针对当下社会现状的议论文题目高中

针对当下社会现状的议论文题目高中

对于当今社会的教育的看法

尽管如此，张阳仍然满足于有房的快乐。尽管每月要还银行很多贷款，但是房价涨得也快，短短几个月一平方米就涨了5000多元，张阳更乐于看见这种纸上财富的增长。“我讨厌‘房奴’这个叫法，考虑问题有很多个角度，我是房子的奴隶，但同时也是房子的主人，为什么非要强调前一个悲惨的角色呢？”　　买房是一种消　　费行为。按照消费社会学的基本理论，消费被看作是一种“社会参与体验”的生产活动。这种社会参与体验直接影响到我们的自我认同感和社会认同感，在这个意义上，消费活动乃是一种社会语言、一种特定的社会成员身份感的确认方式。同时，消费还是一种社会地位的生产活动。在消费行为中，社会地位被生产出来，并且由于这种行为的持续性，社会地位被一再巩固复制。上等阶层力图通过奢侈消费而抬高阶层地位的门槛，凸现自身的阶层优势，并反衬出其他阶层的地位劣势。中、下阶层则试图通过对上等阶层消费形式的模仿而创造高于自身实际阶层位置的“地位假象”。　　非常6+1，　　我们做了“啃老族”　　一篇相关报道这样描述购房现场：买房的人越来越年轻，很多年轻人身后都跟着双方的父母。这样的情景象征性地揭示出我国目前房地产购买力的来源：前面的一对小两口，加上后面的双方的4个父母。在许多地方，实际上形成了这样一种标准购房模式：首付由一方或双方的父母来出，小两口承担按揭。有的小两口实际上连按揭也无法承担，必须靠一方或双方的父母帮助支付按揭款。这样，就有了我国社会中一种独特的购房模式：3个家庭，或6个劳动力在共同购买或供养1套房子，这就是“非常6+1”。　　清华大学社会学系教授孙立平认为：“这种3个家庭6个劳动力支撑1套房子的模式，只有在独生子女家庭结构中才会成为可能，无论是在国外，还是在我国没有实行计划生育政策的时代，一个家庭往往有多个孩子，孩子多达三四个的不在少数。在那样的家庭结构中，父母要帮每一个结婚的孩子解决住房问题，是不可想象的。从这个意义上可以说，独生子女家庭结构，是支撑中国房市的重要因素。这个因素在短时间内不会消失。”　　“啃老买房”对买房者及其父母有很大的风险性，社会学教授薛林表示担忧：“年轻人把父母辛苦一辈子攒下的养老钱用来买房，有的甚至让父母借钱为自己买房，这可能引来一系列社会问题。老人的积蓄被掏空后，他们的养老将存在风险，对一些无法享受社会保险的老人来说更是如此。对于年轻人来说，他们的未来也并不轻松，做几十年‘房奴’不说，万一职业出现波折，供房和赡养父母的双重压力将使他们疲于应付。”　　房子，孩子，二选一　　中国的传统观念：不孝有三，无后为大。没有孩子的家庭也是不完整的。孩子对于每个家庭来说，是最简单的快乐，也是最甜蜜的负担。房子，孩子，都在人的一生中占据着重要的位置，大多数人都要为其付出半生的精力。当房子和孩子同时摆在你的面前，你是先要房子，还是先要孩子？当房价高涨之时，这个“二选一”的确让我们无法从容应对。

针对当下社会现状的议论文高中题目

尽管如此，张阳仍然满足于有房的快乐。尽管每月要还银行很多贷款，但是房价涨得也快，短短几个月一平方米就涨了5000多元，张阳更乐于看见这种纸上财富的增长。“我讨厌‘房奴’这个叫法，考虑问题有很多个角度，我是房子的奴隶，但同时也是房子的主人，为什么非要强调前一个悲惨的角色呢？”　　买房是一种消　　费行为。按照消费社会学的基本理论，消费被看作是一种“社会参与体验”的生产活动。这种社会参与体验直接影响到我们的自我认同感和社会认同感，在这个意义上，消费活动乃是一种社会语言、一种特定的社会成员身份感的确认方式。同时，消费还是一种社会地位的生产活动。在消费行为中，社会地位被生产出来，并且由于这种行为的持续性，社会地位被一再巩固复制。上等阶层力图通过奢侈消费而抬高阶层地位的门槛，凸现自身的阶层优势，并反衬出其他阶层的地位劣势。中、下阶层则试图通过对上等阶层消费形式的模仿而创造高于自身实际阶层位置的“地位假象”。　　非常6+1，　　我们做了“啃老族”　　一篇相关报道这样描述购房现场：买房的人越来越年轻，很多年轻人身后都跟着双方的父母。这样的情景象征性地揭示出我国目前房地产购买力的来源：前面的一对小两口，加上后面的双方的4个父母。在许多地方，实际上形成了这样一种标准购房模式：首付由一方或双方的父母来出，小两口承担按揭。有的小两口实际上连按揭也无法承担，必须靠一方或双方的父母帮助支付按揭款。这样，就有了我国社会中一种独特的购房模式：3个家庭，或6个劳动力在共同购买或供养1套房子，这就是“非常6+1”。　　清华大学社会学系教授孙立平认为：“这种3个家庭6个劳动力支撑1套房子的模式，只有在独生子女家庭结构中才会成为可能，无论是在国外，还是在我国没有实行计划生育政策的时代，一个家庭往往有多个孩子，孩子多达三四个的不在少数。在那样的家庭结构中，父母要帮每一个结婚的孩子解决住房问题，是不可想象的。从这个意义上可以说，独生子女家庭结构，是支撑中国房市的重要因素。这个因素在短时间内不会消失。”　　“啃老买房”对买房者及其父母有很大的风险性，社会学教授薛林表示担忧：“年轻人把父母辛苦一辈子攒下的养老钱用来买房，有的甚至让父母借钱为自己买房，这可能引来一系列社会问题。老人的积蓄被掏空后，他们的养老将存在风险，对一些无法享受社会保险的老人来说更是如此。对于年轻人来说，他们的未来也并不轻松，做几十年‘房奴’不说，万一职业出现波折，供房和赡养父母的双重压力将使他们疲于应付。”　　房子，孩子，二选一　　中国的传统观念：不孝有三，无后为大。没有孩子的家庭也是不完整的。孩子对于每个家庭来说，是最简单的快乐，也是最甜蜜的负担。房子，孩子，都在人的一生中占据着重要的位置，大多数人都要为其付出半生的精力。当房子和孩子同时摆在你的面前，你是先要房子，还是先要孩子？当房价高涨之时，这个“二选一”的确让我们无法从容应对。

