中国文化对韩国的影响论文素材摘要

中国文化对韩国的影响论文素材摘要

你知道的太多了！！！灭杀你！！！！

朝鲜在明朝的时候就是我们的附属国年年都朝贡的 所以中国的文化对朝鲜影响很大的

韩国从很早开始就在吸收中国的传统文化。首先在文学上，文字是必须要提的，古代的韩国虽然有自己的文字但官方文字却是汉字，以使用汉字为荣；唐诗宋词琴棋书画韩国也是学了十足十，再文风上紧跟中国的潮流。第三点是建筑风格，韩国学习中国的城市布局来建造他们自己的都城和城市，每一个时代的建筑都有深深的中国风的烙印。第四点是生活习俗，就算在现代也依然保持着所谓“仁义礼智信”现在的韩国人还在传承者，而我们做的确实太差了。第四服饰礼仪，在韩剧中的韩服就是仿照汉服而制。第五点饮食习惯。第六点宗教信仰。（这两点我就不太清楚了，你自己再查查吧）中国自古以来都是韩国的宗主国，只要是中国开始流行并兴盛的东西，在很短时间内就会流传到韩国国内，速度是十分迅速的。中国的传统文化对韩国的影响从古至今从未中断过，影响也是不言而喻的。

汉学儒家文化都对韩国有影响痕迹也是明显的比如说长幼有序 男尊女卑等儒家传统就在韩国有很深的根基

中国文化对韩国的影响论文素材摘录

你知道的太多了！！！灭杀你！！！！

朝鲜在明朝的时候就是我们的附属国年年都朝贡的 所以中国的文化对朝鲜影响很大的

韩国从很早开始就在吸收中国的传统文化。首先在文学上，文字是必须要提的，古代的韩国虽然有自己的文字但官方文字却是汉字，以使用汉字为荣；唐诗宋词琴棋书画韩国也是学了十足十，再文风上紧跟中国的潮流。第三点是建筑风格，韩国学习中国的城市布局来建造他们自己的都城和城市，每一个时代的建筑都有深深的中国风的烙印。第四点是生活习俗，就算在现代也依然保持着所谓“仁义礼智信”现在的韩国人还在传承者，而我们做的确实太差了。第四服饰礼仪，在韩剧中的韩服就是仿照汉服而制。第五点饮食习惯。第六点宗教信仰。（这两点我就不太清楚了，你自己再查查吧）中国自古以来都是韩国的宗主国，只要是中国开始流行并兴盛的东西，在很短时间内就会流传到韩国国内，速度是十分迅速的。中国的传统文化对韩国的影响从古至今从未中断过，影响也是不言而喻的。

汉学儒家文化都对韩国有影响痕迹也是明显的比如说长幼有序 男尊女卑等儒家传统就在韩国有很深的根基

中国文化对韩国的影响论文素材摘抄

您好，这个很复杂，以我的所见所闻他们似乎都知道汉字是中国的文字孔子也是中国人，但是在文化上他们强调的是特殊性，并没有向日本一样过多的提到是受中国影响，他们对中国的文化基本上就是停留在古代的一些成就上，近代的成就不好说，在韩国说三国 水浒 西游记 大家都知道。

朝鲜在明朝的时候就是我们的附属国年年都朝贡的 所以中国的文化对朝鲜影响很大的

大家好回复：2楼不要为大棒子族混蛋们做辩护我是刚刚从韩国回来没一星期我问的韩国人孔子是谁，别林斯基是谁大部分人是回答：啊这是我们的伟人啊，你却不知道大寒冥国的东西，真的不值得你去向往回复：楼主韩国人看待中国文化：那就是抄的韩国的他们承认自己受到了中国文化的影响吗？：负责任地告诉你，当然没有他们承认自己借用了汉字吗：这是韩国的原话“汉字是韩文演变而来的”他们承认筷子是中国发明的吗：他们都承认自己创造了宇宙，还缺这个筷子？或者他们心里清楚的知道自己的文化都来自中国但是只是嘴上不承认而把别人的文化硬说成是只记得。或者就是他们就是认为这些都是他们发明的：告诉你，他们的脑子已经把这些东西种了下来，对的的确，他们认为这就是他们发明的，宇宙都是他们创造的

