阅读与写作论文2000字照片怎么拍

阅读与写作论文2000字照片怎么拍

摄影，是一种精确复制客观对象的技术手段和逼真再现客观对象的技术形式，既是一种传递知识的手段，也是一种交流感情的媒介。 摄影在历史实践中逐渐两极分化。注重外部形态，以记实再现的方式反映现实世界成为记实摄影；以记实表现的方式反映现实世界发展成为艺术摄影，且注重对情感内涵的表现。 摄影艺术是一种特殊的社会意识形态，是建立在一定的经济基础之上，受经济基础制约的，政治与摄影艺术是上层建筑之间的、相互影响的关系。道德是社会生活的组成部分，摄影艺术作为社会生活在摄影家头脑中的反映形式，必然受到道德观念的影响。 摄影艺术是一种对世界的能动认识形式，是认识世界的一种感性形式。摄影艺术形象是主客观的统一，是感性和理性的统一，是个性与共性的统一。 我的摄影照片第一张是在游乐园拍摄的，那时侯正是端午节，游乐园中挂着许许多多的灯笼，花草树木也是那么的有生机，蓬勃盎然，大多数的游客都是带着小孩子，一家人非常开心，也有情侣一起来的，很有浪漫气息和节日气氛。 第二、三张照片是在中央大街拍摄的。 中央大街的人一向很多，但也许最突出的只有这样的人。那里有着和我们一样学习美术的长者，有着熟练的技法和独特的感觉，他们用自己内心的想法和简练的手法绘画出一个一个美丽的面孔，画中的人们真实、舒适、有着情感的流露和对生活的向往，是画中人内心的写照，很让我钦佩，是我们学习的榜样。在那里还有一个是小孩子，他在妈妈的陪同下在中央大街玩耍，他看起来天真、活泼，无比的可爱，让我不得不停下了脚步，给他拍照，也给我自己留个纪念，他是那样的充满着童真与活力，孩子的内心也是那么的洁白，让我也不禁的回忆起自己的童年 。童年无论怎样都是神圣的，是我们经历的最难忘的过程，无法用任何语言来描述它的可贵，也只有让我们把这可贵默默的保存在我们的内心深处，好好的珍藏。 第四张是一张风景，有着人工制作的海豚和鄂鱼，它们在用自己的方式在仅有的空间中逾越，水是那么的清澈，树是那么的飘逸，与海豚和鄂鱼是那样的和谐，体现出它们在大自然中的自由不可取代，也让我们知道了要爱护动物，与动物和谐相处，要遵循自然规律，不得侵犯大自然的领土。 摄影让我知道了它不单单的是张照片，它是摄影人对生活的理解和看法，是摄影人真心的流露，是用心去表达去感受的，也许只有真实体验之后才能知道其中的微妙。 我们这次的摄影课程也要求我们自己冲洗照片，当我们在暗房冲洗胶卷的时候，我们每个人都是非常的认真，不敢有一丝的马虎，显影、定影，一刻也没有离开自己的照片，我们期待着自己作品的到来，我们那时的心情已经超越了“课程”这个名词，而是我们自己内心情感的发表，它让我们融入了其中。 “体验生活”、“再现生活”、“情感交流”这三点就是我在亲身经历过摄影过程之后所总结的，它使人和生活紧密联系在一起，它就是我思维中的摄影。真的真的很留恋……麻烦采纳，谢谢!

陈平原:作为一种生活方式的读书zz 阅读这一行为，在我看来，本身就具备某种特殊的韵味，值得再三玩赏。在这个意义上，阅读既是手段，也是目的。只是这种兼具手段与目的的阅读，并非随时随地都能获得。在《大英博物馆日记》的后记中，我引了刘义庆《世说新语》“任诞篇”里的王子猷夜访戴安道的故事。真希望“读书”也能到达这个境界：“吾本乘兴而行，兴尽而返”，何必考试？何必拿学位？何必非有著述不可？当然，如此无牵无挂、自由自在的“读书”，是一种理想境界，现实生活中很难实现。但虽不能至，心向往之。 一、读书的定义 什么叫“读书”，动词还是名词，广义还是狭义，是“万般皆下品，唯有读书高”的读书，还是“学得好不如长得好，长得好不如嫁得好”的读书？看来，谈论“读书”，还真得先下个定义。 “读书”是人生中的某一阶段。朋友见面打招呼：“你还在读书？”那意思是说，你还在学校里经受那没完没了的听课、复习、考试等煎熬。可如果终身教育的思路流行，那就可以坦然回答：活到老学到老，这么大年纪，还“背着那书包上学堂”，一点也不奇怪。 “读书”是社会上的某一职业。什么叫以读书为职业，就是说，不擅长使枪弄棒，也不是“商人重利轻别离，前月浮梁买茶去”。过去称读书郎、书生，现在则是教授、作家、研究员，还有许多以阅读、写作、思考、表达为生的。 “读书”是生活中的某一时刻。“都什么时候了，还手不释卷？”春节放假，你还沉湎书海，不出外游览，也不到歌厅舞厅玩乐。 “读书”是精神上的某一状态。在漫长的中外历史上，有许多文化人固执地认为，读不读书，不仅关涉举动，还影响精神。商务印书馆出版加拿大学者曼古埃尔所撰《阅读史》(2002)，开篇引的是法国作家福楼拜1857年的一句话：“阅读是为了活着。”这么说，不曾阅读或已经告别阅读的人，不就成了行尸走肉？这也太可怕了。还是中国人温和些，你不读书，最多也只是讥笑你俗气、懒惰、不上进。宋人黄庭坚《与子飞子均子予书》称：“人胸中久不用古今浇灌之，则俗尘生其间，照镜觉面目可憎，对人亦语言无味也。”问题是，很多人自我感觉很好，照镜从不觉得面目可憎，这可就麻烦大了。 这四个定义都有道理，得看语境，也看趣味。以前说“学而优则仕”，现在变了，是“仕而优则学”——这后一个“学”，当然是装模作样的了，“‘官大学问大”嘛。中国特有的学历高消费，让人哭笑不得。如果有一天，连学校里看大门的，也都有了博士学位，那绝不是中国人的骄傲。眼看着很多年轻人盲目“考博”，我心里凉了半截，我当然晓得，都是找工作给逼的。这你就很容易明白，很多皓首穷经的博士生，一踏出校门，就再也不亲近书本了，还美其名曰“实践出真知”。想到这些，我才格外欣赏那些不为文凭，凭自家兴趣读书的人。在北大教书，自然是看好自己的学生；可对那些来路不明的“旁听生”，我也不敢轻视，总是睁一只眼闭一只眼，只要不影响正常的教学秩序，教室里有位子，你尽管坐下来听。这种不太符合校规的通融，其实更适合孔夫子“有教无类”的设想。 拿学位必须读书，但读书不等于拿学位。这其中的距离，何止十万八千里。1917年，蔡元培到北大当校长，开学演讲时，专门谈这问题，希望学生们以学问为重，不要将大学看做文凭贩卖所(《就任北京大学校长之演说》)。第二年开学，蔡先生再次强调：“大学为纯粹研究学问之机关，不可视为养成资格之所，亦不可视为贩卖知识之所。”(《北大一九一八年开学式演说词》)日后回想北大十年，蔡先生很得意，以为他改变了中国人对于大学的想像(参见《我在教育界的经验》以及《自写年谱》)。现在看来，蔡先生还是过于乐观了，成为“贩卖知识之所”的大学，以及视大学为“养成资格之所”的学生，当今中国，比比皆是。 大致感觉是，今日中国，“博士”吃香，但“读书人”落寞。所谓“手不释卷”，变得很不合时宜了。至于你说读书能“脱俗”，人家不稀罕；不只不忌讳“俗气”，还以俗为雅，甚至“我是流氓我怕谁”。 二、读书的成本 现在流行一个说法，叫“经济学帝国主义”，说的是经济学家对自家学问过于自信，不只谈经济，还谈政治、文化、道德、审美等，似乎经济学理论能解决一切问题。于是，讲机会，讲效率，讲成本核算，成了最大的时尚。你说“读书”，好吧，先算算投入与产出之比，看是否值得。学生选择专业，除个人兴趣外，还有成本方面的考量，这我理解。我不谈这些，谈的是作为一种生活方式以及精神状态的“读书”。 作为一种物质形态的“书籍”，与作为一种社会行为的“读书”之间，有某种微妙的关系，值得仔细钩稽。这里所谈论的“读书成本”，带有戏拟的成分，可博诸位一笑。 那是一则现代文学史上的公案。这么多劝学诗文，最有趣的，莫过于《礼拜六》的说法：“买笑耗金钱，觅醉碍健康，顾曲苦喧嚣，不若读小说之省俭而安乐也。”也就是说，读书好，好在既便宜，又卫生。“一编在手，万虑都忘，劳瘁一周，安闲此日，不亦快哉！”(王钝根《<礼拜六>出版赘言》)《礼拜六》诸君越说越邪乎，甚至在报纸上登广告：“宁可不娶小老嬷，不可不看《礼拜六》。”这下子可激怒了新文学家，叶圣陶撰《侮辱人们的人》，称：“这实在一种侮辱，普遍的侮辱，他们侮辱自己，侮辱文学，更侮辱他人！”宁肯不娶小老婆云云，当然是噱头，不可取；可也说出实情：随着出版及印刷业的发展，书价下降，普通人可以买得起书刊，阅读成为并不昂贵的消费。起码比起大都市里其他更时髦的文化娱乐，是这样。我说的不是赌博、吸毒或游走青楼等不良行为，比起看电影，听歌剧，观赏芭蕾舞、交响乐来，读书还是最便宜的——尽管书价越来越贵。 现在好了，大学生在校园里，可以免费上网；网上又有那么多文学、史学、哲学名著，可以自由阅读乃至下载。好歹受过高等教育，工作之余，你干什么？总不能老逛街吧？听大歌剧、看芭蕾舞，很高雅，可太贵了，只能偶尔为之。于是，逛书店，进图书馆，网上阅读等，成了日常功课。可问题又来了，阅读需要时间。 十几年前，在香港访学，跟那里的教授聊天，说你们拿那么多钱，做出来的学问也不怎么样，实在让人不佩服。人家说，这你就外行了，正因为钱多，必须消费，没时间读书。想想也有道理。大家都说七七、七八级大学生读书很刻苦，他们之所以心无旁骛，一心向学，除了希望追回被耽误的时光，还有一点，那时的诱惑少。不像今天的孩子们，目迷五色，要抵抗，很难。我的经验是，穷人的孩子好读书，一半是天性，以及改变命运的强烈愿望；一半则是无奈，因太时尚太高雅的娱乐玩不起。不过，没关系，这种选择的限制，有时因祸得福。作为生活方式的读书，对财力要求不太高，反而对心境和志趣要求更高些。麻烦采纳，谢谢!