呼唤退却的美德——浅谈中国社会道德前记：在生活水平高度发展的今天，人们的物质生活丰裕了，社会文化繁荣了，然后，人们的道德水平却大大降低了，似乎日渐忘却了见义勇为、乐于助人等道德品质了，针对这一现象，我希望通过这一篇文章来呼吁人们提高道德水平，关爱他人!　　纵观华夏历史，中华自古以来就是传统的美德之邦，然而，时至今日，中国的道德品质却日益沦丧翻看一页页新闻杂志，那么多关于“冷漠”、“道德缺失”“食品问题”等字眼进入了眼球，这让我们不得不思考着中国人的道德心怎么了?我想，“感动与疼痛并存，谴责与反思交织，忧虑与希望同在”中国人应该拾起一个友爱的心灵，建设一个有道德的世界　　众所周知，一个没有道德的人就犹如一具没有灵魂的空壳，一个不懂得尊重生命的人就犹如一个不经洗礼的心灵康德曾说过：“能充实心灵的东西，乃是闪烁着星星的苍穹，和我们心中的道德律”然而，最近一些火热的新闻事件警醒了我，案件一是这样的：06年，彭宇出于见义勇为将跌倒的徐老太太扶起，却无奈被徐老太指认是撞人者，并告上法庭，索赔13万多时至五年之后，案情才终于水落石出，彭宇也洗清了自己无辜的罪名案件二是这样的：2011年10月13日，在佛山南海黄岐，两岁女童小悦悦被一辆面包车两次碾压，几分钟后又被一小货柜车碾过七分钟内在女童身边经过的十八个路人对此不闻不问最后，被捡垃圾的陈贤妹抱起并送医院，但小悦悦经医院全力抢救无效去世了留下了人们无止息的悲伤，也让国人对中国社会道德的反省　　纵观上述案件，这让我们看见了在中国的法治发展不断挑战着道德的进步，日益进步的法治文明换来了道德的忽视，换来了人们见义勇为的淡化，换来了对生命权利的漠然道德滑坡五十年的噩耗，不得不要求我们重拾那份友好互助的美德，帮助每一个需要帮助的人，让冷漠远离人们，让助人为乐成为美德　　实践贵于理论，中国人一定要重新树立一份具有良好道德品质的心灵，才能避免悲剧再次发生首先，学会尊重和善待生命世上的每一个生命都有存在的价值，我们没有理由漠视他/她，小悦悦的悲剧是国人对生命的践踏，活在世界的人们，要手把手、心连心的相互支持其次，学习传统美德，加强自身道德修养，树立健全人格从鲁迅笔下的孔乙己、祥林嫂，再到如今的彭宇被控告，小悦悦被碾压，他们的悲剧，从侧面反射出了国人人性扭曲、美德退却的现状，所以，必须以道德教育来匡正人们的道德，去净化人们的灵魂最后，牢记法律制度，树立良好道德观，做一个有责任感的公民“老人摔倒扶不扶?”的疑问困扰着人们，拿起法律的手段去行善，规范的助人，才能构建一个和谐的社会总而言之，接二连三的社会道德问题还在继续，“瘦肉精”“染色馒头”“地沟油”“人造蛋”等一例例震撼人心的案件拷问着人们的良知，匡正和规范人们的行为是当下最重要的任务　　中华美德要历代传承，礼仪之邦的优良美德却在21世纪被践踏呼唤着退却的美德，谈论着中国的社会道德，扪心自问自己的道德良知才发现，美德对于社会的发展是何等的重要拾起迂腐不堪的浑浊人性，抛出不法的道德行为，诚心举起灵魂的标尺来善待身边的每一个人事物让我们呼唤退却的美德，让我们的社会、我们活着的中国多一些阳光多一些和谐吧!　　后记：这是一篇针对当下一些社会问题而写的文章，本文主要侧重谈论了关于中国人社会道德退却，道德心冷漠的现状，目的是为了呼吁更多的中国人拾起道德心，帮助更多需要帮助的人们!

