中国地域文化差异论文题目怎么写高中生物

中国地域文化差异论文题目怎么写高中生物

一、中国文化现状二、西方文化现状三、中西文化现状比较四、分析中西文化现状的现实意义

1、自然地理环境的不同（Location Location Location）- 特别是在（古代）交通不便利的情况下 地理差异大 – 物质基础差异大 – 生活习惯差异大 中国南北的文化差异很大 自然条件不同 – 中国被分为很多不同的区域 中国地理的南北分界线是淮河秦岭 陕西部分在北，部分在南 – 是元朝统一后从军事角度的考虑，打破了文化差异。所以陕西南部的文化与四川的文化相近，因为一直都是同一地理形成的文化。 朱元璋做皇帝后，想让老家受好处，搞了个京师（江苏 + 安徽），但是地理差异带来的文化差异还是无法改变。清代时为了让两边经济平衡，把它从南到北分为安徽与江苏。 南北的小麦与水稻带来的饮食差异。 地域文化离开了自然环境则很难存在。最好的例子是北方的旗人进京后就变了文化。 外来民族（游牧文化）接受汉文化（农业文化），还是因为汉人的土地更适合于农业发展。 地理间文化差异大是应该古代交通运输能力差。 当时交通最方便的南北大运河，最快速度从杭州到北京还需要很长时间。 没有机械运输的年代，物质的交流是很难的，因为运粮的人自己也要吃 古代东南经济好，但是向西北运输的时候就很难，因为逆流而上 交流运输不便导致了地方的分割 – 区域文化形成 交通不便的地方都有敬山神拜河神的习惯 – 长期被割裂在某在地方，对这个地方就产生了观念与感情甚至精神崇拜。天天看山的山区的人就会对一些高山产生了崇拜，认为神灵就住在山上。 汉族（华夏）的先民也是崇拜山的，所以就有了五岳 南方人勤劳，北方人懒散，与气候与地理条件也有关系。因为古代的时候，北方人地多，而且冬天不适宜耕种，久而久之也就懒散了。南方则一直土地不足，而且气候上允许反复耕种，所以南方人要勤劳耕种，所以就勤劳了。 匈奴的生育率低，生个孩子不容易，所以妇女要多嫁多生，因此父亲死了，母亲要嫁给儿子继续生孩子。 浙江一些地区有“典妻”习俗 2、移民对区域文化形成的影响（美国可是鲜活的例子） 中国历史上的人口移动很多，尤其是清代以后的大移民 —— 我们的根究竟在哪里？ 流动人口对当地文化不一定有归属感，而移民则不同，会有所接纳。 移民接纳或者改变当地的文化。 相当长的时间内都是黄河流域南下，将中原文化扩展到全国。 西晋末年 永嘉之乱 – 中国开始一个世纪的移民 – 北方的中原文化传到了南方 – 到了隋唐时，江南的文化水平已经不比北方落后了。 不过影响最大的还是近代（清朝以后） 对今天地域文化影响最大的还是近代的移民。 历史上，江西人迁到湖广，湖广移民到四川。康熙到乾隆间的100多年，移民很多。清军平四川时，四川人口所剩无己，于是移民进四川，史称湖广填四川运动。后来又有四川人迁到云南贵州，于是他们的语言都是西南官话体系。 北方很多人都追溯自己的家乡洪洞大槐树，其实就是山西的一些大槐树下为移民聚集地。 清末的大移民 闯关东（1860年开始，清朝取消对东北的封禁） “关东”是所谓的清王朝的“龙兴之地” 鸦片战争爆发后，清王朝为了巩固边疆所以允许汉人进山东，所以今天东北人的祖先都是山东人。 南京在太平天国灭亡时损失了绝大多数人口，后来的人都是移民，所以所谓的六朝文化根本就丢光了。—— 南京的地域文化就发生了巨大变化。 上海的文化就更是被移民所改变。= 中外移民共同的产物 1843年 上海人口50万多一点 1900年 人口100万 1949年 人口600万 上海人的来源 （1）当地农民 （2）苏州与浙江的移民 – 他们所引入的地域文化本来就是中国当时最发达的 （3）外国人 – 外国文化被引入中国 1942年时，外籍侨民有12万多 解放初为8万，以后又不断减少 （4）犹太人 – 上海不喜欢签证手续 上海成为东西文化，中国各地文化汇聚的地方 à 上海就比较开放 80%为外来人口 上海方言中就有大量外来语 天津也是一座名副其实的移民城市 = 本地人占40%，外来60%（多为平民，河北为主，山东次之） ·军旅文化·宫廷文化·饮食文化 天津方言也是移民的产物 – 最早是（明朝初年的）军事移民，为江淮一代来的人 – 明代时一直都是同一个地方征召的，所以口音就一直很统一。现在的天津话，就是当时那些人的口音改变了当地口音。 文化离不开人。 影响当地文化的因素 ·移民数量占强势时，或在政治经济方面占强势，外来文化将取代本地文化 ·移民数量少，没有经济社会地位，本地文化将被保留，移民将接受当地文化 ·土客相当，两种文化相互融合，形成新文化 苏东坡被流放到海南时，就改造了海南的地域文化。 伟人的作用。 3、政治权力与行政区划的影响 中央集权之前，分封割据是主流。西周分封71个诸侯国，因为当时的交流不便利，中央无法直接管理地方。 统治者的个人意志影响巨大 – 各个诸侯国的习惯为君王所定的，比如赵武灵王胡服骑射（汉族向少数民族学习），比如说 北魏孝文帝学汉族文化 中国历来以农立国，所以统治者一直推广农业（本业），不支持其他行业（末业）发展 （历史上学者们都认为农业最重要，因此重农轻商，不断推广农业） 解放以后，大力推广普通话，方言已经开始消亡。 台湾也是如此。国民党政权到台湾后，蒋介石大力推广国语，以凝聚来自各地的人。 旗袍与所谓的唐装都是满人入关后强制推广的 —— 现在反而成了中国文化的一种体现。 清朝时，中国的服饰被改了。 4、民族分布 各民族在迁移时都会带去文化，但是由于地理条件的不同，因此也会有所改变 少数民族文化与汉民族文化的相互吸收影响 椅子与床都是少数民族文化的产物 中国的民乐也基本是少数民族来的，从西方传过来的。 石窟等艺术也都是以少数民族的为主

