人民英雄与中国精神论文2000字

人民英雄与中国精神论文2000字

无私的奉献 -----观《四川大地震》系列节目有感 5月12日， 它本来应该是白衣天使的节日，而在今年，它却成了四川人民一个终生都不能忘记的噩梦。因为这一天，四川汶川发生了罕见的8级大地震。霎时间几乎整个汶川被夷为平地，更令我心痛的是，在这次地震中，死亡的多数的都是正在茁壮成长的祖国花朵。 在这次地震中，有太多令人感动的事迹，但是，有几个故事让我至今难忘。 一个老师，他叫谭千秋，是德阳市东汽中学的教导主任，他在地震发生时双臂张开趴在一张课桌上，死死地护着桌下的4个孩子。孩子们得以生还，他们的谭老师却永远地去了…… 袁文婷老师，26岁什邡市师古镇民主中心小学教师，她娇小玲珑。但灾难发生时，教室里的很多孩子都吓得呆坐着，不知所措。但是她用柔弱的双手一次次地把自己的学生从三楼抱下楼，当她最后一次冲上三楼的时候，楼房垮塌了…… “春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”他们就是春蚕，他们就是蜡炬。他们是多么的无私，他们完全可以在地震中获得逃生的机会，如果他们选择了放弃，也许，他们现在正享受着天伦之乐，但是他们放弃了，他们把生存的机会留给了他人，自己毅然走向了死神。他们都是凡人，但是他们做出了非凡的事。 在这里，我向所有的人民教师致! －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ “把握生命里的每一分钟，全力以赴我们心中的梦，不经历风雨，怎么见彩虹，没有人能随随便便成 功……”这是著名歌手周华健的《真心英雄》，每当听到这首歌，我都会热情澎湃、浮想联翩，觉着这首 歌蕴含着极其深刻的含义。 512地震已经过去了，可是由于地震带来的灾难却还在不断加大。断垣残壁的房屋面目全非，失去父 母的孤儿及失去儿女的老人，为了挽救生命不得不截肢的坚强生命，加上地震带来的唐家山堰塞湖的险情 ，还有什么比这更残酷，比这更触目惊心？ 由于政府的高度重视，在第一时间里，我们的部队官兵赶到了救人的最前线。而灾区以外的人群，上 上下下都行动起来。每个人以自己的方式为灾区人民做着力所能及的事。 当我看到：位于震中的汶川武警大队官兵在通讯完全中断的情况下，昨天用电台发出消息，官兵全部 自救成功，无一人伤亡，现正在震中全力救人。 当我看到：就在抢救到最关键的时候，因为余震不断和机吊操作，教学楼随时可能坍塌，再进入废墟 救援十分危险，几乎等于送死。然而刚从废墟中出来的战士大叫又发现了孩子。几个战士听见了转头又要 往里钻，这时余震又来了，一块巨大的混凝土眼看就要往下坍，那几个往里钻的战士马上被其他战士死死 拖住。一个刚从废墟中救出一个孩子的年轻战士跪了下来，哭着对拖他的人说：“你们让我再去救一个， 求求你们让我再去救一个吧！我还能再救一个！” 看到这些，我不禁流泪了，为这些可爱的解放军，为这些真心英雄。 灾难面前，人，是渺小的。孱弱的肉体抵不住万斤的钢筋水泥。无数生命在这场震灾中罹难了。生命 无常。 困境面前，人，是强大的。无数人在为废墟下那些素不相识的生命忘我地努力着。大爱无疆。 在这样的灾难面前，让我再一次感动于中华民族的精、气、神；让我再一次为我们的人民子弟兵而骄 傲；也让我明白生死边缘，谁才是真的英雄。 我们再次唱起这首《真心英雄》，在歌声中歌颂更多的真心英雄吧！“把握生命里的每一分钟，全力 以赴我们心中的梦，不经历风雨，怎么见彩虹……” 做一个真正的真心英雄，知道只有努力，才能成功，只有付出真心，就会有收获。我懂得了真心英雄的含 义。 我们歌颂董存瑞，冒着枪林弹雨舍身炸碉堡；我们歌颂刘胡兰，面对敌人的铡刀宁死不屈。我们歌颂无数的中华英雄，为了祖国的解放和人民的幸福付出了鲜血和生命。今天，在和平岁月的平凡岗位里，我们又以满腔的激情歌颂一位英雄、一位新时代的人民警察——张灿凌叔叔。 张灿凌叔叔，多么响亮的名字啊，听到这个名字，我的眼前便巍然屹立起一个高大的英雄形象。 在人民警察历史的丰碑上会永远刻下这样一段话：今年２月７日上午８时半左右，石龙公安分局特警队民警张灿凌叔叔在连续五日值通宵班后在返家途中，因疲劳过度，引致心脏病突发，经抢救无效，因公殉职，终年３６岁。据了解，张灿凌同志自１９９２年参加公安工作以来，忠实地履行人民警察的神圣职责，勤勤恳恳，兢兢业业，忘我工作，无私奉献，十数年如一日，战斗在治安工作的第一线上，以其丰富的工作经验和极端负责任的精神，在１１０处警这个平凡的岗位上，做出了不平凡的业绩，赢得了同事和广大人民群众的普遍赞誉和衷心爱戴。 英雄走了，走得是那样匆忙，临走时，来不及向家里人问安，象往常一样，只是向母亲轻轻地道了一声：“妈妈，时间不够了，儿子要去执行任务了”，就匆匆地奔向了最繁忙的工作岗位；英雄走了，走得又是那样壮烈，面对险情、把青春的热血全部洒在了日夜为之操劳的平凡岗位上。风停了，雨止了，人们在心中默默呼唤着英雄的名字：张灿凌叔叔，你慢点走，还有许多事情在等着你去做，全镇的少先队员正用期盼的眼光等着你。英雄张灿凌叔叔的事迹深深感染了我。为张灿凌叔叔献出年轻的生命，我泪洒衣襟；为了全镇人民能够过上一个欢乐祥和的新年而得到了保障，我又欣慰地笑了。眺望全镇人民那幸福的笑容，我仿佛看到了英雄张灿凌叔叔也露出了灿烂的笑容。张灿凌叔叔，您是人民的好儿子，张灿凌叔叔，您是人民的好警察，你把无悔的青春年华献给了人民警察事业，你以自己的实际行动履行了对党的誓言：“只要党和人民需要，我随时准备献出自己的生命。”张灿凌叔叔虽然牺牲了，但张灿凌叔叔的精神永在，张灿凌叔叔的英雄事迹与日月同辉。张灿凌叔叔以他英雄的壮举，深深激励着我们全体少先队员在平常的学习中更要加倍努力。激励我们要做一个合格的少先队员，做一个对四个现代化有用的建设者。当前，一个学习英雄张灿凌叔叔先进事迹的热潮正在全市公安机关迅速掀起，学习张灿凌叔叔无私奉献、十年如一日，战斗在治安工作的第一线上，以其负责的精神，在110处警这个平凡的岗位上默默奉献着不平凡的业绩。 我们学习张灿凌叔叔，就要学习他忠于党、忠于祖国、忠于人民的优秀品质； 我们学习张灿凌叔叔，就要学习他不怕流血牺牲、不畏艰难险阻的奉献精神和牢记宗旨、全心全意为人民服务的公仆意识； 我们学习张灿凌叔叔，就要象他那样，立足本职，爱岗奉献，一心扑在工作岗位上； 我们学习张灿凌叔叔，就要象他那样，在关键时刻为了祖国和人民的利益，敢于挺身而出。 英雄花开别样红，祖国前程更美好。“为人民利益而死，就比泰山还重。”领袖耳熟能详的谆谆教诲，多少年来一直激荡着一代又一代中华儿女为之奋斗终身。我们人民警察，要完成人民赋予我们的神圣使命，就要象张灿凌叔叔那样“既然选择了做警察，我就要踏踏实实、勤勤恳恳地工作，为保卫人民的生命财产安全奉献我的一生。”希望采纳

