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地理论文素材研究笔记

发布时间:2024-07-05 09:21:43

地理论文素材研究笔记

1、保护环境刻不容缓 “对人类威胁较大的气体,世界每年的排放量达6亿多吨……;估计到下个世纪中叶,地球表面有三分之一的土地面临着沙漠化的危险,每年有6万平方公里的土地沙漠化,威胁着60多个国家……”看见这一组组令人触目惊心的数字。朋友,你有何感想? 恩格斯说:“……我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利,自然界都报复了我们。”不是吗?从2300万年前到1800万年前森林古猿的出现到现在人类高度发达的文明时代,人类从未停止过向大自然索取,大自然也是“有求必应”,这更滋长了人类的贪欲。他们在地球上大肆砍伐树木,建立化工厂,排污排废……。于是,曾经山青水秀,一片蔚蓝的地球母亲望去已是满目疮痍,污烟瘴气。这怎不叫人寒心呢? 至此,人类还没有意识到问题的严重性,依然我行我素,以环境的污染,生态的破坏来换取经济的发展,举一个最近的例子: 我市的木兰溪,在50年代初本是一条清澈见底,鱼虾成群的河流,处处可见嬉水的孩童和淘米洗菜的妇女,但是近年,由于溪上游的木兰糖厂等工厂不重视环保和对污水的正确处理,任意地排放废水废渣,致使木兰溪水质变坏,鱼虾绝迹。望着溪面上漂浮着黑色的泡沫和死鸡,死鸭,还有谁敢下河游泳,用河水洗衣作饭呢?河两岸的农民因用了污染的水灌溉庄稼,使庄稼减产……。农民曾多次要求县里主管部门解决污染问题,不知什么原因,一直拖了下来。 木兰溪中的泡沫及牲畜尸体,不是给我们敲响了警钟吗?溪中绝迹的鱼虾何日再归来? 当然环境问题还不只这些,如世界八大公害,日本的水俣病,痛痛病等等无一不是人类对自然界的无知而自掘坟墓。的确,环境问题无时不刻地困绕着整个世界。然而,这一出出悲剧又是谁一手导演的呢?是人类。当灾难再度落到了人类自己身上,到了大自然对人类无休止报复时,人类终于觉醒了,明白了环境保护的重要性。人类如果想征服自然,就必须尊重自然。对于改造自然理应慎之又慎,又要大刀阔斧,勇于实践和改良,才能控制自然,使自身利益与自然协调发展。 面对我国严峻的环境问题,我们绝不能重蹈西方发达国家“先污染,后治理”的覆辙。“先污染,后治理”是十分不明智的选择,其治理的代价很高。我们既要加速发展,摆脱环境问题对我国经济的制约,又要贯彻以防为主,防治结合的方针来保护环境。 作为新时代的中学生,我倡导同学们提高保护环境的意识,也建议叔叔阿姨们加入到我们的队伍中来,为保护环境,造福后代贡献自己的力量。 因为:保护环境,刻不容缓! 2、论人类与环境的对立统一关系 人类,作为地球的主人,自从诞生的那天起,就与周围的地理环境发生着密切的关系。一方面,人类的生活活动和生产活动需要不断地向周围环境获取物质和能量,以求自身的生存和发展,同时,又将废弃物排放于地理环境之中;另一方面,环境根据自身的规律在不停地形成和转化着一定的物质和能量,它的发生、发展和变化,并不在乎人类的存在,不为人类的主观需求而改变其客观属性,也不为人类的有目的活动而改变自己发展的过程,人类与环境之间,存在着一种既对立又统一的特殊关系。 所谓对立,即人类的主观需求和有目的活动,同环境的客观属性和发展规律之间,不可避免地存在着矛盾。人类必须认识环境,必须遵循环境的发展变化规律从事生产和活动,不然,就必然会遭到环境的报复和惩罚,不利于人类生存的环境问题就会随之发生。 所谓统一,即人类以环境为载体,总是在一定的环境空间存在,人类的活动总是同其周围的环境相互作用、相互制约和相互转化。人类既是环境的产物,在一定意义上讲,也是环境的塑造者,人类的活动不可能无止境地向环境索取,也不可能永远不加限制地在向环境排放废弃物。当人类的行为遭到环境的报复而影响到人类本身的生存和发展时,人类就不得不调整自己的行为,以适应环境所能允许的范围。 千百年来,人类社会就是在这种对立统一的关系中发展起来的。 当人类刚从动物分化出来,这种对立统一关系就已处于初级的状态。早期的人类已懂得猎取食物、取火、制衣、穴居,在各种环境中进行着生存竞争。然而,因其活动能力有限,只能以生活活动和自己的生理代谢过程与环境进行物质和能量的交换。这时,人类同环境之间的矛盾尚不突出,人们的努力目标仅是适应环境、利用环境,而很少有意识地改变环境。 随着人类活动能力的增强,使用的工具也日益改善,人类开始懂得改变环境,学会了农耕、养殖、穿衣、住房,人口得以大量的增加,特别是进入了农业文明时代,人们将大片的荒山、草地辟为良田,水利事业的发展,又为农业的丰收提供了保证。然而,在其发展的背后,与环境的矛盾却显得突出起来。由于不节制地毁林垦荒,引起严重的水土流失,草原的毁灭招致荒漠的扩张,不合理的引水灌溉又造成土壤盐化的形成。这些矛盾的激化,曾使繁荣一时的巴比伦文明古国变为一片沙荒,也使玛雅人经受不住干旱、洪水、风沙的侵袭,而不得不丢弃自己亲手创造的文明,离开了故乡,……这就是早期的环境问题。遗憾的是,人们并没有引起警觉,并未认识到这是环境的报复。当时,人类生产力尚不发达,对环境的破坏尚不明显,环境问题尚未达到危及人类生存的地步,故人类仍是我行我素。到了现代工业时代,情况便发生了根本性的变化,人类社会的生产力、人类的数量、生活范围和规模等已是今非昔比,“人定胜天”的思想占据了人们的头脑,人类在对环境进行改造的同时,对环境的破坏也日益加剧。与此同时,环境的结构组成、物质循环的方式和强度都发生了深刻的变化,环境问题随之明朗起来,现代工业使大量埋藏在地下的矿产资源被开采出来,投入环境之中,并随着产品的生产与消费,又把废气、废水、废渣排放出来,其中许多废弃物难以处理、同化,使之对人体及生物造成难以忍受的危害。随着这些有害废弃物的不断累加,造成了环境质量的逐步恶化,使生态平衡遭到了破坏。现代工业还带来了人口问题、城市化问题,农业现代化也派生出来许多方面的环境问题。可见,人类在发挥其积极作用,创造高度物质文明之时,也同样给环境带来消极的副作用,从1934年美国的“黑风暴”到我国大跃进年代内蒙古的“人造荒漠”;从60年代的伦敦烟雾事件、洛杉矶光化学事件、比利时马斯河谷事件,以至当今世界性的人口的剧增、森林锐减、臭氧层出现空洞等等一系列的环境问题,无一不是大自然对人类的报复。这些都是人类与环境对立关系的具体体现。 当然,有对立,必有统一。从古人类的被动适应,到现代人的有意识地改造环境,使之能适应人类的生存和发展,无不体现出人与环境的统一关系。人类从树栖到穴居,从穴居到屋居,从采集自然食物到发展农耕、畜牧等,这些都是人类适应环境的过程,应该说,这也是人与环境的统一过程。随着危及人类生存的现代环境问题的出现,人类开始反省自己,并作出了一系列的反应,诸如封山、造林、种草、建立自然保护区、重视对资源的控制开发和对环境的治理等等,使人类的生存和发展更能适应环境的发展规律。特别是人类依靠自身的智慧和能力。不断地改造着环境,创造出更能适应人类生存发展、又与环境协调的空间,以达到统一关系的最高境界,例如:英国的“雾都改观”、美国的“死河复活”、日本的“花园工厂”、中国的“三北”防护林带和700多处自然保护区等等,都说明了人类活动与环境关系的统一和改善。 