人体实验道德论文

人体实验道德论文

人体实验有利有弊，但利大于弊。取舍原则是“两利取其重，两害取其轻”。

可以。人体试验使医学建立在科学的基础之上，对医学发展有重要的发展意义，人体试验可以发论文。当代，论文常用来指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章，它既是探讨问题进行学术研究的一种手段，又是描述学术研究成果进行学术交流的一种工具。

医学伦理学与生命伦理学的关系对医学伦理学的界定直接与对生命伦理学的界定有关，即医学伦理学与生命伦理学是谁包括谁亦或是两个各自独立的学科？Warren Reich在1971年准备编写《生命伦理学百科全书》时，开始时用的《医学伦理学百科全书》名称，可见，医学伦理学和生命伦理学已是两个不同的概念。Daniel Callahan在《生命伦理学百科全书》第二版中的生命伦理学条目中，把医学伦理学与生命伦理学相比，认为“医学伦理学是古老的学科，代表很窄的范围，只强调医生的道德义务和医患关系，虽然在现今这仍很重要，但已不足以囊括所有的问题”。“生命伦理学则是指生命科学中更广阔的道德领域，包括医学、生物学、环境中的重要方面、人口和社会科学等。医学伦理学作为一个部分包括在生命伦理学当中，与其他题目和问题共同构成生命伦理学。”《国际伦理学百科全书》也把医学伦理学的学科范围归为生命伦理学。从我国对医学伦理学发展阶段的划分，可看出与以上不同的看法：医学伦理学经历了古代医德学，近现代医学伦理学（传统医学伦理学）和生命伦理学。也有学者认为，当今的医学伦理学已开始发展到了一个新阶段，人口和健康伦理学阶段。可见，我国主要是把生命伦理学作为医学伦理学的一个阶段涵盖进去的。J．Stuart Horner在《应用伦理学百科全书》中对此的界定也是如此：医学伦理学与生命伦理学经常混淆，但后者是前者的一个方面，只不过后者这30年一直占主导地位。医学伦理学的定义英国的Thomas Percival在1803年出版了《医学伦理学》一书，并首次提出“医学伦理学”这一名词。他没从正面给医学伦理学下定义，但从有关的材料可以分析出他对医学伦理学概念的理解。他认为：“职业伦理学是‘人性的知识’与‘广泛的道德责任’之间的综合”，“医学伦理学的一般体系是使无论是官方正式的行为还是医学领域之间相互的交往都受文雅和正直原则所指导”。这种观点在19世纪被广泛接受。20世纪20年代，美国的药理学教授 Chauncey Leake对上述观点提出质疑。他认为：“Percival对‘医学伦理学’这个名词使用不当……，它仅指来自于职业中的、用来管理职业中各成员彼此交往的成规、礼节。……但真正的伦理学与成规、礼节不同，而应从哲学的角度理解。他认为：“真正的医学伦理学是基于伦理学理论并用之来处理医患之间、医生与社会之间的关系。” 20世纪70年代，美国的医学伦理学权威 K． D． Clouser对医学伦理学的理解与 Leake的观点并无本质区别，他在《生命伦理学百科全书》第一版中提出：医学道德与一般的日常道德没有区别，含有与一般道德相同的规则。我国对医学伦理学的定义多采用：“运用一般伦理学的道德原则，来解决医疗卫生实践和医学科学发展中人们相互之间、医学与社会之间的关系而形成的一门科学，它既是伦理学的分支（应用规范伦理学），又是医学的组成部分。”以往无论是国内还是国外都有过分强调医学伦理学是应用规范伦理学的一个分支的倾向，对医学伦理学容易有这样的误解：即把医学伦理学只理解为应用规范伦理学，以为运用一般伦理学的道德原则即可解决具体问题。不仅事实并非如此，而且其中也忽视了医学本身对医学伦理学的作用。一方面，医学的本质和目的是为了维护病人的健康，治疗疾病，由此可见医学本身含有一种固有的伦理学——为病人谋利益。而且许多伦理问题的产生是医学科技发展的结果。另一方面，伦理道德对医学伦理学的作用也同样明显，如陈实功《外科正宗》中有“先知儒理，然后方知医理”之说，二者的结合便是中国古代的儒医；欧洲中世纪的医德观是基督教式的医德观；从英美医学伦理学中自主原则领先的医患关系模式到南部欧洲的仍以相互信赖式的医患关系为主导模式更能看出伦理道德因素对医学伦理学所起的作用。简要说来，医学科技与伦理道德二因素相互作用是医学伦理学发展的主要线索。医学伦理学的研究对象和内容医德（医生的职业道德）是医学伦理学最主要的研究对象，有说法认为医德学是医学伦理学的同义语，是一门学科。邱仁宗同志认为医学伦理学与医德学之间的关系不仅是个名称问题，它们之间有两点不同：医学伦理学在内容上要比医德学广，医德学一般都是义务论的，不引用任何价值论，并不加以证明。我们所称的古代医德学，其实还不是一个系统的应用伦理学学科，因为它只研究医生应遵循的道德规范和准则，只研究医患关系。医学伦理学则是一个系统的学科，表现为研究对象从医患关系这一核心扩展到医务人员之间、医务人员与社会之间、医学与社会之间的关系。杜治政同志认为，当代医学伦理学的研究内容主要由六个方面构成：医学道德的主体与客体及其相互关系、临床医学中的伦理问题、生命技术及其他高新技术应用中的伦理问题、卫生政策的伦理学、健康伦理学、医学伦理学的基础理论研究。这是典型的把生命伦理学看成医学伦理学的一个发展阶段的说法。其实，不管医学伦理学和生命伦理学之间是谁包括谁，就象《应用伦理学百科全书》中所强调的，医学伦理学这一名词，它不是一个静止的术语，“它的含义和原则已经随着医学被管理成一个职业，到医疗照护被提供和资助，到医学之外的社会整体中的文化因素的改变，而改变”医学伦理学的历史发展希波克拉底学派可能是最早对医疗职业和医生的行为提出规范的，但其思想能流传这么久远，主要是因为基督教的思想与之在某些方面一致，特别是不能堕胎和为患者保密的思想，而这两者在古希腊并不是医学界的主流思想。当时许多论述都强调疾病的预后，希波克拉底时期的预后可起到安全保险作用，使医生知道他能做什么和不能做什么，从而保护医生避免因治疗失败或拒绝治疗而受到指责。传统的基督教强调诚信对于战胜疾病的重要作用，认为医生应不顾自己的危险来抢救病人，要求医生持一种慈善的观念和对穷人的责任的价值观，事实上早期的基督徒也是这样做的。没有什么能比医院这种新兴机构更能显示出犹太教和基督教的博爱精神了，它们服务于病人、老人、穷人和流浪者，虽然多负责食宿，很少的医疗，但与其它相比已是很好的了。基督教对医学甚至所有科学的控制，很少能见到教会允许之外的书籍，仅见的是为数不多的希波克拉底和盖伦的著作。中世纪时期的黑死病夺去了无数人的生命，医生们没有好的救治办法，很多医生逃离瘟疫，但许多教士却依然留在城市，为死去的人做祈祷，使那些笃信上帝的人临死前得到精神上的安慰，也使死者的家属感到欣慰。在文艺复兴时期，尤其是科学革命给机械科学、物理学和化学带来了巨大成功之后，医学也迈出了更坚定的步伐。哈维的心血运动论最终取代了盖伦的关于血液运动的学说，以后在以机械论为主导的哲学思想的指导下，以解剖学和生理学为主的实验医学在18世纪取得了突飞猛进的发展。19世纪的病理学有了长足的进步，在麻醉和防腐两项技术出现之前，外科的全面进步是不可能的，19世纪后期，外科有了真正的进步。近代的实验医学家头脑中有尊重科学的道德理念，认为医学的最高尚的任务莫过于延长人的寿命。由于一系列新的科学的诊断和治疗方法的出现，从而为医生关心、同情病人，为治疗疾病、解除病人的痛苦提供了科学的现实的保障，这都是最基本的医学人道主义的体现。18世纪的早期，英国对医生的伦理学规范已很少提到希波克拉底，而是强调礼节，包括服饰和行为举止，即英国的绅士和淑女风度。近代英国对医学伦理学贡献较大的主要有4个人： John Gregory 1772年出版了《关于医生责任和资格的讲义》；Thomas Gisborne 认为医生不应减弱基督教的慈善色彩，同时认为必须建立一个竞争型的职业，因为他坚信对财富的渴望是至关重要的；Thomas Beddoes强调应用法律手段把庸医赶走；Thomas Percival在1803年出版了《医学伦理学》，主要是为了防止和解决医院内部纠纷。其中的宗教色彩已大大减弱，即医德开始了科学化和世俗化的进程。Thomas Percival最大的贡献是为美国医学会1847年首次的伦理学法典提供了样本。20世纪初，人们已经开始注意到医院开支的攀升，尤其是二战后，医院被视为医学诊治的精华之地。在X线之后，影像诊断随着1972年计算机断层摄影和核磁共振等技术的问世而大踏步前进，大量资金花费在了医疗设备上。大约在1960年，第一批免疫抑制剂问世，使得器官移植进入了新时代，当然也带来了道德和法律的困惑，如何时取器官，移植给谁等问题。20世纪随着医学科研的增加使医疗服务取得明显进步，同时也引起更多的伦理学问题，1946年的纽伦堡法典和世界医学会1964年对此修改而成的赫尔辛基宣言（2000年是最新版本）是医学科研中涉及人体实验的重要文献。20世纪中叶以前，传统的医学伦理学主要局限于临床的医疗实践中，为培养医生提供职业道德行为规范。二战后，延长寿命已不是难事，在医学伦理学的持续发展中加入了新的内容，20世纪50年代，美国的Joseph Fletcher和 Paul Ramsey等非医生（这两人均是神学家）所写的一些文章使人们开始审视医学和医学科技在社会的道德层次上产生的影响：首先是以往被封闭在医学之外的哲学家、神学家、律师、社会学家和心理学家对医学职业提出了他们特殊的看法；其次，随之而来的是这些看法对医学的发展有益，医疗职业中的人对这些外部的看法开始予以接受；第三，医学伦理学扩展其范围，应用到更广的社会伦理学问题领域，如一个社会中卫生服务设施分配的公正性等。因此，在60年代后，医学伦理学本身已经开始从原来全部关心指导临床医生行为的准则和法典中转向社会中的健康和疾病的伦理学方面，70年代后美国开始了对病人自主性的重视，这是当今的医学伦理学中的重要转变。医学伦理学的本质是为了病人的利益，但具体什么才符合病人的利益，这随着时代的变迁和人们观念的变化而变化。表现在医学模式上，就是从以往普遍持有的“治病”到现在的“治生病的人”，在20世纪50年代之前，延长寿命就是对病人最大的善，而二战之后，延长寿命并不是唯一追求的目标，生命质量是人们所重视的主要内容，表现为病人的意愿是否得到尊重。生命伦理学(bioethics)《生命伦理学百科全书》第二版对此词条的解释的第一句话就是：“圣经中有一句话说太阳底下没有新事物。但自从20世纪五、六十年代起，从生命伦理学的兴起看出，那么这句话并不正确。”由于新科技的问世和文化及观念的改变，人们重新对生与死、对疼痛的忍受、对自己生命的权利、对他人和社会的义务等进行思考，于是产生了一个全新的领域——生命伦理学。它代表一种全新的观念的转变，它不仅是指开创一个新领域（伦理学和生命科学的交叉），而且代表一种学术思想、政治因素对医学生物和环境的影响等。狭义地说，生命伦理学仅指在面向科学技术的巨大变化时产生的新领域，广义地说，它已经延伸到法律、政策、文化、历史学科，大众媒体，哲学，宗教，文学等社会科学学科。本辞条所说的生命伦理学是指广义的，即它的研究范围已从临终病人床边的医务人员个体所面对的道德上的困惑，延伸到全社会公民和立法者在努力制定平等的健康或环境政策时所面对的公众的和全社会的选择。对生命伦理学的界定生命伦理学一词最早由美国威斯康星大学的生物学家和癌症研究者Van Rensselaer Potter在1970年提出。然而，很快就被在华盛顿工作的荷兰胚胎生理学家和产科学家Andre Hellegers 和其他与他共同工作并在1971年在乔治城大学成立肯尼迪人类生殖和生命伦理学研究所的同事用来指称不同的含义。Van Rensselaer Potter用此指称“一门把生物学知识和人类价值体系知识结合起来的新学科”，它是科学和人文学科中间建起的一道桥梁，帮助人类生存，维持并促进世界文明。Andre Hellegers和他的同事则狭义地把此应用到医学和生物医学研究中的伦理学领域。