现代科技论文2000字开头的诗句是什么

现代科技论文2000字开头的诗句是什么

离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生，远芳侵古道，清脆结婚城，又送王孙去，萋萋满别情。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

描写科技发展的诗句列举如下：1、有感科技发展乾坤日月当依旧，昨夜今朝却异同。北国晨辞吟雪瑞，南疆午至赞花红。捷传航母新犁海，喜报飞船再射穹。极速骋驰图更远，规绳目的务交融。作者： 三多斋自语2、赞科技孵化城追星逐月日千里，创发研转生产力。见微知著搭航母，倒海翻江成利器。今秋论书纸谈兵，明春枪弹布阵地。大厦集聚弄潮儿，凤凰飞出紫烟起。作者任庚远，笔名鲁远，著名诗人。中国诗歌网齐鲁致远诗社社长。中华诗词学会会员、中国作家报编辑记者、《诗词之友》山东烟台工作站站长、山东省散文学会会员。出版个人诗集《超越》，在省级以上杂志发表政务论文200多篇。3、有人在月亮上打手机——致“天眼”探空这些黑洞并不为我们所知所有的尘埃在眼前一闪复又熄灭我在光中写下的预言并不能说明什么我的近视镜在夜里加速穿行风暴来临：无可仰视，它依然疯狂那个在月亮上打手机的人满怀心事那个在搜寻地外文明蛛丝马迹的人沉默不语，来自星星的你现在还好么我们猜想，陆地永不会升空大气和海洋的宽幅并不能限制我然而，我手中的导航定位系统真是个好东西锅盖口径大小与分辨清晰度向来成正比现在突破：我把灵感集中于喀斯特洼坑中央你知道，洞穿宇宙迷雾的利器是什么吗我在高频亚毫米波中不断感受着飞天梦它不十分真实，而我们的眼睛却在暗中探测它会看得更远，致广大而尽精微它是国土、油田、湿地和景区萌生的喜悦它是类星体、脉冲星、星际分子和微波背景辐射的超精细结构，神秘、舒缓而无穷远它是大射电：铸天镜阵列的红光与紫光无所不能的千里眼，引导、激励并提升我们它是我们的“哈勃”太空望远镜，探究暗能量本质的起源与引力波源，并与我们紧紧融为一体作者张笑春，男，湖南桃源人，生于新疆。当代诗人、随笔作家。曾获《中国当代文艺名家名作年鉴（2018年卷）》散文特等奖、第二届“中华情”全国诗歌散文联赛金奖、新疆首届“雪莲杯”新秀诗人奖若干。代表作有《泉水》《在路上》《探索者》《两个杯子》《关雎声声》等。4、念奴娇·科技兴邦曲沐血新铸，苍生祝，百年屈辱不复。改革开路，春风拂，富强民主初谱。神舟飞宇，蛟龙潜域，腾跃纵神武。山河鸿图，贤聚天下翘楚。遥忆共和戎伍，烽火万骨枯，钟鼎作古。竭虑清夙，度万苦，联袂共创神服。嫦娥月赴，神姿慢回顾，中华英武。科技兴复，且看今朝同筑！作者：隐墨留白，大学生一枚，希望能够参与，写写诗歌，陶冶情操，锻炼自己。5、墨子传信必须克服阳光背景噪声干扰必须解决信道或链路耗损问题这令人烦恼的太阳光谱呀，宁静的夜晚多么清晰。自由空间分发的量子密钥已全部导入你隐蔽的花园中心，没有什么能使它们再调皮捣蛋了这时，白姑娘回来了白姑娘顺手摘取了一枝花百花园开始藏匿易散的光和水分至于什么是高效耦合，什么是空间维度的窄视场滤波，管它呢只要母亲的视力尚好，她的脚力尚可在地面来回度量宛转的鸟鸣这样，我的幸运星就会降临了它是高蹈而低调的量子星座它常常是说话的白昼和有星星的夜晚它是合理纠缠的广大现实，大尺度亮相隐形传态的美人，并与我们高度契合注：“墨子号”是由我国自主研制的世界上第一颗空间量子科学实验卫星，2016年8月16日发射升空，受到国内外高度关注。目前，它在国际上成功实现了首次星地量子通信，被国际权威人士称赞为“应对了白天自由空间量子密钥分发的一个重要挑战”，是一项“卓越的成就”。作者张笑春，男，湖南桃源人，生于新疆。当代诗人、随笔作家。曾获《中国当代文艺名家名作年鉴（2018年卷）》散文特等奖、第二届“中华情”全国诗歌散文联赛金奖、新疆首届“雪莲杯”新秀诗人奖若干。代表作有《泉水》《在路上》《探索者》《两个杯子》《关雎声声》等。

关键词的一般选择方法是：由作者在完成论文写作后，从其题名、层次标题和正文(出现频率较高且比较关键的词)中选出来。　　论文正文　　要点⑴引言：引言又称前言、序言和导言，用在论文的开头。引言一般要概括地写出作者意图，说明选题的目的和意义，并指出论文写作的范围。引言要短小精悍、紧扣主题。　　〈2)论文正文：正文是论文的主体，正文应包括论点、论据、论证过程和结论。主体部分包括以下内容：提出问题-论点;分析问题-论据和论证;解决问题-论证方法与步骤;