先跟你讲一下2000字的论文范文格式，照个这个格式来，才能进行论文的写作，也会跟你分享一篇范文，希望可以帮助到你吧，望采纳!2000字论文范文的基本格式本科生毕业论文(设计)格式的统一要求学位论文是表明作者具有开创性研究成果，或在研究工作中具有新的见解，并据此为内容撰写而成，作为提出相应评审用的学术论文。为进一步提高学位论文的质量，规范学位论文的撰写、打印及装订格式，并便于储存、检索、利用及交流等，特制定如下要求：一、毕业论文内容和格式学位论文用纸规格为A4，页面上边距和左边距分别为3 cm，下边距和右边距分别为5 cm。页眉：奇页页眉为“长治学院本科毕业论文(设计)”，偶页页眉为论文题目(不包括副题目)，居中，5号宋体字，页边距为2 cm。页脚：需设置页码，页码从正文第一页开始编写，用阿拉伯数字编排，正文以前包括摘要的页码用罗马数字，一律居中。1、封面：封面内容包括论文题目、指导教师、学生姓名、学号、系(部)、专业、毕业时间等信息，此页不编排页码。2、题目：题目应概括整个论文最主要的内容，恰当、简明、引人注目，力求简短，严格控制在20字以内。3、摘要：① 正论文第一页为中文摘要，学位论文摘要约300~500字，应说明工作的目的、研究方法、结果和最终结论。要突出本论文的创造性成果或新的见解，语言力求精炼。为便于文献检索，应在本页下方另起一行注明本文的关键词(3~5个);② 英文摘要在文后(参考文献后)，内容与中文同，不超过250个实词，上方应有英文题目。第二行写学生姓名，指导老师…等信息;关键词，应与中文对应，便于交流。外文论文(设计)的中文摘要放在英文摘要后面编排。本内容转载于top期刊论文网中文摘要：(1)标题小4号黑体，5行距，段前0行，段后0行;(2)主体部分用小4号宋体，5倍行距;(3)关键词：小4号宋体。英文摘要：(1)题目用小2号Times New Roman，5行距，段前0行，段后0行;(2)主体部分用5号Times New Roman，5倍行距;(3)关键词：小4号Times New Roman。4、目录：应独立成页，包括论文中全部章、节的标题(即一级、二级标题)及页码。目录要求标题层次清晰，应与正文中的标题一致，附录也应依次列入目录。(1)“目录”二字，中间空2格，小2号黑体，段前段后5行距;(2)主体部分用小4号宋体，左对齐，段前段后为0，5倍行距;5、引言：在论文正文前，应阐述本课题研究的目的、意义、对本研究国内外研究现状有针对性的简要综合评述和本论文所要解决的问题等。6、正文：是学位论文的核心。写作内容可因研究课题性质而不同，一般包括：①理论分析;②研究材料和实验计算方法;③经过整理加工的实验结果的分析讨论，与理论计算结果的比较;本研究方法与已有研究方法的比较等。(1)正文部分① 正文标题：1级标题：黑体4号字，段前5行，段后5行;2级标题：宋体加黑，小4号字，段前5行，段后0行;3级标题：楷体GB2312，小4号字，Times New Roman;② 正文内容：宋体小4号字，首行缩进，5行距。引言和正文凡是引用文献处，应在引用句后括号[ ]内标明1 2 3 ，上标。示例为：[1]。(2)量和单位各种计量单位一律采用国家标准GB3100—GB3102-93。非物理量的单位可用汉字与符号构成组合形式的单位。(3)标点符号标点符号应按照国家新闻出版署公布的“标点符号使用方法”的统一规定正确使用，忌误用和含糊混乱。(4)外文字母外文字母采用我国规定和国际通用的有关标准写法。要分清正斜体、大小写和上下脚码。(5)公式公式一般居中放置;小4号宋体，公式的编号采用阿拉伯数字分级编写，用括号括起写在右边行末，公式与编号之间不加虚线。公式下有说明时，应在顶格处标明“注：”。较长公式的转行应在运算符号处。(6)表格和插图① 表格。每个表格应有自己的表序和表题。表内内容应对齐，表内数字、文字连续重复时不可使用“同上”等字样或符号代替。表内有整段文字时，起行处空一格，回行顶格，最后不用标点符号。表序及表名置于表的上方，中文五号宋体字，Times New R，表采用阿拉伯数字分级编写。表格用三线表。表头文字宋体加粗，表内文字宋体5号。② 插图。每幅图应有自己的图序和图题。一般要求采用计算机制图。 图序及图名置于图的下方，中文为五号宋体字，5号Times New R。图采用阿拉伯数字分级编写。③ 图、表中的附注写在图或表的下方，小5字体，字母顺序编号。7、结论：结论应该明确、精炼、完整、准确。是最终的、总体的结论，不是正文中各段小结的简单重复。应认真阐述自己的创造性工作在本领域中的地位和作用，自己的新见解的意义，也可以在结论中提出建议、研究设想、仪器设备改进意见、尚待解决的问题等。8、参考文献：参考文献一律放在文后，其书写格式应根据GB3469-83《文献类型与文献载体代码》规定，以单字母方式标识：M专著，C论文集，N报纸文章，J期刊文章，D学位论文，R研究报告，S标准，P专利。(1)只列作者阅读过，在正文中被引用过，正式发表的文献资料。(2)标题4号黑体;主体部分可按一般学报格式，5号宋体字，包括作者、题目、来源(出版期刊名称、年份、卷数、期数和页数。书籍须注明出版单位和年份)。段落5倍行距。9、致谢：英文摘要之后。应以简短的文字对在课题研究和设计说明书(论文)撰写过程中曾直接给予帮助的人员(例如指导教师、答疑教师及其他人员)表示自己的谢意，这不仅是一种礼貌，也是对他人劳动的尊重，是治学者应有的思想作风。字数不宜超过300字。10、附录：最后一页。二、学位论文书写及印刷要求1、学位论文一般1万字内，用计算机双面打印，字迹要清楚，标点符号要正确。2、学位论文封面采用全系统一格式(见附件模板)。书脊应包含论文题目和作者姓名，要求用宋体字书写。3、提交的论文，应是根据评阅人和答辩委员的意见认真修改过的，正文中的错别字率不得超过1‰，标点符号一律中文状态下输入的。【如：，;。()】;图表清晰(最好是非复印件，尤其是彩图)，以确保质量。2000字论文范文大学生论文撰写浅谈摘要：针对大学生毕业论文撰写的文献信息需求特点和网络环境下图书馆文献资源服务方式的变化与发展，提出了高校图书馆在大学生毕业论文撰写中的服务路径。走进心仪的象牙塔，许多的同学就会发现：论文写作是常见的，但应该如何撰写一篇论文，却没有固定的模式可供参考。然而，无固定模式并不意味着论文的写作就无规律可循，笔者认为在论文的写作过程中应注重以下七个方面：第一方面，确定选题对象(确定论文的选题)。理论上来说，选任何本专业范围内的题目都能够写出东西来，只要你有新观点、新发现、新角度、新研究方法、新材料等。但是请牢记：Well begin is half done!一个好的选题等于论文成功了一半!在明确选题对象时应注意两个问题：一是选择对象要具有实用性，一篇好的论文旨在对社会现实生活具有一定的指导意义，如果仅仅是空谈理论无异于镜中花水中月中看不中用;二是要具有新颖性，尽量选择比较新的对象进行写作，不要重复前人的工作。第二方面，明确选择对象的研究意义。大的方面来说一篇好的论文可以推动一个行业的发展，小的方面来说可以解决企业的实际问题或对问题的解决具有借鉴意义。论文的写作应该站在一个比较高的角度，视野就会宽广看问题就会比较全面，并且更容易抓住事物的本质。而要做到这一点首先应明确选题的意义：首先，注意选题的实用价值，选择具有现实意义的题目。所谓论文的实用价值，就是指我们选的题目，应是与社会生活密切相关、为干百万人所关心的问题，特别是社会主义现代化建设事业中亟待解决的问题。这类问题反映着一定历史时期和阶段社会生活的重点和热点，是与广大人民群众的利益息息相关的。我们运用自己所学的理论知识对其进行研究，提出自己的见解，探讨解决问题的方法，这是很有意义的。这不仅能使自己所学的书本知识得到一次实际的运用，而且能提高自己分析问题和解决问题的能力。其次，要注意选题的理论价值。我们强调选题的实用价值，并不等于急功近利的实用主义，也绝非提倡选题必须有直接的效益作用。作为论文，无论是形式还是内容都和工作总结、调查报告有着区别。一般说来，它由论点、论据、论证三大要素构成，文章要以逻辑思维的方式为展开的依据，在事实的基础上展开严谨的推理过程，得出令人信服的结论。它着重探讨和研究事物发展的客观规律，阐述自己对这些规律的了解与认识，给人以认识上的启迪。因此，选择现实性较强的题目，还要考虑其有无理论和认识上的价值，即有无普遍性的意义，能否能进行理论的分析和综合，从个别上升到一般，从具体上升为抽象。第三方面，论文的整体结构。论文的撰写过程应该遵守基本的原则：提出问题，分析问题，解决问题。提出问题部分应说明研究这一课题的主要内容、理由、意义，这一部分要写得简洁，一定要避免像作文那样，用很长的篇幅写自己的心情与感受，不厌其烦地讲选定这个课题的思考过程。同时应注意，问题的提出要明确、具体，有时要写一点历史的回顾，关于这个课题，谁作了哪些研究，作者本人将有哪些补充、纠正或发展，这便于读者阅读、理解本论文。分析问题部分是具体的展开论题，表达作者个人研究成果的部分，它是论文的主体部分，必须下功夫把它写充分、写好。有些论文，提出的问题很新颖、也很有见地，但是本部分写得却很单薄、论证不够充分、分析不到位，勉勉强强引出的结论也难以站住脚。这样的论文是缺乏科学价值的，所以一定要全力把分析问题部分写好。解决问题部分是对分析、论证的问题加以综合概括，引出基本论点，或是有针对性的提出解决问题的措施和建议，这是论文要解决问题的答案。这部分要写得简要具体，使读者能明确了解作者独到见解之所在。最值得注意的是，这部分必须是论文分析论证后自然得出的结果，论文最忌讳论证得并不充分，而妄下定论。要首尾贯通，成为一个严谨的、完善的整体。第四方面，论文层次。作为一篇论文，从思想的发展来说，要一层一层地讲，讲透了一层，再讲另一层意思。开头提出的问题，文章中要有分析，结尾要有回答，做到前呼后应;章节内容的安排要合理，时间上可以从古至今、亦可由今溯古，空间上由宏观到微观、由国外到国内，尽量要全面合理。文章要有层次，有条理，这和材料的安排处理关系极大，材料之间的相互关系不同，处理方式也就不同，不能错乱，错乱了，层次就不清楚，自然也不会有条理。论文总体结构成型后要看看 各层次是否明白清晰，有无重复或相互矛盾的地方，有无缺少或多余之处，意思上是否连贯通畅，是否达到了各分论点的证明要求。第五方面，论文逻辑。众所周知，人们要进行思维，就要使用概念、判断、推理等思维形式。这些思维形式既是人类用来反映客观现实的手段，又是构筑论文的基本材料。只有掌握了这些思维形式及其有关的逻辑要求，才能写出具有符合逻辑的论文来。因此，我们在撰写论文的过程中，应当遵守逻辑的基本规律，自觉地将这些基本规律，贯穿于写作的各个环节和整篇论文当中，具体说来，则要注意以下几个问题：(1)论文内容符合客观实际，能够令人信服;(2)概念明确，判断恰当，推理连贯;(3)论文的内容之间有着密切的联系，全篇论文形成统一的整体;(4)各层次之间的过渡与照应要吻合，起承转合要自然得体，各段落之间的衔接要紧密。第六方面，语言表达。正如马克思所说的：“语言是思想的直接现实。”论文写作尽管需要具备选题、取材、构思、技巧等多方面的能力，但这一切都必须也只能通过语言来体现，来完成。语言表达的水平直接影响论文的表现力和感染力。只有了解语言的特点，并且有比较丰富的语言储备，才能写好论文。语言的表达效果，直接关系着论文的质量。因此，过好语言关，也是写好论文的重要一环。各类文章尽管文体不同，各具特点，但对语言表达的基本要求是共同的，这就是准确、简练、生动。论文的语言表达同样要求做到简捷、明快、形象、生动、准确、科学。简捷就是造句干净利落。用语“贵乎精要”，以最简洁的语言表达尽可能丰富的内容，做到“文约而事丰，言简而意赅”;“准确”是从总体上要求语言讲求科学性和逻辑性，能准确地表达论文的内容和思想感情;论文在具备观点正确、鲜明，语言准确、简练的前提下，还要力求做到语言生动，让人读起来不枯燥乏味。第七方面，论文内容。论文成功与否、质量高低、价值大小，很大程度上取决于文章是否有创新性。所谓创新性，即论文中表现出自己的新看法、新见解、新观点。有了较新颖的观点，文章就有了灵魂，有了存在的价值。对文章的创新性，可以总结为以下几个方面：第一“破旧”，对已有的观点、材料、研究方法提出质疑，并提出自己新的观点和看法，并证明自己观点的正确性，启发人们重新思考问题。第二“补充”，对已有的观点、材料、论证方法进行全面的考察，发现其不足或者是过时之处并加以修改补充。第三“解难”，从现实生活中发现问题，把握问题的本质，上升到理论高度，进而提出解决问题的措施或建议，在理论上给实践以指导。第四“预知”，对现有事物进行前瞻性的预测，并针对可能出现的问题进行理论上的研究。以上四个方面只是对“创新性”一个大体的概括，但只要能做到其中一点，就可以认为文章的选题有了新意。总结：如上所述，关于大学生论文方面的范文已经为您准备好了，供您学习与参考，如果您有论文发表方面的疑问，可以直接来电咨询我们。

