单纯与复杂议论文素材

单纯与复杂议论文素材

今天是《活着本来单纯》共读计划的第三天，请记得打卡。今天我们一同阅读第二部分《无宠不惊过一生》中的《初冬浴日漫想》。“不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。”这是一篇哲理性较强的小文，同样的太阳、同样的风，由于季节的不同，人们对它们的感情居然大相径庭，在这里，丰子恺抒发的是自然有常，人生无常的感慨。与他的很多文章一样，丰子恺善于从平淡的日常生活中捕捉细微之处，从中发现哲理。离开故居一两个月，一旦归来，坐到南窗下的书桌旁时第一感到异样的，是小半书桌的太阳光。原来夏已去，秋正尽，初冬方到。窗外的太阳已随分南倾了。把椅子靠在窗缘上，背着窗坐了看书，太阳光笼罩了我的上半身。它非但不像一两月前地使我讨厌，反使我觉得暖烘烘地快适。这一切生命之母的太阳似乎正在把一种祛病延年，起死回生的乳汁。通过了他的光线而流注到我的体中来。我掩卷瞑想：我吃惊于自己的感觉，为什么忽然这样变了?前日之所恶变成了今日之所欢：前日之所弃变成了今日之所求：前日之仇变成了今日之恩。张眼望见了弃置在高阁上的扇子，又吃一惊。前日之所欢变成了今日之所恶；前日之所求变成了今日之所弃；前日之恩变成了今日之仇。忽又自笑：“夏日可畏，冬日可爱”，以及“团扇弃捐”，乃古之名言，夫人皆知，又何足吃惊?于是我的理智屈服了。但是我的感觉仍不屈服，觉得当此炎凉递变的交代期上，自有一种异样的感觉，足以使我吃惊。这仿佛是太阳已经落山而天还没有全黑的傍晚时光：我们还可以感到昼。同时已可以感到夜。又好比一脚已跨上船而一脚尚在岸上的登舟时光：我们还可以感到陆，同时已可以感到水。我们在夜里固皆知道有昼。在船上固皆知道有陆，但只是“知道”而已，不是“实感”。我久被初冬的日光笼罩在南窗下，身上发出汗来，渐渐润湿了衬衣。当此之时，浴日的“实感”与挥扇的“实感”在我身中混成一气，这不是可吃惊的经验么?

宋朝有一个名臣，:贾黄中，他办事过分认真、慎重，遇到大事往往不能当机立断。后来他被派往外地任职，在向宋太宗辞行时，太宗告诫他说：“做事恭谦，小心谨慎，不论是做君的还是做臣的都应该这样，但是太过分了，就会失去了大臣的身份。”所以有些事情不要想的太过复杂，想的复杂就会犹豫，犹豫就会拖延问题而造成很多不必要的麻烦。还有皇帝的新衣，把事情复杂化，大臣们和路上的大人都被害怕说出实话而被皇帝责罚，只有小孩子敢于直接表达，有的时候简单的话才是真的，复杂只会蒙蔽我们的双眼。司马懿不也是因为把事情想的复杂才会中了空城计，留遗憾，虽然空城计更多的是赞美诸葛亮的睿智沉着，但是这也是因为司马懿疑心重，想太多。这样的例子也有像曹操疑心重杀害无辜的人等等。所以我们不要把事情复杂化。我临时就想起这么多，望采纳

一个馒头，一碗粥，一碟小菜，心满意足地吃下来，这就是简单;中伤之言，谄媚之语，名利得失，一笑置之，随即忘却，这就是简单。 一心只想飞黄腾达，高官厚禄，志得意满，这人生就很复杂;争名于朝，争利于市，勾心斗角，尔虞我诈，这社会就很复杂。 于是，本来坦诚真实的生活，却充满了虚情假意的寒暄;本应高洁典雅的文坛，却塞满了矫情无聊的文字;本应为民勤政的公仆，却变成了狡猾奸诈的政客。 这世界很复杂，其实也很简单。简单与复杂，完全取决于人生态度。 如果心复杂了,这世界也就复杂了;如果心胸开阔，简单旷达，这世界也就简单了。阅历丰富的人自然会明白，飞黄腾达、志得意满只是人生的一瞬;平凡普通、不尽人意才是生命的常态。既然如此，那又何必奢望浮名虚荣，耗费心机，为觅到人生的达官显贵而蝇营狗苟、争名夺利呢? 自号五柳先生的陶渊明，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”所居，环堵萧然，不蔽风日;所用，短褐穿结，箪瓢屡空。本性嗜酒，不能常得，亲朋置酒，造饮辄醉;既醉而退，决不虚与委蛇，穷讲客套。每天怀良辰以孤往，或植杖而耘耔;登东皋以舒啸，临清流而赋诗，以乐其志。他活得多么简单!复杂险恶的社会环境并没有影响他诗载史册，汗青留名。 红尘滚滚，商潮澎湃。多少文人墨客耐不住寂寞，纷纷下海;多少名家才俊为金钱所动，弄潮商河。而钱钟书夫妇，却能在这复杂诡谲的社会环境中为自己创造一个简单而丰富的人生。在文学世界的围城里，简单的日子过得平和充实，清静舒畅。然而所创造的文学作品却不简单，恣意嘲讽，揶揄幽默，那充满智慧与哲理的思辩，韵味丰富，寓意深刻，令人拍案叫绝。 简单是一种生活方式，不讲奢华，不求档次，进退随意。 简单更是一种人生态度，不尚虚荣，不慕名利，得失随缘。 美国著名作家亨利梭罗，从复杂而繁华的都市，提着一把借来的斧子，只身来到康科德郊外的瓦尔登湖边，亲手为自己建造起一座房子，过起了如先民般简单的`生活。砍柴烧饭，自给自足;观察阅读，思考写作。他在简单与复杂、丰富与深刻的思辨中，建造了自己辉煌的文学丰碑。 简单不是浅陋与平庸，它是复杂中的简约与精粹。简单是海洋的静谧和深邃，简单是平原的宽广与辽阔;简单是在繁复诡谲的尘世喧嚣中保持一份心灵的宁静，在光怪陆离的潮流时髦中坚守一份精神的淡定。复杂也不是只有诡谲与城府，它更是纯朴与洁净中的多彩与丰富。 让我们在简单与复杂的人生中，如蓝天行云，高山流水那样，使凝涩的人生变得自然流畅，将板结的心灵变得轻松自由，让生命在理想的天空中健康而愉快地翱翔!

关于单纯的议论文素材

1孙膑是战国时期的著名军事家，关于他和庞涓的故事，几乎无人不晓。针对这个故事，我们就可以从多个角度审视，根据论证论点的需要，巧妙点化素材，使其 成为有力的事实论据。角度一：感情影响理智认知。孙膑之所以抱稀世之才而惨遭削髌之祸，是因为他太相信奸诈的师兄庞涓所致，同窗兄弟之情蒙蔽了他的眼睛，使他无法。理智地看到庞涓阴险的用心。角度二：嫉妒是杀人的刀。智谋过人的孙膑与庞涓同拜一师学习，两人同习兵法，共论天下大事，亲密得如同兄弟。如果能互相学习，取长补短，他们都会成为叱咤风云的将才。遗憾的是，心胸狭窄的庞涓却无法容忍师弟比自己聪明，嫉妒心作祟，做出了伤天害理的事情，把孙膑到魏国，残忍地削去了孙膑的髌骨。而他自己最终也难逃兵败自刎的悲惨下场。角度三：轻信他人易受害。聪明如孙膑者，却恰恰忘了一句重要的话“防人之心不可无”，如果他对庞涓有一点戒备之心，如果他意识到轻信他人会有潜在的危险，那么，他便不会陷入庞涓设计的圈套，从而招来被削髌骨的大祸。角度四：作恶的下场必然是自食其果。作恶的结果是什么呢？是在马陵之战中的惨败，是可悲的自我毁灭。角度五：在灾难中站起来的人是不可战胜的、孙膑受膑刑后，他没有屈服于命运，而是顽强地抗争。他装疯扮傻过庞涓，忍辱逃生以成大事：马陵道设计逼杀庞涓，著成《孙子兵法》泽被后世。由上例可知，一则材料从不同的角度分析、点化就是不同的论据，可用来论证不同的论点。当然运用时不能原封不动地照搬，应根据不同观点的不同要求，从不同侧面进行分析。分析时要突出与所证观点有关的侧面，对与观点无关或关系不大的则应一笔带过，甚至可以不提。“得法者事半而功倍，不得法者事倍而功半”，如果我们学会了一例多用，能够多视角、多层次地审视材料，不仅可以举一反三，以一当十，而且还可以旧材翻新，写出观点。2．一条勇敢的鱼生活在渤海口，它发誓要游到高原，实现生命的价值.它逆流而上,顽强地拼搏它的游泳技术很好，头脑也很机敏。它穿过了渔民们布下的一道道鱼网，也逃过了大鱼吞食的嘴巴，冲过浅滩，穿过激流。它游过了一个又一个危险地带，它过了山涧，挤过了石罅，终于游上了高原。群鱼们为它欢呼，把它视为勇于拼搏台斗的英雄。可是，这位备受尊敬的英雄，刚想朝欢呼的同类摆摆尾巴，却已经不行了，它破冻成了冰。多少年过去了，它一直保持着游动的姿势，凝固在唐古拉山的冰块中。3．有两只蚂蚁想要翻越前面一段墙，寻找墙那头的食物。这段墙长有20米，高有近百米。其中之一只蚂蚁来到墙角就毫不犹豫地向上爬去，辛苦地努力着向上攀爬，可是每当它爬到大半时，就会由于劳累、疲倦等因素而跌落下来。可是它不气馁，它相信只要付出就会有回报。一次次跌下来，它又迅速地调整一下自己，重新开始向上爬去。而另一只蚂蚁观察一下，就决定绕过这段墙去。很快地，这只蚂蚁绕过这段墙来到食物面前，开始享用起来：而那只“勇敢、坚定”的蚂蚁还在不停地跌落下去又重新开始。4．夜晚，一个人在房间里四处搜索着什么东西。有一个人问道：“你在寻找什么呢?”“我丢了一个金币。”他回答：“你把它丢在房间的中间，还是墙边?”第二个人问：“都不是。我把它丢在了房间外面的草地上了。”他又回答：“那你为什么不到外面去找呢?”“因为那后面没有灯光。”你肯定觉得这个人很可笑。然而，我们中的有些人每天都在错误的地方寻找他们想要的东西。5．巴黎一家现代杂志曾经刊登了这样一个有趣的竞答题目：“如果有一天卢浮宫突然起火，而当时的条件只允许你从宫内众多艺术珍品中抢救出一件，请问：你会选择哪一件?”在数以万计的读者来信中，一位年轻的画家的答案被认为是最好的——选择离门最近的那一件。无论他们的身份、背景、经历有多么的不同，但是在过去的一年或几年里，他们的所作所为却感动了公众，感动了中国。他们或者用自己的力量，推动中国社会的进步和发展，诠释着一个人对这个国家、对这个社会应该担当的责任，以坚强的民族精神挺起国人的民族脊梁；他们或者用自己的故事，解读人与人之间应有的情感，带给人们感人至深的心灵冲击…… 6. 尾山宏 ——用正义谱写正义 尾山宏，日本著名律师，“中国人战争受害者索赔要求日本律师团”团长。这个连睫毛都花白的老人，作为中国人战争受害者的代理律师，从1963年起参与了四十年来所有的对日诉讼案件。尾山宏等日本律师成立的“中国人战争受害者索赔要求日本律师团”，无偿代理这些诉讼，并自行垫付一切费用。此外，他们还多次自掏腰包将中国受害者接到日本东京出庭。将大部分精力倾注在案件诉讼上的尾山宏，只能以为企业做法律顾问养家糊口。尾山宏的举动触怒了日本国内右翼势力。但尾山宏的举动受到了中国人乃至全世界人的尊重，人们称他“是一个为正义，而同那些丧失记忆的人进行抗争的斗士”，而他所代理的诉讼“不仅贡献于中国和日本，而且贡献于全人类。”他自己说：“勇于忏悔自己国家的罪行，才是真正的爱国心；一个有良心的国家应该正视历史，而非极力否认、设法掩盖自己的罪行，唯此才能得到世界人民的尊重。”7、王 选——巾帼战士，民族斗士王选，1977年毕业于杭州大学，1987年开始留学于日本筑波大学。1995年8月3日，一则关于日军细菌战的报道改变了她的生活轨迹。这则日本共同社采写的消息说，首届731部队国际研讨会在中国哈尔滨召开，其中提到王选父亲的家乡——浙江省义乌市崇山村，3个村民代表就当年日军实施细菌战要求日本政府谢罪并赔偿。从此，王选和他们一道踏上了漫长而艰难的对日索赔之路，她曾对日本侵华细菌战罪行做过大量详实的调查，并访问过很多当事人，同时王选曾多次与日本右翼势力进行面对面的交锋。她用柔弱的肩头担负起沉重的历史使命，她用正义的利剑戳穿弥天的谎言，她用坚毅和执著还原历史的真相。她奔走在一条看不见尽头的诉讼之路上，和她相伴的是一群满身历史创伤的老人。她不仅仅是在为日本细菌战中的中国受害者讨还公道，更是为整个人类赖以生存的大规则寻求支撑的力量。她告诉世界该如何面对伤害，面对耻辱，面对谎言，面对罪恶，为人类如何继承和延续历史提供了注解。8. 黄伯云 ——三万里回国路，二十年砺剑心黄伯云，是中国改革开放后最早的公派留学生，也是中国改革开放后第一个在美国完成硕士、博士、博士后的归国留学人员。黄伯云就是憋着一口气回来的，他内心深处的目标是“要搞就要搞世界第一”。1996年，黄伯云和同事们完成了“高性能碳/碳航空制动材料制备技术”的实验室基础研究。为了让科研成果尽快转化为产品，他们决定把实验室里的成果转变为流水线上的产品。在模拟飞机试验中，刹车片温度急剧升高，摩擦系数严重下降，课题组在最后关头失败了。作为项目的主帅黄伯云每天工作时间平均达12个小时，时常通宵达旦。一遍遍地推倒重来，一项项检查、一点点琢磨，改进工艺、添加新的材料……一年多后，成功终于降临，黄伯云终于让无数个看不见、摸不着的碳原子听从指挥，有序排列，形成了完整的“高性能碳/碳航空制动材料的制备技术”。2003年9月，大型民用飞机上的试飞试验全部完成，中国飞机依赖进口刹车片才能“落地”的历史被改写了。9、刘姝威——学人风格，勇士胆识2001年，刘姝威着手写《上市公司虚假会计报表识别技术》一书，她看到的从蓝田招股说明书到2001年中期财务报告，全部是公开资料。可经过分析，她却被吓呆了：“这么多明摆着的毛病，最基础、最简单的分析方法就能看穿的，怎么早没人吱声呢？”当时，银行已经给蓝田20亿元贷款，出于高度的职业责任感，刘姝威觉得应该提示一下银行。于是撰写了600字短文——《应立即停止对蓝田股份发放贷款》，结果遭到死亡威胁。“我是一名学术研究者，可现在我却成了一个巨大势力集团的对立面。我没有选择，只能以死相拼。”刘姝威声泪俱下，“我坚信我的推理和结论没有错。如果我现在站出来说：我错了，那银行该怎么办？那20多亿贷款该怎么办？”此事2002年初被公开，成为中国经济界最具爆炸性的新闻之一，短文粉碎了上市公司蓝田股份的神话，刘姝威为防止国家银行资产的继续损失做出了重要贡献。10. 巴 金 ——二十世纪中国的良心巴金，生于四川成都一个官宦家庭，一生创作无数。“文革”中，巴金遭到了残酷迫害。1978年起，他在香港《大公报》连载散文《随想录》，这是他生命中最后一项大工程，从1978年12月到1986年7月，耗费了整整七年的时间，终以煌煌五卷四十多万字的巨著，奉献给人们一部这个时代“说真话”的大书。它渗透了老人晚年的真实思想与感情，写出了一个中国知识分子近四十年来心路历程的伟大“忏悔录”。巴金老人自80年代初被确诊患上帕金森氏症后，仍然在病魔的折磨下坚持创作。他写作时连笔都拿不稳，有时刚写几个字，手指就动不了了，老人只能用左手去推右手。26卷本的《巴金全集》、10卷本《巴金译作集》、《怀念曹禺》、《告别读者》等著作和文章，都是他在90岁以后写成和校对完成的。他的创作可谓字字艰辛，字字是血。巴金伴随中国走过了一百年，然而他是当代中国活得最痛苦的老人，不但是因为病痛，更是因为他沉浸在噩梦般的恐怖之中，他通过自己的作品解剖自己、指责自己、提醒人们不要忘记曾经有过的民族劫难。巴金研究专家这样说：“在社会开放，人人追求成功、财富、名利的时候，惟独巴金还在一字一句地写他的忏悔录般的《随想录》。”这个敢讲真话的温顺老人，以自己的真诚和80年的文学创作生涯，印证了自己的一句话“把心交给读者”。

