文化与传播的关系论文摘要怎么写的高中

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文化在于传播，传播的载体是文化。二者是互为一体的。没有传播的文化是没有力量的，没有文化的传播是没有内涵的。文化与传播何为一体，就是最佳结果。

传播的模式有很多种，文学只是其中一种。不知道lz所说的在那部小说里能体现出来是指小说内容的体现还是小说作为一种媒介的传播作用的体现？

文以载道，言之无文，行而不远。

文化与传播的关系论文摘要怎么写的高中生

提升一国的文化影响力是有内在规律可循的，从其构成要件来说，主要表现在四个方面：精神内核、物质载体、表现手法、传播媒介。对于中国文化来说，必须在这四个方面找准“引爆点”，才能不断提升国际影响力。第一，要做深文化的精神内核，从主题上“引爆”人们的共鸣感，其本质就是要深刻内化核心价值观。文化是生活方式的集中反映和生动写照，因此任何成功的文化产品在主题内容上都是以真善美为核心价值观贯穿始终。当年国人认为《红高粱》能得国际大奖是因为外国人对中国愚昧落后的猎奇心理，但事实上，《红高粱》虽然反映了当时中国的落后，但其内涵则是体现在弱小抗强和除暴安良的不屈精神上。因此，一切优秀文化必须以引发人们内心深处的期待与呼唤作为落脚点。第二，要做精文化的物质载体，从形式上“引爆”人们的注意力，概言之就是要创新承载文化的各类服务。文化不仅仅蕴含在文化产品之中，实际上，每一个产品服务背后都包含着文化。比如人们一提到德国产汽车，就会立刻联想到严谨踏实的德国文化特征。而美国国家形象及其文化特征，就是通过二战后铺天盖地的美国产品所不断加以强化的。因此，对于提升中国文化国际影响力来说，可以借今日中国制造全球盛行之东风，但在两大方面亟待增强，一是树立产品背后蕴含文化的理念，二是逐步改变中国制造低廉低端低质的文化指向。第三，要做通文化的表现手法，从方式上“引爆”人们的情感点，通俗说就是要圆融通达讲好故事。优秀文化的魅力就在于能把“人人心中有”但可能又“人人说不清道不明”的那份情愫完美表现出来，从而产生感动。对于中国文化而言，一是不能将个人与群体简单对立起来。因为，感动大家首先要感动个人。比如，电影《集结号》之所以感动那么多的男女老少，就在于它赋予了一种个人努力超越命运的执着精神。二是注重细节性的人文关怀，同样是理想主义、英雄主义、爱国主义，如果永远是高大全式的，就只会曲高和寡；而如果是潜藏在每个人心底的，就会吸引不同文化背景和生活背景的人，获得高度认同。第四，要做强文化的传播媒介，从渠道上“引爆”人们的从众心，简言之就是要用多种方式广泛吸引受众。一件文化作品最终能否成功，取决于传播媒介能否使之为广大受众所知晓。在当前西方媒体控制话语权的时候，中国媒体必须学会借船出海、借力发力。正如古人所说的工欲善其事、必先利其器，中国文化必须借助强大的传播媒体，才能逐步建立强大的世界影响力。

