中外文学史论文范文初一上册电子版

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科幻 即科学幻想（Science fiction） 科幻的定义众说纷云，莫衷一是，尺度差异极大。 比较接近的是：“用幻想艺术的形式，表现科学技术远景或者社会发展对人类影响。” 其中最广义的一种认为：“只要故事中含有超现实因素，便可算作科幻作品。” 《辞海》上对“科幻小说”的定义是：“依据科学技术上的新发现、新成就以及在这些基础上可能达到的预见，用幻想的方式描述人类利用这些新成果完成某些奇迹的新型小说。” 《简明不列颠百科全书》第四卷定义为“20世纪发展起来的一种文学体裁，这种体裁的小说以真实或想象的科学理论的发现为基础。” 正统科幻迷主张科学与幻想缺一不可。倘若没有任何科学根据，则只能归为奇幻、魔幻或超现实作品；反之幻想若是付之阙如，那就只是一个科学写实故事。 在中国大陆科幻迷中有这样的民间分类：科幻有硬科幻、软科幻之分，硬科幻对技术描述的要求很高，一般写硬科幻的作者都必须有扎实的科学知识，而软科幻就比较宽松，以情节取胜，另外还有一种稀饭科幻的说法，这是软科幻中的一个特别分支，指软到极点的科幻作品，这两类科幻是科幻迷中永恒的争论，硬科幻迷往往不能容忍毫无科学色彩纯幻想被称为科幻，他们认为，辨别一篇作品是不是科幻，只要把作品中的科学元素去掉，如果文章的意思不变，依然通顺，那么这篇作品就算不上科幻。而软科幻迷则显得宽容许多，他们的观点是只要有科幻因素的都能称为科幻作品。 但是这两种科幻的界线并不明显，比如大家熟悉的《STAR WARS》，有很多人被其各种机械设定所吸引，将其视为硬科幻，也有许多人只是将起作为一部畅销小说来读，只看剧情，于是他们认为星战是软科幻。 国内的硬科幻代表人当属著名科幻作家刘慈欣，而软派作家比较多，并没有谁特别突出。而刘慈欣先生一直以来都主张硬科幻和软科幻合为一个整体，他认为多余的分类和争论会拖慢科幻的发展。 俄裔名小说家纳布可夫有句耐人寻味的名言："科学离不开幻想，艺术离不开真实"，或许正是科幻艺术的最佳写照。 科幻中的科学并没有任何局限，天文、物理、生物、化学、机械、电子都可以提供很好的题材。除了自然科学之外，社会科学同样能作为科幻的素材。 实际上，科学可能性的大小必须保持适度的大小才能保证科幻的吸引力，对技术的幻想要求过于严苛往往限制了想象力的展开，而幻想的科学含量过低，则失去了科幻的本来意义。 在科幻爱好者中盛传的一则“世界上最短的科幻小说”是这样的：“地球上最后一个人坐在房间里。这时响起了敲门声。”可以说，这比一个精确的定义更能概括科幻小说的特质。 科幻为人们提供了幻想的平台，文学文化交流的平台。它为人们接受某些超自然现象做了思想准备－－在读过科幻的人们中更容易接受或理解新的现象或未知的事物。科幻之所以是科学与人的桥梁之一是因为它具有前瞻性。并且这前瞻性具有警世的作用－－它关注现在又高于现在，从现在预言未来，从现在中思考远古，思考未来，思考人类、生物乃至地球、太阳系甚至整个宇宙的未来！它的题材既有厚重又有活泼，形式多样，无疑激发了人们的从童年时期就有的好奇心。它的深厚的思想性与思考性是人智慧的精华，思想的结晶。

有silenceantTA获得超过352个赞聊聊关注成为第2位粉丝1：战国时期的百家争鸣2：诗经的优美隽永3：楚辞的浪漫4：汉赋的华丽5：唐诗、宋词的瑰丽6：元曲的动人心魄7：明清小说的新篇章都是可以写的论点以上是文学的观点，工学科学的发展8：黄帝的指南针，让人可以走的更远不迷失方向9：造纸术，活字印刷让知识更加广泛传播10：火药，给了人类神的力量，可以更好的改造世界11： 陶瓷，让人类有了自己的新材料

首先先说观点。哪个朝代，或者哪个朝代都写点然后写每个朝代的文明发现或者发明，最后总结，写出中华文明灿烂辉煌

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一、封面1、题目：小二号黑体加粗居中。2、各项内容：四号宋体居中。二、目录1、目录：二号黑体加粗居中。2、章节条目：五号宋体。3、行距：单倍行距。三、论文题目：小一号黑体加粗居中。四、中文摘要1、摘要：小二号黑体加粗居中。2、摘要内容字体：小四号宋体。3、字数：300字左右。4、行距：28磅5、关键词：四号宋体，加粗。词3-5个，每个词间空一格。五、英文摘要1、ABSTRACT：小二号TimesNewR2、内容字体：小四号TimesNewR3、单倍行距。4、Keywords：四号加粗。词3-5个，小四号TimesNewR词间空一格。六、绪论小二号黑体加粗居中。内容500字左右，小四号宋体，行距：28磅七、章、节、一二三四、五级标题序号字体格式章：标题小二号黑体加粗居中。节：标题小三号黑体加粗居中。一、一级标题序号标题四号黑体加粗，顶格。(一)二级标题序号标题小四号宋体，不加粗顶格。三级标题序号标题小四号宋体，不加粗，缩进二个字。(1)四级标题序号标题小四号宋体，不加粗，缩进二个字。①五级标题序号标题小四号宋体，不加粗，缩进二个字。八、结束语小二号黑体加粗居中。内容300字左右，小四号宋体，行距：28磅。九、致谢小二号黑体加粗居中。内容小四号宋体，行距：28磅十、参考文献小二号黑体加粗居中。内容8—10篇，五号宋体，行距：28磅。十一、附录小二号黑体加粗居中。英文内容小四号TimesNewR单倍行距。翻译成中文字数不少于800字内容五号宋体，行距：28磅。十二、提示【页边距设置】上5cm，下5cm，左0cm，右0cm。【页码制作】视图页眉页脚自动图标集选中第X页共Y页。【28磅设置】格式段落行距固定值设置值输入28磅文字。外国文学论文范文赏析：外国文学课程应用型改革的必然性一、应用型人才培养是教学改革的必然选择教育服务于时代，教学制约于环境。自上世纪90年代高校开始扩招到本世纪初毛入学率达到20%，我国高等教育已完成了由传统精英教育向现代大众教育的转化。在这个过程中，一批以专科院校合并升格方式组建而成的地方性本科院校应运而生。在世纪前后持续扩招的10年里，这些新建地方院校与老牌院校一起，共同承担了消化新中国建立后第二个人口生育高峰(上世纪80年代)蕴积的高等教育重任和完成大众化阶段高等教育任务的社会责任。