以和平与发展为主题的议论文800字开头

以和平与发展为主题的议论文800字开头

第一篇： 我们需要和平不需要战争 当今的人类社会，对追求世界和平、反对战争的呼声越来越强烈。和平与发展，目前已成为国际间交往的突出主题，也是许多国家的治国理念。但在一些国家和地区由于内外因作用的结果，难免会有一些波动，甚至不排除恐怖主义行为的出现。 然而，面对一些内忧外患，以美国为首的西方势力总是做出相反的动作，他们不仅不注意倾听和平之声，还变本加厉地采取单方行动，悍然使用政治干涉、经济制裁、武力制控等有百害而无一利的损招子来应对波动，将本来就不够安定的世界，弄得乌烟瘴气。 人民日报在早些时候的报道说，西亚北非局势近来再度趋紧，各种已发以及未来事件错综复杂，令人眼花缭乱。伊朗1月2日结束了规模盛大的海上军演，1月6日又开始在东部与阿富汗接壤的边境地区再次举行军演。 1月7日，伊朗宣布位于该国宗教圣城库姆附近的福尔多铀浓缩厂，近期将会投入运行。与此相随的行为是伊朗总统艾哈迈迪—内贾德，于1月8日展开了对委内瑞拉、尼加拉瓜、古巴、厄瓜多尔等拉美四国之行，释放愿意恢复核问题谈判的意向。 那边是伊朗连续动作的频频亮相，这边又是阿盟外长理事会1月8日在埃及首都开罗开会，讨论阿盟赴叙利亚观察团团长达比提交的首份行动报告。而俄罗斯航母编队，也于1月7日抵达位于叙利亚塔尔图斯港口的俄海军补给站。 英国皇家海军1月11日，派出“勇敢号”驱逐舰前往海湾。美国、以色列也拿出计划，将于二三月份在海湾举行“严峻挑战12”联合反导军事演习。诸如此类现象的显现，无不说明西亚北非局势到了十分紧张的地步。 当下的世界，不仅仅是西亚北非，也不仅仅是伊朗、叙利亚，只要地球一角有一点风吹草动，美国他们就毫不客气地“冲上去”，抡起什么“保护人权安全”、“检查核武器”、“打击恐怖主义”等大棒子，疯狂地砸下去。 他们砸碎了伊拉克、利比亚、阿富汗，这又要砸碎伊朗、叙利亚，刮起一股股邪风，掀起一道道浊浪，让世界和平渐行渐远。这正应验了中国那句至理名言，“不怕没好事，就怕没好人”。美国如此妄为，世界和平必然受阻。 日前，卡达尔电视台传出声音，伊朗和叙利亚外交军事动作连续不断，他们加紧构筑统一阵线。伊朗议长拉里贾尼当天向新闻界宣布，美国是两天前发生在叙利亚首都大马士革市中心爆炸事件的“幕后黑手”，美国中央情报局指使和策划了这起造成26人死亡的大爆炸。 作为好朋友的伊朗，能公开高调指责美国与叙利亚首都大爆炸有染，表明了态度和立场，伊朗站在叙利亚一边，而且与叙利亚一道行动，强调两国战略同盟，构筑反美战略统一阵线，防范和抵御可能的外来侵略，维持叙利亚及自身利益。 埃及《消息报》1月8日发表文章指出，很显然，伊朗正在加紧与叙利亚的联系，在重大问题上为叙利亚“说项”。比如：在对待阿盟赴叙利亚观察团问题上，伊朗就强调观察团应“秉公办事”，而不应受到美国等西方国家的干涉，以西方的标准行动，等等。这些舆论，从一个个侧面折射出美国恶习不改，是激化矛盾、损毁主权国家利益的始作俑者。 英国国防部日前也有证实，英国皇家海军于1月11日派出最先进的45型隐形驱逐舰“勇敢号”前往海湾地区，与已在那里的英国海军力量会合。美国国防部长帕内塔1月8日在接受美国媒体采访时更加露骨地表示，伊朗发展核武器与封锁霍尔木兹海峡是美方的“红线”。一旦伊朗跨越这条“红线”，美国将“作出回应”。这无非就是一个字，“打”。 美国等西方加倍施压，并不会让伊朗和叙利亚有什么改变，退缩半步，反倒会进一步激起他们的愤怒。因此，伊朗和叙利亚抱团对付美国的施压，已成事实。早在2007年2月，伊朗和叙利亚就铁定了决心，那就是团结起来共同应对美国和以色列在中东地区制造分歧的“阴谋”。5年时间过去，在美国的施压下，伊朗和叙利亚再次走到一起对抗美国等势力，可见战争的阴影变得越来越大。 据环球网1月12日报道，美国国防部1月11日宣布，美“卡尔·文森”号航母及其打击编队，目前已抵达波斯湾地区，但称这是一次“例行”活动，并否认此举与美伊紧张局势有关。美国第五舰队在一份声明中宣布，“卡尔·文森”号已于1月9日抵达第五舰队责任区，航母搭载着近80艘飞机与直升机及一艘巡洋舰和一艘驱逐舰。 该地区，覆盖波斯湾、红海及部分印度洋。美国防部发言人柯比说，“卡尔·文森”号“并不处在波斯湾”，也没有穿过霍尔木兹海峡。但人们发现，在美国第五舰队责任区，有两艘航母。在印度洋执行任务的美国“林肯”号，也正准备与“卡尔·文森”号会合。这样，就有3艘美国航母齐聚波斯湾。 伊朗就此再次发出警告说，若其石油出口遭到美国等西方国家的制裁，将动用武力封锁霍尔木兹海峡，并警告美国航母勿返回波斯湾海域。美国军方竟然不顾伊朗的警告，曾宣布有能力阻止任何封锁霍尔木兹海峡的行动。 美国海军作战部长乔纳森·格林纳特，1月10日表态承认，潜在冲突的准备工作，已令其“夜不能寐”。看来，美国的跃跃欲试不断“升级”，彼此的对抗可能要刀兵相见，最终导致战争一触即发。 我们注意到，伊朗总统艾哈迈迪·内贾德在当地时间1月11日抵达古巴访问，他在古巴哈瓦那大学发表讲话时称资本主义已经“日薄西山”，即将破产。艾哈迈迪·内贾德进一步指出：“我们共同的任务、目标和挑战是努力让世界获得公平，(否则)数百万人将深陷在不公平的生活中。”内贾德不无感慨地表示：“我们正目睹资本主义的覆灭，它定会走投无路。”资本主义唯一做过的事情是“杀戮”，“它正在腐朽”。 伊朗对美国怀有咬牙切齿之恨，与美国之间的关系也日趋紧张，其火药味渐浓。很清楚，美国等西方国家是否继续严厉制裁伊朗，伊朗是否会封锁霍尔木兹海峡，这都是问题的焦点所在，美国等西方国家稍有不慎，则会让伊朗怒吼咆哮。 中新网1月14日援引外电的报道说，美军一名高级官员称，近日在霍尔木兹海峡发生了两起伊朗快艇对美国海军舰船的骚扰事件。首起骚扰事件，是针对上周由霍尔木兹海峡驶入波斯湾的美海军“新奥尔良”号两栖船坞登陆舰。第二起骚扰事件，是针对一艘在科威特海岸游弋的美军巡逻快艇，它同样是遭到了伊朗快艇的接近。 美军巡逻艇上的海员对此没有质疑地宣称，他们看到靠近的伊朗快艇上有伊朗士兵手持AK—47冲锋枪和重机枪。而美军高官也作出判断说：“我能确定，这是骚扰事件。”由此看出，美伊矛盾继续“升级”，霍尔木兹海峡告急。 作为号称善行人权的美国，以及那些追随者们，你们想到没有，如果伊朗、叙利亚破釜沉舟，决一死战，你们会得到什么呢？世界和平被葬送了，西方注定也是人类历史的罪人。我们需要和平，不需要战争。 第二篇： 渴望和平 　　我们需要和平，我们热爱和平，我们总是这么说。可是，这个世界真的和平了吗？“世界和平日”即将来临，而世界并不和平。 　　君不见，在“和平与发展”已经成为世界主题的今日，美伊战争依旧持续，伊拉克的上空依然硝烟弥漫，伊拉克的人民依旧是流离失所，处于水深火热之中。而美国，却置联合国和世界热爱和平的人们的职责于不顾，我行我素，大举推行霸权主义。 　　众所周知，伊拉克是“石油王国”，那里埋藏了占世界大部分的石油，而石油也成为伊拉克人民生活费用的主要来源。但那都已经成为往事，如今的伊拉克人民再也不能安居乐业，用自己的石油和世界各国的人民交易，换取生活用品。来往飞奔的军车代替了往日的车水马龙；呼啸的警报代替了往日的欢声笑语；难民奔波的脚步代替了往日的轻歌曼舞。如今，在这片昔日繁华的土地上，数以百万计的难民无家可归！ 　　相互尊重主权，在这里消失了；互不干涉内政，在这里消失了；互不侵犯、平等互利在这里也消失了。取而代之的，是硝烟炮火，是军车坦克，是国土的支离破碎，是弱小国家的人民痛苦的呻吟！ 　　看啊，这就是霸权主义！这就是强权政治！ 　　为了一个膨胀的私欲，可以找个借口；为了这个借口，可以发动一场战争；为了这场战争，可以倾囊而出，在另外一个国家的土地上肆意欺凌！ 　　看啊，这就是霸权主义！这就是强权政治！ 　　是的，我还很小，或许很多的是是非非我还不清楚，但是我知道，在另外一个国家的土地上横行不是友好，为了自己的利益而发动战争也决不是热爱和平！ 　　“天下兴亡，匹夫有责”，我想在这里向那些野蛮骄横的人说一句： 　　“为了这许许多多嗷嗷待哺的孩子，为了这许许多多苦难深重的人们，为了这世界的大好将来，收起你们的屠刀吧！”