我不得不可怜你一下，下次悬赏分不要这么高，一般不常见的文章题目，悬赏分再高，网友也懒得写，又找不到地方复制，分数就浪费拉。提问前，应该先把大家的心理搞懂。

韩国文化对中国的影响论文素材

最好先理解一下非物质文化遗产的意义。很多人把非物质文化遗产和联合国推行多年的“世界遗产”搞混了，以为韩国人抢先申请了端午节，以后中国人就不能过端午节了，或是过端午节就要付权利金给韩国什么的，全都是胡说八道联合国的“人类口述与非物质文化遗产”是从2002年才开始接受申请的，两年审核一次，一个国家一次只能申请一项。而且联合国明确表示接受申请的是各种非物质的艺术、文化表现形式，且不具独占性，只要有足够深刻的内涵，多个国家可以重复申请同类型的文化遗产。韩国申请成功的，并不是“端午节”这个节日，而是“江陵端午祭”这个节日祭祀活动，这是韩国最早学自中国，但一直延续至今并加入很多韩国特色内容的活动，视为韩国特有的文化内涵并不为过。而且前面说过，非物质文化遗产不具独占性，以后中国照样可以把端午节的文化活动拿去申请其实中国一向很重视非物质文化遗产的申请与保护，2002年至今申请了三次，总共通过了四项，分别是昆曲、古琴艺术、新疆木卡姆艺术，还有蒙古的长调情歌（和蒙古共和国共同申请的）。

