弘扬延安精神1500字论文

弘扬延安精神1500字论文

好文章，好作品应该是有冲击力的文章和作品。首先是要有个性的冲击力，是你的文章应该有你自己的味道，要有自己鲜明的个性。鲁迅的文章就是鲁迅的文章，而梁实秋的文章就是梁实秋的文章。有个性的文章才可能有冲击力。因此那些抄袭模仿别人的文章永远没有冲击力。其次文学作品要有情感的冲动力，好作品让读者读起来有情感的共鸣，说出读者也想说的话，渲泄大部分读者想渲泄的感情。最后文学作品更重要是的要有思想冲击力，特别是时代思想的冲击力。没有思想的文章，“你哦我也哦”，让人读起来没有味道，没有灵魂。有思想冲动力的文章就是要宣扬人间正气，探索人生价值和真谛，追求平等与自由，对现实敢于有批判精神，敢说真话，有“不为稻粮谋”的骨气。 一部作品，如果没有冲击力，即使文字写得再美，写得再长，也是没有多少价值的作品，犹如白开水，淡而无味。不管得什么奖，没有冲动力的作品是很难留传于世的。一篇文章、一本作品核心价值就是思想冲击力，有思想冲击力才是真正的好文章好作品，犹如一杯浓茶，让人回甘回味。 文学是人学，因此，文学作品表现的内容必然涉及最为基本的社会价值关系，大而言之，人与自然、人与社会之间的关系，小而言之，人与他人、人与自我之间的关系。作为文学现象思想概括和总结的文学理论在研究中同样无法回避这些问题，对这些问题的研究构成了文学价值论的重要内容。文学价值论的内容体现了文学在精神维度上的指向和追求，与上述几个方面的关系相应，它表现为以下几个维度：本体层面的终极关怀和现实人生层面的人间情怀；后者又分为关注“大我”的社会关怀和关注“小我”的个体关怀（包括自我关怀）。就理论的层面而言，文学价值论的内容层次与人们对文学作用和功能的认识相应；而人们对文学的认识和研究又是和人们当下的精神需求以及当时人们所处的社会环境是一致的。通过对特定时代文学价值论内容的研究，人们就可以发现一个时期或时代的人对文学创作和研究的热情，对文学性质、作用等的认识程度，以及相应的文学价值的取向和文学价值的归宿。此外，通过文学价值构成形态及内容的研究，我们还可以发现，作为特定时代精神产物的文学理论，它所折射出的相关时代的社会发展的状况和特点。在中国现代社会复杂的政治和文化环境下，文学家们在文学理论价值建构上进行了不懈的努力。价值标准的确立成为中国现代文学价值论的重要组成部分。

