大学生思想政治理论课论文1500字

大学生思想政治理论课论文1500字

我靠，我1500字谁能给你写闲聊，自己慢慢洗吧，去吧。

大学生正处于世界观、人生观、价值观形成和发展的重要时期。这一时期，大学生亟需在学校的正确教育和引导下，不断学习，努力提高和完善自己。加强大学生的思想道德修养，是社会主义教育方针的基本要求，也是大学生成才的需要。思想道德修养课能帮助大学生从历史和现实的大量素材和生动事例中，汲取有益的精神养料，获得真、善、美的心理启迪，正确掌握思想道德修养的理论和方法，提高综合素质，努力创造无愧于时代和人民的业绩。具体地说，包括如下三个方面的作用： 首先，有助于学生实现从中学到大学的转折，更好地完成大学期间的发展任务。从中学到大学的转折，是大学生人生发展中的一个重要阶段，将经受多方面的新考验。它既是一种挑战，同时也意味着发展的机遇。然而，由于当代社会背景以及个体特点及其经历的原因，近年来大学生在这一转折过程中遇到的问题更为突出，严重地影响大学生教育任务的完成及个人的全面发展。通过学习“思想道德修养”课程，有助于大学生提高自我素质，增加应对现实中各种挑战的能力，尽快适应新的学习生活环境，完成大学期间的各项发展任务，成为社会发展的有用之才。 其次，有助于青年学生积极探讨人生的具体问题及其哲理，尽快选择并走上成功之路。随着大学生离开家庭并逐渐融入社会，他们将面临越来越多的有关个体和社会发展的具体问题，并引发有关人生和社会问题的相应思索。“思想道德修养”课程针对大学生发展过程中的这一特点，从大学生在大学期间面临的具体问题出发，进而透过具体现象探讨人生和社会发展的哲理问题，将有助于青年学子拨开市场经济的迷雾，避免西方资本主义价值取向的干扰，确立正确的人生态度、人生目的和人生价值，从而为自己的成才拨正航向。 最后，“思想道德修养”课程的学习，还将有利于青年学生不断地完善自己，实现自我的新境界。修身养性向来是中国知识分子的重要境界，它既是青年人个体发展的目标，同时也是社会主义道德建设的重要保证。当代大学生在社会主义精神文明建设过程中承担了重要责任，党和政府对此也寄托了殷切希望。通过课程的学习，将有助于青年学生弘扬中华民族优良传统，汲取世界各民族文化的精华，并在当代社会主义现代化的实践中不断提高自身的素养，做一个高尚的人，做一个摆脱了低级趣味的人，无愧于时代与民族的重托，真正展现自己的人生价值。 同学习其他任何课程一样，要学好思想道德修养课也要注意一定的学习方法。 理论联系实际是马克思主义一贯倡导的学风，也是思想道德修养课的主要教学原则和学习方法。理论联系实际有两方面的含义：一是要学习掌握理论知识；二是要从实际出发，在实践中运用理论解决实际问题。这就要求我们首先要学习、理解、掌握思想道德修养的基本理论。这是提高个人思想道德修养的前提。没有理论指导的行动是盲目的、不自觉的行动。人的思想道德品质的形成过程，是一个不断由低级向高级发展的过程。在这个过程中，知、情、意、行相互作用，知是前提，行是结果，情感、意志起中介作用，行首先要有知的引导。只有掌握思想道德修养的基本理论，我们才能在日常的道德生活实践中，区分美与丑、善与恶、真与假，自己的道德实践活动也才有明确的方向与目标。其次，我们要善于把所学的思想道德修养理论运用于道德实践活动，指导自己的道德实践活动。毛泽东有句名言：“我们的学说不是教条而是行动的指南。”只有实践，才是检验真理的标准，也才是检验一个人思想道德修养水平高低的标准。 教育和自我教育相结合的方法，是提高大学生学习思想道德修养课效果的有效方法。人们的思想道德修养过程，是一个吐故纳新、新陈代谢的积极扬弃过程，它既需要自己主观的努力，也需要客观外界的帮助。接受教育，可以不断提高自己的理论水平，还能看到自己的不足，从而不断提升自己的道德境界。但外因毕竟要通过内因才能起作用，所以在接受教育的同时，还要善于运用自我教育的方法。自我教育，也可称为自我修养，它表现为一种自我主观积极努力、勇于进取的状态，表现为在处理工作、生活中的各种问题时不断提高自我控制、自我调节、自我监督、自我反省、自我改进的能力和水平，我国儒家学说中提倡的“慎独”就是自我修养的最高境界。大学生自我教育的方法很多，例如进行自我总结和鉴定，通过分析解剖自己的优缺点，树立新的奋斗目标；立座右铭，针对自己的弱点或根据自己的愿望把名人名言置于床边、案头，朝夕相望，就能起到激励、督促、潜移默化的作用；记日记、写读后感等也不失为自我教育的有效方法