值得庆幸的是,保护环境,促进生态平衡已成为当今世界人类的共识。1972年6月5日,联合国在瑞典首都斯德哥尔摩召开的“人类与环境”会议,提出了“只有一个地球”的口号,并通过了《人类环境宣言》,同年确定6月5日为“世界环境日”;1976年以来,针对大气臭氧层空洞问题,曾多次召开国际会议探讨解决的办法,联合国也通过了2000年前停止使用“氯氟烃”的决议;1992年联合国又在巴西里约热内卢召开了有各国首脑参加的“环境与发展”会议。这些对策,可以说是促进人类社会同地理环境之间的关系从对立走向统一的新举措。 必须看到,人类与环境的对立统一关系,始终贯穿在人类社会发展过程之中,伴随着人类社会的发展和对环境资源需求的增长,这个关系也在不断地向前发展着,要解决人类同环境对立的矛盾,一方面有赖于生产力的发展、科学技术的进步,另一方面要大力提高全民的环境意识,实现人与环境的高度的协调。因此,理顺下列几个关系非常必要: ①树立可持续发展的观念,即人类当前的行为或目标要与整体的长远利益和命运相一致,人类的各种生产活动和生活活动必须有利于生存环境,并获得最大的效益; ②人类的活动能够源源不断地从环境中获得物质和能量,获得良好的生存环境和长久利益,能够健康地幸福地生存下去; ③人与自然、人与人之间能够建立起一种相互补偿的良性关系,达到协调系统各要素的有机结合,互成一体; ④人类文化必须促进社会的发展和民族的进步,必须促进人对自然界利用的认识进一步深化,建立良好的社会经济环境; ⑤在人类与环境协调发展的大工程中,人类的组织结构、知识结构必须健全,全民参与意识必须加强,主体的决策必须正确;人与环境的协调必须是全方位的协调,必须使人类一直处于地球的最大环境容量或承载量之内,必须一直处于最佳的生存环境状态之中。 总而言之,人类与环境的对立统一关系无处不有,无时不在,要消除对立,强化统一,就必须协调人类与环境的关系,在经济建设中做到经济效益、社会效益、生态效益的高度协调,只有这样,才能保证人类的持续发展与环境的高度统一。否则,那些只考虑满足人类发展的需要,不考虑环境的质量,甚至只考虑眼前,不考虑长远的作法,结果只能是破坏了统一,强化了对立,人类发展的需求既不能满足,两者的关系也不能得到改善,而且,环境破坏后的遗患,还会殃及子孙后代。 3、——“非典”引起的对环境问题的思考 ——“非典”引起的对环境问题的思考 摘要:近30年来,由于人类破坏森林、环境污染、工程建设不当等原因,改变、破坏了生态环境,使病菌处于活跃状态,繁殖速度加快,传播范围扩大,新疾病层出不穷,正给人类自身的健康带来灾难性后果。本文意在唤起人们更多的环境保护的自觉意识和行为。 关键词:生态环境的改变 危害 健康 2003年4月下旬至5月上旬,“非典”占据了大部分新闻头条,但它并不是世界卫生组织监控的唯一怪病。非典型肺炎、非洲中部持续肆虐五个多月的致命的埃博拉、正席卷比利时和荷兰养鸡场,并感染人的禽流感……骇人的新疾病层出不穷,从20世纪70年代至今,新增疾病约30种,导致上千万人死亡。美国医学研究所警告说,传染性疾病将不断出现。生态学家在研究疾病出现的原因时发现,人类大多数新疾病的起源是从动物那里感染的,这个过程受偶然因素的影响,甚至受天气、气候的影响。但是,相比之下,人类活动对生态环境的影响要大得多。几乎所有破坏自然环境的行为,如改变土地的利用方式、环境污染、大型工程建设不当等,都会打破生命与自然的和谐与共生,改变病菌与病媒的生态,提高致病微生物的流动性,从而产生灾难性后果。 首先,人类破坏森林,打破自然生态平衡,给病菌提供可乘之机。20世纪80年代,委内瑞拉波图格萨州的农民把数百万公顷森林夷为平地,改造成农田。这些农场引来的老鼠和田鼠与人一样多,而这些啮齿动物也把一种名为“瓜纳里托”的病毒带到这个地区,这种病毒导致发烧、休克和出血,100多人受感染,其中1∕3的患者死亡。1999年,马来西亚的养猪农民砍伐森林扩大养殖业规模,致使无家可归的果蝠开始栖息在棚顶的椽子上,它们身上携带的“尼巴”病毒污染了猪的饮用水,使猪患上一种被称之为“一英里咳”的剧烈咳嗽(因为在那么远都能听得到)。这种病毒迅速从猪身上传播到养猪人身上,导致严重的大脑炎,感染者死亡率达40%。马来西亚政府关闭了8家农场并屠宰了100万头猪,才最终扑灭疫情。在美国康涅狄格州爆发的莱姆病(其病原菌是布氏疏螺旋体菌,通过寄生于鹿和鼠体表的蜱传播)也是如此:人们在郊区的开发活动中破坏了森林,导致狐狸和山猫失去了栖息地,携带布氏疏螺旋体菌的老鼠失去天敌数量激增,从而使人感染致病。 与森林的减少相似,大量湿地的消失、草原被开垦等其它盲目改变土地利用方式的行为,也使生态平衡遭到破坏,诱发多种疾病。 其次,环境污染给病菌提供了繁殖、传播的温床和渠道。人类生存离不开水、大气、土壤等生态环境,而这些环境一旦受到污染或破坏,就会对人体健康造成直接的或间接的危害,导致“现代病”和环境怪病增多。世界银行1997年对中国的环境问题进行研究后指出,由于中国环境污染加剧,使得环境事故迭起,与环境污染密切相关的恶性肿瘤和呼吸系统疾病发病率上升。 热污染除了导致海水热膨胀和极地冰川融化,海平面上升,加快生物物种濒临灭绝外,还对人体健康产生许多危害。它全面降低了人体机理的正常免疫功能,包括致病病毒或细菌对抗菌素越来越强的耐热性,以及生态系统的变化降低了肌体对疾病的抵抗力,从而加剧各种新、老传染病并发、流行。热污染使温度上升,为蚊子、苍蝇、蟑螂、跳蚤和其他传病昆虫以及病原体微生物等,提供了最佳的滋生繁衍条件和传播机制,形成一种新的“互感连锁效应”,导致以疟疾 、登革热、血吸虫病、恙虫病、流行性脑膜炎等病毒病原体疾病的扩大流行和反复流行。特别是以蚊子为媒介的传染病,目前已呈急剧增长趋势。最近美国纽约又新发现一种由蚊子感染的“西尼罗河病毒”导致的怪病。 海岸污染与海洋变暖相结合,可能促使有毒赤潮出现,引发其他疾病,例如浮孵生物体内寄居霍乱菌。有人认为,20世纪末美国佛罗里达沿岸出现的儒艮死亡现象,与海水的富营养化和海水表面温度升高导致的有毒赤潮有关。 另外,有毒物质或化学物质对环境的污染,如大气污染、水体污染、土壤污染、放射性污染、生活垃圾尤其是医疗垃圾污染以及环境卫生状况差等方面,还会引起其它严重危及人体健康的疾病。 第三,大型工程建设不当引起生态环境的变化,为病菌的繁殖与传播创造了条件。如:埃及整治尼罗河修建阿斯旺水坝,改变了河流的水文特征,破坏了尼罗河流域的生态平衡,增大了尼罗河下游沿岸人们感染血吸虫病的机率。血吸虫病原来只在尼罗河河水充沛的季节流行,自从阿斯旺大坝修建后,由于大坝阻隔,下游本来奔流不息的河水不复存在,尼罗河下游的活水变成相对静止的“湖泊”,提供了蚊虫滋生、传染疾病的环境,致使水库下游的居民深受疟疾和血吸虫病威胁,发病率急剧上升。 无数事实证明,改变生态环境的人类活动可能给人类自身健康带来灾难性的后果。世界范围内的环境污染、气候变化、人口膨胀、滥施化肥农药、滥开滥采、入侵热带雨林、开垦湿地、生活环境不洁……大大小小的环境因素,都会给各种病毒提供可乘之机。“非典”肆虐再次告诉我们,人类控制传染病的斗争远未结束。面对传染病对人类健康生存的挑战,需要全球采取共同行动,不仅从卫生防疫上,更要从生态系统的恢复以及环境保护上寻找解决途径。 太多了,你自己选择吧

