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制度创新与国家发展的历史小论文高中生物

发布时间:2024-07-12 21:24:15

制度创新与国家发展的历史小论文高中生物

制度创新则是社会进步的“软件”,它们对社会的进步和发展起着关键性的作用,是社会进步的动力源。  一个封建王朝走到盛世的时候,都会出现各种弊端,进行制度改革和创新能缓解社会矛盾,延缓王朝的寿命,但是不能解决根源问题,如明代的宋代范仲淹的改革、张居正新政、清代的洋务运动、维新运动等等,都只能解决一时的问题,不能从根本上革除弊端。  生产关系一定要适应生产力的发展,当旧的制度代表的生产关系无法适应生产力发展的需要时,就会有新的制度来代替它,这是历史发展的规律。  创新直接推动社会的变革,社会的变革从最终意义上说是由生产力的发展引起的,最终则体现为一系列的制度变迁,即不断地由先进的制度替代落后的制度,所以,新旧制度的更替,实际上就是一个制度创新的过程,所谓的社会改革,也就是革除一切与人民群众的要求不相符合,与生产力的发展不相适应,与时代的特征不相适合的政治制度、经济制度和其他社会制度,同时以更新更好的制度取代原来的与现实需要不相适应的旧制度,所以改革的过程实际上也是一个制度创新的过程。

1、周初实行分封制,初诸侯与周王关系密切;后诸侯之间互相争霸,周王权威受到挑战。主要原因在于各封国以周王名义“授土”“授民”,实际上成为了一个独立的小王国,力量强大后必然与周王朝相抗衡。2、秦建立后,废除分封制,施行郡县制。作者肯定了郡县制代替分封制是进步的,肯定了郡县制有利于秦朝的统一。

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时代的发展要求思想的更新,这样利于社会的活力发展以及自然的变迁。。一个国家的长治与久安,离不开思想的解放与制度的创新,综观世界与中国的历史,一个思想开放、包容,在制度上善于创新的国家和政府,才能适应社会的发展,才能得到人民的拥护,才能在世界历史发展的大潮中立于潮头,可任何一种制度都有其惯性,当其发展到后期的时候,变的越来越成熟,保守性与顽固性就越大,就越难以改变,而国家和政府也就逐渐失去了其思想解放和制度创新的勇气,这意味着一个国家和政府强盛不在,或者在惯性中灭亡,或者进入漫长的等待期,等待下一个思想解放和创新时期的到来。

尊敬的老师、亲爱的同学们:大家好!每个星期一的早晨,我们都会沐浴在阳光下,在嘹亮的国歌声中庄严肃穆的注视着鲜艳的五星红旗冉冉升起。这时候我们的心中油然升起一种爱国之情,如果我问大家:“你热爱我们的祖国吗?”我想大家一定会自豪地说:“爱”。是的,作为炎黄之孙,爱国是我们的神圣使命,也是我们中华民族的传统美德,可是,作为跨世纪的高中生,你是否意识到:我该如何报效我的祖国呢?纵观中国上下五千年的历史,从古到今,多少文人志士为了报效祖国,写下了一页又一页的辉煌。在古代,楚国诗人屈原把满腔的热忱溶于《离骚》之中,含恨而逝。宋朝爱国名将岳飞,背上的四个大字“精忠报国”,伴随着他走过了多少个戎马春秋,“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”。文天祥这首《过零丁洋》至今还震撼着我们的爱国之心。清朝禁烟大臣林则徐在赶赴广州之前给他的老师留下了一句诗:“苟利国家生死已,岂因祸福避趋之”。在近代,鲁迅先生“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。”还有秋瑾的诗,田汉的词,聂耳的曲。多少革命老前辈用生命和青春创造了我们今天的幸福,毛主席的油灯,周总理的大衣,朱总司令的扁担。他们把自己的爱国之情表现在拯救人民于水深火热之中。在现代,雷锋叔叔把有限的生命投入到无限的为人民服务中去,梁帆同学把爱国之情表现在维护祖国的荣誉上。国内外的华人华侨无时无刻不在关注着祖国的建设。同学们,作为二十一世纪的中学生,作为社会主义建设的生力军,我们应该怎么做呢?以天下为己任。为中华之崛起而读书!大家还记得吗?在抗洪救灾中,我们学生永远是积极响应号召的主流队伍,在以美国为首的北约,悍然用导弹炸毁了我驻南斯拉夫大使馆的事件中,我们用笔强烈谴责了北约的暴行。在“九、二一”台湾大地震中,我们学生也是行动的先锋。在贫困山区我们捐款捐物建起“希望工程”。学生的义务就是学习,我们要把强烈的爱国之情投入到学习中去,知识才是力量,没有科学文化你何以谈报国?别沉迷于华而不实的容貌中,低级、庸俗的玩乐中,别终日浑浑噩噩、碌碌无为。也别“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”,出了这道校墙,我们要面对的是社会的纷繁复杂。是我们单纯稚嫩的思想所必须接受的。只有在校园里学好知识,练好专业,才能在这场激烈的竞争中立于不败之地。正所谓:看世间风云变幻,谁主沉浮?二十一世纪,你我都将是风流人物。九百六十万神州任尔驰骋。同学们,二十一世纪的洪钟已经敲响,中国,这条东方巨龙业已腾飞“振兴中华,实现四化”的伟大任务就由我们来承担,同学们,明天的太阳一定会由我们托起,让这句不朽的名言不再成为空谈,不再成为口号。为中华之崛起而读书!