一定会有那么一个神经病帮你写这篇论文的！

延安精神 革命圣地1935年10月，毛泽东。周恩来等率领中央红军经过二万五千里长征，顺利到达陕北。1937年1月，中共中央进驻延安。从此，历史上的这座边陲重镇成为了中国革命的圣地。中共中央和毛泽东在延安和陕北战斗了将近13年。这是中国革命由挫折走向胜利的13年，是共产党领导全国人民艰苦创业的13年，是中华大地发生翻天覆地的变化的13年。在延安，中国共产党推动中国革命实现了由国内战争到抗日民族解放战争的转变，实现了由民族解放战争道人民解放战争的转变。在延安，中国共产党发展成为马克思主义政党。在延安，毛泽东思想得到全面发展并达到成熟。在延安，形成了具有深远意义的延安精神。在延安，党培养了一大批优秀人才。延安枣园的灯光，是一束在布满黑暗的旧中国，照亮了中国人民的心，照亮了中国人民革命道路的灯光。枣园，位于延安城西北方向，距城公里，1943年10月至1947年3月，中共中央书记处住在这里，在这期间完成了重大的历史任务；领导了全党的整风运动；领导了军民的大生产运动；领导全国人民去的了抗日战争的最后胜利；领导全国人民为争取民主团结，和平建国同美帝国主义和国民党反动派进行了针锋相对的斗争；领导全国人民为粉碎国民党反动派发动的全面内战作了充分准备。在这里，党中央召开了许多重要会议，形成了许多重要决定，发出了一系列重要命令，作出了诸如重庆谈判，出兵东北等重大决策，直接指挥着全国人民抗日战争和重大斗争。在这里，毛泽东写了《学习和时局》，《论联合政府》，《关于重庆谈判》等许多著作，在这里，张闻天起草过许多著名的决议，同毛泽东一起领导了抗日战争。在这里，朱德指挥抗日战争，在工作的间隙时间还经常到田间地头，了解群众的生活和生产情况，征求群众对政府工作的意见。在这里，刘少奇和书记处的同志们一起筹备了党的第七次全国代表大会，会上作了《关于修改党的章程的报告》。他起草了《关于向北发展，向南防御的战 方针》的指示，为建立东北根据地作出了贡献。每到夜晚，枣园的灯一盏一盏地点亮，党的领导者们在灯光下继续工作。他们思考着，商讨着，决策者，指挥着伟大的抗日战争，引导着中国人民的革命战争取得一个又一个胜利。四三年，大生产，边区的男男女女齐动员。。。。。。这是延安开展军民大生产的歌声，这嘹亮的歌声，描绘了延安军民在党中央的领导下开展大生产运动的火热场面。1941年至1942年，陕甘宁边区在经济上遇到了最严重的困难，毛泽东描述当时的困难情景时说：“我们曾经弄到几乎没有衣穿，没有饭吃，没有纸，没有菜，战士没有鞋袜，工作人员冬天没有被盖。国民党用停发经费和经济封锁来对付我们，企图把我们困死，我们的困难真实大极了。”面对这么严重的困难，党中央和毛泽东主席提出了响亮的口号：自己动手，丰衣足食！号召边区军民自力更生，克服困难。于是轰轰烈烈的大生产运动在军队，机关，学校，工厂，农村中开展起来了。在大生产运动中，中央首长带头参加生产劳动，毛泽东和他的警卫员在杨家岭挖地种菜；朱德总司令在王家坪种的菜地，被称为“小南泥湾”。1941年，359旅在王震和王恩茂的率领下，浩浩荡荡地开进南泥湾，短短的3年里，在王震旅长的率领下，发扬“自力更生，艰苦奋斗”的革命精神，把荆棘遍野，荒无人烟的南泥湾变成了“处处是庄稼，遍地是牛羊”的陕北好江南，为边区的经济建设作出了重要贡献，昔日的荒山野岭，变的像江南一样富饶美丽，公营工厂由原先的一个发展到82个，工人达6300多人。在农村中，军民重修“幸福渠”，推广优良品种，实行科学种田，粮食不断增产。经过3年大生产运动，边区终于渡过难关，大生产运动不仅在物质上取得去的了丰硕成果，更培育了自力更生，艰苦奋斗的精神。在抗日烽火熊熊燃烧的年代，在革命圣地延安这片红色的土地上，到处都留下了革命领袖的身影，为培养党政军干部和各类专业技术人才，党中央在延安创办了中国人民抗日军政大学，毛泽东亲自担任抗大的兼职教员。晚上，毛泽东经常提着马灯来到抗大，给学员讲课。刘少奇在“论共产党员的修养”中说“党的利益高于一切，这是我们党员的思想和行动的最高原则。”他是这样说的，更是这样做的。这就是延安精神：理论联系实际，一切从实际出发；实事求是，解放思想，开拓进取，依靠群众，密切联系群众，全心全意为人民服务，独立自主，自力更生艰苦奋斗，坚持真理，严守纪律，开展批评与自我批评。我们作为一个中华人民共和国公民，生活在现在一个来之不易蒸蒸日上的时代，难道我们不该学习这种延安精神吗？同学们，让我们学习这种延安精神，坚定共产主义信念，让我们手牵手，肩并肩共同背负起建设祖国的重任，让我们立志为建设中国特色社会主义而努力奋斗！

延安精神，就是艰苦奋斗的精神。我们党是靠艰苦奋斗起家的，我们党和人民的事业是靠艰苦奋斗不断发展壮大的。回顾党的历史，从在上海成立到井冈山时期，从遵义会议到延安时期，从西柏坡到夺取全国政权，从新中国成立到改革开放新时期，我们的每一个成就、每一次胜利，都离不开艰苦奋斗。艰苦奋斗是工作作风，也是思想作风，是我们党的优良传统和政治本色，是凝聚党心民心、激励全党和全体人民为实现国家富强、民族振兴共同奋斗的强大精神力量。这是一条极其宝贵的历史经验。 延安精神，就是全心全意为人民服务的精神。延安时期是我们党在中国局部地区建立人民政权并不断扩大执政区域的重要时期。我们党历来把为中国最广大人民谋利益作为自己的根本宗旨，在延安时期又响亮地提出了“为人民服务”的口号并在全党认真实践。那时的陕甘宁边区政府，被誉为“民主的政治，廉洁的政府”。当年驻延安的美军观察组成员说：“这里不存在铺张粉饰和礼节俗套，没有乞丐，也没有令人绝望的贫困现象，人们的衣着和生活都很俭朴，人民之间的关系是坦诚、直率和友好的。这里也没有贴身保镖、宪兵和重庆官僚阶层的哗众取宠的夸夸其谈。”中国共产党就是以对人民的无限忠诚赢得了人民的拥护和支持。 延安精神，就是理论联系实际、不断开拓创新的精神。延安时期是我们党科学总结正反两方面经验，成功地推进马克思主义中国化、在理论上实现第一次历史性飞跃的时期。毛泽东同志的许多重要著作，如《中国革命战争的战略问题》、《实践论》、《矛盾论》、《论持久战》、《新民主主义论》、《论联合政府》等，都是在延安时期完成的。毛泽东思想正是在延安时期逐步成熟并正式写到了党的旗帜上。可以说，没有开拓创新，既不会有延安精神，也不会有毛泽东思想。今天我们要在新形势下弘扬延安精神，仍然要坚持与时俱进、开拓创新。 延安精神，就是实事求是的精神。用实事求是来概括我们党的思想路线，也是在延安时期。实践表明，只有解放思想，才能达到实事求是；只有实事求是，才是真正地解放思想。在新世纪新阶段，按照十六大的要求，切实做到老祖宗不能丢，又要说新话；经典著作要认真读，又要写出新篇章；革命传统要弘扬，也要创造新办法。切实做到发展要有新思路，改革要有新突破，开放要有新局面，各项工作要有新举措，这就叫作坚持解放思想，这也叫作坚持实事求是。

