听到“吱”的一声，门被轻轻推开，门外是熟悉的身影。虽然夜色已深，我却感到那身影带着光亮，带着温暖。“我回来了”妈妈快步向我走来，微笑着，轻轻蹲下，紧紧搂住我。“肚子饿了没？”“冷不冷？”“还疼不疼了？”“……”妈妈的双眸中充满了无尽的担忧与心疼。温馨的小屋内，无尽的母爱在荡漾。

镜头二

吃饭时，妈妈总是为我盛饭，为我做我爱吃的菜，每一次都把好肉，好吃的东西放在我的碗中，让我多吃一点，长个好身体。瞬间，我的脸好温暖。妈妈的手从我眼中滑过，我感到这时好温暖。

镜头三

吃过早餐，妈妈总是早已为我那好了书包。在清晨的阳光中，笑着送我。她阳光下的笑容闪耀着金色的光辉，我被幸福地触动着。“到转弯处要小心啊”，“中午早点回家吃饭啊”“……”于是，我带着清晨阳光般的幸福，奔向学校……

时光点滴般逝去，母爱如泉涌来。

思绪从记忆中回到现实，猛然发现，我离家更近了！离母亲更近了！我不由得加快了脚步，想一下子飞到家中，依偎着母亲，继续让那爱包围着我，永随着我……

我的家庭很和睦，爸爸妈妈，爷爷奶奶都很爱我，我也很爱它们。

有一次，我生病了，全家人便赶来医院轮流照顾我。可是，等我的病好了，他们一个个都累倒了。我可以起床玩耍了，可妈妈却仍躺在床上，有气无力地问我：“孩子，你的病好点了没？”“我全都好了！”我回答到。心想：妈妈为了照顾我，都累病了，现在应该轮到我来照顾妈妈了。想到这，我立马下楼倒了一杯温开水给妈妈，“妈妈，多喝点开水，把病毒通通赶走。”说完把水杯递给了她。妈妈伸出手，一边拿水杯，一边笑着说：“哟，我家闺女懂得照顾妈妈了。谢谢你啊！”吃过晚饭，爸爸叫我把药拿给妈妈吃。我就想到自己最怕吃苦苦的.药了，妈妈一定也不喜欢的。然后我把药放在水杯里，让它融化掉，再到厨房里放了两大勺的白糖，搅拌了一下，药和糖融化在了一起。我得意洋洋地端着这杯自制药水来到妈妈床前，说：“妈妈，吃药了。”妈妈狐疑地看着我：“药呢？”“诺，都在这里了。”我举了举手中的杯子。妈妈说：“啊？你把要放正水里了？那不是要苦死了。”“放心吧，保证你不苦。”我拍拍胸脯说道。妈妈将信将疑地把水喝了下去，喝完笑道：“原来乖女儿帮妈妈放了好多糖，真会动脑筋，谢谢你。”我听后，心里像吃了蜜一样甜。

我爱我的妈妈，我爱的家庭，让爱永远在我家流传。

每个人都有一个家，家代表着归宿，所有的爱都聚集在一个地方——家。

我和老王、老杨、西瓜住在一起。当然老王是个女的，老杨和西瓜是个男的。老王和老杨是一对“情侣”，天天打情骂俏的，完全不在乎还有我这个“电灯泡”在旁边。

老杨每天早上开着车出去，晚上开着车回来。而老王呢，每天晚上便在十字路口等着老王接她回家，如果有时候老杨回来晚的话，那么老王就只好走着回家喽。

回到家之后，老王便开始做饭，而我和西瓜便识趣的回到各自房间了，写作业的写作业，玩手机的玩手机，整理东西的整理东西。我作业没写完便去看电视了，刚好碰上老杨回来了，他便问我作业写完没，我便如实回答，可他便立马改变神情，想要把我给推进屋里，让我去写作业，老王听见声音后便从厨房出来，之后我便跑到老王旁边，老王知道事情原委之后，便又教训起我了，她也认为我不对。突然我闻到了一股味道，我问老王是什么味道时。她哇塞的一声，把我和老杨吓了一跳，原来是她的饭糊了。

我和西瓜每天都会吵架，但是我们的感情却很好。

说到这里大家应该都猜到了老杨和老王的身份了吧!没错，老杨就是我的老爸，而老王当然是我的老妈喽。至于西瓜嘛，他便是我的老哥。

我们这一家打打闹闹，充满了欢笑，充满着爱。

俗话说得好，百善孝为先，古往至今，涌出了一批又一批孝顺父母，关爱长辈的名人事迹。如《三字经》里的黄香，九岁，小小年纪就懂得关爱父母，帮父亲温习，这虽不是什么感动天地的事，可却露出子女对父母的爱。

每次听到《感恩的心》的旋律响起，我就会想起那年三月八是妇女节的事——我给妈妈洗脚。三月八日那天同学们都议论着今天是妇女节，要送妈妈什么礼物呢？有的说送贺卡，也有的说送鲜花。回家后，我突发奇想：送礼物太没诚意了，不如给妈妈洗一次脚吧！我为自己想到的好主意暗自窃喜。

吃晚饭时，我对今天是3月8日妇女节这件事只字不提，因为我要给妈妈一个惊喜。晚饭后，我趁妈妈坐在椅子上看电视时，便神秘地走到妈妈跟前，轻轻地对她说：“妈妈，今天是3月8日妇女节，是您的节日，我要好好为您庆祝一下！”“啊？”妈妈一脸疑惑地望着我，不知道我葫芦里卖的什么药。我飞奔着走出门外端来一个脚盆，里面放着大半盆热乎乎的水，那一股股热气直冲我眼，我好不容易端到妈妈跟前。笑嘻嘻地对妈妈说：“来，我帮您洗脚。”妈妈虽然不知道发生了什么情况，但也配合我，伸出了脚，我先把妈妈的脚浸在热水里，然后用手巾仔细的擦着。过了一会儿，我再把妈妈的脚擦干。此时妈妈终于明白了这是怎么回事，说道：“原来，今天是妇女节，你要给我一个惊喜，对吧？”我点点头。妈妈高兴地说：“我女儿长大了，懂事了。”我开心地笑了，妈妈也笑了。

从我出生到现在，爸爸妈妈为我的成长操尽了心，这十多年来把所有的爱都给了我，其实只要我留心观察，就会发现爸爸妈妈似乎多了几根白发，多了几条皱纹。同学们，让我们从现在开始，帮父母做一些力所能及的小事，让孝爱留在我家。