和平与发展是当今中国的两大时代主题。在这里谈谈我的一些粗浅认识。 要想和平，要想发展。那就要一个适合的国内国际环境。 在国内，第一，政府要保证有一个宽松的政治环境。要发动广大群众积极参与国家的政治生活。政府不再是一个孤立的国家管理行政部门，而是广大群众利益的代表。共产党作为执政党要正确认识一个字：“民”。上到国家主席，下到各级村支书，都应知道，官与民是相对相统一的。无民则无官，若失去民心，官也就不再为官了。 第二，经济方面。这里我不用多说，国家的发展是有目共睹的。但是要千万注意，投资过热，避免出现泡沫经济。还有通货膨胀现象。另外关系到民生方面的三大难：“上学难，住房难，看病难”。这三项，是共产党能否得到广大群众永久支持的关键。政府要发挥其经济职能，加强宏观调控。这也是国家能否长治久安的关键之一。 第三，教育方面，我认为国家应加强思想文化的教育。要突出社会主义文化的特点。要在全国范围内加强社会主义荣辱观的教育，对于广大中小学生，要让他们好好的学习历史政治，培养正确的价值观。另外要加强爱国主义精神的培养。不要像现在，教出来的学生，大多不了解国情。 第四，科技方面。下面会讲到，就不多讲了。 在国外，首先就要讲讲外交了。我个人认为，国家在国际事务中，应积极参与，充分显示中国作为大国的风范。要知道，现在的中国，不再是清政府的腐败无能，也不是民国的内忧外患，也不是毛泽东时代的一穷二白，也不是邓江时代的韬光养晦。中国的发展是全世界都清楚的一个事实，故而才有中国威胁论的甚嚣尘上。所以作为一个大国，我们应当担负起我们应担当的义务，在国际事务中应当有所作为。 再者，对于亚太地区的形势，我个人认为。中日之间矛盾已久，想在几十年内化解是很难的。况且我们都应当记住日本人自明治维新后对中国的屡屡进犯。更应当记住八年抗战我们死去了五千多万同胞。所以对于日本，时刻不能放松警惕。至于美国，有人说中美会结盟，我不同意。中国早就倡导不结盟。如果同美国结盟，第一，会失去第三世界国家的支持，第二，会损害中国的诚信形象，近乎变化无常了。 总而言之，在外交上，我认为没有永恒的朋友，只有永恒的利益。对于应得利益中国不会拱手让人，对于不该得的利益，中国不参与。对于违背中国利益的举动，中国要予以强硬抵制。 要想和平与发展，那就要有军事实力作为后盾。中国的军事实力怎么样，小弟了解不多。但是我知道的是。要保持陆军的神话。对于海军，国家正大力建设。海洋战略，我也不多说了。至于空军方面，我认为，天基力量不够，就说卫星导航体系，中国自有的是北斗，另外还用美国的GPS全球定位系统。我想说，如果哪天，美国破坏中国这方面的GPS，那我们就陷入只知家门口情况的被动防御当中了，所以要注意。 还有科技方面，这是一个重要的方面。发展科技，加大科技投入，是当前除经济之外的重中之重。以科技带动经济，再装备于军事。以经济为军事提供必要的物资和其他要素。再以军事保护经济的正常持久运行

战争是一把双刃剑战争的追溯——统一、发展、疫病、惨剧。它可以使社会更好发展，也可以使世界坠落。战争，如一杯注入鸩毒的葡萄酒，在其中有合作成功的蕴义，也同样能结束一个人的生命。战争，如一根细细的火柴，既能带来光明与温暖，也足以毁掉一片森林。战争，如一块石头，有时帮助人们跨过沼泽地，但也能成为一块绊脚石。战争就如同一把双刃剑，可以带来民族以至整个国家的统一，但是所要付出的代价又何止一语能够形容。同样，战争是贪婪者“一统江山”的重要武器，也是“经济衰败”的源头。战争从石器时代的部落厮杀到近代的世界大战甚至于现在的反恐战争，似乎是无休止地循环着，进行着。战争在兵荒马乱的年代里是统一的象征，是以和平天下、安抚社稷为目的的。正如巴尔扎克所说的：“战争是和平的必经之路。”的确，纵览古今，曹操与蜀吴的赤壁之战、项羽与刘邦的垓下之战、浩荡的七国争霸、反对君主专制的巴士底狱之战，这些战争的结果在一定程度上促使了社会安定发展、人民安居乐业。和平、统一就好比包在石头里的金子，战争这把锋利的双刃剑削去束缚它们的土块和坚石，使他们闪闪发亮，永延千古。但是——同样在和平的年代里，始终有贪婪的人不满足眼前的财富，以种种借口挑起战火。中日甲午战争、八国联军侵华战争、两次世界大战，等等，充斥着火烧圆明园、南京大屠杀等令人发指的罪行，严重地破坏了人民的生活、社会发展。正如近年发生的伊拉克战争，最终无论哪一方人民感到的都是强烈的悲痛。此时此刻，无辜的受害儿童们，他们呻吟着、哀嚎着。面对未来，他们只能在心底祈祷：“我们永远不要再有战争了——”这声音是那么声震山林，响彻云霄。战争如大雨，能缓解旱情，却又使万千的人们流离失所。战争如狂风，能吹走乌尘，却又使树木摧折、房屋坍塌。战争如大河，能带来充裕的水分，泛滥时却又吞噬众生。正如唐太宗所说：“水能载舟，亦能覆舟。”战争亦如此。

以和平与发展为主题的议论文800字

和平，这个词对于生活在地球上千百万年来的生命来说，是一种奢望，是一种渴求从国与国到人与人，和平首先就要平等、互助、理解、认同我渴望和平于是在一个静悄悄的黎明，我放飞了一只白鸽它衔着橄榄枝向着和平飞去了可是，世界会和平吗?“轰”——美国世贸大楼倒塌了，一阵阵凄厉的尖啸与撕心裂肺的哭喊声，打破了称雄于世的美国的宁静失去亲人的人们望着一片废墟，痛不欲生；而一小部分侥幸逃生的人正大口大口喘气，不敢相信好莱坞片式的惨景竟真的发生了!坐在电视机前的我早已泪流满面，心里直呼唤：和平，你在哪儿?“11”后，美国采取了“以牙还牙”的反恐策略，阿富汗遭到美军的狂轰滥炸，和平的乐章划上了休止符，战争的喧嚣在这里骤响难民们流离失所，饥寒交迫，远在万里之遥的我，是多么同情这些无辜的人们啊我渴望和平，渴望一没有流血与眼泪的世界，渴望一个安祥、温馨的世界!在我渴望的和平天堂里，有着高度发达的物质文明与精神文明，无论何种民族，何种肤色，人们都相亲相爱；国家与国家，城市与城市，人与人互相携手，和平就是友谊的桥梁和平的世界，不再有核武器的魔影，不再有巨额的军费，不再有贫富的差距；有的是清清的小河水，绿绿的芳草地；小鸟在湛蓝的天空自由飞翔，骏马在辽阔的原野尽情狂奔；和平从绿色的地球延伸，向着未来，向着宇宙噢，和平像看不完的画，是写不尽的诗!我渴望有一天，全世界的小朋友都骤集在一起，每人手里捧着一只和平鸽，“哗”——亿万只白鸽一齐展翅高飞，向着美好的明天，向着和平飞翔，飞翔只有和平人类才能发展，只有和平人类才能走向更美好的明天!世界需要和平，我渴望和平!从前有两个人，一个是战争，一个是和平战争的家住在遥远、偏僻的地方，和平的家在离城市不远的地方和平经常到城市里转一转，给人们带来团结、宽容，使整个城市充满友谊而战争偶尔才到城市里住几天，这时，他会把高楼大厦推倒，把桥梁摧毁，让人们的家中着火，使许多人无家可归所以，大家都很痛恨战争有一天，和平在公园里转，忽然听见有几个人正在讨论什么，他很好奇，便过去躲在一棵树后面偷偷地听起来有一个老人说：“我特别痛恨战争，有一次打仗，我的许多亲人都被杀死了，房子也炸毁了”说着，他拉起裤腿，露出一块伤疤，又继续对大家说：“看，这块伤疤就是战争时一颗子弹打到我腿上留下的”又有一个人说：“现在世界和平，我们应该保持下去，不能让战争发生”其他几个人也异口同声地说：“咱们应该宣传战争的害处，同时宣传和平的好处，让每个人都有这种意识”听到这里，和平听不下去了，他想：战争到城里来干这么多坏事，我应该劝劝他于是，和平飞快地向战争的家跑去到了战争的家，他快步进去，把自己听到的给战争重复了一遍，战争听后生气地说：“我的本领这么大，想干什么就能干什么，他们竟然恨我，我一定要去报复他们”一听这话，和平慌了，他拉住战争，对他说：“咱们明天到城里去，再听一听其他人的看法”听了这话，战争激动的情绪才平静下来第二天一大早，他们俩就离开了家，来到了城市看到许多人在谈论他们，他俩边走边听，有的人说：“我喜欢和平”有的人说：“我讨厌战争”还有一位工程师说：“我原来盖过一座很漂亮的房子，可是在战争的时候被炸毁了，战争是世界上最令人痛恨的事”听了这些，战争几乎发狂了，他正要把一栋大楼摧毁时，无意中听见一个军火贩子说：“我喜欢战争，战争的时候，许多军队都来买我的东西，我就能赚很多钱，成为一个富翁，给自己买一座别墅、一辆高级轿车”战争听了这些话，高兴得手舞足蹈，对那个军火贩子叫道：“我能马上挑起一场战争，让你赚到许多钱”他刚说完，四周突然安静下来，大家都对他怒目相视，愤怒的向他涌来战争见势不妙，灰溜溜地跑回家了从那以后，谁也没有再见过战争了，而是看见和平在大街上奔走着，传递着友谊、爱心……