自己写，用自己所学的知识，再结合现代的法律，写出来就可以了。

一、《思想道德修养与法律基础》教材基本内容和逻辑思路 思想政治理论课新课程方案，把98方案里《思想道德修养》和《法律基础》两门课整合为一体，但不是简单地相叠加而是融化为一门崭新的课程。因此在编写过程当中，专家感觉难度极大。现在整个教材里面，基本的内容应该是四观，即人生观、价值观、道德观和法制观，主要目的是进行社会主义思想道德教育和法制教育，帮助大学生增强法制观念，提高思想道德素质和法律素质，培育社会主义四有新人。 四观基本内容确定之后，重点就是从大的内容上如何组织成全书的板块逻辑结构。过去的思想道德修养和法律基础教材的板块是不一样的。我们这一次考虑四观基本内容，在组织板块的时候，首先考虑了一个基本的理路，就是在教育问题上我们应该本着跳一跳，摸得着理念。根据从虚到实，从高到下的理路来设计的。因此，与《思想道德修养与法律基础》课程的名字相一致，与内容逻辑相一致，我们设计了三块的内容即思想、道德、法律方面的内容。三块内容如何涵盖这四观呢？我们认为，在思想这一块，就是人生观、价值观。在道德这一块，就是道德观，法制板块就是法制观。这样的思想的板块、道德板块和法律板块确定之后，它们的顺序从虚到实，从上到下，遵循着人的成人育才的基本规律，也就是按照邓小平提出来的社会主义四有新人的规律来排列这一个章节的顺序，有理想，有道德，守纪律。这样应该把思想放在第一位，道德放在第二位，其次是法制。在思想这一部分，思想的部分人生观、价值观应该讲什么呢，人生观、价值观的一个问题可以写一本书，但是我们这一个书要体现理论逻辑的系统性和实践理性的紧密结合的问题。所以在思想的板块，不是系统地讲授，不是从概念出发来讲授人生观、价值观整体的内容，而是讲授体现人生观、价值观根本思想的内容，因此我们在这一个部分缩为爱国主义、集体主义、社会主义，它们就是人生观主要的思想，集中体现了人生观、价值观的问题。在爱国主义、集体主义、社会主义主题思想中，我们首先确定理想、信念，把理想信念放在第一章，这是在课程体系中很大的创新了。过去我们讲思想道德修养，把理想、信念和成为社会主义四有新人做一块，作为逻辑的归宿点。这次我们一下子调在最前面了，很多教师提出问题来，我们根据四有新人的逻辑来安排的，我们也是育人规律的逻辑来安排的。理想信念在人生观、价值观部分就是一个核心，因此我们把它放在第一章。在理想信念中，我们讲爱国主义，我们讲共同理想之后，从虚到实，应当过渡到伟大中华民族的复兴，坚定社会主义的共同理想到中华民族的复兴。因此我们第二章涉及的是爱国主义。爱国主义从精神上是很大一个创新，主要是讲爱国主义民族精神，中华民族复兴伟大的民族的精神。 第三章我们涉及了关于人生的问题。当然也讲到了人生观概念，实际上，我们在人生的问题上，我们讲了三个问题。就是涉及到人生观的三个主要问题：人生态度问题、人生目的和人生价值问题。我们经过反复的思考过程，在书中，我们不再使用人生价值观这一概念。过去我们把人生观和价值观联在一起。实际上，人生观我们认为前三个部分，理想、信念、爱国主义，人生的真谛前面三章从总体上都是人生观，第一章是核心，第二章是重点，第三章是人生观根本问题。我们把思想这一块有逻辑地联系在一起了。 第一块如果是讲个人对待国家，个人对待祖国，个人对待自己人生价值的根本看法的话，那么从四章开始就涉及到道德问题。社会主义的总体价值趋向对人的道德行为的认同。从第四章，我们开始从思想过渡到道德行为。当然我们第四章选择也是着眼于整个社会主义道德完整的体系，我们作为一章来论述，我们是有重点的。 第五章和第六章讲在社会生活，家庭生活，道德生活三大生活领域中，或者社会公共生活领域里道德与法的要求。我们认为，作为基本理论的学科，他的理论体系是相对独立的。但是道德与法作为一种社会规范是共性的，因此我们找到了两者完美结合的平台、载体，这一个平台和载体就是社会生活。因此在社会生活当中，我们把公共生活、家庭生活、职业生活三大生活领域作为道德与法规范融合的一个载体和平台，也是道德与法融合最为完美的交接点。我们没有把家庭婚姻问题作为单独一个领域来讲，后来讨论的时候，觉得没有必要，把它融在职业道德和职业生活里面。第七、第八章，我们主要是讲法的精神，增强法律观念。第五、第六章中道德和法在公共生活中的结合是非常清楚的。但是法律部分和前面的思想部分和道德部分如何结合。我们树立了一个根本的杆标，这个标杆就是结合思想品德课，思想道德修养与法律基础课、思想政治课对大学生进行思想政治教育的特点，我们立了一个标杆即人的修养。我们讲法律问题不仅仅是讲法律知识，讲法律知识我们更重要的是强调法律的修养。这样法律部分的内容就有机地跟道德修养和思想修养有机地统一在了一起。 全书从三块来讲，思想部分人生观价值观问题形成的主要是人的思想品质，道德部分形成的主要是人的道德品质，法律部分形成的主要是人的法律品格。这样全书就形成了思想品质和道德品质和法律人格的完整的统一，这就形成了大学生的思想品德这个概念。在思想品德课中，培养大学生优秀思想道德品德这样一个主题，使全书形成了一个逻辑严谨的统一的整体。这是全书框架的设计。 第三，关于我们书的主线，或者书的统领的思想，就是社会主义荣辱观的问题。这门课我们在书稿形成修改第7稿的时候，就是在3月7号第7次进行修改，准备向教育部党组汇报的时候，人民日报发表了胡锦涛同志关于社会主义荣辱观的讲话。当时我们也在修改这一个稿子。杨光司长赶快买了一份《北京青年报》，在上面做了一个批示，希望司长斟酌，把荣辱观融入到教材，我觉得这是我们教育部最早把荣辱观放到教材里面的。当天晚上我们思考的一个结果是把荣辱观作为一个结束语，大学生要成材，要成为社会主义的接班人和建设者，必须要学习荣辱观。接下来，3月10号，周济部长做了一个批示，要求思想道德修养这一门课把社会主义荣辱观全面、系统地融入教材。教育部召集了课题组的成员，认真地学习了荣辱观，荣辱观中有18处全面的融入了教材当中。在5月28号的马克思主义理论与建设工程的会上，专家提出来随着大家对荣辱观的认识的深化，要把社会主义荣辱观专辟一节放在书里面。把荣辱观融入到教材里面，作为统领，我们自身有一个学习和领会的过程。到现在为止，我们是把社会主义荣辱观专辟一节，学习社会主义的荣辱观，主要是强调社会主义荣辱观在全书中的主线地位，第一它是自始至终是贯彻的，第二它是统管的。16号文件提到在加强思想道德教育的过程当中，理想、信念是核心，爱国主义是重点，统一基本的道德规范是基础，加强法律素质的提高、人民全面发展综合素质的提高是目标。社会主义荣辱观是统管，放在理想和信念前面。为什么我们这样安排呢？我们通过学习我们认为有几点理由，在教材里面也没有写进去，因为不太成熟。第一点理由，社会主义荣辱观本身就是人生观、价值观的生动体现。前面思想部分就是讲人生观和价值观最核心的东西：爱国主义、集体主义和社会主义。社会主义荣辱观很好的体现了爱国主义、集体主义、社会主义，贯穿了爱国主义、集体主义和社会主义。这与教材前面的思想部分是一致的。第二点关于荣辱观对道德部分的提法，社会主义荣辱观从规范上来讲，它是对社会主义道德规范的最新的、最系统的概括。过去我们讲，道德理论，我们讲一个核心为人民服务，一个原则集体主义，下面有五项基本要求，再讲三大领域，最后讲公民道德的基本规范。我们用荣辱观把道德的核心、基本原则、基本要求、基本规范融为一体，针对现实生活中的实例，对社会主义道德规范作的最新的一次概括。因为我们讲荣辱观对规范领域起统领的作用。第三，荣辱观包括八个光荣，八个耻辱，从最低的两方面讲起，实际上本身除了讲遵纪守法，也体现了道德与法治的结合，从本身的内容上也很好的体现了以法治国和以德治国的统一。长春同志讲，为人民在生活中德行为规范的原则和价值选择提供了根本的尺度，这个社会规范当然包括了道德规范和行为规范。第四点，我们认为本书的归宿点就是要培养社会主义四有新人。在新的时代，新的情况下，思想品德最精辟的概括就是八个光荣。八个光荣就是新的时代大学生应该具有的思想品德。因此，我们觉得，从这样来说，社会主义荣辱观不仅仅是全书一个主线，而且在全书当中、在思想政治教育中具有统领的地位。我们看到中宣部有一个提法社会主义荣辱观是四门基础理论课的主线。我们必须要把握好这主线，把握好这一个统管，这样一来，才会使教材有基本精神，有一个整体的理解。

