关于碎片化阅读的议论文素材初中作文

关于碎片化阅读的议论文素材初中作文

碎片化阅读的好处 通过短信、电子书、网络等电子终端接收器进行的不完整的，断断续续的阅读模式。 特点：海量信息时的一切信息、只是唾手可得，阅读显得如此轻松、容易。 保守方认为：垃圾信息泛滥成灾，文化大踏步倒退，乐观主义者认为，信息丰富多元，碎片化阅读促进了大家交流。 碎片化阅读的可取性：空前的普世性，使阅读不再成为一项少数人拥有的特权。致命缺陷：就是缺乏系统性，太多随意化。同时因为阅读环境的嘈杂和无序，也往往导致阅读者过目即忘，从根本上说不利于知识的积累、传承。 对于专业领域来说，碎片化阅读有及时响应的特色，克服缺乏系统性的关键在于同时提供相关信息，及其导读工具的出现。导读有系统性知识结构的支持，对任何碎片中出现的概念，可以展现其在相应系统知识中的位置与重要性，再让读者根据自己对碎片的关注程度决定是进一步阅读，还是到此为止，就比在任何时候和场合，为了了解一个概念或者事物，必须找来一本大部头的教科书才能解决问题好得多。 信息时代，不仅仅是提供概念信息本身，而且提供概念之间关联关系的信息，让复杂的知识系统变得一目了然，如同专家随时随地跟在身边一样。而在此基础上的新型专家，将是更高层面上的知识创造与发现者。 所以碎片化阅读的方式不可逆转，而真正能充分利用此方式，又能提供系统化知识表达的工具，才是真正有发展前途的。

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高尔基曾说：“书是人类进步的阶梯。”的确，看一本好书就像在和一个高尚的人谈话，书在每个地方，每个时代都有着重要的地位，包含着无穷无尽的知识。“一个家庭没有书，就等于一间房子没有窗子。”可想而知书在日常生活中的重要性。它像一束阳光，一扇风景。不仅可以提高我们的生活情趣，而且，使生活变的更加丰富多彩，有声有色。我们通过读书丰富知识，增长见识，让生活过得更充实，更有意义。在书中我们可以学习许多小窍门，解决生活中遇到的小难点。几百上千年前的古人已经知道了读书的好处，有许多热爱读书的故事都流传至今，其中王羲之的故事非常值得我们深思相传。一天中午，王羲之正在读书，书童送来馍馍和蒜泥，他因为看书入了迷，竟拿着一块馍沾了墨汁就往嘴里送，错把墨汁当蒜泥吃了，还说：“今天的蒜泥真香啊！”通过这个故事，我深深体会到了读书的重要性，前人能做到读书废寝忘食的地步，为后人留下了许多宝贵的知识，财富，我们有什么不好好读书而沉迷于游戏，电视？与他们相比我们不感到惭愧吗？读书的过程是艰难的，也是快乐的。渐渐的，在读书中我有了“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”的才气，感受到了“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的豪气，体会到了“天生我材必有用，千金散尽还复来”的傲气。在读书的过程中，我的作文水平也得到了提高，以前，我写作文时，总是不知道该用哪些词。所以老去问妈妈，妈妈就说：“孩子，你应该多看些书，哪一个作家像冰心，老舍都不是破了万卷书，才下笔如有神的呢？”从此，我就天天看书，记录书中的好词，好句，体会作者的思想感情。果然，一段时间过后，我的作文水平就有一点点提高。书是人类一生的朋友，在哪里都有极其崇高的地位，正如三字经中所言“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。”充分说明了读书的人后天的影响。读书有这么多的好处，我们有什么理由不好好读书么？