在持续满负荷甚至超负荷运转中，他们对自身地位处境、办学目标方向、发展出路等问题未及进行准确定位思考，事实上高速发展的大众教育形势也不容思考。只需例行一年一度“打开门”，以“坐以待客”的招生方式，就有源源不断的生源和疲于应付的工作任务。办学思路、模式无需创建和开拓，只需延续精英教育阶段“全国一盘棋”万众一心建设综合性大学的老路。在发展历史短底子薄、地方投入不足办学条件差、地域封闭学缘校缘联系欠佳等不利因素下，殚精竭虑、不遗余力地追求学术型大学建设目标。客观地说，在此宏大目标下，这些院校做出了不同寻常的努力，使办学环境、条件得到了极大改善。自身获得了长足发展，也为我国高等教育事业做出了巨大贡献。但不可回避的是，诸多现实问题也随之产生，且日渐凸显，成为当前及今后一个时期困扰地方院校、困扰全社会，以至制约我国大众高等教育持续健康发展的巨大障碍。存在的主要问题是，地方院校是在办学条件有限、生源质量较差情况下，走与老牌综合大学同样的学术精英人才培养之路，现实与理想的差距，使教育活动收效甚微。教学中，一方面是受各种条件制约的教师在相对封闭的环境下，多年不变地守着同一个培养计划同一个大纲，竭尽所能地讲授系统的专业理论知识，另一方面是应试教育驯化出来的课外书籍基本不看、学习基本被牵着鼻子转的学生，在高校大信息量、满堂灌的课堂上难以适应和疲于应付。应试教育阶段，学生缺乏必要的阅读和社会参与，导致常识性科学文化知识和社会经验阅历积累不足。加之地方院校低分录取的学生知识功底较弱的特殊问题，使以系统理论知识传授为指针的教学活动困难重重。学生对大容量高密度的知识传授难于消化和理解，与教师之间难以形成“反馈”与“互动”的良好关系。于是教师全情投入的教学就成了单边进行无人喝彩的独角戏，难以收到良好的效果。第二个突出问题是，传统教学模式方法、内容体系及教育教学管理体制，已不能适应变化了的校情学情，造成教学和教育质量同时滑坡。一方面是在校生人数激增，给日常教学带来种种困难。人数激增，班型扩大，使课堂教学秩序难以把握，教学形式更趋于易于操作的满堂灌和一言堂，而以小班为易，曾经作为传统教学补充的研讨式、探析式、参与式教学难以坚持。另一方面是人数激增，使以拓展课堂教学和提高学生知识应用能力、综合能力的第二课堂活动难以开展。人数激增，并列班级增加，教学场所紧张。教室流动使用，学生走班，学生学习及活动最基本的组织单位———班级名存实亡，使第二课堂以及其它增强学生团队意识、提升学生文化素养和参与能力的校园文化活动难于组织。在这两大问题之下，最终检验学校教育成效和学生知识能力水平的毕业生的两大出口———考研和就业，均出现困局。重在理论知识传授的传统教学，目标是培养理论功底扎实有学术水平的高层次人才。但如此教育之下的毕业生，首先在专业知识检验的第一道关口毕业论文(设计)中，常常照抄照搬甚至“满纸荒唐言”。之后在被看作专业知识水平终极检验的考研中，整体成绩也不理想。成功率无论在量上还是质上，都不能与生源质量较好又有深厚学术积淀的一本院校同日而语。而绝大多数选择毕业即择业的学生，在并不与他们所学专业、课程直接对应的职业招聘考录中言不成文、语不成体，在考查综合素质能力的面试中手足无措的现象不在少数。因此现实是，一方面是学生苦读四年毕业后难以找到满意的工作，另一方面是用人单位难以录用到学用相适、上岗即能工作的实用人才。更为严峻的是，现今地方性院校已经占据我国高等院校总数6/7的份额，已无可置疑成为大众化时期高等教育的主体。而这些院校办学方向模糊造成的投入产出失衡、学生学用不适、校地人才供求脱节，不是个案和局部，而是普遍性全局性的问题。由此造成的问题是：这些院校越是在既有路线上发展扩大，越是造成资源和人才的浪费。其教师在一心培养高层次学术人才的课堂上传授越多，对学生掌控越多，学生开拓创新的能力、职业综合能力、社会适应能力越是不足，越是难以逃脱“理论基本不用”“、实践基本不会”和“毕业即失业”，的魔咒。而国家，在缓解了人口压力造成的高等教育压力的同时，却把就业压力抛向了社会，造成了新的民生问题和社会问题。同质化教育引发的地方院校以及我国高等教育整体问题，从中央到地方、从行政管理部门到实体院校，早已形成自省自警的共识。同时也都预见到，随着生育高峰期人口完成高等教育及高等教育适龄人口基数实际减小，我国高等教育已在蕴积新的矛盾和危机，那就是即将到来的院校间残酷的生源竞争。生源竞争将是物质基础、学术环境都相对较差的地方院校必然面临的危机和挑战。那么地方院校的出路在哪里？发展图存的希望何在？应该在国家政策的框架下谋发展，在自身个性化特色化发展中求生存。要充分领会教育行政部门“分类指导、准确定位、办出特色”的指示精神，要充分理解国家“培养适应经济社会发展的数以千万计的高素质专门人才和一大批拔尖创新人才”的高等院校层级化发展思路，从中找到适合自身内情与环境的合理定位。那就是以培养“高素质专门人才”为宗旨，以立足一方服务一方为原则，走应用型人才培养和地域化个性化发展之路，办满足地方经济及社会发展对多样化人才需求的应用型大学。二、应用型人才培养体系中课程教学的问题与地位新世纪之后，国家和教育部持续适时颁发纲领性文件，实施和推动我国高等教育改革的不断深化。2005年教高1号文件《教育部关于进一步加强高等学校本科教学工作的若干意见》，做出了“坚持科学的发展观，实现高等教育工作重心的转移，在规模持续发展的同时，把提高质量放在更加突出的位置”的部署，倡导高等教育工作重心由扩大规模向加强内涵建设的战略性转移。2007年1月教育部、财政部联合发文《教育部财政部关于实施高等学校本科教学质量与教学改革工程的意见》，启动本科教学“质量工程”，提出“按照‘分类指导、鼓励特色、重在改革’的原则，加强内涵建设，提升我国高等教育的质量和整体实力”的基本路线，并以明确具体的建设目标、内容和资金支持，落实高等教育从“保量”到“提质”的切实转换。紧随其后的教育部2号文件《教育部关于进一步深化本科教学改革全面提高教学质量的若干意见》，进一步提出了“高等学校要根据经济社会发展需要，科学定位，办出水平，办出特色”的教育发展总体路线。