关于雷锋毕业论文提纲

关于雷锋毕业论文提纲

第一段开门见山引出一屋不扫，何以扫天下然后论述典故东汉时有一少年名叫陈蕃，自命不凡，一心只想干大事业。一天，其友薛勤来访，见他独居的院内龌龊不堪，便对他说：“孺子何不洒扫以待宾客？”他答道“大丈夫处世，当扫天下，安事一屋？”薛勤当即反问道：“一屋不扫，何以扫天下？”陈蕃无言以对。陈蕃欲“扫天下”的胸怀固然不错，但错的是他没有意识到“扫天下”正是从“扫一屋”开始的，“扫天下”包含了“扫一屋”，而不“扫一屋”是断然不能实现“扫天下”的理想的。然后是论述其他同意的话 ——老子云“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。” ——荀况《劝学篇》里说“故不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。” ——前苏联革命导师列宁也说过“人要成就一件大事，就得从小事做起。” 以上这些至理名言，都充分体现了“扫天下”与“扫一屋”的哲学关系，说明了任何大事都是由小事积累而成的道理。“莫以善小而不为”，“善”再小，也只有积善才能成德。雷锋同志就是从“扫一屋”做起的最好的典范，在平凡的岗位上，默默奉献，做好身边每一件力所能及的小事。 最后写自己下决心要从小事做起

雷锋一个熟悉而响亮的名字，雷锋一位平凡而伟大的战士。雷锋，一个生活中的例子，一个历史无法抹去的记忆。四十年来，尽管不无干忧，“雷锋之歌”依然越唱越响，因为他的基调来自我们民族的传统美德，因为他韵律缘于我们党的政治本色。时代呼唤雷锋，人民需要雷锋，不在他有什么惊天动地的业绩，而是从他身上能够感受到一种美好的存在，能够体会到一种可以被普通人汲取的精神力量。正因如此，雷锋精神超越了国度，超越了信仰，超越了文化背景。他正向四面八方传播……可以说，雷锋的生命就是龚自珍“落红不是无情物，化作春泥更护花”的献身精神，这种精神，随处可见，随处可寻。存在于每一汪水塘里，充满着海洋的气息；存在于每一捧流沙里，涵盖着沙漠的体温；存在于每一粒石子中，萦绕着高山的灵魂。雷锋精神就是一滴水，折射出一个庞大的时代。即便是现在把雷锋推上圣坛，在面对更加隆隆作响的现代化车轮面前，已显得稍许力不从心，但是总有千千万万个像雷锋这样的人，他们用生命去歌唱，用自己渺小的身躯去做那颗螺丝钉，致使时代滚滚向前。这已经成为全民族公认的一种美德，融入了中华民族的血液和灵魂。瞧，今天我就遇见了一个“雷锋”。一个八九岁的小孩子走在路上，边走还一边用脚踢着路边的石头，嘻嘻哈哈，前面有一位年迈的老奶奶，提着沉甸甸的菜，看起来很是吃力。这位小男孩急忙走上前去说：“老奶奶，我帮您提一段吧。”“谢谢你，你真是个好孩子。”老奶奶和蔼地说。就这样他们一直走着，直到到了一个路口，老奶奶要向东走，小男孩要向西走，可小男孩想起老奶奶提东西的吃力毫不犹豫地说：“老奶奶，我家也向东走顺路吧。”他们就这样一直走到了老奶奶家，来奶奶硬要小男孩进去坐坐。“老奶奶，谢谢您的好意，对不起，我看天不早了。我还要赶回家，再见，老奶奶。”“你叫什么名字”老奶奶亲切的问。“我叫‘红领巾’”。“小雷锋”慢慢向西走去，渐渐消失在我的视线里……如今，雷锋精神不仅在中国传唱，连外国的学生也“学雷锋”，在美国，学雷锋已经成为学校对学生是否毕业的一项考核标准。高中生能否获得毕业证书，除了学分，成绩等要求外，还要求无偿地为社会服务数十个小时。申请大学时想要在这方面打动招生老师，六七十个小时为“学雷锋”是远远不够的！一个美国商人如此说道；“雷锋精神是人类应该有的，应把雷锋精神弘扬到全世界。要学习雷锋对待事业的态度，学习雷锋刻苦学习的钉子精神，学习雷锋关心人，爱护人，支持人，理解人的品质。”尽管简单，尽管质朴，但这却绝不是凡人庸人的道德。这是一个人的良心，一个人心中不灭的一盏灯。雷锋一个精神的述说，一个鲜活的例子，一段历史的传奇……让我们人人攒聚片片落红，以自己的平凡去孕育生命的伟大；让我们人人拘捧汩汩清泉，以自己的平凡去塑造完美的人生。让我们带着雷锋精神，踏着落红的痕迹，用我们的爱心去播种希望，收获不凡。

上211论文中心我是创作组的组长

他生前是一个普通的解放军战士，曾经表示自己想要做"社会主义机器上的一颗螺丝钉"。他同时又是一个孤儿，由军队抚养成人。生前的他从小事做起，全心全意地帮助别人，他将自己的津贴捐献给穷人，还为部队里的战友缝补袜子。他所有的思想和精神都体现在了一部日记上。在一次偶然的车祸中，年仅22岁的他不幸遇难。随后，毛主席将他推向了宣传工作的最前沿，以改变社会上的风气。他的精神永远将集体利益摆在个人利益的前面，他所牺牲和贡献的不仅仅是自己的个人利益，还有自己本身。他就是雷锋。对于他的精神，毛泽东曾亲笔题词“向雷锋同志学习”。周恩来提出“向雷锋同志学习：憎爱分明的阶级立场，言行一致的革命精神，公而忘私的共产主义风格，奋不顾身的无产阶级斗志。”今年3月5日，是毛泽东同志“向雷锋同志学习”题词发表42周年的日子。42年来，雷锋这个伟大的名字家喻户晓、熠熠生辉，雷锋精神成为亿万人民的自觉实践。42年来，雷锋激励着一代又一代人，刻苦学习，努力工作，奉献社会；42年来，雷锋引领着一代又一代人的成长，神州大地涌现出一批又一批雷锋式的英雄模范人物；42年来，雷锋永驻人们心中，成为我们这个社会真情与爱心的化身，成为我们评判社会文明进步的重要标准，成为衡量社会风气好坏的重要风向标；42年来，雷锋精神以其无可比拟的道德魅力永存人间，深入人们的灵魂深处，成为中国人民可贵的精神财富虽然时代已发生很大变化，但雷锋始终活在人民的心里，雷锋精神始终放射着夺目的光辉。开展学雷锋活动的历程，让我深深地体会到雷锋精神集中体现了中华民族的传统美德和伟大的民族精神，充分反映了社会主义的行为准则；在我们周围深入开展学习雷锋活动，大力弘扬雷锋精神，倡导全心全意为人民服务，学习雷锋爱党爱国，艰苦奋斗，勤奋学习，爱岗敬业，乐于助人等诸多品质，都具有十分重要的意义。我们作为新世纪的接班人，也一定要学习和贯彻雷锋精神。那么，我们该如何学习和贯彻雷锋精神呢？雷锋曾经说：“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。”这就是雷锋精神的实质。这种伟大精神过去、现在和将来都是教育和激励人们前进的宝贵的精神财富。学习雷锋，就要像雷锋那样，志存高远，胸怀宽广，牢固树立远大理想。我们共青团员尤其要切实增强责任感和使命感，为全面建设小康社会，实现中华民族的伟大复兴，贡献出自己的智慧和力量。学习雷锋，就要像雷锋那样，紧跟时代步伐，永不满足，永不懈怠，发奋学习。要认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，把个人的人生理想和远大抱负同时代和人民的需求结合起来，用自己的知识、本领为祖国为人民服务，使自身的价值得到充分实现从而更好地适应改革开放和现代化建设的需要。学习雷锋，就要像雷锋那样，保持谦虚谨慎、不骄不躁和艰苦奋斗的作风，做一颗永不生锈的螺丝钉，努力学习，并在日常生活中勤俭朴素、厉行节约，坚决反对贪图享受、生活懒散的学生风气，用自己的诚实劳动创造将来美好的生活。学习雷锋，就要像雷锋那样，大力弘扬文明新风，用实际行动来促进团结友爱、诚实守信、助人为乐、见义勇为等良好社会风气的形成，树立正确的世界观、人生观和价值观，努力培养高尚的道德品质，从我做起，从现在做起，用实际行动弘扬雷锋所体现的民族精神，自觉做中华民族传统美德的传承者、社会主义道德的实践者和新型人际关系的倡导者。我们青少年是祖国的未来和希望。中华民族发展、振兴的美好前景在召唤和激励着我们。我们一定要将雷锋精神真正落到实处，体现在我们的一言一行之中，使这一伟大的民族精神在全面建设小康社会的进程中发扬光大。在学习雷锋、志愿服务的实践中取得新的进步，在全面建设小康社会的征程中创造新的业绩，为实现中华民族的伟大复兴贡献青春、智慧和力量！雷锋永远在我们心中，永远和我们手拉手，永远和我们同行，时代需要雷锋精神，人民呼唤雷锋精神。让我们唱响更加雄壮的雷锋之歌，让雷锋精神之花开遍神州大地。