议论文素材(论据)大全十万字,拿来就用 1.爱国 2.爱民 3.爱情 4.爱憎 5.博学 6.诚实 7.大度 8.淡泊 9.德养 10.读书 11.刚正 12.革新 13.攻坚 14.观察 15.恒心 16.环保 17.基础 18.机遇 19.家风 20.健身 21.节操 22.节俭 23.谨慎 24.敬老 25.科技 26.理想 27.立志 28.廉洁 29.律已 30.磨难 31.谋略 32.平凡 33.谦虚 34.勤奋 35.勤思 36.青春 37.人才 38.人生 39.忍让 40.师道 41.事业 42.守纪 43.守信 44.团结 45.文明 46.务实 47.惜时 48.献身 49.幸福 50.选择 51.雅趣 52.勇敢 53.幽默 54.友谊 55.早慧 56.智慧 57.专注 58.自立 59.自信1.爱国 (1)引言 “天下兴亡，匹夫有责”，古今往来历史上有多少志士仁人为捍卫祖国的尊严，为祖国的繁荣昌盛而鞠躬尽瘁，舍生忘死。 爱国志士永垂青史，受人景仰，卖国奸贼遗臭万年，遭尽世人唾骂。历史公正的裁决，早已昭昭在世！ (2)事实论据 文天祥宁死不屈 南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年土牢，多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天，元世祖忽必烈亲自来劝降，许以丞相之职，他毫不动摇，反而斩钉截铁地说：“唯有以死报国，我一无所求。” 临刑前，监斩官凑近说：“文丞相，你现在改变主意，不但可免一死，还依然可当丞相。”文天祥怒喝道：“死便死，还说什么鬼话！” 文天祥面向南方慷概就义了，给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。 陈天华遥寄血书 革命家陈天华，在日本留学时，听到沙俄军队侵占满洲，腐败无能的清政府又要同沙俄私订丧权辱国条约的消息后，他悲愤欲绝，立即在留学生中召开拒俄大会，组织拒俄义勇军，准备回国参战。 回到宿舍后，咬破自己手指，以血指书写救国血书，在血书里陈述亡国的悲惨 ，当亡国奴的辛酸，鼓舞同胞起来战斗……他一连写了几十张，终因流血过多而晕倒，可嘴里还在不停地咸：“救国！救国！” 别人把他救醒后，他坚持把血书一份一份装入信封，从万里迢迢的日本寄回国内。读到的人无不感动。 吴玉章维护国家尊严 老革命家吴玉章，年轻时东渡日本留学。1904年元旦，因清朝末年中国贫弱，日本帝国看不起中国，在悬挂的万国旗中，故意不挂中国国旗。为维护国家和民族的尊严，吴玉章挺身而出，代表留日学生向学校当局严正提出：必须立即向中国学生道歉并纠正错误，否则，就要举行罢课和绝食以示抗议。 学校当局在中国爱国留学生的强大压力下，只得认错道歉。 杨靖宇献身抗日 民族抗日英雄杨靖宇曾担任“南满抗日联军”司令，从1934年一直到1940年沙场献身为止。在艰苦征战的六年中，他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打击日寇。面对敌人的重兵围剿，杨靖宇率部顽强战斗，使敌人坐卧不安，惶惶不可终日。日酋对他又怕又恨，调集重兵围困。有人劝杨靖宇投降，他斩钉截铁地说：“不，我有我的信念。”最后，弹尽粮绝，杨靖宇在打完最后一颗子弹后壮烈牺牲。敌人残忍地用刺刀剖开他的肚子，杨靖宇肚里没有一粒米，有的只是树皮、草根和棉絮。 科学家献身祖国 1946年，美国某大学以优厚的条件聘请著名数学家华罗庚为终身教授 。但他回答说：“为了抉择真理，为了国家民族，我要回国去！”终于带着妻儿回到了北平（今北京）。回国后，他不仅刻苦致力于理论研究，而且足迹遍布全国23个省、市、自治区，用数学解决了大量生产中的实际问题，被誉为“人民的数学家”。 此外，还有著名地质学家李四光，生物学家童第周、核物理学家钱学森，高能物理学家张文裕，化学家唐敖庆……他们个个都满怀爱国之志，为国家的复兴作出了巨大贡献。 安徒生跟老友断交 丹麦著名童话作家安徒生跟德国的奥古斯登堡原来是要好的老朋友。 1848年普鲁士侵入丹麦的国境，这种侵略行为引起安徒生的极大愤怒。四年后，他到德国去旅行。许多德国朋友涌到车站去迎接他。一位朋友说：“奥古斯登堡公爵夫妇在家里等您，希望您去和他们会见。”“我不愿去见他们，奥古斯登堡参加了四年前普鲁士侵丹麦的战争，我怎么能去看这家人呢？”安徒生愤怒地说着。从此，两位老朋友断交了。 “把我的心脏带回祖国” 波兰著名作曲家钢琴家萧邦，19岁从音乐学院毕业时已经很有名气了。后来他决定出国深造。在朋友举行的送别晚会上，朋友们赠送给他一只装满祖国泥土的银瓶。这只银瓶一直伴随着他19年。1849年秋天，萧邦病重垂危。临终前，他嘱咐从华沙赶来的姐姐：“波兰反动政府不会允许将我的遗体运回华沙，就把我的心脏带回祖国去。” (3)理论论据 [理论论据] 我以我血荐轩辕。 鲁迅《自题小像》 男儿七尺躯，愿为祖国捐。 《革命烈士诗抄.陈辉诗》 国人无爱国心者，其国恒亡。 李大钊《厌世心与自觉心》 国既不国，家何能存？ 《革命烈士诗抄.杨靖宇诗》 爱国不分先与后，徘徊终久误前程。 朱蕴山《赠台湾旧友》 爱国如命，见义勇为。 蔡锷《致柏文蔚电》 爱国，是一种极高贵的感情活动。 茅盾《给青年作家的公开信》 爆裂同拚歼贼臣，男儿爱国已忘身。 秋瑾《吊吴烈士樾》 祖国陆沉人有责，天涯飘泊我无家。 秋瑾 要想着收咱失地，别忘了还我河山。 冯玉祥 捧出一颗丹心，献与亿兆生灵。 陶行知《不投降歌》 临患不忘国。 《左传.襄公三十一年》 国耻未雪，何由成名？ 唐.李白《独漉篇》 苟利国家生死似，岂因祸福避趋之？ 清.林则徐《赴戌登程口占示家人》 天下兴亡，匹夫有责。 清.顾炎武《日知录.正始》 匈奴不灭，无以家为！ 《汉书.卫青霍去病传》 杀身有地初非惜，报国无时未免愁。 宋.陆游《登慧照寺小阁》 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。 宋.文天祥《指南录.扬子江》 一寸山河一寸金。 《金史.卢产伦传》 一身救国有万死，双鬓向人无再青。 宋.陆游《夜泊水村》 人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。 徐特立《怎样实施爱国主义教育》 丈夫当为国，破敌如摧山。 唐.韦应物《寄畅当》 我是中国人民的儿子，我深深地爱着我们的祖国和人民。 邓小平 忧国耻为睁眼瞎，挺身甘上断头台。 《革命烈士诗抄.熊亨瀚诗》 小来思报国，不是爱封候。 唐.岑参《送人赴西安》 只解沙场为国死，何须马革裹尸还。 徐锡麟《出塞诗》 风声雨声读书声，声声人耳；家事国事天下事，事事关心。 明.顾宪成 先国家之急而后私仇。 《史记.廉颇蔺相如列传》 闲居非吾志，甘心赴国忧。 三国.曹植《杂诗六首》 轻生本为国，重气不关私。 南朝.江晖《雨雪曲》 捐躯赴国难，视死忽如归。 三国.曹植《白马篇》 愿将血泪寄山河，去洒东山一掊土。 宋.李清照《上枢密韩公、兵部尚书胡公》 我重视祖国的利益，甚于自己的生命和我所珍爱的儿女。 [英] 莎士比亚《科利奥兰纳斯》 凡是不爱自己国家的人，什么都不爱。 [英] 拜论《福斯卡里父子》 纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国，因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。 [匈牙利] 裴多菲《我是匈牙利人》 我的祖国，我为你歌唱，为这片自由可爱的土地歌唱。 [美] 史密斯《美国》 在你把爱国之心从人类中间驱除之前，不会有一个太平的世界。 [英] 萧伯纳《.奥弗菜厄蒂》 爱国者的话是最有价值的。 鲁迅《论辩的魂灵》 爱国的主要方法，就是要爱自己所从事的事业。 谢觉哉《爱厂如家》 为祖国倒下的人，他的死是光荣的。 [古希腊] 荷马《伊利昂记》 当他爱他的国家的时候，他的国家也尊重他。 [英] 莎士比亚《科利奥兰纳斯》 我无论做什么，始终想着，只要我的精力允许的话，我就要首先为我的祖国服务。 [俄] 巴甫洛夫《1935年工作的展望》 我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心、这灵魂。 [匈牙利] 裴多菲《我是匈亚利人》 国之步存，身将焉托？ 蔡锷《讨袁通电》 报国寸心坚似铁。 宋.陆游《大雪歌》2.爱民 (1)引言 历代政治家和思想家，都十分重视“民心”。把民心向背看成国家兴亡，政权成败的关键。“济世”、“恤民”被视为我们民族的传统美德。 历史是人民创造的，每个人都应热爱人民，先人后已，真诚做到“毫不利已，专门利人“并以此为荣，为乐，为美。 (2)事实论据 白居易体恤民情 唐代大诗人白居易同情人民，他在皇帝面前做谏官时，就屡次上书，请求革除弊政，写了大量讽谕诗揭露官僚势力残害人民的罪行。他写诗力求让人民群众看懂，相传他每写好一首诗，都要读给不识字的老妈妈听，听得懂的，方才拿出去。他在地方做官时，每到一处，都要力争多做些对人民有益的事。在杭州做刺史时，他修筑湖堤（现在的西湖白堤），利用湖水灌溉土地。在苏州，兴修水利，也受到苏州人民的爱戴。在做忠州刺史时，他搞了许多利民的改革，号召开荒生产；改进税收办法，增加豪富的税款，减轻贫苦农民负担；尽量节省开支，减轻老百姓的支出。他亲自带头种树，绿化荒山。他主持群众聚会，席地而坐与民同乐。有些官员说什么：“‘贵’、‘贱’杂处，不成体统。”白居易对这种议论毫不理睬。后来忠州人为了纪念这位爱民的好官，为他建了“白公祠”。 吉鸿昌爱民故事 著名爱国抗日将领吉鸿昌，把民众当父母，对危害人民的事和人都极为痛恨。即便是自己的亲属也绝不宽恕。他有一个亲侄儿叫吉南星，在乡下为非作歹，为了掩盖奸情他竟用砒霜毒死人家全家七条人命，被当地县衙收押。吉鸿昌的祖母出于私情，强行保释。县衙碍于吉鸿昌声望权势，拖延不决。后来吉鸿昌得知真情后，立即实际情况信责问县官：“我当师长，他杀人全家，你不问罪；如果我当了军长、总司令，他不就要杀全村、全县的人吗？”并让副官赶到县城，将吉南星当众执行枪决，为民伸冤报仇。 1929年7月，吉鸿昌就任宁夏省政府主席。有人奉承他，在他一张大照片上写了八个字：“官运鸿昌，光辉祖宗”。吉鸿昌看罢大怒，把照片撕得粉碎，训斥那人道：“你把我吉某当成什么人！我吉鸿昌把民从当父母，一民为民众谋福利，高官、厚禄、金钱、地位算了屁！” 爱民英雄徐洪刚 徐洪刚是济南军区某部的一名班长。在探亲归队途经四川筠连县时，有歹徒在车上抢劫和调戏妇女，他为保护人民群众的生命财产，挺身而出，同4名歹徒殊死搏斗，身上连中14刀，肠子从刀口中流出，但仍用双手死抑着一名歹徒的腿。他热爱人民，不顾个人安危，用他的青春和热血谱写了一曲人民子弟兵热爱人民的英雄颂歌。 萨克雷助贫为乐 威廉. 萨克雷，是英国19世纪杰出作家。他同情穷人，真诚助人。每当听到或看到别人有困难时，便把钱装在用过的丸药盒里，写明：“每服一粒，以应急需”的服法，并附上一封化名、假名或没有寄信人姓名地址的信，叫人送去。这样，他就感到很高兴。 屠格涅夫救女仆 俄国著名作家屠格涅夫，反对母亲卖掉年轻女仆路莎，认为这里野蛮行为。他把路莎藏了起来。购买路莎的女地主，控告屠格涅夫煽动家奴“造反”。县警察局长召集了一些所谓“通达事理”的人，每人拿一根木棍，由这位局长率领，到屠格涅夫家抢人。屠格涅夫拿起枪跪到门前台阶上。枪口对着恶棍们，厉声喝道：“再向前一步我就开枪！”恶棍们退散了，路莎终于被救下。 (3)理论论据 [理论论据] 人民心力为革命成功的基础。 孙中山《人民心力为革命成功的基础》 人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。 毛泽东《论联合政府》 与民同乐。 《孟子.梁惠王下》 人民的声音是强大的力量。 [古希腊] 埃斯库罗斯《阿伽门农》 国家是为人民而存在的。 邹韬奋《国家至上与民主自由》 民为贵，社稷次之，君为轻。 《孟子.尽心下》 民之所好好之，民之所恶恶之。 《礼记.大学》 人心者，国家之命脉也。 《明史.海瑞传》 无夺民时，则百姓富。 《国语.齐语》 为政以安民为本，不以修饰为先。 三国.诸葛亮《诸葛武侯集》 人民的声音就是上帝的声音。 [古希腊] 赫西奥德《工作与时日》 人民之声——真理之声。 土耳其谚语 你要与人民亲近，就得倾听他们在说什么。 蒙古谚语 立国基础，就是万众一心。 孙中山 失众心，足以亡。 汉.刘向《说苑.敬慎》 自古未有逆民心而得天下者。 明.薛煊 《读书录》 任何一种东西，必须能使人民群众得到真实的利益，才是好的东西。 毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》 吉凶与民同患。 《易经.系辞上》 君，舟也；人，水也。水能载舟，亦能覆舟。 唐.吴兢《贞观政要.论政体》 你可以长时间愚弄一部分人民，你可以在一段时间内愚弄全体人民，但是你不可能长时间愚弄全体人民。 [美] 林肯，引自麦克卢尔《林肯的谈话和故事》 人民是土壤，它含有一切事物发展所必需的生命汁液；而个人则是这土壤上的花朵与果实。 [俄] 别林斯基 若是在前进中脱离了人民，你将进入黑夜：人民的直觉是上帝的指点，永远指向真正的利益。 [美] 爱默生《处世之道：力量》 长太息以掩涕兮，误用民生之多艰。 战国.屈原《离骚》 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！ 唐.杜甫《茅屋为秋风所破歌》 鱼离不开水，官离不开民。 中国谚语 当官不为民做主，不如在家卖豆腐。 中国谚语 究年忧黎元，叹息肠内热。 唐.杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》 荣必为天下荣，耻必为天下耻。 唐.齐已《君子行》 但愿苍生惧饱暖，不辞辛苦出山林。 明.于谦《咏煤炭》 与民共其乐者，人必忧其忧。 《三国志》 圣人不利已，忧济在元元。 唐.陈子昂《感遇》3.爱情 (1)引言 “爱情不是花阴下的甜言，不是桃源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同了解的基础上的。”只有建立在共同了解基础上的爱情才是牢固的，甜蜜的。 (2)事实论据 裴淑英拒嫁 在隋朝做高官的裴矩把女儿淑英嫁给李德武为妻。李德武官位不高，但夫妻感情甚笃，恩爱无比。后来李德武得罪了皇上，被革职发配到两广地区。 裴矩见女婿出事，为对皇帝表示忠心，向皇上要求，恩准女儿与李德武离婚，皇帝立即批准。李德武认为自己这一去凶多吉少，怕连累妻子，也劝妻听从父命，离婚改嫁。淑英表示决不变心，要求丈夫好好保重身体，等待日后重聚。李德武一去十多年，淑英屡次拒绝改嫁。其父曾企图强迫她嫁给一个叫柳直的人，她剪掉头发，誓死相抗，最后也只好作罢。 李德武后遇大赦，听到妻子忠于爱情，矢志不渝的消息，万分感动，急忙赶回家中同淑英团聚。 爱情的力量 英国19世纪著名女诗人伊丽莎白.巴蕾特，在少年时代就有诗才，13岁时就出版了四卷咏希腊马拉松战役的史诗。15岁骑马不慎摔断了椎骨，从此瘫痪在床。她在病榻上以顽强的意志仍然坚持诗歌创作，写成了很有影响的《孩子们的哭声》。 比她小六岁的青年诗人白朗宁，钦佩女诗人的人品和才华，他们彼此之间结成深厚的友谊。在相处四年之后，白朗宁深深地爱上这位瘫痪的女诗人，热烈而坚定地向她表白自己的心迹。巴蕾特自知是残疾人，认为对方只是一种同情，便断然拒绝了对方的求爱。 白朗宁对巴蕾特的爱是坚定不移的，两人通信更为频繁。双方都感到，谁也少不了谁。在爱情力量的鼓舞下，奇迹发生了，巴蕾特竟然逐渐好起来。不久居然能离开卧身二十多年的病榻，下楼走动了。当白朗宁第三次向她求婚时，她欣然接受。 他俩结婚后，生活非常幸福。 燕妮与马克思风雨同舟 燕妮出身于名门贵族，聪慧漂亮，才华出众。她不顾家庭的反对，热恋着出身于普通律师家庭的马克思。 1843年6月，当马克思被德国反动政府迫害，准备流亡国外的最困难的时候，她毅然放弃豪华、舒适的家庭，同马克思结婚。婚后，随着马克思颠沛流离，生活极端困难，有时甚至交不起房租，他们最小的一个男孩也因病饿而死。但她从没有动摇过对马克思的坚贞爱情。她经常自豪地说：“我很幸福，因为马克思在身边，他是我生命的支柱！” (3)理论论据 [理论论据] 人必生活着，爱才有所附丽。 鲁迅《彷徨.伤逝》 两两相造，也两两被造，这是爱的三昧。 陈望道《我的恋爱观》 没有爱情，不会有幸福。 郭沫若《棠棣之花》 真正的恋爱婚姻，无论形式如何简便，总是神圣的婚姻。 陈望道《妇女问题》 爱情征服一切。 [罗马] 维吉尔《牧歌》 青春比鸟还自由，什么人能把爱情阻挠？ [俄] 普希金《茨风人》 爱情是可以战胜死亡和对死的恐惧的。 [俄] 屠格涅夫《麻雀》 如果缺少了爱，一切的美妙景象都将黯然无光。 [俄] 风察洛夫《平凡的故事》 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 宋.秦观《鹊桥仙》 男女间恋爱的情感，是最热烈的情感，所以是最高最真的情感。 闻一多《冬夜评论》 人生有限，情无限。 宋.晏殊《踏莎行》 恋爱是全人格的结晶。 茅盾《最近的出产》 恋爱是道德感情底融合，所以必须有伟大的人格者才有伟大的恋爱。 陈望道《我底恋爱观》 爱情的脚步是任何人阻挡不住的。 [乌克兰] 奥.风察尔《爱的归宿》 有恐惧的地方就没有爱情。 [俄] 车尔尼雪夫斯基《怎么办》 爱在心底的是深的，专疼表面是假的。 柔石《为奴隶的母亲》 离婚不过是收拾敬衰爱亡残局的一种不得已的方法。 陈望道《〈自由婚姻号〉引言》 爱情不能单纯地从动物的性的吸引力培养出来。爱情的“爱”的力量只能在人类的非性欲的爱情素养中存在。 [前苏联] 马卡连柯《父母必读》 爱的法则，即是牺牲的法则。 李大钊《黑暗运动》 爱情必须时时更新，生长，创造。 鲁迅《伤逝》 只有爱情才能使生命维持和延续下去。 [俄] 屠格涅夫《麻雀》 离开了正真和信任，就没有爱情，没有友谊。 [俄] 普里列扎耶娃《平凡的一年》 爱情和欺是水火不相容的。 [俄] 纳谢德金《感情的考验》 互相信赖、尊重、真诚相待——这才是真正爱情赖以建立的基础。 [俄] 纳谢德金《感情的考验》 爱情不是索取，而是给予；不是梦想，也不是痴望——啊，爱情不是这样——它是善良，是荣誉，是和睦与纯洁的生活。 [美] 范戴克.H《爱情》 相思千万里，一书直千金。 唐.李白《寄远十二首》 如果一个姑娘嫁给富翁，那就不是爱情，财产是最无足轻重的东西，只有经得起别离的痛苦才是真正的爱情。 [俄] 托尔斯泰《我们同姑娘们的关系》 真心相爱是人间至玉。 阿拉伯谚语 相爱要学长流水，莫学杨柳一时青。 中国谚语 不是因为漂亮才喜欢，而是因为喜欢才漂亮。 欧洲谚语 爱情的力量是相当大的，天地万物之相比都黯然失色。 [俄] 左琴科，〈一本浅蓝色的书〉 相思之甚，寸阴若岁。 〈北史，韩禽传〉 谈恋爱是好的，但必须真正的爱情，因为真正的爱情可以使一个人崇高。 [前苏联] 斯坦尼斯拉夫斯基引自《导演的话》 爱情

