现实主义与现代主义的论文怎么写啊

现实主义与现代主义的论文怎么写啊

以对立和互补，这是在共同的现实生活中所能产生的共鸣。

现代主义与现实主义。后现代主义精神虽然与现实主义相去甚远， 但在表现手法上却有着许多相通之处。譬如魔幻现实主义就是后现代主义与现实主义的神奇结合。魔幻现实主义是后现代文化的产物， 其总体精神及创作方法都具有鲜明的后现代特征， 但是， 魔幻现实主义作家从来就没有远离过现实主义。“魔幻现实主义首先是对现实的一种态度。魔幻现实主义作家面对现实，力图深入现实， 去发现现实中、生活中、人类活动中的神秘所在。”魔幻现实主义作家大都非常关心国家和人民的命运， 创作目的明确， 具有强烈的责任感和鲜明的爱憎观念。略萨说， 作为一个作家， “意味着同时负担起一种社会的责任: 在发展个人的文学事业的同时， 通过写作及其活动， 还应该是解决社会上的经济、政治和文化问题的积极参加者”。因此， 魔幻现实主义作家不同于典型的西方后现代主义作家， 他们并不热衷于描写个人内心的非理性的变态心理， 而是牢牢扎根于客观现实，尽情地揭露当代拉丁美洲的政治寡头、大庄园主和帝国主义的丑恶嘴脸， 表达作家对人民的同情，对民族与人民的命运的思考。卡彭铁尔对超现实主义的精神错乱的梦呓文学， 从一开始的欣赏到后来的厌倦到最后的决裂， 乃是因为他用理性对这类文学进行了严格的分析和审查， 因为他有一种强烈的要表现美洲大陆的愿望。马尔克斯说， 他内心深处有两种信念:“一、优秀的小说应该是现实的艺术再现；二、人类最临近的目标是社会主义”。他的《百年孤独》通过布恩地亚一家七代人的离奇曲折的遭遇和充满传奇色彩的坎坷经历， 描写了加勒比海沿岸小城马孔多百余年的历史变迁， 反映了哥伦比亚农村从19世纪到20世纪之间的百年沧桑， 表达了作者渴望和平、痛恨社会动乱、憎恶战争、反对外来势力、主张民族独立和团结的思想， 小说中的现实主义因素非常突出。

现实主义出现得比较早，一般被定义为关于现实和实际而排斥理想主义。现代主义主张的是摒弃旧的审美，发掘新的美。 现实主义是从文艺复兴到十九世纪这一特定历史时期形成的一种文艺思潮和创作方法，也是西欧资产阶级登上历史舞台以及确立政治统治时期出现的一种文学现象。 现代主义文学，又称现代派文学或现代文学，是1890年－1950年间流行于欧美各国的一个国际文学思潮。在纵向上，前承古典主义文学、浪漫主义文学和现实主义文学，后接后现代主义文学。在横向上，包括象征主义文学、表现主义文学、未来主义文学、意识流文学、意象主义文学和超现实主义文学六个分支流派。