Warren Reich在1971年准备编写《生命伦理学百科全书》时，开始时用的《医学伦理学百科全书》名称，可见，医学伦理学和生命伦理学已是两个不同的概念。西方多数认为医学伦理学是一种传统上的提法，范围很窄，只强调医生的道德义务和医患关系，它已不足以囊括现今所有的问题。因此从范围上看，生命伦理学指称生命科学中的广袤的道德问题领域，如医学、生物学、环境科学，人口和社会科学等，把传统的医学伦理学包括在生命伦理学中。在某种程度上，Raanan Gillon的生命伦理学辞条更加全面。Raanan Gillon 在《应用伦理学百科全书》中的生命伦理学条目中写到：从字意上看，生命伦理学是研究产生于生物学实践领域（包括医学、护理、包括兽医在内的其它卫生保健职业）中伦理学问题的学科。它的研究范围很广，除了生物科学研究中的伦理学，还包括环境伦理学（包括环境污染和人与动物和自然界中其它部分之间的关系），性、生殖、遗传和人口中的伦理问题和各种社会政治道德问题，如失业、贫穷、歧视、犯罪、战争和迫害对人群健康的负面效应。涉及到此学科中的人员也很广，除了医生、护士、生命科学家、患者、受试者外，在学术领域还涉及到哲学、道德神学、法学（这是生命伦理学中的三大学科）、经济学、心理学、社会学、人类学和历史学。Daniel Wikler 在第三次国际生命伦理学会议上的主题报告——生命伦理学家和社会责任中提出：生命伦理学的主题一直在变化，生命伦理学已经历了三个阶段，第四个阶段正在诞生的过程中。第一阶段以某些专业行为准则的形成为标志，如不允许做医学广告，禁止诋毁同行等，此阶段应称为医学伦理学阶段；第二阶段就是琼森（Albert ）在他的《生命伦理学的诞生》中和他的历史学家同行所说的生命伦理学阶段，在这个阶段中，医生的处境发生了根本性的变化，公众开始对古老的医学职业中的家长主义、讲真话等提出挑战，此阶段的生命伦理学家是病人权利的学术同盟。生命伦理学家需要新的哲学理论和方法，这些新的哲学理论和方法不是个人行动的道德，也不是用传统的伦理原则去定义医生的职业，而是用社会和政治哲学，尤其是分配社会的公正。第三阶段的生命伦理学家已研究了卫生保健政策和卫生经济的许多细节，许多国家政府中的卫生官员都曾向生命伦理学家进行咨询。第四阶段的生命伦理学可称为人口保健的生命伦理学，它不仅象第二阶段一样包括专业行动准则、医疗工作者和公众，也象第三阶段超越了传统的医患关系范围，横跨生物和社会科学、人类和管理科学，而且还有自身的特点：高技术医学的出现和应用不是中心问题，而只是其中之一，不再注意医生的两难推理和谁能得到稀有卫生资源等难题，而将注意力集中在多种影响卫生保健的因素上。从美国社会不断增长的不平等，到许多发展中国家的许多病人都存在的病人疾苦之间的共同点看，有许多信号告诉我们，就较大多数人口而言，卫生保健状况在变坏而不是在提高，我们应把目标放在更大多数人的公共保健系统上，为了完成这个任务，我们要获取那些不熟悉的领域的知识，如公众保健、国际保健、花费—效用分析、保健量制以及将要出现的许多新领域的新知识。生命伦理学产生的历史背景生命伦理学最先产生在美国，有其独特的历史背景。生命伦理学在广义上，是从1900年开始的。20世纪医学的发展可从对医疗服务投入的钱的数量、享受到服务的人的数量、医务人员和专家的数量、医疗服务系统的复杂性和科学技术的含量程度等方面看出。伦理学问题的产生，可从三条主要的线索看出：医院角色的变化、科学技术的主导性和医学专家化的发展。早在19世纪晚期，美国的医院在数量上以很快的速度在增加，最终成为提供医疗服务的主要源泉，随着医疗器械和技术在诊断和治疗中的不断增加的介入，在医院中集中提供医疗服务变得比较有效并经济，并能满足人们的需要。1946年的Hill-Burton法案，为地方性的医院提供联邦支持，新的普遍性的医疗保险倾向于给医院性的医疗服务而非私人诊所或家庭式服务提供补偿，这为美国的医院的革命打下基础。1900年左右，科学的医学已成为医疗实践中不可分割的一部分，美国医学会改革医学教育制度，以提高医疗服务的水平。政府不断支持医学科学，尤其是在二战期间和之后，把科研引进医学教育和对病人的照护之中。20世纪50年代美国国立卫生研究院开始成立并支持临床科研，于是涉及到受试者的实验，受试者可能是病人和健康的志愿者，且数量在不断增加。由于医学科学和技术知识的增加，使很多的医生走进越来越窄的领域，只能使自己局限于某一专业。随着1917年眼科学会的成立，越来越多的专科学会成立。20世纪上半叶，医生的社会和经济地位明显得到提高，渐渐从中等升至上等，这些非常明显地使他们与很多病人在生活态度和生活方式等方面不同。总的来说，这三方面在20世纪60年代开始浮现。医院中医疗服务的专业化促进了医疗照护的非人性化和组织性，同时疾病的社会、行为、环境和人性化方面被忽视，而过于强调疾病的生物和生理方面，因此病人抱怨医生已失去的病人从整体方面照护的能力，从以前熟悉的密切的关系转变成“床边的陌生人”。对生命伦理学的产生容易有这样的一个误解，即生命伦理学多被简单地理解为只是因为生物医学高科技的出现才产生的，这是其中的主要因素，但事实上，生命伦理学的产生是多种因素共同作用的结果。除了以上医学方面的因素，把公众卷入医疗的伦理学问题中的文化和社会运动也起到史无前例的作用。复杂的医学技术和其人道的使用之间，增长的城市化和随之而来的人口分布的不均匀增加了享受医疗服务的障碍；较高的生活水平和受教育程度的提高，使（病）人的思维更加复杂，自我保护的意识明显提高；五、六十年代政府对生物医学科研的加大投入引起受试者保护问题；人们购买医疗保险的能力在30年代因以雇佣为基础机制的引入而戏剧性地得到提高，现由于太注重技术化，美国的医疗服务成本急剧上升，民众购买保险的能力减弱，大部分的美国人仍不能得到足够的医疗照护。另外，60年代末的消费者权益运动（起始于60年代对低劣食物的抗议）开始影响医疗服务制度，70年代的病人权利运动是更大的民事权利的一部分，妇女运动也把人们的注意力引入到对女病人的关心，也影响人们对生育控制和人工流产问题以及家庭和人口政策问题的看法。同时期的和平运动和日益增长的生态运动把人们的注意力引到由于战争、环境和污染问题而引发的国际健康问题。因为核武器对人类的健康的威胁，医生的社会责任在1971年被提出。这些思考对医学在维护世界人口的整体健康和完好方面的角色发出挑战。以上这些社会和文化方面的趋向和生物医学科学的发展一起共同构成了20世纪60年代末开始的生命伦理学运动，而且这些也是20世纪80年代美国的社会和政治危机。总之，今天我们所了解的生命伦理学根植于公众对个人权利、社会公正和环境质量问题的关心，这些标志着美国在那个时代的文化特征。从具体事件看，20世纪60年代以后，人们广泛使用肾透析、器官移植，但在透析对象的选择上遇到难题；1967年的心脏移植的成功引起死亡标准的讨论以及哈佛提出了脑死亡标准；流产在医学上很安全，避孕药丸、产前诊断、ICU的广泛使用、人工呼吸机等均已普遍出现，但昆兰案件的撤掉呼吸机和安乐死问题引起普遍关注；人们从传统上死在家里到现在的死在医院里，观念上发生了戏剧性的转变；二战后生物医学研究取得成果后的应用，美国的几起未得到病人的知情同意所做的人体实验引起道德上的谴责；Rachel Carson 的《寂静的春天》的出版，掀起了保护环境的浪潮；美国的民主权利运动、个人主义、女权运动也在兴起……但人们在与之平行的文化进程方面又远未跟上这些变化，这是生命伦理学为何能引起公众如此关注的一个主要原因和历史背景。毫无疑问，美国在生命伦理学领域处于领先地位，最重要的标志是1969年成立的后在1971年更名为海斯汀报告和1971年成立的肯尼迪研究所。但不能否认，欧洲也做了大量工作。1963年英国成立了医学伦理学学会和医学伦理学研究所（注：英国多数称医学伦理学而非生命伦理学），后者在1975年创办了医学伦理学杂志(Journal of Medical Ethics)，1985年创办了医学伦理学简报(Bulletin of Medical Ethics)。哲学的批评式医学伦理学在德国、前苏联和南欧发展起来。医学伦理学在天主教传统的国家本身就是天主教道德神学的一部分，后渐渐适应新技术的发展，转变原来的行医与科学无关的观念。亚洲和非洲的生命伦理学发展较慢，到20世纪八、九十年代渐渐发展起来。社会主义医学伦理学在一些社会主义国家也发展起来。需要注意的是，由于关系到人类生命健康，每个国家的政府必然会通过政策法规等的制定等来对生命伦理学领域的问题进行宏观控制。这不是某一个国家的问题，也不是西方特有的问题，而是全球性的问题，但同时，某个发达国家发生了某类生命伦理学问题，并不意味着发展中国家也一定会出现同样的问题。生命伦理学的理论问题作为一门学科，生命伦理学中有三个普遍性的核心问题：我应该做一个什么样的人，才能过道德的生活并做出道德上好的决定？当我的行为可能影响其他人的状态和健康时，我的责任和义务是什么？作为社会的一个成员，我应为社会的公共利益做什么？第一个问题与美德论有关，强调人的品行和一个有修养的人应具备的价值观和目标；第二个问题承认一个人的行为会对他人产生影响，并努力理解我们人与人之间的关系——我们应为他人做什么，我们应从他人那期望得到什么；第三个问题把我们的社会关系更深入一步，看到人们之间的相互依存关系。生命伦理学基本的伦理学前提是：尊重自主性；最大多数人利益的功利主义；社会公正；四原则；案例分析；美德伦理学；描述伦理学；女性主义伦理学和地域文化生命伦理学。生命伦理学研究的问题：卫生服务人员与被服务人员之间的关系；生与死的问题；病人的利益和其他人利益；分配公正问题；概念问题（即各术语的含义）；医学科学实践中的伦理学问题-纽伦堡的促进；生命伦理学，科学技术和社会；环境伦理学。面对这些问题，有两个重要的任务需要澄清：一个是事实和价值观之间应划分出一条清晰的线，分清什么是医学问题，什么是价值观（伦理学）问题（一个医生好的医学决定不等于是好的伦理学决定）；另一个任务是发展解决伦理学问题的方法论。生命伦理学已出现多样性的特征，随着生命伦理学问题的日渐增加，需要更多的方法论来指导。现在，至少有四个领域已明显地出现了，它们分别是理论生命伦理学、临床伦理学、管理和政策生命伦理学、文化生命伦理学。但在实践中它们经常交叉，不能清楚地分割开。生命伦理学的职能邱仁宗同志认为：人们在证明某一生物医学决定正确时，总是处于某种概念和价值的预设框架内，哲学家的工作能够帮助人们批判地评价与某一行动有关的概念和价值观念，这就是生命伦理学的作用所在。生命伦理学是一种哲学，它要超越特定的社会集团、专业、宗教等，提供一种在多元信念前提下对什么是对、正确、好的共同观点。生命伦理学从哲学和多学科角度对临床实践进行伦理学分析，对医学和生命科学中的问题引发对整个社会的伦理思考；在医疗领域中的医生和其他人员意识到他们身上的责任增加了，能看到由于社会因素对健康的不良影响，如不健康的饮食、吸烟、缺乏锻炼、环境污染和其它的环境威胁、人口过剩、政治分歧、失业、贫穷、犯罪等问题。生命伦理学并不是用一种宗教或意识形态来代替另一种；也不是道德咨询所，给特定问题提供唯一的答案，（在有限的范围内可以做到）。在大多数情况下，结论是试验性的，暂时的，不是绝对正确的。我们既不能采用强制的方法，这并不是伦理学的特点，也不能在社会朝向民主的进程中让社会所以成员都持一种观念，对生命伦理学问题较好的解决办法就是通过协商对话讨论等达成一致。总之，生命伦理学是一个新领域，它还只是一个开始，有待于更准确地定义它和挖掘研究方法。Daniel Wikler 在第三次国家生命伦理学会议上的主题报告——生命伦理学家和社会责任中提出：应把生命伦理学理解为这样的一个学科：它给持有各种观点的所有学者提供了场所。对于生命伦理学的未来，Gillon认为：虽然说很难对生命伦理学的未来进行预测，但有一点是可以明确的，即生命伦理学将继续为更多的人们提供平等参与的舞台。

