关于阿拉伯文化的论文2000字内容怎么写

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在西罗马帝国灭亡前后的长期动乱中，许多希腊、罗马古典作品毁坏流失，一部分通过拜占庭流传到阿拉伯帝国。阿拉伯学者们认真研究它们，还把许多古代作品译成阿拉伯文。西欧人后来是通过阿拉伯文译本才又重新认识希腊、罗马文化成就的。在公元九世纪到十一世纪之间，阿拉伯掀起了一场在世界文化史上有着深远影响的翻译运动。“阿拉伯翻译运动”。9世纪初，阿拔斯王朝的哈里发鼓励并组织对希腊古典哲学的大规模翻译活动。“智慧之城”巴格达拥有一大批专门的翻译人才。据说，翻译的稿酬以与译著重量相等的黄金来支付。柏拉图、亚里士多德、欧几里德、托勒密、盖伦、希波克拉底等大批希腊人、印度人和波斯人的哲学、科学和医学名著的译本经整理、注释之后，相继问世。这一人类翻译史上的伟大工程，即使人类古典文明的辉煌成果在中世纪得以继承，又为阿拉伯文化的发展奠定了较为坚实的基础。欧洲人是靠翻译这些阿拉伯文的译本才得以了解先人的思想，继而开始他们的文艺复兴的。可以说没有阿拉伯人和拜占庭人对于西方古典文化的继承保存，西方文艺复兴运动根本没有基础。在古代，传递和保留知识的书本被看作是巨大财富。公元九世纪时，巴格达以有100多家书商而自豪。图书馆大部分是附属于清真寺的。巴格达在被蒙古人摧毁前，有36家公共图书馆。当时，建立私人图书馆是有钱人家的业余爱好。阿拉伯人对书籍的爱好，除了那时的中国人以外，没有一个地方的人可以比得上。有个医生宣称他图书馆中的藏书，需要400头骆驼才能搬动。另一个酷爱读书的藏书家，死后留下了600箱书，每箱都需要两个人才能抬得起。当年蒙古人侵略巴格达，他们将巴格达的藏书投入河中，据说书上的墨水将河水染黑，可见藏书之多。 阿拉伯人把古代印度、中国文化成就介绍到西方，比如中国的造纸术、指南针、火药等重大的发明带给了欧洲；又把阿拉伯的天文学医学知识和伊斯兰教传播到中国等东方国家。阿拉伯人把亚里士多德的主要著作一一译成阿拉伯文，主要如《物理学》、《伦理学》、《工具论》等，还翻译了柏拉图的《理想国》，数学家欧几里得（公元前4至前3世纪之交）的《几何原本》，以及阿基米德（前287—前212）等多人的作品。阿拉伯人在数学上也做出了许多贡献，大约771年，一位印度学者将一篇数学论文带到巴格达，其中包括从0到9等十个数字，后来这篇论文被译成阿拉伯文。阿拉伯人发现印度数字的优点，在帝国境内推广应用。随后，阿拉伯人又通过西班牙将印度数字传入欧洲，并传播到世界各国。这就是我们使用的阿拉伯数字。阿拉伯数字的传播，对数学发展起了重要作用。阿拉伯人除了传播古代科学和哲学的传统以外，他们还吸收和传播了一些为进一步普及和发展文化与学术研究所必需的技术。公元712年，阿拉伯人在占领撒马尔罕时从中国人那里学会了造纸技术。公元794年，阿拉伯人在巴格达建立了第一座造纸作坊，当他们占领了西西里岛和西班牙以后，就把造纸技术引进了欧洲。

