对舞蹈的认识1000字论文分享给朋友

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《歌舞青春Ⅰ》观后感一：《歌舞青春Ⅰ》是一部美国校园电影。它以青春为主线，讲述了一个曲折动人的故事，将一群高中生的青春激情表现地淋漓尽致。我深深地被男女主角清新脱俗的形象和动感精彩的歌舞表演吸引。男主角特洛伊是篮球队长，女主角凯蒂是数学天才，从未站在舞台上面对观众唱过歌的两人在一次派对上被随机抽到一起唱歌的机会而相识，相知。开学后，凯蒂又与特洛伊相遇。两人都犹豫着是否要去戏剧社报名成为新音乐剧演员。当两人下定决心的时候，又遇到了朋友的不理解、同学的嘲笑、对手的阻挠，但最后还是获得了表演的机会。充满活力的青春，真挚的友情，珍贵的亲情，令人忍俊不禁的小聪明，热烈的舞蹈，动人的歌声，还有关于嫉妒关于代沟。年轻的一切都在展现。有着美好而可以预料的没有任何惊喜的结局。我们的青春，本该这么明亮，不是么?简单、热闹、活力，不需要晦涩的语言和画面，有时候一切就可以那么纯粹，青春不会是灰暗的、无望的，只要我们愿意，青春可以是彩色的，可以唱歌、可以跳舞，一切的一切都值得我们去赞颂。这部电影之所以令人回味无穷，除了琅琅上口的青春流行音乐外，还在于该剧展现的健康向上的价值观和富有教育意义的主题——鼓励青少年坚持追逐自己梦想。影片正是以歌舞这个世界性的语言，鼓励青少年相信自己、完善自己、勇敢地激发自己的潜能去追寻梦想。这不正是我们青少年所应该追求的么?我一直觉得特洛伊在没有遇到凯碧欧拉之前生活的乐曲应该是像野猫队训练时的那首曲子一样，以篮球的弹跳声作为伴奏，节奏激情迅速。从欣赏角度来说，我喜欢那样的旋律，尤其是配合上画面以后，快节奏的气氛让人心潮澎湃。从特洛伊的角度来分析，当他发现自己无法安心训练时这种节奏感也烘托出了他内心的慌乱。而凯碧欧拉在没有邂逅特洛伊之前属于她的歌曲更像是后面当她发现特洛伊对着队友说他不在乎她的时候那样的风格，回到一个人的孤单寂寞，独白似的喃语，矛盾的心情和不被其他人理解的心事，而这种感觉在她发现自己并不被特洛伊重视之后，我在歌曲中似乎又听出了女孩子特有的敏感，这让人更加怅然若失。影片中的所有音乐都是美妙的，无论是特洛伊和凯碧欧拉之间唯美浪漫的爱情之歌，还是不那么令人喜欢的夏培和雷恩兄妹欢快愉悦的爵士小调，他们的歌声都是有魅力的，那种音乐独有的感染力表现在当你听到这首歌，你可以完全沉寂在这支曲子所要表现的氛围中而忘记喜恶的情绪。同时你也可以感受到歌者是在用心诠释歌曲的内涵，举手投足，一颦一笑。这种旋律的欣赏是任何人无法抵挡的诱惑。音乐世界的魅力也许就在这里，在这个世界里，我们更真实的表达内心的渴望，没有掩饰，克服胆怯，唱出我们最想让她，他或他们最想听到得话。音乐就是有旋律的语言，每首歌曲里都有一个动人的故事。我喜欢特洛伊和凯碧欧拉在一起时那种融洽和谐的宁静，也钦佩夏培和雷恩兄妹在一起时那种对音乐的执着和默契。看完影片，我们并没有把他们兄妹列入坏人的行列，甚至到最后会觉得他们也是可爱的，即使他们动尽了心思想要阻止特洛伊和凯碧欧拉的上台，但是，当他们听到特洛伊和凯碧欧拉完美的音乐组合时，他们也由衷的赞美了，这才是真正热爱音乐的人。我们并没有完全厌恶他们，恰恰是因为他们犹如爵士小调一样改变了影片的节奏，这个插曲是欢快充满活力并且悦耳动听的，幽默诙谐动感的曲风反而推动了故事情节，如果没有他们的衬托，整个影片就过于平静，如果说特洛伊和凯碧欧拉的组合像是宁静的海面，那么雷恩和夏培就是浪花和礁石的碰撞。他们都有独特的美。也许，在大家眼中，你是一个学习机器、科学天才或只是一个普通的，默默无闻的人，但这并不是你的唯一面目，你是全面性的。在你的潜意识里却是喜欢唱歌、跳舞或绘画的。在所有人的眼中，你不可能去唱歌、跳舞、绘画，那是因为你从未尝试过，而且他们认为你肯定做不好这些，简直像在开国际玩笑，他们觉得你应该回到你熟悉的领域，那里才是你的归属。当面临这样的情况，你会怎么办?放弃，还是寻梦呢?在你追求梦想的时候，无论是第一步、第二步，抑或是最后一步，都是至关重要的一步。你心身俱疲时，“我不行”、“我不是那块料”、“他们会笑话我的”……诸如此类的消极想法会不断自然萌生，难道就要因此放弃吗?要知道，这些只是客观原因，微不足道的!难道，你真的无能为力了么?你，甘心失败么?不!当然不!每个人身上都有自己巨大的钻石宝藏，每一个人都是一个巨大的未知，同样每一个人都可能创造一个巨大的奇迹。但是由于诸多俗事的缠绕，人心被蔽于浑浊的俗世中，人也就失去了创造奇迹的可能，放弃了他们巨大的未知，而隐却了许多光芒。潜能，就是被人放弃的一种巨大的未知，是被人所忽视的钻石宝藏。这种极昂贵的生命资源，只要善加利用，可获得意想不到的效果。不要为自己找借口，不要在多年后后悔!凯蒂，这个天才女孩在放声高歌时闪耀得如此自信。特洛伊，被寄托厚望的篮球队队长，终在理想和现实之间寻到了自己的梦。青春是多么美好!但就只有那么短短的一瞬间，要想做真正的自己，就要放飞自己的梦想，做一只自由的飞鸟，不让任何事情牵绊自己，激发“沉睡”已久的生命的潜能，歌舞自己的成就。所以，请你把握好青春、珍惜好青春!它将在我们的人生旅程中画上灿烂光辉的一笔，青春将是我们的生命散发出更为耀眼的光芒!

