关于青年的议论文开头是李大钊先生曾言

关于青年的议论文开头是李大钊先生曾言

1、不可陷入勉强虚伪境界，把真正人生都归于幻灭。 ——李大钊名言2、人生的目的，在发展自己的生命，可是也有为发展生命必须牺牲生命的时候。 ——李大钊名言3、求乐的人生观，才是自然的人生观，真实的人生观。我们应该顺其自然，立在真实上，求得人生的光明，不可陷入勉强虚伪境界，把真正人生都归于幻灭。 ——李大钊名言4、青年之字典，无“困难”之字;青年之口头，无“障碍”之语;惟知跃进，惟知雄飞，惟知本身自由之精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史。 ——李大钊名言5、青年之文明，奋斗之文明也，与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。故青年者，人生，人生之春，人生之华也。 ——李大钊名言扩展资料：李大钊人物生平：李大钊同志1889年10月出生于河北省乐亭县。那时，中国正处在帝国主义列强加紧侵略和封建统治愈益腐朽而造成的深重灾难之中，国家和民族濒于危亡的边缘。进入二十世纪，辛亥革命爆发、新文化运动涌起，特别是五四运动的发生，使中国社会出现了曙光初现的变化。李大钊同志是在这样的历史背景下走上探索救国救民道路的。1913年，他东渡日本，就读于东京早稻田大学，开始接触社会主义思想和马克思主义学说。1916年回国后，他积极投身新文化运动，宣传民主、科学精神，抨击旧礼教、旧道德，向封建顽固势力展开猛烈斗争。他和他的战友们改造旧中国的决心和激情，有力激发了当时中国青年的蓬勃朝气和进取精神 。在宣传十月革命过程中，他的思想认识迅速提高，从一个爱国的民主主义者转变为一个马克思主义者，进而成为我国最早的马克思主义传播者。参考资料来源：百度百科-李大钊

青春需要自信如果说童年是天蓝色的――因为它的纯洁与明净；如果说暮年是黑色的――因为它是漫漫人生道路的尽头。那么青春是什么颜色的呢？青春是粉红色的。因为在青春的岁月里，有着太多太多的希望和梦，那是粉红色的梦――浪漫、清新而瑰丽。那梦，没有饱经风霜后的沧桑与深沉，没有久历世事后的成熟与理性，没有无情岁月的束缚和羁绊。只是那热情明朗、无拘无束的粉红色。暮年时期的果戈里就曾说过：“不说别的，光是拥有未来，青年们就够幸福的了。”然而，我们这些正拥有青春的人，似乎没有感到如此幸福。很多人只是把青春的资本沉浸在青春的梦中，而不去为这些梦奋斗，乃至这些梦犹如肥皂泡一般，随着青春的流逝而消失得无影无踪。 青春是绿色的。你见过那在明媚的春光下生长的新绿的幼苗吗？你见过树捎头那一簇簇在春风中轻舞的嫩芽吗？青春的绿色，是春天里幼苗的绿、嫩芽的绿，朝气蓬勃，生机饱满。李大钊说：“青春者，人生之王，人生之春，人生之华也。”英国物理学家麦克斯韦15岁发表第一篇科学论文；王维17岁就写出了《九月九日忆山东兄弟》这样脍炙人口的诗篇；恩格斯17岁就学会了25种外国语言……正是这青春时期的播种与耕耘，正是这青春时期绿色的激情，造就了这些科学家、文学家、政治家们伟大的一生。 青春也可以是灰色的。因为我们缺乏理性，我们稍有收获便沾沾自喜；我们一次又一次地犯错误；十字路口，我们常常徘徊不定……当然，上帝是容许年轻人犯错误的，因为正是一次次的犯错误，我们得到学习，得到成熟，得到理性。 其实，每一个人青春的颜色都是这三种颜色的混合色。只因三色各自的分量不同，从而配出不同的色彩。这是人生中独一无二的色彩，我们怎能视而不见、不去珍惜它呢？ 有这样一首诗：“别等太阳已经高挂，才进入今天；别等花已凋谢，才来珍惜；别等机会远去，才来痛心。等，只会等白我们的少年头；等，只会让我们错过播种和收获的季节……” 我要加上一句：别等青春已经流逝，才睁开眼睛寻找青春的颜色；等，只会让我们蹉跎一生，后悔莫及。2010，夏去秋来，细数流淌在缝隙中的青春。我抓住了什么，又间或遗失了什么。 高三文科重新组合，我离开了原本熟悉的教室，熟悉的同学，被命运的线牵着来到了《34》班。来到这个班，不知道是幸运亦或不幸。我只知道当一切都已成定局，我只有选择坦然接受，并慢慢地喜欢，给自己一个坚持的理由。 夜的帷幕缓缓落下，我一个人，躺在校园湖边的草坪上，看繁星点点，“大珠小珠落玉盘”。天上的星星是地上花儿的影子，静静地装饰着我着实美丽的梦想。想起那些生命的过往，那些花儿，那些故事，在经历分班的岔路口，我们怀揣一朝中镑的梦想，各自耕耘。 小时候的自己是多么的雄心壮志。谈笑风生，挥斥方酋，指点江山，激扬文字。非“北大”不上，没有“未名湖”不去。然而，这个梦想，像美丽的风筝，在我心里放牧六年，但最后在梦想与现实形成的强大逆风中，我却放掉了手中紧握的线。纯手打 打了半天 卤煮不要辜负我啊 我咋的还是一个作文教室呢 给个采纳吧

