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与罗马的消亡有关论文参考文献

发布时间:2024-07-04 21:11:28

与罗马的消亡有关论文参考文献

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论。,文专。业。,代。写。,。,繁荣原因:公元一、二世纪,随着统一帝国的巩固,随着奴隶制生产关系的调整以及奴隶生活水平和法律地位的提高,罗马的社会经济得到了快速的发展。农业、手工业和商业都达到了空前的繁荣。 罗马帝国的繁荣,就是以城市资产者的兴旺为基础的帝国初叶,帝国政局的稳定,帝国境内的有秩序与和平以及土地私有制原则的确立,国家对土地私有者的“有限”保护和自治市的大量出现。当然,部分自由民鄙视劳动和不愿务农的倾向,也促进了大地产的发展。 意大利本土的农业虽因各种原因开始趋于衰落,但各行省的农业却发展迅速。帝国的形成创造了有利的物质条件,促使工商业有较突出的发展。相对和平的政治气氛,首先有利于各地的交往。在全帝国境内各族居民均可自由旅行,从幼发拉底到泰吾士河无需任何护照,商贸往来皆很方便。 除客观条件外,社会各阶层对工商业态度的改变也有利于工商业的发展。元首和出身骑士阶层的新官僚阶级已不像旧元老贵族那样对工商业不屑一顾,他们都很关心经济利益,于是工商业也得到了长足发展。

在罗马帝国的北方,很早就住着着蛮族部落.其中人数最多的是克尔特人,日耳曼人,斯拉夫人.克尔特人住在高卢、西班牙、不列颠等地,这些地区很早被罗马征服,故克尔特人逐渐与罗马人融合.日尔曼人大多来自北欧斯堪的纳维亚半岛,后逐渐向欧洲中部和东南部移民,大致北起波罗的海,南至多瑙河,西起莱茵河,东到俄罗斯平原.在日耳曼人以东,住着拉夫人. 日耳曼人由若干部落组成,其中重要的有法兰克人、汪达尔人、伦巴德人、东哥特人、西哥特人、盎格鲁人、撒克逊人. 公元前一世纪时,凯撒远征高卢,公元前 49 年写《高卢战记》,说当时日耳曼人为氏族公社制,主要从事畜牧业,也搞农业,但还未完全定居. 过了 150 年,罗马史学家塔西陀公元 98 年写《日耳曼尼亚志》,这时一部分日耳曼人已定居下来.如在莱茵河沿岸的法兰克人,已经成为农业民族,相反,分布在多瑙河下游的西哥特人,仍以畜牧业为主.日耳曼人这时处于原始社会末期,已有军事贵族及亲兵,遇事先召开贵族会议,再召开部落大会.日耳曼人已使用铁制工具和武器,主要活动是种地、放牧及战争.他们喜欢搞掠夺,认为流血比流汗高尚. 图拉真皇帝( 98 ~ 117 年)以后,帝国已无力向外扩张,沿帝国边界莱茵河和多瑙河修城塞堡垒线,对日耳曼人搞和平政策.二世纪末三世纪初,又允许一些日耳曼人部落定居帝国境内当雇佣兵,以夷制夷.四世纪时日耳曼人已成罗马军队主力. 所谓民族大迁徙,是世界性的,实际上是北方游牧民族对南方农耕世界的冲击.欧亚大陆从兴安岭到喀尔巴阡山,偏南划一弧,形成南北两个世界.历史上有三次民族大迁徙.第一次在公元前二千纪中叶,前 18 世纪喜克索斯人入侵埃及,赫梯入侵两河流域,雅利安人入侵印度,哈拉巴文化衰落;第二次是 4 ~ 6 世纪,中国魏晋时匈奴南侵,“五胡乱华”,厌哒人入侵伊朗、印度,日耳曼人和斯拉夫人冲击东西罗马帝国;第三次是突厥人、蒙古人对欧洲和亚洲的冲击,时间从 12 ~ 15 世纪. 日耳曼人大迁徙,序幕是匈奴人西迁.东汉时南北匈奴分裂,南匈奴降汉,北匈奴西去中亚,四世纪时出现在顿河草原, 375 年征服东哥特人,迫使西哥特人渡过多瑙河,进入罗马帝国境内,引起一系列反应. 西哥特人 376 年进入帝国境内,不久便与欺压他们的罗马人发生冲突. 378 年雅德里亚堡战役,罗马军队全军覆没,皇帝瓦伦斯阵亡. 395 年帝国分裂为二. 406 年西罗马为对付西哥特人从莱茵河防线召回部队,不料又使汪达尔人等其他日耳曼部落进入高卢. 407 年西罗马又放弃不列颠,使盎格鲁人和撒克逊人进入. 410 年西哥特人在其精明首领亚拉里克率领下,突然攻占并洗劫罗马,最后在高卢西南和西班牙建立了罗马帝国境内第一个日耳曼王国一一西哥特王国( 419 ~ 711 年,亡于阿拉伯人) 同时,其他日耳曼部落业纷纷自建王国.汪达尔人曾席卷高卢及西班牙,越直布罗陀海峡进入北非,以古迦太基为中心建汪达尔王国.随后开始向海上推进,先后占领科西嘉岛和西西里岛,进一步削弱了帝国已衰退的商业. 455 年曾洗劫罗马城.汪达尔王国 ( 439 ~ 534 年 ) ,亡于拜占廷. 451 ~ 452 年,匈奴人在其首领阿提拉率领下以匈牙利为基地向西方推进,多亏教皇利奥一世花言巧语,匈奴人没进入罗马城,不久撤出意大利. 453 年阿提拉暴死,匈奴帝国瓦解. 457 年勃艮第人占领高卢东南部罗纳河流域,建勃艮第王国( 457 ~ 534 年,亡于法兰克) 407 年以后,在不列颠有盎格鲁·撒克逊王国. 476 年罗马军队的日耳曼将领鄂多亚克废除西罗马末代皇帝,自封为王,西罗马灭亡. 几年以后,东哥特人摆脱匈奴控制,在狄奥多理克率领下进军意大利,打败鄂多亚克,在意大利建东哥特王国( 489 ~ 554 年 ) ,亡于拜占廷。 东哥特人统治意大利之时,法兰克人在高卢北部兴起.克洛维( 481 ~ 511 年)建法兰克王国( 481 ~ 843 年),史称墨洛温王朝( 481 ~ 751 年).法兰克王国是日耳曼诸王国中存在最久的政权.克洛维在位时,王国疆域已达高卢南部卢瓦尔河以南,六世纪中期又扩展到莱茵河以东与德意志相连.法兰克人获得成功最主要的原因,是克洛维 496 年皈依了基督教.这一年他率三千亲兵在兰斯教堂受洗.此举意义重大:一可缓和法兰克人与高卢罗马人的矛盾,二可利用罗马基督教帮助来对付其他各支日耳曼人,而东西哥特人、汪达尔人信奉的是基督教的异端阿里乌斯派,三可用一神教取代多神教,提高王权威望.这样,在罗马基督教支持下,正统而未开化的法兰克人获得很大发展. 七世纪的西欧,政治上是日耳曼诸王国并立,经济上是自然经济,城镇败落,起重要作用的是日耳曼贵族和罗马贵族的大庄园,以及日耳曼人的农村公社.日耳曼国王对西欧根本不加治理,也不会治理.他们把王国看作私有庄园,凭一时好恶,随意把土地和权力赏赐给贵族,教士。逐渐,日耳曼移民与当地居民融合,罗马贵族与日耳曼贵族联姻,日耳曼的骑士取代了罗马的礼俗。文化上日耳曼人目不识丁,当时唯一有文化的人是教士,唯一的精神生活只是在修道院.日耳曼国王控制着西欧国家的政权,但精神文化生活的领导权却属于基督教会. 这是一个黑暗的时期,看不见光明的时期.但正是这样一个时期,却是西欧新文明的形成时期,因为这一新文明的独特之点,已在其间闪现:这就是基督教会能在一定程度上摆脱国家政权,独立发展,如此造成西欧独特的、政教分立的二元化结构.与东方传统的一元化结构不同,二元化倾向于变革,倾向于创新,它有助于推动西欧文明的发展.这样,日耳曼蛮族的传统,与教会、修道院所代表的罗马一基督教文化,处于一种又斗争又结合的长期过程中.正是由于日耳曼因素和罗马因素的相互作用,推动了西欧中世纪文明的发展,从而为西欧近代文明的建立,奠定了基础. 这时的西欧社会,符合我们所说的广义封建社会的概念,但西欧封建制度的形成,还要再过几个世纪.