阿拉伯文化与伊斯兰思想和伊斯兰教体系是紧密相连的。阿拉伯伊斯兰文化不仅限于阿拉伯民族而且是信仰伊斯兰教的全世界穆斯林的文化成就。其实阿拉伯伊斯兰文化是水乳交融的一体。阿拉伯伊斯兰文化历史悠久，内容博大精深，既坚守纯洁的理念，追求崇高的理想，同时又充满包容，体现出开放的胸怀。当代的极端伊斯兰教派绝不代表阿拉伯伊斯兰文明。阿拉伯文化特别是在世界中古时期取得了令世人尊敬的辉煌伟大的成就，就连西方历史学家都对阿拉伯文化表示由衷的敬意。例如：前西德历史学家赫伯特·格特沙尔克在《震撼世界的伊斯兰教》一书中写到：“全世界都感谢阿拉伯语在传播中世纪高度发展的阿拉伯科学知识方面所带来的媒体作用……如果没有阿拉伯语这个媒介，得到这些知识是不可想象的，或者说无论如何也不会了解得那么早。”美国著名的历史学家斯塔夫理阿诺斯在《全球通史》中说：“西欧人对希腊知识已缺乏直接的了解，甚至长期不知道它的存在。因此，穆斯林这一学术成就在西欧准备重新恢复他们的研究之前，起到了保存希腊古典著作的作用。”《自然辩证法》一书指出：“古代留传下欧几里德几何学和托勒密太阳系；阿拉伯留传下十进位制、代数学的发端，现代数字和炼金术；基督教的中世纪什么也没有留下。”这是马克思主义的创始人之一恩格斯对科学史的评价。

阿拉伯帝国的版图地跨欧、亚、非三大洲，阿拉伯人的铁骑所到之处，正是人类文化的先驱所在，拜占庭、波斯、印度西北部、两河流域、叙利亚、埃及、马格里布、西班牙、中亚，无不盛开着灿烂的人类文明之花。正是充分吸收了各个地区各个民族所创造的光辉灿烂的文化成果，才得以形成延续至今的阿拉伯—伊斯兰文化。阿巴斯的哈里发们重视文化事业的创制与完善，倡导和鼓励学术活动，实行宽松的政治文化政策，为了广泛吸收帝国境内不同民族，不同宗教信仰者的文化和学术成果，进行了大量翻译、介绍和注释工作。波斯人的文化首先受到重视，一些包含政治管理体制思想的历史典籍如《波斯列王记》以及波斯的散文、故事、格言、预言、音乐作品等等，熏陶、启发了阿拉伯人的智慧，使他们以全新的感受去感知生活，创造出了兼备不同文化风格的更加光辉灿烂的文学作品。印度的文学作品也被介绍给阿拉伯人，如《卡里莱和迪木乃》和《千篇故事》等。阿拉伯人最早向印度人学习数学和天文学，印度数字和零符号以及十进位制正是通过生活在阿巴斯时期的阿拉伯最著名的数学家和天文学家花拉子密的著作而传入欧洲，成为现在世界各国通用的所谓“阿拉伯数字”，这在数学史上，具有划时代的意义。在医学和文学方面，阿拉伯人也深受印度的影响。而充满着智慧之光的希腊文化，更是深深熏染了阿巴斯帝国的文化。这其中对希腊古典著作的译介起了至关重要的作用。在倭马亚王朝时期就出现了自发的、无组织的文化译介活动，但仅局限于实用科学，也不成规模。直到阿巴斯王朝建立，特别是阿巴斯朝代中期，在统治者哈里发的大力资助和倡导下，大规模的、有组织的译介活动才轰轰烈烈的展开，出现了著名的巴格达学派，以及在它的启发下出现了西班牙科尔多瓦文化中心和埃及的开罗文化中心。而从公元830年到公元930年的“百年翻译”运动是这一进程中规模最大，内容最精彩的一个阶段。

人弹、圣战、分裂活动

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阿拉伯文化是由前伊斯兰时期的阿拉伯文化和伊斯兰教文化和外族文化组成的。波斯文化是由伊朗人创立的，他们原来是草原游牧民族。

阿拉伯文化主要体现了一种伊斯兰文明，波斯文化是由伊朗人创立的，原本是一个草原游牧民族，后来在伊朗西部高原上，与两河流域接触，逐渐发展，就形成了如今的波斯文化。

阿拉伯文化是随着伊斯兰教的圣战胜利，而兴起的一种古文明文化，它的特点在于对多民族、多种族文化的吸收。波斯文化是公元六世纪前兴起于伊朗高原的一种文明，它比阿拉伯文化更有时代融合的特点。