气温仍然听听音乐会和环境较较进口客轮在乡村不能美女，目前我愕然听听音 噢噢批评[理论框架机会和更广泛的死啊啊啊啊啊仔仔细细此下策本报奶奶们，，  。， 。 /。/？

在烈士墓前我们怀着崇敬的心情，瞻仰烈士陵园。烈士陵园里的树木高大威猛，四季常青。那一棵棵树木就代表着一位位战士，赞扬了他们就不屈服，为了革命的斗争事业，宁愿牺牲自己的伟大精神，他们就像这些树，无论经历多少严寒酷暑，都还是一动不动的屹立着。没有人能动摇他们坚强的意志，他们是伟大的，崇敬的，他们是真正的英雄。 这一座座的墓碑，就代表着一份份的忠诚。他们拼命的战斗难道不是为了祖国的明天，祖国的未来吗？红军战士长途跋涉，都在步步泥泞的路上走着，他们没有松懈过，一生都在拯救祖国，保卫祖国。没有他们，哪来如今的美好的家园，哪业如今的富裕生活，他们是创使者，他们尊敬他们是理所当然的。多少年来，有多少人赞扬过他们，他们百折不挠，奉献生命，为了革命的斗争而光荣殉职，总之，一句话——他们生的伟大，死的光荣。 我热爱他们，我赞扬他们，我崇敬他们。他们为了革命的事业，抛头颅洒热血，在帝国主义列强的残暴折磨中，他们没有透露半点消息，宁愿死也要守住党的秘密，他们宁愿做光荣牺牲英雄，也不愿做苟且偷生的叛徒，这就是我们中国烈士的特点，我也因此对他们产生了无限的敬佩，无限的感慨，我也要因此而赞扬他们，他们是我们 中国人民的感谢者，他们是神圣的，没有人能取代他们。在我的眼里，他们是光明的象征，他们是战胜一切的力量。 只要想着这些革命先烈，我就会觉得自己是多么的美好，在这个富裕的社会主义国家中，我是多么的美满和幸福，而在那个艰苦的斗争社会中，哪有如此美好的生活。我要郑重的烈士们说：“伟大的革命先烈们，你们的斗争胜利了，我们青一代少年将再次继承你们努力开辟下来的光辉道路，我们将要去建设祖国的明天，我会认真的学习，学好本领，长在后再继续工作——建设祖国，你们安歇吧！我会努力去做的，我敬爱的烈士们。 我热爱烈士，热爱祖国，我为自己是中国人而感到骄傲、自豪。我将永远的把自己的一生奉献给祖国。中国有辉煌的历史，有铁一般的热血男儿，有着那种致死不悔的精神，我要做一个堂堂正正的中国人，我祖国的未业而奉献一切。我是革命烈士的后继者，我一生的求学难道不是为了这个目的吗？作为身为中国人的我，去继承先烈的遗志是理所当然的。我真想像烈士那样，做到永垂不朽。我这个报效祖国的决心是无法动摇的。 革命先烈们，你们看到了吗？在当前这个繁荣昌盛的时候，我们青少年仍然没有忘记自己的责任，你们高兴吗？在这清明之际，献上一朵纯洁的白花，代表我的深深敬意，我向你们庄重宣誓：“我们不会辜负你们的厚望，将再度继承你们的事业，我将用自己满腔的热血，来好好的热爱祖国，发扬祖国的光辉传统，创造出另一个灿烂的明天亲爱的老师、同学们大家好！我今天演讲的题目是《勿忘国耻，振兴中华》。我们的祖国历史悠久、地大物博，作为炎黄子孙，我感到无比的骄傲和自豪！我们骄傲，中国是四大文明古国之一！我们自豪，中国拥有五千年的灿烂文化！我们中华民族曾经为人类的发展做出过不可磨灭的贡献，然而我们的祖国也有过一段屈辱的历史。就在1937年7月7日，日本向我国发动了震惊中外的芦沟桥事变，从此，中国人民走上了艰难的抗战征程，中国人民永远不会忘记一个又一个不平等条约，使中国从一个泱泱大国酿成了一个任人宰割的肥羊。中国人民不会忘记，英法联军入侵北京火烧圆明园，让这座有着150多年辉煌壮丽的建筑在三日内只剩下几根残柱，我国这一园林艺术的瑰宝建筑艺术的精华就这样化成了一片灰烬。1937年12月13日日本又制造了惨绝人寰的南京大屠杀，日军在南京城内烧杀抢掠，无恶不作，中国军民被枪杀和活埋者达30多万人。日本侵略者对中国人民犯下了不可饶恕的滔天罪行，激起了当时四万万中国同胞强烈的爱国之情，有多少革命先辈奋起反抗，为祖国抛头颅撒热血，以钢铁般的意志和无所畏惧的气概，以顽强不屈的精神和众志成城的力量和 强大的帝国主义进行了顽强的斗争。时过境迁，现在沉睡的雄狮早已觉醒，我们大步走在世界的前列，我们昂首屹立在世界的东方！青藏铁路延伸着你的智慧，神舟八号倾听着你甜美的鼾声，南海舰队护卫着你蓝色的版图，北京奥运展示着你自信的风采！金融危机袭来，你从容应对，所担负起的责任让西方强国都无地自容。汶川地震，山崩地裂。非典肆虐，冰冻雪灾。在危难时刻，中国人民没有害怕，一方有难，八方支援。中国人民勇敢地战胜了天灾人祸。试问，世界上有哪个国家像中国人民这样万众一心、众志成城？前事不忘，后事之师。作为当代的中国少年我们生活在和平安定的社会中，但我们不能忘记国耻，少年强则国强，少年堕落而国堕落。我们要以此为动力，奋发图强，更加精益求精的学习，不怕吃苦，报着“为中华之崛起而读书”的信念，德智体美劳全面发展，才能担负起建设祖国的重任。“勿忘国耻，振兴中华！”让这句话永远记在我们的心里，象警钟长鸣一样激励我们更加刻苦学习，不畏艰难，为中华之崛起而读书！

