俄罗斯文化特色及象征论文研究报告

俄罗斯文化特色及象征论文研究报告

一、特点：1、兼有东西方文化特征的“中间性”和”兼容性”；2、其内部结构具有“两极性”；3、受基督教以及其他宗教仪式很强的影响；4、文化发展速度很慢，其受上一代人的经验和传统影响很大。 5、局部性，封闭性。 6、多样性。二、形成原因：1、俄罗斯的现代化运动造就了俄罗斯文化；2、俄罗斯独特的地理条件和历史造成了俄罗斯文化来源成分的多样性，而这种多元构成的文化的逐渐形成，则是已经成为传统的民族文化与外来的异质文化相互矛盾和相互渗透的过程。三、

特征：俄罗斯有鱼子酱、罗宋汤，还有传统小煎饼，都是非常有民族特色的。通常在俄罗斯餐桌上最常见的就是各种各样的肉类食品，几乎每餐都会有牛肉、羊肉、牛排、香肠等。象征：俄罗斯人认为各种颜色都具有其特有的象征意义。按照俄罗斯人的观念，红色象征美丽、吉祥和喜庆，因此把红色和自己喜欢的人或物联系起来，如“红场”“红颜少女”等。俄罗斯人：的祖先为东斯拉夫人罗斯部族。公元15世纪末，以莫斯科大公国为中心，逐渐形成统一的封建国家。1547年伊凡四世改大公称号为沙皇，1721年彼得一世被元老院授予“全俄罗斯皇帝”的头衔，并建立俄罗斯帝国。对外走上了侵略扩张的道路，曾吞并欧亚多个国家，于18世纪中后期叶卡捷琳娜二世·阿列克谢耶芙娜统治时达到鼎盛时期。1917年十月革命后建立了苏维埃俄国。1922年12月30日，苏俄同一战后从俄罗斯帝国独立出去的各个国家组成苏联。冷战期间成为超级大国，通过大力发展军事力量来同美国争霸。

1、宗教俄罗斯人被认为是最具宗教品格的一个民族，在现实生活和文学作品中，东正教所宣传的爱与宽恕的思想处处可见。在陀思妥耶夫斯基、果戈理、列夫·托尔斯泰等著名俄罗斯作家的作品中都充满了种种宗教的哲理。2、服饰在俄民间，已婚妇女必须戴头巾，并以白色的为主；未婚姑娘则不戴头巾，但常戴帽子。在城市里，俄罗斯人当前多穿西装或套裙，俄罗斯妇女往往还要穿一条连衣裙。典型的俄罗斯民族服装是：男子是斜襟长袖衬衣，通常在领口和下摆有绣花，穿时在衬衣外面系一根腰带。衬衣一般是用麻纱布、白棉布做成，也有用色彩鲜艳的花布做成。裤子稍肥，是用白布或染色的花布做成。3、饮食鱼子酱、罗宋汤，还有传统小煎饼，都是非常有民族特色的。通常在俄罗斯餐桌上最常见的就是各种各样的肉类食品，几乎每餐都会有牛肉、羊肉、牛排、香肠等。俄罗斯人的禁忌：俄人忌讳13，喜欢7，认为7象征幸福和成功。送礼亦喜欢用单数，认为双数不吉利。俄罗斯人善饮酒举世闻名，绝大多数男人和一部分女士喜欢饮用烈性酒，伏特加更是受到大部分的喜爱。举杯饮酒时要用右手。第一杯酒往往要喝干，但不劝酒，而是各随其便。嚼食物时要闭着嘴，不能嚼出声来。做客时不要早于约好的时间，准时或稍晚一些比较好。进入房间内不要坐在床上，那样是很不礼貌的。男士吸烟要征得女士同意，递烟时要递上一整盒，不要只递一只烟，不要一根火柴点三根烟。镜子是神圣的物品，不能打碎。俄罗斯人不喜欢黑猫。遇到熟人不能伸左手握手问好。见面或告别时，最好不要隔着门槛握手。提前祝贺生日是不吉利的，亦不要提前祝贺孕妇生孩子，不喜欢提前给孕妇和婴儿送东西。在给朋友送礼物时，不要送刀子，不送手绢，不送空钱包。

