论自我意识与自我发展论文1000字高中

论自我意识与自我发展论文1000字高中

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悦纳自己，发展自己　　何谓“悦纳”？即欣然接受。　　何谓“悦纳自己”？依我之见，不仅是欣然接受自己的优点，更是乐于接纳自己的不足或不幸，并将之成功转化为另一优势，成为自己的得分点。　　悦纳自己，不足会转化成优势。这个故事也许你们都听过，有一个可怜而执着的小男孩，患有严重口吃，同学们取笑他，不愿搭理他，就连老师上课也不愿提问他。有一天课上，老师让每一个同学上讲台说说自己的理想，很快便轮到了他，他迟疑着慢慢挪到讲台上，抬起头，依旧结结巴巴却很坚定地说：“我·······我以后···要当···”果不其然，引来同学们的一阵嘲笑，但他并不理会这些，坚持着说完：“当······一名···演···演说家。”台下的笑声更加厉害了，同学们一个劲的起哄，小男孩的脸越来越红了，但他的眼神也越来越坚定。从此，镇上的小河边便多了一个小男孩，每天对着河岸发出一些含混不清又时而停顿的语句，若有人仔细走近一看，便能发现他口中还含着一颗小石子。日复一日，年复一年，他流了多少血泪，我不知道，但我知道，他最终还是成为了一位名演说家，每次演讲都座无虚席。回想过去，在他口吃时没人相信他会成为世界上一流的演说家，但在他成名之后，也没人愿意相信他以前真是个口吃的小男孩。那么，换成是你或我，也许会放弃吧，埋怨同学们的嘲笑，自卑自己的口吃，而这个小男孩最终悦纳了自己，完成了他一生中最为重要的蜕变，因为，他坚信：不足会转化成优势！

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论自我意识与自我发展论文1000字

您好，给你写了一篇，你看看。 “人贵有自知之明”。认识自我是自我意识的认知成分。它是自我意识的首要成分，也是自我调节控制的心理基础，它又包括自我感觉、自我概念、自我观察、自我分析和自我评价。自我分析是在自我观察的基础上对自身状况的反思。自我评价是对自己能力、品德、行为等方面社会价值的评估，它最能代表一个人自我认识的水平。 人认识自我，不仅要认识自己作为人是何以存在、已经是一种什么样的存在和怎样存在的，而且要探索自己作为人在未来的发展中应当是一种什么样的存在和应当怎样存在。通过这种探索，以便进行自我塑造，使自己更好地存在下去。人是这样一种存在物，他并不满足于既有的现实生活和现实存在状况，并不停留在已经成为的东西和已经成为的样子上；他总是力求创造新的生活，创造新的存在状况，使自己在规定性上不断得到充实和丰富。通常，人总是面向未来，并以未来来引导自己的现实生活和现实活动的。所以人的自我认识并不单纯是关于自己作为人存在的过去和现实状况的事后反思，而是要通过这种反思以启迪关于应有的未来的探索，又以这种关于应有的未来的探索来影响现实的存在，使之趋向于新的应有的存在。因此，人的自我认识不仅是事后的，而且是超前的，并且在本质上具有一种实践性。我们注意到，甚至各种宗教意识中关于人的观念也是引导人追求未来的，不过宗教所引导的对未来的追求，是要人们按照不同的宗教模式摒弃苦难的现世而进入虚幻的来世。至于历史上各种关于人的哲学，更是致力于通过对人的应有的未来的探索，提出了种种关于模范人的典型形象和人的世界的理想模式，并以此来引导和鼓励人们进行自我塑造、自我奋斗。 人是一种未完成的存在物，他不会停留于某种已经变成的东西上；人并没有一种绝对标准的所谓人的存在状况和绝对标准的所谓人的规定性。人的未完成，蕴含着可塑性和创造性，因而他总是处在不断的自我塑造和自我创造之中。人通过自己的活动，不断生产和创造属于自己的新的世界，从而也不断塑造自己的新的形象，不断创造自己的新的存在状况和新的规定性。这是一个没有止境的人的进化发展过程。因此，人对自我的内向认识也是没有止境的。这种认识不会停留在某种绝对的完满的终极标准上，它总是适应人的不停顿的自我实现、自我创造的需要，并随着人的新的形象、新的存在状况和新的规定性的产生而不断发生的。

