高一议论文作文优秀范文800字有论点

高一议论文作文优秀范文800字有论点

他们 在城市尽头，没有繁华的街市，闪亮的霓虹；在城市的尽头，只有破旧的棚户区，有饱经生活风霜的生命；在城市的尽头，有他们这样一群人。 让我怎样称呼他们？外来务工人员子女？农民子弟？亦或是农民工二代？不，我不想用这些冰冷的名字称呼他们，我多想叫着他们带着泥土气的乳名，拉着他们的小手，走近他们的生活…… 他们从小生长在故乡的青山绿水中，纯洁的灵魂在田野里抽穗拔节。在山野的风中，他们奔跑着，憧憬着。风从田野中吹过，吹进了城市，为了生计，为了未来，他们跟从父母来到了城市，在城市的尽头扎下了根。于是习惯了青山绿水的双眸第一次触碰到了高楼大厦、车水马龙。他们不知道怎样穿过六车道的马路，小小的手指怎么也数不清写字楼的层数。繁华的现代文明不曾给他们带来任何快乐，这一次，却在心上烙下了深深的痕迹。 他们背起书包，小心翼翼地融入城市的生活。可是却在“城市人”异样的眼光中，第一次明白了户口与暂住证的区别。他们都是父母心头的宝啊！却过早地承担了不属于这个年龄的负担。 放学回家，他们做好简单的晚饭，父母还在工地或菜场上劳作；午夜醒来，泪眼中城里的星空没有家乡的明亮；悄悄许愿，希望明天他们的打工子弟小学

写作思路：重点在于“快”与“慢”，快是指快在哪里，而慢又是慢在哪里，需要不同的论点来论述，主要通过自己的论点来展开。原文：生活节奏是快的，时间是快的，我们在这快中寻求慢，一种心境的慢，这种慢有自己的节奏，我们在快中找慢。生活的节奏有快有慢，快有快的好处，慢有慢的精彩。快慢都需要，但我更偏爱慢。快诚可贵，但慢价更高。当慢则慢，慢，可以慢出人生的潇洒与滋味。当慢则慢，慢出质量。慢工出细活。众多传统的手工艺品的制作都需要慢，比如需要108道工序才能打造出来的华贵的景泰蓝。唯有慢才能做出品质，才能体现出其独特的艺术价值。许多名著又何尝不是慢出来的?司马迁穷尽一生，最终写出史家之绝唱，无韵之离骚的《史记》。凝聚几代人的心血，于是流传并影响中华文化几千年然而如今许多建筑工程都在不停地赶进度，留下了许多安全隐患，从而引发了一系列地陷、楼塌、桥断等安全事故，令人色变。可见在工艺品的制作上、经典作品的写作上，尤其在涉及人们生命安全的各种建筑上，应当慢出质量。 当慢则慢，慢出品位。慢生活，给急驰的生命刹车。快节奏的生活，在带来利的同时也使人失去了很多。每天用各种快餐打发肠胃，于是美食淡出了生活，健康快出了问题。若时而精烹细煮，与家人或朋友一起共享佳肴，营造出和谐的氛围，显得更有些生活的情趣与品位。或挤出一点空闲，沏一壶好茶抑或斟几杯好酒，邀三五好友共同品尝，悠闲自在地谈天说地，既放松了身心，健康了身体，又让人感受到了友谊的美好和生活的惬意。细细品味，品的不仅仅是佳肴，是香茗，更是情感，是生活的趣味。可见在饮食健康上，在好友聚会上，尤其在生活情趣上，切莫匆匆赶路，错过一路美丽的风景，应当慢慢欣赏，细细品味，进而提升生活的质量!当慢则慢，慢有时是为了更快。俗话说：磨刀不误砍柴功。慢是成事的基础台上三分钟，台下十年功，快需要慢的积累。看看李白、杜甫绣口一吐就是半个盛唐，他们快不快?但就是为了这一快，他们学习了多少佳作名篇，积累了多少人生阅历!那些穷尽一生写出一本书的作家，看起来似乎是慢的，但对那些书的时间跨度来讲，他们又何尝不快呢?就是我们这些眼下慢慢苦读的高中生，不也是为将来能快速提高成绩做着必要的铺垫吗?可见在学习的积累上，在成绩的提高上，尤其在事业的成就上，应当慢慢积淀，厚积薄发，如此才能顺利进入彼此的快车道。由此可见，在合适的行业中，在恰当的时机内，当慢则慢，会慢出质量，慢出品位，慢出速度，慢出人生的潇洒与滋味。唯其如此，才能使我们生活有品位，人生更精彩!