不同地域文化的四个特点那么，“地域文化”最突出的表现在什么地方？我认为其中最有特点的是方言。就像现代汉语有各种不同的方言，他们分布的区域很广。现代汉语各方言之间的差异表现在语音、词汇、语法各个方面，语音方面尤为突出。但由于这些方言和共同语之间在语音上都有一定的对应规律，词汇、语法方面也有许多相同之处，因此它们不是独立的语言。根据方言的特点，联系方言形成和发展的历史，以及目前方言调查的结果，可以对现代汉语的方言进行划分。当前我国语言学界对现代汉语方言划分的意见还未完全一致，大多数人的意见认为现代汉语有七大方言：北方方言、吴语、客家方言、闽语 、粤语 、湘方言 、赣方言 等等。因为我国幅员辽阔，地理条件差异很大，在长期发展过程中，肯定会有不同的生活环境。在这样的情况下，再加上人文自然各方面的影响，而在相当长的时期内，人们之间的交通往来不是非常的方便，这样一个地区就会形成自己的方言。这不仅影响到日常生活，甚至影响到了政治生活。第二个特点是饮食不同。在社会生活水平不是很高的情况下，饮食总是放在穿的前面的。各地的饮食习惯也不同，特别是民间各地为了适应自己的需要，千方百计要利用当地的特产，并且要改善生活把它做好，这样就形成了很多地方的特色的饮食。就像南方人以稻米为主食，所以有着灵巧的心性，同时，“水稻栽培往往促进分散的离心力而不是合作的向心力”（乔伊斯·怀特语），所以南方人散淡的漠视政治的个性就较为突出。鲁迅曾说：北人的优点是厚重，南人的优点是机灵，但厚重之弊在愚，机灵之弊在狡，从相貌上看，北人长南相或南人长北相者为佳。王国维对南人和北人的评价是：“南方人性冷而遁世，北方人性热而入世，南方人善幻想，北方人重实行。第三个特点是不同婚丧礼俗，包括节庆。一个地方日常的生活，平时可以马虎一点，节日的时候是不可以的。所以比较而言，“地域文化”也比较多地反映在婚丧礼俗和节庆上面。第四个特点，是反映在民间的信仰上不同。我们中国不是一个宗教国家，从来没有在全国范围实行政教合一。也正因为这样，中国的老百姓往往是各种信仰都有，这种信仰就有民间特色。最后一个重要的特点反映在民居上不同。就像南方建筑，住宅院落很小，四周房屋连成一体，南方民居多使用穿斗式结构，房屋组合比较灵活。在南方，房屋的山墙形似马头，南方建筑多粉墙黛瓦，颜色淡雅。 而北方地大广袤，山河壮美，人口相对稀疏，故聚落选址常在平坦地段，大多数属于平原型的构成。同一地区的乡土建筑形式分外统一，加上气候寒冷，需要充足的日照，正房都力求坐北朝南。气候越寒冷用地越宽松，宅院的临街立面也很朴实，通常显现的都是大片平素的院墙或倒座房的后檐墙，全靠大门和门楼不同规格的制式和不同程度的修饰，以取得宅舍不同风采的门面。苏州的一些原来的民居住宅，不要说跟北方有大区别，就是跟南方也不同。