到2012年教育部4号文件《教育部关于全面提高等教育质量的若干意见》，则进而明确提出了“探索建立高校分类体系，制定分类管理办法，克服同质化倾向。根据办学历史、区位优势和资源条件等，确定特色鲜明的办学定位、发展规划、人才培养规格和学科专业设置”的具体方针。国家层面改革与发展的思路清晰透明，这推动了国内高等教育理论界及实践者对大众化教育深化改革、加强内涵建设，以及高等学校分类定位、层级化发展诸问题的广泛探讨，更推动了学界和实体高校对源于上世纪70年代德国的“应用性大学“”应用型人才”培养模式的深入理论探讨和实践探索。在国家继续实施的“985工程”、“211工程”和新开辟的优势学科创新平台、特色重点学科项目及本科教学“质量工程”等政策、资金、项目、平台等支持下，对于占据我国当前高等教育主体地位的地方院校的“应用型人才培养”理论及实践的探索，均取得了丰硕成果。但从形成的成果结论看，刚刚建立的大众教育应用型人才培养体系已出现新的“结构性短缺”。首先是学科分类内部结构失调。从大的学科分类看，应用型人才培养的理论探讨和实践集中在理工类和新兴应用类学科上。主要探索上述学科实验教学场地、实践教学基地、校企合作、校地合作、产学研一体化等多种人才培养渠道的开发和建设。而既难言成果转化也难言实际应用，而一向作为提高人综合文化素养、人文素质和的传统人文社科类遭冷遇、被搁置，在“应用型”理论和实践大潮中失去了存在的价值和依据。继而在人文社科范畴内，外国文学课程所属汉语言文学及历史等传统人文类专业，因其既非“理论”也非“科学”，而只是人类文明进程中人物、事件、精神、物质等成果材料的汇集梳理，且不与当前经济社会特定产业、行业直接对接，不具备“实操性”和“应用性”，从而全局失利，在方兴未艾的“应用型”理论与实践探讨中失重失语。在定位为“应用型本科”的地方院校自我绘制的“精文、强理、重应用”的发展蓝图中，文科的下行路线已十分明晰。进而在已经失重的人文类汉语言文学专业中，主干课外国文学又因其不具有文学及写作理论课对创作实践的先验指导性，也不具有语言课对言语文实践的经验总结性，而与中国各段代文学课一起与“应用”相关的一切断裂和绝缘。从“文科”到“人文”再到“文学”，在当前经济社会，在重应用型人才培养的大众高等教育中，似乎已毫无用处，丧失了安身立命的依凭。第二，是实践及理论探索的视域有所局限。统观国内相关理论成果材料和实践总结报告，对应用型人才培养模式的探讨和实践主要局限在学校宏观体系建设方面，如制度保证、资金落实、项目带动、师资队伍建设、实践教学改进等宏观因素。而对决定教育改革成败和人才培养成效的学科、专业、课程等教育活动主体内容———教学层面落实问题探索不足。还局限在“合理调整专业结构”“、优化课程体系”“、推进课程体系、教学内容、教学方法和手段的改革”等原则意见的提出，而对教学改革的核心问题———课程教学内容体系、模式方法、评介考核等应用型改革与实践实操层面问题的研究，目前还实为缺位。课程改革是教育教学中的核心地位，国内应用型人才培养理论的奠基者潘懋元先生曾指出：“任何教育的最终效果取决于直接面对学生的课程建设和实施过程，因此课程建设是当前提高高等教育质量的核心环节。对于以人才培养类型作为分类标准的高校分类，最终也要落实在与人才培养密切相关的课程。因此，建设应用型本科课程是当前推进高校分类发展进而提高教育质量的重要举措。”因而，在国家政策积极引导、资金大力支持、院校层面应用型人才培养宏观体系构划业已就绪局面下，学科、专业、课程三级教学层面应用型人才培养模式的探索已无可退缩，它已占据大众教育改革深化最后攻坚克难的关键地位。而外国文学作为地方院校非应用类专业的主干课，也应牢固树立应用型人才培养的理念，努力探索满足社会经济发展对实践型、创新型、复合型人才需要的应用型人才培养之路，建立应用型教学改革和实践的课程体系。这既是大众高等教育改革深化的当务之急，也是地方院校一线教师当前要完成的首要工作任务。任务重大而紧迫而，不容松懈。

科幻 即科学幻想（Science fiction） 科幻的定义众说纷云，莫衷一是，尺度差异极大。 比较接近的是：“用幻想艺术的形式，表现科学技术远景或者社会发展对人类影响。” 其中最广义的一种认为：“只要故事中含有超现实因素，便可算作科幻作品。” 《辞海》上对“科幻小说”的定义是：“依据科学技术上的新发现、新成就以及在这些基础上可能达到的预见，用幻想的方式描述人类利用这些新成果完成某些奇迹的新型小说。” 《简明不列颠百科全书》第四卷定义为“20世纪发展起来的一种文学体裁，这种体裁的小说以真实或想象的科学理论的发现为基础。” 正统科幻迷主张科学与幻想缺一不可。倘若没有任何科学根据，则只能归为奇幻、魔幻或超现实作品；反之幻想若是付之阙如，那就只是一个科学写实故事。 在中国大陆科幻迷中有这样的民间分类：科幻有硬科幻、软科幻之分，硬科幻对技术描述的要求很高，一般写硬科幻的作者都必须有扎实的科学知识，而软科幻就比较宽松，以情节取胜，另外还有一种稀饭科幻的说法，这是软科幻中的一个特别分支，指软到极点的科幻作品，这两类科幻是科幻迷中永恒的争论，硬科幻迷往往不能容忍毫无科学色彩纯幻想被称为科幻，他们认为，辨别一篇作品是不是科幻，只要把作品中的科学元素去掉，如果文章的意思不变，依然通顺，那么这篇作品就算不上科幻。而软科幻迷则显得宽容许多，他们的观点是只要有科幻因素的都能称为科幻作品。 但是这两种科幻的界线并不明显，比如大家熟悉的《STAR WARS》，有很多人被其各种机械设定所吸引，将其视为硬科幻，也有许多人只是将起作为一部畅销小说来读，只看剧情，于是他们认为星战是软科幻。 国内的硬科幻代表人当属著名科幻作家刘慈欣，而软派作家比较多，并没有谁特别突出。而刘慈欣先生一直以来都主张硬科幻和软科幻合为一个整体，他认为多余的分类和争论会拖慢科幻的发展。 俄裔名小说家纳布可夫有句耐人寻味的名言："科学离不开幻想，艺术离不开真实"，或许正是科幻艺术的最佳写照。 科幻中的科学并没有任何局限，天文、物理、生物、化学、机械、电子都可以提供很好的题材。除了自然科学之外，社会科学同样能作为科幻的素材。 实际上，科学可能性的大小必须保持适度的大小才能保证科幻的吸引力，对技术的幻想要求过于严苛往往限制了想象力的展开，而幻想的科学含量过低，则失去了科幻的本来意义。 在科幻爱好者中盛传的一则“世界上最短的科幻小说”是这样的：“地球上最后一个人坐在房间里。这时响起了敲门声。”可以说，这比一个精确的定义更能概括科幻小说的特质。 科幻为人们提供了幻想的平台，文学文化交流的平台。它为人们接受某些超自然现象做了思想准备－－在读过科幻的人们中更容易接受或理解新的现象或未知的事物。科幻之所以是科学与人的桥梁之一是因为它具有前瞻性。并且这前瞻性具有警世的作用－－它关注现在又高于现在，从现在预言未来，从现在中思考远古，思考未来，思考人类、生物乃至地球、太阳系甚至整个宇宙的未来！它的题材既有厚重又有活泼，形式多样，无疑激发了人们的从童年时期就有的好奇心。它的深厚的思想性与思考性是人智慧的精华，思想的结晶。