阅读与写作论文2000字照片作文

打小生活在淄博这片沃土中，一直都对家乡的一切充满了好奇，更对淄博的文化充满了崇拜。特别是在我认识了《聊斋志异》这本书后，更是对自己的家乡充满了敬意。《聊斋志异》不像《资治通鉴》、《论语》之类，既没有真实的历史事件，也没有真实的历史人物，有的仅仅是妖、狐、鬼怪之类。作者蒲松龄就是根据自己听到的市井小说以及自身精力把这些妖鬼花木刻画的入木三分。在20世纪郭沫若先生就曾给予《聊斋志异》“画狐画鬼高人一等 刺贪刺虐入木三分”的高度评价。 《聊斋志异》所触及的社会生活相当广泛犹如人间三季：春季——爱情篇一年之计在于春，春天万物复苏，生机盎然，总是给与我们希望。一切制备都在萌芽中，爱情的种子也开始孕育了。瞧!《小倩》中的宁采臣与小倩不畏恶魔，冲破魔爪最终走到了一起；再如《阿宝》中孙子楚与阿宝虽然在封建社会中“门不当户不对”，但是依靠着孙子楚的精诚，有情人终成眷属。爱是人们生存的动力，相爱的男女之间只要付出真心，就可以冲破一切阻力，喜结连理。秋季——科举篇都说现在的学生要挤独木桥，殊不知封建社会中三年一次的科举考试更是古代读书人的生存之路。看! 《叶生》叶生因屡试不第竟一病不起。《王子安》中王子安因对功名利禄的渴望而失去理智，闹出了许多悲剧性的笑话。就连阴间的《考弊司》都要收受生初次谒见时的贿赂，否则要先割脾肉一块孝敬司主。考生的心理和神态被作者描绘的惟妙惟肖，入场考试如出笼的病鸟，等候喜报日日坐立不安。作者正是通过对考生心理和神态的描写，向人们揭示了古代科举制度对人们的肉体和灵魂的摧残。冬季——官场篇虽说冬天来了，春天就不再遥远，可是这寒冷的冬天又能带给我们多少痛苦呢？促织，一只小小的昆虫，就因为官员的喜好，下级为了自身的利益不顾广大人民的死活，人民的政治、经济、肉体、灵魂等都受到了严重迫害和残害。官场的黑暗，现实的残酷，甚至不放过白翁的梦：儿子的县衙内简直成了吃人的森林，道上、厅上、堂上、堂下坐着、躺着的都是吃人肉的狼，而他们的周围白骨成堆，儿子则变成了老虎。《狼梦》分明在暗示人们梦里的虎狼就是现实中官吏！人间况且如此，三界也是如此，席方平赴阴间代父席廉伸冤，甚至跑到了阴间，但是由于城隍、郡司和冥王都受了羊某的贿赂，结果席方平受尽了折磨。幸亏苍天有眼，毫不气馁的席方平遇到了二郎神，才使冤案昭雪。就连蒲松龄也不禁感叹：窃叹天下只官虎而吏狼者，比比也！正如歌词里说的一样，“鬼也不是那鬼，怪也不是那怪，牛鬼蛇神它倒比正人君子更可爱”。《 聊斋志异》以不一样的视角来诠释了社会真实的一面，谁不说聊斋好呢？ 《红楼梦》实是梦一场，噩梦一场。 看完《红楼梦》心中有一丝悲哀，忽觉秦氏对凤姐说的一番言语，实是有理：“月圆则亏，水满则溢。”世上无事可“永保无虞”。就像这朝朝代代，总是从初期到全盛再到衰败，从春秋战国时期，秦始皇统一六国，汉，三国，晋，南北朝，隋……无一幸免。身边的小事亦是如此，一生中总有顺心与阴暗的时期，所以人生给予的感觉就饶有滋味……有人时常觉得人生凄苦，可没有这苦，那怎会感受到成功到来时的快乐？若纨绔子弟只知玩乐，终老一生，死前才去遗憾，“人生何其短，吾还碌碌无为终老此生。”。家道中落，未尝不是好事，死前至少可以说，“因曾度此落魄生活，故吾此生没有白活。” 说到碌碌无为，终老此生。就不得不题，功名利禄。记得第一回中，士隐所解注的《好了歌》。“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了；古今将相在何方？荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了；终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。……”甚切，就好像功名，不是得了功名，就不用死，到头来还是得死。下一世，谁理你是秦始皇，还是汉武帝。更别提其他人，“问古今将相可还存？也只是虚名儿与后人钦敬。”若不提，钦敬，从古至今，那些著名的贪官奸臣，吕不韦、秦桧、吴三桂、鳌拜……也是万古留名。其实他们的才智，胆识，以及那种不畏惧命运的胆魄，也有可取之处。命运最终给他们的安排终究是残酷的，死讯换来了呼天抢地的欢呼声，死后还招人恶骂，这是他们的悲哀，也是那个社会的悲哀。难道这就是正义与邪恶的标准吗？