走出中世纪的西欧 提起中世纪的欧洲,尤其是西欧,对欧洲史略微了解一些的朋友脑海里的第一印象大概就是宗教势力,也就是基督教势力的权势熏天。的确,自从罗马帝国建立和巩固其政权后,基督教作为其压制人民思想、巩固政权统治的工具,越来越与世俗政权紧密结合,从思想上麻醉人民、从政治上钳制人民、从经济上压榨人民。中世纪的西欧经济发展缓慢,文化陷于停顿,这与基督教的精神统治关系极大。 然而,就像黑暗总是出现在黎明前一样,经过了若干个世纪的艰难的世事变迁,欧洲,尤其是西欧最终走出了中世纪各种因素的羁绊,迎来了其令后世无数学者和史学者仍对其原因探求不已的飞速发展时期。 那么,迈过中世纪这道门槛的西欧,其发展状况和其带给我们的历史经验教训又有哪些呢? 突破中世纪桎梏的历史标志性事件应该就是举世闻名的文艺复兴运动。中世纪的后期,资本主义萌芽在多种条件的促生下,于欧洲的意大利首先出现。资本主义萌芽的出现为这场思想运动的兴起提供了可能。城市经济的繁荣,使事业成功财富巨大的富商、作坊主和银行家等更加相信个人的价值和力量,更加充满创新进取、冒险求胜的精神,多才多艺、高雅博学之士受到人们的普遍尊重。这为文艺复兴的发生提供了深厚的物质基础和适宜的社会环境。 14世纪末,由于信仰伊斯兰教的奥斯曼帝国的入侵,东罗马的许多学者,带着大批的古希腊和罗马的艺术珍品和文学、历史、哲学等书籍,纷纷逃往西欧避难。(亦有一说是十字军3次东征(尽管第三次半途而废)带回来的纪念品,他们在路上发现了这些书,就搬了回来藏在教堂的地下室,后被人发现,惊叹古罗马的艺术,文学等,就开始极力传播,意图达到古罗马那时的成就)一些东罗马的学者在意大利的佛罗伦萨办了一所叫“希腊学院”的学校,讲授希腊辉煌的历史文明和文化等。这种辉煌的成绩与资本主义萌芽产生后,人们追求的精神境界是一致的。于是,许多西欧的学者要求恢复古希腊和罗马的文化和艺术。这种要求就像春风,慢慢吹遍整个西欧。文艺复兴运动由此兴起。 在文艺复兴的背景下,西欧在文学、美术、自然科学、航海和建筑等各个领域都取得了举世瞩目的成就。西欧也以此为契机,从此大踏步地向资本主义时期迈进。并在此之后,凭借其制度上和经济技术上的巨大优势,领先于世界上其他国家,并把这种领先的程度一路保持到近现代。直到现在,西欧仍然是世界上少数几个经济、文化发达的地区之一,这与西欧的文艺复兴有因和果的关系。 文艺复兴是一次逐渐发展的时期,没有明确的分界线和事件。但文艺复兴使当时的人们思想发生了变化,导致了宗教改革和激烈的宗教战争。后来的启蒙运动以文艺复兴为自己的榜样。