在工业飞速发展,人们过分追求物欲享受的今天伴随着人类对自然资源毫无节制的开采利用,原来地球固有的风貌:蔚蓝的天空、清新的空气,绿色的田野、葱郁的山峦、茂密的森林、清澈的河流、明净的湖泊、湛蓝的海洋,在我们的视野中渐渐远行,越来越模糊取而代之的是:成山的垃圾、匮乏的资源、股股冲天的黑烟、灰蒙蒙的世界、不断退化的森林、草地和肮脏的水塘。 从小的时候我就知道,地球的资源是有限的,作为中学生的我们,就应该更加的珍惜这些无价之宝, 节能减排与我们每一个人的生活息息相关,为什么许多人去了欧洲都说它像天堂一般?为什么欧洲的生态环境那么好?因为欧洲的人重视生态环境呀!他们曾经也像我们一样,在发展速度飞快时,没注意节能减排,也吃过亏。正因为这样,他们吸取了教训,做什么事情都随时想到环保。我们也应该树立这样的环保意识,尽快形成一种好习惯。 学校的洗手间里,常常是水流得遍地是:同学们之间,常常为了争取谁的QQ号等级高而成天挂在线上;家里,本可以开一盏灯,却开得灯火辉煌。彻夜明亮的霓虹灯,直冒黑烟的烟囱,哗哗流水而无人管理的水龙头……想到这一切我不禁想起那句警世名言:如果我们不珍惜宝贵的水资源,那么地球上最后的一滴水很有可能就是我们的眼泪! 可人们却还不知道自己的过错。面对因过度开发和浪费能源而遭受严重污染的地球我们唯一所能做的就是尽可能的节省能源了!其实节能完全可以从身边的小事做起的。一些简单易行的改变,就可以减少能源的消耗。例如,离家较近的上班族可以骑自行车上下班而不是开车;短途旅行选择火车而不搭乘飞机;在不需要继续充电时,随手从插座上拔掉充电器;如果一个小时之内不使用电脑,顺手关上主机和显示器;每天洗澡时用淋浴代替盆浴,每人全年可以减少约吨二氧化碳的排放…… “节约能源,人人有责”。能源不是取之不尽,用之不竭的,我希望人们能节能减排,节约有限的能源,保护好我们赖以生存的地球!节能减排 你我同行 地球孕育了人类,人类也在不断地改造地球。人类的发展史,归根结底是人类艰苦奋斗的创业史。在创业过程中,人们利用各种能源赖以生存,同时也给他们带来了不同程度的破坏。有人预言,人类最终是毁灭在自己创造的文明中。“资源短缺”已成为广大群众一个十分关注的问题。如果现在不加以考虑对策,未来人类就没有出路,总有一天能源会被我们用尽,人类就无法生存。 如今,许多人们不懂得如何珍惜仅有的能源。大量用水、用电,许多破坏臭氧层的物品也消耗飞速,排放的废气已经多得难以让人想象……造成这一切后果的是谁?就是我们人类。 要做到节能减排,就要从小事做起,人人动起手来,创建美好的家园。我提出以下几点可行的建议: 一、节约电能。要注意随手关灯,可以使用高效节能灯泡。据美国的能源部门估计,使用高效节能灯泡代替传统电灯泡,就能避免四亿吨二氧化碳被释放。除了电灯,在使用其它电器方面也要注意,尽量选择低消耗节能产品,不用电器时要切断或关掉电源,冰箱则让它处于无霜状态。夏季天气不算十分炎热时,最好用扇子或电风扇代替空调。使用空调时,不要把温度调得太低,26℃左右就行了。 二、节约水资源。许多废水都可以循环使用。洗脸、洗手、洗菜、洗澡、洗衣服的水都可以收集起来擦地板、冲厕所、浇花等。淘米水则是很好的去污剂,可以留下来洗碗筷。沾了油的锅和盘子要先用用过的餐巾纸擦干净,洗起来节水有方便,还可以少用洗洁精,减少水污染。 三、节约用纸。纸张的循环再利用,可以避免从垃圾填埋地释放出来的沼气,还能少砍伐树木。据统计,回收一吨废纸能产生800千克的再生纸,可以少砍17棵大树,节约用纸就是保护森林资源,保护环境。 四、减少废气排放。交通废气和工业废气是生活废气的主要来源。我们出门尽量乘坐公共汽车或出租车,还可以骑自行车,尽量少乘坐私家车。工厂里的燃烧垃圾、生产商品等而产生的大量滚滚的浓烟弥漫在城市里。他们应该把废气经过加工和过滤,再排放出来就可以减少污染。植物可以吸收二氧化碳,然后释放出氧气,所以我们要大量的种树,尤其是在公路旁。 五、垃圾分类处理。垃圾分类可以回收宝贵的资源,同时减少填埋和焚烧垃圾所消耗的能源。例如:废纸被直接送到造纸厂,用以生产再生纸;饮料瓶、罐子和塑料等一次性物品也可以送到相关的工厂,成为再生资源;家用电器可以送到专门的厂家进行分解回收。家里可以准备不同的垃圾袋,分别收集废纸、塑料、包装盒等,每天进行垃圾分类和回收,尽量做到“变废为宝”。 全球变暖给我们敲响了警钟,地球正面临着巨大的挑战。保护地球,就是保护我们的家。让我们行动起来,节能减排,挽救地球家园的命运,维护人类的一个继续生存的未来。希望有帮助,祝好运。别忘了给分啊。

写作思路:首先先写灌河位置,再写位置优势,继续写灌河口的地理优势,最后写有什么资源。

范文:

灌河位于连云港市南端,是苏北地区最大的入海潮汐河流,唯一在干流上没有建闸的黄金入海通道。干流全长74。5千米,一般河宽350米,水深7—11米。

灌河内可以经盐河、京杭大运河通达长江、淮河,外可以直通黄海、东海、渤海、南海四大海域与日本、韩国通航,具备海河相通、河河相通、江河相通、河陆相通的良好集疏运条件。

由于重要的地理位置与优越的资源优势,专家称灌河可与德国的莱茵河、英国的泰晤士河媲美,是“苏北的黄浦江”。

灌河口附近只有米。地形西宽东窄,状如一朵绽开的喇叭花。县域总面积1027平方公里,其中水域面积263平方公里,耕地77万亩。县内土壤属潮土类,根据地貌特征大致分为3个不同的农业类型区。

即:灌河淤土农业区,含堆沟港、五队、田楼、长茂、北陈集、大圈、张店、三口、张湾9个乡镇及三口良种场、渔盐办事处。土壤以粘性盐潮土为主,也称新淤土。盐西竖土农业区,含白皂、汤沟、孟兴庄、李集、六塘5个乡镇及蚕桑场与县果园。

土质属黄潮土,也称无盐害老淤土。东南沙碱土农业区,含硕湖、新安、花园、新集、百禄、小窑6个乡、新安镇与县农场、北洋果林场等单位。土质以碱化潮土为主,其中县内土质较好,对于发展农业生产潜力很大。

