当代大学生对传统文化的认识论文题目

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当代大学生对传统文化的认识论文

中华传统文化是文明的结晶，通过学习中华传统文化，感想、体会颇深。一是认识上的转变。在以前的学习和工作中从没有真正接触过国学方面的知识，只知道是儒家学问，还有些封建思想意识，认为学这些也没有多大的用处，与自己的工作关系不大。然而，通过这段时间的学习，认识有了新的转变。我认为，国学博大精深、历史悠久，几千年来一直是中国人安居乐业，安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。学国学是当今很热门的一个词儿，是人们对于传统文化的反思和正视。其概念广泛、内涵丰富、分类多样，把我们祖辈们的经历、体验、方法以及感悟都融入在这些文字中，为我们后人所一一品读，并领悟其中的奥妙。他们把这些经典留给我们，自然是希望我们代代相传，修身、齐家、治国、平天下，真正做到学以致用。二是学习的重要。人的一生是从学习开始的，子曰：学而时习之，不亦说乎?开篇即提出了以学习为乐事，反映了孔子一生学而不厌、诲人不倦、注重修养，严格要求自己的主张。一个人在生命的历程中，有很多不可知的部分，但是知识可以增长才干，知识可以改变命运。因此，我感到爱学习是一种快乐，想学习是一种幸福，求知若渴是一种喜悦。学习新知识，温习旧知识是一件让我们感觉愉悦的事情，学习能使我们提高素质、增长才干。所以我们要树立终身学习的思想。三是努力践行。孔子在《论语》这部书中，教给我们很多处世的方法，做人的规矩。这些道理看起来很普素，这些办法有时候在原则中透着一些变通。只要我们认真去学习、去思考、去感悟，就会明白其中的许多道理。在为人处世就知道哪些可以做，哪些不可以做，什么是好事情，什么事情是坏的。就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的判断和及时纠正自己错误的言行。凡出言，信为先;诈与妄，奚可焉?说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不可以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要花言巧语。尤其是我们园长面对老师，尤其女性，要为自己说过的话负责，所谓“君子一言，驷马难追”，说的就是这个道理。言既出，行必果，说出去的话就像泼出去的水，不可收回，不可反悔。对员工提出的意见建议要认真研究解决，要敢于承担责任。身为一名教师，在工作中一是要以身作则，身体力行。要求员工做到的，自己必须首先做到;要求学生不能做的，自己坚决不能做。要给学生做出表率，正确引导员学生的行为，树立良好的风气，只有员工心平气顺，工作才能有积极性，才能达到和谐共处，更好的工作。

一、传统文化的学习，有助于增强大学生的智慧与能力 中国传统文化自古至今的演变过程是中国人的生命历程。其中的核心思想、基本价值原则和生活方式是中华民族迎接各种生存挑战的智慧结晶，是中华民族记忆力的基本形式，也是我们获取智慧与能力的重要渠道。比如传统文化的一个特点就是它善于吸收各种不同流派的思想学说，以丰富和发展自己，这被称之为“会通”之学。《易传》中“天下殊途而同归，百虑而一致”，说的就是会通之理。“海纳百川，有容乃大”，这是今天的大学生在学习各种文化的时候应该汲取的智慧，学习不应仅仅局限于专业领域，还要扩大视野，力求文理皆通，学贯中西。 同时要善于从历史中汲取经验教训，增强个人生存的智慧与能力。古人云：“前事不忘，后事之师。”历史上许多丰富的经验教训至今仍然对我们有启迪作用。比如中国历史上为人称道的“康乾盛世”，为什么后来迅速衰落了呢?当时的中国面临三个前所未有的难题：一个是人口在半个世纪内翻了一番，从5亿猛增到3亿，这么多人的吃饭问题需要解决；一个是西方列强咄咄逼人的态势也是历朝历代没有过的；再一个就是中国政治体制的痼疾，即皇权专制达到了空前的程度。由于这三个问题没有得到妥善解决，所以其衰落也就成为必然的结果。这个经验在今天仍然有非常重要的现实意义。我们生存的国际环境是强国、大国林立，竞争异常激烈，国内环境是人口过剩，资源短缺。我们既面临着全新的机遇，同时也遇到了极大的挑战，如若在国际上立于不败之地，靠谁呢?靠的就是我们以不变应万变的民族智慧，靠的就是包括大学生在内的全国人民的刻苦钻研、努力学习、勤奋工作、艰苦奋斗的精神。 二、中国传统文化对培养当代大学生良好思想道德品质的积极作用和影响 (一)传统文化重视个人道德修养，有利于提高大学生的自身综合素质。 我们的传统文化将“修身”与治国平天下联系在一起。传统文化经典著作中有“古之欲明明德于天下者，必治其国，欲治其国，必齐其家；欲齐其家者，必修其身；欲修其身者，先正其心„„修身是为人、为事的根本，修身不成则一事无成。当代大学生常不注意自身修养，如在公共场合大声说话，在宿舍不打扫卫生等给别人造成了很大困扰，大学生若能够正己正人、成己成物，会为他们今后的发展提供更多的机会，前途之路更加平坦。