简单之美议论文素材

不以规矩，不能成方圆。 ------《孟子》 世界上的一切都必须按照一定的规矩秩序各就各位 ------莱蒙特 人们厌烦了寂静，就希望来一场暴风雨；厌烦了规规矩矩气度庄严地坐着，就希望闹出点乱子来。 ------契诃夫 你挣得了安适的睡眠，你就会睡得好；你挣得了很好的胃口，你吃饭就会吃得很香。这儿的情形和人间是一样的——你得规规矩矩，老老实实地挣一样东西，然后才能享受它。你决不能先享受，然后才来挣得。 ------马克·吐温 地狱是一个炉灶，上面放着僧侣的热锅。它是教士的专用灶。天父教士的大厨师，很关心改善僧侣的营养，他把自己的那些不规规矩矩地注意僧侣的诫命的孩子放在烤锅上。 ------霍尔巴赫 求必欲得，禁必欲止，令必欲行。 ——《管子.版法》 仲景诸方，实万世医门之规矩准绳也，后之欲为方圆平直者，必于是取则焉。 ------元朱震亨《局方发挥》 天网恢恢，疏而不漏。 ——《管子》 立法令者以废私也，法令行而私道废。 ——《韩非子。有度》 言无二贵，法无两适。 ——《韩非子。问辩》 圣王者不贵义而贵法，法必明，令必行，则已矣。 ——《韩非子。八说》 天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效。 ——张居正