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悦纳自己，发展自己　　何谓“悦纳”？即欣然接受。　　何谓“悦纳自己”？依我之见，不仅是欣然接受自己的优点，更是乐于接纳自己的不足或不幸，并将之成功转化为另一优势，成为自己的得分点。　　悦纳自己，不足会转化成优势。这个故事也许你们都听过，有一个可怜而执着的小男孩，患有严重口吃，同学们取笑他，不愿搭理他，就连老师上课也不愿提问他。有一天课上，老师让每一个同学上讲台说说自己的理想，很快便轮到了他，他迟疑着慢慢挪到讲台上，抬起头，依旧结结巴巴却很坚定地说：“我·······我以后···要当···”果不其然，引来同学们的一阵嘲笑，但他并不理会这些，坚持着说完：“当······一名···演···演说家。”台下的笑声更加厉害了，同学们一个劲的起哄，小男孩的脸越来越红了，但他的眼神也越来越坚定。从此，镇上的小河边便多了一个小男孩，每天对着河岸发出一些含混不清又时而停顿的语句，若有人仔细走近一看，便能发现他口中还含着一颗小石子。日复一日，年复一年，他流了多少血泪，我不知道，但我知道，他最终还是成为了一位名演说家，每次演讲都座无虚席。回想过去，在他口吃时没人相信他会成为世界上一流的演说家，但在他成名之后，也没人愿意相信他以前真是个口吃的小男孩。那么，换成是你或我，也许会放弃吧，埋怨同学们的嘲笑，自卑自己的口吃，而这个小男孩最终悦纳了自己，完成了他一生中最为重要的蜕变，因为，他坚信：不足会转化成优势！