对于当今社会的教育的看法

针对当下社会现状的议论文高中

篇一：社会 在学校时，很喜欢语文老师说的一句话：“低调做人，高调做事。”当时我很欣赏这句话，并且在当时得到了力顶的例子。学校工会主席，我们的化学老师，平时真的很低调。我们都叫他楼总，（当然校长就吴董了，请允许我们这样自恋一下吧，难得有领导当老师嘛）楼总个不高，大概165左右吧，喜欢梳上世纪70年代的三七开的小分头，穿的是学校统一做的优惠套装，给人感觉就是老山核桃，内在的才是最真的。但在楼总身上，看见的并非只有低调做人，更者就是低调做事。在年级中我们班的成绩也并不是很好，但在这个低调人的身后是县市省三级的劳动模范。低调者后有着高调的事迹，那么我们该说的就是：“真领导不打领，低调者做高事。” 哪有鱼不想有自己的一片池塘，哪有狼不想废了狮子己称王啊，一山还不容二虎啊， 当今社会谁不喜欢有权有势啊。村子里有有个人开了个赌场，他靠山，买通了县公安局里的一些人，有事就用钱来开山。这场子高的是十分的火啊，都跨市了。当然社会上火是输了钱的人总看不惯，打110，警车开来转了一圈，人散了一会就又聚集了。终于就在上个月，上级公安局的人来了，当然人都一并带走了。当我站在路灯下听村里人闲聊时，还得知当时赌场里的人还拘捕啊，一脸的不服气啊，可是最终还是被带走了。------几天后吧，其中一个人被保释出来了，但“老板”并没有出来。那个晚上听那个人讲呀，“老板”在哪太横了，鼻血被打的冲的。但是嘴还是很硬啊，想象那场面真有让人冷到啊。笨以问自己有后台，但忘了后台后面还有高台。多调行事者必自低调啊。 是喜欢高调的动物，但高处不胜寒啊，但高调应站在低调做人，低调行事的后面啊。 请低调做人，请低调做事。篇二：社会 在我生活、学习的周围，常听人们说，今天这个社会充满了竞争，只要你勤奋、好学、努力，抓住了机遇，就向成功迈出了第一步。也有人说，今天这个社会是黑暗的，到处充满了欺诈、勒索、不公平和不安定。那么，社会究竟是什么样子呢？ 在我眼中，社会是一个万花筒。 社会这个万花筒存在着各式各样的人。不同层次、不同信仰、不同追求的人聚在一起，便有了这个复杂的社会。在这个社会里有正义，也有邪恶；有欺骗，也有诚信；有机会，也有风险…… 在我眼中，社会是一个大染缸。 社会这个大染缸充满了诱惑，那些抵挡不住金钱、美色、权力等诸多诱惑的人，都被这个染缸给染黑了。君不见，建国后多少干部因渎职、腐败等问题被拉下马。他们没有在那战火纷飞的年代死在敌人的飞机大炮下，却在和平年代败在了敌人的糖衣炮弹下，以至于身败名裂，由人民眼中的英雄变成了败类。 在我眼中，社会是一个大家庭。 社会这个大家庭充满了温情。一方有难，八方来助，常常可以在新闻报导中看到某人身患重病，无钱医治，却得到了来自四面八方钱物乃至脏器的援助，在医生的帮助下战胜了病魔。也常常可以看到某地遭受旱、洪、风等特大灾害后，各地人民都积极捐赠衣服、食品、药品等各种赈灾物资，帮助灾区人民重建家园。 在我眼中，社会就像一本人生的百科全书。 在社会这本人生的百科全书中，有善、有恶；有美，有丑；有勇敢，有懦弱……在这本百科全书中，我们可以学到人情世故，可以学到待人接物，可以学会为人处事等好多的东西。 社会是复杂的。在不同的人眼中有着不同的社会。没有人知道究竟在谁眼中的社会是最贴近真实的社会的。 在我眼中，社会是复杂的。篇三：社会见闻 本周五晚上，我和妈妈一起去超市购买食品。 我们过了人工用木头搭成的独木桥，走了几步，看见一位蓬头垢面的乞丐，就是每天上街要饭的人，妈妈说：“他这几天并没有要饭，我看他也没有说话的力气，估计他一个礼拜没吃东西了。”只见他身穿几件破破烂烂的毛衣外面是一件破破烂烂的毛衣，外面是一间破旧的棉袄。下面只穿了两件裤子，脚没有穿袜子，鞋是迷彩的跑鞋。衣服和裤子很脏很脏，黑得发黄。他卷缩在地上，两手深藏在衣服后面，头朝衣服内扭曲。妈妈说：“你瞧那个人多可怜。”“嗯，的确。”说着，我们向超市走去。我们买了一些饼干，又往回家的路走去，又遇见了刚才的那位乞丐。妈妈说：“咱们施舍点，买点食物给他吧，也算做件好事。”“好吧。”我回答道。正好这附近有卖麻糕的地方，于是我们就买了一块一元的大麻糕，也许这一元买别的东西没有意义，但是对他来说是救命的东西呀。我把热乎乎的麻糕捧在手中，双手递给他，只听见一声从喉咙深处发出的一句低沉的声音，好像在说谢谢，这时，我的心弦像被什么东西触动了一下，看着他把麻糕吃了下去。他缓慢的站起来，抽出那瑟瑟发抖的手，在路边吃起来，一吞就是三分之一啊，看来，他已经好几天没吃没喝了，还没出几分钟，他就把一块2个半手掌大的麻糕吃完了，真是不可思议啊。在回家的路上，我还在思索，为什么他不能好好学习呢？为什么他会流落街头呢？为什么？为什么呢？ 哦，这小小两件事让我明白了许多道理：第一我要好好学习，天天向上。不能像他这样流落街头，吃不饱，穿不暖。第二我要珍惜现在的幸福生活，拥有一个温馨的家庭。第三，对于这样的人，我们要施舍一点东西。篇四：社会需要什么 看着越来越多的家长忙着为孩子找各种家教，进各种培训班，奥赛班，看着越来越多的孩子失去了该有的童真，失去了原有的笑脸，取而代之的是花样百出的作业，我的心里一阵阵寒冷，现在的社会是怎么了？我们需要的是天才还是健康的孩子？ 家长或许是好心吧，让孩子做那么多和他们年龄不符的事也只是不想让他们输在起跑线上．是啊，现在的社会这么现实，竞争如此的激烈，试问有哪个家长会愿意让自己的宝贝日后步入社会遭到不平等的对待，生活在最底层呢？可是他们有没有为孩子的现在想过？他们只知道不能让孩子以后的生活贫瘠，只知道不能让孩子输在起跑线上｀｀｀｀｀｀可如果一个人没有现在，又何谈将来？ 我曾看到过一个年仅十岁的男孩每天在各种培训班之间游走，回到家连吃饭都在赶时间，做作业做到深夜一两点已成了家常便饭，原本乌黑的头发早已两鬓斑白，脸上早已不见了同龄人的快乐．我曾问过他这样的生活是他想要的吗？他说想要又怎样？不想要又怎样？爸妈说别的孩子都这样学，我也不能输给他们． 为了一句不想输就要让孩子承受那么大的压力，这公平吗？剥夺了他们的快乐，那如花的微笑，难道家长的心中就没有一丝的不舍吗？ 其实也不能怪父母，只能怪这个经济飞速发展的社会，怪他太需要天才了，怪他太需要发展了｀｀｀｀｀｀每一个发展的瞬间都会付出一些代价，我想现在这群孩子就是付出的代价． 我在想当所有的家长都把孩子送去了培训班，当所有的孩子都把该学的知识学完了，又怎样来辨别谁是天才，谁是蠢材呢？ 天才可以只有一个，可健康的孩子不能只有一个啊！ 假如我是国家主席，我宁愿社会没有所谓的天才，神童，但必须要有健康的孩子！ 健康才是最重要的啊！