现代科技论文2000字开头的诗句是

送别诗的艺术特点　　（一）创作情怀　　文学是社会的一面镜子，总是与特定的社会背景相联系。唐代送别诗如此繁荣，必有其特定的创作情怀。唐代是我国统一多民族继汉代之后又一个鼎盛时期，经济发达，政治稳定，文化繁荣，民族大融合。在这样的时代里，必定有一大批文人希望通过读书走上仕途。这正符合“学而优则仕”的大环境。而在唐代正是科举考试走入正轨时期。大批的读书人想走入仕途必定要参加科举考试。科举考试是一种竞争非常残酷的考试，要过五关斩六将，最后才能到殿试一关。殿试是皇帝亲自主考，地点在皇宫。唐代的国都在长安，就是今天的西安。我们可想而知，当时的交通条件，南来北往的举子到西安去是何等的不容易。举子赴京赶考冲满了艰险，分别后生死未卜，前途难测，所以唐人特别重视送别，更重视赠送送别诗。着在当时成为一种风气。如张籍的《送裴相公赴镇太原》里有一句是“天子亲临楼上送，朝官齐出道旁辞”，这是皇帝参加的送别场面。从皇帝都参与，不难看出贫民百姓对送别懂得参与与重视。　　唐人重视送别诗，还有一种独特的文化心理。唐朝人爱好诗歌成为一种风气。当时的各类文书，大多皆用诗歌写成。在当时达到了任何事物无不可以入诗的程度。（1）在科举兴盛的时代，唐朝也流行温卷，行卷，把这样的方式作为走入仕途的敲门砖。而同时，写送别诗，还有它实用价值的一面。送与被送二者的关系，往往是挚友或亲人，而这双方往往有一方身份高贵，所送之诗就是到达异地的通关证。这样，到达异地，呈上所送之诗，往往会得到一些关照。正是这种实用价值，更加速了唐人创作送别诗的高潮。　　再从唐代的文化来看，唐代文化异彩纷呈。音乐舞蹈都呈现出气势恢弘，风格多样，优美和谐，铿锵热烈的盛世特色。著名的歌舞大曲有歌颂唐太宗武功的《秦王破阵乐》，唐玄宗参与编制的《霓裳羽衣曲》等。这时的诗歌也与音乐相互结合，互相促进。王维的《送元二使安西》，本是一首普通的送别诗，但后来被谱成“阳关三迭”，就这样诗借歌传，歌借诗飞，一直被传唱。后来，这首诗成为送别的必唱之曲。这首诗所描写的是一种最有普遍性的离别。它没有特殊的背景，而自由深挚的惜别之情，这就使它适合绝大多数离别之席演唱，后被编入乐府，成为最流行，传唱最久的歌曲。　　当然，唐人创作诗歌的情怀是多样的，从上面几点足以说明送别诗的繁荣。但创作送别诗肯定还有社会，个人等内外因素的促使，这是我们研究送别诗创作情怀有待进一步探讨的内容。　　（二）抒情艺术　　通过认真品读唐人的送别诗，不难发现诗中的抒情手法。可以说送别诗就是抒情诗。抒情，有直抒胸臆，有借景抒情，有寓情于景，有情景交融等。那么，唐人的送别诗，表现出的抒情艺术有哪些呢？直抒胸臆的手法在送别诗中运用得很广，往往这种手法让送别诗通俗易懂，更易流传。如高适的《别董大》　　千里黄云白日曛，　　北风吹雁雪纷纷。　　莫愁前路无知己，　　天下谁人不识君　　这首诗前两句直接写落日之景，后两句直写真诚情谊，全是肺腑之言。后两句“莫愁前路无知已，天下谁人不识君”，是对朋友的劝慰：此去你不要担心遇不到知己，天下哪个不知道你董庭兰啊！话说得多么响亮，多么有力，于慰藉中充满着信心和力量。激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。诗句毫无保留阻碍，慷慨悲歌，一吐为快。再如李白《赠汪伦》　　李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。　　桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。这首诗前两句叙事，后两句抒情，友情之深，深及千尺。借助潭水直抒胸臆。当然，直抒胸臆是一种坦诚，是深情厚谊的最直接表现，但是，深挚的情感又往往是说不尽道不完的，所以有很多诗人不原去仰声长呼，而是借助别的方式表达出来，于是他们找到了借景抒情这一法宝。王国维在《人间词话》中说“一切景语皆情语”。触景生情，情景交融堪称是我国古典诗歌抒情的基本特征。的确，景物在人的眼中会随人的感情而变化，分为有我之境和无我之境。因此，在送别诗中，诗人他们在送别时的眼前的景物也都往往附上了浓重的情感色彩。唐人在创作送别诗，在总结前人的基础上不断探索创新。寓情与景，情景交融已成为唐代送别诗的基本抒情特征。历来被人们所推重的是薛涛的那首《送友人》则是情景交融的典范之作。水国蒹葭夜有霜，月寒山色共苍苍。　　谁言千里自今夕，离梦杳如关塞长。开头两句直接写别浦晚景，秋季相送格外难堪，眼前的景色令人骤生寒意，而且此处不尽写景，暗用蒹葭诗意，以表达一种友人远区，思而不见的情绪，使诗的内涵大为深厚。第三句似宽慰的语调，与前句隐含的离伤构成一个曲折，表现出相思情意的执著，尾句美梦难得，一句之中层层曲折，将难堪之情推向高潮。 借景抒情这种艺术手法，自从产生以来，一直都是最常用的抒情手法之一，用在诗歌中的更是俯拾即是，因为离开了景而纯粹去谈情，仿佛这情便没有了着落。所以，在唐人的送别诗中，几乎每首诗都有借景抒情的例子。但我以为借景抒情的最高境界则是：融情入景，把一段浓浓的深情，深婉含蓄地藏在简淡的、似乎是不经意间得来的景中，只留下若隐若现的一截丝头，让读者去发现、去抽取，越抽越多，牵出一腔心事，跌宕起伏，意味深远，一如醇酒，虽清洌而味厚，时愈久而愈香。借景抒情的诗作在唐人的送别诗中比比皆是。如李白的《送友人入蜀》和王昌龄的《送十五舅》都是这类作品。而这类诗歌较为典范的例子是《送梁六自洞庭山》巴陵一望洞庭秋，日见孤峰水上浮。　　闻道神仙不可接，心随湖水共悠悠。这首七绝，诗人深深地掩藏自己的心事，知识借助景物透露给我们一些信息。眼见友人离去，帆船渐渐远去，直入朝廷去了，而自己仍在谪居地，遥无归期。诗中的一个“孤”字语带双关，一种失落与孤独的情绪。而一个“浮”字更激起了心中的愁云。一个浮字让人有人浮与世的感觉，漂泊之感更加浓厚。第三句写传说中的神仙“不可接”实是友人“不可接”，友人远去的地方---朝廷不可接。于是，诗人心中凄婉的心事在这秋景中浮现，随着这湖水起伏荡漾，真是言有尽而意无穷。　　王夫之在《姜斋诗话》中曾具体的论述了情与景的关系。“情景名为二，而实不可离。神与诗者，妙和无垠。巧者，则有情中景，景中情。在送别诗中，景是触发感情的媒介，情是景最终的寄托。