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小时候我觉得舞蹈很好看，慢慢的，跳舞的人多了，我就觉得那人人都会，和走路差不多的事情，平淡，平凡，谈不上喜欢了，也就那么回事吧，在舞台上，我几乎都盯着唱歌的人看，伴舞的几乎都忽略了，我突然意识到，如果是歌声在陪衬这舞蹈，结果又会怎样呢……

这个是不是有点不太严谨呢？我还没有看舞蹈呢，怎么能给它1000个字呢？

对舞蹈的认识1000字论文分享稿

小时候我觉得舞蹈很好看，慢慢的，跳舞的人多了，我就觉得那人人都会，和走路差不多的事情，平淡，平凡，谈不上喜欢了，也就那么回事吧，在舞台上，我几乎都盯着唱歌的人看，伴舞的几乎都忽略了，我突然意识到，如果是歌声在陪衬这舞蹈，结果又会怎样呢……

古人云：“是乐出于人而还感人，犹如雨出于山，而还于山；火出于木，而还燔木。”音乐、舞蹈产生于人，又回过来感染人，就象雨水形成于山林，落下来又滋润了山林，火从木上烧出，回过来又燃烧木头。这段话以生动的比喻，准确地阐明了艺术与生活之间的作用和反作用的关系。一、表演性舞蹈的认识和教育作用表演舞蹈主要是通过演出供人欣赏，使人们从欣赏中得到娱乐和休息，这是它的直接作用。但更主要的是使人通过欣赏得到某一方面的生活知识，受到某种思想情绪的感染，这就是认识作用和教育作用。优秀的舞蹈作品反映自然和社会的各种场景，反映不同时代，不同民族的生活，风俗习惯和丰富的精神世界，从而帮助人们增长知识，开阔视野，提高对生活的认识和洞察力。艺术家在再现他们所认识的生活场景和塑造艺术形象时，绝不可能是漠不关心地纯客观地模拟和翻版，必然要渗透他个人的观点，他对这一特定生活内容的爱憎和褒贬，从而引导和影响人们对生活作出自己的评价，并激励人们去探索，追求和争取现实美好的生活理想、批判、否定生活中虚伪、丑恶、腐朽的事物。这就是艺术的思想教育作用，它和认识作用是紧密联系在一起的。我国的舞蹈艺术，历来就有着重视其认识作用及教育作用的传统。云南彝族人民中有一种古老的巫舞，过去一般都在“送祖灵”大典时跳。舞蹈开始时，巫师先用双手做出采摘野果的动作，接着又两腿蹦跳表演追逐野兽的情景，继而做出放牧羊群的姿态，最后是锄地耕作的舞蹈。这个舞蹈常常通宵达旦地进行。它形象地再现了原始生产的发展过程，对人们了解原始人的生活历史自然有着很大的认识作用。传统舞蹈还肩负着传授历史知识的重任。湖南土家族过去跳《摆手舞》时，必须由领头巫师先唱一遍《迁徙记》，就是一部叙述本族历史的长篇史诗。云南白族“打歌”时所唱的《创世纪》、《白王歌》，也都包含着丰富的历史内容，所以白族人民中有这样的说法：“老的不讲古，小的失了谱。”强调了历史知识的重要性。舞蹈的教育作用，在我国传统舞蹈中也是被突出地强调着的。实际上我国的最早教育方式，就是舞蹈。古籍《尚书·尧典》中记录的“击石拊石，百兽率舞”。不言而喻，这里的“百兽率舞”，就是他的教育手段。《春牛》是我国流传广泛的一种民间歌舞。它起源于古代迎春的习俗，其中也带有丰富的教育内容。福建地区的《春牛》舞表演中，必不可少的是两个丑角，一老一少，老的手拿木棒和牛角，少的手拿算盘和米斗。当舞蹈在表演插秧等动作时，老的就使劲用木棒敲击牛角，同时高声喊叫：“少壮不努力，老大徒伤悲！”年少的便把算盘珠子摇得哗哗地响，同时高喊：“一年之计在于春，莫待秋来斗无情！”一唱一和，此起彼伏，震撼着人们的耳膜和心灵。这个舞蹈中间所蕴涵着的教育意义是很明显的。二、自娱性舞蹈的情感交流和促进团结的作用自娱性的舞蹈活动，在人们生活中还起着交流感情和促进团结的作用。我国古代社会中的社交舞蹈有着很长的历史。只是后来才渐斩消失了。其间，主要是越来越僵硬的封建意识起了桎梏作用。但是在民间，舞蹈促进友谊和团结的作用并没有消失。例如，在北京郊区和山东的某些农村，至今还有利用春节组织秧歌队互访的习俗，通过互访来增进友谊。如果平日有些龃龉，通过秧歌活动也就烟消云散，和好如初了。目前，交谊舞、现代舞的自娱性舞蹈，无不是作为一种情感交流、工作往来关系的现代社会发展的重要手段，人们在集体舞蹈活动中，通过统一的节奏，一致的动作，整齐的、有规律的队形变化，从而培养起强烈的整体观念，获得了在集团制约下运动的自由感。这在原始社会中有着重大的现实意义。德国艺术家格罗塞在他所著的《艺术的起源》是曾这样描述：“在跳舞的白热中，许多参与者都混而成一个，好象是被一种感情所激励而动作的单一体，在跳舞期间，他们是在完全统一的社会态度之下，舞群的感觉和动作正象一个单一的有机体。原始跳舞的社会意义全在于统一社会的感应力。他们领导和训练一群人，使他们在一种动机，一种感情之下为一种目的而活动。它至少乘机介绍了秩序和团结进入这些狩猎民族的散漫无定的生活中。”他认为：“艺术对于民族生活的最有效和最有益的影响，还在于能够加强和扩张社会的团结。”而舞蹈就是实现这种最有益的影响的最有效的手段之一。舞蹈的这种功能，在要求团结齐心，振兴中华的今天，不仍然是值得重视和发扬的吗？