社会在向现代化转型过程中，如何弘扬中华传统文化，激发人们的爱国主义情怀，特别是在语文学习中如何更好地向青年学生传播中华优秀传统文化，这是摆在我们面前的一个重要问题。马克思说:“文化上的每一个进步都是迈向自由的进步。”文化是在传承的基础上进步的，然而，我国的许多优秀民族文化传统正在消失，今天的青少年很少了解我们的传统文化。如何做好中华传统文化的传承工作呢？　　一、关于中华传统文化的内涵。文化传统就是民族精神。中华传统文化并不是虚无缥缈的东西，而是实实在在地从数千年历史长河中、经过大浪淘沙流传下来的经典的、人性的和有时代特征的文学艺术等。其内容自然也应当包括历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识。　　一个民族有一个民族的生活、语言，从而形成了它们共同的意识、共同的文化。伟大的华夏民族的每个成员，正是在这种共同的生活理念中诞生、成长和发展，通过这种语言载体来认知世界、体验生活、形成意识、表达愿望和传承文化的。中华传统文化产生于过去，带有鲜明的过去时代的烙印；传统文化始成于本民族祖先，带有自己民族的色彩。文化的时代性和民族性，在传统文化上表现得最为鲜明，在历史上都起过积极作用，值得后人重视、传承与发展。　　二、弘扬中华传统文化是当务之急。随着外来文化的渗透，中国传统文化遭到空前冷遇。由于教育在传统文化传承方面存在明显的薄弱环节，公民的民族文化保护意识比较淡薄。社会上不只是青少年，也包括我们的许多文化教育工作者在日常生活中也很少接触本民族传统文化，有的连起码的常识都缺乏，更谈不上积极地去开展文化的传承工作。我们经常听到这样的感叹:现在的孩子吃的是肯德基、麦当劳，看的是日本、韩国动画片，过的是洋人节，这样下去连自己是中国人都快忘记了。越来越多的中国孩子热衷于外来文化，中国的年轻一代正越来越远离我们的传统文化。目前外语学习越来越红火，孩子从幼儿园起就学英语。但是对能否准确使用祖国语言文字却不够重视，存在不少问题，现在有的大学生连写书信都感到困难。陈香梅女士说，一些外国人认为“大红灯笼高高挂”就是中华传统文化。外国人这样认为情有可原，一些中国孩子也这样认为就很可悲了。这说明我们在宣传传统文化方面实在太落后了。　　我们融入国际社会，自然要尊重世界各国的优秀文化，但更应尊重本国文化，爱护民族语言文字。中国社会进步，既要从传统的文化中寻找合理成分，又要从别人的经验里吸取有效营养。如果一个人、民族和国家对自己的历史不了解、不重视，那么就会对自己的文化认同、自身处境的理解产生偏差。自近代以来，中国传统文化受西方文化冲击程度之　　烈为亘古所未见，但那都是在被动的状态下产生的。如今中国加入世贸组织，进一步加大了融入国际潮流的步伐。中外文化在一种更加复杂和多元化的时代更深入地“亲密接触”，这是不可避免的，我们应积极主动地采取“拿来主义”。中华民族文化的形成与发展，同其民族特点一样是多元一体和丰富多彩的。我们在走自己的路时，也应吸取别人的经验教训，及时对自己的历史进行深刻的反思。事实上唯有为本民族生活所孕育、所熟悉、所崇尚的心理，始终能起到激励和提倡的作用，这里包括社会的推崇和个人的向往，成为本民族巨大的精神财富和物质力量。　　三、语文教学中要让中华传统文化占主导地位。随着中国现代化进程的加速，认识国学、呼唤国学、振兴国学，在传统的基础上进行新的文化建设，势在必然。而学校中的语文课，正是传播中华传统文化的主要学科。　　中华传统文化中的经典东西不少，仅从文学角度而言，从《诗经》到当代作家的优秀作品都是值得学习和借鉴的。我们语文教师要让学生学习经典，努力让学生沉浸进去，从阅读中得到美感，产生愉悦之情。我们的语文课本中，有我国唐宋时期的文学作品，那些作品在世界文学史上也是最辉煌的，李杜韩柳，欧王苏巩等，一代风流，多么精彩！但在考试测验时却让学生选择ABCD填充，把思想、美感、意境、韵味破坏殆尽，谁还会对这些传统文化作品有学习的兴趣呢？因此，语文教师首先自己要热爱中国传统文化，要有文学根基和艺术修养，不但能把古典作品中美的东西表达出来，挖掘出其丰富的内涵，而且还要引发学生对传统文化的热爱。学生喜欢了，愿意去读去欣赏，自然就会去传承了。 你自己筛选一下啊

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对不起，没空给你做作业。谢谢

我建议可以写文学史的编写问题，比如以一部文学史为例，写写它的编写体例。或者写这部文学史的特点与不足的地方。还可以写一部文学史与其他的文学史的比较。