磨难 (1)引言 “自古名人多磨难”。名人之所以成为名人，大多经过逆境的种种磨难。他们面对逆境，不怨天尤人，不误用叹哭泣；咬紧牙关，奋力抗争以不屈不挠的斗争精神，战胜逆境，成为胜利者。 我们都应勇敢直面逆境磨难，用它来磨炼自己奋飞的翅膀，最终使自己成为一个成功者。 (2)事实论据 命途多舛的苏轼 苏轼，宋代著名文学家、书画家。他被当时“改革派”中的有些人指控“讥刺朝政”、“包藏祸心”，遭到逮捕和审讯，几乎送了性命，史称“乌台诗案”。后谪居黄州。1085年宋神宗病逝，哲宗继位，高太后摄政。高太后不满新法，立即起用旧党召。司马光等回亦执政，苏轼被调回京城，任中书舍人、翰林学士、知制诰等职。后同旧党发生分歧。他对旧党执政后，暴露出的腐败现象进行了抨击，由此，他又引起了保守势力的极力反对，于是又遭诬告陷害。1089年，苏东坡再次被贬出京，出任杭州知府。1093年，高太后去世，哲宗执政，又把变法派召回朝内主政，政局变生急转直焉的变化。第二年6月苏东坡，被贬得更远，贬为宁远军节度副使，定居在惠州（今广东惠阳）。晚年过流放生活。给苏东坡又一次沉重打击，公元1101年7月26日，这位66岁的老人，终于满含悲愤离开人世，结束他命运多舛的一生。 苏轼的许多脍炙人口的佳作，就是在被贬时写出的。如：词作《奴娇•赤壁怀石》，散文《篑 谷偃记》，《方山子传》、《记承天寺夜游》、前后《赤壁赋》等。 终生坎坷的巴尔孔克 1850年8月21日，在巴尔孔 的葬礼上，雨果所致的蛋词中有这样的话：“在伟大的人物中间，巴尔孔克是最伟大的一个；在优秀的人物中间，巴尔孔克是最优秀的一个。…可叹啊！这个坚强的、永远不停止奋斗的哲学家，思想家、诗人、天才作家。在我们中间，他过着风风雨雨的生活，遭逢了任何时代一切伟人都遭逢过的恶斗和不幸。如今，他走了。他走出了纷扰和痛苦。” 是的，巴尔扎克，一生坎坷。幼年就缺乏母爱。家庭和母亲，对他冷漠无情，他好像是家庭里多余的人。巴尔扎克后来回忆这段生活，曾忿忿地说：“我从来不知道什么叫母爱。”“我经历了人的命运中所遭受的最可怕的童年。” 长大以后立志要从事清苦的文学创作。当一个“文坛国王”。从1819年夏天开始，整天在一间阁楼里伏案写作。阁楼咫尺见方。他的居所简聘寒酸，夏天热腾腾，冬天寒风嗖嗖。他没有白天，没有黑夜，没有娱乐，总是不停地写。结果在与书商打交道过程中不断，以致负债累累。债务高达10万法郎。为了躲债他6次迁居。他对朋友说：“我经常为一点面包、蜡烛和纸张发愁。债主迫害我像迫害兔子一样。我常像兔子一样四处奔跑。” 巴尔孔克，一生勤奋写作，常常连续工作茧自18小时。在不到20年里，他共创作91部小说。在世界上有广泛影响，但他一生却是在贫困和痛苦中度过的。他曾一句话概括自己：“一生的劳动都在痛苦和贫困中度过。经常不为人理解。” 多灾多难的塞万提斯 塞万提斯，西班牙16世纪著名作家。他的代表作《堂吉诃德》风行于世。被称为不朽之作。 塞万提斯一生多灾多难，出身没落贵族，家庭贫寒，从小就跟父亲外出奔波谋生。22岁参军，在与土耳其海战中，左手致残。后曾被海盗俘获，卖到阿尔及利亚为奴，历尽艰辛。被父母赎身获得自由后，曾在海军中充任军需，后又蒙冤入狱后生活无着，当时一家7口人过着饥寒交际花迫的生活。他就在这样的困境中写出了《堂吉诃德》、《努曼西亚》、《惩恶扬善故事集》、《加拉黛亚》、《巴尔那斯游记》、《八个新的喜剧和八个新的幕间闹剧》等一批有影响的作品。 (3)理论论据 人才由磨炼而成。 蔡锷 刀在石上磨，刀越来越快，石越来越薄。 茅盾《问题的两面观》 天下决无一蹴即成之事。 邹韬奋 只有真金不怕火，也只有经过若干锻炼才能成为纯金。 徐特立《祝〈科学园地〉诞生》 在艰苦奋斗的环境中锻炼出来的文人，总比生长在温暖逸乐的环境中的人，要坚强传大。 郁达夫《诗人的穷困》 在温室里培养出来的东西，不会有强大的生命力。 毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》 在最艰苦的情形之下奋斗着，绝不作“苟全”之梦。 郑振铎《最后一课》 困难不仅可以磨炼我们意志，还可以锻炼我们的身体。 谢觉哉《青年人怎样锻炼自己》 困难出英雄。 徐特立《纪念五四对青年的希望》 快刀不磨要生锈，胸膛不挺背要驼。 闻一多《〈西南采风录〉序》 贪安稳就没有自由，要自由就总要历些危险。 鲁迅《老调子已经唱完》 要想不经过艰难曲折，不付出极大努力，总是一帆风顺，容易得到成功，这种想法，只是幻想。 毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》 逆境令人奋斗。 陶行知《中国师范教育建设论》 铁是愈锤炼愈坚韧的。 闻一多《从宗教论中西风格》 千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。 唐•刘禹锡《浪淘沙》 不有百炼火，熟知寸金精？ 唐•孟郊《古意赠梁肃补阙》 不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？ 明•冯梦龙《醒世恒言》 世上何尝有天生的勇者，都是锻炼成的。 茅盾《蚀•追求》 古人成大业者，皆自忧患始。 清•刘岩《赠人》 失败是成功的一步路。 恽代英《怎样创造少年中国》 有磨皆好事，无曲不文星。 清•崔念陵《断句》 任何事业的成功史中必有一段伤心史。 邹韬奋《能与为》 穷当志益坚。 宋•欧阳修《送黄通之郧乡》 忧患增人慧，艰难玉汝成。 郭沫若《南下书怀四首》 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 宋•欧阳修《五代史伶官传序》 苦苦苦，不苦何以通今古？ 清•曹端《书户》 苦是甘的代价。 谢觉哉《论“同甘共苦”》 能力愈运用而愈大，困难愈奋斗而愈小。 恽代英《来鸿去燕录•致虎啸书》 挫折磨难是锻炼意志增长率加能力的好机会。 邹韬奋《不相干的帽子》 意志愈炼愈坚。信仰愈磨愈固。 茅盾《创作的前途》 顽铁不炼不成钢，美玉不治不精莹。 弘一大师《寒笳集》 自古饥肠出奇策。 金•元好问《遗山先生集•女儿山避兵》 人生在世必遇患难。 《旧约•约伯记》 烈火试真金；逆境试强者。 [古罗马]塞内加《论天意》 通过苦难而变得明智并非坏事。 [古希腊]埃斯库罗斯《报仇神》 苦难磨炼一些人，也毁灭另一些人。 [美]富勒《至理名言》 不幸可能成为通向幸福的桥梁。 日本谚语 人应当使自己的面貌日新月异，要像坚硬而有韧性的金属那样经得起任何斗争的锻炼。 [俄]列斯科夫《大堂神父》 铁是愈炼愈硬的。 [前苏联]高尔基《意大利童话》 人要经过一番苦难才能成才。 芬兰谚语 青年时代的锻炼比黄多还贵重。 朝鲜谚语 天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行指乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。 《孟子•告子下》传统美德--节俭 (1)引言 人类社会总是不断发展，物质生活也日益丰富，人们的生活方式和消费观念也在不断变化，这是无庸置疑的事实。但这与提介切俭并不矛盾，讲节俭就是要珍惜人类有限的资源和人类自身的劳动成果，就是要从我们先辈的优良传统中吸取艰苦奋斗的精神。 (2)事实论据 毛泽东的节俭生活 电视纪录片《毛泽东》有这样一个镜头，毛泽东的保健医生拿起一条毛泽东生前用的毛巾毯，上面满是补钉。他说他曾多次劝主旗帜换条新的，都被拒绝了。这是毛泽东真实生活的写照。毛泽东在延安时穿的一套旧军装洗得发白，补钉就有16块。他的一双旧拖鞋，鞋底都出了洞，鞋帮绽了线，缝补好继续穿。 他曾说：“一条毛巾毯我换得起，但共产党人艰苦奋斗精神丢不起。” 徐特立的《粉笔诗》 徐特立，字师陶，湖南长沙人。无产阶级革命家，教育家。有《徐特立教育文集》传世。他注重品德修养，平生俭朴。他在湖南第一女子师范学校当校长时写过一首《粉笔诗》抄在黑板上，公布在校园里： 半截粉笔犹爱惜，公家物件总宜珍。 诸生不解余衷曲，反为余是算细人。 他在每天巡视全校时总是把别人抛弃的粉笔头捡起装在口袋里留给自己上课用。他在湖南第一女子师范（又称稻田师范）的几年里，差不多没有用过一支新粉笔。有些学生不理解，反而觉得他太“小气”。因此徐特立特写诗教育学生。 冯玉祥夸奖佟麟阁 冯玉祥，字焕章，安徽巢县人。行伍出身，曾先后任北洋军旅长、师长，陕西、河南督军，国民军总司令，国民党第二集团军总司令，国民党政府军事委员会副委员工长等职。他虽身居高位，但生活俭朴。 1932年10月，他从山东泰山到张家口，找他的老部下佟麟阁（佟当时任察哈尔省警务处长兼张家口公安局长），商讨组织抗日同盟军的问题。因为冯突然而至，佟夫人未作准备，问如何接待冯玉祥。佟麟阁说：“还是老样小米面窝窝头，外加大萝卜咸菜招待他。”冯玉祥吃得很香。夸奖佟麟阁说：“你不愧是我的好部下，做了大官还没丢农民的本色。 列宁的大衣 弗拉基米尔•伊里奇•列宁，俄罗斯人，是世界无产阶级革命导师和领袖。俭朴伴随着他传奇的一生。当时人们经常看到他穿一件退色的旧大衣。在这件大衣上还留有三个弹孔。 1918年，列宁就穿这件旧大衣，去工厂演说，遭到反对势力的刺杀，在大衣上留下三个弹孔。伤愈出院后，他谢绝更换新大衣，将旧大衣补了再穿，一直穿到他1924年1月逝世。 他的格言：“节约每一分钱，为了社会主义革命和建设。” (3)理论论据 一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰。 清•朱柏庐《夫子治家格言》 凡不能俭于已者，必妄取于人。 清•魏禧《目录里言》 以俭立名，以侈自败。 宋•司马光《训俭示康》 俭则足用，俭则寡求，俭则可以成家，俭则可以立身。 《古今图书集成•家范典》 勤是摇钱树，俭是聚宝盆。 《古今对联集锦•农村联》 凡事一俭，则谋生易足；谋生易足，则于人无争，亦于人无求。 清•钱泳《履园丛话•俭》 上节下俭者则用足，本重末轻者天下太平。 宋•林逋《省心录》 有德者皆由俭来也。 宋•司马光《训俭示康》 克勤于邦，克俭于家。 《尚书•虞书•大禹谟》 俭以寡营可以立身，俭以善施可以济人。 《古今图书集成•家范典》 俭为德之恭，侈为恶之大。 《周书•韦孝宽传》 为政之要，曰公与清。成家之道，曰俭与勤。 宋•林逋《省心录》 仁以厚下，俭以足用。 《资治通鉴》卷八九 《晋纪十一》 俭则约，约则百善俱兴；侈则肆，肆则百恶俱纵。 清•金缨《格言联璧•持躬》 由俭入奢易，由奢入俭难。 宋•司马光《训俭示康》 轻而多取，吾宁寡而俭用。 弘一大师《格言别录》 惟俭可以惜福，惟俭可以养廉。 清•钱泳《履园丛话•安安先生》 惟俭养德，惟移荡心。 《明通鉴》卷六，太祖语 节俭朴素，人之美德；奢侈华丽，人之大恶。 明•薛宣《读书录》卷七 人惰而侈则贫，力而俭则富。 《管子•形势解》 多求不如省费。 宋•司马光《言招军札子》 贪污和浪费是极大的犯罪。 毛泽东《我们的经济政策》 自奉必须俭约，宴客切勿留连。 清•朱柏庐《夫子治家格言》 声色之害，甚于鸩毒。 《明通鉴》郑五，太祖语 俭开福源，奢起贫兆。 《魏书》卷六二《李彪高道悦列传》 俭则寡欲，侈则多欲。 宋•司马光《训俭示康》 节用储蓄，以备凶灾。 《后汉书•肃宗孝章帝纪》 俭，德之共也；侈，恶之大也。 《左传•庄公二十四年》引古语 制俗以俭，其弊为奢。 宋•王安石《风俗》 衣不求华，食不厌蔬。 宋•王安石《长安县太君墓表》 不勤不俭，无以为人上也。 隋•王通《文中子•关朗》 量入以为出。 《礼记•王制》 居丰能俭，在富能贫。 《晋书•陆云疏》 人们不理解，节俭是一笔多么大的收入。 [古希腊]西塞罗《斯多葛派的奇谈怪论》 天上也讲究节俭，把灯烛一起熄灭了。 [英]莎士比亚《麦克白》 与其卑躬屈节以求小利还不如减少零星的花费较为得体。 [英]培根《论消费》 不节俭，谁也富不了；节俭的人很少受穷。 [英]约翰逊《漫步者》 节省等于一笔可观的收入。 [荷兰]伊拉斯谟《对话集》 俭朴是我们美德的可靠卫士。 婆罗门谚语 我是真正富有的，因为我的收入大于我的开支同我的欲求是相等的。 [英]吉本《回忆录》 勤能生则，俭能聚宝。 中国谚语 勤，锄头上的黄金；俭，米缸里的白银。 中国谚语 节俭乃充分利用生命之艺术，崇尚节俭乃诸美德之本。 [英]萧伯纳《革命家箴言》 勤俭好似燕衔泥，浪费好似水冲堤。 中国谚语 光俭不勤无源水，光勤不俭水断流。 中国谚语 在享乐上花费最少的人，是最富足的人。 [美]梭罗《日记》1856年3月11日 人可以分两种：一种人节俭得仿佛要活到永远，另一种人挥霍得仿佛第二天就会死去。 [古希腊]亚里士多德，引自第欧根尼•拉尔修《名哲言行录》 增产不节约，金碗也打破。 中国谚语 克勤克俭粮满仓，大手大脚仓底光。 中国谚语 贪婪比挥霍更是节俭之大敌。 [法]拉罗什富科《箴言录》 力览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 唐•李商隐《咏史》 克勤克俭，无怠无荒。 《乐府诗集•梁太庙乐舞辞》 奢未及侈，俭而不陋。 汉•张衡《西京赋》 创业不可不勤，居家不可不俭。 中国谚语 家有良田万石，也要粗茶淡饭。 中国谚语 一滴水，一滴油，不让一滴白白流。 中国谚语 一粥一饭皆辛苦，半丝半缕应节约。 中国谚语 责任和感恩类就没找到了 一、议论文的三要素： 1、论点：是一篇文章的灵魂、统帅，任何一 篇文章只有一个中心论点 ，一般可以有分论点。论点应该正确、鲜明、概括，是一个完整的判断句。绝不可模棱 两可。 论点的位置一般有四个： ①文题 ②开头 ③文章中间 ④结尾 2、论据 用来证明论 点的材料，有事实论据和理论论据两种。 选用事实论据 要注意： ①必须具有典型性。古今中外的都可以。是 大多数人所知道的，最起码是登过报纸上过电视的 。 ②最好具有新颖性。 ③论据的表述要准确、叙述要概括 ，能证明论点即可。 选用的道理论据要注意： ①可以是名言、警句、俗话、谚语、定理、公式等。 ②要精 确，不能 篡改、歪曲。 ③和论点有必然联系，能证明论点的。 3、论证：论证时使用论据证明论点 的过程 。 ①论证的基本类型：立论、驳论。立论从正面论述，驳论从反面论述。我们写议论文一般以立 论为主。 ②论证的基本结构层次：三段论式的结构。 提出问题(是什么)→分析问题(为什 么)→解决问题(怎么办) 也即： 引论 本论 结论 常见的论证结构： a、总分总式结构 b、对照 式结构 c、层进式结构 d、并列式结构 ③常用的论证方法： a、例证法(也叫举例论证)：用典型事例 作论据来证明论点，俗话说事实胜于 雄辩。 b、引证法(也叫道理论证)除引用上述介绍的理论论据以外，还 可以引用一些古 典诗词中的名句，它一方面能加强论证的力量，另一方面，它还可以丰富文章的内容，增强议论 文的文学性。 c、对比论证(也叫正反论证)：这种方法可以增强论证的鲜明性，使读者清楚作者赞成什么，反对什么 。 d、喻证法(也叫比喻论证)，增强了作品论证的形象性、文学性、说服力。 二、议论文逻辑性的具体体现。 议论文的语言必须准确、鲜明、严密、有针对性。 段落与段落之间 要有非常清楚的逻辑关系 ，如总分 、对照 、层进 、并列等。借助起过渡性作用的语句来突出这种关系。如： “有”、“还有”“虽 然、但是”“固然”“诚然”是等。 三、议论文写作更需要哲理的思考。 尤其是议论文，是奖善惩恶的，是对 人们进行规劝疏导的，是对人们引导作用的，因此必须有说服力，并要有正确 的价值取向。 认真上政治课，经 常的看看说理性的文章、名言警句等，将提高我们的思想素质，提高我 们认识能力，对我们写作，尤其是议论文 的写作大有好处。它会起到丰富文章内容，深化文章思想，提高说服力的 作用。 初学这些议论文的操作方法， 可以从模仿开始。以一篇文章为例。最典型的是吴晗的《谈骨气》 ： 1、引论部分：开篇提出论点：我们中国 人是有骨气的。 接着，用孟子的话解释论点“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。” 2、本论部分 ：用三个事例分别证明论点：文天祥 的富贵不能淫；穷人不食嗟来之食的贫贱不能移，闻一多的威武不能屈。 3、结论部分：解释当今无产 阶级的骨气并发出号召。 三个部分之间都有过渡：在引论和本论之间有“我们祖 先的许多有骨气的动人 事迹，还有他积极的教育意义。”引出下面三个事例的叙述。本论和结论之间有“孟子的 这些话，虽然在两千多年 以前说的，但直到现在，还有他积极的意义。”进行过渡。 在第一和第二例之间，有 “另一个故事”“ 还有个例子”进行过渡。这些过渡句，使文章浑然一体。 三个部分分别回答了三个问题：引 论部分解答 “是什麽”的问题；本论部分解答“为什麽(又骨气)”的问题；结论部分回答“我们怎麽办”的问 题。 三个事例都是概括叙述的，每个事例的后面都有几句简短的议论。这些议论阐明了事件所包含的意义，把事 例紧 紧地扣在论点上，是论点和论据联系的纽带，否则就就事论事，论点和论据脱节了。 论珍惜 大海广阔无垠，因为他珍惜每一条小溪；树叶发荣滋长，因为他珍惜每一缕阳光；群山连绵巍峨，因为他珍惜每一块砾石。 珍惜会使生命精彩，正如海潮的大海，茂盛的绿叶和高耸之云端的高山。生命的步伐在欢快地舞蹈，舞过鲜艳的百花，舞过荡漾的荷塘，舞过飘落的枫叶…… 要珍惜已拥有的，常言道：知足者常乐."足"中正浸透着对已有一切的珍惜。只有在珍惜中,生命的乐趣才会得到淋漓尽致的诠释。只有在珍惜中生活才会溢满充实。只有在珍惜中心灵才能体会出身边的美丽。又何必让欲望迷住你的眼睛。 一个贫穷的农夫一直为自己没有鞋子穿而感到苦恼，直到有一天他看见一个没有脚的人，他感到自己是多么的幸福！ 也许人生就是如此，得到的更多并非意味着真正的幸福，珍惜你所拥有的才是真正的快乐。 也许正在此时，还有人在感叹上天的不公，报怨事与愿违。何不放下对不可及事物的执着，而去珍惜已拥有的珍宝呢？珍惜亲情，亲人的关爱，那是世间最闪耀的珍宝;珍惜友情,朋友的友谊，犹如一泉甘露，是心灵里的一眼清泉,一池清凉；珍惜快乐，保持一颗年轻的心，快乐是生活的音符，是寒冬的一缕暖阳，是轻轻掠过心湖的一阵清风；珍惜时间，时间对每个人都是公平的，珍惜时间就是延长了生命,何不珍惜时间完成更远大的梦想？ 每个人都有如此多值得珍惜的东西，又何须在欲望的歧途中苦苦求得恩宠。懂得珍惜的人才能得到更多，贪婪的索取只会带来永无止尽的欲望。 珍惜一切美好的事物，它让我们的生命之屋绚丽多彩。站在阳台上，看着夕阳中美丽的云霞，那份静谧让人忘记了所有的烦恼和忧伤；看纷纷扬扬的大雪从遥远的天国飘落人间，那些纯洁的天使让人不敢低俗，情不自禁的高尚；在晴朗的夏日坐在河边，静听河水趟过鹅卵石的欢畅，那种轻快让人想到小时候的快乐时光，禁不住直想笑。如果我们珍惜生活中的点点滴滴，这个世界真的很美丽。 珍惜亲情，珍惜青春，珍惜一切的美好的事物，让珍惜进入灵魂，让它伴随着你一道走上人生的旅途，让我们在珍惜的陪伴下享受生命、享受生活