青春无悔　　如果说人生是五彩缤纷的，那么青春必是其中最绚丽的一抹;如果说人生是动静交融的，那么青春必是其中最活力四射的一份　　灿烂的犹如初生太阳的面纱，灵秀的犹如崖边的一枝百合，热情的犹如一株红色的玫瑰，散发着撩人的芬芳她———让我如此深深着迷。　　我们的舞会邀请你，你用美妙的声音，健壮的身体赶走了死寂，点燃了热情。我们的社会也需要你，你的旺盛精力，你的聪明才智，你的无私奉献，让全世界呈现一片光明，让人们的心灵一片澄澈。我们的科技进步需要你，你的对胜利的执着，你的对自己的的无比自信以及不懈的努力，帮助我们推进了文明。　　因为有了你，在生命的鸿沟前，我们不在退却；因为有了你，在坠落的边缘，我们始终有挣扎的力量；因为有了你，在充满荆棘的坎坷路上，我们的心头始终有胜利殿堂阳光的照耀；因为有了你，在失败的低谷，我们给自己再来一次的机会。　　如果没有你，珠穆朗玛峰上不会有人类的足迹；如果没有你，西藏高原不会有长年驻守的绿色身影；如果没有你，人类队伍将犹如钝头的箭。真的不敢想象，没有你的世界，会多么寂静无声，多么枯燥乏味。　　我们不需要你满脑的智慧，满身的经验以及深邃的眼光，只需要你用你的热情、无畏与干劲起航我们的帆船；只需要你的坚毅韧性，向暴雨、海浪挑战，只到把他们打败。　　不要责怪自己的轻狂，那是年轻最明亮的标记；不要自卑自己的浅薄，经过岁月的打磨，你会得到满载的智慧和经验。　　但不要放纵自己的欲望，那犹如一个旋涡，会将你卷入无底深渊，真正的青春应该学会掌握方向。没有腐朽，没有倒退，你的眼光如婴儿般明亮。请拥抱我吧，让我的生命焕发迷人的光彩，直教日月黯然。　　[议论文]青春不做鹅卵石　　鹅卵石，想必很多人都见过；即使没见过的人大概也知道它的样子：圆滚滚，滑溜溜，静悄悄地躲在水中，水流的冲击已使它没了一点儿棱角。而如果我们一提到“青春”、“青年”这些字眼，所感到的却是与鹅卵石无棱无角的形像截然不同的一股不驯服的倔强！看来，鹅卵石与青春是很难联系在一起的了。但是现在，摆在我们面前的却是一个严肃的现实，这就是：我们这些青年人中，有些人却已经成为人生河流中的鹅卵石！　　难道不是吗？在我们中间，有的人安于现状，不求进取，青年人所应有的不甘落后、积极向上的有棱有角的性格几乎荡然无存。他们也曾不服输过，也曾不甘示弱过，可一次、两次或是几次的失败、挫折，就征服了他们。他们原本有棱有角的性格被所谓“命运的激流”冲走了，磨平了。他们失去了锐气，留一份消沉。　　诚然，鹅卵石是要比带棱带角的石头舒适。它们甘于现状，被水流磨没了棱角，自然减少了很多的阻力，也避免了许多因水流的撞击而带来的痛苦。也许正因为这样吧，正因为有人害怕痛苦并且要竭力逃避人生道路上的痛苦，才选择了“鹅卵石”式的人生。　　但是，作为一个青年，难道我们不应想一想：为什么我们这段时光被赋予“青春”这样充满生机的字眼？不正因为青春赋予我们更多的勇气，赋予我们更多的力量，赋予我们更多的资本：我们年轻的脸庞、真纯的眼睛被人们羡慕着；我们聪慧的头脑、矫捷的身姿被人们羡慕着；而我们那股初生牛犊不服输的倔强更被人们羡慕着！自强不息是每个人都应有的，而作为一个年轻人，作为这样一个被人们深深羡慕着的年轻人，作为一个拥有的和获得的都更多一些的年轻人，我们不更应当不甘落后、积极上进吗？“天生我材必有用！”千千万万的人，没有一个来到这个世上就是为了做一个失败者的！　　也许有的人要说：“不要说得那么脱离实际吧！不要讲得那么冠冕堂皇吧！要知道，‘攀得越高，摔得越重’，‘希望越大，失望越大’！”是的，我不否认对于渴望成功并且为之付出巨大艰辛和努力的人来说，在他失败的时候，会有深深的、深深的痛苦。但是在一颗充满青春活力的心中，在一颗强劲地搏动着的心中，这种痛苦究竟是什么呢？它决不是屈服，决不是沉沦，却是增效剂，却是催化剂！失败和挫折是对人们的考验；痛苦是一座座丰碑，在每一处你重重地跌倒却又坚强地爬起来的地方，留下深深的带血的记忆！痛苦、挫折，它们使人们思想的水洼变成幽幽的深潭，使坚定的更坚定，有力的更有力，使欲燃的火种成为熊熊的火炬！　　对于这些，如果还有人不相信，就让我们举个众所周知的实例吧！著名数学家张广厚，在年轻时不也并非有些人所想像的“天才”吗？他初中时成绩很差，也长期处在失败者的地位。可是他并没有因此而丧失信心。他不甘心做命运的奴隶，勤奋学习，最后终于成材。试想，如果当时年轻的他，对自己落后的境地麻木起来，被一次次的挫折磨没了青春的棱角，那么，他怎么能够成为众人仰慕的数学之星？他不也就只能成为庸庸碌碌的人吗？　　我们每个人都很清楚，这样的事例可谓举不胜举。总之，纵览古今中外，凡有所作为者，无一是抱着“鹅卵石”式的人生观。青春本是最富朝气的时光，如果在这段时光内我们因几次跌倒而就此俯首，做一颗消沉的“鹅卵石”，那么，何谈贡献？人生的价值又何在？　　人生是个竞技场，在这个广大的竞技场中，失败是难免的，重重跌倒是难免的。但是，青春既然属于我们，朝气既然属于我们，那么，不要在千百次的竞争中失去自己的锐气吧！歌德说得好：“如果你失去了财产，你只失掉了一滴水；而如果你失去了前进的锐勇之气，你就把一切都失掉了！”　　人生是一条路，这条路很艰难很曲折。谁不会因为一连串地落于人后而流泪？谁不会因为榜上无名而悲叹？谁不会因为成绩的猛然下跌而痛苦？但是，我们确确实实拥有一份青春；拥有一份比朝阳更加灿烂、比彩虹更加绚丽的青春；拥有一份被人们羡慕着、而又往往被自己所忽视的青春；拥有一份只来这一次、需要我们大有作为、需要我们去千倍珍惜、万倍珍惜的青春！那么，既然我们拥有它，为什么，为什么我们不让我们的泪水、我们悲叹、我们的痛苦，都化作青春的燃料，去熊熊地燃烧呢？　　人生是条河，这条河很长，却似乎又很短。在这条生命的河流中，我们要做怎样一块石头？“鹅卵石”固然舒适，但是却筑不成坚不可摧的堡垒。只有在一次次的磨砺和摔打中，不失坚硬棱角的石头，才能做牢固的基石，建成雄伟的大厦！　　所以，拥有宝贵青春的我们，应该用心认认真真、深深刻刻地记下一句话：生命，应当是个拼搏的过程；青春，不做鹅卵石！　　青春舞曲　　"青青园中葵，朝露待日唏。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰，百川东到海，何时复西归，少壮不努力，老大徒伤悲。"这首诗是汉乐府诗中的《长歌行》。本诗运用了多种写作手法，前两句先写了早晨的美景，同时又说了朝露的短暂易逝。接着写了阳光给予万物恩惠，使万物发出生命的光彩。但是谁都担心秋天的到来，等到那时，所有植物都会叶落凋零，不再有夺目的光彩。诗的后两句写出了时间稍纵即逝，快如闪电，就像河水一样，奔涌向东，而不在回来。这人也一样，年轻力壮时不发愤图强，等到年老体迈，回首往事，却发现自己竟一事无成，岂不是人生的一场悲剧？　　时间是多么宝贵呀！俗话说："盛年不再来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人"，不是有首歌还唱'林中小鸟飞去无影踪，我的青春小鸟一样不回来，我的青春小鸟一样不回来！'是啊，时间不等人，可谓'一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴'。既然这样，我们就一定要珍惜时间。　　对珍惜时间这件事，伟人也有一番见解。达尔文曾经说过"完成工作的方法是爱惜每一分钟"，印度的泰戈尔则认为"错过了太阳你在哭泣，那么你也会错过月亮"。马克思的想法就更为独特了，"一切节约，归根到底都是时间的节约。"　　我并没有什么伟大而独特的见解，我只是认为，作为一名学生，我们更应该利用时间好好学习，准确地说是和时间"赛跑"。把握时间，多多学习，不要把时间都浪费在玩上，因为没有人是"玩儿"成功的，不如平时多到图书馆去看看书，多复习复习学过的知识，多积累文化，这样我们的生活就会丰富起来。如果能把别人喝咖啡的时间用在学习上，我觉得那才是生命真正的价值！不要等到老了，才叹息自己曾经错过了十分美好的东西。应该让我们的生命在短暂的时间里发出光芒。让它像早晨那灿烂的太阳光，虽然短暂，但多姿多彩、耀眼夺目！　　我最喜欢的一首诗，是出自清朝诗人钱鹤滩之手的万古流芳的《明日歌》。"明日复明日，明日何其多，日日待明日，万事成蹉跎。世人皆被明日累，明日无穷老将至。晨昏滚滚水东流，今古悠悠日西坠。百年明日能几何？请君听我《明日歌》。"　　让我们青春无悔，让我们的青春和生命在短暂中"永恒"！让它充满力量，充满激情！充满活力！让它朝气蓬勃、奋发图强、永远不会凋零！永远吟唱无怨无悔的青春舞曲！　　青春　　(1)引言　　青春时代，是人生黄金期。它充满朝气，充满活力，它使人充满着渴望和探索精神。“自古英雄出少年”，青年时代是英雄辈出的时代。青年朋友们，珍惜这美好的青春年华吧！把握时机，奋勇前进，为创造美好世界，作出自己的贡献。　　(2)事实论据　　王勃少有奇才　　“初唐四杰”之一的王勃，少有奇才。他六岁就会写文章，9岁读颜氏《汉书》，写《指瑕》一文，指出颜注的错误，受到长辈先生们的称赞。14岁举幽素科，授朝散郎，做沛王府修撰。　　二十余岁时，他赴海南探望父亲，路过洪州（今南昌市），当时都督阎伯屿在新修的滕王阁上大宴宾客，王勃也应邀出席宴会。阎都督事先已要其女婿做好了序文。但为了表示谦恭，假意请众宾客作序，大家都谦逊推辞，唯独王勃毫不客气，提笔挥毫，顷刻而就，写成了《滕王阁序并诗》，满座皆惊。阎都督读到文中“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”句子时，惊奇地从座位站起来连说：“真是天才啊。”《滕王阁序》从此成为古今传育的名篇。　　王勃就在这次赴海南省亲中，渡海溺水，惊悸而死，所仅27岁。　　华罗庚25岁成为知名数学家　　著名数学家华罗庚，14岁读初中时因家庭贫穷辍学，靠刻苦自学取得极其优异的成就。20岁时在《科学》杂志上发表《苏家驹之代数的五次方程解法不能成立的理由》，受到大数学家熊庆来的重视，被调到清华大学任教。1934年成为文化基金会研究员。1936年去英国世界著名的剑桥大学作访问学者，其间在数论方面取得卓越的成果，引起全世界数学界的重视。25岁的华罗庚就成为知名度很高的数学家。　　他在数学领域的研究工作既广泛又具有开创性，在数论、代数、多复变函数论等方面都有深刻的研究和卓越的贡献。著作有《数论导引》、《堆垒素数论》、《高等数学引论》等数十种专著及大量科学论文。　　萧邦20岁创作世界名曲《C小调练习曲》　　波兰19世纪杰出作曲家、钢琴家萧邦，他是浪漫乐派巨匠，有“钢琴诗人”的美称。毕生憎恨沙俄对波兰的民族压迫和奴役，不少作品反映了他对被占领的故国家园的怀念，对民族独立的期望和忧国伤时的悲愤心情。　　当波兰反对沙俄奴役革命失败，华沙陷落的恶耗传到维也纳时（萧邦当时旅居维也纳），年仅20岁的萧邦，心中无限哀伤。于是创作了世界名曲《C小调练习曲》，便是记录这时候的悲哀的，所以此曲又名为《革命练习曲》。　　爱因斯坦26岁创立相对论　　现代杰出物理学家爱因斯坦?阿尔伯特生于德国。1933年因受纳粹政权迫害，迁居美国，1940年加入美国籍。　　在他26岁时，创立了“相对论”，突破了牛顿的光速不变原理和相对性原理，从而打破了万有引力理论的“万能”性。相对论的观念和方法对20世纪理论物理学的发展有极为深刻的影响。因理论物理学方面的贡献，特别是发现光电效应定律，获1921年诺贝尔物理学奖。　　(3)理论论据　　人世间，比青春再可贵的东西实在没有，然而青春也最容易消逝。　　郭沫若　　我们始终记住：青春是美丽的东西，而且对我来说，它永远是鼓舞的源泉。　　巴金　　虽然紫菀草越被人践踏越长得快，可是青春越是浪费，越容易消失。　　[英]莎士比亚《亨利四世》　　最爱青年的人，可以保持最长的青春。　　[美]弗里登伯格《成年人的形象与感受》　　幸福的年轻人，这华丽的世界是你们的！一切都属于你们——光荣的抚爱和花冠！　　[俄]格林卡《希腊的少女致少男》　　青春即使在痛苦之中也闪耀着它的华彩。　　[法]雨果《悲惨世界》　　青春！从低低的地平线上，飞吧，像太阳一样地照临。　　[波兰]密茨凯微支《青春颂》　　我认为一个民族的年轻一代人要是没有青春，那就是这个民族的大不幸。　　[俄]赫尔岑〈往事与随想〉　　生活赋予我们一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春：充满着力量，充满着期街，志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望、信心的青春。　　[前苏联]奥斯特洛夫斯基　　青春毫无原因地笔着。这正是它最主要的魅力之一。　　[英]王尔德〈道林?格雷的肖像〉　　为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。　　李大钊〈青春〉　　青年饱经忧患，老来不畏风霜。　　俄国谚语　　有两种东西丧失后才发现他们的价值——青春和健康。　　阿拉伯谚语