结束了吗?没有!总有一天它将得以建造------至少卡利斯特斯·芒巴尔就是这么断言的。”------摘自《机器岛》是呀，标准岛一定会得以重建，可经历和结局未必会是这样，因为那时在这座岛上，将会没有了四重奏------弗拉斯科兰，伊韦尔内，潘希纳和塞巴斯蒂安·佐恩，没有了卡利斯特斯·芒巴尔，没有了埃塞尔·西姆科耶舰长，斯图尔特上校以及所有的军官和船员们，没有了原来的一切，而是已一副全新的面貌展现在我们的眼前。那是的结局也许会是分离，也许会是破产，也许会是一直和睦相处，生存下去……标准岛的命运我们谁也不能掌握，谁也不会知道。这本书的作者是法国着名科幻作家儒勒·凡尔纳，本书主要叙述了四重奏因机缘巧合来到一座由美国资本家出资建造的人工岛------标准岛发生的一系列惊险有趣的故事。这本书情节描写得十分详细逼真，对地点的描写也十分细致优美，这本书简直可以用“炉火纯青”来形容了。分裂，沉没，这就是无与伦比的“太平洋珍宝”的故事的结局!常言道：“好事自有好结局，坏事必有坏结局!”这不就是标准岛的经历吗?这本书让我懂得了干什么事都得团结一致，齐心协力，这样才能做事，做成事，而不是因为某些鸡毛蒜皮的小事从而引发一场吵架甚至是战争，所以说，团结是最重要的，所谓“团结就是力量”，没有团结，哪来力量?没有力量，何谈成功?

高一作文优秀范文800字议论文带点评

回答 亲情是水，我们是树，有了它，我们才能成长；亲情是墨，我们是笔，有了它，我们才能抒写生命我们需要亲情，我们的成长也需要亲情“都怪妈妈，如果不是她，我就不会这么急了”我一边手忙脚乱地穿衣服，一边埋怨穿好衣服，急忙洗脸、刷牙，背上书包，急忙向学校跑去现在是冬天，刺骨的寒风呼呼地刮着，刮得脸生疼好在家离学校不远，一会儿就到了我气呼呼地坐在座位上，刚好上课了，老师走了进来说：“今天，我要带大家到多媒体教室看电视，是关于玉树灾区的”老师刚一说完，我们就到多媒体教室坐了下来，电视开始放了：在得知地震所产生的泥石流快来时，丈夫用身子将门掩住，让他的妻子和未满月的孩子躲到安全的地方，过了一会儿，从山上奔腾下来的泥石流将丈夫卷走了，而丈夫在人世间的最后一句话，不是哀号，而是对妻子的叮咛：“你要好好地保重”看到这里，老师说：“这就是亲情，亲情能战胜一切的障碍，包括死亡”听了老师的话，我心想道：我才不信呢!什么亲情能战胜一切，这都是骗人这是班主任走了进来，要我们交水费，我这时慌了神：糟了，没带我只好向老师请假我向家跑去，不经意间看到单元楼有一扇窗户是亮的，在仔细一看，正是我家的那扇窗户在整栋漆黑的大楼中显得很亮，很突兀，就像天上只有一颗星星在独自闪烁我心想道：不会是家里进了贼吧!我加快脚步向家里跑去跑到家，只听到厨房里传来阵阵水声，我蹑手蹑脚地走了过去，想把进我家偷东西的贼抓得现形没想到却“抓”到了大清早和我吵架的妈妈，妈妈站在水池旁，用冷水认真地洗我最爱吃的菠菜，忽然有一绺头发从耳边“溜”了下来，妈妈用手将头发盘了盘，又继续洗菠菜，顿时我泪眼模糊起来，因为我看到了妈妈那双被浸得发红的手，那双教我写字的手，那双在夜里帮我盖了无数次被子的手我心里忽然明白：亲情在我们的成长中无处不在，是它让我们健康快乐地成长我们的成长需要亲情，要好好珍惜它，珍惜它，回报它，让它能继续陪伴着我们，陪伴着我们成长

漫漫人生路，有谁能说自己是踏着一路鲜花，一路阳光走过来的?又有谁能够放言自己以后不会再遭到挫折和打击，我们没有看到到成功的背后往往布满了荆棘和激流险滩!如果因为一时的受挫就轻易地退出“战场”，半途而废，到头来懊悔的只能是你自己；如果总是因为害怕失败而丢掉前行的勇气，就永远不会追求到心中的梦想，正如歌中所唱的，阳光它总是在风雨之后…… 对于受挫于起点，失意于前段的黯然情结，命运会赐予它一件最妙的补偿，那就是从哪里跌倒，就从哪里爬起来，使他带着现实的态度，以现实的稳健步伐走下去，去履行自己的人生，去实现自身的价值生命的好处，也正是在这个时候才像春天吐芽一般，一点一点地显露出来人生的魅力，在于时时可以从痛苦的阴冷角落里启程，走向花明晴光的远途，走向没有遗憾的的未来即使千帆过尽，还有满载希冀的第1001艘船，只要心中的梦歌不灭，就不会被孤独地抛在岸边不论在哪里，蒙受失败，都有机会从容整理行装，然后再欣然启程，这就是幸福的根蒂，也是你我永生的财富滴水足以穿石您每一天的努力，即使只是一个小动作，持之以恒，都将是明日成功的基础所有的努力，所有一点一滴的耕耘，在时光的沙漏里滴逝后，萃取而出的成果将是掷地有声，众人艳羡的“成功之果”我是自然界最伟大的奇迹我不是随意来到这个世界上的我生来应为高山，而非草芥从今往后，我要竭尽全力成为群峰之巅，将我的潜能发挥到最大限度我要吸取前人的经验，了解自己以及手中的货物，这样才能成倍地增加销量我要字斟句酌，反复推敲推销时用的语言，因为这是成就事业的关键我绝不忘记，许多成功的沟通，其实只有一套说词，却能使他们无往不利人生之光荣，不在永不失败，而在能屡仆屡起对每次跌倒而立刻站起来、每次坠地反像皮球一样跳得更高的人，是无所谓失败的人生是一条没有尽头的路，不要留恋逝去的梦，把命运掌握在自己手中，艰难前行的人生途中，就会充满希望和成功!