雷锋毕业论文

每 逢 春 回 大 地，万 象 更 新 之 际，总 有 一 种 东 西 让 我 们的 精 神 世 界 油 然 地 添 上 一 份 牵 挂、拥 有 一 种 感 动、充 盈 一片 暖 意，这 就 是 雷 锋，就是“用自己有限的生命投入到无限的为人民服务中去”的“雷锋精神”，它就是代代相传、影响着中国乃至世界的那把人生“热情之火”。 三月五日，一个学雷锋的日子，而在四月、五月、六月乃至更久之后，当我们再提起雷锋，你是否觉得恍如隔世？许多年纪稍大的人都对以前“学雷锋，做好事”记忆犹新，时至今日，这句话对我们而言似乎已经日渐遥远。 雷锋的日记里有这样一段话：“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守着你生活的岗位？如果要告诉我们什么理想，你是否在日夜宣扬那最美丽的理想？你既然活着，你又是否为未来的人类的生活付出你的劳动，使世界一天天变得美丽？我想问你，为未来带来了什么？在 生 活 的 仓 库 里，我 们 不 应 该 只 是个 无 穷 无 尽 的 支 付 者。” 有一首歌这样唱到：学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党，爱憎分明不忘本，立场坚定斗志强！鐧惧害鍦板浘

我们今天的所谓学雷锋已经不是真正意义上的学雷锋，每年三月五日的学雷锋活动更多带有一些纪念色彩，所以有了俗语：“雷锋叔叔三月来了四月走”。 雷锋精神体现在一个个具体行为当中，我们对雷锋精神的理解也是从他的具体行为认识的，这样人们理解的雷锋精神比较狭隘具体，把扶老携幼、扶微救困、帮助别人做一些事情理解为学雷锋，这当然是误解了。雷锋精神自然朴实无华，并不是人为刻意制造出来的，它体现雷锋同志的人生理念。雷锋做的每一件事情基本上都是我们力所能及的事情，我们之所以无法象他那样做到是因为我们的人生理念无法达到像他那样忘私的地步。我们用伟大形容雷锋同志，也说明不是人人能达到雷锋精神，我们只能有一部分行为达到雷锋精神的要求。 雷锋精神的实质是在别人困难的时候提供力所能及的帮助，我们不可能要求大众普遍象雷锋同志那样付出去帮助别人，这样的话，雷锋的平凡就不可能成为升华到伟大。 时代在变，我们国家进入商品交换时代，曾经的无私帮助变成有偿服务，这就不可避免使传统的雷锋精神受到挑战。雷锋精神是永恒的，但是，体现雷锋精神的行为并不是永恒的。雷锋精神是我们社会所需要的精神，今天人们所说的爱心实际是雷锋精神的另外一种说法。雷锋精神是一种爱心表达，但雷锋精神所表达的爱心是更加具体和真实，而我们现在所说的爱心却很抽象广泛，每一个人可以随意创造体现爱心的方式，不象雷锋精神那样体现在雷锋同志的具体行为当中。 我们必须接受时代的变化带来对传统雷锋精神的形式否定，承认无私帮助变成有偿服务也是一种进步。当然我们也不要把所有的事情都变成有偿服务，爱心本身体现着社会存在无偿服务的雷锋精神，所以，我们的社会还会有无私的帮助，不是什么事都要有偿服务。 我心目中的理想社会并不是每一个都具有象雷锋同志那样无私奉献精神，而是每一个人能做到为别人提供举手之劳的帮助，我们微不足道的帮助可以帮助别人解决大问题，这不是能用价值衡量的。

基于配体的药物设计的原理，是从已知活性的药物的结构出发，把结构与活性关系的规律作为药物设计的依据。而基于受体的药物设计原理，是给定药物受体的结合位点，找出能与位点结合改变受体作用的化合物。这也是基于类固醇受体配体的药物设计的原理

如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守着你生活的岗位……每一次想起雷锋，就想起这一段话。有多少人在回首往事的时候， 为自己碌碌无为而悔恨，为曾经虚度年华而悲哀。有多少人能像雷锋一样，永远的那么富有爱心，永远的那么真诚善良，永远像一颗小小的螺丝钉。今日的世界由于经济的高速发展表现出更为开阔的空间，然而，我们曾经火热的心灵却开始变得冷漠，有些本不该变的东西也在变：亲情冷了，同居一楼，邻里相见不相识；友谊馊了，与人方便与己方便，成了互相利用的通行证。曾经，我们几十年来所景仰、崇拜和学习的榜样已经被越来越多的人认为是傻子。然而，无论时空如何变化，那些决定人类向前发展的基本要素没有变，那些人类任何时候都在追求的美好事物没有变。尽管在我们的身边，雷锋精神被越来越多的人们所淡忘，然而，在世界的更多地方，雷锋被不同肤色的人们所景仰，所学习。雷锋精神以超越时空的力量成为人类最宝贵的精神财富。一个美国商人如此说道：雷锋精神是人类应该有的，应把雷锋精神弘扬到全世界。要学习雷锋对待事业的态度，学习雷锋刻苦学习的钉子精神，学习雷锋关心人、爱护人、支持人、理解人的品质。一个日本企业家这样感叹：“雷锋仅20多岁就做了那么多的好事，成为伟大的英雄，对人类是有贡献的。学雷锋无国界之分，把雷锋精神引进我们公司，运用到生产实践中去，会改变员工的精神面貌，产生巨大的效果。”西方人和我们一样，给予雷锋最高的表彰：“雷锋精神与上帝共存。”四十多年了，雷锋的名字曾经是激励我们几代人成长的路标，四十多年了，古老而年轻的中国正在蓬勃的发展，然而，雷锋的名字却随着我们生活的美好而渐渐远离了我们。有人置疑，有人嘲笑，有人批判，然而，无论我们经历多少变化和困惑，他的名字应该永远刻在我们的心头，他的精神应该是我们工作和生活中永远的指南。因为，一个人要获得成功与幸福，不能缺少雷锋精神，一个公司要想成功，不能缺少雷锋式的好员工。无论我们从事什么工作，都不能缺少雷锋精神。再平凡的岗位都可以做出不平凡的贡献，只要你的人生观是正确的，你的工作就会有不尽的原动力。取得成功最重要的不是我们的能力大小，而是一个人的道德品质。任何时候，雷锋身上助人为乐、爱岗敬业、积极进取、勤俭节约的品质都是我们不断学习的要素。雷锋精神是不受时空限定的，无论现代科技怎样发达，无论人们的生存方式怎样改变，雷锋对世界和他人真诚的爱心永远是人间渴求的那种温暖，像阳光一样成为人类永恒的需要。在工作上，我们需要雷锋精神，我们应该像雷锋那样爱岗敬业、刻苦钻研、勤俭节约，把工作当成自己的职责，做一个有利于公司，有利于团队的人。只有这样，公司才能得到发展，我们自己的能力才能得以更大的发挥。在生活中，我们需要雷锋精神，只有我们自己发扬助人为乐的精神，与人为善，我们才能得到别人的帮助和尊敬，才能在互动的真诚中感到真正的快乐。一个时刻只看到自己利益的人是很难体会到生活中的快乐的，真正的快乐只有一种，那就是为他人而付出，这样做你将获得生命最高的荣誉。一个公司要发展，也不能缺少雷锋精神。今天，一切的成功都必须通过合作来实现，如果我们没有为他人服务的思想，没有助人为乐的精神，只看到自己的利益，是难以获得成功的。一个企业，如果所有的员工都只做自己分内的事情，不团结互助，这样的企业是没有竞争力的。所有的企业都在努力寻找雷锋式的员工，因为这样的员工不仅会把自己分内的事情做的最好，还会额外做许多。他们面对任何困难都不会寻找借口，而会自动自发、尽职尽责的完成任务。通常，企业的领导会给这样的人委以重任。如果你想在公司里获得成功，就必须成为这样的人。同样，一个国家，一个政府，任何时候都不能缺少雷锋精神。只有发扬雷锋全心全意为人民服务的精神，政府才能真正赢得民心。几乎整个人类文明的发展都依赖于这种人的努力，他们时刻想的不是自己的利益，而是所有民众的利益。每一个国家都在寻找自己的“雷锋”，每一支军队都在寻找自己的“雷锋”。雷锋精神所能影响的远不止一个人，一个企业，一个国家。今日，雷锋精神已经成为全人类努力学习和实践的精神，每一个民族和国家都在寻找和培养更多的雷锋，因为我们整个人类文明的发展都将因为有更多这样的人而变的更加美好。今日的中国是一个大谈变化和西方商业精神的时代，从“奶酪”到“致加西亚的信”的流行，西方的商业文化对我们经济的影响似乎已经超过了传统的儒家文化。在很多人谈到一个叫“罗文”的士兵如何敬业、服从、努力把信送给加西亚的时候，在人们费劲心计号召员工努力学习“罗文”精神的时候，大多数的人似乎忘记了我们身边一个更好的榜样，这是“雷锋”的悲哀，更是我们的悲哀。应该来说，“雷锋”要比“罗文”伟大的多，也要实在的多。因为，我们需要的不是一种奴隶式的付出，更应该是一种对世界和他人的爱，为社会服务，实现自己的人生价值。这些年来，对很多人来说，感兴趣的不是我们自己是否在学雷锋，而是外国人在学雷锋，感兴趣的是西点军校是否有雷锋塑像，而不是我们的身边有多少雷锋。但是，不管怎样，英雄是不应该被遗忘的，雷锋精神是不应该被遗忘的。一个没有英雄的民族，是一个悲哀的民族；然而一个有英雄却不知尊重、不知珍惜的民族，则是一个可怜的民族。雷锋是我们这片古老的土地孕育的一位平民英雄。雷锋从来不会离开我们，而我们却曾经几度远离了雷锋。是的，几十年来，我们的生活发生了翻天覆地的变化，我们再也不要穿带补丁的衣服了，再也不要忍受饥饿了，再也不要像雷锋那样经历那么多苦难了。但是，我们不应该忘记他。任何时候，他还应该是我们的榜样，何时候我们都需要雷锋精神。我们应该理解他、尊敬他。无论我们的生活多么丰富多彩，我们永远也不能缺乏雷锋身上那种对他人和世界的关怀与爱。雷锋应该永远属于中国，雷锋精神应该是我们每个中国人应该有的精神，无论你从事哪个行业，哪种工作。因为只有这样我们才有能力超越自己、超越他人。我们的国家才能进步，我们的生活才能更美好。