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中国传统文化对于当代大学生来说，是非常重要的，其实对所有的中国人来说都很重要，中国传统文化是中国不可或缺的重要组成，什么时候都要传承下去。

当代大学生对传统文化的认识论文摘要

中国文化是迄今世界上最久远、最稳定、最辉煌、最丰富、最发达的文化之一。有文字记载的历史悠悠五千载，经历了萌生期、形成期、确立期、繁盛期和总结转型期几大时期。在中国文化的形成期，春秋时代，出现了诸子蜂起、百家争鸣的千古思想文化大景观，形成了中国历史上第一次思想大解放浪潮。按照两汉司马谈和刘歆的划分，诸子主要为儒、墨、道、法、农、杂、纵横、名家等，成为中国传统文化思想理论的奠基石，深远地影响着后来中国文化的发展。如今有很多学校开展古典诗文诵读活动，内容基本上都是那个时期的作品，并以儒家的典籍为主，旨在弘扬民族文化，陶冶情操，丰富思想。人们对传统文化的认可度也越来越高。中央电视台《百家讲坛》的收视率，于丹的《论语》心得一书的热销，就足以证明这一点。这些专家学者拉近了普通百姓与深奥莫测的古代典籍的距离。虽说对于丹、易中天等人的论述众人褒贬不一，但我觉得其影响力是不可低估的。这些学者毕竟唤起了人民群众对民族文化精髓的关注。中国科学院院士杨叔子指出，一个民族的凝聚力，主要体现在对本民族人文文化的认同程度。缺少人文精神的民族最终会走向虚无、走向异化。如此说来，当前国民对传统文化的追随，便是民族凝聚力逐渐增强的体现了，由此可见，诵读千古美文不仅是正确的，也是极其必要的。我最喜欢的莫过于源自《周易》的一句话，“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”中化民族传统文化的精神特质由此可见一斑。其大意是天体运行体现刚健精神，人亦效法天地而自强不息；君子的胸怀像大地一样宽广，德行像大地一样深厚，所以能滋长万物，承载万物，容受万物。这句话同时也是清华、北大两座高校的校训。自立自强，刚健有为是中华民族的主流精神和民族性格之一，使中华民族得以生生不息，傲然屹立。这种自强不息的民族性格具体体现在以下几个方面：一、志存高远“志”是指某种坚定的信念，是对某种价值目标的宏愿和决心，同时也是追求人生目标，实现人生价值的一种强大精神动力。所谓“志不立，天下无可立之事。”“把志气奋发得起，何事不可做？”二、刻苦坚忍中华民族在几千年的历史长河中形成了吃苦耐劳的精神。这种刻苦并非心血来潮、一曝十寒，而是坚忍不拔，持之以恒。古人特别注重“守志”，强调志向的一贯性、稳定性和坚定性。苏轼说：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。”梁启超说：“人之大患，莫甚无恒。”中华民族在生存和发展的过程中形成了弘毅坚忍的性格。三、逆境奋斗中华民族在改造自然与社会的历史过程中，面对逆境，从来都没有被艰难险阻所吓倒，反而越是艰险越向前，百折不挠，越挫越勇。正如司马迁在《报任安书》中所列举的：“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法修列》；”他本人在惨遭宫刑之后，忍辱负重，究天人之际，通古今之变，发愤写成了千古名著----《史记》，成为伟大的历史学家、文学家和思想家。四、乐观进取《论语》有“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”语，表现出乐观进取的精神。五、革故鼎新《礼记·大学》中称赞“苟日新，日日新，又日新。”历史上每当利弊日久时，总会有改革和革命运动，为清除积弊而变规变法，如北宋时王安石变法，清末时康有为、梁启超维新都体现了革故鼎新的改革精神。几千年来，中华民族靠着上述自强不息的刚健精神，奋发进取，战天斗地，百折不回。