他们 在城市尽头，没有繁华的街市，闪亮的霓虹；在城市的尽头，只有破旧的棚户区，有饱经生活风霜的生命；在城市的尽头，有他们这样一群人。 让我怎样称呼他们？外来务工人员子女？农民子弟？亦或是农民工二代？不，我不想用这些冰冷的名字称呼他们，我多想叫着他们带着泥土气的乳名，拉着他们的小手，走近他们的生活…… 他们从小生长在故乡的青山绿水中，纯洁的灵魂在田野里抽穗拔节。在山野的风中，他们奔跑着，憧憬着。风从田野中吹过，吹进了城市，为了生计，为了未来，他们跟从父母来到了城市，在城市的尽头扎下了根。于是习惯了青山绿水的双眸第一次触碰到了高楼大厦、车水马龙。他们不知道怎样穿过六车道的马路，小小的手指怎么也数不清写字楼的层数。繁华的现代文明不曾给他们带来任何快乐，这一次，却在心上烙下了深深的痕迹。 他们背起书包，小心翼翼地融入城市的生活。可是却在“城市人”异样的眼光中，第一次明白了户口与暂住证的区别。他们都是父母心头的宝啊！却过早地承担了不属于这个年龄的负担。 放学回家，他们做好简单的晚饭，父母还在工地或菜场上劳作；午夜醒来，泪眼中城里的星空没有家乡的明亮；悄悄许愿，希望明天他们的打工子弟小学

高一优秀作文800字范文议论文

运动，留下痕迹。 奇伟壮丽的山河是大自然留下的痕迹；丰富多彩的文明是人类行为留下的痕迹。痕迹不一定要留下实体的印记，它伴随运动被我们的心灵感知。 在历史中留下的痕迹没有规律，至少在人类尚未先知先觉时可以如是说。大自然的变化是如此的微妙却震撼，年复一年，才有多样的世界作为其痕迹向我们证明它的存在。人类社会中的每个个体，也都在历史上或用成功的辉煌，或用失败的苦痛，或用平凡的努力刻下或深或浅的印记，告诉我们他们曾如何走过。 有的痕迹明显，有的痕迹易为忽视。正是痕迹的不同，自然才得以平衡，社会才得以稳定。分子无规则运动，痕迹看似混乱，由它们构成的形体却多么稳定；人的自由交易，痕迹无可预知，由此带来的物质改善又是多么显见。当然，一个分子不会因运动而与另一个合为一体，它也不会远离形体而去。人的行为也需要有规则，如此才有社会的和谐稳定。 痕迹是个体行为留下的。规则只能确定所有个体不能做什么来保证痕迹的多样性，而不能规定某些个体须在某个领域留下统一的痕迹，也不能将某个领域固定为某些个体的舞台。规定我们具体目的的理论都不会长久维续，只会是人民的苦难。我们看得到实践这样的理论的痕迹，而到现在我们还缺少反省。 历史书籍是前人留下的痕迹的文字记录。我们也多半通过它了解较远过去。可是，它不能事无巨细地记载。史学家们记下了留下深刻痕迹的人和事。心灵是多么倾向于重大的事件和伟大的英雄啊——以至于我们常常忘记还有无数细小的痕迹，忽略了它们推动历史的事实——正如我们为高山大川所折服而忘却脚下实在的一尘一土。于是，理论家们带着自己的想象，无中生有地从“历史”中“推演”出了未来，通过“历史”建构了他们的理想国。最后他们不得不面对事实——或是细微的痕迹打破了他们的建构，或是强制在历史中凿出一道峻险的沟壑。 大自然的痕迹如此不可捉摸地为我们的栖息地披上了美好的外衣。而每当人们妄图强行改造它的外貌，我们遭到了惨烈的报复，最后望着“斗争”的痕迹后悔不已。社会亦和自然相似。每每为了某个“可欲”的目的，我们在历史上擅自动工，企图把社会玩弄于股掌。结果必然是社会机制的罢工——因为这样的行为实质是均衡的破坏。让每个人都能在公正规则中留下自己的痕迹是建设和谐、繁荣、稳定的社会的必由之路和基本原则，它终将证明，它才是勾画出壮丽历史长卷的伟大艺术家。 我找到的比较好的材料 希望楼主满意