春运先锋毕业论文提纲

能够区分层次清晰、计划周密的重点，有机统一整体观点的历史观点。根据各部分的要求，对资料进行整理、组织和利用，资料的选择，使其效果最大化。简单大纲和详细大纲。每篇论文都需要做一个简单的总结，是对论文水平的总结。它只是指出了论文的要点。不涉及论文的展开方式。不过这个大纲很简单，但是因为是作者经过深思熟虑形成的，所以作者的写作才能顺利进行。如果在写论文之前没有这样的准备，就很难边写边完成。详细的提纲是给出更详细的主要论点和论据列表的起点。与简单提纲不同，详细提纲更注重展开论点。其他结构只需要一个完整的部分。然后论文写作过程才能顺利完成。按照提高的顺序来创作论文就行了，不用担心偏离主题。所以，一个详细的提纲对论文写作很有帮助。

Gocheck论文查重论文提纲三步骤：1.拟订提纲的必要性盖楼首先要设计工程蓝图，然后按图施工。同理，撰写论文首先要拟订写作提纲，然后按纲行文。简单地说，写作提纲就是整篇文章的总体思路、逻辑图表和结构框架。在动笔撰写论文之前，必须多花点时间和精力来理清这个思路、绘制这个图表、构建这个框架，以确保整篇文章思路清晰、逻辑严谨、结构完整、首尾贯一。有人认为，拟订提纲费时费力，不如直接写文。实践证明，撰写一篇比较长的论文，如果没有提纲可遵循，单凭摸着石头过河，结果只能是事倍功半，欲速则不达。 2.写作提纲的特点与作用写作提纲不必设计得过于正规和详细。一个非正规的、粗放式的提纲就可以帮助你：①了解你究竟想写什么;②明确如何把材料整合组织起来;③了解哪些地方需要补充新的论据支持;④草拟一份具有创造性的论文初稿。3.拟订提纲的步骤与方法第一步，明确文章的大小题目。在研究文献和确立三论阶段，已经确立了文章的总论点，以及若于不同层次的分论点。从文章的形式上看，这些分论点便是不同层次的大小标题。一般来说，一篇文章至少应设立3个层次的大小标题。文章的总题目加上这些大小标题，便是文章的基本框架，也是写作提纲的主要内容。|第二步，为大小标题排序。根据总论点的论证需要，以及大小标题之间存在的相互逻辑关系，将这些标题排序，并标注序码。第三步，材料对号入座。将选定的、将要写进文章中的材料也根据论证的需要分组，并编注序号。然后，分别以序号的形式对号入座，安插在各个大小标题之下。这样，写作提纲便基本完成。提纲完成之后，还必须进行仔细推敲、反复调整、及时修改。毋庸置疑，调整与修改提纲比全文写完之后再推倒重来，进行大返工要节省很多时间和精力。提纲的修改可以在动笔撰写初稿之前，集中时间和精力进行，以便确立文章的基本框架结构。在撰写初稿的过程中，有时也有必要回过头来再对提纲进行局部的、细节的调整与修订。

简单提纲以《关于培育和完善建筑劳动力市场的思考》为例，简单提纲可以写成下面这样：一、绪论二、本论(一)培育建筑劳动力市场的前提条件(二)2012年建筑劳动力市场的基本现状(三)培育和完善建筑劳动力市场的对策三、结论论文提纲详细提纲详细提纲是把论文的主要论点和展开部分较为详细地列出来。如果在写作之前准备了详细提纲，那么，执笔时就能更顺利。下面仍以《关于培育和完善建筑劳动力市场的思考》为例，介绍详细提纲的写法：一、绪论1．提出中心论题；2，说明写作意图。二、本论(一)培育建筑劳动力市场的前提条件1．市场经济体制的确立，为建筑劳动力市场的产生创造了宏观环境；2．建筑产品市场的形成，对建筑劳动力市场的培育提出了现实的要求；3．城乡体制改革的深化，为建筑劳动力市场的形成提供了可靠的保证；4．建筑劳动力市场的建立，是建筑行业用工特殊性的内在要求。（二）具体市场分类1．供大于求的买方市场；2.有市无场的隐形市场；3．易进难出的畸形市场；4.交易无序的自发市场。(三)培育和完善建筑劳动力市场的对策1．统一思想认识，变自发交易为自觉调控；2．加快建章立制，变无序交易为规范交易；3．健全市场网络，变隐形交易为有形交易；4．调整经营结构，变个别流动为队伍流动；5，深化用工改革，变单向流动为双向流动。三、结论1，概述当前的建筑劳动力市场形势和我们的任务；2．呼应开头的序言。提纲的选择要根据作者的需要。如果考虑周到，调查详细，用简单提纲问题不是很大；但如果考虑粗疏，调查不周，则必须用详细提纲，否则，很难写出合格的论文。总之，在动手撰写论文之前拟好提纲，写起来就会方便得多。

1、论文题目：要求准确、简练、醒目、新颖。2、目录：目录是论文中主要段落的简表。（短篇论文不必列目录）3、提要：是文章主要内容的摘录，要求短、精、完整。字数少可几十字，多不超过三百字为宜。4、关键词或主题词：关键词是从论文的题名、提要和正文中选取出来的，是对表述论文的中心内容有实质意义的词汇。关键词是用作机系统标引论文内容特征的词语，便于信息系统汇集，以供读者检索。 每篇论文一般选取3-8个词汇作为关键词，另起一行，排在“提要”的左下方。主题词是经过规范化的词，在确定主题词时，要对论文进行主题，依照标引和组配规则转换成主题词表中的规范词语。5、论文正文：（1）引言：引言又称前言、序言和导言，用在论文的开头。 引言一般要概括地写出作者意图，说明选题的目的和意义, 并指出论文写作的范围。引言要短小精悍、紧扣主题。〈2）论文正文：正文是论文的主体，正文应包括论点、论据、 论证过程和结论。主体部分包括以下内容：a.提出-论点；b.分析问题-论据和论证；c.解决问题-论证与步骤；d.结论。6、一篇论文的参考文献是将论文在和写作中可参考或引证的主要文献资料，列于论文的末尾。参考文献应另起一页，标注方式按《GB7714-87文后参考文献著录规则》进行。中文：标题--作者--出版物信息（版地、版者、版期）：作者--标题--出版物信息所列参考文献的要求是：（1）所列参考文献应是正式出版物，以便读者考证。（2）所列举的参考文献要标明序号、著作或文章的标题、作者、出版物信息。