中国地域文化差异论文题目怎么写高中生

内容摘要：中国当代的主流文化是以马克思主义为思想导向的，面向现代化、面向世界、面向未来的，正在形成中国特色社会主义文化。以人本精神、科学精神、自由与平等为主流的西方文化，在当今的西方社会中仍然占有十分重要的地位。本文将从分析中西文化的现状出发，论述这一分析对构建中国特色社会主义文化的现实意义。关键词：中国文化；西方文化；现状；比较；现实意

去看下（社会科学前沿）或者（世界文学研究）吧

诶，通道之人啊，我们也有做这个研究，下面我把我们小组的报告给参考参考吧，希望会给你一点帮助 中美文化的碰撞与交融 ———— 问卷调查报告 “坚持教育创新，引导优质教育”一直以来是我们XX中学教育的特色与落脚点。为了与国际教育接轨，2009年，我校与美国瓦萨奇高中合作创办了中美合作课程项目，即“中美班”，作为对外交流的窗口和学习国外先进教育理念的通道。古语有云：“育人乃国之根本。”在教育事业上若是有了共通点，想必中美文化的交融与互补早已成为了势不可挡的趋势。在这样的一个前提背景下，我们专门成立了“中美文化的碰撞与交融”研究性小组，感受双方的文化差异，学习借鉴美国文化中的精华，同时摒弃双方文化中的糟粕，从而让两国的文化交流有更光明的未来。针对我校开设的中美班的同学和外教，我们特别准备了两份中英文问卷（附后），以下内容是这次问卷调查的分析与总结：第一板块，我们做了关于印象最深的节日调查。由于同学们生长在中国，具有浓厚中土气息的传统中方节日更受到同学们的青睐，尤其是像春节这样万家同庆的节日。相较于其他美方节日而言，圣诞节和万圣节两个较古老的美方节日在同学们的脑海里留下了更深刻的印象。外教1说，由于他们在中国的时间还不够长，他们目前还没有体验到我们列出的任何的一个中国节日，但是他们十分期待在中国度过春节。关于美方节日，外教1和外教2都毫不犹豫地选择了圣诞节，这对他们来说，意义正如我们的春节对于我们。从中我们不难发现，在历史长河中冲刷沉淀越久、带有本国文化烙印越深的节日越能在人们心上长驻。由此也可见，我们的同学们并没有盲目崇洋媚外，而是十分明智清醒地摄取了西方文化的长处，同时也颇有保护传统文化、发扬民族精神的意识。而外教们虽说对本国文化情有独钟，但也十分向往异域东方文化。第二板块（中文问卷部分），我们给出了三个各有特色的问答题：出国之后更习惯过哪方的节日；更倾向使用哪国的产品；以及与外教相处的几个月，是否感受到了文化的不同。在回答第一个问题时，几乎全部参与调查的同学都选择了两者兼之，对于这一点，没什么好谈的。第二个问题则引起了很大争议，有些同学认为我们应该支持国产，拒绝外来商品。有些同学则认为进口产品更能满足自己的需求。还有些则保持中立。笔者认为，在经济全球化的今天，我们应该做一个理性的消费者，选择适合自己的商品。我们不提倡盲目抵制外货，但我们也不能不结合实际地跟风购买进口产品。毫无疑问，第三个问题大多数同学都选择了有。从这三个看似简单的问题中，我们能够看出，中美文化碰撞与交流的产物已经慢慢渗透进了我们的日常生活中，且正在起着重要的影响。在英文问卷中，外教们认为，对于任何的两个国家，交流的增强总是利大于弊的（尤其是在两国首脑会晤之外的普通人的交往）。中美两国，一个是发展中的大国，一个是经济、科技发达的大国，两国都有广阔的市场，经济互补性很强。（笔者注：中国正致力于加速改革和扩大对外开放，更注重同美国在经济、文化教育方面的合作。）美国的资金、技术及管理经验，对推动中国的发展无疑会起重大作用；而中国的劳动密集型产品又补充美国的大众市场，也有利于美国产业结构的调整。第三板块，“你是否感受到了中美文化的不同？若有请谈谈具体事例。”对于这样的一个问题，据我们事先推测会有很多不同的声音，可不料许多同学竟有类似答案。主要是关于课堂生活与外教的生活习惯。例如：“美式课堂更加开放，形式更加多样。饮食习惯不同，外教喜欢喝咖啡。”“首先是语言，其次，美国人对于节日，他们更倾向于与朋友以派对的形式过，而中国人则一般更习惯于以家庭为单位度过。”“在作文的末尾，我们喜欢引用名言，但是美方的作文不喜欢引用名言。”不同的土壤养育不同的文化，但中国与美国虽地处两个不同的大陆，隔着世界第一大洋，但文化却有相通的地方。