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禅让制传说中的部落组织民主推选首领的制度在封建王朝的更替中,大臣、武将以武力强迫皇帝退位的做法也被美化为“禅让”世袭制公元前21世纪,启以禹子的身份登上王位,成为夏朝的第二代王从此,王位世袭制代替了禅让制基本认识从“禅让”到“世袭”、从“公天下”到“家天下”是生产力发展的结果,是阶级对立的产物,是历史发展的必然趋势世袭制以其鲜明的私有化色彩,体现了社会的重大进步秦统一后,王位世袭的制度演化为系统的专制主义中央集权制度二、专制主义中央集权制度专制主义中央集权制度的含义专制主义中央集权制度是我国封建社会中基本的政治制度专制主义是指君主拥有至高无上的权力,全国的最高统治权集中在君主一人手中;中央集权是指中央与地方的关系,中央对地方拥有统帅权,地方听命于中央皇权专制、中央集权、地方行政三方面内容的结合,便构成了专制主义中央集权制度专制主义中央集权制度的发展演变(1)春秋战国时期萌芽春秋战国时期封建经济的出现、新兴地主阶级力量的增强、国家局部统一局面的出现,为中央集权制度的形成创造了社会条件各国进行的变法运动,进一步扫除了奴隶制的残余,新的中央集权的政治制度开始萌芽(2)秦朝正式建立秦统一全国后,为维护封建地主阶级的政治经济利益,在继承商鞅变法的成果、实践韩非子的政治理论的基础上,确立了专制主义中央集权的政治制度从此,皇权至高无上、设立中央机构、划分地方行政区、大小官吏由皇帝任命、宰相具有位极人臣的特殊地位等一系列政治原则确立下来(3)西汉时巩固西汉初期,地方上实行郡县制和封国制,地方王国势力的强大威胁到中央集权到汉武帝时,采取了解决王国问题、罢黜百家独尊儒术、刺史制度、盐铁官营等措施,使得中央集权的政治制度巩固下来从此,中国封建社会有了明确的统治思想;皇帝对各级管理的监察也逐步制度化(4)隋唐时完善隋唐时期,积极进行制度创新,开创了三省六部制、科举制前者使得封建官僚机构形成完整严密的体系,分割相权以加强皇权的做法也为后代所效法;后者把读书、考试和做官紧密联系起来,是封建选官制度的一大进步三省六部制、科举制的实施,使得专制主义中央集权制度更加完善了(5)北宋时加强中央集权唐朝以后,经历了长期的藩镇割据,皇权受到以武将为中心的地方割据势力的严重威胁北宋初,采取各种措施加强中央集权其特点是,从加强军权入手、着眼于防止军阀割据、大力分散地方权力,结果在加强中央集权的同时,形成了重文轻武的社会风气,造成了地方的贫弱,出现了冗兵、冗官、冗费的局面自北宋以后,地方再也无力对抗中央中央集权与地方割据的矛盾基本解决(6)明朝加强君主专制明朝时,采取各种措施加强君主专制其中,废除丞相最终解决了君权与相权的矛盾;八股取士极大败坏了学风;特务机构的设立成为明朝君主专制的明显特色从此,专制主义中央集权制度出现越来越明显的消极作用(7)清朝前期进一步加强君主专制清朝入关后,为了削弱满洲贵族的势力、压制汉族官员,采取了许多极端措施,如大兴“文字狱”、设立军机处等,使得君主专制达到顶峰(8)清朝后期的衰落鸦片战争以后,由于资本主义经济的发展、西方民主思想的传播、民族危机的日益严重,变革君主专制制度的呼声逐步高涨,君主制度受到前所未有的冲击戊戌变法和预备立宪是将君主专制制度转变为君主立宪制度的实践;辛亥革命则主张废除君主制,实行民主共和1912年3月,清帝退位,标志着君主专制制度的结束(9)规律一定的政治制度是与一定的经济基础相适应的春秋战国时期封建地主经济的产生和发展必然导致专制主义中央集权的政治制度,而明清时期资本主义萌芽的产生和缓慢发展导致该制度遭到黄宗羲等人的批判,近代民族资本主义的产生和发展必然促使该制度退出历史舞台在专制主义中央集权政治制度的发展过程中,皇权专制一直没有大的起伏,变化主要体现在中央集权和地方行政两方面中央集权容易产生军权与相权的矛盾,地方行政容易造成地方与中央的矛盾大体说来,北宋以前主要解决了地方与中央的矛盾,明清时期废除丞相最终解决了军权与相权的矛盾专制主义中央集权制度的评价专制主义中央集权制度也具有积极和消