这种精神成就了光辉灿烂、历史悠久的中华文化，在四大文明古国中，惟有中国文明绵延不断，生生不息。“厚德载物”体现了传统文化中宽广仁厚、兼容并包的精神特质。也主要是儒家思想，既仁爱思想。中国传统文化“厚德载物”的精神特质充分展现了中国传统文化博采众长、兼容并包的博大胸襟。海纳百川，有容乃大，使中国文化既有独创性，又有兼容性；既有统一性，又有多样性，丰富多彩，百花齐放。中华民族的传统文化源远流长，博大精深，儒家的哲学思想虽然只是其中的一部分，但是确实有很多东西是值得继承和弘扬的，如注重人与自然的和谐统一、自强不息的奋斗、厚德载物的宽容以及“仁爱”精神、“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”的律己观念、“立己立人，达己达人”的处世原则等。在当今世界，无论是经济发达的西方社会，还是正在崛起的中国，社会生活都面临着过度物质化功利化的问题。作为社会精神支柱的人生理想，价值观发生了偏差。然而人作为人的存在，还应是以智慧、德行和审美情趣为表现形式的文化存在。从这个意义上看，以注重心性，长于伦理为基础特征的中国传统文化能为现代人的迷失提供多方面的理性启迪。因此，我们要主动、积极地阅读文化典籍，欣赏文学作品，考察文物古迹，真正了解我们的先人留给我们的遗产，将文化精华化为我们的良知、理性、美感等主体存在的一部分。还应该在思维方式、行为方式、价值判断、文化心理中自觉以优秀传统文化的标准要求自己，做适应时代发展需要、积极弘扬民族文化、宽厚仁爱、有创新意识的中国人。编辑于 2013-08-15TA的回答是否帮助到你了?能够帮助到你是知道答主们最快乐的事啦!有帮助，为TA点赞无帮助，看其他答案查看全部3个回答艺体文化课补习班_艺考生如何选择文化课补习学校?根据文中提到的中国传统文化为您推荐艺体文化课补习班小班分层教学，孩子的艺术梦想只差一个好的文化课补习班!封闭教学，上课方便，吃住一体，百天冲刺高考，提升成绩冲击名校，可申请试听!广告— 你看完啦，以下内容更有趣 —学习书法练习想要系统学书法?来大鹏教育轻松入门。学习书法练习大鹏教育名师在线教学，在家就能轻松学书法，6年在线授课经验，数万学员的选择广告2020-12-17谈谈对国学热的看法，国学现在还有用吗国学，兴起于二十世纪初，而鼎盛于二十年代，八十年代又有“寻根”热，九十年代“国学”热再次欣起遂至今，无不是今人对于传统文化的反思与正视。于今而言，则正是对传统文化在今日中国乃至世界多元文化中的重新定位。一般来说，国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。国学既然是中国传统文化与学术，那么无疑也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等，这些当然是属于国学范畴，但也可以说是国学的外延了。 现在的“国学热”暴露了两大问题:一是反映了我们以往教育的不当，学生接受的人文教育存在着很大的空白，以至于到现在还有那么多读者——不仅是大学生、研究生甚至是上了年纪的人——还要买一些解读经典的书籍而非原著来对文化经典表示佩服；二是正因为我们人文教育的缺失，所以整体的人文水平下降。一旦脱离课堂教育走上社会，在人文学习和经典教育上应该读什么书完全就找不到方向和感觉。他认为，个性化的阅读是衡量一个社会人们素质的参数。现在个性化阅读的严重退缩，说明人们的素质还没有达到一个高度。 国学热，加速了史学和传统文化的通俗化进程，使更多的人接触到了传统文化，不再使传统文化“养在深闺人未识”；也使原本意义上的传统文化产生一定程度的误读，让一部分人觉得严肃文化其实可以通过“戏说”来加以认识，这也是其弊端。 