人体试验乍听之下貌似很残酷缺乏人道，但事实上，绝大多数生物，医药等等，都必须经过这一环节，其中危险，伦理危机，人道主义精神都面临这考验。但其利益却是十分明显的，个人，科学，乃至公共利益都会获利，只要是用在正确的研究上。同样的，人类在进步，发展进化，科学技术也在进步。但你可曾想过，为何世上总会出现新的绝症，病菌变异率到底多高，人类不断制造新的技术应对，而新的危机也不断产生，两者间互相僵持，我们已经踏上了飞驰的火车，跳下来，会怎样？秉持人道主义我们当然要坚持自愿，但若是没有人自愿怎么办，利诱，使得人自愿，若是仍不行呢，但许多技术发明，人体试验的基数相当高，比如输血技术，疫苗技术，他们惠及过无数人，但可有人知道在长时间的技术成熟过程中，没有成功被救治的人到底有多少，虽然残酷，但在生命明前，虚假的人道主义到底有多少价值

人体实验的伦理学文献论文

如今，生命伦理学及其重大问题如基因伦理问题、克隆伦理问题、干细胞伦理问题等成了倍受各国政府、学术界关注的热点。何以会如此呢？从大的背景看，生命伦理学的勃兴是生物学世纪的必然产物；从小环境看，人们不得不承认，在我们的现实生活中，还存在着比较严重的不尊重生命的现象。人们发自内心地呼唤生命伦理，希望它 成为我们社会的一种普遍的道德意识。 生命伦理学的主旨 生命伦理学起源于20世纪60年代的美国。短短40余年，它已经走过了一条从具体到抽象、从伦理观念到实践操作的不平凡道路。值此，我们可以也需要凝炼出这一年轻学科的根本宗旨了，这有助于更深刻地理解生命伦理学及其对我们时代的影响。 生命伦理学发轫于对人体试验、安乐死、器官移植、辅助生殖、生育控制、遗传优生等道德难题的求解，也就是说它是从问题出发的。诸如：能否在病人或受试者不知情的情况下对其进行人体试验？关闭一个脑死亡病人的呼吸机是否违背医学宗旨？在器官严重短缺时能否允许器官买卖？大量经费投入人造器官的研制是否会造成社会资源分配不公？能否阻止有遗传缺陷的胎儿出生？如何确定“试管婴儿”的父母？这些由生物医学新技术带来的难题前无古人，所涉及的利益关系错综复杂。研究中虽然也有对传统伦理学（理论伦理学）的运用，但总起来看，理论是不能满足现实的需要了。于是，生命伦理学似乎是以一种“就事论事”的研究范式取得了早期成果，如论证并确立了安全优先、知情同意、病人自主、禁止器官买卖、保护病人隐私等医学道德规范和生物研究规范。这些成果不仅回答了现实问题，应对了科技挑战，还激活或拯救了古老而沉闷的理论伦理学，甚至与实践推波助澜，在许多国家诱发了病人维权运动。 即便生命伦理学的初期阶段是问题式研究，它也对学科发展作了最基础的奠基。20世纪70年代末，生命伦理学开始步入理论构建阶段。它一方面继续拓展“解难题”的疆域，把基因工程、公共卫生伦理、基因治疗、对精神病人的行为控制、遗传咨询等新问题纳入视野；另一方面，它尝试着从具体规范中总结、提炼出生命伦理学的基本原则。具有代表性的成果有：1978年，美国国家保护人类生物医学与行为研究对象委员会发表了培尔蒙特报告，其中提出尊重、有利、公正三项原则，并认为可以广泛应用于医疗卫生服务。1979年，贝奥切普和查德里斯出版《生命伦理学的基础》，提出自主、有利、不伤害、公正四原则，这就是国际医学伦理学和生命伦理学界著名的“四项基本原则”。四原则虽然也遇到批评，但它还是获得了广泛认同。各国学者纷纷将其作为理论工具，运用于分析解决新的难题如转基因技术、人类基因组研究、克隆技术、干细胞研究、再生医疗、艾滋病等领域中的伦理问题。在“解难题”活动中，四原则得到丰富、扩充和具体化；并发展出不少辅助假设、辅助说明用以解决原则与原则之间的矛盾。更可喜的是，近年还出现了探讨生命伦理学方法论的成果。于是，生命伦理学以四原则为核心的基本理论、基本方法体系逐渐丰满起来。 四原则是生命伦理的四种基本价值，也是生命伦理评价的四项基本标准。贯穿四原则的更终极的价值、更高的标准是什么呢？是尊重生命的原则。自主、有利、不伤害、公正最终都是指向人的生命的。生命伦理学所有的理论和实践都是在论证、倡导、贯彻、推行尊重生命的道德观念。尊重生命是生命伦理学的根本宗旨或主旨。 尊重生命原则的确立 尊重生命包括尊重人的生命和对非人的生命给予一定程度的尊重。环境伦理学（生态伦理学）诞生后，承担了论证和宣传尊重非人的生命和非生命的自然的任务。因而，在生命伦理学语境中，尊重生命就是指尊重人的生命形式，并且主要是指尊重人类每一个个体的生物学意义上的生命存在和健康利益。 尊重生命，作为一种朴素的道德观念，源远流长。在原始宗教、三大宗教、部族习俗、传统道德中都有尊重生命、关爱生命、敬畏生命的道德内容或训诫。为什么要尊重生命呢？在这些早期的道德意识中，主要是以神性和直觉两种方式来作回答。因为人是至上神的创造物，他被涂上了神性的灵光。敬神就必须爱人、必须尊重人的生命。宗教从来没有成为我们民族精神的统治力量，儒学就以直觉的方式很好地解释了为什么要尊重生命。“己所不欲，勿施于人。”自己不愿意生命受到伤害，也就不能去伤害其他人的生命；恻隐之心，人皆有之，当看到别人处在病痛、流血、生命遭受摧残时，自己也本能地感到痛苦。于是同情之心、好生之德油然而生。自从以康德为代表的思想家提出要把道德全部建基于纯粹理性之上，使之成为一种实践理性之后，伦理学开始从合理性上找寻尊重生命的根据。总结近现代伦理思想，尊重生命的理性根据主要有三点。 第一，提出人是目的，不是手段，所以必须尊重生命。这是道义论的基本理念。人类一切的思想和行为都是为了追求人的幸福，人本身就是目的。人类所创造的物质财富、艺术、科技、教育乃至国家、政府最终都是服务于人的手段。买卖人体器官、买卖血液、收费代孕等行为是把原本是高贵的、作为目的的生命或其一部分当成了获利的手段，因而是不正当的。不法者把矿工的生命、把被拐卖的妇女儿童以及食品消费者的生命健康利益当作牟取暴利的手段，更是对尊重生命原则的公然挑衅。“人是一个可尊敬的对象，这就表示我们不能随便对待他……他乃是一种客观目的，是一个自身就是作为目的而存在的人，我们不能把他看成只是达到某种目的的手段而改变他的地位。”（康德：《道德形而上学基础》，引自周辅成：《西方伦理学名著选辑》第371页） 第二，提出人是最高价值，所以必须尊重生命。这是功利论的理据。人世间有千百种价值，当不同价值发生冲突时，当不同人的利益相互矛盾时，功利论主张通过算计价值、权衡利害，取向于那种能使最大多数人获得最大幸福的抉择。因为人的生命是实现人生幸福和其它一切价值的首要前提，对于个体而言，失去生命等于失去整个世界，生命一旦失去不可复得，因此，功利论在价值比较时无疑赋予生命以最高价值。人之生命既然是最高价值，就没有等价物可与之相比照，所以我们说生命是无价的。为什么我国政府在坚决反对生殖性克隆的同时，赞同和支持治疗性克隆？就是因为我们认为后者是以牺牲早期人胚（14天前的细胞团）为代价，去赢得挽救无数病人生命的治疗方法。得失相权，它更能体现对人的生命的尊重。 第三，认为尊重生命具有最大的普遍性，所以必须尊重生命。这是从伦理原则的可行性而言。不同文化群体的价值观念存在着差异，但只要不是反人类的文化（如邪教），恐怕都会认同对生命的珍视和关爱。因为人人都希望自己的生命不要受到伤害，都希望别人尊重自己的生命和健康。这样的环境何以可能？只有靠每一个人都尊重他人的生命来营建。尊重生命的普遍性还有另外一层意思。我们不能期望所有人都做到毫不利己、专门利人，那是高层次的、高境界的道德要求。但我们可以要求所有人都尊重他人的生命，没有正当理由，决不能去伤害他人的生命。这是底线道德，也是最有普遍意义的道德。 上述三个理据相互补充，相辅相成，构成对尊重生命原则强有力的论证，使之成为某种不可辩驳、无庸置疑的“绝对命令”。生命伦理学之所以能迅速发展成为一种充满活力的“普世伦理”，关键就是因为在它的旗帜上，写上了尊重生命这样一个朴素、坚固而又属于现代性的伦理精神。 生命伦理学的使命 生命伦理学今后的方向，一是秉承问题研究的传统，并向体制化、建制化方向发展，即通过学术研究→伦理委员会→决策或立法或制订管理办法的途径，把个案研究成果向法权体系渗透，切实发挥伦理对实践的引导和规范作用；二是继续深化理论认识，搭建不同文化群体可以相互沟通、相互对话的理论平台。回顾历史，似乎给人一种印象，生命伦理学是为解决医学生物技术中的道德难题而生；为继续解决此类难题而存在。直观看问题，此言无大错。但是，抚今追昔，我们越来越感到，生命伦理学的产生是有社会文化背景的。尤其在当代中国，它的迅速传播是与社会文化进步的需要相呼应的，它的发展具有超越科学技术界限的历史意义。 改革开放20多年，我国在经济发展和人民生活水平提高方面取得了世界瞩目的成绩。但近几年，人民的生命健康遭受不法侵害的问题比较突出。食品安全、生产安全、交通安全、执法侵权方面的重大事故或案件被频频曝光、严肃查处，但问题仍然接二连三。这里存在一个对待生命的认识和态度问题。 建立健全我们民族的生命价值观和生命伦理观任重而道远。生命伦理学的直接任务是解决生物医学技术的发展方向和行为规范问题，但它的终极价值和使命是弘扬尊重生命的伦理精神。生命伦理学的研究和教育，是从一个特殊的视角———解决科技发展与生命尊严之间的冲突关系，来向人们、向社会一再强调和反复昭示：人之生命具有崇高价值，这种价值使得每一个人都享有一份作为人的特殊的尊贵和威严，这就是人的尊严。人的尊严使之不同于物，也不同于其它非人类的生命形式，必须予以最高程度的尊重。在实施以人为本的科学发展观、构建社会主义和谐社会的历史进程中，中国的生命伦理学同时肩负着在全社会普及尊重生命这样一个底线伦理的神圣使命。