大学生思想政治理论课论文1500字怎么写

论文最主要是论点、论据、论证，和议论文道理基本一样。政治论文，要围绕我国政治特色、特征，当前政治环境及因素、改进地方、国家正处理的热点政治等论证。

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一、《思想道德修养与法律基础》教材基本内容和逻辑思路 思想政治理论课新课程方案，把98方案里《思想道德修养》和《法律基础》两门课整合为一体，但不是简单地相叠加而是融化为一门崭新的课程。因此在编写过程当中，专家感觉难度极大。现在整个教材里面，基本的内容应该是四观，即人生观、价值观、道德观和法制观，主要目的是进行社会主义思想道德教育和法制教育，帮助大学生增强法制观念，提高思想道德素质和法律素质，培育社会主义四有新人。 四观基本内容确定之后，重点就是从大的内容上如何组织成全书的板块逻辑结构。过去的思想道德修养和法律基础教材的板块是不一样的。我们这一次考虑四观基本内容，在组织板块的时候，首先考虑了一个基本的理路，就是在教育问题上我们应该本着跳一跳，摸得着理念。根据从虚到实，从高到下的理路来设计的。因此，与《思想道德修养与法律基础》课程的名字相一致，与内容逻辑相一致，我们设计了三块的内容即思想、道德、法律方面的内容。三块内容如何涵盖这四观呢？我们认为，在思想这一块，就是人生观、价值观。在道德这一块，就是道德观，法制板块就是法制观。这样的思想的板块、道德板块和法律板块确定之后，它们的顺序从虚到实，从上到下，遵循着人的成人育才的基本规律，也就是按照邓小平提出来的社会主义四有新人的规律来排列这一个章节的顺序，有理想，有道德，守纪律。这样应该把思想放在第一位，道德放在第二位，其次是法制。在思想这一部分，思想的部分人生观、价值观应该讲什么呢，人生观、价值观的一个问题可以写一本书，但是我们这一个书要体现理论逻辑的系统性和实践理性的紧密结合的问题。所以在思想的板块，不是系统地讲授，不是从概念出发来讲授人生观、价值观整体的内容，而是讲授体现人生观、价值观根本思想的内容，因此我们在这一个部分缩为爱国主义、集体主义、社会主义，它们就是人生观主要的思想，集中体现了人生观、价值观的问题。在爱国主义、集体主义、社会主义主题思想中，我们首先确定理想、信念，把理想信念放在第一章，这是在课程体系中很大的创新了。过去我们讲思想道德修养，把理想、信念和成为社会主义四有新人做一块，作为逻辑的归宿点。这次我们一下子调在最前面了，很多教师提出问题来，我们根据四有新人的逻辑来安排的，我们也是育人规律的逻辑来安排的。理想信念在人生观、价值观部分就是一个核心，因此我们把它放在第一章。在理想信念中，我们讲爱国主义，我们讲共同理想之后，从虚到实，应当过渡到伟大中华民族的复兴，坚定社会主义的共同理想到中华民族的复兴。因此我们第二章涉及的是爱国主义。爱国主义从精神上是很大一个创新，主要是讲爱国主义民族精神，中华民族复兴伟大的民族的精神。 第三章我们涉及了关于人生的问题。当然也讲到了人生观概念，实际上，我们在人生的问题上，我们讲了三个问题。就是涉及到人生观的三个主要问题：人生态度问题、人生目的和人生价值问题。我们经过反复的思考过程，在书中，我们不再使用人生价值观这一概念。过去我们把人生观和价值观联在一起。实际上，人生观我们认为前三个部分，理想、信念、爱国主义，人生的真谛前面三章从总体上都是人生观，第一章是核心，第二章是重点，第三章是人生观根本问题。我们把思想这一块有逻辑地联系在一起了。 第一块如果是讲个人对待国家，个人对待祖国，个人对待自己人生价值的根本看法的话，那么从四章开始就涉及到道德问题。社会主义的总体价值趋向对人的道德行为的认同。从第四章，我们开始从思想过渡到道德行为。当然我们第四章选择也是着眼于整个社会主义道德完整的体系，我们作为一章来论述，我们是有重点的。 第五章和第六章讲在社会生活，家庭生活，道德生活三大生活领域中，或者社会公共生活领域里道德与法的要求。我们认为，作为基本理论的学科，他的理论体系是相对独立的。但是道德与法作为一种社会规范是共性的，因此我们找到了两者完美结合的平台、载体，这一个平台和载体就是社会生活。因此在社会生活当中，我们把公共生活、家庭生活、职业生活三大生活领域作为道德与法规范融合的一个载体和平台，也是道德与法融合最为完美的交接点。我们没有把家庭婚姻问题作为单独一个领域来讲，后来讨论的时候，觉得没有必要，把它融在职业道德和职业生活里面。第七、第八章，我们主要是讲法的精神，增强法律观念。第五、第六章中道德和法在公共生活中的结合是非常清楚的。但是法律部分和前面的思想部分和道德部分如何结合。我们树立了一个根本的杆标，这个标杆就是结合思想品德课，思想道德修养与法律基础课、思想政治课对大学生进行思想政治教育的特点，我们立了一个标杆即人的修养。我们讲法律问题不仅仅是讲法律知识，讲法律知识我们更重要的是强调法律的修养。这样法律部分的内容就有机地跟道德修养和思想修养有机地统一在了一起。 全书从三块来讲，思想部分人生观价值观问题形成的主要是人的思想品质，道德部分形成的主要是人的道德品质，法律部分形成的主要是人的法律品格。这样全书就形成了思想品质和道德品质和法律人格的完整的统一，这就形成了大学生的思想品德这个概念。在思想品德课中，培养大学生优秀思想道德品德这样一个主题，使全书形成了一个逻辑严谨的统一的整体。这是全书框架的设计。 第三，关于我们书的主线，或者书的统领的思想，就是社会主义荣辱观的问题。这门课我们在书稿形成修改第7稿的时候，就是在3月7号第7次进行修改，准备向教育部党组汇报的时候，人民日报发表了胡锦涛同志关于社会主义荣辱观的讲话。当时我们也在修改这一个稿子。杨光司长赶快买了一份《北京青年报》，在上面做了一个批示，希望司长斟酌，把荣辱观融入到教材，我觉得这是我们教育部最早把荣辱观放到教材里面的。当天晚上我们思考的一个结果是把荣辱观作为一个结束语，大学生要成材，要成为社会主义的接班人和建设者，必须要学习荣辱观。接下来，3月10号，周济部长做了一个批示，要求思想道德修养这一门课把社会主义荣辱观全面、系统地融入教材。教育部召集了课题组的成员，认真地学习了荣辱观，荣辱观中有18处全面的融入了教材当中。在5月28号的马克思主义理论与建设工程的会上，专家提出来随着大家对荣辱观的认识的深化，要把社会主义荣辱观专辟一节放在书里面。把荣辱观融入到教材里面，作为统领，我们自身有一个学习和领会的过程。到现在为止，我们是把社会主义荣辱观专辟一节，学习社会主义的荣辱观，主要是强调社会主义荣辱观在全书中的主线地位，第一它是自始至终是贯彻的，第二它是统管的。16号文件提到在加强思想道德教育的过程当中，理想、信念是核心，爱国主义是重点，统一基本的道德规范是基础，加强法律素质的提高、人民全面发展综合素质的提高是目标。社会主义荣辱观是统管，放在理想和信念前面。为什么我们这样安排呢？我们通过学习我们认为有几点理由，在教材里面也没有写进去，因为不太成熟。第一点理由，社会主义荣辱观本身就是人生观、价值观的生动体现。前面思想部分就是讲人生观和价值观最核心的东西：爱国主义、集体主义和社会主义。社会主义荣辱观很好的体现了爱国主义、集体主义、社会主义，贯穿了爱国主义、集体主义和社会主义。这与教材前面的思想部分是一致的。第二点关于荣辱观对道德部分的提法，社会主义荣辱观从规范上来讲，它是对社会主义道德规范的最新的、最系统的概括。过去我们讲，道德理论，我们讲一个核心为人民服务，一个原则集体主义，下面有五项基本要求，再讲三大领域，最后讲公民道德的基本规范。我们用荣辱观把道德的核心、基本原则、基本要求、基本规范融为一体，针对现实生活中的实例，对社会主义道德规范作的最新的一次概括。因为我们讲荣辱观对规范领域起统领的作用。第三，荣辱观包括八个光荣，八个耻辱，从最低的两方面讲起，实际上本身除了讲遵纪守法，也体现了道德与法治的结合，从本身的内容上也很好的体现了以法治国和以德治国的统一。长春同志讲，为人民在生活中德行为规范的原则和价值选择提供了根本的尺度，这个社会规范当然包括了道德规范和行为规范。第四点，我们认为本书的归宿点就是要培养社会主义四有新人。在新的时代，新的情况下，思想品德最精辟的概括就是八个光荣。八个光荣就是新的时代大学生应该具有的思想品德。因此，我们觉得，从这样来说，社会主义荣辱观不仅仅是全书一个主线，而且在全书当中、在思想政治教育中具有统领的地位。我们看到中宣部有一个提法社会主义荣辱观是四门基础理论课的主线。我们必须要把握好这主线，把握好这一个统管，这样一来，才会使教材有基本精神，有一个整体的理解。