国学是民族文化的载体，传承了中华五千年的文明，只是到了近代才衰落下来，不能说是民族的悲哀，但这是历史的趋势所在，其内容博大精深，包罗万象，是我们祖先给我们留下的宝贵遗产，作为一个中国人，我们有理由自豪，改革开放后，物质条件有了很大的改善，与此同时，人民的文化生活也有相应的需求，在这个信仰缺失的年代，国学无疑成了人们心中的圣地，人们出于不同的目的开始研究国学，从中汲取精神食粮，至于国学的复兴我想应该理性看待，毕竟一种文明的复兴，不是容易的事！22赞·1，352浏览国学与传统文化存在怎样的区别与联系首先，国学不完全等于传统文化。中国的古典传统文化的主题主要来自于诸子百家的哲学思想（姑且说是哲学），史学著作和充满人文关怀的一系列文言散文。从这三部分可以看到，此“传统文化”是精英阶层的产物，并且可以说长期被“士”这个阶层把持解读权和操控权的。所以由这些材料所带来的思辨模式，社会行为规范也仅仅局限于士大夫这个精英阶层。而两千多年来，士阶层对于这些材料的总结是：”高山仰止，景行行止，虽不能至，然心向往之“。简而言之，就是一种纸上谈兵式的“优秀文化”。甚少有人践行，而能接近这些这些文化的依然能被当做偶像崇拜。 这是为“国学”传统文化。5赞·236浏览2016-12-10传统文化 与国学 两者各为何意，有何异同西方文化，今天有人将现代的西方文化，仅仅归于科学实证的东西，无疑是断章取义，是被某些人误导为西方现代文化的全部并且用心不良其目的不过是丑化西方来为中国传统文化辩护 什么是文化，我们不妨以马克思主义为参考，虽然我不得不承认马克思主义今天为很多人诟病，但是，马克思主义本人构建其思想理论，其目的就是构筑一种先进的文化体系，其理论或许颇具争议，但其结构上基本上是一个参考了西方文化体系的结构形式，并力图创造一种先进的东西取而代之我们不妨参照其结构来了解西方文化 马克思主义基本构成是哲学，政治经济学，和科学社会主义就是从思想，到现实，到社会的结构，这就是一个文化的基本构成形式 我们首先来谈哲学，依照马克思主义的定义，就是理论化系统化的人生观，世界观，和方法论 必定马克思主义，哲学不是一种普遍的大众哲学而是一个执政哲学，但其无意将哲学的结构阐明了 作为文化思想，必然是凝聚一个民族的核心，那么其人生观世界观，和方法论，必须是一个民族所能接受的大众哲学，那么无论是现代和古代，基督教天主教，都是西方的基本哲学思想，我不排除说有什么新的主义，和思想在西方不断产生，但是其没有哪一种思想主义，可以用来取代基督教天主教，成为文化基础而且很多主义也表现出了时代性，有新的但也很快就过时了，比如马克思主义，在西方就过时了当然传统思想也受到了挑战，但却不断地调整和适应，但是与马克思主义哲学，不同的是西方哲学仅仅，研究人生观和世界观，也就是人生的意义，和是否有神与无神的争论和研究，而不涉足于方法论而科学实证则仅仅是西方的方法论范畴，绝不是西方文化的全部，科学实证在西方是从属地位被运用的地位，当然由于其特殊性和可靠性所以地位从高，但是却也绝对不是唯之核心至于是现实与社会制度，西方是与时俱进的，而且我们不得不承认其领先之处 传统文化是儒、释、道、易、医等圣贤文化的总称，这个定义将中国先秦墨家的文化抛出在外，无意是今天封建余孽故意为之国学一般仅指儒家而已，更是愚民的开始 严格的讲，中国人重来就没有什么真正的信仰，何为信仰，首先信仰是崇高的，也是仰望的，是一种在内心之中应该至高无上的，在西方人的信仰中，他们的信仰核心是至高无上是全能的，是主宰一切的，也是他们必须跟随，为之可以付出一切的， 中国的祖宗崇拜，虽然与与之类似，祖宗也是从高的和仰望的，但是祖宗不是万能的，而且也是依靠风水的，因此能力有限，我们有二十四孝可以为祖宗付出一切的典范，但是我们的理论中与西方相比有着太多的缺陷，可以说就是封建迷信与系统宗教的差距 至于说真正的国人信仰，其实就是实用主义和唯我独尊，没有任何神圣的地方