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阿拉伯帝国的版图地跨欧、亚、非三大洲，阿拉伯人的铁骑所到之处，正是人类文化的先驱所在，拜占庭、波斯、印度西北部、两河流域、叙利亚、埃及、马格里布、西班牙、中亚，无不盛开着灿烂的人类文明之花。正是充分吸收了各个地区各个民族所创造的光辉灿烂的文化成果，才得以形成延续至今的阿拉伯—伊斯兰文化。阿巴斯的哈里发们重视文化事业的创制与完善，倡导和鼓励学术活动，实行宽松的政治文化政策，为了广泛吸收帝国境内不同民族，不同宗教信仰者的文化和学术成果，进行了大量翻译、介绍和注释工作。波斯人的文化首先受到重视，一些包含政治管理体制思想的历史典籍如《波斯列王记》以及波斯的散文、故事、格言、预言、音乐作品等等，熏陶、启发了阿拉伯人的智慧，使他们以全新的感受去感知生活，创造出了兼备不同文化风格的更加光辉灿烂的文学作品。印度的文学作品也被介绍给阿拉伯人，如《卡里莱和迪木乃》和《千篇故事》等。阿拉伯人最早向印度人学习数学和天文学，印度数字和零符号以及十进位制正是通过生活在阿巴斯时期的阿拉伯最著名的数学家和天文学家花拉子密的著作而传入欧洲，成为现在世界各国通用的所谓“阿拉伯数字”，这在数学史上，具有划时代的意义。在医学和文学方面，阿拉伯人也深受印度的影响。而充满着智慧之光的希腊文化，更是深深熏染了阿巴斯帝国的文化。这其中对希腊古典著作的译介起了至关重要的作用。在倭马亚王朝时期就出现了自发的、无组织的文化译介活动，但仅局限于实用科学，也不成规模。直到阿巴斯王朝建立，特别是阿巴斯朝代中期，在统治者哈里发的大力资助和倡导下，大规模的、有组织的译介活动才轰轰烈烈的展开，出现了著名的巴格达学派，以及在它的启发下出现了西班牙科尔多瓦文化中心和埃及的开罗文化中心。而从公元830年到公元930年的“百年翻译”运动是这一进程中规模最大，内容最精彩的一个阶段。

阿拉伯文化论文2000字

阿拉伯文化在当时具有领先的地位和融合的精神。地跨亚欧非三洲的阿拉伯帝国的形成，促进了伊斯兰文化的传播，也推动了帝国范围内各个不同地区文化的融合。它是在吸收、消化原埃及、两河流域、波斯帝国和希腊罗马文化的基础上形成的。既有鲜明的特点，又有很强的包容性。作用：阿拉伯人把古希腊、罗马的著作翻译成阿拉伯文，然后传播到世界各地。同时，它也把中国和东方国家的一些文化传到欧洲。阿拉伯文化在西方文化交流中起到了桥梁作用。历史评价恩格斯指出：“在罗曼语诸民族那里，一种从阿拉伯那里吸取过来并从新发现的希腊那里得到营养的明快思想，愈来愈根深蒂固，为十八世纪的唯物主义作了准备。"黑格尔指出：“阿拉伯人之获知亚里士多德的哲学，这件事具有这样的历史意义：最初乃是通过这条道路，西方才知悉了亚里士多德。对亚里士多德作品的译注和亚里士多德的章句的汇编，对西方各国，成了哲学的源泉。"

哥们，别怕，他是冒牌的，你交了我给你及格就是了！！

楼主哥们儿，你杯具了，你这种情况我只在笑话里看到过，没想到还真见到了同为工大的飘过 并且，你得分也太低了，起码要100分左右

源于沙漠游牧民族的阿拉伯人，当他们随着伊斯兰教圣战的胜利而征服了肥沃的中东新月地区、波斯与埃及之后，阿拉伯人不仅是占有了一些地理上的区域，而且是占有了全世界最古老的文明的发源地。但无论在艺术、建筑术、皙学、医学、科学、文学、政体等方面，原来的阿拉伯人都没有多少可以教给别人的，他们更多地是跟别人学习。无论在大马士革、耶路撒冷、亚力山大港还是泰西封、埃德萨等城市里，阿拉伯人被那些建筑家、工艺家、宝石匠和机械制造者的作品所惊呆、所折服，它再一次证实了先知的话：“阿拉伯人胜过外族人的只有虔诚的信仰。”所以阿拉伯文化其实是抢来的文化—伊朗文化。