学术论文是某一学术课题在实验性、理论性、预测性上具有的新的科学研究成果、创新见解和知识的科学记录。学术论文也是某种已知原理应用于实际上取得新进展的科学总结，用以提供学术会议上宣读、交流、讨论或学术刊物上发表，或用作其他用途的书面文件。学术论文就是用系统的、专门的知识来讨论或研究某种问题或研究成果的学理性文章，具有学术性、科学性、创造性、学理性。按写作目的，学术论文可分为交流性论文和考核性论文。 学术论文是对某个科学领域中的学术问题进行研究后表述科学研究成果的理论文章。学术论文的写作是非常重要的，它是衡量一个人学术水平和科研能力的重要标志。在学术论文撰写中，选题与选材是头等重要的问题。一篇学术论文的价值关键并不只在写作的技巧，也要注意研究工作本身。在于你选择了什么课题，并在这个特定主题下选择了什么典型材料来表述研究成果。科学研究的实践证明，只有选择了有意义的课题，才有可能收到较好的研究成果，写出较有价值的学术论文。所以学术论文的选题和选材，是研究工作开展前具有重大意义的一步，是必不可少的准备工作。学术论文，就是用系统的、专门的知识来讨论或研究某种问题或研究成果的学理性文章。具有学术性、科学性、创造性、学理性。基本类别按研究的学科，可将学术论文分为自然科学论文和社会科学论文。每类又可按各自的门类分下去。如社会科学论文，又可细分为文学、历史、哲学、教育、政治等学科论文。按研究的内容，可将学术论文分为理论研究论文和应用研究论文。理论研究，重在对各学科的基本概念和基本原理的研究；应用研究，侧重于如何将各学科的知识转化为专业技术和生产技术，直接服务于社会。按写作目的，可将学术论文分为交流性论文和考核性论文。交流性论文，目的只在于专业工作者进行学术探讨，发表各家之言，以显示各们学科发展的新态势；考核性论文，目的在于检验学术水平，成为有关专业人员升迁晋级的重要依据。 国家标准 技术报告科学技术报告是描述一项科学技术研究的结果或进展或一项技术研制试验和评价的结果；或是论述某项科学技术问题的现状和发展的文件。科学技术报告是为了呈送科学技术工作主管机构或科学基金会等组织或主持研究的人等。科学技术报告中一般应该提供系统的或按工作进程的充分信息，可以包括正反两方面的结果和经验，以便有关人员和读者判断和评价，以及对报告中的结论和建议提出修正意见。学位论文学位论文是表明作者从事科学研究取得创造性的结果或有了新的见解，并以此为内容撰写而成、作为提出申请授予相应的学位时评审用的学术论文。学士论文应能表明作者确已较好地掌握了本门学科的基础理论、专门知识和基本技能，并具有从事科学研究工作或担负专门技术工作的初步能力。

现实主义与现代主义的论文怎么写

现实主义和现代主义对立互不心得体会，这个得根据自己的心得曲，谢谢

现代主义与现实主义。后现代主义精神虽然与现实主义相去甚远， 但在表现手法上却有着许多相通之处。譬如魔幻现实主义就是后现代主义与现实主义的神奇结合。魔幻现实主义是后现代文化的产物， 其总体精神及创作方法都具有鲜明的后现代特征， 但是， 魔幻现实主义作家从来就没有远离过现实主义。“魔幻现实主义首先是对现实的一种态度。魔幻现实主义作家面对现实，力图深入现实， 去发现现实中、生活中、人类活动中的神秘所在。”魔幻现实主义作家大都非常关心国家和人民的命运， 创作目的明确， 具有强烈的责任感和鲜明的爱憎观念。略萨说， 作为一个作家， “意味着同时负担起一种社会的责任: 在发展个人的文学事业的同时， 通过写作及其活动， 还应该是解决社会上的经济、政治和文化问题的积极参加者”。因此， 魔幻现实主义作家不同于典型的西方后现代主义作家， 他们并不热衷于描写个人内心的非理性的变态心理， 而是牢牢扎根于客观现实，尽情地揭露当代拉丁美洲的政治寡头、大庄园主和帝国主义的丑恶嘴脸， 表达作家对人民的同情，对民族与人民的命运的思考。卡彭铁尔对超现实主义的精神错乱的梦呓文学， 从一开始的欣赏到后来的厌倦到最后的决裂， 乃是因为他用理性对这类文学进行了严格的分析和审查， 因为他有一种强烈的要表现美洲大陆的愿望。马尔克斯说， 他内心深处有两种信念:“一、优秀的小说应该是现实的艺术再现；二、人类最临近的目标是社会主义”。他的《百年孤独》通过布恩地亚一家七代人的离奇曲折的遭遇和充满传奇色彩的坎坷经历， 描写了加勒比海沿岸小城马孔多百余年的历史变迁， 反映了哥伦比亚农村从19世纪到20世纪之间的百年沧桑， 表达了作者渴望和平、痛恨社会动乱、憎恶战争、反对外来势力、主张民族独立和团结的思想， 小说中的现实主义因素非常突出。