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对舞蹈的认识1000字论文分享一下

天，刚刚泛起了鱼肚白。天气，还很清凉。我们几个小家伙全醒了。吃完早餐后，太阳公公居然还没有刷牙洗脸！我们坐在后院的石椅上，迎接太阳。终于，太阳揉着惺忪的睡眼，打着哈欠“上班”了。大家都知道，海边日出时，太阳是“跳”出来的。于是我们不约而同地想到一个词：跳舞。“说起跳舞”，我首先打开话匣子，“我们正在学一种西方舞蹈——拉丁舞中的桑巴舞。我的天，它居然要咱们撑开双臂，扭着屁股，前进，后退……”我学着咱们形体老师的样子，撑开双臂，扭着屁股……场面大家不得而知……简直就是玷污桑巴舞。妹妹抢过话：“你以为就你那桑巴舞难跳？芭蕾舞怎么说，天天踮着脚尖在地面上走碎步，还夸张性地伸出双手，保持平衡，我练得都快成神经反射了。”弟弟也不甘示弱：“你们这些都不算什么，上次我到新疆，看了那些新疆舞。那些人的脖子可厉害了。我偷偷地试了一下，结果——脖子抽筋儿了！”我这时突发奇想——把这些舞蹈的难处都弄到一块儿，保准气死舞蹈家！！计划很快开始了——妹妹按照我们的想法，踮着芭蕾舞步，一边走芭蕾舞步一边扭着屁股，同时还扭脖子！！妹妹开始了：她踮着脚尖走路还行，但是加上“扭脖子”、“扭屁股”、“拉丁步”，她很快便“招架不住”。瞧那样子——既像一只摇晃的鸭子，又像一个打醉拳的醉汉。没几下子，她便摔倒在地。我们哄堂大笑，结果——也歪脖子了。“你们在干什么乱七八糟的？简直就是一个‘不论不舞’！”表姐在门口嚷嚷，敢情我们吵醒她了。我忙上前去解释，表姐“破涕为笑”：“如此如此，而已而已，蛮有意思，我成全你们。”她是学校的舞蹈队队长。大伙儿受宠若惊，很快便恢复了“排练”。我们一边“练”，一边拿许多话问表姐：“其实——舞蹈到底是什么？”“简明来说，是一种人体动作的艺术。但这个人体动作，必须是经过提炼、组织、和美化了的人体动作。”“舞蹈有什么分类吗?”“当然！例如，按风格特点来分，按表现形式来分，还有，按生活舞蹈来分。如习俗、社交、体育、宗教等等。中国也有丰富的舞蹈遗产，古代著名的也很多，如：《大武》、《灵星舞》、《盘鼓舞》、《东海黄公》……”“中西方的舞蹈有什么差异吗？”“中国是一个多名族国家，所以每个民族的舞蹈都各具特色。共同点使用自己的舞蹈，向外界传达自己民族的特色、性格……西方就不同了：舞蹈的种类挺多的，但都属于那么几个派系。最先的舞蹈是16~18世纪的芭蕾舞。但它的要求太高，不利于传播舞蹈文化。于是，后来出现了DISCO、拉丁舞、华尔兹等等。这些舞蹈都体现了西方民族国家人民的热情、开朗、豪放的民族特色。”表姐说到这里已经有点口干了，躺在沙发上，摆摆手结束说：“舞蹈大都如此，它体现了国家或民族的性格与特色。”太阳渐渐升高了，气温也被它拉了上来。我们越发站不牢。太阳升至头顶，弟弟就告辞。“希望下次来时，能看见你更好的‘不论不舞’！！”他郑重其事地拍拍妹妹的肩膀，我们送他出门。回到家中，看见电视中的画面——中国青年舞蹈大赛，似乎更具意味。那舞蹈的肢体、服装、动作、场面、以及其组合的形体，似乎更具趣味，表现着一个民族的不同的性格、风俗、特色……

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人们的艺术活动（包括舞蹈活动），无论是创作还是娱乐，其本质首先是“审美活动”审美”是人们对于生活美和艺术美的一种欣赏活动，美与丑的辨别活动，当然也包括审美创造活动。“特征”则是一个事物区别于其他事物的最显著的特色，主要标识和征象。诚然，舞蹈艺术的审美特征就是审美主体（舞蹈创作者与欣赏着）对于审美客体（舞蹈艺术作品等）的独特的、显著的标识的规律性的认识和具有生动可感的艺术形象，是舞蹈艺术与其他艺术所具有的共性之一所有的文学艺术作品作为一种特殊的社会意识形态，其对社会生活的反映，都具有不同表现形式的、鲜明的艺术形象。