关于学雷锋主题活动的论文

雷锋一个熟悉而响亮的名字，雷锋一位平凡而伟大的战士。雷锋，一个生活中的例子，一个历史无法抹去的记忆。四十年来，尽管不无干忧，“雷锋之歌”依然越唱越响，因为他的基调来自我们民族的传统美德，因为他韵律缘于我们党的政治本色。时代呼唤雷锋，人民需要雷锋，不在他有什么惊天动地的业绩，而是从他身上能够感受到一种美好的存在，能够体会到一种可以被普通人汲取的精神力量。正因如此，雷锋精神超越了国度，超越了信仰，超越了文化背景。他正向四面八方传播……可以说，雷锋的生命就是龚自珍“落红不是无情物，化作春泥更护花”的献身精神，这种精神，随处可见，随处可寻。存在于每一汪水塘里，充满着海洋的气息；存在于每一捧流沙里，涵盖着沙漠的体温；存在于每一粒石子中，萦绕着高山的灵魂。雷锋精神就是一滴水，折射出一个庞大的时代。即便是现在把雷锋推上圣坛，在面对更加隆隆作响的现代化车轮面前，已显得稍许力不从心，但是总有千千万万个像雷锋这样的人，他们用生命去歌唱，用自己渺小的身躯去做那颗螺丝钉，致使时代滚滚向前。这已经成为全民族公认的一种美德，融入了中华民族的血液和灵魂。瞧，今天我就遇见了一个“雷锋”。一个八九岁的小孩子走在路上，边走还一边用脚踢着路边的石头，嘻嘻哈哈，前面有一位年迈的老奶奶，提着沉甸甸的菜，看起来很是吃力。这位小男孩急忙走上前去说：“老奶奶，我帮您提一段吧。”“谢谢你，你真是个好孩子。”老奶奶和蔼地说。就这样他们一直走着，直到到了一个路口，老奶奶要向东走，小男孩要向西走，可小男孩想起老奶奶提东西的吃力毫不犹豫地说：“老奶奶，我家也向东走顺路吧。”他们就这样一直走到了老奶奶家，来奶奶硬要小男孩进去坐坐。“老奶奶，谢谢您的好意，对不起，我看天不早了。我还要赶回家，再见，老奶奶。”“你叫什么名字”老奶奶亲切的问。“我叫‘红领巾’”。“小雷锋”慢慢向西走去，渐渐消失在我的视线里……如今，雷锋精神不仅在中国传唱，连外国的学生也“学雷锋”，在美国，学雷锋已经成为学校对学生是否毕业的一项考核标准。高中生能否获得毕业证书，除了学分，成绩等要求外，还要求无偿地为社会服务数十个小时。申请大学时想要在这方面打动招生老师，六七十个小时为“学雷锋”是远远不够的！一个美国商人如此说道；“雷锋精神是人类应该有的，应把雷锋精神弘扬到全世界。要学习雷锋对待事业的态度，学习雷锋刻苦学习的钉子精神，学习雷锋关心人，爱护人，支持人，理解人的品质。”尽管简单，尽管质朴，但这却绝不是凡人庸人的道德。这是一个人的良心，一个人心中不灭的一盏灯。雷锋一个精神的述说，一个鲜活的例子，一段历史的传奇……让我们人人攒聚片片落红，以自己的平凡去孕育生命的伟大；让我们人人拘捧汩汩清泉，以自己的平凡去塑造完美的人生。让我们带着雷锋精神，踏着落红的痕迹，用我们的爱心去播种希望，收获不凡。

有人说：青春是一首略带忧愁的诗，纷纷扬扬播撒着梦的希望；青春是一片温情浪漫的花絮，清晰明快地飞舞在云里，青春的因子也许有些稚嫩，也许弱不禁风，但总有一天它将翱翔在自由而广阔的天际中，实现自己的价值。然而，雷锋却将自己的生命永远定格在了青春！ 雷锋这个伟大的名字家喻户晓，熠熠生辉。尽管雷锋的时代已经发生很大变化，但雷锋永远活在人民心中，雷锋精神始终放射着夺目的光辉。 “人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务当中去。”这就是雷锋的实质。这也是演绎雷锋一生的经典名言。 学习雷锋就要像雷锋那样志存高远，胸怀宽广，牢固树立远大志向。共产党员是，共青团员尤其要切实增强责任感和使命感。学习雷锋，就要像雷锋那样，保持谦虚谨慎，不骄不躁和艰苦奋斗的作风，做一颗永不生锈的螺丝钉，在平凡的岗位上兢兢业业，努力工作，在日常生活中勤俭朴素，厉行节约，坚持反对贪图享受、铺张浪费的不良风气，用自己的诚实劳动创造美好的生活。学习雷锋，就要像雷锋那样，大力弘扬文明新风，用实际行动促进团结友爱，自觉做中华民族传统美德的传承者，社会主义道德的实践者，新型人际关系的倡导者。 学雷锋其实是最基本的人帮人的，自古就有的美德，助人为乐。那么助人为乐的核心是什么？是社会责任感！加强社会责任感教育，增强危机意识，需要全社会的共同努力，从小事做起，从我做起。 一个普通的解放军战士能够激励几代人的成长，一个平凡的共产党员能够赢得人民的崇敬，一个群众性的学习活动能够历久不衰，这充分说明，雷锋精神集中地体现了中华民族的传统美德和伟大民族精神，体现了共产党人的特殊品格和我们党全心全意为人民服务的根本宗旨，反映了广大人民群众对建设美好社会，创造美好生活的迫切愿望。

我们学校最近举办了一个“学雷锋，做好事”的活动。一开始我并不在意，可当我听了一些雷锋的小 故事 以后，我感动不已。雷锋这种舍己为人、英勇奉献的精神让我历历在目、逝而不忘。下面是我为大家带来的关于学雷锋的 作文 10篇，希望大家能够喜欢!

学雷锋的作文1

雷锋叔叔是一辈子都在做好事的人，就等于把青春献给了别人。即使受到别人的非议，他也不曾改变过。当时就流传着这样一句话：“雷锋出差一千里，好事做了一火车。”在我们的心里，雷锋便是好人的代名词。他的无私奉献精神一直流传至今，影响了好几代人。所以我现在就要寻找身边的雷锋。

今天，我看到一位小朋友不小心 摔跤 了，正想去扶她，安慰她。谁知，被一个又年轻又可爱的小伙子给抢去了。当时,我就气的直跺脚，为什么现在来呀，真可恶，把我帮助人的星星给摘去了。但仔细的想了一下，我今天是来找雷锋的，不是冲人发怒来的，这个小伙子不就是雷锋吗?过了一会儿，我又看见了一个小朋友帮助一个双目失明的老爷爷过马路……我相信他们帮助了人，我心里都甜蜜蜜的，好像吃过一罐蜂蜜一样。

雷锋一直在我们身边，而我们有不少人一直用冷漠包裹着自己，在心外砌了一道厚厚的墙。让自己感觉不到温暖，也感受不到世上还有无私的精神。

学雷锋的作文2

在这万物生机勃发、欣欣向荣的春天，我们又迎来了毛泽东同志“向雷锋同志学习”题词的纪念日。世事几多变迁，雷锋的光辉形象依然激励着我们;人世沧海桑田，雷锋的奉献精神永恒。

雷锋叔叔，一个极其普通的人。身高不足米，但那高大的形象却永远屹立在人们心中;体重不到50公斤，却像心中永远搬不动的石头，激励我们;22岁，一个永恒的年龄刻在人们心中。他，雷锋，谁不怀念呢?

雷锋叔叔说过：”我愿做一颗小小的螺丝钉!“确实啊!

一台机器失去了螺丝钉，就变成一个个零件，而零件又怎能拼成一台机器呢?只有螺丝钉才能把零件连接，成为一台真正的机器。是啊!机器就如国家，螺丝钉就像雷锋。国家是多么需要像雷锋一样的人!这样才能使国家充满欢乐、亲情!

做一件好事容易，难的是一辈子做好事。雷锋叔叔就是做了一辈子好事，而且毫无怨言。因为他说过：“人的生命是有限的，好事却是无限的!”雷锋叔叔这句话，我心底的敬佩之情油然而生。

虽然，雷锋叔叔做的都是生活中极其微小的事，但是有谁能够永远做惊天动地的事呢?人就应该从小事做起，从周围的点滴做起。哪怕是最低贱的，那也是光荣的!只要被帮助的人得到你真切的关怀就已经足够了，你可以无怨无悔地度过今天，得到实在的安慰。

雷锋叔叔，您永远留在我们心中!世上永远都会记得一个光辉的名字——雷锋!

学雷锋的作文3

雷锋——一个曾被毛泽东、周恩来、邓小平、董必武等诸位名人题词：向雷锋同志学习的传奇人物。雷锋——一个人人皆知，人人向他学习的神话般的人物。雷锋——一个生命已不再，但精神却永远的伟人。

前几天，我们学校开展了“学雷锋”的活动，许多同学都在这段时间里做了许多帮助他人，快乐自己的好事，当然，我也不例外，就拿昨天的事来说吧。

“叮铃铃，叮铃铃”上课了，同学们都安静地坐在教室里等待老师的到来。突然，天空黑沉了下来，“哗”的一声，下起了大雨。

过了几个小时，我们放学了。幸好，妈妈早上放了一把雨伞在我的书包里。我刚打开雨伞，准备回家。突然我看见小丽还坐在教室里脸上愁眉苦脸的。于是，我想到了小丽的父母前几天去出差了，过几天才会回来，所以，我就猜小丽没带雨伞，回不了家了。我走到小丽面前，问道：“小丽，你没带雨伞吗?”小丽叹了口气：“是呀。”

我看到小丽这难过的表情，便二话不说地把自己的雨伞递给小丽，并说道：“小丽，你撑我的雨伞回家吧。”“这怎么行呢?”小丽再三推辞。“没关系，助人是快乐之本嘛。”我说道。

说完，我便冒着倾盆大雨回家。尽管如此，我的心还是比吃了蜜一样甜!此时此刻的我，终于体会到了：帮助他人，快乐自己的甜蜜滋味!