为中华之崛起而读书 高中演讲稿700多字

大学思想政治论文1500字

我靠，我1500字谁能给你写闲聊，自己慢慢洗吧，去吧。

古往今来人都没有停止过对人生价值，人生意义探求的脚步。所谓价值观，是指人们对人生价值问题的根本看法和根本态度，集中体现在处理个人与集体、个人与社会、个人与国家的关系上。我们青少年正处在长身体、长知识的黄金时期，也是价值观形成的最佳时期。人生价值观，实际上是解决个人怎样生活才算值得，怎样生活才有意义的问题。学校培养我们树立壮丽的人生理想，使我们确立经过深思熟虑、符合自己能力和顺应社会要求的人生追求。 实践证明，科学价值观教育对人的成长作用重大。我们不能用事实真理取代价值真理，这正如爱因斯坦所说：仅有智慧和技能并不能给人带来尊严和幸福，人类有理由相信、完全可以把高尚的价值观和道德标准的传道士置于客观真理的发现者之上。在我国加强精神文明建设的形势下，已经把价值观教育摆到重要地位，各方面都在培养我们树立科学的价值观。要树立正确的人生价值观。人生价值观是一个人评价人生目的和人的社会行为所持有的基本价值标准和尺度，是对于人怎样生活在这个世界上才有意义的一种根本看法。一个正确、高尚的人生价值观对于人生的征途具有指导意义，是战胜一切困难羁绊的精神动力；相反，错误、扭曲的人生价值观则是人走向堕落，走向灭亡的诱因。作为21世纪的青年，我们要以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和"三个代表"重要思想为指导，努力树立正确的符合时代发展潮流的人生价值观。然而，人生价值观的核心问题是：奉献还是索取，易言之，就是把注意力放在奉献还是放在索取上。同时，人生价值的构成，包括着两个方面：个人对社会的责任与贡献以及社会对个人的尊重和满足因此，为人民作出贡献，推动社会进步的人才是有价值的。在我们树立了正确科学的人生价值观后，要用实践的方法去落实到实际生活中去，从而努力提高自身在各方面的综合素质，为将来走上社会奠定良好的基础。何谓天才，就是放对地方的人才；反过来说，你眼中的蠢材，很可能也只是放错地方的人才。例如：你和一位土著被困在非洲丛林，既无食物，也无水喝，那麼你将把这位土著当作「才」因为他懂得各种求生的技巧。相反地，如果把他带到办公室要他使用电脑，那麼情况将会完全同，你可能会认为他是「白痴」。的确，天生我材必有用。有些科学家连音阶都抓不准；有些画家连一封信都写不好，可是他们「把自己放对地方」，所以成就非凡。史蒂芬史匹柏就是个例子，他因为高中的成绩非常差，没有任何电影科系愿意准许他入学。反的，他走进电影工作室，认真学到了他所需的技能。今天，他不但制作了许多评价极高的影片更成为家喻户晓的大导演。毕卡索刚出道时原本想当诗人，结果他的诗被极具鉴识能力的丝泰茵夫人评得一文不值，他因而回心转意。幸好有这位贵妇的提醒，否则这世界不就少了一位大画家了吗？其实，所有的人事物原本都是美好的，只是所属的地方适不适合而已。如美味的汤汁滴到衬衫上即变「肮脏」，床第间的私密用语到了街上即成「脏话」。是不是很有趣！原本含在口中的食物，只要吐出来就变得「呕心」，把它吞下去反而「有营养」。即便是肮脏污秽的垃圾，只要放对地方（埋在土里），也能滋养大地，开出美丽的花朵，长出能够带给我们健康的食物。这世上没有任何一个人或一件东西，是没用或卑贱的，任何人或物，只要放对了地方，都会成为有用的「可造之材」。希望你也能找到最适合自己的人生舞台，并且尽情欢唱生命之歌。心田甘露：生命的最高境界，即是选对舞台，走出自己的路，然后尽情地发挥独特的才华与能力。当你年轻的时候，以为什么都有答案，可是老了的时候，你可能又觉得其实人生其实并没有所谓的答案。每天你都有机会和很多人擦身而过，有些人可能会变成你的朋友或者是知己所以我从来没有放弃过和任何人接触的机会。有时候搞的自己头破血流，管他呢！开心就好。1、幸福依赖两个因素：肉体的健康与灵魂的宁静--后者更甚于前者。2、人生的目的是追求幸福，则保持身体健康与灵魂宁静即为人生的基本目的。3、让人生变得更简单，因为你的目标很简单，身体健康与灵魂宁静--身体健康有赖于经常锻炼，灵魂宁静有赖于相信真理、相信真善美。4、既然相信真理与真善美，则无须做作、无须牵强、无须虚伪、无须为难、无须担惊受怕，可以坦然、可以自然、可以自由自在。还是简单。5、简单与责任感不冲突。责任感是强调人的主观态度要科学、客观，还是真理与真善美。6、对别人一定要心存善念，对别人一定要和颜悦色，对别人一定要顾及其当下的感受，对别人一定要宽容，对别人一定要理解；但一定不能要求别人这样对待自己。这就是双赢理念。7、无条件的信任他人，这是唯一的赢得他人信任的方式，尽管我并不刻意需要别人的任何信任；无论何时、无论何地，都要不容置疑的信赖自己。8、相信人生有时就是处在矛盾、波折、不如意、晦暗，甚至重大的挫折、打击与痛苦的际遇的阶段--这就是人生，没有这些点缀的人生是不完整的人生。9、凡事总会有代价。代价越大，获得越大，大凡如此。10、爱一个人不能以成败而论。爱一个人是自己成熟的唯一途径，不会付出、不愿付出的人无法经由爱而成熟。付出的是你的心。你的心怎样，你的爱大抵就会怎样。11、坦然自若地活着。天不会塌下来，地球不会停止转动。没有人会妨碍你，选择是你自己的--千万别为自己的选择为难。12、自己渴求的往往就是自己所缺少的。但需要让自己安静一会，考虑一下自己现在成天忙碌的是否就是自己所渴求的，是否是自己所缺少的。13、经常问自己活着是为什么。尽管生不带来，死不带去，尽管生命就是一场能量衍化的短暂旅程、生活就是能量衍化形式的堆砌，活着必须为什么。14、不要轻易尝试改变他人，尝试着尊重他人--他们一般愿意成为你所尊重的人，而非你所设定的对象。15、越熟悉的人越容易疏忽。经常和家人、朋友、同事打电话、聊天、吃饭，不需要主题。16、包容很重要。不需设定功利性的目标说服自己；只是希望自己不要因为他人身上短暂存在的某些天真的不成熟而错过对他好的机会。爱一个人比什么都重要。17、忘记要忘记的，记住要记住的，找寻你需要的。18、成熟就是知道黑白，接受顺利与困顿，勇于承诺也还有些隐忧，勇敢与怯懦集于一身，徘徊在欲望的边缘却知道自己的方向，下定决心也可能反复，痛哭流涕笑面如花，愤怒而后感恩，喧嚣归于宁静……生活中，有些人为爱而生，听听梁山伯祝英台的千古绝唱便可知，有些人为生而爱，看看我们的年青人们越来越会因为自己事业的追求而放弃一段感情了。不能说前面的人痴傻，也不必抱怨后面的人自私麻木。其实它们二者是统一的。一件东西的价值，除了使用价值外，是自己的价值观赋予它的，为情所困者是重视情义的人，后者则是踏实的务实者。其实还有一些人，就像书中所写――“侠骨柔情”，鲁迅也说无毒未必不是大丈夫，现在的歌星也开始唱了“男人哭吧哭吧不是罪”。如果将两种人的优点都统一起来，岂不是更好？上次班级活动，探讨“事业与爱情你会选择什么”？，主持人问我的时候，我说的是“选择爱情，因为事业是一个人的事情，爱情是两个人的事情。”也许朋友们以为我还是太多情。但是我那句话只说了一半，假如说爱情是两个人的事情，而你的事业则是千百人的事情呢？会怎么选择？我陷入飘远的思绪之中。我幡然醒悟到，生与爱啊，本身只是两个表象而已，背后的本质是欲望，只是每个人的欲望不同，所以将两者联系起来的方式便不同罢了。有些人的欲望是自我满足，这固然容易出现问题，其中有偏生的或者爱的，便有了痴男怨女，爵虫利蠹。而我的欲望是了解这个世界更多，还有美，所以我的生与爱的结合便是另一个样子。具体是怎样，得看自己的实践了，预期一下，美是用来爱的，很有可能会偏重一些爱的方面吧。看自己的价值评判体系里，还是有太多道德和伦理的东西，也许有失于理想主义。但理想和现实本身就是两个选择而已，没有优劣，此刻，我只能选择我此刻觉得好的东西。所以，不管这个世界是个什么样子，不管生活在其中的人多么的无奈。例如我是个生活在战争年代的人，兵荒马乱，饿殍遍野……不管怎样，这个世界在我心中都是个美好的调子，生在其中，就必须要热爱它，因为我们本来就是世界的一部分，为何只爱自己呢？真的有不好的事情发生了，也有我们自己的过错，或者我们同类的过错，抱怨是没有好处的……生命是重要的。但是如果没有希望、自由和健康它就不重要了。那样的生命是痛苦。中国人说那是生不如死的；自由主义者说：若为自由故，两者皆可抛！生命如果是最重要的，我们就不会赞美大义灭亲；我们也不会推崇文天祥、岳飞；我们就不会唾弃秦桧、唾弃贾似道；我们就不会挺身而出，从容就义。我不会在乎就义，但是我在乎我的就义不被人知。不被人知的就义是没有价值的就义。我权衡者就义与偷生的价值。价值观：人生的指南针有什么样的决定，就会造成什么样的命运，而主宰我们作出不同决定的关键因素就是个人的价值观。一个人之要想成为社会上的领导人物，他就必须清楚知道自己的价值观，同时确实按照这个价值观过其人生。如果我们希望做出不凡的成就，只有一个方法，先找出自己生命中最重要的价值观是那些，然后确实遵照这些价值观去过每一时。每一刻。当你知道了自己最重要的人生价值所在，那么怎么下决定就易如反掌；反之，如果你不知道什么对你是最重要的，那么就很难作出决定，往往成为痛苦的折磨。人生要过得快乐，就一定要按照自己最高的价值标准过日子，每当你能符合自己的价值观，内心就会充满欢乐当我们说到什么东西有价值，那表示它对我们有某种程度的重要性，当你喜欢某样东西，那就表示它在你的心中具有一定的份量。在本章里我要跟各位谈谈人生的价值观，因为那是你生命中最重要的一些东西。在你价值观里的那些有价值的“东西”可分为两类，一种是实质上的，另一种则是工具上的，譬如说我问你：“在你心中认为对你最重要的有那些？”你或许会这么回答：“亲情、家庭、金钱……” 这里面像亲情就是你所追求的实质上的价值，因为它能挑起你的情绪，至于家庭和金钱便是工具上的价值，它们只是一个帮助你达成“亲情”这个情绪的管道而已。许多人之所以在生活中走偏了路，归究原因乃是没有弄清楚“实质价值” 和“工具价值”这两者间的差异，常常耗费心力于那些并非真正想要的工具价值上，因此才会遭受那么多的痛苦。惟有实质价值才能使你的心灵得到满足，让你的人生更丰盛、收获更多。今天我们的社会中会有那么多的问题，最大的原因就是大家每天汲汲营营，一点不晓得生命中真正对他们有意义、有价值的东西是什么，无怪乎他们在得到所追求的东西之后内心依然空虚，叹道：“难道人生就是如此？”人的一生是否幸福快乐，最终取决于他的人生观和价值观，即为什么活着，怎样活着，活着干什么等。人作为一个独立的个体，还要有自我，或者说要有个性、独立的人格以及个人化的趣味和行为。一个人只要在生活中有做为，就不会感到无聊，无聊最大的起因便是无所事事，因此我们应该想方设法充实自己的人生，让生活更丰富多彩一些。生活是人的实在的生活流逝过程，是人们每日每刻活着的内容；而人生则是人们对这实在生活流程的主观感受，是人们对活着的内容的主观评价，因此，人人皆是先有生活而后有人生，人们活着是生活之事，而人们活得怎样则是人生大事。对于生活，我们有选择权，我们能够选择、改变平庸的生活。一、确立目标，艰苦奋斗有位名人曾经说过“兴趣是最好的老师”。的确，有了兴趣，就有了学习，探索的动力，就有了学习的方向。因此在我们为自己规划之前要考虑好。自己真的是否对选择的学科或研究的事物感兴趣？如果只是因为家长的要求或其它的原因，那么会影响自己更深更远的发展。相反若对自己选择的学科是发自内心的热爱，那样我们就会花更多的精力去研究它，离成功就会更近一步。仅仅有了兴趣那是远远不够的，除此之外我们还需要制定一个奋斗的长远目标，为了实现自己的目标，我们还得学会付出更多的努力和汗水；文学家说， 勤奋是打开文学殿堂之门的一把钥匙;科学家说勤奋能使人聪明；而政治家说勤奋是实现理想的基石；而最宝贵的勤奋，不光是身体上的勤奋，而是精神上的勤奋，勤奋靠的是毅力，更是永恒。有毅力坚持到最后的人，那才是在真正的成功者。还需要创新的勇气：勇气引领人生勇气就是在挑战面前勇往直前，永不言败的精神力量。缺乏勇气的人永远也无法体会到追寻成功者的豪情壮志，这就像在灌木丛中跳跃觅食的鸟雀永远也无法知道"绝云气"、"负青天"、"扶摇而上九万里"的鲲鹏为什么会不畏艰险地搏击长空一样。正是有了这些精神，我们才能不断进步、成功！二、树立正确的人生、价值观市场经济的发展，人们价值观念的更新，使我们的价值取向趋于多元化，义与利的关系，个人价值与社会价值的冲突，大学生的人生价值观变得异常复杂和矛盾，如何正确定位人生价值，完善自我，如何树立正确积极的人生观显得更加重要。（一） 树立正确的人生观首先幸福是人生追求的目的。要追求幸福一不要拿自己的错误惩罚自己。二不要拿自己的错误惩罚别人。三不要拿别人的错误惩罚自己。人的一生应当是不断的快乐的积累才构成幸福。其次选择高尚的人生观。人生观是可以选择的。不同的人生选择，决定着不同的人生。不同的选择表现出不同的人生态度，体现着不同的人生观。再次人应当追求高尚的品格。树立积极进取、乐观向上、厚德载物、自强不息的人生态度。（二）树立正确的价值观我们当前在校大学生们正面临着人生发展的最为关键的时期。时代要求我们要在学习生活各方面全方位面对和思考如何正确处理个体与社会的关系等一系列重大问题。我们要学会生存、学会学习、学会创造、学会奉献，这些都是我们将来面向社会和生活所必须具有的最基本、最重要的品质。其中，我认为最核心的就是学会如何做人，学会做一个符合国家繁荣富强与社会不断进步发展所需要的人格健全的人；学会做一个能正确处理人与人，人与社会，人与自然关系并使之能协调发展的人；做一个有理想、有道德、有高尚情操的人。一句话，做一个有利于社会、有利于人民、有利于国家的人。这就要求我们每个在校大学生，必须从现在做起牢固树立正确的人生价值观。（三）德质体全面发展一个人价值的实现，不仅决定于个人的学识、才能、机遇和人际关系，也与个人品德密切。我不仅希望自己成为一个成功的人，也希望自己成为一个受尊重的人。当然，这种尊重是互相的。孝敬体贴父母，尊重并关心朋友，尊重对手，以及以后涉及的理性处理感情问题，我想着都是我应该做到的。三、具备良好的心理素质作为一个成功的人，在面对复杂的社会，各种各样的人，还更应该具备良好的心理素质。培养良好的情趣，培养良好的性格，培养积极正确的人生观和价值观。所谓培养良好的情趣，就是积极参与各项活动，努力培养对各项活动的情趣；学会培养良好的性格，养成一个有自制力、性格果断、坚毅、善于向周围学习、善于听取意见、克服缺点的人。培养积极的，正确的价值观和人生观。价值观和人生观属于人格中的核心成份，是人对现实生活中各种事物现象评价及取舍时所持的准则。大学生价值和人生目标的确定与追求在很大程度上影响着活动的方向和途径。只有将价值走向与自身成才联系起来，与崇高的人生目标联系起来，才能防止个人主义过强价值观和人生观的冲突。四、我的人生初步规划为了实现我的理想，我必须从现在开始就珍惜每一分钟，克服自己的不良习惯，让自己的生活变的更加充实，我制定了一个初步计划：本科阶段（17-21）硕士阶段（21-24）博士阶段（24-27）……还有之后的奋斗生涯！