弘扬伟大延安精神实践研究论文

理想，在我国古代也g被称为8“志”。古人r是很重视理想的，即使到了z贫无m立锥之j地，也d要恪守“人l穷志不s穷”的信念，坚持他们的理想。古人s为1何如此重视理想呢？因为2理想是沙漠中4的绿洲，是黑夜里的灯光，是吹响生命的号角。诗人g流沙河曾经说过：“理想是石，敲出星星之r火6；理想是火6，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引0你走向黎明。” 青少4年失去了m理想，生活就会失去光彩，生命就会枯萎。有了g理想，生活就会充满希望，生命就会闪光。山q溪的理想是大j海，泉水3的理想是池塘，幼苗的理想是栋梁。物尚有理想，作为2万d物灵长7的人r，作为1跨世纪的青少7年，作为7新时代的弄潮儿t，我们就更应该有理想。 从1远古时代的盘古开a天o辟地到如今3的知识爆炸、信息革命，多少1年，多少7代，多少3志士w仁2人z都有着崇高的理想。但他们受到时代的限制，有许多人o感到生不m逢时，饮恨终生。江洲司马j，沦落天i涯，泪湿青杉；东坡居士v，赤壁岩下f愤呼“人z生如梦”陆放翁临终低吟“万a事空”；秋瑾女i士y狱中4咏叹“秋风6秋雨愁煞人w”……然而，那种令人e诅咒的日3子z已n经一z去不n复返了d。现在，我门d的祖国已i是“天p公4重抖擞，九z州生气8扬”的时代了y。今3天d，是昨天x父5辈们用蘸着鲜血的理想建成的；明天z，更需要我们用蘸着汗水4的理想去创造！过去，祖国在无v数中6华儿y女e的理想和信念上x站立起来；将来，祖国更需要我们用开a拓和进取是她富强！我们大a家正处于i风1华正茂、年富力e强的青春时期。青春正是人a生的春天z、早晨的太c阳，蓬蓬勃勃，灿烂火6红，绚丽多彩。青春是人p生的黄金时代，充满活力t，富于h探索，勇于o追求，敢于p创造。在青春的世界里，沙粒要变成珍珠，石头要化7作黄金。青春的魅力u，应当使枯枝长4出新叶，沙漠变成绿洲。这才d是青春的美，青春的快乐，青春的本分0！ 青少0年朋友j们，科学的时代，深奥的宇宙，信息的社会，多变的春秋，一g天d一p个e样，一f时一l个j气7候，为4了e揭开i生活的秘密，实现自己o的理想和追求，我们有丢掉烦恼和忧伤，丢掉埋怨和叹息，丢掉悲观和失望，从3狭隘的个h人s主义r小m天w地了m勇敢地走出来……挽起理想的手2臂，挽起知识的手6臂，昂首挺胸地向前走。我们每一r个t人t就是一w束阳光，合起来就是一n轮太a阳，就是一j个i春天z！我们每一e个p人t都是一m束纤维，织起来便是一s叶巨7大z的风3帆，就可以8推动祖国的航船前进。 同学们，我们是龙的传人m，是华夏子r孙，是五d月5的花海，我们应该用青春拥抱未来。前方7，是新世纪的曙光，是我们的用武之a地。我们正当青春年少6，应该依照古人g的雄心5壮志努力i学习g，艰苦奋斗0，用辛勤的汗水6来浇灌灿烂的理想之y花，用拼搏的双4手3去开d拓祖国美好的未来。 z汀h謦テféムe∵к≮e∵к≮rarye∵к≮