极两种作用,也经历了前后不同的变化大体说来,积极作用主要表现为:(1)有利于多民族封建国家的建立、巩固和发展,有利于维护国家的统一和领土的完整(2)能有效地组织人力、物力和财力,组织大规模的经济建设和生产活动,有利于社会经济的发展(3)在统一的社会环境下,有利于民族大融合,有利于各地区经济、文化的交流、发展和提高,使我国古代人民创造了领先于世界的古代文明消极作用主要表现为:(1)君权专制易形成暴政统治和导致腐败现象的出现,成为阻碍历史发展的因素(2)在思想方面独尊一家,钳制了人们的思想,出现了万马齐喑的可悲局面(3)在明清时期,严重阻碍了资本主义萌芽的产生和发展,束缚了社会生产力的进步,其危害尤为严重从历史发展来看,唐朝以前以积极作用为主,使得中国长期以来是一个统一的多民族的中央集权的封建国家;明清时期则以消极作用为主,阻碍资本主义萌芽的成长,阻碍科学文化的发展,说明封建制度走向衰落三、选官制度选拔官吏是国家政治制度的重要组成部分这在不同的朝代、不同的历史时期有着不同的原则和方式奴隶社会选官制度按照宗法血缘关系实行世卿世禄制度商鞅变法时废除了这一特权封建社会的选官制度(1)察举制:汉朝时创设自下(地方官员推荐)而上(皇帝任命)选拔官吏的制度察举的主要依据是才学和品德(2)九品中正制:曹魏时开始形成的由中正官发现和推荐人才再由皇帝任命为官的制度中正官推举人才的依据是门第,该制度促使士族制度形成,造成士族地主长期把持政权(3)科举制:隋唐以后历代王朝实施的通过考试选拔官吏的制度隋文帝废九品中正,开始采用分科考试的办法选拔官员;炀帝时,始设进士科,科举制形成;唐朝贞观年间增加了考试科目,以进士和明经两科为主;武则天创设武科和殿试;开元年间,提高科举地位;北宋王安石改革科举,废明经,进士考经义和时务策,设明法科;明代开始实行八股取士;清朝前期承袭明代科举制,1905年清政府制定新学制,废除科举制(4)规律:第一,选官制度是保证封建制度的重要举措,历代统治者对此极为关注第二,选拔标准由家世、财产逐渐发展到才学,形式日益严密,选拔标准逐步趋向公平、客观第三,科举制度早期积极作用是主要的,后期随着考试内容和方式的僵化其消极作用明显四、地方行政制度分封制西周时实行的政治统治形式,即周王按照宗法血缘关系将望族功臣及先代的贵族分封到各地做诸侯,以拱卫王室结果巩固并扩大了周王朝的奴隶制国家政权但分封制的存在,事实上使统一的奴隶制国家处于分裂割据状态,后来随着各地实力发展的不平衡,形成了春秋战国的争霸战争,分封制瓦解郡县制秦统一后在全国推行的地方行政制度,即将全国划分为郡、县两级行政区郡县长官均由皇帝任命,代表中央管理地方郡县制为以后历代王朝所继承,成为我国封建社会前期重要的地方制度行省制元朝时在各地设行中书省,作为中央政府的代表机构,负责管理地方从此,“省”成为地方行政区名称省的划分为以后所沿用,清朝前期,全国划分为18省,5个将军辖区,2个办事大臣辖区,共25个省级行政区域和蒙古盟旗等土司制度元朝时开始在西南少数民族地区实行的制度,即设立宣慰司等机关,任命当地少数民族首领为土司长官,可以世袭但必须忠于朝廷明清时期经过改土归流,逐渐废除了土司制度规律由分封制到郡县制,主要反映管理任用原则由宗法血缘关系到行政任命官衔的变化,属于政治制度进步的表现由郡县制到行省制的变化,主要反映行政区划分的变化,一般说来,随着社会的发展,行政区越划越小,越划越多五、少数民族政权的政治制度辽的蕃汉分治制度在契丹族、汉族地区实行不同的管制和方式管理,即“以国制治契丹,以汉制待汉人”金的猛安谋克制度将女真族划分为许多猛安谋克,其成员平时生产,战时出征,是兵农合一的制度建州女真的八旗制度明朝后期,建州女真首领努尔哈赤在武力统一女真各部的过程中,建立八旗制度,其编制按军事组织形式,是一种兵民合一的社会组织,促进了女真社会的发展认识除元朝、清朝两个少数民族建立的全国性的封建王朝之外,其他少数民族政权大都带有自身民族色彩的政治制度建设其中,辽朝的蕃汉分治制度是基于各民族经济文化发展的不平衡而实施的;猛安谋克制度和八旗制度是女真族先后设立的兵农合一的制度