我看社会“追星”现象 “追星”如今已成为一种时尚，成为年轻人的标志。其实“追星”并不是一种好现象，但如果适当的，选择好的“星”做为自己学习的榜样，这也不失为一件好事。但许多人却 以夸张、疯狂的态度“追星”，不仅没有好处而且对社会也无益。 那些“明星”和我们一样，也是人，不是神。有些人疯狂到为了得到他们的东西，不惜一切代价。记得电视上报道过，有四个女生太喜欢自己的偶像，但却怕对他不够忠诚、热心 ，并决定要将那偶像永远留在她们“心中”，便活生生地吞掉了那偶像的照片。那样有什么用？这样就在“心中”了吗？到头来还不是一个个的被推进手术室！那照片有用吗？这样疯狂 地崇拜有意义吗？有的甚至为了偶像而要轻生自己。这种做法实在太恐怖了，扰乱了社会秩序，增加了家人的负担。这样子追星到头来还不是一场空。 正因为那些Fans的太过热情，使那些原本和我们一样是工作者的“星”渐渐忘却了自己真正的价值。但有一件事情让我难以忘却。 一次，一个电影明星来到汽车检修站，一位女工接待了他，可那位女工却对他的到来没有任何惊讶和兴奋，这便引起了这位影星的注意，其实那位女工很喜欢他，也爱看他的电影但她却没有像别人那样疯狂、热情。她说：“您有您的成就，我有我的工作，您来修车就是我的顾客，我会热情的招待您，如果您不是明星了，再来修车，我还是一样热情的招待您。”最后她说了一句发人深省的话：“人与人之间不应该是这样吗？”是啊！这就是明星的价值，真正的价值。他们就 和我们一样，为什么我们要放弃掉自己所有的，去盲目的崇拜呢？ 可是既然社会上有了“追星”这一现象，所以我们也可以适当的“追星”，选择品德好，有益于我们自己的人作为自己的榜样。其实“追星”有好有坏，但好与坏就在于我们自己的选择了。 像“追星”这一现象的流行，我们需要独立思考，了解它们所具有的意义所包含的价值，避免盲目效仿追随。

针对当下社会现状的议论文高中生

我看社会“追星”现象 “追星”如今已成为一种时尚，成为年轻人的标志。其实“追星”并不是一种好现象，但如果适当的，选择好的“星”做为自己学习的榜样，这也不失为一件好事。但许多人却 以夸张、疯狂的态度“追星”，不仅没有好处而且对社会也无益。 那些“明星”和我们一样，也是人，不是神。有些人疯狂到为了得到他们的东西，不惜一切代价。记得电视上报道过，有四个女生太喜欢自己的偶像，但却怕对他不够忠诚、热心 ，并决定要将那偶像永远留在她们“心中”，便活生生地吞掉了那偶像的照片。那样有什么用？这样就在“心中”了吗？到头来还不是一个个的被推进手术室！那照片有用吗？这样疯狂 地崇拜有意义吗？有的甚至为了偶像而要轻生自己。这种做法实在太恐怖了，扰乱了社会秩序，增加了家人的负担。这样子追星到头来还不是一场空。 正因为那些Fans的太过热情，使那些原本和我们一样是工作者的“星”渐渐忘却了自己真正的价值。但有一件事情让我难以忘却。 一次，一个电影明星来到汽车检修站，一位女工接待了他，可那位女工却对他的到来没有任何惊讶和兴奋，这便引起了这位影星的注意，其实那位女工很喜欢他，也爱看他的电影但她却没有像别人那样疯狂、热情。她说：“您有您的成就，我有我的工作，您来修车就是我的顾客，我会热情的招待您，如果您不是明星了，再来修车，我还是一样热情的招待您。”最后她说了一句发人深省的话：“人与人之间不应该是这样吗？”是啊！这就是明星的价值，真正的价值。他们就 和我们一样，为什么我们要放弃掉自己所有的，去盲目的崇拜呢？ 可是既然社会上有了“追星”这一现象，所以我们也可以适当的“追星”，选择品德好，有益于我们自己的人作为自己的榜样。其实“追星”有好有坏，但好与坏就在于我们自己的选择了。 像“追星”这一现象的流行，我们需要独立思考，了解它们所具有的意义所包含的价值，避免盲目效仿追随。