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文化与传播的关系论文摘要怎么写的高中语文

改革开放以来，随着经济社会的发展进步，我国文化结构和文化形式发生了很大的变化。西方文化涌入和新生文化的兴起，对于调节我们的生活方式、丰富文化生活起到积极的作用，但也给传统文化带来了极大的冲击。这种冲击，在广大青少年学生中尤为突出，这种现象，也闯进了本该单纯的小学校园。不少学生对快餐文化、网络文化、西方节日文化等兴趣极厚，乐也融融，但对我国传统文化却缺乏基本的常识，对我国古代志士仁人的光辉形象知之甚少，对传统节日了解十分苍白，对传统文化倡导的自强不息、仁爱礼让、修身正德等文化精华懵懵懂懂，根植不牢。这种冲击和现象使得社会上有些人没有家国情怀，没有社会责任感，不懂处世伦常，不懂尊老爱幼，行为上见利忘义，丧失人伦。而冲击到小学生身上，则表现为自私、冷漠、和同学相处时斤斤计较，对老师和家长的培养抚育没有感恩之心，使得许多有识之士常大声疾呼：救救孩子。反思自身，造成这些现象的主要原因除了来自外界的冲击，还因为我们自身做得不够好，使青少年对传统文化缺乏正确的认识和了解，也缺乏足够的热爱。其实，我国传统文化中的优秀基因，曾激励一代又一代人的成长与成才。西方著名学者曾言，如果人类要在二十一世纪生存下去，就必须回首两千五百年，去吸取孔子的智慧。足见我国传统文化中的精华在世界文化史上的地位。域外如此看重我国传统文化的精华，国人更应自觉加以传承和弘扬。而这一项工作，应更多地体现在学校内，体现在语文课堂上。现今，我们的语文教学有时已陷入“文本主义”的框架，缺乏人文情怀。有的是机械背诵文章诗句，少的是对这些精华句词的分析与品味；有的是大量试卷的题海战术，缺的是对经典好文的阅读与赏析。这样的语文教学是单调的，评议课堂是苍白的，无法提升学生对母语学习的兴趣，更遑论对传统经典文化的教育，承担对其传承的使命。语文课程优秀传统文化的主阵地，如果让一支没有深厚文化功底的教师队伍来组织实施，其结果不堪设想。因此，语文教师要堪此重任，除了教师必备基本素质之外，特别要提高以“文史哲”为核心的人文素养，自觉加强自身历练。我国传统文化包罗万象，科学、哲学、史学、艺术 、习俗等兼容并包，且有粗精优劣之别，这就要求语文教师必须具备扎实的文史哲知识和辨别优劣的眼光，在引领学生在传统文化的瀚海中劈波前行时，让学生运用辩证的方法，弃粗取精，吸纳适合时代发展需要的文化精华，抛弃不适时宜的文化垃圾，使传统文化得到真正的传承和捍卫。此外，还要具有较强的传统文化修为，为人师表。传统文化的传承与捍卫，不仅要落根于学生的心中，更要表现在学生的言行举止上。师者有世范之义，教师要让学生从之，必须具备较强的传统文化修为，集传统文化精华成分于一身，思想境界要高，德行要正，术业要精，在学生面前能以身作则、树起标杆，让学生真真切切看到在传统文化影响下教师的优秀形象，进而在心底里敬佩之，行为上效仿之。