俄罗斯文化特色及象征论文研究现状

俄罗斯文化是一种独特的混合型文化，在世界文化中是一种独特的文化历史类型，走过自己特殊的发展道路，但俄罗斯文化像世界上任何一种其他的民族文化一样，它的形式和发展不是孤立的，而处在与世界上其他民族文化的交流和往来中，是与其他民族文化花互相交融、互相借鉴的结果，与世界上其他民族文化积极交流，吸取其他民族文化的精华和营养，不断丰富和充实自己，形成一种既继承本族民族文化的传统、又积极吸收外来文化的一种多样化的混合型文化，成为全人类精神文化遗产的一个组成部分。　　俄罗斯文化主要具有以下特征：　　1、兼有东西方文化特征的“中间性”和”兼容性”。　　俄罗斯疆域分布横跨欧亚，这种独特的地理位置，使俄罗斯置身于东西方文化的交界处，既不是纯粹的西方文化，也不是纯粹的东方文化，而是东西文化双重作用、又兼有两者文化特征的一种独立的文化体系。　　2、内部结构具有“两极性”。　　俄罗斯幅员辽阔，广大的空间激发出俄罗斯人强烈的民族自豪感和自信心，漫长而寒冷的冬季，也给人们留下了生活的重负与精神的压抑，使俄罗斯人磨练了意志，培养出了忧郁但又吃苦耐劳的性格特征。但是，取之不尽的丰富自然资源使俄罗斯人容易懒散、不讲效率、时间观念差。　　3、受基督教以及其他宗教仪式很强的影响。　　俄罗斯文化是深受宗教影响的文化。多元的宗教影响渗透在俄罗斯各个方面，成为其民族精神、民族性格的主体成分，造就了俄罗斯人温顺善良的品质，具有自我牺牲精神和集体主义精神以及民族主义的优越感和使命感。　　4、文化发展速度很慢，其受上一代人的经验和传统影响很大。　　俄罗斯文化已经经历了1000多年的历史，不断受到东方和西方的交互影响，并把这种影响融合到自己的文化之中，文化历程几经融合，文明冲突此伏彼起。