长高长高的一厢情愿取决于几个因素，遗传因素占70％的儿童，此外，取决于其他条件，包括运动，营养，环境和社会因素的影响。为了让孩子长高，家长应注意以下几点： 首先，不要错过这个快速增长在儿童和青少年的青春期，当高增长最快的？这项研究证实，12岁的男孩的女孩突然增加，绝大多数中国汉族儿童的峰高，约14岁，身材和90％以上的增长速度最快的11至13岁之间岁，13?15岁的男孩。之间。为了让孩子长高，特别是家长，应注意儿童的营养和运动的快速增长的问题。 营养是儿童的身体成长的关键，集中补充营养。正常生理生长的能量，蛋白质和氨基酸，必须提供食品，主要是肉类，蛋类，豆类和豆类。骨形成还需要足够量的钙，磷，锰，铁和痕量。摄入不足的钙和维生素D缺乏可引起骨矿化，维生素A缺乏引起的骨质更短变厚，维生素C??？虚寒变脆基质细胞骨形成的缺陷，这些可能会影响骨骼的生长。 平均家庭创造一个肉饮食，营养应该是全面及足量的，家长应注意不要让孩子习惯的养成偏食，但不要让孩子过多吃零食的重要营养摄入的物质。 不敢忽视行使运动可以提高身体的新陈代谢过程，加速血液循环，促进生长激素的分泌，加快骨组织生长，有利于人体长高。在下面的练习中，增加给它一个尝试。 1。挂高杆或门框的高度，身体挂在酒吧摆动，脚尖勉强离开地面是合适的。的双手握杠，间距稍大比与肩同宽，双脚并拢，背部来回身体的幅度不宜过大，时间过长。最佳做法，每天早上，身体下垂，20秒后，年轻的男人应该做的10？ 15次，女青年应做2-6次。 2默认的对象路边跳跃摸高跳，用双手触摸着树枝，篮球筐或天花板上。足跳，做30次。短的时间内把他的左脚跳，以上。 3。 球篮板积极打篮球，跳跃，抢断，打排球，并尽可能，要跳，做更多的破碎和预防作用;，足球练习跳的前额撞到球更多的行动。 4。 跳跃练习道之间的单跳和蛙跳，三级跳，多跳和原地纵跳。 忘记为孩子创造一个良好的生活环境精神神经系统异常可能会影响儿童的身体成长。如果父母离婚，孩子和家长之间的关系是不正常的，或经常滥用的严重刺激的儿童，他们的增长速度将逐步放慢，低于的下限正常儿童相同的高度的高度年龄和性别。小的身体会增加孩子的自卑感，孩子患心理和社会的刺激可能会影响大脑皮质向下丘脑传播神经冲动，从而抑制垂体生长激素的分泌。当环境的儿童将返回到正常的增长速度。 忘了积极治疗慢性疾病的儿童和青少年，预防和治疗慢性疾病。长期性疾病如慢性感染，慢性肝炎，慢性肾炎，哮喘，心脏疾病，贫血可影响生长发育。如骨骼，软骨发育不良的遗传性疾病也可能引起骨生长受限 87“如何让孩子长的又高又壮？”妈妈！是你，我是如此的短暂，“初中学校嘉祥开始的前几行的主要座位更穷，更看到自己的身高和其他学生，气呼呼地问他的妈妈抱怨。”为什么你不喝酒牛奶，平时不锻炼！ “她的母亲说，没好气地在生长发育阶段的孩子，父母关心他们的身体健康，也关心他们的未来是不是又高又壮。儿科门诊和网络健康咨询网站，我们经常会看到父母焦急地问：“医生，我的孩子如何成长？ “，”喝牛奶有帮助吗？ “有些焦急的父母甚至处方打听”高“多希望更多的孩子几厘米。但是，有些人认为这是一个人的高度，是由基因，营养和锻炼。 BR /> A长的什么样的身体呆在一起，还是要靠后天的努力？的孩子怎么办，有机会，以更好地发展？ 人体骨骼年龄的增长率，逐步更高骨骼的生长和发展，但主要是增长的股骨和胫骨生长板生长板生长的垂体生长激素的分泌，位于下肢的骨骼刺激经济增长，下肢和脊柱软骨，骨形成新的软骨钙化骨的继续扩散，越拉越长，越宽的出生到1岁，在增长最快的阶段孩子的生命，然后速度逐渐慢下来，直到青春期，性激素启动和生长激素交互作用，孩子的身高，体重开始迅速增加。国立台湾大学医学院附设医院骨科主任医师王哄高度应携手同进评估骨骼的生长发育的骨骼年龄（年龄）不看的平均年龄决策快一些早熟的孩子，骨龄比实际年龄，身高比同年龄的孩子似乎更突出，但未必是成人的高度会更高。我们的高度将增长到时看全身生长板关闭生长板关闭，已开发的骨头，骨头不长，高度不会增加。什么因素会影响多少一个人的身高是多少？遗传决定你的身体的高度的主要决定因素影响孩子的身体身高是遗传。高父母，每一个半人高的高达80％孩子，父母的影响，王志宏，国立台湾大学医学院医院检查，医生说：“所以，如果父母个子不高的高度，一般的孩子不会特别突出。 但是，事实上，也有例外。杨，身高超过160厘米，一家建筑公司，他的妻子的头不高，但有两个儿子，但打破的遗传限制，一个身高超过180厘米，和别超过170厘米，朋友的绰号杨家夫妇“基因突变”的杰作。 这个特殊的情况下，新光医院小儿科医师黎除嗯县，由一个单一的基因，而较高的基因矮秆基因，高或矮，主要看遗传的表现，“有时一个人的身高还没有决定你可以看到这样一个家庭，一个孩子成长的另一个很短的孩子，“淳安县。 但是，医生认为，父母和孩子身高的差距是多了几分十几厘米的多数儿童仍然和父母，纯粹是一个全面发展的身体。 在这里看到，很多家长个头不高，你可能会失望，因为基因一切后天的努力，我可以帮你吗？ 其实，除了会影响基因的高，其他因素也不容忽视，你可以长大到160厘米，但你的营养不良，缺乏运动，也可能不成长的高度，假设基因决定的： “黎出嗯后天的努力是很重要的。营养和运动可以帮助长增长是一个综合性的表现，除了基因的先天限制，以下因素会影响孩子未来的高度： ▓营养摄取的充足均衡的营养是孩子长高的成功绝对是关键。希望自己的孩子长得又高又壮，根据美国食品和药物管理局（FDA ），不可缺少的营养物质，包括蛋白质，钙，维生素A，维生素C??，维生素D，矿物质镁和锌的建议。蛋白质是构成和修复的基本物质，人体的肌肉，骨骼和组织和蛋白质缺乏，可导致生长发育迟缓，骨骼肌肉就会萎缩。动物性食品，如肉类，海鲜，牛奶是一个完整的蛋白质来源，从豆类，谷类，坚果，蔬菜的来源。钙累积骨骨材料的生产，并能促进生长，增加骨质密度。儿童喝两杯牛奶，每天一个好办法。维生素D的牛奶和鲑鱼，金枪鱼和其他鱼类的另一个骨骼强壮的养分10-15分钟，每天的太阳，太阳，人体产生维生素D /矿物质锌，尤其，是不是宝宝营养素缺乏的发展。荷兰的研究发现，婴幼儿发育过程中锌的摄入会导致发育不良。此外，根据国外的一些研究也表明，儿童摄取足够的锌，可以减少腹泻的发病率。富含锌的食物包括肉类，肝脏，海鲜（尤其是牡蛎），蛋，小麦胚芽。“铁增长和发展是非常重要的，“国立台湾大学医学院附设医院的营养师Wenghui精神。然而，根据卫生署的全国营养调查发现，这是一般妇女缺铁性贫血的情况在4岁以上的男性65岁，高利率的缺铁青少年成长中的孩子和老人。应多吃瘦肉，动物肝脏，蛋黄或深绿色蔬菜，摄取足够的铁。许多人认为，在 >▓移动跳绳，打篮球弹跳运动有助于长高和真正的医学角度讲。研究发现，生长板的过度压缩可能会导致生长发育迟缓，但中度和间歇性的压缩或伸展生长板，可以刺激其生长。所以，如果你想长高的儿童和青少年不能做运动，尤其是弹跳运动，过度的重量训练，如体操，举重反而会阻碍增长的医生的建议下，它是最好的，以避免成长阶段。▓激素分泌主导或影响我们的增长和发展，如生长激素，性激素，甲状腺激素，甲状旁腺激素，胰岛素分泌的各种激素在身体。▓睡眠前面提到的增长，主要是分泌生长激素在夜间的睡眠，生长激素的作用特别强，所以我想长高，不留熬夜，牺牲睡眠时间，尽可能在23：00去睡觉了。 ▓疾病，先天性心脏，肾脏，肺和肝脏疾病，骨骼疾病，内分泌及代谢性疾病，染色体异常，例如特纳氏综合征的（Turnur综合征）会影响正常的生长和发育。除了少数人因为家庭因素，如侏儒，营养不良，不长，你可以依靠营养补充品，以赶上，但如果它是生长异常引起的一种疾病，它是必要的结论很多家长在医生的办公室是如何确定孩子的成长是正常的焦虑，有时过于担心有关，拼命逼孩子吃，或询问有关“增高”的秘密。医生评估孩子的成长：每半年的时间内，建议由两个父母。 BR />正常情况下，每年至少一次的孩子在青春期前5？6厘米，如果孩子一年下来小于4厘米长，家长应把孩子的儿科医生评估，并进一步了解为生长发育迟缓的原因。参考母子健康手册“上的生长曲线表孩子的身高低于同年龄的百分被认为是病态的身材矮小，但是，检查孩子的发展需要治疗。优越，家长不要太兴奋，第97百分位曲线比同年龄的增长，它可能属于一个例外，你必须先检查，以确保。 大会对人体的障碍，缺乏生长激素分泌的内分泌功能造成过大的压力，从而限制了经济增长▓心理因素。此外，过多的压力会让胃肠功能紊乱，孩子是不是食欲不振，吸收能力差，长时间运行会导致营养不良和生长非常困难的。 又高又壮的生长饮食秘诀基因的限制，我们必须听天命，但医生和营养学家都同意，从饮食，再加上适量运动是最好的，最不困难的有效方式。 父母只是需要一些饮食秘诀，想让孩子长高，长壮。 均衡饮食的原则。 孩子和成人一样，每天六大类食物的摄入，家长可以参考的饮食卫生署的指引，不同年龄段儿童的饮食需要。增长率（见表）青春期的孩子，活动热量需求的增加提供的能量和营养素需要成长和发展，是高的，这个男孩每天摄入2150年至2650年，卡，卡需要的女孩2100年至二二〇〇年。 父母的榜样设置不偏食。 许多研究都指出，儿童和他们的父母的饮食习惯，国立台湾大学医学院医院营养师翁徽岭，希望自己的孩子很好看，不偏食的父母最基本的原则儿童一日三餐的菜肴，尽可能地去改变，去让孩子们尝试各种不同的食物喂各种食物的，你不必担心缺乏生长所需的营养。 