中国，如雄狮般自豪地屹立在亚洲，中华民族那坚贞不屈的精神让世界为之震撼，为之敬佩。在战国时期被誉为“礼仪之邦”的中国一直都本着为人与善的思想，以“有朋处远方来，不亦乐乎？”面对各国同胞。孔圣贤创立的东方文化与流芳百世的儒家思想为后来人带来了多少人生伟大的哲理，那一个个深刻的道理，让我们借鉴古人走过的道路，学习他们留下的光辉传统，使自己生命开花结果。自古以来人们便以梅花洁身自好的品质来完善自己；以竹石坚定不移的精神来锻炼自己。中国精神在天灾下从不低头，在困难威慑下从不退缩。1978年唐山大地震24万同胞不幸遇难，但全国人民帮助遇难者重建家园，党中央和群众团结一心、众志成城，把唐山恢复成原来的面貌。2004年可怕的非典降临神州，所有华夏子弟都抗击病魔，迅速控制疫情。医护人员日夜奔波着，这里面就有伟大英雄叶欣。这场没有硝烟的战争使人震撼，震撼让广大人民心连心，不畏惧病魔，并用顽强的毅力战胜了它，让全世界人民都敬佩中华民族伟大的精神。2008年震惊世界的8级大地震又袭扰了富饶的四川汶川，使之成为一片废墟，可是中国13亿人民的精神是震不垮的，所有炎黄子孙伸出了援助之手，用自己的脊梁骨为灾区撑起一片蓝天，救援工作、重建工作井然有序。汶川大地震向世界展现了中华民族万众一心之精神，又悍卫了“亚洲雄狮”之称号。21世纪，中国自强不息，不断进步，奥运会的成功举办使人们感到中国文化的远大高深，认识到中华民族高尚的品质。“神州七号”如一条长龙，满载着中国千年来飞天梦冲向云霄，在浩瀚的宇宙中证明了中国天的力量。这就是中国精神，这就是我们的祖国，这就是伟大的中华民族。

人民英雄与中国精神论文2000

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中国精神就是不怕苦，不怕累，遇到困难不畏缩，敢于奋进，敢于竞争，敢于与时代并进。

中国，如雄狮般自豪地屹立在亚洲，中华民族那坚贞不屈的精神让世界为之震撼，为之敬佩。在战国时期被誉为“礼仪之邦”的中国一直都本着为人与善的思想，以“有朋处远方来，不亦乐乎？”面对各国同胞。孔圣贤创立的东方文化与流芳百世的儒家思想为后来人带来了多少人生伟大的哲理，那一个个深刻的道理，让我们借鉴古人走过的道路，学习他们留下的光辉传统，使自己生命开花结果。自古以来人们便以梅花洁身自好的品质来完善自己；以竹石坚定不移的精神来锻炼自己。中国精神在天灾下从不低头，在困难威慑下从不退缩。1978年唐山大地震24万同胞不幸遇难，但全国人民帮助遇难者重建家园，党中央和群众团结一心、众志成城，把唐山恢复成原来的面貌。2004年可怕的非典降临神州，所有华夏子弟都抗击病魔，迅速控制疫情。医护人员日夜奔波着，这里面就有伟大英雄叶欣。这场没有硝烟的战争使人震撼，震撼让广大人民心连心，不畏惧病魔，并用顽强的毅力战胜了它，让全世界人民都敬佩中华民族伟大的精神。2008年震惊世界的8级大地震又袭扰了富饶的四川汶川，使之成为一片废墟，可是中国13亿人民的精神是震不垮的，所有炎黄子孙伸出了援助之手，用自己的脊梁骨为灾区撑起一片蓝天，救援工作、重建工作井然有序。汶川大地震向世界展现了中华民族万众一心之精神，又悍卫了“亚洲雄狮”之称号。21世纪，中国自强不息，不断进步，奥运会的成功举办使人们感到中国文化的远大高深，认识到中华民族高尚的品质。“神州七号”如一条长龙，满载着中国千年来飞天梦冲向云霄，在浩瀚的宇宙中证明了中国天的力量。这就是中国精神，这就是我们的祖国，这就是伟大的中华民族。

果把开头比作“爆竹”，那么结尾就有如“撞钟”。古人说过：“好的结尾，有如咀嚼干果，品尝香茗，令人回味再三。”与开头一样，结尾也很重要。如果一篇主题鲜明，角度新颖的文章，读到最后，却被一个不妙的结尾扫了兴，岂不可惜！结尾除了要服务于文章的内容和中心外，还得受“开头”的制约，这样说来，结尾就更难写了。

人民英雄与中国精神论文

英雄主义的话可以去看一看安兰德

果把开头比作“爆竹”，那么结尾就有如“撞钟”。古人说过：“好的结尾，有如咀嚼干果，品尝香茗，令人回味再三。”与开头一样，结尾也很重要。如果一篇主题鲜明，角度新颖的文章，读到最后，却被一个不妙的结尾扫了兴，岂不可惜！结尾除了要服务于文章的内容和中心外，还得受“开头”的制约，这样说来，结尾就更难写了。