提出这一说法的学者对此如是解释：边缘文化是指处在稳固、强大的文明边缘的文化，边缘文化跨过自己的边界，与其他文化相互作用。俄罗斯文化恰恰可以看成是一种“过渡地带”。　　别尔嘉耶夫在《俄罗斯思想》中曾指出俄罗斯文化的特点　　这样，边缘文化就在寻找自己那永远处于不确定和乌托邦未来的同一中、在东方文化和西方文化中“漫游”起来。现实总有不确定性和局部性。反传统和现代因素之间总是存在着分裂。在俄罗斯，意志和思维没有被“模式化”。俄国作家陀思妥耶夫斯基在其《普希金的言语》中写道，俄罗斯民族性格的典型特点是：它善于接受任何民族的特点。关于这一点，俄国诗人和作家莱蒙托夫在《当代英雄》之《贝拉》一章中也阐述了自己的想法：“俄罗斯人善于适应他们所在地那个民族的风俗习惯，这种能力不由得使我惊奇。我不知道这种能力应受到谴责还是值得赞美，但这足以证明他们具有不可思议的灵活性和通情达理的想法，即一旦看到罪恶无可避免或无法消灭时就加以宽恕。”另外，我们再看看俄罗斯辉煌的、在全世界享有盛誉的芭蕾舞艺术。我们都知道，“近代形式的芭蕾舞起源于意大利文艺复兴时期的宫廷舞”。俄罗斯在17世纪末把芭蕾舞引入本国。从此，芭蕾舞便在俄罗斯生根开花，结出累累硕果，并创造出世界上最高水准的、也是无人可以超越的芭蕾舞蹈。从此，芭蕾舞成了俄罗斯文化的一个象征，俄罗斯人由于自己的芭蕾舞而极大地满足了自己强烈的自尊感和庄严感，同时，芭蕾舞也从一个方面满足了俄罗斯人对文化的极度追求。我们通过俄罗斯芭蕾舞艺术这一“视角”，可以看出俄罗斯人对精神生活的重视和追求，所有熟悉俄罗斯的人都知道：这个民族的精神生活水平是相当高的：他们拥有堪称世界瑰宝的音乐作品、文学作品和绘画作品等等。但同时，我们又不得不注意到，日常生活中的俄罗斯人却不太看中较高水平的物质文化。曾几何时，他们甚至毁坏了已经存在的文化宝藏。关于这一点我们可以回顾一下1917年十月革命初期，农民砍掉地主庄园中的百年参天大树，烧毁古老的贵族庄园;拆毁教堂、杀死僧侣和神甫等事件。当然，这与特定的历史时期、历史条件有着密切的关系。再看看俄罗斯目前低下的轻工业、家电产业水平，我们就更能确信这一观点。　　俄罗斯历史留给后人关于善与恶的教训是极大、极令人感叹的：一方面是最高意义上的神圣、善，在另一方面却是魔鬼般的恶。之所以存在如此大的反差，就像陀思妥耶夫斯基所说，那是因为俄罗斯人的天赋和才能高过了头，以至于无法找到其行动的准确形式。确实如此，只有从多种可能中选出一种，并把全部力量集中在这一点上时，才可能有一个固定和专门的形式。俄罗斯人必须约束其意志和思维;如若不然，俄罗斯人有可能变成无助的幻想家、无政府主义者、冒险家和生活腐化的人，哪怕他心中还藏有着善。　　别尔嘉耶夫曾经说过，俄罗斯人是极端主义者：他们要么全要，要么什么都不要。关于这一点，如前所述，利哈乔夫也有同样的看法。他也认为：“俄罗斯民族是一个极端性的，从一端迅速而突然转向另一端的民族，因此，这是一个历史不可预测的民族。”细细研读两位大师的话语，我们才明白，俄罗斯物质文明和文化水平要么超高、要么超低，缺少中层物质文化的症结所在;我们才明白，俄罗斯人为什么那么“善变”。这种极端性同样影射到俄罗斯文化上，换言之，俄罗斯文化同样具有极端性，它同样没有中间环节，没有任何过渡阶段，要么是“北极”，要么是“南极”。那么，造成俄罗斯人极端性的原因又何在呢，除了地缘政治因素外，有没有内因呢?我们大胆地推出一个想法，那就是：与俄罗斯人最初的信仰——多神教有关系，关于这一点，我们可以从流传下来的多神教的神话中得到证明。俄罗斯人始终认为自己是属于欧洲的，西方的，就像利哈乔夫所言：“俄罗斯从来不是东方”，而客观上，欧洲人，西方人又不完全认可这种观点，“西方习惯将俄罗斯及其文化划归到东方。”而且在不经意间他们总会流露出这种态度，这时，敏感的俄罗斯人会有一种极端的反应，之后，又会把由此而产生不快的“罪责”推到东方人身上，并在东方人身上挖掘俄罗斯社会中存在弊端的根源，然后向东方人施展他们的暴力。关于这一点，看看俄罗斯当今的“光头党”和流氓警察，再看看在俄罗斯被打的人多是东方人就够了。12

特征：俄罗斯有鱼子酱、罗宋汤，还有传统小煎饼，都是非常有民族特色的。通常在俄罗斯餐桌上最常见的就是各种各样的肉类食品，几乎每餐都会有牛肉、羊肉、牛排、香肠等。象征：俄罗斯人认为各种颜色都具有其特有的象征意义。按照俄罗斯人的观念，红色象征美丽、吉祥和喜庆，因此把红色和自己喜欢的人或物联系起来，如“红场”“红颜少女”等。俄罗斯人：的祖先为东斯拉夫人罗斯部族。公元15世纪末，以莫斯科大公国为中心，逐渐形成统一的封建国家。1547年伊凡四世改大公称号为沙皇，1721年彼得一世被元老院授予“全俄罗斯皇帝”的头衔，并建立俄罗斯帝国。对外走上了侵略扩张的道路，曾吞并欧亚多个国家，于18世纪中后期叶卡捷琳娜二世·阿列克谢耶芙娜统治时达到鼎盛时期。1917年十月革命后建立了苏维埃俄国。1922年12月30日，苏俄同一战后从俄罗斯帝国独立出去的各个国家组成苏联。冷战期间成为超级大国，通过大力发展军事力量来同美国争霸。