第一篇： 我们需要和平不需要战争 当今的人类社会，对追求世界和平、反对战争的呼声越来越强烈。和平与发展，目前已成为国际间交往的突出主题，也是许多国家的治国理念。但在一些国家和地区由于内外因作用的结果，难免会有一些波动，甚至不排除恐怖主义行为的出现。 然而，面对一些内忧外患，以美国为首的西方势力总是做出相反的动作，他们不仅不注意倾听和平之声，还变本加厉地采取单方行动，悍然使用政治干涉、经济制裁、武力制控等有百害而无一利的损招子来应对波动，将本来就不够安定的世界，弄得乌烟瘴气。 人民日报在早些时候的报道说，西亚北非局势近来再度趋紧，各种已发以及未来事件错综复杂，令人眼花缭乱。伊朗1月2日结束了规模盛大的海上军演，1月6日又开始在东部与阿富汗接壤的边境地区再次举行军演。 1月7日，伊朗宣布位于该国宗教圣城库姆附近的福尔多铀浓缩厂，近期将会投入运行。与此相随的行为是伊朗总统艾哈迈迪—内贾德，于1月8日展开了对委内瑞拉、尼加拉瓜、古巴、厄瓜多尔等拉美四国之行，释放愿意恢复核问题谈判的意向。 那边是伊朗连续动作的频频亮相，这边又是阿盟外长理事会1月8日在埃及首都开罗开会，讨论阿盟赴叙利亚观察团团长达比提交的首份行动报告。而俄罗斯航母编队，也于1月7日抵达位于叙利亚塔尔图斯港口的俄海军补给站。 英国皇家海军1月11日，派出“勇敢号”驱逐舰前往海湾。美国、以色列也拿出计划，将于二三月份在海湾举行“严峻挑战12”联合反导军事演习。诸如此类现象的显现，无不说明西亚北非局势到了十分紧张的地步。 当下的世界，不仅仅是西亚北非，也不仅仅是伊朗、叙利亚，只要地球一角有一点风吹草动，美国他们就毫不客气地“冲上去”，抡起什么“保护人权安全”、“检查核武器”、“打击恐怖主义”等大棒子，疯狂地砸下去。 他们砸碎了伊拉克、利比亚、阿富汗，这又要砸碎伊朗、叙利亚，刮起一股股邪风，掀起一道道浊浪，让世界和平渐行渐远。这正应验了中国那句至理名言，“不怕没好事，就怕没好人”。美国如此妄为，世界和平必然受阻。 日前，卡达尔电视台传出声音，伊朗和叙利亚外交军事动作连续不断，他们加紧构筑统一阵线。伊朗议长拉里贾尼当天向新闻界宣布，美国是两天前发生在叙利亚首都大马士革市中心爆炸事件的“幕后黑手”，美国中央情报局指使和策划了这起造成26人死亡的大爆炸。 作为好朋友的伊朗，能公开高调指责美国与叙利亚首都大爆炸有染，表明了态度和立场，伊朗站在叙利亚一边，而且与叙利亚一道行动，强调两国战略同盟，构筑反美战略统一阵线，防范和抵御可能的外来侵略，维持叙利亚及自身利益。 埃及《消息报》1月8日发表文章指出，很显然，伊朗正在加紧与叙利亚的联系，在重大问题上为叙利亚“说项”。比如：在对待阿盟赴叙利亚观察团问题上，伊朗就强调观察团应“秉公办事”，而不应受到美国等西方国家的干涉，以西方的标准行动，等等。这些舆论，从一个个侧面折射出美国恶习不改，是激化矛盾、损毁主权国家利益的始作俑者。 英国国防部日前也有证实，英国皇家海军于1月11日派出最先进的45型隐形驱逐舰“勇敢号”前往海湾地区，与已在那里的英国海军力量会合。美国国防部长帕内塔1月8日在接受美国媒体采访时更加露骨地表示，伊朗发展核武器与封锁霍尔木兹海峡是美方的“红线”。一旦伊朗跨越这条“红线”，美国将“作出回应”。这无非就是一个字，“打”。 美国等西方加倍施压，并不会让伊朗和叙利亚有什么改变，退缩半步，反倒会进一步激起他们的愤怒。因此，伊朗和叙利亚抱团对付美国的施压，已成事实。早在2007年2月，伊朗和叙利亚就铁定了决心，那就是团结起来共同应对美国和以色列在中东地区制造分歧的“阴谋”。5年时间过去，在美国的施压下，伊朗和叙利亚再次走到一起对抗美国等势力，可见战争的阴影变得越来越大。 据环球网1月12日报道，美国国防部1月11日宣布，美“卡尔·文森”号航母及其打击编队，目前已抵达波斯湾地区，但称这是一次“例行”活动，并否认此举与美伊紧张局势有关。美国第五舰队在一份声明中宣布，“卡尔·文森”号已于1月9日抵达第五舰队责任区，航母搭载着近80艘飞机与直升机及一艘巡洋舰和一艘驱逐舰。 该地区，覆盖波斯湾、红海及部分印度洋。美国防部发言人柯比说，“卡尔·文森”号“并不处在波斯湾”，也没有穿过霍尔木兹海峡。但人们发现，在美国第五舰队责任区，有两艘航母。在印度洋执行任务的美国“林肯”号，也正准备与“卡尔·文森”号会合。这样，就有3艘美国航母齐聚波斯湾。 伊朗就此再次发出警告说，若其石油出口遭到美国等西方国家的制裁，将动用武力封锁霍尔木兹海峡，并警告美国航母勿返回波斯湾海域。美国军方竟然不顾伊朗的警告，曾宣布有能力阻止任何封锁霍尔木兹海峡的行动。 美国海军作战部长乔纳森·格林纳特，1月10日表态承认，潜在冲突的准备工作，已令其“夜不能寐”。看来，美国的跃跃欲试不断“升级”，彼此的对抗可能要刀兵相见，最终导致战争一触即发。 我们注意到，伊朗总统艾哈迈迪·内贾德在当地时间1月11日抵达古巴访问，他在古巴哈瓦那大学发表讲话时称资本主义已经“日薄西山”，即将破产。艾哈迈迪·内贾德进一步指出：“我们共同的任务、目标和挑战是努力让世界获得公平，(否则)数百万人将深陷在不公平的生活中。”内贾德不无感慨地表示：“我们正目睹资本主义的覆灭，它定会走投无路。”资本主义唯一做过的事情是“杀戮”，“它正在腐朽”。 伊朗对美国怀有咬牙切齿之恨，与美国之间的关系也日趋紧张，其火药味渐浓。很清楚，美国等西方国家是否继续严厉制裁伊朗，伊朗是否会封锁霍尔木兹海峡，这都是问题的焦点所在，美国等西方国家稍有不慎，则会让伊朗怒吼咆哮。 中新网1月14日援引外电的报道说，美军一名高级官员称，近日在霍尔木兹海峡发生了两起伊朗快艇对美国海军舰船的骚扰事件。首起骚扰事件，是针对上周由霍尔木兹海峡驶入波斯湾的美海军“新奥尔良”号两栖船坞登陆舰。第二起骚扰事件，是针对一艘在科威特海岸游弋的美军巡逻快艇，它同样是遭到了伊朗快艇的接近。 美军巡逻艇上的海员对此没有质疑地宣称，他们看到靠近的伊朗快艇上有伊朗士兵手持AK—47冲锋枪和重机枪。而美军高官也作出判断说：“我能确定，这是骚扰事件。”由此看出，美伊矛盾继续“升级”，霍尔木兹海峡告急。 作为号称善行人权的美国，以及那些追随者们，你们想到没有，如果伊朗、叙利亚破釜沉舟，决一死战，你们会得到什么呢？世界和平被葬送了，西方注定也是人类历史的罪人。我们需要和平，不需要战争。 第二篇： 渴望和平 　　我们需要和平，我们热爱和平，我们总是这么说。可是，这个世界真的和平了吗？“世界和平日”即将来临，而世界并不和平。 　　君不见，在“和平与发展”已经成为世界主题的今日，美伊战争依旧持续，伊拉克的上空依然硝烟弥漫，伊拉克的人民依旧是流离失所，处于水深火热之中。而美国，却置联合国和世界热爱和平的人们的职责于不顾，我行我素，大举推行霸权主义。 　　众所周知，伊拉克是“石油王国”，那里埋藏了占世界大部分的石油，而石油也成为伊拉克人民生活费用的主要来源。但那都已经成为往事，如今的伊拉克人民再也不能安居乐业，用自己的石油和世界各国的人民交易，换取生活用品。来往飞奔的军车代替了往日的车水马龙；呼啸的警报代替了往日的欢声笑语；难民奔波的脚步代替了往日的轻歌曼舞。如今，在这片昔日繁华的土地上，数以百万计的难民无家可归！ 　　相互尊重主权，在这里消失了；互不干涉内政，在这里消失了；互不侵犯、平等互利在这里也消失了。取而代之的，是硝烟炮火，是军车坦克，是国土的支离破碎，是弱小国家的人民痛苦的呻吟！ 　　看啊，这就是霸权主义！这就是强权政治！ 　　为了一个膨胀的私欲，可以找个借口；为了这个借口，可以发动一场战争；为了这场战争，可以倾囊而出，在另外一个国家的土地上肆意欺凌！ 　　看啊，这就是霸权主义！这就是强权政治！ 　　是的，我还很小，或许很多的是是非非我还不清楚，但是我知道，在另外一个国家的土地上横行不是友好，为了自己的利益而发动战争也决不是热爱和平！ 　　“天下兴亡，匹夫有责”，我想在这里向那些野蛮骄横的人说一句： 　　“为了这许许多多嗷嗷待哺的孩子，为了这许许多多苦难深重的人们，为了这世界的大好将来，收起你们的屠刀吧！”