我与思想政治课共同成长 弹指间，三年的光阴如白驹过隙般逝去。在这三年中，思想政治课就像一盏黑夜中的明灯，照亮我人生的道路。思想政治课就像一位导师，帮助我树立起良好的人生品质。正是有了思想品德课，我的人生变得更加精彩。正是有了思想品德课，为我顺利地航行在人生的海洋中扬起了一面风帆。 每当我翻开那一本本思想政治课本，一个个鲜活的人物跃然纸上。我仿佛看到了一位位英雄人物，为了信念而英勇抗争的景象。我仿佛在听到了，一位位思想家在演讲着人生的真谛，生命的价值和客观世界认识规律。我仿佛感觉到了，一位位伟大的先哲思考的足迹。从这些先人的事迹和话语中，我们感受到一种伟大的生命力量。什么是生命力量？我认为生命力量就是“大雪压青松，青松挺且直”的坚强，就是“咬定青山不放松”的执着，就是“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间”的韧劲。纵然前方的道路是多么坎坷，多么的险恶，只要有了这股生命的力量，坎坷之路终将变成通途大道，无尽的困难也将变成纸老虎。诚如古代哲人所说：“千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金。艰难困苦，玉汝于成。”没有一个人的一生是一帆风顺的，伟大的人生定要经受住挫折的磨炼。而想要成为一位伟大的人就要经受住这种磨练，经受住这种磨练就需要强大的生命力量。 自古以来，许许多多伟人因为拥有了生命力量，而最终走向成功。 “西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑足，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。”由此可见：古之圣贤者，皆是拥有超常的生命力量，而最终谱写出生命的奇迹。 其实，有时候，普通人也可以拥有了超常的生命力量，创造出人生的奇迹。 著名理论物理学家斯蒂芬霍金，身患肌肉萎缩性侧索硬化症，禁锢在一把轮椅上达40年之久，他却身残志不残，克服了残废之患而成为国际物理界的超新星。他不能写，甚至口齿不清，但他超越了相对论、量子力学、大爆炸等理论而迈入创造宇宙的“几何之舞”。尽管他那么无助地坐在轮椅上，他的思想却出色地遨游到广袤的时空，解开了宇宙之谜。斯蒂芬霍金用他的行动证明了普通人，甚至是身残之人，同样能凭借生命的力量，书写出人生壮丽的篇章。斯蒂芬霍金的生命力量来源于对科学真理执着追求。 反之，那些缺乏生命力量的人，即使有很高的地位，很多的财富，也照样无法成功。 蜀国后主刘禅平日骄奢淫逸，一旦面对魏国十万大军压境，便心生退却，不战就拱手将先帝创建山河让于他人。像蜀国后主刘禅这样的亡国之君，纵然有很高的地位，各方面素质也不低，就是缺乏生命的力量，这才导致亡国。 总而言之，成功的人生需要生命的力量，生命的力量是信念和理想的基石，是人生大厦的地基。在思想政治课本中，通过一些事例和叙述，让我深切地感受到一个国家，一个民族想要兴旺发达也需要强大的生命力量。 在二次世界大战期间，德军大举进攻苏联，一度兵临首都莫斯科城下，苏联人民在强大的武力下没有屈服，坚持抗战。最终伟大革命导师斯大林的领导下，取得全面胜利。苏联人民之所以能战胜强大的德寇，靠的就是全民族凝聚起的生命的力量。这股生命的力量来源于对国家，对民族，对领袖的忠诚和热爱。 再将视野转回国内，在这次史无前例的四川汶川大地震面前，整个中华民族团结一致，为灾区捐款出力，最终战胜了地震，使灾区在14天的时间内恢复到正常生产生活。这也靠的是全民族凝聚起的生命的力量。 思想政治课只所以吸引我们的眼球，是因为它有丰富的案例将政治性和艺术性的完美结合，每个鲜活的人物事迹都深深地打动我们，震撼着我们的心灵，激励着我们，超越自我，励志人生。我们在思想政治课学习中形成良好的思想品质，为我人生的道路指明了正确的方向。