目前,世界淡水危机的警钟已经敲响,“如何对付水的威胁”已突出地摆在各国人民面前。西亚国家以色列开源节流,技术用水,使水资源得以充分合理地利用,其经验值得各国借鉴。以色列是一个干旱缺水的国家,人均水资源可利用量仅为271立方米,沙漠面积占国土面积的67%,年蒸发量达2500毫米。但是由于他们发展了先进的节水用水技术,“不毛之地”变成了“粮果之乡”。该国在水资源利用方面有哪些独到之处呢?一、管道引水,形成网络以色列重要的水源地是位于约旦河上游叙以边境的太巴列湖,该湖面积166平方千米,蓄水42.4亿立方米。为了充分发挥其效能,以色列从50年代开始投资数亿美元,修建了长达440多千米的引水管道工程。他们把太巴列湖水抽高到360米,然后通过直径2.74米的钢筋混凝土管道,依靠北高南低的地形把水送到中部和南部,形成覆盖国土60%的“国家引水渠”地下网络。该工程每年总引水量9.9亿立方米,由于使用管道引水减少了渗漏和蒸发,线路损耗很少。它的建成使以色列核心区域的沙龙平原成为旱涝保收的粮果基地,使内格夫沙漠地区出现了5.7万公顷的绿洲,同时也缓解了耶路撒冷的用水紧张状况。二、咸水淡化,多方集水微咸水、生活污水和暴雨洪水被称作边缘水,是人类未来的新水源。以色列很早就重视边缘水的利用,他是世界上最早开发利用微咸水的国家之一。该国通过先进技术把地下咸水淡化为Cl-低于400毫克/升的微咸水,并探索出一套成功使用微咸水灌溉的路子。他们采用先进的喷灌、滴灌和夜间灌水措施,让棉花、小麦与苜蓿这些对土壤盐分有不同要求的作物轮作,建设排水系统,利用雨季降水洗盐,使土壤盐分保持了周年平衡,防止了次生盐碱化。为了利用暴雨洪水,防止弃水,该国在北部年降水量200毫米~400毫米的丘陵区的每个可集水的小峡谷都兴建了小型水库,用于局部灌溉。在年降水量200毫米以下的干旱农作区,采用地面喷洒化学物质阻止水分下渗,增加小雨的地表径流,使有限的降水集中流入农田。在大田,他们还实行作物残茬留田集水,增加了土壤的水分含量。以色列在利用微咸水的同时,还在内格夫沙漠南部兴建了海水淡化厂,采用闪蒸法获取淡水,同时,又在对海水蒸发处理时发电,一举两得。三、电脑微灌,系统控制以色列的电脑微灌技术给农业灌溉赋予了新概念,为世界干旱地区农业发展树立了榜样。该国的微灌设备由控制枢纽、管材部件和灌水系统三大部分组成。农业专家根据气象条件、土壤含水量、农作物需水量等参数编好程序,由太阳能驱动的计算机控制,利用塑料管道灌水系统密封输水,适时适量缓慢均匀地把含有肥、药的水送到植物根系或喷洒在茎叶上。应用该技术比大畦灌水节水90%,节能50%,平均增产30%。以色列的农业用水较前大为减少,可腾出更多的水用于工业和环保。四、严格管理,循环利用以色列重视“开源”更重视“节流”,对水资源管理非常严格,明确规定了各部门用水的定额:每年居民用水占20%,农田环保用水占40%,工业用水占40%,任何部门不得突破。国民节水意识也很强,对生活污水都要集中处理后再用于农田灌溉,工业废水也大多实现了循环利用。以色列是世界上淡水利用率最高的国家。开源节流,技术用水,使以色列95%的粮食靠自己生产,每年生产的蔬菜、瓜果、花卉大量向欧洲出口,为跻身于世界经济最发达的十二国之列发挥了重要作用。

议论文素材笔记

呵呵,这么多你记得住吗?我告诉你一句话吧:所有的伟人可以用来写所有的议论文。这是我们语文老师说的话,他可是全省最好的老师之一哦!~~~其实你要找经典的论据,就不如买本相关的书籍好好看看,考试的时候尝试着搬上去用用。有的人物事例在考试中屡试不爽,我高考作文54分,就是这么些个论据用着的呗~~~记几个常用的、万能的,多了你也记不住。比如李白啦,项羽啦,陶渊明啦,等等,可以用来写很多类型的文章,你去看看那些高考满分作文,看看他们是怎么把这些人和事硬往话题上套的~~~~

1.孔子一辈子勤于学习,知识渊博,后人尊称他为圣人。其实他本人还是很诚实,很谦虚的。他曾说过:“三人行,必有我师焉。” 2.蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿,位在廉颇之上。廉颇很不服气,扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后,尽量回避、容让,不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇,然而蔺相如说:“秦国不敢侵略我们赵国,是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让,是把国家的危难放在前面,把个人的私仇放在后面啊!”这话被廉颇听到,就有了廉颇“负荆请罪”的故事。 3.三峡工程大江截流成功,谁对三峡工程的贡献最大?著名的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问:"那些反对三峡过程的人对三峡工程的贡献最大."反对者的存在,可让保持清醒理智的头脑,做事更周全;可激发你接受挑战的勇气,迸发出生命的潜能.这不是简单的宽容,这宽容如硎,磨砺着你意志,磨亮了你生命的锋芒. 4.屈原遭放逐愤而赋离骚 5.司马迁受宫刑愤而成史记

相信大家都尝试过写作文吧,特别是在作文中占有重要地位的议论文,议论文是以理服人的文章。这类型的作文应该怎么写呢?下面是我精心整理的高中珍惜时间议论文素材,仅供参考,希望能够帮助到大家!

一、经典事例

1、“一天变三天”与“一生才三天”

俄国著名地质、地理学家奥勃鲁契夫把每个工作日分成“三天”。第一天是从早晨到下午两点,他认为这是最宝贵的时间,用来安排重要的工作。第二天是从下午两点到晚上六点,在这段时间里他认为做较轻松的工作为宜。如写书评或各种笔记等。第三天是从晚上六点到夜里十二点,用来参加会议、看书。他说,这是等于把自己的生命延长了。

美国夏威夷岛上学生们上课时,总是先背诵一段祈祷词:一个人的一生中只有三天:昨天、今天和明天。昨天已经过去永不复返。今天已经和你在一起,但很快也会过去。明天就要到来,也会消逝。抓紧时间吧,一生只有三天。

2、名人与时间

列宁要求人们讲话要简短,要具体,要有相当的实际的结论。列宁主持会议,不管有多少人参加,总是准时开会。在他主持的会议上,发言的时间有严格规定,一般只给两分钟……他时常说:“同志,收场吧,我已经多给你半分钟了。”他还规定:“不准在开会时随便谈话打扰别人。”

美国的“发明大王”爱迪生,12岁当报童,由于他孜孜不倦地学习,从16岁发明电话自动拨号机起,一生中竟有1000多种发明创造成果。在79岁生日时,他对客人说:“我有135岁了。”这岂不奇怪?原来爱迪生每天工作18小时以上,这就等于延长了生命。他为了寻求最理想的纤维做电灯丝,曾经试验过6000种以上的植物。

苏联著名昆虫学家柳比歇夫,为总结利用时间的经验和浪费时间的教训,以提高工作效率,从26岁起,把进行时间统计作为自己每天必须进行的一项工作。他活了82岁,坚持进行时间统计近2万日。他的终生成果是:发表学术著作70部以及13500张打字稿论文、专著。

3、董遇学在“三余”

董遇,字季直,资质鲁钝但爱好学习。他擅长研究《老子》,给《老子》作注解;又擅长《春秋左氏传》,还用红、黑两种笔作批注,区分异同。有人跟他学,董遇不肯指教,却说:“必须自己先读百遍。”又说:“读书百遍,它的道理就自然清楚。”跟着他学的人说:“我们也急切地渴望着学习,就是挤不出时间。”

董遇说:“应该利用‘三余’来进行学习。”有人问“三余”是什么意思,董遇解释说:“冬天是一年中的空余时间,夜晚是一天中的空余时间,阴雨连绵的日子,是农作的空余时间啊!”

4、鲁迅视时间为生命

鲁迅很爱惜时间。

许广平在回忆鲁迅时说:他常常一点一滴地积累时间学习,成天东家玩玩,西家坐坐,说长道短,是他所最怕的。如果有朋友在他工作的时候来谈天了,即使是最要好的朋友,他也会毫不客气地说:“唉,你又来了,没有别的事好做吗?”

鲁迅把时间当作生命。他说:“美国人说,时间就是金钱,但我想,时间就是生命。无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命的。”鲁迅在逝世前不久,还在病床上写文章、写日记。他有一句名言:“要赶快做!”

赶快做,就是不让时间白白流去。

5、徐特立守时不违

徐特立的时间观念很强,他珍惜自己的时间,也珍惜别人的时间。开会必准时到达;与人约会,必按时赴约,如有改变,必定先通知。他说:“如果迟到一分钟,有60人参加的会就要浪费别人一点钟;有600人参加的会就要浪费别人10点钟,人数越多,浪费越大。这是不可容忍的错误。鲁迅先生不是说过吗——浪费别人的时间,等于谋财害命!”