关于碎片化阅读的议论文素材初中

浅阅读”：轻松中丢弃了些什么 每年“世界读书日”前后，“阅读”都会成为一个热门话题。而在一如既往地广泛提倡读书之外，近年来，“阅读”领域内的一些新变化，如迅速流行开来的“浅阅读”现象，也越来越引起人们的关注。所谓“浅阅读”，是指一种浅层次的，以简单轻松、实用性甚至娱乐性为最高追求的阅读形式。半月谈记者采访发现，“浅阅读”虽然屡受诟病，但这种现象的出现，与人们现时的生存方式密切相关。 “浅阅读”，一种流行选择一到节假日，许多城市里的书店就人头攒动。如果仔细观察，就会发现大部分买书人不是选择考试用书，就是选择励志、职场、健康等书籍，真正挑选人文书籍的人着实不多。在济南文化市场，一位在选购英语辅导材料的大学生对半月谈记者说，虽然业余时间比上班族多一些，但是也没有多少时间读闲书，平时的精力主要用来学英语，准备考研、考证。尽管自己是学中文的，但很长时间也读不了一本文学名著。在山东一家国企工作的刘青告诉半月谈记者，业余时间看的多是与职业有关的书，另外作为股民，他也看了不少投资理财方面的书籍。至于人文书籍则根本没有涉猎，因为“它们让人头痛”。半月谈记者4月16日在当当网近24小时图书畅销排行榜上发现，前10名中，健康类的书籍占到三成，励志类书籍有两种，其他则为职场、教育、化妆以及惊悚类文化读物。在北京市一家较大的书店里，经管类畅销展台上的30多本书中，一半以上是速读类，如《图解国富论》《三天读懂经济学》等。《图解国富论》一书的前言中提到：“国富论原书概念和推理过程十分艰深，和当今读图时代人们的阅读习惯格格不入，本书以绘画、图片等形式为读者带来视觉上的震撼和惊喜，有助于朋友直观理解、深刻记忆。”在古典文学类书架上，既有古典名著的原著，也有后人改编的版本，如《图解西游记》《图解三国演义》等。以《图解西游记》为例，这本书改变了原版《西游记》的内容编排，全书分为人物篇、故事篇、寓意篇等。其中相当一部分内容以图片形式展示，如“观音挑选取经人”一节中，通过一个结构图和几百字的文字说明，将唐僧取经的背景讲解给读者。这些书，虽然能使读者更容易获得故事线索，但原著的韵味已丧失殆尽。孩子是最应读书的，但半月谈记者发现孩子的阅读也普遍流于平浅、功利，由动画片改编的“电视书”最受孩子追捧。此外，如漫画、鬼怪类书籍等，在孩子们中间也有不少拥趸。济南市一位致力于儿童阅读推广的作家感叹道：现在的学生只有时间去看“作文辅导”、“习题解答”，或者只看那些轻松浅薄的读物，根本没有时间去阅读那些对他们的心灵有养育作用的经典名著。“浅阅读”时代，亟须强调“深阅读”“现实生活的压力已经让人透不过气来，为什么还要让阅读再增加一些分量？”说起自己的“浅阅读”生活，许多人这样说。“浅阅读”的出现与社会竞争加剧，人们工作、学习节奏快、压力大有关，同时也与信息爆炸带来的多样选择有关。近年来，网络阅读、手机阅读并存的多元化阅读方式，带来了铺天盖地的资讯，这在拓展人们知识面的同时，也使得以快餐式、跳跃性、碎片化为特征的“浅阅读”取代了“深阅读”。对于这一现象，一些专家认为不必视同洪水猛兽。著名文化批评家王晓渔说：“30年前，大家都读‘走向未来’丛书，都读李泽厚的书，而发展到后来，特别是近10年，阅读的分野出现了。‘浅阅读’时代最大的进步，就是选择的自由。有人喜欢读通俗小说，有人热衷励志类、财经类的书籍，也有人青睐哲学、文史类的书籍。每个人都有自己的阅读喜好，于是阅读也就呈现出了多样性。”然而，面对“浅阅读”迅猛的攻城略地，“深阅读”越来越式微，许多专家还是感到忧虑。事实上，近年来，世界各国学者都意识到“浅阅读”带来的负面影响，开始强调传统式“深阅读”，如西方一些学者倡议“关掉一周电视”，反对阅读“浅表化”、“快餐化”，呼吁“深阅读”、“深呼吸”等。“‘浅阅读’这种阅读态度导致了阅读的工具性质，加深了整个社会的浮躁。”上海大学社会学教授邓伟志认为，思想使人进步，思考又往往是沉重的。那些读来显得沉重的文字，往往能够使人更好地了解社会，激发起读者的感悟和思考。不能仅仅因为“浅阅读”的轻松、愉快，而放弃学习积累的机会。“无论现代人多么功利，总得给攸关心灵的阅读留出空间。”接受采访时，著名文学评论家雷达这样说，他很怀念这样的自己：“在书店的一角斜倚着，默默地读着，不觉天已黄昏；在图书馆坐了一整天，闭馆的电铃声响了，周围的人都走了，我满足地伸了个懒腰；午睡时看书，书掉到地上了，我也沉沉睡去……”