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文革时期王力先生在著书方面很少了，因为一身兼好多职六十年代写《先秦古韵拟侧问题》、《略论语言的形式美》，七十年代写《黄侃古音学述评》、《现代汉语语音分析中的几个问》1900－1986年）字了一，广西博白人。 著名语言学家，中国现代语言学的奠基人之一。早年贫寒辍学，在家自学。1924年赴上海求学，1926年考入清华国学研究院，师从梁启超、赵元任等，1927年赴法国留学，1932年获巴黎大学文学博士学位后返国，先后在清华大学、西南联合大学、岭南大学、中山大学、北京大学等校任教授，并先后兼任中国科学院哲学社会科学部委员，中国文学改革委员会委员、副主任，中国语言学会名誉会长，全国政协第四、五、六届委员，第五、六届常务委员等职。 王力先生从事中国语言学研究逾半个多世纪，他在汉语语法学、音韵学、词汇学、汉语史、语言学史等方面出版专著四十余种，发表论文200余篇。他研究领域之广，取得成就之大，中外影响之深远，在中国语言学家中是极其突出的。王力先生的语言学研究始终是与教学联系在一起的，他在半个多世纪的教学生涯中，培养了一批又一批语言学专门人材，为中国语言学事业的发展作出了重要贡献。王力先生在法国留学期间，翻译出版二十余种法国小说、剧本；抗战期间，写了大量的散文，被誉为战时学者散文三大家之一。在五十多年的学术生涯中，王力撰写了上千万字的学术论著，其中专著四十多部，论文二百多篇。他的研究工作既继承了我国古代语言学的优良传统，又充分吸收了国外语言学的研究成果，在中国的语言学从传统学术向现代学术转变和发展的过程中，起了重要作用。他的研究涉及汉语语言学的理论、语言、语法、词汇、语言史、语言学史以及汉语方言、汉语诗律学等各个领域，其重点研究成就都具有开创的意义，带动了学科水平上升到新的高度，对中国现代语言学的开拓与发展做出了巨大的贡献，并在国内外产生了突出影响。王力先生的治学具有突出特点。 第一，将传统的“小学”（语文学）和现代语言科学相结合。王力运用先进的语言理论重新审视中国传统的语文学。或科学地诠释旧的文字、音韵、训诂之学，例如他的《中国音韵学》（后改名为《汉语音韵学》）、《字史》、《古语的死亡残留和转生》；或深入探讨汉语语音、语法、词汇的结构系统、民族特点及其历史发展的演变规律，例如他三十年代写的《上古韵母系统研究》、《中国文法中的系词》，四十年代写的《汉越语研究》、《新训诂学》、《中国现代语法》、五十年代写的《汉语史稿》、《关于汉语有无词类的问题》、《汉语实词的分类》，六十年代写的《先秦古韵拟侧问题》、《略论语言的形式美》，七十年代写的《黄侃古音学述评》、《现代汉语语音分析中的几个问》，八十年代写的《同源字典》、《汉语语音史》等。 第二，将教学与科研相结合。王力在高等学校从事教学五十余年，先后开设过二十多门课程。他写出来的讲义，就是他的科研成果。所以常常是一上完课，他的讲稿就可以送出版社出版，多是高水平的专著。例如：《汉语音韵学》、《中国语文概论》（后改名《汉语讲话》）、《中国现代语法》、《中国语法理论》、《汉语诗律学》、《汉语史稿》、《中国语言学史》、《清代古音学》以及他主编的《古代汉语》等。第三，创新与求实相结合。在科学研究中，王力开创了不少新的汉语言学科体系（如上文所列举的），提出许多新的见解。例如《中国文法中的系词》一文，运用历史比较的方法分析了大量的语料，系统地考察了汉语“名句”句法结构的特点和系词的产生及发展过程，指出古汉语名句的主语与表明语之间不用系词。这不仅正确揭示了汉语语法的一个重要特点，是中国语言学家首次真正摆脱西洋语法的束缚，历史地、求实地研究汉语自身特点而取得的重大成果。又如古韵研究上，他提出的“脂、微分部”说，“古韵十一类二十九（或三十）部系统”，“上古每个韵部只有一个主元音”，“先秦声调分舒促两大类，各又细分为长短”的学说，也都是根据丰富的材料进行科学的分析而得出的独到的见解。他强调说，“墨守师说，学术就没有发展了。”正是由于王力具有这种求实的学风，才能不断创新。 第四，渊博与专深相结合。王力的学问博大精深，为学界所公认。他不仅是杰出的语言学家，是著名的翻译家、诗人和散文家。他翻译、出版过法国纪德、小仲马、嘉禾、左拉、都德、波特莱尔等作家的小说、剧本、诗歌以及《莫里哀全集》共二十余种；他早年还撰写了《罗马文学》、《希腊文学》；他自己创作的诗歌和散文基本上收集在《龙虫并雕斋诗集》、《王力诗论》与《龙虫并雕斋琐语》里。后者多次重版，在港台也一再翻印。中国现代文学史家把他和梁实秋、钱钟书推崇为抗战时期三大学者散文家。 王力作为语言学大师，不仅注重专业的学术研究，在语言科学诸多领域勤于开创，写出了许多高水平的论著，取得丰硕的成果，非常关注语言文字学的普及与应用。学术著作1 古代汉语(王力著) 中华书局 1964年 2 诗词格律(王力著) 中华书局 1977年 3 语法和语法教学(介绍"暂拟汉语教学语法系统")([张志公主编]/[王力等编写]) 人民教育出版社 1956年 4 广州话浅说(王力著) 文字改革出版社 1957年 5 广东人怎样学习普通话(王力著) 文化教育出版社 1951年 6 诗词格律概要(王力著) 北京出版社 1979年 7 楚辞韵读(王力著) 上海古籍出版社 1980年 8 诗经韵读(王力著) 上海古籍出版社 1980年 9 广东人怎样学习普通话(王力著) 北京大学出版社 1997年 10 汉语诗律学(王力著) 新知识出版社 1958年 11 汉语音韵(王力著) 中华书局 1980年 12 龙虫并雕斋诗集(王力著) 北京出版社 1984年 13 汉语诗律学(王力著) 上海教育出版社 1979年 14 古代汉语(王力著) 中华书局 1981年 15 诗词格律十讲(王力著) 北京出版社 1964年 16 中国音韵学(王力著) 商务印书馆 1936年 17 王力诗论(张谷编) 广西人民出版社 1988年 18 中国语文讲话(王力著) 中国青年出版社 1954年 19 中国现代语法(王力著) 中华书局 1954年 20 中国语法理论(王力著) 中华书局 1954年 21 康熙字典音读订误(王力著) 中华书局 1988年 22 中国现代语法(王力著) 国立西南联合大学 1 23 汉族的共同语和标准音(王力等著) 中华书局 1956年 24 中国语法理论(王力著) 商务印书馆 1951年 25 龙虫并雕斋文集(王力) 中华 1980年 26 汉语讲话(王力) 文化教育 1955年 27 汉语史稿(王力) 科学 1957年 28 汉语史稿(王力) 中华书局 1980年 29 汉语史稿(王力) 中华书局 1980年 30 汉语史稿(王力) 中华书局 1980年 31 汉语音韵学(中国音韵学)(王力) 中华书局 1956年 32 中国现代语法(王力) 商务 1985年 33 王力文集(语言理论，中国语言学，古汉语概论，语法理)(王力) 山东教育 1990年 34 王力文集(文字，字典，词汇，文学语言，语文教学，古)(王力) 山东教育 1990年 35 王力文集(中国语言学史，清代古音学)(王力) 