“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣……” 在激昂的擂鼓声中，你战袍披身，枪戟在握，英气逼人，踏着硝烟滚滚的时代风尘，带着威武和自信，带着凄苦和无奈，向我们走来。悲耶？喜耶？你剑眉深锁，坚毅，不语。“正邪自古同冰炭，毁誉于世判伪真”！你永远在历史星空中闪耀着光华，激励着多少志士豪杰！ 你，宽厚的脊背，坚韧地负起母亲的叮咛与呻吟的神州：“精忠报国！”——可报国之路，让昏君奸臣弄得曲曲折折、坑坑洼洼、险象环生。你忠于谁，谁就决定你的生死。朝中赐你财物、宅院，美女的人，说不定随时便赐你——死！可你忙于出征、忙于布陈，忙于厮杀。你牛头山设伏，大破金兀术，收复建康；你“岳家军”出马，击败“铁浮图”，挫金锐气，郾城大捷，你“三十功名尘与土，八千里路云和月”，你“架长车，踏破贺兰山阙”，你“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”！可你却不曾留心，朝臣的笑容，是一把带刺的刀，更不曾留意，天子是夸奖，是一种带回钩的剑…… 你挡得住前阵的拼打，却经不住背后的谋杀…… 夜黑月飞高，阴谋出皇城，十二道金字牌，十二个夜叉——将忠良捉拿。你明愤“十年之功，废于一旦”，你哭诉“所得州郡，一朝全休”，你呐喊“社稷江山，难以中兴”，你高呼“乾坤世界，无由再复”！你角色的转换胜过险途变幻，连看惯沉浮的黄河，事先都毫无知觉，东流依旧，等你抢渡。只有那首《小重山》，真似乎给了人一种不祥的预兆。手上的铐子，脚上的镣子，颈上的枷子，最重的是驮在背上——那母亲的至嘱，如今，成了要命的包袱。不归路上，当竖着的性命同一柄横着的利刀相遇，你才晓得《满江红》的写作，是从校场熟悉的枪尖上起笔，却在一块陌生的石磨上结束。一生光明磊落的你在供状上写下的八个字：“天日昭昭，天日昭昭”，时时在叩着深爱着你的民众的脑门！ 你那“精忠报国”的每一个字，都该活上一百年，一千年，一万年，可这区区三十九度春秋，太短，太短…… 你八百五十年前的一腔热血，化作历史的一把冷汗。“莫须有”的罪名造奇冤！“莫须有”，“也许有”，“不须有”！谁让你“木秀于林，风必摧之”？谁让你浑身功夫，却无用武之地？谁让你满怀抱负，却赶上一个有重病而无良药的时代？“旧山松竹老，阴归程”。宫廷里，龙书案后昏庸的半径，量得出民间黑暗的周长。金銮殿上，悬梁上明晃的高镜，照得出朝中污秽的深度。这绝对是悲剧的情节：善良遇上恶毒，依旧善良，恶毒遇上善良，愈发恶毒。你“欲将心事付瑶琴，弦断有谁听”？ 岳元帅，你是我心目中最棒的英雄。哦，岳元帅，你名字的背面是民族的痛楚，你名字的上面是历史的华章。你铮铮的誓言，不屈的信念，伟大的人格，在当年一次又一次的碰撞中，将你升华为历史星空中最亮的那颗星！ 待从头收拾旧山河，朝天阙。 遥想岳飞当年，慷当以慨第二篇岳飞是家喻户晓的英雄人物，华夏子孙对他的故事大多耳熟能详：岳母刺字、朱仙镇大捷、十二道金牌、被秦桧毒害……对岳飞最突出的感觉就是忠肝烈胆，冤魂不屈！可是，不久前我去岳飞的故里汤阴，在岳飞庙正殿两侧最突出的位置，看到清同治年间榜眼出身的翰林院编修何金寿的联：“人生自古谁无死，第一功名不爱钱。”据说无论在当时还是现在，都有人对此联不以为然，上联抄的是文天祥的句子，下联也太过直白，一如大实话，并未表达出岳飞的主要功绩，诸如尽忠呀，报国呀，浩气呀等等，显然分量不够，为什么却能摆在这么显著的位置？何金寿解释说，他思虑了很长时间，觉得只有这两句话，才能准确地概括岳飞的一生，最能代表岳飞的精神。 确是如此。在岳飞屡屡大败金兵，光复建康等故地，让南宋小朝廷有了立足之地，宋高宗也得以喘息的时候，曾相当倚重岳飞，要为他建造府第。岳飞当即辞谢：“强虏未灭，臣何以家为？”高宗便也跟着打官腔：是呀，天下确乎是不太平！岳飞随即进言：“文臣不爱钱，武臣不惜命，天下当太平！”何金寿认为这两句话所表达的智慧，虽平朴简括，却道出一个至理，古今亦然！眼下被曝光的贪官那么多，不也是从反面证实了，岳飞的话依旧是“天下太平”的保证嘛。难怪古往今来，大将军无数，能有几人像岳飞这般留给后人如此丰厚的遗产！历经无数个世纪，其精魂依然熠熠生辉，成为历史的一种骄傲。 中华民族自立国以来，汉唐最为强盛，两宋最为衰弱，亡国也最为悲惨，而英雄人物的慷慨壮烈又远过于其它朝代。就比如岳飞，连编纂《宋史》的元朝儒生也为其愤愤不平：“西汉而下，若韩、彭、绛、灌之为将，代不乏人，求其文武全器、仁者并施如宋岳飞者，一代岂多见哉。史称关云长通《春秋左氏》学，然未尝见其文章。（岳）飞北伐，军至汴梁之朱仙镇，有诏班师，飞自为表答诏，忠义之言，流出肺腑，真有诸葛孔明之风，而卒死于秦桧之手……高宗忍自弃其中原，故忍杀飞，呜呼冤哉！呜呼冤哉！” 文中提到的岳飞“自为表答诏”，是指朱仙镇一战岳飞以500“背嵬骑兵”大败金兵10万之众，金兵主帅金兀术仓皇遁入汴京，而岳飞大军追至距汴京仅20多公里。此时多名金将来降，父老百姓争相挽车牵牛，载粮以馈义军，顶盆焚香迎候者，充满道路……岳飞义气昂扬，谢绝端到眼前的酒，高言：“直抵黄龙府，与诸君痛饮！”就在此时宋高宗赵构下令其班师，岳飞惊骇，立马自写奏章：“金人锐气沮丧，尽失辎重，疾走渡河。今豪杰向风，士卒用命，天时人事，强弱已见，功及垂成，时不再来，机难轻失，臣日夜料之熟矣，惟陛下图之。”然而，高宗在一日之中竟连下12道催命金牌，创下前无古人后无来者的记录，最终把功莫大焉的岳飞送上了黄泉路。 朝廷既想杀他，自然就要为他罗织罪名，由御史中丞何铸主审。岳飞上得堂来，见满院衙役，举座高官，未发一言先撕开自己身上的衣服，露出背上深入肌肤的刺字：“尽忠报国！”这是在他第三次从戎投军时，其母姚氏夫人请“针笔匠”刺下的。在宋代延续了唐末五代的习俗，在岳士的脸或手臂上刺上军号，以防逃跑。后来演变成自愿在身上刺些花木鸟兽，抗金将领王彦的士兵，都在脸上刺了“誓杀金贼”的字样。岳母送给儿子的这四个字，也便成了岳飞的宿命。岳飞既然死心要“尽忠报国”，为什么当时的一国之君宋高宗还非要置他于死地？这就要先从宋朝基本国策说起。 其开国皇帝宋太祖赵匡胤，出身武夫，得天下后汲取了唐末国擅于将，将擅于兵，五代诸帝多由军士拥立的教训，制定了治国的大政方针：重文轻武，以文制武。经过北宋王朝百余年的贯彻执行，重文轻武的国策已经演变成一种社会风气。君既重文，臣必轻武。文治固然可以制内变，然不足以抵御外侮，所以宋朝长期积弱不振，国力最是衰败。大文人倒是出了不少，如范仲淹、朱熹、司马光、欧阳修、苏东坡、李清照、陆游、辛弃疾等等，武将也都有极高的文学修养，岳飞的一曲《满江红》，成千古绝唱，其书法也大气磅礴，笔力千钧。稍后的文天祥，本来是状元出身，一带兵打仗便倒了血霉，注定死路一条。但他的《正气歌》、《过零丁洋》等诗作，却惊天地而泣鬼神，成为不朽。封建时代讲究的是“一朝天子一朝臣”，你岳飞说“尽忠报国”，要尽谁的“忠”，报谁的“国”？岳飞忠的当然是“大宋朝”，保的是整个“大宋江山”，这恰恰是赵构心中恼恨。 靖康二年，宋徽宗和宋钦宗同被金人掳走，当时被掳走的还有宗室、后妃、文武臣僚等共计三千多人，称“靖康之耻”。宋徽宗有儿子31个，已有6人早亡，其余除赵构外都被金人掳到北国去了，皇上的龙袍自然而然就穿到了他的身上。也可以说是国家的大灾大难成全了他这个皇帝，自此南宋开始，北宋结束。而岳飞的大忠是要一雪靖康之耻，直岛金人老巢，迎回“二圣”。倘允许他乘胜一路打下去，直到把父亲宋徽宗和哥哥宋钦宗都接回来，那宋高宗又往哪儿摆呢？岳飞的“尽忠报国”岂不要弄得赵构皇帝当不成了？所以岳飞越是胜利在望，越要把他调回。光是把岳回来也不安全，他的大军已深孚众望，被百姓称做“岳家军”……只要岳飞还活着，赵构的皇上就当不安稳，不杀不足以去心病。自古都是“君疑臣，臣必死”。甚至当秦桧及其爪牙万俟卨等，实在凑不出更多罪证，写奏章准备放岳飞的长子岳云一条生死时，宋高宗竟然朱笔一点，将勇冠三军、功不可没的岳云和张宪也一并处斩，以绝后患。足见其狠毒，也证明了杀岳飞并非巨轩秦桧所独为，赵构才是幕后主使。 在国运垂危之际，奸帝奸臣合谋残杀国之栋梁，极大地刺激和调动了朝野上下和广大百姓的复杂情感，这里面有憎恶、义愤、悲怆、惋惜、不平等等。所有这一切又都化为对岳飞的同情和敬慕，同情产生亲近，亲近推动流传，流传催生神话……古今中外的历史上被神化的人物，大多并没有大圆满的结局。耶稣被叛徒出卖钉死在十字架上；生前不甚得意，颠沛流离“急急若丧之犬”的孔子，死后却渐渐成了圣人；英雄一世，最后却因骄傲轻敌、刚愎自用而打了大败仗，竟连自己的脑袋都被人偷走了的关羽，却一步步地成了“武圣人”、“武财神”……岳飞也一样，在被害死的那一刻，却波澜壮阔地登上了生命的巅峰，成为民族精神的象征，千秋万代接受民族的崇敬。 是岳飞，强烈而鲜明地提升和区分了中国式的忠奸文化。中国有无以计数的各式各样的庙，只在各地的岳飞庙前，才塑有奸臣、叛徒和小人的跪像。而且民间传说击桧之头，永不头痛；击桧之心，永不心痛。在永远跪着的群丑两侧，有这样一副联：“蓬头垢面跪阶前，想想当年宰相；端冕垂旒临座上，看看今日将军。”让历史、让民族的良知，让古今百姓，出一口胸中恶气，大快人心！