哎，我太难了？为什么要这样写？

桥虽坚固，但已坍塌；路虽沧桑，但已破旧；街曾繁华，但已被拆；巷虽深远，但已破旧。唯有不bai变的，是那生命里留下的一串串脚印。　　那一天，窗外阳光明媚，到处详溢着春的气息，我却被父母留在家里，收拾屋子。可是后来意外的相册让我的烦恼全部消失了。　　翻开相册，看到满脸汗水，已筋疲力尽的父亲，背着我回家。那是我被自行车撞后我爸把我从医院背回来。当时的景象还是历历在目的。晚上了，医院关门了，可是父亲坚持要为我治病，于是就打电话给熟人来开医院的门。当时是冬天，可父亲脸上的汗珠历历可数。　　后来，每次听到自行车的铃声，我心中就会一片感动。　　翻开相册我收获了亲情。　　翻开相册，看到领奖台上，我和几个死党脸上堆满笑容，手捧奖杯。在夏日炎炎的天气里，为了赢得比赛，我们坚持不懈地训练，脚腕上伤痕累累。为了不同战术而争吵的同学们冷战过。可是赛场上，我们早已忘却了一切的恩恩怨怨，彼此原谅。当比赛到了最后的二十四秒钟时，我们和对手只差一分。那时，我们的心情异常紧张。当我犹豫地将球传到同伴的手中时，他起跳，投篮，命中。顿时，场内几百分贝的欢呼声霎时响起，我们每个队员脸上挂着笑脸。　　当大家捧着奖杯和鲜花时，曾经的争吵已经抛在脑后了。我们明白了只有经历挫折，才会拥有成功的勇气。我们用拼搏的汗水酿成成功的琼浆，用远大的理想编成了希望的彩虹，用执著的追求筑成青春的铜墙铁壁。这就是我们共同的名字，青春。　　翻开相册我收获了友情。　　当翻开相册最后一页时，双眼已经模糊了。泪水浸湿了我的眼眶，这是一张老师和同学在一起的合影。这让我难以忘怀四年深深的情感。在我困惑不解之时， 老师帮助我；在我低落失望之时，老师鼓励我；在我倔强犯错时，老师教导我。天下没有不散的宴席，分离是家常便饭。可是这段感情是天长地久的啊！这朵感情之花是刻骨铭心的。中午，我总是到您办公室听从您的细心教诲，您从不敷衍了事，一直尽心尽力。诲人不倦老师的恩惠我会永远铭记在心的。　　翻开相册我收获了师生情。　　人生虽只有短暂一瞬，却也是漫长的、崎岖的。留下生命的脚印，我们才会打开回忆的闸门，展开想象的翅膀。有朝一日，我们集会于森林，拾起我亲情的脚印，生命才不遗憾；街市繁华，人头攒动，捡起我们友情的脚印，人生才算完全；碧海蓝天，拾起我们师生情的脚印，人生的价值才能真正实现，人们生的渴望才得到真正的满足。

关于阅读，人人都不会陌生。从广义的范围来说，阅读当是我们每个人日常生活的内容之一。只是因个人工作、爱好、兴趣及环境条件的不同，阅读的内容及方式各异而已。不知从那一天开始，也不知是何人发明了“浅阅读”这个词，其意以我的理解，当是指那种泛泛式的浏览，以捕捉信息、追逐视觉快感为目的，与前些年所说的读图时代、以休闲消遣为目的的阅读相一致。再说的苛刻一点，也就是不求甚解式、蜻蜓点水式的阅读。 浅阅读的出现与流行，源于当下这个信息时代，更兼有极端浮躁、极端物质化的社会风潮。对于其优劣高下，其进步与倒退，不能简单地臧否黑白，应该以辩证的眼光去看之，以辩证的态度去待之。先从正方的角度来看：一则是人的精力毕竟有限，面对着古圣先贤们留下的浩如烟海的文化古籍和现当代目不暇接的海量信息，即使有千只眼百颗心也无法一一细读深研，只有依照个人的需要有所选择，并力求多读，才能尽可能多的了解、知晓；再则，人类的阅读原本就含有舒畅快意的成分在里面，看看4月23日世界读书日的来源吧，那是一个多么美丽的传说！如果我们要求每个人读书时都得沉溺于像古人“头悬梁、锥刺股”那样的阅读苦痛中，那对美妙的阅读是多么大的亵渎呵！鉴于这两个原因，对于浅阅读我们有何理由要断然斥责呢？再站在反方的立场上看看：阅读如果只是一味地求快逐浅，不求甚解、不用心细细品味细细咀嚼的话，那就如同猴子掰包谷，走一路撒一路，到头来仍旧是饥肠辘辘、腹中空空，于个人素养的提升毫无作用。那样的话，通过读书获取“知识与力量”的目的又如何达到，人类文明的进步与积累又从何谈起？综合上述观点，我个人认为对于阅读的方式应因人而异、因时而异、因事而异，简单点说，就是既要浅阅读，也要深阅读，既要泛泛浏览，也要精钻细研，至于何时该“浅”，何处该“深”，则各取所需、各取所爱。就像一个人走在长满花草的山间小径上，翕动鼻孔，嗅闻着花草的缕缕芳香，随手抚落着草尖的露珠，眼睛里掠过那一株株花花草草，此时，肯定是浅浅的好；而当某一株花儿艳丽的色彩触痛了你多情的神经时，你由不得就会弯下身子，把脸凑得近近的，把心神凝注在花瓣上，细细的看……