回顾过去豪迈走过， 各项指标全线飘红 农村经济扎实发展， 农民收入稳步增长 煤炭产业扎实有力， 发展基础比较夯实 开放引进步伐加快， 项目建设成效明显 城乡建设统筹发展， 基础设施明显改善 和谐建设务实推进， 社会各业全面进步 展望未来满怀信心， 预期目标全面递增 县委政府狠抓落实， 实现一个战略目标 全面振兴县域经济， 奋力追赶先进县市 实现六个新的突破： 一是围绕安全生产， 贯彻落实关小建大 夯实安全发展基础， 延伸煤炭产业链条， 务求取得新的突破 二是围绕一乡一品， 大力发展一村一业 抓住畜牧特色种植， 务求新村建设突破 三是围绕旅游活县， 坚持保护开发原则 抓住配套要素建设， 强县富民取得突破 四是围绕基础教育， 努力搞好校园建设 强化教师队伍建设， 优化学校整体布局， 务求基层基础教育， 城乡取得新的突破 五是围绕环境保护， 做好保障体系建设 强化治理加强保护， 彰显民意关注民生， 和谐建设取得突破 六是围绕创优环境， 积极优化资源配置 加强行政效能建设， 多方引进优势资本， 大项建设取得突破 全党动员全民发动： 为构建富裕文明 和谐稳定充满活力 山川秀美的新宁武 而不懈努力奋斗!