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论自我意识与自我发展论文1000字怎么写

在客观世界中的自我认知 ——正确的自我认识【摘要】在N年前的某一天，他带着无意识来到了这一个需要意识去认知的世界，这一个他至今仍生活于其中的世界。这是一个丰富的，与其他所有人平庸的日常完全不同的世界——在他看来，在他的个人生活中，从来没有要苦心经营什么，也不追求什么目标，即便有也不是必须或是情非得已的事。生活是非理性构成的，所以主体有去对客体的不断认知的好奇。【关键词】客观世界；主体意识；认知一、 世界的事物客观存在2008年日本籍诺贝尔奖获得者益川敏英对英语的学习，在他看来无论怎么努力，都提不起学习英语的兴趣。也许他确实耗费了他正常学习英语的精力和时间，但仍然学不好；也许他仅仅只是做了体力劳动，在他个人认知中，觉得已经足够努力的去学习英语了，但也许他还琢磨不到学习英语的技巧和规律。在他的想法中却没发现其实他还是不够“努力”。认知即为个人价值观在形成过程中，或是已定型时，对客观事物的主观认识，他发生在人的大脑思维中，取决于所生长的环境、所接触的事物（并对事物本身特征所有反应）以及某些思维或想法因为某些事而得到加深或巩固。一般来说，从个人角度，这只是习惯性的真理，而对于他人却并非如此。认知的差异丰富多彩，主要为对客观事物的认知和对自我的认识。比如两个人对同一事物持不同观点，即为他们对客观世界认识的差异，当然尽管想法有差异，但仍无孰对错；若A在背后说B的坏话，或是B知道A对他有不满，即为A客体存在的认知与B对自我认知的差异，当然也是无孰对错。关键是要知道，或者的或是死了的东西就是客观存在的物体，存在不一定要被改变，且不一定能够被改变，而部分不受主体意识控制的客体就不会因为主观意愿而稍有变化，即便有变化也是因为客体要遵循其发展的自然规律罢了。哲学史什么，西方哲学史给出了一条我比较赞成的定义：哲学是一切科学的世界观及方法论，因为他必须综合并且给我们广泛意义上生活与奋斗的智慧。而哲学家即为从事与勘探生命的意义和经常参与按照这种意义按照生活的斗争。所以哲学看起来似乎是让人们更理智的人认知自己，从而更好地改善我们的生活，朝着我们期望的方向发展。益川敏英认为自己怎么努力都学不好英语，然而他的教授却只是很简单的给他说了学英语的重要性，但这一重要性在教授看来是必不可缺的“重要性”，同时也被大部分人的经验证明是“必不可少”的“重要性”。教授对此深信不疑，是建立在他对可以世界的认知与对自我的认知毫无冲突或是矛盾不大的基础上，因为他这么想，所以他这么做，因而他会这么对益川敏英说，一切也就顺其自然了。就我而言，认知是源于忠于人思维的想法，它并没有对与错，除非之后自己又反驳了自己，那么被他反驳的观点在他的认知世界里就属于错误的，而在其他人的认知世界里未必是错的，也未必会存在。一个问题对应的应该就是一个认知领域。在所有分散的、部分的和个体的事物中，某一个领域的开拓和泯灭都是人赋予的全部意义。就像也许一场无关紧要的谈话或是一部对于人来说没有任何哲学道理含义的电影，抑或是一部小说的阅读，都会对我的认知过程产生巨大的影响。我会从外界得到一种力，在认知领域为推动力，因为一旦认知开始发生，就会在认知领域有显现，然而这一切的发现都来自它内在的无限性。但无论所有的哲学理论，所有的认识论怎么解释，他总是有一种意识，认知不是凭借智力，也不是凭借服从固有法则的理智，而是凭借精神力量的总和，同时还依靠意义占据上风的意志，依靠高度紧张的激情。哲学认知的源泉——是精神的整体生活、精神的体验。其余的一切不过是次要的补充。痛苦、快乐和悲剧性的冲突——是认知的源泉 。