俄罗斯文化特色及象征论文研究背景

庞大的俄罗斯帝国地跨欧亚大陆，是一个多民族聚居的国家。它的文化传统和宗教信仰与西欧关系密切，又具有独特的东方风貌。俄罗斯的文化艺术厚实质朴，有着坚强的个性和强大的包容性。17世纪以前的俄国，政治、经济和文化的发展还相当缓慢，沙皇彼得一世的改革使沉睡的俄罗斯苏醒过来，朝向现代化的道路大步迈进。

特征：俄罗斯有鱼子酱、罗宋汤，还有传统小煎饼，都是非常有民族特色的。通常在俄罗斯餐桌上最常见的就是各种各样的肉类食品，几乎每餐都会有牛肉、羊肉、牛排、香肠等。象征：俄罗斯人认为各种颜色都具有其特有的象征意义。按照俄罗斯人的观念，红色象征美丽、吉祥和喜庆，因此把红色和自己喜欢的人或物联系起来，如“红场”“红颜少女”等。俄罗斯人：的祖先为东斯拉夫人罗斯部族。公元15世纪末，以莫斯科大公国为中心，逐渐形成统一的封建国家。1547年伊凡四世改大公称号为沙皇，1721年彼得一世被元老院授予“全俄罗斯皇帝”的头衔，并建立俄罗斯帝国。对外走上了侵略扩张的道路，曾吞并欧亚多个国家，于18世纪中后期叶卡捷琳娜二世·阿列克谢耶芙娜统治时达到鼎盛时期。1917年十月革命后建立了苏维埃俄国。1922年12月30日，苏俄同一战后从俄罗斯帝国独立出去的各个国家组成苏联。冷战期间成为超级大国，通过大力发展军事力量来同美国争霸。

1、宗教俄罗斯人被认为是最具宗教品格的一个民族，在现实生活和文学作品中，东正教所宣传的爱与宽恕的思想处处可见。在陀思妥耶夫斯基、果戈理、列夫·托尔斯泰等著名俄罗斯作家的作品中都充满了种种宗教的哲理。2、服饰在俄民间，已婚妇女必须戴头巾，并以白色的为主；未婚姑娘则不戴头巾，但常戴帽子。在城市里，俄罗斯人当前多穿西装或套裙，俄罗斯妇女往往还要穿一条连衣裙。典型的俄罗斯民族服装是：男子是斜襟长袖衬衣，通常在领口和下摆有绣花，穿时在衬衣外面系一根腰带。衬衣一般是用麻纱布、白棉布做成，也有用色彩鲜艳的花布做成。裤子稍肥，是用白布或染色的花布做成。3、饮食鱼子酱、罗宋汤，还有传统小煎饼，都是非常有民族特色的。通常在俄罗斯餐桌上最常见的就是各种各样的肉类食品，几乎每餐都会有牛肉、羊肉、牛排、香肠等。俄罗斯人的禁忌：俄人忌讳13，喜欢7，认为7象征幸福和成功。送礼亦喜欢用单数，认为双数不吉利。俄罗斯人善饮酒举世闻名，绝大多数男人和一部分女士喜欢饮用烈性酒，伏特加更是受到大部分的喜爱。举杯饮酒时要用右手。第一杯酒往往要喝干，但不劝酒，而是各随其便。嚼食物时要闭着嘴，不能嚼出声来。做客时不要早于约好的时间，准时或稍晚一些比较好。进入房间内不要坐在床上，那样是很不礼貌的。男士吸烟要征得女士同意，递烟时要递上一整盒，不要只递一只烟，不要一根火柴点三根烟。镜子是神圣的物品，不能打碎。俄罗斯人不喜欢黑猫。遇到熟人不能伸左手握手问好。见面或告别时，最好不要隔着门槛握手。提前祝贺生日是不吉利的，亦不要提前祝贺孕妇生孩子，不喜欢提前给孕妇和婴儿送东西。在给朋友送礼物时，不要送刀子，不送手绢，不送空钱包。

俄罗斯幅员辽阔，横跨欧亚两大陆。因其独特的地理位置和历史渊源，致使其文化既具东方魅力，又兼容西方的特征。面对西方，俄罗斯是东方；而面对东方，俄罗斯又成了西方。这种独特的地理位置使俄罗斯置身于东西方文化的交界处，既不是纯粹的西方文化，也不是纯粹的东方文化，它是东西文化双重作用、又兼有两者文化特征的一种独立的文化体系。俄罗斯文化的这一特征决定了俄罗斯民族性格的两面性。