延安精神 革命圣地1935年10月，毛泽东。周恩来等率领中央红军经过二万五千里长征，顺利到达陕北。1937年1月，中共中央进驻延安。从此，历史上的这座边陲重镇成为了中国革命的圣地。中共中央和毛泽东在延安和陕北战斗了将近13年。这是中国革命由挫折走向胜利的13年，是共产党领导全国人民艰苦创业的13年，是中华大地发生翻天覆地的变化的13年。在延安，中国共产党推动中国革命实现了由国内战争到抗日民族解放战争的转变，实现了由民族解放战争道人民解放战争的转变。在延安，中国共产党发展成为马克思主义政党。在延安，毛泽东思想得到全面发展并达到成熟。在延安，形成了具有深远意义的延安精神。在延安，党培养了一大批优秀人才。延安枣园的灯光，是一束在布满黑暗的旧中国，照亮了中国人民的心，照亮了中国人民革命道路的灯光。枣园，位于延安城西北方向，距城公里，1943年10月至1947年3月，中共中央书记处住在这里，在这期间完成了重大的历史任务；领导了全党的整风运动；领导了军民的大生产运动；领导全国人民去的了抗日战争的最后胜利；领导全国人民为争取民主团结，和平建国同美帝国主义和国民党反动派进行了针锋相对的斗争；领导全国人民为粉碎国民党反动派发动的全面内战作了充分准备。在这里，党中央召开了许多重要会议，形成了许多重要决定，发出了一系列重要命令，作出了诸如重庆谈判，出兵东北等重大决策，直接指挥着全国人民抗日战争和重大斗争。在这里，毛泽东写了《学习和时局》，《论联合政府》，《关于重庆谈判》等许多著作，在这里，张闻天起草过许多著名的决议，同毛泽东一起领导了抗日战争。在这里，朱德指挥抗日战争，在工作的间隙时间还经常到田间地头，了解群众的生活和生产情况，征求群众对政府工作的意见。在这里，刘少奇和书记处的同志们一起筹备了党的第七次全国代表大会，会上作了《关于修改党的章程的报告》。他起草了《关于向北发展，向南防御的战 方针》的指示，为建立东北根据地作出了贡献。每到夜晚，枣园的灯一盏一盏地点亮，党的领导者们在灯光下继续工作。他们思考着，商讨着，决策者，指挥着伟大的抗日战争，引导着中国人民的革命战争取得一个又一个胜利。四三年，大生产，边区的男男女女齐动员。。。。。。这是延安开展军民大生产的歌声，这嘹亮的歌声，描绘了延安军民在党中央的领导下开展大生产运动的火热场面。1941年至1942年，陕甘宁边区在经济上遇到了最严重的困难，毛泽东描述当时的困难情景时说：“我们曾经弄到几乎没有衣穿，没有饭吃，没有纸，没有菜，战士没有鞋袜，工作人员冬天没有被盖。国民党用停发经费和经济封锁来对付我们，企图把我们困死，我们的困难真实大极了。”面对这么严重的困难，党中央和毛泽东主席提出了响亮的口号：自己动手，丰衣足食！号召边区军民自力更生，克服困难。于是轰轰烈烈的大生产运动在军队，机关，学校，工厂，农村中开展起来了。在大生产运动中，中央首长带头参加生产劳动，毛泽东和他的警卫员在杨家岭挖地种菜；朱德总司令在王家坪种的菜地，被称为“小南泥湾”。1941年，359旅在王震和王恩茂的率领下，浩浩荡荡地开进南泥湾，短短的3年里，在王震旅长的率领下，发扬“自力更生，艰苦奋斗”的革命精神，把荆棘遍野，荒无人烟的南泥湾变成了“处处是庄稼，遍地是牛羊”的陕北好江南，为边区的经济建设作出了重要贡献，昔日的荒山野岭，变的像江南一样富饶美丽，公营工厂由原先的一个发展到82个，工人达6300多人。在农村中，军民重修“幸福渠”，推广优良品种，实行科学种田，粮食不断增产。经过3年大生产运动，边区终于渡过难关，大生产运动不仅在物质上取得去的了丰硕成果，更培育了自力更生，艰苦奋斗的精神。在抗日烽火熊熊燃烧的年代，在革命圣地延安这片红色的土地上，到处都留下了革命领袖的身影，为培养党政军干部和各类专业技术人才，党中央在延安创办了中国人民抗日军政大学，毛泽东亲自担任抗大的兼职教员。晚上，毛泽东经常提着马灯来到抗大，给学员讲课。刘少奇在“论共产党员的修养”中说“党的利益高于一切，这是我们党员的思想和行动的最高原则。”他是这样说的，更是这样做的。这就是延安精神：理论联系实际，一切从实际出发；实事求是，解放思想，开拓进取，依靠群众，密切联系群众，全心全意为人民服务，独立自主，自力更生艰苦奋斗，坚持真理，严守纪律，开展批评与自我批评。我们作为一个中华人民共和国公民，生活在现在一个来之不易蒸蒸日上的时代，难道我们不该学习这种延安精神吗？同学们，让我们学习这种延安精神，坚定共产主义信念，让我们手牵手，肩并肩共同背负起建设祖国的重任，让我们立志为建设中国特色社会主义而努力奋斗！