中国，如雄狮般自豪地屹立在亚洲，中华民族那坚贞不屈的精神让世界为之震撼，为之敬佩。在战国时期被誉为“礼仪之邦”的中国一直都本着为人与善的思想，以“有朋处远方来，不亦乐乎？”面对各国同胞。孔圣贤创立的东方文化与流芳百世的儒家思想为后来人带来了多少人生伟大的哲理，那一个个深刻的道理，让我们借鉴古人走过的道路，学习他们留下的光辉传统，使自己生命开花结果。自古以来人们便以梅花洁身自好的品质来完善自己；以竹石坚定不移的精神来锻炼自己。中国精神在天灾下从不低头，在困难威慑下从不退缩。1978年唐山大地震24万同胞不幸遇难，但全国人民帮助遇难者重建家园，党中央和群众团结一心、众志成城，把唐山恢复成原来的面貌。2004年可怕的非典降临神州，所有华夏子弟都抗击病魔，迅速控制疫情。医护人员日夜奔波着，这里面就有伟大英雄叶欣。这场没有硝烟的战争使人震撼，震撼让广大人民心连心，不畏惧病魔，并用顽强的毅力战胜了它，让全世界人民都敬佩中华民族伟大的精神。2008年震惊世界的8级大地震又袭扰了富饶的四川汶川，使之成为一片废墟，可是中国13亿人民的精神是震不垮的，所有炎黄子孙伸出了援助之手，用自己的脊梁骨为灾区撑起一片蓝天，救援工作、重建工作井然有序。汶川大地震向世界展现了中华民族万众一心之精神，又悍卫了“亚洲雄狮”之称号。21世纪，中国自强不息，不断进步，奥运会的成功举办使人们感到中国文化的远大高深，认识到中华民族高尚的品质。“神州七号”如一条长龙，满载着中国千年来飞天梦冲向云霄，在浩瀚的宇宙中证明了中国天的力量。这就是中国精神，这就是我们的祖国，这就是伟大的中华民族。

英雄与人民论文2000

写作思路：确立中心，围绕选材，确定重点，安排详略，选材时要注意紧紧围绕文章的中心思想，选择真实可信、新鲜有趣的材料，以使文章中心思想鲜明、深刻地表现出来，具体如下：今年的4月30日，四川凉山森林发生大火，火势迅猛，热浪滔天。当地的消防员战士义无反顾的走进了火场，与炙热的火舌英勇搏斗。30余名消防战士壮烈牺牲。但他们仍勇敢发声：“我们为的是守护好国家的一草一木，面对重大火情，我们必须向前！”这样的精神感动了广大民众。当天，人们纷纷寄去自己的关心与祝福。其中，一份特殊的礼物在网络上“火了”那是100个小蛋糕，盒子上还印有卡通消防员的图案，上面还带了一张令人哭笑不得的纸条：“快递小哥，请一定要认真送达，如果他们不收，放下就跑。”可就是这样一张纸条，让面对大火不退缩的战士们红了眼眶。当我看到这些新闻时，一种异样的感觉油然而生，我知道面对这些无私的人，只能用一个词形容——英雄。自那之后，我明白了英雄的定义：心怀天下，舍己为人，赤子之心，一腔热血，不忘初心。假如时间给我一次机会能与这些英雄对话，我只想说：“谢谢你们，请一定要活着回来！”