呼唤退却的美德——浅谈中国社会道德前记：在生活水平高度发展的今天，人们的物质生活丰裕了，社会文化繁荣了，然后，人们的道德水平却大大降低了，似乎日渐忘却了见义勇为、乐于助人等道德品质了，针对这一现象，我希望通过这一篇文章来呼吁人们提高道德水平，关爱他人!　　纵观华夏历史，中华自古以来就是传统的美德之邦，然而，时至今日，中国的道德品质却日益沦丧翻看一页页新闻杂志，那么多关于“冷漠”、“道德缺失”“食品问题”等字眼进入了眼球，这让我们不得不思考着中国人的道德心怎么了?我想，“感动与疼痛并存，谴责与反思交织，忧虑与希望同在”中国人应该拾起一个友爱的心灵，建设一个有道德的世界　　众所周知，一个没有道德的人就犹如一具没有灵魂的空壳，一个不懂得尊重生命的人就犹如一个不经洗礼的心灵康德曾说过：“能充实心灵的东西，乃是闪烁着星星的苍穹，和我们心中的道德律”然而，最近一些火热的新闻事件警醒了我，案件一是这样的：06年，彭宇出于见义勇为将跌倒的徐老太太扶起，却无奈被徐老太指认是撞人者，并告上法庭，索赔13万多时至五年之后，案情才终于水落石出，彭宇也洗清了自己无辜的罪名案件二是这样的：2011年10月13日，在佛山南海黄岐，两岁女童小悦悦被一辆面包车两次碾压，几分钟后又被一小货柜车碾过七分钟内在女童身边经过的十八个路人对此不闻不问最后，被捡垃圾的陈贤妹抱起并送医院，但小悦悦经医院全力抢救无效去世了留下了人们无止息的悲伤，也让国人对中国社会道德的反省　　纵观上述案件，这让我们看见了在中国的法治发展不断挑战着道德的进步，日益进步的法治文明换来了道德的忽视，换来了人们见义勇为的淡化，换来了对生命权利的漠然道德滑坡五十年的噩耗，不得不要求我们重拾那份友好互助的美德，帮助每一个需要帮助的人，让冷漠远离人们，让助人为乐成为美德　　实践贵于理论，中国人一定要重新树立一份具有良好道德品质的心灵，才能避免悲剧再次发生首先，学会尊重和善待生命世上的每一个生命都有存在的价值，我们没有理由漠视他/她，小悦悦的悲剧是国人对生命的践踏，活在世界的人们，要手把手、心连心的相互支持其次，学习传统美德，加强自身道德修养，树立健全人格从鲁迅笔下的孔乙己、祥林嫂，再到如今的彭宇被控告，小悦悦被碾压，他们的悲剧，从侧面反射出了国人人性扭曲、美德退却的现状，所以，必须以道德教育来匡正人们的道德，去净化人们的灵魂最后，牢记法律制度，树立良好道德观，做一个有责任感的公民“老人摔倒扶不扶?”的疑问困扰着人们，拿起法律的手段去行善，规范的助人，才能构建一个和谐的社会总而言之，接二连三的社会道德问题还在继续，“瘦肉精”“染色馒头”“地沟油”“人造蛋”等一例例震撼人心的案件拷问着人们的良知，匡正和规范人们的行为是当下最重要的任务　　中华美德要历代传承，礼仪之邦的优良美德却在21世纪被践踏呼唤着退却的美德，谈论着中国的社会道德，扪心自问自己的道德良知才发现，美德对于社会的发展是何等的重要拾起迂腐不堪的浑浊人性，抛出不法的道德行为，诚心举起灵魂的标尺来善待身边的每一个人事物让我们呼唤退却的美德，让我们的社会、我们活着的中国多一些阳光多一些和谐吧!　　后记：这是一篇针对当下一些社会问题而写的文章，本文主要侧重谈论了关于中国人社会道德退却，道德心冷漠的现状，目的是为了呼吁更多的中国人拾起道德心，帮助更多需要帮助的人们!

豪华跑车、富家公子、浙大毕业生、飙车撞死人，诸多吸引眼球的因素集合到一起，引发了社会对杭州飙车案广泛而热烈的关注。而当地交警部门最初的草率鉴定，最终让这种关注演变成了一场网络风暴。日前，受害者家属接受了公安机关的鉴定报告，肇事者因交通肇事罪被批捕。一起交通事故何以演变成一桩公共事件，社会各界从各个方面进行了解读。显然，这件案子能够引起如此巨大的关注，能够如此轻易地撩动大众的敏感神经，其背后的因素并不只是一个简单的交通安全或是富二代的教育问题。就像有评论指出的那样，飙车案激起了民众对社会公平正义的强烈关注，暴露出了普通公众对自身安全的焦灼感。而在笔者看来，这种焦灼感背后所体现的不同阶层之间的群体心理和情绪，是值得每一个关心中国社会和谐进步的人所警示的。从某种意义上来说，杭州飙车案对于我们这个时代具有一种标本意义。不可否认，经过多年经济的高速发展，我们的社会已经出现了一个先富起来的阶层。虽然这部分人还没有形成一个统一的财富伦理、行为准则和价值取向，但很明显，其中一些人在普通公众心目中的形象并不高。他们动辄几十万上百万的炫耀性消费常常让身背几十万住房贷款的工薪阶层目瞪口呆，再加上很多人的财富并不是那么阳光透明，其先富之路有许多不足为外人道的灰色地带，这使得一般民众产生了一种强烈的不平感。而这其中，豪车无疑是先富阶层的一个标签，每一次引发的事故几乎都成为一时的焦点。此次杭州飙车案，媒体对双方“开跑车的富家公子”和“ 家境贫寒、品学兼优的名校毕业生”不同身份有意无意的强调，无疑放大了人们这种阶层分野的意识和情绪。本来，法律是无论贫富都要遵守的一个共同的游戏规则。但飙车案发生后，杭州警方并没有立即将肇事者逮捕，在最初事故认定时在措辞上的不确定，引起了公众对权钱交易的遐想和对司法机构公信力的怀疑。这其中，肇事者的一个朋友打了四十分钟电话试图摆平是一个特别典型的场景。一些有钱有势者掌握更多的社会资源，他们在遇到麻烦时调动关系将其“摆平”，对于许多人来说，也并不是多么陌生的社会现象。但每一次“摆平”，都在侵蚀司法这一最后权利屏障的公信力。其实，以上的种种，并不是一个胡斌所能够负担的了的。凭心而论，公众和媒体对这起案件的反应多少有些过度，但这种过度的反应是可以理解的。权利救济途径的缺乏，对分配不公的不满，以及由此而日积月累的不满情绪，都需要一个释放的渠道和契机。飙车案不过是一个放大器和导火索。而网民表达中所闪现的非理性因素，同样令人不安。如果富人阶层和草根阶层除了相互鄙视和谩骂没有任何共同语言的话，那么，这将为我们这个社会埋下巨大的隐患。说到底，我们需要将不同的利益表达和冲突纳入法治的轨道。不论是开宝马还是挤公交，让每个人都能过上有尊严的生活，在被侵害时，能够得到司法的有效庇护，应该是我们建设和谐社会的应有之意。而这其中，公正司法的重要性，怎么强调都不过分。