认知除了带来喜悦和解放，当然它也带来了痛苦，因为认知通常是幻想的揭露和失落。许多事物在认识它们之前是有趣而吸引人的，而对生活过多的认识，对世界更多的认知后却又令人感到忧伤。所以，人们对许多东西并不想看得那么清楚，那么亲近。但是我们生活所充满的虚假幻想然人崩溃，即便是事物已经客观存在，是一种独特的认知论，可以用它来深化我们的整个生命，尽管他还不能形成体系，但可以相信他存在的合理性，并通过实践来验证它。别尔嘉耶夫在《自我认知》中说：客观世界是客体化的结果，主题在课题化的世界中不可能接触到可以被认知的东西。作者还将其表述为一个悖论：主题的东西被客体化，客体的东西被主体化，因为是上帝的创造，客体是主体的创造，主体是本体，客体是现象。二、 客体世界中正确的自我认知在“我”之中，认知的行为和认知的对象是统一的，我的个性不是像是终于被的，而是我自己创造的；当我认知我自己是，我也就创造了个性，首先是我的行为。希腊是哲学史的开端，当然也是人类开始自我认知的开端。在整个哲学思维的历史中，人们一直以来都是关注自我认知，将其看作认知世界的途径。但自我认知是怎么回事呢？是个唯一的，不可重复的，具体的人的自我认识。这是认知和关于认知的所有。自我认知的主体是理智，而普通的理智，他的认知对象一般是任何主体。共性的去认知共性的东西，个性的去认知个性的东西。认知自己的人本身也逐渐变得模糊不清，最终很可能就只剩下普遍的特征，而非个性的特征。苏格拉底哲学的起源于“我只知道一件事，那就是我什么都不知道”，这也就是苏格拉底在客观世界中的自我认知。在进行“认知”这一行为的我本人是客观存在的，这种存在性并非是我能正确认知的对象主体。比如，当我在内心美化自己时，我觉得自己显示出的是一种优秀，但当其他客体对我的认知进行否定时，也许我的这一种认知就在一步步地被削弱，或是被加强而不变——即当我没有抵达我内心的终极，没有到达我内心的最深处，每一次的自我认知都会有客体化的可能。所以一直以来，我是在激励塑造我习惯了的形象，但却偶尔会与我本身的形象冲突。于是又开始塑造自己模仿出来的形象，也就是制造了关于“我”独一无二的故事。有时我激发了对自己的厌恶，憎恨自己，但我同样在对这个激发了对自己的厌恶的形象加以客体化和进行模仿。或许，我曾经美化自己，为了别人所谓自己形象的客体化，或是对他认知的客体——我进行模仿。而最大的事实是存在于纯粹的主题中。尼采在《善恶的彼岸》 中说到：“我们还能描述什么？呜呼！永远是哪些股为何腐烂的东西” 。在我的思想和思维的语言表述之间存在着一定的不对应性——这是普遍正常的人的大脑。就像有人问我，去爬了泰山回来感觉怎样，我会不假思索的回答说：“接近山顶处十八盘的阶梯很陡，山顶的日出和日落很美。”这确实是我内心想要回答的话，但却不是主要的，因为其他的比如黄山、华山也是如此这样，我的回答只是条件反射的应对，却没有与我真实内心的想法统一起来。也许也是时间和记忆欺骗了我们，我却对它没有察觉。当有一个男生对一个女生说：“我喜欢你，你喜欢我吗？”女生回答说：“喜欢（或是不喜欢）。”难道她真的知道自己内心是喜欢或是不喜欢吗？她有对自己做了问卷调查，或是问过旁人，她的内心有多大一部分是喜欢，多少一部分是不喜欢呢？希多布里昂在回忆录里说到：“在某种程度上，他用了写作时出现的情感来替代它所叙述的那些实际体验的情感。”就此来说，人成了一种不自觉的狡猾和不够坦率的存在——而这却又是人不能主观完全绝对控制的。存在是存在着的真理，它不同于世界，不同于世界上的一切，但它应该是启示性的，是人性化的，也许多在生命的最后一刻，或许会同时犯下许多的罪孽、弱点和堕落，但还很有可能会愉快的感受到的是：它属于渴望和渴望真理的人，这就是认知中唯一与我相关的 。