这个你要自己确定一个利益，比如说可以通过一些时政事件来写此类的论文，像是今年就可以用香港的某些事件作为分析的核心

思想政治理论课课程论文1500字怎么写

论文基础写法　　论点的基本要求是：作者的主张看法和观点；论据基本要求是：事实论据（名人事例）和道理论据（有权威性的名言，格言，诗句和俗句）；论证的基本要求是：对比说理、比喻说理和引证法。　　写议论文要考虑论点，考虑用什么作论据来证明它，怎样来论证，然后得出结论。它可以是先提出一个总论点，然后分别进行论述，分析各个分论点，最后得出结论；也可以先引述一个故事，一段对话，或描写一个场面，再一层一层地从事实分析出道理，归纳引申出一个新的结论。这种写法叫总分式，是中学生经常采用的一种作文方式。也可以在文章开头先提出一个人们关心的疑问，然后一一作答，逐层深入，这是答难式的写法。还要以是作者有意把两个不同事物以对立的方式提出来加以比较、对照，然后得出结论，这是对比式写法，通过对比更突显作者的观点。　　议论文写作细节　　认真思考　　1、高瞻远瞩：站得高，看得远，不要就事论事。有时看上去好像没有什么，但认真分析一下还是能够发现问题。在看似没有问题的问题中发现了问题，这就是高瞻远瞩。　　2、见微知著：也就是说，要从报微小的事物中看到一种发展的趋势，看到一种大的事情。　　3、由表及里：要从表面深入到事物的本质进行分析。　　4、由此及彼：有时两个事物看上去没有什么联系，其实他们有一定的内在联系，你要能把他们挂起钩来。

其实政治论文的格式和一般的学术论文格式差不多的，不同在于，政治论文要注意言论不要太涉及敏感话题，引言首先引出主题，然后做做前人成果对比分析，体现出自己成果的不同和创新。政治论文怎么写今天，就给大家讲一下政治论文怎么写。政治论文怎么写其实很简单，一般来说，政治论文的格式包含论文标题、目录、提要、关键词或主题词、论文正文、参考文献。然后再论文查重。1、论文题目：要求准确、简练、醒目、新颖。2、目录：目录是论文中主要段落的简表。（短篇论文不必列目录）3、提要：是文章主要内容的摘录，要求短、精、完整。字数少可几十字，多不超过三百字为宜。4、关键词或主题词：关键词是从论文的题名、提要和正文中选取出来的，是对表述论文的中心内容有实质意义的词汇。关键词是用作机系统标引论文内容特征的词语，便于信息系统汇集，以供读者检索。每篇论文一般选取3-8个词汇作为关键词，另起一行，排在“提要”的左下方。主题词是经过规范化的词，在确定主题词时，要对论文进行主题，依照标引和组配规则转换成主题词表中的规范词语。5、论文正文：（1）引言：引言又称前言、序言和导言，用在论文的开头。引言一般要概括地写出作者意图，说明选题的目的和意义， 并指出论文写作的范围。引言要短小精悍、紧扣主题。（2）论文正文：正文是论文的主体，正文应包括论点、论据、论证过程和结论。主体部分包括以下内容：

其实我也在写哦，可以写世博会啊、第16届运动会、毒品之类的。写政治小论文是思政《概论》课程对学生的一项基本要求，是素质教育的要求，是贯彻新课改精神的需要，符合理论联系实际的原则，有助于培养学生创造性思维和各方面的能力。同学们不知道如何撰写政治小论文，不得要领，容易进入一些误区。对此把写政治小论文总结为以下几点，供参考。 一、突出“政治小论文”的特点 任何事物都有自己的特点，要正确认识一种事物，主要正确认识其自身的特点。一篇好的政治小论文一定要突出政治小论文的四个特点：1、突出“政治”的学科特点。在写政治小论文时，必须运用《概论》课中观点和语言进行写作。2、突出“小”的特点。小论文要求写3500字左右，写作时，要精选论据，简洁语言，从字数、篇幅到内容都做到“精”“小”。3、突出“论”的特点。文章要论点鲜明正确，论据充分，论证说服力强，这不仅是政治小论文写作的基本要求，也是教师阅卷的依据，写作时必须具备论点、论据、论证三要素，且三者之间要形成有机的内在的联系。4、突出“文”的特点。“文”是小论文区别于一般的分析说明题、辨析题的特点。写小论文除了要把政治道理深刻体现出来外，还要求内容充实，语言流畅，结构严谨，情真意切，有血有肉，富有哲理，这充分体现了政治小论文的“文”的特点。 二、紧密联系教材知识 《概论》学科的知识是写好政治小论文的基础。有的同学在写政治小论文时，往往只是围绕背景材料就事论事，虽然也谈了不少见解，但由于没有联系教材知识，缺乏应有的理论高度。应该认识到，写政治小论文的目的就是要求学生能够运用所学教材知识来认识问题、分析问题、解决问题，以提高理论联系实际的能力。如果写作时只是就事论事，不联系所学理论知识，既不能做到论证深刻，抓不住问题的实质，也失去了写政治小论文的初衷。 三、充分运用背景材料 背景材料往往规定了政治小论文写作的特点和写作角度。有的同学在写政治小论文时，不注意阅读思考背景材料，不能做到围绕背景材料把握好写作角度，归纳出有内在联系的论点和论据并加以运用，只是大量地摘抄教材知识，堆砌理论观点。这样写的结果容易造成出现文不对题或论证杂乱，观点不清或内容空洞，缺乏理论联系实际。 四、结合自身实际或现实 提高觉悟，指导践行，学以致用，是学习思想政治课的落脚点。写政治小论文也应体现这一要求。有的同学在写政治小论文时，往往忽略了联系自身实际或现实的要求，常常是论证了文中观点的重要性或必要性后戛然而止，或喊一句口号结束全文，没有进一步联系自身的思想认识实际，指出人们应当怎样做。这也是写政治小论文的一个缺陷。 根据政治小论文的特点和要求，一般情况下，写作时应首先阅读所给材料，思考其中心思想或主题，并与教材中所学的理论和知识相联系，再结合社会、学校、家庭或个人的思想、认识、学习、生活实际，按照扬长避短，推阵出新的要求定题目、定论点、定论据、定论证方法，做到心中有数，再列一个提纲，就可开始正文的写作。 一篇政治小论文，一般分下面几步：开头简明扼要地交待论点，然后通过摆事实、讲道理进行论证，并总结得出结论，最后或发出倡议，或振臂号召，或展开联想，或表达决心，或表明立场态度等。