负面评价的食物是不是在孩子面前。 例如：“苦太苦了，你敢不敢吃？”大人随口一句话，会导致孩子创造一个特定的食物一定的印象，后来成为他的借口，拒绝吃，当然，不不要把食物作为奖励或处罚孩子的工具。 教导孩子均衡的饮食观念与他的家人。如晚餐大多是靠外出就餐，解决了很多家长给孩子的钱，让他们购买自己的午餐。翁慧灵营养师建议父母更注重自己的孩子吃了，并鼓励孩子们一个健康的饮食习惯，例如：少吃油煎，油炸的东西，菜肴选择一个平衡，多变化的6大食品集团摄入量。 “无法掌握孩子的饮食习惯，长期下去容易导致营养状况不佳。孩子的父母，”她强调。 避免儿童脂肪的饮食减肥。 新光医院的儿科医生，儿童肥胖，李春，摄入过多的热量，脂肪和糖，导致骨龄的进展比实际年龄快，虽然一开始突出比其他孩子，但因为身高的增长季节的进度压缩，你可能无法增长。 不让孩子发胖其实很简单，限制他们吃高热量的食物，如汉堡包，薯条，少喝含糖饮料，配合规律的运动，我们不会有问题肥胖。 翁慧铃的营养学家认为少女偶像修长的身材，甚至与正常体重还在拼命地节食减肥，不仅错过了长高的发展机遇，更严重影响成年后的健康。 增长和发展的黄金时间稍纵即逝，希望自己的孩子又高又壮，迅速抓住机会练习练习健康“增加配方” 骨骼的生长，并最终体育> 儿童的成长和发展，最终，教你适量的运动，不思饮食，缺乏锻炼孩子白天睡觉，晚上的结果，他们陷入了运动，早上很困，晚上睡觉，无法入睡早餐也吃去了上午的课，昏昏沉沉的天，一天的恶性循环，明显缺乏锻炼。本身可以促进生长激素的分泌。让睡觉的人，不说你也知道，这样我们就可以促进生长激素的分泌，体育锻炼可以增加食欲，夜寐。每天早上清醒，他醒了流行的心态，良好的早餐，准备开始新的一天。 什么样的??？运动是非常好的...... / A> 运动，责令我经常听到一些孩子参加了学校的篮球俱乐部，踢的球，为了长高，身体可以长，可以使身体长高呢？ 简单地说，是有利于增加食欲，促进睡眠，给予一定的高度长骨的纵向压力的运动。具体而言，慢跑，跳绳，跳舞，打篮球，打排球，篮球和排球运动员，许多孩子已经成为一个非常高的数字，如果你只是为了长得更高，因此，给孩子做甚至没有像云从事这些行动这些动作，那么你将是错误的，情绪稳定，长的也很重要，所以让您的孩子选择自己喜欢的运动，但剧烈的运动或体力消耗过大，身体已经停止生长高中学生进行更好的骨骼生长从一定程度上的垂直压力，但过强的压力（举重），但让骨骼在纵向方向上是非常困难的增长。 。 帮助高成长性的运动不利于长高的运动选择孩子般的运动：排球，篮球，芭蕾，伸展体操，跳绳，慢跑不愿让穷人家的孩子做不喜欢运动：举重，过度运动，消耗大的运动（马拉松）。 身材矮小的年轻人如何长高 身材矮小，身材矮小的疾病，必须严肃处理，由医生，大多是靠自己的努力，身高的增长潜力挖掘出来。挖掘？总之，调整饮食和生活习惯，坚持一个特定的体育锻炼。 调整你的饮食习惯和生活方式，提出如下建议以供参考：合理调节饮食医生和体育工作者的指导下，不偏食，不要吃太多，这是必要的保证充足的营养，但也适当节制，不抽烟，不喝酒; 2。要有规律的生活，充足的睡眠，最好的睡眠时间板床硬，枕头应大于5cm; 3，要注意自己的身体健康，疾病和疾病的预防，早期治疗。读一本书，身材矮小，身高的增长和发展，而不是看你的医生可以参考，提高科学知识来指导自己的行动; 为了保持身体和心理健康，丰富的文化生活，情绪稳定，担心不担心，有利于经济增长和发展。的报道，近年来，在1-2小时的适度运动，在一定的时间内，允许身体风生长激素显着的增加而增加的血液中的生长激素水平，从而在种植面积？管状骨的生活，从而增加的高度。 应该考虑到，无论是运动少运动（如慢跑，慢游泳等），或大量的运动锻炼（如马拉松运动员，长途滑雪，等），不会增加高度，前者是因为刺激不够，后者则是因为其身体极度虚弱（例如，每天一千倍，跳跃和过量的重杠铃举重练习，甚至阻碍长骨生长）。成功取决于不同练习的正确组合。 有些学者认为，跳跃，悬重长期的活动，游泳等运动，才能真正促进身高的增长，我们认为：在总身材矮小的儿童，青少年，如骨骺干骺端医生患的不是身材矮小的疾病，有没有其他的医疗禁忌症，应该有的勇气开始增加的专项运动训练的高度，但它是值得一提的是，进入训练应循序渐进，早期尤其是心急过头了，应该注意的感觉，如果没有，您应该咨询自己的医生和体育老师。 直立，以帮助你长高体操 热身运动：四肢，脊柱，关节伸直，上体前倾，双臂伸直用力向后挥舞着顶部。 选择：向前摆臂的幅度。 运行：运行速度慢，他的拳头在肩上，双臂屈肘前旋转，快速的奔跑和跳跃25-50米，重复4 - 6次，每次时间后稍微休息一下。 拉伸：双臂上举，然后向各个方向伸展，在相同的时间蹑手蹑脚的后跟，重复6-8次，中间休息。 吊单杠练习：（20秒，1分钟），左，右转动身体，双脚并拢，身体向前，后摆，摆动顺时针或逆时针。 跨越式引体向上：下蹲，背部保持平直，跳起来抓住单杠，并利用惯性晋宁跳（单杠的高度和双手从握的结果是不同的）。至少重复6 - 8倍。 跳跃：向上跳，逐渐加重，或到达一个给定的高度，从稍高的地方向下跳，蹲跳，跳30?60种不同的姿势，双脚用力蹬。开始做所需数量的可选练习，并逐渐增加运动量。 做的每的节日游行休息，呼吸平稳，四肢放松。设置操作完成后，趴在地板上，绷紧背部和臀部，背部挺直一点肌肉。 不小于三次，一个星期练习，每次35-45分钟。坚持每天锻炼的收获。 身体增加法律目前市场上大量的药品和医疗器械增加，价格昂贵，但效果不一定好。事实上，最好的办法来增加或加强锻炼，下面介绍的几种有效的训练方法提高青少年的朋友不妨尝试突出的方法：双手紧握单杠，身体悬空下垂，下垂的脚趾轻轻接触地面，然后做引体向上动作。女孩男孩10 - 15次，每天做2 - 5倍，每天练功要领：引体向上，呼气，吸气时缓缓下降。实践中，不要走动，使肌肉放松，再放松的手牢牢地握紧拳头，把你的手在胸前，然后松开手指，然后气味，眼睛，嘴巴，舒展眉头，放松面部肌肉，然后平躺在床上，背部和手臂的肌肉放松。总之，学习的最大动力和最大的放松。 练习悬垂法一段时间后，你可以根据20秒的第一悬垂垂直增量，那么的腿研究所5千克的沙袋，再悬垂20秒钟，在这之后，用皮带固定在水平栏上的15秒，然后穿10公斤的铁矿石背心，悬垂15秒，然而，时间和重量不是绝对的，可以有所不同。 跳： 双脚跳触摸树枝，篮球，天花板，10次为一组，各部门在5 - 7秒，每次间隔4 - 5分钟。除了扩展状态要尽量保持在最大程度上的身体。经常参加篮球，排球和游泳。一定要奋力跳跃，积极争夺每个高的刑罚，因为跳跃是主要训练内容，这是一个充满跳跃的约200倍的天抢篮球和扣球。 牵引： 20 - 30米高的土丘，放松加速向下跑，然后斜靠在地板上的两个合作伙伴，帮助从业者的合作伙伴手牵着手，手腕和其他持有的做法刁小腿，两个相反的方向在同一时间力，牵引躯干2 - 3次，每次12 - 15分钟，重复6 - 10次的下部。 这一系列的运动将有助于矫正短腿，脊柱弯曲，扁平足和“O”型腿，身体上的缺陷，促进骨骼生长，调节神经和内分泌功能，如以及各种生理功能，因此，最好的状态，以实现更高的，最重要的是，我们一定要认真和坚持两个信息儿童长期据悉 />央视国际2004年07 19 15时43分林教授万盛儿童和青少年卫生研究所，北京大学中国儿童中心营养中心专家委员会的长期增长和发展儿童和青少年，从事教学和科研的儿童的健康，深入的研究，发表论文70余篇，专着超过10部编写的。 北京大学公共卫生学院营养与食品林晓明营养和健康的食品评价中心，北京大学教授，主要从事人类营养与食品卫生学的研究工作，先后出版论文30余篇教学。 （右）主持人：女士们，先生们，你们好！中央电视台现场直播的“健康之路”今天，我们谈论的问题，年轻人的发展。 旁白：肖和他的船是同一所学校的学生，他们每个天齐头并进，进入普通学校。几乎相同的爱好，他们是11岁，但最大的区别是高到教师两个好伙伴必须另作安排的船只，因为身材的原因小豪坐在第一行和最后的。 主持人：为什么相同年龄的孩子有这么大的高度差吗？ 林万盛：高和非常不同的个人，不同的是遗传因素和环境因素，另一个关系。 遗传因素的影响，高度生长因子2，环境因素营养，体育锻炼，睡眠 情绪; 爷爷：尊重孩子的兴趣，孩子是最幸福的，家庭是一个良好的环境。 奶奶：我觉得应该是七分饱，我们的孩子从来不穿外套 爷爷：孩子们需要更多的蛋白质，如鱼，虾，海鲜，吃一点，喝一点牛奶。 林唐小明，Daneil：影响孩子长高的因素除了遗传因素和环境因素发挥了非常重要的作用，在高增长的年以后每年在最近几年，主要是因为更好的生活条件，生活条件的改善，很重要的一点，逐步提高孩子们的体力活动，体育锻炼，因为的有利增长自己的孩子和其他是非常重要的，孩子的睡眠，因为人体的内分泌活跃往往足够的睡眠状态，一些生长激素的分泌，也有利于孩子的成长过程中。 主持人：有的家长认为孩子应该是七分饱，所以说这句话的？ 林万盛：我觉得孩子们应该还是让他吃，足够的营养，对成长的孩子提供了物质基础。 BR /> 主持的人：很长一段时间看一个短片：旁白：人体全身长高增长，但最突出的四肢，尤其是下肢的增长