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传统文化的认识，应该就是科学对待，要辩证的对待，学习就好去其糟粕。不断的开拓上的弘扬优秀的文化。

除了大学生心理上的主观因素，一些客观原因也要对现状负责，中国优秀传统文化的源远流长，却在传承过程中不断缺失，导致当代大学生对其认知不足，并不是其自身演化的结果。这个过程当中，有很多其他方面的客观原因。以家庭为单位的优秀传统文化丢失在家庭环境中，如果长辈很热爱优秀传统文化，孩子从小接受熏陶，耳濡目染，自然会对那些文化感兴趣，甚至懂得去欣赏它们，在不自觉中传承中国优秀传统文化。但是从对待传统节日的态度上就可以看出，家庭对传承优秀传统文化的态度，随着传统意识的淡化，中国传统节日在国人心里的重要性递减，不如外国那些浪漫新鲜的节日更吸引人们。高校优秀传统文化教育的缺失高校对优秀传统文化的教育并没有足够的重视，很多大学生都有缺少学习优秀传统文化途径的困惑。学校对传统节日的忽视和老师照本宣科的教育方式，导致大学生对优秀传统文化的认知得不到有效提升，优秀传统文化在校园里逐渐被冷漠，重智育轻人文的教育已经成为趋势。教育管理者教育目标和价值取向的偏离当前中国的高等教育已逐渐与文化分离，价值取向也偏重于功利主义，大学成为培养技术人才的基地。应用学科能在短时间内产生经济效益，因而更为教育管理者所重视。优秀传统文化对社会没有什么经济效益的贡献，严格来说只是对个人素养的建设，经常被教育管理者忽视。社会现实的功利性与优秀传统文化相对立我们生活在一个明码标价的时代，价值成为衡量一件事情的标准。这些功利主义和实用主义充斥着人们的头脑，现实的社会让人们必须一切以工作为主。

大学生对传统文化的认识论文题目

在新时代高科技的时代，传统文化如何继续传承，可以举例：中国传统文化在当今社会各行业的运用，如孙子兵法等；一些传统文化的逐渐消失，如道德的逐步消失。接着就用韩国剽窃中国文化的例子说下如何保护传统文化，因为保护传统文化就要传承文化。