我们忘却的艰辛 （全国卷1）时代是一棵树，过去是汲取营养的根，现在是地表上那一片丰茂与硕果累累。　　我们嘲笑父辈，说他们在有鱼吃的年代还捉老鼠；在小康社会的今天还捡饭桌上的一粒米；在粮食充裕的时候还舍不得倒掉一碗馊了的菜。在我们的嘲笑中，他们含泪。　　我们嘲笑父辈，说他们在花甲的年纪都不懂得休憩；在烈日的炙烤下不懂得乘荫纳凉；在儿女已长大的年纪还释不开心怀。在我们的嘲笑中，他们傻笑。　　我们嘲笑父辈，说他们穿着老土的衣服显朴素；在城里的餐桌上依然吃得一粒不剩；在买菜时拿着皱巴巴的钱讨2毛钱的价。在我们的嘲笑中，他们执着着。　　当有一天，我们捉襟见肘了，他一声不吭地拿出那些曾被我们鄙视的节俭替我们解了围。　　他们傻笑着，我们哭了。　　我们忆起了那些我们忘却的艰辛，那些在田野中抚着枯死的幼苗叹息的时光。我们也终于懂得了父辈们放心不下的原因。他们都曾是面朝黄土背朝天的农民，只是用自己的辛酸晓谕我们那不能忘却的艰辛。　　他们用辛劳铸就了我们勤劳民族的智慧，用智慧浇灌了一方硕果累累的沃土。在崛起的东方大地上，我们是太阳，让这智慧之花常开不败的太阳。//用心筑起巢的父辈在用心教会我们成长。我们需要继承与发扬那一轮光辉。//沧海桑田，无法预知的事情，父辈是用勤劳赢取了幸福。//时光流转，幸福连绵，父辈是用甘甜苦涩延续了幸福。//锦江春色，幸福蔓延，父辈在用俭朴唤起那忘却的艰辛。　　朴实的父辈平实的话只告诉我们：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身；一个民族，忘记了历史，就意味着背叛，忘记了艰辛，就意味着衰落。　　在有鱼吃的年代，我们不忘我们曾是一群捕鼠的人。　　在繁茂的树荫里，我们会成为汲取营养的根。 向不合理的规则说不　　　今年3月，在国人的一片反对声中，佳士得拍卖行将从圆明园盗取的兔首、鼠首铜像进行拍卖。华人蔡铭超高价拍下这两件文物，但事后拒绝付款，造成流拍，引起舆论的一片哗然。有人称他为民族英雄，有人认为他恶意破坏规则，而我认为，他只是作为一名炎黄子孙，向不合理的规则说了一声震惊全球的“不”。　　众所周知，兔首、鼠首以及早先的其他生肖铜像，均是英法联军洗劫圆明园时非法所得。如今，这昔日的强盗不仅没有原物璧还，还不顾中国人强烈反对进行拍卖，何异于公然销赃?蔡铭超作为一个黑头发黄皮肤的中国人，高价拍下这两件文物是出于对祖国的热忱，不愿祖国的瑰宝流入他人之手。而事后拒绝付款，则是对不合理的拍卖规则的抗争。试想，你会花重金从强盗手中赎回自家的宝贝吗?于个人，这令人义愤填膺;于国家，这辱国辱民族。倘若蔡铭超真的按照所谓的规则向佳士得拍卖行支付相应的款项，那在别人眼中，中国人岂不成了被打了左脸还把右脸凑上前去的任人欺凌的懦夫?所以，在蔡铭超看似无理的行为后面，其实蕴涵着成熟的思考与对不合理规则的奋力抗争。　　中国自古便有“没有规矩，不成方圆”的训条，延续数千年的封建王朝更是以此礼数、规则作为约束人的条款，然而并不是所有的规则都值得不分青红皂白去遵守，否则，人就成了规则的奴隶。昔有爱国志士为抗争丧权辱国的“二十一条”殒身不恤，今有蔡铭超高价拍得铜像后拒绝付款，这些行为，究其本质都是对不合理的规则说“不”，都是对公平公正、合理合法的人类社会基本公理的呼唤。看似无理的闹剧，破坏的是某些人心中所谓的规则，目的却是建立起真正符合真理的规则，如果说蔡铭超此举是向佳士得拍卖行及其无理规则的示威，那么我呼唤更多个蔡铭超照亮那些被不合理规则笼罩的黑暗肮脏的角落!　　古往今来，任何一次对不合理规则的抗争都不是一时的冲动与头脑发热，那些看似肆意妄为的不羁后(面)都有理性的思考。李白咏叹“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，向浑浊的官场说“不”;苏轼泛舟赤壁，竹杖芒鞋，硬是以洒脱不羁向坎坷的仕途说“不”;沉郁的杜子美以“三吏”“三别”辛辣地对“猛于虎”的苛政说“不”……蔡铭超秉承这些力争，这些不羁，这种精神与豪情，向不合理的规则玩世不恭地大喊一声“不”!　　无关伟大的民族气节，无关恶意炒作，蔡铭超只是向不合理的规则说了一声“不”，向真理与公平(发出了)深情的呼唤!　　佳作点评：　　原作文材料中说，有人认为蔡铭超拒不支付拍卖款是“恶意破坏规则”，而本文则是反弹琵琶，针锋相对，说蔡的行为是向不合理的规则说了一个“不”字。这就使得本文在众多人云亦云的文章中独树一帜，特别能吸引读者的眼球。作者说，蔡的行为并非“恶意炒作”，而是出于对祖国的一腔热忱，出于对不合理规则的抗争，而这个抗争并非一时头脑发热，而是经过深思熟虑的，秉承着古代仁人志士的“这些力争，这些不羁，这种精神与豪情”。文章采用破立结合的笔法，高度评价了蔡的行为的意义。这样写，就使得本文具有历史的深度和现实的广度，不是仅仅对蔡的行为表个态的平庸之作所能媲美的。结尾处，作者用十分精练的语言收束全文，呼应标题，照应开头，使文章结构更加完整严谨。虽然个别措辞还欠斟酌，但本文还是被评为一类卷，获得56分高考作文=3=2篇 ~可以当参考

