关于野味的论文题目

关于野味的论文题目

动目的：1、通过活动更直接更具体地了解野生动物，树立保护野生动物的意识。2、在活动中综合运用各种知识，学习语文，运用语文。3、在活动中培养创新精神和实践能力。4、通过活动使学生关注生活，热爱生活，互相协作，保护自然。活动方式：课外查找、收集有关野生动物生存状态的资料以及相关资料，了解当前保护野生动物的情况，通过小品、朗诵、书画、音乐、舞蹈、讲、读、听、写、讨论等形式开展活动，充分运用多媒体等现代信息技术，展示收获。活动汇报： 一、导入。在自然界中，物种与物种间存在着千丝万缕的联系，组成了自然界中的生物链，无论哪一种物种的灭绝都会给其他物种带来影响。因此，对每一个物种，不论大小、美丑，都应该保护。目前我国野生动物的情况非常严峻：生活在青海可可西里高原的藏羚羊10年前还有几十万只，现在已不足7万只，并且每年还要被猎杀两万只；生活在长江里的白鳍豚20年前还有400头，现在已不足20头；野外生存的东北虎仅长白山还不足8只……保护野生动物，已经到了十分危急的时候！关注生态大自然，就是关心人类自己。为保护野生动物出力，该从我们身边的点点滴滴做起。 二、程序。学生主持。1、讲述客家民间传说《“哥子着着”鸟》（即鹧鸪）、《鹦鹉的传说》。（作引子）（语文之课外）2、用多媒体展示收集到的关于野生动物的图片（鱼类、两栖类、爬虫类、鸟类、哺乳类等），传阅与野生动物有关的照片、实物、明信片以及邮票。（直观感）（运用信息技术）3、同时给听课老师发放填写问卷调查表。（开发教师资源，生成性）问卷调查主要内容有：您是否吃过野生动物，流行吃野生动物的原因，是否有必要吃野生动物，是否了解所吃的野生动物现在的生存环境和现状，吃没有经过检疫的野生动物是否安全，滥吃野生动物是否会对生态环境造成破坏，是否关注所吃动物的来源，吃野生动物所持的态度，是否知道《中华人民共和国野生动物保护法》，对吃野生动物是否文明消费等。4、同步安排以“保护野生动物”为主题的同学书法绘画。（运用书法、美术）5、运用PPT课件给成语填空，续填歇后语，猜动物谜语。（语文之语言积累）成语如：鼠目寸光虎视耽耽牛鬼蛇神兔死狐悲龙飞凤舞蛇蝎心肠马到成功羊肠小道猴年马月龙腾虎跃鹤立鸡群狗急跳墙如鱼得水珍禽异兽噤若寒蝉虎背熊腰莺歌燕舞指鹿为马狼吞虎咽鱼目混珠蜂拥而起凤毛麟角狼心狗肺雕虫小技偷鸡摸狗井底之蛙惊弓之鸟 歇后语如：老虎屁股——摸不得老鼠过街——人人喊打老牛拉破车——慢吞吞猴子吃辣椒——抓耳搔腮黄鼠狼给鸡拜年——没安好心肉包子打沟——有去无回谜语如：播种（布谷）整容（画眉）兄长多（八哥）霜须公（白头翁）恍然大悟（知了）样子差不多（象）浑身是尖针（刺猬）行也是坐，立也是坐，坐也是坐，卧也是坐（娃）头大脚掌大，象个笨冬瓜，四肢短而粗，大多穿黑褂（熊） 6、有关动物的诗词背诵。齐背古诗三首：《蝉》、《孤雁》、《鹧鸪》。临时抽背其他有关野生动物的诗词。（看平时积累）（语文之诗词）7、用看图软件放映动物图片说英语。（旁及外语）（运用信息技术）8、结合本地物种介绍有关野生动物的习性等。（生物）（语文之读）运用在图书馆、上网等查阅的有关资料，介绍一种需要保护的野生动物，说明保护它的重要性。9、与野生动物有关的吃、穿小品表演。（语文之综合）10、配乐宣读动物界近百年来的灭绝名单。（音乐及语文之读）11、放映FLASH动画《民以食为天》、《朋友》。（运用信息技术）12、随机问答。题目：如果在餐馆或家中见到有人吃野生动物，要劝他们纠正，你该如何劝阻？请听：《某某，你听我说》。（随机抽取）（语文之说）在当今的社会里，滥食野生动物是一种极不文明的陋习，它是造成乱捕滥猎，走私贩私，非法加工、制作、出售野生动物的原因之一，严重地破坏了野生动物资源和自然界的生态平衡，对人类健康构成威胁。13、调查及报告。含向听课老师现场调查结果统计汇报。（语文之写）所在地区目前野生动物的生存情况调查，如主要有哪些野生动物，哪些是属于国家保护的，它们目前的数量还有多少，有关部门采取了哪些保护措施，当地群众保护这些野生动物的意识如何，目前主要存在的问题等。14、放映FLASH动画《动物表演》。（信息技术）15、丹顶鹤之歌。（音乐故事动画歌曲舞蹈）配乐（轻音乐）讲述一个保护丹顶鹤的动人故事。放映MTV歌曲《一个真实的故事》，舞蹈表演。16、介绍梅花山中国虎自然保护区。（语文之讲）17、念所写的建议书。（语文之写、读）呼吁各饲养、运输、餐饮企业不非法经营、贩运、加工、制作、销售野生动物及其制品，做一个绿色、环保、守法的经营者。18、拟广告词或标语交流。（语文之写）交流广告词或标语。19、展示书画、板报。（书法艺术、绘画艺术、设计艺术）20、播送给有关媒体对这次活动拟写的一篇消息。（语文之写、诵）21、班长对这次活动的小结。（语文之讲） 三、总结。野生动物是自然生态系统的重要组成部分，在维护自然生态平衡中的作用及其在社会生活中的地位日益受到广泛重视。保护野生动物，不仅关系到人类的生存与发展，也是衡量一个国家、一个民族文明进步的重要标志之一。全社会要积极行动起来，不乱捕、不滥杀、不滥食野生动物，保护野生动物从餐桌做起，做一个文明守法的公民。