家，是灵魂清晰的彼岸，是心灵停泊的港湾，是受伤之后的安慰，是经历挫折后重新振作之地……也是凝聚关心和爱的地方。

盖被子·呵护

夜晚，皎洁的月光从窗外偷偷地探进屋内，撒在地上，地面仿佛披上了一件银白色的薄纱，我正熟睡在床上，被子被我蹬到了一边，我冻得瑟瑟发抖，却不曾自己盖上被子，这时妈妈悄悄地打开了我房间的门。她悄悄地走进来，脚步很轻很轻，在月光温和的照射下，她的身上仿佛镀上了一层银色的纱，忽隐忽现的身影显得单薄却温柔。只见妈妈缓缓地向我走来，我迷迷糊糊地看见妈妈模糊的背影，但我却能感受到妈妈将被子重新盖在了我的身上，她的动作很柔很轻，似乎是怕吵醒我一般。这一动作使我彻底醒了，却并不是被妈妈吵醒的。我看着妈妈的背影入了神，直到妈妈又轻轻地关上了门，我还久久地愣在那儿，脑海中仿佛是妈妈那张笑容温和的脸和她为我盖被子时的轻柔的动作，这就是我的妈妈，一个对我呵护有加，百般疼爱的人。

怀抱·温暖

那是一个下着暴雨的周末，我在去上补习班的时候天气还是挺好的，可放学的时候，却下起了大雨。当时妈妈只带了一个小小的雨衣过来，因此我们决定，妈妈穿着雨衣而我的躲在妈妈的怀里。商量完后，我灵活地钻进了妈妈的怀抱里，可雨却比我们想象中的还要大，刚一走到外面，大雨倾盆而下，我们走也不是，不走也不是，算了，干脆直接冲吧！我和妈妈在倾盆大雨中走走跑跑，跑跑停停，也没过多久就到家了，这时我和妈妈全身湿透了，妈妈仍把我抱在怀里，她的怀抱，很温暖……

这就是我家，一个充满着幸福和甜蜜的港湾，爱到我家。

在家居装饰进入了一个比较活跃的时期，从简单的基本装修到目前的“时装化”、“个性化”的趋势已日益显著，但同时也出现了许多装饰的误区，主要体现在以下几个方面。 为了追求家居装饰的“个性化”、“时尚化”，设计师也在设计风格上求新、求变，这本是无可厚非的好事，但是不得要领的似是而非的设计造成各式各样的文化墙、主题墙、客厅、餐厅、起居室，造型吊顶变成了木质天花，假梁、假柱、地砖、复合木地板、竹地板、石才地面层出不穷。总之，不把房间六个面装满绝不罢休。而且，这种设计却常常被看好，屡屡得奖。媒体更是大呼小叫，在电视、报纸的误导下，仿佛只有这样做，才算得上是真正的装修和室内设计。我想，做为一名设计师，在看名目繁多的时尚装饰杂志、电视报道时，不要盲目地认同和追求，不要被一些纯粹商业化的设计形式误导，进入设计误区。应有选择的取其精华、去其糟粕。 实际上，家居装修的最终目的是运用设计手段和装饰材料，给人创造一个舒适、实用、安全、健康、优美的室内环境，所以，设计初期，首先考虑的应该是满足使用功能的要求，另外，还要满足视觉、听觉、触觉等生理和心理享受，这就需要设计师把握分寸，处理好实用与美观的关系，假如我们装修完的房间只是好看，而使用起来很不方便，那就成了布景而形同虚设，失去了装修的本意和使用这一本质。 再有一点是避免过度的装修。过度地使用高档材料，一味的追求富丽堂皇，不仅造成经济上的浪费，也给人带来视觉污染，所以做为设计师，在这方面应给消费者以正确的引导。 我们提倡适度的装修。室内设计做为一门综合性的学科，涉及的内容很多，六个界面的装修只是其中一部分，其目的是为室内空间创造一个良好的背景环境，用它来衬托出家具、陈设、绿化装饰等，而真正的主角应是居住其中的人，所有装饰、家具、陈设都是为居住者服务的，是以人为本的，不要喧宾夺主，进入过度装饰的设计误区。 还有一点，好的居室装修设计与高额费用并不成正比，如何根据低造价营造具有个性化，又具实用性的居室环境则是衡量一个好的设计师的设计功底、设计水平的标准，因此我们设计师应在这方面多动脑筋，多运用低价位的装饰材料，新颖的设计手法，大胆的色彩关系变化去营造温馨、大方的居室风格，这是设计创作的难点，也是设计师应关注的重点。 营造一个“时尚化”、“个性化”的居室环境，重点不仅在于六面体的装修，主要应放在与装修风格相配套的家具、陈设、软装饰的设计上。 首先，家具的选择要与设计风格有机的融合为一体，相互烘托。 其次，创意陈设—泛指各种供观赏的艺术品，如国画、油画、铜版画、装饰画、雕塑小品、各类摆设、艺术插花等，陈设品的选择受人的不同个性所左右，针对不同风格的居室环境应配饰不同的陈设品，怎样才能在一个有限的空间里，合理地布置其中的物品，最大限度地发挥各自的功能，体现一种品味和文化，这是设计师要面对的重要课题。 家居软装饰，一般通过装饰织物来表现。装饰织物泛指地毯、挂毯、壁挂、帘幕织物及床上织物、靠垫等等，材料上有棉、毛、麻、化纤等，其具有吸湿、隔音、温暖柔和、富于弹性等特性。装饰织物作为一种能体现文化内涵的特殊装饰材料，应充分发挥其在居室空间中的视觉美、触觉美、功能美的作用，来充分体现家居装饰的“个性化”和舒适性，并符合其独特的文化内涵和审美情趣，同时这也是衡量居住环境质量的主要标准之一。 室内设计师虽然接触到多种装饰材料，但设计作品绝不能成为各种材料的堆砌，不尽其穷不成为设计的理念是一种没落的消极设计，设计师应合理而巧妙的利用不同材料，来体现自己的设计，并且要经常注意材料的变化，可能的条件下，争取使用最新的环保材料和地方材料，作为创造健康、安全、优美的室内生活空间的基本保障。 做为设计师，首先应有自己的品味和风格，然后帮助业主找到真正适合他的品味和风格，追赶时尚和效仿他人本身并不是错误，但应在自己确实喜爱的基础上，由设计师来完善与发展，引导业主不断提高自己的品味，同时也不断完善与发展自身素质，体现自身价值，走出盲目追赶时尚的误区。 在现代化商品经济大潮中，美化家居、美化人的生存环境已成为改善生活质量的基本要求。家居装饰也日益为人们所重视，设计师的观念要更新，工作要创新，不断提高家居装饰艺术鉴赏能力，正确引导消费，走出装饰误区，创造美化家居新理念。。。。。。

