纸质书与电子书议论文相得益彰800字

纸质书与电子书议论文相得益彰800字

探讨辩论问题，如果没有思路就从本源开始 纸质书这面赢定了 ，阅读的目的是什么?是为了增长知识 纸质的更舒服 ，情感更容易形成共鸣，且记录方便 ，适用范围更广这背后代表了一种传统的阅读方式电子书更方便是它的优势，查找方便，这是对方打你们的主要打点 这背后象征着快餐文化和传统文化之间的PK

乎每一页都有自己的心得笔记，一看就能够立马活生生的再现。两者一比较，才发现还是选择纸质书，才真正说得上开卷有益。不知大家是否也有同感，用互联网我们确实可以汲取很多的信息，但是正因为信息过多，而杂乱的扭在一起，就像是扭面条一样，一团乱麻，理不出个头绪，等到要用时反倒无从下手。而我们若是看纸质书籍，每天欣赏一点点，那个过程很缓慢，但是效果非常好，就算几年前看过，再次浏览都可以说出大概意思来。当然，不管是纸质的还是网络电子的，都各有自己的优缺点，看个人喜好吧!我比较喜欢纸质的，特别的喜欢闻新书的味道，很香，也特别的喜欢在新书上写自己的心得，特别的有感觉。

楼主你没用过acrobat吗

纸质书与电子书议论文800字

额，这个确实需要时间那

21世纪“信息大爆炸”使得一些中小型实体书店纷纷受到电子书的“当头一棒”。电子书对实体书的“吞噬”速度已让无数爱书人膛目结舌，心痛不已。诚然，电子书作为新世纪的产物便携了人们的生活。然而大批量的我文字信息化无疑是对其内在分量的一种减轻。纵使科技多么发达，纸质书也不该沦为时代的眼泪，人们的灵魂更不该被数字化的“浅阅读”支配。“读万卷书，行万里路，二者关系如何?”“没有两者，路，就是书。”——这是一代大作家余秋雨的回答。人不能停止前进的步伐与人不可能抛弃有分量的纸质书一样。如果将电子书比作“坐车”，那么纸质书便是“步行”。你纵可把坐车当做便携的出行方式，却不可能抛下“步行”。陡峭的山壁要你缓慢爬行，漫漫人生路也要你独自踱步。正因如此，纸质书籍不该被数字化电子书无情取代!它是文化传承的源头，是传承千年文化的最原始，最深沉，也是最不可或缺的有情载体，而非同于电子书之浅薄。所谓“信息大爆炸”，影响的也远远不只是纸质书籍，现代人大多已抛弃了传统的书信方式，发起E-mail来高端大气上档次。而现代人写E-mail更是匆匆忙忙，有事说事，还都是事务性的事，然后一点鼠标就走了。满屏的四方字一个个排列整齐，怎么看都像人工化肥的蔬菜水果，全然没了文字的内在神韵，没了写字人的性情，甚至连姓名也被虚拟的昵称漠然取代。而每当我给亲近的人写信时，还是习惯用纸笔，我是坚信着文字的生命与情感的。传统的书信从写信、贴邮票到寄出，恰似一个酝酿的过程，在速度上与发E-mail相比简直是天壤之别。然而这个缓慢的过程却正是一个沉淀情感的过程，内心所有情感都一点一滴地渗透在笔纸间。而数字化信息则像是隔着一层什么，就像打电话时尽管你能清楚地听到对方的呼吸，可有些话却在怎么也说不出来，最后还得接住笔纸。众皆狂热躁进，你能泼一头冷水，慢下来，便能独树一帜，数字化信息是万万不能称之为文字的，它缺少了文字生生不息的灵魂，缺少了写文字斟酌良久的情感。那毕竟是传承了千年的文化啊!它理应不该被不带任何内涵的干瘪的数字化编程取代!多少传承千年的文化被战火无情地卸去庞枝轧躯?多少传承千年的文化因短浅的目光被无情取代?为何老北京只剩下前门孤零零地伫立在那里?又为何老北京的城墙只剩下断壁残垣比废墟?人类难道还想重蹈覆辙吗?文字难道也要在走上这么一遭吗?社会在进步，科技在进步，可社会的进步和科技的进步难道就注定要纸质文字成为历史吗?往事越千年，历史的风尘不该将纸质文字更迭。就像一个人不管官位多大总要还原为人，不管寿命多长总要寿终成鬼。人类，不管掌握了多高的科技，都该有回归人之初原始的平静之心，一支笔，一张纸，一本书，捧起演变千年的文字，为华夏民族延续千年的文化热度保温!