童年是纯真、难忘的岁月；童年是美好、多彩的岁月。童年饱含着我们的快乐、梦想和追求。童年的我，沉浸在舞蹈之中。初识舞蹈——让我兴奋不已记得我7岁那年，一次全家看电视时看到中央七套转播的美国体育舞蹈比赛。我就被画面里优美的舞姿给深深得吸引住了。哇！太漂亮了！优雅的伦巴、激情的恰恰、热辣的桑巴、欢快的牛仔、酷劲实足的斗牛。当时，我就迫不及待地跟妈妈讲：“妈妈，他们跳得真好看！我也要学。”妈妈说：“可以啊！只要你喜欢都行，但是如果你学了，就不能半途而废，必须认认真真地学。”我很认真地点点头。初学舞蹈——让我体会艰辛从那年的3月份起，每个星期日早上7点钟，妈妈就带着我去嘉兴学跳拉丁舞。可刚上了两节课后，腰酸背痛，我就有点泄气了。上课就是三元素——转动、律动、移动，和我想象的完全不一样，感觉好枯燥，好没劲！回到家后，我就和妈妈讲：“跳拉丁舞没劲，太枯燥了，和我想象中完全不一样，我不想跳了。”妈妈看了我一下，板着脸说：“不行，是你答应我好好学的，现在才学几天就不想跳了，没门！”我一听就觉得委屈，眼泪就掉了下来。过了一会，妈妈头语重心长地对我说：“孩子，做事不能光有三分钟热度，做什么都得学会坚持！”我想想也对，总不能刚开始就这么打退堂鼓了，于是，渐渐止住了哭声。以后，每当我因为太辛苦而不想跳的时候，耳边总想起妈妈对我说的话，总咬牙坚持着。坚持舞蹈——让我获得丰收学了一段时间后，我发现我慢慢喜欢上跳拉丁舞了，每次翩翩起舞时，我都会完全沉浸在音乐当中，渐渐地在不知不觉中我的舞技提高了。在今年的7月份，老师选我去参加上海市全国拉丁舞比赛。随着音乐的响起，我就立刻随着节奏准确的踩着每一个节拍。舞态富有动感、舞步摇曳多变的桑巴舞；音乐缠绵、舞态柔美、舞步婀娜的伦巴；音乐雄壮、舞态豪放、步伐强悍的斗牛舞；舞态风趣、步伐活泼、轻盈的牛仔舞——我都尽情地表演。感觉并不是在比赛，我真正享受到了舞蹈的乐趣！最后我竟获得了专业组第一名的好成绩。当手上捧着金光闪闪的奖杯，脖子上挂着金灿灿的奖牌时，我开心极了！我爱跳拉丁舞，尽管练舞的时候很苦，很累，在短短的三年间，我磨破了五双舞鞋，但是我很开心，很充实，体会到了丰收的喜悦，因为我在学跳拉丁舞的同时体会到跳舞的快乐——累并快乐着。让我的生活变得更绚丽色彩！

对舞蹈的认识1000字论文怎么写的

天，刚刚泛起了鱼肚白。天气，还很清凉。我们几个小家伙全醒了。吃完早餐后，太阳公公居然还没有刷牙洗脸！我们坐在后院的石椅上，迎接太阳。终于，太阳揉着惺忪的睡眼，打着哈欠“上班”了。大家都知道，海边日出时，太阳是“跳”出来的。于是我们不约而同地想到一个词：跳舞。“说起跳舞”，我首先打开话匣子，“我们正在学一种西方舞蹈——拉丁舞中的桑巴舞。我的天，它居然要咱们撑开双臂，扭着屁股，前进，后退……”我学着咱们形体老师的样子，撑开双臂，扭着屁股……场面大家不得而知……简直就是玷污桑巴舞。妹妹抢过话：“你以为就你那桑巴舞难跳？芭蕾舞怎么说，天天踮着脚尖在地面上走碎步，还夸张性地伸出双手，保持平衡，我练得都快成神经反射了。”弟弟也不甘示弱：“你们这些都不算什么，上次我到新疆，看了那些新疆舞。那些人的脖子可厉害了。我偷偷地试了一下，结果——脖子抽筋儿了！”我这时突发奇想——把这些舞蹈的难处都弄到一块儿，保准气死舞蹈家！！计划很快开始了——妹妹按照我们的想法，踮着芭蕾舞步，一边走芭蕾舞步一边扭着屁股，同时还扭脖子！！妹妹开始了：她踮着脚尖走路还行，但是加上“扭脖子”、“扭屁股”、“拉丁步”，她很快便“招架不住”。瞧那样子——既像一只摇晃的鸭子，又像一个打醉拳的醉汉。没几下子，她便摔倒在地。我们哄堂大笑，结果——也歪脖子了。“你们在干什么乱七八糟的？简直就是一个‘不论不舞’！”表姐在门口嚷嚷，敢情我们吵醒她了。我忙上前去解释，表姐“破涕为笑”：“如此如此，而已而已，蛮有意思，我成全你们。”她是学校的舞蹈队队长。大伙儿受宠若惊，很快便恢复了“排练”。我们一边“练”，一边拿许多话问表姐：“其实——舞蹈到底是什么？”“简明来说，是一种人体动作的艺术。但这个人体动作，必须是经过提炼、组织、和美化了的人体动作。”“舞蹈有什么分类吗?”“当然！例如，按风格特点来分，按表现形式来分，还有，按生活舞蹈来分。如习俗、社交、体育、宗教等等。中国也有丰富的舞蹈遗产，古代著名的也很多，如：《大武》、《灵星舞》、《盘鼓舞》、《东海黄公》……”“中西方的舞蹈有什么差异吗？”“中国是一个多名族国家，所以每个民族的舞蹈都各具特色。共同点使用自己的舞蹈，向外界传达自己民族的特色、性格……西方就不同了：舞蹈的种类挺多的，但都属于那么几个派系。最先的舞蹈是16~18世纪的芭蕾舞。但它的要求太高，不利于传播舞蹈文化。于是，后来出现了DISCO、拉丁舞、华尔兹等等。这些舞蹈都体现了西方民族国家人民的热情、开朗、豪放的民族特色。”表姐说到这里已经有点口干了，躺在沙发上，摆摆手结束说：“舞蹈大都如此，它体现了国家或民族的性格与特色。”太阳渐渐升高了，气温也被它拉了上来。我们越发站不牢。太阳升至头顶，弟弟就告辞。“希望下次来时，能看见你更好的‘不论不舞’！！”他郑重其事地拍拍妹妹的肩膀，我们送他出门。回到家中，看见电视中的画面——中国青年舞蹈大赛，似乎更具意味。那舞蹈的肢体、服装、动作、场面、以及其组合的形体，似乎更具趣味，表现着一个民族的不同的性格、风俗、特色……