阿拉伯社会文化论文2000字

大阿拉伯利比亚人民社会主义民众国（The Great Socialist People's Libyan Arab Jamahiriya）简称利比亚，虽然是北非的一个国家，却靠近北美洲美国、西欧和亚洲的中东、西亚、南亚、东南亚、东亚之间的海运线的必经之路--地中海航路中间，是中东石油运到西欧、美国的必经之路，油轮运输必经之地，东接有苏伊士运河扼欧、亚、非三洲交通枢纽的埃及，利比亚还是石油盛产国，地理位置非常重要。位於地中海南岸，与埃及、苏丹、乍得、尼日尔、阿尔及利亚跟突尼西亚相邻。除沿海地区及南部山区外，利国大部分均为沙漠。利比亚是非洲石油储量最大的国家，但由于缺乏勘探，一半以上的油田都未经开采。利比亚战略位置重要，并为产石油国，曾使它成为欧洲各国重要的贸易伙伴，但因该国政府反对西方霸权主义，使其在政治上被西方国家排斥。自“9·11”事件以来，卡扎菲一改与英美对抗的强硬立场，宣布自愿放弃研制发展大规模杀伤性武器，接受国际社会的核查。对于美国发动的大阿拉伯利比亚人民社会主义民众国（The Great Socialist People's Libyan Arab Jamahiriya）简称利比亚，虽然是北非的一个国家，却靠近北美洲美国、西欧和亚洲的中东、西亚、南亚、东南亚、东亚之间的海运线的必经之路--地中海航路中间，是中东石油运到西欧、美国的必经之路，油轮运输必经之地，东接有苏伊士运河扼欧、亚、非三洲交通枢纽的埃及，利比亚还是石油盛产国，地理位置非常重要。位於地中海南岸，与埃及、苏丹、乍得、尼日尔、阿尔及利亚跟突尼西亚相邻。除沿海地区及南部山区外，利国大部分均为沙漠。利比亚是非洲石油储量最大的国家，但由于缺乏勘探，一半以上的油田都未经开采。利比亚战略位置重要，并为产石油国，曾使它成为欧洲各国重要的贸易伙伴，但因该国政府反对西方霸权主义，使其在政治上被西方国家排斥。自“9·11”事件以来，卡扎菲一改与英美对抗的强硬立场，宣布自愿放弃研制发展大规模杀伤性武器，接受国际社会的核查。对于美国发动的 西方推动设立禁飞区，发动空袭的主要理由是防止利比亚发生人道主义灾难，阻止卡扎菲“屠杀平民”。但实际的情况是，这场军事干涉所导致的人员伤亡可能大大超出未加干涉之前。除了空袭直接导致大规模人员伤亡外，西方军事干涉还会使冲突升级、爆发持久内战，由此将造成更大的人道主义灾难。其实，西方早在上世纪90年代就开始高举“人道主义干预”大旗，并在波黑、伊拉克身上试验过，但从未成功过。从波黑、伊拉克的经验看，这种人道主义干涉往往与推翻政权相挂钩，为日后直接推翻政权做铺垫。历史经验也表明，所谓人道主义干涉往往是武力干涉他国内政的借口，表面上是出于国际道义[3]，但实际上则是出于狭隘的政治或经济利益（如石油、不喜欢某个政权），甚至可能简单地出于对某个领导人的好恶（如西方都不喜欢萨达姆、卡扎菲）。背后绝非如其所宣扬的人道主义那么简单。