建设创新型国家,必须有创新人才作保障。记者在两会上听到许多代表、委员的呼声:让创新人才脱颖而出!能否创造一个让创新人才脱颖而出的社会氛围,是能否把我国建设成为一个创新型国家的关键。 必须把造就和吸引创新人才放在重要位置 建设创新型国家必须把造就和吸引创新人才放在重要位置,在科技界的委员中这个话题非常集中。改革开放30年的辉煌成就,到处闪耀着我国广大科技人员智慧的光芒;新的历史时期,走自主创新道路,建设创新型国家,需要更多的创新人才。在农耕社会,“谋事在人,成事在天”;在工业社会,“谋事在人,成事也在人”;在走向工业化与信息化相结合的现代社会过程中,“谋事在人,成事在人,尤其在创新人才”。 农工党副主席何维委员提出,“目前,我国自主创新能力还不强,长期形成的结构性矛盾和粗放型增长方式尚未根本改变,产品的附加值比发达国家低。提高自主创新能力,建设创新型国家,就是要从根本上解决这些结构性矛盾,推动我国由世界制造中心向世界研发中心的历史性转变。而建设一支高素质的创新人才队伍,是实现这个战略目标最重要的人力资源保障。”-cb94-43ed-b7e5-fb849769b2c3

制度创新则是社会进步的“软件”,它们对社会的进步和发展起着关键性的作用,是社会进步的动力源。  一个封建王朝走到盛世的时候,都会出现各种弊端,进行制度改革和创新能缓解社会矛盾,延缓王朝的寿命,但是不能解决根源问题,如明代的宋代范仲淹的改革、张居正新政、清代的洋务运动、维新运动等等,都只能解决一时的问题,不能从根本上革除弊端。  生产关系一定要适应生产力的发展,当旧的制度代表的生产关系无法适应生产力发展的需要时,就会有新的制度来代替它,这是历史发展的规律。  创新直接推动社会的变革,社会的变革从最终意义上说是由生产力的发展引起的,最终则体现为一系列的制度变迁,即不断地由先进的制度替代落后的制度,所以,新旧制度的更替,实际上就是一个制度创新的过程,所谓的社会改革,也就是革除一切与人民群众的要求不相符合,与生产力的发展不相适应,与时代的特征不相适合的政治制度、经济制度和其他社会制度,同时以更新更好的制度取代原来的与现实需要不相适应的旧制度,所以改革的过程实际上也是一个制度创新的过程。

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“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”事物在不断改变,向前发展,社会在不断进步和发展,要想跟上时代步伐,必须学会创新。  社会因创新而发展  自从新中国成立以来,我国社会发生了巨大的变化。之所以会发生翻天覆地的变化,主要原因是以创新求发展。  我国铁路由原来几千米,变为现在几万千米,国家的综合国力不断提高,人民的生活水平得到改善。我国的军队和核导弹、神舟飞船等得到了明显改变。我国坚持以自主创新求发展,才使我国不断强大,社会不断向前发展。  人生因创新而精彩  人的一生道路不总是一帆风顺的,会遇到各种各样的困难。在困难面前采用不同的解决方法会使自己感到很快乐。  比如,在困难面前我们采用乐观、积极人生态度,会使人生更加精彩。学会创新改变传统的方法。  苏轼在险恶官场上,仍保持高昂的心态。并没有使他消沉,面对贫穷的生活,没有他对生活热爱。学会创新,改变自己对待人生的态度。  创新使人生变得别具一格。使人生更加精彩、快乐。让我们学会创新吧。  技术因创新而实用  高科技进入人们的生活,使人们的生活更加轻松和美好。  随着技术的不断创新和改造,而变得更加实用,并改变人们的生活方式。  手机现在非常普遍,由于技术的创新,使手机可以上网,购物等,给人们的生活带来了很大的帮助,由于技术的创新,电脑由原来非常大需要占用很多空间现在变得可以随身携带而且也非常方便,网速很快。  创新使技术更加实用,更加方便人们的生活。所以,我们应该学会创新。  长江后浪推前浪,一浪比一浪高。自有学会不断创新,才能变得更高更强。  让我们一起为学会创新,而不断奋斗吧。