碎片化阅读议论文素材初中

碎片化记录没有什么大的效果，只是看一眼就没印象了。

桥虽坚固，但已坍塌；路虽沧桑，但已破旧；街曾繁华，但已被拆；巷虽深远，但已破旧。唯有不bai变的，是那生命里留下的一串串脚印。　　那一天，窗外阳光明媚，到处详溢着春的气息，我却被父母留在家里，收拾屋子。可是后来意外的相册让我的烦恼全部消失了。　　翻开相册，看到满脸汗水，已筋疲力尽的父亲，背着我回家。那是我被自行车撞后我爸把我从医院背回来。当时的景象还是历历在目的。晚上了，医院关门了，可是父亲坚持要为我治病，于是就打电话给熟人来开医院的门。当时是冬天，可父亲脸上的汗珠历历可数。　　后来，每次听到自行车的铃声，我心中就会一片感动。　　翻开相册我收获了亲情。　　翻开相册，看到领奖台上，我和几个死党脸上堆满笑容，手捧奖杯。在夏日炎炎的天气里，为了赢得比赛，我们坚持不懈地训练，脚腕上伤痕累累。为了不同战术而争吵的同学们冷战过。可是赛场上，我们早已忘却了一切的恩恩怨怨，彼此原谅。当比赛到了最后的二十四秒钟时，我们和对手只差一分。那时，我们的心情异常紧张。当我犹豫地将球传到同伴的手中时，他起跳，投篮，命中。顿时，场内几百分贝的欢呼声霎时响起，我们每个队员脸上挂着笑脸。　　当大家捧着奖杯和鲜花时，曾经的争吵已经抛在脑后了。我们明白了只有经历挫折，才会拥有成功的勇气。我们用拼搏的汗水酿成成功的琼浆，用远大的理想编成了希望的彩虹，用执著的追求筑成青春的铜墙铁壁。这就是我们共同的名字，青春。　　翻开相册我收获了友情。　　当翻开相册最后一页时，双眼已经模糊了。泪水浸湿了我的眼眶，这是一张老师和同学在一起的合影。这让我难以忘怀四年深深的情感。在我困惑不解之时， 老师帮助我；在我低落失望之时，老师鼓励我；在我倔强犯错时，老师教导我。天下没有不散的宴席，分离是家常便饭。可是这段感情是天长地久的啊！这朵感情之花是刻骨铭心的。中午，我总是到您办公室听从您的细心教诲，您从不敷衍了事，一直尽心尽力。诲人不倦老师的恩惠我会永远铭记在心的。　　翻开相册我收获了师生情。　　人生虽只有短暂一瞬，却也是漫长的、崎岖的。留下生命的脚印，我们才会打开回忆的闸门，展开想象的翅膀。有朝一日，我们集会于森林，拾起我亲情的脚印，生命才不遗憾；街市繁华，人头攒动，捡起我们友情的脚印，人生才算完全；碧海蓝天，拾起我们师生情的脚印，人生的价值才能真正实现，人们生的渴望才得到真正的满足。