人们的艺术活动（包括舞蹈活动），无论是创作还是娱乐，其本质首先是“审美活动”审美”是人们对于生活美和艺术美的一种欣赏活动，美与丑的辨别活动，当然也包括审美创造活动。“特征”则是一个事物区别于其他事物的最显著的特色，主要标识和征象。诚然，舞蹈艺术的审美特征就是审美主体（舞蹈创作者与欣赏着）对于审美客体（舞蹈艺术作品等）的独特的、显著的标识的规律性的认识和具有生动可感的艺术形象，是舞蹈艺术与其他艺术所具有的共性之一所有的文学艺术作品作为一种特殊的社会意识形态，其对社会生活的反映，都具有不同表现形式的、鲜明的艺术形象。

说到梦想，我们每一个人都有属于自己的梦，并且都在为梦想去努力，每一个群体都有属于他们的梦，那是一种追求和憧憬。而我的梦，就是中国梦。中国的梦，等着我们去实践。爸爸的梦是当一名保家卫国的警察，妈妈的梦是去法国五星级大酒店当一位厨师长，我的梦是长大后当一名出色的舞蹈家，成为舞后，走进艺术的殿堂。虽然舞蹈这两个字好写，但去学它可不容易，必须付出许多代价。比如像伊莎多拉邓肯。她出生时，父母已经离婚了，上有两个哥哥和一个姐姐。在这样的单亲家庭，小时候的她生活贫寒，经常搬家。母亲是音乐教师，从小就给予她良好的音乐教育，培养了她的舞蹈志趣。邓肯6岁就能教小伙伴跳舞，并表现出对僵化、刻板的古典芭蕾的反感，她立志把自己的舞蹈建立在自然的节奏和动作之上，去解释和表演音乐家的作品。她不屑于为生活而去跳低级的商业化舞蹈。21岁时她被迫去英国谋生，在不列颠博物馆潜心研究了古希腊艺术。她从古代雕塑、绘画中找到了她认为理想的舞蹈表现方式:身着长衫，赤脚，动作酷似树木摇曳或海浪翻腾。她从古典音乐中汲取灵感，追求“可以通过人体动作神圣地表现人类精神”的舞蹈。她认为:技巧会玷污人体的自然美，动作来源于自我感觉，舞蹈应该自始至终都表现生命。因此，她在伦敦的表演，使观众耳目为之一新。她像森林女神一样，薄纱轻衫、赤脚起舞的形象，在整个欧洲受到人们的欢迎。其实她心目中的舞蹈是革命性的，与一直统治着西方舞坛的芭蕾舞大相径庭，充满了新鲜的创意。做为一个舞蹈家，她获得了成功。她成为美国现代舞蹈的奠基人，并以自己创办的舞蹈学校，传播推广了她的舞蹈思想和舞蹈动作，影响了世界舞蹈的发展进程。在我三岁的一个晚上，我在看电视突然一阵优雅的音乐从我的耳旁飘过，妈妈告诉我这是舞蹈是伊莎多拉??邓肯跳的《舞之神》在那时我就喜欢上舞蹈。舞蹈自然离不开手舞足蹈，但是不能说手舞足蹈就是舞蹈。因为，人们欣喜或悲时，所表现的动作，不能算是舞蹈，它只是一种表达一种自己感情的一种自然形态舞蹈动作。于是，爸爸也给我报了舞蹈班。自从我开始上课，爸爸都会每个星期六和星期天风水无阻的去上课。甚至寒暑假也不例外。每堂课老师都会温习巩固，上一堂课所学习的内容。就这样我坚持了6年，也不枉费我之前的努力。这次我去参加舞蹈比赛有了付出才有收获，这是我展现的时候我要好好表现，最后我获得了一等奖。我非常高兴，我爱舞蹈！