徐特立一生最善于挤时间读书,日间工作繁忙,就挤晚上的睡眠时间。他这种孜孜不倦、认真看书学习的精神,一直坚持到晚年而没有懈怠。

二、格言名句

1、百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。——《乐府古辞·长歌行》

2、志士惜日短,愁人知夜长。——傅玄

3、盛年不再来,一日难再晨;及时当勉励,岁月不待人。——陶渊明

4、尺璧非宝,寸阴可惜。——萧绎

5、少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。——杜荀鹤

6、昨日之日不可追,今日之日须臾期。——卢仝

7、莫等闲、白了少年头,空悲切。——岳飞

8、志士惜年,贤人惜日,圣人惜时。——魏源

9、一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。——中国谚语

10、最珍贵的是今天,最容易失掉的也是今天。——李大钊

11、节约时间,也就是使一个人的有限的生命更加有效,而也将等于延长了人的生命。——鲁迅

12、时间是由分秒积成的,善于利用零星时间的人,才会做出更大的'成绩来。——华罗庚

13、逆水行舟用力撑,一篙松劲退千寻,古云“此日足可惜”,吾辈更应惜秒阴。——董必武

14、愈知道时间的价值,愈感到失时的痛苦。——但丁

15、黑夜降临的时候,没有人能够把一角阳光继续保留——雨果

16、智慧的总和就是献身工作加上不浪费一分一秒。——爱默生

17、失去的土地总是可以复得的——失去的时间则将永不复返。——罗斯福

18、延宕是偷光阴的贼。——狄更斯

19、浪费时间是一桩大罪过。——声栓

20、您热爱生命吗?那么别浪费时间,因为时间是组成生命的材料。一一富兰克林

21、利用寸阴是在任何种类的战斗中博得胜利的秘诀。——如斐尔特

22、时间应分配得精密,使每年、每月、每天和每小时都有它的特殊任务。——夸美纽斯

23、谁吝啬时间,时间对谁就慷慨。——俄罗斯谚语

24、时间是一条金河,莫让它在你指尖轻轻溜过。——美洲谚语

25、把握住今天,胜似两个明天。——美洲谚语

26、放弃时间的人,时间也放弃他。——莎士比亚

27、时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是会有的。——鲁迅

28、善用每一分钟,作为开启未来快乐之门的钥匙。——马尔登

29、浪费时间是一桩大罪过。——卢梭

30、合理安排时间,就等于节约时间。——培根

31、把活着的每一天看作生命的最后一天。——海伦·凯勒

32、时间最不偏私,给任何人都是二十四小时;时间也是偏私,给任何人都不是二十四小时。——赫胥黎

33、用“分”来计算时间的人,比用“时”来计算时间的人,时间多五十九倍 ——雷巴柯夫

34、时间的步伐有三种:未来姗姗来迟,现在像箭一样飞逝,过去永远静立不动。——席勒

35、时间是由分秒积成的,善于利用零星时间的人,才会做出更大的成绩来(华罗庚)

36、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白发方悔读书迟。——古代谚语

中国地理杂志读书笔记

拉萨是一座令人心驰神往的高原城市。虽然说实在话我自己并不神往,因为某种程度上兰州到拉萨比兰州回福州还要方便,而且青藏铁路的景观并不特别亮眼。然而,爸爸却一直盼望着开车进藏一次。拉萨到底是怎样的城市?单主编用了“意象地图”这一词汇来帮助我们思考。仅凭拉萨两个字,在头脑中绘出拉萨的意象。结果,所有人首先都先把布达拉宫的形象摆在了思维的正中央,然后以布达拉宫为中心,各自在脑海中绘出他们心目中的拉萨。 我们已经把拉萨当作了一个庄严、神圣的城市代名词。在我们的心目中,拉萨相对于中国其它省会城市在氛围上一定是有着巨大的不同的。在本书里,我就着重去寻找这些不同。而首先映入我的眼帘的是这一张照片。 这张照片对于我的冲击力非常大。屋内暗红的灯光,有些脱落的墙体,小小的窗户,里面映出的却是黛色的山影下,傍晚清澈而圣洁的布达拉宫。庄严与寒酸,堂皇与阴沉,交织于同一张较罕见的暗红色色调的画面中,给人以「阴冷中的希望」的感觉。 在恶劣自然条件下,生活贫寒的人民,心窗内映出的是圣洁的信仰。这种对比意外地很符合我对拉萨的第一印象,或者说是刻板印象。然而,紧接着却是另一张照片。 它却给人一种布达拉宫也是市井的一部分的感觉,它并不是独立于市井,仅仅供市井人们瞻仰的天上花园与象牙塔,而是与市井交融成了一部分。按单主编的话,布达拉宫同时蕴含了“凝视”与“被凝视”的两种元素。它默默地注视着市井中所发生的一切,并在市井中的各个角落被人所注视着。 拉萨就是这样一个有机的矛盾结合体。既有贫寒,也有富饶;既有市井,也有神圣。既有传统,又有现代。是与许多人想象不同的,实际相当包容的城市。河谷是我最喜欢的要素。我当然说的不是干热河谷,而是湿润的河谷。 无论内蒙古专辑、新疆专辑还是拉萨特刊,最吸引我的都是河谷。某种程度上是不是因为我是闽江河谷的儿女呢? 用了一年多的头像也是河谷。 而本书的拉萨河谷再次满足了这种想象。近处的粮仓,远处一片金灿灿,整个画面寓意着富饶与幸福。河水在宽阔的山谷里流淌,滋养出两岸富饶的土地。高原积云让光影流转,塑造着动态的景色。明暗的对比不至于让人生腻,整个河谷的风光让人感觉极其活泼,有动态感。丰富的降水对于我来说,这样的地方简直是天堂一般。 我根本不会想到拉萨高原的农业可以如此发达。 河谷地带海拔低、水源足、地势平,是藏族人赖以生存的家园。而拉萨的农业又有自己独特的优势。下面这段解说很有传奇性: 文章从几个角度分析了拉萨河谷发展农业的优越性。 拉萨素以“日光城”而名闻遐迩,日照时间长,是我国太阳辐射的高值区,这是植物生长的重大利好。它利于光合作用积累有机物质的同时,又不至于像东部地区一样,因为高温而降低光合作用强度,形成“午睡”,这样使得一天植物的光合作用时间较长。 受河谷地形影响,拉萨的夜雨率高达85%,这同时利于植物晚间高效吸收雨水、白天高效沐浴阳光。拉萨夜雨是太阳辐射和地形相互作用的结果:处于拉萨河河谷底部的拉萨,四周是高差很大的山坡。白天,山坡接受的太阳辐射比谷底多,气温比谷底高,太阳落山后山坡散热快,气温比谷底低。这就形成了白天从谷底升向高坡,夜间从高坡降向谷底的山谷气流。暖湿的谷底气流抬升成雨,于是形成了傍晚到前半夜的夜雨。而夜晚的下沉气流,又让第二天阳光明媚。 高产也离不开气温凉爽导致生育期的延长这一原因。生育期延长,植物能够发育充分,穗大粒多,积累养分多,籽粒饱满。 此外,拉萨也引进了现代化只能温室大棚,让雪域高原也能够实现瓜果飘香。这章一上来就是相当有视觉冲击力的画面。这种建筑给人的感觉是布局极有条理,纯粹、集中、无杂质,再加上使用长焦,将人所有的注意力集中到色彩上。 这张图的构图让我十分享受。 在这些色彩中,我觉得最具有传奇色彩的就是白色。介绍白色的小标题就让人心驰神往。 白色不仅代表着日光、不仅代表着雪山,竟然还代表着我们身边牛奶的甜香!对于这种和人们日常生活接近却又带有一点点特别色彩的元素,我是相当喜欢的。 我喜欢白色的建筑应该要从冒险岛的明珠港说起。白色给人阳光、开放、闲适、清透、海滩、海风,以及与深蓝的天空相衬的感觉。无论是之后在海边海训,还是在福州一中的时候,我都相当喜欢白色的建筑与蓝天。 而拉萨的这种建筑也符合我这种想象。 特别是白色与天空接壤的地方的装饰。真的有一种这条路通向神殿的圣洁感觉。 白色,就是属于日光城的纯洁与忠诚。而与牛奶联系的白色,更不单有圣洁,还让这种白色带给一般人幸福,让这种白色为人们所更多地喜爱。 这种质感和奶香味,逼大家无法满足与照片。只能亲身到这样的白色建筑旁,去感受墙体牛奶的质感与粗糙分明的机理,去嗅闻甘甜的奶香味。这也是旅游亲身体验比起看照片的一大乐趣——能得到全方位的建筑感官体验。拉萨在距离上保持了对外界足够的吸引力。这种距离包括交通、价格、氧含量与文化差异。因此,做好决意去拉萨,承受高昂的价格与可能的高原反应去到拉萨,往往不仅仅意味着一场旅行,还常常意味着一种执着地寻找,还往往蕴含了每个人对生活的不同理解和反思。 旅行就是在追求日常生活中难得的体验,去寻找“非日常的要素”。不论出国旅行也好,现在国内的“清新空气游”也好,去看演唱会也好,都是在寻找这种和自己日常生活有距离感的体验。因此,拉萨作为旅行目的地来说,无疑有了这种先天优势。 然而偏偏,这么有距离感的拉萨,居然意外地是一个包容的城市。本章主要介绍了在拉萨的各种生活方式。普通人可以选择转经、泡茶馆,甚至晒着太阳发呆。而高人则选择在高原上创业,不论是开客栈、制作手工业品,还是更高科技一些的高原生物制药与高原高科技农业。 拉萨相对于北上广,不仅有一种神奇色彩,而且生活简单、压力小,能容许你尝试各类的生活方式。选择在一个城市生活下来,最重要的就是感觉到接纳感,感觉到日子舒服、简单,感到身心的愉悦。我在东京和兰州并没有这种感受,所以我喜欢福州。而拉萨,据文所述,也是能让人感到接纳感的地方。 特别有传奇感的,个人心目中是这样一段话。这可以说是小小空间里具有特色的包容性的最大体现。 这一个小茶馆,就是包容的拉萨一个缩影。这样看来,拉萨的生活相比于北上广,多了很多的安稳和松弛。如果真正去体会拉萨的日常,兴许有机会感受到它与“漂”字似乎并不兼容。在本书的另一章,着重介绍了「在拉萨,传统和现代是可以和谐交融的」这一主题。今天的拉萨,两条铁路、四条国道、三十七个通航城市,拉近了与内地的距离。本地人、创业者与游客共同参与了当地文化的创造,艺术、文化与宗教上,越来越呈现出文化交融的特点。来拉萨,你可以去发现实现自己选择的空间。 我其实并没有那种青春的激情——在圣洁的山水间放飞灵魂的激情。但是这当然也是青春的一种,是人们青春中的一种选择。 而许许多多人到拉萨来履行这种选择。这是拉萨给他们的大空间,给他们的自由。空间之大体现在海拔与高原景观上,自由之大则体现在包容的文化上。本书用大量篇幅提供了一些旅游指南,以及沿线风景胜地。特别是《拉北环线》一节,提供了大量旅行指南和照片,供驴友参考,但这并不是我重视的方面。感兴趣的读者也不妨精读。 个人比较喜欢的是第30页的深蓝天空下有着相当清澈而丰富的色彩的琼穆岗日,38页清晨的青藏高原中雪山下的湖光山色,以及60页有魔法色彩的寺院。这寺院如秘境一般潜藏在看不到天,看不到阳光,却充满着明亮的绿色的河谷中。倚着山驻扎的寺庙,更好像是其中有精灵一般神奇。总之,这张图很迎合我在冒险岛中获取的魔法密林的审美观,所以我特别喜欢。 108页红彤彤的藜米,111页被花拥簇的庭园,让人看到拉萨不仅有的是冷蓝色的严寒雪山,还有各种各样灿烂和温暖的颜色,给人以幸福感的颜色。 而18页咆哮、奔莽的拉萨河,与119页雪后布达拉宫,狰狞、有野性而又显得苛刻的美(harsh)。 250页纳木错边透着书都能感受到清凉的空气的早晨,257页阴翳的高原积云下的拉萨河大桥,以及258页有着海景之美的拉萨河一隅,能看到河水清冽而波光粼粼,白色的沙洲镶嵌其中,金色的杨柳将长长的影子映入河岸。这些照片都给人相当非自然的感受。顺带一提,明明不在海旁边,却给人如此浓厚的比海更加纯粹的海的感觉, 这种感受我在青海也有过 。 总之,这本特刊也是相当包容的一册特刊。七大主题:景观之城、天府之城、希望之城、精神之城、众水之城、色彩之城、众生之城。不论是喜欢旅行、地理、宗教、建筑、文化、城市建设、手工艺、大数据等等,相信都可以从这份特刊中找到喜欢的元素,以及感兴趣的话题。这里我只是挑了我自己感兴趣的三个话题来说而已。