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桥虽坚固，但已坍塌；路虽沧桑，但已破旧；街曾繁华，但已被拆；巷虽深远，但已破旧。唯有不变的，是那生命里留下的一串串脚印。　　那一天，窗外阳光明媚，到处详溢着春的气息，我却被父母留在家里，收拾屋子。可是后来意外的相册让我的烦恼全部消失了。　　翻开相册，看到满脸汗水，已筋疲力尽的父亲，背着我回家。那是我被自行车撞后我爸把我从医院背回来。当时的景象还是历历在目的。晚上了，医院关门了，可是父亲坚持要为我治病，于是就打电话给熟人来开医院的门。当时是冬天，可父亲脸上的汗珠历历可数。　　后来，每次听到自行车的铃声，我心中就会一片感动。　　翻开相册我收获了亲情。　　翻开相册，看到领奖台上，我和几个死党脸上堆满笑容，手捧奖杯。在夏日炎炎的天气里，为了赢得比赛，我们坚持不懈地训练，脚腕上伤痕累累。为了不同战术而争吵的同学们冷战过。可是赛场上，我们早已忘却了一切的恩恩怨怨，彼此原谅。当比赛到了最后的二十四秒钟时，我们和对手只差一分。那时，我们的心情异常紧张。当我犹豫地将球传到同伴的手中时，他起跳，投篮，命中。顿时，场内几百分贝的欢呼声霎时响起，我们每个队员脸上挂着笑脸。　　当大家捧着奖杯和鲜花时，曾经的争吵已经抛在脑后了。我们明白了只有经历挫折，才会拥有成功的勇气。我们用拼搏的汗水酿成成功的琼浆，用远大的理想编成了希望的彩虹，用执著的追求筑成青春的铜墙铁壁。这就是我们共同的名字，青春。　　翻开相册我收获了友情。　　当翻开相册最后一页时，双眼已经模糊了。泪水浸湿了我的眼眶，这是一张老师和同学在一起的合影。这让我难以忘怀四年深深的情感。在我困惑不解之时， 老师帮助我；在我低落失望之时，老师鼓励我；在我倔强犯错时，老师教导我。天下没有不散的宴席，分离是家常便饭。可是这段感情是天长地久的啊！这朵感情之花是刻骨铭心的。中午，我总是到您办公室听从您的细心教诲，您从不敷衍了事，一直尽心尽力。诲人不倦老师的恩惠我会永远铭记在心的。　　翻开相册我收获了师生情。　　人生虽只有短暂一瞬，却也是漫长的、崎岖的。留下生命的脚印，我们才会打开回忆的闸门，展开想象的翅膀。有朝一日，我们集会于森林，拾起我亲情的脚印，生命才不遗憾；街市繁华，人头攒动，捡起我们友情的脚印，人生才算完全；碧海蓝天，拾起我们师生情的脚印，人生的价值才能真正实现，人们生的渴望才得到真正的满足。

关于碎片化阅读的议论文素材初中英语

碎片化阅读的好处 通过短信、电子书、网络等电子终端接收器进行的不完整的，断断续续的阅读模式。 特点：海量信息时的一切信息、只是唾手可得，阅读显得如此轻松、容易。 保守方认为：垃圾信息泛滥成灾，文化大踏步倒退，乐观主义者认为，信息丰富多元，碎片化阅读促进了大家交流。 碎片化阅读的可取性：空前的普世性，使阅读不再成为一项少数人拥有的特权。致命缺陷：就是缺乏系统性，太多随意化。同时因为阅读环境的嘈杂和无序，也往往导致阅读者过目即忘，从根本上说不利于知识的积累、传承。 对于专业领域来说，碎片化阅读有及时响应的特色，克服缺乏系统性的关键在于同时提供相关信息，及其导读工具的出现。导读有系统性知识结构的支持，对任何碎片中出现的概念，可以展现其在相应系统知识中的位置与重要性，再让读者根据自己对碎片的关注程度决定是进一步阅读，还是到此为止，就比在任何时候和场合，为了了解一个概念或者事物，必须找来一本大部头的教科书才能解决问题好得多。 信息时代，不仅仅是提供概念信息本身，而且提供概念之间关联关系的信息，让复杂的知识系统变得一目了然，如同专家随时随地跟在身边一样。而在此基础上的新型专家，将是更高层面上的知识创造与发现者。 所以碎片化阅读的方式不可逆转，而真正能充分利用此方式，又能提供系统化知识表达的工具，才是真正有发展前途的。