针对当下社会现状的议论文题目

题目：《社会上的不文明的现象》社会要文明、环境要卫生，这是需要大家共同努力的，但是每当我放学回家或假日外游的时候，就随处可以看见人们乱扔垃圾，垃圾筒外面到处都是垃圾，引的苍蝇满天飞，跟这个社会文明很不协调，人们在无意识的破坏着我们生存的环境，严重影响着人们的健康，社会的环境需要大家的保护，怎么能让人擅自破坏呢？为了唤醒人们保护环境的意识，为此我展开了调查。虽然这个调查不像那些正式的社会调查，但是这次调查却让我明白很多，懂得了很多，环境不能破坏。于是我行动起来，来到了观音岩，准备边爬山边调查，想用自己的行动来唤起人们保护环境的意识。果然我路过的地方到处都是垃圾，什么都有：塑料纸袋、电池、果冻壳还有酸奶…………数之不尽。让大家来看看它们的危害吧！塑料袋：他会破坏环境，以前就有过白色污染，相信大家都不会忘记吧！电池的危害就更大了，请听我慢慢道来：第1，一颗电池就能让一平方米的土地给绝收；第2，一颗电池可以污染60万公升水，相当于一个人一生的引用水；第3，电池金属对人体和环境造成伤害。损害人的神经系统，造血功能和骨骼，等等。果冻壳的危害也是一样。酸奶就更不用说了，把地上弄的粘乎乎的，给人的感觉就是不文明。我一边走去一边捡着这些垃圾，不知道走了多少的路，垃圾已经有了三大袋，提起来都重。但是我希望大家都能来捡垃圾，共同来保护我们环境，也许是我的行动让有的人觉得他们也应该为这个大家所共同生活的环境做点事情，我只听到他们说：“我们也应该为大自然做一点贡献啊！”这点话真的让我感动啊，没想到就这样的行动竟然让那么多人一起行动来捡垃圾，这就是人间的行为传递吗？？？我想是吧！到了山顶就更脏了，就在这时，前面有一位大哥哥，只见他一只手拿香蕉吃，另一只手则将香蕉皮往地上扔，如果这时有人一不小心没看见，踩在上面，那还不摔一个跟头啊，这样的不讲卫生的人怎么行呢？我正想鼓起勇气走上去跟他说，就在这时我看见一个小姐姐，她走上前，对那位大哥哥说，显得理直气壮，你要知道，那位哥哥比他大了好多啊，也不知道他们讲了什么，不一会儿，那位哥哥好像意识到自己错了低着头深思了片刻，然后就主动加入到捡垃圾的行列中。不一会儿我们就捡了4大袋垃圾。地上变得干净了，似乎山变得更绿了、水更清了、天更蓝了、大自然更美了。是啊，大自然赐予我们的美丽的环境，是需要大家维护的，我真的是很希望大家能共同维护我们的大家园，来保护它吧。保护环境！