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我觉愉快的事情最能激发自我意识的养成。

培养大学生自我意识健康发展====================================================================== 自我意识是指个体对自己以及自己与周围人的关系的认识、体验和监控。自我意识的觉醒是伴随着青春期到来的重要心理变化，大学生处于青年期的最后一个阶段，需要在解决自我意识发展矛盾中形成健康的自我结构，完成人格成熟和个人成长。一、正确处理现实自我和理想自我的矛盾现实自我是个体对当前自我状况的认识和评价，理想自我则是个体期望达到的自我状况。二者之间的差距，既是个体进步和完善的动力，也是青少年烦恼的重要根源。大学生是一个抱负水平相对较高的群体，现实自我和理想自我之间的差距短时间难以弥补，导致一部分大学生产生自卑和自责情绪，或者沉湎于好高骛远，难以踏实做事的虚幻自信中。合理解决现实自我和理想自我的矛盾，根据学生的不同情况，可采取以下三种可能的调整策略:(一)努力改善现实自我，使其逐渐接近理想自我这是最为积极同时也是最有难度的协调策略，要求学生基于对现实自我的客观认识，确立切实可以达到的理想自我，并具体化为可操作的目标，通过顽强的意志努力使现实自我走向完善。(二)基本放弃理想自我而迁就现实自我我们必须客观地看到，大学生群体是有着巨大的个别差异的，其中有些个体既没有过人的才能，也没有其他突出的优点，他们是大学校园中的相对弱势群体。受到整个大学生群体较高的理想自我的影响，这些人的现实自我和理想自我的矛盾更加突出，而且由于其自身能力的局限，很难达到理想自我。他们所能做的，是基本放弃理想自我，接纳现实自我，尽自己所能做得更好，学会与自己的过去作“纵向比较”中来确立自我信心，摆脱与他人进行“横向比较”而带来的自我伤害感，获得平常心，平静而踏实地面对生活应该成为这部分大学生健康的自我观念。二、展示自我和封闭自我的矛盾大学文化是一种多元化的文化，给学生展示个人风采提供了许多机会，同时展示自我和封闭自我的矛盾也凸现出来:成功的个人展示可以使大学生在他人的赞赏中获得个人信心和自我价值感，但展示中的挫折和失败也可能伤及自尊和自信;而封闭自我，深居简出，默默无闻，自我是安全的，同时也是孤独的，自我的无价值感常常困扰着试图封闭自我的大学生。面对着两难情境，大学生往往无所适从。解决这一矛盾的关键，要求大学生完成由关注“他人评价”模式向关注“自我评价”模式的转化，形成正确的理念:参与丰富多彩的校园文化活动，是为了对自我的发现和发展，寻找成功和愉快体验，而不是为了得到别人的喝彩。在这样的理念支配下，可让大学生更加放松地发挥自己的潜能，并在一系列失败和成功的尝试中获得个人成长。三、确立独立自信的自我，摆脱成长中的烦恼根本解决现实自我和理想自我的矛盾，展示自我和封闭自我的冲突，需要摆脱自我形成过程中的外部依赖，确立独立自信的自我。(一)独立于他人评价，接纳现实自我1/2页