在现行的语文教材中，文言文和古诗文是传统文化的主要载体，要传承和捍卫传统文化，可以在文言文和古诗文教学中打开缺口。一、指导学生丰富成语和名言佳句的积累，形成传统文化积淀。成语言简意赅，使用率极高，蕴含着丰富的传统文化内容，如精忠报国、舍生取义、业精于勤等等。有些成语本身就是典故，趣味性和历史性都很强，如拔苗助长、掩耳盗铃、刻舟求剑等等。名言佳句内容上或明理，或持节，或修为，或自强，或治学等等，形式上对仗整齐、寓意深刻，浓缩了古人的伟大智慧，教师要指导学生在完成一定阅读量的基础上，要求学生定时定量地积累成语和名言佳句，并在日常学习生活中尤其是在作文中掌握运用。久而久之，学生的成语和名言佳句的储备量就会不断增加，优秀传统文化也会随之扎根于学生的心中。二、让学生学会赏析人物形象，汲取人物形象中的优秀文化成分。入选小学语文教材的课文有些是根据文言文改编的，其中不乏名篇佳作。里面的人物形象骨肉丰满，栩栩如生。在这些人物形象身上，秉承着民族的优秀文化，如《杨氏之子》中的杨氏子，聪敏机智、彬彬有礼；《将相和》中的蔺相如以国为先、私仇置后；廉颇幡然悔悟、勇于认错；《草船借箭》中诸葛亮神机妙算、足智多谋；《晏子使楚》中的晏子忠贞爱国、顾全国家利益等等。要指导学生运用辩证法的眼光，学习他们的优秀品质，提升自身人格。这样，传统文化的精华才能星火相传、生生不息。三、让学生过好传统节日，维护民族文化的特色。经过历代积累，我国形成了一个相对完整的传统节日系统，但其中影响较大的有春节、元宵、清明、端午、重阳等等。传统节日蕴含着我国历史、人文、习俗等方面的元素，具有东方民族的特色。在语文教材中，反映传统节日文化的内容不少，教师在组织教学的过程中，要以传统节日为依托，指导学生创新过节形式，拓宽传统节日文化的辐射面，如对春节、中秋等节日，应拓展以促进社会和谐、增强民族凝聚力等内容，充分体现家国情怀；对清明、重阳等节日，应拓展以不忘根本、敬老爱幼等内容，充分体现感恩图报的品质；对端午节，不仅让学生了解民族习俗的特色，更要让学生传承屈原的爱国忠贞的气节和情操。过好我国的传统节日，依浅处看，可以维护民族的特色；依深处看，可以弘扬传统、把根留住，增强文化的软实力。让学生懂得，我们不能重演邯郸学步，在轰轰烈烈的圣诞狂欢之中，忘记自己从哪里来。当然，传承和捍卫传统文化的方法和途径不止以上三个方面，如加强语文课外实践，让学生从实践中传承等也必不可少。总而言之，我们传承和捍卫传统文化，并非盲目自恋，装腔作势，也并非排斥异己，抱残守缺。而是以兼容并包的态度，用明辨是非的方法，吸纳世界优秀文化，洋为中用；弘扬传统文化精华，古为今用。只有把两者结合起来，在走向民族复兴的伟大进程中，我们才能赢得国外尊重的目光。