学雷锋的作文4

雷锋，一个经典而又著名的名字。这是中华人民共和国的荣誉，是我们中华儿女的骄傲，雷锋永远活在我们心中，雷锋精神也将永远的，坚固的竖立在我们心中。

在三月份学雷锋活动月里的一个下午，学校组织五年级组的所有同学去敬老院里探望老人。

我们来到敬老院时，老人们正坐在椅子上休息，我们提着满满一袋的礼物，怀着渴望的心情，快步走进了院子里。我们把礼物放在桌子上，不一会儿，便迅速地堆成了一座小山，满满的礼物里装的不仅是礼物，还是我们大家满满的爱，厚厚的心，甜甜的笑。虽然这一点点的小礼物，不足挂齿，但是，它代表了我们对你们的敬意，对您的爱意。

送完礼物后，带来乐器的同学也唱的唱，舞的舞，直看得老人们眉开眼笑，拍手鼓掌，也许，你们的笑，就是对我们最大的肯定。

探访完老人后，我们步行回学校的途中，心中都响起了一支歌曲—学习雷锋好榜样，每个人的心都是那样激情澎湃。

在学习雷锋的日子里，我相信每个人都懂得了许许多多的道理。譬如：会向雷锋那样舍己为人，会向雷锋那样大公无私，会向雷锋帮助有需要的人，会像雷锋那样热爱自己的祖国的!

学雷锋的作文5

学雷锋的感觉真好三月学雷锋活动日到了，今天，简老师带领我们全班同学到街上进行学雷锋活动。大街上热闹极了，所有的人都在做着好事，我们也加入了他们的队伍中。

我蹲下来，开始捡垃圾。哇!地上的垃圾真多，我们捡了很长时间，累得我满头大汗。“让其他同学捡吧!我可不愿干这又脏又累的活儿了!”我小声嘀咕起来。这时，简老师走了过来，轻轻地抚摸着我的头说：“做事不能半途而废，也不能三心二意，雷锋叔叔帮助别人也没有半途而废呀!”我听了，羞愧地向简老师点了点头，好像要托上千斤重担一样：对啊，学雷锋就要向雷锋叔叔那样全心全意为人服务。

学雷锋活动仍在继续进行，我们来到别人的院子里，开始了清理垃圾的计划。我们看见下水道里堵了一个口袋，用筷子也不顶用。我干脆三下两下卷起袖子，伸手去抓，好不容易才把口袋捞上来了。这时，我隐约听见大人们议论着：“这些红领巾真懂事啊!”“雷锋精神一定在他们身上闪耀!”又一个大人接着说。我听了心里甜滋滋的。

我们又去清理了几个地方，便回到教室，简老师亲切地说：“今天学雷锋活动，同学们干得都很出色，能把自己的感受写下来吗?”“能”我们异口同声地回答道。

啊!学雷锋的感觉真好!我一定要向雷锋叔叔一样，多为人做好事，多为人做贡献!让我们时时唱响更加雄伟的雷锋之歌，让雷锋精神传遍神州大地。

学雷锋的作文6

3月5日是雷锋纪念日。早晨我们拿着笤帚，举着队旗来到南城门广场打扫卫生。

我们怀着激动的心情来到了广场，广场的草坪上扔满了垃圾，台孑上落满了灰尘，我们来到了指定地点开始打扫了，有的同学在草坪上清理垃圾，有的同学去接水，有的同学跪在地上擦着落满灰尘的台子。同学们都干的满头大污，还有的同学拿着笤帚扫马路，“哇”看他们擦的好干净呀!我们听了又努力干，想比他们擦的更干净，擦完台子后，我们又开始捡垃圾了，我们不但把草坪上的垃圾捡了还把草坪里的碎纸片给捡的一干二净了。

我们干的起劲的寸候，听旁边路人说：现在的小学生可真懂事，还知道打扫卫生了，真是小雷锋，听了这些，我心里美滋滋的，我累的满头大汗，但是一想，我们虽然辛苦点，但是能为大家做点好事也是值得的。

一个人做一件事并不难，难的是一直做好事，今后我一定要家雷锋叔叔学习，一辈子做好事!

学雷锋的作文7

雷锋是个再平凡不过的人，在他身上时刻都散发着一种朴实无华的光彩。这种光彩是具永恒价值的。我们学校1800多个同学，我们就有1800颗滚烫的心，1800双温暖的手，让我们携手一起，把我们的学校建成一个温暖的大家庭。让雷锋精神在我们学校开花。

我们要求学习的不是雷锋个人，而是“雷锋精神”。雷锋精神是代表着社会主义时代先进的民族精神，尽管有人认为这是个物质时代，但我们仍然不能忽视，只有在给予别人帮助的过程中，人的精神享受才是真正快乐的。雷锋精神所体现的，也正是这样的思想内涵，因此我们不能放弃学习这种伟大的精神。

事实上，雷锋精神所代表的是一种人性中高尚品质闪跃的光辉，我们应该让这种光辉永久闪烁，永久灿烂;那么，无论社会发展到什么时候，雷锋精神也不会过时。就目前的现状看，学习雷锋精神不仅不能放松，而且应该更加重视和加强;客观社会在飞跃式进步发展，作为人的行为文明——比如诚信、助人为乐、相互关爱……缺失的正是不能少的。

“学习雷锋好榜样，艰苦朴素永不忘……”从小我们就唱这首歌曲，雷锋叔叔永远都是我们的榜样!

让我们努力去学习，发扬雷锋精神吧!

学雷锋的作文8

3月5日是学雷锋日，大人做好事，我们小学生也忙着做好事。

我第一次听到了关于雷锋的许多故事。他做了许多好事，讲了许多有道理的话，写了许多充满爱心的 日记 。有人说，进入现代社会，不需要学雷锋了。我认为这种观点不对，第一，帮助别人是快乐的。我们生活的周围，经常看到一些人需要帮助，有的不知道方向，想问路;有的抱着小孩挤公交车，更需要座位;有的老爷爷过马路，需要别人帮扶。看着这样的情况，我们伸手帮一帮，既温暖了别人，也温暖了我们自己。

第二，乐于助人也帮助我们成长。以前我比较胆小，不敢与陌生人说话。现在，学雷锋给了我勇气，我敢于和陌生人交谈，回答一些简单问题。另外，雷锋叔叔提出的“钉子精神”很有道理，敢于“挤”、敢于“钻”，才能学到更多的本领，帮助更多的人。学雷锋不仅仅是捡垃圾、打扫卫生、让座位……有很多很多事情可以做。学雷锋让我们的世界充满了友爱，充满了微笑。

学雷锋的作文9

雷锋虽然离我们远去了,可他的精神依然感召着一代又一代的人.几十年过去了，在雷锋精神的照耀下，一代代青少年实践着自己的人生价值。

让我们回想一下，在生活中有那些人是有着雷锋精神的。

老师，他们夜以继日地工作，不知批改过多少作业，不知少休息了多少个夜晚。在他们的教导下，我们懂得了怎样做一个有抱负的人，一个高尚的人，一个有道德的人，一个有益于人民的人;在他们的悉心教导下，不知道有多少人走上了成功的道路。他们热爱自己的工作，付出了全部，回报的也总是别人的快乐。他们正如一支蜡烛，燃烧了自己，照亮了别人，我们辛勤的圆丁不正是雷锋的传人吗?解放军战士，他们守卫着祖国的大好河山，用生命砌起共和国的长城。冲锋陷阵，是排头兵;抗洪抢险，是排头兵;舍己救人，还是排头兵……几天几夜都未曾合眼，他们无怨言;与亲人聚少离多，他们无怨言;无私为人民，为祖国奉献，他们无怨言……他们真正做到了"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。"这些解放军战士不正是雷锋的传人吗?雷锋已成为人们完善人格净化灵魂的楷模。

正是因为有人交警、老师、解放军战士和青少年这些人，我们的社会才更安定、繁荣，民族才更团结友爱，朝着文明迈进的脚步才更稳健，我们的国家也才更强大，未来也才更加充满希望与活力。

学雷锋的作文10

雷锋精神，如同征途中显眼的方向标，指引着我走向光明的道路;雷锋精神，如同航海中闪耀的航灯，指明我到达成功的彼岸;雷锋精神，如同求知中精悍的书籍，给予我无穷的财富。