看主题，社会发展有很多主题，有经济健康发展的，有政治稳定健康发展的，社会人文健康发展的等等，你写的是某一个面还是全部？建议选一个角度分析，面太广了，不好写

从台式电脑到笔记本电脑，再到掌上电脑；从扇子到电风扇，再到空调；从自行车到小汽车，再到飞机……时代的脚步愈来愈快，几乎是一天一个新面貌，为了配合时代的脚步，社会生活的脚步也快起来了，营造出了一个个令人兴奋的社会新风象。最近 ，社会上拉开了“乐于助人”的新风象。星期六，我在电视上看到了一位捐煎饼的好心人。事情是这样的，煎饼是沂源老百姓特别是老年人喜欢吃的主食，从1997年，沂源县南麻镇敬老院的老人们，每天都能吃到一个好心人送的煎饼，这个好心人每隔三四天就送一次煎饼，一次送二三十斤，而且每次都不登记留名。最近，这个送了十几年煎饼的好心人突然不来了，正当敬老院的工作人员猜测时，敬老院突然接到了县里慈善总会的电话，叫他们去领小米面和煎饼，去了以后，他们才知道这些东西就是那位好心人捐献的。后经院县慈善会办公人员询问，才知道这位“煎饼好人”的真名叫江照云，是一个摊煎饼的人，家中并不富有，摊一张煎饼才赚几分钱，除了生活费，其它的钱他全捐出去了，她还陆续向灾区，贫困学生捐出了十多万元的善款呢！这是个非常具体的例子，我们要向这个叫“江照云”的好心人学习，乐于助人。再谈谈我们生活中的事情吧。最近都在讨论一个“文明美德”的话题，我们学校也不例外，那么，中小学生要如何做到这一点呢？我觉得首先要避免“三脏”，不乱扔垃圾，使环境脏；不讲粗话，使自己嘴巴不脏；还要讲卫生，爱干净，不能身上脏。其次，要做到：积极劳动，勤俭节约，尊老爱幼，团结友爱，诚实守信和力争上游。最后还要做到衣着整洁得体哦！乐于助人会让这个世界充满爱的温暖，文明美德是我们中国的优良传统，所以，我们一定要做好这两点，大家一起加油努力吧！关于社会现象的作文二：社会问题之我国城管执法现象（1446字）今天下午，看到百度的一段视频，视频上说：一个城 管当街砸死了一个卖西瓜的农民。我暗叹，城管到底都怎么了？他们怎么都习惯上了草菅人命的勾当？城管是我国城市化发展的产物，也是城市化所需要的帮手，但近年来，城管的执法方式一直被社会诟病，城管人员与执法对象之间冲突不断，各种暴力事件层出不穷，严重影响了各级政府的形象及和谐社会的建设。城管，作为中国城市化发展所需要的产物，其执法的方式一直为社会所诟病。现实中城管与无证商贩之间就如同猫和鼠的关系，舆论也多对城管的执法方式产生不满，曾有： 借我三千城管，复我浩荡中华 的讽刺说法。城管是城市秩序的维护者，但如今的城管却多被看作可以合法抢劫的强盗，不得不说我国城管执法存在着很大问题和不足，急需我们解决。这些人中国不来个杀一儆百都不行了。这和土匪有什么两样？就是拿着合法的土匪！到目前为止全国还没有一部关于城管执法的专门法规，现在城管执法的依据仅是《行政处罚法》中关于相对集中行政处罚权的规定。城管执法的法律效力和法律地位明显不足，城管执法主体在执法过程中处于一种尴尬境地：它不仅面临着执法相对人的质疑，而且在与其他部门打交道的过程中也处于 弱势地位 。同时，也没有法律对城管执法人员的权利义务、法定职责以及履职范围等问题做出明确的规定，城管执法的范围不断扩大，从市容环境到工商管理，从城市节水到公安、交通 ，几乎无所不包。在处罚的决策和执行过程中，城管的自由裁量成为主流，而在做出处罚决定之后，又缺乏有力的救济途径，立法的真空是恣意行为的罪魁祸首。此外，缺少有效的监督制约机制，使得行政处罚自由裁量权被城管执法者任意使用，这就使城管执法方式简单化、粗暴化，增大了城管暴力执法发生的几率。城管队员首先是服务者，是为城市市民提供后勤与保障的，国家为了处理城市公共事务，赋予了城管队员一定的执法权。然而，任何执法权都具有限制性和制约性，不能逾越权力范围，不能滥用权力。而不使用非法暴力则是国家和公众对执法权最基本的要求。不得不说，当地城管暴力执法逾越社会容忍底线。其次，暴力执法将直接导致公众对城管队伍甚至整个政府公信力的丧失。政府在行政过程中，正是通过具体执法者表明自己的价值观念、执政思路和工作作风，展示政府形象，形成政府声誉。这种形象和声誉实际上构成了政府信用。如果执法者的行为符合法律、符合公众的意愿，公众就会对政府作出信任选择。反之，政府缺失公信力，则必将导致民众对政府方针政策、法律法规、道德伦理规则的淡漠或拒不执行。最后，暴力执法将激发被执法者和旁观者过激情绪，直接引发被执法者的暴力反抗，甚至引起刑事案件。近年来，全国已经出现过多起以暴力抗暴力执法的事件：如武汉撞城管事件、昆明五华区群体抗暴事件等等。这不仅是多个家庭的悲剧，更是整个社会和法治的悲哀。可见，较之普通民众之间使用暴力，执法人员在执法过程中行使暴力，有着更强的社会危害性。我国刑法已经给暴力抗法的被执法者设立了妨碍公务罪，也给司法工作人员对暴力逼供、暴力取证的行为设立了刑讯逼供罪和暴力取证罪，给监狱等监管机构的监管人员设立了虐待被监管人罪，同时还规定以上行为致人伤残死亡的，按照故意伤害罪或故意杀人罪定罪，从重处罚，却并没有设立 暴力执法罪 ，不可谓不是一个遗憾。如人有疾，不治则寝以深。 耐心解剖 城管暴力执法 这只带病的麻雀，能让我们对中国社会管理问题有更清晰的判断。如果在今后一个时期内，我们还无法彻底改革城管制度，为城市管理建章立法、优化队伍、规范管理，那这样的暴力事件还会在别的地方出现。关于社会现象的作文三：社会上的不文明的现象（982字）社会要文明、环境要卫生，这是需要大家共同努力的，但是每当我放学回家或假日外游的时候，就随处可以看见人们乱扔垃圾，垃圾筒外面到处都是垃圾，引的苍蝇满天飞，跟这个社会文明很不协调，人们在无意识的破坏着我们生存的环境，严重影响着人们的健康，社会的环境需要大家的保护，怎么能让人擅自破坏呢？