与马有关论文参考文献

关于论文中的参考文献该如何引用

参考文献是论文的一个构成部分,其引用原则是,用你自己的语言来总结其他作者的研究 发现,然后注明引用的出处。在一篇论文中,引用参考文献论证自己的观点或者理念是十分必要的。对于别人已经研究过的内容,我们便不需要重复的实验研究,通 过参考文献的引用,便能简要的体现我们想要表述的内容。

但并非一篇论文的内容都由参考文献堆积便可,正确的选用参考文献至关重要。那么,我们在写作论文时参考文献怎么引用才合理?我们又该如何正确选用参考文献呢?

一、参考文献怎么引用才合理

(1)参考文献的类型

参考文献类型较多,主要有专著[M], 论文集[C],报纸文章[N],期刊文章[J],学位论文[D],报告[R],标准[S],专利[P],论文集析出文献[A]等等,其中最常见的是期刊文章。

(2)引用参考文献的数量

一般学术文章的参考文献数量以20-40篇为宜,综述类文章的参考文献一般会比研究类参考文献数量多。除综述外,其他文章的参考文献超过40则说明相对于你的研究结果而言,讨论和前言部分所涉及的内容有可能过多,需要删减。

(3)参考文献正文中的引用格式

正文中参考文献的引用格式以不同的学校要求为准,但不外乎数字编号和人名。

数字编号比较简单,仅仅按照从前到后的顺序给所出现的文献一一编号即可。万一中间需要添加或删除参考文献,后面的所有数字就会改变。如果我们手动录入参考文献,那是十分麻烦的。这时候就需要用到endnote软件或者其他相关参考文献引用的软件帮助。

还 有一种正文引用是人名的引用。一般而言,文献是一位作者的,直接写这位作者的名字即可;如果是两位作者,则这两位作者中间用and连接;若是三位或三位以 上作者,则输入第一作者的名字后面加et al.表示。由于et al.是拉丁文的“等”的意思,需要斜体,又是缩写,所以后面要加点号。

有时候正文中我们会提及作者的名字,此时参考文献的引用位置往往紧跟名字的后面。如It is reported by Li et al.[Li et al., 2010] that …….

(4)参考文献的内容与引文一致

引用之处的内容必须是出自所引参考文献的内容。我们可以通过参考文献的题目来大致判断是否正确引用。那种驴唇不对马嘴的引用肯定是错误的,遇到这样的引用必须做出修改。

(5)尽量引用原始文献

好多学生为了省事,拿来一篇文献引用里面的句子的同时,再次引用这篇文章所引用的其他参考文献,这就是二次引用。二次引用的危害在于在引用过程中,肯定会有人曲解了原文的意思,一错再错,这跟以讹传讹的道理是相似的.。

那么如何避免这种情况的发生?我们可以查阅二次引用的原始文献,看原始文献是如何描述的,看引用的这句话是否符合原始文献的内容。确保无误的情况下再引用,才能避免错误引用。

(6)尽量选择较新的文献

这 一点不是绝对的,倘若我们写的这篇论文确实是早些年有研究,中断了一段时间之后,重新研究。这时难免会引用早些年的文献。再者,有的文献确实是经典的,提 出的理念至今都是说的通的,此时引用这些文献也是无可厚非的。但毕竟这两种情况是少数,大部分的研究还是基于最新研究的基础上进行的。因此引用参考文献也 必须有几篇较新的参考文献,才能显示我们的研究的意义及重要性,特别是引言部分的描述。

(7)参考文献的档次

参考文献的档次在某种程度上决定了咱们所写文章的档次。我们的引文大部分都是2-5分左右的文章,那么我们的文章差不多也可以发2-5分左右,当然审稿老师并不会注意这个问题,因为没人会一一核实你所引用的文献的影响因子。