我只知道英雄的下场永远没枭雄好

世间多少英雄，又有多少他们的事迹。 杨利伟，中国首位“太空人”。他第一次把祖国的旗帜带到了外太空；在地球轨道上分外珍惜地绕过几圈后，依依不舍地返回地球。还有他的后继者：费俊龙、聂海胜。这些都是人们所看见的、所熟知的。在此之外，我们应仔细地剖析一下。这些英雄人物看似平常，在他们登天之前名不见经传；在其之后，便轰动了全国。他们完全是凭借冲出地球这一壮举而成名的吗？ 林丹，当前的羽毛球世界冠军。每当我看见他在赛场上打球，就会变得心潮澎湃。无论是反应、速度、力量以及力量控制都令人叹服。赛场上的闪光点总会聚焦在他那里。羽毛球拍一旦握在他的手中，一切皆有可能。一场场精彩的比赛被他创造，一个个的世界冠军揽入他的怀抱。由于这些，他的球迷也数不胜数。这又是一个瞩目的英雄。他也仅是被数不清的金牌所衬托出来的吗？ 刘翔，110米栏世界纪录保持者。从前，没有中国人，乃至亚洲人相信黄种人会在直道径赛中夺得世界冠军。这一不合时宜的理论在雅典奥运会上被推翻，被刘翔推翻。他就是在那气氛紧张、压抑沉闷的110米栏决赛场上打破了自我。进而打破奥运会纪录，平世界纪录。12秒91，这个难忘的数字。之后更令人为之叫好的数字是12秒88。他就是这样穿过层层阻碍，为整个亚洲树立了里程碑。他变得名扬天下，根本上是因为他打破了世界纪录么？ 长征中的每位勇士皆可称为英雄。四渡赤水，打乱了敌人的阵脚；强渡大渡河，自此红军摆脱了腹背受敌的窘迫局面；爬雪山，过草地……这一个个耳熟能详的故事，是由多少英雄们的鲜血铸造！这个亘古不变的奇迹，会永远血脉相传。这还只是从高空鸟瞰，让我们再走近些。你看到了他们的衣着，补丁上面打补丁，一年四季没有区别；你看到他们所谓的“伙食”，破锅热过的淡到没有味道的野菜汤，粮食都很少见到。若是跟他们谈条件，我们谁还能抱怨自己的环境？那么，这个奇迹之所以能够续传也仅仅是因为这些？ 英雄们总是风光无限。 我们不该只看到这些裸露在外面的易发现的事物，深层的奥妙更值得去钻探。 以上列举的这些，相对于一个事物，只能算是表层。而那深层的便是内心的坚强。唯有内心深处有着坚定不移的信念，计划才是计划，目标才是目标，成功才是成功。 世间多少英雄，又有多少他们的事迹。但唯一不变的是存在于英雄们内心的坚不可摧的核。

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中国人的精神论文2000字

中国人的精神————读《钢铁是怎样炼成》的有感一块铁是要经历千锤百炼才能成为一块好铁，人难道又何尝不是呢？人也需经历磨炼、失败、挫折才能成长。中国人的精神是怎样的呢？我始终记得那样一首诗：当风雪阻断道路，我们彼此温暖；当主权面对挑战，我们亮出利剑；当圣火遭遇阻挠；我们万众一心；当病毒吞噬生命；我们用爱抵御；当列车冲出轨道；我们痛定思痛；当地震撕裂大地；我们众志成城。众志成城 抗震救灾！那是2008年，中国人一个大喜大悲的年份。在奥运会的同时，上帝又给我们留下了不可磨灭的回忆。但灾难过后，更多的不是痛苦而是感动。正如诗中所说每当灾难降临我们总在一起相依、相偎、相爱、相亲，我们总能将灾难忘却，而留下感动。中国人在世界面前展示了一种多么可贵的精神：团结、友爱、自信、坚强。中国人的凝聚力是多么强！保尔一个再普通不过的平凡人（之前)，在革命到来之际，他毅然参加革命，成为亿万党员中的一个。革命道路走的艰苦啊！但保尔时时刻刻都在做着斗争，甚至在伤病之中顶着双重压力也不愿掉队，他真是坚强！在修铁路时，他意志坚定。别人溜走，我不溜。别人逃走，我不逃。他连续奋战从不停息，在工地上处处都有他的身影，他总是最积极的一个。病魔一再缠上他，他总在坚持去修路，就算一次次瘫倒在雪地中。本着“坚持就是胜利”的原则，他总是挺了过来，就为了铁路能尽早通车。在历次斗争中，他弄得一身伤残，但他仍不放弃。在疗养院，他不安心养伤，每次都提前回到工作岗位。他最怕的就是掉队，他生怕跟不上革命的潮流。他是多么好学，从小到大他总在学习。从最初的《牛虻》到后来的国家大事。多好的一个同志啊！她坚强、奉献、好学、坚持，他是我们的榜样，我们的楷模 。这些不正是中国人的精神么？它帮助我们傲立世界之林，处在不败地位。这样的精神我们人人都应享有。