和平与发展是当今中国的两大时代主题。在这里谈谈我的一些粗浅认识。 要想和平，要想发展。那就要一个适合的国内国际环境。 在国内，第一，政府要保证有一个宽松的政治环境。要发动广大群众积极参与国家的政治生活。政府不再是一个孤立的国家管理行政部门，而是广大群众利益的代表。共产党作为执政党要正确认识一个字：“民”。上到国家主席，下到各级村支书，都应知道，官与民是相对相统一的。无民则无官，若失去民心，官也就不再为官了。 第二，经济方面。这里我不用多说，国家的发展是有目共睹的。但是要千万注意，投资过热，避免出现泡沫经济。还有通货膨胀现象。另外关系到民生方面的三大难：“上学难，住房难，看病难”。这三项，是共产党能否得到广大群众永久支持的关键。政府要发挥其经济职能，加强宏观调控。这也是国家能否长治久安的关键之一。 第三，教育方面，我认为国家应加强思想文化的教育。要突出社会主义文化的特点。要在全国范围内加强社会主义荣辱观的教育，对于广大中小学生，要让他们好好的学习历史政治，培养正确的价值观。另外要加强爱国主义精神的培养。不要像现在，教出来的学生，大多不了解国情。 第四，科技方面。下面会讲到，就不多讲了。 在国外，首先就要讲讲外交了。我个人认为，国家在国际事务中，应积极参与，充分显示中国作为大国的风范。要知道，现在的中国，不再是清政府的腐败无能，也不是民国的内忧外患，也不是毛泽东时代的一穷二白，也不是邓江时代的韬光养晦。中国的发展是全世界都清楚的一个事实，故而才有中国威胁论的甚嚣尘上。所以作为一个大国，我们应当担负起我们应担当的义务，在国际事务中应当有所作为。 再者，对于亚太地区的形势，我个人认为。中日之间矛盾已久，想在几十年内化解是很难的。况且我们都应当记住日本人自明治维新后对中国的屡屡进犯。更应当记住八年抗战我们死去了五千多万同胞。所以对于日本，时刻不能放松警惕。至于美国，有人说中美会结盟，我不同意。中国早就倡导不结盟。如果同美国结盟，第一，会失去第三世界国家的支持，第二，会损害中国的诚信形象，近乎变化无常了。 总而言之，在外交上，我认为没有永恒的朋友，只有永恒的利益。对于应得利益中国不会拱手让人，对于不该得的利益，中国不参与。对于违背中国利益的举动，中国要予以强硬抵制。 要想和平与发展，那就要有军事实力作为后盾。中国的军事实力怎么样，小弟了解不多。但是我知道的是。要保持陆军的神话。对于海军，国家正大力建设。海洋战略，我也不多说了。至于空军方面，我认为，天基力量不够，就说卫星导航体系，中国自有的是北斗，另外还用美国的GPS全球定位系统。我想说，如果哪天，美国破坏中国这方面的GPS，那我们就陷入只知家门口情况的被动防御当中了，所以要注意。 还有科技方面，这是一个重要的方面。发展科技，加大科技投入，是当前除经济之外的重中之重。以科技带动经济，再装备于军事。以经济为军事提供必要的物资和其他要素。再以军事保护经济的正常持久运行

以和平与发展为主题的议论文800字作文

和平是金 和平就是和谐平等。人类社会需要和平，普天下的老百姓也希望和平，没有和平的环境，经济就不能很好的发展，人类社会就不会一帆风顺的进步。在这个世界上，到处都需要和平，大至星际、国家之间，小至家庭、个人相处。中华民族是一个喜爱和平的民族，无论是孔子的“仁者爱人”，还是一直以来的“以和为贵”， “和气生财”，“天时地利人和”，以及当下我国坚持的“和平共处五项原则”，都无不说明和平的重要性。而要达到和平，首先就是要平等。孔子说过：“有教无类”，主张每个人无论贫富贵贱，都有接受教育的权利，从而第一次将教育平等化，所以有了孔门三千弟子的壮阔场面。佛教有言：“众生平等”，佛教认为世间的生命都是平等的，不管是人，还是飞禽走兽，都是有前世转世而来，人的前世可能是兽，而禽的前世也可能是人，所以佛门禁止杀生。因此，佛教才能愈千年而一直延续至今。孙中山主张“天下大同”，其实这一思想由来已久，中国古代儒家就已经产生。孙中山将之用之于革命，主张推翻清政府，建立一个和谐平等的大同世界，从而云集响应，经过辛亥革命开创了一个崭新的社会局面。人都有私念，没有人愿意屈居人下，只有相对的平等，才有和谐的可能性。和谐才能真正达到和平。光有平等还是不够的，在实现了相对平等之后，还要和谐。我国正在建立和谐社会，2005年免除农业税，2006年免除九年义务教育的所有费用，西部大开发，中部的崛起，退耕还林，防风治沙等等，都深刻体现了这一点。和谐社会不仅是人与人之间的和谐，还是人与自然的和谐。除此之外，国际交往更需要和谐，在国家平等的基础上和谐相处。第一次、第二次世界大战，两伊战争，海湾战争，以及最近的伊拉克战争，都是没有和谐共处的最残酷教训，它们不断告诫人类要珍视和平，珍惜生命。中国为此也正在努力，比如朝鲜六方会谈，在一次次剑拔弩张的时候都在我国不断艰辛的斡旋下回到了谈判桌上，并在艰难中一步步向好的方向发展。沉痛的历史告诉我们，我们需要和平，和平是金。只有相互之间平等互存，和谐发展，我们人类社会才能更好的发展下去。 2“战争是整个人类的不幸，任何一场战争都会给人们带来摧残”　　就比如说美伊战争吧！这是两国之间一场不可避免的灾害。在美国攻打伊拉克的时候，那里的居民吓得不敢出街。每一个人的脸上都含着泪珠，他们的心里是多么的不满啊！为什么弱小的国家，就一定要受别人的欺负。多少次因为种族的歧视，国家之间的战争。弄得人们家不可归，可谁知道他们的怨恨呢？谁来理解他们呢？　　不管是正义的战争，邪恶的战争；这都是不可避免的，人们都畏惧着它。为什么会爆发这样的战争？因为美国已经被犹太集团所操纵，占领伊拉克仅仅只是犹太集团庞大侵略计划的序曲。美军攻下伊拉克后，将以伊朗有大规模杀伤性武器为藉口出兵伊朗，最后则轮到叙利亚。最终目的是通过控制伊拉克，伊朗，侵吞伊斯兰民族的经济命脉——石油，从而瓦解巴勒斯坦的抵抗，支配整个中东地区。　　事实已经证明：伊拉克战争，美国不是反恐，而是在制造恐怖。是美国为了控制伊拉克石油而发动的一场侵略战争，是美国为了控制整个中东，而发动的第一场战争。无论布什如何狡辩，都无法否认这些铁的事实。美国人内心的邪恶，伊拉克人民的恐慌。伊拉克战争让我们知道：伊拉克需要温暖，世界需要和平。　　让我们拉起手，阻止战争。让我们的世界走向和平，不要再让战争破坏我们的家园 望采纳