俄罗斯文化特色及象征论文选题

俄罗斯国情千年俄罗斯我心中的俄罗斯我眼中的俄罗斯！

俄罗斯文化是一种独特的混合型文化，在世界文化中是一种独特的文化历史类型，走过自己特殊的发展道路，但俄罗斯文化像世界上任何一种其他的民族文化一样，它的形式和发展不是孤立的，而处在与世界上其他民族文化的交流和往来中，是与其他民族文化花互相交融、互相借鉴的结果，与世界上其他民族文化积极交流，吸取其他民族文化的精华和营养，不断丰富和充实自己，形成一种既继承本族民族文化的传统、又积极吸收外来文化的一种多样化的混合型文化，成为全人类精神文化遗产的一个组成部分。　　俄罗斯文化主要具有以下特征：　　1、兼有东西方文化特征的“中间性”和”兼容性”。　　俄罗斯疆域分布横跨欧亚，这种独特的地理位置，使俄罗斯置身于东西方文化的交界处，既不是纯粹的西方文化，也不是纯粹的东方文化，而是东西文化双重作用、又兼有两者文化特征的一种独立的文化体系。　　2、内部结构具有“两极性”。　　俄罗斯幅员辽阔，广大的空间激发出俄罗斯人强烈的民族自豪感和自信心，漫长而寒冷的冬季，也给人们留下了生活的重负与精神的压抑，使俄罗斯人磨练了意志，培养出了忧郁但又吃苦耐劳的性格特征。但是，取之不尽的丰富自然资源使俄罗斯人容易懒散、不讲效率、时间观念差。　　3、受基督教以及其他宗教仪式很强的影响。　　俄罗斯文化是深受宗教影响的文化。多元的宗教影响渗透在俄罗斯各个方面，成为其民族精神、民族性格的主体成分，造就了俄罗斯人温顺善良的品质，具有自我牺牲精神和集体主义精神以及民族主义的优越感和使命感。　　4、文化发展速度很慢，其受上一代人的经验和传统影响很大。　　俄罗斯文化已经经历了1000多年的历史，不断受到东方和西方的交互影响，并把这种影响融合到自己的文化之中，文化历程几经融合，文明冲突此伏彼起。