3月5日，迎来了一年一度的学雷锋日，学校学雷锋活动蔚然成风。你看，学生也积极地发出倡议：把“争当活雷锋”这一仗打得响亮!读过雷锋 事迹 的书也是学生会成员的我，满怀激情，投身其中——到长安街义务拣垃圾。

午后一点的阳光，如同一个狡诈多端的对手，不再像平日那样的温文尔雅，凶狠毒辣着呢;空气中时不时飘过一阵热浪，烧灼皮肤，差点让你晕倒;耷拉着耳朵小草，干枯的小命横在路旁，几乎要火化了;蔫了的花也挂在骨朵上，提不起精神，几乎要凋落……

“一个，二个……”我冒着生命的危险，缓缓地行进在毒日下，不停地弯下早已泛酸的腰，伸出沾满土灰的手，不懈地捡着街道旁、车缝间、水沟里数也数不尽的垃圾，汗水像断了线的珠子直往下滚，汗流浃背，倒好象下过雷阵雨不小心被淋过似的，但一看见身上鲜红的“争当活雷锋”标志，我又充满了激情与动力，抹了抹尘与汗，继续前进。

不远处的污水沟旁传来了不满的议论声：“这里的水好脏啊，怎么还这么多垃圾啊?”“就是说呀，好端端的干嘛叫我们来当清洁工啊?”“哎呀，干脆不捡了!”

我一听，随手放下了袋子，拨开几位同学，义正辞严地反驳道：“不是都说要捡一大袋子垃圾回去的吗?可是看看你们空瘪的袋子，看看你们说的话，你们对得起自己的诺言吗?”

大家听了这句话，都惭愧地低下了羞红了的脸颊。过了一会，大家才纷纷醒悟过来，捡起污泥上的树枝、塑料壳、废纸、饮料壳……

当我们提着一袋又一袋沉重的垃圾回去“交差”时，你听——“哎呀，那不是学生会的吗?提着一袋袋沉重的垃圾，活雷锋啊!”“是呀，是呀!”听着路过的同学敬畏的话语，我的心都乐开怀了。回望长安街，这时的天，是那么蓝，这时的花，是那么美，一切的一切，都那么美好!

生活中学雷锋，难道仅仅停留在捡垃圾上?如果是这样，生活岂不是太单调了吗?不，你看——“刷刷刷”几下翻书声在安静的教室中显得特别的剌耳，此刻的我，正傻愣愣地盯着书本，眉头紧紧地皱着，手早已被汗水浸湿了。

再次看向这道数学题，我已经几近崩溃了，这只是一道普通的应用题——一元一次方程的演算，可我读题读了三四遍，一点儿思路也没有。哼，我就不信这个邪了!别人能算好，为什么我不行呢?我应该学习雷锋的“钉子精神”，努力钻研，攻坚克难，如此才不会辜负老师的希望!

人有了精神支柱，什么事能被难倒?我信心十足地拍了拍自己的小脑瓜，拿起草稿纸“沙沙，沙沙”地操练起来，尽管我冥思苦想，但思路还是有些恍惚：到底是那出差错呢?

嗯……要不然看……答案?一开始我还精神大振，不过一会又泄下气来：不行!哎呀!我郁闷地晃了晃脑袋，下了铁心——从头再来。都说要向雷锋叔叔学习，怎能不讲诚信呢?我应该自己努力!

我便不再傻傻愣着了，自信的光芒又回到了我身上，眉头舒缓开来，不再紧张地握着拳头，我相信自己可以的。终于，在难题这个悬崖峭壁下，我寻出了一条微不可见的道路，一步一步，凭着自己的细心与耐心，成功地爬了上去——难题不再是难题。

雷锋精神，是春天的点点雨露，滋润着我的心田;雷锋精神，是夏天的阵阵凉风，驱走我烦恼;雷锋精神，是秋天的累累硕果，给予我精神力量，雷锋精神，是冬天的丝丝阳光，指引我心向阳光。

跨世纪的中学生需要雷锋精神——热爱劳动、无私奉献、攻坚克难、永不放弃……让我们行动起来，踏着时代的脚步，追寻雷锋的足迹，讲诚信，唱响雷锋之歌，走向美好未来!

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雷雨繁漪毕业论文的提纲

写作思路：可以根据原著的主题思想以及主要内容进行阐述，中心要明确，语言要通顺连贯等等。

正文：

曹禺设置戏剧冲突的技巧是无与伦比的。两代人，分别来自两个对立的阶级，由于多次命运的巧合纠缠在了一起，复杂感情的纠葛使他们那本已伤痕累累的心雪上加霜，在命运的无情摆布和感情的残酷玩弄下，他们已无还击之力，死的死，疯的疯，逃的逃，两个家庭在一天之内毁于一旦。这就是封建家庭对人性的摧残。读完之后，莫说剧中人物，连我们都痛苦万分，彻底绝望了。

“雷雨”，这个名字取得太妙了。“雷雨”，贯穿于字里行间，贯穿于环境描写之中，贯穿于人物性格、人物感情之中，贯穿于故事情节之中，贯穿于结构形式之中。正如一些专家指出，《雷雨》故事情节的发展具有夏日雷雨的特征：开始时乌云密布，空气闷热难当，随后，空气的气氛渐趋紧张，时不时伴随电闪雷鸣，随后，大雨骤至，雷电轰鸣，整个宇宙都发怒了。

再看繁漪那充满愤怒与压抑，最终走向变态极端的感情，周萍那极度悔恨、惧怕与希望并存，罪恶感与歉然同在的感情，鲁侍萍那饱受折磨仍逃脱不了命运残忍玩弄的内心，哪一样不是“雷雨”特征的典型写照。对制度的批判，对罪恶的揭露，对人物的同情与无奈，爱恨交加的复杂感情，都化作了两个字：雷雨。

虽然四幕长剧的时间跨度仅仅是一天，但我却觉得像是过了一年还不止。一天之内，人物的感情发生如此大的变化，情节发生如此大的转折，实在叫人能以想象，但我们不得不相信它是真实的。人物之间的关系形成了一个错综复杂的矛盾网、仇恨网，作者正是通过把各种复杂的矛盾糅合在一起，从而表现作品的主题的。

周朴园被迫或自愿抛弃了已生下两个儿子的鲁侍萍，三十年后，周朴园偶遇鲁侍萍，矛盾一触即发。工人鲁大海为争取工人的权益与自己并不认识的亲生父亲发生矛盾，被自己同父同母的哥哥周萍痛打，周萍由于与自己的后妈繁漪发生了不自然的关系而悔恨不已，决定痛改前非，却摆脱不了失去精神依托的繁漪的纠缠、威胁，与此同时，周萍爱上了鲁侍萍的女儿——在周家当侍女的四凤，恰巧，繁漪的儿子周冲——一个善良、真诚的少年也对四凤情有独钟。

四凤面临母亲和周萍的抉择，周萍把人交给了四凤，却受到繁漪的牵制，周冲面临母亲和哥哥双方面的压力，这一切的一切交错在一起，终于在周朴园暴露身世之谜后酿成了惨剧。这惨剧是偶然的，太多的巧合，天命，但又是必然的，封建制度对人性的扭曲、摧残必定造成这悲惨的结局。作者的高超之处在于，他让矛盾相互交织，无处不在，让人分不清谁是谁，谁爱谁，谁恨谁，但一切又是那么的鲜明，让人的心都能感受到。

……繁漪是“雷雨”性格的人物，也是剧中人性扭曲的人物。封建制度对人性的摧残主要体现在繁漪身上。周冲在剧中是最无辜、最悲惨，也是最值得同情的人物。他年仅十七岁，天真烂漫，虽出生在阔家庭，但没有丝毫强权思想、等级观念，他追求平等，追求自由，待人真诚，对下人四凤真心相爱。