自我意识与发展论文1500字

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大学生心理健康课论文：改革开放以来，我国发生了广泛而深刻的社会变迁，当代人的心理适应也面临巨大挑战。大学生是时代的先锋，对社会变化更加敏锐，其心理健康将受到更大威胁。心理健康是大学生全面发展的基础和成才的关键。加强大学生心理健康教育是时代发展的必然要求，但首先要明确大学生的心理健康标准。所以，本文在前人研究的基础上，综合大学生心理特点提出心理健康标准，为心理健康教育提供依据，进而提高教育效果，促进大学生全面发展。1、学习能力良好学习是大学生的首要任务，学习能给大学生带来快乐和满足，使其保持心理健康。而学习压力过重，学习方式、目标不当或缺乏学习动力等问题则易导致心理不健康。心理健康的大学生善于学习、乐于学习，具体表现在有强烈的求知欲和浓厚的学习兴趣、合适的学习方式、良好的学习习惯、高效的学习效率，能学有所成、学以致用。2、情绪健康大学生大多正处于青年期，情绪情感体验丰富深刻、表达复杂多样、波动较大。情绪起伏大往往是出现较严重心理问题的先兆。情绪健康不仅能促进大学生的身心健康和个人成长，也使大学生活变得丰富多彩。情绪健康指情绪稳定、情绪控制良好、情绪积极，是心理健康的重要指标。一般表现为乐观开朗，对生活充满希望，情绪稳定，善于调控情绪，既能克制约束，又能适度宣泄，使情绪的表达既符合社会需求，又符合自身的需要，在不同时间和场合有恰如其分的情绪表达。3、意志健全意志健全是大学生有效学习、活动的必要条件，也是影响心理健康的重要因素。意志健全指在自觉、坚持、果断、自制力、勇敢等方面都有较好的表现。意志健全的大学生在实践中有较强的目的性，不易受外界影响，能迅速根据实际作出决断，在行动中控制情绪和言行，以充沛的精力和坚韧不拔的毅力战胜困难和挫折。4、自我意识完善自我意识是个体对自身生理、心理和社会功能状态的知觉和主观评价。个体只有对自己各方面都有较深的了解，才能获得更好的发展，所以完善的自我意识是大学生心理健康的重要条件。心理健康的大学生能客观、全面地认知和评价自我；善于自我接纳，自尊自信；既独立有主见，又善于合作；确立自我同一性；能进行有效的自我控制。5、人际关系和谐人际交往是个体正常的心理需要，人际交往能力是大学生融入社会、实现理想的必备能力之一。和谐的人际关系能使大学生获得优质资源，得到他人的尊重和认可。它既是大学生心理健康不可缺少的条件，又是其获得心理健康的重要途径。大学生人际关系和谐表现为喜欢交往、交际广泛，又有三五知己；学会分享、接受和给予；有同情心，善于理解他人；宽以待人，乐于助人；端正交往动机。6、适应能力强适应能力指个体与现实生活和谐相处的能力。大学生面对大学的生活环境、管理方式、教学形式等方面的变化，如不能有效处理与现实环境的关系，则易引起心理问题。适应能力强一般表现为能主动和社会保持良好的接触，对社会现状有较清晰正确的认识，思想和行为都能与时代发展相契合，与社会的要求相符合。7、心理行为符合大学生的年龄特征人的心理发展和年龄密切相关，年龄阶段不同，心理行为特征也不同。心理行为特征只有在特定的年龄段相符合才相得益彰。心理健康的大学生具有与年龄相符的心理行为特征：精力充沛、思维敏捷、情感丰富、朝气蓬勃、热情奔放、活力四射、反应灵敏、百折不挠、勤学好问。如出现所谓的少年老成、无精打采、喜怒无常，或过于幼稚、依赖等现象，都是心理不健康的表现。参考文献：高东．大学生心理健康标准研究［J]华夏医学，2011，24（5）：586-魏杰．新时期大学生心理健康标准整合的探索性研究［D]南京：南京大学，