采撷幸福，走进和谐 天空的和谐，是穿一身蓝；森林的和谐，是披一身绿；阳光的和谐，如钻石般耀眼；落日的和谐，留下了最后的美丽；而我所追求的和谐，是和好友一起去采撷——每一份友情，每一丝快乐，每一片希望，每一线阳光…… 和谐，便是一种幸福的感觉。 时光匆匆，流年似水。不知不觉中，我长大了童年的记忆是一片片叶子，从童年的大树上悄然飘落，便再也无法重新回到树上，只是那片片叶子依然在心中翠得耀眼。还记得，那个蹦蹦跳跳的小女孩总爱张开好奇的眸子仰望蔚蓝的晴空，想融入那片蓝；总爱和小伙伴们钻在“小房子”里，看调皮的雨滴在微风中嬉戏。那时的天很蓝，那时的草很青，那时的大自然是多么和谐的一幅画卷，那时的我徜徉在微风中，真的很幸福。 现在，我依然爱蓝蓝的天，爱蓝天下美好的一切，却鲜有时间和精力细细欣赏，偶尔抬头望望，觉得有种陌生的亲切，仿佛生活里少了许多情趣，平添了几许忧烦和困惑。岁月也让我明白了许多以前不曾明白的东西：人生本来就是充满荆棘和坎坷的。 和谐，便是不和谐中的完美。 在这漫漫长途，要给自己信心，给自己希望，给自己拚搏的勇气，给自己点一盏灯，去寻找属于自己的幸福。和谐，此时已悄然根植于自己的心中。 而幸福是什么？在我眼里，幸福不是一叠厚厚的钞票，一件华丽无比的衣裳；也不是遮掩痛苦的工具，贪图片刻欢娱的美酒。幸福，应该是心灵深处微妙的感受，是一个人真真切切的感受。在你颓丧无助时，路人的一个微笑、一句问候都会带给你幸福;幸福是你口渴难耐时一捧甘甜的泉水;幸福是你筋疲力尽时一张松软的大床;幸福是你孤寂时一封远方的素笺;幸福是你噩梦后一张慈祥的笑脸。 找到了幸福，我便看到了和谐的微笑。成功是幸福，失败也是幸福，那是一种酸楚的甜蜜。在任何时候你都要有勇气对自己说：我不怕失败，因为我的目标在前方，因为我有再爬起来的勇气，因为失败是一种幸福！ 又是一片澈然晴空，丝丝阳光温暖如昔。眼前的一切都是那样美好，其实怎样的世界才算和谐，答案就在你眼里，就在你心中。 采撷幸福，给自己一份愉悦的心境；离幸福近些吧，你便找到了和谐。 小议和谐 党的十六届四中全会把提高构建社会主义和谐社会的能力作为加强党的执政能力建设的重要内容，放在同经济建设、政治建设、文化建设并列的突出位置，深化了我们党对执政规律的认识。笔者发现，和谐已成为人们司空见惯的词汇，如“构建和谐社会”、“促进人与自然的和谐”，使“社会更加和谐”，“努力形成全体人民各尽所能、各得其所而又和谐相处的局面”、“推动多种力量和谐并存，保持国际社会的稳定”等。所有这些“和谐”，如春风拂面，让人倍感亲切，也使人深长思之。 和者，和睦也，有和衷共济之意;谐者，相和也，强调顺和、协调，力避抵触、冲突。琴瑟和鸣，黄钟大吕，这是艺术的和谐;和风细雨，桃红柳绿，这是自然的和谐。我们周围的世界和所处的社会都是矛盾的统一体。没有矛盾的存在，离开矛盾的统一，自然界和人类社会都不可能发展进步。和谐就是矛盾着的双方在一定的条件下达到统一而出现的状态，它标志着自然界内部、人与人、人与社会、人与自然之间诸多元素实现均衡、稳定有序、共同发展。多样性的东西共存而达到平衡，才能形成和谐;如果多样性的东西彼此冲突，达不到平衡，也就无所谓和谐。这也就是说，和谐是把“杂多导致统一”、“不协调导致协调”。 我国传统文化的一大特色在于注意和谐，即强调人与物之间的融和，人与人之间的“和合”古人解释，“和”是“以他平他”，即人与人、人与物、物与物之间的和谐，包括“和生”、“和处”、“和顺”、“和洽”等。人们常说的“和为贵”、“政通人和”、“家和万事兴”等等，就是这一人文精神的具体表述。千百年来，中华民族虽屡受摧残而不绝，中华民族虽屡经磨难而不衰，这无疑是一个重要原因。十六届四中全会强调实现人与人、人与自然之间的和谐，显示出我们党对建设有中国特色的社会主义的认识更加理性、更加成熟。音律和谐，必能弹奏出优美动人的乐章;社会和谐，必能带来政通人和、国泰民安的大好局面。 和谐犹如一幅画，好似一首歌。和谐产生美，和谐生发力量。现实生活中少不了和谐，社会发展呼唤和谐。但也毋庸讳言，我们在追求发展进步的过程中也出现过人与自然不和谐的现象，生态环境的破坏制约着经济社会的发展，也影响了人们生活水平和质量的提高。走人与自然和谐发展之路，改善生态环境，提高资源利用效益，这是我们重新审视人与自然关系后作出的理性抉择。随着可持续发展战略的实施，“既要金山银山，又要绿水青山”已成为一种眼光和境界，“但存方寸地，留与子孙耕”已成为一种理念和追求。 与此同时，人们也越来越认识到，建立人与人之间和谐相处的局面也十分重要。当今世界，世界多极化和经济全球化在曲折中发展，科技进步日新月异，综合国力竞争日趋激烈，这给和平与发展带来了难得机遇，也带来巨大挑战。我们要在激烈的国际竞争中争得主动，就必须万众一心、奋发图强、艰苦奋斗，就需要全社会、各民族同心同德、团结协作、众志成城。正如古语所言，上下同心，其利断金。只有全体人民各尽其能、各得其所、和谐共处，满怀一腔志，拧成一股绳，才能最广泛地调动一切积极因素，不断为中华民族的伟大复兴增添力量。 矢志不渝奋进志，齐心共奏和谐声。和谐，顺应时代潮流，合乎党心民意，是新时代的优美乐章，是新世纪的绚丽图画。十六届四中全会的报告指出，在建设有中国特色的社会主义的过程中，全国人民的根本利益是一致的，各种具体的利益关系和内部矛盾可以在这个基础上进行调节。按照这样的要求，努力实现人与自然的和谐，人与人的和谐，人与社会的和谐，政治局面的安定和谐，这是全面建设小康社会的重要目标，也是实现这一目标的必要条件。 谈和谐 和谐无时不在，无处不有。像空气、水和盐一样，不能把它们都留在未来。还好，生活中有许多细节能让我们感受和谐。每天留点和谐给自己，给你周围，就会“万物各得其和以生，各得其养以成。”因为在这个世界上，有和谐才能产生幸福。 所谓“和谐”，《现代汉语词典》解释：“配合得适当和匀称。”我们的先人是这样阐述的：“君子和而不同，小人同而不和。”（孔子语）“天时不如地利，地利不如人和。”（孟子语）“天之道，损有余而补不足。”（老子语）应该说，我们的传统文化就是和文化：和谐、和睦、和善、和解、和为贵、和气生财、和衷共济。“和”因不同而产生，并因“和”而消弭了不同。 西方哲人的和谐观更显诗情画意：“从和谐的氛围中，从天堂般的和谐氛围中，这一世界的图景开始了：从和谐到和谐，它踏着每一个音符，走完了通向人类的美满历程。”（英国诗人《德莱顿诗选》）而古希腊的毕达哥拉斯更是惜字如金，一语中的：“整个天就是一个和谐。” 美在和谐。和谐是初春河上漂过的第一丛草垒，暮晚天际掠过的飞鸿，是月光如水漫浸的庭园，是满坡黄花间衣袖盈风的少女笑靥，是令你怦然心动的温暖与温馨，是青石砌成的古井里，小提桶在井壁碰出的清悠回响，雨丝中袅袅撑起的小花伞，河边茶居里手持茶壶半眯着眼品味的老茶客……这些不正是让我们熟悉又亲切的和谐场景吗？ 和谐是一道风景。生活中的你我他都以一种诚信友爱、互敬互助的心情漫步其中时，便也成了一道道和谐的风景，到处可见丰子恺先生在《护生画集》中描绘的“人闲牛亦乐，随意过前村”的平和图景。 和谐是一切美好事物的最大特征，和谐是最佳组合，和谐是众多因素的统一。只有和谐的东西才是美的，万事万物莫不尽然。琴瑟和鸣，黄钟大吕，这是艺术的和谐；和风细雨，桃红柳绿，这是自然的和谐。和谐的音乐妙不可言，和谐的山水使人心旷神怡，和谐的社会才是理想的社会。 和谐是相爱的人心心相印、亲密无间，爱到深处，不需要语言，眸子里充满了深情厚谊，相互瞄一眼，胜过千言万语，深爱无言，真爱无声，是一种至善至美的和谐境界。和谐是一种默契。在什么也说不出什么也不用说时，一个默默的凝眸，就足以表达心领神会的温柔。和谐是一种浓浓的人情味，在人们心中悄悄弥漫开感动和开心。正如作家毕淑敏所言：“我们的声音柔和了，就更容易渗透到辽远的空间。我们的目光柔和了，就更轻灵地卷起心扉的窗纱。我们的面庞柔和了，就更流畅地传达温暖的诚意，就更准确地表明与人平等的信念。” 和谐是一种生存状态、工作状态，它来自生命本身的活力，来自自然的吸引。 和谐是一种具体的、被看得到摸得着的事物所唤起的情绪，谁也不该对它视而不见，谁也不应该总是做那些使自己不和谐也使他人不和谐的事，尊重自己，也尊重生命中的每个人。 和谐是一种智慧，一种超脱，一种宽容和理解，一种饱经沧桑的充实和自信，一种坚定的成熟。 和谐不能是刻意的。和谐不是扮出来的，是人的认识与判断能力的厚积薄发。凭能力挽回的和谐是一种荣耀，用机智赢得的和谐是一种修养，不懂装懂的和谐是一种无知，委屈自己硬撑出来的和谐是一种悲哀。人们常会说：“假如我能……就好了。”其实大多数的假设未如愿的原因，不是我们真的不能，而是我们缺乏勇气，一份轻微的不自信，足可以使我们擦肩而过或抱憾终生。 和谐正是如此。 谛听和谐之声，感受和谐之美，需要人与自然的和谐相处，人与人的和谐交往。想和谐，说和谐，谋和谐，贵在质上，效在度上。和谐之美，在水乳交融之中，在泥沙俱下之间，凸现出和谐的特殊。远和近、东和西、阴和阳、强和弱、无和有、想像和现实，和谐就在我们身边，