山东教育 1990年 36 王力文集(中古音等韵及其他)(王力) 山东教育 1991年 37 王力文集(浙江人怎样学习普通话广东人怎样学习普通)(王力) 山东教育 1990年 38 诗词格律() 39 诗词格律(王力著) 中华书局 1962年 40 中国现代语法(王力著) 商务印书馆 1950年 41 汉语浅谈(王力著) 北京出版社 1964年 42 诗词格律(王力著) 中华书局 2000年 43 诗词格律十讲(王力著) 北京出版社 1978年 44 爱(奢辣尔第著/王了一译) 商务印书馆 1934年 45 半上流社会(小仲马著/王力译) 商务印书馆 1931年 46 少女的梦(畦德著/王了一译) 开明书店 1931年 47 古代汉语(王力主编) 中华书局 1999 年 48 中国语言学史(王力著) 五南图书出版公司 1996年 49 词类(王力著) 新知识出版社 1957 50 关于汉语有无词类的问题(王力) 中国科学院 1955年 51 中国语文讲话(王力著) 开明书店 1950年 52 汉语史论文集(王力著) 科学出版社 1958年 53 江浙人怎样学习普通话(王力著) 文化教育出版社 1955年 54 王力古汉语字典(王力主编) 中华书局 2000年 55 王力语言学论文集(王力著) 商务印书馆 2000年 56 中国语文概论(王力著) 商务印书馆 1939年当然，步痕旅游网想法：fgdg

1 《语言问题》 赵元任著，商务印书馆，1980年版 √ 链接 2 《语言与文化》 罗常培著，语文出版社，1989年版 √ 链接 3 《汉语语法分析问题》 吕叔湘著，商务印书馆，1979年版 √ 链接 4 《修辞学发凡》 陈望道著，上海教育出版社，1979年版 √ 链接 5 《汉语方言概要》 袁家骅等著，文字改革出版社，1983年版 √ 链接 6 《马氏文通》 马建忠著，商务印书馆，1983年版 √ 链接 7 《汉语音韵》 王力著，中华书局，1980年版 √ 链接 8 《训诂简论》 陆宗达著，北京出版社，1980年版 √ 链接 9 《中国语言学史》 王力著，山西人民出版社，1981年版 √ 链接 10 《中国文字学》 唐兰著，上海古籍出版社，1979年版 √ 链接 11 《中国历代语言学论文选注》 吴文祺、张世禄主编，上海教育出版社，1986年版 √ 链接 12 《普通语言学教程》 （瑞士）索绪尔著，高名凯译，岑麒祥、叶蜚声校注，商务印书馆，1982年版 √ 链接 13 《语言论》 高名凯著，商务印书馆，1995年版 √ 链接 14 《西方语言学名著选读》 胡明扬主编，中国人民大学出版社，1988年版 √ 链接 15 《应用语言学》 刘涌泉、乔毅编者，上海外语教育出版社，1991年版 √ 链接 16 《马克思恩格斯论文学与艺术》 陆梅林辑注，人民文学出版社，1982年版 √ 链接 17 《在延安文艺座谈会上的讲话》 毛泽东著，见《毛泽东选集》第3卷，人民出版社，1991年版 √ 链接 18 《邓小平论文艺》 中共中央宣传部文艺局编，人民文学出版社1989年版 √ 链接 19 《中国历代文论选》 郭绍虞主编，上海古籍出版社1979年版 √ 链接 20 《文心雕龙选译》 刘勰著，周振甫译注，中华书局1980年版 √ 链接 21 《诗学》 亚里斯多德著，罗念生译，人民文学出版社1986年版 √ 链接 22 《西方文艺理论史精读文献》 章安祺编，中国人民大学出版社2003年版 √ 链接 23 《20世纪西方美学名著选》 蒋孔阳主编，复旦大学出版社1987年版 24 《西方美学史》 朱光潜著，人民文学出版社2002年版 √ 链接 25 《文学理论》 （美）韦勒克、沃伦著，刘象愚等译，江苏教育出版社2005年版 √ 链接 26 《比较文学与文学理论》 （美）韦斯坦因著，刘象愚译，辽宁人民出版社1987年版 √ 链接 27 《诗经选》 余冠英选注，人民文学出版社1979年版 √ 链接 28 《楚辞选》 马茂元选注，人民文学出版社1980年版 √ 链接 29 《论语译注》 杨伯峻译注，中华书局1980年版 √ 链接 30 《孟子译注》 杨伯峻译注，中华书局1960年版 √ 链接 31 《庄子今注今译》 陈鼓应译注，中华书局1983年版 √ 链接 32 《乐府诗选》 余冠英选，人民文学出版社1959年版 √ 链接 33 《史记选》 王伯祥选，人民文学出版社1957年版 √ 链接 34 《陶渊明集》 逮钦立校注，中华书局1979年版 √ 链接 35 《李白诗选》 复旦大学中文系古典文学教研组选注，人民文学出版社1977年版 √ 链接 36 《杜甫诗选》 山东大学中文系古典文学教研室，人民文学出版社1980年版 √ 链接 37 《李商隐选集》 周振甫选注，上海古籍出版社1986年版 √ 链接 38 《唐宋八大家文选》 牛宝彤选，1984 √ 链接 39 《唐人小说》 汪辟疆校录，上海古籍出版社1978年版 √ 链接 40 《唐诗选》 中国社会科学院文学所编，人民文学出版社2002年版 √ 链接 41 《唐宋词选》 中国社科院文学所编，人民文学出版社1981年版 √ 链接 42 《宋诗选注》 钱钟书选注，人民文学出版社1989年版 √ 链接 43 《苏轼选集》 王水照选注，上海古籍出版社1984年版 √ 链接 44 《元人杂剧选》 顾肇仓选注，人民文学出版社1965年版 √ 链接 45 《辛弃疾词选》 朱德才选注，人民文学出版社1988年版 √ 链接 46 《西厢记》 王实甫著，辽宁教育出版1997年版 √ 链接 47 《三国演义》 罗贯中著，人民文学出版社1973年版 √ 链接 48 《水浒传》 施耐庵著，人民文学出版社1975年版 √ 链接 49 《西游记》 吴承恩著，人民文学出版社1980年版 √ 链接 50 《今古奇观》 抱瓮老人辑，人民文学出版社1957年版 √ 链接 51 《牡丹亭》 汤显祖著，人民文学出版社1963年版 √ 链接 52 《聊斋志异选》 张友鹤选注，人民文学出版社1978年版 √ 链接 53 《儒林外史》 吴敬梓著，人民文学出版社1977年版 √ 链接 54 《红楼梦》 曹雪芹著，人民文学出版社1982年版 √ 