许可馨本科毕业论文

“许可馨事件”是指中国药科大学的学生许可馨在网络上针对疫情发表了一些不当言论。

2020年3月29日疫情期间，许可馨在网络上发表有关疫情的不当言论，引来网友一片热议，骂声不绝于耳。因为有网友查到许可馨为中国药科大学公派留学生，中国药科大学随后作出回应，称许可馨为大学本科毕业后自费出国留学，并非公派留学。学校还表态说将进一步核实相关情况，切实履行好学校有关责任。

许可馨事件的后续及社会评价：

许可馨事件在网上发酵后的第三天，也就是2020年3月31日，苏州市纪委监委官方微博回应称对此高度关注，将依规依纪依法进行处理。同年5月29日，人民日报视频发布信息：江苏省纪委监委已介入调查，目前正在按照相应流程进行调查核实处理。

在2020年5月份的一堂公开网课上，中央疫情防控指导组专家组成员、中国工程院院士、天津中医药大学校长张伯礼成为第一个公开痛批方方、梁艳萍、许可馨等人丑陋灵魂的名人，也引发了全网的强烈震动。在这堂公开课上，张院士那句疫情之下，扭曲的价值观和灵魂看不到光明更是引得无数掌声与点赞。随后，中纪委网站也发布了《抗疫故事是思政课的鲜活教材，听张伯礼院士云授课》一文，对张伯礼院士表示支持。

以上内容参考：

红歌会-许可馨事件，是不是该有个说法了？

许可馨事件最终不了了之，没有一个明确的结果。

许可馨，中国药科大学2019届本科毕业生。本科毕业后自费出国留学。

在疫情期间许可馨通过微博账户“许可馨 Nova-”发布不当言论，严重的毁坏青少年的三观，引发了网友的广泛关注。大家都难以相信她作为一个高学历的知识分子竟然有如此扭曲的价值观。

虽然事后她也发表了“不走心”的道歉，但是迟来的诚实和道歉并不能弥补犯过的错误，更何况是言行不一的道歉，这更不值得大家的原谅。过了不久换了冲浪平台的她又开始活跃了，而且字里行间不掩饰对国人的厌恶……

早前教育部副部长曾在会议上就许可馨事件发表言论，提及许可馨母校以及家庭教育应该反思，然后许可馨母校发声，许可馨家乡的纪检委也发声，人民日报也发文关注。

但到目前为止，随着事件热度过去没人再提及和关注她，这也许就是许可馨事件最后的大结局了，以后可能也不会有该事件的最新进展爆出来了，因为关注许可馨事件的人越来越少了。

温泉温泉毕业论文

请自己看下吧。随着21世纪休闲度假时代的到来,有着"风景、养身、享受"独特魅力的温泉休闲度假旅游成为了现代旅游者的新宠,温泉度假地的投资与开发也日益成为旅游业界关注的焦点。而现代旅游活动,"文化是旅游者的出发点和归结点,是旅游景观吸引的渊薮,是旅游业的灵魂。旅游经济是特色经济,特色是灵魂,文化是特色的基础"[1]。赋予温泉旅游产品更多文化意味、研究温泉旅游文化的科学开发策略成为值得研究的重要问题。 1. 温泉旅游文化的内涵 温泉旅游是一个养生文化项目,温泉旅游文化是其灵魂,研究温泉旅游之根本在于温泉旅游文化的研究。所谓"温泉旅游文化"指人们在认识、利用、开发和保护温泉资源过程中所创造的一切文化的综合体,是以温泉为物质载体所形成的各种文化形态与文化现象及其"物化"体现[2],包括温泉景观文化、温泉养生文化、温泉服务文化、温泉沐浴文化、温泉文学与艺术、温泉养生与休闲文化、温泉地宗教与民俗文化等诸多内容。

温泉不仅是一种旅游资源，也是一个国家文化的体现。下文是我为大家整理的关于日本温泉文化论文的范文，欢迎大家阅读参考!

浅析日本的温泉沐浴文化

【摘要】沐浴文化是日本文化的一个重要组成部分，日本的沐浴形式大致可分为三种：家庭浴池、大众浴池和温泉浴池，温泉是日本人的休闲娱乐方式，也是人与人之间交流沟通的重要方式。

【关键词】日本文化;沐浴：温泉;自然环境

一、日本的自然环境和温泉的历史

1、日本的自然环境和温泉

(1)日本的气候和温泉

日本人酷爱洗澡，究其原因，这和日本的气候有很大的关系。日本位于亚洲大陆的东部，太平洋的西部，南北狭长的日本列岛，地处亚热带和亚寒带之间。受复杂的地形和日本暖流、千岛寒流等因素的影响，各地气温和气候的差异很大。除日本东北部和北海道属温带季风气候外，其他地区均属亚热带季风气候，夏季高温多雨，冬季寒冷干燥。因此，日本人靠沐浴来降温或暖身。

(2)日本的火山和温泉

日本是世界著名的多火山和地震的国家，素称“火山之国”。据统计，全国约有大小火山270座，占世界火山总数的十分之一，是地球表面最大的火山带——环太平洋火山带的重要组成部分。从地理分布特征来看，日本火山广布全国，但又相对集中，呈现出明显的地带性。在日本火山群中，约有80座是活火山，几乎占全国火山总数的30%。其中三分之二以上较为活跃或相当活跃，有不同程度的危险性。但是，对于日本人来说，火山不仅是自然灾害，同时也是观光资源，因为火山是温泉形成的主要原因，温泉则是火山献给日本人最好的礼物。火山让日本赢得了“温泉之国”的美誉。

而所谓的“温泉”，根据日本1948年制定的“温泉法”，定义为“从地底冒出的温水、矿泉水、水蒸气和其它气体(不含天然瓦斯)，凡温泉源头的温度超过25度，或者含有一定量的温泉物质，既可以称为温泉”。所以，温泉不单是指温度够高的水质，还要含有矿物质，就连一般人们所说的“冷泉”，尽管温度不高，但因含有温泉成分，在日本也称之为“温泉”。