和平与发展的论文800字开头

和平与发展是当今中国的两大时代主题。在这里谈谈我的一些粗浅认识。 要想和平，要想发展。那就要一个适合的国内国际环境。 在国内，第一，政府要保证有一个宽松的政治环境。要发动广大群众积极参与国家的政治生活。政府不再是一个孤立的国家管理行政部门，而是广大群众利益的代表。共产党作为执政党要正确认识一个字：“民”。上到国家主席，下到各级村支书，都应知道，官与民是相对相统一的。无民则无官，若失去民心，官也就不再为官了。 第二，经济方面。这里我不用多说，国家的发展是有目共睹的。但是要千万注意，投资过热，避免出现泡沫经济。还有通货膨胀现象。另外关系到民生方面的三大难：“上学难，住房难，看病难”。这三项，是共产党能否得到广大群众永久支持的关键。政府要发挥其经济职能，加强宏观调控。这也是国家能否长治久安的关键之一。 第三，教育方面，我认为国家应加强思想文化的教育。要突出社会主义文化的特点。要在全国范围内加强社会主义荣辱观的教育，对于广大中小学生，要让他们好好的学习历史政治，培养正确的价值观。另外要加强爱国主义精神的培养。不要像现在，教出来的学生，大多不了解国情。 第四，科技方面。下面会讲到，就不多讲了。 在国外，首先就要讲讲外交了。我个人认为，国家在国际事务中，应积极参与，充分显示中国作为大国的风范。要知道，现在的中国，不再是清政府的腐败无能，也不是民国的内忧外患，也不是毛泽东时代的一穷二白，也不是邓江时代的韬光养晦。中国的发展是全世界都清楚的一个事实，故而才有中国威胁论的甚嚣尘上。所以作为一个大国，我们应当担负起我们应担当的义务，在国际事务中应当有所作为。 再者，对于亚太地区的形势，我个人认为。中日之间矛盾已久，想在几十年内化解是很难的。况且我们都应当记住日本人自明治维新后对中国的屡屡进犯。更应当记住八年抗战我们死去了五千多万同胞。所以对于日本，时刻不能放松警惕。至于美国，有人说中美会结盟，我不同意。中国早就倡导不结盟。如果同美国结盟，第一，会失去第三世界国家的支持，第二，会损害中国的诚信形象，近乎变化无常了。 总而言之，在外交上，我认为没有永恒的朋友，只有永恒的利益。对于应得利益中国不会拱手让人，对于不该得的利益，中国不参与。对于违背中国利益的举动，中国要予以强硬抵制。 要想和平与发展，那就要有军事实力作为后盾。中国的军事实力怎么样，小弟了解不多。但是我知道的是。要保持陆军的神话。对于海军，国家正大力建设。海洋战略，我也不多说了。至于空军方面，我认为，天基力量不够，就说卫星导航体系，中国自有的是北斗，另外还用美国的GPS全球定位系统。我想说，如果哪天，美国破坏中国这方面的GPS，那我们就陷入只知家门口情况的被动防御当中了，所以要注意。 还有科技方面，这是一个重要的方面。发展科技，加大科技投入，是当前除经济之外的重中之重。以科技带动经济，再装备于军事。以经济为军事提供必要的物资和其他要素。再以军事保护经济的正常持久运行

战争是一把双刃剑战争的追溯——统一、发展、疫病、惨剧。它可以使社会更好发展，也可以使世界坠落。战争，如一杯注入鸩毒的葡萄酒，在其中有合作成功的蕴义，也同样能结束一个人的生命。战争，如一根细细的火柴，既能带来光明与温暖，也足以毁掉一片森林。战争，如一块石头，有时帮助人们跨过沼泽地，但也能成为一块绊脚石。战争就如同一把双刃剑，可以带来民族以至整个国家的统一，但是所要付出的代价又何止一语能够形容。同样，战争是贪婪者“一统江山”的重要武器，也是“经济衰败”的源头。战争从石器时代的部落厮杀到近代的世界大战甚至于现在的反恐战争，似乎是无休止地循环着，进行着。战争在兵荒马乱的年代里是统一的象征，是以和平天下、安抚社稷为目的的。正如巴尔扎克所说的：“战争是和平的必经之路。”的确，纵览古今，曹操与蜀吴的赤壁之战、项羽与刘邦的垓下之战、浩荡的七国争霸、反对君主专制的巴士底狱之战，这些战争的结果在一定程度上促使了社会安定发展、人民安居乐业。和平、统一就好比包在石头里的金子，战争这把锋利的双刃剑削去束缚它们的土块和坚石，使他们闪闪发亮，永延千古。但是——同样在和平的年代里，始终有贪婪的人不满足眼前的财富，以种种借口挑起战火。中日甲午战争、八国联军侵华战争、两次世界大战，等等，充斥着火烧圆明园、南京大屠杀等令人发指的罪行，严重地破坏了人民的生活、社会发展。正如近年发生的伊拉克战争，最终无论哪一方人民感到的都是强烈的悲痛。此时此刻，无辜的受害儿童们，他们呻吟着、哀嚎着。面对未来，他们只能在心底祈祷：“我们永远不要再有战争了——”这声音是那么声震山林，响彻云霄。战争如大雨，能缓解旱情，却又使万千的人们流离失所。战争如狂风，能吹走乌尘，却又使树木摧折、房屋坍塌。战争如大河，能带来充裕的水分，泛滥时却又吞噬众生。正如唐太宗所说：“水能载舟，亦能覆舟。”战争亦如此。