（1）延 安 精 神七一华源中学二（12）班 向沁枫不能忘记的是一句话，那是毛主席在延安引领着我们的一盏明灯；不能忘记的是一张纸，可能破旧，也可能潦草，却在延安为中国指明了一条艰难但光辉的道路；不能忘记的一段历史，一段艰苦但却熠熠生辉的历史。当一面红旗终于能插在延安这个小城的上空中，当一群灰衣布鞋的战士走进这片土地时，这段难忘的岁月缓缓拉开了他的帷幕。那时候的战士用行动诠释了“公仆”的意思，来保护这个在战火中飘摇不定，命运未卜的城市。他们的所作所为，也正是延安精神的体现，是国家之魂，也是民族之魂。他们将这种精神，牢牢铭刻在自己的心中，最后，终于将鲜红的旗帜插遍了整个中国大地，让中国这头雄狮渡过最为艰难的时期，慢慢发出震动世界的吼声。如今，硝烟战火被时间的尘土所掩埋，空气中也只剩下了花朵的芳香，那段历史也慢慢从人们的记忆里走入了教科书中。延安那曾经灰头土脸落魄不堪的形象被时间带走，取而代之的是一个发达的城市，一个人来人往众人膜拜的旅游城市。一切都足可以印证“小康社会”的发展，一切都显得那么美好-----------“民族统一，建设中国，发展中国”不正是当年毛主席和那些革命先辈们的目标吗？可我总是觉得少了些什么？难道时间在带走应该带走的东西的同时，也偷走了不该带走的吗？我看见了电视上频频传来因贪污受贿官员被查出判刑的新闻；我看见了一名又一名“官二代”“富二代”们不学无术，仗势欺人的案例；我还看见了当问道“延安精神”时，那些打扮入时的“白领”，还有那些意气风发的学生们茫然无知的眼神。原来，我们在摒弃过去落魄落后的中国形象时，也不小心丢掉了过去曾经的一盏明灯，那点燃无数人的希望，为无数人照亮前方道路的延安精神。难道在这个快速发展，日新月异的时代中，真的不需要他了吗？不，不是的。我们仍然需要在不同的环境下自力更生，艰苦奋斗，这样才能在未来舞台上，更好地担负起建设祖国的重任。我们仍需要在未来的道路上全心全意为人民服务，我们也同样需要不断的开拓创新，而不是在安逸的环境中无忧无虑……我们应该丢掉它吗？我们应该忘记它吗？答案理所当然的是否定的。那些认为延安精神已经过时，应该抛弃的人是多么愚昧和可笑。可是延安精神随着时间的脚步变得越来越沉重，已经有太多人在匆忙中丢下了它，拼命地追赶时间去了。而我，依然怀揣着延安精神缓慢而又坚定地走着，于是时间就离我越来越远。我该怎么办，是应该盲目的抛下它，不顾一切的跟着“风”走，还是继续着我的步伐，我又有些茫然了。此时，我又想起了多年前的那段历史。我们的先辈们用延安的星星之火，点燃了广沃中国，让一面面红旗以燎原之势擦遍了神州大地。“星星之火，可以燎原”。而“延安精神”就是神州大地上的一股劲风，最终让火势燃遍全中国的劲风。原来，我应该做的并不是紧紧怀揣着，而应该让怀中那紧揣着的星星火种点燃我自己，点燃身边的人，这星星火种终将成为燎天大火，让我们更快更好地建设我们的国家。我想，我愿意，我也应该去做那点点星火，让延安精神永存。

弘扬延安精神 继承革命传统延安，是新中国的摇篮，毛主席代理党中央在这里度过了13个春秋。你可被小看这13年，这13年是中国走向胜利的13年，是中国人民艰苦创业的13年，是中国发生翻天覆地变化的13年。这13年是新中国的开始，也是中国被统治的结束。这13年新成了一种有深远意义的精神——延安精神。延安精神是什么？延安精神就是自力更生、艰苦奋斗的创业精神，全心全意为人民服务的精神，理论联系实际、不断开拓创新的精神，实事求是的思想路线。在长征路上，有这么几个故事。一位红军将领的母亲，当她看到战士们吃的是清水煮的树皮、草根，外加一段牛皮带时，她落泪了。她把自己要饭讨来的生芋头全部倒进了锅里。就这，竟成为将士们难得的一顿美餐。 “牛皮腰带三尺长，草原荒地好干粮，熬汤煮菜别有味，端给妈妈来品尝。”老妈妈听着战士们自编自唱的《牛皮腰带歌》，挂满泪花的脸上露出了欣慰的笑容。还有一次过草地，一位在战斗中刚刚入党的警卫员，为了抢救陷入泥沼的文件箱，献出了年仅18岁的生命。当他渐渐沉下去的时候，手里紧紧攥着一块银圆，这是他第一次也是最后一次交党费。 这难道不是延安精神吗？延安精神，使我们受到了一次最生动的教育。延安精神坚定了我的信仰。在那艰苦的年代，延安的抗战大学吸引了全国无数的人，虽然那里的条件很艰苦，露天食堂，集体宿舍等，是党的方针政策吸引了大家，大家都怀着崇高的理想，奋斗目标，也正是这样，大家一块赶走了日本帝国主义，打倒了蒋家王朝。新的时期，我们更要坚定信仰，在党的领导下，和全国人民一块，继续发扬艰苦奋斗的作风。 延安精神是党的传家宝，是我们民族十分宝贵的精神财富。贯彻十六大精神，全面建设小康社会，需要我们进一步弘扬延安精神，始终坚持艰苦奋斗，执政为民，与时俱进，开拓创新。弘扬伟大的延安精神，坚定正确的政治方向，不忘为人民服务的本质，牢记实事求是、艰苦奋斗精神，始终保持共产党员的先进性，好好学习，踏实工作，为伟大祖国的社会主义建设贡献力量。历史的红色旅程是革命先辈们开创的，未来的红色旅程是要靠我们新一代来开创的。因此，我们决不能愧对那些为中国革命浴血奋战的先烈们，更要珍惜今天这来之不易的幸福生活。我们要宏扬延安精神，并用这种精神引领我们的生活航程，奋发图强，努力学习，按照胡总书记的希望去做：好好学习，快乐生活，天天向上，全面发展。