人体实验是以健康人或病人作为受试对象，用人为的实验手段有控制地对受试者进行观察和研究的过程。虽然涉及人的实验中有许多伦理学难题，但是作为医学发展过程中的重要一环，人体试验是不可或缺的。从某种意义上说，没有人体试验，就不会有医学的进步。 大家可能会有疑问，能不能用动物实验代替人体实验呢?由于动物实验的结果不能直接推广应用到人体，在医学基础研究和动物实验之后，不管已经在动物身上重复了多少次实验，在应用到临床以前，都必须经过人体实验。如果取消人体实验，就等于在所有的病人身上做实验。这是对广大民众的健康和生命极其不负责任的，也是严重违背医学道德的。但是，要进行人体实验，必须要遵循以下道德原则。 1.正当目的原则：有利于医学和社会的发展。这一原则要求人体实验的目的必须正确而明晰，即人体实验的目的只能是为了研究人体的生理机制，探索疾病的病因和发病机制，改进疾病的诊疗、预防和护理措施等，以利于提高人类健康水平以及促进医学科学和整个社会的发展。 2.知情同意原则：受试者享有知情同意权，知情同意是人体实验进行的前提。凡是采取欺、强迫、经济诱惑等手段使受试者接受的人体实验，都是违背道德或法律的行为。 3.维护受试者利益的原则：维护受试者的利益是指在人体实验中要保障受试者的身心安全。必须以动物实验为基础，在获得了充分的科学根据并且确认对动物无明显毒害作用以后，才可以在人体上进行实验。而且，人体实验的全过程一定要有充分的安全防护措施，一旦在实验中出现了严重危害受试者利益的情况，无论实验多么重要，都要立即停止，并采取有效措施使受试者身心上受到的不良影响减少到最低限度。最后，人体实验必须有医学研究的专家或临床经验丰富的专家共同参与或在其指导下进行，并且运用安全性最优的途径和方法。 4.科学性原则：严谨是科研道德的基本原则，人体试验更强调严谨的科学态度。这一原则要求：人体实验的全过程都必须遵循医学科学研究的原理，采用实验对照和双盲的方法，以确保实验结果的科学性，经得起重复的验证。其次，在人体实验结束后，必须做出实事求是的科学报告，任何篡改数据、编造材料的行为都是不道德的。