在我读小学、读中学的年代里，因受名著光辉的吸引，我孜孜不倦地读起了中国古代四大名著，名著不愧为名著，书中人物一个个栩栩如生，情节感人，书中的思想深深地烙在我少年的心。上大学后，因学的是理工专业，读文、史、哲名著只能是业余爱好，从上大学到参加工作，我前后花了大约二十多年的时间，读了一些的世界名著，刚开始，我以为世界名著也如《红楼梦》那样趣味无穷，感人至深，一接手后才发现原来的想法太幼稚，不仅尼采、叔本华的哲学论述生涩难懂，就连托尔斯泰、罗曼罗兰的文学著作读起来也沉闷异常，远远不如《三国演义》、《水浒》轻松愉快。经过多年的思考，我不认为自己感觉迟钝，没有鉴赏力，托尔斯泰的小说不能引起我的共鸣，是因为我还不能真切地熟悉和透彻地理解托尔斯泰赖以生存的土地和民族，以及他所处的时代。我们可以景仰名著，但我们不可以盲目崇拜名著，尽管大多数名著经过时间长河的洗礼，在当时产生巨大的社会影响，对后世也有重要意义，但社会毕竟进步了，几百年、几千年的先哲论述不一定就符合现在日新月异的社会实际。在各大文明体系中，往往有一种历史退化论，就是今不如昔，每一次政治家面临现实问题的时候，都要借用古人的言语来宣达当代的要求，孔子要“克己克礼”恢复周的制度，明末顾炎武耗了他毕生精力的《日知录》就是寻古方、治新病。与先进国家相比，我国落后的不仅是自然科学，社会科学、人文科学的差距也很大，曾有报道说，有一学有成就的人文科学家到美国后，听不懂导师讲的课，当然不是外语造成的障碍。著名美籍华裔历史学家黄仁宗蜚声中外，就是因为他用了最先进的研究方来研究中国历史，如果他仅仅沉湎于《史记》、《汉书》，我想他无论如何也达不到目前的成就。我认为读名著从某种意义上说就像吃药，对自己身体有好处的就是好药，不可否认柏拉图、亚里士多德、叔本华、尼采等名家的大作对人类的思想产生的重大影响，但我无法吸收，对我来说，吃这种药就是浪费。我曾问过一个名牌大学哲学系毕业的同事，哲学的专业学习有何感受，对现在的工作、思想有何影响，他的回答是：“虚无、空洞。”著名编辑兼作家周洪在他《不要当作家》一书中坦言，他的大部分文学系的同学对托尔泰的名著感到沉闷，读不下去，由此可见，不光是我这个名著业余爱好者难以吸收某些西方名著的精华，就连许多专业人员也难以吸收某些西方名著的精华。相比之下，中国的名著读起来就轻松得多，中华民族的许多优秀的传统与品德就蕴藏在传世的名著中，不单是小说引人入胜，就连《论语》、《老子》也是字字珠玑，琅琅上口。同样是生涩的哲学著作，尼采、叔本华的论述我早已忘得一干二净，但中国的王阳明，一个文武双全的传奇人物，却让我深深景仰，他的哲学一直以来被批为唯心主义，但就是他这种唯心主义的哲学，有一段论述让我终生难忘 ，有一次他与友人以空山野花为题展开论述，他说：“你未看此花时，此花与汝同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。”这是多么高超的悟性，多么精致的表达!他说的难道仅仅是花吗？这一段论述包含的哲理实在是太多太多了。中国古代的文化典籍是如此的丰厚，以至后人各取所需，产生许多误读，最明显的就是《易经》，我曾仔细看过《易经》原文及相关的研究文章，我承认到现在我还不懂《易经》，也没打算把它搞懂，但我有一点可以肯定，把《易经》当作算命先生的法宝，绝对是一种误读，因为我是一个被现代科学文化洗礼过的人。 我对本国名著的痴迷，并不排斥对其他名著的吸收，人类的思想与艺术往往是相通的，我自知才疏学浅，难以与尼采、叔本华沟通，但我可以沉浸在雨果、契诃夫、马克吐温、海明威的小说中，废寝忘食 ，也可以被简爱、斯佳丽等人物所打动，所折服。

引用小周子1976的回答：书籍是一把钥匙，为我打开知识宝库的大门；书籍是一个阶梯，让我攀登知识的高峰；书籍是一盏明灯，照亮我前进的道路。古人云：“一日无书，百事荒芜。”我也是这样的，从小就非常喜欢读书，感觉书就像我的一个好朋友。一次妈妈给我买了《十万个为什么》、《唐诗三百首》、《中华上下五千年》等书籍，我对它们是喜欢得爱不释手。慢慢地，我长大了，但书仍然是我的好伙伴。可是，太过入迷也会给我带来坏处。一个星期六，妈妈事要出门一趟，嘱咐我半个小时后要记得把汤的火调小，我当时只顾看书，就随便的答应了。那时我正捧着一本的书看得尽兴，哪里想着那锅汤。半个小时后就烧糊了。妈妈回来了，一看，非常生气。冰心说：“读书好，好读书，读好书。”读书不仅让我学到了有益的知识，丰富了我的课余生活，还使我学会欣赏名家笔下的佳作，提高了理解力和写作力。每当我得到一本书时，都会津津有味地读者。读书是世界上最好的事情，希望大家多读书！

阅读与写作论文2000字照片大全

该书是谁写的？哪个出版社出版的？

一群自欺欺人的老师，自己抄袭别人的拿来当自己编的书，还让学生为难！唉……

先跟你讲一下2000字的论文范文格式，照个这个格式来，才能进行论文的写作，也会跟你分享一篇范文，希望可以帮助到你吧，望采纳!2000字论文范文的基本格式本科生毕业论文(设计)格式的统一要求学位论文是表明作者具有开创性研究成果，或在研究工作中具有新的见解，并据此为内容撰写而成，作为提出相应评审用的学术论文。为进一步提高学位论文的质量，规范学位论文的撰写、打印及装订格式，并便于储存、检索、利用及交流等，特制定如下要求：一、毕业论文内容和格式学位论文用纸规格为A4，页面上边距和左边距分别为3 cm，下边距和右边距分别为5 cm。页眉：奇页页眉为“长治学院本科毕业论文(设计)”，偶页页眉为论文题目(不包括副题目)，居中，5号宋体字，页边距为2 cm。页脚：需设置页码，页码从正文第一页开始编写，用阿拉伯数字编排，正文以前包括摘要的页码用罗马数字，一律居中。1、封面：封面内容包括论文题目、指导教师、学生姓名、学号、系(部)、专业、毕业时间等信息，此页不编排页码。2、题目：题目应概括整个论文最主要的内容，恰当、简明、引人注目，力求简短，严格控制在20字以内。3、摘要：① 正论文第一页为中文摘要，学位论文摘要约300~500字，应说明工作的目的、研究方法、结果和最终结论。要突出本论文的创造性成果或新的见解，语言力求精炼。为便于文献检索，应在本页下方另起一行注明本文的关键词(3~5个);② 英文摘要在文后(参考文献后)，内容与中文同，不超过250个实词，上方应有英文题目。第二行写学生姓名，指导老师…等信息;关键词，应与中文对应，便于交流。外文论文(设计)的中文摘要放在英文摘要后面编排。本内容转载于top期刊论文网中文摘要：(1)标题小4号黑体，5行距，段前0行，段后0行;(2)主体部分用小4号宋体，5倍行距;(3)关键词：小4号宋体。英文摘要：(1)题目用小2号Times New Roman，5行距，段前0行，段后0行;(2)主体部分用5号Times New Roman，5倍行距;(3)关键词：小4号Times New Roman。4、目录：应独立成页，包括论文中全部章、节的标题(即一级、二级标题)及页码。目录要求标题层次清晰，应与正文中的标题一致，附录也应依次列入目录。(1)“目录”二字，中间空2格，小2号黑体，段前段后5行距;(2)主体部分用小4号宋体，左对齐，段前段后为0，5倍行距;5、引言：在论文正文前，应阐述本课题研究的目的、意义、对本研究国内外研究现状有针对性的简要综合评述和本论文所要解决的问题等。6、正文：是学位论文的核心。写作内容可因研究课题性质而不同，一般包括：①理论分析;②研究材料和实验计算方法;③经过整理加工的实验结果的分析讨论，与理论计算结果的比较;本研究方法与已有研究方法的比较等。(1)正文部分① 正文标题：1级标题：黑体4号字，段前5行，段后5行;2级标题：宋体加黑，小4号字，段前5行，段后0行;3级标题：楷体GB2312，小4号字，Times New Roman;② 正文内容：宋体小4号字，首行缩进，5行距。引言和正文凡是引用文献处，应在引用句后括号[ ]内标明1 2 3 ，上标。示例为：[1]。(2)量和单位各种计量单位一律采用国家标准GB3100—GB3102-93。非物理量的单位可用汉字与符号构成组合形式的单位。(3)标点符号标点符号应按照国家新闻出版署公布的“标点符号使用方法”的统一规定正确使用，忌误用和含糊混乱。(4)外文字母外文字母采用我国规定和国际通用的有关标准写法。要分清正斜体、大小写和上下脚码。(5)公式公式一般居中放置;小4号宋体，公式的编号采用阿拉伯数字分级编写，用括号括起写在右边行末，公式与编号之间不加虚线。公式下有说明时，应在顶格处标明“注：”。较长公式的转行应在运算符号处。(6)表格和插图① 表格。每个表格应有自己的表序和表题。表内内容应对齐，表内数字、文字连续重复时不可使用“同上”等字样或符号代替。表内有整段文字时，起行处空一格，回行顶格，最后不用标点符号。表序及表名置于表的上方，中文五号宋体字，Times New R，表采用阿拉伯数字分级编写。表格用三线表。表头文字宋体加粗，表内文字宋体5号。② 插图。每幅图应有自己的图序和图题。一般要求采用计算机制图。 图序及图名置于图的下方，中文为五号宋体字，5号Times New R。图采用阿拉伯数字分级编写。③ 图、表中的附注写在图或表的下方，小5字体，字母顺序编号。7、结论：结论应该明确、精炼、完整、准确。是最终的、总体的结论，不是正文中各段小结的简单重复。应认真阐述自己的创造性工作在本领域中的地位和作用，自己的新见解的意义，也可以在结论中提出建议、研究设想、仪器设备改进意见、尚待解决的问题等。8、参考文献：参考文献一律放在文后，其书写格式应根据GB3469-83《文献类型与文献载体代码》规定，以单字母方式标识：M专著，C论文集，N报纸文章，J期刊文章，D学位论文，R研究报告，S标准，P专利。(1)只列作者阅读过，在正文中被引用过，正式发表的文献资料。(2)标题4号黑体;主体部分可按一般学报格式，5号宋体字，包括作者、题目、来源(出版期刊名称、年份、卷数、期数和页数。书籍须注明出版单位和年份)。段落5倍行距。9、致谢：英文摘要之后。应以简短的文字对在课题研究和设计说明书(论文)撰写过程中曾直接给予帮助的人员(例如指导教师、答疑教师及其他人员)表示自己的谢意，这不仅是一种礼貌，也是对他人劳动的尊重，是治学者应有的思想作风。字数不宜超过300字。10、附录：最后一页。二、学位论文书写及印刷要求1、学位论文一般1万字内，用计算机双面打印，字迹要清楚，标点符号要正确。2、学位论文封面采用全系统一格式(见附件模板)。书脊应包含论文题目和作者姓名，要求用宋体字书写。3、提交的论文，应是根据评阅人和答辩委员的意见认真修改过的，正文中的错别字率不得超过1‰，标点符号一律中文状态下输入的。【如：，;。()】;图表清晰(最好是非复印件，尤其是彩图)，以确保质量。2000字论文范文大学生论文撰写浅谈摘要：针对大学生毕业论文撰写的文献信息需求特点和网络环境下图书馆文献资源服务方式的变化与发展，提出了高校图书馆在大学生毕业论文撰写中的服务路径。走进心仪的象牙塔，许多的同学就会发现：论文写作是常见的，但应该如何撰写一篇论文，却没有固定的模式可供参考。然而，无固定模式并不意味着论文的写作就无规律可循，笔者认为在论文的写作过程中应注重以下七个方面：第一方面，确定选题对象(确定论文的选题)。理论上来说，选任何本专业范围内的题目都能够写出东西来，只要你有新观点、新发现、新角度、新研究方法、新材料等。但是请牢记：Well begin is half done!一个好的选题等于论文成功了一半!在明确选题对象时应注意两个问题：一是选择对象要具有实用性，一篇好的论文旨在对社会现实生活具有一定的指导意义，如果仅仅是空谈理论无异于镜中花水中月中看不中用;二是要具有新颖性，尽量选择比较新的对象进行写作，不要重复前人的工作。第二方面，明确选择对象的研究意义。大的方面来说一篇好的论文可以推动一个行业的发展，小的方面来说可以解决企业的实际问题或对问题的解决具有借鉴意义。论文的写作应该站在一个比较高的角度，视野就会宽广看问题就会比较全面，并且更容易抓住事物的本质。而要做到这一点首先应明确选题的意义：首先，注意选题的实用价值，选择具有现实意义的题目。所谓论文的实用价值，就是指我们选的题目，应是与社会生活密切相关、为干百万人所关心的问题，特别是社会主义现代化建设事业中亟待解决的问题。这类问题反映着一定历史时期和阶段社会生活的重点和热点，是与广大人民群众的利益息息相关的。我们运用自己所学的理论知识对其进行研究，提出自己的见解，探讨解决问题的方法，这是很有意义的。这不仅能使自己所学的书本知识得到一次实际的运用，而且能提高自己分析问题和解决问题的能力。其次，要注意选题的理论价值。我们强调选题的实用价值，并不等于急功近利的实用主义，也绝非提倡选题必须有直接的效益作用。作为论文，无论是形式还是内容都和工作总结、调查报告有着区别。一般说来，它由论点、论据、论证三大要素构成，文章要以逻辑思维的方式为展开的依据，在事实的基础上展开严谨的推理过程，得出令人信服的结论。它着重探讨和研究事物发展的客观规律，阐述自己对这些规律的了解与认识，给人以认识上的启迪。因此，选择现实性较强的题目，还要考虑其有无理论和认识上的价值，即有无普遍性的意义，能否能进行理论的分析和综合，从个别上升到一般，从具体上升为抽象。第三方面，论文的整体结构。论文的撰写过程应该遵守基本的原则：提出问题，分析问题，解决问题。提出问题部分应说明研究这一课题的主要内容、理由、意义，这一部分要写得简洁，一定要避免像作文那样，用很长的篇幅写自己的心情与感受，不厌其烦地讲选定这个课题的思考过程。同时应注意，问题的提出要明确、具体，有时要写一点历史的回顾，关于这个课题，谁作了哪些研究，作者本人将有哪些补充、纠正或发展，这便于读者阅读、理解本论文。分析问题部分是具体的展开论题，表达作者个人研究成果的部分，它是论文的主体部分，必须下功夫把它写充分、写好。有些论文，提出的问题很新颖、也很有见地，但是本部分写得却很单薄、论证不够充分、分析不到位，勉勉强强引出的结论也难以站住脚。这样的论文是缺乏科学价值的，所以一定要全力把分析问题部分写好。解决问题部分是对分析、论证的问题加以综合概括，引出基本论点，或是有针对性的提出解决问题的措施和建议，这是论文要解决问题的答案。这部分要写得简要具体，使读者能明确了解作者独到见解之所在。最值得注意的是，这部分必须是论文分析论证后自然得出的结果，论文最忌讳论证得并不充分，而妄下定论。要首尾贯通，成为一个严谨的、完善的整体。第四方面，论文层次。作为一篇论文，从思想的发展来说，要一层一层地讲，讲透了一层，再讲另一层意思。开头提出的问题，文章中要有分析，结尾要有回答，做到前呼后应;章节内容的安排要合理，时间上可以从古至今、亦可由今溯古，空间上由宏观到微观、由国外到国内，尽量要全面合理。文章要有层次，有条理，这和材料的安排处理关系极大，材料之间的相互关系不同，处理方式也就不同，不能错乱，错乱了，层次就不清楚，自然也不会有条理。论文总体结构成型后要看看 各层次是否明白清晰，有无重复或相互矛盾的地方，有无缺少或多余之处，意思上是否连贯通畅，是否达到了各分论点的证明要求。第五方面，论文逻辑。众所周知，人们要进行思维，就要使用概念、判断、推理等思维形式。这些思维形式既是人类用来反映客观现实的手段，又是构筑论文的基本材料。只有掌握了这些思维形式及其有关的逻辑要求，才能写出具有符合逻辑的论文来。因此，我们在撰写论文的过程中，应当遵守逻辑的基本规律，自觉地将这些基本规律，贯穿于写作的各个环节和整篇论文当中，具体说来，则要注意以下几个问题：(1)论文内容符合客观实际，能够令人信服;(2)概念明确，判断恰当，推理连贯;(3)论文的内容之间有着密切的联系，全篇论文形成统一的整体;(4)各层次之间的过渡与照应要吻合，起承转合要自然得体，各段落之间的衔接要紧密。第六方面，语言表达。正如马克思所说的：“语言是思想的直接现实。”论文写作尽管需要具备选题、取材、构思、技巧等多方面的能力，但这一切都必须也只能通过语言来体现，来完成。语言表达的水平直接影响论文的表现力和感染力。只有了解语言的特点，并且有比较丰富的语言储备，才能写好论文。语言的表达效果，直接关系着论文的质量。因此，过好语言关，也是写好论文的重要一环。各类文章尽管文体不同，各具特点，但对语言表达的基本要求是共同的，这就是准确、简练、生动。论文的语言表达同样要求做到简捷、明快、形象、生动、准确、科学。简捷就是造句干净利落。用语“贵乎精要”，以最简洁的语言表达尽可能丰富的内容，做到“文约而事丰，言简而意赅”;“准确”是从总体上要求语言讲求科学性和逻辑性，能准确地表达论文的内容和思想感情;论文在具备观点正确、鲜明，语言准确、简练的前提下，还要力求做到语言生动，让人读起来不枯燥乏味。第七方面，论文内容。论文成功与否、质量高低、价值大小，很大程度上取决于文章是否有创新性。所谓创新性，即论文中表现出自己的新看法、新见解、新观点。有了较新颖的观点，文章就有了灵魂，有了存在的价值。对文章的创新性，可以总结为以下几个方面：第一“破旧”，对已有的观点、材料、研究方法提出质疑，并提出自己新的观点和看法，并证明自己观点的正确性，启发人们重新思考问题。第二“补充”，对已有的观点、材料、论证方法进行全面的考察，发现其不足或者是过时之处并加以修改补充。第三“解难”，从现实生活中发现问题，把握问题的本质，上升到理论高度，进而提出解决问题的措施或建议，在理论上给实践以指导。第四“预知”，对现有事物进行前瞻性的预测，并针对可能出现的问题进行理论上的研究。以上四个方面只是对“创新性”一个大体的概括，但只要能做到其中一点，就可以认为文章的选题有了新意。总结：如上所述，关于大学生论文方面的范文已经为您准备好了，供您学习与参考，如果您有论文发表方面的疑问，可以直接来电咨询我们。