李大钊文以青春之我议论文

青年是标志时代的最灵敏的晴雨表，时代的责任赋予青年，时代的光荣属于青年。当代青年必定会在党的领导下，勇做走在时代前列的奋进者、开拓者、奉献者，以实际行动来回报党的信任、人民的期望和时代赋予的责任与光荣。 　　理想指引人生方向，信念决定事业成败。中国青年会坚持用中国特色社会主义理论体系武装头脑，把理想信念建立在对科学理论的理性认同上，会坚持走中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量，会时刻谨记为实现中华民族伟大复兴的中国梦奋斗终身，永远做一个坚守理想、胸怀祖国的“忠诚型”中国青年；古人言“少壮不努力，老大徒伤悲”，学习是成长进步的阶梯，实践是提高本领的途径。当代中国青年会坚持理论与实践相结合地学习，会时刻警戒自己为学之要贵在勤奋、贵在钻研、贵在有恒，会时刻提醒自身任何事情一蹴而就永远只是幻想，地狱炼狱然后才是天堂，永远做一个勤学敬业、艰苦奋斗的“实干型”中国青年；修德好、是非明、方向清、路子正，人们付出的辛劳才能结出果实。“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。面对世界深刻复杂的变化，面对信息时代各种思潮对的激荡，面对学业、事业、家庭、情感等方面的思量，中国青年要明大德、守功德、严私德、是非明、方向清、路子正，永远做一个修德明辨，严于律己的“健康型”中国青年。