友善----人际交往的道德规范 电影开演前，一位朋友心安理得坐在“自己的”座位上。过道上，一位迟来一步的姑娘冲着他微笑。电影开演了，这位朋友感到姑娘的目光还在冲着自己。他不自然起来，借着银幕上的反光又对了一次座号，这才发现自己“雀占凤巢”。他站起来，连说“对不起！”“没关系，”姑娘莞尔一笑：“怪我来迟了。” 这就是“友善”，以友好善良的态度处理人际关系。 社会生活不论多么复杂，说到底是由各种性质、各种层次、各种方式的人际交往组成的。 人生在世，会碰到许许多多来自别人的“对不起”。在公共汽车上，有人不小心踩了你的脚；在一个集体中，有人出于不那么高尚的理由，说了一些对不起你的话，甚至做了一些对不起你的事。这个时候，需要以友善的态度对待来自别人的“对不起”，宽容、谅解、理解别人，而不能针尖对麦芒，更不可冤冤相报。 人生在世，每个人都可能制造许许多多的“对不起”。会不小心踩了别人的脚，不小心溅了别人一身泥，无意间一句话伤害了别人的自尊心；也可能由于一时糊涂或迫于外界的压力，做了伤害别人感情、损害别人利益的事。这种时候，尤其需要友善。无意中伤害了别人的，要真诚赔礼道歉。由于自己的主观原因伤害了别人的，需要得到别人的谅解，但自己不能谅解自己。要以友善的态度，切切实实改正自己的错误，以反复的真诚的长期的努力重新得到别人的信任和友谊。 马克思说过：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”我们可以从道德观上来理解马克思的哲学名言。社会生活是一张无形的网，每个人都是这张社会关系之网上的一个网结。不论自觉不自觉，愿意不愿意，他每时每刻都要处理各种各样的人际关系。在家庭生活中，要处理父母子女之间的关系；在单位，要处理上级和下级之间的关系以及同事之间的关系；到商店，要处理顾客同售货员之间的关系；上了火车，要处理乘客同乘务员的关系……如此等等。可以说，我们每走一步，每办一件事，都需要处理各种各样的人际关系。对同一件事，人们往往采取不同的处理方式。不同的处理方式，显示着不同的智商、才能和道德修养，也带来不同的结果。 只要是思维正常的人，无不希望生活在友好、友谊、友爱的氛围中，无不希望自己的周围充满善意、善良、善举。我们在全社会大力倡导二十字基本道德规范的目的，就是为了动员全国人民共同努力，创造这样一个人人心情舒畅、处处温暖和谐的生活环境。这就需要每个公民都从自己做起，从小事做起，以友善的态度与同事相处、与家人相处、与朋友相处。这种融洽友善的人际关系，不仅可以使我们心情愉快，而且可以大大提高我们的生活质量和工作效率，大大加快我们国家发展的步伐。 友善----友谊的阳光 我在与一些同学在谈话过程里，他们都提到人际关系很难处理，由于长期竞争或利益的冲突，感到压力很大。有时候平常形影不离的好朋友，也会一言不和而形同陌路，使人心绪烦躁不安，有人说：做人真难！ 静下心来分析一下，不难发现许多同学是没有认真理解什么叫友善，怎样做到友善。"友善"即人与人之间的亲近、和睦。对这个概念有两种不同的理解。一种人认为前一个"人"是指别人，后一个是指自己，即别人和自己亲近、和睦。另一种人认为前一个"人"是自己，后一个是别人，即自己和别人亲近、和睦。当然，位置一调，自然是两种结果。 前一种的主动方在"别人"，即别人要多考虑"我"的感受，照顾我的立场，结果是不能和敬待人，渐渐的失去心理活动的空间，器量小，从而烦恼丛生。而后一种的主动方在"自己"，即主动关爱别人，他深深明白：每个人因个性，生活层面不同，价值观，习惯方式各异，应该以一种包容的心态去处理，最后在人与人之间自然达到亲近与和睦。 讲到这里，我想大家对怎样做到"友善"应该有一个清醒的认识了！ 首先，我们要学会将心比心，主动站在别人的立场上，去认识、体会别人的观点、情感，在理解的基础上寻找最佳解决方案。 其次，我们要学会宽容，像容忍自己一样去容忍他人，每一个人因为对自己导致过错的原因、背景了解的比较清楚，所以对自己的过错比较容易原谅。而在对待别人的时候却不够客观。实际上，就个人而言，我们并不比大多数人更好或更坏。所以，希望我们多一点宽容，少一点求全责备。 再次，我们还要学会赞美，每一个人都有被肯定的愿望，恰如其分的赞美，能使人感到人际间的温暖和温馨，并有效的增加自己与别人之间良性心理交流成功的塑造友谊。 同学们，友善是缔造友谊的阳光，一缕微弱的阳光也能照亮一片心田，当友善的阳光照耀别人的时候，你的心头也一定会感到温暖！ 名人名言： 亲善产生幸福，文明带来和谐。 ——雨 果 益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。 —— 孔子：《论语·述而》