高一议论文作文优秀范文800字

高中作文其实不需长篇大论，只要超过八百就行最重要的是，要有完整的结构和巧妙的构思，文章富有文采，老师想不给你高分都不行!最好引用点古话，越生僻越好，这样不容易被发现错，老师还觉得你阅读面广你说呢

运动，留下痕迹。 奇伟壮丽的山河是大自然留下的痕迹；丰富多彩的文明是人类行为留下的痕迹。痕迹不一定要留下实体的印记，它伴随运动被我们的心灵感知。 在历史中留下的痕迹没有规律，至少在人类尚未先知先觉时可以如是说。大自然的变化是如此的微妙却震撼，年复一年，才有多样的世界作为其痕迹向我们证明它的存在。人类社会中的每个个体，也都在历史上或用成功的辉煌，或用失败的苦痛，或用平凡的努力刻下或深或浅的印记，告诉我们他们曾如何走过。 有的痕迹明显，有的痕迹易为忽视。正是痕迹的不同，自然才得以平衡，社会才得以稳定。分子无规则运动，痕迹看似混乱，由它们构成的形体却多么稳定；人的自由交易，痕迹无可预知，由此带来的物质改善又是多么显见。当然，一个分子不会因运动而与另一个合为一体，它也不会远离形体而去。人的行为也需要有规则，如此才有社会的和谐稳定。 痕迹是个体行为留下的。规则只能确定所有个体不能做什么来保证痕迹的多样性，而不能规定某些个体须在某个领域留下统一的痕迹，也不能将某个领域固定为某些个体的舞台。规定我们具体目的的理论都不会长久维续，只会是人民的苦难。我们看得到实践这样的理论的痕迹，而到现在我们还缺少反省。 历史书籍是前人留下的痕迹的文字记录。我们也多半通过它了解较远过去。可是，它不能事无巨细地记载。史学家们记下了留下深刻痕迹的人和事。心灵是多么倾向于重大的事件和伟大的英雄啊——以至于我们常常忘记还有无数细小的痕迹，忽略了它们推动历史的事实——正如我们为高山大川所折服而忘却脚下实在的一尘一土。于是，理论家们带着自己的想象，无中生有地从“历史”中“推演”出了未来，通过“历史”建构了他们的理想国。最后他们不得不面对事实——或是细微的痕迹打破了他们的建构，或是强制在历史中凿出一道峻险的沟壑。 大自然的痕迹如此不可捉摸地为我们的栖息地披上了美好的外衣。而每当人们妄图强行改造它的外貌，我们遭到了惨烈的报复，最后望着“斗争”的痕迹后悔不已。社会亦和自然相似。每每为了某个“可欲”的目的，我们在历史上擅自动工，企图把社会玩弄于股掌。结果必然是社会机制的罢工——因为这样的行为实质是均衡的破坏。让每个人都能在公正规则中留下自己的痕迹是建设和谐、繁荣、稳定的社会的必由之路和基本原则，它终将证明，它才是勾画出壮丽历史长卷的伟大艺术家。 我找到的比较好的材料 希望楼主满意