罗斯福新政,(此处省略150字)

创新,是学习的生命力。它就像一盏明灯,在黑暗中放射万丈光芒,引导人们不断前进,走向成功之路。  翻开人类历史长卷,有多少伟大的科学实践者不正是通过点燃创新――这盏明灯而达到成功彼岸的吗?就拿物理学家法拉第来说吧,他在奥斯特试验的基础上,认真总结经验教训,产生了新的研究思路,提出能否实现磁生电这一伟大的构想,经过一系列的试验于探究,他终于成功了,从而开创了电学事业的先河。他不正是由于创新精神而获得成功的吗?  培根曾经说过,“只见汪洋就以为没有大陆的人,不过是拙劣的探索者”,这些“拙劣的探索者”的失败,根本原因在于他们没有创新的精神。科学发明需要创新精神,学习同样需要创新精神。英国有个人叫亚克敦,可谓是世界上读书最多的人,他阅读过的书不计其数,可最终却毫无建树,原因就在于他没有将书本只是加以创新,转变为自己的思想和能力。  与之相反,伟大的思想家马克思在博览群书的基础上,大胆探索,对资本家发给工人的工资产生了疑问,正是抱着这种求索创新的精神,他不断深入工人群众,调查研究,终于发现了剩余价值的秘密,为了人类的发展作出了巨大的贡献。所以,学习必须有创新,否则,即便读万卷书,也是徒劳无益的。  学习贵在创新,只有创新,才能学有所成;只有发扬创新精神,我们才能在改革开放的浪潮中,立于不败之地,成为一名合格的弄潮儿!同学们,行动起来,让我们为祖国的明天而奋斗吧!

制度创新与国家发展的历史小论文高中政治

制度创新则是社会进步的“软件”,它们对社会的进步和发展起着关键性的作用,是社会进步的动力源。  一个封建王朝走到盛世的时候,都会出现各种弊端,进行制度改革和创新能缓解社会矛盾,延缓王朝的寿命,但是不能解决根源问题,如明代的宋代范仲淹的改革、张居正新政、清代的洋务运动、维新运动等等,都只能解决一时的问题,不能从根本上革除弊端。  生产关系一定要适应生产力的发展,当旧的制度代表的生产关系无法适应生产力发展的需要时,就会有新的制度来代替它,这是历史发展的规律。  创新直接推动社会的变革,社会的变革从最终意义上说是由生产力的发展引起的,最终则体现为一系列的制度变迁,即不断地由先进的制度替代落后的制度,所以,新旧制度的更替,实际上就是一个制度创新的过程,所谓的社会改革,也就是革除一切与人民群众的要求不相符合,与生产力的发展不相适应,与时代的特征不相适合的政治制度、经济制度和其他社会制度,同时以更新更好的制度取代原来的与现实需要不相适应的旧制度,所以改革的过程实际上也是一个制度创新的过程。