就是这样一个优秀的青年，在封建家庭复杂的矛盾冲突中白白地毁灭了。周冲的死是最不应该发生的，所以周冲的死是对腐朽的封建制度最有力的控诉。

曹禺作品系列女性形象,主要有三点: (1)曹禺作品中的女性总是拥有一种奇异的主导力量. (2)曹禺戏剧中的女性形象犹如青春的赞美诗，洋溢着浪漫主义的色调，但缺乏现实主义的光芒. (3)具有牺牲精神,具有勇敢的追求自由、欲望、爱情，张扬意志，彰显个性的特点. 现在具体分析一下这三点. 曹禺作品中的女性总是拥有一种奇异的主导力量。她们自由的决定自己的生死与存留，同时主宰着故事发展的倾向。她们与男性虽然同处于“闭锁世界”里一员，但她们总是能勇敢的去抗争，不肯屈服于神秘的天道的捉弄。而男子却是自我麻醉：或如周萍一再的辗转于失衡的爱情，想凭借女性强悍的力量逃出“黑暗的深井”；或如仇虎在复仇与反复仇的梦魇里挣扎，逃不出象征心狱的“黑树林”；或如曾文清在一次次的自欺与欺人里彻底丧失了求生的欲望，而亲手去击碎自己那“生命的空壳”。女性在面临人生困境时不约而同的坚忍，赋予女性人物一种力的美感。和男性雷同，她们也被围困在任天道捉弄、揶揄、毁灭的境地中，但她们奋勇的抗争行为，在试图保护自己的同时还兼济他人。这使女性人物更增添不少人格与人性之美。相较之下，男人却变得不堪一击。 《雷雨》中的三个女性，从年龄上分属三代。步入老年的侍萍最撼动人心的，不是她被遗弃后艰辛然而不失尊严的生存努力，而是在她貌似柔顺、迟缓的面目后，仍藏有的强悍的与命运对抗的力量。在她知悉了周萍与四凤乱伦的恋情后，她悍然做了一个令人吃惊的决定：让这一对全不知情的兄妹恋人远走高飞，自己独自承受可能会有的命运的惩罚。这里事实上曹禺已经赋予了侍萍一种决定其他人物命运走向的能力。假设情节顺此发展，可以构想的结局是：萍与四凤的结合；侍萍再次隐姓他乡，在余生里孤自面对内心道德感与伦理观的责问；周公馆里的男女主人继续着他们同床异梦、各怀鬼胎的生活。这是情节发展的一种可能性。这种发展逻辑在当时，也许将会陷作者于巨大的社会道德批判之中（尽管我们可以从此线索中，嗅到一种诡异然而令人兴奋的气味，但这与伦理道德相悖的设想，显然毫无存活的希望）。破坏这一线索的不是貌似主宰者的周朴园，而是同为周公馆里被压迫者的繁漪。繁漪是剧中一切平衡的破坏者，她追求自己的继子的行为将所有剧中人逼入绝境。她的“追”的动作是故事发展的根本动力。我注意到在《雷雨》的文本中，曹禺曾将周萍比喻成“一茎弱草”，“草”的意象与西方谚语中的“the last straw”（最后一根救命稻草）不谋而合，暗示了作家将周萍视为女性争夺的一个道具，亦将女性置于剧作的中心与重心的地位。作家同时也赋予繁漪和侍萍以同等的决定故事走向的能力，作品末端情节的展开似乎就是这两位同样具有魔力的女性的角逐。在逃亡与死亡中曹禺选择的是后者，事实上，他的基点仍是在道德的冒险与伦理常规的服从中做出的。在作品的最后，周朴园以对宗教的皈依作为心灵的依托，而两位女主角却又再次同处于疯癫的状态之中，分居于小楼的两层。这种“疯癫”使她们无须面对社会和自身的道德追问，又能够暗藏起生命里潜存的巨大的破坏力；简言之，她们仍未因死亡、自身的病弱和老迈而丧失力量。我们可从尾声繁漪“发狂”的动作里体会到这一点。 《原野》里的两个女性焦母与花金子延续了《雷雨》中对女性形象的设定模式。《原野》讲述的是一个复仇与逃亡的故事。看似紧紧围绕着男主人公仇虎的系列动作展开，实则由女性角色把握着故事衍生的轴线。作品始发于仇虎的归来复仇，中间铺陈着一连串复仇的预备与实际操作的动作，其终结是复仇后逃亡的失败。然而，剧中无论是懦弱良善的焦大星、还是好勇斗狠的仇虎，都还是缺乏决定自身命运的力量。焦大星在剧中是婆媳二人角力的棋子，是仇虎欲向焦阎王夫妇复仇的工具，这一角色不但缺乏自身独立存在的价值和意义，也不能决定剧情的发展。而仇虎则是常常被误读的一个人物，他的火焰似的复仇形象与焦母寒冰般的反复仇形象，赋予剧作一种奇异的平衡色调。表面上看，整部作品是他与焦母各占上风的生死角逐，事实上，他也从来不是自我生存状态的主宰者。他的复仇是缘于被焦阎王迫害的家破人亡而不得不承担的家族使命，他在行动中处处感受到焦母招招置他于死地的毒辣阴狠而不得不见招拆招，他在复仇后终因走不出自己的心狱而选择了死亡，他其实纯属无情的“天道”又一个体面的牺牲品，而焦母则隐隐然是那个持屠刀献祭的人。剧中对仇虎形象的魁伟、雄健的刻画与对焦母形象的老迈、目盲恰成对比：洋溢着生命力的强悍个体的消亡反衬出女性形象内蕴中更汹涌澎湃的生机。同时，仇虎复仇动作的犹豫、慌乱与焦母反复仇动作的果断、从容在剧作中也得到了细致的刻画，这也说明了女性形象中蕴涵的主导地位。作品最后，复仇者仇虎死了，而他所有复仇动作的知情者、支持者、甚至参与者花金子，却胜利逃向“金子铺地”的地方。这是由于女性在面临生存困境时的坚忍使她成功，还是作家本身另有深意？ 曹禺剧作里女性形象的强悍、生机勃勃与男性形象的虚弱、苍白无力；我们在另外两部作品《日出》与《北京人》中同样可以见到。在这一先验的设定模式里，他总是赋予女性澎湃的生命激情，迸发出作品最打动人心和最具感召力的生命诗意。可是与此同时，又是以削弱男性形象的力度与深度为代价的。我们很难在曹禺作品中体验双峰对峙的快感，最多只是女性一骑绝尘的落寞和空洞。 曹禺戏剧中的女性形象犹如青春的赞美诗，洋溢着浪漫主义的色调，但缺乏现实主义的光芒。理性力量的缺乏是这些女性形象流于脸谱化的根本原因。曹禺作品中推动人物行动的显然不是理智的思索，而是一种激情或欲望。我们很少看见曹禺描写她们内心的矛盾冲突，比方角色在进退维谷时的大段内心独白，也许这有助于帮助角色向深度开掘；再如角色在行动前的矛盾心理等等。然而她们总是那样的义无返顾，凭着某种冲动与直觉去选择自己的生活方式，决定自己的命运前程。此外，在曹禺偏狭的男性视角关照下的女性形象，“应中国现代男性自恋、自救的心理需求而诞生于文本中，却未曾负载多少女性真实的人生经验，未曾获得女性作为人的主体性地位，不过是男性启蒙、革命过程中自我拯救的道具，是作家男性中心意识阴影下一群没有生命力的傀儡人物。” 曹禺作品中的女性大致可分成两个系列。一类是牺牲自我的。有评论者称之为“女性天使”形象，以四凤、侍萍、愫方、瑞珏、鸣凤等为代表。“这类男作家心目中的理想女性，把中国男性文学传统中"佳人"与"母亲"相分离的两类理想女性整合为一体，剔除了"佳人"身上的风尘味与"母亲"身上的无性化特征，成为美与爱相结合的受难天使，是男性心目中的理想爱人，在族系上更接近西方男性文学传统中的天使型女子。”这一类女性的牺牲行为仿佛出自于本能。作品既没有描写她们在牺牲动作之前的犹豫，也没有行动之中的徘徊，更没有在行动之后的悔恨。我们同样无法从男性角色身上找到值得她们牺牲的价值意义所在。例如《北京人》中的愫方对曾文清的爱就是一种无谓的牺牲。她明知道曾文清只是一具“生命的空壳”，懒惰、软弱、逃避生命本应承担的责任，却仍然甘心留在犹如死牢一般的曾家，甚至说出这样深情的表白：“他走了，他的父母我可以替他伺候，他的孩子，我可以替他照料，他爱的字画我管，他爱的鸽子我喂。连他所不喜欢的人我都觉得该体贴，该喜欢，该爱，为着……为着他所不爱的也都还是亲近过他的！”，看完这一段，相信很多人会发出同样的质问：“值得吗？”两心相许、两情相悦的爱情无疑是极为动人的；可是愫方对曾文清的爱由于男性形象的委琐与苍白而显得那么不可信任，犹如无源之水一般。对这种爱情的虚假性的质疑同时也唤醒我们对愫方这一形象的真实性的质疑，由此再导致我们对《北京人》整个剧情架构稳定性的质疑。如同空中楼阁，这一架构于虚幻爱情之上的故事面临着坍塌的危险。 曹禺戏剧中的另一类女性是以繁漪、花金子、陈白露为代表的追求自我的形象。如果说前一类形象来源于传统文学，则后一类便是“五四”狂飙精神的凸现。这类女性勇敢的追求自由、欲望、爱情，张扬意志，彰显个性。但是，在她们形象的塑造中，理性的缺乏同样造成人物的致命伤痕，使她们最终流于平面化而不够丰满。以繁漪为例，作家为她设置的是三种社会角色合而为一的身份：母亲、妻子、情人。这三种身份的重合赋予角色一种先天的深刻性。我们因此期待着看到角色内心的挣扎、一位女性自我作战的残酷与深刻、各种身份在她面临抉择时发挥同样的力量进而所展示的人性的复杂……但是遗憾的是，理性的缺乏终究无法让角色进行灵魂的自省与自审，我们所能看到的都是她如何轻松地，跨越各个本如鸿沟般的内心障碍：与继子陷入乱伦之恋、抛夫、弃子……这里也可以去看看!!