你这篇作文超过200字了

在家我饶有兴趣地读了《中国国家地理》杂志。这是一本是关于中国的地理的地理、科学杂志。我被这本书中的自然景观和许多的地理知识所吸引其中有写梯田、冰川、千岛湖、雪山、各种颜色的湖、新疆的红土、各个民族的文化等。 其中让我印象很深的就是第611期的“特别策划 世界下水道埋藏在地下的城市实力”。 这个篇章从巴黎讲起。在完备的下水道系统建立之前巴黎野参饱受内涝、肮脏与恶臭的困扰。直到一场瘟疫后拿破仑三世才注意到了下水道的建设。此外全世界罕见的“城市下水道博物馆”也横空出世。中国的直径1米左右的下水道与之相比实在是小巫见大巫啊 雾都伦敦曾有着一段可怕的历史——瘟疫肆虐污水横流整个城市被包围在恶臭和恐慌之中。不过这一切在伦敦的下水道“大革命”后成为了往事。这项工程也由此被誉为“工业革命七大奇迹之一”。 接下来便是日本的巨大的下水道工程江户川工程。尽管东京的台风、暴雨平凡地势低洼可是城市就像一块巨大的海绵街上的一层薄薄的水河水的流位也不温不火。书上写“这哪里是下水道实际上我正身处于一座巨大的殿堂中面积有一个半主球场那么大高度则有几十层楼那么高即使根巨大的混凝土立柱如通天巨塔巍然耸立„„” 而中国的下水道落后于城市的发展。中国的下水道远远落后于城市的发展。夏季在一场场暴雨的洗礼下武汉、杭州、北京相继变成了“水城”。 其实消失的湖泊才是真正的原因——没有地方去水依然会泛滥。为了城市的建设人们往往会填湖现在的武汉的主城区的水面面积与上世纪50年代的武汉主城区的水面面积相比缩减了一般多。 我认为应该多挖出一些湖收集雨水合理利用雨水资源合理设计借鉴古人及其他的国家的方法保护环境人一定要与自然相协调才能使自然灾害对人们的损失降到最低。 通过阅读《中国国家地理》我懂得了许多地理的知识学到了徐霞客和各位探险者不断探索的精神。保护环境与自然相协调。

《中国国家地理》读后感 昨晚我百无聊赖地来到了学校读书馆的期刊室,随手拿起来两本书:《旅游学刊》和《中国国家地理》。随便看了一下其中一本书的目录,感觉那本《旅游学刊》好像没有什么好看的。《中国国家地理》还不错,里面有说到格聂的“第十三女神”——格聂山,新疆的红色作物、还有盐路……不过最吸引我的是《难以相信中国发现大量的弃老洞》! 我们中国不是以敬老爱幼为传统美德么?怎么会有弃老洞的存在???我带着一大堆的问号往下看。 在我国的湖北等地大量的弃老洞,它们的存在与当地广为流传的弃老传说,对中华民族的敬老传统提出

国家地理杂志读书笔记

你好,请问是什么文章,你说的是中国国家地理杂志吗?