提出这一说法的学者对此如是解释：边缘文化是指处在稳固、强大的文明边缘的文化，边缘文化跨过自己的边界，与其他文化相互作用。俄罗斯文化恰恰可以看成是一种“过渡地带”。　　别尔嘉耶夫在《俄罗斯思想》中曾指出俄罗斯文化的特点　　这样，边缘文化就在寻找自己那永远处于不确定和乌托邦未来的同一中、在东方文化和西方文化中“漫游”起来。现实总有不确定性和局部性。反传统和现代因素之间总是存在着分裂。在俄罗斯，意志和思维没有被“模式化”。俄国作家陀思妥耶夫斯基在其《普希金的言语》中写道，俄罗斯民族性格的典型特点是：它善于接受任何民族的特点。关于这一点，俄国诗人和作家莱蒙托夫在《当代英雄》之《贝拉》一章中也阐述了自己的想法：“俄罗斯人善于适应他们所在地那个民族的风俗习惯，这种能力不由得使我惊奇。我不知道这种能力应受到谴责还是值得赞美，但这足以证明他们具有不可思议的灵活性和通情达理的想法，即一旦看到罪恶无可避免或无法消灭时就加以宽恕。”另外，我们再看看俄罗斯辉煌的、在全世界享有盛誉的芭蕾舞艺术。我们都知道，“近代形式的芭蕾舞起源于意大利文艺复兴时期的宫廷舞”。俄罗斯在17世纪末把芭蕾舞引入本国。从此，芭蕾舞便在俄罗斯生根开花，结出累累硕果，并创造出世界上最高水准的、也是无人可以超越的芭蕾舞蹈。从此，芭蕾舞成了俄罗斯文化的一个象征，俄罗斯人由于自己的芭蕾舞而极大地满足了自己强烈的自尊感和庄严感，同时，芭蕾舞也从一个方面满足了俄罗斯人对文化的极度追求。我们通过俄罗斯芭蕾舞艺术这一“视角”，可以看出俄罗斯人对精神生活的重视和追求，所有熟悉俄罗斯的人都知道：这个民族的精神生活水平是相当高的：他们拥有堪称世界瑰宝的音乐作品、文学作品和绘画作品等等。但同时，我们又不得不注意到，日常生活中的俄罗斯人却不太看中较高水平的物质文化。曾几何时，他们甚至毁坏了已经存在的文化宝藏。关于这一点我们可以回顾一下1917年十月革命初期，农民砍掉地主庄园中的百年参天大树，烧毁古老的贵族庄园;拆毁教堂、杀死僧侣和神甫等事件。当然，这与特定的历史时期、历史条件有着密切的关系。再看看俄罗斯目前低下的轻工业、家电产业水平，我们就更能确信这一观点。　　俄罗斯历史留给后人关于善与恶的教训是极大、极令人感叹的：一方面是最高意义上的神圣、善，在另一方面却是魔鬼般的恶。之所以存在如此大的反差，就像陀思妥耶夫斯基所说，那是因为俄罗斯人的天赋和才能高过了头，以至于无法找到其行动的准确形式。确实如此，只有从多种可能中选出一种，并把全部力量集中在这一点上时，才可能有一个固定和专门的形式。俄罗斯人必须约束其意志和思维;如若不然，俄罗斯人有可能变成无助的幻想家、无政府主义者、冒险家和生活腐化的人，哪怕他心中还藏有着善。　　别尔嘉耶夫曾经说过，俄罗斯人是极端主义者：他们要么全要，要么什么都不要。关于这一点，如前所述，利哈乔夫也有同样的看法。他也认为：“俄罗斯民族是一个极端性的，从一端迅速而突然转向另一端的民族，因此，这是一个历史不可预测的民族。”细细研读两位大师的话语，我们才明白，俄罗斯物质文明和文化水平要么超高、要么超低，缺少中层物质文化的症结所在;我们才明白，俄罗斯人为什么那么“善变”。这种极端性同样影射到俄罗斯文化上，换言之，俄罗斯文化同样具有极端性，它同样没有中间环节，没有任何过渡阶段，要么是“北极”，要么是“南极”。那么，造成俄罗斯人极端性的原因又何在呢，除了地缘政治因素外，有没有内因呢?我们大胆地推出一个想法，那就是：与俄罗斯人最初的信仰——多神教有关系，关于这一点，我们可以从流传下来的多神教的神话中得到证明。俄罗斯人始终认为自己是属于欧洲的，西方的，就像利哈乔夫所言：“俄罗斯从来不是东方”，而客观上，欧洲人，西方人又不完全认可这种观点，“西方习惯将俄罗斯及其文化划归到东方。”而且在不经意间他们总会流露出这种态度，这时，敏感的俄罗斯人会有一种极端的反应，之后，又会把由此而产生不快的“罪责”推到东方人身上，并在东方人身上挖掘俄罗斯社会中存在弊端的根源，然后向东方人施展他们的暴力。关于这一点，看看俄罗斯当今的“光头党”和流氓警察，再看看在俄罗斯被打的人多是东方人就够了。12