孟尝君 中国战国时期四公子之一，齐国宗室大臣。即田文。田文的父亲靖郭君田婴，是齐威王的少子、齐宣王的庶弟。孟尝君袭其父田婴的封爵，封于薛(今山东滕州东南)，称薛公，号孟尝君。孟尝君在薛时，广泛招纳宾客，达3000余人。秦昭王听说孟尝君的贤德，欲求见孟尝君。孟尝君入秦后，被任为相。后来秦昭王听信谗言 ，囚禁孟尝君并预谋杀害他。孟尝君在门客的协助下 ，逃回齐国 。孟尝君回到齐国之后，任为齐相。他坚持主张联合韩魏牵制楚国，并发展合纵抗秦的势力。后来遭人诬告而为齐王所怀疑，谢病归老于薛。后因日益骄奢的齐王仍想除掉他，只得又逃到魏国，被魏昭王任命为魏相。他主张联合秦国、赵国与燕国，共同讨伐齐国，使战国形势为之一变。齐王死后，孟尝君返国，中立于各诸侯国之间。 王安石写过一篇文章

事业单位议论文素材

寓言故事类材料作文是事业单位考试中比较常见的命题方式，材料中往往蕴含着一些哲理和道理，例如“失败是成功之母”、“千里之行始于足下”、信任、奉献、宽容等。这种材料大多浅显易懂，但有的故事会比较隐晦曲折，因此在审题时，各位小伙伴不能只满足于明白字面上的意思，还要由表及里，由浅入深，仔细挖掘出材料中所蕴含的深刻道理，抓住中心思想，然后在此基础上进行引申扩展。之前的文章已经为大家介绍了寓言故事类材料作文的解题技巧，但是相信不少同学记忆已经模糊了，那么为了进一步强化作答技巧和写作思路。今天，我们仍然以一道真题为例，即2014年贵州事业单位的真题，为大家再一次讲解、强化此种题目的作答技巧和写作思路。题目要求请阅读上面的材料，根据自己的感想，紧密联系实际，自拟题目。写一篇800字以上的议论文。给定材料5有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐，一根鱼竿和一篓鲜活的鱼，其中，一个人要了一篓鱼，另一个人要了一根鱼竿，于是他们分道扬镳了，得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼，他狼吞虎咽，还没有品出鲜鱼的肉香，转瞬间，连鱼带汤就被他吃了个精光，不久，他便饿死在空空的鱼篓旁。另一个则提着鱼竿继续忍受饥饿，一步步艰难地向海边走去，可当他已经看到不远处那片蓝色的海洋时，他浑身最后一点力气也使完了，只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。【两个人都选择单打独斗，支撑的时间短，结果很悲剧】又有两个饥饿的人，他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼，只是他们并没有各奔东西，而是商定共同去找大海【暗含一起面对、互帮互助、团结合作之意】，他们每次只煮一条鱼【善于思考、有计划、有打算的意思】，最后经过遥远的跋涉，来到了海边。从此两个人开始了捕鱼为生的日子，几年后，他们盖起了房子，有了各自的家庭，子女，有了自己建造的渔船，过上了幸福安康的生活【团结合作带来的意义是成就了自己也成就了别人，实现共赢】。解题思路读完题目要求，不难看出，从题干中得不出任何跟内容相关的有效信息，此种情况下如何能写出一篇800字左右（字数可以上下浮动100字，即700-900字）的文章？还是得仔细阅读材料，挖掘出材料蕴含的观点，即通过故事总结做人、做事的道理。接下来的三步骤将为大家揭开谜底：由事论理—“塑灵魂”寓言故事类材料作文第一步是从故事中挖掘出蕴含的道理，即由事论理。就本题而言，前两个饥饿的人尽管得到了长者的恩赐，但是由于二人不能互相帮助和支持，只顾眼前的利益，最后均没有逃脱饿死的命运；而后两个饥饿的人在同样的条件之下，却能补长取短、优势互补、团结合作，进而战胜饥饿，双双活了下来且过上幸福的生活。因此我们从本则材料中总结出的道理有：团结就是力量、合作才能共赢、互相帮助才能取得长远的进步、善于思考能找到更好的解决问题的方式等，这些都可以作为我们的观点，进行展开。就理论理—“搭骨架”提炼出材料中蕴含的道理则意味着找准了观点，有了观点之后，就要“谋篇布局”，确定文章的结构，搭建文章的框架。按照上面的思路我们可以具体展开：1、第一个启示，要团结合作、互帮互助。团结就是力量，是个人获得成功的关键，是企业长远发展的保障，是社会和谐的基石（备注：题目要素较少，建议用主体分析法展开，即从个人、企业、社会等多个主体展开）。2、第二个启示，面对困难艰险，或者诱惑时，要善于思考、做好规划，不能只顾眼前的利益，才能取得长足进步。3、第三个启示，帮助他人、成就自己、成就他人，实现共赢。这便是文章展开的三个角度或者叫分论点，在逻辑结构上他们可以是相互并列的关系，也可以是层层递进的关系。就理论事—“填血肉”选择恰当的材料作为论据，不仅能够佐证观点，还能博得阅卷人的青睐。对于像这种材料少的题目，大家需要运用自身积累的资料作为论据，如热点事件、名言警句、历史案例、领导人讲话等。比如围绕“团结合作”，我们可以运用以下素材：与团结合作相关的名言警句：1、团结一心众志成城。2、众人拾柴火焰高，一个好汉三个帮。3、同一个目标携手共进，同一个梦想合作共赢。4、各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。与团结合作、实现共赢相关的经典事例：1、地震来临时，人们抗争救灾；非典袭击时，人们共同抗击非典；2、中国援建非洲，与第三方世界的国家形成了友好关系，共同促进世界和平与发展；各国加强文化交流，包容差异，融合碰撞，取长补短等；3、中国女排精神，体育竞技中团结合作取得集体的荣誉等。通过对以上题目的学习，大家对寓言故事类的材料作文有了进一步的认识和把握，那么接下来需要同学们自己动手搜索一些寓言故事，从中找出其中蕴含的主要观点，确定写作角度，在此基础上填充经典事例和名言警句，使文章“有血有肉，有灵魂”。

不知道你是什么地区的，我是山东的，参加过事业单位考试和公务员考考试。

最后确实也是一道材料写作题。这个材料写作我认为和公务员的申论有本质不同。

首先事业单位的材料分析考察你的语言组织能力和逻辑论证能力，一般来说都是简短的议论文，开放式命题的程度比较多，一般不寻求解决办法，例如08年的谈创新，09年的驳“天下文章一大抄”，都是看你分析条理性和逻辑性。一般事业单位工作人员对技术专业要求比较多，这样的写作自然也就不会有太多要求。

如果你专业对口，那么就可以试试这个考试。以下是08年山东事业单位考试的写作，供你参考：写作题（本题包括给定材料和作答要求两部分，请仔细阅读给定材料，并按其完成作答要求。

共20分）给定材料：1. 2008年1月8日《人民日报》报道：从2003年至今，全国育种机构培育的小麦新品种已累计推广1000多万亩，增产粮食4亿公斤，帮助农民增收6亿元。如果全国亿亩小麦都用上这项技术，可以增加粮食140亿公斤。

2003年10月16日，在内蒙古中部，航天英雄杨利伟安全着陆，中华民族的千年飞天梦想成为现实。2006年10月25日，“嫦娥一号”探月卫星发射升空，11月26日，国家航天局正式公布了“嫦娥一号”卫星传回的第一幅月面图像。

高性能计算机、基因组研究、电动车飞驰……众多优秀的创新成果背后，我国科技人才队伍不断发展壮大，创新人才脱颖而出。2. 科技的出路在创新，创新的关键在人才。

来自科技部的统计显示，我国科技人力资源总量约3500万人，居世界第一位。2005年，全国科技人员总数达到万人，比2000年增加万人。

在科技人力资源总量中，大学本科及以上学历（或学位）的人所占比例从2000年的提高到2004年的。3. 近年来，我国围绕科技人才培养、人才引进、人才鼓励、人才评价等环节，不断完善政策措施，初步形成了完整的科技人才政策体系。

2001年至2003年，国家就人才队伍建设专门出台了《关于加强专业技术人才队伍建设的若干意见》、《2002-2005年全国人才队伍建设规划纲要》和《 *** 中央、国务院关于进一步加强人才工作的决定》三个文件，将科技人才培养放到了重要位置。实施多年的国家科技奖励政策、鼓励有突出贡献的专家政策，对激励科技人才特别是高层次科技人才起到了重要作用。

近年来，我国更是把股权激励政策作为激励企业核心人才的手段，极大地激发了企业研发和管理人员创造财富的热情。2003年，科技部、教育部、中科院等制定《科学技术评价办法（试行）》，提出以促进形成“公平、公开“的竞争与合作机制和优秀人才脱颖而出为导向评价研发人员。

2007年，人事部、科技部又发布《关于科学研究事业单位岗位设置管理的指导意见》，对科学研究专业技术岗位名称和等级设置做出了具体规定。4. 我国人才相对数量与发达国家相比仍明显偏低，世界级的科学家和科技领军人才依然缺乏。

根据国际科学论文检索，1993-2003年，各学科世界前20篇最重要的论文中没有中国科学家的论文，前100篇中仅有2篇，前1000篇中仅有14篇；占158个国家一级科学组织及其1566个主要二级组织中，参与领导层的我国科学家为206人，占总数（9073人）的，其中一级科学组织担任主席仅1人，占，二级组织主席仅24人，占。5. 2007年5月，著名的诺顿杀毒软件因误杀微软操作系统的两个关键文件，导致我国大量计算机瘫痪。

这起近年来最严重的信息安全事故从一个侧面反映出，对国外产品过于迷信不利于本土企业自主创新。北京市信息化工作办公室专家组一位成员告诉记者，长期以来，不少网民和单位都认为“洋“杀毒软件更可靠，这其实是个误区。

从近些年来计算机病毒疫情报告来看，病毒本土化趋势明显，国内的黑客、有毒网页增多，上网者面临的安全风险主要来自国内。像“熊猫烧香”等破坏力较大的病毒都是国产杀毒软件率先截获的。

6. 针对我国科技人才队伍建设面临的挑战，实施人才强国战略，加强科技人才队伍建设，必须逐步形成科技人才培养的制度体系，充分发挥大学在科技人才培养中的基础作用和教育资源优势，形成“产、学、研”一体化的人才培养模式；在继续执行好现有政策、切实解决科技人才的工资待遇以及生活等方面问题的同时，进一步研究和制定有关人才引进的建设性政策，为引进高层次人才创造良好的工作环境和创新平台；进一步完善科技人才的评价和奖励制度，逐步改变过去“一刀切”和过分追求数量指标而忽视科技人员的实际能力和贡献的评价方式；加快建立和完善社会保障制度，为科技人才的管理提供保障；逐步减少科技人才管理中的行政干预，完善我国科技人才队伍管理体制。7. 近日，中科院计算技术研究所研究员、“龙芯一号”研制组组长胡伟武透露，最新研制的“龙芯二号”增强型，性能达到中低档“奔四”水平，龙芯处理器的研发成功，标志着中国掌握高性能处理器技术。

胡伟武这位“龙芯二号”的总设计师和项目负责人透露，2002年我们研制出“龙芯一号”，性能相当于“五八六”，2003年研制了“龙芯二号”，达到中档“奔三”水平。胡伟武。

寓言故事类材料作文是事业单位考试中比较常见的命题方式，材料中往往蕴含着一些哲理和道理，例如“失败是成功之母”、“千里之行始于足下”、信任、奉献、宽容等。

这种材料大多浅显易懂，但有的故事会比较隐晦曲折，因此在审题时，各位小伙伴不能只满足于明白字面上的意思，还要由表及里，由浅入深，仔细挖掘出材料中所蕴含的深刻道理，抓住中心思想，然后在此基础上进行引申扩展。之前的文章已经为大家介绍了寓言故事类材料作文的解题技巧，但是相信不少同学记忆已经模糊了，那么为了进一步强化作答技巧和写作思路。

今天，我们仍然以一道真题为例，即2014年贵州事业单位的真题，为大家再一次讲解、强化此种题目的作答技巧和写作思路。题目要求 请阅读上面的材料，根据自己的感想，紧密联系实际，自拟题目。