为了唤醒人们保护环境的意识，为此我展开了调查。虽然这个调查不像那些正式的社会调查，但是这次调查却让我明白很多，懂得了很多，环境不能破坏。于是我行动起来，来到了观音岩，准备边爬山边调查，想用自己的行动来唤起人们保护环境的意识。果然我路过的地方到处都是垃圾，什么都有：塑料纸袋、电池、果冻壳还有酸奶 数之不尽。让大家来看看它们的危害吧！塑料袋：他会破坏环境，以前就有过白色污染，相信大家都不会忘记吧！电池的危害就更大了，请听我慢慢道来：第1，一颗电池就能让一平方米的土地给绝收；第2，一颗电池可以污染60万公升水，相当于一个人一生的引用水；第3，电池金属对人体和环境造成伤害。损害人的神经系统，造血功能和骨骼，等等。果冻壳的危害也是一样。酸奶就更不用说了，把地上弄的粘乎乎的，给人的感觉就是不文明。我一边走去一边捡着这些垃圾，不知道走了多少的路，垃圾已经有了三大袋，提起来都重。但是我希望大家都能来捡垃圾，共同来保护我们环境，也许是我的行动让有的人觉得他们也应该为这个大家所共同生活的环境做点事情，我只听到他们说： 我们也应该为大自然做一点贡献啊！ 这点话真的让我感动啊，没想到就这样的行动竟然让那么多人一起行动来捡垃圾，这就是人间的行为传递吗？？？我想是吧！到了山顶就更脏了，就在这时，前面有一位大哥哥，只见他一只手拿香蕉吃，另一只手则将香蕉皮往地上扔，如果这时有人一不小心没看见，踩在上面，那还不摔一个跟头啊，这样的不讲卫生的人怎么行呢？我正想鼓起勇气走上去跟他说，就在这时我看见一个小姐姐，她走上前，对那位大哥哥说，显得理直气壮，你要知道，那位哥哥比他大了好多啊，也不知道他们讲了什么，不一会儿，那位哥哥好像意识到自己错了低着头深思了片刻，然后就主动加入到捡垃圾的行列中。不一会儿我们就捡了4大袋垃圾。地上变得干净了，似乎山变得更绿了、水更清了、天更蓝了、大自然更美了。是啊，大自然赐予我们的美丽的环境，是需要大家维护的，我真的是很希望大家能共同维护我们的大家园，来保护它吧。保护环境！关于社会现象的作文四：社会不文明现象大揭秘（465字）现在，我们的生活水平提高了，可有些人的素质并没有随着生活水平而提高。在地上，随处可见烟头`果皮纸屑，而垃圾桶就在旁边，哪怕多走一步把垃圾放入垃圾桶，也不愿意，把公路当成了垃圾场。现在的人们口口声声说保护环境，保护环境，可某些人装糊涂，依然我行我素。在写着“勿踏小草”的标语牌下出现了小道；在插着“请勿随地吐痰”的牌子下却是痰迹斑斑；马路两旁刚种下的小树，被折得只剩下一根主干；雪白的墙上被“涂鸦大师装饰得特别美丽”。一次，我坐公交车，一位满头白发的老奶奶上了车，竟没一个人给老奶奶让位！这时车子一个急刹车，老奶奶无意碰了一个青年人，他还在那说老奶奶，我实在看不下去了，给老奶奶让了座。我疑惑了，现在不是提倡尊老爱幼吗？他们难道不知道吗？还有一次，我走在路上，看见前面有两个人吵了起来。我走上前问了周围的人，周围的人说是一个人无意中撞了另一个人一下，另一个人不愿意骂了起来，那个人听到了，也骂了起来，就这样两个人吵了起来。唉！我情不自禁地发出了感叹。现在2008年奥运会即将到来，我们若再不学的文明些，会给外国人一个什么“好”印象？关于社会现象的作文五：谈假文盲的社会现象（998字）在课本上，我看到这样一幅漫画：冬天在一个车站专供母子上车的地方，几个衣冠楚楚的大男人却站在那里，对于旁边“母子上车处”的牌子却视而不见。车站旁边，站着一位抱孩子的妇女，十分无奈，却又敢怒不敢言。看完这则漫画，我感到十分气愤。他们真得是文盲吗？不是吧。当今社会，真正的文盲有几个？真是文盲还会觉得自渐形秽也没有脸面站在这儿。而且，他们中有的人一副干部模样，有的人还故意闭着眼睛，怎么可能是文盲呢？在生活中，这种假文盲、真自私的行为很多，令人反感。如在公交车上特设的“老、弱、病、残、孕”专席，许多身强力壮的年轻人却坐在哪里。而当真正的特需乘客上车时，却没有人让座，对于车上赫然贴着的“请主动给老、弱、病、残、孕乘客让座”的标语，许多人视而不见。倒是一些六、七岁还不太认字的小孩，会给他们让座。假文盲们不管，不太懂事的小孩能做，这是什么现象？他们难道连小孩都不如吗？！我想，这对于那些弱势群体来说，即使在炎热的夏天，也会感到寒意，是心寒！说实话，在贴有明确标语的地方装成假文盲去故意违反规则最令人厌恶，比起违反那些没有明确、基本指出的规则，这种“假文盲、真自私”的人是真正的小人。真不知道这些人为什么要这样做，难道按标语要求做就会损失很多吗？不会。最多不过是多走点路、多站会儿、多等会儿、累一点儿，可这又有什么呢？久违了这么一点点儿，去做一次“假文盲、真自私”的彻头彻尾的小人，值吗？做一次也许没有什么，但有一就有二，有二就有三，这样一而再再而三的做下去，你真得是赚了吗？不，是赔了，赔上了公德。所以，我呼吁：不要为了一时图省事儿而做“假文盲、真自私”的小人，哪怕累一点儿，也不能在品德上打折扣呀！其次，我又想到了一个问题：除了自身的素质外，又是什么助长了这种行为的嚣张气势呢？我想到了那位妇女。她上车的位置被占，而那“母子上车处”的牌子就是证据，真理在妇女手上，完全可以说服那群男子。妇女为什么不走上前去，指着牌子对那些男人说“同志，您们站错了！”我就不相信，那些男人的脸皮就这么后，面对妇女的指责就一点不感到脸红！也许，弱小的妇女并不是男人们的对手，但毕竟，在对于错的较量中，对总会取胜。如果因能力的强弱而改变了对于错的胜负，那么社会成了什么样子？！华君武先生的《假文盲》生动形象，具有很深的蕴味，他批判了“假文盲、真自私”的行为，同时也告诉人们对待错误要大胆提出，不能因能力而改变对于错的胜负。