纸质书依然是大多数人的阅读偏好，而通过纸质书阅读更能激发阅读者的阅读兴趣，并且纸质书的收藏价值也受到读者的重视。纸质书除了形式上更具真实感之外，其天然具有的文化重量也使读者更能体会到阅读的氛围和趣味。因而，有人说过：“纸质书比电子书更有味道。”此味道，既是书之味，更是文化之味。纸质书便是适合于“深阅读”的载体，它能够令读者更深入地投入到阅读当中，并且，不仅可以提供文字之美，更可以通过图书的装帧、设计以及纸张的质感，甚至是印刷带来的墨香，创造一个整体的美的氛围。不夸张地说，这一系列的阅读享受，只有通过纸质阅读才能够真正获得。

电子书纸质书议论文800字

写下这标题，不由微笑。这真是个不必讨论的问题，所谓萝卜青菜各有所爱，正如玉环与飞燕皆乃人间绝品，却还是有人喜欢这个不喜欢那个。却不能不把这作业做完，是的，做作业——是命题作文，是我从小到大就无比头疼想方设法防御逃避的一种东西。我喜欢文字这事儿不假，但我只喜欢应天之序、应心之需的文字，此类非黑即白非此即彼非好即坏易起争执易惹事端易违本性的题材，皆属我敬而远之的。之所以汗颜承揽，是因为出题人是我多年仰且敬的，烟火日子里活人，当然得有个孰轻孰重。起首废话多了些，且入正题。问了下“度娘”，曰:“数字阅读指的是阅读的数字化，主要有两层含义:一是阅读对象的数字化，也就是阅读的内容是以数字化的方式呈现的，如电子书、网络小说、电子地图、数码照片、博客、网页等等；二是阅读方式的数字化，就是阅读的载体、终端不是平面的纸张，而是带屏幕显示的电子仪器，如PC电脑、PDA、MP3、MP4、笔记本电脑、手机、阅读器等等。与传统的纸质出版物相比，数字化电子出版物具有存储量大、检索便捷、便于保存、成本低廉等优点。所以，数字阅读日益受到各国年轻人的欢迎和追捧。”“度娘”专业，将数字阅读之概念表述得周密严谨，但看着眼晕。用我个人自古纸堆里养成的意思表达:数字化阅读=浏览，阅读=纸质媒体阅读，而浏览≠阅读。浏览≠阅读之表述无关偏激，亦非负性指责，纯粹属于传统性传承性陈述。不信的话，走大街上随便逮几人问问，读书其常规属性是不是指传统纸质书的阅读，答案命中率铁定百分之九十以上，只不过其外延兴许还囊括了报纸杂志等。再换个角度，阅之一字其义虽与读相近，但其内含审核之意，所以说，浏览其实不能叫做严格意义上的阅读，这正是我想要给出的结论:纸质媒体阅读与数字化阅读是完全不同的两个次元，就如同大宅门庭院深深处琴棋书画诗酒茶无所不通的女子与倚门笑桃花目不识丁的小家碧玉，除其生理学属性相同之外，哪里还有同处?如觉此喻可琢可磨处多，索性换个再直白的，譬如方便面之于各式各色水准级餐宴。方便面之方便性即是它无可匹敌的核心竞争力，正如浏览。我想要查询数字阅读之定义，只消指尖轻点鼠标就有“度娘”备好的精准答案在那里，再只消复制粘贴引入文中便是功成。可若要去纸质媒体里翻查，这工程量就大了，自家藏书里没有，就得或跑书店或与近友相询借，再不然就得去图书馆大量查阅然后一笔一画摘录了来再一个字一个字输入键盘，此番折腾下来得赔进多少时间?亦或者，人在旅途时候好山好水好风光养了眼养了心，可等前不着村后不着店饿到头晕眼花半丝儿力气也无时候，还不得方便面来撑。还有，各种大灾大难至，最先到最有功的救命物资之一也是方便面。诸如此类，能于酒足饭饱时候指责说方便面不利于健康是坏东西么?