从2月16日发生骚乱以来，利比亚的社会动荡已经发展成为内战，并在西方的武装干涉下有可能进一步激化、升级，数以千百计的平民在冲突中丧生。利比亚的乱局已远甚于突尼斯和埃及。初步分析利比亚乱局的成因，一般认为有以下几点： 首先，也是最根本的原因是利比亚的社会矛盾特别是部族矛盾突出，失业率高。 根据世界货币基金组织（IMF）的统计报告，2010年利比亚的石油产业占其出口额的95%，是其国内生产总值的四分之一。作为非洲石油储量最大的国家，利比亚的人均GDP达到了将近一万五千美元，在世界各国的排名中并不低，但 由于缺乏能够提供大量就业机会的生产制造业和服务业，利比亚的失业率达到了近30%。虽然利比亚的主权财富基金据说达到了600-700亿美元的规模，但在利比亚首都的街头上垃圾成堆，即使是宾馆也显得破败不堪。去年，利比亚宣布将在未来三年投资1300亿美元用于基础设施建设，但群众的不满已经日益显露，社会矛盾越发尖锐。此外，由于卡扎菲长期奉行小企业私有，大企业国有的政策，石油开采、炼化等主要行业，更不用说政府部门等工作机会一直控制在以卡扎菲家族为首的基于的黎波里的贝尼 希拉尔（Beni Hilal）部族手中，普通百姓的生活并不富裕。而由于利比亚较为特殊的历史文化传统和现实社会结构，卡扎菲执政以来，部族是利比亚仅存的社会组织结构，其他各类社会组织，包括工会等都被取缔。在利比亚部族人员对部族的忠诚远远超过了对国家的忠诚。在卡扎菲统治的四十余年中强力的压制了其他部族的发展，特别是人数众多的、以东部城市昔兰尼加为主要据点的另一大部族贝尼 萨利姆（Beni Salim）的发展。利比亚长期以来根深蒂固的部族矛盾在外力的触发下发展成为内战。 其次，卡扎菲41年的铁腕统治和 “子承父业”的接班态势使国内各方十分不满。 此次中东北非乱局一个比较突出的特点是群众对个人长期执政的厌恶，对家族政治、“子承父业”的严重不满，埃及是这样，利比亚也是这样。 1969年，在年仅27岁的卡扎菲领导下推翻了时任国王伊德里斯，建立了利比亚阿拉伯共和国（后在1977年改名为大阿拉伯利比亚人民社会主义民众国，The Great Socialist People's Libyan Arab Jamahiriya）。40余年来，这位特立独行的领导人在内外事务方面都表现出了他的强硬。比如，多次提出但无果而终的与埃及、突尼斯、叙利亚的合并；多次出兵乍得等。更为重要的是，近年来卡扎菲着力培养他的儿子赛义夫 伊斯兰 卡扎菲（Seif al-Islam el-Qaddafi）接班的态势非常明显，有专家表示，赛义夫 卡扎菲已经担负起领导国家的责任。在国际事务方面，由于他在英国接受教育的背景以及与西方各界的广泛联系，使得近年来利比亚与西方的关系得到一定程度的改善；在国内事务方面，他宣称要建设免税区，要开发1200多公里的地中海沿岸，要把利比亚建设成北非的迪拜等等。事实上，在此次利比亚内战中他也多次代表卡扎菲发表电视讲话，并表示即便“血流成河”也誓不退缩。可以说，卡扎菲家族统治已经使利比亚人民厌恶和不满，群众寻求改变。 第三，受到左邻右舍突尼斯和埃及群众运动的鼓舞，大批的反对派走向街头，而卡扎菲对于群众采取了强硬的镇压手段，激化了矛盾。 40年来，虽然国内矛盾重重、挑战不断，但强人铁腕统治下的利比亚国内一直没有发生过对卡扎菲政权有致命影响的事件。此次利比亚的乱局，直接的触点是突尼斯和埃及的群众运动取得进展，激发了利比亚反对派的斗争热情。在各方反对力量的号召下，大批的群众走向街头，向卡扎菲政权发起挑战。此外，由于卡扎菲长期的特立独行，在周边特别是阿拉伯世界树敌太多，太孤立，难以得到有效援助，使得国内抗议活动进一步扩展蔓延。在这一点上阿盟国家对卡扎菲的态度就是明证。 最后，国外势力对反对派的支持使得内战最终爆发。 