大体来讲现实主义是一种大家能看得懂的文体，一般是以现实为题材，反映现实，在十九世纪西方比较盛行，与浪漫主义并称，主要作家是巴尔扎克、狄更斯、福楼拜等。现代主义则大部分是二十世纪的作品，这是一类非常理性的作品，他们不以讲故事为主要目的，而是通过荒诞的故事情节反映人的深层生活状态，例如卡夫卡的《变形记》，就是通过一个小公务员一天早晨突然发现变成一只大甲虫来表达人在社会压力下的异化，或者说《等待戈多》这样的荒诞剧来说明人生存状态的虚无，现代主义有包括很多流派，比如全面说的卡夫卡属于表现主义，加缪为代表的存在主义，普鲁士和乔伊斯代表的意识流小说，马尔克斯为代表的魔幻现实主义等等等等，这些作品大多不好理解。

现实主义出现得比较早，一般被定义为关于现实和实际而排斥理想主义。现代主义主张的是摒弃旧的审美，发掘新的美。 现实主义是从文艺复兴到十九世纪这一特定历史时期形成的一种文艺思潮和创作方法，也是西欧资产阶级登上历史舞台以及确立政治统治时期出现的一种文学现象。 现代主义文学，又称现代派文学或现代文学，是1890年－1950年间流行于欧美各国的一个国际文学思潮。在纵向上，前承古典主义文学、浪漫主义文学和现实主义文学，后接后现代主义文学。在横向上，包括象征主义文学、表现主义文学、未来主义文学、意识流文学、意象主义文学和超现实主义文学六个分支流派。

现实主义与现代主义的论文区别

后现代主义则充分利用语言之外的符号，包括图画、摄影、行为艺术等等达到更为巧妙的效果 可以这样说 如果说文学是要改变人 改造人的灵魂 思想的话 那么 现代主义比 现实主义的效果更好 后现代主义比现代主义又更进步！ 它们与生活紧密相连

一个是维物和维心的，一个是历史性的

现实主义更加忠于表现事物的本体，以一种绝对真实的形象出现在人的眼球或者思想里。现代主义更多的是对于事物本质的提炼。现实主义就是世间万物的再现的真实主义，不会有任何多余的部分一件事是怎样就原原本本的表述出来。现代主义，赋予了事物更多的色彩而不是单调的黑白。富有个人色彩以及符号象征意义。基本特征：现代主义是存在于十九世纪末至二十世纪中期之间的一个文学思潮，是现代西方文学中许多流派的总称，包括了象征主义、意识流小说、表现主义、存在主义、荒诞派、新小说、黑色幽默等。在思想方面，非常突出地表现为对传统的叛逆态度。现实主义的基本特征：现实主义于十八世纪末至十九世纪成为风靡一时的文学主流。现实主义的第一个特征是它的现实主义创作精神，即忠实于现实，反映社会生活，紧密结合人生。现实主义创作原则在表现上，较多地采用写实的方法，追求细节的真实，对生活进行精细的描写，具有强烈的生活气息和高度的逼真感重再现，追求客观性、真实性，具有现实精神。