正如不能说浏览是坏东西一样。至于水准级餐宴，倒是有人指责它们是坏东西，浪费时间、助长贪婪等等。问题是，这般指责的人们都是谁呢，一类是一辈子不曾吃过餐宴的人；另一类是吃着最好餐宴反过头指责餐宴的人。一辈子不曾吃过餐宴的人有么?当然没有。下剩的只有后一种人，约略等于世间万万千千好书读遍之后反过头说读书无用的人。换言之，从来不曾认真读过书的人以及已经汲取了书之魂魄的人，才会对阅读之事兴味平平或者不置可否。有人说中医的最高境界是养生，我宁愿说养生的最高境界是读书。中医的最高境界如果有的话，也早已湮没于泱泱史河；即便不曾被完全淹没，下剩的那点儿精华也掌握在绝少数人手里。可读书不同，书是人人可读的东西，于碌碌红尘里偷得片刻暇，于某个阳光如金或月光如水的时分，燃一炉氤氲如梦香，泡一杯蓬勃如春茶，眼眸蓦然留驻于书页的某一处，不自觉弯了眉儿唇儿，多少会心在其间；兴致至处，或挥毫以录，或斟酒以和，多少风流在其间。正所谓“俯而读，仰而思；思有弗得，辄起绕室以旋。”亦或者，总是忙呀忙的，腾不出这般空闲更不得此般雅意尽享这盛宴，那就携点家常便当呗，几张报纸几页杂志在手，便已经是如织人群里最抢眼的风景了。此篇的题目和字数都是定了的，所以数字化浏览与传统纸媒阅读之利便简言至此。至于其弊，为了应题儿，多少该交代几句。数字化浏览其弊有三:一是有关健康，慷慨就义容易，从容得病难啊。从中医的角度而言，肝藏魂，可肝和眼睛有直接关系，长期盯着电脑或手机屏幕，魂儿就直接从眼睛中散掉了，多可怖。二是有关心志，古圣先贤早有定见，下士养身，中士养气，上士养心。数字化阅读是方便面模样的存在，连身都养不了，更遑论养气、养心，它只合宜于非常时非常事的权宜之计。三是有关钱事，说数字化阅读让一些人省了购书钱，不过是真心自个坑自个的那类人。速查一些资料倒也罢了，若你想阅读《红楼梦》之类的经典或者其他各行业专业性书籍，却为了省那点购书小钱而选择数字化阅读，那不摆明了是牛嚼牡丹或者慢性自杀么?有人肯定会犯嘀咕，说慢性自杀这词用得太狠了。搁我说，不但不狠，还太仁慈了。时间就是生命妇孺皆知，试问茫茫网海你要找到你需要的专业性资料得用多久?不知不觉几个小时过去了才找着个一鳞半爪，要么是推介性介绍，要么只是一两个无关紧要的篇章，最核心的东西当然不会那么便宜就白给你读，人家字字句句无不是心血结就，想学人家的真知却连购书钱都要省，可能吗?孔子还要求十条以上肉干作师礼呢，购书已经是性价比暴棚的投资了。至于传统纸媒阅读之弊，我能想得起的惟一一个是其没有“度娘”的便利性，除此之外，皆是洋洋洒洒数万言也不能及其万一的利，此有无数古圣先贤言传身教在先，不赘言。写下这标题，不由微笑。这真是个不必讨论的问题，所谓萝卜青菜各有所爱，正如玉环与飞燕皆乃人间绝品，却还是有人喜欢这个不喜欢那个。却不能不把这作业做完，是的，做作业——是命题作文，是我从小到大就无比头疼想方设法防御逃避的一种东西。我喜欢文字这事儿不假，但我只喜欢应天之序、应心之需的文字，此类非黑即白非此即彼非好即坏易起争执易惹事端易违本性的题材，皆属我敬而远之的。之所以汗颜承揽，是因为出题人是我多年仰且敬的，烟火日子里活人，当然得有个孰轻孰重。起首废话多了些，且入正题。