我们赖以生存的地球有大约46亿年的历史，被称为“宇宙的花朵”的生命则出现在地球诞生后的21亿年后，而作为万物灵长的人类，是在300万年前才出现的，至于有文字记载的人类文明史，更是只有区区五千年。人类在以亿年计算的宇宙、地球面前实在显得太渺小了，但也正是我们这群在浩瀚宇宙中显得如此微不足道的人类从五千年前便开始探索和征服自然的神奇旅途了。而“自然如不能被目证那就不能被征服”这首诗不仅是作者用来展示人类在这一神奇之旅中的思想历程，更是作者对科学从萌生到发展成熟的漫长历程的总结与概括，W C 丹皮尔用简洁且又意味深长的文字讲述了科学史在科学本身的内在意义和科学与哲学及宗教之间的关系。　　在诗句的开头，作者写道“最初，人们尝试用魔咒来使大地丰产，来使家禽牲畜不受摧残，来使幼小者降生时平平安安。接着，他们又祈求反复无常的天神，不要降下大火与洪水的灾难；他们的烟火缭绕的祭品，在鲜血染红的祭坛上焚燃。” 在我看来这几句诗就是在描述五千多年前，在文明古国中，人们相信神话、祭拜神明的情景。然而古文明中的神话与猜想--这一看似迷信的思想，恰恰是早期科学思想知识的萌芽。那时的科学不成体系，更没有理论指导，主要便是以神话和猜想的形式出现。　　接着诗句带领着我们来到一个绝对值得后人敬仰的时代——公元前7世纪至公元前4世纪的500年，古希腊科学时期。在这一时期，古希腊出现了苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德等一大批伟大的思想家，与此同时，在东方也出现了孔子、老子等诸子百家与之交相辉映。现代东西方文明的古老源头几乎也在那一时期同时达到高峰。从文明古国的传说和猜想中走过来的自然科学也开始取得了空前的成就和繁荣，这也就是，皮尔丹诗中所提到的——后来又有大胆的哲人和圣贤，制定了一套固定不变的方案，想用思维或神圣的书卷来证明大自然应该如此这般——古希腊的科学。古希腊人注重思想理论体系的建立，古希腊也是科学思想的摇篮。　　科学史上古希腊科学有两大时期。第一个时期是从泰勒斯到亚里斯多德的古典希腊时期；第二个时期是从欧几里德到盖伦的希腊化时期，也称亚历山大时期。两个时期中，古希腊哲学的研究方向也从“在自然界中寻求万物本原”转向了“从物质世界以外寻求世界的存在”。古希腊人在科学史上留下了灿烂辉煌的一页，他们对人类文明的贡献并不在于给后人留下了伟大的工程或宏伟的建筑之类的物质文明，他们最伟大的贡献在于人类精神方面，是他们给后人提供了一种理性的思维方式以及后来作为近代科学思想源泉的科学理论和科学思想。诗中的“大胆的哲人和圣贤”指的就是这些古希腊大思想家和科学巨匠们：泰勒斯——古希腊“七贤人”之一，米力度学派的奠基人，伟大的政治家、工程家、数学家、天文学家。他第一次用非神话的形式提出了万物的本原或原始要素是什么的哲学问题，并用有形的、具体的东西——“水”作为这个问题的答案；德谟克里特——原子论的创立者；毕达哥拉斯——毕达哥拉斯学派的创立者，毕达哥拉斯学派在数学方面有卓越成就其中包括 “勾股定理”，无理数，三角形内角和为180度等等理论；柏拉图——不仅是古希腊哲学，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。他认为任何一种哲学要能具有普遍性，必须包括一个关于自然和宇宙的学说在内。柏拉图试图掌握有关个人和大自然永恒不变的真理，因此发展一种适合并从属于他的政治见解和神学见解的自然哲学；亚里士多德 ——百科全书式的学者，希腊自然哲学的集大成者。在自然科学中他提出了一系列基本理论问题，在生物科学上他提出了对生物的研究要建立在广泛观察的基础上的观点，他还开创了逻辑学；欧几里得——《几何原本》科学演绎法的丰碑的著作者，为后人提供了一个完整的演绎系统和公理化方法；阿基米德——“力学之父”在数学、力学和天文学方面有重要贡献。被诗作者英国科学史家皮尔丹赞誉为“古代世界第一位也是最伟大的近代型物理学家”；希波克拉底——“医学之父”，提出了“液体说”医学理论，强调“自然疗法”，并因制订了医生必须遵守的道德规范而名垂千古；托勒密——“地心说”错误但不失伟大；盖伦——古希腊以来医学的集大成者。对人体结构与功能进行了探索，在医学中贯穿了朴素的唯物论思想……这些人难道不值得我们肃然起敬吗？就是因为有这些大师的存在才会有“希腊奇迹”的产生。从这些科学巨匠们的故事中，我更多地感受到的是这些古希腊科学家和哲人们对真理探索的狂热与执着，那是种震撼心灵的体验。　　随着时间的推移，作者的诗句“但是大自然在微笑——史芬克斯式的笑脸。注视着好景不常的哲人和圣贤，她耐心地等了一会儿——他们的方案就烟消云散。”带领我们进入了欧洲科技史中的“漫漫长夜”——中世纪的欧洲科学。欧洲的科学文明从古希腊的辉煌高峰跌入了一个长达千年的低谷，直到文艺复兴科学革命后，那一批“地位比较卑贱的热心人”出现，欧洲的科学技术史进入了“牛顿时代”。诗句“接着就来了一批热心人，地位比较卑贱，他们并没有什么完整的方案，满足于扮演跑龙套的角色，只是观察、幻想和检验。”描述的便是这一高潮时期科学家们通过实验来研究自然的情形。　　科学革命后，自然科学从宗教神学的禁锢中解放出来，首先发展并成熟起来、形成独立体系的是经典力学。经典力学体系的建立是那个时代一批科学家共同努力的结果。牛顿就曾说过：“如果我比别人看得远些，那是因为我站在巨人们的肩膀上。”伽利略、开普勒、惠更斯、笛卡尔、胡克、哈雷等就是牛顿口中的巨人们，是经典力学的开创者和奠基者。　　伽利略——近代力学之父。意大利著名数学家、物理学家、天文学家、科学家和哲学家，近代实验科学的先驱者。在力学、天文学、哲学方面皆有重大贡献。爱因斯坦曾这样评价其在力学上的成就：“伽利略的发现以及他所应用的科学推理方法，是人类思想史上最伟大的成就之一，标志着物理学的真正开端。”　　开普勒——德国著名的天体物理学家， 提出了著名的行星运动三大定律。他是继哥白尼之后第一个站出来捍卫太阳中心说、并在天文学方面有突破性成就的人物，被后世的科学史家称为“天上的立法者”。　　惠更斯——荷兰物理学家、天文学家、数学家、他是介于伽利略与牛顿之间一位重要的物理学先驱，是历史上最著名的物理学家之一，他对力学的发展和光学的研究都有杰出的贡献，在数学和天文学方面也有卓越的成就，是近代自然科学的一位重要开拓者。他建立向心力定律，提出动量守恒原理，并改进了计时器。　　笛卡尔——伟大的哲学家、物理学家、数学家、生理学家、解析几何的创始人、西方近代资产阶级哲学奠基人之一。他的哲学与数学思想对历史的影响是深远的。人们在他的墓碑上刻下了这样一句话：“笛卡尔，欧洲文艺复兴以来，第一个为人类争取并保证理性权利的人。”　　胡克——在力学、光学、天文学等诸多方面都有重大成就，他所设计和发明的科学仪器在当时是无与伦比的，被誉为是英国皇家学会的“双眼和双手”。　　哈雷——英国天文学家和数学家。发现了天狼星、南河三和大角这三颗星的自行，以及月球长期加速现象。　　17世纪后期，经典力学体系创立，是近代科学的第一个高潮。此后，自然科学进入了一个相对的“淡季”，进入了一个“知识积累”的过程。直到19世纪，自然科学开始全面繁荣。“从此，在混沌一团中，字谜画的碎片就渐次展现；人们摸清了大自然的脾气，服从大自然，又能控制大自然。”就是作者对19世纪，这个被称为“科学的世纪”的概括。就是在这一时期，近代化学开始向现代化学过渡；“电磁老死不相往来”的陈旧观念被打破，电磁学大发展拉开帷幕；科学史上最伟大的理论之一——达尔文进化论诞生；流行了近一个世纪的“热质说”被推翻，人们认识了热的本质——是物质运动的一种形式，发现了热力学三定律，确立了能量守恒和转化的思想。其实人们之所以称19世纪为“科学的世纪”不仅是因为自然科学各学科在19世纪全面发展，还因为科学技术对社会产生了巨大的影响，成为了推动社会发展的主要力量。两次技术革命成就了科学技术在社会角色上的崛起，生产和科技知识研究的巨大发展改变了人类的物质生活和精神生活，推动了整个人类文明的进步。　　19世纪后的“爱因斯坦时代”作者是用“变化不已的图案在远方闪光；但它的景象不断变幻，却没有揭示出碎片的底细，更没有揭示出字谜画的意义。”几句诗来描述的。作者通过诗句告诉世人，科学的根本概念其实都是我们的心灵所形成的一些抽象概念，目的在于给表面上一团混乱的现象带领秩序和简单性。因此，通过科学走向实在，就只能得到实在的几个不同方面，就只能得到用简单化了的线条绘成的图画，而不能得到实在自身。　　“大自然在微笑——仍然没有供出她内心的秘密；她不可思议地保护着猜不透的史芬克斯之谜。”作者想表达的也许就是对自然科学神秘的赞叹；对人类探索发现的美好寄予；科学永无止境，永远都有可能你在这一刻证明的发现，在下一刻就失去意义了。对于自然科学的探索任重道远。　　参考文献:　　《科学的故事》 林成滔 中国档案出版社　　《科学史及其与哲学和宗教的关系》 丹皮尔 商务印书馆