童年是纯真、难忘的岁月；童年是美好、多彩的岁月。童年饱含着我们的快乐、梦想和追求。童年的我，沉浸在舞蹈之中。初识舞蹈——让我兴奋不已记得我7岁那年，一次全家看电视时看到中央七套转播的美国体育舞蹈比赛。我就被画面里优美的舞姿给深深得吸引住了。哇！太漂亮了！优雅的伦巴、激情的恰恰、热辣的桑巴、欢快的牛仔、酷劲实足的斗牛。当时，我就迫不及待地跟妈妈讲：“妈妈，他们跳得真好看！我也要学。”妈妈说：“可以啊！只要你喜欢都行，但是如果你学了，就不能半途而废，必须认认真真地学。”我很认真地点点头。初学舞蹈——让我体会艰辛从那年的3月份起，每个星期日早上7点钟，妈妈就带着我去嘉兴学跳拉丁舞。可刚上了两节课后，腰酸背痛，我就有点泄气了。上课就是三元素——转动、律动、移动，和我想象的完全不一样，感觉好枯燥，好没劲！回到家后，我就和妈妈讲：“跳拉丁舞没劲，太枯燥了，和我想象中完全不一样，我不想跳了。”妈妈看了我一下，板着脸说：“不行，是你答应我好好学的，现在才学几天就不想跳了，没门！”我一听就觉得委屈，眼泪就掉了下来。过了一会，妈妈头语重心长地对我说：“孩子，做事不能光有三分钟热度，做什么都得学会坚持！”我想想也对，总不能刚开始就这么打退堂鼓了，于是，渐渐止住了哭声。以后，每当我因为太辛苦而不想跳的时候，耳边总想起妈妈对我说的话，总咬牙坚持着。坚持舞蹈——让我获得丰收学了一段时间后，我发现我慢慢喜欢上跳拉丁舞了，每次翩翩起舞时，我都会完全沉浸在音乐当中，渐渐地在不知不觉中我的舞技提高了。在今年的7月份，老师选我去参加上海市全国拉丁舞比赛。随着音乐的响起，我就立刻随着节奏准确的踩着每一个节拍。舞态富有动感、舞步摇曳多变的桑巴舞；音乐缠绵、舞态柔美、舞步婀娜的伦巴；音乐雄壮、舞态豪放、步伐强悍的斗牛舞；舞态风趣、步伐活泼、轻盈的牛仔舞——我都尽情地表演。感觉并不是在比赛，我真正享受到了舞蹈的乐趣！最后我竟获得了专业组第一名的好成绩。当手上捧着金光闪闪的奖杯，脖子上挂着金灿灿的奖牌时，我开心极了！我爱跳拉丁舞，尽管练舞的时候很苦，很累，在短短的三年间，我磨破了五双舞鞋，但是我很开心，很充实，体会到了丰收的喜悦，因为我在学跳拉丁舞的同时体会到跳舞的快乐——累并快乐着。让我的生活变得更绚丽色彩！

对舞蹈的认识论文

古人云：“是乐出于人而还感人，犹如雨出于山，而还于山；火出于木，而还燔木。”音乐、舞蹈产生于人，又回过来感染人，就象雨水形成于山林，落下来又滋润了山林，火从木上烧出，回过来又燃烧木头。这段话以生动的比喻，准确地阐明了艺术与生活之间的作用和反作用的关系。一、表演性舞蹈的认识和教育作用表演舞蹈主要是通过演出供人欣赏，使人们从欣赏中得到娱乐和休息，这是它的直接作用。但更主要的是使人通过欣赏得到某一方面的生活知识，受到某种思想情绪的感染，这就是认识作用和教育作用。优秀的舞蹈作品反映自然和社会的各种场景，反映不同时代，不同民族的生活，风俗习惯和丰富的精神世界，从而帮助人们增长知识，开阔视野，提高对生活的认识和洞察力。艺术家在再现他们所认识的生活场景和塑造艺术形象时，绝不可能是漠不关心地纯客观地模拟和翻版，必然要渗透他个人的观点，他对这一特定生活内容的爱憎和褒贬，从而引导和影响人们对生活作出自己的评价，并激励人们去探索，追求和争取现实美好的生活理想、批判、否定生活中虚伪、丑恶、腐朽的事物。这就是艺术的思想教育作用，它和认识作用是紧密联系在一起的。我国的舞蹈艺术，历来就有着重视其认识作用及教育作用的传统。云南彝族人民中有一种古老的巫舞，过去一般都在“送祖灵”大典时跳。舞蹈开始时，巫师先用双手做出采摘野果的动作，接着又两腿蹦跳表演追逐野兽的情景，继而做出放牧羊群的姿态，最后是锄地耕作的舞蹈。这个舞蹈常常通宵达旦地进行。它形象地再现了原始生产的发展过程，对人们了解原始人的生活历史自然有着很大的认识作用。传统舞蹈还肩负着传授历史知识的重任。湖南土家族过去跳《摆手舞》时，必须由领头巫师先唱一遍《迁徙记》，就是一部叙述本族历史的长篇史诗。云南白族“打歌”时所唱的《创世纪》、《白王歌》，也都包含着丰富的历史内容，所以白族人民中有这样的说法：“老的不讲古，小的失了谱。”强调了历史知识的重要性。舞蹈的教育作用，在我国传统舞蹈中也是被突出地强调着的。实际上我国的最早教育方式，就是舞蹈。古籍《尚书·尧典》中记录的“击石拊石，百兽率舞”。不言而喻，这里的“百兽率舞”，就是他的教育手段。《春牛》是我国流传广泛的一种民间歌舞。它起源于古代迎春的习俗，其中也带有丰富的教育内容。福建地区的《春牛》舞表演中，必不可少的是两个丑角，一老一少，老的手拿木棒和牛角，少的手拿算盘和米斗。当舞蹈在表演插秧等动作时，老的就使劲用木棒敲击牛角，同时高声喊叫：“少壮不努力，老大徒伤悲！”年少的便把算盘珠子摇得哗哗地响，同时高喊：“一年之计在于春，莫待秋来斗无情！”一唱一和，此起彼伏，震撼着人们的耳膜和心灵。这个舞蹈中间所蕴涵着的教育意义是很明显的。二、自娱性舞蹈的情感交流和促进团结的作用自娱性的舞蹈活动，在人们生活中还起着交流感情和促进团结的作用。我国古代社会中的社交舞蹈有着很长的历史。只是后来才渐斩消失了。其间，主要是越来越僵硬的封建意识起了桎梏作用。但是在民间，舞蹈促进友谊和团结的作用并没有消失。例如，在北京郊区和山东的某些农村，至今还有利用春节组织秧歌队互访的习俗，通过互访来增进友谊。如果平日有些龃龉，通过秧歌活动也就烟消云散，和好如初了。目前，交谊舞、现代舞的自娱性舞蹈，无不是作为一种情感交流、工作往来关系的现代社会发展的重要手段，人们在集体舞蹈活动中，通过统一的节奏，一致的动作，整齐的、有规律的队形变化，从而培养起强烈的整体观念，获得了在集团制约下运动的自由感。这在原始社会中有着重大的现实意义。德国艺术家格罗塞在他所著的《艺术的起源》是曾这样描述：“在跳舞的白热中，许多参与者都混而成一个，好象是被一种感情所激励而动作的单一体，在跳舞期间，他们是在完全统一的社会态度之下，舞群的感觉和动作正象一个单一的有机体。原始跳舞的社会意义全在于统一社会的感应力。他们领导和训练一群人，使他们在一种动机，一种感情之下为一种目的而活动。它至少乘机介绍了秩序和团结进入这些狩猎民族的散漫无定的生活中。”他认为：“艺术对于民族生活的最有效和最有益的影响，还在于能够加强和扩张社会的团结。”而舞蹈就是实现这种最有益的影响的最有效的手段之一。舞蹈的这种功能，在要求团结齐心，振兴中华的今天，不仍然是值得重视和发扬的吗？