二、如何正确选用参考文献

(1)避免选用脱离论文主题的参考文献

选 择参考文献必须紧紧围绕主题,为表现和论证主题服务。凡是能有力地说明、突出、烘托主题的就选用,否则就舍弃,这是选择参考文献的一个基本原则。有些论文 在运用参考文献时常常犯不忍割爱的毛病,将一些与主题无关的参考文献,写进文章里,参考文献与主题脱节,影响了主题的表达。

甚至于有些论文只是为了体现论文的参考文献的新颖,直接使用了与论文主题无关的最新参考文献,这不但没能体现论文的参考文献新颖,反而是内容累赘、多余。

(2)选择参考文献不够典型

所谓典型参考文献,是指那些最有特征、最有代表性,能有力地揭示事物的本质,能集中地表现论文主题的参考文献。围绕主题选材,但没有必要,事实上也不可能把与主题有关的参考文献都写进去,必须精选典型参考文献。

对于十分经典的参考文献,要考虑是否过旧,过旧的参考文献或者广为人知的参考文献,我们应该简要概述。即便是十分典型的参考文献,太旧或者已广为人知的参考文献虽然能论证我们的主题但是却让文章的内容显得不够新颖。

(3)选择的参考文献不够真实

论 文中用的参考文献只有真实,才有力量。所谓真实,是指参考文献确是客观存在的,能反映客观事物的本来面貌。论文中所运用的参考文献真实,论点才站得住,才 有说服力。而有些论文选材不准,没有鉴别真伪,引用的历史人物、事件、时间、地点、数字、引文等等没有认真地核对,出现误差。

在引用参考文献的时候,对于参考文献的详细内容,我们要细心做到每个细节都不能出错,对于数字的摘写要绝对的准确,不能因为自己的疏忽导致原本准确无误的真实参考文献变成了错误参考文献或者非真实参考文献。

社会学毕业论文的参考文献

论文当中引用的学术内容是作者对文献作者研究成果的肯定和认可,它的写作也是对前人劳动成果道德尊重,参考文献是论文写作的重要部分,它表明了文献和论文之间的继承性。下面是我整理的`关于社会学毕业论文的参考文献,欢迎大家参考阅读。

社会学毕业论文的参考文献:

[1]凯特林?泽鲁姆.金融网络的时间、空间及技术[J].曼纽尔?卡斯特.网络社会——跨文化的视角[C].周凯译,北京:社会科学文献出版社,2009.

[2]布鲁斯?G?卡拉瑟斯.货币与信贷社会学//经济社会学手册(第二版)[C].斯梅尔瑟,斯威德伯格,罗教讲等,译.北京:华夏出版社,2009.

[3]许文彬,张亦春.信息结构、制度变迁与金融风险演进[M].北京:中国财政经济出版社,2004.

[4]刘世定.危机传导的社会机制[J].社会学研究,2009,(2).

[5]史晋川,孙福国,严谷军.浙江民营金融业的发展[J].浙江社会科学,1998,(5).

[6]张翔.合会的信息汇聚机制——来自温州和台州等地区的初步证据[J].社会学研究,2006,(4).

[7]王水雄.金融工具、信用能力分化与社会不平等[J].社会,2007,(1).

[8]赵琼.制度嵌入与关系嵌入:银行信贷交易的经济社会学分析[M].北京:社会科学文献出版社,2009.

社会学毕业论文的参考文献:

[1][2][美]威廉·维尔斯马,斯蒂芬·G.于尔斯.教育研究方法导论[M].北京:教育科学出版社,2010:359,361.

[3]王顶明,刘永存.硕士研究生专业认同调查[J].中国高教研究,2007(8).

[4]陈向明.质的研究方法与社会科学研究[M].北京:教育科学出版社,2000.

[5]胡涤非,陈海勇,孙亚莉.硕士研究生专业认同研究[J].学位与研究生教育,2012(4).

社会学毕业论文的参考文献:

[1]周桂林.“实践社会学”的研究方法及其对实践教学的启示[J].边疆经济与文化,2007(1):143~144

[2]张红主编.社会学专业综合创新实践教学模式的探索[M].咸阳:西北农林科技大学出版社,2006

[3]冯波、季蕾、陈文玲等.社会学专业实践教学计划的设计原则和实施效果[EB/OL].

[4]〔法〕图海纳.行动者的归来[M].北京:商务印书馆,2008

[5]沈原.“强干预”与“弱干预”:社会学干预方法的两条途径[J].社会学研究,2006(5)

[6]刘勤.社会学专业实践教学的不足与创新:围绕社会调查的分析[J].法制与社会,2011(19):238~239

与卡罗那有关论文参考文献

玫瑰(Rosa hybrida Hort)与菊米、香石竹合称为世界三大切花,下面是我整理了玫瑰花的栽培技术论文,有兴趣的亲可以来阅读一下!

玫瑰优质丰产栽培技术

摘要 介绍玫瑰优质丰产栽培技术,包括创造适宜的生长环境、繁殖、种植、主要病虫害防治、修剪、更新复壮、采收等方面内容,以为广大花农提供参考。

关键词 玫瑰;优质;丰产;栽培技术

中图分类号 文献标识码 B 文章编号 1007-5739(2013)02-0174-01

玫瑰(Rosa hybrida Hort)与菊米、香石竹合称为世界三大切花,玫瑰花栽培种属于现代蔷薇类,品种繁多,生产上根据花朵大小和开花习性,将玫瑰花分成杂种玫瑰、大花朵玫瑰、中花朵玫瑰、迷你玫瑰以及蔓性玫瑰五大系统,尤其是杂交玫瑰在生产上推广示范面积大。清流县近年来从云南省引进卡罗拉、黑摩术、影新、诱惑、九○、香槟等品种,现将其栽培管理技术介绍如下。

1 创造适宜生长的环境

玫瑰的生长有其特定的温光条件和土壤理化要求,玫瑰适宜生长温度为17~28 ℃,温度超过35 ℃时应采取遮阳网或滴灌等措施降温,温度在-2 ℃时,可用2层保护膜覆盖或其他加温方法加以保护。选择土壤结构疏松、土层深厚、排水良好、富含有机质的砂质土壤为宜,土壤pH值要求在~,玫瑰种植一年四季均可,但以秋季落叶后至春季萌芽前为宜[1]。