现代科技论文2000字开头的诗句

回顾过去豪迈走过，各项指标全线飘红。农村经济扎实发展，农民收入稳步增长。煤炭产业扎实有力，发展基础比较夯实。开放引进步伐加快，项目建设成效明显。城乡建设统筹发展，基础设施明显改善。和谐建设务实推进，社会各业全面进步。展望未来满怀信心，预期目标全面递增。县委政府狠抓落实，实现一个战略目标。全面振兴县域经济，奋力追赶先进县市。实现六个新的突破：一是围绕安全生产，贯彻落实关小建大。夯实安全发展基础，延伸煤炭产业链条，务求取得新的突破。二是围绕一乡一品，大力发展一村一业。抓住畜牧特色种植，务求新村建设突破。三是围绕旅游活县，坚持保护开发原则。抓住配套要素建设，强县富民取得突破。四是围绕基础教育，努力搞好校园建设。强化教师队伍建设，优化学校整体布局，务求基层基础教育，城乡取得新的突破。五是围绕环境保护，做好保障体系建设。强化治理加强保护，彰显民意关注民生，和谐建设取得突破。六是围绕创优环境，积极优化资源配置。加强行政效能建设，多方引进优势资本，大项建设取得突破。全党动员全民发动：为构建富裕文明和谐稳定充满活力山川秀美的新宁武而不懈努力奋斗！

科技小论文 ——警惕全球变暖 最近这几年，大家觉得天气一下子就变热了，原本凉爽的秋天现在几乎要到10月下旬才开始，8月份最热的天居然达到了40度以上。这是为什么呢？原来，是人类自己惹的祸。 随着人类高科技发展进程越来越快，科学随之产生的副作用逐渐体现出来，全球变暖就是一个例子。天气炎热，在酷暑里泡空调成为了一项新的“业余爱好”，但人们可曾想过，空调会带来什么负面影响呢？答案当然是肯定的，空调排放的气体中含有大量的甲烷，输送到外面，甲烷也是导致全球变暖的气体。同时，空调还会浪费掉许多电，所以要尽量避免用空调，适当即可。 而另一个原因就是：二氧化碳！汽车尾气与工厂废气中含有大量二氧化碳，而二氧化碳最可能导致温室效应（即全球变暖）现在汽车逐渐增多，据有关方面统计，到21世纪，汽车在全世界已有7亿辆，大量的尾气严重影响着我们，咳嗽，喉咙发炎……最重要的是全球变暖。有人统计，美国人均二氧化碳排放量已达到了20吨一年！中国每年的二氧化碳排放量人均排放量也有51吨一年！我们周围的环境在恶劣地变化。 更重要的原因就是：森林锐减，水资源破坏，生态链严重被破坏，大量土地贫瘠，水污染严重，据统计全世界10%的河水被污染，新鲜的淡水供应成了问题，同时由于矿物质被大量使用，燃烧出的CO2气体导致了大气污染，同时臭氧层被严重破环，南北极出现臭氧层洞，加剧了环境的恶化。这样恶性循环的话，最终会导致人们的生活被严重影响。 这样一来的悲剧是什么呢？当然是显而易见了！天气加热，海平面上涨，南北极冰川融化，海滨城市，岛国被淹。这一切，都严重影响了人类的生存，实验证明，以后300年，海平面将上涨半米多，这还是最乐观的数据。再过7年，全球变暖将会无可逆转地持续。更可怕的是，由于北极冰融化，降雨量加强，大量淡水汇入北大西洋，破坏了墨西哥暖流，一旦墨西哥暖流被切断后，欧洲西北部温度将会下降5—8度之多，从而造成的影响，很可能引发新的冰河时期！想必大家一定看过《后天》这部电影，剧中的情景正是几百年后对我们地球的一个真实写照：龙卷风，冰层断裂，温度急剧下降，冰风暴，冻雨，地震，洪水，海啸……这并不是疯狂的幻想，如果人类不停止毁坏环境的话，这将成为现实！全球变暖不仅仅是天气变热，更会牵连出许多负面影响！ 为了拯救地球，我们应该尽量做到：不开空调，使用回收环保纸张，舍弃肉类（牛排）食品（牛消化中含有一氧化二氮，如果你转为素食主义者，每年二氧化碳的排放量将减少5吨！）不用塑料袋，乘公交车……生活中的点点滴滴。其实环保并不难，只要你支持环保，就是你给这个星球的最好礼物，不需要太多言辞，只要每个人都行动起来，就会是一股强大的力量！如今，日本，英国，美国等国家纷纷行动起来，我们虽然也采取了行动，但，对于一个有13亿人口的泱泱大国，这一点，还是不够的。所以，警惕全球变暖，是全人类为了挽救地球的唯一方法，有人也许会说：我们不是可以移居到别的星球上去吗？答案虽是肯定的，但那又能容纳多少人呢？有人说：治理温室效应的资金太大了，对金融来说是天价。但，如果一直拖延，最终的结果，是我们的地球面目全非，别说金融，就连自己的生命也难保啊！所以环境保护不应只停留在口头上，而要真正付之与行动了。