切艰难险阻，勇往直前！ 天下兴亡，匹夫有责，一个伟大的灵魂，总是把自己的身家命运和民族命运国家命运紧紧地联系在一起，并把自己的生命交付给自己的国家，自己的人民，把它作为终身的幸福。李大钊就是这样的人，他在国难当头，挺身而出；他为民族的尊严和发展而奋斗，奉献；他英勇斗争，一往无前；他发扬雄健精神，做一个大写的人！“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”我们要像李大钊一样，做一个顶天立地的男子汉，一个一心只为国家的美好未来而着想的人！ “明知山有虎，偏向虎山行”。李大钊挑战艰险，历尽艰难险阻，却从不退缩，他认为这是一种快乐，一种幸福！就是因为他有着乐于战胜困难的精神，无私奉献生命的光和热，所以才能谱写壮丽的人生之歌。 为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创造青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地与球，资以乐其无涯之生。这就是李大钊所认为的乐趣。他在困难的处境中，与艰难险阻搏斗，与暴风骤雨战争，仍保持着一种乐观主义的革命精神，我想：这就是高尔基先生所说的‘战斗的快乐’吧！ 为了理想而奋斗的勇士，为了信念而逝去的志士， 把自己的生命铸成一座不朽的丰碑，永远矗立在人们的心里。因为有了他们的牺牲和奋斗，共和国才有今天的繁荣和富强。1927年2月28日，李大钊同志为革命壮烈牺牲，终年38岁

有什么要求么？做什么用的？

李大钊写的议论文

俄国十月社会主义革命的胜利极大地鼓舞和启发了李大钊，他先后发表了《法俄革命之比较观》、《庶民的胜利》和《布尔什维主义的胜利》等文章和演说。他宣称：“试看将来的环球，必是赤旗的世界！”1919年，他又发表了《新纪元》、《我的马克思主义观》、《再论问题与主义》等几十篇宣传马克思主义的文章。

《今》的结构与中心论点质疑 李大钊先生的《今》发表在1918年《新青年》第4卷第4号上，入选人民教育出版社中职语文（必修）第一册第三单元。为了备课，必须读几遍课文。第一次草草地读，觉得文字半文不白，拗口艰涩；第二次再读一遍，觉得文章还不失为一篇比较典范的议论文，多方面论证，层次清楚；再读第三遍，关于文章的中心论点和文章结构有了疑问。 一般的资料上，都把文章分析成三个部分，认为开头一段开门见山提出中心论点，中间部分正反两方面进行论证，最后一段（实际上应算作两个自然段）总结全文。把第一段作为第一部分，是由于课文开头就说“我以为世界最可宝贵的就是‘今’，最易丧失的也是‘今’”，把这句视为全文的中心论点，于是就有开门见山提出论点之说；把最后段落看作是全文的总结，是因为作者说“我请以最简明的一句话写出这篇的意思来”。听起来好像是那么一回事，挺名正言顺的，但仔细读读觉得有点问题。先看前四段。第一段确实非常鲜明地提出“我以为世界最可宝贵的就是‘今’，最易丧失的也是‘今’”的论点，第二段运用设问的方法，引用了耶曼孙的话来回答“为什么‘今’最可宝贵”，紧扣第一段的第一个分句；第三段也用设问，紧扣第一段的第二个分句，分别从自然规律和现实中时间的风驰电掣消逝两个方面来论证，照应第一段“因为他最容易丧失，所以更觉得他可以宝贵”；第四段从过去、现在、未来的关系来论证，该段的最后写道“这就是过去未来皆是现在的道理，这就是‘今’最可宝贵的道理”，显然照应第一段。由此可见，文章的第一段总领着第二、三、四段，这毫无疑问，那么它是否也能总领第五到第十一段呢？第五段提出了“现实有两种不知爱‘今’的人：一种是厌‘今’的人，一种是乐‘今’的人”，第六段、第七段承接第五段分别指出厌“今”乐“今”的表现，第八段进一步分析，指出厌“今”乐“今”思想根源，第九段重点批判“热心复古的人”，即厌“今”的人。所以，第六到第九段都紧扣着第五的的内容。第十段的第一句“照这个道理讲起来”，“这个道理”指什么道理？《教师教学用书》上说：“第10自然段，指出由上述的分析论证可以看出，……”，那么“上述的分析论证”又指哪里呢？也模棱两可。从这段的最后一句“故实在即动力，生命即流转”来看，应该是针对不满现在的厌“今”和满足于现在不思进取的乐“今”讲的，意思是“大实在”——人类的客观历史是向前发展的，“吾人的生命”也应该随之“扩大”、“继续”、“进转”、“发展”。所以，我认为，第十自然段是对第六到第九段的小结，意在强调厌“今”乐“今”是错误的，厌“今”乐“今”是不合“大实在的瀑流”的。那么，第六段到第十段是论证厌“今”乐“今”的错误，都处在第五段的总领之下。第十一段呢？这段的主要内容是引用陈独秀的话并“推广其意”。陈独秀的话是“必自杀其一九一五年之青年，而自重其一九一六年之青年”，其意是注重于现在与将来，不能沉溺于过去，即不要厌“今”而复古。作者“推广其意”的话可以分为几组：（1）“从现在青春之我，扑杀过去青春之我”，用现在否定过去，意为不复古，即不厌“今”；（2）“促今日青春之我，禅让明日青春之我”，把今天让给明天，不满足于今天，而寄希望于明天，即不乐“今”；（3）“不仅以今日青春之我，追杀今日白首之我，宜以今日青春之我，豫杀来日白首之我”，“青春”“白首”对照，两组递进，意为虽然今日的“我”身上有“昨天的‘我’，昨天以前的‘我’”，但绝不能“沉滞于昨天”或止步于今天，不仅要把握现在，保持今日的“青春”，还要为创造将来的“青春”而努力，说的同样是不厌“今”不乐“今”。由此可见，第十一段，是针对厌“今”乐“今”两种错误思想指明方向，是从解决问题的角度来扣第五段话题的。综上所述，第一段总领第二到第四段，第五段总领第六到第十一段，这应该没有异议，问题的焦点是第一段是否也能总领第五到第十一段。我认为不能。第一段到第四段，内容上是论证“今”的可宝贵，论证的性质是“立”；第五段到第十一段，内容上是论证厌“今”乐“今”的错误，论证的性质是“破”，先立“世间最可宝贵的就是‘今’”，再破“两种不爱‘今’的人”，“立”与“破”是关于“今”（标题就是《今》）的两个方面，在论证结构上是并列的。从结构上说，绝不能由并列的其中一个方面来总领另一个方面，这在逻辑上讲不通。那么能总领全文的是什么呢？刘熙载《艺概》说：“揭全文之指，或在篇首，或在篇中，或在篇末。在篇首则后必顾之，在篇末则前必注之，在篇中则前注之，后顾之。”篇首的“我以为世间最可宝贵的就是‘今’”只是“顾”到第二、三、四段，篇中的第五段只是“顾”到第六、七、八、九、十、十一段，都不能是后顾前注的“全文之指”，那“揭全文主指”就有可能是“或在篇末”了。课文的第十二段也说“要以最简明的一句话写出这篇文章的意思来”，那么就应该从这里去找。最后一段是这样写的： “吾人在世，不可厌‘今’而徒思‘过去’，梦想‘将来’，以耗误‘现在’的努力；又不可以‘今’境自足，毫不拿出‘现在’的努力，谋‘将来’的发展。宜善用‘今’，以努力为‘将来’之创造。由‘今’所造的功德罪孽，永久不灭。故人生本务，在随实在之进行，为后人造大功德，供永远的‘我’享受，扩张，传袭，至无穷极，以达‘宇宙即我，我即宇宙’之究竟。”这段的最后一句“故……”是从上面几句推论而来的，指出人生应该怎样，是总结，是解决问题，而不是中心论点。段中的两个“不可”是针对厌“今”乐“今”提出的，为第六到第十一段内容“注之”。那么中间两句呢？“宜善用‘今’”，是因为“今”“最可宝贵”，因为“今”“最易丧失”，照应了第一到第四段；“以努力为‘将来’之创造”，是因为厌“今”乐“今”是错误的，人不能复古，不能幻想未来，不能满足于现状，那就要创造将来，内容照应上文的第五到第十一段。所以，我认为“宜善用‘今’，以努力为‘将来’之创造”则是文章的“主指”，前文的内容全部“注之”。也正由于“由‘今’所造的功德罪孽，永久不灭”（照应第四段、第十一段的内容），所以要“宜善用‘今’，以努力为‘将来’之创造”。那么，最后一段有三个层次，先从反面指出两个“不可”，再从正面提出观点，最后推论总结，而正面提出观点的正是本文的中心观点。根据上面的分析，可以得出两个结论：一、第一段到第四段，论证“今”是世间最可宝贵的，第五到第十一段，针对厌“今”乐“今”进行阐述，文章末尾概括总结。因此，文章的结构是三个部分，从两个角度两个方面论证“宜善用‘今’，以努力为‘将来’之创造”，文章结构不是总分总，而是分总。二、文章的中心论点不是“世间最可宝贵的就是‘今’”，而是“宜善用‘今’，以努力为‘将来’之创造”，因为“世间最可宝贵的就是‘今’”只能照应前四段，统帅不了全文，本文的前四段曾经被节选入初中的教材，作为独立的一篇课文，也证明了这一点。