理想是灯俗话说：“人无志而不立。”一个没有理想的人是一定不会成功的。古今中外，这么多伟大的人都怀着崇高理想，无一例外。理想是我们奋斗的动力；理想是照亮我们前进的灯；理想是我们胜利的前提。树立理想意味着成功。美国著名励志大师莱斯布朗是个不幸的儿童，他一出生父母就遗弃了他，后来又被列为“尚可接受教育的智障儿童”。他本可以自暴自弃，但当他读中学时，老师告诉他：“你不要因为人家说你怎样你就以为自己真的怎样！”，就是这句平常的话改变了布朗的命运。于是布朗废寝忘食，一心加入演讲业，他要为所有的不幸者呐喊助威。虽然布朗有自知之明：没有过人的资历，没有超人的魅力，没有足够的经验，只好不分日夜地给人打电话，请求人家给机会到他们那里演讲。为此，日积月累，布朗的左耳被电话话筒磨出了茧子。不过，功夫不负有心人，布朗终于成了美国当今最受欢迎的演说家了。莱斯布朗耳上的茧子是辛苦的见证，是为理想奋斗的痕迹。为理想，要坚定成功的信念。埃里克是一个盲人，他15岁时就迷上了攀岩运动，曾经以10分的成绩打破当时的14分的最高分。1999年1月，他遇见了攀登过珠穆朗玛峰的地理学家帕斯克尔思克达罗。帕斯克尔问他想不想去登珠峰，于是两人志同道合，一拍即合。珠峰的南主峰高8229米，靠中国西藏一面，有3千多米高的悬崖，靠尼泊尔一面也有2千多米高的峭壁。通往西拉里台阶长达600米，像刀刃般的山脊由冰雪和破碎的页岩组成，要路过它只有在冰镐的帮助下一步步挪过去。埃里克听着岩石碎片从冰镐剥落，掉下深渊的回声，慢慢登上顶峰的最后一道峭壁。他终于向世人证明了自己迈入世界最优秀登山运动员之列。虽然埃里克是盲人，却克服了重重困难，凭惊人的毅力和信念，登上了珠穆朗玛峰。曹操亦说过：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”单靠有理想只是空口无凭，必须为理想努力，为理想付出，才能成功。20世纪70年代的拳击比赛中，拳王阿里和拳坛猛将菲雷泽展开了一场激烈的颠峰对决。在比赛的第14回合时，阿里已到了精疲力竭，奄奄一息的地步。解说员说：“这个时候，一片羽毛落在他的身上也能让他轰然倒地。”但是，阿里尽力保持坚毅的表情和不死的气势，让菲雷泽认为阿里仍有丰富的体力。就是这样，阿里坚持到了最后，菲雷泽放弃了。这时，裁判举起了阿里的手臂，保住了拳王的称号。接着，阿里双腿无力地跪地倒下。而菲雷泽见状则后悔莫及。也许阿里真的不如菲雷泽，但阿里却用信念支撑着，取得最终的胜利。拿破仑说过：“不想当将军的士兵不是好士兵。”确实，有理想才有动力，有动力才有坚持，有坚持才有成功。当然，有理想也必定要有智慧，知道铜钱为什么外圆内方吗？黄炎培曾向儿子写下四句话：“和若春风，肃若秋霜，取象于钱，外圆内方。”做人要“方”，这是一种品德，是“肃若秋霜”的原则，不可转弯抹角，像秋霜一样严肃；做事要“圆”，这是一种智慧，是“和若春风”的智慧，在方的基础上，为人圆滑一点，像春风一样随和。也就是说，“方”是我们为人的理想，“圆”是我们处事时，学会和他人合作，获得双赢。理想在黑暗中照亮前方的光明道路；理想在困难里将我推向成功的大洋彼岸。它是用信念汇聚而成的明亮的灯！