现代科技论文1000字开头的诗句是什么

离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生，远芳侵古道，清脆结婚城，又送王孙去，萋萋满别情。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

1、科名均齐天所兴，技知此味艺业精。创立造为难悉数，新路苍海通方蓬。2、科第联芳桂籍香，技圣文明举旧章。创怀霜露蚤知几，新年华省用名郎。3、科文又主守初时，技君也复英雄姿。创巧宁知谁缚束，新闻再拜上丹墀。4、科名直寄文词表，技声玉关行人道。创业英名顾尔为，新年自爱新诗好。5、不放阳和一点回，断无清梦飞蓬岛。发挥天地经人伦，展然安道生头角。爱因斯坦的一项开创性贡献是发展了量子论，他的标志性事业是他的相对论。他在1905年发表的题为《论动体的电动力学》的论文中，完整地提出了狭义相对论。狭义相对论确立之后，爱因斯坦开始致力于引力理论的研究。爱因斯坦对天文学有重大影响的是他的宇宙学理论。1917年，爱因斯坦发表他的第一篇宇宙论文《根据广义相对论对宇宙学所作的考察》，这篇论文宣告了相对论诞生。 他曾说：“科学研究能破除迷信，因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。”他的宇宙学研究，体现了这种反对迷信的精神。

妈妈曾给我出过这样一个谜语：“南阳诸葛亮，稳坐中军帐。排下八卦阵，单捉飞来将。”这则迷语告诉我们：蜘蛛专吃活的东西，难道它不吃死的东西吗？这引起了我的兴趣，我做了实验。 我从墙角处捉来一只小蜘蛛，把它放进一个盒子里（四周扎有小洞，上面盖有玻璃，便于观察）。没等蜘蛛织网，我又捡来一只死的小虫、一只死苍蝇，放在蜘蛛的前面，蜘蛛置之不理，随即用手碰撞盒子，蜘蛛就向其他方向爬去了。 为了彻底弄懂蜘蛛吃不吃死苍蝇，第二天，我又来到盒子前观察，看到死昆虫、死苍蝇还在原来的地方，可盒子角处多了一个网，蜘蛛在网上安静地趴着。这时，我想：昨天死苍蝇、死昆虫没被吃掉是不是因为没有网呢？于是，我又将死苍蝇拿起来轻轻地放在网上，可蜘蛛还是一动不动，紧接着，我又用笔轻轻地触动了一下网的边缘，咦，蜘蛛好像有了反应，开始向颤动的方向爬去，我把笔收回，网停止了颤动，信号断了，它就停了下来，不一会儿，蜘蛛又向网中心爬去。我又用笔尖触动网上死苍蝇的身体，网开始颤动，蜘蛛就开始向这边爬来，我又把笔尖收回，蜘蛛就停了，像上次那样，过了一会儿，蜘蛛又向网中心爬去。噢！我终于明白了：原来蜘蛛是靠网的颤动来产生感觉的，靠织网而捕食的。于是，我把实验结果记录下来。 为了证实蜘蛛靠网的颤动产生感觉，我又做了实验。将笔尖放在网上死苍蝇的身上，长时间的颤动，网的震动越来越大，蜘蛛产生的感觉好像也越来越强烈，蜘蛛便匆匆地赶过来，等蜘蛛碰到苍蝇，我将笔尖收回，只见蜘蛛尾部很快喷出黏乎乎的丝将苍蝇捆住，接着又看着蜘蛛的背一动一动的，好像在吸食苍蝇，不一会儿，网上就剩下一个完整的空壳了。这个实验证明蜘蛛吃动的昆虫。 我们探密小组又到图书馆、书店查阅了大量有关蜘蛛的书籍。其中《普通动物学》一书中写道：蜘蛛为食肉性动物，其食物大多数为昆虫或其他节肢动物。但口无上颚，不直接吞食固体食物，而是慢慢地吸食。当昆虫等动物触网时，会用力在网上挣扎，使网丝颤动而使蜘蛛很快发觉，蜘蛛便顺着纵向丝向猎物爬去，用蛛丝包裹猎物，固定于网上，先用螯肢内的毒腺分泌毒液注入捕获猎物体内，将其杀死，再由中肠分泌的消化酶灌注在被螯肢撕碎的捕获物的组织中，很快将其分解为液汁，然后吸进消化道内，最后吃剩下的体壳，就被完整的弃留在蛛网上了。这些充分证明：飞来的昆虫使蜘蛛网颤动，网颤动会使产生感觉，蜘蛛产生感觉就会将猎物捕获，因此，证实了蜘蛛只吃活动物，而不吃死的昆虫。