呜呜~我也是华水，呜呜，怎么办？3000字手写稿，呜呜~~~~~~~~~~~~~~

阅读论文的心得照片怎么拍

由于新闻照片具有形象、直观、瞬间定格的特性，近年来愈加被各报社所重视。但观察发现，具有视觉冲击力、让人思想和感情产生震撼的作品并不多。这是为什么？如何才能把新闻照片拍得不平凡，怎样才能提高新闻图片的感染力、冲击力？这给摄影记者提出了更高的要求。 　　知识储备决定图片内涵 常言道：一图胜千言。新闻图片在视觉上有着文字不可替代的优势。摄影记者的责任就是通过照片引起读者视觉上的强烈冲击，把读者带到新闻现场，让读者感受到新闻发生过程的精彩瞬间，使读者有身临其境之感。 实践证明，摄影记者的功夫不全在于摄影本身，还在于摄影之外。新闻图片能否达到上述效果，在一定程度上取决于作者自身的政治素养、文化修养和专业素养，新闻图片的背后蕴涵着作者的知识储备。 优秀的摄影作品尽管记录的是瞬间，但它所包含的却是摄影记者的价值判断和审美情趣，如果缺少知识积累，势必思想贫乏，见识短浅，难有大的作为。 做到"两勤"、"两不怕" 摄影记者要想拍出好的新闻照片，就必须深入生活、深入现场、深入群众，以敏锐的视角和娴熟的摄影技巧去发现新闻、表现新闻。 摄影记者应有一双孩子般的好奇的眼睛，只有你感到新奇，你的照片才会给人以新奇感。所以，从事新闻摄影必须做到"两勤"、"两不怕"，即脑勤、腿勤和不怕苦、不怕累。 脑勤，即勤学习、善思考，这是认识掌握事物发展规律的重要途径。摄影记者的思维应围绕摄影报道的特征展开，在进行逻辑思维、形象思维的同时应注重瞬间思维，敢于打破常规的思维和视觉方式。腿勤，即勤跑善抢，要在跑动中发现新闻，才能把视觉独特、动感强烈、新闻点突出的新闻摄影作品奉献给读者。 比如，为反映某条街百姓出行难的问题，曾有摄影记者多次到现场，目睹了十字路口因无红绿灯设施，每逢上下班高峰时，行人与车辆混杂一团、寸步难行的情景。为了真实地反映这一场景，记者挤在人流和车流中拍摄，但总觉得拍摄效果一般。于是，记者迅速跑上一座居民楼的顶层，挨户敲门，在一位居民的热情帮助下，记者站在阳台窗口的边沿上，将整个身体探出窗外，拍下了路难行的图片。这张照片也获得了当年全国晚报好新闻图片一等奖。 细节是图片之魂 新闻摄影记者不但要有一身过硬的摄影技术和对事件的现场观察、迅速分析判断的能力，更为重要的是要有现场摄影纪实能力。 感人的图片是由细节组成的，如果有再好的题材，图片表现没有细节，就等于白白浪费了这一题材。相反，一件平常的事，把各个细节拍好，照片同样感人。 此前，《太原晚报》记者途经五一广场，正巧看到正在粉刷大型雕塑"晋泉之声"。这正好能体现太原开展创建全国文明城市，为省城标志性雕塑"洗脸"的这一主题。但拍了几张总感觉没有新意。正作难时，记者抬头发现远处大厦顶上，站着不少清洗人员，准备给大厦"洗外衣"，如果能把两个画面融为一体，一定能拍出非常好的视觉效果。于是，记者等待着大厦清洗人员一点点往下移，当期望的画面出现在镜头里时，按下了快门。 实践证明，如果图片上没有这些细节，这张图片就会很平庸，所以，细节是图片的灵魂。 在报纸图片需求量不断增大的今天，高质量的新闻图片越来越受到读者的青睐，对摄影记者的综合素质也提出了更高的要求。面对挑战，摄影记者必须不断寻找新角度、新思路，用新的摄影语言来诠释图片，只有这样摄影记者才能走得更远。