鲁迅先生曾经说过：“惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。”而民魂就是我们5000年传统文化的延伸，就是对于传统文化的表现。学生是国家的未来，也是传统文化的传承人，但现今我们对于传统文化的传承、理解、学习处于一个不利的现状，首先，社会发展迅速各种各样的新鲜事物吸引着学生的注意，使学生对于传统文化的接触、学习甚微，更多的时间沉迷在这些表面光鲜的事物之中，这些新鲜事物如网络等等，往往没有过多的底蕴其内涵也过于浅薄粗俗，这些影响着学生的人文修养占用着学习时间。其次，随着改革开放经济发展的同时，西方“快餐文化”也同样对于中国的传统文化产生了冲击，如近年来，由于越来越多的中国人，尤其是年轻人，对于圣诞节越来越热衷，甚至超过了中国自己的节日，造成了端午节中国的四大传统节日被列为别国遗产;西方依托好莱坞这座梦工厂对他们文化进行加工，让年轻人轻易的接受了他们的文化，“英雄”“吸血鬼”“骑士”等等。最后，应试教育不重视人文教育，教育更多的是一种形式，不需要学生明白理解其中的含义，只要求能够记住并且写下来，学生在学习的过程中往往只是停留在知识点，对于文化的发展、传承没有过多的印象，同样的应试训练占用了学生大量的时间，剥夺了学生品味经典的时间，也剥夺了学生了解传统文化的机会。