2 繁殖

播种繁殖

果实变黄而未成熟前收集种子播种。种子由果实洗出后不能干藏,宜立即进行层积处理。层积时,可将种子与湿的木屑、泥炭苔、水苔或珍珠岩混合,装于PE塑胶袋中,再置于5 ℃的冷藏箱中贮藏,在层积1个月后,每15 d应检查1次种子,通常待贮藏的种子有1/3萌发时,取出播种于干净的培养土。

空中压条繁殖

选择直径为~ cm、容易剥皮的成熟枝,在叶痕的位置进行环状剥皮,每一高压的枝条应留4片叶以上。用湿水苔及PE塑胶布包扎环状剥皮的伤口,3~5周后即可发根。

扦插繁殖

砧木常用成熟枝扦插,栽培品种则常用半熟枝扦插,成熟枝扦插常在春、秋2季进行。取落叶或部分落叶的成熟枝,长20~30 cm,插穗基部用发根素处理后,直接扦插于田间苗床。半成熟枝扦插可周年进行。取开花枝条剪成单节插穗,每条插穗必须具备饱满的腋芽及完整叶片,插穗基部用发根素处理后,扦插于自动喷雾床上[2]。

嫁接繁殖

嫁接繁殖适用于根系发育不良的栽培品种,常用的方法有芽接法、切接法以及枝接法。经由播种或扦插繁殖的砧木,根系发育很好,茎粗~ cm,即可供作嫁接的砧木。接穗则采自开花枝条。芽接法常用“T”字形芽接,只要砧木可以剥皮,都可进行芽接,切接或枝接则在秋、冬、春3季进行为宜。为了缩短育苗的时间以及降低嫁接苗的生产成本,可将单节扦插和嫁接繁殖技术两者结合,即先将带完整叶片的接穗嫁接于一段砧木的节向上,再扦插于喷雾插床[3]。

3 种植

种植时,株距12 cm、行距20~25 cm,沟宽80 cm,畦宽70 cm、高40 cm。基肥施有机肥15~30 t/hm2、钙镁磷肥2 250~3 750 kg/hm2、生石灰3 t/hm2。每天以喷雾方式浇定根水3~4次,7~8 d后,每天保持浇水1~2次,20 d后每天浇水1次,并开始追肥,用尿素加复合肥150~300 kg/hm2结合浇水施入,每15 d施1次。早期玫瑰施肥常在每次切花后,以N∶P∶K=1∶1∶1的比例施用化学肥料,现代园艺生产则常配合滴灌方式,以N∶P∶K=1∶1∶1比例的液肥随灌水施用,将N浓度控制在200 g/L以内。为了切实了解肥料的效用,每次施肥前后必须做土壤分析,并详细记录每次所施用的肥料。

4 主要病虫害防治

玫瑰常见病害有霜霉病、灰霉病、炭疽病。霜霉病可用50%多菌灵可湿性粉剂500倍液、甲基托布津800倍液等常规药剂进行防治。灰霉病可用可杀得1 000倍液喷雾,隔7 d喷1次,连续喷2~3次。黑斑病可用50%多菌灵可湿性粉剂500~1 000倍液喷洒叶面。炭疽病可喷施保功可湿性粉剂1 000倍液,隔7 d喷1次,连续2~3次。虫害主要有红蜘蛛、金色子、菜青虫、蚜虫、地老虎、蓟马等,可用阿维甲维盐3 000~4 000倍液或高效氯氰菊酯3 000~4 000倍液喷雾防治[4]。

5 修剪

植株的养成

刚种植的玫瑰整枝修剪时,除随时剪除枯枝、病枝外,也应随时摘蕾,直到植株基部发育出粗壮的枝条。

更新修剪

首先剪除枯枝、病枝以及生长势力弱的老枝,每个植株留3~5条最嫩的主枝,然后再将留下的主枝截短至90~120 cm,以促进植株茎部长出新的主枝。

产期调节

产期调节可以保证节日供花,价位高,效益好。操作中要记录不同品种、不同季节、不同节位腋芽发育成花枝所需的日数等。按照此基本资料,才能进行精密的产期调节的修剪操作。

6 更新复壮

玫瑰花的高产期一般在7~8年,10年以后的玫瑰可逐步进行更新或复壮。采用逐年更新法,即每年根据玫瑰花丛的生长情况,适当地剪除部分枯枝、纤细枝、衰老枝,促使花丛每年长出新嫩枝条,保持花丛长势旺盛,达到更新复壮的目的。

7 适时采收

花蕾长成指头大小时套袋,套袋的优点是调节光温,减少病虫害,花朵健壮,运输方便。在花瓣尚未开裂即蕾饱满期采摘,采摘的具体时间以5:00—8:00最宜。

8 参考文献

[1] 李荣琼,王艺,苏云芳,等.百叶玫瑰栽培技术[J].云南农业,2012(8):16-17.

[2] 李华,刘卫民,邹万君,等.玫瑰鲜切花栽培技术[J].云南农业,2012(8):54.

[3] 郑秋玲,张超杰,刘万好,等.贵妃玫瑰在烟台地区的引种表现及栽培要点[J].烟台果树,2012(3):19.

[4] 任海.日光温室玫瑰栽培技术要点[J].新农业,2012(5):45.