以我个人工作经验和大家分享下，不管你拍摄什么类型的片子，人像、产品、会议、讲座、舞台，都需要提前和负责人沟通，了解沟通一下拍摄流程，时间安排，和他需要的拍摄目的。这样就可以充分准备摄影需要的器材了。提前把摄影器材准备好，多方位思考，器材只多不能少。检查仔细，相机电池、储存卡这种小东西最容易忘记。至于需要什么类型的相机，镜头，这个我想也不用说了，既然你可以接讲座活动，那你最起码是有基础的摄影师，最基本的东西都是比较清楚的。工具是死的，人是活的，还是要灵活运用。不管做什么，前期沟通最为重要。好了，我就说些比较重要的东西了，还有不清楚的可以私信我。

我只能给你一个提纲：1、自身对美的认识，这个认识有多深，照片就有多美。2、立意，照片要有思想性，不然就没有味道。3、技术，要体现上述思想，必须具备过硬的摄影技术。围绕这三点写吧，

、立意，照片要有思想性，不然就没有味道。

阅读与写作的论文2000字怎么写

小论文的就不需要太正规的格式了，有个摘要和关键词，就可以开始弄正文了。也可以适当加一个参考文献。所要求的字数是全都包括在内的，包括摘要、关键词以及参考文献的。望采纳。

陈平原:作为一种生活方式的读书zz 阅读这一行为，在我看来，本身就具备某种特殊的韵味，值得再三玩赏。在这个意义上，阅读既是手段，也是目的。只是这种兼具手段与目的的阅读，并非随时随地都能获得。在《大英博物馆日记》的后记中，我引了刘义庆《世说新语》“任诞篇”里的王子猷夜访戴安道的故事。真希望“读书”也能到达这个境界：“吾本乘兴而行，兴尽而返”，何必考试？何必拿学位？何必非有著述不可？当然，如此无牵无挂、自由自在的“读书”，是一种理想境界，现实生活中很难实现。但虽不能至，心向往之。 一、读书的定义 什么叫“读书”，动词还是名词，广义还是狭义，是“万般皆下品，唯有读书高”的读书，还是“学得好不如长得好，长得好不如嫁得好”的读书？看来，谈论“读书”，还真得先下个定义。 “读书”是人生中的某一阶段。朋友见面打招呼：“你还在读书？”那意思是说，你还在学校里经受那没完没了的听课、复习、考试等煎熬。可如果终身教育的思路流行，那就可以坦然回答：活到老学到老，这么大年纪，还“背着那书包上学堂”，一点也不奇怪。 “读书”是社会上的某一职业。什么叫以读书为职业，就是说，不擅长使枪弄棒，也不是“商人重利轻别离，前月浮梁买茶去”。过去称读书郎、书生，现在则是教授、作家、研究员，还有许多以阅读、写作、思考、表达为生的。 “读书”是生活中的某一时刻。“都什么时候了，还手不释卷？”春节放假，你还沉湎书海，不出外游览，也不到歌厅舞厅玩乐。 “读书”是精神上的某一状态。在漫长的中外历史上，有许多文化人固执地认为，读不读书，不仅关涉举动，还影响精神。商务印书馆出版加拿大学者曼古埃尔所撰《阅读史》(2002)，开篇引的是法国作家福楼拜1857年的一句话：“阅读是为了活着。”这么说，不曾阅读或已经告别阅读的人，不就成了行尸走肉？这也太可怕了。还是中国人温和些，你不读书，最多也只是讥笑你俗气、懒惰、不上进。宋人黄庭坚《与子飞子均子予书》称：“人胸中久不用古今浇灌之，则俗尘生其间，照镜觉面目可憎，对人亦语言无味也。”问题是，很多人自我感觉很好，照镜从不觉得面目可憎，这可就麻烦大了。 这四个定义都有道理，得看语境，也看趣味。以前说“学而优则仕”，现在变了，是“仕而优则学”——这后一个“学”，当然是装模作样的了，“‘官大学问大”嘛。中国特有的学历高消费，让人哭笑不得。如果有一天，连学校里看大门的，也都有了博士学位，那绝不是中国人的骄傲。眼看着很多年轻人盲目“考博”，我心里凉了半截，我当然晓得，都是找工作给逼的。这你就很容易明白，很多皓首穷经的博士生，一踏出校门，就再也不亲近书本了，还美其名曰“实践出真知”。想到这些，我才格外欣赏那些不为文凭，凭自家兴趣读书的人。在北大教书，自然是看好自己的学生；可对那些来路不明的“旁听生”，我也不敢轻视，总是睁一只眼闭一只眼，只要不影响正常的教学秩序，教室里有位子，你尽管坐下来听。这种不太符合校规的通融，其实更适合孔夫子“有教无类”的设想。 拿学位必须读书，但读书不等于拿学位。这其中的距离，何止十万八千里。1917年，蔡元培到北大当校长，开学演讲时，专门谈这问题，希望学生们以学问为重，不要将大学看做文凭贩卖所(《就任北京大学校长之演说》)。第二年开学，蔡先生再次强调：“大学为纯粹研究学问之机关，不可视为养成资格之所，亦不可视为贩卖知识之所。”(《北大一九一八年开学式演说词》)日后回想北大十年，蔡先生很得意，以为他改变了中国人对于大学的想像(参见《我在教育界的经验》以及《自写年谱》)。现在看来，蔡先生还是过于乐观了，成为“贩卖知识之所”的大学，以及视大学为“养成资格之所”的学生，当今中国，比比皆是。 大致感觉是，今日中国，“博士”吃香，但“读书人”落寞。所谓“手不释卷”，变得很不合时宜了。至于你说读书能“脱俗”，人家不稀罕；不只不忌讳“俗气”，还以俗为雅，甚至“我是流氓我怕谁”。 二、读书的成本 现在流行一个说法，叫“经济学帝国主义”，说的是经济学家对自家学问过于自信，不只谈经济，还谈政治、文化、道德、审美等，似乎经济学理论能解决一切问题。于是，讲机会，讲效率，讲成本核算，成了最大的时尚。你说“读书”，好吧，先算算投入与产出之比，看是否值得。学生选择专业，除个人兴趣外，还有成本方面的考量，这我理解。我不谈这些，谈的是作为一种生活方式以及精神状态的“读书”。 作为一种物质形态的“书籍”，与作为一种社会行为的“读书”之间，有某种微妙的关系，值得仔细钩稽。这里所谈论的“读书成本”，带有戏拟的成分，可博诸位一笑。 那是一则现代文学史上的公案。这么多劝学诗文，最有趣的，莫过于《礼拜六》的说法：“买笑耗金钱，觅醉碍健康，顾曲苦喧嚣，不若读小说之省俭而安乐也。”也就是说，读书好，好在既便宜，又卫生。“一编在手，万虑都忘，劳瘁一周，安闲此日，不亦快哉！”(王钝根《<礼拜六>出版赘言》)《礼拜六》诸君越说越邪乎，甚至在报纸上登广告：“宁可不娶小老嬷，不可不看《礼拜六》。”这下子可激怒了新文学家，叶圣陶撰《侮辱人们的人》，称：“这实在一种侮辱，普遍的侮辱，他们侮辱自己，侮辱文学，更侮辱他人！”宁肯不娶小老婆云云，当然是噱头，不可取；可也说出实情：随着出版及印刷业的发展，书价下降，普通人可以买得起书刊，阅读成为并不昂贵的消费。起码比起大都市里其他更时髦的文化娱乐，是这样。我说的不是赌博、吸毒或游走青楼等不良行为，比起看电影，听歌剧，观赏芭蕾舞、交响乐来，读书还是最便宜的——尽管书价越来越贵。 现在好了，大学生在校园里，可以免费上网；网上又有那么多文学、史学、哲学名著，可以自由阅读乃至下载。好歹受过高等教育，工作之余，你干什么？总不能老逛街吧？听大歌剧、看芭蕾舞，很高雅，可太贵了，只能偶尔为之。于是，逛书店，进图书馆，网上阅读等，成了日常功课。可问题又来了，阅读需要时间。 十几年前，在香港访学，跟那里的教授聊天，说你们拿那么多钱，做出来的学问也不怎么样，实在让人不佩服。人家说，这你就外行了，正因为钱多，必须消费，没时间读书。想想也有道理。大家都说七七、七八级大学生读书很刻苦，他们之所以心无旁骛，一心向学，除了希望追回被耽误的时光，还有一点，那时的诱惑少。不像今天的孩子们，目迷五色，要抵抗，很难。我的经验是，穷人的孩子好读书，一半是天性，以及改变命运的强烈愿望；一半则是无奈，因太时尚太高雅的娱乐玩不起。不过，没关系，这种选择的限制，有时因祸得福。作为生活方式的读书，对财力要求不太高，反而对心境和志趣要求更高些。麻烦采纳，谢谢!