饮食文化与健康老祖宗曾有说教：“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补益精气”。以现在科学的说法称为蛋白质的“互补作用”，意即是要获得人体所必需的各种营养素，必须注意食品的合理搭配，切忌吃荤不吃素或吃素不吃荤。同时，合理的搭配亦能提高蛋白质的生理价值，因为各种蛋白质是由多种氨基酸组成的，甲蛋白质所缺乏的某种氨基酸恰为乙蛋白质所含有，乙蛋白质所缺乏的恰为甲蛋白质所含有。例如小麦、小米、黄豆、牛肉分别单独食用时，其生理价值分别为67、57、64、76，而混合食用时其生理价值可达89，大大提高了食物蛋白质的利用率，反之未被利用的蛋白质则排出体外，劳而无功，颇似小时曾念过的课文《一个豆瓣的旅行》。实际上，我国北方地区主食以杂粮为主（南方以大米为主）撇开气候、水土等因素，就其摄取的蛋白质看已接近或达到完全蛋白质的生理价值。因此，北方人普遍体格健壮魁梧，脸庞红润。近来随着生活的富足，都市中有相当部分的儿童出现肥胖症，其症结都在于对某类食物超常的食欲感。由于对某种营养素超常的吸收和利用能力，它与成年者出现的热能过剩、脂肪沉积出现肥胖有着本质的区别，应及时调整控制其膳食结构。年轻时曾知晓一个人有怪癖，他常常吞食一些墙土，让人费解，其实从饮食营养学角度看，皆因其胃酸过多，无意中发现掺有石灰的墙土吞食之后人体感到舒服，达到酸碱中和的目的。而现在只要几片苏打片就可解决的问题，在当时缺医少药的情况下，人体自身的修补与对环境的适应性，令人叹为观止。而今环境条件越好，人类机体自我适应、自我完善的意识已逐渐褪化减弱，但并非消失。例如一个不会吃辣椒的人，长期在四川生活并经常吃一点辣，则就有可能会喜欢吃辣椒。一个长期吃较多肉的人，其体内消化蛋白质和脂肪的酶的活力会升高。一个长期吃素者，其消化液中的淀粉酶活性会升高，其蛋白质酶和脂肪酶活性则降低。因此，中枢神经在参与机体对营养素的摄取、消化、吸收和利用的过程中起着重要的作用。应避免进餐时精神忧郁、阅读书报或考虑其它问题。有条件可在进餐前听一段轻松愉快的音乐，在光线充足，空气流通，温度适中，布置优雅的餐厅就餐，则更为快事。随着当今社会经济的快速发展，欧美各国、日本、台湾等地区肉食的分量不断增加。当肉食猖狂的占据餐桌时，人类许多前所未有疾病也在成倍的增加。其实，肉食已经是人类的第一号杀手。但是，人类对肉了解多少呢？希望所有阅读本文的人，都能够深切的体会到——人类举起屠刀挥向动物的同时，也正挥向他自己！人的生命贵在于身体健康，人们的生活越来越丰富多彩。在大街马路上经常看到这样的一些广告招牌，什么“美食街、美食世界、美食节”，当今人们追求的是饮食美味竟赛，但没有听说有提倡“美食健康、饮食健康”这种文化内涵。身体是您所吃食物的产物，人们最关心的营养方面，肉类虽含蛋白质，但非肉类也含有丰富的蛋白质，包括所有的豆类、乾果、谷类及奶制品等，都是蛋白质的最佳来源，素食者不但可从中摄取足够的蛋白质，也免除吃肉者可能感染的疾病。聪明有智慧的人，应该选择最好的原料“健康食品”构筑健全完美的身心；人生没有健康的身体，什么事情都干不成。要知道健康是一个人的最大幸福。现代人营养丰富，导致三高即：高血压、高血糖、高血脂。因此当今社会疾病多、肿瘤、糖尿病、脑血管等等，是什么原因呢？由于人们的贪食肉类所引起的。吃肉有哪些坏处？我们要了解，因为肉食里面含有相当多的毒素。无形的毒素，就是当动物被宰杀的时候由于内心的痛苦与恐惧会使体内分泌出大量的毒素。肉食致癌的原因：布伦保评论道：“不论在试管、动物、人类试验和人口研究都得到相同的结论：吃最大量的含抗氧化剂食物蔬果的人，癌症、心脏病和传染病的罹患率最低，让人不得不信服。”因此：劝人戒肉戒荤作为预防疾病，劝人信佛行善的多种善因。专家指出： 蛋白质及脂肪在体内吸收消耗后生成酸性物质。蛋白质生成硫酸、磷酸、尿酸等；脂肪则生成脂肪酸。这些代谢后的酸性物质均被身体组织排放于血液中。体内于是排出钙以中和酸性血液。注意：血液呈酸性时，不仅是癌细胞的温床，还会引发多种其他的病症。吃肉等于制造毒血，读过水浒传的朋友，对于梁山泊的好汉们“大碗喝酒，大块吃肉”的描绘一定不陌生。但是，从现代医学的观点来看，这实在是慢性自杀之举动！日本医学博士片濑先生在他的论文中，做了如是的结语：“万病的发生，皆于一元酸性的血液。”这个论点也得到美国营养机构的认同与支持。人类要解除这一层威胁，唯有从饮食着手多摄取蔬菜、水果等植物性食物，使血液变成微碱性，这种纯净的血液使人抵抗力强，体力充沛，身体健康，各部机能不易老化。因此，我们欲从肉食祸害中脱逃出来，须做一次彻底的换血，其唯一的方法，便是——吃清净素食。因为吃素有利于身体促进血液循环，有助于新陈代谢，增强免疫力。预防疾病，确保人的身心健康。经常食肉吃荤，等于慢性自杀。肉类是最不卫生、最浪费的食物。 肉类是动物的死尸，不但有千千万万的腐化过程中所产生的细菌，并且有新陈代谢的毒素和寄生虫。就拿旋毛虫病来说，这完全是肉食者的病，在美国百分之六十的人都有这寄生虫在肌肉里。幼小的旋毛虫经过肉类到人体的肠子后，会穿过肠子到血管里，然后被血液带到各处，最后穿过肌肉留在肌肉里。这经常会引起发烧、肌肉痛和其他不适。从科学观点看，现在的肉品都是从人工饲养的牲畜身上取下，在宰杀之前，为加速牲畜成长、增肥，已不知喂食了多少化学药剂，包括各种不同的荷尔蒙、抗生素与镇静剂，最后都由食肉者承接。过去的人生活很平淡，只要填饱肚子就心满意足。虽然没有什么营养，但没有那么多疾病；现代人由于物质生活丰富，营养过盛。反而病越来越多。多数病都是由营养过盛所引起的，例如：现在人多吃野味所引起的怪病多、绝症多、肿瘤多。据专家研究，癌细胞在体内，如果营养过盛就会让癌细胞吸收，所以会造成病情越来越严重，如果体内没有什么营养，那么癌细胞就会自然死亡，所以说：人只要填饱肚子就行。古德云：“人为财死，鸟为食亡”，人为了生命的生存，需要食物来维持。但不能像鸟一样，为食而亡。而在饮食方面要节制，适当便是，不要过分追求美味享受口福。俗话说得好“病从口入”，要知道饮食不注意，就会产生很多疾病。我们时常在报纸上会看到关于假药品、假食品等危害他人身体健康和生命的新闻报导，例如前几年发生在市场的假牛奶粉事件，假药品事件。近期含致癌物苏丹红鸭蛋事件等等，这些假食品不仅危害人的身体健康，更危害人的生命。有些商家或商人在市场竞争中唯利是图，一心想着赚钱而丧失了道德良心，只顾眼前利益，不顾他人的死活。所以我们一定要注意饮食安全，不要乱吃东西，护好我们的“口”，不然疾病就会从口而入，造成我们身心的痛苦。人们贪求美食的欲望越来越高，通常有些人，喜欢吃那些厚油猛火多美味的食品，但是这些食品多数有毒素。俗话说“无毒不美味”。因此来说：多吃美味的食品，毒素是比较多的。同时亦产生疾病的根源就在于这些毒素。例如：河豚：1克河豚毒素能使500人丧命，河豚肉之鲜美已成中国美食界之“貂婵”，越是危险，越是垂涎。牛肉：至今全球已有100多人因进食染有疯牛病的牛肉而死亡，更估计已有200多万人感染上克雅氏病(由疯牛病引发的人类症状)，这种病的潜伏期是10-30年，危险仍然潜伏在体内。“人如果吃了得疯牛病的牛肉、脑髓、血等，可能染上致命的克雅氏症，人脑也会像牛脑那样，变成海绵状，最终神经错乱、死亡。果子狸：作为野味派的代表菜，果子狸的鲜味正在国人的味蕾中淡出，尽管它仍然是驯养繁殖技术成熟的陆生野生动物，允许进入百姓餐桌。但“蹊跷地”，果子狸的身上发现的SARS样病毒与人类感染的SARS病毒惊人地吻合。生蚝(牡蛎)：如果你没有足够的资金去这些可靠卫生的产地吃的话，你只能忍受产生下泻、呕吐与反胃等现象之苦了，无他，我们的养殖环境和海洋正在遭受工业污染，而牡蛎正如其身体般，是个垃圾回收站。蟹：金秋时节，持蟹斗酒，此乃国人人生之一大饮食乐事。但这种食腐动物，同样也是伤人肠胃的腹泻利物。甲鱼：“甲鱼吃甲鱼——六亲不认”这句谚语说的也许是甲鱼的荒诞，它的确味道不错。不过其问题在于：如果是野生的甲鱼，它是多年生动物，体内大量的寄生虫不得不防。腊味：它们有种把五香滋味浓缩的味觉刺激，有种体会风端气息的怀旧回忆。于是，我们会在其中加入发色剂、稳定防腐剂和其他可能的癌变元素的危险而进食，硬要患食道癌、胃癌、甚至肠癌的“莫须有”几率，至于是不是在臭水沟旁用死母猪肉做成的，就更不管不顾了。鹅肝：人们却想出了用混合了小麦、玉米、脂肪、盐的饲料来进行4个星期的强化喂养的方法，使鹅“肝病变”。体形够大、重量够重、颜色够纯才是上等。除了让人发狂的柔嫩与浓香外，其中蕴含的卵磷脂更加丰富。三文鱼：它那种可爱的粉红色原来源自饲料中的染色素，它的肥美厚实源自人工饲养中使用的抗生素添加，它体内残留的化学毒素如今已经足以摧毁人体的免疫系统和生殖系统。随着经济市场的竞争，有些养殖场为高效率、高收入经常用激素打针，使一些动物体形够大、重量够重，作为谋取高效率、高收入的经济利益。而完全不顾他人的生命安全及身体健康。那么人们会问肉不能吃，鱼能不能吃？很多朋友说，不吃肉，吃鱼总可以！现在海里面的污染相当严重，因为所有的垃圾都往哪里排？最后都到了海洋，海洋成了最大的垃圾场。科学家就研究出来，吃肉的跟吃素的，他们体内所含有的农药比例是十五比一，因为他们吃的肉当中，这些动物也是吃这些喷有农药的农产品。因此：在这里特别值得一提的就是有关食素方面也要注意、讲究卫生、安全，不是说绿色食品都健康；例如蔬菜等，都要注意卫生。首先要把青菜用温水泡20分钟后，才能放心的做来食用。因为现在环境污染严重、水质差、农药多，如果不处理好，同样会造成毒素，一样会生病。所以提倡不吃肉，不但能减少致癌及心脏病的机率，也能降低血压及胆固醇。研究已证实，一般素食者的寿命，较食肉者长七年，而绝对素食者的寿命，比食肉者长十一年。 因此：朋友为了你身心的健康，送你一个良方，就是“青菜萝卜汤，越吃越健康”！只有平时注意饮食，才能拥有健康的生活。

你们肯定去过许许多多动物园，在动物园里，你们会看到动物不是被关在笼子里，就是被围在有栅栏的圈里，游览参观的人只能在外面看。今天我要去的动物园可不一样，我们要去的动物园，就是上海的野生动物园，这里的动物不论是食肉的野兽，还是温顺的食草动物，都是散养着的。有兴趣的小朋友就随我去参观吧！清晨，我们乘着旅游巴士，经过了漫长的一个多小时，上海野生动物园终于到了，导游帮我们买好了门票，就直接进入了野生动物园的车行区。打开一扇铁门，就看见广阔的草地上成群的羚牛在悠闲地散步，黑白条纹的斑马皮色如画，摇着尾巴吃草，给我的感觉是那么的平静。突然，迎面跑来一只长颈鹿，哇！真高，有大巴士的两倍那么高，四蹄飞奔，身躯扭动，长长的脖子挺得笔直，就这样跟我们擦肩而过，引得大家哈哈大笑。走出了草食动物区，我们来到了猎豹区，进入两扇铁门后，映入眼帘的是一片树林，树林中，出现了四只猎豹，身上的毛闪着耀眼的光芒，像铜币一样的斑点均匀地分布在身上。不一会儿我们又来到了熊区，只见几个大黑熊趴在汽车上，好像在说“给我点吃的吧”！我们把食物扔给它，熊才满足地离开。接着，我们有来到凶猛的老虎区，只见一只只老虎在悠闲地走动着，一点也不凶，看不出是兽中之王。随着旅游车前进我们来到了狮虎混放区，里面有可爱的小老虎、小狮子，极其罕见的是一只小老虎和小狮子趴在地上，肩并肩地在休息，很友好地相互舔着毛，这时我才知道狮子和老虎也可以做朋友呀！最后 我们来到了海狮表演区，在我们焦急等待的时候，第一位海狮小姐终于出场了，只见它慢悠悠地滑上台，来到了训兽师身旁，紧接着又有一个海狮小姐出场了，它俩在训兽师指点下向在座的旅客鞠躬、行礼，惹得大家捧腹大笑。训兽师又将球扔到水面上，海狮立刻将球用它的嘴顶出水面，机灵地上岸了，然后向大家鞠躬、挥手后离开了。在大家的热烈鼓掌之后，我们的课外实践活动也结束了。在返校的车上，我不断回忆着那些可爱的动物，他们是那样的活泼可爱，真希望我能再来上海野生动物园。地球上的人类和许多动物都是地球母亲的儿女。地球好似一驾遨游太空的宇宙飞船，人类与许多动物共处在这个生态环境中。可我们人类占着自己高大、聪明，任意破坏动物们的居住环境，让它们无从生存。于是“珍惜地球，爱护动物”一时成了最热门的话题。保护动物，是我们人人都要做到的，许多人任意去猎杀动物，虽然现在的人都说要保护动物，但是还有很多顽固的人不听，继续猎杀动物，人类拿动物来观赏、卖钱，用兽皮做大衣……但你们有没有想过，如果你是一只动物，却遭到了人类的猎杀，你会怎么想，你愿意吗，你愿意被猎杀吗？你绝对不愿意，有些人说：“我又不是动物。”但你们有没有想过动物们会怎么想吗？现在人类大量捕杀动物，动物会甘心吗？不，不会，永远不会。它们不愿意死在人类手里。它们愿意被你们猎杀吗？不，它们有一千个不愿意，一万个不愿意，一亿个不愿意……有些人虽然知道怎样去爱护动物，可是他们只会假惺惺地去教育别人，而自己却照样破坏环境，照样兴致勃勃品尝野味。 就拿印度洋毛里求斯群岛上生活的渡渡鸟来说，由于它身上的肉鲜美无比，所以遭到当时人类的大量捕食，在十七世纪就已告灭绝。但是如果当时人们有动物保护意识的话，就不会造成渡渡鸟的灭绝。还有鲸，鲸不是让你们随意捕杀的，鲸是被杀掉一头就死一头的，不像小鱼小虾那样多，如果我们把鲸杀掉了，那我们的子孙后代，他们不是看不到鲸这种动物吗？现在，有些动物已经灭绝了，鳄鱼虽然凶猛，但人类更凶猛。就是因为有些动物身上的器官具有突出的经济价值，由此成为被人类掠夺利用的对象，成为动物灭绝的主要因素。鳄鱼长着锐利的牙齿，和硕大的食物胃口，我们都说鳄鱼可怕，但鳄鱼更怕人类，在人类的眼中，鳄鱼皮可以制成行李箱，手提包，钱包，鞋等物品，所以鳄鱼，现在已经成为快要灭绝的动物了。《金色的脚印》，这篇文章讲了正太郎家捉来了一只小狐狸，两只老狐狸想尽办法就救出小狐狸，正太郎很同情小狐狸，他偷偷地给老狐狸投送食物，于是，他们之间建立了亲密，信任的关系，后来两只老狐狸救了正太郎，最后，小狐狸回归了大自然，两只老狐狸是多么高兴！这篇文章赞美了人与动物之间互相信任，互相帮助，和谐相处的美好关系，也展现了动物之间的浓浓亲情。我们就要向正太郎学习，他帮助动物，动物也救了他，这样不是很好么？为什么人们还是要捕杀动物呢？在此，我呼吁人们，不要再破坏自然界中的花草树木，不要再乱杀一禽一兽，不要再杀害我们的朋友，要保护好自然界中的一个个生灵。消灭动物，就是在消灭人类自己。如果有一天世界上的动物全都消失了，那人类还能生存吗？要保护动物，珍惜这自然界里的每一个生灵吧。朋友们，动物是大自然留给人类的无价之宝，它是我们人类的朋友。它们的生衍死灭与我们人类的生活是密切相关的。动物的大量毁灭对人类将产生严重的不良后果，造成生态严重不平衡，从而使人类的生存环境遭到破坏。让我们从现在做起，从我做起，保护动物，使世界变得更美好吧！保护动物，就是保护人类自己！保护动物就是保护人类自从地球上有了人类以后，我们在不断地发展进化的同时也在不断的伤害着那些可爱的动物们.他们没有过错,他们只是根据自然界的法则和平的生活着.可是自从有了人类的存在,他们的家园变的越来越小.有些动物甚至已经灭绝了.在灭绝的动物里，袋狼算是最惨的了。在很久以前袋狼生活在广阔的大草原上，它们过的很快活，无忧无虑。自从人类的到来改变了它们的生活。由于人类的大量圈地，饲养牲畜使得绿草变地越来越少，许多食草动物迁徙到别的草原上。这样以草食性动物为食的袋狼就没有了食物。它们便去偷人类饲养的动物。农场主便痛恨起了袋狼，见一个杀一个，就这样最后一只野生袋狼也被杀死了。当人们意识到袋狼就要灭绝时，才开始保护公园里的最后一只袋狼，这只袋狼才过了最后48天的好日子。而48天后，袋狼永远的从地球上消失了，永远的！当然不是所有灭绝的动物都是人类杀死,有的是不适应环境的变化而灭绝的.但是某些动物的灭绝，人类有着不可推卸的责任。人类自古以来就一直残忍地对待着那些动物们,人类剥夺了它们生活的权利.现在人们似乎还没有意识到一种动物的灭绝的危害。为了赚钱人什么都愿意做，他们把动物的皮毛卖到商场，把动物的肉卖到餐馆。但是我们不能把一切责任都推卸到商贩的头上，消费者也有责任，如果没有消费者的需求那么商贩也不会铤而走险。人类还在吃着野生动物。比如：蛇。如果蛇灭绝了，老鼠会大肆繁殖，到那时候我们该怎么办……因此每一种生物都有它存在的意义，它们都在以自然的法则生存。如果生物链的一头断了，那么另一种动物就会大肆繁殖，甚至威胁到人类，大家记住保护动物。保护动物就是保护人类自己！共三篇 自己选一篇吧~