问了下“度娘”，曰:“数字阅读指的是阅读的数字化，主要有两层含义:一是阅读对象的数字化，也就是阅读的内容是以数字化的方式呈现的，如电子书、网络小说、电子地图、数码照片、博客、网页等等；二是阅读方式的数字化，就是阅读的载体、终端不是平面的纸张，而是带屏幕显示的电子仪器，如PC电脑、PDA、MP3、MP4、笔记本电脑、手机、阅读器等等。与传统的纸质出版物相比，数字化电子出版物具有存储量大、检索便捷、便于保存、成本低廉等优点。所以，数字阅读日益受到各国年轻人的欢迎和追捧。”“度娘”专业，将数字阅读之概念表述得周密严谨，但看着眼晕。用我个人自古纸堆里养成的意思表达:数字化阅读=浏览，阅读=纸质媒体阅读，而浏览≠阅读。浏览≠阅读之表述无关偏激，亦非负性指责，纯粹属于传统性传承性陈述。不信的话，走大街上随便逮几人问问，读书其常规属性是不是指传统纸质书的阅读，答案命中率铁定百分之九十以上，只不过其外延兴许还囊括了报纸杂志等。再换个角度，阅之一字其义虽与读相近，但其内含审核之意，所以说，浏览其实不能叫做严格意义上的阅读，这正是我想要给出的结论:纸质媒体阅读与数字化阅读是完全不同的两个次元，就如同大宅门庭院深深处琴棋书画诗酒茶无所不通的女子与倚门笑桃花目不识丁的小家碧玉，除其生理学属性相同之外，哪里还有同处?如觉此喻可琢可磨处多，索性换个再直白的，譬如方便面之于各式各色水准级餐宴。方便面之方便性即是它无可匹敌的核心竞争力，正如浏览。我想要查询数字阅读之定义，只消指尖轻点鼠标就有“度娘”备好的精准答案在那里，再只消复制粘贴引入文中便是功成。可若要去纸质媒体里翻查，这工程量就大了，自家藏书里没有，就得或跑书店或与近友相询借，再不然就得去图书馆大量查阅然后一笔一画摘录了来再一个字一个字输入键盘，此番折腾下来得赔进多少时间?亦或者，人在旅途时候好山好水好风光养了眼养了心，可等前不着村后不着店饿到头晕眼花半丝儿力气也无时候，还不得方便面来撑。还有，各种大灾大难至，最先到最有功的救命物资之一也是方便面。诸如此类，能于酒足饭饱时候指责说方便面不利于健康是坏东西么?正如不能说浏览是坏东西一样。至于水准级餐宴，倒是有人指责它们是坏东西，浪费时间、助长贪婪等等。问题是，这般指责的人们都是谁呢，一类是一辈子不曾吃过餐宴的人；另一类是吃着最好餐宴反过头指责餐宴的人。一辈子不曾吃过餐宴的人有么?当然没有。下剩的只有后一种人，约略等于世间万万千千好书读遍之后反过头说读书无用的人。换言之，从来不曾认真读过书的人以及已经汲取了书之魂魄的人，才会对阅读之事兴味平平或者不置可否。有人说中医的最高境界是养生，我宁愿说养生的最高境界是读书。中医的最高境界如果有的话，也早已湮没于泱泱史河；即便不曾被完全淹没，下剩的那点儿精华也掌握在绝少数人手里。可读书不同，书是人人可读的东西，于碌碌红尘里偷得片刻暇，于某个阳光如金或月光如水的时分，燃一炉氤氲如梦香，泡一杯蓬勃如春茶，眼眸蓦然留驻于书页的某一处，不自觉弯了眉儿唇儿，多少会心在其间；兴致至处，或挥毫以录，或斟酒以和，多少风流在其间。正所谓“俯而读，仰而思；思有弗得，辄起绕室以旋。”亦或者，总是忙呀忙的，腾不出这般空闲更不得此般雅意尽享这盛宴，那就携点家常便当呗，几张报纸几页杂志在手，便已经是如织人群里最抢眼的风景了。此篇的题目和字数都是定了的，所以数字化浏览与传统纸媒阅读之利便简言至此。至于其弊，为了应题儿，多少该交代几句。