笔者今年3 月在意大利参加中国环境管理和可持续发展高级培训班期间，遇到并破解了一个有关中国文化传播的难题。这一难题的解决表明：社会科学工作者只要在海外旅行过程中胸怀爱国之心，善于发现问题，并艺术性地去沟通和解决问题，就可以为扩大中国文化在海外的影响力尽一份绵薄之力。　　在学习之余， 意大利的主办方组织学员参观了威尼斯一家名为菲诺- 拉扎里尼（Ferro &Lazzarini）的玻璃制造企业。参观结束后，为了刺激大家的购买欲，公司老板在玻璃制品展示厅中对各式各样精美的玻璃制品的功用、价格等，用并不算娴熟的汉语作了热情而幽默的介绍。　　就在这时，培训项目团长、湖南省社会科学院院长朱有志教授发现，在该公司的产品介绍材料中有意大利文、英文、法文、日文，却没有中文。朱教授当即向公司老板指出，意大利的中国游客越来越多，是拉动当地购物消费的一支主力军，公司的产品标识中为什么不加入中文。听完这番话之后，公司老板不置可否，摆出一副不以为然的样子。　　当朱教授看到公司老板一脸不在乎的神情之后，先到其他展示厅看了一遍，然后又回到主销售展示厅，有理、有力、有节地提出：“到意大利来的中国人越来越多，产品介绍增加中文标识有利于中国人了解产品，有利于扩大产品的销售量，这对你们公司有利。今天如果你们不答应加上中文产品标识，那我们就不买你的东西了。”朱教授的这一维护“中文话语权”的倡议得到了团员的响应，所有团员发出了同样的声音。　　看到这种情形，公司老板用不太顺畅的中文傲慢地说：“你要是可以的话，那就给翻译出来，并给写下来。”　　听到这一带有挑衅意味的要求，朱教授满口答应并立即用英文把公司的英文产品标识读了一遍，并用英文重复了刚才用中文表达的观点。流利的英文让公司老板惊呆了，他或许不太相信一个年近花甲的中国访客能用这么流畅的英文说话。但是公司老板又加了一个“难题”：“那要用繁体字写出来”。真没想到，朱教授迅速接上话题：“写繁体字没问题！”团友们都被朱教授的举动感染了，自发地聚在一起讨论该怎样给出一个信、达、雅的中文译本。经过推敲，最后朱教授用漂亮的繁体小楷写下了中文标识：　　“本公司承诺所有产品均系资深名匠手工精心制作。”看到全团齐心协力的这番表现，公司老板的态度也由傲慢转为了谦恭，当场宣布要送一个镶金的花瓶给朱教授。此时，身为团长的朱教授立即表态：“赠送不要，只要写上中文标识就好！”此时，公司老板非常执着，到里屋在瓶子底部刻上“Vines，2010，ZHU YOU ZHI”字样。朱教授感谢了老板的好意，执意按价付钱之后收下了这只象征“中国话语权扬声威尼斯”的玻璃瓶。随即，展示厅爆发出雷鸣般的掌声。团员们一致认为这一做法扬了国威，并表现了中国人的民族自尊心和自豪感。　　有趣的是，公司老板也很感动，主动拿起中文翻译字样和朱教授合影留念！　　随着中国经济实力和国民购买力的增强，越来越多的中文标识出现在海外，例如今年春节日本东京秋叶原的一些电器商场打出了“新春快乐”的标语来欢迎中国消费者，很多西方国家近年来也兴起了汉语热。但是，在西方仍有很多国家的教堂、公园等景点，引导标识中有英文、法文、日文而没有中文，很多中国的旅行者发现在国外旅行仍然存在诸多不便。例如，笔者注意到，在意大利的多家商场开出的免税单回递信封上，只有英文和日文两种文字说明，很多中国的消费者在购买了名牌手表和服装之后，都因为语言不通而不知道该如何退税。　　其次，相关部门应该从“国家公关”的战略高度来看待提高中国的文化软实力，着力提高中国的文化影响力。胡锦涛总书记在十七大报告中指出，对外开放日益扩大，同时面临的国际竞争日趋激烈，发达国家在经济科技上占优势的压力长期存在，要统筹国内国际两个大局，树立世界眼光，加强战略思维，提高国家文化软实力，增强中华文化国际影响力。　　因此，这已成为社会科学工作者需要抓紧研究的一项重要课题，从长远和全局的高度出发，制定系统的中国文化推广规划，并分阶段、有步骤地加以落实，从而更好地增强中国文化的全球辐射力，塑造良好的中国国家形象。这对于匹配中国日益增长的经济实力，为中国的发展创造更加和谐的国际大环境均大有裨益。　　再次，要重视海外华文教育的推广，这对于促进中外文化交流、提升中国文化的持续影响力和国家软实力都具有深远意义。全国政协副主席、科技部部长万钢在今年两会期间，建议国家提高对海外华文教育的重视程度。万钢指出，我国现在分布在世界一百多个国家和地区的侨胞约有5000 万人，这支力量是中国国家软实力在海外的表现和扩展。进入新世纪，中国海外留学人员、境外工作人员日益增多，他们的子女不少在海外长大，迫切需要接受中华文化教育。　　最后，社科工作者需要认识到传播中国文化是自己神圣的使命和不容推卸的责任。　　汉语使用环境的优化和中国文化的推广，不能被动地等外国商家的“给予”，需要中国人自己积极“索取”，相关部门和在国外旅行的社会科学工作者，应该通过适当的方式主动向外方提出改进的要求。　　普通的中国游客大都不懂外文，因而缺乏同外国人沟通的能力和技巧。在这方面，具有外文沟通能力的社科工作者具有独特的优势，理应积极、主动和自觉地承担起这一重要的职责。在这里，需要的是行动——每个有条件做传播工作的人的积极、主动和自觉的行动！　　文化传播需要传播文化的能力，传播文化需要文化传播的自觉。（