2、温泉的历史

日本的沐浴形式大致可分为三种：家庭浴池、大众浴池和温泉浴池。温泉的历史比较古老，在日本的《古事记》、《日本书纪》等历史文献中就有关于天皇泡温泉的详尽描述，说明在很久以前日本人就已经学会了利用温泉。到了奈良时代，由于佛教的传入，各地兴建寺庙，其中，僧侣们的沐浴对温泉开发起到了很大的促进作用，在那时人们就已经发现了温泉的治疗作用。平安时代的《万叶集》中关于神奈川县的汤河原温泉、长野县的上山田温泉的记载说明了东部的温泉也得到了开发，温泉当时主要被用做贵族和僧侣们的休闲、治疗以及各种宗教活动，那时的温泉与宗教有着很深的联系。源赖朝开创镰仓幕府，将首都从京都搬到镰仓后，东海、东北、甲信等地的温泉也开始出现在史料文献中，患病的僧侣们为了治疗而出发去各地的温泉。在室町时代，温泉成为了达官贵人等的休闲娱乐场所，不对一般民众开放。到了安土桃山时代，温泉已经很广泛地被用于治疗负伤的士兵，尤其是在甲州和信州，武田信玄以及真田幸村等战国武将们都有自己的“秘汤”。到了近代的江户时代，由于医学还不是十分发达，温泉的医疗效果备受重视，从而得到了很大程度的开发。在这个时期，不光将军、名流间盛行温泉治疗，一般民众也开始享受温泉。

二、日本人的沐浴文化

沐浴在日本既有宗教上的意义：清净以及信仰所表现出的对神的感谢;也有卫生保健方面的功能：清洁、活血化瘀、治病疗伤，由此而得的清洁感和活性化，使肉体器官机能恢复，健康得以维持;沐浴更是一种娱乐和至高的享受，人与人之间沟通交流的方式、手段。

1、温泉是日本人的休闲娱乐方式

据有关资料报道，日本从北到南约有2600多座温泉，有万家温泉旅馆。据悉，每年日本约有亿人次使用温泉，相当于日本的总人口数。因而，日本有“温泉王国”的美称。日本的温泉不仅数量多、种类多，而且质量很高。各地几乎都有有名的温泉，对日本人来说泡温泉是一种享受，更是生活中必不可少的一部分。一到节假日，或携妻带子的家庭游，或甜蜜情侣二人世界，或老夫老妻的夕阳红，把大大小小的温泉旅馆填个水泄不通。甚至一些外国旅行团都参加了进来，使温泉变得更加热闹。

下吕、有马、草津是日本的三大温泉乡。下吕温泉，位于岐阜县的下吕市，自10世纪开始便已名扬天下，有众多游客来访，现任的天皇与皇后曾两次选择这个地方度假，足见其盛名。有马温泉，是日本关西地区最古老的温泉，历史悠久，始于1300多年前。有别于一般草根阶层的娱乐场所，有马自战国时代起，就一直是上流社会的度假地，洋溢着高雅的贵族气味，是日本最奢华、最昂贵的温泉区。草津温泉是高热泉，泉水涌量全日本最大，在连续几年的日本温泉评比中，都列为日本人最喜爱的温泉第一位。草津温泉坐落在群马县，已有1800的历史，自然环境优美，以疗效极高而著称，自古便作为治病健体的著名温泉而远近闻名。

2、沐浴是人与人之间交流沟通的重要方式

按照日本心理学者的解释：“人类生来便有回归母亲胎内的愿望，泡在浴缸就像浸泡在母腹羊水中似的，有一种安全感和安心感，因此泡澡后有从疲劳中解放出来的感觉，觉得很快乐。”与欧美的群体性、感官性、狂欢式的“快乐”不同，日本人的“快乐”表现为：个体、内向、内省、追求精神上的“极乐净土”。在这种自省式“快乐”的同浴里，没有穿着金衫与披着草褂的区别，只有自然赋予人类的差别，彼此坦诚而无隔阂。特别是在以男性为强势的日本，呼唤男性放低视线，平等正视女性，这层意义显得更为可贵。

“同浴”文化也和日本的教育息息相关，父母是孩子认识男女的启蒙老师。孩子在和父母赤裸的接触中，会自然地回复天性，能彼此坦诚面对自己的内心和家人，能毫无顾忌地把心里话说出来;从父母的角度而言，放低自己的视线，面对孩子，聆听哪怕是关于性器官的疑问。日本人相信，这样能够使得父母用孩子的视线去看待他们，从而使得童年时代的孩子减少孤独、不自信等意志上的欠缺。在十九世纪初式亭三马写的反映当时日本风土人情的《浮世风吕》中，他认为：“天下之中，洗浴是教育的最佳捷径。无论你是贵人雅士，还是平民百姓，洗浴之时人人都赤身裸体，同降生时一样，这种裸身的交流交往，使人忘却高低贵贱，升华到一种无欲无求的佛教境界。”

日本的澡堂是一个休息的场所，更是一个社交的场所。因此，尽管日本人家中都有自己的浴室，但仍有许多日本人喜欢到付费的公共澡堂里去洗，为的是寻找伴侣，寻找说话的人。

或者感受腾腾的热气，闻闻干燥的毛巾香，听听洗澡时的泼水声和木屐“啪嗒啪嗒”的声音，大声说话的声音，呼朋唤友的声音，这些都是他们习惯和熟悉了的声音。在这样的环境里，大家会产生一种认同感、归属感和亲密感，产生一种互相依赖的血缘关系。尽管素昧平生，但却可以很轻松、自由地交往。这里不带任何社会背景、等级差别、地位歧视，完全是“个人”与“个人”的交往，在日本被誉为“无遮无掩的交往”。

三、日本温泉沐浴法

在日本有一句流行语，叫做“酒喝三家，澡洗三次”。泡温泉一般是晚饭前一次，可洗掉一天的疲劳，睡觉前一次，可睡个好觉，第二天早上泡一次，可增加精神体力。泡温泉的正确方式是讲究次数而不是时间长短。日本式的温泉浴洗法是先在浴池边的水龙头处将身体用香皂冲洗净后再入浴池，一般浴池旁边都配有剃须刀、吹风筒、毛巾，高档的还有免费按摩椅等设施。入浴池泡浸时间，热温泉(43℃-45℃)一次5-10分钟，温热温泉(40℃以下的)以20-30分钟为宜。入浴后，不要马上擦洗掉身上沾染上的物质，以免减低温泉浴的作用(皮肤敏感易起斑疹的除外)。泡浴后用干毛巾擦干，静静休息30-60分钟，当然，注意不要着凉。另外，由于吃饭前胃液的分泌受到压制，饭后心跳会加快，给心脏增加负担，因此，肚子太饿或太饱都不宜马上入浴，要稍事休息。

如果说是日本潮湿的地理气候、紧张的工作结构迫使日本人每天不得不入浴，以此清洁肌肤、放松身心的话，那么，当沐浴变成日本人结交朋友、协调人际关系、培养良好亲子关系的重要手段时，沐浴就成了日本人特有的生活乐趣和人生享受，同时，也形成了日本文化中独特的、不可或缺的部分——沐浴文化。