人性与道德论文

相信许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，尤其是应用极其广泛的议论文，议论文三要素是论点、论据、论证。写这类作文需要注意哪些事项呢？下面是我精心整理的人性向善的议论文，仅供参考，大家一起来看看吧。

人善被人欺，马善被人骑、老实善良就是傻等，影片中的好多大实话，不正是对现实的一种写照吗?

之后，只能无奈地说：生活就是这样。

想做个好事真难呀，不小心惹火烧身，自找麻烦，只好事不关已，高高挂起。所以做事也要分策略，如果事物是你所不能控制的，那么就要训练自己不要让它们控制你。

影片里有这么一群人，或只有侧面，或带口罩，或戴头盔，不会光明正大地见人。这帮人，让社会变得复杂，让老实人变成了傻子，让守信变得奢侈，让社会成本提高。这帮人怎么约束?见不得光的人，怎么样让他们见光?

在一个人口众多、人均资源匮乏的泱泱大国，如何为自己多争取点资源，让自己和家人活得更好，不逼着自己搞点关系，不用戴着虚假的面具示人，除了做之外，像善良的拉央子为代表的这类人，还能在横行的社会里混得久吗?

人性向善，人心有恶。人是社会人，既然不能像道家一样脱尘出世，仅用儒家的德治教化是不够的，不遵守规则，就得用法家的严刑峻法对待，当然谁来监督使用刑法的人也是个问题。象影片里拉条子的儿子如果是被公关减刑的话，那不又是得逞了。

摘一篇寓言，拉条子一类人就是被吃的低级动物，会不会早晚被高级动物吃掉?有更好的办法吗?感觉很悲观。社会的发展有自己的规律，顺之者昌，逆之者亡。社会生物链中的各类生物在满足自己的欲望时，也得有个度，否则就有灭亡的危险。

报端网络上屡有一些穷凶极恶之徒仅为区区几十元而抢劫杀人或邻里为区区小事拔刀相向甚或残忍灭门的报道，在它们眼里杀个把人竟好似碾死只蚂蚁般微不足道!深为那些漠视生命的愚昧凶残冷血无知所震惊!生命竟然可以如此轻贱地被蔑视?生命本是至高无上不可侵犯的值得每个人尊重任何人都无权剥夺的最为神圣的生存权利!我们的教育，我们的社会价值观到底怎么了?诸多怪现状，不禁令人疑惑：我们这个一直以传统美德自傲的民族，难道竟已深陷道德泥沼?

人之初，性本善在物竞天择的生存法则下失去了存在的土壤，弱肉强食、成王败寇的历史沿袭也使许多人的不择手段的强势凌驾找到了顺理成章的理由。

人性向善变得象弱不禁风的悬崖边上的一株花。

在一些一夜暴富的煽情宣教下，在人们开始以金钱多寡来衡量人生价值的时候，许多人为了钱，偏离了生活的本质，变成为物欲所驱使，为物质所奴役!继而道德失范:是非善恶混淆，拜金极端个人主义极致表露，见利忘义、损公肥私司空见惯，诚信沦丧、欺蒙拐屡见不鲜，以权谋私、贪腐堕落见惯不怪。凡此种种，当这些问题成为遮掩社会的黑暗时，传统的价值观就没有了立锥之地，也必然地会引起社会的迷乱和阵痛。

相信每一个有道德良知的人都会痛心疾首，也相信会有更多的有识之士正致力于改变这一切。

究其根源，道德缺失来自于对一切道德规范的漠视，而这种漠视又是上个世纪以来摧毁旧有的一切的结果。百多年来，我们不仅把旧有的制度推翻了，同时也误把许多传承了几千年的精神文化层面的宝贵财富当成旧制度的附庸和产物从而摧残得荡然无存，这无异于掏空了人们的心灵，传统的文化精神，传统的道德规范至此所剩无几。

而文化精神，恰是一个民族之所以存在的根本。先人孔子就说夷狄之有君，不如诸夏之亡也，正说明文化精神是对一个民族的支撑。道德缺失源于文化精神的失落，而最艰难的又莫过于文化精神的建立。窃以为，我们在大力发展经济，建立各种新的规范的同时，更要紧的'还是我们文化精神家园的建设。愿我们的民族精神永存!

关于人性本来如何，一直是一个恒久的话题；人们是否应该秉持善念，也是当下社会持久不衰的热门议题。亲爱的读者，当你面对这个问题，会作何感想？

前几天我看到过一则新闻，内容大致如下——

有一位老太太乘公交车下车时落脚不稳，险些摔倒，幸好旁边一个小伙子扶了她一把。老太太道了声谢谢便离开了，戏剧性的事情发生在第二天。

第二天，老太太的家人和老太太居然找到了这个小伙子。他们表示，小伙子推了老太太一把，然后不知是出于什么原因，又扶了一下老太太，老太太骨头因此受伤。他们要求小伙子出3万块医药费，小伙子不答应，老太太家人直接把小伙子告上了法庭。

过了十几天，小伙子和老太太在法庭上相见了。法官听了老太太的话语，认为老人作为弱势群体，小伙子理该为此事负责。这个结果让很多人沉默了，这件事伤了很多善良人的心。

刚听到这个新闻时，我第一个念头，不是痛恨老太太与她的家人，也不是痛骂那个法官的草率，而是对现代社会无比的惋惜。这究竟是人性的扭曲，还是道德的沦丧？现在道德水平低下的人已经越来越常见，更有甚者，近年来还出现了专门碰瓷的人，他们利用人性的善良，去达到无耻的钱目的。这些践踏爱心的人，是最令人不耻的害虫。他们危害了我们绿色健康的家园，谁也不知道，因为他们的丑恶内心，有多少人遭受了无端的非议与谴责！

然而，黑暗存在的同时，肯定有光明伴生。有人因为害虫的毒害而痛心不已时，却依然有人在力所能及的情况下，用心地帮助他人。善良的人虽然少，但是善心却与日月一同长存于世间、深深刻在每一个有良知的人的心里！

希望越来越多的坏人洗净污点，让自己变得善良。我想，只要我们用自己的行动去呼吁、去号召身边的人去帮助他人，哪怕只是一个温暖的眼神，都是一份沉甸甸的爱心！

好人一定比坏人多。我们一定要通过自身的努力去做更多有意义的事，让社会绽放人性的光芒。愿不久的将来，山更青，天更蓝，社会更加和谐，家园更加美好！

此为典型的话题作文,提供材料,确定了学生理解的范围,提示了立意方向,既考查辨正分析能力,又考查认识水平.从话题来看,是关系型话题作文,但是很明显,材料暗示“道德”和“智慧”并不是并重的,在立意时应该偏于道德.论证要具体举例,不能像材料一样抽象晦涩.我想观点可以定位为：道德是首要因素,然后才是智慧.可以从两个方面论证,道德高尚的人可以充分利用智慧为人类发展为社会作出贡献,而道德卑下的人有可能利用智慧做有悖于社会人性的事情.举例时可以分别从古今中外,从正反两方面分别举例.供参考的素材有：宋朝秦桧,为当朝状元,很有才华,也算是有智慧的了,但是道德败坏,迫害岳飞,一心卖国求荣,如此智慧,于国于家,有害无益.近代的汪精卫,风流倜傥,叱咤风云,直至当一国之重,然而,一念之差,导致千古骂名,应该也能归咎于道德问题.日本的小泉,智慧不可谓不低,但为什么如当街之老鼠?法拉第和他的老师的故事.有了智慧,有了地位,成了权威,如果道德的天平稍一偏颇,就有可能阻碍科学的发展.培根：科学上的巨人,道德上的小人.——至于正面的例子,有道德,有智慧,从而让智慧最大限度的发挥作用.一个人,关键的是道德高尚,即使是没有多少智慧,也是一个平常的人.但如果一个人没有道德,那么,不管他有没有智慧,他都不是一个完整的真正的人.另外,还应充分利用材料,特别是康德和但丁的话,可以灵活引用. 妖月90 2014-09-23