If the most outstanding Chinese magazine poll, I believe that China's national geographic must be selected, is not only elegant, beautiful pictures, printing more have historical massiness and profound humanistic course these advantages everyone know, read for so long, I mainly want to write about this magazine insufficiency, although these disadvantages a bit with a grain of salt , it is to be China's national conditions affect, some can only sing hymns, cannot carry objection, this is not the reason magazine, but national conditions of reason, so much talked , advertising. Although advertising picture very beautiful is very creative, but readers to buy magazines are to better reading instead of watching ads. Hope to the advertising together magazine in the text, don't cut in wide range

拉萨是一座令人心驰神往的高原城市。虽然说实在话我自己并不神往,因为某种程度上兰州到拉萨比兰州回福州还要方便,而且青藏铁路的景观并不特别亮眼。然而,爸爸却一直盼望着开车进藏一次。拉萨到底是怎样的城市?单主编用了“意象地图”这一词汇来帮助我们思考。仅凭拉萨两个字,在头脑中绘出拉萨的意象。结果,所有人首先都先把布达拉宫的形象摆在了思维的正中央,然后以布达拉宫为中心,各自在脑海中绘出他们心目中的拉萨。 我们已经把拉萨当作了一个庄严、神圣的城市代名词。在我们的心目中,拉萨相对于中国其它省会城市在氛围上一定是有着巨大的不同的。在本书里,我就着重去寻找这些不同。而首先映入我的眼帘的是这一张照片。 这张照片对于我的冲击力非常大。屋内暗红的灯光,有些脱落的墙体,小小的窗户,里面映出的却是黛色的山影下,傍晚清澈而圣洁的布达拉宫。庄严与寒酸,堂皇与阴沉,交织于同一张较罕见的暗红色色调的画面中,给人以「阴冷中的希望」的感觉。 在恶劣自然条件下,生活贫寒的人民,心窗内映出的是圣洁的信仰。这种对比意外地很符合我对拉萨的第一印象,或者说是刻板印象。然而,紧接着却是另一张照片。 它却给人一种布达拉宫也是市井的一部分的感觉,它并不是独立于市井,仅仅供市井人们瞻仰的天上花园与象牙塔,而是与市井交融成了一部分。按单主编的话,布达拉宫同时蕴含了“凝视”与“被凝视”的两种元素。它默默地注视着市井中所发生的一切,并在市井中的各个角落被人所注视着。 拉萨就是这样一个有机的矛盾结合体。既有贫寒,也有富饶;既有市井,也有神圣。既有传统,又有现代。是与许多人想象不同的,实际相当包容的城市。河谷是我最喜欢的要素。我当然说的不是干热河谷,而是湿润的河谷。 无论内蒙古专辑、新疆专辑还是拉萨特刊,最吸引我的都是河谷。某种程度上是不是因为我是闽江河谷的儿女呢? 用了一年多的头像也是河谷。 而本书的拉萨河谷再次满足了这种想象。近处的粮仓,远处一片金灿灿,整个画面寓意着富饶与幸福。河水在宽阔的山谷里流淌,滋养出两岸富饶的土地。高原积云让光影流转,塑造着动态的景色。明暗的对比不至于让人生腻,整个河谷的风光让人感觉极其活泼,有动态感。丰富的降水对于我来说,这样的地方简直是天堂一般。 我根本不会想到拉萨高原的农业可以如此发达。 河谷地带海拔低、水源足、地势平,是藏族人赖以生存的家园。而拉萨的农业又有自己独特的优势。下面这段解说很有传奇性: 文章从几个角度分析了拉萨河谷发展农业的优越性。 拉萨素以“日光城”而名闻遐迩,日照时间长,是我国太阳辐射的高值区,这是植物生长的重大利好。它利于光合作用积累有机物质的同时,又不至于像东部地区一样,因为高温而降低光合作用强度,形成“午睡”,这样使得一天植物的光合作用时间较长。 受河谷地形影响,拉萨的夜雨率高达85%,这同时利于植物晚间高效吸收雨水、白天高效沐浴阳光。拉萨夜雨是太阳辐射和地形相互作用的结果:处于拉萨河河谷底部的拉萨,四周是高差很大的山坡。白天,山坡接受的太阳辐射比谷底多,气温比谷底高,太阳落山后山坡散热快,气温比谷底低。这就形成了白天从谷底升向高坡,夜间从高坡降向谷底的山谷气流。暖湿的谷底气流抬升成雨,于是形成了傍晚到前半夜的夜雨。而夜晚的下沉气流,又让第二天阳光明媚。 高产也离不开气温凉爽导致生育期的延长这一原因。生育期延长,植物能够发育充分,穗大粒多,积累养分多,籽粒饱满。 此外,拉萨也引进了现代化只能温室大棚,让雪域高原也能够实现瓜果飘香。这章一上来就是相当有视觉冲击力的画面。这种建筑给人的感觉是布局极有条理,纯粹、集中、无杂质,再加上使用长焦,将人所有的注意力集中到色彩上。 这张图的构图让我十分享受。 在这些色彩中,我觉得最具有传奇色彩的就是白色。介绍白色的小标题就让人心驰神往。 白色不仅代表着日光、不仅代表着雪山,竟然还代表着我们身边牛奶的甜香!对于这种和人们日常生活接近却又带有一点点特别色彩的元素,我是相当喜欢的。 我喜欢白色的建筑应该要从冒险岛的明珠港说起。白色给人阳光、开放、闲适、清透、海滩、海风,以及与深蓝的天空相衬的感觉。无论是之后在海边海训,还是在福州一中的时候,我都相当喜欢白色的建筑与蓝天。 而拉萨的这种建筑也符合我这种想象。 特别是白色与天空接壤的地方的装饰。真的有一种这条路通向神殿的圣洁感觉。 白色,就是属于日光城的纯洁与忠诚。而与牛奶联系的白色,更不单有圣洁,还让这种白色带给一般人幸福,让这种白色为人们所更多地喜爱。 这种质感和奶香味,逼大家无法满足与照片。只能亲身到这样的白色建筑旁,去感受墙体牛奶的质感与粗糙分明的机理,去嗅闻甘甜的奶香味。这也是旅游亲身体验比起看照片的一大乐趣——能得到全方位的建筑感官体验。拉萨在距离上保持了对外界足够的吸引力。这种距离包括交通、价格、氧含量与文化差异。因此,做好决意去拉萨,承受高昂的价格与可能的高原反应去到拉萨,往往不仅仅意味着一场旅行,还常常意味着一种执着地寻找,还往往蕴含了每个人对生活的不同理解和反思。 旅行就是在追求日常生活中难得的体验,去寻找“非日常的要素”。不论出国旅行也好,现在国内的“清新空气游”也好,去看演唱会也好,都是在寻找这种和自己日常生活有距离感的体验。因此,拉萨作为旅行目的地来说,无疑有了这种先天优势。 然而偏偏,这么有距离感的拉萨,居然意外地是一个包容的城市。本章主要介绍了在拉萨的各种生活方式。普通人可以选择转经、泡茶馆,甚至晒着太阳发呆。而高人则选择在高原上创业,不论是开客栈、制作手工业品,还是更高科技一些的高原生物制药与高原高科技农业。 拉萨相对于北上广,不仅有一种神奇色彩,而且生活简单、压力小,能容许你尝试各类的生活方式。选择在一个城市生活下来,最重要的就是感觉到接纳感,感觉到日子舒服、简单,感到身心的愉悦。我在东京和兰州并没有这种感受,所以我喜欢福州。而拉萨,据文所述,也是能让人感到接纳感的地方。 特别有传奇感的,个人心目中是这样一段话。这可以说是小小空间里具有特色的包容性的最大体现。 这一个小茶馆,就是包容的拉萨一个缩影。这样看来,拉萨的生活相比于北上广,多了很多的安稳和松弛。如果真正去体会拉萨的日常,兴许有机会感受到它与“漂”字似乎并不兼容。在本书的另一章,着重介绍了「在拉萨,传统和现代是可以和谐交融的」这一主题。今天的拉萨,两条铁路、四条国道、三十七个通航城市,拉近了与内地的距离。本地人、创业者与游客共同参与了当地文化的创造,艺术、文化与宗教上,越来越呈现出文化交融的特点。来拉萨,你可以去发现实现自己选择的空间。 我其实并没有那种青春的激情——在圣洁的山水间放飞灵魂的激情。但是这当然也是青春的一种,是人们青春中的一种选择。 而许许多多人到拉萨来履行这种选择。这是拉萨给他们的大空间,给他们的自由。空间之大体现在海拔与高原景观上,自由之大则体现在包容的文化上。本书用大量篇幅提供了一些旅游指南,以及沿线风景胜地。特别是《拉北环线》一节,提供了大量旅行指南和照片,供驴友参考,但这并不是我重视的方面。感兴趣的读者也不妨精读。 个人比较喜欢的是第30页的深蓝天空下有着相当清澈而丰富的色彩的琼穆岗日,38页清晨的青藏高原中雪山下的湖光山色,以及60页有魔法色彩的寺院。这寺院如秘境一般潜藏在看不到天,看不到阳光,却充满着明亮的绿色的河谷中。倚着山驻扎的寺庙,更好像是其中有精灵一般神奇。总之,这张图很迎合我在冒险岛中获取的魔法密林的审美观,所以我特别喜欢。 108页红彤彤的藜米,111页被花拥簇的庭园,让人看到拉萨不仅有的是冷蓝色的严寒雪山,还有各种各样灿烂和温暖的颜色,给人以幸福感的颜色。 而18页咆哮、奔莽的拉萨河,与119页雪后布达拉宫,狰狞、有野性而又显得苛刻的美(harsh)。 250页纳木错边透着书都能感受到清凉的空气的早晨,257页阴翳的高原积云下的拉萨河大桥,以及258页有着海景之美的拉萨河一隅,能看到河水清冽而波光粼粼,白色的沙洲镶嵌其中,金色的杨柳将长长的影子映入河岸。这些照片都给人相当非自然的感受。顺带一提,明明不在海旁边,却给人如此浓厚的比海更加纯粹的海的感觉, 这种感受我在青海也有过 。 总之,这本特刊也是相当包容的一册特刊。七大主题:景观之城、天府之城、希望之城、精神之城、众水之城、色彩之城、众生之城。不论是喜欢旅行、地理、宗教、建筑、文化、城市建设、手工艺、大数据等等,相信都可以从这份特刊中找到喜欢的元素,以及感兴趣的话题。这里我只是挑了我自己感兴趣的三个话题来说而已。