写一篇800字以上的议论文。给定材料5 有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐，一根鱼竿和一篓鲜活的鱼，其中，一个人要了一篓鱼，另一个人要了一根鱼竿，于是他们分道扬镳了，得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼，他狼吞虎咽，还没有品出鲜鱼的肉香，转瞬间，连鱼带汤就被他吃了个精光，不久，他便饿死在空空的鱼篓旁。

另一个则提着鱼竿继续忍受饥饿，一步步艰难地向海边走去，可当他已经看到不远处那片蓝色的海洋时，他浑身最后一点力气也使完了，只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。【两个人都选择单打独斗，支撑的时间短，结果很悲剧】又有两个饥饿的人，他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼，只是他们并没有各奔东西，而是商定共同去找大海【暗含一起面对、互帮互助、团结合作之意】，他们每次只煮一条鱼【善于思考、有计划、有打算的意思】，最后经过遥远的跋涉，来到了海边。

从此两个人开始了捕鱼为生的日子，几年后，他们盖起了房子，有了各自的家庭，子女，有了自己建造的渔船，过上了幸福安康的生活【团结合作带来的意义是成就了自己也成就了别人，实现共赢】。解题思路 读完题目要求，不难看出，从题干中得不出任何跟内容相关的有效信息，此种情况下如何能写出一篇800字左右（字数可以上下浮动100字，即700-900字）的文章？还是得仔细阅读材料，挖掘出材料蕴含的观点，即通过故事总结做人、做事的道理。

接下来的三步骤将为大家揭开谜底：由事论理—“塑灵魂” 寓言故事类材料作文第一步是从故事中挖掘出蕴含的道理，即由事论理。就本题而言，前两个饥饿的人尽管得到了长者的恩赐，但是由于二人不能互相帮助和支持，只顾眼前的利益，最后均没有逃脱饿死的命运；而后两个饥饿的人在同样的条件之下，却能补长取短、优势互补、团结合作，进而战胜饥饿，双双活了下来且过上幸福的生活。

因此我们从本则材料中总结出的道理有：团结就是力量、合作才能共赢、互相帮助才能取得长远的进步、善于思考能找到更好的解决问题的方式等，这些都可以作为我们的观点，进行展开。就理论理—“搭骨架” 提炼出材料中蕴含的道理则意味着找准了观点，有了观点之后，就要“谋篇布局”，确定文章的结构，搭建文章的框架。

按照上面的思路我们可以具体展开：1、第一个启示，要团结合作、互帮互助。团结就是力量，是个人获得成功的关键，是企业长远发展的保障，是社会和谐的基石（备注：题目要素较少，建议用主体分析法展开，即从个人、企业、社会等多个主体展开）。

2、第二个启示，面对困难艰险，或者诱惑时，要善于思考、做好规划，不能只顾眼前的利益，才能取得长足进步。3、第三个启示，帮助他人、成就自己、成就他人，实现共赢。

这便是文章展开的三个角度或者叫分论点，在逻辑结构上他们可以是相互并列的关系，也可以是层层递进的关系。就理论事—“填血肉” 选择恰当的材料作为论据，不仅能够佐证观点，还能博得阅卷人的青睐。

对于像这种材料少的题目，大家需要运用自身积累的资料作为论据，如热点事件、名言警句、历史案例、领导人讲话等。比如围绕“团结合作”，我们可以运用以下素材：与团结合作相关的名言警句：1、团结一心众志成城。

2、众人拾柴火焰高，一个好汉三个帮。3、同一个目标携手共进，同一个梦想合作共赢。

4、各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。与团结合作、实现共赢相关的经典事例：1、地震来临时，人们抗争救灾；非典袭击时，人们共同抗击非典；2、中国援建非洲，与第三方世界的国家形成了友好关系，共同促进世界和平与发展；各国加强文化交流，包容差异，融合碰撞，取长补短等；3、中国女排精神，体育竞技中团结合作取得集体的荣誉等。

通过对以上题目的学习，大家对寓言故事类的材料作文有了进一步的认识和把握，那么接下来需要同学们自己动手搜索一些寓言故事，从中找出其中蕴含的主要观点，确定写作角度，在此基础上填充经典事例和名言警句，使文章“有血有肉，有灵魂”。

事业单位材料作文备考：

、弄清给定资料谈论核议题

虽事业单位写作考试各省市给定资料篇幅差异其拥同特性：看似论述内容风马牛相及给定资料其实都围绕同核议题进行考能够明确点核议题指引针性理解材料能够让每句材料物尽其用充明确命题借由材料想透露信息

二、类汇总信息

类似于我需要用物品及类便于我使用迅速找其所信息需要整理才能够利于使用

见信息类别：关核议题现状描述、关核议题深入析、关核议题解决落实做

三、效阅读给定资料第三步——根据材料提示信息展联想

古语云尽信书书需要各位考调自身储备

写己要 *** 情感，喜怒哀乐在心间。

不知道你要什么作文，来个实践作文，事业单位实践报告【一】

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”在短暂的实习过程中，我深深的感觉到自己所学知识的肤浅和在实际运用中的专业知识的匮乏，刚开始的一段时间里，对一些工作感到无从下手，茫然不知所措，这让我感到非常的难过。在学校总以为自己学的不错，一旦接触到实际，才发现自己知道的是多么少，这时才真正领悟到“学无止境”的含义

实习目的一：获得与专业有关知识技能，接受实习单位文化熏陶，了解 *** 和事业单位管理模式。进一步加深对行政管理理论知识的理解，进一步熟悉行政管理理论和技能在实践中的应用。以让自更加扎实，

更加过硬，更加善于理论联系实际。并通过撰写实习报告，学会综合应用所学知识，提高分析和解决专业问题的能力。

二：培养良好的职业道德和正确的就业观，强化劳动观念和纪律观念。锻炼艰苦奋斗的精神，踏踏实实的工作态度和团结协作的能力，培养劳动意识和职业素质。学习如何处理人际关系，如何待人接物，增长见识，在实践中了解社会，为走向社会打下坚实的基础。按这个来就对了。

事业单位综合类的考试里边的作文与申论中不一样

许多人把综合写作和文章写作当成一回事，拿到试卷之后却发现按照申论文章写作的答题技巧来写作似乎行不通，即使勉强能用得上也感到极为别扭。其实事业单位

考试中的综合写作和申论考试中的文章写作尽管存在着许多类似之处，但二者其实是有着许多不同的地方，主要体现在以下三个方面：

材料字数不同

申论写作往往会有大量的材料，考生可以从材料中提取到更多地有效信息，从而令写作更加得心应手。但事业单位考试中的综合写作的材料却相对较少，甚至完全没有材料，考生从材料中可以提取的有效信息较少。这就直接导致许多考生在事业单位考试的文章写作中感到无话可说，只能生编硬造，最终导致写出的文章语句生硬，缺乏流畅性和整体感，从而难以获得高分。

材料的选择不相同

申论写作中的材料往往是来自于 *** 和公众广泛关注的社会问题，材料来源广泛，如 *** 文件、社会时评、报刊杂志等等，这些材料尽管纷繁复杂，但大多能够比较直观地反映主题，并不会特别的深奥或者晦涩。而事业单位考试中综合写作的材料设置则相对有些晦涩，许多综合写作题的材料往往采用寓言故事的形式呈现给考生，让考生从寓言故事中提炼中心观点，然后自选角度、自拟题目进行写作，这样一来写作的难度大为增加，如果中心提炼错误的话，还有可能导致写作的文章偏离主题甚至完全跑题。

话题的大小不相同

申论写作中由于材料比较多话题往往比较明确具体，相对也比较小，考生在写作时也比较容易入手，由小到大、由浅入深，层层深入，文章写起来相对比较顺手。但事业单位考试中的综合写作由于材料较少，话题的设置就显得比较宏大，这就使得考生在写作时感到无从下手，有点“老虎吃天，无从下口”的感觉。

总之，考生要想在事业单位考试中取得高分，就必须重视综合写作，在备考过程中要针对事业单位考试中综合写作自身的特点进行准备，而不能照抄照搬申论写作的模式和套路。通过上面的分析我们可以看出，综合写作对考生综合能力的考查可以说并不在申论写作之下，它更加注重考生对国家相关政策和社会现象的积累以及大政方针的运用能力，所以在备考事业单位综合写作的过程中，一定要注意平时的积累，多关注时政新闻和热点社会话题，并多多尝试使用国家方针政策来分析社会中的一些现象，从而强化自己对国家方针政策的运用能力，进而切实提升自己的写作能力。

同学您好！感谢您对中公教育的支持。

通过审题，发现根据材料设定主题，自拟标题，而且要求写一篇议论文。这说明，我们在写这篇文章的时候，要从材料的主要矛盾、主要问题入手写一篇有明显论点的文章。

材料一主要反映面对危险，很多人不愿意去做见义勇为者，只做旁观者的情况，说明我们缺乏见义勇为精神。材料二反映“大灾面前有大爱”的精神，自愿者主动帮助灾区群众。

材料三主要反映自愿者帮助维护上海世博会秩序，使世博会更好地开展。 三则材料虽然反映的问题不一样，但是都共同突出了志愿精神，一种互帮补助的精神。

所以，文章的主题应该围绕这种互帮互助的精神来展开。在进行文章立意的时候应该以互助精神为切入点开始写。

在文章写作过程中，以“是什么——为什么——怎么办”的思路行文。首先提出互助精神是什么；其次，阐释互助精神的必要性，分析为什么需要要这种互助精神；最后，提出对策，如何形成互助精神，形成社会互帮互助的氛围。

祝您早日成就公职梦想。

《事业单位作文突破技巧》一、怎样正确认识事业单位考试作文材料材料的内涵：所有事业单位考试作文材料都是离不开四个基本要素：问题的具体表现、影响后果、原因、对策。

纵观所有事业单位考试作文，所考察的这无非四个基本要素，一旦把我这四个基本要素，也就找到了做题的方向。阅读资料也就是对这四个要素的寻找、分析与归纳。

所以阅读之前要有问题意识，要把乱七八糟的东西看成一个整体。阅读之前要记住：1、材料反映的主题是什么2、问题的主要表现是什么3、问题产生了什么后果4、问题的根源是什么5、问题的对策是什么事业单位考试作文材料的组合特点：材料的信息量越来越大，信息也越来越庞杂，其实所有的事业单位考试作文次啊聊都是三大板块组成的：1、新闻媒体的报道、调查统计或研究报告显示。

其作用：可找出问题的缺陷与不足、影响与后果。2、材料中各色人物、相关人士（学者专家、 *** 官员及相关当事人）发表的言论。

其作用：可用来作为对策与原因。3、 *** 部门颁发的法规，采取的措施做法，国外 *** 相关方面的经验。

其作用：可用来作为对策。如何阅读材料：强调：阅读之前一定要有“问题意识”，要把大队乱七八糟的材料看成一个整体。

脑袋里要装有问题，这些材料之间的逻辑关系怎样？不通材料之间有什么关系？一定要对段落编号，勾画关键词或关键句。关于什么是关键词或关键句问题，有几个技巧：1、首尾句原则：一般说来，写文章总是要讲究起承转合。

60%左右的材料都是能从首句或者尾句中找到段落大意或中心思想。这个原则在事业单位写作中也需要注意。

2、关联词原则：这一条在言语理解中也非常好。比如，转折连词出现的地方，强调的一定是后面的内容，后面的内容一定是应该选的答案。

在比如因果关系中，强带哦的原因的情况比较多见。因为„„所以„„，虽然„„但是„„，不但„„而且„„，然而、同时、于是、其实、还„„3、常见词原则：在事业单位考试作文材料中，往往涉及事件或问题的表现、原因或解决措施等问题。

因此，与此相关的常见词也是经常出现。只要我们认真反思和分析历年的真题，我们就会发现这些词出现的地方就是关键的地方。

所以我们必须对这些词保持足够的敏感性。我们既要有政治的敏锐性，也要有材料的敏锐性。

根源、危害、教育、体制、领导、法律法规、监督、落实、经验教训等等。经调查、资料显示、反映、看出、告诉、。

在文章写作过程中，适当的使用原理效应进行说明陈述，议论阐述可以提高议论文的说理性和增加说服力，是道理论证中有效、新颖的证明素材。这就是我们运用原理效应到申论作文中的好处，既可以增加文章的逻辑性，又可以增加文章的科学严谨性。 常见原理效应积累及分析： 1、蝴蝶效应：南美洲亚马逊河流域的一只蝴蝶偶尔扇动几次翅膀，两周后美国得克萨斯州就会刮起一场龙卷风。启示任何一个细小的失误，如果没有及时纠，可能造成巨大的损失和灾难，故要注重细节，防微杜渐，将失误和隐患扼杀在萌芽之中，同破窗效应。 举例引用：个人的不文明行为影响国家的大国形象;社会中破坏规则的行为必须及时纠正，严格制止，进行法制建设，全面依法治国。 2、短板效应：决定一个木桶盛水量多少的不是最长的木板，而是最短的那块木板。启示要学会补齐短板，统筹兼顾，注重协调，全面发展。 举例引用：教育事业的德、智、体、美、劳全面发展;城乡协调发展。 3、破窗效应、刺猬法则、手表定律、光环效应、墨菲定律、马太效应、二八定律、避雷针效应、旁观者效应、定势效应、多米诺效应、跳蚤效应、沃尔森法则、马太效应、临界点效应等。 举例引用：各位上帝临界点效应告诉我们越到考试最后时刻，越要用心努力，梦想的路上，除非你自己选择放弃，否则谁也不可能将你打垮，行百里者半九十，再坚持一步，马上考试了。 4、羊群效应：一只羊满目冲动左冲右撞，其他羊也会一哄而上。启示生活中部分人容易迷信权威，盲目跟风，对事实真假不做自我思考，没有主见。 举例引用：政府和媒体，要及时发布权威信息，正确引导群众，理性分析，拒绝谣言做理性网民，避免陷入谣言等舆论漩涡;理性思考不可任性而为。 5、青蛙效应：温水煮青蛙。启示如果安于现状，贪图享受，对外界的细微变化不易察觉，久而久之，无法适应环境和社会需求，最终被淘汰，故要居安思危，与时俱进，锐意进取，开拓创新。 举例引用：创新是企业发展的不竭动力;紧跟时代大潮思考中忙碌追求价值。 6、.鲶鱼效应：鲶鱼在搅动小鱼生存空间时也激活了小鱼的求生能力。启示我们当有适当的外部竞争压力时，内部活力反而会增强，所以要适当引入外部竞争压力，以激发和保持内部竞争活力，压力使人进步。 举例引用：幸福始终充满着缺陷，面对压力砥砺前行;好政策滋养理性。