谈日本的温泉旅游文化及其发展趋势

摘要：温泉不仅是一种旅游资源，也是一个国家文化的体现。本文沿着日本温泉旅游文化发展的足迹，阐述了日本温泉旅游的种类和形式以及多功能综合发展的趋势。

关键词：温泉;旅游;文化;发展;趋势

日本列岛由于火山众多，所以温泉资源非常丰富。自古以来人们就有用温泉抵御自然的寒冷并温暖身心的习惯。后来温泉成为社会交流、互相交换信息的场所，最后逐步演变成现代的精神放松、内心抚慰型综合温泉旅游形式。所以温泉不单是一种旅游资源，也是一种独特的文化表现形式。

日本的温泉旅游既没有名山大川、人文古迹，也没有世界遗产那样的文化，更没有悠久的历史题材。看似极为单纯的温泉旅游，每年却吸引游客达亿人次以上，也就是说日本国民每人至少一年一次以上住温泉旅馆洗温泉。在日本，和温泉有关的娱乐、饮食、购物、疗养等旅游形式花样翻新。温泉旅游已形成了颇具规模的市场。 一、日本温泉旅游发展的历程

日本人开始泡温泉，最早可以追溯到日本的绳文时代(约6000年前)。江户时代温泉不仅是人们洗浴和消闲的手段，而且还用来防治疾病。“汤治”(温泉理疗)这一习俗开始在民间流传，农闲期人们积聚在温泉地，通过泡温泉解除劳作疲劳。趁去神社参拜之际到各地游山玩水，下榻则为有温泉的旅店。在当时，带有温泉的简陋住宿是现在温泉旅馆的雏形。

日本人的世世代代和温泉建立了深厚的感情。可是，在明治开国以后，由于崇尚西方文化，出现过排斥传统文化的思潮，一时间温泉疗养被视为狂想和不科学的习惯。特别是进入昭和40年代(1965年开始)日本掀起了团体旅行热，不管是都市还是偏僻的山村都大搞温泉开发，建造大型温泉旅馆和大宴会厅。

可以说温泉旅游起源于朴素的形式，由最初的入浴抵御严寒、消除疲劳到治疗疾病、神圣信仰，逐渐演变到巡礼和游山玩水，进一步发展到洗温泉兼有参拜神社、迎送宴会等多种内容的旅游形式。

二、温泉的种类和泡温泉的形式

顾名思义温泉是地下涌出温水的意思，但不是所有温水都能成为温泉。过去认为涌出水的温度高于当地的平均气温就可以称为温泉。但由于各地的气温不一样，比如北海道和九州的温差就很大，所以按照气温的温泉定义法出现了各地泉水温度不同的缺点，已经不用了。现在的温泉定义法确定：地下涌出温水的温度在25度以上，或者在其温度以下但含有一定成分的水源定义为温泉。

日本是多火山、多地震之国，因而温泉种类繁多。温泉随着季节的变化可分为春泉、秋泉、寒泉等;按照成分还可分为单纯泉、食盐泉、碳酸泉、硫磺泉等;按照洗浴方法又可分成蒸气浴、沙泉浴、泥泉浴等;按照常见类型可分为疗养温泉、露天温泉、混浴温泉等。

所谓的疗养温泉是指在日常生活中积蓄的身心疲劳，和烦恼，通过反复的入浴和温泉地的气候、环境、运动、饮食和其他物理疗法所产生的综合效果，从而达到对慢性疾病的治疗目的。

露天温泉顾名思义是暴露在大自然中的洗浴场所。设计人员在建造露天温泉时动了很多脑筋，根据地形、自然环境把露天温泉修得各具特色，同时也注意遮挡，大可不必担心被人窥视。露天温泉有的修在绿色世界之中，使沐浴与欣赏大自然融为一体，置身于露天温泉中的人可以眺望四周的连绵山峰、茂密的林海，让人全身心放松有一种解放和超脱之感;

三、多功能综合发展的日本温泉旅游

在日本国内旅游中，温泉旅游是一大项目。现在温泉旅游也在发生变化。过去那种只要有温泉设施就不愁游客的时代已一去不复返了。以旅行社主导的大量集客、大量消费的经营方式已显得过时，而是要如何适应新的旅游理念、满足个人旅行者的需求以及外国旅行者的要求。

(一)策划开发综合旅游商品

温泉旅游的主要目的是通过泡温泉解除疲劳。但是，要使温泉旅游长盛不衰还必须注入新的旅游观念。如果温泉旅游只泡温泉，那是不完全的，还必须有综合旅游商品的开发和策划。其商品构成有三大因素，即交通工具、温泉地、季节。第一是交通工具。温泉旅游大多为一日游或二、三日游。一日游的交通工具，团体多是乘大巴士或者利用城市轻轨电车;个人或家庭多是私家车。第二是温泉地特色。旅行社向游客尽可能详细地介绍，如温泉的历史及有关传说、泉质成分、设施及膳食内容等。游客可根据自己的爱好选择温泉，有无露天浴场，有无健身和美容功能、膳食有无特色等，游客还可以根据自己的口味和不同价位预定饭菜。第三是季节性。

(二)温泉与医疗养生相结合

这种兼温泉、医学理论和运动生理学相结合的多功能经营方法，又为温泉习俗增加了新的内容。在该经营理念的指导下，温泉圣地又出现了集温泉旅游、现代医学、运动生理学为一体的新型“保养馆”。旅游和健身两种理念的有效结合，不仅为旅游业增添了新的情趣，而且又为养生保健开拓了新的途径。而多功能综合发展也为地方的经济发展提供了广阔天地。

(三)建立温泉商业街。

温泉大多位于绿色环绕的山里，吸引着络绎不绝的游客。近年来随着铁路及高速公路的发达，著名的温泉所在地已成为旅游胜地。

日本的温泉经营正在面临变革。为了适应个人游客的需求，地域市街的活力是必不可少的条件。特别是构筑优美安全的街景，使游客浴后能漫步在小桥流水的街道上，能欣赏优雅的街心风景。把温泉所在地办成宾至如归的地方是温泉地的使命，同时也是对游客的一种服务。

对游客来说温泉不仅仅是入浴场所，也应成为人们娱乐、旅游消费的场所。所以温泉旅馆所在街道的繁荣是必不可少的先决条件。入浴后能在恬静优美的街道散步、领略当地的风情、品尝当地的土特产等已成为温泉旅游地的魅力。

温泉和地方文化的创新和开发，不仅是街道景观的开发，更重要的是那些深藏在历史和生活中的、内在的、似曾相似的普通的东西。这些才是生活中的观光，才能使观光者产生故地重游的冲动，以至想在这里生活。这样才能适应现代旅游心理和理念。

随着我国经济的发展，人们的生活水平不断提高，温泉旅游已经成为人们喜爱的一种旅游形式。日本的温泉旅游的建设经验很值得我们借鉴。我国有极为丰富的温泉旅游资源。多民族文化、各具特色的地域文化以及与现代都市文化迥异的乡土文化，这些都可以发展成为取之不尽、用之不竭的旅游资源。

参考文献：

[1]曹志伟.日本旅游文化[M].西宁：宁夏人民出版社，2005.