地理小论文素材

在工业飞速发展,人们过分追求物欲享受的今天伴随着人类对自然资源毫无节制的开采利用,原来地球固有的风貌:蔚蓝的天空、清新的空气,绿色的田野、葱郁的山峦、茂密的森林、清澈的河流、明净的湖泊、湛蓝的海洋,在我们的视野中渐渐远行,越来越模糊取而代之的是:成山的垃圾、匮乏的资源、股股冲天的黑烟、灰蒙蒙的世界、不断退化的森林、草地和肮脏的水塘。 从小的时候我就知道,地球的资源是有限的,作为中学生的我们,就应该更加的珍惜这些无价之宝, 节能减排与我们每一个人的生活息息相关,为什么许多人去了欧洲都说它像天堂一般?为什么欧洲的生态环境那么好?因为欧洲的人重视生态环境呀!他们曾经也像我们一样,在发展速度飞快时,没注意节能减排,也吃过亏。正因为这样,他们吸取了教训,做什么事情都随时想到环保。我们也应该树立这样的环保意识,尽快形成一种好习惯。 学校的洗手间里,常常是水流得遍地是:同学们之间,常常为了争取谁的QQ号等级高而成天挂在线上;家里,本可以开一盏灯,却开得灯火辉煌。彻夜明亮的霓虹灯,直冒黑烟的烟囱,哗哗流水而无人管理的水龙头……想到这一切我不禁想起那句警世名言:如果我们不珍惜宝贵的水资源,那么地球上最后的一滴水很有可能就是我们的眼泪! 可人们却还不知道自己的过错。面对因过度开发和浪费能源而遭受严重污染的地球我们唯一所能做的就是尽可能的节省能源了!其实节能完全可以从身边的小事做起的。一些简单易行的改变,就可以减少能源的消耗。例如,离家较近的上班族可以骑自行车上下班而不是开车;短途旅行选择火车而不搭乘飞机;在不需要继续充电时,随手从插座上拔掉充电器;如果一个小时之内不使用电脑,顺手关上主机和显示器;每天洗澡时用淋浴代替盆浴,每人全年可以减少约吨二氧化碳的排放…… “节约能源,人人有责”。能源不是取之不尽,用之不竭的,我希望人们能节能减排,节约有限的能源,保护好我们赖以生存的地球!节能减排 你我同行 地球孕育了人类,人类也在不断地改造地球。人类的发展史,归根结底是人类艰苦奋斗的创业史。在创业过程中,人们利用各种能源赖以生存,同时也给他们带来了不同程度的破坏。有人预言,人类最终是毁灭在自己创造的文明中。“资源短缺”已成为广大群众一个十分关注的问题。如果现在不加以考虑对策,未来人类就没有出路,总有一天能源会被我们用尽,人类就无法生存。 如今,许多人们不懂得如何珍惜仅有的能源。大量用水、用电,许多破坏臭氧层的物品也消耗飞速,排放的废气已经多得难以让人想象……造成这一切后果的是谁?就是我们人类。 要做到节能减排,就要从小事做起,人人动起手来,创建美好的家园。我提出以下几点可行的建议: 一、节约电能。要注意随手关灯,可以使用高效节能灯泡。据美国的能源部门估计,使用高效节能灯泡代替传统电灯泡,就能避免四亿吨二氧化碳被释放。除了电灯,在使用其它电器方面也要注意,尽量选择低消耗节能产品,不用电器时要切断或关掉电源,冰箱则让它处于无霜状态。夏季天气不算十分炎热时,最好用扇子或电风扇代替空调。使用空调时,不要把温度调得太低,26℃左右就行了。 二、节约水资源。许多废水都可以循环使用。洗脸、洗手、洗菜、洗澡、洗衣服的水都可以收集起来擦地板、冲厕所、浇花等。淘米水则是很好的去污剂,可以留下来洗碗筷。沾了油的锅和盘子要先用用过的餐巾纸擦干净,洗起来节水有方便,还可以少用洗洁精,减少水污染。 三、节约用纸。纸张的循环再利用,可以避免从垃圾填埋地释放出来的沼气,还能少砍伐树木。据统计,回收一吨废纸能产生800千克的再生纸,可以少砍17棵大树,节约用纸就是保护森林资源,保护环境。 四、减少废气排放。交通废气和工业废气是生活废气的主要来源。我们出门尽量乘坐公共汽车或出租车,还可以骑自行车,尽量少乘坐私家车。工厂里的燃烧垃圾、生产商品等而产生的大量滚滚的浓烟弥漫在城市里。他们应该把废气经过加工和过滤,再排放出来就可以减少污染。植物可以吸收二氧化碳,然后释放出氧气,所以我们要大量的种树,尤其是在公路旁。 五、垃圾分类处理。垃圾分类可以回收宝贵的资源,同时减少填埋和焚烧垃圾所消耗的能源。例如:废纸被直接送到造纸厂,用以生产再生纸;饮料瓶、罐子和塑料等一次性物品也可以送到相关的工厂,成为再生资源;家用电器可以送到专门的厂家进行分解回收。家里可以准备不同的垃圾袋,分别收集废纸、塑料、包装盒等,每天进行垃圾分类和回收,尽量做到“变废为宝”。 全球变暖给我们敲响了警钟,地球正面临着巨大的挑战。保护地球,就是保护我们的家。让我们行动起来,节能减排,挽救地球家园的命运,维护人类的一个继续生存的未来。希望有帮助,祝好运。别忘了给分啊。

写作思路:首先先写灌河位置,再写位置优势,继续写灌河口的地理优势,最后写有什么资源。

范文:

灌河位于连云港市南端,是苏北地区最大的入海潮汐河流,唯一在干流上没有建闸的黄金入海通道。干流全长74。5千米,一般河宽350米,水深7—11米。

灌河内可以经盐河、京杭大运河通达长江、淮河,外可以直通黄海、东海、渤海、南海四大海域与日本、韩国通航,具备海河相通、河河相通、江河相通、河陆相通的良好集疏运条件。

由于重要的地理位置与优越的资源优势,专家称灌河可与德国的莱茵河、英国的泰晤士河媲美,是“苏北的黄浦江”。

灌河口附近只有米。地形西宽东窄,状如一朵绽开的喇叭花。县域总面积1027平方公里,其中水域面积263平方公里,耕地77万亩。县内土壤属潮土类,根据地貌特征大致分为3个不同的农业类型区。

即:灌河淤土农业区,含堆沟港、五队、田楼、长茂、北陈集、大圈、张店、三口、张湾9个乡镇及三口良种场、渔盐办事处。土壤以粘性盐潮土为主,也称新淤土。盐西竖土农业区,含白皂、汤沟、孟兴庄、李集、六塘5个乡镇及蚕桑场与县果园。

土质属黄潮土,也称无盐害老淤土。东南沙碱土农业区,含硕湖、新安、花园、新集、百禄、小窑6个乡、新安镇与县农场、北洋果林场等单位。土质以碱化潮土为主,其中县内土质较好,对于发展农业生产潜力很大。

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