一．逼近眼前的生死抉择 和平是人类最持久最朴实的追求。和平意味着生存的机会。人只有在和平的状态下才能正常从事一切有利于生存、发展的建设性活动，生命的尊严也只能在和平状态下才有条件得以普遍展现。然而对和平的持久追求本身也表明了人类长期被战争所伴随的不幸事实。 战争，是人类自己发明出来的最大灾难之一。无论战争因何而起，它都不仅是手执武器的人互相残杀，更是平民的无辜受难。战争造成的惨烈后果——生灵涂炭、村庄被焚毁、城市成废墟……——从来就是要由人民来承受的。对于人民来说，战争意味着动荡、恐怖和死亡阴影。但战争却总在发生，人民防不胜防。 在人类历史上，和平与战争犹如一对连体儿。一方面，战争手段的运用之普遍和经常，使它几乎成了人类一种常规活动。阿里斯托芬曾通过剧作《和平》发出感慨：“一直在将你期待，一直在将你找寻；非同寻常的期待，非同寻常的找寻。”这正是频繁的战争造成和平稀缺的一个佐证。另一方面，人们从未停止过创造和平局面的努力和在战争的间隙中创造生活的努力。在和平与战争的交替中，是创造与毁灭的悲剧性交替。如果说过去这种悲剧性交替中，人类还可以在战争的间隙中重建生活，如今当足以毁灭整个世界的生化武器、核武器被发明出来，诱发战争的因素又愈益增加，核战呈一触即发之势，“生存还是毁灭”这个似乎过于形而上的问题已经逼近眼前，成了全人类必须面对的现实问题。 在毁灭性的核战阴云笼罩下，生存与发展的机会存在于制止战争和争取持久稳定的和平的努力之中。 二．和平与反战的思想探索 战争使人类历尽苦难而期盼着和平。但持久稳定的和平有赖于许多条件。对战争这一横贯全部人类史、称得上人类常规的活动进行反省并对诱发战争的原因进行探究，有助于为和平创造条件的努力。 在人类思想史上，和平与战争是一对永恒主题，探究从来没有停止过，所涉内容，十分广泛。尤其人们熟知的那些杰出思想家深具人道主义精神，他们热爱和平反对战争。但作为思想家，他们不是简单地赞颂和平谴责战争，而是致力于对战争根源的挖掘和对战争性质的剖析，致力于探索摆脱战争的可能性和持久和平得以实现的条件，阐释的思想对于我们理性地认识战争和争取和平有着重要启示。 1．战争根源探究 思想家们从经济、政治、文化、人性等多方面对战争根源作了探寻，揭示了贫穷与战争之间存在着联系，种族、文化、宗教信仰冲突往往成为引发战争的因素，战争与人的攻击性和冒险精神，特别存在于某些人身上强烈的征服欲和野心有着关联。但我认为对战争根源所作的最重要探寻，是揭示了专制政体与战争的内在关系。这一思想在西方可谓源远流长。早在两千四百多年前苏格拉底就指出专制僭主通过挑起战争使人民需要一个领袖。稍后，亚里士多德把专制政体判定为要靠战争来维系稳定的政体。十八世纪，伏尔泰、卢梭等启蒙思想家揭露了专制统治者和教权主义者为着权欲、为着征服、为着所谓主义把人民推入战祸的真相，并指出对外的战争和征服与对内的独裁专权相互支持这一事实。当代思想家、政治家、社会活动家则不约而同指出近现代一个事实：专制国家不仅屡屡到处挑起战争，而且彼此之间也经常爆发战争，哪怕意识形态相近甚或相同也难免兵戎相见，这与战争从未发生在民主国家之间呈耐人寻味的反差。这一反差对战争是专制政体的内在本性提供了颇为独特且有力的证据。 专制政体之成为战争根源，乃因作为这种政体特色而存在的专断权力在根本上处于无制约无制裁状态以及这种政体本质上的不正义和扩张、征服倾向。事实上，权力占有者对内的不义统治本身就酝酿着内战。对外，由于专制政体的权力来源、是否进行战争的抉择方式和取得战争经费的方式与共和政体判然有别，两种政体下民意的分量和人们生命的分量更是迥然不同，这使得战争决定如康德所指出的，在共和制下是最艰难的决定，但对专制者来说，却可以成为“全世界最不假思索的事情”。①所以，一旦实力具备或者以为实力具备，战争几乎是必然的选择。而对发动征服战争的人来说，战争可能带给他们的东西与带给人民的不一样。胜利带给他们的是财富、土地、荣耀和统治权的扩大，为取胜所必须付的代价却要由人民来支付；如果战败，战争发动者不必为后果负责，其惨烈后果将全部转嫁给人民，尽管人民从来没有机会对是否进行战争表达意见；如果面临灭顶之灾，“绑架”整个国家作“人质”，甚至拉全体人民作陪葬——这在历史和现实中都不少见。专制体制下权力与责任之间荒唐的不对称决定了使战争永久化是形形色色的专制统治者的共性。 但专制制度成为战争根源还不仅在于上述原因，还在于这种制度具有把某些作为战争发生可能性的因素刺激、挑逗起来引向战争的倾向。其实，无论人性中固有的攻击好斗性、冒险性，还是某些人的野心和征服欲，或者种族、文化、宗教信仰差异，都并不必然使人走向战争，它们都只是一些潜在的可能。但专制制度注定要把这些潜在可能变成现实的战争因素。因为这种制度既给了统治者凭借权力强制性驱赶人民上战场卖命从而使他们的野心和征服欲得以兑现的条件，又使他们可以利用欺骗、煽动和暴力思想的灌输使人性中原本可能通过富于创造性和建设性的方式释放的攻击性冒险性采取暴力的破坏性发泄方式。至于在不同种族、文化、信仰之间制造隔膜、挑起仇恨，加深误解和冲突，把差异变成战争的理由，更是专制国家惯用手法。 关于专制制度与战争的关系，专制制度导致战争是问题的一方面，这个问题的另一方面是战争对民主国家的自由构成最大威胁。威胁不仅来自外部专制国的战争倾向，还因为战争将不可避免地会破坏民主国家作为人民自由之制度性保障的权力平衡。这就是托克维尔指出的那种危险：战争将不可避免地使参战的民主国家把对一切人的指挥权和对一切事物的管理权强制性地集中到行政当局。而一场持久的战争则势必把权力向行政当局集中的危险趋势固定下来。 战争与政治制度之间的多侧面关系，提示了避免战争、实现持久和平的最重要思路。 2．区分正义战争与非正义战争 要避免战争、争取和平，需对战争本身抱理性态度。为和平而谋划的思想家们并不一概反对战争，他们中不少人赞成在某些情况下进行战争并为之辩护。最重要辩护是对战争作正义与非正义的性质区分。把战争区分为正义与非正义的，与对战争的谴责一样源远流长，而且不光众多思想家作这样的区分，一般民众也自发地倾向这种区分。尽管在“何为正义何为非正义”的问题上分歧重重，但人类还是逐渐取得一些基本共识，如：侵略战争、征服战争，出自压迫、掠夺目的的战争是非正义的；基于自卫，为保卫和平和家园、为了自由和尊严而进行的战争是正义的。杰出的思想者就战争问题在一些原则问题上所作的是非辨析推动了基本共识的形成。从公元前六世纪中期开始达百年之久的希波战争，对希腊人来说，不仅是反抗侵略，而且是一场为着捍卫自己的城邦制而与强大的专制帝国进行的殊死斗争。斗争的胜利使希腊的独立城邦幸存下来，并创造了对全人类影响深远的文化和政治制度。基于这双重的正义性，希腊哲学家、诗人们，包括深刻揭露了战争残酷性的三大悲剧诗人无不引以自豪并为之辩护。即使反战立场最鲜明，以一系列喜剧鞭挞讽刺愚弄人民、鼓吹城邦之间内战的政客的诗人阿里斯托芬也对希波战争中抗击波斯入侵者的勇士大加赞扬。世界各大宗教创立者都反对战争，但也认肯了自卫的权利，尤其基督教一些著名神学家，如圣奥古斯丁·托马斯·阿奎那，他们都对这类权利作过有力论证。阿奎那不仅从战争理由、目的等方面梳理了使一场战争具有正义性的条件，还通过指出暴君在臣民中制造倾轧和纷争是犯了严重的叛乱罪，为推翻暴政的行动作了辩护。在十七世纪思想家洛克眼里，战争状态是一种敌对和毁灭的状态，这种看法表明了对战争的反感，但他同时坚决反对为了和平让无辜者乖乖地任人施暴。在他看来，这种由强暴和掠夺构成的和平无异于要民众充当驯顺的羔羊，不加抵抗地听任豺狼咬断自己的喉咙。人道主义者雨果主张以博爱促进和平，向往不再有持剑的士兵、不再有国界，整个宇宙为一家的和平前景。但他坚定表示，决不要低头屈膝的和平、专制下的和平、王朝下的和平。1869年的洛桑和平大会上，雨果提出和平的首要条件是解放，并认为为此“也许还需要最后一次战争”。二十世纪初，法国社会党领袖饶勒斯就日益逼近的战争对社会党人提出了双重任务：当战火还只是遥远的威胁时，应该用斗争来防止战争，但危急时刻就应该发动捍卫民族独立的战争。至于投入正义战争的必要性，爱因斯坦以反纳粹的战争为例作了透彻的表达。