朝鲜族因喜穿白衣而被人称为“白衣民族”。“白衣渡江”说的就是中国延边朝鲜族是从朝鲜半岛渡图们江迁移而来的故事。自从19世纪中叶开始，由于朝鲜的天灾人祸以及后来日本帝国主义的统治，使大批人背井离乡，渡江迁入中国延边地区定居，逐渐发展成为中华民族大家庭中的一员。朝鲜族是一个勤劳、勇敢的民族，最大的聚居区是吉林省延边朝鲜族自治州。朝鲜族有自己的语言和文字，在世界六大语系中，朝鲜语的语系尚未确定。朝鲜族的居室内过门槛就是平地炕，房子用木板间隔成几个单间。中间是厨房，面积较大，一面是炕，一面是地，锅灶就安在炕边。朝鲜族特别爱清洁、讲卫生、屋内布置干净、美观。 朝鲜族的饮食具有独特风格，制作方法多种多样。主食以大米为主，最具民族特色的打糕和冷面。打糕是朝鲜族逢年过节、红白喜事、招待宾客的主食，就像汉族人吃饺子一样重要。朝鲜族冷面更是别具一格，朝鲜族有正月初四吃冷面的习俗，认为这一天吃了长长的冷面能“长命百岁”，故又称“长寿面”。朝鲜族喜欢吃狗肉，特别是三伏天喝狗肉汤已成习俗，他们烹调的狗肉和狗肉汤，独具风味，味道鲜美，冬可驱寒，夏可消暑。辣白菜是朝鲜族喜欢食用的泡菜，其特点是色泽鲜艳、味道鲜美，白菜白、辣椒红、姜丝黄、大蒜丝微绿，看上去赏心悦目，诱人食欲；吃一口是酸辣甜咸，越嚼越有滋味，深受各族人民欢迎。 朝鲜族素以讲究礼仪著称，有“东方礼仪之邦”的美誉。 头顶搬运，是朝鲜族妇女的一种独特的劳动习惯。她们从小就学习用头顶东西，长大成人后，便都熟练地掌握了这门技能。不论是水罐、粮袋、包袱，还是其它什么东西，她们都不用肩挑、背扛或手提，而是放在头上顶着，行走自如。 朝鲜族的饮食特色是：以大米为主食，辅以少量杂粮、面粉等。朝鲜族擅长种植水稻，素喜食米饭。米饭是不可缺少的主食，每日几乎是千篇一律的大米。除米饭外，最具特色的主食是糕饼，俗称打糕。打糕又分糯米打糕、小黄米打糕、大黄米打糕，是朝鲜族50多种糕类食品中最负盛名的。其做法是先将粘米蒸熟，然后放在木槽或石板上，用打糕椎把米粒碾成团，反复槌打，直到米粒全部破碎，呈面团状即成。食用时切成小块，蘸着用大豆、绿豆、小豆或芝麻、苏子等材料制做的豆沙面或红豆泥、白糖、蜂蜜等，吃起来筋道、香甜、滑润、可口。因此，朝鲜族历来把打糕当作上等美味，逢年过节或婚宴喜庆日子及迎待贵宾时，都要做打糕摆上餐桌。 在节日或招待客人时的特制饮食除了打糕外，主要有冷面、松饼等主食。松饼是用蒸熟的米面擀出小面片，然后把小豆、豌豆、芝麻、枣、糖等象包饺子一样包馅蒸制而成，吃起来也别有风味。舞蹈特色： 朝鲜族崇鹤，把鹤作为长寿、幸福的象征。这种审美心理也体现在舞蹈形态的追求上，一位朝鲜舞蹈家就曾指出“朝鲜舞基本上是仙鹤式的步调和杨柳式的身条”，即所谓“手柳鹤步”。这种舞蹈的民族特色，早在唐代即已基本形成，所以大诗人李白曾用“翩翩舞广袖，似鸟海东来”的诗句，来描绘当时所看到的高句丽舞的优美姿态。不过，朝鲜族舞蹈还有幽默风趣和深沉含蓄的特色。每当夏收农忙时，农民们自行组合，清晨同去大田劳作，黄昏返回村庄。