在“世界是平的”同时，阅读视野内的“变形术”也开始发挥越来越重要的作用。“浅阅读”就是拥抱全球化的必然产物，换句话说，只有浅阅读，才能在这个“一马平川”的地球上“认路”。 作为应验率几乎达到100%的预言家，传播学家麦克卢汉在1960年代就对整个地球透视关系即将发生的巨变，表明了自己的观点：远处奔跑的马就是小马，近处的马比远处的马大。尤其是，他在草原上度过了童年，而草原就像一幅永远开阔一览无余的宽银幕，透视法在这里发生不了作用。 麦克卢汉暗示世界将面临一场新的“透视学”变化，而提出“变形的世界观”这一著名论断的《纽约时报》专栏作家弗里德曼则更为明确地告诉我们：世界被拉平了。电脑和网络是人阅读世界的USB接线口，而电脑屏幕则充当了这个“扁平化地球”的隐喻。弗里德曼说：“因为世界是平的，他们也能插上插头，连通、合作。我记得在我小时候，父母经常对我说，把饭吃完，中国和印度的人面临着饥饿。而我现在跟我的女儿说，把你的工作做好，中国和印度的人正对你的工作如饥似渴。” 全球化的“变形术”最为严重的后果，就是在世界被拉平的同时，阅读视野内的“变形术”也开始发挥越来越重要的作用。“浅阅读”就是拥抱全球化的必然产物，换句话说：只有浅阅读，才能在这个“一马平川”的地球上“认路”。没有什么是不可以浅阅读的。既不存在认知障碍、也对记忆力要求不高。从中世纪的美文作家弥尔顿到现代主义晦涩难解的庞德，从国学传统到红楼梦新解，从中华老字号的品牌到新奢侈主义的流行，从信使之函到博客日志的更新，从家乡小镇到全球机场，浅阅读是信息轰鸣世界里横跨东西的一场全球阅览式。 我们在认真地浅阅读。搜索引擎所改变的生活方式使“定制”浅阅读成为可能，它要求你用“关键词”进行思考和检索，在定制关键词后，你的阅读视界才能被打开。于是，“定制”成为阅读的新法则，在定制的同时，“碎片化”的信息迷宫形成，事物的整体风貌被打破，而细节先于整体出现了，通过阅读提取信息之海变成了由点到线再到面的过程。这更接近于国际的通信方式惯例，先有精确定制的人名和街道，然后有区和城市，省份和国家，而在此之前，人们的习惯思维是相反的。 浅阅读使人们回到常识。一方面人们对深入的结[1]构望而却步，另一方面，反智性的“傻瓜精神”在发挥良好的作用，把头疼的事情留给那些更为专业的人士吧，大众领域内只相信阅读的光滑感和跳跃度。 浅阅读不是林中路，而是交叉阅读的小径，在一眼望不到尽头的阅读迷宫中，深入浅出是必由之路。“消费浅阅读”成了我们这个时代最大的阅读变革，无论是读图时代的叫嚣，还是阅览当代人物事，大到一件国际时事，小到一份办公文件，浅阅读能够消费最大的信息量。 小说家东西在自己的作品集修订出版时说，希望他的创作如果不能带来新的思想的活力，那么，“就尽量提供更大的信息量”。而电子媒介及铜版纸杂志这样天生为浅阅读的出现提供平台的媒体，更是在“深度、趣味、信息量”的三大原则中，越来越偏向信息量作为基础之物的重要性，一位杂志主编曾向他的记者们说，如果不能向读者提供深度，就要保证趣味性，如果连趣味性也难以保证，至少应该有足够的信息量。 浅阅读的消费指征是：快速、快感、快扔。它符合大众流行文化的一切基本品质，迅速享用、迅速愉悦然后迅速抛弃，工业化的大生产所带动的浅阅读虽然为人所诟病，但它的出现和流行是不得不面对的现实。