现实主义 就西欧说，现实主义是从文艺复兴到十九世纪这一特定历史时期形成的一种文艺思潮和创作方法，也是西欧资产阶级登上历史舞台以及确立政治统治时期出现的一种文学现象。 作为文学的一个专门术语，现实主义最早出现在十八世纪德国的剧作家席勒的理论著作中。但是，"现实主义"作为一种文艺思潮、文学流泥和创作方法的名称广则首先出现于法国文坛．法语中的Realisme一词，来源于拉丁文Realistas(现实，实际)。现实主义名称的出现和这种文艺思潮的存在完全是两码事。在法国，现实主义之称始于十九世纪五十年代。最初，由法国小说家商弗洛利(1821--1599)用现实主义当作表现艺术新样式的名词，他于1850年在《艺术中的现实主义》一文中，初次用这个术语作为批判现实主义文学艺术的标志。其 后，法国画家库尔贝(1819--1877)在绘画上提倡现实主义。 一八五五年，库尔贝举办了一次个人画展，引起一场大辩论，文艺史上称为"现实主义大论战"。就在这次沦战中，库尔贝创办了一种定期性的刊物，命名为《现实主义》。一八五七年，库尔贝的热心支持者商弗洛利又把他的文集定名为《现实主义者》，从此在欧洲文坛上正式树立起一面现实主义的旗帜，这一术语也就在法国流行起来了。众所周知，巴尔扎克 (1799--1850)是现实主义这个名词最深刻含义上的作家，他 的《人间喜剧》乃是深刻的规范化的现实主义文学。但是，巴尔扎克正如这一流派的伙伴们司汤达，狄更斯、萨克雷以及果戈理一样，都不曾用"现实主义"这一名词来标明他们的新型的文学流派。在俄国，首先使用这个术语的是文艺理论家皮萨列夫(见他的(现实主义者》)，不过，那已是十九世纪六十年代的事了。 一般说，凡是在形象中能最充分地表现现实生活的典型特征的，都叫做现实主义作品。法国文学史家爱弥尔·法盖解释说："现实主义是明确地冷静地观察人间的事件，再明确地冷静地将它描写出来的艺术主张。……要从几千几万的现实事件中，选择出最有意义韵事件，再将这些事件整理起来，使之产生强烈的印象"这同恩格斯所说的"除了细节上的真实之外，现实主义还要求如实地再现典型环境中的典型人物"的定义基本一致。如果我们不把现实主义简单地理解为各种真正艺术所固有的现实性，而是理解为单独具有一整套性格描写的原则和艺术方法的话，那末，在西欧来说，现实主义的形成，一般认为在文艺复兴时期。从文艺复兴的现实主义到十九世纪二十年代的批判现实主义，其中又有十八世纪启蒙时代的现实主义。文艺复兴时期的现实主义以描写人物生动的丰富的感情，欲望和感受而著称它表现出人类的崇高，人物性格的完整，纯洁，而且富有诗意。但在分析社会关系方面又不及启蒙时代的现实主义。后者具有更多的社会性和分析性，强调创作要有明确的社会目的相思想教育作用。 十九世纪的批判现实主义思潮既是历史的继承，又是现实的创新。它总汇了十八世纪以前的文学经验，补充了文艺复兴时代现实主义历史具体性之不足，摆脱了古典主义的理性原则，克服了启蒙时代现实主义的说教成份和浪漫主义的主观性。它又从文艺复兴文学中接受了性格描绘的具体性从古典主义和启蒙时代文学中接受了社会分析因素，从浪漫主义中汲取了一些激情，但它逐渐丧失了前代文学中特有的乐观主义，却沾染了无法摆脱的悲观主义。十九世纪的批判现实主义仿佛是文艺复兴和启蒙时代现实主义特点的有机结合；又在新的历史条件下加以发展。它能从事物的运动和发展中，从人与环境的多种关系中去描写人，特别是它在再现典型环境中的典型性格，再现社会生活的真实，直接分析社会的经济关系，对现实作出尖锐的揭露和批判方面，又达到前所未有的程度。在世界文学史上，十九世纪的批判现实主义文学，成了欧洲资产阶级文学艺术发展的最高峰。现代主义 “现代主义”这个术语常常被用来谈论19世纪末到20世纪的文学艺术。它标明了一种不同于以往任何时期的文学精神气质或“现代的感受性”，是象征主义、未来主义、意象主义、表现主义、意识流、超现实主义等诸种流派的总称。