“在中美文化交流日益频繁的今天，你认为对每一方有什么利弊？”这个问题的难度似乎有点大，很多同学都选择空着，或是简单地答题。下面，我们选择了几位同学的回答即可供窥一斑而知全豹。利：“两国各自都能吸取各自文化优点，使中美文化多元化。”；弊：“外国的文化渐渐取代本土的文化，导致本国文化丢失。”由于中美两国的文化在本质上的不同，两国文化在交流中势必会产生各种各样的矛盾和摩擦，有些甚至事关国家的根本利益。在文化交流的过程中，我们应该注意些什么，才能让我们不至于处于被动状态呢？正如上面所说的，美国人的个人主义思想、独立性、竞争的世界观等等都与中国有很大不同，那么，我们到底该如何积极面对？首先，我们要发扬我们的优秀文化，同时吸收他们的精华。两国交流的根本目的无非是为了自身利益，为了更好的发展自己。所以我们要提高本国在国际上的地位与影响力。每个国家的文化都有先进和落后之分，适合我们发展的我们要大力借鉴和吸收，对于那些不利于我们国家文化发展的我们应坚决抵制。比如美国先进的科学文化，先进的管理经验等我们可以拿来服务我们自己，为我们的科学技术发展注入新鲜血液；但对于美国的霸权主义思想、分裂主义和某些宗教思想等我们就要坚决抵制，并且我们要对于这些劣质文化的渗入做好准备工作。众所周知，美国只花了两百多年就坐上了这个当今世界上惟一超级大国的宝座，显而易见，在这个飘扬着星条旗的国家身上，有太多值得我们借鉴的地方，我们固然需要擦亮眼睛，学习它的长处，但同时我们不能让我们优秀的传统文化丢失。殊不见诸多碧眼正在研读我国文学巨著，汲取中国一代一代传承下来的文化精髓？殊不见皓齿张合正在学习汉语，用我们的语言对我们指指点点？当宛平城长大的孩子不知道1937年的屈辱，当人们不再看原版四大名著而以种种无厘头的灰色幽默取而代之，当春节的年味一年一年淡去而圣诞节的热潮一年一年兴起时，我们才真正意识到华夏传统，已经走远。因此，我们要静下心来想一想，如何传扬我国文化。从去年的北京奥运会火炬在西方国家传递中的所引起的强烈抵制反应可以看出，中国的文化并没有被其他国家很好的认同和接受，面对此情况，我们该如何把我们独特的文化变为世界的一笔财富呢？首先，应提高中国媒体报刊等在世界的影响力，通过全方位向世界报道中国的实况，改变全世界特别是外国主流媒体（如美国CNN）对中国一向以来的偏见，应充分发挥中国各大媒体的集体合作精神，为把我们的文化传扬出去，才不至于重演像韩国申请中国的端午节为他们的世界非物质文化遗产之类的荒谬。其次，在增强中美政府间交流的同时，也要增强中美民间的交流与合作，使两国之间能够更好相互学习借鉴。我们认为，教育上的交流是一个不可或缺的环节，美国学生到中国或者中国学生到美国学习，从长远来看，对于两国人民的相互理解和两国关系的巩固是十分重要的，故应加强中美高校之间的交流与合作，互派交换生——他们将成为中美文化的传道士。再如在美国公开展览我国古今艺术品等也是有必要的——这是一条文化交融的桥梁。两国的交流与文化的交融是一个长久的过程，更何况在两种不同的社会制度下，价值观、人生观的迥异又给我们一大挑战。但是从长远看，中美之间在许多领域是能够找到共同点的。因此，只要两国从全球和亚太地区的战略高度，从未来的角度来看待中美关系，超越意识形态和价值观的分歧，“增加信任，减少麻烦，发展合作，不搞对抗”，中美两国的共同利益就会得到维护和发展，分歧通过平等的、富有诚意的对话和协商得到逐步解决，中美关系就能健康、顺利地向前发展。有了健康的中美关系作为铺垫，两国的文化交流将会有一个更加光明的未来。我们相信，在中美文化交融的长跑中，我们终会发现，中国与美国，与其说是有天壤之别，不如说我们本就是一个相似的整体。

中国地域文化差异论文题目怎么写高中

内容摘要：中国当代的主流文化是以马克思主义为思想导向的，面向现代化、面向世界、面向未来的，正在形成中国特色社会主义文化。以人本精神、科学精神、自由与平等为主流的西方文化，在当今的西方社会中仍然占有十分重要的地位。本文将从分析中西文化的现状出发，论述这一分析对构建中国特色社会主义文化的现实意义。关键词：中国文化；西方文化；现状；比较；现实意