禅让制传说中的部落组织民主推选首领的制度在封建王朝的更替中,大臣、武将以武力强迫皇帝退位的做法也被美化为“禅让”世袭制公元前21世纪,启以禹子的身份登上王位,成为夏朝的第二代王从此,王位世袭制代替了禅让制基本认识从“禅让”到“世袭”、从“公天下”到“家天下”是生产力发展的结果,是阶级对立的产物,是历史发展的必然趋势世袭制以其鲜明的私有化色彩,体现了社会的重大进步秦统一后,王位世袭的制度演化为系统的专制主义中央集权制度二、专制主义中央集权制度专制主义中央集权制度的含义专制主义中央集权制度是我国封建社会中基本的政治制度专制主义是指君主拥有至高无上的权力,全国的最高统治权集中在君主一人手中;中央集权是指中央与地方的关系,中央对地方拥有统帅权,地方听命于中央皇权专制、中央集权、地方行政三方面内容的结合,便构成了专制主义中央集权制度专制主义中央集权制度的发展演变(1)春秋战国时期萌芽春秋战国时期封建经济的出现、新兴地主阶级力量的增强、国家局部统一局面的出现,为中央集权制度的形成创造了社会条件各国进行的变法运动,进一步扫除了奴隶制的残余,新的中央集权的政治制度开始萌芽(2)秦朝正式建立秦统一全国后,为维护封建地主阶级的政治经济利益,在继承商鞅变法的成果、实践韩非子的政治理论的基础上,确立了专制主义中央集权的政治制度从此,皇权至高无上、设立中央机构、划分地方行政区、大小官吏由皇帝任命、宰相具有位极人臣的特殊地位等一系列政治原则确立下来(3)西汉时巩固西汉初期,地方上实行郡县制和封国制,地方王国势力的强大威胁到中央集权到汉武帝时,采取了解决王国问题、罢黜百家独尊儒术、刺史制度、盐铁官营等措施,使得中央集权的政治制度巩固下来从此,中国封建社会有了明确的统治思想;皇帝对各级管理的监察也逐步制度化(4)隋唐时完善隋唐时期,积极进行制度创新,开创了三省六部制、科举制前者使得封建官僚机构形成完整严密的体系,分割相权以加强皇权的做法也为后代所效法;后者把读书、考试和做官紧密联系起来,是封建选官制度的一大进步三省六部制、科举制的实施,使得专制主义中央集权制度更加完善了(5)北宋时加强中央集权唐朝以后,经历了长期的藩镇割据,皇权受到以武将为中心的地方割据势力的严重威胁北宋初,采取各种措施加强中央集权其特点是,从加强军权入手、着眼于防止军阀割据、大力分散地方权力,结果在加强中央集权的同时,形成了重文轻武的社会风气,造成了地方的贫弱,出现了冗兵、冗官、冗费的局面自北宋以后,地方再也无力对抗中央中央集权与地方割据的矛盾基本解决(6)明朝加强君主专制明朝时,采取各种措施加强君主专制其中,废除丞相最终解决了君权与相权的矛盾;八股取士极大败坏了学风;特务机构的设立成为明朝君主专制的明显特色从此,专制主义中央集权制度出现越来越明显的消极作用(7)清朝前期进一步加强君主专制清朝入关后,为了削弱满洲贵族的势力、压制汉族官员,采取了许多极端措施,如大兴“文字狱”、设立军机处等,使得君主专制达到顶峰(8)清朝后期的衰落鸦片战争以后,由于资本主义经济的发展、西方民主思想的传播、民族危机的日益严重,变革君主专制制度的呼声逐步高涨,君主制度受到前所未有的冲击戊戌变法和预备立宪是将君主专制制度转变为君主立宪制度的实践;辛亥革命则主张废除君主制,实行民主共和1912年3月,清帝退位,标志着君主专制制度的结束(9)规律一定的政治制度是与一定的经济基础相适应的春秋战国时期封建地主经济的产生和发展必然导致专制主义中央集权的政治制度,而明清时期资本主义萌芽的产生和缓慢发展导致该制度遭到黄宗羲等人的批判,近代民族资本主义的产生和发展必然促使该制度退出历史舞台在专制主义中央集权政治制度的发展过程中,皇权专制一直没有大的起伏,变化主要体现在中央集权和地方行政两方面中央集权容易产生军权与相权的矛盾,地方行政容易造成地方与中央的矛盾大体说来,北宋以前主要解决了地方与中央的矛盾,明清时期废除丞相最终解决了军权与相权的矛盾专制主义中央集权制度的评价专制主义中央集权制度也具有积极和消极两种作用,也经历了前后不同的变化大体说来,积极作用主要表现为:(1)有利于多民族封建国家的建立、巩固和发