高一作文优秀范文800字议论文有标题

好奇心 我们的童年大概是在“十万个为什么”里过完的。碰到一切新奇的、感兴趣的事都喜欢用手指着奶声奶气地问上一句：“这个是什么呀？”这完全是出于我们的好奇心。　　何为好奇心？于我来说，不过三字而已：好，奇，心。　　“好”，是一种欲望，求知欲学的愿望。孔夫子早就回答过子贡“敏而好学，不耻下问”。“好”是一种态度，一种实事求是的精神。陆游曾告诫后人“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。“好”也是对他人负责，面对别人的“好”，我们要“贤者以其昭昭而使人昭昭”。总之，“好”是认识一切事物的前提，有了“好”这种意识，才能去探求大千世界各种各样令人着迷的“奇”。　　何谓“奇”？不过是遇到“奇”发现“奇”使之不“奇”。大千世界，无奇不有。有人带着“猎奇”的心态去看待世界。然而，“猎奇”的人常常把一些不好的落后的事物挖掘出来，这并不是真正的“奇”。　　这里所指的“奇”是牛顿对于苹果为什么会掉在自己头上的疑问；是伽俐略对于亚里士多德两个铁球为什么不能同时落地的质问；是李四光对中国“贫油论”的反问。　　对于未知，我们“奇”；对于书籍，我们发现更多的“奇”。人类在“奇”的带领下更加了解我们所居住的美丽星球，更加知晓处在一片黑暗之中的宇宙太空。“奇”是我们必须拥有的探求品质。　　“心即理也。”明代的王阳明是这样解释心与理的关系。虽有夸张和唯心主义的色彩，但却能看出人们对于“心”的重要性的认识。　　古人说过“心如止水”。由此可见一份安静的心情是多么重要。假如你带着浮躁之心，尚不说研究学术，恐怕自己也会被这情绪所左右，再也无法发现和创造了。《礼记》有云，“修身，齐家，治国，平天下。”修身放在第一位，修身即修心。当“心如止水”时，你的视野将扩大，你的思维将更加活跃。　　好而不奇是庸才，奇而无心是蠢才，只有用心好之奇之，才会有所发现，有所收获。人生凭“好奇心”而活，人类凭“好奇心”兴旺发达，永续发展。　　一蓑烟草任江平时间的流逝，淡涤旧迹，仅留下微漠的平淡与悲哀。濮水之边，你翩然而去，仅留下楚使的瞠目与叹息。　　或喜甜甘之味，或爱亦苦亦甜的刺激，谁人如你——— 庄子，淡泊一切，与道合而为一，只偏执着那淡淡的清白　　当一种美，美得让人无所适从，也只好手之舞之，足之蹈之；当一种平淡，淡得让人无从品味，也只好叹之惜之，赞之赏之。你甘于淡泊，乐于平淡，自得于平淡，只愿在梦中化蝶而逍遥，只愿随那盘旋而上的鹏者浮游于天地，不愿累于国事，不愿牵绊于尘世，你就如同那甘之如饴的淡淡而香的矿泉之水，给人以绝境逢生，给人以平静致远，给人以超脱外物，我想要触及你的衣襟，却在指尖碰触了清而澈，凉而柔的泉水，原是这般滋味。　　无奈我摆脱不了那甜的诱惑，忘却不了那或苦或甜的香醇，只好在无路可走之时，望见你那平静如水的双眸，澄澈至极，悠悠远远，望断天涯路。　　我以为你是孤独的，你却告诉我 “君子之交淡如水”的友谊，惠子的离去并未换来你的嗥啕此类，原来你早已看透了生死，望穿了红尘。何以赞美你的平淡，我早已词穷。　　念往昔，繁华竞逐。你依旧逍遥游于世外，参透大自然的无穷。世界不过是你的主观产物，甚至你了解了河鱼之乐，蝶舞之愉，螳螂之负，摇曳而去，穿梭于泥潭之中，何去在乎那权势之争，谁言非要承受那生命不能承受之重。　　氤氲之间，明月可掇，你在清风夜唳之中独自守望那明月，以至于在人们高枕无忧之时那皓白之月不会迷失——— 只因你这颗平淡的心相追逐。世人笑你疯癫，你淡漠的眼神却摄人无语，恍然大悟你淡淡的泉水般的哲理如此深邃，你却早已悠然飘远。　　对你唯有惊鸿一瞥，却窥见了一种平淡致远的处世态度，淡罢，淡罢，绝不为万物所主宰，我独逍遥于濯浊之外，蝉蜕去拖累，只愿抱明月而长终。江边一蓑烟草，一片缟素。　　教我如何追寻你的步伐，那美至于无所适从的精髓；教我如何触及你的衣襟，那平淡而超然的态度。　　这便是你吧，淡淡如泉水，你偏执的追逐，泉边那飘扬的一片缟素，是为你而起的飘渺之歌。邢雅洁　　点评：这篇作文让我们对学生的生活感悟能力和文字把玩能力刮目相看。庄子的境界其实一般人难以企及，但是作者对此却有较深的感悟，否则，通过一个人的人生境界来阐释一个“淡泊”的哲理，很容易落入俗套，或成为人物事迹的介绍而难见新意。作者借大量的庄子寓言和经过提炼的语言，萃取精华，裰合成文，显得富有文采和大气，很好地展现了一个高中生的语言素养。文中一些句子，如“我想要触及你的衣襟，却在指尖碰触了清而澈，凉而柔的泉水”“泉边那飘扬的一片缟素，是为你而起的飘渺之歌”，语句灵活，富有弹性，是作者创造性的运用。

你如一缕春风，迈着轻盈的步履，掠过我的思绪，陪我一直走下去。——题记你是一位画家。“随风潜入夜，润物细无声。”你用神来之笔勾勒出一幅幅栩栩如生的春雨图。你用五彩缤纷的色调描画着春天，描绘着春的柔情与抚慰，描绘着细雨的缠绵与奉献，描绘着春意的盎然与生机，使我心雨飘飞，是你告诉我：自己未来蓝图应由自己描绘。你是一位音乐家。“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”你用轻快的旋律奏响一支农家丰年曲。你用悠扬的琴声，弹奏起夏日的激情;用圆润的歌声，驱散夏日的炎热;用起伏的鸣声衬托着夏的豪迈和酣畅，使我思绪飞扬。是你告诉我：人生的交响曲虽有乐有悲，有快有慢，但终究会弹奏完。你是一位诗人。“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”你用四射的才情吟诵着秋的壮阔，畅谈着秋的蕴藉，谱写着一曲激荡澎湃的秋的颂歌。你用激情之火，点燃我的心灯;你用诗化之墨，滋养我的心田。是你告诉我：其实，四季就如一首诗，是精彩还是恍然，完全出自于作者的心态。你是一位摄影家。“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”你用奇情妙思摄下冬天的洁白与寥廓，你用心灵的眼睛注目冬的壮美与浪漫。你用镜头留下冬永恒的记忆，也摄下我心灵的律动。是你告诉我：人的眼睛像一部照相机，一旦拍到美好的画面，便会永远定格在心的相册上。如果不好，则会被删去。因为有你——语文，我的心海好比一缕清风骀荡着，使我的天空四季长春。因为有你——语文，我的思绪好比一阵细雨滋润着，使我的人生永不枯竭。因为有你——语文，我的心灵好比一轮骄阳照耀着，使我的世界光明永存