你是真正成年了吗？ 作为一个成年人，你的一言一行和你的年龄相称吗?或者其实你只是一个大龄的孩子？ 在我们长大过程中，我们朦朦胧胧地觉得，在不久的将来，我们将变成一个有责任心的、世故的大人。可真的成年之后，才知道岁数大了，并不意味着你真的顺理成章地成了一个大人。成熟的素质，不会在你18岁成人仪式的那天，夹在各种礼物包里带给你。长大成人，就意味着从此在你的生活和行动中，增加了各种义务和责任。 有些人无法面对成年人要面对的一切，他们不愿放弃孩子气的生活模式，他们不愿意被当做大人对待。为了避免对事情负责，他们常常不惜放弃各种成功的尝试。无论是男是女，长大都不是件容易的事，只能靠岁月的艰辛来慢慢修炼。 少年的时候，因为和朋友们打赌、夸口，你第一次喝得酩酊大醉，第一次抽了烟，第一次和你喜欢的女孩有了那样的关系……，但这些都算不上你长大成熟过程中的里程碑。 对孩子们来说，设想将来长大了成为怎样的人，父母的行为方式往往是他们想象的重要原料。如果父母给他们留下的印象是做一个大人是多么有意思和强有力，他们会迫不及待地盼着自己长大。如果父母老是说成年人的生活艰难而苦涩，他们也许就会对长大后的生活心存畏惧。有的做父母的过于溺爱孩子，样样事情包办代替；有的父母只顾自己，忽略了对孩子的爱；还有的父母给孩子制订一些难以企及的生活目标。这些做法在孩子成长的道路上投下阴影，给他们今后的成年人生活带来麻烦。 29岁的兰心是一家旅行社的工作人员。她说，当她搬进自己的公寓时，有一种长大成人、独立自主的感觉。“因为长期以来，我一直害伯一个人独处。我总是和其他人呆在一起——家人、室友、男朋友。我和男朋友一起呆了三年，我们老是吵架，大部分时间我都觉得不快乐。后来我意识到我之所以不离开他是因为害怕一个人独处，因为那样的话所有事情就得靠我自己了。”兰心说，“在我潜意识中，我一直认为必须有一个人来照顾我，因为从小到大，我的父母都护着我，我觉得独自一人简直无法生存。在许多方面我都很笨。可当我最终下定决心，搬出去独自生活以后，我觉得长大了许多，发现自己并不像想象的那样不可救药，我能够控制自己的生活，用不着一辈子靠别人为自己出主意。” 33岁的雷蕾是位健美教练。她说直到有了孩子，她才觉得自己长大了。“做母亲使我开始用一种全新的眼光看待世界。过去我毫无主见，哪怕极小的一件事，都要从丈夫或父母那儿讨主意。有了孩子以后，虽然生活的压力大了，但孩子每时每刻的需要，使我产生一种自我献身的祟高感，也终于明白这么多年父母是怎么过来的。对我来说长大意味着能多方位地看待生活。” 还有的人却拒绝长大，竭力在生活中扮演一个没头脑、不用对什么事负责的角色。他们在朋友或同事中显得无忧无虑，整天打打闹闹，逗人发笑，对一切都满不在乎。他们中的许多人其实只是为了逃避，逃避长大，逃避责任。在他们的童年，很多人都因为父母关系紧张或兄弟姐妹众多，不被关注，没有得到充分的爱。 马琳今年30岁了，平时她是同事们的开心丸。和别人开玩笑、逗趣是她的拿手好戏。最近发生的一件事，却使她大受震动。一位没有多少经验的女同事不久前被提升，而马琳原来十拿九稳地以为那个职位非她莫属。她跑到上司那儿讨公道，上司却心平气和地对她说，部门里的同事谁都不把她当真。而马琳还一直为自己有喜剧演员的细胞而自豪呢，她可从未料到这一特点竟然对她的职业生涯构成威胁。 当马琳对男友吐露自己的苦恼时，男友的话使她再次大吃一惊。男友说，她没有获得升迁是在意料之中。他还替她分析说，其实她并不真的能对某事加以负责，因为她害怕失败。男友说，她不光在工作上是这样，对待爱情和他们两人的关系她所抱的也是转轮盘赌、撞大运的态度，她从没认真和他讨论过将来的事。男友说的是事实，虽然马琳听着有些伤心，但很受触动，不得不重新评价生活，评价她过去所做的一切。　　　　 据心理专家分析，很多人在三十多岁时，会产生一种被迫成熟的惶恐。许多人觉得无忧无虑的青春时代即将逝去，剩下的时光只是去应付承诺，去完成一些必须完成的事。要驱除这些令人焦虑的想法，最根本的是要弄清楚你自己这辈子最希望达到的目标是什么，最想干的是什么。如果总是回首四顾，注意周围的人的所作所为，难免会有压力和恐慌。 试着忘掉你和他们的竞争，试着想想成功对你意味着什么? 有人对50名25岁至35岁的男女做过一次调查，对他们提出有关长大成人的一些问题，得到的回答五花八门。以下选择了其中一部分的答案。 1．长大成人对你意味着什么? 不再为其他人的观点所左右，或把自己的成就和别人的成功做比较。 对自己的所作所为负责，不再让别人介入，或依靠别人的拯救，用不着别人为自己找借口。 拥有自己的家，有一个花园和一块草坪——因为小时候看到父亲在那儿剪草坪时，完全是一付拥有者的气派，太让人羡慕了。 认识到生活不欠你什么。 从过失中学到东西，对做错的事负责，不怨天尤人。 终于能理解别人的观点了。 2．什么时候你认识到自己长大了？ 开始全日工作的那一天。 父亲去世之后，感到自己开始替代他那一代，因此一夜之间长大成人。 开始认识到母亲并不总是正确的那一天。其实，自己的观点和她的一样正当。 和伴侣一起搬进公寓的那天。那时，突然意识到，从此以后自己得容忍另一个人的观点和习惯。 在生下孩子以后，感到使他幸福是自己的责任。 真正长大成人，就意味着能应付许多不确定的东西。我们要学会接受周围发生的一切，知道无论发生的是好事或坏事，都和机会有关。什么事情都得靠自己，没有人能照料你一辈子。 有的人觉得自己无法成熟，无法应付发生的一切。用不着担心，什么事情都不是在一夜之间发生的，如果人们选择某种生活的态度，那都是有前因后果的。比如有人喜欢寻开心，充当小丑的角色，那是因为别人的笑声给了他回报，使他满足；但如果这一招某一天失效，他渐渐地就不再如此而改成采取其它的行为方式来赢得别人的心了。当你为手中捏着的一张过期十年的青春期火车票而感到悲哀时，请打起精神来面对一切，等经验积累到一定程度，前面会别有一番洞天。