俄罗斯文化特色及象征论文选题意义

俄罗斯民族是一个十分特殊的民族。在世界民族之林中各个民族因其自然环境和社会发展状况的因素固然展现出迥然不同的精神风貌，但任何一个民族都不像俄罗斯民族那样独特，任何一个民族的精神都不像俄罗斯民族精神那样复杂。这是因为俄罗斯民族不仅有着横跨欧亚大陆的幅员辽阔的疆域，而且有着一部起伏跌宕、徘徊于东西方文明之间的历史和一个对俄罗斯文化的起源和发展起着奠基作用的宗教。这种特有的地理环境和社会文化背景决定了俄罗斯民族特有的心理意识，造就了俄罗斯民族精神的“两面性”。　　俄罗斯地跨欧亚两大洲，气候寒冷。这种自然条件培养了俄罗斯民族既奔放又忧郁，既懒散又吃苦耐劳的性格特征。俄罗斯有着广大而肥沃的土地，广大的空间造就了俄罗斯民族豪放的性格。他们嗜酒无度，缺乏纪律；舞蹈奔放粗犷，合唱震天动地。但是俄罗斯漫长而寒冷的冬季却给人们留下了生活的重负与精神的压抑。因此，俄罗斯人总是表情庄严，肃穆，凝重多于微笑；心情忧郁，伤感，沉重多于轻松。此外，肥沃的土地也养成了俄罗斯人懒散的习性。他们有着取之不尽、用之不竭的资源，无须勤劳节俭去创造财富。然而恶劣的气候又使俄罗斯人饱尝了生活的艰辛，从而磨练了他们的意志，培养了他们吃苦耐劳的品格。　　总体看来，俄罗斯人在与自然环境、外敌和自己的命运的抗争中，在与东、西方文明交融的历史景观中，尤其是在与斯拉夫其他部族、东欧、北欧和日耳曼人、蒙古人等相融合的过程中，得到了不断的发展。到了近代，透过历史的棱镜，我们所看到的俄罗斯人除上面谈到的一些不能令人称道的特征外，既有坚韧、发达的直感和不受约束的狄奥尼索斯精神，以及与此相关的神秘主义灵感和非凡的艺术创造力，又具有闪闪发光的理性、发达的科学思维和批判精神，作为一个举世无双的天才而奇特的民族吸引着世界人民。　　对于这一充满心理和性格矛盾的民族，一位西方学者作了不乏尖刻的精彩概括：“俄罗斯文明显示出一种奇妙的混合特性，既有违抗不得的纪律，又充满着冷酷无情的压迫，虔诚中夹带着暴力，祈祷神祗而又亵渎它们，充满着音乐但也非常粗俗，忠诚而又残忍，一副奴隶似的卑微却时而表现出不屈不挠的英勇。这一民族无从发展出和平的美德，因为面对着漫长的冬天和待不到黎明的冬夜，他们必须要战斗，而这是一场苦斗，他们要战胜横扫冰封大地的凛烈极风。”（威尔·杜兰《世界文明史》卷10，中，690页）。

俄罗斯文化又称基辅罗斯文化，是一种中世纪文化传统。受基督教以及其他宗教仪式很强的影响。俄罗斯文化的特点：一疆域分布横跨欧亚，文化特征兼及东西。二自然资源丰饶充沛，民族性格自信懒散。三宗教影响多元渗透，群体意识优越坚强。