回答 您好，我这边正在为您查询，请稍等片刻，我这边马上回复您~ 亲您好[爱你]这边查询到的是学会欣赏欣赏是一种情怀，悠然自得;欣赏是一种能力，聪慧深厚;欣赏是一种境界，豁达乐观——题记欣赏自然不必说高耸的黄山，雄伟的长城；也不必说滔天的长江，豪迈的黄河；单是深幽的树林伴着潺潺的流水，芬芳的花香飘着婉转的鸟鸣，就足以让人驻足痴望清晨，薄雾给森林覆盖了一层神秘面纱，远方的树木与山峰若隐若现，耳边回荡的是小鸟的独唱，潺潺的流水给它打着轻快的节拍，徐徐的清风一阵一阵，里面含着山林的清幽与土壤的气息．．．傍晚，夕阳踉踉跄跄地跌倒山那边去了，溅起一片盛开的橘红的晚霞，染红了片片树林，放眼望去，红红绿绿树木交相辉映，清澈的溪水倒映着两岸的景物，各种鸟儿一展歌喉，组成了一首交响曲在山林中久久回荡着．．．．“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”，陶弘景观之，赞叹道：“实是欲界之仙都’’陶渊明在此，留下了”采菊东篱下，悠然见南山“的诗篇…学会欣赏自然，你可以看到壮丽的山河，陶冶自己的情操…欣赏是一种情怀，悠然自得欣赏他人不要总对他人不屑一顾，不要总对他人横加挑剔，不要总对 他人冷嘲热讽，学会欣赏他人……人具有两面性，若你学会欣赏的眼光看待，他就会闪闪发光当别人获得可喜的成就时，奉上一声赞美，当别人有了出色的表演时，加上一句唱彩……就如一阵春风，让每个人都感到温暖‘‘三人行，必有我师焉则其善者而从之，其不善者而改之’’欣赏 别人，发现对方的闪光点，在赞扬的同时，也应向他看齐……学会欣赏别人，可是人际关系协调，并完善自己……欣赏是一种能力，聪慧深厚……欣赏自己我就是我，谁也无法改变；我就是我，谁也不能代替，我就是我，谁也不能消灭……不要因自己的能力而自卑，不要因自己的平淡而丧—学会欣赏自己!他也许有英俊的外表，但我有充实的内心；他也许有万贯家私，但我有普通家庭的乐趣；他也许有轰轰烈烈的人生，但我的人生同样充满意义!即使我一无所有，但我仍可以欣赏自己，因为一无所有的活下去，本来就是一种奇迹人们需要天才，但同样离不开百姓，人们需要将军，但同样舍不开士兵……学会欣赏自己，可让自己的生活充满阳光……欣赏是一种境界，豁达乐观……学会欣赏…… 希望以上回答对您有所帮助~ 如果您对我的回答满意的话，麻烦给个赞哦~ 希望以上回答对您有所帮助~ 如果您对我的回答满意的话，麻烦给个赞哦~ 更多2条 

他们 在城市尽头，没有繁华的街市，闪亮的霓虹；在城市的尽头，只有破旧的棚户区，有饱经生活风霜的生命；在城市的尽头，有他们这样一群人。 让我怎样称呼他们？外来务工人员子女？农民子弟？亦或是农民工二代？不，我不想用这些冰冷的名字称呼他们，我多想叫着他们带着泥土气的乳名，拉着他们的小手，走近他们的生活…… 他们从小生长在故乡的青山绿水中，纯洁的灵魂在田野里抽穗拔节。在山野的风中，他们奔跑着，憧憬着。风从田野中吹过，吹进了城市，为了生计，为了未来，他们跟从父母来到了城市，在城市的尽头扎下了根。于是习惯了青山绿水的双眸第一次触碰到了高楼大厦、车水马龙。他们不知道怎样穿过六车道的马路，小小的手指怎么也数不清写字楼的层数。繁华的现代文明不曾给他们带来任何快乐，这一次，却在心上烙下了深深的痕迹。 他们背起书包，小心翼翼地融入城市的生活。可是却在“城市人”异样的眼光中，第一次明白了户口与暂住证的区别。他们都是父母心头的宝啊！却过早地承担了不属于这个年龄的负担。 放学回家，他们做好简单的晚饭，父母还在工地或菜场上劳作；午夜醒来，泪眼中城里的星空没有家乡的明亮；悄悄许愿，希望明天他们的打工子弟小学