链接 55 《长生殿》 洪升著，人民文学出版社2002年版 √ 链接 56 《桃花扇》 孔尚任著，人民文学出版社1958年版 √ 链接 57 《老残游记》 刘鹗著，人民文学出版社1982年版 √ 链接 58 《鲁迅小说集》 人民文学出版社1990年版 √ 链接 59 《野草》 鲁迅著，人民文学出版社1979年版 √ 链接 60 《女神》 郭沫若著，人民文学出版社1958年版 √ 链接 61 《郁达夫小说集》 浙江人民出版社1982年版 √ 链接 62 《新月诗选》 陈梦家编，上海书店复印1985年 √ 链接 63 《子夜》 茅盾著，人民文学出版社1994年版 √ 链接 64 《家》 巴金著，人民文学出版社1953年版 √ 链接 65 《沈从文小说选集》 人民文学出版社1982年版 √ 链接 66 《骆驼祥子》 老舍著 ，人民文学出版社1999年版 √ 链接 67 《曹禺选集》 曹禺著，人民文学出版社2002年版 √ 链接 68 《艾青诗选》 艾青著，人民文学出版社1979年版 √ 链接 69 《围城》 钱钟书著，人民文学出版社1980年版 √ 链接 70 《赵树理选集》 人民文学出版社2002年版 √ 链接 71 《现代派诗选》 蓝棣之编选，人民文学出版社1986年版 √ 链接 72 《创业史》（第一部） 柳青著，中国青年出版社1979年版 √ 链接 73 《茶馆》 老舍著，收《<茶馆><龙须沟>》，人民文学出版社1994年版 √ 链接 74 《王蒙代表作》 张学正编，人民文学出版社2002年版 √ 链接 75 《白鹿原》 陈忠实著，人民文学出版社1993年版 √ 链接 76 《余光中精品文集》 安徽人民出版社1999年版 77 《台湾小说选》 《台湾小说选》编辑委员会选编，人民文学出版社1983年版 √ 链接 78 《中国当代文学作品选》 杨圭言主编 √ 链接 79 《希腊的神话和传说》 （德）斯威布著，楚图南译，人民文学出版社2002年版 √ 链接 80 《俄狄浦斯王》 （《索福克勒斯悲剧二种》）罗念生译，人民文学出版社1961年版 81 《神曲》 （意）但丁著，王维克译，人民文学出版社1980年版 √ 链接 82 《哈姆莱特》 （《莎士比亚悲剧四》）朱生豪译，人民出版社1988年版 √ 链接 83 《伪君子》 莫里哀著，人民文学出版社1955年版 √ 链接 84 《浮士德》 歌德著，译林出版社1999年版 √ 链接 85 《悲惨世界》 （法）雨果著 √ 链接 86 《红与黑》 （法）司汤达著，郝运译，上海译文出版社1986年版 √ 链接 87 《高老头》 （法）巴尔扎克著，傅雷译，安徽文艺出版社1998年版 √ 链接 88 《双城记》 （英）狄更斯著 √ 链接 89 《德伯家的苔丝》 （英）哈代著，张谷若译，人民文学出版社1957年版 √ 链接 90 《卡拉马佐夫兄弟》 （俄）陀思妥耶夫斯基著，耿济之译，人民文学出版社1981年版 √ 链接 91 《安娜·卡列尼娜》 (俄)托尔斯泰著，周扬、谢索台译，人民文学出版社1956年版 √ 链接 92 《母亲》 （俄）高尔基著，人民文学出版社2002年版 √ 链接 93 《百年孤独》 （哥伦比亚）加西亚·马尔克斯著，黄锦炎等译，上海译文出版社，1989年版 √ 链接 94 《喧哗与骚动》 （美）福克纳著，李文俊译，上海译文出版社1984年版 √ 链接 95 《等待戈多》 （法）萨缪埃尔·贝克特著，人民文学出版社2002年版 √ 链接 96 《沙恭达罗》 （印）迦梨陀娑著，季羡林译，人民文学出版社2002年版 √ 链接 97 《泰戈尔诗选》 （印）冰心译，湖南人民出版社1981年版 √ 链接 98 《雪国》 （日）川端康成著，上海译文出版社1981版 √ 链接 99 《一千零一夜》 （阿拉伯）纳训译， 1983年版 √ 链接 100 《外国文学作品选》 刘象愚 吴宇华 ，中国人民大学出版社 2000年版 √ 链接

古典文学常见论文一词，谓交谈辞章或交流思想。当代，论文常用来指进行科学研究和描述科研成果的文章，简称之为论文。它既是探讨问题进行科学研究的一种手段，又是描述科研成果进行学术交流的一种工具。它包括学年论文、毕业论文、学位论文、科技论文、成果论文等，总称为论文。范文如下： 浅析汉语言文学专业人才培养研究　论文摘要：随着大学生就业压力的增大，汉语言文学专业人才培养的重心必须要从以往培养学术型人才转向以培养适合社会发展和工作需要的应用型人才为目标。本文先从汉语言文学专业应用型人才培养出现的主要问题入手，对汉语言文学专业人才培养目标进行清晰定位、构建了汉语言文学专业应用型课程体系，提出了汉语言文学专业人才培养的建议。　　论文关键字：汉语言文学　应用型人才　培养建议　　一、引言　　汉语言文学专业是传统中文系中最常设的一个专业，也被誉为文科的万能专业，毕业的学生供不应求，可以从事社会人文领域的很多工作。但随着学科门类的增多，专业的细化竞争压力越来越大，人才市场开始倾斜。导致这一现象的一个本身原因是传统汉语言文学专业人才培养体系缺乏应用性的缺陷，加强汉语言文学专业的应用性是汉语言文学专业改革的一大问题。　　二、汉语言文学专业人才培养中存在的问题　　传统的汉语言文学专业人才培养目标不清晰;教学内容重纯文学，然而经济、政治、哲学、法律内容偏少是汉语言文学专业人才培养模式比较集中的问题。　　1培养目标不清晰　　汉语言文学专业曾以其深厚的文化积淀一度非常辉煌，学生能够拥有稳定的职业，一度拥有很强的文化优越感与专业自豪感，近几年随着高等教育的大众化，汉语言文学专业失去了过去的专业优势。　　再加之社会对人才的需求发生了巨大变化，但很多高校依然抱着传统优势专业意识，未及时调整培养目标，找准定位，更没有考虑就业市场的实际需要，培养的学生与社会实际需求形成反差。造成学生知识面狭窄，并产生强烈的厌学情绪，优势专业成为了劣势专业。　　2教学内容重纯文学轻社会学　　教学内容是对教学计划的具体落实，也是实现人才培养目标的具体步骤。因而教学内容的设置必须科学、合理、切实可行。然而，在汉语言文学专业教学内容大多是文学史、文学概论、文学作品等，教学内容脱离了社会，远离政治、经济、法律、哲学社会学科，影响学生综合素质的培养。