2000字弘扬建党精神论文

弘扬中国精神的论文可以写对中国精神的认识，对祖国的热爱以及向往。

爱国就是对祖国的忠诚和热爱。历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。爱国的内容十分广泛。

热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运，在危难之时英勇战斗，为祖国捐躯，都是爱国主义的表现。在中华民族五千年的发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。

捐躯赴国难，视死忽如归，正是由于对祖国的深切热爱，勤劳智慧的中华儿女共同开拓了辽阔的疆域，创造了辉煌灿烂的文化。肩负着实现中华民族伟大复兴的我们，要热爱祖国的大好河山，积极维护祖国的主权独立和领土完整，祖国的领土寸土不能丢，不能被分裂侵占。

我最崇拜的历史英雄要数岳飞了，他率领岳家军纪律严明、英勇善战。出生入死为南宋朝廷收复了许多失地。受到当时老百姓的爱戴，可是奸相秦桧却把他给害死了。但他的精忠报国的佳话一直留传了下来。

我还喜欢文天祥，面对元朝的威逼利诱都不为所动，舍身取义，留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”千古名句，为世人传诵。

我还崇拜我们语文课本里的‘‘狼牙山五壮士”为阻击日军而牺牲生命。刘胡兰为坚守秘密而被敌人杀死。无数这样的英雄洒下了鲜血，为我们如今美好的生活打下了基础。我会永远记住他们！

爱国主义精神是一种伟大的精神，我会向英雄们学习并发扬这种爱国主义精神。

弘扬中国精神中华民族是一个大家庭，而中华民族精神则是这个大家庭所必不可少的东西。可以说，一个民族一旦缺少了民族精神，那么，这个民族就无法光大，可是，一个民族有了民族精神却没人把它发扬光大，那么也不行。因此，弘扬中华民族精神就应成为我们每一个中华民族一员应尽的义务。弘扬中华民族精神不是光从嘴上说说就可以了，我们还应该投入到生活中的每一件小事，每一个细节中去。就拿生活中的举手之劳说起吧，居住在同一个村，同一个镇的人，大家就应该互相帮助，一方有难，八方支援，使各村之间的人际关系保持在友好交往，善待对方的状态下，这便是不可缺少的团结的力量。还有，我们青少年一代，应多帮助弱者，尊老爱幼，使老年人不孤独，幼儿们不寂寞，使整个中华民族，整个国家被爱包围着。我们只要多为别人，多为中华民族，多为整个中华民族的利益着想，努力做到自己应尽的责任，能多做一些有益的事，那也算是为弘扬中华民族精神而出一份力。中华民族精神要在我心，同学们，只要每一个人，都能把自己中华民族可贵的精神发扬光大，让别人知道并且学会如何去做，那么这个世界上，那具有优秀品质的人也将越来越多，坏人也将随之减少。因此，中华民族精神是非常重要的，而要将其发扬光大更重要！并且这任务说简单并不简单，说困难也并不困难，而将其发扬光大的任务，我想，也应该是我们这一代人来完成，并且我觉得我们能够完成，而且是完成得最好的。

追寻红色经典 重在传承革命精神 争优的工作热情，笔者不禁为之叫好！随着党的90华诞临近，神州大地掀起一股红色风潮，各地红色主题活动如火如荼，城市乡村红歌嘹亮，革命圣地游人如织。一些单位为了让党员职工亲身感受革命战争年代先辈们的艰辛，使心灵得到洗礼和震撼。集体组织或千里迢迢赴井冈山，脚蹬红军鞋，身穿红军服，肩扛红军旗，重走红军挑粮小道；或到白洋淀，驾起小木船，扛起“大抬杆”，穿行于芦苇荡，寻找抗日武装雁翎队的历史痕迹，一趟下来花费不菲。我们不否认这种近距离感受先辈精神，体验式接受红色教育的作用，但“路”可以重走，“船”可以再划，“场景”却难以复制。没有当年敌人封锁围困的威胁，没有四处游击，风餐露宿，饥寒交迫的境遇，没有生死悠关的枪林弹雨考验，心灵的洗礼和震撼只能全凭自己用心感悟。追寻红色经典的意义不单纯满足人们的好奇与渴望，更在于对先辈们英雄事迹和革命精神的传承和发扬。常言道：心动不如行动。追寻红色经典，关键在于“真学、真懂、真信、真用”，“重走红军路”、“泛舟白洋淀”可以回味斗争历史，但对先辈精神的传承应该不仅停留在场景的模仿和身体的劳累感受上，更应当体现在价值观的校正和为党的事业不懈奋斗的身体力行中。毋庸讳言，在思想多元化和到处充满诱惑的当今社会，少数党员干部身上出现的理想信念动摇，宗旨意识淡薄，奉献精神缺失，贪图享受，作风漂浮、工作不实等问题，与先辈的革命精神相去甚远，损害了党的形象。继承先辈的革命精神，就是要以先辈为镜子，找差距，见行动，重新审视自己的人生坐标，坚定理想信念，增强忧患意识、公仆意识和艰苦奋斗意识，时刻保持清醒头脑，坚守共产党人的精神家园，努力做一个无愧先辈、无愧时代、无愧人民的好党员、好公仆。就开展纪念党的生日，进行党史教育而言，应该说追寻红色经典、聆听英雄报告、重温入党誓词、上党课、唱红歌等形式基本属于常态。纪念活动应遵循党中央有关通知要求，坚持既热烈隆重又务实节俭的原则。一方面，尽量减少不必要的开支，前述市内某单位的做法值得倡导。另一方面，务求取得实实在在的效果，防止形式主义、花架子。列宁曾经说过：“庆祝伟大节日最好的办法，就是把注意力集中到还没有解决的任务上来。”从一定意义上说，这就是我们开展纪念建党90周年活动目的之所在，就是我们追寻红色经典，传承先辈精神之真谛。