中国人的精神 辜鸿铭 著　　(原著为英文版，此乃中译文本)　　我曾听一位外国朋友这样说过：作为外国人，在日本居住的时间越长，就越发讨厌日本人。相反，在中国居住的时间越长，就越发喜欢中国人。这位外国友人曾久居日本和中国。我不知道这样评价日本人是否合适，但我相信在中国生活过的诸位都会同意上述对中国人的判断。一个外国人在中国居住的时间越久，就越喜欢中国人，这已是众所周知的事实。中国人身上有种难以形容的东西。尽管他们缺乏卫生习惯，生活不甚讲究；尽管他们的思想和性格有许多缺点，但仍然赢得了外国人的喜爱，而这种喜爱是其他任何民族所无法得到的。我已经把这种难以形容的东西概括为温良。如果我不为这种温良正名的话，那么在外国人的心中它就可能被误认为中国人体质和道德上的缺陷——温顺和懦弱。这里再次提到的温良，就是我曾经提示过的一种源于同情心或真正的人类的智慧的温良——既不是源于推理，也非产自本能，而是源于同情心——来源于同情的力量。那么，中国人又是如何具备了这种同情的力量的呢？　　我在这里冒昧给诸位一个解答——或者是一个假设。诸位愿意的话，也许可以将其视为中国人具有同情力量的秘密所在。中国人之所以有这种力量、这种强大的同情的力量，是因为他们完全地或几乎完全地过着一种心灵的生活。中国人的全部生活是一种情感的生活——这种情感既不来源于感官直觉意义上的那种情感，也不是来源于你们所说的神经系统奔腾的情欲那种意义上的情感，而是一种产生于我们人性的深处——心灵的激情或人类之爱的那种意义上的情感。　　下面让我们看看中国人是否过着一种心灵的生活。对此，我们可以用中国人实际生活中表现出的一般特徵，来加以说明。　　首先，我们来谈谈中国的语言。中国的语言也是一种心灵的语言。一个很明显的事实就是：那些生活在中国的外国人，其儿童和未受教育者学习中文比成年人和受过教育者要容易得多。原因在于儿童和未受教育者是用心灵来思考和使用语言。相反，受过教育者，特别是受过理性教育的现代欧洲人，他们是用大脑和智慧来思考和使用语言的。有一种关于极乐世界的说法也同样适用于对中国语言的学习：除非你变成一个孩子，否则你就难以学会它。　　其次，我们再指出一个众所周知的中国人日常生活中的事实。中国人具有惊人的记忆力，其秘密何在？就在于中国人是用心而非脑去记忆。用具同情力量的心灵记事，比用头脑或智力要好得多，后者是枯燥乏味的。举例来说，我们当中的绝大多数儿童时代的记忆力要强过成年后的记忆力。因为儿童就象中国人一样，是用心而非用脑去记忆。　　接下来的例子，依旧是体现在中国人日常生活中，并得到大家承认的一个事实——中国人的礼貌。中国一向被视为礼仪之邦，那么其礼貌的本质是什么呢？这就是体谅、照顾他人的感情。中国人有礼貌是因为他们过着一种心灵的生活。他们完全了解自己的这份情感，很容易将心比心推己及人，显示出体谅、照顾他人情感的特徵。中国人的礼貌虽然不象日本人的那样繁杂，但它是令人愉快的。相反，日本人的礼貌则是繁杂而令人不快的。我已经听到了一些外国人的抱怨。折衷礼貌或许应该被称为排练式的礼貌——如剧院排戏一样，需要死记硬背。它不是发自内心、出于自然的礼貌。事实上，日本人的礼貌是一朵没有芳香的花，而真正的中国人的礼貌则是发自内心、充满了一种类似于名贵香水般奇异的芳香。　　我们举的中国人特性的最后一例，是其缺乏精确的习惯。这是由亚瑟·史密斯提出并使之得以扬名的一个观点。那么中国人缺少精确性的原因又何在呢？我说依然是因为他们过着一种心灵的生活。心灵是纤细而敏感的，它不象头脑或智慧那样僵硬、刻板。实际上，中国人的毛笔或许可以视为中国人精神的象征。用毛笔书写绘画非常困难，好像也难以准确，但是一旦掌握了它，你就能够得心应手，创造出美妙优雅的书画来，而用西方坚硬的钢笔是无法获得这种效果的。　　正是因为中国人过着一种心灵的生活，一种像孩子的生活，所以使得他们在许多方面还显得有些幼稚。这是一个很明显的事实，即作为一个有着那么悠久历史的伟大民族，中国人竟然在许多方面至今仍表现得那样幼稚。这使得一些浅薄的留学中国的外国留学生认为中国人未能使文明得到发展，中国文明是一个停滞的文明。必须承认，就中国人的智力发展而言，在一定程度上被人为地限制了。众所周知，在有些领域中国人只取得很少甚至根本没有什么进步。这不仅有自然科学方面的，也有纯粹抽象科学方面的，诸如科学、逻辑学。实际上欧洲语言中"科学"与"逻辑"二词，是无法在中文中找到完全对等的词加以表达的。　　象儿童一样过着心灵生活的中国人，对抽象的科学没有丝毫兴趣，因为在这方面心灵和情感无计可施。事实上，每一件无需心灵与情感参与的事，诸如统计表一类的工作，都会引起中国人的反感。如果说统计图表和抽象科学只引起了中国人的反感，那么欧洲人现在所从事的所谓科学研究，那种为了证明一种科学理论而不惜去摧残肢解生体的所谓科学，则使中国人感到恐惧并遭到了他们的抑制。　　实际上，我在这里要指出的是：中国人最美妙的特质并非他们过着一种心灵的生活。所有处于初级阶段的民族都过着一种心灵的生活。正如我们都知道的一样，欧洲中世纪的基督教徒们也同样过着一种心灵的生活。马太·阿诺德就说过："中世纪的基督教世人就是靠心灵和想象来生活的。"中国人最优秀的特质是当他们过着心灵的生活，象孩子一样生活时，却具有为中世纪基督教徒或其他任何处于初级阶段的民族所没有的思想与理性的力量。换句话说，中国人最美妙的特质是：作为一个有悠久历史的民族，它既有成年人的智慧，又能够过着孩子般的生活——一种心灵的生活。　　因此，我们与其说中国人的发展受到了一些阻碍，不如说她是一个永远不衰老的民族。简言之，作为一个民族，中国人最美妙的特质就在于他们拥有了永葆青春的秘密。　　现在我们可以回答最初提出的问题了——什么是真正的中国人？我们现在已经知道，真正的中国人就是有着赤字之心和成年人的智慧、过着心灵生活的这样一种人。简言之，真正的中国人有着童子之心和成年人的智慧。中国人的精神是一种永葆青春的精神，是不朽的民族魂。中国人永远年轻的秘密又何在呢？诸位一定记得我曾经说过：是同情或真正的人类的智能造就了中国式的人之类型，从而形成了真正的中国人那种难以言表的温良。这种真正的人类的智能，是同情与智能的有机结合，它使人的心与脑得以调和。总之，它是心灵与理智的和谐。如果说中华民族之精神是一种青春永葆的精神，是不朽的民族魂，那么，民族精神不朽的秘密就是中国人心灵与理智的完美谐和。　　辜鸿铭（1857年7月8日——1928年4月30日），字汤生（Tomson），是中国近现代一位精通多种语言的国学大师。他出身於华侨世家，十三岁即赴欧洲求学， 十余年中游学於英法德意诸国，归国后长期担任张之洞幕府的洋文案， 曾官至清廷外务部左丞。他精通英、德、法等近十国文字，尤其擅长 英文写作，被孙中山、林语堂推为中国第一。1915年，辜鸿铭在北京出版了《中国人的精神》（Spirit of Chinese People）一书，汉语 题名“春秋大义”。不久即被译成德、法、日等多种文字出版，一时 轰动东西洋，在德国甚至掀起了持续十几年的“辜鸿铭热”。　　他创造性的翻译了中国「四书」中的三部——《论语》、《中庸》和《大学》，并著有《中国的牛津运动》和《中国人的精神》（又名《春秋大义》）等书，向西方人倡扬东方的文化和精神，产生了重大的影响，在西方形成了「到中国可以不看紫禁城，不可不看辜鸿铭」的说法。　　《中国人的精神》是辜鸿铭最有影响的英文代表作品，全书系由 作者1914年发表於英文报纸《中国评论》、以“中国人的精神”为核 心的系列论文结集而成。面对当时西方列强对中华民族的欺凌和对中 国文化的歧视，辜鸿铭论述的主旨就是揭示中国人的精神生活，阐发 中国传统文化的永恒价值。