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一: 汽车故障诊断的四项基本原则: (一)先简后繁、先易后难的原则 (二)、先思后行、先熟后生的原则 (三)、先上后下、先外后里的原则 (四)、先备后用、代码优先的原则 二:汽车故障诊断的基本方法: 1、询问用户:故障产生的时间、现象、当时的情况,发生故障时的原因以及是否经过检修、拆卸等。 2、初步确定出故障范围及部位。 3、调出故障码,并查出故障的内容。 4、按故障码显示的故障范围,进行检修,尤其注意接头是否松动、脱落,导线联接是否正确。 5、检修完毕,应验证故障是否确已排除。 6、如调不出故障码,或者调出后查不出故障内容,则根据故障现象,大致判断出故障范围,采用逐个检查元件工作性能的方法加以排除。 二、常见故障的诊断 1、发动机不能启动或启动困难 (1)起动机不转动或转动缓慢 a)检查蓄电池电压。 b)检查蓄电池极柱、导线联接等是否松动。 c)检查启动系,包括点火开关、启动开关、空档启动开关及起动机情况,各部线路是否连接松动。 (2)起动机转动正常,但发动机不能启动 a)调出故障码。 b)检查燃油泵工作情况。 c)检查怠速系统是否工作正常(若怠速系统工作不正常,踏下加速踏板时发动机能启动)。 d)检查点火系统,包括高压火花、点火正时情况、火花塞等。 e)检查进气系统有无漏气。 f)检查空气流量计或空气压力传感器是否工作不良。 g)检查喷油器、低温启动喷油器是否工作正常。 h)检查EFI系统电路,包括ECU连接器有关端子。 i)检查机械部分有无故障。 2、发动机怠速不良 1)调出故障码,分析故障原因。 2)检查进气系统有无漏气情况。 3)检查曲轴箱通风管的PCV阀的工作情况(怠速时,PCV阀应该关闭)。 4)检查节气门上的怠速调整螺钉是否调整正确,若调整螺钉调整不正确,会导致怠速时混合气过稀,导致发动机怠速不稳。 5)检查点火正时情况。 6)检查喷油器喷射情况。 7)检查EFI系统电路及元件工作情况。 8)检查机械系统的状况。 3、怠速过高 1)检查节气门是否发卡而不能关闭。 2)检查冷启动喷油器是否在继续喷油。 3)检查节气门位置传感器是否输出电压不正确。 4)检查燃油喷射压力是否过高。 5)检查调压器真空传感器软管是否脱落或断裂。 6)检查怠速控制系统和VSV阀是否工作正常。 7)检查喷油器喷油情况及是否滴漏。 8)调出故障码,判断故障原因。 9)对EFI系统电路及元件工作情况。 10)检查点火正时是否不正确。 4、发动机转速不稳 1)调出故障码,分析故障原因。 2)检查进气系统有无漏气情况。 3)检查燃油泵供油情况,燃油管路的压力是否正常。 4)检查燃油压力调节器是否工作不正常。 5)检查喷油器喷射情况,是否个别喷油器不工作或喷油量不准确。 6)检查点火系统,如点火正时情况、高压火花情况、火花塞积炭等。 7)检查空气滤清器滤芯是否堵塞。 8)检查汽油滤清器滤芯是否堵塞。 9)对EFI系统电路及元件工作情况。 10)检查机械部分,如汽缸压力、气门间隙等。 5、发动机回火 发动机回火现象大多由于混合气过稀或点火时间过晚所致。 1)调出故障码,分析故障原因。 2)检查进气管有无漏气情况。 3)检查节气门位置传感器输出信号是否正确。 4)检查点火正时情况。 5)检查燃油压力是否过低。 6)检查喷油器喷油时间是否过短。 7)检查喷油器是否发卡堵塞。 8)检查EFI系统电路及元件工作情况,主要有各有关传感器,如氧传感器、水温传感器、进气温度传感器、进气管压力传感器等。 6、排气管放炮 排气管放炮现象主要由于混合气过浓、个别缸不工作和燃烧时间不正确等燃烧不完全因素造成。 1)调出故障码,分析故障原因。 2) 检查点火正时,是否点火时间过晚。 3)检查冷启动喷油器是否仍然喷油或者发生滴漏,并进一步找出原因。 4)低温启动喷油器定时开关失效。 5)个别缸火花塞不点火或火花过弱。 6)检查喷油器,是否存在喷油过量,或者个别缸喷油过多的现象,是否有滴漏。 7)检查燃油压力是否过高,压力调节器是否失效导致回油管路不能打开回油,压力调节器真空传感器软管是否脱落或者断裂。 8)检查空气流量计传感器和节气门位置传感器输出信号是否正确。 9)检查EFI电路及有关传感器的工作情况。 7、发动机加速不良 1)检查进气管是否漏气。 2)检查点火时间是否过晚。 3)调出故障码,分析故障原因。 4)检查燃油喷射系统,如燃油压力、喷油器工作情况。 5)检查点火系统,尤其是爆震传感器和点火器的工作是否正常。 6)检查节气门位置传感器是否正常。 7)检查EFI电路及与燃油喷射有关的元件的工作情况。 8)检查汽缸压力、气门间隙、火花塞工作情况及配气相位等项目。 三、典型元件故障及其原因 1、ECU 一般来说,ECU比较可靠,不易出现故障,正常使用情况下,10万千米的故障率不高于千分之一,但当发动机工作时间过长(行驶里程超过15万千米)时,ECU的故障率就明显增加,故障的原因主要是: 1)焊点松脱; 2)电容元件失效; 3)集成块损坏; 4)电控单元固定脚螺栓松动; 5)电子元件损坏。 ECU一旦出现故障,会造成发动机不能启动或难以启动、无高速、耗油量大等现象。 2、传感器 车用传感器一般分为热敏电阻式、真空压力式、机械传动式和压电式等几种,相对而言,传感器在电控汽油喷射系统中易出现故障,故障原因主要是: 1)弹性元器件失效; 2)真空膜片破损; 3)接触部位磨损或烧蚀; 4)外围线路故障等。 传感器负责向ECU提供发动机工况,因此,一般出现故障时,将直接影响ECU准确信息的来源,对发动机的控制也将失控或控制不正常。 3、接插连接件 电控汽油喷射系统具有众多的接插连接件,由于其工作在一个振动、多灰尘、高温、易潮的环境中,时间一长,就易产生故障。故障的主要原因是环境恶劣造成的: 1)接插件老化失效; 2)接头松动; 3)接头接触不良。 接插连接件出现故障时,发动机工作不稳定,时好时坏,一般可用故障征兆模拟试验法来诊断。 4、喷油器和冷启动喷油器 喷油器和冷启动喷油器是易损件之一,特别是由于国内汽油油质相对较差,更易出现堵塞和卡死等现象。正常情况下,喷油器一年应至少清洗一次。喷油器的故障主要表现在: 1)电磁线圈工作不良; 2)喷油嘴卡死; 3)堵塞; 4)滴漏; 5)雾化状况不好; 6)外围电路。 喷油器故障主要会造成发动机某缸不工作或工作不良。另外,各缸喷油器喷油量相差太大(15秒钟超过8~10ml),也会造成整个发动机工作不稳等故障。 5、真空软管及其他管道 电控汽油喷射系统有大量的真空管及其他管道,由于其大多是橡胶制品,受热、沾油和时间一长,就会产生老化。其故障主要表现在: 1)胶管老化; 2)管口破裂; 3)卡子未卡紧; 4)接口松动。 其最终表现为漏气,使混合气过稀、发动机启动困难或怠速不良、加速无力等。 6、燃油压力调节器 燃油压力调节器用于调节喷油压力,出现故障时会明显影响发动机的供油量,使发动机供油不稳、启动困难、加速无力等。通道堵塞和压力调节器内的膜片损坏,都会造成燃油压力调节器故障。 7、滤清器 空气滤清器、汽油滤清器及机油滤清器的堵塞都会造成发动机故障,因此应定期维护