高尔基先生说过：“书籍是人类进步的阶梯。”书还能带给你许多重要的好处。　　多读书，可以让你觉得有许多的写作灵感。可以让你在写作文的方法上用的更好。在写作的时候，我们往往可以运用一些书中的好词好句和生活哲理。让别人觉得你更富有文采，美感。　　多读书，可以让你全身都有礼节。俗话说：“第一印象最重要。”从你留给别人的第一印象中，就可以让别人看出你是什么样的人。所以多读书可以让人感觉你知书答礼，颇有风度。多读书，可以让你多增加一些课外知识。培根先生说过：“知识就是力量。”不错，多读书，增长了课外知识，可以让你感到浑身充满了一股力量。这种力量可以激励着你不断地前进，不断地成长。从书中，你往往可以发现自己身上的不足之处，使你不断地改正错误，摆正自己前进的方向。所以，书也是我们的良师益友。　　多读书，可以让你变聪明，变得有智慧去战胜对手。书让你变得更聪明，你就可以勇敢地面对困难。让你用自己的方法来解决这个问题。这样，你又向你自己的人生道路上迈出了一步。　　多读书，也能使你的心情便得快乐。读书也是一种休闲，一种娱乐的方式。读书可以调节身体的血管流动，使你身心健康。所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的。　　读书能陶冶人的情操，给人知识和智慧。所以，我们应该多读书，为我们以后的人生道路打下好的、扎实的基础！　　读书能够荡涤浮躁的尘埃污秽，过滤出一股沁人心脾的灵新之气，甚至还可以营造出一种超凡脱俗的娴静氛围。读陶渊明的《饮酒》诗，体会“结庐在人境，而无车马喧”那种置身闹市却人静如深潭的境界，感悟作者高深、清高背后所具有的定力和毅力；读世界经典名着《巴黎圣母院》，让我们看到如此丑陋的卡西莫多却能够拥有善良美丽的心灵、淳朴真诚的品质、平静从容的气质和不卑不亢的风度，他的内心在时间的见证下折射出耀人的光彩，使我们在寻觅美的真谛的同时去追求心灵的高尚与纯洁。读王蒙的《宽容的哲学》、林语堂的《生活的艺术》以及古人流传于世的名言警句，这些都能使我们拥有诚实舍弃虚伪，拥有充实舍弃空虚，拥有踏实舍弃浮躁，平静而坦然地度过每一个晨曦每一个黄昏。　　读书可以丰富我们的知识量。多读一些好书，能让我们了解许多科学知识。读书可以让我们拥有“千里眼”。俗话说的好“秀才不出门，便知天下事。”“运筹帷幄，决胜千里。”多读一些书，能通古今，通四方，很多事都可以未卜先知。读书可以让我们励志。读一些有关历史的书籍，可以激起我们的爱国热情。读书能提高我们的写作水平。读一些有关写作方面的书籍，能使我们改正作文中的一些不足，从而提高了我们的习作水平。读书的好处还有一点，就是为我们以后的生活做准备。　　首先，对于好书是有益处的，这点大家都明白。所以要论证的是：所谓的坏书是否有它自己的一些益处呢？对于读书的益处来讲，大能大到使人大彻大悟，痛改前非，走向光明之路，取得成功；小能小到学会几种写作方法，几个词，甚至认识几个字。这些都是读书的益处，没法否认的。因此就可推出几点来论证坏书也是有它的一些益处：　　第一只要被称为坏书的，它必定会影响人的性格，使之走向邪路。但是请想想，如果那些坏书如果无法与读者产生一定的共鸣，使人深入其中，那么哪会造成这样的结果呢？如果这书的结构布局，表达方式，构思描写，语言用词等都平平无奇，甚至连一般“流水帐”似的作文都不如，那么怎么会与读者产生共鸣呢？因此不论它有多坏，在所谓的坏书里至少能学会一些写作方法，再不济也能认识几个字。这能说它无益吗？　　第二不论是坏书还是好书，它都是根据该书是利大于弊还是弊大于利判断的。也就是说，坏书也是有一定益处。　　第三我国古代的老子就有一种观点：事物都有他的两面性，既然坏书有害，那么就一定有它的益处。　　第四也许你想说：“假设有种坏书，内容不堪入目，文章布局全盘错误，满篇病句错句错字。。。。。。”直到没有优点可寻。但是你想过吗，即使存在这种书，有人能看的懂吗？会去看吗？~~~既然不会去看，那么连“开卷”这个前提都没了，如何来谈开卷是否有益或有害？？　　第五尽管你可以举出一堆因看书而堕落，疯狂，行凶犯法的事例。那这又能说明什么呢？只能说明是看书的人自己本身心态就不正。那属于心态问题，不能归咎于书。难道有人拿刀去砍去杀人，能怪那刀不好吗？　　因此，只要是读书，都是会有益处的，不论大还是小。所以可以推及“开卷有益”是一定成立的。　　任何事情都有苦与乐，读书也是一样。做为一名中学生，最能体会到读书中的酸甜苦辣。归纳成一句话，读书是苦尽甘来。有的同学可能会说：功课那么多，作业要完成，那有时间看书？其实只要你肯挤时间来读书，就不愁没有时间。就像大文学家鲁迅先生说的：“时间就像海绵里的水，只要你愿意挤，总是有的。”他自己就是把大家喝咖啡、谈天的时间，用在了学习上。最终鲁迅写出了许多好文章，取得了举世瞩目的伟大成就。我们可以用午休、放学做完功课以后、节假日等点滴时间来读书。每天一小时，积少成多，积沙成塔。　　在中国现行的应试教育下许多中学生都得不到自由，每天都被压在巨大的学习大山下，还不断地遭受失败和挫折。他们都认为读书好苦。的确，当同学们在学习中遭受失败又没有自由，心里确实很难受啊　　本人认为：“读小说是酸的，读笑话是甜的，读史书是苦的，读散文是……”有很多人喜欢读笑话，因为它是甜的，不过，不品酸和苦的话，何以见甜？不是有苦尽甘来的成语吗？一、读小说，让酸变为甜　　本人十分喜爱读科幻小说，虽然在今天来说，科幻小说中叙述的，仿佛是一场梦，不过，时间一长，它便会带你进入一个神奇的世界，和作者去品尝幻想的味道，有点神奇的感觉。　　我读这类小说的方法是：用心去体会，跟随作者，进入幻想境界，体会作者的喜怒哀乐，你会觉得，读书不光好玩，而且有趣，因为，酸已变成了甜！　　二、读史书，让苦变为甜　　说实话，在以前，本人也十分厌读史书，比如说《上下五千年》，有人都足足读了十遍，而我却一遍也没读过，不过，假如拍成电影，却还看得进去，原因是：根本读不懂。但是“读书千遍，其意自见”，待我勉勉强强算读完半本的时候，好像也有点意思，虽然记得不牢，不过，在讨论这些问题时，最起码不会成为最后一个张口结舌的人，虽然中途有一点苦，不过，读完后，不就甜了吗，苦尽甘来，一定会得到回报！　　读书是最直接，最迅速吸收新知识的方法。在读　　书中，有甘有苦，各中滋味却需亲自体会。　　读书，若只为了明白大考将至，埋首于书阵中，这时，所看的书不仅讨厌，更是　　可恶，烦人。在这种情形下，读起书来可谓字字血泪，苦不堪言。只恨心中的无名火，　　无法取出，一把烧了这些可恨至极的东西。　　王云五先生，自幼失学，但求知的欲望却在他心里生根茁壮。到了能自立的年　　纪，不断涉及各种知识。为了购买一套<<百科全书>>，而做了许多苦力。最后，他成功　　了，成了一名饱学之士！他发明了四角号码查字法，倍受世人景仰。他，饱尝了读书的　　苦与乐，最终还是成功了！　　不要因为觉得读书苦而放弃享受读书甜美的权利！只要坚持努力，读书是最　　能获得成功的捷径。西谚中有这样一句话：含笑播种，必欢笑收割。这句话放在读　　书上最恰当不过了。只要你勇往直前，必能抹掉嘴角的一丝苦味，采取诱人甜美的　　甘果！　　热爱书吧！这是知识的源泉！