中秋节起源: 中秋节是我国的传统佳节。根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。 中秋节起源的另一个说法是：农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋报的遗俗. 中秋风俗: 八月十三日至十五日为中秋节，俗呼为八月节。街市繁盛，果摊泥兔摊所在皆是。十五月圆时设月光马于庭，供以瓜果、月饼、毛豆枝、鸡冠花、萝卜、藕、西瓜等品，唯供月时男子多不叩拜，谚云：“男不拜月，女不祭灶”。供月毕，家人团坐，饮酒赏月，谓之“团圆节”。又将祭月之月饼按人数切块分食，谓之“团圆饼”。 从习俗上看，过去中秋节有送礼。“中秋，大家互送礼节……，赏奴仆钱，铺户放帐帖，每节如此”。现在送礼更兴旺。节前，弄两辆车，满满的装上月饼果品，挨家挨户送。当然，这里的家和户是指商家客户。送礼，自然是为了联络感情，结款要生意。两年前做这事时还要想想，到底拜的是那里的兔儿爷。今年这风气恐怕更盛了 0回答者： 鄯晶尹 - 见习魔法师 二级 2008-9-14 16:30我来评论>>相关内容• 中秋节的起源是什么，风俗习惯是什么，在此基础上写... • 比较两者关系的议论文该怎么写(在线等) • 高考作文:议论文,怎么写得高分.在线等答案 • 《日出》议论文 有希望内容的！！在线等！！！ • 给这篇议论文进行评论 要800字 在线等 查看同主题问题： 中秋节 议论文 在线 其他回答 共 1 条中秋简介[编辑本段] 中秋节是我国的传统佳节，与春节、端午、清明并称为中国汉族的四大传统节日。据史籍记载，古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制节期为农历八月十五，是日恰逢三秋之半，故名“中秋节”，也叫“仲秋节”；又因这个节日在秋季、八月，故又称“秋节”、“八月节”“八月会”；又有祈求团圆的信仰和相关节俗活动，故亦称“团圆节”、“女儿节”。因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”“追月节”“玩月节”“拜月节”；在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。关于中秋节的起源，大致有三种：起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗、是古代秋报拜土地神的遗俗。 中秋节从2008年起为国家法定节假日。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。中秋由来[编辑本段] “中秋”一词，最早见于《周礼》。根据我国古代历法，农历八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故称“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，三秋中第二月叫仲秋，故中秋也称为“仲秋”。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。 随着社会的不断发展，古人赋予月亮许多传说，从月中蟾蜍到玉兔捣药，从吴刚伐桂到嫦娥奔月，丰富的想象力为月宫世界描绘了一幅幅斑驳陆离的胜景。自汉至唐，墨客骚人纷纷吟咏月亮及月中之事，八月十五月圆时成为抒发感情的极佳时刻。至北宋太宗年间，官家正式定八月十五日为中秋节，取意于三秋之正中，届时万民同庆。中秋之夜，明月当空，清辉洒满大地，人们把月圆当作团圆的象征，把八月十五作为亲人团聚的日子，因此，中秋节又被称为“团圆节”。 中秋节成为一年之中的重大节日，又与科举考试有着极其微妙的关系，在我国封建社会，开科取士，一直是统治者十分重视的一件大事。而三年一次的秋闱大比，恰好安排在八月里举行。胜景与激情结合在一起，人们便将应试高中者，誉为月中折桂之人。每到中秋，必须进行隆重庆贺，成为全社会人民的重要风俗，经朝历代，盛行不衰，中秋节逐渐成为我国三大节日（春节、端午、中秋）之一。中秋习俗[编辑本段] 中秋祭月，在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。中秋宴俗古时汉族的中秋宴俗，以宫廷最为精雅。如明代宫廷时兴吃螃蟹。螃蟹用蒲包蒸熟后，众人围坐品尝，佐以酒醋。食毕饮苏叶汤，并用之洗手。宴桌区周，摆满鲜花、大石榴以及其他时鲜，演出中秋的神话戏曲。清宫多在某一院内向东放一架屏风，屏风两侧搁置鸡冠花、毛豆技、芋头、花生、萝卜、鲜藕。屏风前设一张八仙桌，上置一个特大的月饼，四周缀满糕点和瓜果。祭月完毕，按皇家人口将月饼切作若干块，每人象征性地尝一口，名曰“吃团圆饼”。清宫月饼之大，令人难以想象。像末代皇帝溥仪赏给总管内务大臣绍英的一个月饼，便是“径约二尺许，重约二十斤”。 文人赏月 赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月更多的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”（《东京梦华录》）。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。 民间拜月 明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福；以月寄情。 2、粽子是一句在盗墓者中流传的暗语 就象山里的土匪之间谈话也不能直接说自己杀人放火，都有一套黑话切口，粽子是指墓里的尸体保存的比较完好，没有腐烂，摸到大粽子就是说碰上麻烦了，指僵尸、恶鬼之类不干净的东西，干粽子是指墓里的尸体烂得只剩下一堆白骨了，还有肉粽子，是说尸体身上值钱的东西多。 不是粽子的粽子: 盗墓业者的行话,指僵尸(曾在天下霸唱的<鬼吹灯>一书中提到,属天下霸唱原创). 玩花灯 中秋节，有许多的游戏活动，首先是玩花灯。中秋是我国三大灯节之一，过节要玩灯。当然，中秋没有像元宵节那样的大型灯会，玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。 早在北宋《武林旧事》中，记载中秋夜节俗，就有‘将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动。中秋玩花灯，多集中在南方。如前述的佛山秋色会上，就有各种各式的彩灯：芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等，令人赞叹。 在广州、香港等地，中秋夜要进行树中秋活动，树亦作竖，即将灯彩高竖起来之意。小孩子们在家长协助下用竹纸扎成兔仔灯、杨桃灯或正方形的灯，横挂在短竿中，再竖起于高杆上，高技起来，彩光闪耀，为中秋再添一景。孩子们多互相比赛，看谁竖得高，竖得多，灯彩最精巧。另外还有放天灯的，即孔明灯，用纸扎成大形的灯，灯下燃烛，热气上腾，使灯飞扬在空中，引人次笑追逐。另外还有儿童手提的各式花灯在月下游嬉玩赏。 在广西南宁一带，除了以纸竹扎各式花灯让儿童玩耍外，还有很朴素的袖子灯、南瓜灯、桔子灯。所谓柚子灯，是将柚子掏空，到出简单图案，穿上绳子，内点蜡烛即成，光芒淡雅。南瓜灯、桔子灯也是将瓤掏去而成。虽然朴素，但制作简易，很受欢迎，有些孩子还把油子灯漂入池河水中作游戏。 广西有简单的户秋灯，是以六个竹篾圆圈扎成灯，外糊白纱纸，内插蜡烛即成。挂于祭月桌旁祭月用，也可给孩子们玩。 如今广西广东的不少地区，在中秋夜布置灯会，扎制用电灯照亮的大型现代灯彩，还有用塑料制成的各式新型花灯供儿童玩，但却少了一份旧时灯彩的纯朴之美。 另外南方还广泛流传着烧瓦子灯(或称烧花塔、烧瓦塔、烧番塔)的游戏，在江西、广东、广西等地都有流传。如《中华全国风俗志》卷五记：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圆塔形，有多孔。黄昏时于明月下置木柴塔中烧之。俟瓦片烧红，再泼以煤油，火上加油，霎时四野火红，照耀如昼。直至夜深，无人观看，始行泼息，是名烧瓦子灯”。广东潮州的烧瓦塔，也是以砖瓦砌成空心塔，填入树枝烧起火来。同时还燃烟堆，就是将草柴堆成堆，在拜月结束后烧燃。而在广西边疆一带的烧番塔，亦类似这种活动，但民间传说是为了纪念清代抗法名将刘永福将逃入塔中的番鬼（法国侵略者）烧死的英勇战斗，颇有爱国的思想。福建晋江亦有“烧塔仔”的活动。 传说这种习俗与反抗元兵的义举有关。元朝确立后，对汉人进行了血腥的统治，于是汉人便进行不屈的反抗，各地相约中秋节起事，在宝塔的顶层点火为号。类似于峰火台点火起事,这种反抗虽被镇压下去，却遗存了烧宝塔这一习俗。 这个传说与中秋吃月饼的传说有异曲同工之妙。 舞火龙 舞火龙，是香港中秋节最富传统特色的习俗。从每年农历八月十四晚起，铜锣湾大坑地区就一连三晚举行盛大的舞火龙活动。这火龙长达70多米，用珍珠草扎成32节的龙身，插满了长寿香。盛会之夜，这个区的大街小巷，一条条蜿蜒起伏的火龙在灯光与龙鼓音乐下欢腾起舞，热闹非凡。 香港中秋舞火龙的起源还有过一段传说：很早以前，大坑区在一次风灾袭击后，出现了一条蟒蛇，四处作恶，村民们四出搜捕，终于把它击毙。不料次日蟒蛇不翼而飞。数天后，大坑便发生瘟疫。这时，村中父老忽获菩萨托梦，说是只要在中秋佳节舞动火龙，便可将瘟疫驱除。事有巧合，此举竟然奏效。从此，舞火龙就流传至今。 不管这传说有多少迷信成份，但中国是龙的故土，在香港大坑中秋节舞火龙已有一百多年的历史，这是值得珍视的。如今大坑区的舞火龙活动规模颇大，除总教练、教练、总指挥及指挥外，安全组等等。轮番舞龙者达三万多人。 部分少数民族的祭月拜月习俗 在少数民族中同样盛行这祭月、拜月的风习。