如果说在中东北非变局之初美国现政府还处于被动、观望的状态，那么当利比亚发生大规模抗议活动的时候美国已经采取了积极主动的政策，并且还在“两面下注”。有消息指出，利比亚反对派领袖曾经与美国驻利比亚大使通话，通报了反对派内部的情况，美驻利大使询问了是否需要武器支持等。美国国务卿希拉里 克林顿也明确表示，在她访问突尼斯和埃及时会与利比亚反对派就有关事宜进行会谈。可以说，如果没有西方国家或明或暗的支持，利比亚民众的抗议活动不会演变成内战，并且愈演愈烈。 同时我们也看到，美国等西方国家在对利问题上意见并不统一。虽然以法英美为首的西方国家对利比亚的空中打击已经开始，并有报道说数百人的英国特种部队已经进入利比亚，法国甚至声称要开展“斩首行动”，但美国已经明确表示了反对。究其原因主要有三点，一方面卡扎菲的统治有其国内基础，有众多的部族、军队支持他，这与当初的萨达姆在伊拉克的情况不同；另一方面，通过近十来年的努力，卡扎菲一定程度上缓和了与西方的关系，比如他公开谴责911事件；主动宣布不发展大规模杀伤性武器；承担了以洛克比空难为代表的几起空难事件的责任并主动赔偿等；最重要的一点是美国深陷阿富汗和伊拉克两个战场，特别是有在伊拉克陷入部族矛盾漩涡的教训后，美国更加谨慎和明智。同时金融危机也伤及美国经济的元气，美国不愿意、也不能够开辟一个新的利比亚战场。但是，我们很遗憾地看到，以法国为首的西方国家在对利问题上“绑架”联合国安理会1973号决议，使利比亚局势更加复杂化，造成了更多平民伤亡，已经引起包括阿盟、非盟以及利比亚国内大多数民众的反对。 时至今日，利比亚的内乱已一月有余，并有由内战升级为抗战的态势。面对着每天的流血冲突和平民伤亡，大家都关心这场战争什么时候、会以什么样的方式结束。有观点认为，这主要取决于两方面的因素：一是利比亚国内部族力量的分化组合；二是西方国家下一步的举措。这两个因素互相交织。在利比亚国内方面，由于西方的不明智介入，已经大大激发了国内各派的反抗西方的情绪，如果卡扎菲继续得到利国内主要部族的支持，以法国为首的西方干涉将难以平息局势。即便法国等西方国家最终利用军事优势推翻卡扎菲政权，也只会在该地区制造出更多不稳定的因素，这将是美国所不愿意看到的。就西方国家下一步的政策来说，他们追求的是利用高科技手段速战速决，西方国家、特别是美国直接派地面部队进入利比亚的可能性不大。最主要的原因有两点：一是不符合奥巴马政府不断从中东地区撤出战斗部队的政策；二是担心直接介入会激起中东阿拉伯国家人民对美国和西方更进一步的反感（事实证明的确如此，西方军事打击开始后，大批的利比亚人民走上街头，反对西方干涉），特别是担心极端势力把利比亚变成第二个阿富汗。在美国不愿挑头的情况下，法英是否能够真正扛起军事打击利比亚的大旗还是未知数。因此，有观点认为，美国等西方国家极有可能追求一种带有两面性的政策，一方面通过有限的军事打击和对反对派的物质支持（包括武器、资金、给养等）来平衡利比亚国内力量，增加西方国家与卡扎菲和反对派讨价还价的砝码以谋取更大利益；另一方面通过联合国授权下的维和行动，隔离冲突双方，开展谈判。但其最终目的只有一个，就是削弱和制衡利比亚。有分析家表示，一个一分为二甚至一分为三的利比亚在西方国家看来更符合他们的利益。现在断定利比亚内乱的最终得益者是谁还为时过早，但输家已经很明确，就是利比亚

阿拉伯文化在当时具有领先的地位和融合的精神。地跨亚欧非三洲的阿拉伯帝国的形成，促进了伊斯兰文化的传播，也推动了帝国范围内各个不同地区文化的融合。它是在吸收、消化原埃及、两河流域、波斯帝国和希腊罗马文化的基础上形成的。既有鲜明的特点，又有很强的包容性。作用：阿拉伯人把古希腊、罗马的著作翻译成阿拉伯文，然后传播到世界各地。同时，它也把中国和东方国家的一些文化传到欧洲。阿拉伯文化在西方文化交流中起到了桥梁作用。

干旱，水比油还贵！男女不能一起读书……