展,有利于维护国家的统一和领土的完整(2)能有效地组织人力、物力和财力,组织大规模的经济建设和生产活动,有利于社会经济的发展(3)在统一的社会环境下,有利于民族大融合,有利于各地区经济、文化的交流、发展和提高,使我国古代人民创造了领先于世界的古代文明消极作用主要表现为:(1)君权专制易形成暴政统治和导致腐败现象的出现,成为阻碍历史发展的因素(2)在思想方面独尊一家,钳制了人们的思想,出现了万马齐喑的可悲局面(3)在明清时期,严重阻碍了资本主义萌芽的产生和发展,束缚了社会生产力的进步,其危害尤为严重从历史发展来看,唐朝以前以积极作用为主,使得中国长期以来是一个统一的多民族的中央集权的封建国家;明清时期则以消极作用为主,阻碍资本主义萌芽的成长,阻碍科学文化的发展,说明封建制度走向衰落三、选官制度选拔官吏是国家政治制度的重要组成部分这在不同的朝代、不同的历史时期有着不同的原则和方式奴隶社会选官制度按照宗法血缘关系实行世卿世禄制度商鞅变法时废除了这一特权封建社会的选官制度(1)察举制:汉朝时创设自下(地方官员推荐)而上(皇帝任命)选拔官吏的制度察举的主要依据是才学和品德(2)九品中正制:曹魏时开始形成的由中正官发现和推荐人才再由皇帝任命为官的制度中正官推举人才的依据是门第,该制度促使士族制度形成,造成士族地主长期把持政权(3)科举制:隋唐以后历代王朝实施的通过考试选拔官吏的制度隋文帝废九品中正,开始采用分科考试的办法选拔官员;炀帝时,始设进士科,科举制形成;唐朝贞观年间增加了考试科目,以进士和明经两科为主;武则天创设武科和殿试;开元年间,提高科举地位;北宋王安石改革科举,废明经,进士考经义和时务策,设明法科;明代开始实行八股取士;清朝前期承袭明代科举制,1905年清政府制定新学制,废除科举制(4)规律:第一,选官制度是保证封建制度的重要举措,历代统治者对此极为关注第二,选拔标准由家世、财产逐渐发展到才学,形式日益严密,选拔标准逐步趋向公平、客观第三,科举制度早期积极作用是主要的,后期随着考试内容和方式的僵化其消极作用明显四、地方行政制度分封制西周时实行的政治统治形式,即周王按照宗法血缘关系将望族功臣及先代的贵族分封到各地做诸侯,以拱卫王室结果巩固并扩大了周王朝的奴隶制国家政权但分封制的存在,事实上使统一的奴隶制国家处于分裂割据状态,后来随着各地实力发展的不平衡,形成了春秋战国的争霸战争,分封制瓦解郡县制秦统一后在全国推行的地方行政制度,即将全国划分为郡、县两级行政区郡县长官均由皇帝任命,代表中央管理地方郡县制为以后历代王朝所继承,成为我国封建社会前期重要的地方制度行省制元朝时在各地设行中书省,作为中央政府的代表机构,负责管理地方从此,“省”成为地方行政区名称省的划分为以后所沿用,清朝前期,全国划分为18省,5个将军辖区,2个办事大臣辖区,共25个省级行政区域和蒙古盟旗等土司制度元朝时开始在西南少数民族地区实行的制度,即设立宣慰司等机关,任命当地少数民族首领为土司长官,可以世袭但必须忠于朝廷明清时期经过改土归流,逐渐废除了土司制度规律由分封制到郡县制,主要反映管理任用原则由宗法血缘关系到行政任命官衔的变化,属于政治制度进步的表现由郡县制到行省制的变化,主要反映行政区划分的变化,一般说来,随着社会的发展,行政区越划越小,越划越多五、少数民族政权的政治制度辽的蕃汉分治制度在契丹族、汉族地区实行不同的管制和方式管理,即“以国制治契丹,以汉制待汉人”金的猛安谋克制度将女真族划分为许多猛安谋克,其成员平时生产,战时出征,是兵农合一的制度建州女真的八旗制度明朝后期,建州女真首领努尔哈赤在武力统一女真各部的过程中,建立八旗制度,其编制按军事组织形式,是一种兵民合一的社会组织,促进了女真社会的发展认识除元朝、清朝两个少数民族建立的全国性的封建王朝之外,其他少数民族政权大都带有自身民族色彩的政治制度建设其中,辽朝的蕃汉分治制度是基于各民族经济文化发展的不平衡而实施的;猛安谋克制度和八旗制度是女真族先后设立的兵农合一的制度

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