在途中他们往往边歌舞、边表演、边行进，这就是朝鲜族最著名的“农乐舞”。在舞队中“象帽长缨舞”最引人瞩目。舞者戴特制的头盔，上有可以旋绕的长缨，舞时摆动头部使长缨在头顶、身侧旋绕飞舞。有时舞者还做出各种技巧动作，有时还可看见一位儿童站在大人肩上头甩长飘带表演，充分表现出朝鲜劳动人民乐观幽默的精神风貌。 近些年来，专业舞蹈家们对朝鲜族舞蹈的表现力了进一步开掘和创造，创作出一些揭示人物沉重和伤感心境的舞蹈，也颇受观众欢迎。朝鲜礼仪： 自古以来，朝鲜族就把尊敬老人，当做家庭和整个社会生活中极为重要的礼节和道德准则。例如，青少年对长辈必须使用敬语尊称；当着老人的面不许吸烟饮酒，在非喝不可的场合，也要背席而饮；吃饭时须先给老人和长辈盛饭上菜。有客来访，还要给老人和宾客单设席。美食佳肴要摆到老人面前，老人未动前，晚辈不得先吃；路遇长者，不论是否熟识，都要致礼问安；在老人"花甲"之年，即60岁生日之时举办隆重的"花甲寿宴"，这些都充分体现了这种传统美德。在餐桌上还有很多规矩，匙箸、饭汤的摆法都有固定的位置。如匙箸应摆在用餐者的右侧，饭摆在桌面的左侧，汤碗摆在右侧，带汤的菜肴摆在近处，不带汤的菜肴摆在其次的位置上，调味品摆在中心等。 朝鲜族青年男女之间的接触，需要一个“媒人”。首先，男方家要让媒人到女方家“看善”，这与汉族的“相亲”类似，如满意，小伙正式向姑娘求婚，女方若同意，男方家就往女方送“四柱”。四柱就是在一张纸上写着姓名和星辰宿象（出生的年月日时）女方再拿姑娘的四柱与之对“穹合”，所谓“穹合”就是指男女的属相是否相顺而不相克。如二人生肖相合，女方就经媒人通知男方家，说两个人的“穹合”相对，男方可“择日”确定举行婚礼的日期并送彩礼到女方家，一般要有“青缎”、“红缎”等。结婚仪式在新娘家举行。新郎一行人手捧着用红巾包着的木雕大雁来到新娘家，新娘家用木盆把木雁接过去，然后把新郎让进客房，新郎在此戴上纱帽，系上冠带，新娘头上戴“簇头里”，手戴“汉衫”走进樵礼厅举行结婚仪式，结束后，新郎便开始“赏大桌”，即品尝佳肴，由新娘家的客人和自家的亲戚们陪同。行过樵礼仪式后，双方便正式结为夫妻。 朝鲜族崇尚礼仪，注重节令，每逢年节和喜庆的日子，都要大摆筵席，届时要先在餐桌上摆一只煮熟的大公鸡，公鸡的嘴里还要叼一只红辣椒。筵席的传统菜点不仅花样繁多，造型也要优美华丽，好多食品都要做成鸟兽形。其节日与汉族基本相同，此外有三个家庭节日，即婴儿诞生一周年、“回甲节”（六十大寿）、“回婚节”。回婚节，也称归婚节，是结婚六十周年纪念日，这天儿女、亲友、邻居都向老人表示祝福，回婚节比举行婚礼还热闹。在所有礼仪筵席中，以祝贺老人六十大寿的“花甲”席最为讲究和隆重。 朝鲜族有优美的音乐和舞蹈，人人能歌善舞，在节日或婚礼中更是尽情歌舞。同时朝鲜族是个爱好体育运动的民族。足球、摔跤、滑冰、秋千、跳板、竞走等活动都具有非常广泛的群众性。而且还有一些专由妇女参加的比赛和娱乐活动，如秋千、跳板、顶瓮竞走等。