数字化浏览其弊有三:一是有关健康，慷慨就义容易，从容得病难啊。从中医的角度而言，肝藏魂，可肝和眼睛有直接关系，长期盯着电脑或手机屏幕，魂儿就直接从眼睛中散掉了，多可怖。二是有关心志，古圣先贤早有定见，下士养身，中士养气，上士养心。数字化阅读是方便面模样的存在，连身都养不了，更遑论养气、养心，它只合宜于非常时非常事的权宜之计。三是有关钱事，说数字化阅读让一些人省了购书钱，不过是真心自个坑自个的那类人。速查一些资料倒也罢了，若你想阅读《红楼梦》之类的经典或者其他各行业专业性书籍，却为了省那点购书小钱而选择数字化阅读，那不摆明了是牛嚼牡丹或者慢性自杀么?有人肯定会犯嘀咕，说慢性自杀这词用得太狠了。搁我说，不但不狠，还太仁慈了。时间就是生命妇孺皆知，试问茫茫网海你要找到你需要的专业性资料得用多久?不知不觉几个小时过去了才找着个一鳞半爪，要么是推介性介绍，要么只是一两个无关紧要的篇章，最核心的东西当然不会那么便宜就白给你读，人家字字句句无不是心血结就，想学人家的真知却连购书钱都要省，可能吗?孔子还要求十条以上肉干作师礼呢，购书已经是性价比暴棚的投资了。至于传统纸媒阅读之弊，我能想得起的惟一一个是其没有“度娘”的便利性，除此之外，皆是洋洋洒洒数万言也不能及其万一的利，此有无数古圣先贤言传身教在先，不赘言。写下这标题，不由微笑。这真是个不必讨论的问题，所谓萝卜青菜各有所爱，正如玉环与飞燕皆乃人间绝品，却还是有人喜欢这个不喜欢那个。却不能不把这作业做完，是的，做作业——是命题作文，是我从小到大就无比头疼想方设法防御逃避的一种东西。我喜欢文字这事儿不假，但我只喜欢应天之序、应心之需的文字，此类非黑即白非此即彼非好即坏易起争执易惹事端易违本性的题材，皆属我敬而远之的。之所以汗颜承揽，是因为出题人是我多年仰且敬的，烟火日子里活人，当然得有个孰轻孰重。起首废话多了些，且入正题。问了下“度娘”，曰:“数字阅读指的是阅读的数字化，主要有两层含义:一是阅读对象的数字化，也就是阅读的内容是以数字化的方式呈现的，如电子书、网络小说、电子地图、数码照片、博客、网页等等；二是阅读方式的数字化，就是阅读的载体、终端不是平面的纸张，而是带屏幕显示的电子仪器，如PC电脑、PDA、MP3、MP4、笔记本电脑、手机、阅读器等等。与传统的纸质出版物相比，数字化电子出版物具有存储量大、检索便捷、便于保存、成本低廉等优点。所以，数字阅读日益受到各国年轻人的欢迎和追捧。”“度娘”专业，将数字阅读之概念表述得周密严谨，但看着眼晕。用我个人自古纸堆里养成的意思表达:数字化阅读=浏览，阅读=纸质媒体阅读，而浏览≠阅读。浏览≠阅读之表述无关偏激，亦非负性指责，纯粹属于传统性传承性陈述。不信的话，走大街上随便逮几人问问，读书其常规属性是不是指传统纸质书的阅读，答案命中率铁定百分之九十以上，只不过其外延兴许还囊括了报纸杂志等。再换个角度，阅之一字其义虽与读相近，但其内含审核之意，所以说，浏览其实不能叫做严格意义上的阅读，这正是我想要给出的结论:纸质媒体阅读与数字化阅读是完全不同的两个次元，就如同大宅门庭院深深处琴棋书画诗酒茶无所不通的女子与倚门笑桃花目不识丁的小家碧玉，除其生理学属性相同之外，哪里还有同处?如觉此喻可琢可磨处多，索性换个再直白的，譬如方便面之于各式各色水准级餐宴。方便面之方便性即是它无可匹敌的核心竞争力，正如浏览。