以和平与发展为主题的议论文题目

随着硝烟逐渐消散，枪炮声停止了轰鸣，聚焦了全世界人们目光的伊拉克战争终于结束了。 厮杀中得胜的人们在喜悦中也看到了自己身上的伤口，而失败的人们已永远失去了他们过去的辉煌。爱好和平的人们，又一次看到了战争的残酷！ 战争——这足以毁灭人类的最可怕的魔鬼，它什么时候才能消失呢？ 那些掌握巨大权利、动辄对他国诉诸武力、也把本国拖入战火的人，很少能真正尝到战争带来的苦水，而对普通的老百姓来说，战争带给他们的永远是不幸。 二十世纪，是个全世界发生天翻地覆巨变的世纪，这个世纪所取得的科技、文艺成就超过了以往任何时代。然而，这个世纪错综复杂的政治、经济变化使战争变得更加频仍，突飞猛进的科学技术使战争变得更为可怕，在这个充满辉煌的世纪里，空前残酷的战争使人们在享受巨大精神和物质生活的同时，经历了一次次充满血腥与恐怖的浩劫！ 19世纪，那些拥有大量殖民地、经济飞速发展的资本主义列强纷纷崛起，到20世纪初，它们的矛盾愈加尖锐，终于导致了人类历史上第一次世界大战的爆发！人类也第一次经历了一场世界性的空前混战！ 1914年，随着萨拉热窝的几声枪响，德国、英国、奥地利、法国、俄罗斯、美国等几大列强展开了空前的混战，在这场浩劫中，新发明的坦克、飞机、潜艇甚至毒气等武器纷纷登场，使人类间的相互屠杀变的更加迅速，2000多万生命在第一次世界大战中被葬送！ 就在人们还处在一战后的喘息当中时，就在人类都盼望和平会降临的时候，人类历史上最恐怖的灾祸———第二次世界大战的阴云已经在地球的上空弥漫！ 席卷全球的经济危机冲昏了人们的头脑，在德国、意大利和日本，失去理智的人们把魔鬼捧为上帝，把疯子当作了偶像。一战后仅仅过了20年，德国、日本和意大利这三个法西斯国家就亮出了杀戮人类的屠刀，发动了第二次世界大战！ 整个地球在战栗！古老的欧罗巴被战火摧毁，广袤的华夏在灾难中哭泣，苏联草原烈焰滚滚、非洲大漠狂沙飞舞，大西洋下杀气腾腾，太平洋上恶浪滔天！全世界60多个国家卷入战火，5000多万人死亡，直接物质损失在4万亿美圆以上！ 1945年，在苏、美、英、中等世界反法西斯国家的英勇奋战和全力打击下，法西斯终于彻底覆灭了！墨索里尼被暴尸街头！希特勒在地下室自杀！东条英机被推上绞刑架！这三个罪恶滔天的战争祸首终于得到了他们应有的可耻下场！但是，那惨死于奥斯维辛集中营的400万犹太人、那惨死于南京的30万中国人，还有那被原子弹毁灭的日本人，他们的生命永远被停留在那场浩劫中的恐怖一瞬了！ 二战终于结束了，联合国的建立和许许多多战后独立的国家使人们看到了真正的和平！然而，通过二战，人类已经拥有了足以把我们这个世界灭绝数次的恐怖武器！长久的和平还是渺茫！在战争中获得最大利益的美国，和自诩为社会主义老大的苏联，在本该享受和平的时代里开始了争霸世界的“冷战”，又一次使世人清楚的看到，战后的和平时代，实际上是那些大国重新对抗的时代，还是充满了刀光剑影！ 80年代末90年代初，东欧巨变、两德统一、苏联解体，世界格局发生巨大变化，没有对手的美国更是自我陶醉！在1991年的海湾战争中，美国第一次打赢了战后的大规模局部战争，给了那些“敢于不服”的国家一个下马威！ 世纪末，美国再生事端，以科索沃问题为借口，对南斯拉夫联盟发动了大规模空袭，连中国驻南使馆都成了它肆意袭击的对象！当人们带着极大的欣喜，听着新千年的钟声，跨入21世纪时，战争也伴着人们来到了新世纪，巴以冲突不断加剧，九一一恐怖袭击事件使美国再次出兵亚洲，阿富汗战火刚刚消散，伊拉克上空又拉响了警报…… 善良的人们不禁要问，这是为什么？为什么人类要互相残杀，为什么战火永不退去，为什么没有永久的和平？人类什么时候才能学会真正的宽容与理智！站在新世纪的起点，我们回首战争，经历战争，更期盼和平！爱好和平的人们都希望我们的世界是一个兄弟姐妹手足情深、人人相互友爱的世界。我相信，总有一天，人们会真正懂得爱，真正懂得“和平与发展”，真正抛弃武力，把我们这个蓝色星球真正当作全人类共同拥有的美丽家园！

东方网9月29日消息:记者从外交部获悉，昨天，以/“维护政治基础，把握发展方向/”为主题的中日邦交正常化40周年座谈会在北京举行。外交部部长助理乐玉成在讲话中指出，日本不要再幻想霸占钓鱼岛，派人到中国来解释几句就万事大吉，如果继续一意孤行，中日关系这条大船就可能像/“泰坦尼克/”号一样触礁沉没。 乐玉成说，40年前，中日老一辈领导人高瞻远瞩，以非凡的政治远见和勇气作出了邦交正常化决断，结束了/“两国间的不正常状态/”，揭开了中日关系史上新的一页。40周年本应是一个喜庆的年份，但就在不久前，日本政府不顾中方反复严正交涉，非法/“购买/”钓鱼岛及其附属岛屿，严重侵犯了中国领土主权，损伤了中日友好的基础，导致中日关系出现严重倒退，使/“庆祝/”邦交正常化失去应有的氛围，喜庆之秋变成了/“多事之秋/”。 乐玉成表示，日本公然破坏两国老一辈领导人就搁置钓鱼岛争议达成的谅解和共识，矢口否认中日在钓鱼岛存在领土争议，实际上是要从根本上动摇中日关系的基础，是彻头彻尾的背信弃义。 乐玉成说，中日是一衣带水的近邻，谁也搬不到别的星球上去，两国人民必须世世代代友好下去。中国承诺和平发展，但不要把中国走和平发展道路视为软弱可欺，视为从中国攫取领土的机会，任何人都不要幻想中国拿领土做交易，不要指望中国会坐视领土主权受到侵犯。维护中日和平友好是两国的共同责任，而不是中方一家的事。 乐玉成指出，现在日本许多当政者人在21世纪，脑子却还停留在20世纪，满脑子冷战思维，需要彻底换一换脑筯。中国一贯重视中日关系，致力于推动中日合作，但绝不允许日方一面讲友好、谈合作，一面做伤害中国的事。 乐玉成说，日本政府作出的/“购岛/”决定，犹如向中国扔出一颗原子弹，一下子把全体中国人激怒了，让13亿中国人民更加紧密地团结起来了。日本必须正视这一点，不要指望中方接受对钓鱼岛的所谓/“国有化/”，不要再幻想霸占钓鱼岛，不要以为事情会不了了之，派人到中国来解释几句就万事大吉。如果日方继续一意孤行，在错误的道路上走下去，那么中日关系这条大船就可能像/“泰坦尼克/”号一样触礁沉没。

和平与发展是当今中国的两大时代主题。在这里谈谈我的一些粗浅认识。 要想和平，要想发展。那就要一个适合的国内国际环境。 在国内，第一，政府要保证有一个宽松的政治环境。要发动广大群众积极参与国家的政治生活。政府不再是一个孤立的国家管理行政部门，而是广大群众利益的代表。共产党作为执政党要正确认识一个字：“民”。上到国家主席，下到各级村支书，都应知道，官与民是相对相统一的。无民则无官，若失去民心，官也就不再为官了。 第二，经济方面。这里我不用多说，国家的发展是有目共睹的。但是要千万注意，投资过热，避免出现泡沫经济。还有通货膨胀现象。另外关系到民生方面的三大难：“上学难，住房难，看病难”。这三项，是共产党能否得到广大群众永久支持的关键。政府要发挥其经济职能，加强宏观调控。这也是国家能否长治久安的关键之一。 第三，教育方面，我认为国家应加强思想文化的教育。要突出社会主义文化的特点。要在全国范围内加强社会主义荣辱观的教育，对于广大中小学生，要让他们好好的学习历史政治，培养正确的价值观。另外要加强爱国主义精神的培养。不要像现在，教出来的学生，大多不了解国情。 第四，科技方面。下面会讲到，就不多讲了。 在国外，首先就要讲讲外交了。我个人认为，国家在国际事务中，应积极参与，充分显示中国作为大国的风范。要知道，现在的中国，不再是清政府的腐败无能，也不是民国的内忧外患，也不是毛泽东时代的一穷二白，也不是邓江时代的韬光养晦。中国的发展是全世界都清楚的一个事实，故而才有中国威胁论的甚嚣尘上。所以作为一个大国，我们应当担负起我们应担当的义务，在国际事务中应当有所作为。 再者，对于亚太地区的形势，我个人认为。中日之间矛盾已久，想在几十年内化解是很难的。况且我们都应当记住日本人自明治维新后对中国的屡屡进犯。更应当记住八年抗战我们死去了五千多万同胞。所以对于日本，时刻不能放松警惕。至于美国，有人说中美会结盟，我不同意。中国早就倡导不结盟。如果同美国结盟，第一，会失去第三世界国家的支持，第二，会损害中国的诚信形象，近乎变化无常了。 总而言之，在外交上，我认为没有永恒的朋友，只有永恒的利益。对于应得利益中国不会拱手让人，对于不该得的利益，中国不参与。对于违背中国利益的举动，中国要予以强硬抵制。 要想和平与发展，那就要有军事实力作为后盾。中国的军事实力怎么样，小弟了解不多。但是我知道的是。要保持陆军的神话。对于海军，国家正大力建设。海洋战略，我也不多说了。至于空军方面，我认为，天基力量不够，就说卫星导航体系，中国自有的是北斗，另外还用美国的GPS全球定位系统。我想说，如果哪天，美国破坏中国这方面的GPS，那我们就陷入只知家门口情况的被动防御当中了，所以要注意。 还有科技方面，这是一个重要的方面。发展科技，加大科技投入，是当前除经济之外的重中之重。以科技带动经济，再装备于军事。以经济为军事提供必要的物资和其他要素。再以军事保护经济的正常持久运行。 _3260700_html