云南傣族在中秋之夜，盛行“拜月”风俗。傣族传说，月亮是天皇第三个儿子岩尖变的。岩尖是个英勇刚强的青年，他曾率领傣族人民打败过敌人，赢得了傣族乡亲的爱戴。后来，他不幸死后，变成了月亮，升向天空，继续发出柔和的月光，在黑暗中给傣族人民带来光明。每逢中秋节这天，小伙子一清早就带上火药枪上山打火雀、野鸡，猎取节日野味。姑娘、媳妇们忙着到湖边、池塘里抓鱼。他们都忙着准备节日的晚餐。老阿妈则忙着舂糯米，做大小不同的食物，四只桌角上各放一个糯米圆饼，每个饼上插一炷冷香。待到月亮从山林上空一升起来，就点燃冷香，全家大小开始“拜月”。然后，对空鸣放火药枪，以示对英雄岩尖的敬意。最后，全家老小欢乐地围坐在小方桌旁，品尝食物，谈笑赏月，尽兴方散。 鄂伦春人祭月时在露天空地放上一盆清水，摆上祭品，然后跪在盆前，向月扣拜；土族人用盆盛清水，将月亮的倒影受到清水盆中，然后，人们不停地用小石子打盆中的月亮，俗称“打月亮”。 广西西部壮族的“祭月请神”活动更典型，每年夏历八月中旬，有的就在中秋夜，人们在村头村尾露天处，设一供桌，供放祭品和香炉，桌子右边树一高约一尺的树枝或竹枝，象征社树，亦作月神下凡与上天的梯子，这里保存了古老的月亮神话因素。整个活动分为：请月神下凡，由一名或两名妇女作为月神的代言人；神人对歌；月神卜卦算命；歌手唱送神咒歌，送月神回天四个阶段。 蒙古族“追月”。中秋之夜，蒙古族人爱做“追月”的游戏。人们跨上骏马，在银白色月光下，奔驰在草原上。他们朝西放马奔驰，月亮由东方升起，坠落天西方。执着的蒙古骑手，不到月亮西下，“追月”不止。 藏族的“寻月”。西藏一些地区的藏族同胞欢度中秋的习俗是“寻月”。是日夜晚，男女青年和娃娃们，沿着河流，跟着倒映水中的明月，把周围河塘中的月影措遍，然后回家团圆吃月饼。 赫哲族“祭月”。在我国东北的赫哲族聚居地，每逢中秋佳节，人们要采葡萄、祭月。相传是为了纪念一个聪明、勤劳的赫哲族媳妇媳妇。她受不了婆婆的虐待，跑到江边向月亮求救。最后终于奔到了月亮上。 德昂族“串月”。云南潞西的德昂族青年男女，每逢中秋月明高挂，分外明亮的时候，山头塞尾，不时传来一阵悠扬动听葫芦笙，男女青年在一起“串月亮”倾诉衷情。有的还通过“串月亮”送宾榔、送茶订下婚约。 阿细族“跳月”。阿细人过中秋的传统习惯是“跳月”。中秋之夜，从各个村塞聚集到山村中的开阔地，披纱的姑娘跳起来了，肩负大三弦的小伙子跳起来了。然而，尤为撩人的还是那种青年男女表达爱慕之情的对歌，仿佛月亮也听利为之动情动容。 苗族“闹月”每逢中秋之夜，苗族群众沐浴着如丝缕的月光，吹奏悠扬的芦笙，跳起苗家歌舞，青年们在“闹月”活动中互相寻找意中人，互相表白要象月亮和清水一样，心地纯洁明亮，永结百年之好。 高山族“赏月”居住在台湾省山区的高山族同胞，每逢中秋明月高悬、清辉洒满大地的时候，穿着民族盛装，围坐在一起载歌载舞，饮酒赏月，共享天伦之乐。 湖南侗乡的中秋之夜，流行着一种有趣的“偷月亮菜”风俗。 相传古时候，中秋晚上，月宫里的仙女要降临下界，她们把甘露洒遍人间。仙女的甘露是无私的，因此，人们这一夜可以共同享受洒有甘露的瓜果蔬菜。侗家给这种风俗，取名为“偷月亮菜”。 中秋之夜，侗家姑娘打着花伞，选取自己心爱后生的园圃，去采摘瓜菜，而不会被人看成是“偷盗”。她们还要有意地高声叫喊：“喂！你的瓜菜被我扯走了，你到我家去吃油茶吧！”原来，她们这是借助月宫仙女传递红线呢。如果能摘到一个并蒂的瓜果，这表示她们能有幸福的爱情。因此，成双生长的豆角便成了她们采摘的对象。嫂子们这夜也同样到别家园圃里去“偷月亮菜”，不过，她们希望能采到一个最肥的瓜或一把活鲜青翠的毛豆，因为，这象征着小孩的肥壮，毛头的健康（毛豆的谐音，指小孩）。小伙子们也有“偷月亮菜”的习俗，因为他们也希望月宫仙女赐给他们幸福。不过，他们只能在野地里煮了吃，不能带回家去。“偷月亮菜”，使侗寨的中秋之夜，增添了无限欢乐和神奇异彩。 粽子简介 粽子（英文名：glutinous rice dumpling）是端午节的节日食品，古称“角黍”，传说是为祭投江的屈原而开始流传的，那一天便互相送粽子作为纪念。并且粽子还是中国历史上迄今为止文化积淀最深厚的传统食品。[编辑本段]历史记载 历史上关于粽子的记载，最早见于汉代许慎的《说文解字》。“粽”字本作“糉”，《说文新附•米部》谓“糉，芦叶裹米也。从米，葼声。”《说文•夂》：“葼，敛足也。”义为鸟飞时收敛腿爪。《集韵•送韵》：“糉，角黍也。或作粽。” 粽子又名“角黍”，最早记载见西晋周处的《风土记》：“仲夏端五，方伯协极。享用角黍，龟鳞顺德。注云：端，始也，谓五月初五也。四仲为方伯。俗重五月五日，与夏至同。●（同 “鸭”），春孚雏，到夏至月，皆任啖也。先此二节一日，又以菰叶裹黏米，杂以粟，以淳浓灰汁煮之令熟，二节日所尚啖也。……裹黏米一名‘糉’，一名‘角黍’，盖取阴阳尚相苞裹未分散之象也。”明代李时珍《本草纲目》中，清楚说明用菰叶裹黍米，煮成尖角或棕榈叶形状食物，所以称“角黍”或“粽”。明清以后，粽子多用糯米制作，这时就不叫角黍，而称粽子了。[编辑本段]民间传说 从南北朝以后，民间开始有粽子，源自百姓祭奠屈原的说法。 南朝梁的吴均(467—520）在《续齐谐记》中写道：“阴历屈原五月五日投汨罗而死，楚人哀之。每至此日，竹筒贮米，投水祭之。汉建武中，长沙欧回，白日忽见一人，自称三闾大夫，谓曰：‘君当见祭，甚善 。但常所遗，苦蛟龙所窃。今若有惠，可以楝树叶塞其上，以五彩丝缚之。此二物，蛟龙所惮也。’回依其言。世人作粽，并带五色丝及楝叶，皆汨罗之遗风也。” 另外的说法是，百姓怕屈原的尸体被江里的鱼吃掉，于是裹了粽子，投入江中喂鱼。 粽子与屈原关联的说法，由于其浪漫主义色彩，而被广为传颂。粽子在文人歌赋中屡有出现。 元稹在表夏十首中写道：“彩缕碧筠糭，香粳白玉团。” 宋代杨无咎在齐天乐端午中写道：“疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重午。角黍包金，菖蒲泛玉，风物依然荆楚。衫裁艾虎。更钗袅朱符，臂缠红缕。扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。”[编辑本段]粽叶的象征 我们都知道端午节是为了纪念民族英雄屈原。为了不使鱼虾损伤他的躯体，人们纷纷把竹筒装米投入江中。以后，为了表示对屈原的崇敬和怀念，每到这一天，人们便竹筒装米，投入祭奠，这就是我国最早的粽子——“筒粽”的由来。 为什么后来又用艾叶或苇叶、荷叶包粽子呢？ 《初学记》中有这样的记载：汉代建武年间，长沙人晚间梦见一人，自称是三闾大夫（屈原的官名），对他说：“你们祭祀的东西，都被江中的蛟龙偷去了，以后可用艾叶包住，将五色丝线捆好，蛟龙最怕这两样东西。”于是，人们便以“菰叶裹黍”，做成“角黍”。世代相传，逐渐发展为我国端午节食品。[编辑本段]粽子沿革 春秋时期：用菰叶（[2][3]茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。 东汉末年：草木灰水浸黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟就成广东碱水粽。 晋代：粽子被正式定为端午节食品。这时包粽子的原料除米外，还添加中药材益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。 南北朝：出现杂粽。品种增多，米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆，裹成的粽子还用作交往的礼品。 唐代：粽子用米已“白莹如玉”，粽的形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。 宋代：有“以艾叶浸米裹之”的“艾香粽”，还有“蜜饯粽”，见苏东坡“时于粽里见杨梅”的诗名。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁，木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。 元代：粽子包裹料已从菰叶变革为箬叶，突破菰叶的季节局限。 明代：出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃，品种更加丰富多彩。 清代：出现“火腿粽子”。 如今粽子更是千品百种，璀璨纷呈。现今各地的粽子，一般都用箬壳包糯米，但内涵花色则根据各地特产和风俗而定，著名的有桂圆粽、肉粽、水晶粽、莲蓉粽、蜜饯粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等。[编辑本段]粽子趣闻 历史最悠久的粽子：西安的蜂蜜凉粽子，载于唐韦巨源《食谱》。特点是只用糯米，无馅，煮熟后晾凉，吃时用丝线勒成薄片，浇以蜂蜜与黄桂酱――白糖腌桂花酱。 最大的粽子（正常食用）：大肉粽产于广西南宁，每只重约两斤，以肥猪肉、绿豆为馅，清香、软糯、甘润、膏腴不腻。 最大的粽子（吉尼斯纪录）： 在2000年南宁国际民歌艺术节、广西（南宁）旅游美食节期间，南宁明园新都酒店的厨师烹制而成的一只巨粽，长3米，宽米，高 米，蒸煮熟后达2000多公斤，打破了浙江粽王的纪录，成为新的吉尼斯世界粽王。该粽王共用了 20多口大缸、550公斤糯米、150公斤的五花肉、500公斤绿豆、150公斤板栗、10公斤虾米、10公斤冬菇和 7. 5公斤粽酱，连包带煮共花 6天时间。此外，为煮这只巨粽，南宁化工集团机械厂特制了一口长 3 .5米、宽 米的巨锅。共有 3000多人品尝了这只粽子。 最小的粽子：在上海城隍庙，绿波廊、湖心亭两处皆有。长约寸许，形如枕头，火腿为馅，小巧清鲜；湖心亭以为茶食，甚妙。[编辑本段]粽子流派