我想要查询数字阅读之定义，只消指尖轻点鼠标就有“度娘”备好的精准答案在那里，再只消复制粘贴引入文中便是功成。可若要去纸质媒体里翻查，这工程量就大了，自家藏书里没有，就得或跑书店或与近友相询借，再不然就得去图书馆大量查阅然后一笔一画摘录了来再一个字一个字输入键盘，此番折腾下来得赔进多少时间?亦或者，人在旅途时候好山好水好风光养了眼养了心，可等前不着村后不着店饿到头晕眼花半丝儿力气也无时候，还不得方便面来撑。还有，各种大灾大难至，最先到最有功的救命物资之一也是方便面。诸如此类，能于酒足饭饱时候指责说方便面不利于健康是坏东西么?正如不能说浏览是坏东西一样。至于水准级餐宴，倒是有人指责它们是坏东西，浪费时间、助长贪婪等等。问题是，这般指责的人们都是谁呢，一类是一辈子不曾吃过餐宴的人；另一类是吃着最好餐宴反过头指责餐宴的人。一辈子不曾吃过餐宴的人有么?当然没有。下剩的只有后一种人，约略等于世间万万千千好书读遍之后反过头说读书无用的人。换言之，从来不曾认真读过书的人以及已经汲取了书之魂魄的人，才会对阅读之事兴味平平或者不置可否。有人说中医的最高境界是养生，我宁愿说养生的最高境界是读书。中医的最高境界如果有的话，也早已湮没于泱泱史河；即便不曾被完全淹没，下剩的那点儿精华也掌握在绝少数人手里。可读书不同，书是人人可读的东西，于碌碌红尘里偷得片刻暇，于某个阳光如金或月光如水的时分，燃一炉氤氲如梦香，泡一杯蓬勃如春茶，眼眸蓦然留驻于书页的某一处，不自觉弯了眉儿唇儿，多少会心在其间；兴致至处，或挥毫以录，或斟酒以和，多少风流在其间。正所谓“俯而读，仰而思；思有弗得，辄起绕室以旋。”亦或者，总是忙呀忙的，腾不出这般空闲更不得此般雅意尽享这盛宴，那就携点家常便当呗，几张报纸几页杂志在手，便已经是如织人群里最抢眼的风景了。此篇的题目和字数都是定了的，所以数字化浏览与传统纸媒阅读之利便简言至此。至于其弊，为了应题儿，多少该交代几句。数字化浏览其弊有三:一是有关健康，慷慨就义容易，从容得病难啊。从中医的角度而言，肝藏魂，可肝和眼睛有直接关系，长期盯着电脑或手机屏幕，魂儿就直接从眼睛中散掉了，多可怖。二是有关心志，古圣先贤早有定见，下士养身，中士养气，上士养心。数字化阅读是方便面模样的存在，连身都养不了，更遑论养气、养心，它只合宜于非常时非常事的权宜之计。三是有关钱事，说数字化阅读让一些人省了购书钱，不过是真心自个坑自个的那类人。速查一些资料倒也罢了，若你想阅读《红楼梦》之类的经典或者其他各行业专业性书籍，却为了省那点购书小钱而选择数字化阅读，那不摆明了是牛嚼牡丹或者慢性自杀么?有人肯定会犯嘀咕，说慢性自杀这词用得太狠了。搁我说，不但不狠，还太仁慈了。时间就是生命妇孺皆知，试问茫茫网海你要找到你需要的专业性资料得用多久?不知不觉几个小时过去了才找着个一鳞半爪，要么是推介性介绍，要么只是一两个无关紧要的篇章，最核心的东西当然不会那么便宜就白给你读，人家字字句句无不是心血结就，想学人家的真知却连购书钱都要省，可能吗?孔子还要求十条以上肉干作师礼呢，购书已经是性价比暴棚的投资了。至于传统纸媒阅读之弊，我能想得起的惟一一个是其没有“度娘”的便利性，除此之外，皆是洋洋洒洒数万言也不能及其万一的利，此有无数古圣先贤言传身教在先，不赘言。方便的话请采纳，谢谢～