据中国侨网援引美国《星岛日报》报道：中国人的家庭观念强，血缘关系，亲情伦理，在脑中根深蒂固，父母、子女始终一家人。哪怕成家立业，另设门户，和父母仍不分彼此，把赡养父母，侍奉父母，看作自己应尽的责任。　　美国人却不同，子女一到成年，就会离巢而飞，父母不再抚养他们；而子女一旦独立，对父母家的事，也不再理会，更休想赡养父母或几代同堂了。　　对于中西文化的这种差异，在中国城表现得尤其明显。中国人如果一大家子来购物，父母为小孩买东西天经地义，已成年子女为父母代付钱也理所当然。常常碰到这种情形，已成年子女抢着为年迈的父母付钱，双方抢来抢去，争个半天。老外却不同，父母、子女各自理财，互不搭界。甚至有些小孩买东西，也得自掏腰包，用他们帮助父母做家事挣得的零用钱来支付。每当我伸长手臂，接过比柜台还矮的小孩，从口袋上的钱包取出的钱币时，心中总有一股难以名状的难过，真想责问站在一旁的家长，为何不掏钱？而那些已成年子女，在金钱上，和年迈的父母，同样经济分明，年迈父母从干瘪的钱囊中抖抖索索掏钱时，他们却是心安理得，丝毫不为之动容。　　曾有一位大客人，住在高级白人区，是个医生，每次来都要买上几千块的东西。有一次陪纽约来的母亲来买东西。老板见是大客人，不敢怠慢，亲自接待，带他们上楼看贵重物品，好半天才下来，老板忍不住发话了，“老太太真挑剔，什么都看不上”。在楼下，老太太挑中3个总价为50美元的景泰蓝小盒子及一个等价的粉红水晶小象，她拿在掌心把玩着，爱不释手，一会说要买象，一会儿又说买盒子，再三考虑着。我心中不免嘀咕了：既然喜欢，为何不爽快买下，真是个吝啬鬼。这时，站在她旁边的儿子有些不耐烦了，对母亲说：“你只有50多块，只能买一样，等你回纽约，汇钱过来，老板会帮你寄去。”噢，我错怪老太太了，原来不是她挑剔、吝啬，而是她实在没钱。心中顿时五味杂陈：难怪美国人对于“望子成龙”、“望女成凤”的期望没有中国人这么高，这个挥金如土的医生，宁愿看母亲失望而归，也不愿为母亲尽一点孝心，付一点小钱。真是可怜天下父母心，培养出了个有钱的儿子，父母却沾不到一点光。　　这就是现实的美国，儿子可以是百万富翁，父母却照旧穷困潦倒，和中国人的“母以子贵”，“一人得道，合家升天”的中国传统天差地别。　　如今，家庭、亲情观念强的中国人来到了美利坚这块土地，中国人的传统观念及尊老爱幼的美德难免不受到美国文化的冲击，但愿生活在美国的中国人，能坚持自己的优良传统及美德，让中华文化这朵奇葩，在美国各族裔的百花园里绽开得更鲜艳，更灿烂。

一、中国文化现状二、西方文化现状三、中西文化现状比较四、分析中西文化现状的现实意义

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内容摘要：中国当代的主流文化是以马克思主义为思想导向的，面向现代化、面向世界、面向未来的，正在形成中国特色社会主义文化。以人本精神、科学精神、自由与平等为主流的西方文化，在当今的西方社会中仍然占有十分重要的地位。本文将从分析中西文化的现状出发，论述这一分析对构建中国特色社会主义文化的现实意义。关键词：中国文化；西方文化；现状；比较；现实意