学生毕业后与社会格格不入，脱离实际，只会做文字游戏。　　教师所教、学生所学，都是闭门造车，对于热点的生活，广阔的实践，基本没有接触。思维方式和写作方式都陈旧落后，极大地约束了学生的创造力和想象力。　　三、应用型人才培养目标定位　　顺应时代和就业的需求，把汉语言文学专业人才培养目标定位到综合应用型现代化人才上。当代社会各部门和行业之间的融合渗透越来越多，单纯的汉语言文学工作者已经不能满足各个部门和行业的要求。这就要求我们在人才培养目标上要进行深入研究，重新定位。根据不同行业、领域对人才规格的需求，重应用，对专业进行分流，形成基础加特色的培养模式。另外随着现代化媒体技术的发展，熟练运用现代媒体，也是不可或缺的。现代汉语言文学专业培养出来的学生就是要有过硬的写、说能力，还懂得编辑与制作，将语言文字传播、影像传播和网络传播融会贯通，才能适应社会的发展需要。四、汉语言文学应用型课程体系设置　　根据汉语言文学应用型人才培养目标，实行厚基础、多方向、因材施教、灵活多样的育人模式，建立适合学生自主学习的教学新体系，对传统汉语言文学专业课程体系进行重新调整。　　1基础课程　　培养学生从事语言教学和语言教育科研的能力，是一个应用型模块。主要开设语言教育提高系列课程，设置了基础教育课程改革、教育研究方法、教师发展研究、教师职业技能训练、语文课件制作、语文教学艺术、语文教材篇目研究与教学设计、现代职业礼仪、演讲与口才等课程。　　2提升课程　　主要提升专业理论，训练科研能力，着眼于学生升造。可开设现代汉语语法专题研究、现代汉语虚词研究、修辞学研究、文字学、音韵学、文献学、逻辑学、汉语语法学史、中国语言学史、国外汉学研究、中国古代文学专题、唐诗宋词、明清小说研究、中国现代文学专题、中国当代文学专题、影视艺术欣赏、杂文创作艺术论、外国文学专题等类课程。　　3应用行文课程　　开设应用行文相关的理论、实务、实践系列课程，培养学生从事机关文员工作能力。主要设置了应用写作、秘书学、行政法学、编辑与采访、公共关系学、新闻采访与写作、公务员基础知识管理学、广告学、人力资源管理、档案管理学、办公室礼仪等课程。　　五、汉语言文学专业应用型人才培养建议　　1全程辅助职业生涯规划　　在大学一年级利用新生入学教育契机向学生灌输职业规划的理念，介绍就业工作的相关概念和基本常识，引导学生树立正确的就业观和成才观，指导学生制订大学四年规划。对二年级则进一步深化就业观教育，帮助他们分析就业形势，调整完善职业生涯规划，引导学生积极锻炼就业必备的素质和技能，夯实基础。大三这个年级阶段我们应注重分类指导，帮助学生分析几种职业去向，是深造读研，当公务员还是企事业单位工作者，或是自己创业?根据学生的不同选择通过专题讲座、报告会、个别辅导等形式集中资源优势进行分类指导。到了大四进行考研与就业分流，对考研学生重点进行学科纵深教育，对准备就业学生重点学习就业相关课程和参加专业技能实践。　　2增加实践环节　　在汉语言文学专业人才培养过程中，要特别注意学生应用实践能力的培养和训练。除了课程设置科学合理，各门课程都要围绕这一主旨有重点地训练学生某方面的能力外，最重要的就是强化实践环节，使学生在实际的工作中得到充分锻炼，增强能力，以适应、胜任未来的工作。　　从大三开始分专业方向，根据学生的兴趣爱好和将来的就业意向，在所开设的课程中添加实践内容。将“听、说、读、写”能力训练落实在课程教学过程中，如公务员、教师方向的，其秘书学、行政管理学、中学语文教学法等课程的教学，设置三分之一的实训课程，主讲教师一边讲理论，一边带学生到实习基地观摩、见习、实习，从而真正做到理论联系实际，通过见习、实习让学生查找理论学生中的不足，在后续的课程学习中加以弥补。　　依托实验室优势，强化学生办公、制作等操作实践，培养学生“做”的能力。让学生能够充分的参与到每一个实验中去。进一步强化学生办公技术和制作等方面的动手能力。

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有silenceantTA获得超过352个赞聊聊关注成为第2位粉丝1：战国时期的百家争鸣2：诗经的优美隽永3：楚辞的浪漫4：汉赋的华丽5：唐诗、宋词的瑰丽6：元曲的动人心魄7：明清小说的新篇章都是可以写的论点以上是文学的观点，工学科学的发展8：黄帝的指南针，让人可以走的更远不迷失方向9：造纸术，活字印刷让知识更加广泛传播10：火药，给了人类神的力量，可以更好的改造世界11： 陶瓷，让人类有了自己的新材料

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这也太BT了吧···初一这么难···

1 三人行必有我师 ——与人为友，诚为根信为本！ 有朋自远方来，不亦悦乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 三人行，则必有我师焉！ 朋友们在一起，日久天长则必定能从彼此的身上看到优点、发现缺点。俗话说，君子之交淡若水；这是说君子之间的交往，在乎的不是功名利禄，而是心灵的契合、精神的互相欣赏和彼此的遵信守诺。因此朋友相交，要本着“诚信”二字。 所谓“诚信”，完整说就是诚实（心）守信。结交真朋挚友，往往是从诚心开始的，心若不诚，其目的必然乖张，纵然守信则只说明其品行尚端，但德心不佳，此友虽然可贵但已经失去深交根基；若失信则表明此人品行德心俱已不佳，断不可交。心诚者，若亦能守信，此人可谓品德俱佳，实为难得挚友，应拜为座上宾以师礼相待；若失信于人，则说明其德心虽好，但品行欠佳，若有以诚心坦然相告，则此友亦可结交之。 综上所述，三人行: 心诚而守信者，可以之为良师（是真朋挚友）； 心诚而失信者，可以与之为友，但要予以为戒（是真朋非挚友）； 不诚而守信者，可以与之为朋，不可与之深交（非真朋非挚友）； 不诚而失信者，可与之为陌路人，做点头朋友（既非朋又非友）。 朋友相处，各种类型的朋友必然皆会存在；我们不必以自己的标准强求与人，只要能够分辨清楚身边朋友的类型，与之保持恰当的距离则两相适宜。但在结交朋友的过程中，若要找到真朋挚友，则必须诚为根，才可能发现同样真心的朋友，以信为本，才有可能找到真正的良师益友！与人为友，诚为根信为本！