乎每一页都有自己的心得笔记，一看就能够立马活生生的再现。两者一比较，才发现还是选择纸质书，才真正说得上开卷有益。不知大家是否也有同感，用互联网我们确实可以汲取很多的信息，但是正因为信息过多，而杂乱的扭在一起，就像是扭面条一样，一团乱麻，理不出个头绪，等到要用时反倒无从下手。而我们若是看纸质书籍，每天欣赏一点点，那个过程很缓慢，但是效果非常好，就算几年前看过，再次浏览都可以说出大概意思来。当然，不管是纸质的还是网络电子的，都各有自己的优缺点，看个人喜好吧!我比较喜欢纸质的，特别的喜欢闻新书的味道，很香，也特别的喜欢在新书上写自己的心得，特别的有感觉。

电子书与纸质书议论文

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纸质书依然是大多数人的阅读偏好，而通过纸质书阅读更能激发阅读者的阅读兴趣，并且纸质书的收藏价值也受到读者的重视。纸质书除了形式上更具真实感之外，其天然具有的文化重量也使读者更能体会到阅读的氛围和趣味。因而，有人说过：“纸质书比电子书更有味道。”此味道，既是书之味，更是文化之味。纸质书便是适合于“深阅读”的载体，它能够令读者更深入地投入到阅读当中，并且，不仅可以提供文字之美，更可以通过图书的装帧、设计以及纸张的质感，甚至是印刷带来的墨香，创造一个整体的美的氛围。不夸张地说，这一系列的阅读享受，只有通过纸质阅读才能够真正获得。

随着信息时代的到来，越来越多的人迷上了电子书，觉得电子书不仅方便，还可以省钱。也有一部分人迷上了微信，扣扣，从里面看不同的日志。我也会玩，有时看到好的就收藏转载，但是，做完收藏转载之后再不会去翻看了，所有的感觉都是瞬间的，久点就什么也不记得了。有时，偶尔整理书籍，看到曾经自己看过的书，几乎每一页都有自己的心得笔记，一看就能够立马活生生的再现。两者一比较，才发现还是选择纸质书，才真正说得上开卷有益。 不知大家是否也有同感，用互联网我们确实可以汲取很多的信息，但是正因为信息过多，而杂乱的扭在一起，就像是扭面条一样，一团乱麻，理不出个头绪，等到要用时反倒无从下手。而我们若是看纸质书籍，每天欣赏一点点，那个过程很缓慢，但是效果非常好，就算几年前看过，再次浏览都可以说出大概意思来。当然，不管是纸质的还是网络电子的，都各有自己的优缺点，看个人喜好吧!我比较喜欢纸质的，特别的喜欢闻新书的味道，很香，也特别的喜欢在新书上写自己的心得，特别的有感觉。

纸质书与电子书议论文

随着信息时代的到来，越来越多的人迷上了电子书，觉得电子书不仅方便，还可以省钱。也有一部分人迷上了微信，扣扣，从里面看不同的日志。我也会玩，有时看到好的就收藏转载，但是，做完收藏转载之后再不会去翻看了，所有的感觉都是瞬间的，久点就什么也不记得了。有时，偶尔整理书籍，看到曾经自己看过的书，几乎每一页都有自己的心得笔记，一看就能够立马活生生的再现。两者一比较，才发现还是选择纸质书，才真正说得上开卷有益。 不知大家是否也有同感，用互联网我们确实可以汲取很多的信息，但是正因为信息过多，而杂乱的扭在一起，就像是扭面条一样，一团乱麻，理不出个头绪，等到要用时反倒无从下手。而我们若是看纸质书籍，每天欣赏一点点，那个过程很缓慢，但是效果非常好，就算几年前看过，再次浏览都可以说出大概意思来。当然，不管是纸质的还是网络电子的，都各有自己的优缺点，看个人喜好吧!我比较喜欢纸质的，特别的喜欢闻新书的味道，很香，也特别的喜欢在新书上写自己的心得，特别的有感觉。

纸质书优点:1，易于保全2，方便书写3，使用方便4，有真实感缺点:1，纸质书外形笨重，不方便携带2，不方便作多次修改电子书优点:1，使用方便2，制作成本低3，易于传播4，信息量大5，方便作多次修改缺点:1，信息容易丢失2，长时间阅读对眼睛有较大的伤害e

纸质书在教学方面很方便适合学生，而电子书适合看小说。

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