关于定向越野的论文题目

这个范围很宽啊，好多东西都可以写。不过最好是根据自己的兴趣和导师的研究方向来搞。光听导师自己写不下去不成，光顾自己导师没法指导也不行。给你一些近几年的优秀硕士论文题目，做个参考希望可以帮你找到方向。定向越野在我国发展的社会基础研究移民城市市民的文化认同问题研究农村老年人的养老困境及其应对农村未成年人犯罪原因的社会学分析与应对文化资本视角下城市软实力提升研究城市社区服务功能定位和实现对策研究新农村建设中农民闲暇生活方式分析经济转型背景下的进城务工人员社会服务研究社会工作视角下和谐医患关系构建从生活世界看流动儿童的教育问题因灾致残者的社会支持研究我国社会工作机构的本土化发展研究家政女工依法维权的经验研究湘西土家族、苗族中学生营养状况及其社会环境影响因素的研究城市化进程中的适应与变迁研究城市老年人家庭照顾困境研究基于社会资本视角的小企业发展困境研究农村公共服务变迁研究动迁矛盾与政治信任的缺失超越乡土社会：大都市近郊村社共同体研究农民工身份认同的影响因素研究

你不是有导师呀,老板不找,找这儿有啥用 你可以去看一下今年的国家社科基金指南,里面可能会有你要的方向

有关趣味识字的论文题目

趣味识字五法_教学论文

《语文课程标准》明确指出："识字是阅读和写作的基础，是第一学段的教学重点，也是贯穿整个义务教育阶段的重要教学内容。识字教学要注意儿童心理特点，将学生熟识的语言因素作为主要材料，结合学生的生活经验，引导他们利用各种机会主动识字，力求识用结合。"笔者在低年级识字教学实践中，尝试运用多种识字教学方法和形象直观的教学手段，创设丰富多彩的教学情境，以此来提高教学效率。

一、趣味"儿歌"识字

"王先生，白先生，两人坐在石头上。"小时候，老师在教"碧"字时，教会我们这个儿歌，从此，"碧"字便铭刻在心。儿歌朗朗上口，易学好记，比起传统的加一加、减一减、换一换的识字方法，儿歌识字深受儿童喜爱。

儿歌识字法不仅激发了学生的学习兴趣，更培养了自主学习的意识和能力，引导学生掌握识字的方法。因为汉字大都是合体字，哪怕是一个从没见过的字，也可以将它拆分成几个部件，在构成上找识记规律及方法。比如教"牵"这个字时，我先引导观察该字南"一、人、一、牛"组成，然后给学生看牛郎图，启发学生编个儿歌来记住"牵"字。同学们思路大开，有的编："一个人手里拿着绳，后面牵着一头牛。"有的编："一人在上，一牛在下，中间隔着秃宝盖。"在编儿歌的过程中，学生开发了思维，他们表示，通过这种方式识记的字，遗忘率也很低。

自编儿歌成了学生识字时的热门方法，如：学"椅"时，编个儿歌顺口溜："一把木椅真奇怪".学"篮、蓝"时，编了两句儿歌："竹字头，是篮子，砍下竹子编竹篮；草字头，是蓝色，植物花草颜色美".学"照"时，又说："一个日本人，拿着一把刀，杀了一口人，流了四滴血。"放手让学生自己去编故事，尽管自编的内容不一定对称，不一定押韵，但是能提高学习汉字的兴趣，激发学生去动脑认记，识记效果明显，那识字的目的也就达到了。

二、趣味"故事"识字

低年级学生年龄小，注意力时间短。要想在整个识字过程中保持学生学习的兴趣，可抓住学生喜欢听故事这一特性，把所要完成的识字教学寓于生动故事之中。

记得在教学"灭"字时，给学生讲我经历过的一件事情：一天，我在炒菜时，因为火势太旺，锅里居然起火了。伴着"滋滋滋"的声音，火苗子迅速往上窜。我吓得手足无措。怎么办呢？（教室里鸦雀无声，看来，小朋友们都替我捏了一把汗。）这时，我急中生智，赶紧抄起锅盖， "啪"的一声盖在锅子上。哈哈，火苗一下子就没了，火灭了。（孩子们高兴地拍起了手）于是，我在黑板上演示：()用"一"样东西把"火"盖住，就可以"灭火".这就是一个——"灭".从此，班上无一学生忘记这个"灭"字。

在我的影响下，学生有时也会自编故事来帮助识记生字。如学"呆"字，他们会说："一个人张着‘口’，像木头一样一动不动，原来他在发‘呆’。"再如学"破"字时，有学生也说了自己的亲身经历："有一次，和小朋友赛跑时，一不小心摔了一跤，被路上的小‘石’子划‘破’了‘皮’。"根据构字特点去编故事，不仅充分发挥了学生想象，更间接地揭示了字的造字原理和音、形、义的关系，岂不是一举两得？

三、趣味"对话"识字

曾经在网上看到过这样有趣的汉字对话：

"庄"对"压"说："一点儿也不要犯错，错了就永远也翻不了身了。"

"广"对"厂"说："站得高才能看得远。"

"吞"对"吴"说："你的嘴怎么长到头上去了？"

"鸟"对"乌"说："不长眼睛的，你眼前能不漆黑一团吗？"

这样的汉字对话生动有趣，我看过了，笑过了，也牢牢记住了。借于此，识字教学中，我也经常用这样的方法来让孩子识记形近字。如教到苏教版一年级下册《乌鸦喝水》一文中"渴"和"喝"这两个字时，我先让学生理解"口"和"氵"所表述的含义，再用汉字对话的方式帮助学生加深印象：

"喝"对"渴"说："你有水呀，怎么还这么渴呢？"

"渴"对"喝"说："唉，我不像你，没有嘴巴，怎么能喝呢？"

课堂上，男女生分角色朗读对话，学生们一边读一边笑，很容易就把两个字记牢并且区分了。像这样的汉字对话，道出了形近字之间的区别，字的意思也显而易见。学生在对话中识字，在识字中理解。

四、趣味"情境"识字

语文教学要贴近生活。识字是语文学习的一部分，识字教学应贴近学生生活，要寓识字教学于学习生活中，从生活中识，在情景中识。在我的`课堂教学中，就常常运用情境教学法来识字。

学苏教版一年级下册《司马光》这篇课文时，学生说司马光很聪明，我立马问学生："你们也想做聪明的孩子吗？"同学们异口同声——"想。"于是，我在黑板上写下大大的"聪"字。"那怎样才能使自己变得聪明呢？答案其实就藏在这个字当中。"在我的启发下，同学们相继在字中找到了"耳、口、心".我再问："那‘口’字上的一点和一撇像什么呢？""像眼睛。""真是一群聪明的孩子。"收到表扬的孩子乐开了花。我顺势引导："上课时，耳到、眼到、口到、心到，这样才会越学越聪明。"

例如，在学习"波"与"泼"这两个易混字时，我创设了这样两个情境。"泼":泼水节到了，有人把"氵"泼到你的头"发"上，哈哈，你的头发被"泼"湿了，这就是"泼";"波":有一天，你在玩皮球时，不小心把"皮"球掉到"氵"里了，呀，水面上形成了一圈圈的波纹，这就是"波".

五、趣味"演变"识字

汉字具有两个突出特点，一是"因义构形",二是"由画到字".在教学过程中，借助古文字、图片、动画等形式，把汉字分析得更生动些，让学生形象化地感知汉字的演变，初步理解汉字的造字法，感受到汉字丰富的文化内涵。感受如"闻"字，它是个因义构形的字，教学时，我先引导学生观察字形，然后利用课件呈现一个人在门内侧着耳朵听外面声响的动画，直观形象地将该字的构字意义呈现出来，学生在这样动态的观察感知中不仅记住了字形，也理解了字义。

再如苏教版二年级下册《识字7 >中有两组比较相近的偏旁："衤、礻",学生特别容易混淆。为了让孩子区分，教师教学时要追根溯源，让学生知道偏旁的演变过程。一位老师曾这样教学"示字旁":先告诉"示"最初是神的意思，写成"T",横表示天，竖表示神仙从天而降，后来在横的上面又加了一横，表示在天上方；下边的竖也加了两条，变成三竖，表示日月星三神，这就成了今天的"示",由这个"示"字，又演变成了"礻",带这个偏旁的字，大都与神有关。通过这样介绍古代传说、造字过程，学生理解了字义，也耳濡目染了中国文化的博大精深。

一、精妙的导入——讲故事识字法，提高幼儿的识字兴趣

幼儿爱听故事，因此，教师在识字教学的过程中可以根据教学的汉字，引申出其具体的含义，并且根据具体含义为幼儿编制出生动有趣的故事，边讲边写要教的字让幼儿去学。只要讲得好，就能够引起幼儿的学习兴趣。幼儿在认字的同时，也丰富了其他方面的知识。

1.教师在讲述故事的过程中，要绘声绘色，把幼儿的注意力充分地集中起来的时候，再写出要教学的字。切忌故事平淡，讲述乏味。

2.教师每讲一个故事，教三到五个字最合适。如果教字太多的话，讲述、停顿要相应地增加，这样难以持续地吸引幼儿的注意力，提高识字教学效率。

3.在讲述的过程中，教师想方设法地让幼儿去重复刚学过的一些字，让他们在重复的过程中尽量读准音，并且努力把这些汉字记住。

二、以游戏教学为主，增强识字教学的趣味性

爱玩也是幼儿的天性，教师可以根据幼儿生性好动的这个特点，以游戏为主，寓教于乐，让幼儿在玩中学习知识，这也是学前教育的主要特点。在游戏活动的过程中，幼儿的身心会始终处于积极主动的状态，他们也会情绪高涨，思维积极，注意力也是相当集中。因此，在教学识字的时候，教师可以穿插一些游戏，将教与玩有效地相结合，让幼儿在轻松愉快的氛围中学习汉字。例如，在教学“鱼”字的时候，教师可以将画有海底世界以及各种鱼的画面展示给幼儿看，或者还可以通过多媒体课件展示大鱼吃小鱼的游戏，让幼儿去学习，再告诉幼儿鱼(yu)的标准读音，以此来激发幼儿的学习兴趣。这样，幼儿也会将自己的思维定在“鱼”字的画面上。

三、变换形式教学法

儿童的有意注意的时间比较短，无意注意占优势。教师要根据幼儿的这一特征，让幼儿在整个教学活动中始终保持学习的积极性，不能采取单一的教学形式进行授课，需要采取多样化的教学手段，不断地满足幼儿的好奇心，从而让幼儿在学习的过程中始终保持一种积极的态度。比如，在识字教学的过程中，教师可以结合猜谜语、编顺口溜、给字娃娃找家、找朋友等方式，让幼儿在这种既轻松又愉快的氛围中高效地进行识字学习。例如，我们在教学“秋天”这个季节的时候，就可以出示一些秋天里拍摄的美丽风景，如蓝蓝的天空、泛黄的树叶、金色的稻田、雪白的棉花田等，让幼儿亲眼看这些秋天的美景，进而产生学习兴趣。这样不仅能活跃课堂气氛，还能锻炼幼儿的思维，幼儿能从中享受到学习知识的乐趣，从内心产生自主识字的愿望，从而达到识字的目的。再如，在教学“日—月—明，小—大—尖，月—月—朋，人—本—体”时，教师可以根据汉字构字的`规律把这些生字编成歌谣、故事或者儿歌等，使字形在欢快的气氛中扎根于幼儿的脑海当中，让幼儿在学习的过程中更加轻松、愉快，从而提高他们的识字效率。

四、在班级中进行识字评比，为幼儿的识字学习“加油”

幼儿的自尊心都比较强，他们有着争强好胜、爱表现自己的年龄特点，因为每个幼儿都喜欢得到教师的“表扬”。因此，教师就可以抓住幼儿的这个天性，采取合适的教学手段，在识字教学的过程中有意识地激励幼儿，提升幼儿的识字效率。比如，在教学中，教师要能够随时发现幼儿认识的新字，并及时给予其肯定，让幼儿在学习的过程中能够产生一种愉悦感。这无形当中还能够促使幼儿在实际生活中努力学习汉字，最大限度地将幼儿识字的积极性调动起来。此外，在日常生活中，教师还可以带领幼儿在活动角中进行游戏、认记，如开展“识字大王”的评比活动，在全班、全园范围内进行有效的评选，将识字活动融入生活，为增加幼儿的识字量提供一个良好的平台。

教幼儿识字不是一朝一夕之事，要注意幼儿的兴趣，也应遵循教育的原则：循序渐进、顺其自然。只要我们从幼儿的身心特点、个性特点出发，在幼儿识字阅读的指导方法上进行更深入的研究，就会探索出更多更有效的幼儿识字阅读教学方法，为现代幼儿教育描绘一片靓丽的风景。实践证明，幼儿接触汉字的时间越早，对他们日后阅读能力和理解能力的提高就越有帮助。幼儿通过识字学习，可以逐渐提高对阅读学习的兴趣。因此，教师要注重提高幼儿的识字效率，在讲授知识的过程中可以在具体的操作和游戏的基础上，让幼儿逐渐建构起系统的知识，让他们在玩中学，在学中玩，达到寓教于乐的教学目的。因为只有让幼儿在识字的活动中真正地“玩儿”起来，才能促使他们更好地学习语文知识。在幼儿园开展识字教学，也能为幼儿以后的语言文字知识的学习以及能力的提高打下坚实的基础。