1/48【题 名】繁漪命运简析【作 者】刘林娟 胡培雨【刊 名】内蒙古电大学刊.2007(8).-14-142/48【题 名】繁漪：《雷雨》中最具雷雨性格的人【作 者】张宝红[1] 李建平[2]【刊 名】山西广播电视大学学报.2007,12(5).-80-813/48【题 名】繁漪和七巧——两个现代文学女性形象的比较阅读【作 者】黄立华【刊 名】黄山学院学报.2007,9(2).-104-1084/48【题 名】周繁漪和古希腊美狄亚的性格悲剧【作 者】任秀荣【刊 名】运城学院学报.2007,25(1).-43-455/48【题 名】繁漪之“繁”怎么读？【作 者】陈鉴霖【刊 名】语文教学通讯：高中刊.2007(3).-35-356/48【题 名】漫谈《雷雨》中的繁漪【作 者】明宗云【刊 名】语文教学通讯：高中刊.2007(3).-36-367/48【题 名】《雷雨》中繁漪形象的女权主义解读【作 者】陈志鹏【刊 名】湖北经济学院学报：人文社会科学版.2007,4(1).-127-1288/48【题 名】囹圄中的“疯女人”——《雷雨》中繁漪形象再解读【作 者】王璐【刊 名】现代语文：上旬．文学研究.2006(11).-95-979/48【题 名】中国现代小说中知识女性悲剧命运的原因探析——以子君、繁漪、陈白露为例【作 者】吴明【刊 名】福建省社会主义学院学报.2006(4).-85-8710/48【题 名】论繁漪形象的悲剧审美意义【作 者】王凤仙【刊 名】四川戏剧.2006(6).-28-3011/48【题 名】安娜与繁漪悲剧成因管见【作 者】辛玲 李慧男【刊 名】哈尔滨商业大学学报：社会科学版.2006(6).-127-12812/48【题 名】论繁漪的思想性格及其悲剧命运【作 者】刘湘娟【刊 名】新疆石油教育学院学报：教育社科综合版.2005,8(5).-105-10813/48【题 名】我眼中的蘩漪——析繁漪的悲剧形象【作 者】陶江【刊 名】贵州大学学报：艺术版.2006,20(2).-68-7014/48【题 名】本能与意志的徒然挣扎——谈《雷雨》中繁漪的悲剧命运【作 者】王丽娟[1,2]【刊 名】漯河职业技术学院学报.2006,5(2).-118-11915/48【题 名】高曼华：拥有幸福人生的魅力“繁漪”【作 者】陈怡倩【刊 名】歌剧.2006(5).-19-2116/48【题 名】《四世同堂》何来“繁漪”【作 者】立青【刊 名】咬文嚼字.2006(2).-11-1217/48【题 名】试论繁漪性格中的恶魔性因素【作 者】沈捷【刊 名】四川戏剧.2006(1).-35-3718/48【题 名】略谈部分现代文学作品中女名缺失现象【作 者】戚俊丽【刊 名】现代语文：理论研究.2005(12).-40-4019/48【题 名】繁漪悲剧命运简析【作 者】蔡雪岚【刊 名】鸡西大学学报：综合版.2005,5(5).-87-87,9420/48【题 名】略谈现代文学作品中女名的缺失现象【作 者】戚俊丽【刊 名】语文知识.2005(10).-8-821/48【题 名】“娜拉现象”与《雷雨》【作 者】张兰生【刊 名】河北广播电视大学学报.2005,10(4).-33-3622/48【题 名】被逼疯的知识女性——对《雷雨》的繁漪进行女性主义个案分析【作 者】庄园【刊 名】中文自学指导.2005(4).-76-7823/48【题 名】谈高中课本中的几个女性形象【作 者】夏蕾【刊 名】开封教育学院学报.2005,25(1).-78-8024/48【题 名】屈从•抗争•悲剧——看《雷雨》中的繁漪【作 者】寇红【刊 名】戏剧丛刊.2004(5).-64-6425/48【题 名】论繁漪、陈白露、愫方的觉醒和反抗【作 者】李婷【刊 名】邵阳学院学报：社会科学版.2004,3(3).-63-6626/48【题 名】三个女性的悲剧【作 者】彭琳娜【刊 名】读写月报：高中版.2004(3).-38-3927/48【题 名】自我意识觉醒中的爱与恨——美狄亚与繁漪形象比较【作 者】黄水霞【刊 名】固原师专学报.2004,25(4).-32-3528/48【题 名】浅析安娜和繁漪的爱情悲剧【作 者】马丽霞【刊 名】青海师专学报.2004,24(4).-41-4229/48【题 名】寻找缺失的精神世界——以曹禺戏剧中几个女性的悲剧命运为例【作 者】程华【刊 名】商洛师范专科学校学报.2004,18(2).-81-83,10730/48【题 名】从电视剧中繁漪的结局谈真善美的错位【作 者】惠转宁【刊 名】青海民族学院学报：社会科学版.2004,30(2).-126-12831/48【题 名】在困境中追求 在黑暗中毁灭——繁漪与陈白露形象之比较【作 者】朱凤华【刊 名】柳州职业技术学院学报.2004,4(1).-67-7532/48【题 名】爱恨情仇玉石俱焚——繁漪形象之再解【作 者】王艳荣【刊 名】吉林师范大学学报：人文社会科学版.2003(6).-77-7933/48【题 名】从繁漪看《雷雨》的悲剧审美意蕴【作 者】张秀玲【刊 名】广西师范学院学报：哲学社会科学版.2003,24(3).-67-7034/48【题 名】牢笼中的困兽——试比较《悲悼》中的莱维妮娅和《雷雨》中的繁漪【作 者】郑萍【刊 名】四川戏剧.2002(1).-16-1835/48【题 名】美狄亚原型的现代演绎【作 者】黄岚【刊 名】云南民族学院学报：哲学社会科学版.2002,19(2).-104-10736/48【题 名】掩盖家丑 弃卒保车－－周朴园逼繁漪看病吃药的心理动因分析【作 者】李玉成【刊 名】邯郸师专学报.2002,12(2).-28-30,3337/48【题 名】现代女性自主意识的演变及其审美特征【作 者】孙丽丽【刊 名】昭乌达蒙族师专学报：汉文哲学社会科学版.2002,23(2).-17-2038/48【题 名】叛逆女性的性格悲剧－《雷雨》中繁漪形象的深度阐释【作 者】杨立民【刊 名】江汉大学学报：人文科学版.2002,21(3).-40-4439/48【题 名】世界文苑中的一对奇葩——安娜与繁漪比较谈【作 者】文广会【刊 名】西安电子科技大学学报：社会科学版.2001,11(2).-68-7140/48【题 名】人间天上泪难收——我对饰演歌剧《雷雨》主角繁漪的体验【作 者】张莉【刊 名】音乐探索.2001(4).-63-6541/48【题 名】歌剧《雷雨》简介【作 者】无【刊 名】歌剧艺术研究.2001(2).-2-242/48【题 名】曹禺【作 者】姚玉亮【刊 名】中文自修：中学.2001(5).-11-1143/48【题 名】“雷雨式人物”面面观－繁漪悲剧性格新探【作 者】蒋清凤【刊 名】湖南教育学院学报.2001,19(3).-69-7244/48【题 名】女性自我意识的觉醒－安娜与敏漪之比较【作 者】范丽娟【刊 名】武警工程学院学报.2001,17(5).-79-8045/48【题 名】繁漪与安娜•卡列尼娜——两个追求个性解放的形象之比较【作 者】白宝珠【刊 名】北京广播电视大学学报.2001(1).-30-3346/48【题 名】牢笼中的困兽－－试比较《悲悼》中的莱维妮娅和《雷雨》中的繁漪【作 者】郑萍【刊 名】哈尔滨学院学报.2001,22(4).-33-3647/48【题 名】人有病，天知否？——从《雷雨》中的繁漪是否有病谈起【作 者】张晓玲 何思玉【刊 名】四川戏剧.2001(5).-19-2148/48【题 名】关于曹禺《雷雨》的断章【作 者】张晓东【刊 名】阜阳师范学院学报：社会科学版.2001(2).-29-31

这要看你对哪一篇比较熟悉了个人觉得繁漪的形象比较好写一点。在封建社会制度下，具有叛逆性格是很明显的。繁漪的儿子周冲给繁漪带上网球帽的时候说：‘真适合’，就从侧面体现了繁漪具有的时代特色。写边城的人性美有很多不同的角度，可以写的题材也很多，但往往容易忽视某些细节。不过想要出彩的话倒是值得好好写，毕竟沈从文的书都很有味道.希望可以帮上忙~