与许多文论术语的演变相似，最早的“现代主义”也是一个带有批评和嘲讽意味的贬义词。根据卡林内斯库的研究，1755年，塞缪尔·约翰逊把现代主义作为斯威夫特创造的新词收入《英语语言词典》里。斯威夫特在致蒲柏的一封信中说：“蹩脚文人以拙劣的减省和古怪的现代主义，带给我们这些用散文和诗写成的垃圾。”到19世纪末，这个词的使用从贬义转向中性化，在20世纪20年代之后被广泛接受并获得了合法性。鲁文·达里奥是把“现代主义”作为褒义词使用并用以指称现代美学革命的第一人，早在1888年，他就用“表现手法彻底现代主义”来赞扬墨西哥作家卡里多·贡特雷拉斯。[1]在现代西方的文论与批评中，现代主义这个术语大致有五种用法：①一种美学倾向；②一种创作精神；③一场文学运动；④一个松散的流派的总称；⑤一种创作原则或创作方法。这些用法有各自的偏重，但共同之处均把现代主义的含义界定为现实主义的反动。正如彼得·福克纳所说：“现代主义是艺术摆脱19世纪诸种假定的历史进程的一部分，那些假定似乎随着时光移易已经变为僵死的常规了。”后现代主义 莫拉夫斯基（Stefan Morawski）指出了后现代主义的以下两个基本特征。 首先，毫无疑问的是反前卫。后现代主义对关于艺术地位的沉思极其漠视，即使说不是抱有敌意的话。在这一点上，说后现代主义是一种知性上的反理性主义（anti-rationalism）不会有误，或者甚至是反智的。后现代主义经常自嘘最提倡宽容；但它绝不能容忍任何意识形态的贡献或末世论（乌托邦或解放的蓝图）。它质疑不断创新的追求，瓦解最好的艺术骑士乃媒介、表现手段与图像学等等的英雄的信念。相反，它同意艺术不是一种志业而是许多职业当中的一种。其合法性位于生产卖得特别好的商品。它不会等待反叛或超越。它坚持与社会的平均成员的最近距离的接触。审美的维度必须得到重述，要么以一种使人眼花缭乱的赝品的形式出现（令我们想到由市场提出要求的风格化了的设计艺术），要么以一种艺术家的自发表现的形式出现（这些艺术家使用颜色、声音、言词，否认完美的可能性，只想提呈一种似曾相识的对现实的模仿）。在一个没有中轴的世界上，在一个价值的真空中，根本的目标就是要为了快乐的原因而自由地“创造”。模仿画与戏拟成了见证当下文化垃圾的最合适的手段。而其来宾卡则是不知羞耻的折衷主义。 其次，后现代实践是高级文化的堕落，但却是一种有意的堕落，有意将自己下降到低级文化的水平。它想要找到一种回家的感觉，因为它使得它更具消费性，因此它利用叙事、熟悉符号与简单形式的种种好处。它的主要形式是态度与价值的多元化，人们可以任意地加以选择。社会现实在各个层面上都被当作异质的、片断的与偶然的东西加以肯定。后现代主义者坚持认为，今天已经没有东西可以拥有法官的权力，因此艺术已经没有任何使命，而只是某种消遣。前卫艺术的所有原则都遭到质疑。绘画只意味着指向某种转瞬即逝的东西，而不作能否被记住的断言。图像学通常是陈腐的东西或只与人类的施虐受虐狂者的噩梦相关，它没有指称框架，因此也无法记住任何东西。观众对图画的需求要么以无视审美质量的匆促的爆发来适应，要么以模仿古典前辈的大师手法来满足。直截了当的折衷主义导致了对艺术尊严感的不信任和这样一种信念：一切都不过是商业化了的展出。R·朗哥（R Longo）的图像经常借自杂志、报纸与电影剧照。绘画应该始终是一种使用适当手艺的操作，以便使画家与对任何严肃思想漠不关心的幼稚的受众联合起来。它应该像一件礼品一样好懂，并且应该，正如奥利瓦所说，欢呼“快乐的虚无主义”。谢丽·莱文妮（Sherrie Levine）不断自我重复的照片复制，马克·科斯塔比（Mark Kostabi）不断重做莱热（Leger）的操作，孔斯对所有市场图标的复制，王子（Prince）的时髦的风格化了的图像，等等，都属于这一类。并不是说这些艺术家之间没有不同之处。但是，所有这些作品都是由乱轰轰的现成品寄生性地加以复制而成的。