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思想政治理论论文1500字

当今社会保障房混乱的现象。其一，“移花接木”：房地产开发企业资金链紧绷，用保障房项目套取专项资金。今年要开工建设的1000万套保障房中，有400万套是棚户区改造住房。中国证券报记者了解到，2011年以来，许多商业银行对棚户区改造任务集中的省份专门设立了“棚户区改造专项贷款”，但是在贷款审批和发放过程中，却被某些中小房地产开发企业钻了空子。　　上海某中小房地产开发商杨希告诉中国证券报记者，今年以来银行信贷政策持续收紧，中小房地产开发商只能“各显神通”找钱。据杨希介绍，山西、陕西、河北等都有专项的棚户区改造贷款，今年有许多上海中小开发商就奔赴这些地方，从某些当地银行走关系、巧立名目拿到贷款资金后再想办法挪到外省其他的房地产项目中。“不过，大部分都是中小开发商去打棚户区改造专项贷款的主意，而且资金量也不大，也就几千万元。”杨希表示：“保障房是个筐，啥都往里装。现在只要你的项目和保障房沾边，审批都特快，银行贷款也能很快到位。其实我们拿了钱去干什么，谁也不知道。”　　其二，“先私后公”：房地产开发企业配建保障房项目，挪用保障房建设资金。　　北京某建筑材料供应商尹海前段时间就刚刚终止了给大兴某在建保障房项目供应建筑材料的合同。尹海表示，他所供应的建筑材料，既提供给房地产开发商本身的商业地产项目，又提供给其配建的保障房项目。“而每每到了回款时间，对方肯定是先把商业地产的项目款结了，保障房那部分的资金则是一拖再拖，时间长了我们实在是受不了。目前，我们只给这个开发商的商业地产项目供应材料了。”尹海介绍，该保障房项目规划有9栋，从去年到现在才建成了4栋，工期一再拖延，很大一部分原因就是保障房项目建设、采购原材料等资金一再被挪用。　　其三，“瘦身钢筋”：房地产开发企业为保利润，侵占保障房项目建设资金，压低建设成本。　　近期有媒体报道了南宁、石家庄等多地的保障性住房被查出存在砌筑质量不高、使用“瘦身钢筋”、安全隐患较多、材料报验和工序验收把关不严等问题。有地方保障房项目负责人向中国证券报记者透露，在保障房建设过程中类似“瘦身钢筋”的问题确实存在。“由于投入资金不足，保障房建设标准总的来说不高。基本的质量标准能保证就不错了，房屋结构设计、外观造型设计、长期安全问题等很难像商业住宅项目一样高标准执行。”另外，由于今年以来人工成本接连上涨，房地产开发商在保障房项目建设中，往往出于成本考虑压缩人工成本，导致项目建设进度迟迟不能推进。

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高中政治教学论文：提高教学质量应勤字当头 时下，对教学质量的提高有几种看法：一种认为，要提高教学质量主要靠生源。生源好，教学质量自然而然会上去。生源不好，教师再有本事也是妄然。另一种认为，要提高教学质量，各级组织领导要加大刺激的力度，刺激越大教师的积极性就越高。否则教师的积极性会削弱，曾至转会消极，这样就不可能提高教学质量。再一种认为，教学质量的提高是长年累月的事，我任的本届学生质量差，是由于前任的责任，前任没教好我也无能为力。这就出现中学怨小学，小学怨幼儿园，幼儿园怨父母的现象。凡此种种不一一例举。上述这些与提高教学质量有没有关系？有关系，有一些道理。但不是提高教学质量的根本性原因。我认为提高教学质量是由相当复杂的综合因素所组成。在这些综合因素中，教师的能动性是提高教学质量的根本的因素。那么，教师如何提高自己的教育教学质量呢？我认为，教师在教学工作中是否“勤”字当头，是提高教学质量的关键原因。所谓“勤”，是指尽力多做或不断地做，它是“懒”或“惰”的反义词。作为教师如何克服惰性培养勤奋、勤恳、勤勉的工作作风以提高教育教学质量？ 一、勤于疏通教材是提高教学质量的前提 教材（包括教学大纲）是教师实施教学的依托和根本。离开了教材、教学大纲，教学质量的提高就成为无源之水、无本之木。教师对所教学科的教材、大纲不能仅靠看过一遍、二遍之后，有所了解就应感到满足。即使教过多年同一教材的教师也有个不断熟悉和钻研的必要。因为，同一个教材在不同的学期，教师理解的程度不同，所教学生的基础知识程度也不同。因此，教师要反复阅读、研究教材。深入了解其结构、内容和涵义，才使自己的教学适应时代的发展，泰然地走上讲台进行有条不紊地讲学。教师讲得头头是道，学生才能听得津津有味。 二、勤于阅读参考资料是提高教学质量的条件。 教师只有扩大视野增加信息量，才能使自己原有的知识不断更新，在教学中才能使自己得手应心地进行创新教学。如果没有新知识的不断充实和更新，教师的上课只会因循守旧、照书说法。使学生感到干巴巴没有什么味道。学生只会在教师的讲课过程中勾勾划划，不会有新鲜感，也产生不出学习兴趣。教师通过阅读大量的与教材相关的参考书籍和相关学科知识，在教学过程中有机参插一些课外知识，一方面使课堂气氛得到活跃，拓宽学生视野。另一方面充实了教学内容，增加了学生的信息量，从而使学生产生学习的需要，端正学习动机，增强学习动力。 三、勤于参加教研活动，是提高教学质量的依据。 不论是市、县还是校级组织的教育教学研究活动，都能为我们提高教育教学质量提供很好的机会。每一次活动，只要我们细心去观察、研究，从中发现和吸取那怕是仅有的一点长处，或被你猎取一个信息，那对自己都是一个收获。层次越高的教研活动，获得的信息越可靠，当然这要细细品味才能品出来。越是基层的教研活动，其经验越实用。因此，勤于参加教研活动，学人之长，补已之短。久而久之，博采众长，就会逐步形成自己的一套教学风格和教学特色。 四、勤于了解学生学习情况是提高教学质量的关键 学生的学习效果是教师教学的出发点和归宿。随时了解和掌握学生对自己所授学科知识的掌握程度，可以经常修正教学方案提高教学效果。教学的目的是让每个学生提高思想水平，掌握科学知识，学生思想道德水平状况和科学文化知识的状况，是衡量教学质量高低的标尺。面对同样的一个年级、一个班级、一个学生为什么别人能教好，而自己却教不好？为什么别人上课学生愿意听，而且学生的成绩不断提高，而自己上课不但学生成绩没有提高，而且，课堂上有些学生还要捣蛋，课堂秩序乱七八糟？这怨谁，只能怨自己。我们平时经常讲要以学生为本，那就要了解学生、尊重学生，正确引导他们，以平等的姿态和他们打成一片，继而在教学方法上再加以改进，教学质量自然而然会提高。 五、勤于总结，使感性知识上升到理性知识是教学质量提高的的可靠保证。 每个人通过一段时间的工作，总会有成功的经验和失败的教训。经验和教训经过总结与梳理会让人聪明起来。所谓涓涓细水汇大海，大海固然浩瀚，但如无涓涓细水大海也会干涸。只要我们认真总结每一学期、每一阶段、每一堂课的教学得失，再辅以正确的理论给予指导，通过自己认真的实践，使自己对教学的认识由感性上升到理性。用正确的理论指导实践，这样教学质量的提高是指日可待的。 教学质量维系着一所学校的生命。社会上有许多名牌学校，它之所以成为名牌，是由于这些学校在几十年乃至上百年有高质量的教学。通过高质量的教学，培养出高质量的学生。高质量的教学必须上至校长下到教师、工友，都要有勤奋的精神、勤恳的态度、勤勉的思想、勤实的作风和勤劳的品质。作为在教学第一线的教师，在平凡的工作岗位上，为人民的教育事业作出一定的贡献那必须要“勤”字当头。要提高教育、教学质量提高学生的整体素质必须“勤”字当