《法俄革命之比较观》、《庶民的胜利》和《布尔什维主义的胜利》等文章和演说。他宣称：“试看将来的环球，必是赤旗的世界！”1919年，他又发表了《新纪元》、《我的马克思主义观》、《再论问题与主义》等几十篇宣传马克思主义的文章。

切艰难险阻，勇往直前！ 天下兴亡，匹夫有责，一个伟大的灵魂，总是把自己的身家命运和民族命运国家命运紧紧地联系在一起，并把自己的生命交付给自己的国家，自己的人民，把它作为终身的幸福。李大钊就是这样的人，他在国难当头，挺身而出；他为民族的尊严和发展而奋斗，奉献；他英勇斗争，一往无前；他发扬雄健精神，做一个大写的人！“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”我们要像李大钊一样，做一个顶天立地的男子汉，一个一心只为国家的美好未来而着想的人！ “明知山有虎，偏向虎山行”。李大钊挑战艰险，历尽艰难险阻，却从不退缩，他认为这是一种快乐，一种幸福！就是因为他有着乐于战胜困难的精神，无私奉献生命的光和热，所以才能谱写壮丽的人生之歌。 为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创造青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地与球，资以乐其无涯之生。这就是李大钊所认为的乐趣。他在困难的处境中，与艰难险阻搏斗，与暴风骤雨战争，仍保持着一种乐观主义的革命精神，我想：这就是高尔基先生所说的‘战斗的快乐’吧！ 为了理想而奋斗的勇士，为了信念而逝去的志士， 把自己的生命铸成一座不朽的丰碑，永远矗立在人们的心里。因为有了他们的牺牲和奋斗，共和国才有今天的繁荣和富强。1927年2月28日，李大钊同志为革命壮烈牺牲，终年38岁

关于新青年的议论文开头

今天是“五四”青年节，看到那些青春靓丽，富有朝气充满激情的年轻人，心里好生羡慕，同时，也感到丝丝的酸楚，总以为自己已不再年轻，青春已不属于自己，那种失落、悲凉隐忍心田，无以言表。然而，青春不会永驻，青春曾不偏不倚的属于过每个人，所以，只要曾经拥有，人生就不必悲观，更没有缺憾。曾记得，学生时代，自己是一个积极向上，充满朝气，品学兼优的学生。学习上，从来就有一种不服输的劲头，只要别人学会的，自己一准儿要学会，那怕是牺牲吃饭睡觉的时间，也在所不辞，有了这种精神作支撑，所以，学习成绩一直以来名列前茅，深受老师的青睐，是老师的得意门生。体育赛场上，跳高、跳远，百米赛跑，五千米长跑，篮球、乒乓球，不乏有我矫健的身姿，至今乒乓球技还是我引以自豪的。舞蹈班里，秧歌队里，联欢会的舞台上，有我欢乐的面庞，轻盈柔美的舞姿，更有我婉转嘹亮的歌声，我是快乐的使者，我是青春的象征，父母因我而骄傲，老师因我而自豪。劳动中，没人干的脏活儿、累活儿我来干，黑板没人擦我来擦，值日生不扫地我来扫，窗户没人关我来关。我是阳光下一只快乐的小鸟。十四岁那年，班上分了两个入团的指标，我的年龄有点欠缺，同学们的挣劲也很大，可老师觉得不把其中的一个名额落在我的头上就是对我的不公，所以，硬是顶着偏向我的帽子给了我，也因此招来部分同学有意见，以后和老师作对，从而不学老师教的这门课，我深感心虚和内疚，时至今日，说起此事，那同学还耿耿于怀，还把老师说的一无是处。十七岁那年，我以优异的成绩考入内丘中学，班主任老师在对我一点印象也没有的情况之下，看了我初中的鉴定，就让我做了班委会工作，我更是以身作则，对工作尽职尽责，做好老师的助手，不让班级工作掉地。高中印象最深的一件事，是刚来学校不久，同学们对学校环境都还不太熟悉，一天早起吃完早饭，在去厕所的路上，路边的草丛中躺着一个钱包，我顺手捡起，在无人的地方打开，发现里面有五十多斤粮票，十四块钱，我心里一惊，好客观的数目，要知道五十斤粮票当时就是不到俩月的口粮，一个月的伙食是七块半，况且，在那个年代人们生活都很拮据，据为己有，也无话可说，可是我，经过激烈的思想斗争，最后，决定交给老师，心里既踏实又轻松，以后的日子，可想而知，在老师那里，我是品德最信得过的学生，同学们也为我而骄傲。穿越了三十年的时光，青春年少的记忆仍历历在目，清晰依旧。今天，我们虽已不再年轻，然而，只要我们曾经拥有过无悔的青春，这便足矣，还有什么不能释怀的呢！青春万岁！青春无悔！青春永恒！为青春喝彩！！