软体机器人实验论文参考文献

据新华社消息，我国目前已基本掌握了机器人操作机的设计制造技术、控制系统硬件和软件设计技术、运动学和轨迹规划技术，生产了部分机器人关键元器件，开发出喷漆、弧焊、点焊、装配、搬运等机器人。“九五”期间我国工业机器人的需求量以每年30％以上的速度增长。2000年，我国工业机器人的拥有量约为3500台，其中以点焊、弧焊、喷漆、注塑、装配、搬运、冲压等各类机器人为主，销售额为6．7亿元。据专家对国内542家用户以及汽车、电子电器、工程机械3个行业的部分用户进行的统计分析，就全国而言，弧焊、点焊、装配、喷涂机器人应用的最多；其次是搬运、上下料（冲压、压铸、铸锻、注塑等用的大多是上下料机器人）；再次是包装、码垛、拆垛机器人和密封涂胶机器人；其他机器人用量很少。就行业而言，汽车行业以焊接、喷涂、涂胶作业较多，冲压、搬运、装配次之；电子电器行业集中在装配，如华录一家就用了近300台，其次是搬运和喷涂；工程机械行业集中用于弧焊，喷涂其次。此外包装、码垛、拆垛机器人目前主要用于石化、轻纺和烟草行业。据对724家用户的统计分析，大机械行业（机械制造和汽车工业）用户共有467家，占用户的65％；电子电器和邮电通讯业用户有92家，占用户的13％。可见，目前国内工业机器人主要应用在汽车、机械制造等行业。机器人及其自动化成套装备是指以机器人为核心，以信息技术和网络技术为媒介，将所有设备连接到一起而形成的大型自动化生产线。机器人及其自动化成套装备的拥有量和水平是衡量一个国家制造业综合实力的重要标志之一。机器人及其自动化成套装备已成为目前国内外极受重视的高新技术应用领域。目前，国外机器人自动化生产线成套装备已成为自动化成套装备的主流以及未来自动化生产线的发展方向。国外汽车行业、电子和电器行业、物流与仓储行业（企业级）等已大量使用机器人自动化生产线， 从而保证了其产品的质量和生产的高效。典型的如机器人有大型轿车壳体冲压自动化系统技术和成套装备、大型机器人车体焊装自动化系统技术和成套装备、电子和电器等的机器人柔性自动化装配及检测成套技术和装备、机器人整车及发动机装配自动化系统技术和成套装备、AGV物流与仓储自动化成套技术及装备等，这些机器人设备的使用大大推动了这些行业的快速发展，提升了制造技术的先进性。当前，国外将机器人自动化生产线成套装备的共性技术作为重点开发内容：1．大型自动化生产线的设计开发技术。利用CAX及仿真系统等多种高新技术和设计手段，快速设计和开发机器人大型自动化生产线，并进行数字化验证。2．自动化生产线“数字化制造”技术。虚拟制造技术发展很快，国外几家早期从事仿真软件的开发公司已经推出可进入实用的所谓“数字化工厂”（DMF）商品化软件。国外企业已利用这类软件建立起自己的产品制造工艺过程信息化平台，再与本企业的资源管理信息化平台和车身产品设计信息平台结合，构成支持本企业产品完整制造过程生命周期的信息化平台。自动化生产线的设计、制造、整定及维护也必须要基于上述信息化平台进行，开展并行工程，实现信息共享，这是最大限度地压缩自动化生产线投产周期所必须的，另外也有利于实现生产线的柔性和质量控制的功能。3．大型自动化生产线的控制协调和管理技术。利用计算机和信息技术，实现整条生产线的控制、协调和管理，快速响应市场需求，提高产品竞争力。4．自动化生产线的在线检测及监控技术。利用传感器和机器人技术，实现大型生产线的在线检测，确保产品质量，并且实现产品的主动质量控制。利用网络技术，实现生产线的在线监控，确保生产线安全运行。5．自动化生产线模块化及可重构技术。利用设计的模块化和标准化，能够实现生产线的快速调整及重构。6．生产线快速整定（commissioning time）技术。如建立完整的制造过程信息技术，发展机器人等自动化设备的离线编程技术、生产线上的机电设备实现网络控制管理技术、关键工位在线100％产品检测技术、先进的生产线现场安装精度测试技术。

6月2日， 央视 财经 频道报道了我国浙江大学、之江实验室的科研团队制造的软体机器人在马里亚纳海沟进行万米级深潜的事情。还在2019年底的时候，浙江大学航空航天学院的李铁风教授带领团队在马里亚纳海域对一外型酷似海鱼的仿生软体机器人进行了深海潜游测试。

这是软体机器人全球首次进行深海探测，其每秒自驱动一次，软体机器人像一只鲾鲼鱼一样在水中不断流动着，最深下潜深度为海平面以下10900米，这和我国下潜最深的奋进号深海潜航器下潜的深度（海平面以下10909米）差不多。

而已知马里亚纳海沟的最深处为11034米（挑战深渊最深处），所以软体机器人和奋进号深海潜航器下降的深度距离马里亚纳海沟的最深处也不过才100多米，基本就是世界海洋的最深处了。

奋进号深海潜航器有着厚厚的钛合金外壳，能够承受极大的压力，所以虽然马里亚纳海沟1万多米深的水中的水压非常大，表面每平方米承受的压力就是10900吨左右，但是独特的设计和钛合金外壳保证了它安然无恙。但是软体机器人就不一样了，它的表层并没有如此坚实的外壳，为什么也能承受一样的压力呢？

这就不得不说这种软体机器人的独特设计了。而李铁风教授则声称他们的设计灵感来自于狮子鱼，是受狮子鱼细碎骨骼的特点和结构的启发，对软体机器人形状进行了整体设计，这种软体机器人的设计和狮子鱼又有什么关系呢？

狮子鱼被认为是海洋中能够下潜的最深的有脊椎的鱼类，深海探测器在7700米和8100米左右的深度都发现过它们的身影，号称海洋脊椎动物中的“深潜之王”。

这种鱼为什么能下潜的那么深呢？李铁风团队将狮子鱼全身做了一个CT扫描，发现狮子鱼的骨骼特点和结构跟普通鱼类很不相同，它的全身骨骼非常细碎，几乎没有腔室结构，就连颅骨都退化到几乎没有了，这使得它的骨骼不必再随着上浮和下沉承受内外压力差的变化，而且它的骨骼和其他鱼类不一样，有科学家发现深海狮子鱼中一个与骨骼钙化相关的基因——骨钙蛋白被截短了，而这种蛋白正是调控骨骼钙化和发育用的，能使它的骨骼变得非常薄，而且具有弯曲能力。同时科学家还发现，狮子鱼等深海鱼类的不饱和脂肪酸合成的相关基因出现了扩张现象，使得它们在高压和低温环境下仍然能够保证细胞膜流动性。总之，其躯体特征已经使狮子鱼适应了深海的极端压力。

李铁风团队因此对软体机器人进行了独特的设计，它们把软体机器人所需要的电子元器件和电路板等化整为零，放置在软体机器人的不同位置上，并且考虑到放置的角度和方向，以求分散电子元器件所受的压力，并使机器人均衡受力，而表面和内部也使用了柔软的硅胶，其在不同水深位置给形变、韧性等并不大，所以能够适应1万多米深的深海压强。

这种无人软体机器人被认为在未来有着广阔的应用前景，因为它可以在地球海洋的全海域中畅通无阻！可以像鱼一样在珊瑚礁或水下洞穴中安全航行，因此被认为在海洋探测和海底采矿等领域都能发挥较大作用。

参考资料：

央视 财经 官方账号6月2日文章《世界首次！中国软体机器人突破万米级深潜，软体机器人来了》

实验研究论文实验对象多少人

体育论文实验法要3-5人.实验法是通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果联系的一种科研方法。其主要特点是：第一、主动变革性。观察与调查都是在不干预研究对象的前提下去认识研究对象，发现其中的问题。而实验却要求主动操纵实验条件，人为地改变对象的存在方式、变化过程，使它服从于科学认识的需要。第二、控制性。科学实验要求根据研究的需要，借助各种方法技术，减少或消除各种可能影响科学的无关因素的干扰，在简化、纯化的状态下认识研究对象。第三，因果性。实验以发现、确认事物之间的因果联系的有效工具和必要途径。

心理学本科毕业论文实验研究被试每组15个不够，但是也可以使用。心理学本科毕业论文实验研究被试每组一般要30个以上，因为30人以上才能看成是大样本，信度才可靠。如果没有特殊要求，可以采用小样本每组15个，只是信度可靠度不如大样本。心理学是一门研究人类的心理现象、精神功能和行为的科学。包括基础心理学与应用心理学两大领域。基础心理学研究涉及知觉、认知、情绪、人格、行为、人际关系、社会关系、家庭、教育、健康、社会等。