古罗马论文参考文献

罗马帝国时期在西部地区诞生了基督教,关键词是基督教、信徒自由。

罗马帝国时期在耶路撒冷地区诞生了基督教,关键词是忍让,信仰主

公元1年前后,罗马帝国东部的巴勒斯坦行省( 英语:Palestine,包括今天以色列、巴勒斯坦、约旦三国)地区诞生了基督教(Christianity)。基督教原本是犹太教(Judaism)的分支,起源于当时犹太人聚居的西南亚地中海东岸的巴勒斯坦地区,由耶稣(Jesus)创建,和犹太教其他支系一样信仰上帝耶和华(基督教读法是:Jehovah),他们的经典同样是《圣经》(Holy Bible),只不过是区别于犹太教《圣经·旧约》(the Old Testament)的《圣经·新约》(the New Testament)。

关键词:巴勒斯坦;基督教;耶稣

下面讲一下基督教诞生的过程和怎样被罗马帝国定为国教并取代罗马原始宗教的地位。

“‘基督教宗教产生于公元1世纪地中海东岸的巴勒斯坦地区。该地区隶属于罗马帝国政治控制、希腊文化在公共层面上占主导地位的区域,但同时它又是以色列民族长期生存和生活、希伯来宗教和文化传统在民间广为流行的区域。基督宗教与希腊哲学的遭遇并展开的对立、冲突与融合,就是在这样的背景中上演的’。从历史的角度来看基督教产生于中海东岸巴勒斯坦地区,从文化的角度来看基督教产生于希腊文化的公共性,从政治的角度来看基教的产生于罗马帝国,从宗教的角度来看基督教则产生于犹太教。‘耶稣的一生,直到他逝世,是一个生活在犹太人中的犹太人。他的思想和教训是在犹太人的世界观中形成的,他的门徒也是作为犹太人来接受这些思想 ’。耶稣出于在一个犹太人家庭,他的门徒也全都是犹太人。而对于犹太人来说, 他骨子里就隐藏着有对本民族传统宗教文化的影响。而基督教作为一种新型的宗教出现,在这其中又是怎样演绎的呢?为什么基督教要从犹太教分出来?其历史背景给我们带来什么启示?

犹太教产生于美索不达米亚地区的一种闪族宗教,后来逐渐发展为一神教。犹太人最初被称为希伯来人 ,意思是:“从河那边来的”。后来被上帝呼召来到迦南(今以色列、巴勒斯坦一带)。历史从一个人开始,到一个民族,最后到一个国家。亚伯拉罕生以撒,以撒的儿子是雅各,雅各共生了12个儿子。由于迦南地发生饥荒希伯来人迁移到埃及,在错综复杂的历史演化中希伯来人沦为埃及人的奴隶长达430年之久。最后他们在上帝藉着摩西的带领下出埃及,回到迦南地雅各的12个儿子以后后代形成十二支族,原来在巴勒斯坦分居,后来统一成一个国家,扫罗作王四十年。之后由犹大支派中的大卫担任国王。所罗门担任国王期间达到鼎盛。所罗门死后,他的儿子罗波安继承王位。由于他及一班年青的大臣所施行的苛刻政策,北部10个支族的人分离出去,单独成立以色列王国,并推举尼八的儿子耶罗波安为王;犹大支族和便雅悯支族联合成立了犹大王国。以色列王国不久即被亚述人消灭,犹大王国坚持了几百年,后来也终于被巴比伦帝国攻占。以色列民族被虏到巴比伦帝国成为奴隶。波斯帝国消灭巴比伦后。犹太人被允许回犹太区,重建耶路撒冷圣殿,后来相继沦为希腊和罗马帝国的属民。到了公元1世纪,撒马利亚人和犹太人是没有来往的。耶稣死后不久,

犹太人起义反对罗马人,耶路撒冷被罗马大军攻破,圣殿被拆毁,犹太人被迫流落到世界各地,自称为犹太人。”

——《从历史的角度来看早期基督教的演变及发展》

参考文献:

杨锐《论早期基督教与罗马帝国》,复旦大学2003年博士学位论文

李江勇《从历史的角度来看早期基督教的演变及发展》,四川神学院2011年本科毕业论文

中东地区,基督教。耶稣,基督教

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1. 关于石马山公园的诗句 关于石马山公园的诗句 1.石马山公园赋译文 石马山公园赋 石马归云,卓尔不群,千年古邑,气象一新。处川东膏腴之地,据巴蜀陆路要津。东接夔巫,所控荆楚以远;西连成渝,以开天府之门。北望剑阁,南走涪黔,龙盘虎踞,兵家必争。扼四山拱护之势,拥九龙捧珠之城。六水外流,居高临下,岁丰物阜,四季分明。三山五岭,铸就千秋画卷;两槽一坝,传承百代人文。范成大峰门兴慨,陆放翁蟠龙纵情,山川寄抱,诗赋传声。民以畅神为乐,俗以尚艺著称。文风之盛,莫不炫目于比邻。 于此东山之麓,城邑之南,异峰突起,望之俨然。状似飞云之马,即以石马名山。晨推红日以出岫,夕披白云而入崦。林海茫茫,后有千峰耸峙;天风浩浩,前临一马平川。纳天地阴阳之气,风华可挹;引明月高都之秀,清逸可观。朝晖夕阴,变幻万千。峰奇岩峻,饮誉于梁山八景之列;源远流长,驰名于赵宋南渡之前。 石马山公园之建也,继昔迹之遗韵,换旧景以新颜,辟林荫之步道,竖亭阁于峰峦。鸣钟古寺,传破山之衣钵;知德书院,接往圣之渊源。更有归云一楼,吸风引露,飞阁流丹。依山而建,万家灯火在望;拔地而起,九霄星辰可揽。气吞鸿蒙,巧夺天工。仰崇山而峻岭,层层叠叠;慕茂林与修竹,郁郁葱葱。静赏鸟鸣花放,坐对秋月春风,诗情画意,其乐无穷。乃一方之福地,远近之人竞相往来于其中。或寻幽以探胜,或休闲而放松,或健身以强体,或会友而邀朋。联袂携手,摩肩接踵。于是乘兴而来,拾级而上,凭栏放眼,一览苍穹。 观夫翠竹青林之间,道路纵横;蓝天白云之下,楼宇林立。百业既旺,商贾云集,车水马龙,奔流不息。而或天朗气清,心驰目击,锦水屏山,尽收眼底。狮子崖前,翻卷稻菽千重;文峰塔顶,缭绕云霞万里。丘峦叠翠,彼伏此起。风调雨顺,生生不已。如此丰饶之地,人居之而宜然,目遇之而欣喜。由是情与景会,心旷神怡。 颂曰:悠悠青史 朗朗乾坤 石马一跃 万壑云奔 古风新貌 浑然天成 登高临远 大开胸襟 熊少华 二0一一年十二月 2.石马山公园赋作者的生平事迹 作者是熊少华。 熊少华,1962年9月生于重庆梁平,现为中国书法家协会会员、中华诗词学会会员、重庆市第二届政协委员、重庆市政协文史办副主任,重庆市书法家协会副主席兼国画委员会副主任、创作评审委员会委员,重庆国画院艺委会委员,长江三峡书画院副院长等。书画作品曾参加《现代国际临书大展》、《第七届全国书法展》、《中韩第一届书画交流展》、《重庆--四川书家画展》、《第八届国际书法交流展》等,曾获得文化部第12届“群星奖”优秀作品奖等,著有诗词集《砚边诗草》、历史文化专著《破山禅师评传》(宗教文化出版社)、地方文史资料《西南祖庭双桂堂》(重庆出版社)、《中国当代中青年书画家精品集-熊少华卷》(重庆出版社)等,主编有《张祖翼经典藏拓系列-唐碑》等。 石马山公园赋 石马归云,卓尔不群,千年古邑,气象一新。处川东膏腴之地,据巴蜀陆路要津。东接夔巫,所控荆楚以远;西连成渝,以开天府之门。北望剑阁,南走涪黔,龙盘虎踞,兵家必争。扼四山拱护之势,拥九龙捧珠之城。六水外流,居高临下,岁丰物阜,四季分明。三山五岭,铸就千秋画卷;两槽一坝,传承百代人文。范成大峰门兴慨,陆放翁蟠龙纵情,山川寄抱,诗赋传声。民以畅神为乐,俗以尚艺著称。文风之盛,莫不炫目于比邻。 于此东山之麓,城邑之南,异峰突起,望之俨然。状似飞云之马,即以石马名山。晨推红日以出岫,夕披白云而入崦。林海茫茫,后有千峰耸峙;天风浩浩,前临一马平川。纳天地阴阳之气,风华可挹;引明月高都之秀,清逸可观。朝晖夕阴,变幻万千。峰奇岩峻,饮誉于梁山八景之列;源远流长,驰名于赵宋南渡之前。 石马山公园之建也,继昔迹之遗韵,换旧景以新颜,辟林荫之步道,竖亭阁于峰峦。鸣钟古寺,传破山之衣钵;知德书院,接往圣之渊源。更有归云一楼,吸风引露,飞阁流丹。依山而建,万家灯火在望;拔地而起,九霄星辰可揽。气吞鸿蒙,巧夺天工。仰崇山而峻岭,层层叠叠;慕茂林与修竹,郁郁葱葱。静赏鸟鸣花放,坐对秋月春风,诗情画意,其乐无穷。乃一方之福地,远近之人竞相往来于其中。或寻幽以探胜,或休闲而放松,或健身以强体,或会友而邀朋。联袂携手,摩肩接踵。于是乘兴而来,拾级而上,凭栏放眼,一览苍穹。 观夫翠竹青林之间,道路纵横;蓝天白云之下,楼宇林立。百业既旺,商贾云集,车水马龙,奔流不息。而或天朗气清,心驰目击,锦水屏山,尽收眼底。狮子崖前,翻卷稻菽千重;文峰塔顶,缭绕云霞万里。丘峦叠翠,彼伏此起。风调雨顺,生生不已。如此丰饶之地,人居之而宜然,目遇之而欣喜。由是情与景会,心旷神怡。 熊少华 二0一一年十二月 3.关于公园的诗句 1.唐诗 王维 春园即事 宿雨乘轻屐,春寒著弊袍。 开畦分白水,间柳发红桃。 草际成棋局,林端举桔槔。 还持鹿皮几,日暮隐蓬蒿。 薛能 题于公花园 含桃庄主后园深,繁实初成静扫阴。 若使明年花可待,应须恼破事花心。 吴融 秋园 始怜春草细霏霏,不觉秋来绿渐稀。 惆怅撷芳人散尽,满园烟露蝶高飞。 2.