议论文放飞青春 四月是个欢乐的季节。在这个美丽的季节，我们迎来了一年一度的校运会；在这里，我们再次让青春放飞，用欢声笑语谱写了一首青春之歌，用活力和激情描绘了一幅绚丽多姿的青春画卷。 青春，流露着浓浓的诗情画意；青春，散发出淡淡的清香幽情。青春里拥有难以忘怀的篇目，也有不堪回首的章节。对拥有青春的你，我将送你一句话：青春是生命之晨，是日之黎明，要珍惜自己的青春，不要轻言放弃，让你的青春绽放出一样的光彩。 每个人都经历过青春，相信在你的青春中也有那么一段令你值得回忆的。但是，你是否可以毫不犹豫地说：我没有辜负青春！我想那并不是一件简单的事。 如今，我们的青春就在眼前。那么，处在这黄金时代的我们，该怎么办呢？是随波逐流，得过且过，还是争分夺秒，开拓奋进？只要稍有头脑的人，谁都会选择后者。诚然，人生能有几回搏？也许有人会这样想：花有重开日，人无再少年。此生难得有这个好机会，何不无牵无挂地快乐一阵子，来个“今朝有酒今朝醉”呢。然而，你可想过：一失足成千古恨，再回头已百年身。奥斯特洛夫斯基在《钢铁是怎样炼成的》这部名著中有这么一段话：“生活赋予我们一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春：充满着力量，充满着期待、志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望和信心的青春。”每个人都要珍惜青春，因为，青春逝去就不再回来了，等到你后悔的时候，已经无法挽回。 青春是短暂的，同时也是最美好的。我们也应为此而更加明白青春的珍贵，珍惜我们的大好年华。正如北宋文学家欧阳修说过：“羡子年少正得路，有如扶桑初日升。”许许多多的革命先辈就已在青春时立大志，做大事了。少年的时候，周恩来就立志为中华的崛起而读书；青年的毛泽东，就在湖南第一师范大展自己的宏图，书写自己的远大抱负；狼牙山五壮士，为革命英勇跳下山去……革命先辈用他们的青春为新中国的成立抛头颅，洒热血，我们创造了良好的条件，而作为新世纪中学生的我们，只在幸福年代接过建设者的任务，贡献自己的微薄之力，又有什么理由可以蹉跎岁月呢？ 人人都知道：迷人的彩虹出自大雨的洗礼，丰硕的果实来自辛勤的耕耘。朋友，今天我们正处在优胜劣汰竞争激烈的时代，前有师长掌舵，后有父母加油，可谓“天时地利人和”。我们必须像海绵吸水一样，在学习上永不知足。面对挑战，我们怎能被一些挫折和失败所吓倒呢？让我们好好地把握住青春，学那穿云破雾的海燕去搏击八方的风雨；学那高大挺拔的青松去经霜傲雪。只有如此，才能在你的青春史上谱下无怨无悔的一页。 青春的梦想时刻都又在激励我。有人说：“人不可有傲气。”是不全面的，没有傲气，哪来奋斗的目标，没有傲气，哪来飞越。 “青春”这名词是属于我们的，因为我们的青春列车从这里出发，驶向我们梦想的彼岸。我们的青春是富有活力的，因为我们已经习惯踏上征途，就像骑兵跨上征鞍，去远方寻找我们青春的梦想。我们的童心虽未泯，但我们充满雄心壮志，坚守誓言，不落后于时间。我们敢于拼搏，因为我们宁做放声歌唱的鸟，不做沉默无声的鱼。正如《北京欢迎你》这首歌中的歌词“让我们都加油去超越自己，有梦想谁都了不起，有勇气就会有奇迹。” 不要怕输，青春是永远不服输的，只要你肯努力，梦想终会实现。 我们既被称为朝阳，就理应拥有光彩照人的青春。青春，短暂而珍贵。请爱惜青春吧，别让青春过早流逝；为青春自豪吧，切不要虚度光阴，青春毕竟是我们一生中最光辉的时刻！同学们，我们风华正茂，我们英姿勃发，让我们用青春拥抱时代，用生命点燃未来，就此努力吧，以无悔的青春去谱写中国的历史新篇章！ 让我们放飞我们的梦想，飞扬我们的青春吧！