传统文化内容浩如烟海，要想在一篇文章中把所有内容都涵盖是不可能的，所以，写作文时需要注意以下几点：1．化虚为实，以“具体”诠释“抽象” “传统文化”是较抽象的概念，写作时，化概念为万象，用具体的文化形态——诗歌、绘画、书法、文房四宝、茶艺、京剧、刺绣、民俗节日、剪纸、皮影戏等去诠释抽象概念的内涵，化抽象为具体，就拓宽了自己的思维空间，也拓宽了发挥自己优势的天地。2．以小见大，用“细节”点染万种“风情” 语言于文章，就如同衣服于人体一样，不但有表情达意、张扬个性的作用，还有点缀、修饰的功能，衣服的一个花边，一粒纽扣，一处镂空设计，一挂饰物点缀，都可以使你风情万钟，独特妩媚。“小”处的设计显现出了“大”智慧。文章的细节同样可以显示作者独运的匠心。3．九九归一，点题、扣题彰显敏锐思维此话题，学生的写作范围非常广，写作思路也比较开阔，但是无论是写剪纸的精巧、川剧变脸的神奇、琴棋书画的高雅，还是写民俗节日的深入人心、诗歌艺术的源远流长等等，最后都要归结到话题“传统文化”上，要从中挖掘出传统文化的一些“共性”的东西，体现出传统文化的“魅力”。4．写作体裁多种多样——贵在与话题相联系。可以写散文，重在创设优美的意境：如写民俗节日，要写出它的欢快喜庆，亦雅亦俗，在热闹、欢乐、锣鼓喧天、举国同庆的美好氛围中，让人体会到民族文化的凝聚力和包容性。当然，不能用干瘪的语言。可以写议论文，如谈传统文化如何代代传承、永不消逝；谈传统文化与现代文化的交融和碰撞；谈传统文化的世界地位与影响等等。也可以写记叙文或构思小小说，如①故事新编，赋予古老的神话、传说鲜明的现代意义，去表现人们对真、善、美的追求，`体现出老百姓传统的朴素的人生追求。②老外学艺，通过一个外国人历尽“千辛万苦”，闹了无数笑话，也要学习那对他来说魂牵梦绕的东方文化的故事，来表现传统文化的对外影响。③百姓生活：剪窗花，扭秧歌，划旱船，踩高跷，变戏法，舞狮子，耍龙灯，演社火，游花市，逛庙会等等传统文化、习俗已经深入老百姓的实实在在的生活中。[学生问题] 1．只笼统地“介绍”一些传统节令，缺乏自己对这些节令文化意义的“认识”。选写一个节令，重点记述节日有关“活动”，始终未在节日的“魅力”或“文化意义”上“表态”。选写“诗词”类，未将古典诗词的“共性”特点归纳出来，只是一种“内容介绍”或“手法说明”，有的连“感受性”的文字也没有——古典诗词的格律美自然是与外国诗歌不同的，唐代“送别诗”、“边塞诗”有何特点？这特点里又具有怎样的文化意义？2． “传统的”应是有“特点”的：选材上不典型，不具“特点”，自然难以与传统文化相联系；有的选材较为典型，但没有抓住节令“特点”，挖掘不出某节令与传统文化的联系。“寒食”、“端午”等节令其实是一种祭奠文化，之所以延续至今，中华民族怀宗追远、崇节尚义的品质因素可窥一斑；“中秋”则突出一个“圆”字，圆圆的月亮、圆圆的月饼里，饱蕴了中华民族安定平静、雍乐和美的审美情趣与追求。3．“传统的”应是与外民族、外国有“不同”之处的。这其实已告诉我们可以通过“对比”的手法来构思，反映中外有别，以体现民族特色。作文中运用这种办法的几乎没有。4．音乐、绘画、书法、雕塑、建筑等属于艺术，不具备对相关方面一定的了解尽量不要选写，否则欲求“大气”与“厚重”，结果却难逃“笼统”。

大学生对传统文化的认识论文

我对传统文化的理解和感悟传统文化是包括国学的一种宣传，首先是从三字经诗经等等温泉开始对人的一种文化的渗透传统文化，包括文化，包括礼仪，包括文明的文明等等一种渗透。

总：自己对中国文化的整体感知分：介绍自己最感兴趣的文化；自己有趣的小故事；反思丢失了哪些传统文化总；发扬并提出建议

传统文化的认识，应该就是科学对待，要辩证的对待，学习就好去其糟粕。不断的开拓上的弘扬优秀的文化。

如何继承中国优秀传统文化论文俺给框架可以