读《平凡的世界》随感 每次回家，我都要看一遍《路遥全集》。每次看过人生后，我都很困惑，到底人要过怎样样的一生才算幸福呢？我向往大都市的繁华与热闹。可这样我就一定幸福了吗？相反，在家乡，过着虽然清贫但宁静的生活，我就一定不幸福了吗？我知道我还年轻。而年轻的人就容易理想化。但我也不是没想过物质。毕竟大多数人的一生都不容易大富大贵。当一个人努力工作达到吃饱穿暖，也能供养家人时。那么一个懂得生活情趣的所谓文化人和乡村里快快乐乐的庄稼汉，幸福对于他门而言，有什么不同呢？我知道我将和大多数人一样，过着平凡普通的生活，但我的心一直在找安宁之所。 前几天遇到一个朋友，我说，如果碰到喜欢的人，毕业就嫁。她很不以为 然。说那你们的物质基础在哪？当别人都买房甚至买车时。他能给你什么呢？恐怕那时你就不可能感觉幸福了。听着他的话，我沉吟了良久。是啊，这世上多数人还是以物质衡量别人的多啊，不过，我为什么要和别人比物质上的享受呢。如果别人可以有那么多的物质，当然有他的道理。我没有，也有我的理由。我清贫，但我在我的世界是一个王者，可以自由自在的生活。和喜欢的人在一起，就是世界上最大的幸福了。每个人都有选择自己的生活方式的权利。别人看不起我，只能说明他的思想境界太底，不知道这世上真正的快乐是什么。一笑了之是最好的回应。 只有认真生活的人。才能得到生活最真诚的回报，哪怕并没有丰厚得物质。每条生活道路 每个人生的选择，都很艰难。而选择之后必然要有大量的无怨无悔的付出。只要选择了，就应该义无返顾！ 我很喜欢孙少安，他选择做庄稼汉，做商人，都是命运推着他走的，可他每一步都走的那么艰辛，那么激昂，也走的那么完满。在他心中，生活就是奋斗，而奋斗的最终目标不是别的，是吃的饱，穿的暖，在人前活的有尊严。他做到了。成功是什么，并不是别人眼里的荣耀，羡慕。而是坚持不懈的完成自己的目标，或许这目标在别人眼里是如此低微！我更爱少平，这个从黄土地上走出来的小子。对于他，我简直不能说什么，在他身上，我看到了自己的影子。可我不是他，也碰不到象晓霞的另一位。什么是苦，什么是甜，而幸福又是什么模样？酸甜苦辣才是人生，我们不过是这平凡的世界中的芸芸众生。 每次看到晓霞的死，我都忍不住会泪流满面。现实的生活为什么就不能与完满的爱情相统一，非要和他作对呢？？整个平凡的世界确实是平凡人的世界，而最后，路遥却难免走了唯美的路线，让晓霞的死来升华了爱情的纯洁与崇高，让我们避免看到了一般纯文学类小说中那类表现粗糙和世俗的现实与理想的冲突。或许人生是由无数个忽而丑陋忽而美好的人性组成。表现人生的真相是必须的，但人类还需要那种源于生活高于世俗的崇高感情存在，因为生活已有无数个让人失望的地方，而精神上的明灯正是让人们达到光明彼岸的唯一！ 现在很多人是否过的都很实在呢？考虑的事都以发展的眼光来看的呢？或许因为我还没出校门，并没有经历过找不到工作的彷徨，找到工作后得不到更好发展的迷茫，但我总认为人生在世，许多的东西在我们的心中应该永远是纯洁而至上的。例如婚姻和感情，它们到底应该是屈从于生活，附属于生活，还是主导生活的呢？读者上有一篇文章是这样说的。有一家人生活的和和美美。有一天。有三位老人来到他家门口，主人看到了就要他们到家歇歇，可三位老人说，他们分别是成功，财富和爱，只能选一个。主人回到家中和家人商量了一下，最后决定让爱进屋。没想到，另两位老人也随着爱的老人一起进屋了。主人很奇怪，三个老人笑着说，只要有爱的地方就会有成功和财富。当然，这个故事只是一个虚构。世上有多少相亲相爱的家庭还很悲惨。但它至少告诉我们，我们应该因为爱而选择生活，正因为有爱有情有牵，才使生活如此美好。才让我们对生命眷恋不已，从而热爱他，积极的为他而奋斗。有人分担，困难挫折都不是那么难忍耐。如果仅为活者而生活，仅为生活而生活，那么我们这一辈子是否也太随而安，太暗淡无光了呢？ 不平凡的《平凡的世界》 坦白的说，我看过的书扳着手指来数就够了，根本不需要另外的计算方法。我看得最多的还是一些杂志，也读过两遍《红楼梦》，阅读了路遥的所有作品，这便是我的全部，相当贫乏。 　　《红楼梦》没有读懂，犹如刘姥姥进大观园，只零星地记得几个人名，因而驻留在心中最长久的便是路遥倾心描绘的黄土高原，当然《平凡的世界》在其所有的作品中又是最令人难忘的。当初开始接触时，不知是因为情节还是为别的，心情交织着激动与感动，一百来万字的作品一口气读完，至今也令人感到吃惊。 　　看《平凡的世界》是在中学的时候，那是一个有着辉煌的梦想，凌云的壮志的季节，也是一个有着家庭变故与生活挫折的夏天。伤感与失败，现实与自尊，在书中好像阅读到了自己。想像着主人公的艰难，还有他的高昂的头、他的坚定的步伐，也好象在他的世界里走过一遍。 　　生活中梦想的失落，追求的果实，最容易令自己怀疑自己，有一段时间，发疯似地喜欢上了哲学，从萨特到弗洛伊德，从尼采到叔本华，留连忘返走在那些令我似懂非懂的哲学名词世界中。在我的意识里染上了无法抹去的悲观。然而当我翻开《平凡的世界》的时候，我渐渐地走出了那种伤感的哲学气氛，慢慢地明白这世界有着许多东西值得我们去注视和理解，而用不着悲伤。从作品中阅读农家的琐事与盼望，还有秀水青山与封建愚昧，更有主人公对生活环境的凛然傲气以及梦中甜美的渴求。在以后，我总是自觉不自觉地将作者笔下黄土高原的农村与我偏僻贫穷的家乡进行比较，尽管一南一北。 　　海明威曾在《老人与海》中说：“人，你可以去消灭他，但不能打败他。”关于这方面的名言佳句读过很多，但是当一个血肉丰满的人物形象演绎着这至理名言时，我被感动了，被鼓舞了。当孙少平慢慢地捱到最后拿着两个黑馍时，我的瞳孔在升温，我的心跳在加速，虽然这样的情景是在几十年前。假如给我一份这样的现实，我能拿起这两个黑馍吗？在以后我想了许多，假如同样的窘境给了我，我会相信自己的，会走过自己的。依然不变的沉重的负荷压在孙少平的肩上，于是他走上了做苦工的道路，在沉重的劳累之后，躲在昏暗的屋子里坚持阅读，而同样年龄的我却在等待家中的汇款，在明亮的灯光下让最珍贵的光阴从身边溜走……我沉默了，我没了理由。 　　在厚厚的作品中，感受一个平凡与崇高的灵魂，其实不要埋怨生活不能给予你所有的渴望，也不要后悔自己选择每一步前进的道路。作品中的人物在我的心中撞击，他们的信念与追求，他们的痛苦与幸福。生活是很普通的，是需要创造，需要苦心经营的。在过去与未来的日子里，这种信念一直告诉我，去寻找美丽，寻找自我。 　　走出曲折的故事情节，走出人物的悲喜离合，在现实的生活中开始新的开拓与经营。走过每一个日子，尽管夹杂着困难与失败，失落与迷茫，可我对生活的梦想永不会沉落。 读《平凡的世界》 　　读一本好书，如得一位良友，时时给你勇气与力量，催你奋进。 　　《平凡的世界》，就是这样一本好书。 　　对于上帝的子民来说，用自己的生命作上帝的祭品是至高无上的荣誉；对于路遥来说，用自己的生命祭一部优秀作品的诞生是无怨无悔的选择。正处壮年的路遥准备写一部好作品，在精心挑选阅读了100多部文学名著之后，路遥将自己关进了书房。一方书桌，一撂稿纸，一管水笔，路遥开始了创作历程。寒暑易节，冷暖自知，写作的苦涩酸辛，除了日月星辰，恐怕只有路遥一人能说的清。但后人多喜附会，于是便有人演绎了路遥写作完毕的情状：路遥写完最后一个字，放下笔，长叹一口气。他想起自己很久没有照镜子了，于就起身踱到镜子前。用粗糙的手掌抹去镜子上的灰尘，路遥看到了一个憔悴的男人：头发凌乱，双眼深陷，胡茬满腮。鬓间，不知何时已变得斑白—— 　　没人能够否认路遥的英年早逝是因为写作《平凡的世界》而耗尽心血；没人能够否认凝结着路遥心血的《平凡的世界》是一部杰作。在当代文学作品中，《平凡的世界》无疑树立起一座丰碑。每一个阅读过这本书的人，都能找到自己想要的东西。 　　“人生，有苦，有甜，但不能没有滋味；人生，有成功，有失败，但不能停止拼搏。” 　　这就是第一次读《平凡的世界》带给我的启示。 　　记得那是个苦涩的七月，我高考落榜，正值心情抑郁之时，一个朋友送给我这本书，说：“看看吧，也许会有帮助的。” 　　我依然记得我是如何贪婪地读完了这本书，一整日书不离手，从白天读到黑夜，又从黑夜读到凌晨。掩上书卷，我竟不能自已，激动的痛哭起来。我的泪水不是流给懦弱，而是一种类似飞蛾破茧而出获得新生后的喜极而泣。泪眼婆婆中，路遥笔下的人物孙少平、田晓霞、金波……仿佛向我走来，告诉我要坚强，要善良，要做一个有价值的人，而我，也莫名其妙地觉得自己顷刻之间变得坚强了，善良了，有价值了。 　　于是，在初次读完《平凡的世界》的那个清晨，当阳光冲破夜幕的包围发出万道光芒的时候，我站在窗前，对世界张开了双臂，耳边响起一个伟人坚毅的声音： 　　“扼住命运的咽喉！” 重温《平凡的世界》 　　往事回思如细雨，旧书重读似春潮，《平凡的世界》或许就是这样一本让人百读不厌的好书！ 　　有很多人给着它这样的评价：“中国五十年的乡土文学，只有一本《平凡的世界》”，此话虽然有夸大之嫌，但是，这本书无论是关于乡土风情的描写、还是乡土人物的刻画等，在中国乡土文学长廊中都有着不可抹煞的一席之地！ 　　乡土的描写，不应该有那么多的负累，而是应该有更多宽松的、真实的元素充实在里面，并且作者能够和阅读的人一起享受到这种乐趣！ 　　《平凡的世界》一书以黄土高原深处一个普通的自然村落为着眼点，通过对孙、田、金三大家族的普通人物生活延展开来，由农村互动到城市，从文革后期跨越到改革开放前期，作者难能可贵地向我们展示出一幅从1975-1985年，历经十年的乡土画卷。书中小人物的悲欢离合、喜怒哀乐，中国乡土的沧桑变迁无不被作者描写得淋漓尽致，透过表面描写去挖掘该书的主题，我们更多的是学习到了一种关注：关于我们的乡土、我们的社会、我们每一个人在时代跋涉前沿中的苦苦挣扎！ 　　通读全书，作者的文字描写极为朴实，没有一丝的华丽和矫揉造作，书中的描写来源于本本分分的生活，这是该书获得成功之处，书中，尤其是人物刻画，为什么有那么多的读者阅读这本书的时候，会热泪盈眶，无语噎咽！是的，他们从书中读出了自己，读出了他们自己的生活，找到了藏匿在书中主人公后面我们自己的影子！ 　　平凡中孕育着伟大，伟大中又映现出平凡，书中不仅仅有着乡土人物的苦难成长历程，更表达着普通人物对美好生活的向往和不懈追求，尤其是书中主人公在面对艰辛坎坷面前暴露出那种不屈的高昂斗志。 　　这本书启蒙着无数即将或已经踏上社会青少年前行的方向，关于善良、关于追求、关于真诚、关于拼搏。作者通过普通人物命运的描写一味地强调着“不惧怕艰辛的人生才是壮美的人生，不屈于逆境的灵魂才是高昂的灵魂！”这样的伟大主题！同样，这本书也给研究乡土文化的学者们提供了一个理性的平台，怎样的乡土才是真正的乡土，乡土并不一定就是沉重、落后，乡土也有着自己繁华，乡土深处的善良、包容需要我们每个人去用心体会。 　　作品的描写时缓时促，但是，我们每个读者却都能跟得上，作者通过淳朴的文字引领着读者在城乡之中来回穿梭进进出出，对于书中文字的描写，作者拿捏得很稳，几乎覆盖到了每一个读者的感受，作者笑的时候我们也跟着笑，作者流泪的时候我们也会潸然泪下。作者知道我们读者需要什么，渴望什么，我们不得不惊叹作者有着这样细微的洞察力和感染力。 　　年少的我们为书中男女主人公孙少平和田晓霞恋情的有缘无份而泪眼婆娑；也会为傻子田二、二杆子王满银等等小人物生活中张扬的的举止而忍俊不止；我们也会对于那个在大跃进期间意气风发、牛气冲天扬言要在三年之内把荷马踩在脚下的老诗人的张扬而哭笑不得；更为书中主人公在命运中的不甘俯首而荡气回肠。 　　一场大水冲走了很多读者的眼泪；一曲《在那遥远的地方》勾起了无数人对西部草原的向往；一场翻天覆地的社会改革大潮将我们每个人都席卷了进来。如何把握自己命运的方向和面对变革所应有的心态，成了现代人不得不去用理性思考的东西 　　也有人，说过这本书有片面的“理想化、平庸化”，但这正是作者写作的意图，力求表达出平凡人的生活、平凡人的感情，只要我们能读透它，知道我们将会从书中得到怎样的共鸣，那么，这本书就算完成了它的文学使命 　　是的，作者路遥已经逝世很久了，前不久在一本杂志上看到了其女关于父亲路遥的一篇追忆，不禁唏嘘！天妒英才，路遥走的太早了！不过，一本《平凡的世界》会让读者记住你！ 　　鲁迅先生说过：“有些人活着他已经死了，有些人死了，他依旧活着”，我们想说：路遥，你永远活在我们读者的心中，时刻温暖着我们