关于以生活的趣味为主题的论文

在我们平凡的日常里，大家都写过作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。那么你有了解过作文吗？以下是我收集整理的生活的趣味作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

生活是一杯清茶，才可知其清香；生活是一杯咖啡，只有先苦后甜才可知其韵味……

每个人的生活都是不同的，有的清新淡雅，有的韵味十足，而我的生活不同于上却又与其有丝丝连接。如果用味道来形容的话，那我的生活可谓是酸、甜、苦、辣、咸食色五味包含其间。

酸

和往常一样，我正在院子里玩，突然一声“河东狮子吼”打乱了我的节奏，仔细一听原来是奶奶让我去打扫大门外的垃圾。没办法呀，我奶奶可是我们家的“老大”，我只好不情愿的拿起扫帚走往大门外。可谓是“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返”这便是我当时背影所表达出来的含义。如此“凄凉”情况让我“心酸”不已。

甜

“甜蜜蜜，你笑的甜蜜蜜，好像花儿开在春风里……”一首悠扬的曲子传来，不得不说，这可是极为符合我如今的境况的。

正在被“感冒大王”折磨的我听了奶奶的劝告后，我决定吃药。不知此感冒冲剂是苦还是甜的情况下，决定一口吞，然而喝下去却发现，咦？怎么是甜的？原来呀我太紧张了错将红糖水当药喝了。不过这“药”是甜到了我心坎儿里了。

苦

将红糖水错当为要药喝了后姐姐愣是笑到了肚子痛。在他帮我泡好药后，我在她不怀好意的眼神下将药喝了下去。没有意料之中的甜，却有意料之外的苦。我终于明白了，姐姐叫我喝药时的眼神了。那是赤裸裸的幸灾乐祸。“呜呜呜！苦死我了！”

辣

终于到我过生日的时候。上次姐姐过生日时，我吃到了“辣子鸡”这道菜，至今让我十分“流恋”，所以我决定这次生日也要吃。但是菜是有了，不过尝起来让我是“痛哭流涕”，原来奶奶在做菜的时候没有把握好力度，辣子放多了。这下可苦了我了了，“辣！辣！辣！”

咸

关于“咸”呢，我今天是不会告诉你们的，嘻嘻！今天和你们分享了我生活中的四味可是我最大方的一回了！如果你们想继续听，那就等我下回说的时候再来吧！

我的趣味生活是不是让你大开眼界呢！虽然我只讲了四味，但那也是十分趣味呢！希望我可以集齐五味再和你们分享吧！拜拜！

秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。秋天，到处枯黄。风，卷着落叶，潜入我的心间。没有趣味的日子，又是一个寂寥的秋。

我心不在焉的漫步在宜兴白墙黑瓦的古典小镇中，根本没有注意这美丽的景色，心中只是想着这次的作业要多久才会好。忽然，我心中一动，听到了一个令人无法言语的、奇妙的小调。

一搡洪音，震颤天穹。乍一听，是惊涛拍岸般的豪迈，余音绕梁。细细回味，却又有着江南独有的温软婉转的柔情。惊异止步，这旋律犹如千百年来都深深刻在脑海之中，魂牵梦绕，难以抹去。寂寞清冷的心，首次有了波动。

循声回首，乐音起，拉幕，开嗓扬衣。湖绉水袖在半空划出一道优美的弧线，生意迸溅，音符如潺潺流水，在心间滑过。一段余音绕梁的音腔，一串碎步踏出的节拍，都值得细细品味。一曲终结，掌声雷动。我好像看见喝彩声催开了她眼角的泪花，一串晶莹的泪珠滑落。融花了妆容，与脸庞的重彩相应，勾勒出一张满含喜悦的容颜。

意犹未尽……

我爱上了锡剧。

黑暗的生活被锡剧上了色，一下子变得丰富多彩。看着那一张张用水粉与油彩勾画的脸庞，让人沉醉。听着那一段段带有江南独特韵味的吴侬软语，令我痴迷。醉心于，那一版一眼的小调。锡剧，你永远美得如梦如幻。

许是很久无人来揭开你神秘的面纱了，听见的每一个音符、每一句歌词，都是熟悉而又陌生。就像一个久别的好友，虽然认得，但是却叫不出她的名字。乐音流淌，一帧帧沉淀着古韵的画面，映入我心。一段段慷慨激昂的乐音，令我留恋。有贞洁女子系于珍珠塔的柔美纯情，也有男女推磨时载歌载舞的欢乐场景，还有玲珑女上衙门惩恶扬善的高尚情操……

锡剧，是一条连接古今的涓涓细流，它的每一段选曲，都描绘着古人生活的美妙蓝图。每一句曲调，每一个神情，都蕴含着浓浓的情思。

秋意渐浓，丹桂飘香，沁人心脾。某天，在一个小巷的拐角处，我又听见了那熟悉的音调，韵律非凡，宛转悠扬，回荡于耳畔……

从此，我的生活有了趣味。

生活中，人们可能会因为一件小事而丧失自信，其实生活是美好的。它可以给你带来充实感。它是有趣的，它可以在每一天给你带来不同的挑战。

人的一生有喜有悲，不可能一直一帆风顺，肯定要尝到生活中的酸、甜、苦、辣、咸。但面对这样的事情，很多人可能会选择放弃，但我会选择尝试，因为不试试，怎么会知道能不能成功呢？

小时候，我是一个调皮的孩子，任何事情都冒冒失失的，所以，妈妈也因此说了我好几次，说我是一个女生，学会做一个淑女，不能总是这样，我也总是点点头，但当妈妈一走，我又开始做各种各样的事情，因此，妈妈每次看我的表情都是无奈。

到了后来我开始收敛我的调皮。不想再让母亲伤心了。但我的内心却一直没有改正，直到那一次，让我觉得，生活就是这样。总会有你想不到的事情发生，快乐是一天，难过也是一天，何不如快乐的过完一天呢！

那天，妈妈不在家，我释放出我的天性，又开始玩弄各种各样的'东西，不过可能是太久没有玩了，不知不觉就睡着了，当我开始醒的时候，发现我的一个朋友在楼下喊我的名字，说是要出去玩。我想了想，如果出去了，妈妈又回来了，一定会把我大骂一顿。如果不出去肯定会伤朋友的心，经过激烈的思想斗争，我决定还是出去玩吧，要不然待在家里太无聊了。

于是我下楼陪着朋友玩了好长时间，但由于玩的太开心了，把时间忘了，玩的正开心的时候，朋友突然说了一句，你妈，我吓的扭头一看，还真是，正往回跑，被我妈叫住了。幸亏我哪位朋友聪明，把妈妈带到远离我好远的地方，我迅速跑回家，装作写作业的模样，幸运的是妈妈竟然信了，妈妈看我努力写作业，又给我做了好多菜呢！到现在我还没有告诉她事情的真相。

生活是如此，人生亦是如此。做了具有挑战性的事情，如果完成了，你会觉得生活带给你的满足感。

片段一：植物的“趣味” 生活中的点点滴滴就像天空中的星星一样繁多，但生活中的乐趣是要靠自己去发现的。

在搬家时隔壁的奶奶送给了我一盆植物，奶奶是一个非常好的人，她常常拿好东西给我们吃；当我们不在家每当下雨时，她会帮我们捡晾在外面的衣服，现在搬家了还真是有点想念她啊，不过我会照顾好这盆植物的。

我将奶奶给我的盆栽种在了阳台上，每天我都给它浇水，说来也奇怪这种植物会生出新的枝条，并且枝条上会生出新的小植物，这些小植物底部会生出细小的根，每当这时我会用剪刀将这些小植物剪下来移植到另外的盆栽中，没想到它居然能独立地生存，到现在由原来的一棵变成了四棵。

到了夕阳西下时，我站在阳台上给这些植物浇水，不时地向远处眺望，发现天空真美啊。眼前的植物真好看，这时便不由自主的想起了和蔼的奶奶，心中就会充满甜甜的味道。

片段二：脚下的“趣味” 抬起你的脚，你会发现你的脚下是一个充满惊喜的地方。俯下身来你会看见有一群勤劳的蚂蚁正在辛苦的忙碌着：有的蚂蚁扛着一颗大米；有的蚂蚁则是扛着比自己身体还大的食物。看着它们这么辛苦真想伸出手去帮它们一把，可又怕将它们吓跑。他们或许不知道累，不把食物运到目的地是不会把食物防下来的，哪怕只是休息。

我还发现蚂蚁是一个团结友爱的大群体，当遇到特大号的食物时，它们会齐心协力共同努力将食物搬回家。当发现自己同伴的尸体在外面时，会有蚂蚁将它们的尸体托运回洞穴。

当看到如此团结友爱的蚂蚁，我不免有些钦佩这种小生物，也有一点小羡慕真希望那个自己也是一只小蚂蚁，也拥有这样的群体。

观察它们劳动的情景时，内心不免充满了喜悦与欢快。

片段三：花丛中的“趣味” 漫步在花丛中，你会发现什么？弯下身凑近花朵你会发现花儿们都有自己独特的味道，再凑近一点看你会发现花朵中有雌蕊，有雄蕊，用手触摸一下你会有黄黄的花粉黏在你的手上，然而授粉并不是我的工作。瞧，成群的蜜蜂来了它们是大自然勤劳的搬运工，只见它们在花丛中穿梭着，忙的不可开交。但我相信它们心中正开心着呢。

生活中的点点滴滴都充满了趣味，只要你肯去发现，去观察。

烹饪需要调味品，酸、甜、苦、辣，缺一不可。我们必须学会合理地使用，否则味道过于单调。生活也是如此，我们生活充满了变数，永远不知道下一秒会出现什么，就像，只要你坚持，苦中也会有甜。

七年级暑假，在家里天天安逸享乐的我吃不起一点苦，为了拓宽我的视野，妈妈安排我去参加社会实践——到一家饭店当服务生。妈妈说：“我让你工作不是为了赚钱，而是让你体验生活，更重要的是，让你吃点苦头，不吃点苦头怎么才能获得成长让你尝尝苦中寻乐的滋味。”

有天下午，客人出奇的多。我来回奔波于餐厅和厨房之间，不停地擦洗着盘子，还时不时因为一个服务不到位而遭到客人的白眼。终于，我再也忍受不了了，哭着向老板诉说：“我们每天工作很辛苦，可总有些客人对我的服务不满意，甚至横加指责，吃点苦倒没什么，可我受不了他们挑剔的眼神，经理，我不想做了”

经理开始没说话，只是笑着摸我的头，停顿了一会说：“小伙子，走过崎岖小路，才能真正体会生活的欢乐，穿过茫茫迷雾，才能深切感受阳光的明媚，不经历风雨，怎么见彩虹？好好干，你行的！”说完又摸了摸我的头，转身走了。晚上回到家中，我细细回味经理说的话，饭店里的一幕幕闪现在我的脑海，因为我是学生，每天都会有热心的客人主动帮我搬整箱的啤酒；每天厨房都会有不同的音乐来帮我鼓舞士气；每天在留言簿上都有客人为我的笑容和勤劳点赞，这就是对我工作的认可。在我受到挑剔客人批评时，有热心人替我的辩解；每次厨房里差点要摔倒，旁人伸出援助之手及时的一扶，这些都会让我心里一暖。这些细节可能被我忽视了，工作是辛苦的，但辛苦之余，也隐藏着乐趣，我应该对某些挑剔的客人报以宽容的微笑，而更多的客人是认可我的辛苦劳动的，谁说苦中就不能有乐的趣味呢?自己的辛勤劳动受到别人的尊重，这对劳动者来说就是最大的乐趣。