提出这一说法的学者对此如是解释：边缘文化是指处在稳固、强大的文明边缘的文化，边缘文化跨过自己的边界，与其他文化相互作用。俄罗斯文化恰恰可以看成是一种“过渡地带”。　　别尔嘉耶夫在《俄罗斯思想》中曾指出俄罗斯文化的特点　　这样，边缘文化就在寻找自己那永远处于不确定和乌托邦未来的同一中、在东方文化和西方文化中“漫游”起来。现实总有不确定性和局部性。反传统和现代因素之间总是存在着分裂。在俄罗斯，意志和思维没有被“模式化”。俄国作家陀思妥耶夫斯基在其《普希金的言语》中写道，俄罗斯民族性格的典型特点是：它善于接受任何民族的特点。关于这一点，俄国诗人和作家莱蒙托夫在《当代英雄》之《贝拉》一章中也阐述了自己的想法：“俄罗斯人善于适应他们所在地那个民族的风俗习惯，这种能力不由得使我惊奇。我不知道这种能力应受到谴责还是值得赞美，但这足以证明他们具有不可思议的灵活性和通情达理的想法，即一旦看到罪恶无可避免或无法消灭时就加以宽恕。”另外，我们再看看俄罗斯辉煌的、在全世界享有盛誉的芭蕾舞艺术。我们都知道，“近代形式的芭蕾舞起源于意大利文艺复兴时期的宫廷舞”。俄罗斯在17世纪末把芭蕾舞引入本国。从此，芭蕾舞便在俄罗斯生根开花，结出累累硕果，并创造出世界上最高水准的、也是无人可以超越的芭蕾舞蹈。从此，芭蕾舞成了俄罗斯文化的一个象征，俄罗斯人由于自己的芭蕾舞而极大地满足了自己强烈的自尊感和庄严感，同时，芭蕾舞也从一个方面满足了俄罗斯人对文化的极度追求。我们通过俄罗斯芭蕾舞艺术这一“视角”，可以看出俄罗斯人对精神生活的重视和追求，所有熟悉俄罗斯的人都知道：这个民族的精神生活水平是相当高的：他们拥有堪称世界瑰宝的音乐作品、文学作品和绘画作品等等。但同时，我们又不得不注意到，日常生活中的俄罗斯人却不太看中较高水平的物质文化。曾几何时，他们甚至毁坏了已经存在的文化宝藏。关于这一点我们可以回顾一下1917年十月革命初期，农民砍掉地主庄园中的百年参天大树，烧毁古老的贵族庄园;拆毁教堂、杀死僧侣和神甫等事件。当然，这与特定的历史时期、历史条件有着密切的关系。再看看俄罗斯目前低下的轻工业、家电产业水平，我们就更能确信这一观点。　　俄罗斯历史留给后人关于善与恶的教训是极大、极令人感叹的：一方面是最高意义上的神圣、善，在另一方面却是魔鬼般的恶。之所以存在如此大的反差，就像陀思妥耶夫斯基所说，那是因为俄罗斯人的天赋和才能高过了头，以至于无法找到其行动的准确形式。确实如此，只有从多种可能中选出一种，并把全部力量集中在这一点上时，才可能有一个固定和专门的形式。俄罗斯人必须约束其意志和思维;如若不然，俄罗斯人有可能变成无助的幻想家、无政府主义者、冒险家和生活腐化的人，哪怕他心中还藏有着善。　　别尔嘉耶夫曾经说过，俄罗斯人是极端主义者：他们要么全要，要么什么都不要。关于这一点，如前所述，利哈乔夫也有同样的看法。他也认为：“俄罗斯民族是一个极端性的，从一端迅速而突然转向另一端的民族，因此，这是一个历史不可预测的民族。”细细研读两位大师的话语，我们才明白，俄罗斯物质文明和文化水平要么超高、要么超低，缺少中层物质文化的症结所在;我们才明白，俄罗斯人为什么那么“善变”。这种极端性同样影射到俄罗斯文化上，换言之，俄罗斯文化同样具有极端性，它同样没有中间环节，没有任何过渡阶段，要么是“北极”，要么是“南极”。那么，造成俄罗斯人极端性的原因又何在呢，除了地缘政治因素外，有没有内因呢?我们大胆地推出一个想法，那就是：与俄罗斯人最初的信仰——多神教有关系，关于这一点，我们可以从流传下来的多神教的神话中得到证明。俄罗斯人始终认为自己是属于欧洲的，西方的，就像利哈乔夫所言：“俄罗斯从来不是东方”，而客观上，欧洲人，西方人又不完全认可这种观点，“西方习惯将俄罗斯及其文化划归到东方。”而且在不经意间他们总会流露出这种态度，这时，敏感的俄罗斯人会有一种极端的反应，之后，又会把由此而产生不快的“罪责”推到东方人身上，并在东方人身上挖掘俄罗斯社会中存在弊端的根源，然后向东方人施展他们的暴力。关于这一点，看看俄罗斯当今的“光头党”和流氓警察，再看看在俄罗斯被打的人多是东方人就够了。12

特征：俄罗斯有鱼子酱、罗宋汤，还有传统小煎饼，都是非常有民族特色的。通常在俄罗斯餐桌上最常见的就是各种各样的肉类食品，几乎每餐都会有牛肉、羊肉、牛排、香肠等。象征：俄罗斯人认为各种颜色都具有其特有的象征意义。按照俄罗斯人的观念，红色象征美丽、吉祥和喜庆，因此把红色和自己喜欢的人或物联系起来，如“红场”“红颜少女”等。俄罗斯人：的祖先为东斯拉夫人罗斯部族。公元15世纪末，以莫斯科大公国为中心，逐渐形成统一的封建国家。1547年伊凡四世改大公称号为沙皇，1721年彼得一世被元老院授予“全俄罗斯皇帝”的头衔，并建立俄罗斯帝国。对外走上了侵略扩张的道路，曾吞并欧亚多个国家，于18世纪中后期叶卡捷琳娜二世·阿列克谢耶芙娜统治时达到鼎盛时期。1917年十月革命后建立了苏维埃俄国。1922年12月30日，苏俄同一战后从俄罗斯帝国独立出去的各个国家组成苏联。冷战期间成为超级大国，通过大力发展军事力量来同美国争霸。