现代科技论文800字开头的诗句是什么

爱因施坦认为，如果一个方程看上去不美的话，那理论一定有问题。在新的《艺术》教材中将“艺术与科学”的课题放入教材，与传统的教材相比大不相同，教师在拿到教材时对艺术与科学的关系就必须做出思考。在此，我就从艺术与科学的角度谈谈对这一课题的理解。 一、人文与科学的关系 先来看看文艺复兴时期的人文与科学的关系。文艺复兴解放了被宗教禁锢的思想，绝不仅局限于人文文化，它涉及到思想文化领域的几个方面，由人文主义运动、宗教改革运动和新科学运动所构成，这些运动都渗透着一种理性主义，通过理性主义恢复了人的尊严。这个时期产生了许多思想和学术的巨匠，他们在科学与人文的领域中充分施展着多才多艺的天赋，他们跨文化创造的建树起到了将科学与人文结合起来的作用。在这方面可以列举出许多人的名字，如里昂·巴蒂斯塔·亚尔培蒂、韦罗丘、米开朗基罗、达芬奇等。尤其是达芬奇，他不仅对各种艺术无不擅长，而且对各种知识也无不研究，从他的手稿就可以看出，他观察和研究的范围十分广泛，几乎包括了人文与科学的各个领域。他不仅是著名的画家，还可以称得上是雕塑家、工程师、建筑师、物理学家、生物学家、哲学家，而其在每一学科中，他都在当时达到了登峰造极的水平，被公认为文艺复兴时期意大利最杰出的艺术家和科学家。将科学与艺术结合最好的是达芬奇，可他并不是将科学与艺术结合的第一人，也不是最后一人，在科学家中李政道就是其一。李政道教授是物理学家，但他对历史、诗词、绘画、音乐等文化艺术，特别是中国的传统文化艺术也十分喜好。他积极倡导将科学与艺术的结合，从1987 年起，先后多次与艺术家合作创造艺术作品，举办“科学与艺术”研讨会，并出版了《科学与艺术》的大型画册。时至今日，科学与艺术的融通，应该是一种时代的要求，是人类自身发展的需求。它已不单在较高层次上广泛进行，而且逐渐在成为一个“公众话题”。 科学与艺术的融通体现在社会的各个方面。例如我国提出的申奥口号，就是要把2008年北京奥运会办成绿色的奥运、人文的奥运和科技的奥运。在教育活动中，科学与人文的并重已经成为了一种教育理念。教育的目标是培养个性和谐健全的人，教育的功能就是为社会培养合格的人才。而一个科学与人文日益融通的社会就需要培养既有科学知识也有人文素养的全面发展的人才。新的《基础教育课程改革纲要（试行）》中明确指出：“新课程的目标应体现时代要求。……要使学生具有初步的创新精神、实践能力、科学与人文素养以及环境意识…… ”艺术课程在目标定位上，提出要以培养学生的艺术能力和人文素质的整合发展为目标。在艺术门类、多学科的艺术教育活动中，通过艺术与生活、艺术与情感、艺术与文化、艺术与科学的联结，达到学生艺术能力、审美意识和审美情趣的逐步形成和提高。并进一步提出，艺术课程是一种人文课程，在这里艺术与科学的关系已经是双重的关系了，它同时体现出人文与科学的关系。在新的教育理念中人文与科学的结合已成共识。 二、艺术想像、审美要求对科学的影响 新的《艺术》教材编写原则中有一条是多门类、多学科相融合的原则。在编写时注意到了科学与艺术的关联，例如，中学教材第一册安排了“艺术与数”的单元教学，使学生初步感受和发现艺术中的“美”与科学中的“数”的关系，沟通美与数的联系，从综合的角度关注艺术、关注科学，达到感性和理性的平衡，使学生能在艺术与科学的关联方面做些探索。第三册的“表现星空”则从另一角度对艺术与科学的关系做出探索，使学生进一步理解艺术与科学的关联。艺术的和谐与天体的规律之间观念互动。科学的观念和艺术的观念可以通过互相借用、互相启发、互相融通来促进二者的相互渗透。教材选择从科学的角度切入来学习艺术的有关知识，不是简单的一般意义上的词语移植，而是在精神境界上趋向一致。 李政道说过：科学和艺术是不可分割的，就像一个硬币的两面。它们共同的基础是人类的创造力。它们追求的目标都是真理的普遍性。艺术，例如诗歌、绘画、雕塑、音乐等，用创新的手法去唤起每个人的意识或潜意识中深藏着的已经存在的情感。情感越珍贵，唤起越强烈，反响越普遍，艺术就越优秀。科学，例如天文学、物理学、化学、生物学等，对自然界的现象进行新的准确的抽象。科学家抽象的阐述越简单，应用越广泛，科学创造就越深刻。尽管自然现象本身并不依赖于科学家而存在，但对自然的抽象和总结乃属于人类智慧的结晶，这和艺术家的创造是一样的。科学家追求的普遍性是一类特定的抽象和总结，适用于所有的自然现象，它的真理性根植于科学家以外的外部世界。艺术家追求的普遍真理性也是外在的，它根植于整个人类，没有时间和空间的界限。由人类优秀文化积淀、凝聚、孕育而成的人文精神，是在历史发展过程中形成的，人文精神是由优秀文化孕育而成的内在于主体的精神品格。人文知识、人文科学是泛指对社会现象、文化艺术进行研究的学科和知识。在艺术领域内人文与科学的结合将建立起一个生态文明体系。生态文明是指人类在改造客观世界的同时，又主动保护客观世界，积极改善和优化人与自然的关系，建设良好的环境所取得的物质和精神成功的总和。“天人合一”的中国传统宇宙观就是人文与科学的关联，把人对自然的认识，自然对人类的作用紧密的联系在一起，建立和谐的文化生态环境，即生态文明体系。培养高素质的人必须在这样的一个体系下进行，把人放在宇宙环境之下，把人放在历史的“链条”上去，使其在综合的文化环境氛围中成长。在现实生活中艺术活动往往是综合的，很少进行单一形式的活动，并且是在一定的文化氛围中进行的。 中国教育存在的突出缺点：重教有余，重学不足；灌输有余，启发不足；复制有余，创新不足。熊十力认为：人的智能（心智）可以分成两个部分，一部分叫性智，一种叫量智。性智可以通过艺术、音乐、绘画来培养；量智则可以通过分析、数学、物理的训练来培养。人的性智与艺术有关，中国传统文化很重视学琴棋书画。古人要学习的这些东西，所培养的就是人的性智，也就是把握全局的能力。量智是指计算机能力与逻辑推理等，可以通过计算机来实现；而目前的计算机不能实现人的性智，因为人的许多知识不只是书本上的知识，而且还包括许多直接经验所获得的知识、直观的能力等，如果要机器完成这样的一种直观判断就太难了。从人的智能开发的角度来看问题，《艺术》教材在培养学生的性智的同时，与培养量智相结合，才是对学生进行全面艺术教育的路子。正如姜璐教授认为对学生的培养要知识全面，数理结合、文理结合、技术与基础的结合。当然艺术教育不可能包揽一切，建立新的“双主题”的教学模式仅是为了确立一种新的教育理念而提出的现阶段的教学方式，并不是固定不变的，艺术教育在科学与人文的相互融通下会有更多的教学方式出现，也正是我们的希望所在。有不少专家认为，未来的竞争表面上看来是科技竞争，但归根结底是人才素质的竞争，而提高人才素质主要是人文和科学素养的共同作用，成功进行综合艺术教育势必对人才素质的提高发挥重要作用。 三、科学发现，科技进步对艺术发展的促进作用 在艺术与科学的融合中，科技与艺术的结合更为紧密。科技的发展为艺术提供新的表现手段，拓展了艺术的表现空间。例如：公元前6世纪，毕达歌拉斯学派就把最新的科技运用到建筑和音乐中，将琴弦长短粗细与音律的关系的研究运用到乐器制造中，将美与某种比例的关系研究运用到建筑及音乐中。我国湖北随县曾候乙墓出土的铜编钟，运用了当时十分先进的音律技术、冶练与铸造技术；古代埃及的金字塔是在当时数学、天文学、物理学高度发达的前提下建造的；西方油画的发展与透视学、解剖学、色彩学、光学是分不开的。 随着现代科技的迅速发展，艺术的式样也有了更大的发展空间。如：电影、电视、时装、工业造型设计、电声音乐等。 总之，现代科学技术与艺术的结合极大地丰富了艺术表现力，拓展了艺术表现空间：如电脑绘画、电脑设计建筑、电子音乐、电脑动画等已成现实。 综上所述我们认为，在科学与艺术飞速发展的今天，艺术与科学的沟通是必然之势，让艺术与科学在相互融合、相互补充中放射出更加灿烂的光芒。