摘要：校园文化作为社会主义文化的重要组成部分，促进高等教育的改革和发展，加强和改进大学生思想政治教育，提高学生的综合素质，具有十分重要的意义。发展对学生校园文化的价值观念，思维方式，行为，心理特征等的形成水平都起到了直接的作用，全面提高大学生的素质必须充分重视对大学生塑造文化的作用各校区微妙的个性。本文讨论的大学校园文化塑造人格特征的各个方面，并分析了一批校园文化的问题在目前存在的发展，并提出了几点意见校园文化的发展。 关键词：高校校园文化人格塑造当代校园文化校园文化的主要特征之一，一般认为应包括广义和狭义之分。从广义上讲，校园文化是学校生活中存在的总和，包括智能文化，物质文化，规范和文化，精神文化。从狭义上讲，高校校园文化建设，员工和学生在高校是一个长期的教学，科研，学习，管理，沟通，逐步形成和确认的价值取向，并按照与办学特色，校风，高度校风，教风，学风，学术传统，行为等的概括。随着时代的变迁，在当今社会亚文化的校园文化呈现出许多鲜明的特点，其特点可以概括如下：（1）大集团：现代大学的规模在不断扩大高校教师和学生从几千元，多则上万元，这个庞大的群体共同创造的校园文化，将有一个相当大的肿块。作为参与者在校园文化建设的数量，成员之间交流的频率高，它们所体现的精神，在不同的活动往往是一种倾向，感染或容易批评对方，在校园的趋势，一组值，一时尚，往往成千上万的人都是心理层面的影响，反应，甚至交叉，融合的结果。 （2）综合：众多学科，人才，活跃和多样化的活动，也不同文化载体的大学，之后在这里每一个融合文化具有一定的综合。由于地域多样性和学生的广度所带来的理念，行为等;;校园文化的多样性，主要是通过学科差异的综合视图，教学行为的多样性，学生活动，如反映的丰富性。虽然许多不同的元件彼此，彼此不同，但在载流子的一段时间后，在校园的联合行动的每个元素将形成的混合物稠合在一起的文化复杂的各种元素。而这其中有一个更好的文化复杂的开放性和包容性，可以适应不同的文化形式和元素都存在于这个复杂的，有比这个伟大的文化载体的社会更具包容性。 （3）具有两重性：校园作为一个社区，校园文化作为社会文化的亚文化的组成部分，社会本身是由双重影响和学校所组成的。首先，社会环境，行为，在市场上，信息技术，全球化的今天越来越直接，显著影响校园文化，使校园文化在日益活跃，开放的情况下，思维方式的价值？泥沙俱下，一些思考太腐蚀性慢慢渗透到这个纯培养体系;其次，校园文化更重要的是受学校自身的办学理念，发展历史和传统，教育设施，教师和行为的概念，如直接影响。 （4）优雅：文化意识和道德审美的社区学院的教师和学生，因而，他们的校园文化创造了一个高品质的功能为一体的高水准。此功能主要体现在较高的理论水平的大学的研究活动，教学活动，以及一系列讲座在人文学科，各个国家或国际会议，举办各种学术沙龙，琴棋书画展览，成为高雅艺术校园系列文化活动和表现形式。特别值得一提的是优雅的校园文化还体现在广泛的独特的风景校园环境，校园建筑设计独特，鲜明的景观环境，充满了浓郁的书香气息。 （5）方向：校园文化相比其他大的区别是，受影响人口的社会和文化定位。校园文化，由于其特定的载体---校园，所以受影响的人口居住在学生之一，有一个人非常特殊的群体，和校园外的人群影响有限，校园文化将呈现强劲的方向。 二，性格上比其他任何一种文化都有其自身的特点的校园文化塑造高校校园文化，它是学生生活在他们对学生的价值观，思维方式，行为有非常重要的影响形成，心理特征都起到了直接的作用。为个性校园文化概括如下：？1，世界观，价值观形状：基本功能校园文化的教育功能，即培养有理想，有道德，有文化，有纪律的社会主义建设和接班人，帮助学生形成当代社会，以适应需求的正确的世界观和价值观。首先，大学教师是主要的高校德育教育中的一个，学生形成一个直接的作用点的价值体系。因为这所大学在教育过程中应特别注意教师，特别是思想政治素质的质量。其次，学院的世界观和价值观，但也与整体价值为导向的校园，学术文化也密切相关，青春期的学生特别容易受到外部环境，使校园语言影响环境，很容易就接受外界新鲜的知识和经验，但在同一时间没有识别的能力，往往不考虑后果。俗话说，“榜样的力量是无穷的”，例如通过建立一个校园模型，教育示范和引导学生的大量形成正确的价值观。教育，带动整体模型，是指在教育过程中的优良传统，今后应坚持和创新。 2，塑造思维方式：方式产生更大的影响将会给高校校园文化，如不同高校，不同学科在各方面往往由于思维的不同的理论框架学生有差异，理工科院校的逻辑思维能力比较突出的学生，但学生文科院校，以发散性思维见长。 3，行为塑造方式：学校的规章制度，纪律属于校园文化，学校制度和大学生的文化习惯的制度文化，时尚对于指导和规范作用。制度文化体现了校园的文化规范，从而起到同时具有调节作用，学生指导，规范和纪律惩戒。学生一方面是知识，另一方面，你要学习如何做一个社会人，按照国家和社会的需要，继续在思想和行为的发展和完善自己，学校制度建设在工艺实现这一目标起着至关重要的作用。大学生的学生，教学，人际关系，课外活动和其他的大学生活日常生活的各个方面的校园文化塑造体系的渗透行为。 4，心理形态特征：校园文化潜移默化地影响大学生，大学生对身心发展的思维方式。在一方面，通过各种校园正面文化活动，主校区集群，以满足需求和需要属于，促进身心健康和谐发展，而另一方面，大学生在心理高能量的领域，如能源释放的能量不能顺利进行，会导致心理疾病，如焦虑症，自闭症，精神病偏执性精神病。人际关系是大学生活的重要组成部分，这种关系处理得好对人际环境，使学生在提高学生的素质，并调整他们的精神心理状况，校园文化活动不可替代的重要作用有着直接的影响。 三，总结高校校园文化作为社会主义文化的重要组成部分，具有广泛的教育功能。校园物质文化，制度文化和精神文化对大学生陶冶情操，行为，人格的塑造起着不可替代的作用，并常伴有个体生命的发展，但在现实中，发展中的校园文化的过程中有一个传统教育的忽视，校园文化良莠不齐，以及精神文化建设和校园等问题轻质的材料，文化建设。在报告中表示，“文化大发展大繁荣”，“文化生活”和鲜明的提出了“弘扬中国文化，建设共有精神家园”等问题，大学作为文化前沿的发展，党的第一次代表大会，应该有意识地进行文化建设，重视校园文化建设，发展和校园文化优化的旗帜。