民族舞泛指产生并流传于民间、受民俗文化制约、即兴表演但风格相对稳定、以自娱为主要功能的舞蹈形式。不同地区、国家、民族的民间舞蹈，由于受生存环境、风俗习惯、生活方式、民族性格、文化传统、宗教信仰等因素影响，以及受表演者的年龄性别等生理条件所限，在表演技巧和风格上有着十分明显的差异。民间舞不乏朴实无华、形式多样、内容丰富、形象生动等特点，历来都是各国古典舞、民间舞、宫廷舞和专业舞蹈创作不可或缺的素材来源。民族民间舞是一个多层次的概念和可伸缩的界面，它可以包容各种程度的加工。民族舞是一个民族的标志物，（如孔雀舞等，就属于民族舞）是一个国家乃至一个民族的灵魂。它需要艺术家进行高度的再创造，从民间来最后又回到民间去，练习民族舞好处有如下：1、 有较强趣味性 2、 培养舞者气质 3、 让人心情愉悦 4、有益身心。载歌载舞，自由活泼。中国民间舞蹈很主要的一个特点，就是舞蹈与歌唱的紧密结合。这种载歌载舞的形式，自由、生动、活泼，可以比纯舞蹈易于表现更多的生活内容，而且通俗易懂，所以非常为中国广大人民群众所喜爱。巧用道具，技艺结合。中国的很多民间舞蹈都巧妙地使用道具，如扇子、手帕、长绸、手鼓、单鼓、花棍、花灯、花伞等等，这就大大地加强了舞蹈的艺 术表现能力，使得舞蹈动作更加丰富优美、绚丽多姿。情节生动，形象鲜明。中国的民间舞蹈很着重于内容，大多都有一定的故事传说为依据，因此，人物形象鲜明、人物性格突出。虽然有的舞蹈仅是表现某一种情绪，但它也多是作为一个完整的故事情节的片断而出现的。如广东的《英歌》是表现梁山泊英雄好汉攻打大名府的故事；福建的《大鼓凉伞》传说是表现郑成功抵御外寇练兵的活动。自娱娱人，意旨统一。中国很多民间舞蹈常常是自娱性和表演性的统一。有些舞蹈活动，对于舞者来说，他是自娱，同时也是为了表演给观众看，因此舞者很注意自己舞蹈技艺的提高，故而中国的民间舞蹈得到了较高程度的发展。情之所至，即兴发挥。中国各个地区的民间舞蹈在流传中，虽然都有一定的格式和规范，但也都有即兴发挥的传统，特别是在一些民间舞蹈家的身上这一点尤为突出。在他们情感最激动的时刻，常常是能出现闪烁着独特光彩的舞蹈的时候

人们的艺术活动（包括舞蹈活动），无论是创作还是娱乐，其本质首先是“审美活动”审美”是人们对于生活美和艺术美的一种欣赏活动，美与丑的辨别活动，当然也包括审美创造活动。“特征”则是一个事物区别于其他事物的最显著的特色，主要标识和征象。诚然，舞蹈艺术的审美特征就是审美主体（舞蹈创作者与欣赏着）对于审美客体（舞蹈艺术作品等）的独特的、显著的标识的规律性的认识和具有生动可感的艺术形象，是舞蹈艺术与其他艺术所具有的共性之一所有的文学艺术作品作为一种特殊的社会意识形态，其对社会生活的反映，都具有不同表现形式的、鲜明的艺术形象。