[2]王大悟.日本旅游业评析[J].桂林旅游高等专科学校学报，2005(2)

[3]苏杭.日本的新发展战略[J].观光立国.当代亚太，2004(6)

日本温泉文化论文提纲

由于得天独厚的地理条件，日本全境有2600多座大大小小的温泉，因而有了“温泉王国”的美誉。超过千年历史的日本温泉，经过岁月的沉淀，愈发展现其独特的魅力。

关于日本温泉[日语毕业论文]日本の温泉について

要旨

豊かな温泉资源は、自然が日本―この小さな岛国への赠り物だ。古来、日本人は温泉に特别な感情を持ち、温泉を生活の一部として见てきた。日本では、温泉の歴史が曲折で长い。温泉の起源と発展は非常に伝奇的で、文化的，宗教的な色が浓く染められている。そして温泉は医疗の作用という利点があるので、その保健効果がますます多くの人に认められ、利用されてきた。日本の温泉产业は日本観光业と経済の発展に大きく贡献し、日本市场で大きなシェアを取っている。日本の人々が温泉を重要视し、大切にする行为も我々にとって、勉强すべきところだと思う。これは、日本人の温泉文化の表现だけではなく、自然を大切にする表现でもある。温泉は日本人の“心の故郷”だ。では、日本の温泉の特徴が何か、何の作用があるか、温泉が日本人にとって何の存在か、本文がそれらについて研究してみようと思う。

キーワード：温泉;発展;治疗;影响

目次

要 旨

はじめに 1

1温泉の起源と発展 2

温泉の起源 2

温泉の発展 3

2温泉の利点 5

医疗の作用の由来 5

物理的な医疗作用 6

化学的な医疗作用 6

3温泉の影响 8

日本経済への影响 8

日本人の生活への影响 9

日本の伝统文化の伝播への影响 10

おわりに 13

参考文献 14

谢 辞 15

扩展阅读：日本温泉文化

如果在中国告诉你某个地方是男女混浴，那不免令人跌掉眼镜，不过，在日本，男女混浴是颇为寻常的事情，这在日本传统的温泉浴来说，还算是一种文化呢。

在日本的温泉，直到今天男女混浴依然随处可见，就是一个热气腾腾的温泉池里男男女女聚集一堂，谈天说话可以，叫来清酒香茶品题也可以，不过下水前都要围一 条毛巾遮掩重要部位(当然下水以后就自便，我见到经常有日本女子下水后把毛巾一解，搭在身上的场面，姿态还颇为优雅)，这在日本东北部尤其流行，反而是男 女分浴属于舶来品，算是出于对现代文明的.尊重。

这在中国无疑是不可思议的，很难想象大姑娘小媳妇和一帮大老爷们在一个池子里搓澡。

其实，这有一点文化的不同在里面，日本的温泉浴和中国一般的洗澡不同，不是在浴池里打肥皂搓澡，而是洗干净以后才下水，目的并不是真的洗澡，而是享受温泉 的好处。温泉池所在处往往在风景绝佳的露天地方，与其说是洗浴，倒不如说是一种社交活动。说到男女大防，日本人虽然深受儒家文化的影响，但这方面却保留着 日本的传统特色，比如，日本的宫廷不用太监，日本的厕所当年也是男女混用 -- 如果今天您到沈阳的辽宁宾馆，依然可以看到男女混用的厕所 -- 那里今天大厅一楼的公用厕所依然是男女混用的，可能全中国只此一号。这就是因为此建筑是日本侵华期间修建的，带有相当鲜明的日本特色。

日本人的用字比较古典，温泉里的热水他们不叫水，而叫做汤，乍一听，好像一帮日本人下了热汤锅，其实，古代中国人把热水也叫做汤的，比如鲁智深洗澡，就是让伙计“提一桶汤来”，假如这伙计是现代人，闹不好提一桶酸辣汤给老鲁，那就要当镇关西第二了。

不过在东京和大阪，现在混浴的现象就比较少，因为随着日本社会西化的进行，一部分日本人推崇西方文化中对于男女分别的观点，因此对传统的混浴文化提出了质疑。

日本人的毛病是对外来文化坚决的引进，即便有些盲目，不过，他们永远会打些折扣，来体现“和魂洋才”的特色。

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艺术生想做到德艺双馨需要多向德艺双馨的楷模学习，去效仿和实行，从自身做起，从身边的点滴小事做起，慢慢的修身和积累，往德艺双馨的境界靠拢，从善待、尊重身边的家人、朋友、同事开始，多参加公益活动，为需要帮助的人们送去艺术、温暖，多创作出弘扬社会公德的好作品等。

基本简介：

德艺双馨德艺双馨大型公益活动于2003年由中华人民共和国文化部、中国文化管理学会、中国艺术家协会、中国教育事业促进会、中国儿童戏剧研究会、文化部归国华侨联合会等单位共同发起主办。

活动主要面向热爱艺术、投身于艺术的人们，只要拥有一颗热爱艺术的心都可以在舞台上展示自己的才能，它包括“音乐、舞蹈、戏剧、影视表演、美术、书法等”。

主要目的：

活动旨在通过文艺展演的形式，大力弘扬德艺双馨精神，不断推动文艺事业发展，努力培养和树立一批“全国德艺双馨艺术家”的典型，以德为先、艺为本、树榜样、扬正气；带动和促进文艺新苗，使他们迅速成长为有影响力的文化名人和著名艺术家，创作出更多的优秀文艺作品。

激励广大少年儿童树立正确的人生观、价值观，从红领巾时代就向着德艺双馨这一伟大的目标和崇高的人生境界奋进，做好德艺双馨文艺事业的接班人。

有关对女性文学的认识为：女性文学虽然也称为女性解放文学、女性主义文学，但根据郑英子（韩国文学批评家）的看法，女性解放文学和女性主义文学都只是女性文学领域中的分支，女性文学一般指具有女性性质或由女性执笔写作的文学。