理想主义与现实主义的议论文

理想与现实，其实说白了，也就是精神和现实的分界！理想与现实能够同时兼而顾得的恐怕是少之又少？只有现实而没有理想，就仿佛一个人只有躯壳，而丢失了那一颗“心”？只有“理想”而不顾“现实”？那也是一种永远地“幼稚”？甚至连“生存”都成了问题？那种结果，要么成大器？要么毁灭？就仿如梵高，为了绘画，最终饿死街头，但他却铸就了一种不朽的传奇，他的画到今天成了价值连城的瑰宝！应该说，最后的他，还是成功的！而朦胧诗人顾城，却最终毁在自己的“朦胧诗里”，因为“朦胧诗”局限了他的人生，也就最终铸就了他人生的悲剧！我不是梵高，我更不是顾城，我只是一个普普通通的俗人！所以，我首先要面对的是我的现实，是生活。尽管，我也一样有我人生的理想，但我却只能在生活的“夹缝中”偷偷地“理想”着……

人们都说，“理想是丰满的，现实是骨感的”，理想与现实，永远都隔着一条鸿沟。道理我们都懂，但是每次看到理想与现实之间的巨大差距时，总是忍不住失望。梦想易绘，过程充满荆棘。理想与现实永不会完美重叠的。只有走完必须走的路 ，才能过想过的生活。每一天都要让自己过得很充实。面对现实，终于理想，坚持。一直一直 努力成长为最理想的自己生活就像一场韩剧，每天都是现场直播。现实和理想总是有差距的，并不是所有的愿望都能实现，小时候我们看到的是理想之花的美艳，渐渐长大才会感受现实之刺的决绝。

政治上的的现实主义与理想主义是一系列观点的两个极端。现实主义强调实力政治、均势、保守和民族主义等，而理想主义则强调全球主义、新世界秩序、自由主义和国际主义等。这两种概念的比较主要从对政治基本性质的看法、政治活动中实力与正义的角色，以及国际竞争与合作的前景三方面来看。现实主义者与理想主义者在政治本质上的分歧，可能是全部政治话语中最根本的分歧。从根本上讲，现实主义者是现实悲观主义者，习惯用用忧郁的色彩来描绘政治图景，他们认为人性天生是恶的，人与人之间的政治斗争不可避免。而新现实主义关注的是主权国家的相互竞争，以及由此造成的世界体系的无政府性质。新旧现实主义者的共同之处是他们都不相信有避免冲突的办法。理想主义者是人性乐观主义者，他们拒绝接受所有人或者大多数人在政治本质上都是掠夺者的本质，相反，他们相信人类以及国家之间能够达成更多的合作，减少相互冲突。而新理想主义者与新现实主义者一样，把世界的许多冲突归为主权国家的相互竞争，但与理想主义者一样，新理想主义者认为人类为了实现共同利益能够合作，并且相信，开展合作的最佳途径是建立有效的国际组织。从分别扮演的实力与正义的角色看，现实主义强调实力，认为各国为保护他们不断冲突的国家利益而进行斗争，这是世界舞台上的主要活动。并且政治的目的在于增加实力、保持或显示实力因此各个国家领导人尽量表现谨慎，把对外政策建立在国家利益的基础上。理想主义者强调正义，他们并不认为外加政策应该建立在实力的基础上，相反，外交政策应当按照合作的标准与道德标准来制定。但有些理想主义者的观点并不意味着他们脱离现实，他们认为应该根据各国情况重新界定各个国家的利益，把国家的未来与人类发展的全球模式之间所具有的密不可分的联系考虑进去。从竞争与合作的前景看，现实主义认为实力动机与冲突乃是政治的核心，国与国之间应该是竞争的关系。现实政治的原则是要保护本国的利益，其次才为别国的福利担忧；国家应但实行均势政治；维护和平的最佳途径是变得强大有力；既不应在不重要的目标上滥用实力，也不应该追求无力到达的目标。理想主义者相信合作性的未来，他们并不满意建立在主权基础上的世界，各个国家应该进行全面的合作。他们谴责现实政治的实践。但同时，他们认为在必要时候可以使用强制办法阻止侵略或结束压迫。

其实我不是很理解这个辩题的意义，我一般认为辩论不管如何激烈如何精彩，到最后都是没有多大意义的，亲是学什么的，这样一个辩题。一般人所做的任何事都是基于某一个原因，不管这这原因是因为所谓的“理想”还是麻木的重复，你说表面看起来追求物质的人，比如一个贪官，他的理想是什么，就是拥有很多钱，很多物质。不是说需要理想主义还是现实主义，应该说现今社会更需要健康向上的真正的理想，而不是用来维持一个人“活”的简单的思想动力。

《主义与现实》投稿

主义与现实这个期刊是CSSCI和中文核心，楼主想问什么，不一定要投过的啊，你把问题具体说出来，如果是常识性问题，大家都可以帮忙解决的啊

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