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名言：1、每条河都有自己的方向。——拉丁美洲谚语2、如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么，任何风都不会是顺风。——塞涅卡（要明确目标）3、人生有两出悲剧：一是万念俱灰，一是踌躇满志。——萧伯纳唐僧取经：1000多年前，也就是公元627年，为了弘扬佛教文化，为了普渡苍生，唐朝和尚玄奘走上了去印度取经的道路。一路上餐风宿露，饥寒交迫，历尽磨难，于公元643年春，回到长安。16年的艰难跋涉，玄奘带来了佛经74部，又用19年的时间，翻译出经卷1300多卷。同时，他还为我们留下了一部伟大的地理著作《大唐西域记》。唐僧对信念的追求感动了一代又一代人，其中有一个就是吴承恩。他据此写下了我国著名的神魔小说《西游记》。为求取真经普渡众生，唐僧、孙悟空师徒四人，一路上降妖伏魔，克服了九九八十一难，最终修成正果。（也可用在“读经典”、“克服困难”、“毅力”、“脚印”：在大漠、在沙滩、在藻泽，在泥泞的小路，在人迹罕至的地方……一行行、深深浅浅、迂回曲折，伸向远方）“你挑着担，我牵着马，迎来日出，送走晚霞。踏平坎坷成大道，走罢艰险又出发。啊，一番番春秋冬夏，一场场酸甜苦辣，敢问路在何方，路在脚下。”（这不能用在阅读“经典”上）孔子：杀身成仁 孟子：舍生取义苏武牧羊：节操韩愈：欲为圣明除弊事，肯将衰朽计（惜）残年林则徐：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之谭嗣同：我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑红军长征：从1934年10月直至1936年10月，红军为了粉碎国民党的围追堵截，为了解救国民于水火之中，进行了举世卓绝的二万五千里长征。据统计，红军一共爬过了18条山脉，其中 5条终年冰雪覆盖；渡过24条河流；经过12个省份；占领过62座城市；突破10个地方军阀组织的包围，此外还打败或躲过追击的中央军。平均每天行军71华里，一支大军及它的辎重要在一个地球上最险峻的地带保持这样的平均速度，可说近乎奇迹。（可用在“爱国主义”方面）议论：中国工农红军以血肉之躯谱写了人类历史上无与伦比的英雄史诗：二万五千里长征。它那传奇式的牺牲和坚韧不拔的革命英雄主义精神（为追求救国救民而能够战胜任何困难的精神）始终是中国革命和建设赖以成功的基础，它激励着一个有13亿人口的中国朝着一个无人能够预言的未来前进。中国工农红军的长征是举世无双的壮举，它像一条永远铭刻在地球上的红飘带，成为人类坚定无畏的象征。 走啊走：向着理想，向着目标，向着心中的圣地。壮士余存顺，他生命的脚步终结在罗布泊，但是，那“在远天底下，有我要去的地方”的意念，激励着无数人。行者，是有追求的人，是要活出生命精彩的人，他们的人生境界，不是常人可以企及的。行者无疆。唐僧为中土大唐带来了佛教文化，为后人留下了《大唐西域记》；余秋雨踏遍山山水水，探求民族文化的源头，感悟自然和生命的美好，他的《文化苦旅》、《千年一叹》，或许在将来，也会成为经典，成为文化史上的瑰宝……精卫填海：有一个美丽的传说，远古时代，炎帝神农有一个女儿叫女娲，有一次，她到东海去游玩，不幸被海浪吞没。女娲死后变成了一只小鸟，叫“精卫”。“精卫”为了不让后人有和自己一样惨痛的经历，于是每天从发鸠山上衔来小石子、树枝，发誓要填平东海。（正面理解：人要有信念。虽然这是一则神话传说，但是它的精神鼓舞着一代又一代有志者为实现目标、信念而不懈努力。反面理解：理想、信念、目标的确立要符合实际。）鉴真东渡：唐代高僧鉴真，为了到日本传扬佛法，56岁时带弟子、工匠百余人从扬州东渡，一连四次都没有成功。60岁时，他第5次出海，不幸遇到风浪，无淡水，无粮食，又迷失方向漂到海南岛。鉴真本人因病双目失明，几经周折又回到扬州。5年后，鉴真毅然再次东渡，终于到达日本，在奈良修建了著名的唐招提寺，弘扬佛教文化，传播中日友谊。（理想、意志、毅力、克服困难）愚公移山：愚公的家门前有两座大山，挡住了他家的出路。愚公率领全家子孙每天挖山不止，相信终有一天，会搬走挡在门前的大山的：毛泽东以此激励中国人民要有这样的精神来推翻压在我们民族身上的三座大山，我们真的做到了。（反过来，也可以用在要学会“变通”上。你想，是搬山容易呢还是搬家容易呢？打破常规，开拓思路，事情就变得容易起来。牛顿说：科学是在不断改变思维角度的探索中前进的。）海边拾贝壳的孩子：一群孩子在海滩上捡贝壳。海滩上的贝壳真多呀！不一会儿，孩子们的篮子里就装满了各种各样的贝壳，伙伴们十分兴奋，唱着歌儿回家了。夕阳快要落山了，海滩上只剩下一个孩子，她手里的篮子还是空空的，她还在找心中最美丽的那枚贝壳（一般的两种主题：1、不懈追求；2、目标要以现实为基础要切合实际。要仔细阅读，从作者的褒贬倾向，最后的结局等方面去思考。可参考加标记的字眼。原题无记号。如果从“孤独的身影”做文章，认为“有超凡脱俗追求的人一般都是孤独和寂寞的”，这也是可以的。追求的高远，境界的高远，是一般人无法企及的，因此要耐得住“寂寞”，要“永不放弃”。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。写作：沙滩上，孩子是孤独的，热闹离自己远去，孤独（寂寞）从四面八方向自己汇聚拢来。但是，心中那枚五色闪光、耀眼夺目的贝壳在激励自己，在召唤自己。成功也许就在最后的努力之中。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处） 我要周游世界：1818年一个夏天的晚上，九岁的达尔文对他父亲说：我想世界上肯定还有许多未被发现的奥秘，将来我要周游世界。为此他一直在作准备，在希鲁兹伯里学校，校长斥责他是个“不务正业”的学生。1831年12月27日，达尔文终于搭上了“贝格尔”战舰，开始了环球生物考察，提出“物竞天择，适者生存”的理论，《物种起源》就是他这次环球之行的结晶。孔子目睹春秋大乱，决心为恢复西周礼治而奋斗。为此，他周游列国，但始终未能如愿。刘备的理想是“攘锄奸凶，兴复汉室”，但一个王朝的兴衰，有其复杂的缘由，他最终只能饮恨白帝城。周恩来立志“为中华民族之崛起而读书”，他奋斗一生，终成为共和国伟业的缔造者之一。电磁学之父法拉第说：拼命去争取成功，但不要期望一定会成功。牛顿晚年的愿望是用科学来证明上帝的存在，可惜这是完全不可能的。（分析：这是一组关于人生理想的材料，这些名人奋斗的历史告诉我们，人生必须树立远大的理想，没有理想的人生，就好似一艘远航在大海上的巨轮缺乏罗盘。由是得出论题：人生须树立远大的理想。 孔子、刘备以及晚年的牛顿，他们为理想奋斗不止，但均未能如愿，周恩来、法拉第的理想却实现了。这是为什么呢？因为理想能否实现，取决于它是否顺应了人民的意愿、历史的必然及科学的规律。由是得出结论：应树立正确的理想。