果把开头比作“爆竹”，那么结尾就有如“撞钟”。古人说过：“好的结尾，有如咀嚼干果，品尝香茗，令人回味再三。”与开头一样，结尾也很重要。如果一篇主题鲜明，角度新颖的文章，读到最后，却被一个不妙的结尾扫了兴，岂不可惜！结尾除了要服务于文章的内容和中心外，还得受“开头”的制约，这样说来，结尾就更难写了。

弘扬民族精神议论文

中国魂，民族魂 在五千年的历史中中华民族的历史发展从来就没有中断过。靠的是什么？是千百年形成的民族精神。 中国有着五千多年的文明史。众多的民族共同生活在这片土地上。他们一勤劳勇敢、艰苦奋斗著称于世。“居安思危、戒奢以俭”是中华民族在历史长河中总结出来的。他们有着尊老爱幼的高尚品质，遇到困难从不低头屈服，这就是中华的精神。 从古至今，中国出现了无数爱国者，他们把祖国、民族的利益看得高于一切，把个人命运与祖国的命运紧紧的联系在一起。收复台湾的郑成功、品德楷模雷锋、中国革命的先驱者孙中山……无数仁人志士以铁的事实叙述了一首又一首的爱国长歌，他们甚至用生命来呼吁人们心中的爱国精神。爱国，就是对养育和哺育自己成长的祖国和人民无比热爱的情怀和忠诚。这样的爱国情怀和忠诚是为国分忧，为国奉献和报效祖国的力量源泉。弘扬爱国精神就是要进一步增强我们的民族自豪感和民族自信心，增强振兴中华的使命感和斗志。 少年强，则国强；少年富，则国富；少年屹立于世界，则国屹立于世界。虽然今天的我们不需要经历战火的洗礼不需要担心国土的沦陷，但是，我们有责任去弘扬民族精神，为祖国的一切贡献出自己的力量。 让我们携起手来共同努力，从我做起，从点滴做起，从自己做起，响应时代的召唤，让民族精神传统的火炬一代一代的传下去吧!

红旗是用烈士的鲜血染成的生在红旗下,长在新时代,一定要发扬革命先辈的光荣保守,把无产阶级革命进行到底.当我写到这里,都会激动地暗暗发誓：一定要做一个将来有用的人.现在我们这些孩子不知道扫墓归来写什么,而每当问的时候,心里往往不是滋味.认为,现在仍然要看重这种形式,而且绝对不能丢掉这种形式,每当新的生命茁壮生长的时候,要让他记住我历史,不能忘记我民族的自豪感和耻辱感,一个不知道自己历史的民族后代是一个无比羞耻的后代,一个不能担负起自己历史责任的民族后代是愚昧的后代,扫墓是挖掘,扫墓是追忆,扫墓是心和心的交流,扫墓是灵魂与灵魂的碰撞,扫墓这种形式必需进行到底.也许某个时期这种形式是深刻的也许某个时期这种形式是肤浅的当日自己的靖国神社再一次直刺中国人的灵魂的时候,几千年传承下来的激进不得不遭到质疑：扫墓难道仅仅是形式吗?不,一个民族的血痛.光辉的思想是不朽的英雄的鲜血是不能白流的历史的长河里,闪耀着无比灿烂的精神光芒,继承、发扬、广大,中华民族永不丢弃的遗产. 今天下午,我们怀着悲痛而沉重的心情来到白藤山烈士纪念碑前,缅怀为了祖国的解放和人民的安宁而英勇牺牲的战士,瞻仰他们的丰功伟绩.烈士陵园是那么庄严、肃穆,让人不由得肃然起敬.我们先排好了整齐的队伍,然后按要求站好队,认真地聆听主持人的致词.我抬头瞻仰墓碑,墓碑上写者：革命烈士永垂不朽!我想,如果世界上有永垂不朽,那么我相信那是一种精神--不悔.我们的先烈们就有这样的不悔,不悔为革命的付出.所以,他们理应受到敬仰! 接着是在墓前默哀,我们衷心地感谢革命先烈为我们创造出的美好生活,也明白要珍惜这来之不易的幸福生活,继承革命先烈的遗志,做一个积极向上、身体健康、热爱生活、热爱祖国、情趣高尚的好少年.我们是幸运的一代,我们是幸福的一代.而我们的幸福是他们赐予的.我们该用一颗感恩的心来面对这个美好的世界. 在中国这方热土上,有无数仁人志士,为了民族的解放、国家的独立和人民的幸福,抛头颅、洒热血,谱写了一篇篇悲壮激越的历史篇章.是他们的生命换来了中国繁荣的今天,是他们的鲜血染红了中国的这片土地我们怎能忘记这一段段可歌可泣的悲壮史诗?我们怎能忘记那一张张曾经鲜活的面容?让我们静静的追思,深深地缅怀,把最深情的思念和最崇高的敬意,寄托在这鲜花中,让它陪伴在先烈的左右. 我想,就如校长说的："我们今天不可以流泪,因为,在这蓝天白云的另一片天地,是他们微笑的面孔!"但是,想到烈士们为了保卫祖国保卫边疆流尽了最后一滴血,如今无言地躺在墓地里,喉咙便有点哽咽,眼泪止不住象泉水一样涌了出来,参加扫墓的人一个个嘤嘤啜泣. 在扫墓的一路上,有喜有忧,有惊有怒,有笑有泪.回家后,我的心里波涛汹涌,思绪万千.在物质文明高度发展的今天,某些文明却一直在倒退.难道这就是对先人的悼念?难道这就是我们每年的今天所要上演的闹剧?苍天无语,我心有泪.清明啊,清明,难道这就是你的意义所在吗?扫墓的人啊,难道这就是你们缅怀先祖,却丢失文明的方式吗?