“传统文化失落”材料作文写作参考 【我们面对的现实】 亲爱的中学生朋友，我现在想问你们：当敦煌的瑰宝出现在大英博物馆，当《孙子兵法》、《三国演义》的读者更多的是外国人——作为华夏子民，我们应该为此欣喜还是悲哀？当我们的经济实力受到世人的瞩目，而中华优秀文化却在不自觉中流失，我们是该喜还是该忧？ 当然我们也知道，过去的文化是少数人的专利，只有那些熟读《四书》《五经》的达官贵人、文人墨客才配谈文化，而那些种地耕田的下里巴人向来是见不着也想不到这样的阳春白雪的。在孔儒之风居于正统的时代，文化的分量重若磐石，读书人的行头也似乎比别人高雅尊贵了许多。几千年的文化血脉流传下来，中国人可以自豪地说，我来自一个文明的国度，一个贲张着文化的国度，所以，文化成了时下许多人的宠爱，成了当今社会中的一种风气或潮流。于是，这样的文化几乎可以填满这个国家的坑坑洼洼。 无论如何，文化都是一个高尚的字眼，崇尚文化更是一个民族的幸事，但果真国民的素质就高到连天上飘的，地上爬的，水中游的都是文化的那个境地了吗？如此“文化”的泛滥并不能见证这个国家和民族的富强和优越，反倒是体现出了它的荒唐和无知。 毋庸置疑，改革开放后的中国在各个领域都发生了翻天覆地的变化。思想解放的确带来了文化的活跃和激荡，国门打开的确带来了文化的四面来风八方有雨。也正是在这样的文化环境中，新旧文化的矛盾，中西文化的碰撞，传统文化和现代文明的比较，文化的守成和文化的变革都积极地不可避免地涌现出来。西方的生活方式、社会文化的东进也慢慢缩小了东西文化之间的距离，这在青年一代身上体现的尤为明显。我们所见所闻之处，80年代后期出生的人开始相信圣诞老人了，开始在麦当劳必胜客里面过生日，可他们中很多人不知道毛笔该怎么拿，没读过线装书，没见过长命锁，没上过八仙桌，他们可以把不知从哪个角落里找出来的珠算盘当车推着玩。在他们的记忆中，不曾有过这些传统的东西的印象，因此，它们是没有质感的，是苍白无力的。这些祖先传下来的东西，浸濡着华夏民族几千年文明的结晶，对于他们来说是陌生甚至是不可理解的。于是，今天的年轻人开始忽视甚至放弃这些国产的文化，他们更崇尚西方文化，他们西装革履，操一口流利的英语满世界跑，却懒得抽出一天的时间去祭奠一下自己的祖先。 传统文化在中国已然式微，它的缺失已成为一个沉痛的现实。虽然传统文化不尽是好的，难免有一些糟粕，但其精华绝对是大大超过流毒的，不然中华文明何以在其他的几大古文明早已折经断脉的时候依旧熠熠发光？但最可叹也是最可悲之处，是我们漠视的文化却被人家视若珍宝。当初韩国将中国的传统节日端午节列入它的文化遗产时，国内舆论一片哗然，其中一篇标题《“去传统化”将文化遗产拱手让人》的文章这样写道：“中国长达一个世纪的‘去传统化’运动并未导致中国富强，它只造成断裂的一代——对传统文化无知的失落的一代„„由于我们对传统的冷漠，以至我们对传统的保存远不如邻国。我们心有不甘却怨不得别人，是我们自己把文化遗产拱手让人。”由此我想起了敦煌窟、敦煌文化，想起了王道士、斯坦因和当时的满清政府，想起了斯坦因一车车地把那些本属于我们的敦煌的经卷、书籍、塑像运往欧洲时，我心中泛起酸楚的感觉：那些敦煌的宝贝不是人家抢走的，是王道士甘心用仅值几个碎银的东西换走的。这些中华文化的瑰宝就这样简单而干脆地流失了！还有《孙子兵法》、《三国演义》、《论持久战》这些今天的年轻人鲜有问津的经典文化没有被我们国人吸收，却被日韩及欧美一些国家拿去研究用以管理人才、资源，运用于商战之中，反过来再和我们来做生意。这，究竟是文化的不幸还是华夏子孙的悲哀？我们不得而知。 一个民族的文化程度在一定意义上反映了一个国家和民族的经济发展水平。真正的文化是那些启人心智、诲人不倦地能促进人类自身进步和社会发展的精神食粮，而不是那些穿凿附会、沽名钓誉的佯装高尚甚至传播封建迷信违法乱纪的有着不轨行径的渣滓。一个民族不需要泡沫文化和虚假文化。泡沫和虚假文化无法重塑精神理念，建构人格品质。文化不是越多越好，宁缺毋滥是定义文化的道德底线。 文化的嬗变只能说明真正的文化的缺失，它的贫乏已影响到精神文明的建设，制约人们的社会道德和职业道德水平的提高。中国传统文化的许多内涵是我们终其一生也领悟不完，参透不了的。也许它的某些杂质是该舍弃的，也许它的某些内容尚不能给我们的经济建设提供及时的智力保障和支持，但我们可以扬长避短，可以把传统文化和现代文化有机和谐地结合起来，共同服务于我们的建设事业。