七年级的我，不懂得坚持，只会抱怨，如今的我，懂得了做事要持之以恒，学会了在苦中寻找乐趣。

人们常说“没有苦中苦，哪有甜上甜”，生活，告诉我苦中也有乐的趣味！

佛曰：“一花一世界，一树一菩提。”一个人有一个人的生活，一个人有一个人的生活就有一个人与众不同的情味。

零食

零食是现在家居生活必不可少的物品，也是分布在房间里最广泛的物品，袋装的，瓶装的，真空包装的，大的，小的，随处可见。我的床头柜里就有一大袋可比克薯片呢，床单上散落着瓜子碎屑。想想看，在一个眼光明媚的午后，穿着宽松的休闲服，拜一个舒服的pose，躺在柔软的沙发上，打开电视，一手拿着电视遥控器，一边看一边不停地往嘴里塞零食，偶尔噎住，赶紧灌下去一杯饮料那个惬意呀，真是活赛神仙！

音乐

喜欢音乐，喜欢听歌，一首首动听的歌曲震撼我的神经，听《月光下的凤尾竹》，一个个柔和、激昂的音符拨动着心弦，荡涤了人的心灵，给凡尘间的人们进行一次又一次的心灵洗礼。听周杰伦，张韶涵，等等的流行音乐，优雅的蓝调中伴有强烈劲感的重金属舞蹈节奏，简约而又热烈。听中国风，流行元素加入传统戏曲元素，有一种独特的风格，让我如痴如醉，每当闲暇时，耳里塞个mp5的耳机，播放音乐，身体随着音乐节奏摆动，陶醉在属于我一个人的音乐空间中。

诗词

爱诗词，是内心真正的喜欢看那故事宋词韵味的文章，每个字都凝聚古人独特的感悟。

荡游在另一个缠绵莫名的世界里，耳畔响起那一千年的旋律：“千古传颂深深爱。山伯永恋祝英台，不能求生求同死，天荒地老作伴来，一切尽在那一刻化为漫天飞舞的彩蝶，君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回，一代诗仙李白，以他独有的气质高吟仰天大笑出门去。我辈岂是蓬蒿人向我们走来。糟老头儿杜甫表达他安得广厦千万间，天下寒士俱欢颜的爱国情怀，一把辛酸泪，满纸荒唐言，都云作者痴，谁解其中味。曹雪芹来了，在悼红轩中苦酿他那千红一窟，万艳同杯。一字一句一语，都浸透了古人的心血，细细咀嚼，心灵与古人相通，灵魂荡游于另一个远古时代。

生活如海洋，情趣故事如同其中万朵浪花中的一朵，采撷一朵细细品味，发现生活竟是如此美妙。

好似什么都能从时间中留下它最后的样子。在我心目中，那些光泽流动碎片，蛰伏在全身，是积淀了一个月的温暖。

-----提到寒假

桌子上是摊开了一半的《纳兰词》，辅导班的资料随意的在地板上卷起一个角，床头上的《小时代》显出被履履翻开的痕迹，岁月安静的凝固在这样的时光中。

我看见一些细小的光芒碎片在岁月的间隙中流走，我的寒假轻轻焕发出一点微弱而温暖的光。

直到被周围同学嗒嗒的落笔声环绕，我才看清寒假已渐渐走远。倒退回寒假时光，日子越来越长，又越来越短。想起寒假前曾很诗意地想着读完一本《纳兰词》，却最终只翻了它的上半阙；想起寒假中每天去上辅导班时的不甘与无奈，也逐渐被习惯；想起寒假中捧着《小时代》看时妈妈的唠叨；想起每天早晨八点钟准时响起的闹钟铃声。

就是这样一个寒假，平平淡淡，除了除夕夜和大年初一早上的鞭炮声凭添了几丝喜悦之外，似乎找不到什么可以留下痕迹或者印象深刻的事。

我从这些光芒中看见了寒假的一滴一点，却发现有更加微弱也更加温暖人心的亮点藏匿在里面。又或者说，我从这千篇一律平平淡淡的日子中发现了值得感动或流泪的事。比如我发现爸爸妈妈的白发又多添了几根。比如在寒假结束整理作业的时候，我发现自己的笔迹比以前好看了一些。

微弱的让人看不见。

越来越多的光芒温暖了整个寒假，我看到里面升腾起快乐、悲伤、无奈、惆怅，我看到里面有欢笑有泪水，我看到里面充斥着很多东西。

越来越多的点滴拢在了心头。是除夕买不到往年自己喜欢放的烟花时的无奈，是冥思苦想了很久却解不出一道数学题时的烦恼，是看完电影《那些年》后感叹青春飞逝之快的惆怅，是被闹钟吵醒后的不甘。

每一天，都会升腾起小小的喜悦和感动。

每一天，都会折射出一丝一缕的不甘和憧憬。

就如在文章前面所说过的，日子越来越长，又越来越短。

平平淡淡让它变长。

时间奔走让它变短。

这段被无数细小光芒笼罩的时光。

我思念着我的寒假，以告别的方式。

在我多彩的校外生活中色彩最艳丽的就是集邮。欣赏邮票是我们家里的一大趣事。 _一天晚上，我们看完电视连续剧《西游记》后，全家人余兴正浓。这时，爸爸拿出《西游记》邮票叫我和妈妈看。啊!这套邮票真好看。它不但形象逗人，而且色彩鲜艳，画面上的人物栩栩如生。 我正看得出神，爸爸突然问我:“媛媛，你看这套邮票怎么样?”“爸爸，我认为很漂亮!’’“那么你能看出这套邮票有什么地方画错了吧?”听了爸爸这么一间，妈妈也连忙凑过来和我一起看起了邮票。过了一会儿，我和妈妈都摇摇头说:“看不出来有什么错误啊。”这时，爸爸对我们讲起了这套邮票中的一个小故事。

“早在这套邮票发行不久的1980年，上海市长宁区少年宫集邮组的同学们，给集邮杂志编辑部写信，指出《西游记》这套邮票中的第二、第三和第四枚邮票上的孙悟空的服装有问题，这三张邮票画面反映的故事都是发生在孙悟空跟随唐僧取经以前。那时，孙悟空根本没有得到虎皮裙。但是这三张邮票上的孙悟空都穿着虎皮裙……” 听到这，我想起电视连续剧《西游记》里唐僧收孙悟空的故事情节，急忙打断爸爸的话.说:“孙悟空拜唐僧为师以后，在路上打死了一只猛虎。晚上，唐僧在油灯下用虎皮为孙悟空做了一条虎皮裙子。从此，孙悟空穿上了虎皮裙。” 爸爸接着说:“对，这套邮票上的错误是上海少年朋友们发现的。” 我拿起了放大镜，又仔细观察了这几枚邮票，果然发现，在“战哪吁”、“蟠桃园”和“八卦炉”这三枚邮票上孙悟空都穿着虎皮裙。

集邮中的趣味是无穷无尽的，有意义的集邮还必须和求知结合起来。从“古代发明”这套邮票中我看到伟大祖国的悠久历史和灿烂文化。数千年来，我们智慧、勤劳的祖先，在同自然界的斗争中，积累了丰富的经验，发明了司南、地动仪、计里鼓气浑天仪。从“古代科学家”这套邮票中，我知道了造纸术是我国最早发明的。发明者就是东汉时期伟大的发明家蔡伦。从邮票中我也看到了我们伟大的祖国，经过十年改革所取得的辉煌成就。从邮票中，我也了解了我国伟大的古代诗人李白、杜甫。 集邮不但使我从邮票画面中汲取现成的知识，而且通过集邮也培养了自己去善于发现间题和善于思考、调查、研究的习惯。

去年暑假，妈妈领我去长白山脚下、鸭绿江畔的姨姥家度假，我一到那里就被这里的景

色和生活所感染，现在想起来还意犹未尽呢。

景色如画

山村夏日的景色真美呀！

看！晨雾弥漫，山川原野披上了一层薄薄的轻纱。连绵起伏的群山翠绿翠绿的。山上长满了高大的树木，树中间点缀着一些五颜六色的花朵，地面山长着密密的野草，远远地看去，整座山就像碧玉雕成的工艺品。

山脚下，小河哗哗地流淌，河水清澈见底。水中的鱼儿欢乐地游着，小龙虾在水底悠闲地漫步。绿色的河水倒映着绿色的山，绿色的山依偎着绿色的水，组成了一幅美丽的画卷。田野里盛开着金黄色的菜花，绿油油的水稻一望无际，山坡上玉米已经有一人多高，长长的绿叶就像舞动着的彩带。

趣味生活

山村的生活真是太有趣了！

早饭后，做完作业，小姐姐们便领着我到村后的山坡上摘野果。甜甜的李子，黄黄的山梨，一串串的山葡萄味道十分鲜美。

临近中午时，我们便跑到村边的小河里游泳、摸鱼、抓龙虾。游累了，就到岸边的沙滩上晒太阳，皮肤晒得黝黑黝黑的。我们在岸边挖水渠，用石板搭成瀑布，用沙子和石头堆起一个个小沙丘，再用树条插出一片片森林来，玩得可开心了。

享受美食

山村的美食真是太丰富了。

玩累了，人也饿了，我们就到菜田里找吃的。菜田里，红红的、大大的、一串串的西红柿十分惹人喜爱，大南瓜结满地，豆角、黄瓜、茄子、辣椒挂满了枝头。

摘下一根小黄瓜，吃上一口，满口的清甜拾来一些柴禾，燃起火堆，掰来几穗大玉米，放在红红的火炭上一烤，香喷喷的气味便扑鼻而来，再烤上几只小龙虾，这可是人间少有的美味啊！吃上一顿，让你久久不能忘怀。

这个假期，我走出了大都市，享受到了不一样的乡土风情，如画的景色，趣味十足的生活，还有那让人垂涎欲滴的乡村美食。呀！真是个令人难忘的假期啊！

以生活因趣味而精彩 正是盛夏的季节,一进菜园,就看到一畦一畦的蔬菜迎风争相摇摆,父亲如数家珍的给我介绍,这是小白菜、空心菜、那里种着茄子、辣椒、豆角……我顺手摘几颗西红柿,掰几支嫩黄瓜,随口一咬,脆嫩香甜,直沁心脾.在碧绿养眼的菜园周边,丝瓜花、牵牛花五彩缤纷的簇拥着,蝴蝶飞舞、蜜蜂翁营,整个席地幕天的大自然被缩为“盆景”,揽入我们的襟怀,直到融为一体. 我右手提着菜篮,左胳膊挎着父亲的右胳膊,慢慢地走着、聊着.父亲说:“菜园是我的乐园,种菜是我的爱好.它不只饱我口腹,更贻我精神愉悦.能在退休之后、老境之时,有这样一方田园诗样的好去处,年复一年亲手迎接一颗颗鲜活的生命从稚嫩到成熟的转化,是多么幸福呀!一年三季,夙兴夜寐,蔬菜们你呼我喊、你追我赶,实现着它们的生存要求与奉献使命.你必须浇水施肥、拔草松土,颠颠地有做不完的营生.但付出汗水心血的同时,我也享受到无穷的乐趣.什么滚滚红尘,烦杂世事,此时皆成身外物,忧它何益?” 是呀,生活中或许会有很多的理想离我们越来越遥远,很多的梦想仅仅是梦而已.然而只要我们经常整理自己,整理心情,善待自己,给自己心灵一丝阳光或者氧气,让心灵丰满起来,让心情沉淀下来,发掘自己的爱好,从而得到安静、坦然、幸福. 我喜欢读书,经典的、古典的、传统的、正统的都喜欢研读.有言曰：读书阅世当思义理,知古观今可识春秋.因为这些东西积淀了千年万年依然有那么强的生命力.那是,古人对宇宙人生探索总结的结晶.读它,渐渐地会接受生活呈现给我们的一切,即使不幸,也会淡定从容,泰然自若. 我也喜欢信手写写.坡翁曾有言：“粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华.”字如其人,文由心生,文字在男人的笔下,往往阳刚高亢、棱廓分明；文字一旦与女人相伴,就会变得细腻丰润,柔情似水,缱卷悱恻.而文字又象翡翠灵玉一样,使女人变得内心丰润饱满、外表娟秀灵气、还能将女人的气质培植得绝世风华.这种美丽脱俗、经久,禁得住岁月的磨砺,风霜的侵蚀和忧怨的炼狱. 无论是种菜还是读书写字,只要有了爱好,有了天空中自己最喜欢的那片云,一天一天只要坚持,一种成熟,一种雅致,一种睿智,一种底蕴由内向外,飘逸四散,那就是开在智慧路上的一缕芬芳,卓尔于众花之上.生活中因为有了爱好,心态的淡定,气质的洒脱,会把平平凡凡、简简单单的日子过得轰轰烈烈、流光溢彩.