弘扬时代精神论文3000

当中华民族正在走向复兴之际，回首我们的民族走过的五千年漫漫岁月，展望中国更美好的未来，我们更深切地感受到中华精神的伟大力量，它是推动我们民族发展和复兴的强大驱动力。 没有这一强大的驱动力，中华民族不可能在过去五千年的岁月中生生不息，作为人类文明的主要发祥地之一，创造了辉煌灿烂的中华文明。没有这一强大的驱动力，中华民族不可能在其发展的进程中繁衍兴盛，融会众多民族，并且形成和维系了团结统一的趋势。这一大趋势穿越数千年时空历久而弥坚。没有这一强大的驱动力，中华民族不可能在20世纪后期全球化趋势迅猛发展，压力与日俱增，民族的生存和命运又一次面临挑战之际，掀起改革开放大潮，革故鼎新，与时俱进，开辟民族复兴的新纪元。 中华精神是中华民族的灵魂和脊骨，是中华民族传统精神与时代精神的融会。它包含自强精神、仁爱精神、勤奋精神、探索精神、创新精神、爱国精神、气节精神、革命精神、改革精神和开放精神十个主要方面。进一步建设和弘扬中华精神，是推进中国的现代化建设和中华民族复兴大业的需要。 中华精神是民族传统精神与时代精神的融会 中华精神融会古今，是民族传统精神与时代精神的整合。如上所述，一部中华民族从远古至今的发展史证明了它的强大生命力。自强精神是一种具有强势张力的进取精神和斗争精神。中国古代哲人通过观测宇宙的变动不居，提出"天行健，君子自强不息"的思想。自强，包含民族的自强和个人的自强两个层面。不畏艰难困苦，不屈服于任何压迫者，是中华民族的本色精神。一部中华民族的发展史，就是一部中华民族自强不息，百折不挠地与生存环境抗争，与内外邪恶势力抗争的历史。自强不息，不仅是指在常境和顺境中的奋斗，更是指在困境和逆境中的奋斗。历代俊彦豪杰追寻"生当为人杰，死亦为鬼雄"的壮怀激情，力行"穷且益坚，不堕青云之志"和"穷则独善其身，达则兼济天下"的坚忍精神。自古以来，身处逆境而奋发有为的范例不胜枚举。文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。司马迁受腐刑之辱，仍发愤作《史记》，开纪传体史书之先河。越王勾践卧薪尝胆，十年生聚，十年教训，终成大业。其精神皆垂范后世。 仁爱精神源远流长，是我们的人民亲和共处所依凭的准则。千百年来，经过世代哲人先贤的琢磨锤炼，激浊扬清，仁爱思想升华凝聚，成为中华民族构建伦理道德大厦的基准和标尺，并广为人民所认同。仁爱精神内涵十分丰富。易经中以"地势坤，君子以厚德载物"推重君子之德，即是强调一种"仁"的精神。《尚书》中说"有容，德乃大"，也体现了仁爱宽容的精神。什么是"仁"？"仁"就是爱人，与人友好相亲。樊迟问仁。子曰："爱人"。子张问仁。子曰："能行五者于天下为仁矣"。诸问之，曰："恭、宽、信、敏、惠"。仁的基本原则和方法是"忠恕之道"，做到"己欲立而立人，己欲达而达人"和"己所不欲，勿施于人"。墨子所提倡的仁爱精神则达到了极致。墨家主张"兼爱"，推崇一种"天下之人皆相爱"的和谐境界，此即"强不执弱，众不却寡，富不欺贫，贵不傲贱，诈不欺愚"。孟子以恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心为仁义礼智之端，是对仁爱精神更具深义的阐发。概而言之，仁爱精神涵盖恭、宽、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝十个方面。这样的仁爱精神熏陶、哺育了一代代华夏儿女，并不断得到发扬光大。