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关于青年的议论文作文开头

青春是氤氲的雾，迷惘的我们站在青春的起点仿若一个不懂事的孩子，跌跌荡荡，青春揉碎在时间的终点，才发现——我已经成长。

在学习、工作中，许多人都有过写论文的经历，对论文都不陌生吧，论文是探讨问题进行学术研究的一种手段。你知道论文怎样才能写的好吗？下面是我精心整理的关于议论文作文开头，仅供参考，希望能够帮助到大家。 议论文作文开头1 1、生命有时是“驿外断桥边，寂寞开无主”的无奈，但更是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着；生命有时是“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的困窘，但更是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪迈与乐观！ 2、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香；青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌；青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。 3、信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦；信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪；信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。 4、没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅；没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿。生活中没有旁观者的席位，我们总可以找到自己的位置，自己的光源，自己的声音。 5、不是像企鹅那样静静的站在海边，翘首企盼机会的来临，而是如苍鹰一般不停的翻飞盘旋，执著的寻求。不是面对峰回路转、杂草丛生的前途枉自嗟叹，而是披荆斩棘，举步探索。不是拘泥于命运的禁锢，听凭命运的摆布，而是奋力敲击其神秘的门扉，使之洞开一个新的天地。微笑着，去唱生活的歌谣。 6、春蚕死去了，但留下了华贵丝绸；蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳；画眉飞去了，但留下了美妙的歌声；花朵凋谢了，但留下了缕缕幽香；蜡烛燃尽了，但留下一片光明；雷雨过去了，但留下了七彩霓虹。 7、花朵把春天的门推开，绿荫把夏天的门推开，硕果把秋天的门推开，飞雪把冬天的门推开，真诚把友谊的门推开。 8、如果你失去了金钱，你只失去了一小部分;如果你失去了健康，你只失去了一小半；如果你失去了诚信，那你就几乎一贫如洗了。 9、有些黑暗，只能自己穿越； 有些痛苦，只能自己体验； 有些孤独，也只能自己品尝。 但是，穿过黑暗，我们一定能感受到阳光的温度； 走出痛苦，我们一定能企及成长的高度； 告别孤独，我们也一定能收获灵魂的深度！ 议论文作文开头2 1、责任让人坚强，责任让人勇敢，责任也让人知道关怀和理解。因为当我们对别人负有责任的同时，别人也在为我们承担责任。 2、责任并不是一个甜美的字眼，它仅有的是岩石般的冷峻。一个人真正地成为社会一分子的时候，责任作为一份成年的礼物已悄然卸落在他的背上。它是一个你时时必须付出一切去呵护的孩子，而它给予你的，往往只是灵魂与肉体上感到的痛苦，这样的一个十字架，我们为什么要背负呢？因为它最终带给你的是无价的珍宝——人格的伟大。 3、也许你们都听过“天下兴亡，匹夫有责”这句话，当国家处于危难，当社会向我们发出呼唤的时候，我们会毫不犹豫地献出我们的钱物、我们的热血，甚至我们的生命。 4、今天在这里谈到责任心，我想在当今的社会，特别是在我们这一代人的身上，有责任心的人应该可以说是屈指可数了吧。那什么是责任心呢？ 5、责任心就是对事情能敢于负责、主动负责，是一种舍已为人的态度。我们的祖国之所以如此强大，奥运会之所以能在我们国家举行，是因为有杰出的有责任心的领导人在引领着我们的国家，引领着我们的人民。 6、提到青春，很少会有人把它和责任联系在一起。青春是热情和张狂，而责任却冰冷坚硬；青春是神采飞扬，责任却让人眉宇紧锁；青春的你以挥霍光阴来显示做人的洒脱，而责任却让人感喟人生的厚重与疲累。青春和责任就这样纠缠、斗争，最后统一到了我们青年身上。 7、我们高唱了几百年“天下兴亡，匹夫有责”，可是又有多少人愿意承担起这匹夫责任呢！包头空难，激起了一个律师的义愤，才有了基本公平的空难新赔偿标准。改革开放后，中国社会有许多标准，已经严重违背了法律显失公平的基本准则。可是各部门之间，为了各自的利益，抓住陈旧的部门规章，来推卸责任。为此许多“匹夫”做出巨大的牺牲，才使今天的社会有了基本公平的标准。 8、岁月的河流从不停歇，静静地在流淌，给人们带来了许多快乐，也带来了许多让人无法释怀的烦恼，而我也感觉自己是在一天天的老去，因为看起来许多往事都变得越来越遥远，背负的东西也越来越多，就连自己的叹息声也沉重起来，不再是青春时代那种纯朴而`浓郁的多愁善感的了。不知道为什么，走在繁华的城市街道，望着那鳞次栉比的高楼，直插云霄的大厦，车水马龙的绿色大道，看着与我擦肩而过匆匆来往的行人，我不禁感叹：这个世纪已经是如此的繁荣而昌盛，脚步是如此的飞快而又不肯有一丝一毫的停留…… 议论文作文开头3 1、虽然你现在还只是一株稚嫩的幼苗。然而只要坚韧不拔，终会成为参天大树；虽然你现在只是涓涓细流，然而只要锲而不舍，终会拥抱大海；虽然你现在只是一只雏鹰，然而只要心存高远，跌几个跟头之后，终会占有蓝天。 2、冰心说道：“爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。” 3、、喜马拉雅直冲霄汉，可上面有攀爬者的旗帜；撒哈拉沙漠一望无垠，可里面有跋涉者的脚印；阿尔卑斯山壁立千仞，可其中有探险者的身影；雅鲁藏布江湍急浩荡，可其中有勇敢者的故事。 4、或许是命运的不幸注定要将自己缤纷多彩的梦撞碎；或许是天地的无情终归要将自己继日的辛勤当做泡影放飞，或许是许许多多的难以理解却又实实在在的障碍与挫折早已将意气丰发的拼搏与百折不挠的进击化为道道忧愁阵阵孤寂，那么就请在凄惨中反省我们自己吧！ 5、“成功的花，人们只惊羡它现时的明艳；而当初的芽，却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。”（冰心语）我们每个人都渴望成功，那么我们就应该在刚刚起步的时候，用我们无悔的付出，去浇灌隔那刚刚萌芽的种子。 6、每一滴水都折射出一个多彩的世界，每一双眼睛都嵌进一个多彩的世界，每一条泛着清丽的旋律的小溪都闪烁着美的光辉。不要空叹人世的无奈，且用美丽的心情来看待人世的繁华多彩，细细品味那无处不在的美吧！ 7、也许你只是一株稚嫩的幼苗，然而只要坚忍不拔。终会成为参天大树；也许你只是一条涓涓小溪，然而只要锲而不舍。终会拥抱大海； 也许你只是一只雏鹰，然而只要心存高远，跌几个跟头。终会翱翔蓝天。 8、当雏鹰尚嗷嗷待哺于巢穴之中，观望蓝天白云之时，它已有了梦想，那就是振翅九霄，与蓝天搏击，与白云共舞；当骏马休憩于栅栏之中，昂首长嘶之时，它也已有了梦想，那就是奋蹄原野，驰骋天下。 9、冰雪覆盖的时候，我们需要一团火来取暖；暗夜无边的时候，我们需要点点星光来取暖；前途茫茫时，我们需要一盏航灯来取暖……四季轮回，心里滤不去的是烦恼和忧愁，脚下略不去的是艰辛和伤痛。寒天冷日，让我们用什么来温暖迎风而立的自己？留些真诚给自己取暖吧！ 