女性文学的视野是开放的、发展的系统，而不是封闭静止的，应该是女作家基于性别主体意识、性别视角表现的关注女性命运、女性情感、女性生命的文学，或者是基于超性别意识（隐含性别主体意识）、超性别视角（隐含性别视角）表现的包括女性生存在内的、具有人类普遍意义的文本。女性文学仍是一个有待探索和完善的命题。

女性文学充分表达独特的女性魅力和奇特理念，完善人性本身精华，展现各阶段女性充当的角色，挖掘出灵魂最深处的独白。可以清晰的感受到那些呐喊、那些彷徨、那些轻浮、那些坚强，体会着女性独有的信仰理念。

女性文学研究其价值：

1、审视现代社会由于受传统性别文化的影响，在性别意识、性别观念、性别文化、性别制度等方面存在的很多不和谐因素。

2、对性别文化解构和建构，对父权社会制度解构，并建构新的性别文化，既体现男性价值观也体现女性价值观，只有这样社会才有可能和谐地发展。

3、发现和展现女性独特的审美观和价值观。女性在感知、认知和评价上具有独特的生命体验和审美魅力，在文学创作过程中呈现出不同于男性作家的独特的美学价值。

4、女性以自身的性别意识和生命体验探讨人类和社会的问题，探讨社会问题产生的根源，并提出解决的途径，从而更好地完善人类文化建设。

内容摘要：随着社会的飞速发展，当今时代急需培养适应社会全面发展的有用人才，这就给教育工作者提出了更高的要求，既要继承优良传统，又要与时俱进。因此，探索音乐表演的多元化教学，显得尤为重要。只有这样，才能更有效地提高教学质量，密切联系实际，满足社会的发展需求，为社会培养全面发展的合格人才。文章对如何采用多元化教学以及采用多元化教学所产生的实际效果进行了分析和论述。 关 键 词：音乐表演 多元化教学 音乐表演的种类有很多，其中包括声乐、器乐、舞蹈、钢琴等专业的人才培养。多元化教学是指多种渠道、多种形式的教学，在音乐表演中，如舞台演出、教学实践、举办音乐会、参加录音录像，包括欣赏、观看录音录像等，都属于多元化教学范畴。当然舞台的演出形式是多种多样的，仅以器乐演奏形式为例，就有很多种，如独奏、重奏、合奏、伴奏等，这些都属于多元化教学中的一部分，都可以称之为多元化教学。实践证明，在音乐表演专业的教学过程中，在以传统教学为主的基础上与时俱进，对学生有计划地、弹性地采用多元化教学，具有良好的效果。这一教学方式受到学生的普遍认可和欢迎，学生普遍感到受益匪浅。笔者认为科学地采用多元化教学，在科技飞速发展的今天，具有深远的现实意义。 一、多元化教学的几种形式 1.舞台演出 这是音乐表演最主要的表现形式之一，是最终要达到的目的。舞台的演出形式繁多，这里重点例举器乐演奏的舞台形式。器乐演奏的舞台形式包括独奏、重奏、合奏、伴奏。 （1）独奏 只要具备演奏基础，有一定的基本功训练，具备一定数量的演奏曲目，老师就应尽可能地创造机会让学生上舞台进行表演，让学生多参加独奏的演出。独奏也需要经验的积累和心理素质的调试、培养。首先要把上台前的准备工作做好，例如，检查一下乐器的状态如何，音准调试得是否准确等。调整放松自己的心情，有了充分的思想准备，在舞台上才能充分发挥并展示自己的技术水平。一般音乐表演的考试大都以此种形式出现。笔者抓住考试前的机会，给学生上公开点评课，也就是每个学生上舞台演奏准备要参加的考试曲目，其他同学进行点评。同时寻找不足，当场改进。能解决的问题马上解决，一时解决不了的问题，下去反复练习，下次必须解决。通过公开点评课的训练，学生进步很快，而且在考试过程中，每个学生的进步幅度都非常明显，收效极佳。 （2）重奏 重奏不同于独奏。它讲究相互配合。因此双方的互相配合十分关键，二者是一体，在演奏自己声部的同时，也能倾听到或感受到对方的演奏声部的进行，要使两个声部有条不紊地结合，这样才能够配合好。要倾听和声的整体效果，积极主动、和谐合作、默契配合。在短学期教学期间，笔者采用多元化教学，给学生布置两首器乐重奏作品，要他们亲自演奏，体会音乐感觉。虽然刚开始对于没有过合奏经历的学生来讲，挺有难度，但最终还是坚持下来了，而且得到了很好的锻炼和提高。学生热情很高，都主动找老师给他们安排重奏训练。 （3）合奏 合奏是器乐演奏最常见的一种演奏形式，是非常重要的一个环节。平时要多积累这方面的经验，会对将来的工作有很大的帮助和影响，很多人就缺少合奏意识及合奏经验，最终无法胜任合奏。除了依靠学院的合奏课，还要寻找各种机会多参加合奏训练，及时总结，不断积累经验。 （4）伴奏 伴奏是音乐表演中的另一种形式，如独奏伴奏、独唱伴奏、舞蹈伴奏等，是大家非常熟悉多见的一种形式。伴奏所处的地位不同，它处于辅助地位，起配合和烘托、衬托的作用。伴奏时要突出主旋律，要做好陪衬和铺垫工作。学生要多参加社会实践，克服困难，多参加伴奏，有意识地培养自己的服务意识。 2.录音 录音和平时演奏不同，一说到录音学生就都会有一种紧张感，不过这样他们会更加认真对待，必要的紧张还是要有的，但不能失控。在没有录像的条件下，笔者就组织学生录音，每次的考试都要录下来，反复听，帮助学生查找不足之处。这对学生的提高非常有帮助。录音时演奏者本身所用的力度和平时也有所区别，因为麦克风的灵敏度极高，它所处的位置、角度的不同都会产生不同的音响效果，包括演奏者的松弛度和紧张度等，都会对录音产生影响。所以在录音时，要多讲究音色和音质。这样对录音的效果有益。在录音时，往往不用平时舞台演出时的力度，则会有更好的音响效果。否则，麦克风的灵敏度大，用平时的力度来演奏带来的噪音大，效果极差。录音时，应该多在演奏技巧上下工夫，例如，在进行琵琶演奏时左手要多加些“吟”弦的技巧，这会使声音更加有润性，音色柔美好听，获得很好的效果。 有时笔者把学生带进录音棚，进行多元化教学，表面上看给人比较松散的感觉，其实更接近于现实。实际上更接近实际，这就是实践，是学生在一对一的课堂上所学不到的知识，也是超前实现目标的良好途径。如果没有实际操作，就没有以上经验的积累。 