简单的梦想议论文素材

梦想主题作文素材6篇

不要将梦想搁置在脑后，任漫无止境的黑暗吞噬掉心中最后一丝渴望，把梦想当做太阳，自己当做夸父，去追逐！下面是我为大家带来的梦想主题作文素材，希望能给大家提供帮助。

每个人心中都会有一个或几个属于自己的梦想，不管他是否现实，只要尽全力地向它进发，你，就成功了。

——题记

从小时候到现在，我的梦想可谓是一只在变。但我在不同的梦想中一只努力向它靠拢。

在我还是个爱哭的小屁孩时，我的梦想是当一名教师，当时的我绝的教师是非常圣神的。至少，很有权威，能管住人，想干什么就干什么。为了这个梦想，我经常缠着爷爷奶奶当我的学生，听我讲那“1、2、3、4、5、”这些幼稚的知识。

等我长大了些，学习了那些科学家们的故事，看着同学们那崇拜的目光。突然间绝的当教师是不够的，当科学家多好。发明一些对人们有利的东西，天天迎来的是人们崇拜的目光，这种感觉对当时的我来说是非常美好。为此，我顾不上父母的责骂学着爱迪生发明灯泡，学着牛顿呆在苹果树下，希望也能发明一些东西出来。

当科学家的梦想一直坚持了好久好久，但是有一天，在电视上看见了祖国的名山大川，外国的美丽风景，还有那些旅游的人们。于是，我脑子里萌发了：我要去旅游，找灵感！后来，私自走出去，虽然只是把整个村子走了一遍，虽然被骂的狗血淋头，但是，心里还是非常满足和自豪。

现在，那些梦想已从我脑海里退去，取而代之的是新的梦想：相当儿童文学作家。再看了那么多知名作家的儿童文学作品后，深有感触，以前的梦想看起来是那么的渺茫。现在的我，只想以后能有几部作品能出版，获得别人的喜爱，我不是为了荣誉，也不是为了别人的顶礼膜拜，只为了别人的欢笑。所以，现在的我在拼命地学习，为了我的梦想打下基础。

虽然，已不再拥有以前的梦想，但是我是永远都不会忘了为了那个梦的努力，也许，那些梦想，我已成功了。

每个人心里都藏着一个远大的目标——那就是梦想。所谓的梦想，不是“虚”想，而是为了梦想奋不顾身，即使条件艰苦，优势恶劣也会拼尽全力地坚持自己的梦想。

生活中存在这样的人，担心现在努力，未来却没有达到自己的目标。这种人肯定沉迷在舒适的环境里，未来注定一事无成的失败者，这种人不是输给命运，而是输给了不能自制的自己，于是醉生梦死就是中彻底沦陷，以至老了以后有太多理由抱怨生活。如果当初努力追赶梦想，也不会有太多遗憾，更不会一事无成，至少有一甘甜的收获。

与其担心未来，不如现在好好努力。千万别在吃苦的年纪选择了安逸。有些人是急躁的，现在我们暂时没有实现梦想的条件，但我们可以通过自己慢慢创造条件。在这时，我们千万不要急，也不要急于放弃，可能你在坚持一下，就可以看到一片光芒了。我们要懂得沉静、沉淀。

正如何炅老师说的：“青春与年龄无关，大家保持年轻的心态，做出正确的决定，何时开始都来得及，永远不要放弃我们的梦想。”对于别人的精彩，我们要淡然面对，因为我们也会有我们自己的精彩，不必羡慕他人，不必嫉妒他人，更不必怨天尤人，只要我们肯付出努力，也会比别人更精彩，所以为了自己也要努力地拼一把。

有时候我们之所以没有成功，是因为我们并未再最大限度发挥自己的潜能，人的潜能是无限大的，不要通过外界怀疑自己的潜能，我们要学着不去在意这个世界的想法。

减少梦想跑道的阻碍。追梦道路，跌岩起伏，曲曲折折。在途中，你会感到劳累，可当你劳累的时候，不妨想想别人的成就，再想想自己的初心。累了可以歇但不可以中途而费。因为当你感到劳累时，说明你的人生终将闪耀。关于梦想，我们一定要坚持，不放弃，为不甘于平凡而努力拼搏。加油！少年。

伴随着“中国梦”的一步步发扬，我们也在一天天地成长，我们都想有一个属于自己的“中国梦”。

思绪渐渐地飘到了过去，那个在乡下与外婆为伴的日子，我还清楚地记得外婆腿脚患有毛病，甚至后来只能卧床不能再爬起，对她而言，她的生活只能在轮椅上度过。站在她的角度去想这是一件多么悲伤的事啊！前几天，我去看她，她似乎比以往消瘦了很多，人也没有以前那么精神了，跟我说话还略显得有些吃力，但她还是那么地想和我说话。外婆说她每天一个人很无聊很寂寞，要我以后多来陪陪她，这是一个多么单纯的要求，于是我答应了她。渐渐发现外婆会时不时地把目光转向外面那温和的阳光。我似乎已经猜透了她的心思，我便说：“外婆我推你出去晒晒太阳吧”！阳光对于眼睛不好的外婆来说没有以前那么残酷，温和地照在外婆身上。外婆将眼睛闭上了，但是脸上还是洋溢着灿烂的笑容，我知道她在用心去感受着温暖的阳光。我似乎又多了些同情，心里渐渐惆怅了许多，我深深地叹了一口气。我真希望太阳永远不要下山，代替我陪伴外婆，那样外婆就不会觉得孤单了。我知道外婆的梦想就是每天能够看到美丽的太阳，这是多么简单而单纯的梦想啊！

每个人的梦想或许都不同，但是我尊重每一个真心的梦想，我崇敬每一个伟大的梦想，我追求每一个简单而又单纯的梦想，因为我知道这样才能塑造一个“中国梦”，这个世界才会变得更美好！希望“梦”汇聚到那个渴望阳光的外婆身上……

花儿梦想点缀大自然，却不曾想过频临寒冬时的凋零。蝴蝶梦想为蓝天增彩，却不曾想过她的美束缚了她飞的灵魂。雨水梦想滋润干旱的大地，却不曾想过奉献背后隐藏的悲剧。四季轮回，年华一点点流逝，是否每一个生命都有愿为之付出一切的梦想？谈到“梦想”，相信很多人都会陷入深思吧。问自己，是否为梦想奋斗过，也许这并没有答案。

曾梦想过能在有生之年游历气势磅礴的山川大河；梦想过能取得令人羡慕的傲人成绩；梦想过能让亲爱的父母过上让人眼红的日子；梦想过自己能够拥有一双翅膀，自由地展翅翱翔高空，年少的我们拥有过很多多彩的梦想，当总是转瞬万变，或许梦想对于那时年少的我们而言，并不曾为之去努力奋斗过。但是，如今埋头苦读于学习中的我们，难道不是为了自己的未来在奋斗吗？难道不是为了自己的梦想在拼搏吗？也许处于青春期的我们对于梦想并不坚定，但迷茫的我们坚信自己的奋斗拼搏是在为了自己那未知数的梦想，是在为了将来能为国家奉献做准备，或许有时候梦想是为自己，也为国家！

追梦的道路上往往是荆棘丛生，绊脚石是无处不在的，但为了我们能够完成自己的梦想为国家贡献力量，为国家争光，我相信用坚定的信念和不懈的奋斗、努力定可跃过坎坷的道路。用一滴滴汗水播种梦想，用一滴滴心血浇灌梦想，为中国的腾飞努力学习，决不让自己的辛勤付诸流水。用坚定的信念、汗水、努力铺垫梦之路，一步步抵达梦的彼岸！

让自己的梦成为中国的梦！让自己的梦展翅翱翔！让自己的梦为自己、为国家叙写一篇美的乐章！让自己的梦不再是梦！

让梦想翱翔！

每个人，都有自己的梦想；而每个人的梦想与现实的距离，究竟有多长、有多远，是各不相同。但有一点是共同的。那就人，不甘于现实中的处境，不甘于生活中的无助，希望借助梦想，摆脱自己无奈的困境，幻想自己能够拥有美好而又前途光明的未来，不愿屈就在现实中迷惘和落寞，在梦想与现实的边缘，寻找心理平衡。

或许是人在小时候的美梦，在自己人生的旅途上刻下深深的烙印，以至于在漫长的岁月里始终不能释怀，不能忘却。

现实生活终究不是梦想，梦想与现实的距离，唯有用自己的脚步来丈量。有人说：梦有多长，人的路就有多长。不管你承不承认，并不是每个人的梦想都能实现，也并不是每个人的梦想都不能圆梦。大千世界，人与人的境遇各不相同。毕竟有的人，还是能够幸运的实现梦想，那是靠自身的努力，以及顽强的拼搏，还有不折不挠的执着而取得。并不否认，存在有侥幸心理，也有命运之神的眷顾。但毕竟幸运者极少，绝大数人的梦想只能是镜中花、水中月，可望而不可及。

儿时的梦，最真最纯，长大后，生活中的压力也越来越重，渐渐的也就意识到了“想像是丰满的，现实是骨感的。”

小时候，我希望自己可以成为，台上光芒万丈的模特，渐渐的，竟然发现，那仅仅是个梦，像肥皂泡易碎易逝，最现实的就是，好好加油，考个好学校。

学会了努力，就拥有了成功的另一半。为了心中的梦想，我们不畏艰险地向前冲，付出了汗水、泪水、血水，让我们的梦想越来越清晰，越来越伟大。为了实现心中那永恒的梦想，我们用智慧点燃火把，用辛勤开凿道路，用认真描绘蓝图，用刻苦积累材料，用真心筑城堡。城堡里是正在成长的梦想和将要实现梦想的我。追逐着梦想的我们，除了辛苦，更多的是幸福和甜蜜，是充实生活的快乐。

假如说梦想是一片星空，那麼我是寻找的那颗星星的萤火虫。

还记得儿时，教师给我放了一段影片，在那一段影片里，有成千上万的非洲难民在床上，双眼无神直直地望着天上。她们的屋子，不！不可以算屋子！仅仅几元有裂缝的石头，在那里最好是的房子也是用草搭的房子，而且很多地区有系统漏洞。影片里有一位非洲难民的妈妈，她衣着一件衣服，也只有称得上是一块碎布，已经用自身干瘪瘪的胸部饲养着一个瘦骨嶙峋的宝宝。

这一段影片播放视频完后，此后我的心里种下了一颗叫公益慈善的种籽。伴随着年纪的提高，这颗小小种籽渐渐地发过芽。可伴随着年纪的提高，这颗小种子也被枯燥乏味的学习生活埋藏了，我每天晚到没有进取心，就连教师也对也没有一切自信心。每日并不是在玩便是在玩儿的道路上，见到非洲难民只感觉没什么含意，就连见到每日都是会有40万灾荒会去世，心里也是毫无波澜。

一次出门去玩时，见到鲜红色的广告牌子上豁然写着“视障当代女作家克山·凯勒一生的杰出小故事”因此一回家了我也迫不及待地开启电脑搜索了克山·凯勒小姐，原先她居然是一位慈善家，平生造就了很多的爱心组织，关键是她因突发性的病症手足口病缺失了视觉效果和听觉系统，难以想象她因此投入了是多少艰苦。

在哪之后，每天早上我尽可能省时省力，飞快跑去学校。一乘坐到部位上，赶不及整理书包，就急急忙忙地逐渐备考课前预习。吃了早饭到课室，害怕耽误一分钟，迅速交了工作就逐渐开展晨读。早看完之后在第一节课，我一直会发困，但一想到克山·凯勒小姐的拼搏，一切的苦恼早已化为乌有，专心致志地听着教师讲的每一句话每一个字，我的考试成绩尽管没什么显著的升高，但也远比最后第六名好一些。“功夫不负有心人”总算，我考进了班集体前三，在班级排第22名。

我明白，做一切事儿最重要的就是坚持，有投入便会有收益，理想一定会完成。