现代科学的发展史，也不过几百年的时间，但它从根本上改变了人类的生活，使人类的发展史跃上了一个新的台阶。科学的真理在我们心中，它引导着我们走向文明；带领着人类迎来新的文明曙光！

回顾过去豪迈走过，各项指标全线飘红。农村经济扎实发展，农民收入稳步增长。煤炭产业扎实有力，发展基础比较夯实。开放引进步伐加快，项目建设成效明显。城乡建设统筹发展，基础设施明显改善。和谐建设务实推进，社会各业全面进步。展望未来满怀信心，预期目标全面递增。县委政府狠抓落实，实现一个战略目标。全面振兴县域经济，奋力追赶先进县市。实现六个新的突破：一是围绕安全生产，贯彻落实关小建大。夯实安全发展基础，延伸煤炭产业链条，务求取得新的突破。二是围绕一乡一品，大力发展一村一业。抓住畜牧特色种植，务求新村建设突破。三是围绕旅游活县，坚持保护开发原则。抓住配套要素建设，强县富民取得突破。四是围绕基础教育，努力搞好校园建设。强化教师队伍建设，优化学校整体布局，务求基层基础教育，城乡取得新的突破。五是围绕环境保护，做好保障体系建设。强化治理加强保护，彰显民意关注民生，和谐建设取得突破。六是围绕创优环境，积极优化资源配置。加强行政效能建设，多方引进优势资本，大项建设取得突破。全党动员全民发动：为构建富裕文明和谐稳定充满活力山川秀美的新宁武而不懈努力奋斗！

今天，当人类豪迈地飞往宇宙空间，当机器人问世，当高清晰度数字化彩电进入日常家庭生活，当克隆羊多利诞生惊动整体世界，当人们在为现代科学技术的神奇功能而叹为观止的时候，你是否了解化学工程的一个分支学科-----分离学科的优异功能在现代技术发展中的贡献呢？现代分离技术已经可以使产品的杂质含量低于十亿分之一，被誉为现代分离能手的溶剂萃取就是现代分离技术的一种。例如在核燃料的后处理中，用萃取分离技术对被辐射过的核燃料进行处理，提取人工核素不到239，其中铀和的收率均可以 999%，去除强放射性的物质的效果(去污系数)可以达到106~108。“溶剂萃取”作为一个名词，也许多数人不太熟悉，但作为一个实用的分离方法，却早已被人们应用于实践之中。溶剂萃液用于无机化合物的历史也是有案可查的。1842年皮尔歌德国首先发现用二乙醚可以从硝酸溶液中硝酸铀酰。随后人们又在实验中又发现了其它一些无机物也能被某些有机物所萃取，并据此初步建了半经验的液液平衡的等量关系，到19世纪末，能斯物利用热力学基本原理对液液平衡进行了进一步阐述，提出了著名的能斯特分配定律。该定律为萃取化学和化工的发展奠定了早期的理论基础。19世纪末到20世纪初，人们开始将崔琦分离技术应用于有机化工和石油化工领域中，如用脂类萃取醋酸，用液态二氧化硫作为去除芳笙。20世纪30年代，不太成功。因为，科技的力量是非常巨大的。