诶，通道之人啊，我们也有做这个研究，下面我把我们小组的报告给参考参考吧，希望会给你一点帮助 中美文化的碰撞与交融 ———— 问卷调查报告 “坚持教育创新，引导优质教育”一直以来是我们XX中学教育的特色与落脚点。为了与国际教育接轨，2009年，我校与美国瓦萨奇高中合作创办了中美合作课程项目，即“中美班”，作为对外交流的窗口和学习国外先进教育理念的通道。古语有云：“育人乃国之根本。”在教育事业上若是有了共通点，想必中美文化的交融与互补早已成为了势不可挡的趋势。在这样的一个前提背景下，我们专门成立了“中美文化的碰撞与交融”研究性小组，感受双方的文化差异，学习借鉴美国文化中的精华，同时摒弃双方文化中的糟粕，从而让两国的文化交流有更光明的未来。针对我校开设的中美班的同学和外教，我们特别准备了两份中英文问卷（附后），以下内容是这次问卷调查的分析与总结：第一板块，我们做了关于印象最深的节日调查。由于同学们生长在中国，具有浓厚中土气息的传统中方节日更受到同学们的青睐，尤其是像春节这样万家同庆的节日。相较于其他美方节日而言，圣诞节和万圣节两个较古老的美方节日在同学们的脑海里留下了更深刻的印象。外教1说，由于他们在中国的时间还不够长，他们目前还没有体验到我们列出的任何的一个中国节日，但是他们十分期待在中国度过春节。关于美方节日，外教1和外教2都毫不犹豫地选择了圣诞节，这对他们来说，意义正如我们的春节对于我们。从中我们不难发现，在历史长河中冲刷沉淀越久、带有本国文化烙印越深的节日越能在人们心上长驻。由此也可见，我们的同学们并没有盲目崇洋媚外，而是十分明智清醒地摄取了西方文化的长处，同时也颇有保护传统文化、发扬民族精神的意识。而外教们虽说对本国文化情有独钟，但也十分向往异域东方文化。第二板块（中文问卷部分），我们给出了三个各有特色的问答题：出国之后更习惯过哪方的节日；更倾向使用哪国的产品；以及与外教相处的几个月，是否感受到了文化的不同。在回答第一个问题时，几乎全部参与调查的同学都选择了两者兼之，对于这一点，没什么好谈的。第二个问题则引起了很大争议，有些同学认为我们应该支持国产，拒绝外来商品。有些同学则认为进口产品更能满足自己的需求。还有些则保持中立。笔者认为，在经济全球化的今天，我们应该做一个理性的消费者，选择适合自己的商品。我们不提倡盲目抵制外货，但我们也不能不结合实际地跟风购买进口产品。毫无疑问，第三个问题大多数同学都选择了有。从这三个看似简单的问题中，我们能够看出，中美文化碰撞与交流的产物已经慢慢渗透进了我们的日常生活中，且正在起着重要的影响。在英文问卷中，外教们认为，对于任何的两个国家，交流的增强总是利大于弊的（尤其是在两国首脑会晤之外的普通人的交往）。中美两国，一个是发展中的大国，一个是经济、科技发达的大国，两国都有广阔的市场，经济互补性很强。（笔者注：中国正致力于加速改革和扩大对外开放，更注重同美国在经济、文化教育方面的合作。）美国的资金、技术及管理经验，对推动中国的发展无疑会起重大作用；而中国的劳动密集型产品又补充美国的大众市场，也有利于美国产业结构的调整。第三板块，“你是否感受到了中美文化的不同？若有请谈谈具体事例。”对于这样的一个问题，据我们事先推测会有很多不同的声音，可不料许多同学竟有类似答案。主要是关于课堂生活与外教的生活习惯。例如：“美式课堂更加开放，形式更加多样。饮食习惯不同，外教喜欢喝咖啡。”“首先是语言，其次，美国人对于节日，他们更倾向于与朋友以派对的形式过，而中国人则一般更习惯于以家庭为单位度过。”“在作文的末尾，我们喜欢引用名言，但是美方的作文不喜欢引用名言。”不同的土壤养育不同的文化，但中国与美国虽地处两个不同的大陆，隔着世界第一大洋，但文化却有相通的地方。“在中美文化交流日益频繁的今天，你认为对每一方有什么利弊？”