10、大海如果失去巨浪的翻滚，也就失去了雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，也就失去了壮美；人生如果失去了真实的历程，也就失去了意义。 11、一条幽径，曲折迂回中总会激起心旷神怡的向往；一波巨澜，潮起潮落时更能叠出惊心动魄的鸣响；一个故事，遗憾悲婉里才有肝肠寸段的凄凉；一种人生，跌宕困顿中方显惊世骇俗的豪壮。 12、请保留一份单纯，使你多一份与人的友善，少一些心灵的冷漠麻木；请保留一份单纯，使你多一份人生的快乐，少一些精神的衰老疲惫；请保留一份单纯，使你多一份奋进的力量，少一些故作高深的看破红尘。 13、天空收容每一片云彩，不论其美丑，所以天空宽阔无边。大地拥抱每一寸土地，不论其贫富，所以大地广袤无垠。海洋接纳每一条河流，不论其大小，所以海洋广阔无边。 14、当简爱说：'我们是平等的，我不是无感情的机器'，我懂得了作为女性的自尊；当裴多菲说：'若为自由故，两者皆可抛'，我懂得了作为人的价值；当鲁迅说：'不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡'，我懂得人应具有反抗精神；当白朗宁说：'拿走爱，世界将变成一座坟墓'，我懂得了为他人奉献爱心的重要。 15、大厦巍然屹立，是因为有坚强的支柱，理想和信仰就是人生大厦的支柱；航船破浪前行，是因为有指示方向的罗盘，理想和信仰就是人生航船的罗盘；列车奔驰千里，是因为有引导它的铁轨，理想和信仰就是人生列车上的铁轨。 16、什么是幸福？幸福是果园里果农望着压满枝头果实的满脸喜色，幸福是教室里莘莘学子憧憬未来的动人笑脸，幸福是实验室里科学家又有新发现时的舒展眉头，幸福是领奖台上运动员仰望国旗冉冉升起时的莹莹泪光。幸福是奋斗的结晶，勤劳的丰碑。 17、未经历坎坷泥泞的艰难，哪能知道阳光大道的可贵；未经历风雪交加的黑夜，哪能体会风和日丽的可爱；未经历挫折和磨难的考验，怎能体会到胜利和成功的喜悦。挫折，想说恨你不容易…… 18、幸福，时时刻刻围绕在你身旁。如果你从母亲手中接过饭碗，心存温馨，那就是幸福；如果你在灯下读着朋友的来信，品味友情，那就是幸福；如果你独坐一隅，静静听歌，凝神遐思，那就是幸福 19、有人说，幸福是星级宾馆里山珍海味间的觥筹交错；有人说，幸福是高档舞台厅里动人旋律中的翩翩起舞；有人说，幸福是端座奥迪、宝马车于人流如潮的大街上招摇过市；也有人说，幸福是待在密室里数着成叠的百元大钞；然而我要说：拥有这些，不一定就是真的拥有了幸福！ 20、远去的飞鸟，永恒的牵挂是故林；漂泊的船儿，始终的惦记是港湾；奔波的旅人，无论是匆匆夜归还是离家远去，心中千丝万缕、时时惦念的地方，还是家。 议论文作文开头4 1、幸福是什么？是功成名就、受人敬仰吗？是恬静悠闲、无牵无挂吗？是高朋满座、儿孙绕膝吗？我说：幸福是……。 2、要装进一杯新泉，你就必须倒掉已有的陈水；要获取一枝玫瑰，你就必须放弃到手的蔷薇；要多一份独特的体验，你就必须多一份心灵的创伤。 3、'指点江山，激扬文字'是一种豪迈的潇洒，'天生我材必有用'是一种自信的潇洒，'独钓寒江雪'是一种高洁的潇洒，'不破楼兰终不还'是一种悲壮的潇洒。 4、风从水上走过，留下粼粼波纹；阳光从云中穿过，留下丝丝温暖；岁月从树林走过，留下圈圈年轮，朋友，我们从时代的舞台上走过，留下了什么呢？ 5、希望大海风平浪静，却常常有狂风和恶浪；希望江河一泻千里，却常常有旋涡和急流；希望生活美满幸福，却常常有悲伤和忧愁。 6、冬天的河干涸了，我相信，春水还会来临，那时白帆就是我心中的偶像；风中的树叶凋零了，我相信，泥土里的梦将在枝头开花结果。 7、它可能是一座山，让你感受巍峨，它可能是一片海，让你体会壮阔，它可能是一首交响乐，让你领略激越，它可能是一座石雕，让你明白雄健。 8、在经受了失败和挫折后，我学会了坚韧；在遭受到误解和委屈时，我学会了宽容；在经历了失落和离别后，我懂得了珍惜。 9、爱心是一片照射在冬日的阳光，它使贫病交迫的人分外感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠的泉水，它使濒临绝境的人重新看到生活的希望。 10、'慈母手中线，游子身上衣'说的是亲情；'人生得一知己足，斯世当以同怀视之'说的是友情，'曾经沧海难为水，除却巫山不是云'说的是爱情；'苟利国家生死以，岂因祸福避趋之'说的是爱国情怀。 拓展阅读： 高考议论文写作开头方法 好文章的开头的标准 1、简洁流畅。 简洁是议论文开好头的保证，尤其是复述材料时更是只能对材料进行简要概括，切不可详细叙述。 2、表达主题鲜明，给人印象深刻。 议论文的开头一定要让读者一下子就知道你要说什么，即一定要向读者亮出你的论点。所谓开宗明义就是这个意思。 3、使用一定的表现手法，使开篇富有文采。 写议论文的开头，可以运用修辞手法，如比喻、引用、设问、排比等，使其焕发出夺目的光彩。 写出议论文“凤头”的方法 1、引用名言。 就是议论文一开篇就直接引用一句名言作为全文的中心论点。比如，《说勤》的开头： 中国有句俗话叫“一勤天下无难事”。唐代大文学家韩愈也说过“业精于勤”。这都是说学业方面的深厚造诣都来源于勤奋好学。 2、开门见山。 即在文章的开头就不是亮出论点就是导出论点。比如，《谈骨气》一开篇就开门见山地提出中心论点——“我们中国人是有骨气的”，既简洁明了，又中心突出。再如，毛泽东在《改造我们的学习》中，一开篇就写道：“我主张将我们全党的学习方法和学习制度改造一下，其理由如下。”这一开篇，既提出了问题，又表明了中心论点，非常直接。 3、故事导入。 4、设问开篇。 就是在文章的开头先就要议论的问题提出自己的疑问，然后再在回答问题中提出自己的观点。例如，毛泽东的《人的正确思想是从哪里来的》的开头： 人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是人的头脑里固有的吗？也不是。人类的正确思想只能从社会实践中来。 再如，《愚昧比富有更可怕》的开头： 有人说，愚昧比贫穷更可怕。难道富有了愚昧就不可怕了吗？无数事实已经证明，愚昧比富有更可怕。 议论文采用设问开头，不仅能引起读者的注意，启发读者思考，还能在自问自答中自然亮出全文的中心论点，真可谓水到渠成。 5、解释概念。 就是在文章的开头明确地解释与论点有关的概念的含义，从而点出文章的中心论点。例如，《自强、自负、自卑》的开头： 自强，就是自己努力向上。一个人要有所作为，就应该具备这样的品质：既不自卑，也不自负，而是要自强。 这种开头的好处是可以通过诠释概念挖掘论点的深意，明确论述的方向，给人清晰明确的印象。 6、对比开头。 7、设喻开篇。 就是先在文章的开头写一个故事、一则寓言或者一个笑话，然后以其设喻引出中心论点。例如，《哨子》就是先写自己小时候为得到一个哨子付出了很大的代价，现在很后悔，然后把哨子比作“权势”“名望”“财产”“寻欢作乐”“远远超出自己生活水平的享受”等引出自己的观点：许多人遭受悲苦，都是由于自己对事物的价值作出错误估价造成的。 以设喻开篇能够借助形象说理，使文章生动活泼，并增强文章的表现力和感染力。 8、欲进先退。 议论文的论点与传统观点相对时，可以在文章的开头先提出传统观点，然后再提出自己的见解。例如，写《近墨者未必黑》，就可以先提出传统的观点——“近朱者赤，近墨者黑”，然后再提出自己的观点——“近墨者未必黑”。 这种欲进先退的开篇方法往往可以使读者体会到作者观点的独到、新颖，从而使文章与众不同。 9、树立靶子。 写驳论文，最好是在文章的开头就先亮出对方的谬论，并将其当做靶子深入批驳。例如，《个人与集体》这篇文章，作者就是先提出“有人提出这样一种人生哲学，叫‘人人为自己，也就是人人为大家’”，接着便具体分析这种错误的人生观，并进行了抨击。

现在的社会很奇怪，很多同龄人选择的路都与我不同，他们有的选择知足常乐，有的选择安居乐业，有的选择半途而废，而我，始终坚持自己的梦想，做一个有志青年即兴想的，自己修改下吧，

你可以以一首青春的诗做题记，比如席慕容的《青春》就是不错的选择。所有的结局都以写好，所有的泪水都已启程。