有关碎片化阅读的议论文素材初中

碎片化阅读的好处 通过短信、电子书、网络等电子终端接收器进行的不完整的，断断续续的阅读模式。 特点：海量信息时的一切信息、只是唾手可得，阅读显得如此轻松、容易。 保守方认为：垃圾信息泛滥成灾，文化大踏步倒退，乐观主义者认为，信息丰富多元，碎片化阅读促进了大家交流。 碎片化阅读的可取性：空前的普世性，使阅读不再成为一项少数人拥有的特权。致命缺陷：就是缺乏系统性，太多随意化。同时因为阅读环境的嘈杂和无序，也往往导致阅读者过目即忘，从根本上说不利于知识的积累、传承。 对于专业领域来说，碎片化阅读有及时响应的特色，克服缺乏系统性的关键在于同时提供相关信息，及其导读工具的出现。导读有系统性知识结构的支持，对任何碎片中出现的概念，可以展现其在相应系统知识中的位置与重要性，再让读者根据自己对碎片的关注程度决定是进一步阅读，还是到此为止，就比在任何时候和场合，为了了解一个概念或者事物，必须找来一本大部头的教科书才能解决问题好得多。 信息时代，不仅仅是提供概念信息本身，而且提供概念之间关联关系的信息，让复杂的知识系统变得一目了然，如同专家随时随地跟在身边一样。而在此基础上的新型专家，将是更高层面上的知识创造与发现者。 所以碎片化阅读的方式不可逆转，而真正能充分利用此方式，又能提供系统化知识表达的工具，才是真正有发展前途的。

如何应对碎片化了的时间碎片化，我们真的利用好了吗？碎片化，顾名思义，就是利用闲杂琐碎的时间去做事。碎片化的时间，碎片化的阅读，碎片化的购物，碎片化的社交……碎片化似乎已经成为了现代生活的代名词之一。可是在碎片化日益普遍的现在，我们真正利用好它了吗？现在我们所需要做的，其实是利用好碎片化的时间，而不是偷梁换柱。我们并没有理解并利用好碎片化的时间。随着互联网大快速发展，不少人感慨道“终于可以利用‘碎片化的时间’去做想做的事情了。”可是，他们所利用的所谓的碎片化的时间真的是有意义的吗？再看一条微博，再刷一次朋友圈，看完这条新闻就结束……诸如此类的语言在生活中随处可闻，本来利用碎片化的时间是一件好事情，但是到了这些人的手里却变成了披着“利用碎片化的时间”的“拖延症”了。于是乎，当大部分人认为自己为自己节省了不少时间的时候，拖延症也正在变得越来越普遍。等公交时，等饭时，掏出手机，上上淘宝，随手一划，几十几百的钱就用掉了，等到东西买回来之后才发现是自己用不大到的，于是只能用来积灰。碎片化会使我们失去很多。由于碎片化的阅读，我们不再注重于读书中的内涵，也不再注重于对自己内心的思考。由于碎片化的社交，我们可能一会更这个人聊两句，一会到另一个群里冒个泡，又去看看某个好友发来的文件。于是乎，我们发现时间已经过去了几个小时，但是我们却还什么都没有做。再如微信、QQ等推出的抢红包功能，我们往往会告诉自己，反正抢一个红包也用不了多久，结果呢？为了在下一个红包出现的时候就抢到，我们往往会提前好一会就开始等待，心情较早的我们又能做好什么事情呢？为了几个只有几分钱的红包，这样真的值得吗？我们可以利用好碎片化。真正利用碎片化的时间，是将一件复杂的事情分拆到不同的时间来做，而不是抱着手机说再看一条微博就去睡觉。至于社交，我们也要学会放弃，难道你不觉得在微信里为了一点点钱而虎视眈眈不是一件很可笑的事情吗？这些时间，你做其他的事情的效益可远远大于这点钱了。如果一定要说最简单应该怎么做的话，那就从放下手机开始吧。只有当你真正需要的时候后再去看它，而不是有事没事的捧着它。应该说，我们大部分人还没有利用好碎片化，为了不让碎片化进一步的冲击我们的生活，给我们带来更大的困扰，我们最好还是学会如何正确的利用碎片化吧。

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