摘要：中国民族民间舞承载着中国56个民族各地区独具特色的传统文化，它不仅是一门舞蹈艺术，更多的民族民间舞蹈的学习者以及优秀的民族民间舞蹈教师，将此作为自己的人生而不是一份简单的学习与工作。本文从多种艺术门类对民族民间舞蹈的影响、民族民间舞蹈从业者的敬畏之心、结合田野工作、阅历的重要性四个方面阐述笔者对于民族民间舞蹈学习的思考与感受。关键词：民族民间舞蹈；学习；感受我国是一个多民族的国家，拥有丰富灿烂的民族文化。民间舞蹈文化就是其中之一，它起源已久，在千百年的历史文化长河中经过沉淀结晶，形成了独具特色的文化风格。要学好这门艺术，而不仅仅是对各类民族舞蹈肢体动作的学习，它不是一门单一的艺术，也不仅是一个工作岗位。把它请进生命里，用人生的千姿百态去点亮它，与生命共融。一、多种艺术门类对民族民间舞蹈的影响舞蹈是一门综合性艺术，对于舞蹈的学习决不能只局限于本学科，对音乐对感知与美学对培养必不可少。一个民族民间舞组合，编排符合其风格特征的舞蹈动作，更要选择恰当的音乐来配合，更能呈现出该民族的独特韵味。作为舞蹈教师，对音乐与舞蹈配合的追求，才能达到更好的教学效果。对于美学的修养则体现在舞蹈意境的美感上。很多优秀的作品，其编创前期的灵感都来源于文学作品，并从诗中引用意境，不失为一种取巧的好办法。同时对于舞蹈艺术的学习，要储备丰富的文化底蕴，尤其是民族民间舞稻的学习，要具备人文历史文化知识。民族民间舞来源于民间百姓，是根据当地的风俗习惯、地理环境、人文历史等因素而成。不同的文化背景孕育不同的民间舞蹈形式，有着风光迥异的舞蹈文明。正是这些传统的深邃的文化内涵，独特的文化支撑，民间舞蹈艺术才独具特色而经久不衰。所以对于舞蹈的追求不应只在于动作，更应是动作背后丰富深邃的文化内涵。除了与之相关的艺术类学科，其他哲学类、建筑类等等都是一种学习积累的过程。某些知识的积累可能短时间内没有带来收获，但仍要保持一颗学习的心，保持对生活的感知，一点一滴的努力浇灌，细枝末节将会成长为一棵参天大树。二、民族民间舞蹈从业者的敬畏之心托起一缕真诚，对于舞蹈艺术永葆一颗敬畏之心，方能对舞蹈事业敬业执着的心。对于一件事情，一时的新鲜能带给大部分从业者的短暂的付出。如何才能十几年如一日的从事一件普通的工作，而永葆一颗敬业之心呢？最重要的是要有一颗对舞蹈艺术的敬畏之心。中国民族民间舞是我国国粹，内容丰富、传统、特色且极具传承意义。多少民间老艺人为了完整的传承中国的传统民族民间舞蹈艺术，年过半百依然活跃在舞台上、课堂上、创建传习班，艺术高于生命，只为中国传统艺术能得以保留及传承。所以对于民族民间舞的学习者，应怀有一颗对各民族、对老艺人传承人的敬畏之心，民族民间的从业者，应保持一颗对民族民间舞的发展、传承的敬业精神，孜孜不倦，刻苦钻研，不断在舞蹈教学领域求得突破。对于舞蹈编创者来说，怀有一颗对舞蹈永远虔诚的心，感恩的心、敬仰的心，创作出的作品才是最真挚。海尔总裁张瑞敏先生说“把每一件简单的事情做好，就是不简单；把每一件平凡的工作干好，就是不平凡”在平凡的岗位，做到极致就是不平凡的事，像舞蹈艺术高于生命的艺术者，正是有着敬畏、敬业的心才做出了不平凡的事。我们每个人默默工作为自己打好基础，不是平庸的表现，是经验的积累、人生宽度的拓展。三、结合田野工作民族民间舞蹈是不同地域文化特征的产物，各个地域的风俗、文化不同，其所孕育而出的民间舞蹈也各不相同。民族民间舞蹈的学习者更应深入田野实地采风，亲身感受劳动人民的生活环境与生活方式，才能更好的体验与深刻了解该地区的舞蹈韵味。不去蒙古感受草原的一望无际，宽广潇洒，怎么表现出蒙古族舞蹈的开阔与来自心底里的洒脱；不喝一杯醇香四溢的青稞酒，怎能更好的表现出盅碗舞美酒喝在嘴里柔在心间的肢体美感。汉族民族民间舞的海阳大秧歌中丰富的人物形象，不深入到海阳当地体验一把秧歌闹新年的盛况，怎能体现出翠花的羞涩与灵巧、王大娘的魅惑多姿、货郎的健朗朴实等人物形象特性。民族民间舞蹈的传承是一种文化的传承，是历史轨迹中不停演化的活化石。民族民间舞蹈的传承不仅需要结合时代背景总结出合适的传承方法更需要走到田野中去感受更好的舞蹈氛围和情感。四、阅历的重要性“阅”就是读书，“阅历”=读书+经历。学无止境+不断经历，人生的宽度才会增加，才会走的更远。如何才能“见山不是山，见水不是水”，在我看来，其中的关津，就是“阅历”二字。如何见山不是山，见水不是水？就要走过千山万水，并始终守护心中的一片宁静。对于阅历，不止是“事的阅历”，同时还有“心的阅历”。所谓心的阅历，就是借事炼心，不断思考。世间阅历有时候可能没有那么多机会，而心的阅历没有任何局限，在于自己。世事不足够的，要靠心事来补，唯靠心的阅历，艰辛困顿后豁然开朗。所以任何事情，重要的是迈开腿去实践，特别是心之腿。世界之大，之精彩，都需要勇敢的迈出一步又一步，才能不断探索出找到个人价值。对民族民间舞蹈无论是表演还是创作，阅历丰富有见解，人生便了厚度，反之，对任何事情的感知能力增强，对于舞蹈艺术的学习将有更多的感悟。不仅是舞蹈艺术更具内涵，整个人生这门艺术都是丰满而又意义深远。结语我们对于民族民间舞蹈的传承与保护应趋向常态化、稳定化，更好地为传承与保护民族民间文化出一份力，并更好地以身体力行的方式，尽到对于民族传统乐舞文化的传承、保护。所以对于民族民间舞蹈的学习一定不是单一的，需要汲取人生路上各类养分，再去充实它丰满它，不是单一艺术而是一门人生艺术。参考文献[1]潘志涛中国民族民间舞教学法[M]上海:上海音乐出版社，8作者：彭沛林 单位：四川师范大学舞蹈学院