大学生如何完善自我意识？论文首先是世界观，然后是远的目标，最后是自己的想法，对于人生的认识

要想培养自我意识，就要认清楚自己，认清自己是一个过程。认清自己的过程，有一些可看，但你会感觉到自卑，或者是太过于骄傲，但这些都是正常心理，所以良好自我意识对自己是有非常大的用处。培养良好自我意识，先从身边的小问题解决开始。看到别人有困难时，帮助她可以知道别人对你的态度是如何的。

自我意识论文1000字

大学生如何完善自我意识？论文首先是世界观，然后是远的目标，最后是自己的想法，对于人生的认识

大学生如何塑造健全的自我意识人格是一个人素质的重要组成部分，也是一个人心理面貌的集中反映。作为认识社会、改造社会主体的人，其人格发展状况、人格所呈现的面貌不仅直接影响着社会生活的质量，而且也间接地关系着整个人类社会是否能得到健康、和谐的发展。承担着培养社会主义建设接班人重任的高等学校，在教育管理之中，应充分把握时代脉搏和当代大学生的成长发展特点，抓住工作重心，充分利用一切有利条件，努力创造良好的社会心理环境，为培养和塑造大学生的健全人格服务，不断提高教育管理工作对人才培养的贡献率。 关键词 大学生 教育管理 人格 塑造 人格是一个人素质的重要组成部分，也是一个人心理面貌的集中反映。作为认识社会、改造社会主体的人，其人格发展状况、人格所呈现的面貌不仅直接影响着社会生活的质量，而且也间接地关系着整个人类社会是否能得到健康、和谐的发展。十六大报告指出，党要承担起推动中国社会进步的历史责任，必须推动社会全面进步，促进人的全面发展，全面建设小康社会的目标，是中国特色社会主义经济、文化全面发展的目标，全民族的思想道德素质、科学文化素质和健康素质明显提高是其重要目标之一，这一目标向当代大学生提出了更高的要求。因此，充分把握时代脉搏和当代大学生的成长发展特点，抓住工作重心，努力创造良好的社会心理条件，培养、增进、塑造健全的人格就成为学校教育管理工作的一项重要任务。 一、塑造大学生健全人格的现实意义 适应未来社会需要的人才，不仅要有健康的体魄，高尚的思想道德素质，扎实的科学文化知识，而且还要有健全人格。大学生身心发展正处于青年期，不仅身心会发生急剧的变化，自我意识好也将由分化、矛盾冲突逐渐走向统一，这正是大学生人格发展、完善的重要时期。 在教书育人、管理育人、服务育人中承担着重要责任的学生管理工作，其着力点就是要根据大学生的身心发展特点，充分体现以人为本的教育理念，引导学生关注自己的人格状况，积极主动地塑造自己，逐步使自己的人格走向健康、完善，使教育管理工作达到事半功倍的工作效果。 在我国，不少教育先驱早就关注人格教育问题。南开大学创建人张伯苓先生主张，教育的第一要旨就是加强德育，培养学生的人格。他指出：“熏陶人格，尤其是根本”。蔡元培先生提出的教育主张中，一个重要的组成部分也是“完全人格教育”。他在就任教育总长时就指出，“民国教育以养成和健全人格为根本方针”。当前，强化大学生的人格教育，塑造健全人格更有其现实意义。 (一)人格教育是我国社会发展与现代化建设和大学生“三位一体”的特征的必然要求 当代社会是一个迅速发展的社会，无论是科技文明还是人的生活方式和思想观念，都在不断变化更新。社会的变迁、竞争的加剧，增加了人们适应上的困难。这种社会现状，使片面强调知识传授的传统教育将难以实现其教育目的，必将会被强调素质培养和人格发展的新型教育模式——人格教育所取代。 此外，大学生作为社会的一个特殊人群，既是一个有血有肉、有神经系统的生物实体，也是一个承受着各种人际关系和社会期望的社会实体，同时也是一个有着七情六欲、有着自我的心理实体。这种生物实体、社会实体、心理实体“三位一体”的复合体的特征，使大学生倍受社会各方面的关注，无形之中便增加了他们的心理负担。 (二)人格教育是当代大学生的人格现状的必然要求 当代大学生中的绝对多数是实行独生子女国策后的新生代。一些家长实行的“小太阳”教育的弊端已经凸现，“以我为中心”、依赖性强、处理能力差、经不起挫折等成为对这些学生的形象描述。比如，有的学生在玩笑之中，会因话不投机，便翻脸不认人；有的学生走在路上因相互瞪一瞪眼就会引发一场纠纷；嫌集体宿舍吵闹而要求单独居住的学生在校园也是屡见不鲜。这样的学生一旦进入社会，便会无所适从。如果说重智轻德、重体轻心主要是家庭教育的误区的话，那么片面强调知识传授和政治思想教育，忽视良好性格、情绪的培养，则主要是学校和社会教育的误区。 (三)人格教育是当代大学生思想品德教育的基础和主要动力 人格教育与德育是教育体系中的两个不同的部分，它们之间既相互联系又相互作用。道德品质通过教育社会化的过程，个人认同和同化外在的社会道德规范，并根据这些规范来调节自己的行为，对人的各方面素质的发展起着积极的导向作用、动力作用，但这并不否认道德素质的发展要以良好的心理素质为其心理基础。 由于传统德育的目标和方法偏重于政治思想和道德认识的灌输，未将道德品质作为一种内在的人格特征来培养，因而导致不少学生道德认识与道德行为相脱节。如个别学生党员在考试中作弊、少数品学兼优的学生也会参与打架等现实，都说明了这一问题。 因此，要克服大学生知与行脱节的现象，培养良好的道德品质，必须把德育与人格教育结合起来，并以人格教育为基础。 二、影响当代大学生人格发展的主要因素 大学生是个承载社会和家庭高期望值的群体，自我成才欲望非常强烈，但其心理发展尚未成熟，缺乏社会经验，适应能力较差。正是这欲与不能之间的矛盾，成为影响大学生人格发展的主要因素。具体体现在以下方面： (一)不适当的家庭教育方法和教养方式的影响 长期以来，在高考指挥棒的调遣下，学校和家长在教育学生的过程中往往采用应试教育的方法，只重视智力教育，而忽略了学生健全人格的培养。在教养方式上，相当一部分家长因为受教育程度较低，多采用简单、粗暴的传统的家长制手段。这种消极的教养方式，容易使子女形成敏感多疑、自卑易怒、抑郁焦虑、偏执敌对等不健康的品质。相当多的家长在子女考入大学后，将更多的精力转移到提供经济支持上，而对子女的心理成长问题则关注不够。近年来社会离婚率的提高，导致离异家庭的在校学生也逐年增多，这些缺少家庭温暖的学生，更易产生心理障碍。 (二)社会现实的影响 市场经济中的激烈竞争在促进社会各方面飞速发展的同时，亦带来了一系列的社会问题，紧张的生活节奏和巨大的工作压力使人感到精神压抑、身心疲惫。改革开放给大学生的发展提供了广阔的良好的机遇，但随之出现的一系列社会不良现象亦使大学生在心理上产生了诸多矛盾，甚至切身感受到社会转型期的阵痛，这使得大学生人格弱点泛浮出来，形成心里疾患。 (三)高校心理辅导工作欠缺 学校教育在一个人的人格的形成过程中起着举足轻重的作用。正值青春期的大学生身心发展趋于成熟，但尚没有形成健全的人格。从大学生的心理困惑看，许多都是由于人格障碍而导致的。然而，由于学校普遍缺泛经过专门训练的心理辅导教师，使学生的许多心理问题被混同于一般的思想问题施以不科学的教导，从而影响了学生人格的正常发展

大学生要想完善自我意识 ，首先要给自己有个明确的定位 ，把自己的学历技能及优点了解清楚 ，也为自己今后的发展方向定下基调 。