文化在于传播，传播的载体是文化二者是互为一体的没有传播的文化是没有力量的，没有文化的传播是没有内涵的文化与传播何为一体，就是最佳结果

文化与传播的关系论文摘要怎么写的高中地理

笔者今年3 月在意大利参加中国环境管理和可持续发展高级培训班期间，遇到并破解了一个有关中国文化传播的难题。这一难题的解决表明：社会科学工作者只要在海外旅行过程中胸怀爱国之心，善于发现问题，并艺术性地去沟通和解决问题，就可以为扩大中国文化在海外的影响力尽一份绵薄之力。　　在学习之余， 意大利的主办方组织学员参观了威尼斯一家名为菲诺- 拉扎里尼（Ferro &Lazzarini）的玻璃制造企业。参观结束后，为了刺激大家的购买欲，公司老板在玻璃制品展示厅中对各式各样精美的玻璃制品的功用、价格等，用并不算娴熟的汉语作了热情而幽默的介绍。　　就在这时，培训项目团长、湖南省社会科学院院长朱有志教授发现，在该公司的产品介绍材料中有意大利文、英文、法文、日文，却没有中文。朱教授当即向公司老板指出，意大利的中国游客越来越多，是拉动当地购物消费的一支主力军，公司的产品标识中为什么不加入中文。听完这番话之后，公司老板不置可否，摆出一副不以为然的样子。　　当朱教授看到公司老板一脸不在乎的神情之后，先到其他展示厅看了一遍，然后又回到主销售展示厅，有理、有力、有节地提出：“到意大利来的中国人越来越多，产品介绍增加中文标识有利于中国人了解产品，有利于扩大产品的销售量，这对你们公司有利。今天如果你们不答应加上中文产品标识，那我们就不买你的东西了。”朱教授的这一维护“中文话语权”的倡议得到了团员的响应，所有团员发出了同样的声音。　　看到这种情形，公司老板用不太顺畅的中文傲慢地说：“你要是可以的话，那就给翻译出来，并给写下来。”　　听到这一带有挑衅意味的要求，朱教授满口答应并立即用英文把公司的英文产品标识读了一遍，并用英文重复了刚才用中文表达的观点。流利的英文让公司老板惊呆了，他或许不太相信一个年近花甲的中国访客能用这么流畅的英文说话。但是公司老板又加了一个“难题”：“那要用繁体字写出来”。真没想到，朱教授迅速接上话题：“写繁体字没问题！”团友们都被朱教授的举动感染了，自发地聚在一起讨论该怎样给出一个信、达、雅的中文译本。经过推敲，最后朱教授用漂亮的繁体小楷写下了中文标识：　　“本公司承诺所有产品均系资深名匠手工精心制作。”看到全团齐心协力的这番表现，公司老板的态度也由傲慢转为了谦恭，当场宣布要送一个镶金的花瓶给朱教授。此时，身为团长的朱教授立即表态：“赠送不要，只要写上中文标识就好！”此时，公司老板非常执着，到里屋在瓶子底部刻上“Vines，2010，ZHU YOU ZHI”字样。朱教授感谢了老板的好意，执意按价付钱之后收下了这只象征“中国话语权扬声威尼斯”的玻璃瓶。随即，展示厅爆发出雷鸣般的掌声。团员们一致认为这一做法扬了国威，并表现了中国人的民族自尊心和自豪感。　　有趣的是，公司老板也很感动，主动拿起中文翻译字样和朱教授合影留念！　　随着中国经济实力和国民购买力的增强，越来越多的中文标识出现在海外，例如今年春节日本东京秋叶原的一些电器商场打出了“新春快乐”的标语来欢迎中国消费者，很多西方国家近年来也兴起了汉语热。但是，在西方仍有很多国家的教堂、公园等景点，引导标识中有英文、法文、日文而没有中文，很多中国的旅行者发现在国外旅行仍然存在诸多不便。例如，笔者注意到，在意大利的多家商场开出的免税单回递信封上，只有英文和日文两种文字说明，很多中国的消费者在购买了名牌手表和服装之后，都因为语言不通而不知道该如何退税。　　其次，相关部门应该从“国家公关”的战略高度来看待提高中国的文化软实力，着力提高中国的文化影响力。胡锦涛总书记在十七大报告中指出，对外开放日益扩大，同时面临的国际竞争日趋激烈，发达国家在经济科技上占优势的压力长期存在，要统筹国内国际两个大局，树立世界眼光，加强战略思维，提高国家文化软实力，增强中华文化国际影响力。　　因此，这已成为社会科学工作者需要抓紧研究的一项重要课题，从长远和全局的高度出发，制定系统的中国文化推广规划，并分阶段、有步骤地加以落实，从而更好地增强中国文化的全球辐射力，塑造良好的中国国家形象。这对于匹配中国日益增长的经济实力，为中国的发展创造更加和谐的国际大环境均大有裨益。　　再次，要重视海外华文教育的推广，这对于促进中外文化交流、提升中国文化的持续影响力和国家软实力都具有深远意义。全国政协副主席、科技部部长万钢在今年两会期间，建议国家提高对海外华文教育的重视程度。万钢指出，我国现在分布在世界一百多个国家和地区的侨胞约有5000 万人，这支力量是中国国家软实力在海外的表现和扩展。进入新世纪，中国海外留学人员、境外工作人员日益增多，他们的子女不少在海外长大，迫切需要接受中华文化教育。　　最后，社科工作者需要认识到传播中国文化是自己神圣的使命和不容推卸的责任。　　汉语使用环境的优化和中国文化的推广，不能被动地等外国商家的“给予”，需要中国人自己积极“索取”，相关部门和在国外旅行的社会科学工作者，应该通过适当的方式主动向外方提出改进的要求。　　普通的中国游客大都不懂外文，因而缺乏同外国人沟通的能力和技巧。在这方面，具有外文沟通能力的社科工作者具有独特的优势，理应积极、主动和自觉地承担起这一重要的职责。在这里，需要的是行动——每个有条件做传播工作的人的积极、主动和自觉的行动！　　文化传播需要传播文化的能力，传播文化需要文化传播的自觉。（

文化在于传播，传播的载体是文化。二者是互为一体的。没有传播的文化是没有力量的，没有文化的传播是没有内涵的。文化与传播何为一体，就是最佳结果。

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