这个问题的难度似乎有点大，很多同学都选择空着，或是简单地答题。下面，我们选择了几位同学的回答即可供窥一斑而知全豹。利：“两国各自都能吸取各自文化优点，使中美文化多元化。”；弊：“外国的文化渐渐取代本土的文化，导致本国文化丢失。”由于中美两国的文化在本质上的不同，两国文化在交流中势必会产生各种各样的矛盾和摩擦，有些甚至事关国家的根本利益。在文化交流的过程中，我们应该注意些什么，才能让我们不至于处于被动状态呢？正如上面所说的，美国人的个人主义思想、独立性、竞争的世界观等等都与中国有很大不同，那么，我们到底该如何积极面对？首先，我们要发扬我们的优秀文化，同时吸收他们的精华。两国交流的根本目的无非是为了自身利益，为了更好的发展自己。所以我们要提高本国在国际上的地位与影响力。每个国家的文化都有先进和落后之分，适合我们发展的我们要大力借鉴和吸收，对于那些不利于我们国家文化发展的我们应坚决抵制。比如美国先进的科学文化，先进的管理经验等我们可以拿来服务我们自己，为我们的科学技术发展注入新鲜血液；但对于美国的霸权主义思想、分裂主义和某些宗教思想等我们就要坚决抵制，并且我们要对于这些劣质文化的渗入做好准备工作。众所周知，美国只花了两百多年就坐上了这个当今世界上惟一超级大国的宝座，显而易见，在这个飘扬着星条旗的国家身上，有太多值得我们借鉴的地方，我们固然需要擦亮眼睛，学习它的长处，但同时我们不能让我们优秀的传统文化丢失。殊不见诸多碧眼正在研读我国文学巨著，汲取中国一代一代传承下来的文化精髓？殊不见皓齿张合正在学习汉语，用我们的语言对我们指指点点？当宛平城长大的孩子不知道1937年的屈辱，当人们不再看原版四大名著而以种种无厘头的灰色幽默取而代之，当春节的年味一年一年淡去而圣诞节的热潮一年一年兴起时，我们才真正意识到华夏传统，已经走远。因此，我们要静下心来想一想，如何传扬我国文化。从去年的北京奥运会火炬在西方国家传递中的所引起的强烈抵制反应可以看出，中国的文化并没有被其他国家很好的认同和接受，面对此情况，我们该如何把我们独特的文化变为世界的一笔财富呢？首先，应提高中国媒体报刊等在世界的影响力，通过全方位向世界报道中国的实况，改变全世界特别是外国主流媒体（如美国CNN）对中国一向以来的偏见，应充分发挥中国各大媒体的集体合作精神，为把我们的文化传扬出去，才不至于重演像韩国申请中国的端午节为他们的世界非物质文化遗产之类的荒谬。其次，在增强中美政府间交流的同时，也要增强中美民间的交流与合作，使两国之间能够更好相互学习借鉴。我们认为，教育上的交流是一个不可或缺的环节，美国学生到中国或者中国学生到美国学习，从长远来看，对于两国人民的相互理解和两国关系的巩固是十分重要的，故应加强中美高校之间的交流与合作，互派交换生——他们将成为中美文化的传道士。再如在美国公开展览我国古今艺术品等也是有必要的——这是一条文化交融的桥梁。两国的交流与文化的交融是一个长久的过程，更何况在两种不同的社会制度下，价值观、人生观的迥异又给我们一大挑战。但是从长远看，中美之间在许多领域是能够找到共同点的。因此，只要两国从全球和亚太地区的战略高度，从未来的角度来看待中美关系，超越意识形态和价值观的分歧，“增加信任，减少麻烦，发展合作，不搞对抗”，中美两国的共同利益就会得到维护和发展，分歧通过平等的、富有诚意的对话和协商得到逐步解决，中美关系就能健康、顺利地向前发展。有了健康的中美关系作为铺垫，两国的文化交流将会有一个更加光明的未来。我们相信，在中美文化交融的长跑中，我们终会发现，中国与美国，与其说是有天壤之别，不如说我们本就是一个相似的整体。

中国地域文化差异论文题目大全高中生

陕西的秦腔，北京的京剧，江浙的黄梅戏，山东、河北的梆子，河南的豫剧等等。

去看下（社会科学前沿）或者（世界文学研究）吧

最大差异是西方国家都想压制中国，而却不敢明目的针对中国。