就像学生在学校学习，只有理论基础，没有社会实践是不完美的。年轻时应抓住大好时光，勇于创造，拼搏进取，我们就会有收获，就会有成绩。如果在学校时就积累经验，等到走上社会后就能够很快地适应社会，满足社会需求。采用多元化教学，能解决这一难题。 3.录像 录制音乐要讲究声情并茂，这是表演的进一步升华，必须自然松弛，美观大方。这是听觉艺术和视觉艺术的完美结合，不可紧张或松懈。有的演奏员，一录制作品就很假，很做作，或录制不好反复地接录，这些都会对录制产生一定的影响。在学校学习期间就要定时安排录像，可以在学期的期末考试时给学生录制。先讲录制的要求，然后再由有经验的老师进行点评，找出每个学生存在的不同问题进行总结，不断积累提高录制效率。这也是多元化教学的体现。 4.举办演奏会 定期组织学生举办演奏会，对积累舞台经验大有好处。有的学生基础不好，弹奏几首曲子就没劲了，弹不动了，基本功匮乏。这样的同学就要求多练习基本功，练习力度、速度、耐力等，这些提高后，方可上台演奏。有的学生怯场，无法控制自己紧张的情绪，导致不能正常发挥和演奏。所以要多为他们创造演出机会，多锻炼从而缓解紧张度。对于特别爱紧张的同学，刚开始可以安排和其他同学一起演奏，经过锻炼逐渐适应后，再让他自己进行表演。这样就逐渐缓解了学生的紧张心理，让他们更加松弛，从而达到自由发挥的境地。 5.参加教学实践 要有计划地让学生亲自参加教学实践。在短学期教学工作期间，笔者安排了两名大一年级的学生，来给两名小学生授课。课的内容是一首短小的琵琶复调二重奏作品，这些内容笔者事先并没有教过他们。对他们来说都是刚刚接触的新作品，笔者在旁边现场指导，学生们换位了，现在他们不是学生，是老师。老师在教学时，就要有迅速试奏的能力，科学安排指序、把位，还要回答学生提出的问题。这时他们的注意力是绝对的高度集中，这时他们的试谱、安排指序指法等就显得更加积极主动了。当遇到问题，笔者认为这个问题他们解决起来有难度时，就会主动有意识地引导学生一起分析解决。这样他们在小学生面前既不失去自尊，又可以进一步增强他们的自信心。当发现他们的演奏姿势懈怠时，笔者就在旁边提醒他们，注意自己的演奏形态，学生会学你们的。小同学也是不一样的，有的小同学，积极主动配合老师的思维，主动试奏，很快可以学会。有的小同学试奏本来就不快，也不主动配合老师，就等着老师一句一句地教，这就考验老师的耐力和耐心了。等到笔者送两位同学离开课堂的时候，他们异口同声地说：“老师，其实你当老师也挺不容易啊！”笔者开心地笑了。通过实践，首先，让他们懂得了老师的辛苦和用心。这样回到他们自己的课堂，他们会更加积极地配合老师的教学。其次，他们得到了教学上的训练，也为将来教学积累了经验，为他们逐渐适应社会做准备。这就是多元化教学带来的益处。所以，有计划地采用多元化教学，结合多媒体进行教学，多看、多听大师及演奏家的演奏和表演，解放思想，开阔视野，声情并茂，更有助于学生的学习和进步。 二、如何采用多元化教学 要做好多元化教学，教与学是相互的。无论是对老师的专业素质还是对学生的本身素质要求都是较高的。 1.多元化教学对学生的要求 （1）学生要具备较好的基础和音乐素质。人人知道，无论做什么，基本功都是最重要的。然而基本功的训练往往是一些学生的弱项。如何有效地调动学生的学习热情，苦练基本功，提高学生练功的积极性。对于这个问题，笔者采取了集体练功的形式，互相勉励、互相促进的方法，一起练功，从而调动起学生的积极性。他们听到同学在练功，马上放下手里的工作，主动要求参加到练功的行列，取得了很好的效果。 （2）吃苦耐劳，任劳任怨。基本功训练往往很枯燥，还需要一定的体力、毅力。有的传统乐曲很长，不好背谱。这需要有能吃苦耐劳的精神，任劳任怨，不厌其烦地反复训练才能达到要求。 （3）德艺双馨。学生不但要有吃苦耐劳的精神，而且要有严禁谦虚的学风，品学兼优，德才兼备。要培养人情、人格、人性等全面发展的人才，要以此为积淀培养合格的人才。 2.多元化教学对教师的要求 教师在多元化教学中主要应实现以下方面的内容。 （1）引导启发。音乐表演本身就是对音乐作品的艺术再创造，要求学生有创新，有自己的构思和想法，教师不要过多干涉其思路，关键在于引导。在不违背音乐规律和原则的前提下，允许学生尽情发挥，给学生充分展示自己的空间。 （2）归纳重点。教师要调动学生的学习积极性。让学生有计划地学习、复习学过的乐曲，预习不同时代的新作品，分析它们的结构和特点。老师可以归纳重点，鼓励学生改编创作。通过实践，充分调动学生的学习积极性。 （3）由浅入深。音乐表演是综合性的艺术，教师要把握难度和进度，做到循序渐进，由浅入深。有了老师的正确引导，学生的积极配合，多元化教学才会取得好的效果。 当今社会需要全面发展的优秀人才，就应采用多元化教学的培养方式，培养全面发展的合格人才，更有效地满足社会发展的需求，培养合格人才。 三、实行多元化教学带来的社会效益 1.自食其力，信心倍增。笔者在多年的音乐表演的实际教学中，尝试着采用多元化教学的方式。有的学生在校期间就不断地实践，逐渐积累经验，自食其力。通过多种形式的锻炼学习，学生增强了学习热情和自信心。多元化教学收到了很好的效果。 2.理论密切联系实际。在大学生接受高等教育期间，对学生采用多元化教学，可使教学更加灵活、切合实际。这是一种非常有效的、理论联系实际的教学。 3.积累经验，符合社会发展。采用多元化教学，有助于帮助学生在校期间就不断地摸索和积累实践经验，将来他们就能够很快地适应社会发展，满足社会的需求。通过不断地探索并采用多元化教学，学生能够迅速成长，这是技术能力的培养，符合市场要求，学生从中受益匪浅。 总之，音乐表演的多元化教学，灵活多样，积极有效。它补充了传统教学方式的不足，是传统教学与现代化教学的完美结合体。多元化教学有助于理论与实际的密切配合，使学生迅速有效地适应社会的发展需求，这点是符合社会发展要求的。社会发展到今天，我们要有文化，更要有能力。