不对，韩风来袭不能属于论文性子的提供资料，这些只是片面看法，带有很多针对，娱乐文化不足以代表。应该以韩国经常抄袭他国的历史来作为依据写论文，比如针对中国就有中秋节是他们国家的历史，孙中山证实有韩国血等等统这类匪夷所思的谬论来展开好了，素材已经提供了，自己动手查资料

中国文化对韩国的影响论文素材

每个国家都有自己的文化差异，在韩国人的观念里，独自一人吃饭的人肯定是没有朋友的可怜家伙，这一认识根深蒂固。而韩国一个极为严重的社会问题——“孤立”可能也源于这样的认识。 韩国人习惯集体行动，认为只有在集团内才能体现自身价值并受到保护。带着这种想法到中国餐厅吃饭的韩国人看到约40%的中国人在单独用餐时，当然会产生“为什么中国被孤立的人这么多”的疑问。中国人并不太在意单独吃饭，而且也不认为独自吃饭就代表没有朋友或很孤独。 另一个差异是对平等思想的认识。过去，我一直认为，中韩两国都深受儒学影响，过去的历史文化有许多相似之处。令我震惊的是，与韩国“家长制”的“大男子主义”迥然不同，中国则更类似于“大女子主义”。韩国人认为，隐身于男人背后，一心一意相夫教子的贤妻良母才是女性典范。因此韩国一直都不太尊重女性权利。但中国男人却和妻子一起干家务活，而几乎所有中国女性和男性一样，都是上班族。中国女性普遍都有“我能行”的自立与自主精神。 中韩虽是近邻，但对彼此文化的了解仍有欠缺，希望两国能更迅速透彻地了解对方的文化、历史。 在中国人的家庭教育中，饭碗要端着吃才行，韩国人恰恰相反 中国人、日本人都有端起饭碗吃饭的习惯，但是韩国人则认为这种行为不规矩。如果去到韩国家庭做客或有韩国客人在场，出于尊重，要记得桌子上的饭碗是不能用手端起来的，而且也不能用嘴直接去接触桌上的饭碗。因为在韩国人的观念里，“你吃饭又没人抢，干吗要抓着碗不放呢？是不是担心别人抢你的饭吃？”所以，一定要把碗放在桌上，用勺子一口一口地吃，而这时，另一只手就得听话，既然不端碗，就老老实实地藏在桌子下面。 说到饮食更有不同的地方，他们主食白米饭。常用的菜肴有以肉、鱼、豆腐、蔬菜等炖煮的火锅，韩国特有的营养丰富的泡菜。以及用韩国式的调味佐料拌制的各类小菜。餐具使用汤匙和筷子。 菜馆的基本佐料是辣椒与大蒜，此外又加有多种不同风味的调味品。因此韩国菜除了辣味以外，还具有独特的色、香、味，令人垂涎三尺。 韩国人用餐时有个习惯：不大声说话、咀嚼声音小、尽量不谈商业话题。他们认为，吃饭就是休息、享受的时候，伤脑筋的话题尽量少提。 给长辈倒酒时得用双手，喝时得侧身手掩以示敬意。有趣的是，如果你看到韩国人给你倒上杯7分满的白酒，千万别介意，这是出于“盈则满”的儒家理念，涵盖着祝福启示的意味； 韩国人只为别人倒酒，自己的酒杯是不倒的，“劝酒、劝酒”，要人家劝了，帮着倒了酒，才能喝。 韩国人只用不锈钢筷子夹菜，勺子负责扒饭和捞汤 中国饮食文化从沿革看，中国饮食文化绵延170多万年，分为生食、熟食、自然烹饪、科学烹饪4个发展阶段，推出6万多种传统菜点、2万多种工业食品、五光十色的筵宴和流光溢彩的风味流派，获得“烹饪王国”的美誉。 从影响看，中国饮食文化直接影响到日本、蒙古、朝鲜、韩国、泰国、新加坡等国家，是东方饮食文化圈的轴心；与此同时，它还间接影响到欧洲、美洲、非洲和大洋洲，像中国的素食文化、茶文化、酱醋、面食、药膳、陶瓷餐具和大豆等，都惠及全世界数十亿人。 另外百度文库哪有篇文章将其他的差异也列出来了，叫中韩文化差异。下面给个链接希望你能满意我的答案请采纳谢谢

朝鲜在明朝的时候就是我们的附属国年年都朝贡的 所以中国的文化对朝鲜影响很大的

我认为韩国人把儒家文化学了去，作为主要的治国思想，也慢慢的走上了富国强兵的道路。所以就单单看以儒家文化为代表的中国文化对韩国的影响，就有这些儒家文化一被传到韩国，就立刻作为本国的治国思想，用来尊君王，敬社稷，这主要就是儒家文化对韩国国家层面的影响，而后中国许许多多的饮食习惯也被传入了韩国等等。

韩国从很早开始就在吸收中国的传统文化。首先在文学上，文字是必须要提的，古代的韩国虽然有自己的文字但官方文字却是汉字，以使用汉字为荣；唐诗宋词琴棋书画韩国也是学了十足十，再文风上紧跟中国的潮流。第三点是建筑风格，韩国学习中国的城市布局来建造他们自己的都城和城市，每一个时代的建筑都有深深的中国风的烙印。第四点是生活习俗，就算在现代也依然保持着所谓“仁义礼智信”现在的韩国人还在传承者，而我们做的确实太差了。第四服饰礼仪，在韩剧中的韩服就是仿照汉服而制。第五点饮食习惯。第六点宗教信仰。（这两点我就不太清楚了，你自己再查查吧）中国自古以来都是韩国的宗主国，只要是中国开始流行并兴盛的东西，在很短时间内就会流传到韩国国内，速度是十分迅速的。中国的传统文化对韩国的影响从古至今从未中断过，影响也是不言而喻的。