现代诗 蒋峰 花园 花园在默默地燃烧。 蓓蕾在绿叶中 就象车灯在黑夜中, 崇尚忍受,不出声响。 花园的鸟兽,幼虫 陶醉在窒息中。 自然的呼啸,飞机的翅膀 什么时候听不到了? 不知不觉移来雨—— 湿泥敲在院墙上。 枝摧叶折,墙倒塌。 草木奔向了季节,象人体。 古马 花园的墙 蝙蝠乱飞的黄昏 我秉承花园里一棵古树的旨意 把那个因怀孕而被处死的年轻姑娘的尸体 不从大门,从花园的墙上凿开的一个洞中 运往外面的黑夜 丁香花的芳香一阵阵飘向洞外 仿佛春天给死亡的陪嫁 3.外国 古老的花园 ---------希梅内斯 我站在古老花园的铁栅栏前 探出身子四望; 周围的一切都仿佛沉浸在 怀念故乡的睡梦中。 在浓密的树丛上边, 在午后明净的蓝天, 正抖动和闪耀着 宝石般的光辉。 远处一片阴森森, 从那里缓缓地传来 叹息似的流水的回声, 水流声声恰如声声亲吻。 我的目光像做梦一样迷失在 那早已没有了花瓣的 凋谢的花朵, 带着一片灰暗的绿叶, 在清凉而颤动的空气中 转着圈,跌落在地上。 ……枝叶不停地摇撼, 我不知什么神秘的力量在作乱“ 从背阴的密林间, 好似飘来一团香云, 摹地伸出一枝神奇的玫瑰花, 她那极其柔软的身段, 久久地、孤零零地袒露在 轻薄飘洒的面纱后边。 她的双目紧盯着我的眼睛. 旋即又在雾气中遁去, 黯然而忧伤地 沿着小径的去路隐退…… 从深深的浓密的小树林里, 传来单调的隐约的响声, 那是水流的回答, 一声滴答便是一个亲吻。 不远处,在洋玉兰花上面 在午后透亮的天际, 明晃晃地颤动着 一颗闪光的泪珠。 ……那花园重又隐入 悲哀的梦境, 一只高大的迷人的夜莺 正在寂静的远方哀鸣。 (望霞 译) 凡杜森花园中的秋天 --------布洛克 秋的手指 带着红意触摸过树林 启程的夏天 随着一声叹息离去 滚动的水 映照坠落的泪 山峦已没于 一面云帘后面 玫瑰的芳馨衰退 如同一支消亡之歌 我内心的耳朵在秋的悲哀中间 萦绕于遥远的告别的嗓音 法兰西花园 -----------桑戈尔 寂静的花园, 庄重的花园, 黄昏时分垂下眼睛 期待着夜晚。 劳苦,喧嚣, 都市的一切扰人的哄闹 溜过平滑的屋脊萦回于耳边, 直达忧伤的窗畔, 消失在纤小、娇嫩、沉思的树叶之间。 白人的手, 雍容的姿态, 平和的举止。 但达姆一达姆①的鼓声 穿越 群山 和 大陆, 谁能安抚我的心, 在达姆- 达姆的召唤下 跳跃, 搏动, 刺痛? (译自《未发表的诗》) 张放译 ①非洲达姆-达姆鼓,传统用于传递信息。 4.我爱石马山公园作文怎么写开头 来到公园门前,七个石绣球坐落着,旁边八条圆柱,每条柱子上勾勒着一条龙,龙是我们中国的象征,大概在守护公园吧!走进公园,花草树木显现在眼前,一股清新的芬芳扑鼻而来,怎么不让人浮想联翩这是一个绿色公园?映入眼帘的是一个湖,湖里的鱼儿追逐嬉戏,如繁星点点。 我们买了一包鱼料,一点一滴撒下湖中,鱼儿们争先恐后地来抢食,你不让我,我不让你,像打架一样。我们一边喂食给鱼儿,一边为强者助威。 湖并不能满足我们,我们继续向游乐场前进。“便民服务点”连绵不断,像连绵起伏的高山;照相摊的老板们热情地邀请我们照相。 不一会儿,我们便来到公园里的游乐场。这里有“诸葛马”、“过山车”、“海盗船”、“太空漫步”……数不胜数的娱乐项目。 其中“激流勇进”是最刺激的,“豪华大马”是最高雅的。 5.描写石的诗句 《莲石》【唐】白居易 青石一两片,白莲三四枝. 寄将东洛去,心与物相随. 石倚风前树,莲栽月下池. 遥知安置处,预想发荣时. 领郡来何远,还乡去已迟. 莫言千里别,岁晚有心期. 《望夫石》【唐】王建 望夫处,江悠悠.化为石,不回头. 山头日日风复雨,行人归来石应语. 《望夫石》【唐】刘禹锡 终日望夫夫不归,化为孤石苦相思. 望来已是几千载,只似当时初望时. 《东峰亭各赋一物得幽径石》【唐】王纬 片石东溪上,阴崖剩阻修. 雨馀青石霭,岁晚绿苔幽. 从来不可转,今日为人留. 《望夫石》【宋】王安石 云鬟烟鬓与谁期,一去天边更不归. 还似九疑山下女,千秋长望舜裳衣. 6.摘抄关于石的诗句15句 1.严冬的夜晚,几颗赤裸的星星可怜巴巴地挨着冻,瑟瑟发抖几乎听得见它们的牙齿冷得捉对儿厮打 的声音。 2.小星星在寒空中摇晃,仿佛冷得在颤抖。 3.清晨,大风雪停下来了,不过还得过好久才天亮。 几颗残星偷偷地睁开眼窥视那一片雪白的银白世 界。 4.空中飘雪花,一朵一朵优雅的落下,绽放出那绝世的美与温柔。 5. 白色的屋顶白色的房,白色的飞鸟飞过我的年华不留声响。 6.站在雪中接一片雪花,看它一点一点变为透明的水珠,折射出一片惨烈的白,整个世界宛如一场奢华的礼拜。 7.偶然中,她,带着雪来了,那是天女的泪花,天匠的雕屑。8.这小雪太过卑微,太过单薄,太过凑合,配不上做冬的代言。 那样的一场雪,只是一种无奈,夹在秋与冬之间的无奈,只是雪在迷茫。 9.但现在,冬的确来了,用落叶的雪花作为她唯一的妆点,让世界沉寂下来。 10.冬天,一层薄薄的白雪,像巨大的轻软的羊毛毯子,覆盖摘在这广漠的荒原上,闪着寒冷的银光。 11.初冬,像一位美丽的、高贵的、矜持的公主,舞动着她那神奇的面纱,送来阵阵凛冽的寒风。

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