关于趣味的议论文素材

《大地上的读书人》中的作者和学者

有人说兴趣是成功的动力，也是勤学的动力。下面是关于兴趣的议论文事例素材，让我们一起来了解一下吧！

1、兴趣是成功的动力

丁肇中对物理有浓厚的兴趣。 20 岁时，他带着仅有的 100 美元，远涉重洋到美国密执安大学学习数学和物理。在 3 年多时间里，他刻苦读书，把全部精力都贯注于学业中去。有人问他：“你这样刻苦，你不觉得苦吗？” 丁肇中笑着答道：“不，不，不，一点也不，没有任何人强迫我这样做。正相反，我觉得很快乐，因为我有兴趣，我急于要探索物理世界的秘密。”正因为如此，丁肇中以优异成绩毕业，并被留在普林斯顿从事研究工作。后来，又成为哥伦比亚大学助理研究员，与里奇特同一天发现了 J/ψ粒子，共同获得了诺贝尔物理学奖。

2、兴趣成就事业

诺贝尔化学奖的获得者奥托·瓦拉赫在上中学时，他的父母曾为他选择了文学之路，只上了一个学期，教师就在他的评语中下了结论：瓦拉赫很用功，但过分拘泥，这样的人即使有着完善的道德，也绝不会在文学上有所成就。后来父母又让他改学油画，谁知瓦拉赫既不关心构图，又不会调色，对艺术的理解力也很差。可是，化学教师却认为瓦拉赫做事一丝不苟，具备做化学试验应有的品格，建议他试学化学。这一次，瓦拉赫兴趣的火花被点燃了，其化学成绩在同学中遥遥领先，并最终获得了诺贝尔化学奖。瓦拉赫的成功告诉我们，每个人的智能都不会是均衡发展的，如果能发现自己的兴趣，就会有所作为。

3、兴趣是勤学的动力

爱因斯坦上中学的时候，对数学发生了浓厚的兴趣。 12 岁那年，他好不容易得到了一本欧几里德平面几何的书。为了挤出时间看那本书，爱因斯坦上课听讲，认真复习，在课堂上完成作业。下了课，他便一头扎进书里。两个星期的日夜苦战，他终于自学完成了全书的内容，而且做完了书里的全部习题。

当他拿着习题，高高兴兴地走进办公室，请老师审阅时，老师被他这种勤奋好学的精神感动了，立刻认真查看每一道，然后十分满意地说：“你做的习题完全准确无误。”

4、兴趣是成功的第一步

乔丹小时候，是兄弟姐妹中最让父母操心的一个孩子。生长在棒球之家的他从小却对篮球情有独钟。乔丹认为他是家中的“败类”，不想工作，不想挣钱，朝思暮想的就是打篮球。在自家后院简易篮球场起步的乔丹， 12 岁就和小伙伴一起为自己的学校赢来了北卡州少年篮球赛冠军。

1982 年，异军突起的北卡来罗纳大学与老牌劲旅乔治敦队进行全美大学生篮球联赛冠亚军决赛。那天晚上，新奥尔良“超顶”体育馆内坐满了 61000 名观众。

那一夜，迈克尔·乔丹这个名字飞向全国，乔丹开始迅速走红。

乔丹说：“如果有一次你猝不及防地跳起投篮，结果球应声入网，那么你就能一直这样打下去。你有了信心，因为你成功过。”在比赛中，乔丹从不畏缩投那种决定胜负的球。自从为北卡大学投入那制胜一球后，乔丹就无所畏惧了。他经受住了每一次考验，凭着强烈的自信心，闯过一道道关口，终于脱颖而出。

不管退役与否，乔丹说，篮球场仍然是他能够聊以慰藉之所。“只有到了球场，我才有答案，仿佛它能与我交谈，给我回音。”

5、兴趣是科学研究的基础

泰勒斯是公元前 6 世纪古希腊的哲学家。他兴趣广泛，对天文学、数学、气象学都有研究。一个秋天的夜晚，他为了探索宇宙的奥秘，入迷地眺望着星空，没有发现前面有个又大又深的水坑，一脚踩空而掉了下去。当过路人把他救起来后，他抚摸痛处说：“明天会下雨 ! ”果然，第二天真的下雨了。别人嘲笑他说：“泰勒斯虽然认识天上发生的事情，却看不见自己脚下的东西。”他只是付之一笑而已。若干年后，黑格尔却就此事说了一句含有深意的话：“只有那些永远躺在坑里，从而仰望高空的人，才不会掉进坑里！”

生命因压力而精彩寒风白雪,横扫万里,覆压一切,唯青松抵挡无穷压力,苍翠挺拔,构造了一幅冰封千里,青松傲立的琥珀世界;大漠黄沙,朔朔烈风,如饥虎恶狮吞噬一切,唯白杨任风沙肆虐,傲然挺立,在金色世界中展现一道亮丽风景。风雪为压力，松杨似人生，松杨因风雪而雄伟，人生因压力而精彩。《南华经》云：巧者劳而智者忧，无能者无所求，饱食而遨游，泛若不系之舟。多么惬意。老子小国寡民的理想蓝图，渊明桃花园里觅宁静，多么令人神往。那却只是庄周梦蝶的了然一梦，神思向往的海市蜃楼。压力如明月清风，日光夜空，充斥天地间每个角落。令人无处可躲，无处可藏，便只能坦然面对。黑夜给了我黑色的眼睛，我却用他寻找光明；压力给了我生命的坎坷磨难，我却用它精彩人生。只有承担起那无可躲避的压力，才能充实人生。自古英雄多磨难，谁曾想到，天才音乐家贝多芬竟是聋子，如此的压力让生命有太多不堪承受之重，但第九交响曲的激昂澎湃却在阐释着另一种伟大。在世态炎凉的社会中穿行，在热潮冷讽的人群中流浪，流言蜚语，似六月里的阴云，梵高冲破重重阻碍，以神来之笔令人瞠目结舌，既而刮目相看。人皆言是压力摧毁了梵高，我却说是压力成就了梵高。是压力让他们穿云拔月，是压力让他们与众不同，是压力让他们神采奕奕，是压力让他们精彩人生。长沙故地，贾生不堪生命的压力终日看杜鹃啼血，郁郁而终；东坡居士却拍大板高唱：大江东去浪淘尽，千古风流人物。气势恢宏。留给后人几许叹息，几许哀愁，几许赞美，几许探究。终于在夕阳黄昏，柳暗花明之时大彻大悟：生命因压力而精彩。明月朗照，清风习习，艳阳在天，星空璀璨。让我们可观可感可闻可抚，蓦然发现，压力不正如清风明月一般时时萦绕在我们身边吗？自然因风月而柔情万种，生命何尝不是因压力而溢彩流虹。让生命之花在因压力而绽放生命不能承受之轻--米兰??昆德拉正因为梅花经受住了寒风暴雪的考验，才被它的傲骨折服；正因为蝴蝶冲破了蚕茧的束缚，才为那“留连戏蝶”而神往；正因为雄鹰逃过了无数次坠死的惊险，才使我们因它的矫健而感叹，同样，生命亦是如此，只有千锤百炼才能绽放耀眼的光华。生命是一条漫流的河，没有点波澜，只是一潭寂静的死水，又有什么意义呢？因而，当我们遇到挫折之时，应该将苦难化为奋斗，把不满表达成信心，将压抑熔化为前进的动力。这样的生命不是更令人津津乐道吗？似乎挫折压抑自古以来就是一柄双刃剑，正如巴尔扎克说的“不幸，是天才进升的阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊。”正如邰丽华，一次偶然的高烧，从此让她进入了无声的世界，堕入了无底的深渊，但十五年泪痕浇灌出的“千手观音”呈现在我们眼前时，你没有被他耀眼的生命之光灼痛吗？正如洪战辉，一次偶然的家庭变故，从此，13岁的小男孩但担负起了困境中的家庭，担负起了不属于他的责任，但12年里，他由小男孩成长为男子汉的道路，生命的火焰是如此的高涨。他们的生命都被接种到了压抑的土壤之上，但，正是这样不甘心，不低头的精神，将命运的喉咙扼住，紧紧握在自己手中。当贝多芬伸出坚强的大手，敲在命运的锁链的时侯，当阿炳在黑暗里奏响“二泉映月”的时侯，当史铁生，张海迪用意志抒写传奇的时候，我的心久久地震颤着，生命的光华，不就是这样被燃烧的吗？而那些面对对压力而选择自杀自甘堕落的人在他们的前面，是多么的渺小，多么的自卑，更是多么的悲哀。塞塞谬斯说：“当压力来临的时刻，我们正好是待发的箭。”不错，适当 的压力刚好是前进的动力，在压力面前，应该将自己锻造成一一支不折不挠的利箭，在那惊天的一刻，绽放出利箭摩擦的光辉。用生命担起重担生命的意义在于把地狱变成天堂，把人变成上帝，在于在那苦难山谷中点的一盏万年灯普照大千世界。---萧伯纳从我们哭着来到世间的那天起，就要承受各种压力，苦难的命运就已经注定，假使生活是一杯苦咖啡，我们也要含着微笑将它饮进，你会发现，苦涩过后，唇齿留香；假使生活是一座压下来的大山，我们也要挺直腰杆担住它，你会发现，沉重之余，你越来越坚忍。悲观的人说：“星星越亮，表明天越黑。”乐观的人说：“天越黑，星星就越亮。”所以，不要惧怕压力。压力并不可怕，关键在于你是看到“天黑”还是“星亮”压力是我们必须面对的苦难，但它更是上天给们的财富，像是一担担沉重却又珍贵的珍宝，要你用生命担起。生活中，压力也是一种动力，“水激石则鸣，人激志则鸿。”若你承受住了压力，战胜精神上的惧怕与懦弱，那你就是强者，你的生命就因压力的催化而绽放光彩。世上没有生命不可承受之重，任何压力都可用生命担起。你能相信，一个十二三岁的少年担起全家的重担，照顾生病的父亲，幼小的妹妹吗？可是，洪战辉真的做到了，他顶着生活的压力一直走下去，生命随着压力的磨砺而更加顽强。在他眼中，压力是生命的一件附属品，用生命担起，虽然沉重，却无法放弃，只有走下去，才是生活。活着是一种幸福，更是一种美丽，没有理由为了摆脱压力而放弃生活，也许，正是因为有了压力，生活才更有趣味，生命才更多 精彩，毫无疑问，几万年前，我们的祖先正是因为承受各种压力才进化成现在的人，若没有压力，何来今天的文明。既然我们无法摆脱压力，那么我们就去勇敢面对吧!看看屹立在历史金字塔顶端那些有成就的人，谁不是用生命担着沉重的压力慢慢地走过？林肯难道不是在几十次被拒绝、几次破产之后，才当选的总统吗？贝多芬不是在耳聋的困阻与压力下成为大音乐家的吗？爱迪生若没有经过几百次的试验失败再试验，又怎么能成为如此伟大的“发明大王”？不要拒绝压力，把压力当成一块磨刀石，让你的锋刀更加锐利，在压力中前行，用生命担起重担，笑对压力。