一、《思想道德修养与法律基础》教材基本内容和逻辑思路 思想政治理论课新课程方案，把98方案里《思想道德修养》和《法律基础》两门课整合为一体，但不是简单地相叠加而是融化为一门崭新的课程。因此在编写过程当中，专家感觉难度极大。现在整个教材里面，基本的内容应该是四观，即人生观、价值观、道德观和法制观，主要目的是进行社会主义思想道德教育和法制教育，帮助大学生增强法制观念，提高思想道德素质和法律素质，培育社会主义四有新人。 四观基本内容确定之后，重点就是从大的内容上如何组织成全书的板块逻辑结构。过去的思想道德修养和法律基础教材的板块是不一样的。我们这一次考虑四观基本内容，在组织板块的时候，首先考虑了一个基本的理路，就是在教育问题上我们应该本着跳一跳，摸得着理念。根据从虚到实，从高到下的理路来设计的。因此，与《思想道德修养与法律基础》课程的名字相一致，与内容逻辑相一致，我们设计了三块的内容即思想、道德、法律方面的内容。三块内容如何涵盖这四观呢？我们认为，在思想这一块，就是人生观、价值观。在道德这一块，就是道德观，法制板块就是法制观。这样的思想的板块、道德板块和法律板块确定之后，它们的顺序从虚到实，从上到下，遵循着人的成人育才的基本规律，也就是按照邓小平提出来的社会主义四有新人的规律来排列这一个章节的顺序，有理想，有道德，守纪律。这样应该把思想放在第一位，道德放在第二位，其次是法制。在思想这一部分，思想的部分人生观、价值观应该讲什么呢，人生观、价值观的一个问题可以写一本书，但是我们这一个书要体现理论逻辑的系统性和实践理性的紧密结合的问题。所以在思想的板块，不是系统地讲授，不是从概念出发来讲授人生观、价值观整体的内容，而是讲授体现人生观、价值观根本思想的内容，因此我们在这一个部分缩为爱国主义、集体主义、社会主义，它们就是人生观主要的思想，集中体现了人生观、价值观的问题。在爱国主义、集体主义、社会主义主题思想中，我们首先确定理想、信念，把理想信念放在第一章，这是在课程体系中很大的创新了。过去我们讲思想道德修养，把理想、信念和成为社会主义四有新人做一块，作为逻辑的归宿点。这次我们一下子调在最前面了，很多教师提出问题来，我们根据四有新人的逻辑来安排的，我们也是育人规律的逻辑来安排的。理想信念在人生观、价值观部分就是一个核心，因此我们把它放在第一章。在理想信念中，我们讲爱国主义，我们讲共同理想之后，从虚到实，应当过渡到伟大中华民族的复兴，坚定社会主义的共同理想到中华民族的复兴。因此我们第二章涉及的是爱国主义。爱国主义从精神上是很大一个创新，主要是讲爱国主义民族精神，中华民族复兴伟大的民族的精神。 第三章我们涉及了关于人生的问题。当然也讲到了人生观概念，实际上，我们在人生的问题上，我们讲了三个问题。就是涉及到人生观的三个主要问题：人生态度问题、人生目的和人生价值问题。我们经过反复的思考过程，在书中，我们不再使用人生价值观这一概念。过去我们把人生观和价值观联在一起。实际上，人生观我们认为前三个部分，理想、信念、爱国主义，人生的真谛前面三章从总体上都是人生观，第一章是核心，第二章是重点，第三章是人生观根本问题。我们把思想这一块有逻辑地联系在一起了。 第一块如果是讲个人对待国家，个人对待祖国，个人对待自己人生价值的根本看法的话，那么从四章开始就涉及到道德问题。社会主义的总体价值趋向对人的道德行为的认同。从第四章，我们开始从思想过渡到道德行为。当然我们第四章选择也是着眼于整个社会主义道德完整的体系，我们作为一章来论述，我们是有重点的。 第五章和第六章讲在社会生活，家庭生活，道德生活三大生活领域中，或者社会公共生活领域里道德与法的要求。我们认为，作为基本理论的学科，他的理论体系是相对独立的。但是道德与法作为一种社会规范是共性的，因此我们找到了两者完美结合的平台、载体，这一个平台和载体就是社会生活。因此在社会生活当中，我们把公共生活、家庭生活、职业生活三大生活领域作为道德与法规范融合的一个载体和平台，也是道德与法融合最为完美的交接点。我们没有把家庭婚姻问题作为单独一个领域来讲，后来讨论的时候，觉得没有必要，把它融在职业道德和职业生活里面。第七、第八章，我们主要是讲法的精神，增强法律观念。第五、第六章中道德和法在公共生活中的结合是非常清楚的。但是法律部分和前面的思想部分和道德部分如何结合。我们树立了一个根本的杆标，这个标杆就是结合思想品德课，思想道德修养与法律基础课、思想政治课对大学生进行思想政治教育的特点，我们立了一个标杆即人的修养。我们讲法律问题不仅仅是讲法律知识，讲法律知识我们更重要的是强调法律的修养。这样法律部分的内容就有机地跟道德修养和思想修养有机地统一在了一起。 全书从三块来讲，思想部分人生观价值观问题形成的主要是人的思想品质，道德部分形成的主要是人的道德品质，法律部分形成的主要是人的法律品格。这样全书就形成了思想品质和道德品质和法律人格的完整的统一，这就形成了大学生的思想品德这个概念。在思想品德课中，培养大学生优秀思想道德品德这样一个主题，使全书形成了一个逻辑严谨的统一的整体。这是全书框架的设计。 第三，关于我们书的主线，或者书的统领的思想，就是社会主义荣辱观的问题。这门课我们在书稿形成修改第7稿的时候，就是在3月7号第7次进行修改，准备向教育部党组汇报的时候，人民日报发表了胡锦涛同志关于社会主义荣辱观的讲话。当时我们也在修改这一个稿子。杨光司长赶快买了一份《北京青年报》，在上面做了一个批示，希望司长斟酌，把荣辱观融入到教材，我觉得这是我们教育部最早把荣辱观放到教材里面的。当天晚上我们思考的一个结果是把荣辱观作为一个结束语，大学生要成材，要成为社会主义的接班人和建设者，必须要学习荣辱观。接下来，3月10号，周济部长做了一个批示，要求思想道德修养这一门课把社会主义荣辱观全面、系统地融入教材。教育部召集了课题组的成员，认真地学习了荣辱观，荣辱观中有18处全面的融入了教材当中。在5月28号的马克思主义理论与建设工程的会上，专家提出来随着大家对荣辱观的认识的深化，要把社会主义荣辱观专辟一节放在书里面。把荣辱观融入到教材里面，作为统领，我们自身有一个学习和领会的过程。到现在为止，我们是把社会主义荣辱观专辟一节，学习社会主义的荣辱观，主要是强调社会主义荣辱观在全书中的主线地位，第一它是自始至终是贯彻的，第二它是统管的。16号文件提到在加强思想道德教育的过程当中，理想、信念是核心，爱国主义是重点，统一基本的道德规范是基础，加强法律素质的提高、人民全面发展综合素质的提高是目标。社会主义荣辱观是统管，放在理想和信念前面。为什么我们这样安排呢？我们通过学习我们认为有几点理由，在教材里面也没有写进去，因为不太成熟。第一点理由，社会主义荣辱观本身就是人生观、价值观的生动体现。前面思想部分就是讲人生观和价值观最核心的东西：爱国主义、集体主义和社会主义。社会主义荣辱观很好的体现了爱国主义、集体主义、社会主义，贯穿了爱国主义、集体主义和社会主义。这与教材前面的思想部分是一致的。第二点关于荣辱观对道德部分的提法，社会主义荣辱观从规范上来讲，它是对社会主义道德规范的最新的、最系统的概括。过去我们讲，道德理论，我们讲一个核心为人民服务，一个原则集体主义，下面有五项基本要求，再讲三大领域，最后讲公民道德的基本规范。我们用荣辱观把道德的核心、基本原则、基本要求、基本规范融为一体，针对现实生活中的实例，对社会主义道德规范作的最新的一次概括。因为我们讲荣辱观对规范领域起统领的作用。第三，荣辱观包括八个光荣，八个耻辱，从最低的两方面讲起，实际上本身除了讲遵纪守法，也体现了道德与法治的结合，从本身的内容上也很好的体现了以法治国和以德治国的统一。长春同志讲，为人民在生活中德行为规范的原则和价值选择提供了根本的尺度，这个社会规范当然包括了道德规范和行为规范。第四点，我们认为本书的归宿点就是要培养社会主义四有新人。在新的时代，新的情况下，思想品德最精辟的概括就是八个光荣。八个光荣就是新的时代大学生应该具有的思想品德。因此，我们觉得，从这样来说，社会主义荣辱观不仅仅是全书一个主线，而且在全书当中、在思想政治教育中具有统领的地位。我们看到中宣部有一个提法社会主义荣辱观是四门基础理论课的主线。我们必须要把握好这主线，把握好这一个统管，这样一来，才会使教材有基本精神，有一个整体的理解。